Mga teorya ng ebolusyon ng organikong mundo ang konsepto ng ebolusyon. Kasaysayan at ugnayan ng iba't ibang teorya ng ebolusyon ng organikong mundo Pinagmulan at ebolusyon ng organikong mundo

“... dapat mong tatandaan nang husto

na nakikitang mga bagay sa katawan sa Earth

at ang buong mundo ay wala sa ganitong estado

ay mula sa simula mula sa paglikha,

tulad ng nakikita natin ngayon

ngunit ang mga dakilang nangyari

may mga pagbabago dito..."

M. V. LOMONOSOV

Ang masa ng Earth ay humigit-kumulang 4'10 18 tonelada, at ang edad ay humigit-kumulang 4.5-5 bilyong taon. Ito ay pinaniniwalaan na ang buhay ay lumitaw sa Earth mga 3.5-3.8 bilyong taon na ang nakalilipas.

Malaki ang epekto nito sa atmospera, na nagbago mula sa pag-oxidizing tungo sa non-oxidizing.

Ang malaking pagkakaiba-iba ng mga buhay na anyo na ngayon ay naninirahan sa Earth ay ang resulta ng isang mahabang proseso ng ebolusyon, na nauunawaan bilang ang pag-unlad ng mga organismo sa oras o ang proseso ng makasaysayang pagbabago sa Earth, ang resulta nito ay ang pagkakaiba-iba ng modernong buhay na mundo. Ang terminong "evolution" (mula sa Latin na evolutio - deploy) ay ipinakilala sa agham noong 1762 ng Swiss naturalist na si C. Bonn (1720-1793).

Sa simula, ang ebolusyon ay napakabagal. Ang mga mikroorganismo ang una at tanging nabubuhay na naninirahan sa Earth sa loob ng 3 bilyong taon. Lumitaw ang mga multicellular na organismo pagkatapos ng apat na ikalimang bahagi ng panahon na nagsimulang umiral ang Earth. Ang ebolusyon ng tao ay tumagal ng huling ilang milyong taon. Ang sentrong punto ng ebolusyon ay phylogeny (mula sa Greek phyle - tribe, genesis - development), - ang proseso ng paglitaw at pag-unlad ng isang species, ibig sabihin, ang ebolusyon ng isang species.

Ang mga ideya tungkol sa pag-unlad ng buhay ay makikita sa teorya ng ebolusyon, na batay sa data sa mga pangkalahatang batas at mga puwersang nagtutulak sa pag-unlad ng buhay na kalikasan. Ito ay isang synthesis ng mga nagawa ng Darwinism, biology, genetics, morphology, physiology, ecology, biogeocenology at iba pang mga agham. Sa ating panahon, ang teorya ng ebolusyon, batay sa Darwinismo, ay ang agham ng mga pangkalahatang batas ng pag-unlad ng organikong kalikasan, ang metodolohikal na batayan ng lahat ng espesyal na biyolohikal na disiplina.

Sa seksyong ito, isasaalang-alang natin ang teorya ng ebolusyon. Ang mga datos sa pinagmulan ng buhay, microevolution at speciation, pati na rin ang kurso, pangunahing direksyon at ebidensya ng ebolusyon ay ipapakita rin. Sa magkakahiwalay na mga kabanata, nagpapakita kami ng impormasyon tungkol sa ebolusyon ng mga sistema ng organ ng hayop at ang pinagmulan ng tao.

Kabanata XIV

TEORYANG EBOLUSYON

Mga ideya tungkol sa ebolusyon dati

Charles Darwin

Ang ebolusyon ay nagpapatuloy sa lahat ng antas ng organisasyon ng nabubuhay na bagay at sa bawat antas ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng mga bagong istruktura at ang paglitaw ng mga bagong pag-andar. Ang pag-iisa ng mga istruktura at pag-andar ng isang antas ay sinamahan ng paglipat ng mga buhay na sistema sa isang mas mataas na antas ng ebolusyon.

Ang mga problema ng pinagmulan at ebolusyon ng buhay sa Earth ay at hanggang ngayon ay kabilang sa mga pinakamalaking problema ng natural na agham. Ang mga problemang ito ay nakakuha ng atensyon ng isip ng tao mula pa noong unang panahon. Sila ang paksa ng interes ng lahat ng sistemang pilosopikal at relihiyon. Gayunpaman, sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng kultura ng tao, ang mga problema ng pinagmulan at ebolusyon ng buhay ay nalutas sa iba't ibang paraan.

Ang modernong teorya ng ebolusyon ay batay sa teorya ni Ch. Darwin. Ngunit umiral na ang ebolusyonismo bago pa man si Charles Darwin. Samakatuwid, upang mas maunawaan ang modernong teorya ng ebolusyon, mahalagang malaman ang tungkol sa mga pananaw sa mundo bago si Charles Darwin, tungkol sa kung paano umunlad ang mga ideya ng ebolusyonismo.

