francúzsky absolutizmus.(16.-18. storočie)

Francúzsky absolutizmus - absolútna monarchia, so sídlom v r Francúzsko v posledných dvoch storočiach existencie starý poriadok. Absolutizmus prišiel vymeniť obdobie stavovskej monarchie a bol zničený Veľká francúzska revolúcia.

Hlavné znaky spoločenského poriadku

V 16. storočí sa objavila manufaktúra - prvá etapa kapitalistickej priemyselnej výroby.

S rozvojom kapitalizmu sa popri hlavnej vykorisťovateľskej vrstve – feudáloch objavila aj nová trieda veľkovlastníkov – buržoázia. (Počiatočným jadrom je mestský patriciát, t.j. bohatí obchodníci, úžerníci, bankári sa často stávajú majiteľmi manufaktúr.)

Obyvateľstvo krajiny bolo tiež rozdelené do troch panstiev. Klérus a šľachta si zachovali všetky svoje výsady, vrátane „daňovej imunity“. Sedliak sa stal súčasťou tretieho stavu.

Všetka zákonodarná, výkonná, vojenská a súdna moc sa sústreďovala v rukách dedičnej hlavy štátu – kráľa. Jemu bol podriadený celý centralizovaný štát. Mechanizmus: armáda, polícia, administratívny a finančný aparát, súd.

Faktory prispievajúce k posilneniu monarchie.

Prevažná časť šľachty sa stala oporou trónu. Faktom je, že absolútna monarchia, hoci bola nezávislá od jednotlivých predstaviteľov tejto triedy, vytrvalo a dôsledne hájila základné, všeobecné triedne záujmy šľachticov. Len pomocou absolutizmu bolo možné ešte zabezpečiť potlačenie silnejúceho protifeudálneho boja roľníkov. Okrem toho značná časť prostriedkov finančného aparátu monarchie smerovala na vydržiavanie šľachticov.

Špeciálna rovnováha triednych síl. Nastolila sa zvláštna rovnováha dvoch tried: šľachty, ktorá začala slabnúť a buržoázie, ktorá čoraz viac naberala na sile. Ten ešte nebol v pozícii kvalifikovať sa na polit. dominantnú úlohu v krajine, ale v hospodárskej oblasti a čiastočne aj v štáte. aparátu, mohla už úspešne odolávať šľachte. Pomocou protikladov týchto dvoch tried dosiahla monarchia určitú nezávislosť.

Richelieu, jeho reformy.

Kardinál Richelieu zohral významnú úlohu vo vývoji absolutizmu. Takmer dvadsať rokov (1624 - 1642) podriadil kráľovi Ľudovítovi 13 svojmu vplyvu krajinu. Jeho politika smerovala k ochrane všeobecných triednych záujmov šľachty. Cestu k dosiahnutiu cieľa videl Richelieu v posilňovaní absolutizmu. Za neho sa posilnila centralizácia administratívneho aparátu, súdov, financií.

reformy

Rozpustenie alebo zníženie moci šľachtických miestodržiteľov, vytvorenie kráľovských komisárov, ktorých posielal do provincií. Čoskoro sa funkcia „kráľovského komisára“ rozrástla na proviantných, t.j. úradníci menovaní centrom, ktorí vládli lokálne a nakoniec odstavili šľachtických guvernérov.

Boj proti hugenotskej organizácii, ktorá bola štátom v štáte. Francúzski protestanti na svojich okresných schôdzach a na národnej synode reformovanej cirkvi často robili čisto politické rozhodnutia, vstupovali do rokovaní so zahraničnými vládami, mali vlastnú pokladnicu, disponovali mnohými pevnosťami a neboli vždy podriadení vláde. Richelieu ich zbavil pevností a posádok, odobral právo na politické stretnutia, ale zachoval si slobodu vierovyznania.

Súdy za neho stratili nezávislosť.

Za Richelieua dostali odbojní aristokrati a mnohí šľachtici z neprihraničných území Francúzska rozkaz zbúrať opevnenia svojich hradov, aby zabránili budúcej premene týchto hradov na pevnosti opozície.

Bojové duely.

Fronde (1648-1653)

Po smrti Richelieua a Ľudovíta 13 prešiel trón na jeho syna Ľudovíta 14, počas jeho detstva vládla jeho matka Anna Rakúska a kardinál Mazarin. Nepokoje, ktoré sa začali ako boj medzi aristokraciou a Mazarinom o moc a rozdeľovanie privilégií, vystriedali ľudové nepokoje, nazývané „ľudová fronda“.

Ľudovít 14 (1643 - 1715)

Vzostup absolutizmu. Pokračoval v stopách Richelieua a Mazarina: v niektorých oblastiach zničil krajinské snemy a v mestách zrušil zvyšky samosprávy. Teraz sa o všetkých miestnych záležitostiach rozhodovalo v hlavnom meste. Za jeho vlády dostala polícia rozsiahle práva, v mnohých prípadoch zaujala miesto správneho súdu. Objavili sa takzvané „lettres de cache“ – prázdne formuláre s kráľovským podpisom, pomocou ktorých bolo možné dostať do väzenia akúkoľvek osobu.

Štátne orgány.Hlavné znaky.

Generálne štáty ukončili svoju činnosť.

Práva parlamentov a predovšetkým parížskeho parlamentu sú obmedzené. Edikt z roku 1641. zaviazal parlament registrovať všetky nariadenia a iné normatívne akty pochádzajúce od kráľa.

Posilnená kontrola nad cirkvou. Bolonský konkordát z roku 1516 udelil kráľovi výlučné právo menovať kandidátov na posty najvyšších hierarchov katolíckej cirkvi vo Francúzsku. Výsledkom bolo, že povýšenie do najvyšších cirkevných funkcií sa stalo jedným z typov kráľovského vyznamenania.

Posilnenie byrokracie. Mnoho postov predala vláda. Predaj postov priniesol monarchii značné príjmy a negatívne dôsledky. Krajinu zaplnilo veľké množstvo úradníkov. Tieto pozície sa potom tradične stávali majetkom jednotlivých šľachtických rodov. Vyriešiť problém, ale vyhnúť sa prepuknutiam nespokojnosti šľachty. Starý štátny aparát sa zachoval, no spolu s ním začali vytvárať nový štátny systém. orgánov. Najvýznamnejšie posty v nej začali obsadzovať osoby menované vládou, ktoré ich mohli kedykoľvek odvolať. Vďaka tomu v krajine fungovali štátne orgány, ktoré bolo možné podmienečne rozdeliť do dvoch kategórií: inštitúcie zdedené z minulosti a inštitúcie vytvorené absolutizmom.

Štát. rada sa stala najvyšším poradným orgánom za kráľa. Bol doplnený o špeciálne Rady: finančná rada, rada depeší (správy z terénu)

Fungovala tajná rada, ktorá mala na starosti kasačné preskúmanie niektorých kategórií prípadov

Bol tu úrad kancelára (zástupca kráľa na koncile)

Gene. Kontrolór financií a 4 štát. tajomník pre vojenské, zahraničné, námorné a súdne záležitosti – orgány vytvorené absolutizmom. Kompetencia Gen. Najrozsiahlejší bol Kontrolór financií. Dohliadal na výber a rozdeľovanie financií, kontroloval činnosť miestnych funkcionárov. Mal na starosti priemysel, obchod, financie, štát. práce (výstavba prístavov, pevností, ciest), komunikačných trás. Gene. Kontrolór bol považovaný za prvého ministra.

