Anna Arkadievna Karenina- postava románu L. Tolstého "Anna Karenina"

Čitateľ sa ponorí do atmosféry románu „Anna Karenina“ od Leva Tolstého a mimovoľne premýšľa o ťažkom osude ženy, zmysle jej života a úlohe lásky. Charakteristický.

Hlavnou postavou románu je Anna Karenina sa pred nami objavuje ako sekulárna mladá žena s veľmi atraktívnym vzhľadom. Je otvorená, priateľská a veselá. Anna je zbavená všetkej tejto pretvárky, ktorá je vlastná svetským dámam tej doby, je to úžasná matka a milujúca manželka. Pre svoje okolie je jej rodina príkladná. Iba Anna však vie, že za okázalým leskom sa skrýva klamstvo a pretvárka. Manželov vôbec neviaže láska, ale iba vzájomná úcta.

Maľba od Kramskoya. Prototyp Kareniny

Stretnutie s čerstvým vetrom zmien vtrhne do života hlavnej postavy románu. Fascinuje ju narastajúci pocit, ktorému nedokáže odolať. Anna začína pociťovať smäd po živote a potrebu lásky. Nakoniec sa jej táto vášeň úplne zmocní. Pri tom všetkom Anna prežíva bolestivé výčitky svedomia, cíti sa ako zradkyňa. Karenino správanie zhoršuje jej stav, veľkoryso odpúšťa zradcovi a snaží sa zachrániť manželstvo. Annine city k manželovi sa menia z ľahostajnosti na nenávisť.

Odchod od manžela neprináša Anne Kareninovej dlho očakávaný pokoj. Nikto a nič nemôže zachrániť Annu pred bolestivými myšlienkami. Jej srdce sa prestalo radovať z malej dcérky aj z milovaného Vronského. Je sklamaná, že jej láska nedokázala prekonať skúšky, ktoré ju postihli. Žena začne obviňovať Vronského zo svojich problémov:

"Láska moja... všetko sa stáva vášnivejším a sebeckejším a všetko ide von a ide von, a preto sa rozchádzame a tomu sa nedá pomôcť."

Situáciu zhoršuje skutočnosť, že Anna je nútená odlúčiť sa od vlastného syna. Hrdinka sa začína cítiť nešťastná a nadmerné užívanie morfia jej stav zhoršuje. Anna je unavená z pocitu viny a odsúdenia na zánik, hrdinku čoraz častejšie navštevujú myšlienky na smrť. Karenin život sa zrúti v návale úprimných, pravdivých a skutočných citov.

Román vychádza z tradičného poňatia ženskej morálky. V románe je zreteľne vysledovaná jedna z hlavných tém Tolstého diela – odcudzenie sveta človeku. Láska Anny Kareninovej k Vronskému bola silne ovplyvnená verejnou nedôverou. Neúprimnosť a nejednotnosť v rodine sa stali hlavným dôvodom tragédie, ktorá sa stala tejto atraktívnej a úprimnej žene.

Lev Nikolajevič, ako subtílny psychológ, sa vo svojom románe vyhýba jednoznačným charakteristikám postáv a ich činov. To umožňuje čitateľovi posúdiť situáciu, v ktorej sa Anna Karenina nachádza, nezávisle, spoliehajúc sa na svoj vlastný systém hodnôt a predstáv o „zlom“ a „dobrom“. Odpoveď na otázku: „Kto nesie vinu za smrť Anny Kareninovej?“ necháva autor otvorenú. Čitateľa však privádza k poznaniu, že hlavnou príčinou deštrukcie osobnosti je porucha duševnej rovnováhy a morálna deštrukcia.

Anna Karenina, postava, ktorá bude mať vždy svoje predobrazy. V modernej spoločnosti je veľa žien, ktoré sú nútené bojovať o svoju lásku, dostávajú sa do konfrontácie so spoločnosťou a protirečia si. Kinematografické a divadelné predstavenia nám predstavujú obraz Anny Kareninovej cez prizmu vlastného videnia.

Smrť hrdinky možno vnímať ako duševnú slabosť, alebo naopak, ako silu charakteru. Hĺbka citov, celistvosť charakteru a aktuálnosť večných ľudských problémov vystupujú v románe do popredia a realizujú sa v obraze Anny Kareninovej.

Herečky, ktoré hrali Kareninu:

Greta Garbo
Vivien Leigh
Tatyana Samojlová
Sophie Marceau
Keira Knightley

Kto je kto v Star Wars Citáty veľkých mafiánov Majstrovské dielo od Spielberga – Ready Player One Kto je najlepšia postava Frozen?
Zamrznutý svet Kit Harington na šou Jimmyho Kimmela Ready Player One Quiz

Anna Karenina

ANNA KARENINA - hrdinka románu L.N. Tolstoj "Anna Karenina" (1873-1877); jeden z najpopulárnejších ženských obrazov ruskej klasickej literatúry. Tolstoj chcel napísať román o žene z vysokej spoločnosti, ktorá „stratila samu seba“, okolo ktorej sa ľahko zoskupilo mnoho mužských typov, čím sa prebudila spisovateľkina tvorivá predstavivosť. Motívy Puškinovej kreativity, najmä nedokončené prozaické pasáže „Na rohu malého námestia“ a „Hostia sa zhromaždili na chate“, donútili Tolstého v mnohých ohľadoch k realizácii tohto plánu. Hrdinku posledného menovaného, ​​Zinaidu Volskaya, možno čiastočne korelovať s A.K. Táto okolnosť umožňuje literárnym kritikom zvážiť dielo Tolstého „Puškinovho románu“ a prototypy A.K. rozprávajú Tatyanu Larinu, mentálne pokračujúc v príbehu svojho života vo svete (B.M. Eikhenbaum). Je spoľahlivo známe, že vzhľad hrdinky vytvoril spisovateľ pod dojmom stretnutia s najstaršou Puškinovou dcérou M.A. Gartungom. Avšak A.K. existovali ďalšie prototypy, vrátane sestry Tolstého blízkeho priateľa M.A. Dyakovej-Sukhotiny, ktorá prežila rozvodové konanie a mala druhú rodinu. Súčasníci našli mnoho ďalších prototypov, z ktorých niektoré okolnosti života a smrti korelovali s dejom hrdinky románu, najmä sa spomína história vzťahu medzi herečkou M. G. Savinovou a N. F. Sazonovom.

Interpretácie obrazu A.K. v literárnej kritike sú najčastejšie determinované tým či oným chápaním významu epigrafu k románu („Moja je pomsta a ja sa odplatím“) a závisia aj od historicky sa meniaceho postoja k úlohe žien v rodinný a verejný život. Povahu, osud hrdinky ovplyvnili nielen spoločensko-historické podmienky života, ktoré Tolstoj skutočne videl v 70. rokoch 19. storočia, tragédia nejednoty ľudí v rodine a spoločnosti, ale aj tradičné ľudové náboženské a mravné myšlienky, ktoré sú základom autorovho výkladu udalostí románu. A.K. zároveň príťažlivý, pravdivý, nešťastný, žalostný a vinný. V moderných hodnoteniach obrazu A.K. začína prevládať tradičný ľudovo-morálny prístup, na rozdiel od bezvýhradného ospravedlnenia hrdinky v práve na lásku. V dielach V.E. Vetlovskej a A.G. Grodetskej je napríklad závislosť vnútorného obsahu obrazu A.K. z evanjeliových a hagiografických motívov, zápletiek a morálnych hodnotení.