Ang pinaka sinaunang mga pananaw sa kalikasan ay mystical, ayon sa kung saan ang buhay ay nauugnay sa mga puwersa ng kalikasan. Ngunit nasa mismong pinagmulan ng kultura sa sinaunang Greece, ang mga mystical na interpretasyon ng kalikasan ay pinalitan ng mga simula ng iba pang mga ideya. Sa panahong iyon, ang doktrina ng abiogenesis at kusang kusang henerasyon ay lumitaw at nagsimulang umunlad, alinsunod sa kung saan kinikilala na ang mga nabubuhay na organismo ay kusang bumangon mula sa walang buhay na materyal. Kasabay nito, lumitaw ang mga ideya sa ebolusyon. Halimbawa, si Empedocles (490-430 BC) ay naniniwala na ang mga unang nabubuhay na nilalang ay lumitaw mula sa apat na elemento ng mundo (apoy, hangin, tubig at lupa) at ang natural na pag-unlad ay katangian ng kalikasan, ang kaligtasan ng mga organismo na karamihan. maayos (naaangkop) nakaayos. Ang mga kaisipang ito ay napakahalaga para sa karagdagang pagpapalaganap ng ideya ng natural na pinagmulan ng mga nabubuhay na nilalang.

Naniniwala si Democritus (460-370 BC) na ang mundo ay binubuo ng maraming maliliit na particle na kumikilos, at ang buhay ay hindi resulta ng paglikha, ngunit resulta ng pagkilos ng mga mekanikal na puwersa ng kalikasan mismo, na humahantong sa kusang henerasyon. Ayon kay Democritus, ang kusang henerasyon ng mga nabubuhay na nilalang ay nangyayari mula sa silt at tubig bilang isang resulta ng kumbinasyon ng mga atomo sa panahon ng kanilang mekanikal na paggalaw, kapag ang pinakamaliit na mga particle ng basa-basa na lupa ay nagtagpo at pinagsama sa mga atom ng apoy. Ang kusang henerasyon ay tila isang random na proseso.

Sa pag-aakalang ang mga uod, mite at iba pang mga organismo ay nagmumula sa hamog, banlik, dumi, buhok, pawis, karne, mga mollusk mula sa mamasa-masa na lupa, at isda mula sa putik ng dagat, atbp., Plato (427-347 BC.) Nagtalo na ang mga buhay na nilalang ay nabuo. bilang isang resulta ng kumbinasyon ng passive matter na may aktibong prinsipyo (form), na isang kaluluwa, na pagkatapos ay gumagalaw sa katawan.

Nagtalo si Aristotle (384-322 BC) na ang mga halaman at hayop ay nagmumula sa hindi nabubuhay na materyal. Sa partikular, nagtalo siya na ang ilang mga hayop ay nagmula sa nabulok na karne. Kinikilala ang katotohanan ng materyal na mundo at ang patuloy na paggalaw nito, paghahambing ng mga organismo sa isa't isa, dumating si Aristotle sa konklusyon tungkol sa "hagdan ng kalikasan", na sumasalamin sa pagkakasunud-sunod ng mga organismo, na nagsisimula sa mga di-organikong katawan at nagpapatuloy sa pamamagitan ng mga halaman hanggang sa mga espongha at ascidian, at pagkatapos ay sa malayang buhay na mga organismo sa dagat. Gayunpaman, habang kinikilala ang pag-unlad, hindi pinahintulutan ni Aristotle ang ideya ng pag-unlad ng mas mababang mga organismo sa mas mataas.

Naimpluwensyahan ng mga pananaw ni Aristotle ang mga siglo, para sa mga sumunod na paaralang pilosopikal na Greek at Romano ay ganap na nagbahagi ng ideya ng kusang henerasyon, na higit na puno ng mystical na nilalaman. Ang mga paglalarawan ng iba't ibang mga kaso ng kusang henerasyon ay ibinigay ni Cicero, Ovid, mamaya Seneca, Pliny, Plutarch at Apuleius. Ang ideya ng pagkakaiba-iba ay maaaring masubaybayan sa mga pananaw ng mga sinaunang pilosopo ng India, China, Mesopotamia, at Egypt. Pinatunayan ng sinaunang Kristiyanismo ang doktrina ng abiogenesis na may mga halimbawa mula sa Bibliya. Binigyang-diin na ang kusang henerasyon ay kumikilos mula sa paglikha ng mundo hanggang sa kasalukuyan.