Malá kráľovská rada – rada, na ktorej kráľ rozhodoval o najdôležitejších otázkach domácej a zahraničnej politiky.

miestnych úradov

Proviantníci sú zvláštnymi komisármi kráľovskej vlády v teréne. Miestni správny odbor a súd vlastne viedli proviantní pracovníci justície, polície a financií.

Poddeleganti - podriadení proviantných, ktorí mali skutočnú moc na zemi.

POLÍCIA. Obdarená širokými právomocami sa stala všadeprítomnou. Zavádzajú cenzúru kníh, prezerajú si súkromnú korešpondenciu.

Mnohé miestne orgány, ktoré existovali od čias stavovsko-zastupiteľskej monarchie, stratili svoje právomoci. Tak sa to stalo aj s kauciou a Prevostom. Provinčné stavy sa zvolávali len s dovolením kráľa a boli držané pod kontrolou intendanta.

Fungovalo niekoľko systémov súdov naraz. Často sa navzájom duplikovali. Došlo k posilneniu kráľovských dvorov. V súlade s Orleans Orleans (1560) a Moulin Ordonance (1566) mali jurisdikciu nad väčšinou trestných a občianskych prípadov. Kráľovská justícia dostala právo evokácie, t.j. prijímaním na posúdenie akýkoľvek prípad od nekráľovského súdu v akomkoľvek štádiu súdu. Nebolo jasné. Výnimkou boli niektoré cirkevné záležitosti. Táto štruktúra však bola mimoriadne zložitá a rozporuplná. Všeobecné kráľovské súdy pozostávali z troch inštancií: prevotálne súdy, súdne súdy a súdy parlamentov.

Štát. rada bola považovaná za najvyšší súd a bola vybavená právom stiahnuť každý prípad z právomoci parlamentov na overenie správnosti právnych noriem.

Špeciálne súdy. Takmer každé oddelenie malo svoj vlastný súd, kde sa posudzovali prípady týkajúce sa záujmov rezortu.

Osobitný význam mali vojenské súdy. Boli tu námorné a colné súdy.

Význam absolutizmu

Pomerne pokrokovú úlohu zohrala absolútna monarchia. Bojovala proti rozdeleniu krajiny, čím vytvorila priaznivé podmienky pre jej následný sociálno-ekonomický rozvoj. Absolutizmus prispel k rastu kapitalistického priemyslu a obchodu. Vláda podporovala výstavbu nových manufaktúr, uvalovala vysoké clá na zahraničný tovar dovážaný do krajiny, viedla vojny proti cudzím mocnostiam – konkurentom v obchode, zakladala kolónie. Približne od druhej polovice 17. storočia sa kapitalizmus dostáva na úroveň, kedy sa jeho ďalší priaznivý rozvoj v útrobách feudalizmu stáva nemožným. Absolútna monarchia pri obrane feudálneho systému stráca všetky predtým inherentné obmedzené progresívne črty.

Všeobecná história. Dejiny New Age. 7. stupeň Burin Sergey Nikolaevič

§ 6. Francúzsko v XVI-XVII storočí: triumf absolutizmu

Hlavné črty francúzskeho absolutizmu

Francúzsko vstúpilo do 16. storočia. silný a bohatý štát s minimálne 15 miliónmi obyvateľov, pripravený bojovať o nadvládu svojej krajiny v Európe. No zjednotenie krajiny ešte neznamenalo jej centralizáciu, čo znamenalo podriadenie všetkých poddaných moci panovníka.

V XVI storočí. vo Francúzsku, podobne ako v mnohých iných európskych krajinách, sa formovala nová štátna štruktúra - absolútna monarchia, príp absolutizmus; najvyšší stupeň rozvoja dosiahol až v druhej polovici 17. storočia. Kráľovská moc postupne prekonávala prekážky, ktorým čelila (práva a výsady jednotlivých provincií, miest, súdnych orgánov, skupín obyvateľstva). Teoreticky sa stal neobmedzeným alebo absolútnym.

Už v prvej polovici XVI. králi bez zvolania generálneho stavovského úradu sami rozhodovali o najdôležitejších otázkach vlády. František I. (vládol v rokoch 1515-1547) si podrobil francúzsku cirkev, keď po dohode s pápežom získal právo menovať biskupov a opátov. Jeho syn Henrich II. bol prvým z francúzskych panovníkov, ktorý bol nazývaný „Vaše veličenstvo“ – predtým mali takýto titul len nemeckí cisári.

Čoraz dôležitejšiu úlohu zohrával kráľovský dvor, ktorý zhromažďoval najvýznamnejších šľachticov Francúzska a stál štátnu pokladnicu obrovské sumy peňazí. V jeho veľkolepom ceremoniáli bola stelesnená moc kráľovskej moci. Vďaka dvoru mal panovník možnosť kontrolovať správanie vrchnej šľachty. Šľachtici na druhej strane dostali šancu upútať pozornosť panovníka a zlepšiť si postavenie na úkor kráľovskej priazne. Tí, o ne zbavení, organizovali sprisahania proti kráľovským ministrom a obľúbené.

V XVI-XVII storočí. veľkosť francúzskej armády sa výrazne zvýšila, následne sa zvýšili aj vojenské výdavky. Aby ich pokryli, úrady zvýšili staré dane a zaviedli nové. Rozvoj daňového systému prispel k posilneniu absolutizmu. Zložitý štátny mechanizmus by však nebolo možné zvládnuť bez profesionálnych úradníkov, ktorých v 16. – 17. storočí pribúdalo. v mnohých časoch. Práve úradníci, ktorí žili z príjmov zo svojich funkcií, a teda závislí od panovníka, boli najspoľahlivejšou oporou kráľovskej moci pri centralizácii krajiny. Zároveň sa zmenšila úloha stavovského zastupiteľského orgánu - generálneho stavovského úradu.

František I. a Karol V., najmocnejší panovníci prvej polovice 16. storočia, vstupujú do Paríža. Výtvarník F. Zuccari

Prázdna pokladnica často nútila panovníkov predať pozície, vrátane tých, ktoré mali právo ich previesť dedením. Mnohé funkcie dávali právo na šľachtický titul. Postupne ich kupci vytvorili osobitnú „šľachtu plášťa“ (takto pomenovanú pre charakteristický sudcovský odev). Výrazne sa líšila od tradičnej „šľachty meča“, ktorá stále túžila po vojenskej službe a pohŕdala „sudcami“.

Prvá polovica 16. storočia - doba rozkvetu Francúzska, éra posilňovania kráľovskej moci, agresívne ťaženia v Taliansku - talianske vojny (1494-1559), rozkvet kultúry. No zároveň do krajiny prenikli myšlienky reformácie, ktoré prispeli k zosunutiu Francúzska do priepasti náboženských vojen a stali sa prekážkou pre ďalšie nastolenie absolutizmu.

Aký je rozdiel medzi zjednotením krajiny a jej centralizáciou?

náboženské vojny

V polovici XVI storočia. vo Francúzsku, najmä na juhu krajiny, sa kalvinizmus rýchlo šíril. Francúzski kalvíni sa nazývali hugenoti (z nem. Eidgenossen- spojenci, t. j. obyvatelia Švajčiarskej konfederácie; odtiaľ vstúpila nová viera do Francúzska). Počet prívržencov reformácie rástol.

