Mnohokrát sa na internete objavila téma, ako sa žije v ruskom vnútrozemí.
Mal som skvelú príležitosť nielen porozprávať, ale aj ukázať, aké to je. Snáď budú obyvatelia veľkých miest presýtení.
Som hlboko presvedčený, že obyvatelia veľkých miest majú dva polárne názory na to, ako sa na dedinách žije. Niekomu sa zdajú dediny ako perníkové chalúpky s vyrezávanými architrávami, malými bielymi pieckami a gazdinkami-babičkami, ktoré robia len to, čo pečú koláče a tkajú čipky. Každého, koho stretnú, kŕmia koláčmi a čipkou pokrývajú všetky mysliteľné a nepredstaviteľné povrchy vo svojom dome.
Iní sledujú nielen seriály v televízii, ale aj správy, a tak prenikne informácia, že ruské dediny žijú zle. Preto vedia, že na dedine sa žije zle, ale čo presne to zlo už nejako nie je dobré.
„Je lepšie raz vidieť, ako 100-krát počuť“, tak si prezeráme obrázky, čítame komentáre.
Takže, počiatočné údaje: s priateľmi sme išli na návštevu do regiónu Smolensk, k vzdialenému príbuznému jedného z našich súdruhov. O názve obce zámerne pomlčíme, nachádza sa asi dvesto km od Moskvy, 5 km od mesta Gagarin. Tie. nie nejaká sibírska divočina, ale najcentrálnejšia oblasť - susedia Moskovčanov.
V obci je 32 domov, ide k nej bežná asfaltová cesta, v samotnej obci je pôda priemernej kvality.
Z krás prírody - rybník, ktorý kvitne do polovice leta, okolo neoraných polí, mokradí, tekutého lesa.
Obchod v susednej obci, zvyšok infraštruktúry - v meste. Plyn, vodovod, kanalizácia – o tom tu ešte nepočuli. Elektrina je pravidelne vypadnutá, v dome sme zostali necelý deň, boli 3 odstávky.
Pani domu je pomerne impozantná, na dedinské pomery, pani v preddôchodkovom veku. NEROBÍ, nefunguje, nie sú deti, nie je jasné, čo existuje. V okrese žije niekoľko jej vzdialených príbuzných, z ktorých niektorí sa zdajú byť adekvátni, ostatní prichádzajú do rodnej dediny výlučne búchať a zúriť.
Osobitne upozorňujem na to, že obrázky sú krivé, nie preto, že fotograf, t.j. Mám krivé ruky, ale preto, že to tak vyzerá v skutočnosti.
A tu je dom! Keď sme prišli, bol som si istý, že v ňom nežili 20 rokov, ale nie - žijú neustále v zime aj v lete.
Studená chodba, z ktorej sa dostanete do zimnej časti domu a na terasu. Terasa je nejaký neuveriteľný vrak, kde sa teraz nachádza záchod (vedro so záchodovou doskou).
Napravo je kuchyňa, bolo strašidelné tam chodiť: sklon podlahy bol 25 stupňov, dosky vŕzgajú a prehýbajú sa pod nohami.
V kuchyni je šporák, ale nezohrievajú, jedlo sa varí na plynovom sporáku (plyn vo valci je v kuchyni a jedy, takže sa ho nesnažia často používať) a na el. sporák, ktorý z nejakého dôvodu býva v izbe. Kým na nej varil kotlík, čakali sme 40 minút.
V jedálni na vykurovanie domu je taká kotlíková piecka, potrubie je vyvedené do komína a neustále sa tam niečo mrví. Vykuruje sa palivovým drevom, ale pretože divoko fúka zo všetkých trhlín, potom z toho nie je veľa tepla. A to je pri teplote +10 na ulici, čo mi v zime nie je jasné, hosteska chodí celý čas v klobúku a bunde. V miestnosti je aj predpotopný elektrický ohrievač, ktorý sa nedá dlho zapnúť – po prvé je drahý a po druhé krátky.
Jediná miestnosť v dome. Hosteska urobila všetko pre to, aby to vyzeralo pohodlne. Ale v dome je cítiť vlhkosť a zhnité drevo, fúka zo všetkých škár a zo všetkých okien - o akom pohodlí môžeme hovoriť? Naľavo je hlavnou zábavou v dome televízor, nedosiahne plazmový panel, však?
Jedinou novou budovou na mieste je studňa, mimochodom cena emisie je 20 spútov. V pozadí je zhorený susedov dom. Samostatne treba spomenúť požiare v obci.
Ako sa vám páčia životné podmienky? Možno si myslíte, že miestni majú na výber! Tento dom a pozemok je nemožné predať - nikto ho nepotrebuje, takže nie je možnosť sa presťahovať. Dom je na spadnutie, ale gazdiná je už taká unavená z plátania dier, že na to nemyslí.
Na vidieku nie je kde pracovať, v Gagarine nikto nepotrebuje tetu pred dôchodkovým vekom, navyše nie sú peniaze na každodenné spiatočné cesty. Ukazuje sa, že ani na tie najzákladnejšie veci nie sú peniaze. Chladnička je prázdna, na večeru nám ponúkli zemiaky a mrkvu, uvarené na veľké kusy v liatine bez oleja. Zároveň sa hosteska stále snažila odmietnuť produkty, ktoré sme si priniesli so sebou.
V celej dedine vynikajú doslova 3 domy s obnovenými múrmi, všetky ostatné sú rovnaké ako na obrázkoch. Existuje veľa zvyškov zhorených domov, ktoré sa nakoniec rozoberú na palivové drevo.
Veľká vďaka mojej tete za jej pohostinnosť, ale úprimne povedané, bolo nepríjemné byť v dome: všetko je šedé, nudné, beznádejné, ako celý život miestnych obyvateľov.
Život v ruskom vnútrozemí na príklade dediny Evdokimovo.
S východom slnka sa lenivo prebúdza Evdokimovo, dedina v ruskom vnútrozemí. Ulice sú prázdne, miestni sa nehrnú za zvieratami ani do záhrady – život tu plynie pomaly, píše delfi.lt.
História miestneho obyvateľa
Na obzore sa objavil muž, ktorého vek je ťažké odhadnúť. Nepýtal sa, či môže hovoriť, len podišiel a posadil sa vedľa nej. Bez slova vytiahne z vrecka poskladaný papier, narovná ho a začne šúľať cigaretu a pridáva tabak. Ide o Nikolaja, ktorý sa predstavil jednoducho ako Kolja, má 40 rokov, je to pastier, ktorý sa rozhodol nepremeškať príležitosť zoznámiť sa s Litovčanmi, ktorí sa nakrátko zastavili v Jevdokimove na Sibíri.