Noong Middle Ages (5th-15th century), ang paniniwala sa spontaneous spontaneous generation ay nangingibabaw sa mga siyentipiko noong panahong iyon, dahil ang pilosopikal na kaisipan noon ay maaari lamang umiral bilang teolohikong kaisipan. Samakatuwid, ang mga sinulat ng mga medyebal na siyentipiko ay naglalaman ng maraming paglalarawan ng kusang henerasyon ng mga insekto, bulate, at isda. Pagkatapos ay madalas na pinaniniwalaan na kahit na ang mga leon ay bumangon mula sa mga bato ng disyerto. Ang sikat na manggagamot ng Middle Ages na si Paracelsus (1498-1541) ay nagbigay ng isang recipe para sa "produksyon" ng isang homunculus (tao) sa pamamagitan ng paglalagay ng tamud ng tao sa isang kalabasa. Tulad ng alam mo, tinawag ni Mephistopheles mula sa trahedya ni Goethe na "Faust" ang kanyang sarili na master ng mga daga, daga, langaw, palaka, surot at kuto, na binigyang diin ni I. Goethe ang mga hindi pangkaraniwang posibilidad ng kusang henerasyon.

Ang Middle Ages ay hindi nagpakilala ng mga bagong ideya sa mga ideya tungkol sa pag-unlad ng organikong mundo. Sa kabaligtaran, sa panahong iyon, naghari ang ideya ng creationist tungkol sa paglitaw ng buhay bilang resulta ng pagkilos ng paglikha, tungkol sa katatagan at kawalan ng pagbabago ng mga umiiral na anyo ng buhay. Ang tuktok ng creationism ay ang paglikha ng isang hagdan ng mga katawan ng kalikasan: diyos - anghel - tao - hayop, halaman, micelles.

Inamin ni Harvey (1578-1667) na ang mga bulate, insekto at iba pang mga hayop ay maaaring ipanganak bilang resulta ng pagkabulok, ngunit sa ilalim ng pagkilos ng mga espesyal na pwersa. Naniniwala si F. Bacon (1561-1626) na ang mga langaw, langgam at palaka ay maaaring kusang lumitaw sa panahon ng pagkabulok, ngunit nilapitan niya ang isyu nang materyalistiko, tinatanggihan ang hindi malulutas na linya sa pagitan ng inorganic at organic. Kinilala din ni R. Descartes (1596-1650) ang kusang henerasyon, ngunit tinanggihan ang pakikilahok ng espirituwal na prinsipyo dito. Ayon kay R. Descartes, ang kusang henerasyon ay isang natural na proseso na nangyayari sa ilalim ng ilang (hindi maintindihan) na mga kondisyon.

Sa pagtatasa ng mga pananaw ng mga kilalang tao sa nakaraan, masasabi nating ang doktrina ng kusang henerasyon ay hindi kinuwestiyon hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Metaphysical view sa XVII-XVIII na siglo. lalo na ipinakita sa mga ideya ng hindi nababago ng mga species at organic na kahusayan, na itinuturing na resulta ng karunungan at sigla ng lumikha.

Gayunpaman, sa kabila ng pangingibabaw ng mga ideyang metapisiko noong siglo XVI-XVII. gayunpaman, ang dogmatikong pag-iisip ng Middle Ages ay nasisira, ang pakikibaka laban sa espirituwal na diktadura ng simbahan ay tumitindi, ang proseso ng pag-unawa ay bumangon at lumalalim, na humantong noong ika-18 siglo. sa malalaking argumento laban sa teorya ng abiogenesis at upang pukawin ang interes sa ebolusyonismo.

Ang pagkakaroon ng isang serye ng mga eksperimento sa karne at langaw noong 1665, napagpasyahan ni F. Redi (1626-1697) na ang mga larvae na lumilitaw sa nabubulok na karne ay mga larvae ng insekto, at ang gayong larvae ay hindi kailanman mangyayari kung ang karne ay inilagay. sa isang saradong lalagyan , hindi naa-access ng mga insekto, i.e. para sa mangitlog. Sa mga eksperimentong ito, pinabulaanan ni F. Redi ang doktrina ng kusang pagbuo ng mas matataas na organismo mula sa walang buhay na materyal. Gayunpaman, sa mga materyales at pangangatwiran ng F. Redi, ang ideya ng kusang pagbuo ng mga mikroorganismo at helminth sa mga bituka ng mga tao at hayop ay hindi pinasiyahan. Dahil dito, ang mismong ideya ng kusang henerasyon ay patuloy na umiiral.