V roku 1559 zomrel v rytierskom turnaji kráľ Henrich II. Jeho synom Františkovi II., Karolovi IX. a Henrichovi III., ktorí vládli postupne po otcovej smrti, chýbala pevnosť. Kráľovská kontrola nad odbojnou šľachtou sa oslabila. V dôsledku toho vznikli dve strany s odlišnou náboženskou orientáciou, ktoré sa snažili uchopiť moc. Na čele katolíkov stáli vojvodovia z Guise, vodcovia protestantov boli príbuzní vládnucej dynastie, navarrskí králi z rodu Bourbonovcov. Obe strany hľadali zahraničnú pomoc: katolíci od španielskeho kráľa, hugenoti od Alžbety I. Anglickej, nemeckí luteráni a Švajčiari. K týmto stranám sa pridalo mnoho francúzskych šľachticov, ktorí po skončení talianskych vojen zostali nečinní. Napätie v krajine rástlo.

Bartolomejská noc. Výtvarník F. Dubois

V roku 1562 katolíci zmasakrovali hugenotov, ktorí podnikli odvetnú akciu. Začali sa náboženské vojny, ktoré boli zároveň vojnami občianskymi. Krajinu zachvátila vlna násilia.

V roku 1572 sa zdalo, že dôjde k zmiereniu. Mnoho hugenotských šľachticov sa potom zhromaždilo v Paríži na svadbe ich vodcu, protestanta Henricha Navarrského, so sestrou francúzskeho kráľa Karola IX., katolíckou Margueritou z Valois?. A potom Gíza zasadila krutý úder a zorganizovala masaker hugenotov. Začalo sa to v Paríži v noci na Deň svätého Bartolomeja a do dejín vošlo pod názvom Bartolomejská noc. V hlavnom meste a provinciách boli zmasakrované tisíce protestantov. V reakcii na to Hugenoti ovládli veľkú oblasť v južnom Francúzsku.

V priebehu ďalších bojov bola francúzska kráľovská dynastia Valois skrátená, Hugenot Henrich Navarrský sa ukázal byť najbližším dedičom koruny. Na trón nastúpil v roku 1589 pod menom Henrich IV., čím inicioval vládu dynastie Bourbonovcov. Bol to nebojácny bojovník a riskantný politik, ktorý z politických dôvodov viackrát zmenil svoju vieru. Podporovali ho tak protestanti, ako aj mnohí katolíci, unavení z nekonečných vojen. Ale čoskoro sa Henrich IV presvedčil, že iba katolicizmus mu prinesie podporu väčšiny Francúzov, najmä Parížanov. Keď sa rozhodol, že „Paríž stojí za masu“, opäť zmenil svoju vieru a hlavné mesto Francúzska sa postavilo na jeho stranu.

Čo znamená výraz „Paríž stojí za omšu“? Prečo omše?

Unavené Francúzsko túžilo po mieri. Tlačili na to aj povstania vojnou spustošeného roľníka. V roku 1598 vydal kráľ v Nantes edikt (dekrét) o náboženskej tolerancii. Oficiálnym náboženstvom Francúzska zostal katolicizmus, ale hugenoti boli zrovnoprávnení v právach s katolíkmi; bolo im dovolené vykonávať bohoslužby podľa ich obradu všade okrem Paríža. Ako záruku vykonania ediktu dostali hugenoti La Rochelle a niektoré ďalšie pevnostné mestá na juhu štátu.

Henrich IV. dokázal po ničivých vojnách rýchlo obnoviť ekonomiku krajiny a posilniť svoju moc a medzinárodnú prestíž Francúzska. V roku 1610 ho však zabil fanatický katolík.

Štátne aktivity kardinála Richelieu

Syn Henricha IV., kráľ Ľudovít XIII., presunul štátne záležitosti na svojho prvého ministra. V rokoch 1624-1642 Na čele vlády stál kardinál Richelieu. Neprekonateľný majster intríg zastával svoj post až do svojej smrti, hoci jeho nepriateľmi boli manželka, matka a brat kráľa. Kardinál, vynikajúci politik, vypracoval a dôsledne uskutočňoval široký akčný program, v snahe urobiť z Francúzska mocnú moc, kontrolovanú silnou centrálnou autoritou. Práva a privilégiá provincií alebo inštitúcií, stavov a náboženských skupín boli rešpektované len vtedy, keď to nebolo v rozpore so záujmami monarchie.

Ľudovít XIII

Hugenoti sa postavili proti tejto politike. Richelieu konal rozhodne: ním vedené kráľovské jednotky obkľúčili a dobyli La Rochelle. Hugenoti boli omilostení, ale boli im odňaté politické práva a zároveň opevnené mestá, ktoré tieto práva zaručovali. Urobil sa dôležitý krok k náboženskej a zároveň politickej jednote krajiny.

Najvyššia šľachta zo všetkých síl bránila svoju nezávislosť od štátu. Intrigy a sprisahania šľachticov proti Richelieuovi nemali konca.

Ale kráľ mu úplne dôveroval a úklady skončili neúspechom.

Skutočná katastrofa pre Francúzsko v 17. storočí. prebiehali súboje, v ktorých každoročne zomierali stovky šľachticov. Richelieu videl v šľachte hlavný pilier kráľovstva, a preto veril, že šľachtici majú právo obetovať svoj život len ​​v mene Francúzska a kráľa. Kardinál vydal edikty proti duelom a ich porušovateľov prísne trestal.

kardinál Richelieu. Umelec F. de Champaigne

Intenzívna činnosť Richelieu pokrývala najrozmanitejšie aspekty života štátu. Reformoval financie, podporoval rozvoj priemyslu a obchodu a podporoval zajatie kolónií. byť veľkorysý filantrop, kardinál sa domnieval, že aj literatúra a umenie by mali podporovať ideály absolutizmu. Z jeho iniciatívy začali vychádzať prvé francúzske noviny.

Za Richelieua ostali hlavnými odporcami Francúzska v Európe španielski a rakúski Habsburgovci. Počas tridsaťročnej vojny (1618–1648) Francúzsko za cenu extrémneho vypätia síl napriek tomu porazilo Španielsko. V dôsledku víťazstva krajina rozšírila svoje hranice a dosiahla nadvládu v Európe.

"kráľ slnka"

Po smrti Ľudovíta XIII. nastúpil na trón jeho päťročný syn Ľudovít XIV (vládol 1643–1715). Skutočná moc prešla na rakúsku kráľovnú matku Annu a prvého ministra, kardinála Mazari?niho, ktorý pokračoval v Richelieuovej politike. Postavenie Francúzska bolo ťažké: krajinu spustošila tridsaťročná vojna, dane neustále rástli. Všeobecnú nespokojnosť ľudí vyjadril parížsky parlament. (Vtedy sa vo Francúzsku najvyššie súdy, ktoré mali značné práva, nazývali parlamenty, najvplyvnejší z nich bol parížsky.) Jeho členovia požadovali obmedziť rast daní a zastaviť zneužívanie moci. Šľachta aj masy vyjadrovali svoj nesúhlas s vládou. V roku 1648 sa začalo povstanie namierené proti politike Mazarina; volalo sa to Fronda (fr. fronda- prak). Nepokoje pokračovali až do roku 1653, po ktorom Mazarin začal presadzovať starú politiku.