"Prvýkrát v živote vidím cudzincov," hovorí Kolja chrapľavým hlasom a pozorne si prezerá prichádzajúce.
40-ročný Kolja pracuje pre starostu dediny, pasie svoje kravy. Kravy sa tu môžu prechádzať jednoducho po cestách a cestičkách, občas sa zastavia, aby žuvali trávu. Je pravda, že miestni obyvatelia chránia svoje dvory vysokými plotmi a slepými bránami. Oplotené a zemiakové polia.
Kone sa tu cítia nemenej slobodne. Aj keď tu nepracujú. Obyvatelia Sibíri používali konské mäso na potravu už od čias, keď v tejto štvrti žili Burjati. Títo ľudia sa presťahovali hlboko do tajgy, keď Litovčania a exulanti iných národností začali byť do týchto miest dodávaní vlakmi a nákladnými autami. Burjatov na Sibíri možno nájsť aj dnes.
V Evdokimove žije len niekoľko stoviek ľudí. Kariérnych vyhliadok je tu málo, ale aj keď je možnosť zarobiť si, existuje dlhý rad ľudí, ktorí chcú.
"Väčšina tu pije. Čo iné robiť? Nie je tu žiadna práca. Nič iné sa robiť nedá," pokračuje Kolja vo svojom príbehu a priznáva, že pred niekoľkými rokmi bol zakódovaný z alkoholu.
"Tak som sa rozhodol po tom, čo som takmer zomrel na priveľa alkoholu. Rozhodol som sa, že už stačilo, ale takých ako ja je málo," povedal Sibírčan.
Od Evkodimova k jazeru Bajkal je to len pár stoviek kilometrov, no pre väčšinu miestnych sú jeho obrazy iba fantáziou, nie skutočnými pocitmi.
„Tu, môj Bajkal," usmeje sa Sibír a mávne rukou smerom k rieke Ija, ktorá tečie neďaleko. „V živote som neopustil svoju dedinu. Nepotrebujem."
Rozhovor prerušil rozruch v kríkoch. "Nebojte sa, toto sú moje kravy. Pasiem kravy staršieho. A tak každý deň," hovorí Kolja a zdá sa, že je so svojím životom spokojný.
Cesta života potomkov Litovčanov
„Škoda, že sme sa nestretli na cintoríne,“ hovoria ďalší hostia, ktorí navštívili litovský kemp na okraji dediny.
Ide o manželku Litovčana v exile, ktorý zomrel pred dvoma rokmi. Albinas Rimkus Victoria a ich dcéra Svetlana. V prvom rade si ženy z veľkého koša vezmú rôznofarebný obrus, narovnajú ho na ihrisku a vyzvú ich, aby si sadli. Začnú usporiadať pochúťky: jemne solené uhorky, palacinky, domácu kyslú smotanu, nakrájanú klobásu.
"Stretávame sa na cintoríne, to je naša tradícia. Prinášame občerstvenie a komunikujeme tam nielen so živými, ale aj s mŕtvymi," hovorí Victoria po rusky. Ani jej dcéra Svetlana nevie po litovsky.
„Otec neučil, doma vždy hovorili po rusky,“ vysvetlila Svetlana, no po krátkej odmlke si ľahko vybaví frázy laba diena a labas vakaras.
Tu žijúce ženy, ktoré rozprávali svoje príbehy, sa usmievali oveľa častejšie ako Sibírčan, ktorého stretli predtým, no priznali, že žiť tu nie je jednoduché. Ovdovená Viktória je už na dôchodku a jej dcéra pracuje v rekreačnom stredisku v neďalekej dedine. Ťažko sa však otočí len z dôchodku alebo jej platu.
Usilovnejší dedinčania si môžu privyrobiť zberom liečivých bylín, lesných plodov či húb. Príroda je na to bohatá.
„Kto nie je lenivý, zarába peniaze,“ uviedli účastníci rozhovoru, ale dodali, že dary lesa by sa mali deliť s medveďmi žijúcimi v lesoch. „Ak je veľa lesných plodov a húb, do dediny neprídu, ale ak je rok chudobný, môže sa stať čokoľvek,“ ubezpečuje žena.
Na poliach obohnaných vysokými plotmi miestni najčastejšie pestujú zemiaky. V skleníkoch pri domoch sú viditeľné fúzy uhoriek a slnko maľuje červené paradajky.
"Litovčania naučili miestnych, ako pestovať zeleninu. Učili nakladať uhorky aj fajčiť bravčovú masť. Albinasova matka, ktorá tiež odpočívala tu v Jevdokimove, tiež varila zeppeliny," spomína Victoria.
Samotní miestni však chlieb nepečú ani predtým, ani teraz. Na dverách obchodov visia poznámky s "chlebovými dňami" a na výber je tvarovaný svetlý chlieb.
"Nepečú, pretože sami potrebujú pestovať, mlieť zrná. Sú leniví," vysvetlila Svetlana.
Podmienky života neuľahčuje ani dopravné spojenie. Jediným prostriedkom komunikácie s najbližšími dedinami je loď. Využívajú ho nielen tí, ktorí sa ponáhľajú do práce, ale aj školáci, keďže v menších obciach školy nie sú.
Na uliciach Jevdokimova môžete stretnúť nielen voľne pobehujúce kravy a kone, ale aj kozy a prasatá.
"Nikto tu však svoje dospelé zvieratá neporáža. Vzácna rodina tu zje to, čo si vypestuje. Väčšina je jednoducho lenivá - predajú pestované zviera a kúpia si mäso v obchode. A to je neznámeho pôvodu, zlé," hovorí Svetlana.
Nálada v Jevdokimove je depresívna, hoci Armén, ktorý sem prišiel pred pár rokmi, dokázal vziať všetko do vlastných rúk. Stal sa prednostom obce, vytvára pracovné miesta. Litovčania tiež zažili jeho pohostinnosť - podal pomocnú ruku a odmietol vziať peniaze, keď počul, že tí, ktorí prišli, potrebujú drevo, z ktorého by bol vyrobený kríž.
Meno Litovčanov je v tejto obci rešpektované. "Všetci milovali Albinasa. Bol pracovitý, mohol robiť všetko," povedali Svetlana a Victoria.
Teraz v Evdokimove, kam poslali niekoľko desiatok Litovčanov, nežijú zástupcovia iných národov. Zostali len Rusi, ktorí dodnes s úsmevom spomínajú na Litovčanov, ktorí priniesli príklad pracovitosti do hlbín Ruska.