Noong 1765, ipinakita ni L. Spalanzani (1729-1799) sa maraming mga eksperimento na ang pagbuo ng mga mikrobyo sa mga pagbubuhos ng gulay at karne ay hindi kasama sa pamamagitan ng pagpapakulo sa huli. Inihayag din niya ang kahalagahan ng oras ng pagkulo at higpit ng mga sisidlan. Ang kanyang konklusyon ay bumagsak sa katotohanan na kung ang mga selyadong sisidlan na may mga pagbubuhos ay pinakuluan para sa isang sapat na oras at ang pagtagos ng hangin sa kanila ay hindi kasama, kung gayon ang mga mikroorganismo ay hindi kailanman lilitaw sa gayong mga pagbubuhos. Gayunpaman, nabigo si L. Spalanzani na kumbinsihin ang kanyang mga kontemporaryo sa imposibilidad ng kusang pagbuo ng mga mikroorganismo. Ang ideya ng kusang henerasyon ng buhay ay patuloy na ipinagtanggol ng maraming kilalang pilosopo at natural na siyentipiko noong panahong iyon (I. Kant, G. Hegel, X. Gay-Lussac, at iba pa).

Noong 1861-1862. Iniharap ni L. Pasteur ang detalyadong katibayan ng imposibilidad ng kusang henerasyon sa mga pagbubuhos at solusyon ng mga organikong sangkap. Sa eksperimento, pinatunayan niya na ang pinagmulan ng kontaminasyon ng lahat ng solusyon ay mga bakterya sa hangin. Ang mga pag-aaral ni L. Pasteur ay gumawa ng isang mahusay na impresyon sa kanyang mga kontemporaryo. Natuklasan ng Englishman na si D. Tyndall (1820-1893) na ang ilang anyo ng mga mikrobyo ay napaka-lumalaban, na nakatiis sa pag-init nang hanggang 5 oras. Samakatuwid, bumuo siya ng isang paraan ng fractional sterilization, na tinatawag na tyndalization.

Ang pagtanggi sa doktrina ng abiogenesis ay sinamahan ng pagbuo ng mga ideya tungkol sa kawalang-hanggan ng buhay. Sa katunayan, kung imposible ang kusang henerasyon ng buhay, maraming mga pilosopo at siyentipiko ang nangangatuwiran, kung gayon ang buhay ay walang hanggan, nagsasarili, nakakalat sa Uniberso. Ngunit paano siya napunta sa Earth? Upang masagot ang tanong na ito, ang Swedish scientist na si Arrhenius (1859-1927) sa simula ng ating siglo (1912) ay bumalangkas ng panspermia hypothesis, ayon sa kung saan ang buhay ay umiiral sa uniberso at inililipat sa pinakasimpleng anyo mula sa isang celestial body patungo sa isa pa, kabilang ang Earth, sa ilalim ng pressure light rays. Ang mga tagapagtaguyod ng hypothesis na ito ay naniniwala na ang paglipat ng buhay sa Earth ay posible sa tulong ng mga meteorite. Gayunpaman, ang panspermia hypothesis ay tinutulan sa kahulugan na ang mga salik sa kalawakan ay kumikilos na nakakapinsala sa mga mikroorganismo at ang mga salik na ito ay nagbubukod sa sirkulasyon ng mga mikroorganismo sa labas ng kapaligiran ng Earth. Ito ay naging mas at mas malinaw na ang buhay ay natatangi, na ang mga pinagmulan ng buhay ay dapat hanapin sa Earth.

Hindi gaanong mahalaga sa oras na iyon ang tanong ng "natural na relasyon" ng mga organismo. Ito ay tungkol sa pagpapangkat ng mga organismo batay sa kanilang likas na relasyon, tungkol sa pagpapalagay na ang mga indibidwal na organismo ay maaaring magmula sa mga karaniwang ninuno. Halimbawa, naniniwala si J. Buffon na maaaring mayroong "mga karaniwang ninuno" para sa ilang pamilya, lalo na para sa mga mammal, pinahintulutan niya ang 38 karaniwang mga ninuno. Sa Russia, ang ideya ng pinagmulan ng mga organismo ng isang bilang ng mga species mula sa mga karaniwang ninuno ay binuo ni PS Pallas (1741-1811).

Dagdag pa, ang pansin ay iginuhit sa tanong ng kadahilanan ng oras sa pagbabago ng mga organismo. Sa partikular, ang kahalagahan ng kadahilanan ng oras para sa pagkakaroon ng Earth at ang pagbuo ng mga organikong anyo sa Earth ay kinilala ni I. Kant (1724-1804), D. Diderot, J. Buffon, M. V. Lomonosov (1711-1765). ), A. N. Radishchev (1749-1802), A. A. Kaverznev (1748-?). Tinukoy ni I. Kant ang edad ng Earth sa ilang milyong taon, at isinulat ni M. V. Lomonosov na ang oras na kinakailangan para sa paglikha ng mga organismo ay malaki sa calculus ng simbahan. Ang pagkilala sa kadahilanan ng oras ay walang alinlangan na kahalagahan para sa makasaysayang pag-unawa sa pag-unlad ng mga organismo. Gayunpaman, ang mga ideya tungkol sa oras sa panahong iyon ay nabawasan lamang sa ideya ng hindi pagkakasabay ng paglitaw ng mga organismo ng iba't ibang mga species, ngunit hindi sa pagkilala sa pag-unlad ng mga organismo sa oras.