V prvej časti románu hrdinka vystupuje ako vzorná matka a manželka, vážená spoločenská dáma a dokonca aj zmierovateľka problémov v rodine Oblonských. Život Anny Arkadijevny bol najviac naplnený láskou k synovi, hoci trochu prehnane zdôrazňovala svoju úlohu milujúcej matky. Len Dolly Oblonskaya citlivo zachytila ​​niečo falošné v celom sklade rodinného života Kareninovcov, hoci postoj A.K. jej manžel bol postavený na bezpodmienečnom rešpekte.

Po stretnutí s Vronským, bez toho, aby dal priechod vznikajúcemu pocitu, A.K. uvedomuje si v sebe nielen prebudený smäd po živote a láske, túžbu potešiť, ale aj nejakú silu mimo jej kontroly, ktorá bez ohľadu na jej vôľu ovláda jej činy, posúva ju bližšie k Vronskému a vytvára pocit ochrany. „nepreniknuteľným pancierom lži“. Key a Shcherbatskaya, unesené Vronským, počas osudného plesu pre ňu vidia „diabolský lesk“ v očiach A.K. a cíti v nej „niečo cudzie, démonické a očarujúce“. Treba poznamenať, že na rozdiel od Karenin, Dolly, Kitty, A.K. vôbec nie náboženský. Pravdivá, úprimná A.K., ktorá nenávidí všetky klamstvá a lži, má vo svete povesť férovej a morálne bezúhonnej ženy, sama sa zapletie do falošného a falošného vzťahu so svojím manželom a svetom.

Pod vplyvom stretnutia s Vronským sa vzťahy A.K. dramaticky zmenia. so všetkými naokolo: nedokáže tolerovať falošnosť svetských vzťahov, falošnosť vzťahov vo svojej rodine, ale duch klamstva a lži, ktorý existuje proti jej vôli, ju ťahá stále ďalej a ďalej k pádu. Po zblížení s Vronským sa A.K. uznáva, že je zločincom. Po štedrosti, ktorú jej manžel opakovane prejavil, najmä po odpustení prijatom počas popôrodnej choroby, A.K. čoraz viac ho začína nenávidieť, bolestne pociťuje jeho vinu a uvedomuje si morálnu nadradenosť svojho manžela.

Ani malá dcérka, ani výlet s Vronským do Talianska, ani život na jeho panstve jej nedajú vytúžený pokoj, ale prinášajú len uvedomenie si hĺbky jej nešťastia (ako pri tajnom stretnutí so synom) a poníženia (škandalózne ponižujúca epizóda v divadle). Predovšetkým A.K. cíti z nemožnosti dať dokopy svojho syna a Vronského. Prehlbujúci sa duchovný nesúlad, nejednoznačnosť spoločenského postavenia sa nedá kompenzovať ani Vronským umelo vytvoreným prostredím, ani luxusom, ani čítaním, ani intelektuálnymi záujmami, ani návykom na sedatívum s morfiom. A.K. neustále pociťuje svoju úplnú závislosť na vôli a láske Vronského, čo ju dráždi, podozrieva a niekedy vyvoláva pre ňu nezvyklú koketériu. Postupne A.K. prichádza do úplného zúfalstva, myšlienok na smrť, ktorými chce potrestať Vronského, zostáva pre všetkých nevinná, ale úbohá. Životný príbeh A.K. odhaľuje nedotknuteľnosť „rodinnej myšlienky“ v diele: nemožnosť dosiahnuť vlastné šťastie na úkor nešťastia iných a zabúdať na svoju povinnosť a mravný zákon.

Obraz A.K. dostal veľa inkarnácií na javisku av kine. Najznámejšou inscenáciou národného divadla je Moskovské umelecké divadlo v réžii V.I.Nemiroviča-Dančenka v hlavnej úlohe s A.K. Tarasovom (1937). V kine sa rola A.K. v podaní Grety Garbo (193 7), Vivien Leigh (1948), T.E. Samoilovej (1968). Na základe románu vznikol balet (na hudbu R.K. Shchedrina) s M.M. Plisetskou v hlavnej úlohe (je aj choreografkou predstavenia; Veľké divadlo, 1972).

Lit .: Eichenbaum L. Lev Tolstoj. Sedemdesiate roky. L., 1960; Gornaya V. Všestrannosť obrazu Anny Kareniny // Uchenye zapiski Mosk. oblasti. ped. in-ta im. Krupskaja. ruská literatúra. T. 122.

Problém. 8. M., 1963; Babaev E.G. Romantika a čas. "Anna Karenina" od Leva Tolstého. Tula, 1975; Svitelský V.A. Tragédia Anny Kareninovej a autorovo hodnotenie v románe L. Tolstého // Ruská literatúra 1870-1890. Sverdlovsk, 1977; Grodet-kaya A.G. Hagiografické prototypy v "Anna Karenina" (životy neviest a smilníkov a dej hlavnej postavy románu) // Zborník Katedry starej ruskej literatúry (Puškinov dom). SPb., 1993. T. 48.

Anna Karenina (1873-1877) pôvodne koncipoval Tolstoj ako rodinný román o nevernej manželke. V priebehu práce sa myšlienka prehlbovala a rozširovala. V centre pozornosti spisovateľa neboli len rodinné, ale aj ekonomické, sociálne, sociálne vzťahy. Na stránkach románu bola znovu vytvorená široká panoráma ruského života. Jeden z hrdinov diela - Levin - povedal: "Teraz máme ... toto všetko sa obrátilo hore nohami a zapadá to do seba." Taký vzorec. I. Belinskij považoval za klasické charakterizovať ruský poreformný vývoj.

Všetko sa obrátilo naruby: nielen ekonomika, ale aj zaužívané predstavy o morálke, morálke... Tolstého hrdinovia žijú v tejto atmosfére nestability, úzkosti, pochybností o sebe, nedôvery voči iným, v očakávaní blížiacich sa katastrof. Odtiaľ pochádza intenzita ich prežívania, zdôraznená dráma udalostí – napriek tomu, že dej sa odohráva v mierových časoch a uzatvára sa do pomerne úzkej sféry rodinných vzťahov.

Tolstoj povedal, že vo filme „Anna Karenina“ miloval „myšlienku na rodinu“ (a vo filme „Vojna a mier“ – „myšlienku ľudu“). V jeho novom románe sa však rodinné myslenie spája, aj keď nie vždy explicitne a priamo, s ľudovým myslením. Problémy rodiny, každodenného života, osobných väzieb vníma spisovateľ v úzkej súvislosti s otázkou stavu celej ruskej spoločnosti v prelomovom období jej dejín.

Obraz hlavnej postavy románu si autor nevytvoril hneď. V procese práce Tolstoy dôsledne vyzdvihoval Annin vzhľad a obdaroval ju nielen pozoruhodnou fyzickou krásou, ale aj bohatým vnútorným svetom, mimoriadnou mysľou a schopnosťou nemilosrdnej introspekcie. Toto je jeden z pomerne zriedkavých prípadov v umeleckej praxi Tolstého, keď v obraze hrdinky neexistuje rozpor medzi vzhľadom a vnútornou podstatou. Morálna čistota a mravná slušnosť Anny, ktorá sa nechcela prispôsobovať, klamať seba a druhých v súlade s „normami“ svetského života, poslúžila ako hlavný dôvod jej odvážneho rozhodnutia – otvorene opustiť svojho nemilovaného manžela pre Vronského, ktorý sa stal zdrojom a príčinou jej ostrého konfliktu s okolím.prostredie, ktoré sa Anne mstí práve za jej čestnosť, nezávislosť, nerešpektovanie pokryteckých základov v podstate falošnej sekulárnej spoločnosti.