Sedeli sme v kaviarni s kandidátom na poslanca do zákonodarného zboru a on mi nenútene rozprával, ako sa pred 15 rokmi „hral na demokraciu“. Jeho dobrého priateľa, prednostu jedného z okresov, zavreli krajské úrady pre nesúlad komerčných záujmov. Pokusy o dohodu so svetom k ničomu neviedli. Prípad bol v tom čase hrozný. Potom môj spolubesedník, toho času poslanec, a ešte päť rovnakých „bláznov“, protestovali proti guvernérovi pri ďalšom potvrdení jeho funkcie.
"No, počkaj," povedali tvrdohlavému. Za dva mesiace boli všetci zruinovaní na nulu – previerkami, zmrazením pôžičiek, „príchodmi“ zločincov, začatím trestných konaní atď. Dvaja to okamžite vzdali, všetko nechali a odišli z regiónu. Jeden zomrel na infarkt. Ďalší bojoval až do konca, a preto je stále zadlžený a v očiach miestneho obyvateľstva - zlodej a podvodník; takúto povesť mu vybudovali kontrolované médiá. O dva roky neskôr im bolo "odpustené" - bolo im dovolené podnikať - živiť rodinu. Všetci však z politiky odišli.
Môj partner prežil zradu - bývalí kolegovia sa s ním báli komunikovať, ako s malomocným, "vynúteným neplatičom" - jeho podnikanie bolo zničené, poníženie - včerajší výber ľudí sa stal vyvrheľom, "chromá kačica" v očiach miestnych „elita“.
A teraz, po toľkých rokoch, ide opäť voliť. Vo volebnom obvode s jedným mandátom sa dvere k moci mierne otvorili a samozvaný kandidát sa rozhodol využiť šancu. Naivita nedokončeného kandidáta? Alebo je tu správne chápanie politického momentu – skorumpované pijavice, ktoré nasávali ľudom krv, stratili svoju manévrovateľnosť, a tak ich môžete skúsiť „vytrhnúť“ z vychudnutého hosťa? Alebo kandidáta vedie pomsta? (Podľa mňa hodný dôvod!) Alebo možno je jeho povolaním slúžiť vlasti? Idealizmus ešte nebol v ruskom ľude úplne zabitý a ako nepožičiavať v ťažkej chvíli rameno štátu?! Situácia v krajine je kritická. Len slabomyseľní tomu nerozumejú...
Po obede sme sa vybrali do dediny, bývalého štátneho statku, kde ľudia bývajú v núdzových domoch. Ide o dôchodcov, ktorí celý život pracovali pre svoj rodný štát. Domy sa po rozsiahlej prírodnej katastrofe stali núdzovými. Živelnú pohromu odvysielali v televízii, vytvorili komisiu, ubezpečili, že „ani jedna rodina nezostane bez pomoci“ atď. Ako vždy sa nerobilo nič okrem slov, PR a pílenia. Áno, dostali pomoc, ale tí drzejší a zákernejší a nie vždy to boli ľudia z núdzového bývania.
A teraz je zima na nos a v podzemí domu, v jednej rovine s podlahovými doskami, je voda. Podmylo sa základy, popraskali steny, zmizli rámy na oknách. Z ulice, keď sa pozriete na dom, môžete vidieť, že strecha je "harmonika".
S kandidátom sme stáli uprostred špinavej ulice (nie sú cesty, nie Európa, čaj!), zhromaždil sa okolo nás dav dôchodcov v galuskách, niektorí urazene kričali, niektorí plakali, iní hovorili, že im úradníci radia privatizovať obecných vrakov s tým, že „bude lepšie“. A v mojej fantázii sa mihli, ako vo filme, zábery luxusných palácov „sluhov ľudu“ - v moskovskom regióne, v Nice, v Miami, Monaku... Nikdy predtým v histórii Ruska nebola krádež povýšená na najvyššia cnosť a zlodeji nevyžadovali také suverénne pocty a uctievanie ako dnes!
„Poďte do domu,“ zavolala nás hostiteľka, utrela si slzy a pozrela sa nám do tváre. (Dúfala, že možno ďalšia „komisia“ posunie vec vpred, povedané pre ňu dobrým slovom). „Domov“ nazvala biednu chatrč s pokrčenými stenami, s podmytým základom. „Domov“ bol ďaleko od Moskvy, od Sýrie a Palmýry, od summitov s Obama a Merkelovej, z veľkej politiky s výraznými platmi a osudnými príspevkami na sociálnych sieťach.
Vošli sme. Izba bola takmer bez nábytku. Na starom ošarpanom kresle sedel majiteľ v bunde (v dome bola zima) a popíjal voňavý boršč. Na stoličke pokrytej novinami stála železná misa. Majiteľ pozeral starý televízor, na obrazovke boli politické reklamy – strany sľubovali „svetlú budúcnosť“, ukazovali naleštených, dobre živených vodcov, vyhrážali sa nepriateľom, vyzývali ich, aby prišli voliť a zahlasovali za svoje číslo na hlasovacom lístku .
"Toto je provízia," vysvetlila hostiteľka svojmu manželovi. Ponáhľali sme sa do inej miestnosti - úplne prázdnej. Tu majitelia vykonávali opravy – maľovali podlahy. V rohoch sa objavili praskliny, ktoré odhalili tehly. Na jednej zo stien – pristúpil som bližšie – nalepený na starej tapete bol volebný kalendár z minulých rokov s usmievavým guvernérom. Obraz vybledol a slogan pod portrétom - "Len dopredu!" - ťažko sa to čítalo.