Sa oras na iyon, ang tanong ng pagkakasunud-sunod ng mga natural na katawan ay napakahalaga. Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng ideya ng isang pagkakasunud-sunod ng mga natural na katawan ay kabilang sa S. Bonnet at G. Leibniz. Sa Russia ang ideyang ito ay suportado ng A. N. Radishchev. Dahil sa kawalan ng sapat na kaalaman tungkol sa mga organismo, binuhay ni S. Bonnet, G. Leibniz at iba pang naturalista noong panahong iyon ang Aristotelian na "hagdan ng kalikasan". Sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga organismo dito sa mga hakbang (ang tao ay nasa pangunahing hakbang), lumikha sila ng isang "hagdan ng mga nilalang" kung saan mayroong patuloy na paglipat mula sa Lupa at mga bato patungo sa Diyos. Napakaraming hakbang sa hagdan gaya ng mga hayop. Sinasalamin ang ideya ng pagkakaisa at koneksyon ng mga buhay na anyo, ng komplikasyon ng mga organismo, ang "hagdan ng mga nilalang" sa kabuuan ay isang produkto ng metapisiko na pag-iisip, dahil ang mga hakbang nito ay sumasalamin sa isang simpleng kapitbahayan, ngunit hindi ang resulta ng kasaysayan. pag-unlad.

Ang makabuluhang pansin sa mga araw na iyon ay naaakit ng tanong ng "prototype" at ang pagkakaisa ng plano ng istraktura ng mga organismo. Ipagpalagay na ang pagkakaroon ng orihinal na pagkatao, marami ang nakilala ang isang solong plano para sa istruktura ng mga organismo. Ang mga talakayan sa isyung ito ay mahalaga para sa mga kasunod na ideya tungkol sa karaniwang pinagmulan.

Para sa marami, ang malaking interes ay naaakit sa tanong ng pagbabago ng mga organismo. Halimbawa, ang Pranses na naturalista na si B. de Mais (1696-1738) ay naniniwala na ang walang hanggang mga buto ng buhay ay naninirahan sa dagat, na nagbubunga ng mga anyong nabubuhay sa dagat, na pagkatapos ay nagiging mga organismo sa lupa. Sa pagpuna sa positibong papel ng transformismo sa ebolusyonismo, gayunpaman ay dapat tandaan na ito ay mekanikal at hindi kasama ang ideya ng pag-unlad, ng historicism.

Sa wakas, ang pokus ng atensyon sa oras na iyon ay ang tanong ng paglitaw ng organic expediency. Maraming mga pilosopo at naturalista ang kinikilala na ang kapakinabangan ay hindi primordial, na ito ay natural na lumitaw bilang isang resulta ng pagtanggi sa mga disharmonikong organismo. Ang pagtalakay sa tanong na ito ay nagsulong ng ebolusyonismo, ngunit hindi nakamit ang isang makabuluhang resulta, dahil ang hitsura ng isang anyo ay itinuturing na independyente sa hitsura ng isa pa.

Kaya, sa pagtatapos ng siglo XVIII. lumitaw ang mga ideya na sumasalungat sa mga ideya tungkol sa immutability ng mga species, ngunit hindi sila bumuo ng isang sistema ng mga pananaw, at ang metapisiko na pag-iisip ay pumigil sa amin na ganap na tanggihan ang relihiyon at tingnan ang kalikasan sa isang bagong paraan. Ang unang partikular na bumaling sa pag-aaral ng mga problema ng ebolusyon ay ang Pranses na siyentipiko na si J.-B. Lamarck (1744-1829). Ang doktrinang nilikha niya ay ang pagkumpleto ng mga nakaraang paghahanap ng maraming naturalista at pilosopo na sinubukang unawain ang paglitaw at pag-unlad ng organikong mundo.