V Anne Kareninovej sa Tolstoj vyhýba jednoznačným rozhodnutiam. V tomto smere sa nový román od Vojny a mieru líši. Tam bol verdikt autora väčšinou konečný, negatívne postavy neboli dané v dynamike, evolúcii. Teraz je Tolstého pohľad zbavený istého predsudku: vie, ako vidieť pravdu svojej hrdinky (a vzbudiť v čitateľoch vrúcny súcit s ňou), ale nevylučuje prítomnosť Kareninovej vlastnej pravdy (hoci to nie je také zrejmé). Polyfónia, ktorá sa zvyčajne spája s menom Dostojevského, je tiež vlastná Anne Kareninovej.

Karenin je stelesnením petrohradskej byrokracie, suchým, bezcitným človekom, no stále človekom prežívajúcim smútok, utrpenie, schopný štedrosti aj krutosti ^ Pozoruhodný sovietsky umelec Nikolaj Chmelev, prvý predstaviteľ úlohy Karenina v studni- známa inscenácia, ktorá s veľkým úspechom pokračovala v scéne Moskovského umeleckého divadla v 30. rokoch, povedala: „Keď som si obliekol Kareninovu uniformu a keď som sa neživou rukou dotkol jeho bokombrád, s obdivom mi povedali: tu, tu, ty našli to hlavné - zosobnenie byrokratického Petrohradu, tak hrajte! Hrám sa tak, ale v mojej duši nie je šťastie, tvorivé šťastie. Aby som povedal pravdu, tajne ma priťahuje Kareninova dráma, pretože tam je dráma a dokonca aj tragédia ... “.

Alexej Vronskij má tiež svoju vlastnú drámu, ktorá sa ukázala byť hodná vysokého citu, ktorý ho spájal s Annou. Láska povznášala a zušľachťovala nielen ju, ale aj jeho. A predsa Anna nebola šťastná nielen v prvej rodine (s Kareninom), ale ani v druhej (s Vronským). Deje sa to najstrašnejšie – nedostatok duchovnej jednoty, vzájomného porozumenia, kolaps ľudských väzieb. V tomto prípade je ťažké nájsť jedného konkrétneho vinníka. Obviňujte neľudskú sekulárnu spoločnosť s jej klamlivou morálkou, obviňujte nespravodlivé manželské zákony, obviňujte Karenin a Vronského, obviňujte samotnú Annu.

Epigraf k románu znie: „Moja je pomsta a ja ju splatím.“ Vo výskumnej literatúre spory týkajúce sa jeho interpretácie neustávajú. Predpokladá sa, že hrozba nevyhnutného trestu obsiahnutá v epigrafe bola spojená s pôvodným zámerom románu; Možno chcel Tolstoj povedať, že len Boh má právo potrestať hriešnika, ale nie ľudí. Ale ak je to tak, otázka Anninej viny stále zostáva. Sekulárna spoločnosť nemá žiadne morálne právo súdiť Annu, ale Tolstoj ju posudzuje z výšky tejto rodinnej myšlienky, ktorú on sám považoval za hlavnú vec v románe.

Spisovateľka, ktorá zdanlivo robila všetko preto, aby v čitateľovi vzbudila čaro hrdinky románu, ju zároveň vôbec nevníma ako ideál. Len na samom začiatku diela žiari na Anninej tvári „nepotlačiteľná radosť a oživenie“. Potom je jej duševný stav (a čím ďalej, tým silnejší) poznačený úplne inými znakmi: podozrievavosťou, hnevom, zúfalstvom, žiarlivosťou... Tomu zodpovedá aj systém prívlastkov, ktoré používa Tolstoj: „bolestivá farba hanby“; "kedysi hrdá a teraz hanebná hlava"; šťastie zaplatené „strašnou cenou hanby“ atď.

Annina vzbura proti falošnej morálke sveta sa ukáže ako neplodná. Stáva sa obeťou nielen svojho konfliktu so spoločnosťou, ale aj toho, čo je v nej práve z tejto spoločnosti („duch klamstva a klamstva“) a s čím sa jej vlastný morálny zmysel nevie zladiť. Tragický pocit viny ju neopúšťa. Anna reflektujúc svoj vzťah k Vronskému jasne a úprimne formuluje samotnú podstatu rozporu, ktorého tragická nerozlučnosť predurčuje celú neúnosnosť jej situácie: „Keby som mohla byť niečím iným, len nie milenkou vášnivo milujúcou len jeho pohladenia; ale ja nemôžem a ani nechcem byť ničím iným.

Počiatky Anninej tragédie nie sú len vo vonkajších prekážkach, ale aj v nej samej, v povahe jej vášne, v nemožnosti uniknúť z výčitiek svedomia. Ústredný problém románu je považovaný na príklade niekoľkých manželských párov: Anna - Karenin, Dolly - Oblonsky, Kitty - Levin. A vo všetkých prípadoch Tolstoj nenachádza kladnú odpoveď na otázky, ktoré ho neustále znepokojujú a ktoré majú nielen úzko intímny, ale aj spoločenský význam.

L.N. Tolstoj je geniálny ruský spisovateľ, ktorý objavil a umelecky preskúmal hĺbku ľudskej duše, nekonečnosť a nesmiernosť tejto duše. Tolstoj objavil dualitu duše, t.j. ukázal, ako v ľudskej duši prebieha neustály boj medzi dobrom a zlom, láskou a nenávisťou, krásou a škaredosťou. V románe „Anna Karenina“ autorka ukazuje, ako sa dualita hlavnej hrdinky Anny a isté predurčenie realizujú v jej portréte, v jej snoch, v stave delíria, v realite, ktorá ju obklopuje.

Zvážte portrétne charakteristiky Anny. „Bola očarujúca vo svojich... čiernych šatách, jej plné ruky s náramkami boli očarujúce, jej pevný krk so šnúrou perál bol očarujúci, kučeravé vlasy rozvráteného účesu boli očarujúce, ladné ľahké pohyby malých nôh a rúk boli očarujúce , táto krásna tvár bola vo svojom oživení očarujúca; ale v jej pôvaboch bolo niečo hrozné a kruté. V poslednej vete cítime niečo odpudzujúce a alarmujúce.

Na plese sa Anna pred nami objaví očami Kitty, ktorá ju obdivovala a ktorá cítila nebezpečenstvo, ktoré z nej pre ňu vyplýva. Nejaká nadprirodzená sila pritiahla Kittyine oči k Anninej tvári: "Áno, je v nej niečo cudzie, démonické a očarujúce." Opakovaný prívlastok „očarujúci“ a s ním kontrastujúce definície „strašný“, „krutý“, „mimozemský“, „démonický“ hovoria nielen o vzhľade, ale aj o Anninom vnútornom svete, ktorým k sebe priťahovala a ktorým, možno som to v sebe ešte nepoznala. Táto kontroverzná portrétna charakteristika je predzvesťou budúceho nešťastia.