... A potom ma moja pamäť užitočne preniesla do dnešného rána, ktoré sme strávili na mestskom bazáre. Úrady urobili pred voľbami maximum a urobili roľníkov šťastnými - pol dňa môžete obchodovať bez cla, ak je tovar z osobných usadlostí, a nie od predajcov. Po rannom bazáre sme išli traja: kandidát na poslanca, chlapec-agitátor a ja. Študent odovzdal okoloidúcemu alebo predavačovi leták a ak našu trojicu hneď neodohnali, nasledoval emotívny rozhovor. "Zoznámte sa, tu je kandidát na poslanca do zákonodarného zboru." "Tyu! .. Je to veľmi potrebné! Všetci ste rovnakí!" "Prečo si to myslíš? Vidíš nás prvýkrát." "A ten posledný, o tom nepochybujem." "Poďte voliť!" "Bez nás budú voliť a počítať." "Nič sa nezmení, ak budeš sedieť doma a nadávať úradom!" "Čo môžeš…"
V odpovediach týchto unavených, predčasne zostarnutých ľudí s prepracovanými rukami bolo niečo pravdy. Neverili v žiadne „demokratické postupy“, otvorene sa smiali agitácii. Títo ľudia z pôdy, zo záhrad, z opustených dedín, kde sa stále kúri pieckou a plynové potrubie je nedosiahnuteľný luxus, už každého videli, a preto kandidáta láskavo vyzvali: „No, čo si tam sľubujete? ?" „Nič! Poďme spolupracovať!" „Ha, zasmial som sa! A mysleli sme si, poviete: naberieme med lyžičkami ... “
Zvláštne však je, že čím častejšie sme narazili na presvedčených kritikov, tým viac sa kandidát rozveselil, tým istejšie sa cítil, keď hovoril s dedinčanmi. „Len ľudská sila môže byť silná a stabilná. Hovoríš: nepoznáme ťa, prečo by sme ti mali veriť?! Ale prišiel som k vám o pomoc, prosím o váš hlas. Je to naozaj lepšie ako „prasa v žite“, že si vyberiete, bez toho, aby ste ho videli, hlasovať za zoznam?! Alebo klauni v televízii, ktorí tam sedia desiatky rokov? Lenniví! Nenudia ťa? Som tvoj, môj! Bývam tu, všetko som na očiach.“
Vidiac tento horlivý idealizmus, roľníci trhli alebo odvrátili oči. A všeobecný skepticizmus zhrnul muž predávajúci zemiaky: „Voľby! Súťaž o to, kto vie najviac klamať. Nelezieme do tvojho života, poď, vypadni odtiaľto! Len dopredu!"
... Na džípe kandidáta na poslancov (toto auto bolo veľmi šikovné - v inom by sme tú priepasť neopustili) sme napokon opustili depresívnu dedinu s núdzovým bývaním, čo by pokojne mohlo byť metaforou moderného Ruska. Mali sme so sebou mladého chalana, asistenta kandidátky. "Myslím si, že je to ich vlastná chyba, že skončili v takom dome," povedal. - Nečestní ľudia. Vždy tu bolo horúco, museli sme odísť skôr.“
Kandidát na poslancov mlčky šoféroval auto. Potom som povedal: „Videli ste, že táto rodina má na chodbe štyridsať plechoviek čerstvých zákrut na zimu? A košík hríbov – čerstvo nazbieraných.“ "No a čo?" „Na ich mieste robia, čo môžu. Čo sme to urobili?!"
Po prázdnej ruskej ceste letelo cudzie auto – zázrak nemeckého automobilového priemyslu. Všetci mlčali, len motor napäto bzučal. "Čo je to za tajnú armádu, nebudem vyčerpaná, aby som ju rozlúštila," - zrazu sa nám podarilo zobrať nám radosť zo šťastia a práce a Rusko? - na túto otázku básnika sme ešte nedostali odpoveď ...
Chekalin, Vereya, Totma, Krapivna, Belev... Kedysi bolo Ruské impérium silné práve v takých malých mestách - tu, a nie v megamestách ako Moskva, kypel skutočný život. Ako dnes žijú malé mestá Ruska (alebo skôr ako prežívajú), akú pomoc potrebujú a čo naša krajina a naše dejiny stratia, ak tieto centrá ruskej provinčnej kultúry jedno po druhom zmiznú z mapy?
Mesto postavené na zlate
Arťomovsk nemožno nazvať typickým mestom. Nie sú tu žiadne kiná, reštaurácie, večerky a dokonca ani semafory.
Je tu len pár spevnených ciest, obytná zástavba sú obyčajné dedinské domčeky s malými zeleninovými záhradkami, po centre mesta sa prechádzajú kravy a na dvore pri magistráte je toaleta „vtáčie búdky“.
Z Krasnojarska do Artemovska 350 km, po ceste mnoho kilometrov tajga. V skutočnosti tu dnes žije 1,5 tisíca ľudí. V tej istej budove sa tiesni škola, škôlka a ambulancia. Chýbajú absolventi lekárskych fakúlt, ktorí chcú ísť pracovať do takéhoto mesta. Pediater dochádza dvakrát do týždňa zo susednej dediny, ambulancia sa dostane aj do 25 km vzdialeného Arťomovska. Miestni sa sťažujú, že v niektorých prípadoch navštevujúcich lekárov nemá koho zachraňovať.
Pohľad na mesto Artemovsk. Fotka:
Kedysi však bolo všetko inak. V sovietskych časoch mal Arťomovsk 25 000 obyvateľov a bol administratívnym centrom okresu. Ale to bola iná doba. Zlatý. Doslova. Tieto miesta sú bohaté na zlato, ktoré sa tu ťaží už od čias Kataríny. „V bani som začal pracovať v roku 1975 ako majster. Dostal som 300 rubľov mesačne - dobré peniaze, “hovorí dedič zlatokop Viktor Bautin. Viktor Evseevič videl toľko zlata, o akom ostatní nemohli ani snívať, no zdá sa, že sa nenakazil zlatou horúčkou. Žije skromne v obyčajnom dedinskom dome, chová sliepky.
Podľa Viktora Bautina sa v okruhu 30 km od Artemovska v hĺbke 400 – 500 m ukrýva asi 200 ton zlata. K takýmto záverom dospel na základe výskumu sovietskych rokov. Na rozvoj týchto rezerv potrebuje štát zjednodušiť systém udeľovania licencií, domnieva sa dôchodca.
Mimochodom, Artyomovtsy žije veľmi blízko Moskvy. Moskva-pohorie je názov jedného z vrchov Sayan. Existuje znamenie: ako prvý sneh napadne na Moskovskú horu, pokryje aj mesto. Vo všeobecnosti sa tu znamenia a legendy berú vážne. Miestni hovoria, že ložiská zlata v horách nie sú umiestnené náhodne, ale v podobe obrovského koňa ukrytého v útrobách zeme.
Moskva-hora. Foto: oficiálna stránka mestskej správy Artemovsk
Neďaleko Artyomovska sa nachádza skutočný Zlatý kľúč. Peritu (spoločníka zlata) je toľko, že za slnečného dňa dno doslova žiari. Náradie prospektorov z cárskych čias sa podľa staromilcov dodnes uchováva pri potoku. Odpradávna sa tu ťažilo nielen zlato, ale aj kožušiny. Teraz je zveri menej a rybárov je len málo. Populácia medveďov ale každým rokom rastie. Clubfoot nepohrdne prehrabávať sa v haldách odpadkov a niekedy sa v noci potáca na odľahlých uliciach susediacich s tajgou.