J.-B. Si Lamarck ay isang deist, dahil naniniwala siya na ang lumikha ay ang ugat na sanhi ng bagay at paggalaw, ngunit ang karagdagang pag-unlad ay nangyayari dahil sa mga likas na sanhi. Ayon kay Lamarck, ang lumikha ay nagsagawa lamang ng unang pagkilos, na lumilikha ng pinakasimpleng mga anyo, na pagkatapos ay nabuo, na nagbunga ng lahat ng pagkakaiba-iba batay sa mga natural na batas. Si Lamarck ay isa ring anti-vitalist. Isinasaalang-alang na ang buhay ay nagmumula sa walang buhay, itinuring niya ang kusang henerasyon bilang isang natural na regular na proseso, na siyang panimulang punto ng ebolusyon. Kinikilala ang pag-unlad mula sa simple hanggang sa kumplikado at umaasa sa "hagdan ng mga nilalang", si Lamarck ay dumating sa konklusyon tungkol sa gradasyon, kung saan nakita niya ang isang salamin ng kasaysayan ng buhay, ang pag-unlad ng ilang mga anyo mula sa iba. Naniniwala si Lamarck na ang pag-unlad mula sa pinakasimpleng mga anyo hanggang sa pinaka kumplikado ay ang pangunahing nilalaman ng kasaysayan ng buong organikong mundo, kabilang ang kasaysayan ng tao. Gayunpaman, na nagpapatunay sa ebolusyon ng mga species, naniniwala si Lamarck na sila ay tuluy-tuloy at walang mga hangganan sa pagitan nila, iyon ay, sa katunayan, tinanggihan niya ang pagkakaroon ng mga species.

Ang pangunahing dahilan ng pag-unlad ng wildlife ayon kay Lamarck ay ang likas na pagnanais ng mga organismo na maging kumplikado sa pamamagitan ng pagpapabuti. Ayon kay Lamarck, ang ebolusyon ay nagpapatuloy sa batayan ng isang panloob na pagnanais para sa pag-unlad, at ang mga probisyon sa mga pagsasanay at hindi pag-eehersisyo ng mga organo at sa paghahatid sa pamamagitan ng pagmamana ng mga palatandaan na nakuha sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran ay mga batas. Tulad ng naisip ni Lamarck, ang mga kadahilanan sa kapaligiran ay direktang nakakaapekto sa mga halaman at mga simpleng organismo, "paglililok" sa kanila, na parang mula sa luad, sa mga kinakailangang anyo, ibig sabihin, ang mga pagbabago sa kapaligiran ay humantong sa isang pagbabago sa mga species. Ang mga salik sa kapaligiran ay hindi direktang nakakaapekto sa mga hayop.

Ang mga pagbabago sa kapaligiran ay humahantong sa pagbabago sa mga pangangailangan ng mga hayop, ang pagbabago sa mga pangangailangan ay humahantong sa pagbabago ng mga gawi, at ang pagbabago sa mga gawi ay sinamahan ng paggamit o hindi paggamit ng ilang mga organo. Bilang suporta sa mga pananaw na ito, nagbanggit si Lamarck ng maraming halimbawa. Halimbawa, ang hugis ng katawan ng mga ahas, pinaniniwalaan niya, ay bunga ng ugali ng mga hayop na ito na gumapang sa lupa, at ang mahabang leeg ng giraffe ay dahil sa pangangailangan na makakuha ng prutas sa mga puno.

Ang paggamit (ehersisyo) ng isang organ ay sinamahan ng karagdagang pag-unlad nito, habang ang hindi paggamit ng isang organ ay sinamahan ng pagkasira. Ang mga pagbabagong dulot ng panlabas na mga kondisyon (kalagayan) ay minana ng mga supling, naipon at humahantong sa paglipat ng isang species patungo sa isa pa.

Ang mga makasaysayang merito ni Lamarck ay nakasalalay sa katotohanan na naipakita niya ang pag-unlad mula sa simple hanggang sa kumplikado at nakakakuha ng pansin sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng organismo sa kapaligiran. Gayunpaman, nabigo pa rin si Lamarck na patunayan ang ebolusyonaryong doktrina, dahil nabigo siyang malaman ang tunay na mekanismo ng ebolusyon. Tulad ng sinabi ni K. A. Timiryazev (1843-1920), nabigo si Lamarck na ipaliwanag ang pinakamahalagang isyu tungkol sa pagiging angkop ng mga organismo. Ang pagtuturo ni Lamarck ay naglalaman ng mga elemento ng natural na pilosopiya at idealismo, kaya nabigo siyang kumbinsihin ang kanyang mga kontemporaryo na ang ebolusyon ay talagang nagaganap sa kalikasan.


Katulad na impormasyon.


ANG TEORYA NG EBOLUSYON NG ORGANIC NA MUNDO

Noong 1909, nagkaroon ng isang mahusay na pagdiriwang sa Paris: isang monumento sa mahusay na French naturalist na si Jean-Baptiste Lamarck ay inihayag upang gunitain ang sentenaryo ng paglalathala ng kanyang sikat na akda, The Philosophy of Zoology. Ang isa sa mga bas-relief ng monumento na ito ay naglalarawan ng isang nakakaantig na eksena: isang bulag na matandang lalaki ang nakaupo sa isang armchair sa isang malungkot na pose - ito mismo si Lamarck, na nawalan ng paningin sa katandaan, at isang batang babae ang nakatayo sa malapit - ang kanyang anak na babae, na umaliw sa kanyang ama at nagsalita sa kanya ng mga salitang:

"Hahangaan ka ng iyong mga supling, aking ama, ipaghihiganti ka nila."