Keď v roku 1661 zomrel kardinál Mazarin, 22-ročný Ľudovít XIV. vyhlásil, že odteraz bude prvým ministrom on sám a odvtedy už nepustil moc zo svojich rúk. Kráľ, presvedčený o jej božskom pôvode, netoleroval odpor proti jeho vôli. Snažil sa posilniť jednotu krajiny, rozšíriť jej hranice a posilniť nadvládu Francúzska v Európe.

Ľudovít XIV. Umelec G. Rigaud

„Kráľ Slnko“ – ako dvorní pochlebovači nazývali Ľudovíta XIV. – vládol krajine s pomocou kráľovskej rady. Ale rada o veciach len rokovala, rozhodnutia vždy prijímal panovník. Vymenoval aj ministrov a iných úradníkov, rozhodoval súd. Na základe jeho listu mohol byť uväznený každý bez súdu alebo vyšetrovania. Od všetkých poddaných, aj od tých najušľachtilejších, kráľ požadoval splnenie akýchkoľvek svojich rozmarov. "Subjekty nemajú žiadne práva," povedal, "sú len povinnosti."

Veľkolepé kráľovské sídlo postavené na príkaz Ľudovíta XIV. vo Versailles neďaleko Paríža sa stalo skutočným stelesnením ducha absolutizmu. Stavba paláca a úprava parku pokračovali niekoľko desaťročí, pričom štátnu pokladnicu stáli astronomickú sumu. Už zloženie súboru postavilo panovníka do centra všetkého života: os symetrie neviditeľne prechádzala cez sochu kráľa na prednom nádvorí a kráľovskú spálňu, umiestnenú v strede paláca. Okolo osoby panovníka sa totiž točil celý dvorný život: jeho obliekanie a stolovanie sa zmenilo na slávnostné obrady za účasti celej najvyššej šľachty. Palác s parkom a veľkolepé dvorské slávnosti slúžili ako vzor pre ďalších panovníkov.

Pohľad na palác vo Versailles. Výtvarník P. Patel

Začiatok dlhej vlády Ľudovíta XIV. sa niesol v znamení značných úspechov. Kráľ si vedel nájsť schopných a oddaných pomocníkov. Medzi nimi vynikal Jean-Baptiste Colbert (1619-1683), ktorý 20 rokov viedol financie a hospodárstvo krajiny. Colbert sponzoroval rozvoj manufaktúr, chránil ich pred zahraničnou konkurenciou pomocou vysokých ciel na dovoz príslušných výrobkov zo zahraničia. Táto politika je tzv "protekcionizmus". Z iniciatívy Colberta sa vo Francúzsku zlepšili cesty, vybudovala sa flotila, vytvorili sa obchodné spoločnosti. Pod starostlivou starostlivosťou úradov sa ekonomika krajiny posilnila, hoci Francúzsko v tomto smere za Anglickom a Holandskom zaostávalo.

Jean Baptiste Colbert. Umelec K. Lefebvre

V snahe o politickú a náboženskú jednotu krajiny Ľudovít XIV tvrdo prenasledoval hugenotov a prinútil ich konvertovať na katolicizmus. V roku 1685 kráľ odvolal nantský edikt o náboženskej tolerancii a zakázal v krajine protestantskú vieru. Toto rozhodnutie malo pre Francúzsko vážne následky. Asi 200 tisíc hugenotov našlo útočisko v protestantských krajinách. Ekonomiku ťažko zasiahla masová emigrácia remeselníkov a podnikateľov. Náboženská jednota sa nikdy nedosiahla: zostávajúci hugenoti si tajne udržiavali svoju vieru. Emigrácia hugenotov a ľudové povstania, hlad a pustota v krajine, ťažké porážky na bojiskách – taký bol smutný výsledok vlády „kráľa slnka“.

V čom bola domáca politika Ľudovíta XIV. podobná činom jeho predchodcov a v čom sa od nich líšili?

Zhrnutie

V XVI-XVII storočí. vo Francúzsku, podobne ako v rade iných krajín, vznikla absolútna monarchia. Opieralo sa o šľachtu, ale zohľadňovalo aj záujmy podnikateľských vrstiev. Absolútizmus, ktorý prekonal ťažké skúšky počas náboženských vojen, zosilnel za vlády Richelieua a dosiahol svoj vrchol za vlády Ľudovíta XIV.

Absolutizmus - forma panovníckeho štátu, v ktorom panovník, opierajúci sa predovšetkým o šľachtu, má teoreticky neobmedzenú najvyššiu moc a orgány stavovskej reprezentácie strácajú svoj bývalý význam.

Obľúbené (z lat. priazeň- priazeň) - obľúbenec vysokopostaveného človeka, ktorý získava výhody a výhody z jeho sponzorstva.

Maecenas - bohatý mecenáš vied a umení; toto slovo pochádza z mena Rimana, ktorý sa preslávil sponzorovaním básnikov a umelcov.

Protekcionizmus - hospodárska politika štátu, zameraná na ochranu národného hospodárstva pred zahraničnou konkurenciou.

1562–1598 - Náboženské vojny vo Francúzsku.

1624–1642 - Vláda Richelieu.

1. Aké znaky charakterizujú absolútnu monarchiu?

2. Ako sa stalo, že šírenie protestantských myšlienok vo Francúzsku viedlo k náboženským vojnám? Bolo to nevyhnutné?

3. Prečo kráľ Ľudovít XIII. vždy podporoval Richelieu, aj keď bol v nepriateľstve so svojou manželkou, matkou a bratom?

4. Aké boli absolutistické črty vlády Ľudovíta XIV.?

5. Čo je to protekcionizmus? Akými metódami sa to uskutočnilo? K akým výsledkom to viedlo?

1. Porovnajte politiku voči hugenotom za Henricha IV., Richelieua a Ľudovíta XIV.. Čo vysvetľuje jej zmeny?

2. Napíšte do zošita a vysvetlite tieto pojmy a pojmy: „absolutizmus“, „šľachta plášťa“, „ušľachtilosť meča“, „hugenoti“, „edikt“.

3. Prečítajte si úryvky z Richelieuovho „Politického testamentu“ adresovaného Ľudovítovi XIII., v ktorom sú zhrnuté kardinálove politické skúsenosti:

„Sľúbil som vášmu veličenstvo... rozdrviť hugenotskú stranu, zlomiť aroganciu šľachticov, priviesť všetkých poddaných k plneniu ich povinností a povýšiť vaše meno medzi cudzími národmi na úroveň, na ktorú by malo byť...

Šľachtu treba považovať za jeden z hlavných nervov štátu, ktorý môže veľkou mierou prispieť k jeho zachovaniu a posilneniu... Hoci si šľachtici zaslúžia, aby sa s nimi zaobchádzalo dobre, keď sa im darí, treba byť na nich prísny, ak zanedbávajú to, čo zaväzuje ich k narodeniu. Tí, ktorí zaostávajú za udatnosťou svojich predkov a vyhýbajú sa službe korune mečom a životom, si zaslúžia, aby boli zbavení výhod svojho pôvodu a prinútení niesť časť bremena ľudu ...

Ak sa ľudu priveľmi darilo, nedalo by sa udržať v medziach svojich povinností... Treba to porovnať s mulicou, ktorá, zvyknutá na gravitáciu, sa viac zhoršuje z dlhého odpočinku ako z práce...