Najsmutnejší pre mesto nie je nedostatok asfaltu či mrakodrapov, ale totálna nezamestnanosť. Aby uživili rodinu, muži chodia na smeny a nežijú doma niekoľko týždňov či dokonca mesiacov. Niektorým rodinám sa takýto rozvrh stáva osudným. Ale v decembri 2016 bol v Arťomovsku uvedený do prevádzky poloprevádzkový závod na výrobu zlata zo zatuchnutej hlušiny (takzvaný odpad po spracovaní zlatonosnej rudy). Plánuje sa spracovať až 200 000 ton surovín ročne a získať 120 až 130 kg drahého kovu. Bolo tam 130 pracovných miest, do rozpočtu začali dostávať platby.
Výstavba pilotného závodu vraj stála investorov 400 miliónov rubľov. Ale podľa starobincov, vzhľadom na perspektívu surovín, sa tieto investície oplatia, bude tu opäť prekvitať ťažba zlata a spolu s ňou prekvitá aj Arťomovsk.
| Najmenšie mestá v Rusku |
| Chekalin (región Tula) - 965 ľudí |
| Vysotsk (Leningradská oblasť) - 1120 ľudí |
| Verchojansk (Jakutsko) - 1131 ľudí |
| Kurilsk (ostrov Iturup) - 1547 ľudí |
| Artyomovsk (Krasnojarské územie) - 1777 ľudí |
| Ples (oblasť Ivanovo) - 1796 ľudí |
| Primorsk (Kaliningradská oblasť) - 1960 ľudí |
| Ostrovnoy (oblasť Murmansk) - 1960 ľudí |
| Gorbatov (región Nižný Novgorod) - 1982 ľudí |
| Vereya (Moskovský región) - 5123 ľudí |
Dve tváre jedného Primorska
V Primorsku teraz žije 2000 ľudí.
- Kultúrne poviem: sme "piaty bod" sveta, - hovorí miestna obyvateľka Nina Ivanovna. „Sú tu len pracovné miesta pre armádu. Kultúrny dom, škola, škôlka, dva-tri obchody – to je celá „zábava“. Život v Kaliningrade a Baltiysku! A naše plusy sú čerstvý vzduch a ticho.
„Ale čo liečivé bahno,“ spomínam si na „návnadu“ zo sprievodcu.
- Špina? myslí si mladá žena. - To je dosť dobré! Keď dážď pominie, blato je po celom Primorsku ...
V perestrojke naokolo vládla skaza. V posledných rokoch sa situácia pomaly mení. Chruščovove domy na hlavnej ulici boli obnovené, kvetinové záhony a chodník slávy, kde veteráni vysadili personalizované stromy. Rekreanti, ktorí zvyčajne prechádzajú okolo Primorska, sa začali čoraz viac obracať do zálivu - vybavili tam vynikajúcu rekreačnú oblasť. A rybolov tu bol vždy vynikajúci. Primorsk má potenciál – stačí investovať do jeho rozvoja!
Vojenský archeológ Kirill Opalenik vymenuje tisíc dôvodov, prečo Rusi navštíviť jeho rodné mesto. Domov - bohaté historické dedičstvo. Budúci rok bude mať Fischhausen (ako sa Primorsk pred vojnou nazývali) 750 rokov. Kedysi bol okres nazývaný rajom Východného Pruska.
Medená rytina zobrazujúca Fischhausena. Foto: Public Domain
„Život vo Fischhausene kypel,“ hovorí Kirill. - Okrem pivovaru, ktorý vyrábal 15 druhov piva, tu boli dve tehelne, továrne na ryby a mliečne výrobky, tri mlyny, 22 kaviarní, šesť škôl, detské sanatórium ...
Najvyššou budovou v meste je vodná veža. Pod Nemcami bola vyhliadková plošina, z ktorej sa otváral nádherný výhľad. Teraz to nefunguje - točité schodisko nebolo od roku 1914 opravené.
A z hlavnej atrakcie regiónu - hradu Fishhausen z roku 1700 - zostali len ruiny. Bol hlavným strategickým objektom Rádu nemeckých rytierov. Počas 2. svetovej vojny tu bola nemocnica. Anglická letecká bomba ho zničila spolu s jeho pacientmi. Hradný most však zostal. Jeho dizajn je jedinečný: v strede sa ručne otvárajú dosky na prechod lodí. V roku 1945 Nemci most zamínovali, ale dvom našim dôstojníkom sa ho podarilo zachrániť.
Ale dub, ktorý bol zasadený v roku 1870 na počesť konca francúzsko-pruskej vojny, sa pred niekoľkými rokmi zrútil. Obyvateľ Nemecka, ktorý prevzal štafetu správcu duba po svojom otcovi, prišiel do Primorska a plakal nad zvyškami kmeňa, ako pre blízkeho priateľa. Obyvatelia Primorska na oplátku zasadili mladú sadenicu oproti.
Podľa povestí okolo tohto stromu prešla nemecká obranná línia, prelialo sa veľa krvi. Na počesť padlých vojakov – nemeckých aj ruských – neďaleko postavili pamätník z úlomkov nábojov, bajonetových lopatiek a iného vojenského „železa“.
Mesto z Treťjakovskej galérie
Mesto Gorbatov, ktoré sa nachádza v regióne Nižný Novgorod, je známe svojou krajinou. Tu v susedstve Nikita Michalkov natočil Burnt by the Sun 2: The Citadel. Gorbatov sa stal mestom ešte v 18. storočí, no dnes má 2000 obyvateľov. Z hlavnej cesty do mesta budete musieť namotať 25 km. Cesta je miestami rozbitá, akoby sa tu odohrávali skutočné, nie filmové súboje. Spisovateľ Andrej Melnikov-Pechersky o Gorbatov napísal: „Mesto je malé a tiché. Ani duša na ulici. Sú zarastené trávou.“ A teraz hlavná rovinatá mestská diaľnica - st. Lenina, na iných miestach možno vidieť fragmenty chodníkov z 19. storočia. Predtým tu prechádzala Vladimirka - diaľnica z Moskvy do Nižného, pozdĺž ktorej Katarína II, básnik Alexander Puškin... Ideme do knižnice zistiť, čo môžu turisti v Gorbatove vidieť. - Nádherná krajina! - počujeme ako odpoveď. V čitárni miestnej knižnice si môžete prezrieť dojemný domáci album vytlačený na čiernobielej tlačiarni. Jediná škoda je, že vedľa fotografie krásnych domov minulých čias je často podpis: „Zbúrané“. V Gorbatove sú dve vyhliadkové plošiny. Z jednej, ktorá je na centrálnom námestí Pervomajskaja, je úžasný výhľad na nivu Oka. Rieka v regióne Gorbatov robí veľký ohyb, vlieva sa do nej Klyazma. Na centrálnom námestí sa týči hlavná katedrála Gorbatova - Trojica. Postavili ho na počesť víťazstva nad Napoleonom. Teraz sa katedrála obnovuje, konajú sa v nej bohoslužby. V minulých storočiach bol na námestí čulý ruch, čulý obchod. Slávny umelec Abram Arkhipov na začiatku 20. storočia. práve tu našiel postavy pre obrazy „Preč“, „Obchodníci“, „Na jarných prázdninách“. Teraz jeho diela visia v Treťjakovskej galérii. Pozriete sa na ne a pochopíte: od tých čias sa tu zmenilo len málo. Pokiaľ už po uliciach nebudú chodiť slávne krasnogorbatovské kravy... Gorbatov zamrzol v dejinách ako mucha v jantáre. Žiadne turistické autobusy, žiadne hotely a reštaurácie, žiadni sprievodcovia a výlety. Pár obchodov so zmiešaným tovarom a celkom slušná jedáleň. Ale aké sú názory na Oka - nemôžete si ich kúpiť za žiadne peniaze!