Oči zohrávajú v portrétoch hrdinov osobitnú úlohu. Prvýkrát vidíme Annu očami Vronského, ktorý prišiel na stanicu stretnúť sa so svojou matkou. Hlavné postavy sa stretávajú vo vagóne. „Vronskij... sa chystal nastúpiť do koča, ale cítil potrebu pozrieť sa na ňu (na Annu) ešte raz... Lesklé, sivé oči, ktoré sa zdali tmavé od hustých mihalníc, priateľské, pozorne upreté na jeho (na Vronského ) tvár, ... v tomto krátkom pohľade si Vronskij stihol všimnúť zdržanlivú živosť... Zámerne zhasla svetlo v očiach, no proti jej vôli sa rozžiarilo v sotva badateľnom úsmeve. Oči na portréte sú vždy kúskom duchovného, ​​vnútorného sveta človeka, vždy je to morálna atmosféra, ktorú hrdina v danej chvíli prežíva. Tolstoy zdôrazňuje brilantné oči, ktoré sa zdali tmavé z hustých mihalníc, prepichnutých svetlom. Z tohto detailu vidíme Annu živú, plnú tepla, máme dojem mladej, energickej ženy. V tomto opise možno rozoznať zárodok budúceho vzťahu Anny a Vronského, jej vnútornú silu, smäd po živote.

Spolu s očami zohráva dôležitú úlohu mimický pohyb pier: „...pery sa jej trasú a len ťažko zadržiava slzy“, zodpovedá psychickému stavu hrdinky. Tento podrobný popis jej vzhľadu nám pomáha vidieť jej vnútorné napätie.

Treba poznamenať, že Tolstoj v celom románe zdôrazňuje vnútorný oheň, ktorý zduchovňuje Anninu krásu a robí ju príťažlivou: „V jej očiach sa mihlo svetlo“; „V jej očiach sa mihol radostný záblesk“; "Nekontrolovateľný chvejúci sa lesk jeho očí a úsmev ho pálil."

Tolstoj končí Anninu líniu symbolickým obrázkom sviece: „A sviečka, pod ktorou čítala knihu plnú úzkostí, klamov, smútku a zla, zažiarila jasnejším svetlom ako kedykoľvek predtým, osvetlila jej všetko, čo bolo v tma, praskala, zmizla a navždy zmizla.

Katastrofálny charakter vzťahu Anny a Vronského však predpovedá nešťastie, ktoré sa stalo na železničnej stanici: strážnika rozdrvil vlak. Anna cíti „zlé znamenie“.

Treba povedať, že Tolstoj chápal obraz železnice ako nepriateľský voči človeku. Zrážky a nehody na železnici urobili hrozný dojem, spôsobili strach z "liatiny".

Pozornosť si treba dať aj na ďalší symbolický obraz predzvesti problémov – búrky, ktorá sa „trhala a svišťala medzi kolesami vagónov“, sprevádzajúcu stretnutie Anny s Vronským na stanici.

Všimnite si, že vnútorný svet postáv sa pred nami objavuje v špeciálnej perspektíve: Tolstoj nahliadol do hraničných stavov medzi vedomím a nevedomím. Duševný život sa ukazuje vo svojich extrémnych prejavoch, vo chvíľach najväčšieho psychického napätia. Hrdinovia na pokraji nervového zrútenia, priznanie, delírium. Tolstoj vďaka tomu ukazuje hĺbku ľudskej duše, nesúlad vedomia a podvedomia.

Anna teda pri odchode z Moskvy vo vagóne stráca zmysel pre realitu. Cíti, že „jej nervy sú ako struny... niečo ju tlačí v hrudi... neustále na nej doliehali momenty pochybností, či ide auto dopredu, dozadu, či dokonca zastavilo.“ Autorka používa výstižné prirovnanie „jej nervy sú ako struny“, „niečo tlačí dych v hrudi“. Tieto detaily nám pomáhajú lepšie vidieť zmätok hrdinky. Anna upadá do stavu delíria: predstavuje si muža, ktorý niečo prežúva v stene, starenku, ktorá sa zmenila na čierny mrak, oči jej oslepuje červený oheň. „A potom bolo všetko zakryté stenou. Anna mala pocit, že zlyhala.“

V tejto epizóde je ďalšia črta psychologickej analýzy hrdinky - vnútorný monológ: „A prečo som tu ja? Som sám alebo niekto iný?" Zdá sa, že Anna stráca orientáciu vo vesmíre a v živote, stráca svoje „ja“.

Jedným z najvýraznejších monológov je Annin monológ pred smrťou. Anna sa čoraz viac zamotáva do seba a do vzťahu Vronského k nej. Cíti sa mizerne a osamelo. Zdá sa jej, že ju každý odsudzuje, praje jej zle. Aj kostolné zvony ju dráždia, zdá sa to byť lož. "Prečo tieto kostoly, toto zvonenie a toto klamstvo?" Láska ustupuje, teraz si to Anna myslí: "všetci sa nenávidíme." "Všetko v nej vzbudzovalo odpor a hnev a drvilo ju nejakou váhou." Vronskému už neverí: „Čo vo mne hľadal? Láska nie je ani tak ako uspokojenie márnosti. Anna si myslí: "Ak ho opustím, bude rád v hĺbke svojej duše." Prichádza do zúfalstva: „Moja láska je čoraz vášnivejšia a sebeckejšia, zatiaľ čo tá jeho mizne a mizne. A ty si nemôžeš pomôcť."

Anna sa ocitne na vlakovej stanici bez určitého úmyslu spáchať samovraždu. Zdalo sa, že ju osud zaviedol tam, kde sa začal príbeh jej lásky k Vronskému. Zdalo sa, že rozhodnutie prišlo spontánne: „A zrazu, keď si spomenula na zdrveného muža v deň svojho prvého stretnutia s Vronským, uvedomila si, čo musí urobiť. Anna si myslí: „Prečo nezhasnúť sviečku, keď už nie je na čo pozerať, keď je hnusné sa na to všetko pozerať? ... Všetko nie je pravda, všetko je lož, všetko je podvod, všetko je zlé! ...“. Keď sa hodila pod vlak, bola okamžite „zhrozená tým, čo robí“. Ale už bolo neskoro: "niečo obrovské, neúprosné ju tlačilo do hlavy a ťahalo za sebou."

Tolstoj sa snaží ukázať nezávislosť vedomia postáv od vedomia autora. Vedomie každého hrdinu existuje nezávisle od vedomia ostatných. M. M. Bakhtin nazval takúto vlastnosť psychologickej analýzy „polyfóniou“, Tolstoy sa v prvom rade snaží dať slovo samotnému hrdinovi. Preto sú monológy postáv veľmi dôležité. Osobitnú úlohu má monológ-spoveď, teda priznanie jednej postavy druhej.

Monológ-spoveď môžeme sledovať v epizóde narodenia Anny. Anna má pocit, že jej „zostáva len málo času na život“, že teraz „všetko chápe, všetko vidí“. Anna opäť akútne pociťuje svoj rozchod, keď hovorí svojmu manželovi: „Som stále tá istá... Ale je vo mne iná, bojím sa jej - do toho sa zamilovala a ja som ťa chcel nenávidieť a nemohol zabudnúť na ten, ktorý bol predtým. Ale ja nie. Teraz som skutočný, som celý." Poblúdiaca, tvárou v tvár smrti, Anna prosí Karenin o odpustenie: „Odpusť mi, odpusť mi úplne! Som hrozný...“ a odpúšťa jej. Možno po prvýkrát Karenin ožije, zažije „šťastie z odpustenia“.

Vedomie jednotlivého hrdinu sa teda odhaľuje v jeho vzťahu a interakcii s vedomím iného hrdinu.

Z tohto monológu-spoveď sme pochopili, že v manželskom živote Karenin a Anny bolo, ako sa ukázalo, niečo, čo je skryté pred zvedavými očami: manželské spojenie duchovného ja v ich dušiach.