Mnohí panovníci prišli o svoje štáty a svojich poddaných, pretože si neponechali jednotky potrebné na ich zachovanie, zo strachu pred neprimeraným zdanením svojich poddaných a niektorí poddaní upadli do otroctva nepriateľov, pretože zbytočne túžili po slobode pod vládou svojho rodeného panovníka. ."

V čom videl Richelieu svoje zásluhy? Analyzujte Richelieuove predstavy o šľachte a prostom ľude.

Z knihy Všeobecné dejiny. Dejiny stredoveku. 6. trieda autora

§ 18. Anglicko a Francúzsko v XI-XIII storočia Dôsledky normanského dobytia Anglicka Normanské dobytie zmenilo život Anglicka. Po celej krajine si útočníci, ktorí prišli z Francúzska, postavili svoje hrady a v Londýne postavili ponurú hmotu - kráľovskú pevnosť Tower. Miestne

Z knihy Všeobecné dejiny. Dejiny New Age. 7. trieda autora Burin Sergej Nikolajevič

§ 6. Francúzsko v 16. – 17. storočí: triumf absolutizmu Hlavné črty francúzskeho absolutizmuFrancúzsko vstúpilo do 16. storočia. silný a bohatý štát s minimálne 15 miliónmi obyvateľov, pripravený bojovať o nadvládu svojej krajiny v Európe. Ale zjednotenie krajiny neznamenalo

Z knihy Rekonštrukcia skutočnej histórie autora

5. Falšovanie dejín v 17.-17. storočí 1:13.1 a [TSIM], kap. 9 hovoríme o vykopávkach v strednom Rusku, ktoré vykonali archeológovia Romanov v polovici 19. storočia. Najmä v rokoch 1851–1854 gróf A.S. Uvarov, ktorý dnes

Z knihy Trójska vojna v stredoveku. Analýza odpovedí na náš výskum [s ilustráciami] autora Nosovský Gleb Vladimirovič

27. "Antická" Druhá rímska ríša v X-XIII storočia nášho letopočtu. e. a v XIII-XVII storočí nášho letopočtu. 3 Okrem korešpondencie opísanej vyššie obsahujú Druhá ríša a Svätá ríša 10. – 13. storočia hneď na začiatku troch hlavných panovníkov. V skutočnosti nimi začínajú obe porovnávané ríše.

Z knihy Nové dejiny Európy a Ameriky v 16.-19. 3. časť: učebnica pre vysoké školy autora Kolektív autorov

§ 1 Francúzsko v 16.–17. storočí

Z knihy Jednotná učebnica dejín Ruska od staroveku do roku 1917. S predslovom Nikolaja Starikova autora Platonov Sergej Fjodorovič

Litva a Poľsko v 16. – 17. storočí § 91. Lublinská únia v roku 1569; jeho význam a dôsledky. Videli sme (§ 41), že napriek neustálej túžbe Litvy po nezávislosti a izolácii od Poľska, poľský vplyv v Litve po Vytautasovi naďalej rástol. Uskutočnil ho veľký

autora Kolektív autorov

KAUKAZ V 16.–17. STOROČIA V 16.–17. územie Kaukazu a Zakaukazska bolo rozdelené na mnoho viac či menej veľkých štátnych útvarov a spoločností. Niektoré z nich, nachádzajúce sa v pomerne ľahko dostupných priestoroch, sa ocitli vo vazalskom resp

Z knihy Svetové dejiny: v 6 zväzkoch. Zväzok 3: Svet v ranom novoveku autora Kolektív autorov

FRANCÚZSKO V 17. STOROČÍ EDIKT NANTES A OBNOVA KRAJINE V roku 1598, po uzavretí Vervainskej zmluvy so Španielskom a ukončení éry dlhých náboženských vojen nantským ediktom, francúzska monarchia prvého bourbonského kráľa Henricha IV. (1589–1610) vstúpil do obdobia

Z knihy Svetové dejiny: v 6 zväzkoch. Zväzok 3: Svet v ranom novoveku autora Kolektív autorov

KAUKAZ V 16.–XVII. STOROČÍ Kusheva E.P. Národy severného Kaukazu a ich vzťahy s Ruskom. M., 1963. Lemersier-Kelkezhe Sh. Sociálna, politická a náboženská štruktúra severného Kaukazu v 16. storočí. // Východná Európa stredoveku a raného novoveku očami Francúzov

Z knihy Svetové dejiny: v 6 zväzkoch. Zväzok 3: Svet v ranom novoveku autora Kolektív autorov

FRANCÚZSKO V 17. STOROČÍ Lyublinskaya A.D. Francúzsko na začiatku 17. storočia (1610–1620). L., 1959. Lyublinskaya A.D. Francúzsky absolutizmus v prvej tretine 17. storočia. M.; L., 1965. Lyublinskaya A.D. Francúzsko pod Richelieu. Francúzsky absolutizmus v rokoch 1630-1642 L., 1982. Malov V.N. J.-B. Colbert. Absolutistická byrokracia a

Z knihy História Gruzínska (od staroveku po súčasnosť) autor Vachnadze Merab

Kultúra Gruzínska v 16. – 17. storočí 16. – 17. storočia je jedným z najťažších období v histórii Gruzínska. Krajina bola roztrieštená na kúsky. V dôsledku iránsko-tureckej agresie prudko klesol počet obyvateľov, ekonomika upadla do úplného úpadku. Toto všetko malo, samozrejme, svoje

Z knihy Dejiny modernej doby. Detská postieľka autora Alekseev Viktor Sergejevič

11. FRANCÚZSKO V 16. – 17. storočí Koncom 15. storočia sa Francúzsko po zavŕšení zjednotenia stalo najväčším štátom v Európe z hľadiska počtu obyvateľov (15 miliónov ľudí). Z hľadiska ekonomického rozvoja prekonalo Španielsko, južné Taliansko, škandinávske krajiny, ale zaostávalo za Holandskom resp.

Z knihy Všeobecné dejiny. Dejiny stredoveku. 6. trieda autora Abramov Andrej Vjačeslavovič

§ 20. Anglicko a Francúzsko v XI-XIII storočia Dôsledky normanského dobytia Anglicka Normanské dobytie zmenilo život Anglicka. Po celej krajine si útočníci, ktorí prišli z Francúzska, postavili svoje hrady a v Londýne postavili ponurú hmotu - kráľovskú pevnosť Tower. Miestne

Z knihy Všeobecné dejiny [Civilizácia. Moderné koncepty. Fakty, udalosti] autora Dmitrieva Olga Vladimirovna

Politický vývoj Francúzska v XVI - začiatkom XVII storočia. a rysy francúzskeho absolutizmu Na konci XV storočia. bolo dokončené „zhromaždenie“ francúzskych krajín, ku ktorým bolo pripojené Burgundsko, Provensálsko a Bretónsko. Francúzsko sa stalo najväčšou krajinou na kontinente

Z knihy Dejiny štátu a práva Ruska autora Timofeeva Alla Alexandrovna

Vznik a vývoj absolutizmu v Rusku. Vývoj ruského práva (druhá polovica XVII-XVIII storočia) Možnosť 1.1. Z nižšie uvedených tvrdení sú správne a) Rusko sa vydalo na cestu transformácie, pretože Peter I. to tak chcel; b) Rusko potrebovalo transformáciu,

Z knihy Trójska vojna v stredoveku. [Analýza odpovedí na náš výskum.] autora Fomenko Anatolij Timofejevič

27. "Antická" Druhá rímska ríša v X-XIII storočia nášho letopočtu. e. a v XIII-XVII storočí nášho letopočtu. e Okrem korešpondencie opísanej vyššie, Druhá ríša a Svätá ríša X-XIII storočia obsahujú na samom začiatku troch hlavných vládcov. V skutočnosti nimi začínajú obe porovnávané ríše.