"Nemôžete si nás kúpiť za cent!"
Najmenšie mesto v Rusku - Chekalin - sa nachádza 120 km od Tuly.
Má 15 ulíc, 266 domov a 965 obyvateľov. Do zimy však podľa vedúca miestnej správy Irina Usenková, zostáva najviac 400 ľudí.
V meste je takmer všetko pre normálny život – nie je tu len práca, takže dôchodcom a kreatívnym ľuďom sa tu žije dobre. Z ikonických miest je tu takmer 200-ročná katedrála v empírovom štýle, stredná škola so 105 žiakmi, kultúrny dom, knižnica, požiarna zbrojnica (za rok ani jeden požiar), vokál. a inštrumentálny súbor a pošta.
Zvláštnou pýchou je historická budova šľachtického snemu, väzenský hrad, mestská pokladnica. Ale chodia sem hlavne kvôli inšpekcii Likhvinského geologického úseku. Pred 400 tisíc rokmi tu zanechal svoje stopy ľadovec, ktorý vytvoril exotické rastliny, ryby a dokonca aj niekoľko pozostatkov mamutov. Všetka táto krása je na očiach, krájaná ako poschodová torta – pozorujte a obdivujte.
Chekalin sa nikdy nevzdal nepriateľovi a ešte viac ho neprinesiete do ekonomických problémov. Foto: RIA Novosti / Maria Savchenko
Do roku 1944 sa mesto volalo Likhvin. Hovorí sa, že svoje meno dostalo podľa temperamentného charakteru jeho obyvateľov, ktorí mesto v priebehu storočí nikdy nevzdali nepriateľovi. Preto je na erbe mesta - lev.
Malý Chekalin je naplánovaný podľa vzoru starovekých miest - mriežky. Územný plán z roku 1776 s geometrickou prehľadnosťou ulíc a pruhov sa zachoval dodnes. Malý rozmer „starodávnej politiky“ už dlho prenasleduje úrady. Hovoria, že to bolo v 50. rokoch minulého storočia. Chceli vymazať Chekalin zo zoznamu miest a zmeniť ho na dedinu, ale potom niečo rozptýlilo otca národov Stalin, a mesto s písmenom „H“, ktoré sa ukázalo byť na konci zoznamu, zostalo neprečiarknuté. Nedávno sa krajské úrady k tejto téme vrátili. Obyvateľom Chekalinu bolo prisľúbené, že zavedú vidiecke výhody na zmenu svojho postavenia: pracovný deň je kratší a náklady na energie sú nižšie ako v meste a 25% zvýšenie miezd pre štátnych zamestnancov. Chekalinovci sa zhromaždili na stretnutie a... kategoricky odmietli! Hoci väčšina obyvateľov mesta sú dôchodcovia, ktorí rátajú každý rubeľ v peňaženke.
Boli sme mesto, mesto a zostaneme! - hrdo vyhlásili Lichvin-Čekalinovci. "Nemôžete si nás kúpiť za groše!"
Poviem vám o tom, čo sa dnes deje v obci a najmä v regióne Omsk. V skutočnosti je situácia v každom regióne Ruska približne rovnaká. Rozprávať sa dá o čomkoľvek - všade samé problémy a všade ľudia nežijú, ale prežívajú, alebo sa dokonca držia z posledných síl.
Kvôli nejakým okolnostiam som sa musel presťahovať z mesta na vidiek, čo som bol vtedy istým spôsobom rád - ani tam, ani tu nebola práca, no ako sa mi v čase sťahovania zdalo, že dcérska farma mi stále umožňuje sa nejako živiť . Ako sa však neskôr ukázalo, veľmi som sa mýlil. A tí ľudia, ktorí utekajú z našich dedín do miest, majú úplnú pravdu – tu na vidieku nie je život. A absolútne.
Tam, kde teraz žijem, v jednej z dedín regiónu Omsk, ktorá sa nachádza neďaleko regionálneho centra - veľkého priemyselného mesta, za sovietskeho režimu bola dobrá štátna farma. Bolo tu veľa organizácií, všetci miestni obyvatelia dostali prácu a bývanie. Potom to v perestrojke začali meniť na niečo súkromné - buď akciová spoločnosť, alebo SEC, alebo niečo iné. A nakoniec bol vyhlásený konkurz.
Lídri si rozobrali svoje vybavenie, sklady, priestory, takpovediac „majetkové podiely“. Kto bol riaditeľom štátneho statku, hlavným účtovníkom, hlavným inžinierom – stali sa roľníkmi a súkromnými podnikateľmi. Tí, ktorí sa vzdialili od vedenia, dostali pozemkové podiely, s ktorými sa nevedelo, čo robiť. Ich rozmery sú také, že sa pri práci s rukami môžete vyblázniť - sú príliš veľké a je zbytočné udržiavať poľnohospodárske stroje - na to sú zanedbateľné. Obec vo všeobecnosti na niekoľko poperestrojkových rokov klesla na úroveň konca 20. rokov 20. storočia. Len potom to už bolo akosi jednoduchšie – vtedy mali roľníci ešte koňa a pluh, na ktorom mohli orať, a schopnosť hospodáriť sami starými, prehistorickými spôsobmi, ktoré im tak či onak umožňovali prežiť. Okrem toho požiadavky na život medzi ľuďmi neboli náročné - v zime nezomreli od hladu, je to už dobré, čo znamená, že môžete žiť a takmer sa radovať. Po porážke perestrojky žiť hladom s celou rodinou vôbec nebolo to, o čom bývalí kolchozníci snívali. Už nevedeli obhospodarovať pôdu pluhom a celkom oprávnene - nechceli, keď už dávno vynašli a sami akurát používali na sovietskej traktory, kombajny, sejačky, odhŕňače atď. štátna farma / JZD.