Si Jean-Baptiste de Monet Chevalier de Lamarck ay ipinanganak noong Agosto 1, 1744 sa France, sa isang maliit na bayan. Siya ang ikalabing-isang anak sa isang mahirap na maharlikang pamilya. Nais ng kanyang mga magulang na gawin siyang pari at italaga siya sa isang paaralang Jesuit, ngunit pagkamatay ng kanyang ama, ang labing-anim na taong gulang na si Lamarck ay umalis sa paaralan at sumali sa hukbo noong 1761 bilang isang boluntaryo. Doon siya nagpakita ng matinding tapang at tumanggap ng ranggo ng opisyal. Pagkatapos ng digmaan, dumating si Lamarck sa Paris, isang pinsala sa leeg ang nagpilit sa kanya na umalis sa serbisyo militar. Nagsimula siyang mag-aral ng medisina. Ngunit mas interesado siya sa mga natural na agham, lalo na sa botany. Nakatanggap ng isang maliit na pensiyon, pumasok siya sa isa sa mga bahay ng pagbabangko upang kumita ng pera.

Matapos ang ilang taon ng masinsinang pag-aaral, ang masipag at mahuhusay na batang siyentipiko ay nagsulat ng isang malaking gawain sa tatlong volume - "Flora of France", na inilathala noong 1778. Inilalarawan nito ang maraming halaman at nagbibigay ng patnubay para sa pagtukoy sa kanila. Pinasikat ng aklat na ito si Lamarck, at nang sumunod na taon ay nahalal siyang miyembro ng Paris Academy of Sciences. Sa Academy, matagumpay niyang ipinagpatuloy ang pagsali sa botany at nakakuha ng malaking awtoridad sa agham na ito. Noong 1781 siya ay hinirang na punong botanista ng haring Pranses.

Ang isa pang hilig ni Lamarck ay meteorology. Mula 1799 hanggang 1810 naglathala siya ng labing-isang tomo na nakatuon sa agham na ito. Nag-aral siya ng pisika at kimika.

Noong 1793, nang malapit na sa limampu si Lamarck, ang kanyang aktibidad na pang-agham ay nagbago nang malaki. Ang Royal Botanic Gardens, kung saan nagtrabaho si Lamarck, ay ginawang Museo ng Natural History. Walang mga libreng departamento ng botany sa museo, at inalok siyang mag-aral ng zoology. Mahirap para sa isang matandang lalaki na iwanan ang kanyang dating trabaho at lumipat sa isang bago, ngunit ang mahusay na kasipagan at makikinang na kakayahan ni Lamarck ay nagtagumpay sa lahat. Makalipas ang mga sampung taon, naging dalubhasa rin siya sa larangan ng zoology bilang siya sa botany.

Lumipas ang maraming oras, tumanda si Lamarck, tumawid sa linya ng animnapung taon. Alam na niya ngayon ang halos lahat tungkol sa mga hayop at halaman na kilala sa agham noong panahong iyon. Nagpasya si Lamarck na magsulat ng isang libro na hindi maglalarawan ng mga indibidwal na organismo, ngunit magpapaliwanag ng mga batas ng pag-unlad ng buhay na kalikasan. Nais ipakita ni Lamarck kung paano lumitaw ang mga hayop at halaman, kung paano sila nagbago at umunlad, at kung paano nila naabot ang kanilang kasalukuyang estado. Sa pagsasalita sa wika ng agham, nais niyang ipakita na ang mga hayop at halaman ay hindi nilikha kung ano sila, ngunit binuo sa pamamagitan ng kabutihan ng mga likas na batas ng kalikasan, iyon ay, upang ipakita ang ebolusyon ng organikong mundo.

Ito ay hindi isang madaling gawain. Ilang mga siyentipiko lamang bago si Lamarck ang nag-isip tungkol sa pagkakaiba-iba ng mga species, ngunit si Lamarck lamang, kasama ang kanyang napakalaking tindahan ng kaalaman, ay pinamamahalaang upang malutas ang problemang ito. Samakatuwid, si Lamarck ay nararapat na ituring na lumikha ng unang teorya ng ebolusyon.

Ang mga ideya tungkol sa pagkakaiba-iba ng nakapaligid na mundo (kabilang ang mga buhay na nilalang) ay nabuo noong unang panahon. Halimbawa, ang mga sinaunang pilosopong Griyego na si Heraclitus ng Ephesus, Empedocles, Democritus, ang sinaunang pilosopong Romano na si Titus Lucretius Carus ay nag-isip tungkol sa pagbabago ng mundo. Nang maglaon, lumitaw ang isang sistema ng pananaw sa mundo, batay sa mga relihiyosong dogma tungkol sa kawalan ng pagbabago ng mundo na nilikha ng Lumikha - creationism. Pagkatapos, noong ika-17-18 na siglo, nabuo ang mga bagong ideya tungkol sa pagkakaiba-iba ng mundo at ang posibilidad ng mga makasaysayang pagbabago sa mga uri ng mga organismo, na tinatawag na transformism.