Vzostup absolutizmu ako nová forma monarchie vo Francúzsku spôsobená hlbokými zmenami, ktoré nastali v stavovsko-právnej štruktúre krajiny. Tieto zmeny boli spôsobené predovšetkým vznikom kapitalistických vzťahov. Formovanie kapitalizmu prebiehalo rýchlejšie v priemysle a obchode, v poľnohospodárstve sa stávalo čoraz väčšou prekážkou feudálne vlastníctvo pôdy. Vážnou brzdou na ceste spoločenského pokroku sa stal archaický stavovský systém, ktorý sa dostal do konfliktu s potrebami kapitalistického rozvoja. Do 16. storočia francúzska monarchia stratila doterajšie zastupiteľské inštitúcie, zachovala si však stavovský charakter.

Nevyhnutný výsledok formovania kapitalizmu spôsob života a začal úpadok feudalizmu To bolo vzostup absolutizmu. O prechod k absolutizmu, hoci bol sprevádzaný ďalším posilňovaním autokracie kráľa, mali záujem najširšie vrstvy francúzskej spoločnosti 16.-17.

O absolutizmus sa zaujímali:

1. šľachta a klérus, (pretože pre rast ekonomických ťažkostí a politický tlak zo strany tretieho stavu sa posilňovanie a centralizácia štátnej moci stalo na istý čas jedinou možnosťou, ako si zachovať svoje rozsiahle stavovské privilégiá)

2. narastajúca buržoázia (ktorá si ešte nemohla nárokovať politickú moc, ale potrebovala kráľovskú ochranu pred feudálnymi slobodnými ľudmi, čo sa znovu objavilo v 16. storočí v súvislosti s reformáciou a náboženskými vojnami. Nastolenie mieru, spravodlivosti a verejného poriadku bolo ctené sníva o tom, že väčšina francúzskych roľníkov spája svoje nádeje na lepšiu budúcnosť so silnou a milosrdnou kráľovskou mocou).

Posilnenie kráľovskej moci: najvyššia politická moc za absolútnej monarchie prechádza výlučne na kráľa a nezdieľa ju so žiadnymi štátnymi orgánmi. Na to potrebovali králi prekonať politickú opozíciu feudálnej oligarchie a katolíckej cirkvi, odstrániť triedne zastupiteľské inštitúcie, vytvoriť centralizovanú byrokraciu, stálu armádu a políciu.

Už v XVI storočí. Generálne štáty prakticky prestávajú fungovať. V roku 1614 boli zvolaní naposledy, čoskoro boli rozpustení a znovu sa stretli až v roku 1789. Kráľ nejaký čas zbieral hodnostárov (feudálna šľachta), aby zvážili projekty dôležitých reforiem a vyriešili finančné problémy. V XVI storočí. (podľa Bolonského konkordátu z roku 1516 a nantského ediktu z roku 1598) si kráľ úplne podrobil katolícku cirkev vo Francúzsku.

Ako akýsi druh politickej opozície voči kráľovskej moci v XVI-XVII storočí. hovoril parížsky parlament, ktorá sa do tejto doby stala baštou feudálnej šľachty a opakovane využívala svoje právo demonštrovať a odmietala kráľovské činy. Kráľovským nariadením z roku 1667 bolo ustanovené, že odvolanie možno vyhlásiť len v určitej lehote po vydaní nariadenia kráľom a druhé odvolanie sa nepripúšťalo. V roku 1668 kráľ Ľudovít XIV., ktorý sa objavil v parížskom parlamente, vlastnou rukou odstránil z jeho archívu všetky protokoly týkajúce sa obdobia Frondy, t.j. na antiabsolutistické prejavy polovice 17. storočia. V roku 1673 tiež rozhodol, že parlament nemá právo odmietnuť registráciu kráľovských aktov a odvolanie môže byť vyhlásené iba samostatne. V praxi to zbavilo parlament jeho najdôležitejšej výsady – protestovať a odmietať kráľovskú legislatívu.

Zmenené a všeobecná predstava o moci kráľa a charakter jeho špecifických právomocí. V roku 1614 bola na návrh generálneho stavovského štátu vyhlásená francúzska monarchia za božskú a moc kráľa sa začala považovať za posvätnú. Bol zavedený nový oficiálny titul kráľa: „kráľ z Božej milosti“. Konečne sú potvrdené predstavy o suverenite a neobmedzenej moci kráľa.

Vlastnosti francúzskeho absolutizmu:

francúzsky absolutizmus bol založený na koncepte neoddeliteľného spojenia medzi kráľom a štátom, pohltenia prvého druhým.

(Verilo sa, že sám kráľ, jeho majetok, jeho rodina patrili francúzskemu štátu a národu. Právne bol kráľ uznaný za zdroj akejkoľvek moci, ktorá nepodliehala žiadnej kontrole. To viedlo najmä k tzv. upevnenie úplnej slobody kráľa v oblasti zákonodarstva.Za absolutizmu patrí zákonodarná moc iba jemu samotnému na princípe: „jeden kráľ, jeden zákon.“ Kráľ mal právo menovať do ktoréhokoľvek štátneho a cirkevného úradu, hoci toto právo mohol ním delegovať nižších funkcionárov.Bol konečnou autoritou vo všetkých veciach štátnej správy.Kráľ robil najdôležitejšie zahraničnopolitické rozhodnutia, určoval hospodársku politiku štátu, ustanovoval dane, pôsobil ako najvyšší správca štátnych fondov, a súdnictvo bolo vykonávané v jeho mene).

Francúzsko... Je také tajomné a príťažlivé, aristokratické a príťažlivé... Asi každý vie, že táto krajina udáva trendy svetovej módy a Paríž je synonymom sofistikovanosti. A existujú legendy o milosti a šarme jeho obyvateľov. Sme si istí, že Francúzka musí byť určite sofistikovaná, štýlovo oblečená, štíhla Mademoiselle s vysokými opätkami a koketným klobúkom.

Ach áno, a určite kabelka haute couture. Francúz je neskutočne šarmantný muž, temperamentný, láskavý, galantný. Je pripravený písať básne pani srdca a dať svoj život, chrániac jej dôstojnosť.

Francúzsko je Coco Chanel a Jean-Paul Gaultier, Alexandre Dumas a Victor Hugo, Edith Piaf a Patricia Kaas... Veľká vlasť veľkých ľudí.

V čom sú Francúzi iní ako my Slovania? Prečo je aj vo vtipoch francúzka chudá a zvučná, v krátkom čipkovanom peignoir lenivo vyjedajúca listy šalátu z porcelánového taniera a ruská žena je akousi hromovou ženou v zástere a s valčekom v ruke , ktorá zastaví cválajúceho koňa a do horiacej chatrče ľahko vojde? Prečo brániac svoju česť, ladne sa pohybujúci Francúz z knižných románov bojuje s mečmi a ruský roľník si vyhrnie rukávy, vyzuje si lykové topánky a začne pästný súboj? Aký je rozdiel medzi francúzskou mentalitou a našou? Skúsme porovnať a pochopiť.