Kareninovci si neboli vedomí, že sú takto spojení. Anna aj Karenin v momente zjavenia lásky duchovných bytostí v sebe naplno rozpoznali túto silu. Ale napriek tomu čoskoro zničili súdržnosť, ktorú v nich tvorilo duchovné „ja“. Toto nie je vina cudzoložstva, nie cudzoložstvo a nie morálna zrada, ale zrada Boha, duchovná zrada, teda porušenie Božieho plánu s človekom.

Prostredie a krajina v Tolstom sú tiež spôsobmi charakterizácie postáv. Tolstoj upriamuje našu pozornosť na zúriacu prírodu a detaily okolitej reality. "A v tom čase, ako keby prekonal prekážku, vietor zasypal sneh zo strechy auta, trepotal sa s nejakým druhom odtrhnutého železa a vpredu sa žalostne a pochmúrne ozvalo silné hvízdanie parnej lokomotívy." Tolstoj píše: „vietor... sa trepotal ako nejaké odtrhnuté železo“, definitívne nás zachváti pocit úzkosti, „píšťalka žalostne a pochmúrne zahučala“, akoby varovala pred blížiacim sa nebezpečenstvom. Ale naša hrdinka si to nevšimne. "Celá hrôza víchrice sa jej teraz zdala ešte krajšia."

Okolitá realita teda vytvára náladu a umocňuje sociálne, psychologické charakteristiky postáv, v tomto prípade odráža Annin vnútorný boj so sebou samým.

Sny zohrávajú výnimočnú úlohu pri odhaľovaní vnútorného sveta hrdinov. Ostrá hranica medzi spánkom, delíriom a realitou však neexistuje – postavy sa presúvajú z nočnej mory do strašidelnej reality. Treba si uvedomiť, že hrdinovia nemajú ľahké alebo aspoň neutrálne náladové sny: psychické utrpenie v nich nielen pokračuje, ale sa v nich aj zintenzívňuje, pretože v nevedomom stave sa voľnejšie prejavuje hrôza, ktorú hrdinovia nosia v dušiach. Sny plnia dôležitú funkciu: vo väčšine prípadov privádzajú skúsenosti postáv na hranicu možností.

Anne až do posledného dňa nechýbala odvaha jasne si uvedomiť svoju situáciu. „Povedala si: „Nie, teraz na to nemôžem myslieť; neskôr, keď budem pokojnejší." Ale tento pokoj duše nikdy neprišiel. Nie je to tak, že by nevidela, ale nechce vidieť svoju polohu a neustále sa snaží zatemniť svoje vedomie. Sebaklam, strach z pravdy sa prejavili v jej hroznom sne, ktorý ju navštevoval takmer každú noc. „Ona, že obaja spolu boli jej manželmi, (o Vronskom a Kareninovi), ktorá ju obidvaja maznala. Alexej Alexandrovič plakal, bozkával jej ruky a hovoril: ako je teraz dobre! A práve tam bol Alexej Vronskij a bol to aj jej manžel. A ona prekvapená, že predtým sa jej to zdalo nemožné, im so smiechom vysvetlila, že je to oveľa jednoduchšie a že sú teraz obaja spokojní a šťastní. Ale tento sen ju zdrvil ako nočná mora a s hrôzou sa prebudila.

Priamu podobu psychologického obrazu – obraz postavy zvnútra, používa Tolstoj pri opise Anninho hrozného sna, v ktorom vidí malého muža so strapatou bradou, ako hovorí po francúzsky: „Musíme udrieť železo, rozdrviť to, rozdrv to...". Tento sen zohráva symbolickú úlohu, predpovedá smrť Anny a dokonca aj priamu príčinu smrti - "železo".

Takže sny, predtuchy, ktoré v románe vytvárajú atmosféru tragického osudu, sú vyjadrením predurčenia osudu. To všetko znamená, že hrdinovia, hoci vedia o zločine nejakého neotrasiteľného zákona, ho nechcú uznať. A to, čo nechcú vedieť, ale vedia, nadobúda nejasnú, fantastickú, zlovestnú podobu. A toto je produkt potlačeného, ​​rozdeleného vedomia.

Veľký význam má ďalšia vlastnosť analýzy duševného stavu postáv - dialóg. Vronskij neúnavne nasleduje Annu. Potvrdzuje to aj nasledujúci dialóg, ktorý sa odohral medzi postavami na stanici: "... Prečo ideš? ... budem tam, kde si ty... nemôžem si pomôcť." Vronskij „...povedal práve to, po čom jej duša túžila, ale to, čo ona (Anna) mala, sa bála rozumu. Neodpovedala a na jej tvári videl boj. Tolstoj sa snaží ukázať neustálu konfrontáciu medzi vedomím a podvedomím, zámer a realizáciu tohto zámeru.

Anna Karenina. Psychologický portrét a chyby

Lev Nikolajevič Tolstoj je jedným z najvýznamnejších ruských spisovateľov. Napísal romány „Anna Karenina“, „Vojna a mier“, „Vzkriesenie“, autobiografické diela „Detstvo“, „Chlapčenstvo“, „Mladosť“, „Vyznanie“, romány „Smrť Ivana Iľjiča“, „Kreutzerova sonáta“, "Kozáci", drámy" Živá mŕtvola", "Sila temnoty". Knihy Leva Nikolajeviča sa premietajú po celom svete. Tolstoj svojou tvorivou činnosťou zrodil originálny filozofický smer, ktorého základné princípy objavil v neustálych pokusoch o introspekciu a premietanie vlastného etického systému do vonkajšieho sveta. Vďaka tomu si knihy získali slávu už za života autora. Relevantnosť problémov, ktoré nastolil Lev Nikolajevič, dokazuje nesmrteľnosť jeho diel.

„Dokonalé umelecké dielo bude len také, v ktorom je obsah významný a nový a jeho výraz je úplne krásny a postoj umelca k téme je úplne úprimný, a teda úplne pravdivý. Takéto diela vždy boli a budú zriedkavé.

Pravda bez skrývania

L. N. Tolstoj sa narodil v šľachtickej rodine v roku 1828. Narodil sa v Yasnaya Polyana (provincia Tula) a stal sa štvrtým dieťaťom v rodine. Po 2 rokoch mu zomrela matka a po ďalších 7 rokoch otec. Deti sa ujala teta. Štúdia Tolstého bola daná s ťažkosťami a často dostával nízke známky. Bohužiaľ, Lev Nikolaevič nikdy nedokázal vyštudovať univerzitu. Mal vážne rád hudbu a veľa času trávil pri klavíri. Naučil sa diela veľkých skladateľov ako Schumann, Chopin, Mendelssohn, Bach, Mozart. Okrem toho rád vyjadroval svoje myšlienky na papier a viedol si osobný denník. Následne táto vášeň viedla k vytvoreniu veľkých románov.

Lev Nikolajevič slúžil v armáde ako kadet a zúčastnil sa krymskej vojny. V tých rokoch napísal príbeh s názvom „Detstvo“, ktorý bol uverejnený v časopise Sovremennik. V roku 1860 začal spisovateľ pracovať na svojom prvom známom románe Vojna a mier. A o 13 rokov neskôr začal vytvárať druhý, nemenej slávny román Anna Karenina.

Pri písaní románu „Anna Karenina“ Lev Nikolajevič investoval veľa osobného do vzťahu medzi Levinom a Kitty, Konstantinovo dvorenie jeho milovanej dievčiny sa podobá spisovateľovmu dvoreniu jeho manželky.