Pravda, kombajny po perestrojke veľmi rýchlo zmizli z vidieka – jednoducho ich nebolo kde a kto použiť. Vidiecky ľud za výkrikov televíznych hysteriek o „najvyššej produktivite práce v súkromnom vlastníctve“ a „efektívnom riadení trhu“ všade začal ekonomicky degradovať – prechádzať na manuálnu prácu. Rýchlo si však uvedomil, že takto dlho nevydrží, zbavil sa svojich „pozemkových podielov“ a darmo ich rozdal novopečeným roľníkom, takpovediac vidieckej buržoázii, alebo ich jednoducho opustil. Farmári boli v porovnaní s kolektívnymi farmami/štátnymi farmami tak zanedbateľne malí a bezmocní, že kombajny boli pre nich ako vesmírna raketa pre opicu – na tých maličkých políčkach, ktoré mali, nazývali sa honosným slovom „podnikatelia“. bolo smiešne ich používať, takže navyše nemali dostatok sily na to, aby tieto kombajny udržali neporušené a v dobrom prevádzkovom stave.
Hoci farmári nevnímajú veľkú prosperitu, na vidiecke pomery, na pozadí všeobecnej totálnej chudoby v dedine, sú teraz bohatí. Správajú sa veľmi arogantne - najímajú ľudí do práce a do ničoho ich nedávajú, hoci bez nich nie sú schopní zvládnuť to, čo vlastnia. Ale na druhej strane len trochu – vyšiel si z práce, nikto ťa nedrží. Ľudia chápu svoju závislosť - že nikde inde nie je práca a nedá sa žiť z vlastnej ekonomiky, zatnú zuby a vydržia, len aby mali aspoň niečo. A namiesto toho, aby sa proti takémuto tlaku zjednotili, práve naopak, len kopírujú túto „elitu“ – jeden pred druhým si vykrúca, že je chladnejší, je bezmocný a bezbranný a snaží sa ukázať, že aj on za niečo stojí. A ukázať čisto navonok. Otvorte ústa majiteľovi, tomu istému farmárovi, ktorý je na neho hrubý a podpláca, nedajbože! Ale postaviť dom je určite chladnejšie ako sused, ktorý si utiera nos, prosím. Ale prečo, pýtate sa? Predsa obaja bez nohavíc!
Práca na vidieku nie je a takmer žiadna. Miniobchody a pár farmárov, ktorí zamestnávajú maximálne niekoľko desiatok ľudí z dediny. Pre toho istého farmára vykonáva zamestnanec súčasne prácu vodiča, nakladača, účtovníka, zvárača atď. – všetko zrolované do jedného! Farmár nepotrebuje ľudí navyše – veď ich treba zaplatiť. Poľnohospodári však neplatia nič, nie je to zlé, ako v meste - v priemere 15 000 rubľov mesačne. Viac na čistenie - 20-25 tr, ale trvá to len dva mesiace.
Za dočasnú prácu na farme (ako robotník, ako sa hovorí) veľa nedostanete. Farmu držia len majetní ľudia, ktorí majú zase výbavu alebo vážny príjem z niečoho zvonku (vojenský dôchodca so slušným dôchodkom alebo syn žije v meste, vážne pomáha s peniazmi atď.). Potrebujú kosiť seno, nosiť hnoj, plieť záhradu. Stále môžu zamestnávať ľudí. Iní – veľká väčšina – nie. Obyčajní ľudia nemajú možnosť ani prostriedky na to, aby si udržali nejakú slušnú ekonomiku.
Ako sa odskrutkujú? Áno, odchádzajú pracovať, tak ako pred revolúciou (potopili sa, čert to!) V podstate na smeny – niekto ide na sever, niekto do Moskvy, niekto inde kam. Manžel odišiel do práce, manželka ide na záznam do obchodu, vezme si jedlo (predavači si zapíšu všetkých dlžníkov do zošita a robotníci to mali za cára), potom príde manžel s rodinou a splatia dlhy. Zostane od zarobených s Gulkinovým nosom.
Z tejto jazdy ešte nikto nezbohatol. Vrátili sa bez nohavíc – stalo sa. To znamená, že zoberú ľudí, zavolajú im sľuby o vysokých platoch a potom nezaplatia - teraz je to ľahké. Tieto personálne agentúry, ktorých je tucet desať, fungujú ako otrockí dodávatelia, dodávatelia živého tovaru. Ale aby pracovníci na zmeny začali dobre žiť, ešte to nebolo pozorované. Takže v najlepšom prípade sa dajú dokopy, držia sa nad vodou, ako sa hovorí a nič viac.
Tí, ktorí nemajú možnosť odísť, žijú z prídavkov na deti, z dôchodku rodičov, pomoci detí, ak sú dospelé deti v meste dobre usadené a nezabúda sa na ich rodičov. Takmer všetci stiahli svoje farmy, pretože z toho majú malý alebo žiadny zisk - jedna strata. Ak si nechajú, tak svoju záhradu a drobné zvieratá pre seba. Málokto ju pestuje na predaj – je drahá a nezmyselná. Na samotných trhoch nesmú obchodovať – všetko kontrolujú predajcovia, ktorých plne podporujú úrady a polícia. Skúste to, vstaňte, kde obchodovať, chcieť predať svoj zväzok reďkoviek - rýchlo sa zhrabnú na polícii za "nelegálne obchody", vypíšu tisícovú pokutu, alebo aj zavrú na niekoľko dní. Vozia aj dôchodcov, vôbec sa nehanbia šedinami. Polícia alebo poriadková polícia sa sem rúti ako šakali – buď im dá značný úplatok, alebo oficiálne zaplatí pokutu, ak si to nedáte na labku, a oficiálne sa to ukáže byť oveľa drahšie. A ty budeš vzdorovať, niečo dokázať, nedajbože si pamätať ústavu a zákony, aj obuškom v ľadvinách sa dá zarobiť.