Pýcha a predsudok

Francúzi, najmä Parížania, sa veľmi milujú. Sú hrdí na to, že sú Francúzi a svoj národ považujú za najkrajší na svete. Oveľa lepšie ako všetky ostatné. Zdá sa, že s materským mliekom absorbujú sebaúctu a sebaúctu. Francúz vie, že si zaslúži to najlepšie už len preto, že sa narodil ako Francúz. Vezmite si aspoň obrad jedenia. Stôl musí byť krásne naservírovaný, porcia, aj keď malá, ale nádherne zdobená, všetky ingrediencie sú vkusne rozložené, každá na svojom mieste. Francúzske zákusky sú majstrovské diela - šéfkuchár nešetrí na maličkej torte veľa hodín práce, hoci dobre vie, že o niečo neskôr sa cukrársky zázrak zje v priebehu niekoľkých minút.

Tu je človek stredobodom všetkého a všetko sa robí pre neho a pre neho. Ak je pri škole detský park, tak určite toto je park a nie miesto na venčenie psov, pitie piva a fajčenie trávy. Nádherné kvety a čerstvo natreté lavičky, nádherné fontány s vodou vhodnou na pitie a upravené cestičky. A dokonca aj špeciálny žandár, ktorý robí obchôdzky. Okrem toho je tu brána, ktorá sa v noci zatvára na závoru. Jedným slovom všetko pre malých Parížanov. Mestské autobusy jazdia prísne podľa cestovného poriadku, ktorý je mimochodom možné získať v ktoromkoľvek kiosku, a vlaky metra jazdia každú minútu počas dopravnej špičky. Štát pracuje pre ľudí, v žiadnom prípade nie naopak.

Schopnosť žiť a užívať si život

Druhou črtou Francúzov je schopnosť vziať si zo života všetko. Takzvané „savoir vivre“. Ide o veľmi mnohostranný a mnohozložkový koncept, ktorý pravdepodobne dokáže plne pochopiť iba skutočný syn Francúzska. Toto je schopnosť žiť kvalitatívne, užívať si každú minútu. Dobré vystupovanie, zdvorilosť a elegancia. Vynikajúce oblečenie - ach, skutočný Parížan si nikdy nekúpi novú vec, ktorá prišla z Číny! Toto sú pravidlá slušného správania – pravá Parížanka si nikdy verejne neupraví mejkap.

Etiketa – muž si počas stretnutia nikdy nedovolí vyzliecť sako či uvoľniť kravatu. Ide o jemný zmysel pre humor – každý Francúz musí vedieť rozptýliť napätú situáciu vtipným vtipom. A, samozrejme, ide o prílišnú francúzsku zdvorilosť. V žiadnom prípade, aj keď je človek mŕtve opitý, dokonca aj keď umiera, netreba zabúdať na základy zdvorilosti – pri pozdrave si podať ruku s každým mužom; srdečne ďakujeme za poskytnuté služby; pri vyjadrení žiadosti nezabudnite povedať „prosím“; a pri odchode aj v zhone sa treba určite so všetkými rozlúčiť a dámam pobozkať ruky. V opačnom prípade môžete ľahko prestať byť akceptovaní v spoločnosti. Jednoducho povedané, savoir vivre je schopnosť žiť s chuťou. Práve to dáva Francúzsku takú silnú príťažlivosť, skutočný magnetizmus.

Sloboda a náklonnosť k monumentalizmu

Pravý Parížan sa považuje za slobodného – v tom zmysle, že svoje záujmy stavia nad všetko ostatné. Môže prejsť cez cestu na červenú alebo prejsť k pokladni bez frontu. K predstaviteľom iných národností pristupuje s miernym pocitom vlastnej nadradenosti. Angličania sú pre neho príliš nudní, Slovania nevychovaní, Američania lakomí a pokryteckí. Ako je to predsa Parížan, je modrej krvi! Vie vyjednávať a obhajovať svoj názor.

Francúzska sloboda však zároveň znamená zodpovednosť za svoje činy, na rozdiel od ruskej slobody, ktorá sa takmer vždy rovná anarchii a chaosu. A, žiaľ, máloktorý Rus je vychovávaný v duchu lásky a úcty k sebe – skôr je to neustála nespokojnosť so sebou samým, nedôvera vo vlastné sily, sklamanie a pocit nespokojnosti.

K Európanom sa správame s úctou, zatiaľ čo Francúzi sa na každého okrem seba pozerajú povýšenecky a trochu povýšenecky. Možno preto trpia parížski architekti megalomániou? Aj to má však skutočne francúzske črty – novostavby tak dobre zapadajú do krajiny a vyzerajú tak esteticky, že niekedy nechápete, či má dvesto rokov alebo pár desaťročí. A žiadny smiešny nevkus kaziaci krajinu - iba sofistikovanosť a štýl.

politická korektnosť

Francúzi sú veľmi úzkostliví, pokiaľ ide o politickú korektnosť. Ak v Paríži pôsobí gang, ktorý zahŕňa Afričanov alebo Arabov, nikdy sa na to nezameria! Skôr sa zamerajú na belochov, aj keď sú tam v menšine. Postupne toto správanie viedlo k tomu, že emigranti boli čoraz bezuzdnejší, lúpili a zabíjali prakticky beztrestne a francúzska tlač len vyčítavo krúti prstom a všetko to vysvetľuje neresťami buržoáznej spoločnosti.

Čo je on - portrét skutočného Parížana?

Podľa romantických stereotypov sú Francúzi skvelými dámami a neúnavnými milencami, sú zvodní a rytiersky zdvorilí, zdvorilí a vtipní, odvážni a ambiciózni. Väčšinou sú však tieto obrázky inšpirované filmami o Francúzsku a hrdinoch románov Alexandra Dumasa. V skutočnosti nie je všetko také ružové. Priemerný Francúz je v dnešnej dobe dosť nervózny a podráždený. Tí, ktorým sa zdá plat nízky, sú neustále nespokojní, že ho nezvyšujú. Tí, čo majú slušný plat, sa sťažujú, že ho znižujú.

Roľníci štrajkujú kvôli tomu, že sa do krajiny dovážajú obrovské množstvá lacnejších zahraničných potravín. Malí obchodníci nadávajú na supermarkety, kvôli ktorým ich biznis nemôže konkurovať a spôsobuje straty. Štátni zamestnanci majú stabilne dobré platy, no ani oni nie sú úplne spokojní – nie sú spokojní s množstvom privilégií, na ktoré majú nárok. Mladí sa boja, že ostanú bez práce – dobré miesto nezaručí ani červený diplom.

Školáci fajčia a holdujú alkoholu. Nie je to známy obrázok? Na križovatke je aj Francúzsko, no ľudia sa nevzdávajú a hľadajú východiská. Zameriava sa na rozvoj a podporu špičkových technológií v priemysle. Preto je dnes portrét úspešného, ​​sebarealizujúceho sa Francúza nasledovný: je to kvalifikovaný odborník, zamestnanec veľkej medzinárodnej spoločnosti, elegantne a draho oblečený, nerozlúči sa s notebookom a telefónom. Navyše je to – na rozdiel od všetkých predstáv o Francúzoch – príkladný rodinný muž a starostlivý otec. Teraz vo Francúzsku sa to považuje za dobré spôsoby.