V. Ya. Lakshin napísal o Levovi Nikolajevičovi: „Prvá vec, ktorú sa Tolstoj naučil (alebo bol schopný od narodenia?), je povedať si pravdu bez skrývania. Prenasleduje v sebe každý odtieň klamstva, každý náznak neúprimnosti, pretože bez tejto podmienky – úprimnosti k sebe samému – nie je čo ani len pomyslieť na to, aby sa stal lepším.

Mnohí spisovatelovi hrdinovia sú obdarení užitočnými a dôležitými ľudskými vlastnosťami, ktoré im umožňujú pracovať na svojej postave a byť lepšími.

Po stopách hrdinov knihy "Anna Karenina"

Anna Karenina je hlavnou postavou rovnomenného románu veľkého spisovateľa. Dejová línia diela začína tým, že Anna prichádza za svojou sestrou a mieni ju uzmieriť s manželom, ktorý podvádzal. Na stanici sa Anna zoznámi so šarmantným mladým mužom menom Vronsky a toto stretnutie jej radikálne zmení život.

Na začiatku diela je opísaná hrozná udalosť: pred Annou umiera pod kolesami vlaku domovník. Takéto osudové udalosti sa často zaryjú hlboko do duše človeka a často ich možno považovať za znaky osudu. Anna nebola výnimkou.

"Zlé znamenie," povedala.

Takéto „znamenia“ môžu silne ovplyvniť ďalšie správanie ľudí. Mnoho ľudí si takéto podujatie berie k srdcu. Uchovávajú si ich v pamäti, nechtiac, mentálne sa k nim vracajú a znova a znova si ich pripomínajú.

Takýto mentálny postoj môže viesť k problémom. Je múdrejšie zamerať pozornosť na pozitívne aspekty a snažiť sa nepripisovať dôležitosť zlým udalostiam, ktoré sa v živote vyskytujú. Ale hlavná postava bola príliš citlivá a emotívna, aby sa po tom, čo videla, vyhla pochmúrnym myšlienkam.

Osud opäť konfrontuje Annu s Vronským, tentoraz na plese. A mladý muž, ktorý sa do nej bez pamäti zaľúbil, sa rozhodne nasledovať hrdinku, kamkoľvek pôjde. Anne sa Vronskij páči, páči sa jej jeho vzhľad, priťahuje ju jeho vnútorný svet. Ten pán je od nej o niekoľko rokov mladší, jeho pozornosť hlavnej postave lichotí. Žena ho neodpudzuje, napriek tomu, že je vydatá. Prečo sa to deje? Faktom je, že Anna je v manželstve úplne nešťastná. A ak človek necíti uspokojenie zo svojho života, potom je niekedy pripravený chytiť sa akejkoľvek príležitosti, ktorá môže dať nádej na šťastie.

Anna sa pokúša vrátiť k manželovi, snaží sa v ňom nájsť niečo pôvodné, ale každý jeho čin a každé slovo ženu len dráždi. Majú spoločného syna Serezhu, ale ani kvôli nemu nie je Anna pripravená vymazať Vronského zo svojho života. Uisťuje sa, že táto osoba jej bude môcť dať šťastie.

Robí Anna správnu vec? Má rodinu. Alexej Karenin je jej oddane verný. Hoci navonok pôsobí akosi bezcitne, v skutočnosti svoju manželku neskutočne miluje. Pre ňu a jej syna robí všetko, čo môže. Anne to však nestačí, chce niečo úplne iné. Žene chýbajú city, milostná vášeň, dobrodružstvo. Alexej žije podľa jasného plánu, bez prejavov zbytočných emócií. Anna chce zas pocítiť chuť života naplno, a preto sa rozhodne pre pomer s Vronským. Ubližuje tak nielen manželovi, ale aj milovanému synovi. V tomto akte sa jasne prejavuje sebectvo hlavnej postavy. Myslí výlučne na svoje túžby a potreby, zabúda na svojich príbuzných, ktorí tam vždy boli.

O rok neskôr sa Anna rozhodne priznať manželovi, že je mu neverná. Dúfa, že jej manžel podá žiadosť o rozvod a nechá ju ísť. Ten však nesúhlasí, Karenin je pripravená privrieť oči pred zradou a ponúka sa, že svoj románik pred svetom ukryje, inak žena už nebude môcť komunikovať so svojím synom.

Manželov návrh Annu veľmi prekvapí. Koniec koncov, zrada je zrada a keď sa o nej človek dozvie, vo väčšine prípadov pocíti hnev, odpor, sklamanie, zúfalstvo, mrzutosť. Zrada môže preškrtnúť krehkú dôveru, ktorá spája dvoch ľudí. A bez nej bude manželstvo len jedným menom: keď sú šťastní na verejnosti, ale v duši sú si navzájom cudzí. Alexey však Annu veľmi miluje a verí, že sa rozhodol správne. V hĺbke duše dúfa, že sa manželka spamätá a vráti sa, že ich manželstvo sa ešte dá zachrániť. Takéto myslenie je charakteristické pre ľudí, ktorí milujú z celého srdca a sú pripravení o svoju lásku bojovať. Každý chce veriť v to najlepšie a niekedy ľudia zatvárajú oči pred tými najzrejmejšími vecami.

Anna sa hnevá. Pravdepodobne jej ego nie je schopné prijať fakt, že všetko naokolo nejde vôbec tak, ako by chcela. Hlavná postava však súhlasí s návrhom svojho manžela. Pod srdcom už nosí dieťa od Vronského a jej manžel sľubuje, že ho prijme za svoje.

Čo cíti Vronskij? Miluje Annu, no oženiť sa s ňou mu prinesie priveľa ťažkostí. Bude sa musieť vzdať svojho bývalého života a bude nútený odísť do dôchodku. A miluje plukovný život a nechce sa s ním rozlúčiť. Vronskij preto rovnako ako Anna mlčky akceptuje Alexejovo rozhodnutie. Naďalej ju však navštevuje. Život mladých ľudí je opäť naplnený klamstvami a podvodmi.

Môže byť človek šťastný, ak cíti výčitky? Ak sa skrýva pred svetom a neustále klame svoje okolie? Čo prežívala Anna počas stretnutí so svojím milencom? Jej šťastie napokon zatienila horkosť z blížiaceho sa odlúčenia a neustále klamstvá.

Annino druhé narodenie je ťažké a takmer zomrie. Hlavná postava si je istá, že jej trápenie sa čoskoro skončí. Žena prosí svojho manžela o odpustenie. Teraz sa jej zdá, že je to úžasný človek. Karenin sa o ňu stará a stará sa o novorodenca. Anna však chápe, že nie je hodná takéhoto postoja. Veď urobila veľa zlých vecí. Ale Vronského od seba odháňa, je jej nepríjemné vidieť tvár svojho pokušiteľa. Anna si je istá, že to bol on, kto sa stal vinníkom zásadných zmien v jej živote.

Hlavná postava má pocit, že čoskoro zomrie. Prvýkrát začína vidieť udalosti zvonku a nie cez prizmu svojho vlastného „ja“. Alexej sa teraz pred ňou objavuje v inom svetle. Zdá sa jej takmer svätým mužom, ktorý si ju vzal späť po strašnom podvode. Žena ho volá do postele a hovorí:

"Stále som rovnaký... Ale je vo mne iná, bojím sa jej - do tej sa zamilovala a ja som ťa chcel nenávidieť a nemohol som zabudnúť na tú, ktorá bola predtým." Ale ja nie. Teraz som skutočný, som celý. Teraz zomieram... Potrebujem jednu vec: odpusť mi, odpusť mi úplne! Som hrozný... Viem, že sa to nedá odpustiť!... Si príliš dobrý!" .