Že sám dedinčan nemôže takto obchodovať. Len nakúpte, aby ste dali. Tí istí ľudia nakupujú takmer za nič – pri takýchto cenách je stratové len rásť. Berú mlieko za 8 rubľov / liter, hovädzie mäso 150 - 180 rubľov za kg, v závislosti od veku a kvality, jahňacie je drahšie, 200 - 220 rubľov / kg. Ale kravy a ovce sa stále snažia rásť! Potrebujú dobré jedlo a bohaté pastviny, ktoré tam nie sú – všetky polia naokolo sú súkromné! Toto nie je luxus JZD a štátnych fariem, keď všetky polia pri obci mimo okrajových častí boli verejné - boli dané špeciálne na pasenie individuálneho dobytka. Potom, vravia staromilci, v dedine boli tisícky stád súkromných kráv! A štátne farmy – úplne bez počítania – desiatky a stovky tisíc hláv! A teraz ani neviem, či bude sto kráv pre celú dedinu spolu s farmármi.
Jediná vec, ktorú si teraz dedinčan môže nejako ponechať (a ako povedať, môžete - môžete, ale aký to má zmysel?) - to sú ošípané, nepotrebujú veľké polia, klietky, chlievy, ale ich mäso sa musí dať uchádzačom pomerne lacno - na 70-80 rubľov / kg. V súčasnosti vôbec neberú bravčové mäso, len som sám zavolal predajcovi.
A u nás je to stále dobré - aspoň vôbec umožňujú chovať ošípané. Zdá sa, že v Kubani a Belgorode dokonca hovorili o iných regiónoch, miestne úrady sa tak ošklili, predali sa monopolistom, veľkým producentom bravčového mäsa, že úplne súkromným obchodníkom bolo zakázané chovať ošípané na predaj. Povolené sú 3 kusy, ale viac nie, pokuta je obrovská. Navyše vraj chodia po dedine a kontrolujú, kto čo má, ak viac ako je norma, otrávia všetky svine priamo tam pod rúškom boja proti ASF. Majiteľom nedovolia ani vziať mäso! A to sa neráta, či sú ošípané malé, malé alebo veľké, dospelé. Oprasená, povedzme, prasnica - má 12 prasiatok. Všetko, krach! Musím okamžite zničiť desať, kým nepreskúmajú. A potom dostanú pokutu. Neviem, ako tam ľudia prežijú. Bolo by to už dávno, čo by tí bastardi, ktorí prijímajú takéto zákony, boli vychovaní na vidliach. Načo je do pekla taká sila, keď človeku nedovoľuje živiť sa sám?
Mladí chalani na vidieku, ak idú do armády, často ostávajú na zmluvu, keďže návrat na dedinu nemá zmysel - práca nie je, perspektíva tiež nie je.
Voľný čas je tu taký: ak človek pracuje, potom po práci riadi svoju domácnosť, ak existuje, je tu zeleninová záhrada, zemiaky, uhorky, kurča, možno. Opilci tu nie sú takmer žiadni, hoci na internete sa o dedine väčšinou píše opak. Prečo nie? Pravdepodobne všetci zomreli. Dospelí muži sa väčšinou dôchodku ani nedožijú, niektorí zomreli na pripálenú vodku, niektorí na choroby. V obciach zavreli všetky nemocnice, v okrese zostala len jedna. Tu som nejako počul, že ženy sú rozhorčené, že večer volali záchranku, ale ona vôbec neprišla a vo všeobecnosti povedali - ak máte viac ako 60 rokov, ani nevolajte, nepôjdeme. Tu zomierajú ľudia.
Mladí ľudia chodia v sobotu do diskotéky, pijú, fajčia všelijaké odpadky, občas sa pobijú. Skrátka neporiadok. Jedna vec je dobrá - nie každý deň, ale iba cez víkendy. A trochu z jej mladosti. Chlapi sa snažia ísť do mesta. Ak prídu neskôr, potom navštíviť svojich rodičov / príbuzných a nie dlho. čo sa tu dá robiť? Dedina vymiera. Žiadna budúcnosť neexistuje.
Ľudia majú rôzne nálady. Chudobní nadávajú vláde. Tí bohatší sú pre vládu, nekapú, netlačia. Správne sa hovorí, že „sytý hladný človek nie je priateľ“.
Prvými sú, samozrejme, väčšina. Ľudia sa však boja protestovať. Ktorí stále v niečo dúfajú. Tí, ktorí si mysleli, že farmárčením zbohatnú, chceli rozbehnúť vlastný biznis, sú takmer preč. Viac-menej žijú, ako som už povedal, len tí z "bývalých", ktorým sa podarilo ukradnúť štátny statok a preto naň nepotrebuje míňať peniaze. Zaoberajú sa chovom zvierat alebo pestujú pšenicu, ovos - čím skôr sa štátna farma zaoberala, to je to, čo robia. Len vtedy bolo všetko verejné, spoločné a teraz všetko patrí len im, netreba sa o to s nikým deliť. Obyčajní ľudia, bývalí štátni farmári, sú ich farmármi. Jednoduchý človek, ak sa chcel venovať farmárčeniu, tak už dávno skrachoval. Žiadna neprežila. Kto začal. A aký zmysel má prežiť? Aby ste cez leto niečo vypestovali, musíte si na jar zobrať úver, na jeseň predáte úrodu, stačí vrátiť banke peniaze aj s úrokmi. Žiadny zisk. A toto je v najlepšom prípade. A tiež, ak nemáte šťastie - chudý rok, počasie vás sklamalo, zachytila sa nejaká infekcia alebo čo, potom vo všeobecnosti zostanete v dlhoch. Stalo sa, že po „svojom biznise“ ľudia predali dom a odišli hľadať šťastie do mesta.
To všetko o situácii na vidieku už asi dávno viete. Ale to je otázka, ktorá ma trápi – veď toľko ľudí chápe, že je tu neporiadok, že sa takto žiť nedá, že krajina nemôže žiť bez produkcie potravín pre svoje živobytie, že bez poľnohospodárstva – mocného, moderného, ekonomicky vyspelí sme nikde, ale tisíce a milióny ľudí sa túlajú nečinne a nevedia, kde majú použiť ruky a silu. Žijú ako v problémoch. Akoby na niečo čakali. A čo tu možno očakávať, keď je jasné, že sa treba vrátiť k sovietskej moci, k JZD a štátnym farmám – k tej, z ktorej sme odišli svojou hlúposťou a nerozumnosťou? Milióny ľudí dokážu hory preniesť, ak sa spoločne pustia do práce. Nie je teda čas začať to a prestať sedieť pri sporáku a myslieť si, že niekto niekde urobí všetko sám?
Tov. Petrov, vidiecky robotník, oblasť Omsk