To sú oni, Francúzi. Možno by sme sa od nich mali niečo naučiť, niečo - vziať si z nich príklad, nezabúdajúc, že ​​každý národ je svojím spôsobom krásny a jedinečný!

Francúzsko je pôvodná krajina s vynikajúcou populáciou viac ako 64 miliónov ľudí, z ktorých 75,5 % sú dediční Francúzi žijúci v mestských oblastiach a iba 74 % z nich hovorí výlučne svojim rodným jazykom. Ročný prírastok obyvateľstva je viac ako 230 tisíc ľudí.
Tento druh sprievodcu vám pomôže spoznať spôsob života Francúzov, osobitosti ich charakteru a hlavné znaky podstaty mužov a žien.

Všetko je ako o Francúzoch

V priebehu rokov sa rozvinutý etnický obraz každého Francúza vyznačuje zvýšenou citlivosťou na všetko národné a vysoko rozvinutými ambíciami. Podľa etnických charakteristík existujú tri typy osobnosti vo vzhľade.
Prvý sa vzťahuje na potomkov Galov, ktorý sa vyznačuje vysokým rastom Francúzov, blond vlasmi, svetlou pokožkou a modrými očami. Druhým sú potomkovia Keltov, charakteristický typ tmavovlasej brunetky (ki) stredného alebo nízkeho vzrastu. Tretím sú zjavní potomkovia Legurov - krátkohlaví a poddimenzovaní s tmavou pokožkou.
Všetky typy sa okrem iného vyznačujú rovným nosom, mierne pretiahnutou tvárou a vo väčšine prípadov jasným sklonom k ​​chudnutiu. Pri pohľade na Francúza hneď pochopíte, že ide o rafinovanú povahu, s bohatým vnútorným potenciálom, plným romantiky a noblesy.
Spolu so všetkým šarmom a fúkaním z celej francúzštiny majú mená svoju jedinečnú originalitu. Niet divu, že ich mnohí porovnávajú so spevom slávika - Louise, Elsy, Paula, Michela, ktorý často patril k jedným alebo druhým starým rodičom. Moderné rodiny však najčastejšie dávajú svojim deťom mená požičané z iných krajín.
V priebehu storočí histórie sa formovali osobité črty Francúzov, ktoré sa prejavujú v ich charaktere a spôsobe myslenia. Analytické myslenie, bohatá predstavivosť, vytrvalá zvedavosť a odvaha učiť sa nové veci - to je obraz moderného Francúza.
Neustále ich poháňa nepokojný temperament, preto sa vyznačujú rýchlym rozhodovaním, niekedy v rozpore so zdravým rozumom, no v každom prípade to vedie k dlho očakávanému výsledku vďaka ich mimoriadnej intuícii.
Vyznačujú sa tiež rýchlou vzrušivosťou a vznetlivosťou charakteru, ktorá je často sprevádzaná zvýšenou emocionalitou. Napriek tomu sú to v každodennom živote žieraví, veselí, úprimní, trochu chvastúni, no zároveň úžasne galantní ľudia. Podľa štatistík je Francúzsko považované za najfrivolnejšiu krajinu na svete. Mnohí obyvatelia majú záľubu v hraní rôznych lotérií, za ktoré utrácajú obrovské sumy peňazí, a preto sú známi ako mierne márnotratní ľudia.

Osobnosť každého predstaviteľa silnejšieho pohlavia francúzskeho ľudu, napriek charakteristickej originalite správania a charakteru, má spoločné črty, ktoré spolu vytvárajú určitý stereotyp.
Prvou je neodolateľná radosť zo života, aj napriek vzniknutým problémom sa pravý Francúz nikdy nenechá odradiť a nenafúkne z ničoho nič škandál, najčastejšie sa všetko pretaví do obyčajného vtipu a zostane mimo múrov dom. Inzerovanie osobných problémov totiž považujú za zlú formu.
Druhým je zvýšená pozornosť k vlastnej osobe, názor iných je pre nich veľmi dôležitý. Vyznačujú sa starostlivým výberom šatníka a udržiavaním vzhľadu. Šikovná a zároveň duchovná jednoduchosť pretkaná pravým francúzskym humorom je to, čo ovplyvňuje najmä formovanie každého jedinca.
Po tretie, sú od prírody romantici a galantní od vzdialených predkov, pre nich je rodina stabilita, pokoj, spoľahlivá pevnosť a podpora v ťažkej situácii. Nie je pre nich vôbec náročné upratať byt či posedieť si s dieťaťom, od ktorého sa do plnoletosti vyžaduje jediné – vedieť sa správať pri stole a držať krok v škole.
Medzi záľuby patrí vášeň pre varenie, nakupovanie, dobré auto, vlastný domov a slávnostné večere, ktoré sú vo francúzskych rodinách tak uctievané.

Od raného detstva sa predstavitelia slabšieho pohlavia učia dobre sa o seba starať, vyberať si oblečenie, pričom nezabúdajú na slušné správanie, aby zrelá Francúzka bola sebestačná žena, žiariaca príťažlivosťou a obdarená osobitým čaro. Čo sa týka elegancie, nemajú páru, vedia sa o seba neskutočne postarať v akýchkoľvek životných situáciách - vždy sú na vrchole a vyzerajú očarujúco. Výber a nákup šperkov je jednou z hlavných vášní Francúzok, za ktorú im nevadia žiadne peniaze.
Rodina a práca je pre nich rovnako dôležitým aspektom v živote, kde sa výchove detí venuje osobitná pozornosť. V každodennom živote alebo v reštaurácii majú zvláštne príťažlivé čaro a vnútornú krásu.

francúzska kultúra

Francúzov odlišuje ich horlivosť pre osobitnú úctu k ich kultúrnym hodnotám, ktoré vyžadujú od každého, aspoň v ich prítomnosti. Uznávanie autorít iných ľudí je im cudzie a je to plne opodstatnené. Stačí spomenúť majestátne katedrály a kostoly, ktoré sa stali národným pokladom nielen tejto krajiny, ale celého ľudstva.
Osobitné miesto v kultúrnom povedomí Francúzov má móda, kde sa sústreďuje všetka rozmanitosť jej štýlov a trendov. Navyše to pôsobí dojmom vrodeného citu pre vlastný štýl každého obyvateľa tejto krajiny.
Navyše pri výbere auta sa uprednostňujú iba domáci výrobcovia - to je prísne pravidlo pre veľký počet obyvateľov.

Pozoruhodná francúzština

Nie je žiadnym tajomstvom, že Francúzsko je „chlebníkom“ veľkých myslí ľudstva, ktorých diela a vynálezy sa stali skutočným majetkom celého ľudstva. Sú to svetoznámi spisovatelia Jules Verne, Alexandre Dumas, Victor Hugo, skladatelia Charles Lecoq, Jacques Offenbach, módny návrhár Pierre Cardin a Coco Chanel, speváčky Patricia Kaas a Marie Mathieu a samozrejme Napoleon I.
Nemožno nespomenúť slávnych maliarov Alfreda Sisleyho, Henriho Matissa, Edgara Degasa.