Anna prvýkrát nachádza pokoj v duši. Je šťastná, že sa blíži koniec trápenia.

Pred smrťou sa mnohým ľuďom začne v hlave prechádzať život, spomínať na životné situácie a spáchané činy. A nakoniec si uvedomia to najdôležitejšie: kde konali zle a kde to urobili hodne. Pokánie sa valí neuveriteľnou silou a sú vďační za osvietenie, ktoré prichádza do ich duše.

Anna to cítila tiež. Ale osud mal iné plány a žena nezomiera. Uzdraví sa a opäť začne nenávidieť svojho manžela. Anny sa už jeho činy nedotknú. Zhromažďuje si veci a odchádza s Vronským na cestu.

Hlavný hrdina po prvý raz konečne pocítil bezhraničné šťastie. "... Nešťastie jej manžela jej dalo príliš veľa šťastia na to, aby činila pokánie." Jej milenec však začne túžiť po svojom bývalom živote. Snaží sa urobiť všetko preto, aby sa Anna netrápila, no on sám stratil záujem o nový a pre neho tak cudzí život.

Žena si všimne, že ju spoločnosť neprijíma. Je veľmi znepokojená a vybíja si hnev na svojom milencovi. Anna začne obviňovať Vronského z odlúčenia od jej syna. Nesnaží sa počuť a ​​pochopiť svojho milovaného. Karenina, ako je jej povahou, žije len svojimi citmi a emóciami.

„Ži sám,“ povedal múdry muž. To znamená, že rozhodujte o otázke svojho života sami so sebou, s Bohom, ktorý vo vás žije, a nie na základe rady alebo úsudku iných ľudí.

Anna nie je zvyknutá riešiť problémy. Zdá sa jej, že všetko by malo byť presne tak, ako chce. Hlavná postava nevidí, že robí chyby. A preto nie je pripravený za ne zaplatiť. Anna je zvyknutá zo všetkých ťažkostí a problémov obviňovať iba iných. Vôbec si nemyslí, že aj iní ľudia majú city.

Anna verí, že ju nikto nemiluje a už ju nemôže urobiť šťastnou. Ale ona sama niekoho miluje? Žena odišla z domu, ublížila manželovi, opustila milovaného syna a novonarodenú dcérku. Po celú dobu trápenia prežívala hlavná postava po boku Vronského veľké šťastie. Nebála sa o city blízkych, myslela len na seba.

Hneď ako sa objavili prvé problémy vo vzťahoch s Vronským, Anna sa opäť vzdala a cítila sa nešťastná. Nesnažila sa zachrániť ich zväzok, prísť na to, ako by mali ďalej žiť. Hlavná postava bola zúfalá a zo všetkých problémov obviňovala iba Vronského.

Okolie Annu neakceptuje. Cíti sa osamelá a nepotrebná, je to pre ňu veľmi ťažké. Manžel odmieta podať žiadosť o rozvod v domnení, že je to hriech. A Vronskij si Annu nemôže vziať za manželku.

Často sa hádajú, situácia dvojice je každým dňom komplikovanejšia. Anna vidí, že je pre svojho milovaného na ťarchu a nevie, čo má robiť. Vronskij sa medzitým rozhodne navštíviť svoju matku. Anna ho nasleduje v nádeji, že uzavrie mier. Keď sa však dostane na železničnú stanicu, uvedomí si, čo je jej súdené, a vrhne sa pod vlak.

„Tam! - povedala si, pozerajúc do tieňa auta, na piesok zmiešaný s uhlím, ktorým boli spáči zasypaní, - tam, v samom strede, a ja ho potrestám a zbavím sa všetkých aj seba.

Všetky problémy zmiznú pod kolesami ašpirujúceho vlaku. Anna chcela byť šťastná už dlho. Nechcela bojovať o svoje „volajúce“ manželstvo a nesnažila sa zachrániť svoj vzťah s Vronským. Problémy ju príliš tlačili a Anna ich nechcela riešiť.

Ak je žena s Vronským šťastná, tak prečo to okolie nechápe? Prečo jej manžel nesúhlasí s rozvodom? Prečo ich spoločnosť neakceptuje? Nie je láska to najdôležitejšie v živote?

Vronskij nesie správu o svojej samovražde veľmi ťažko. Verí, že za všetko môže on, činí pokánie a rozhodne sa odísť ako dobrovoľník do vojny.

Anna, ktorá sa vrhla pod kolesá vlaku, úmyselne potrestala Vronského. Nemyslela na to, čo s ním bude po jej smrti a aký bude jeho osud. Pravdepodobne, keď človek spácha samovraždu, tým „zabije“ svojich blízkych. To bol aj prípad Anny. Vronského život sa stal tak ťažkým, že išiel hľadať smrť vo vojne.

Kniha „Anna Karenina“ sa paralelne venuje viacerým príbehom. Ak sa čitateľ nestane blízkym a zrozumiteľným hlavnej postave, potom bude určite súcitiť so skromnou a čistou dušou Levinom, ktorý je zamilovaný do úžasného dievčaťa Kitty.

“... Čo v nej však vždy, ako prekvapenie, udrelo do očí, bol výraz jej očí, mierny, pokojný a pravdivý, a najmä úsmev, ktorý Levina vždy preniesol do čarovného sveta, kde sa cítil dotknutý a zmäkčený, ako mohol si spomenúť na vzácne dni svojho raného detstva.

Kitty však kvôli svojej mladosti a hlúposti odmietne jeho návrh vydať sa za neho. Levina odmietnutie raní, a tak odchádza do dediny.

Fyzická bolesť sa lieči liekmi, no na psychickú bolesť neexistuje liek. Levin neustále pracuje a nedovoľuje si vôbec žiadny luxus. Na Kitty však zabudnúť nemôže. Príliš hlboko sa zaryla do jeho duše. Osud o pár rokov opäť tlačí na hrdinov. Obaja sú šťastní, ľahko sa im komunikuje, dokonale si rozumejú. A teraz sa konečne rozhodli vziať.

L. N. Tolstoy jasne ukazuje príklad jasnej, vzájomnej a úprimnej lásky, opisuje vzťah medzi Levinom a Kitty. Ich slová sú úprimné a ich činy schvaľujú čitatelia. Takíto hrdinovia sú vždy empatickí a tešia sa, keď nájdu šťastie.

Aj Levin a Kitty prežívajú ťažké chvíle: smrť milovanej osoby, ťažký pôrod. Konstantina navštívia myšlienky na samovraždu, no pochopí, že to neprichádza do úvahy. Len on sám môže svojím konaním naplniť život svojej rodiny šťastím. A na to musíte vyskúšať, musíte na tom pracovať.

Konstantin Levin je kladný hrdina, je príkladom hodným nasledovania. Učí čitateľa myslieť na dôležité. Nekonečná otázka: "Prečo žijem?" môže viesť k skľúčenosti. Na to však neexistuje jednoznačná odpoveď. Úvahy o tejto téme vyvolávajú smútok a zúfalstvo. Človek sa môže vzdať a mylne dospieť k záveru, že v jeho živote nie je absolútne nič, čo by stálo za to.

Toto však nie je správna cesta. Otázky by nemali zostať dlho nezodpovedané, istota je dôležitá pre ľudí vo všetkých sférach života. Len samotná osoba môže dať význam svojmu osudu. Je potrebné snažiť sa žiť podľa zákonov svedomia a ísť cestou dobra.

„Posun k cnostnému cieľu je neoddeliteľný od sebazdokonaľovania a kultivácia je nemožná bez najpevnejšej uzdy vôle. Hlavná vec je, že by ste sa nemali ľutovať, upokojiť sa, pohladiť svoju pýchu, ako je to pre mnohých ľudí typické.

Prečo sa román volá Anna Karenina?

Lev Tolstoj vo svojej tvorbe venoval pozornosť nielen osudu hlavnej postavy, ale aj Levinovmu vzťahu s Kitty. Román sa však volal „Anna Karenina“. Ale prečo nie inak?

Činy jedného človeka ovplyvňujú nielen jeho život, ale aj osudy iných ľudí. Anna prišla do Moskvy a bola svedkom náhodnej smrti muža. Táto hrozná udalosť predurčila jej budúcnosť. O niekoľko rokov neskôr žena podobne zomiera pod kolesami vlaku.

Keby však Anna neprišla, Vronskij by sa o ňu nezaujímal. A možno ju požiadal o krásnu Kitty. Rovnakú okolnosť si všimne aj sestra hlavnej postavy Dolly.

Aké šťastné to bolo pre Kitty, že Anna prišla, a aké nešťastné pre ňu. Práve naopak,“ dodala, zasiahnutá jej myšlienkou. "Potom bola Anna taká šťastná a Kitty sa považovala za nešťastnú."

Názov knihy umožňuje nahliadnuť do niektorých vzťahov príčin a následkov v životoch postáv, ktoré autor ukazuje. Medzi množstvom nesúvisiacich udalostí sa zachytí tenká nitka, ktorá ich spája do jedného príbehu. Podobnú techniku ​​používa spisovateľ aj v románoch „Vojna a mier“ a „Šťastný lístok“. Čitateľom poskytuje možnosť nahliadnuť do zákulisia vesmíru a sledovať súvislosť medzi udalosťami, ktoré sú skryté v každodennom živote.

Anna Karenina je jasným a poučným príkladom človeka, ktorý si ničí vlastné šťastie sebectvom a vôľou k sebauspokojeniu za každú cenu. Meno infantilnej, sebeckej a hrdej Anny Kareninovej sa v tomto zmysle stáva domácim menom. Je proti Levinovi a zrejme aj preto je kniha pomenovaná po nej.

Annina cesta plná osamelosti

Na začiatku románu sa pred nami objavuje veselá, emotívna a svojvoľná Anna. Je vydatá za Karenina, no necíti k nemu lásku. A tak sa jej zdá celý život prázdny. Hlavná postava hľadá nielen šťastie, ale aj porozumenie. V nádeji, že toto všetko získa, podľahne dvoreniu šarmantného gentlemana Vronského.

Vzťah mladých ľudí je zahalený klamstvami. Najprv musia klamať Karenin a potom oklamú aj svoj sprievod. Anna sa snaží byť šťastná a túži po porozumení. Všetci to však odmietajú a odvracajú sa.

Odcudzenie spoločnosti privádza hlavného hrdinu do zúfalstva. Okolité, pri pohľade na ňu, cítiť len pohŕdanie. Svojím chladným postojom tlačia hlavného hrdinu do priepasti. Žena trpí tým, že jej nerozumejú a neprijímajú jej city. Anna je vyššou spoločnosťou odmietaná a necíti podporu od svojho milovaného. A vďaka tomu sa cíti úplne zbytočná.

Téma osamelosti sa prelína celým románom, od stretnutia Anny a Vronského až po jej rozhodnutie vrhnúť sa pod vlak. Týmto krokom sa končí nielen Annin strastiplný život, ale aj strastiplné milostné potulky.

Psychologické chyby Anny Kareninovej

Hlavná postava hľadá šťastie, porozumenie a lásku. Nevšíma si prednosti svojho manžela, neuvedomuje si, že jej Pán dal zdravého syna. Všetko sa jej zdá zlé. Anna sa vo svojom živote cíti prázdna. A preto nie náhodou podľahne Vronského dvoreniu, sama vyhľadáva milostné dobrodružstvá. Pokúsila sa hlavná postava zachrániť svoju rodinu? Nie, na prvé miesto dáva svoje potreby. Žena sa dlho riadila pravidlami sekulárnej spoločnosti, ktorými hlboko opovrhovala. Vronského dvoreniu hneď nepodľahla. Vo svojom srdci prežívala tie najsilnejšie pocity a nakoniec v nich pokračovala.

Po odmietnutí svojej rodiny sa hlavná postava snaží vybudovať šťastie s Vronským. Kvôli láske však láme rodinné väzby. Keby zradila svoju rodinu, sotva by sa stala Vronského dobrou manželkou a svojej malej dcérke milujúcou matkou. Anna raz a navždy zničí dve dôležité duchovné vlastnosti: materinskú lásku a manželskú vernosť. Hlavná postava počas celého diela myslí len na seba a svoje pocity. Neľutuje svojho manžela, ktorý sa veľmi snaží zachrániť rodinu a vystupuje pred ňou ako bezbranný, milujúci človek. Žena zabúda aj na syna. A keď je po boku Vronského, začne ho obviňovať z problémov, ktoré na nich dopadli.

Veci sa nevyvíjajú tak, ako si Anna želala. Nie je pripravená na ťažkosti a riešenie problémov. Sebectvo ju ničí a vedie do hrobu. Naopak, Levin vďaka svojej túžbe po živote odoláva všetkým ťažkostiam a vytvára rodinné šťastie vlastnými rukami. Práca je v mnohých smeroch morálna a poučná. Tolstoj jasne stavia do kontrastu šťastie s nešťastím, čím sú opísané vzťahy proti sebe kontrastnejšie a fascinujúcejšie.

Ak by Anna Karenina mala možnosť prestať sa oddávať svojim inštinktom a zmeniť sa, potom by bolo možné dostať sa z jej ťažkej situácie, no ona sa o to ani nepokúša. Anna je otrokom okolností, ale je to výlučne jej chyba a jej voľba. Rovnako ako smrť je jej voľba a pokus ukázať, že si zaslúži viac (lepší osud). Snaží sa veci zvrátiť a neprijíma svet taký, aký je. To deti robia a ako arogantné a arogantné dieťa dostáva za svoje arogantné správanie trest od osudu.

Ak by Anna chcela nasmerovať energiu „Ega“ tvorivým smerom a roztopiť túžbu po sebadeštrukcii, zrejme by našla cestu v pokore či iných praktikách. Ale potom by táto kniha neexistovala a jej osud by nám neposlúžil ako názorný príklad toho, ako sa netreba držať predstáv o sebe a svete, inštinktoch ega, pýche a význame, a tým sa priviesť k smrti.

Literatúra:

1. Tolstoj L.N. čo je umenie? / Súborné diela v 22 zväzkoch, zväzok 15. M, 1983.
2. Lakshin V.Ya. Päť veľkých mien: články, štúdie, eseje, M., Sovremennik, 1988, s. 305-307. // http://vikent.ru/enc/3077/
3. Tolstoj L.N. Cesta života. M., 1993.a
4. Tolstoj L.N. Anna Karenina. M., 1976.

Strih: Anna Bibiková

Čítať 16995 raz