Sa mga naturalista at nagbabagong pilosopo, nakilala ang mga pangalan nina Robert Hooke, Georges Louis Leclerc Buffon, Denis Diderot, Julien Offret de La Mettrie, Johann Wolfgang Goethe, Erasmus Darwin, Etienne Geoffroy Saint-Hilaire. Kinilala ng lahat ng mga transformist ang pagkakaiba-iba ng mga species ng mga organismo sa ilalim ng impluwensya ng mga pagbabago sa kapaligiran. Kasabay nito, karamihan sa mga transformista ay wala pang holistic at pare-parehong konsepto ng ebolusyon.

Inilathala ni Lamarck ang kanyang rebolusyonaryong aklat noong 1809 at tinawag itong "Philosophy of Zoology", bagaman ito ay tumatalakay hindi lamang sa mga hayop, kundi pati na rin sa lahat ng nabubuhay na kalikasan. Hindi dapat isipin na lahat ng interesado sa agham noong panahong iyon ay natuwa sa aklat na ito at naunawaan na si Lamarck ay nagtakda ng isang mahusay na gawain para sa mga siyentipiko. Madalas mangyari sa kasaysayan ng agham na ang mga dakilang ideya ay nanatiling hindi maintindihan ng mga kontemporaryo at nakilala lamang pagkalipas ng maraming taon.

Kaya nangyari ito sa mga ideya ni Lamarck. Ang ilang mga siyentipiko ay hindi nagbigay pansin sa kanyang libro, ang iba ay pinagtawanan ito. Pinagalitan siya ni Napoleon, kung saan inisip ni Lamarck ang kanyang libro, kaya hindi niya napigilang mapaluha.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nabulag si Lamarck at, nakalimutan ng lahat, namatay noong Disyembre 18, 1829, 85 taong gulang. Tanging ang kanyang anak na si Cornelia ang nanatili sa kanya. Siya ang nag-aalaga sa kanya hanggang sa kanyang kamatayan at sumulat sa ilalim ng kanyang pagdidikta.

Ang mga salita ni Cornelia, na naka-print sa monumento kay Lamarck, ay naging propesiya; talagang pinahahalagahan ng mga inapo ang mga gawa ni Lamarck at kinilala siya bilang isang mahusay na siyentipiko. Ngunit hindi ito nangyari sa lalong madaling panahon, maraming taon pagkatapos ng kamatayan ni Lamarck, pagkatapos lumitaw ang kahanga-hangang gawain ni Darwin na On the Origin of Species noong 1859. Kinumpirma ni Darwin ang kawastuhan ng teorya ng ebolusyon, pinatunayan ito sa maraming mga katotohanan at pinaalala sa kanya ang kanyang nakalimutang hinalinhan.

Ang kakanyahan ng teorya ni Lamarck ay ang mga hayop at halaman ay hindi palaging tulad ng nakikita natin sa kanila ngayon. Noong unang panahon, iba ang pagkakaayos nila at mas simple kaysa ngayon. Ang buhay sa Earth ay natural na lumitaw sa anyo ng napakasimpleng mga organismo. Sa paglipas ng panahon, unti-unti silang nagbago, bumuti, hanggang sa maabot nila ang moderno, pamilyar na estado.Kaya, lahat ng nabubuhay na nilalang ay nagmula sa mga ninuno hindi katulad nila, na mas simple at primitively nakaayos.

Bakit, kung gayon, ang organikong mundo, o, sa madaling salita, lahat ng mga hayop at halaman, ay hindi tumayo, tulad ng isang relo na walang paikot-ikot, ngunit sumulong, umunlad, nagbago, tulad ng nagbabago ngayon? Sinagot din ni Lamarck ang tanong na ito.

Nagbibigay siya ng dalawang pangunahing batas ng ebolusyon.

"Unang batas. Sa bawat hayop na hindi umabot sa limitasyon ng pag-unlad nito, ang mas madalas at mas matagal na paggamit ng anumang organ ay unti-unting nagpapalakas sa organ na ito, bubuo at pinalaki ito at binibigyan ito ng lakas na naaayon sa tagal ng paggamit, habang ang patuloy na hindi paggamit ng ito o ang organ na iyon ay unti-unting nagpapahina sa kanya, nagiging sanhi ng kanyang pagtanggi, patuloy na binabawasan ang kanyang mga kapangyarihan, at sa wakas ay nagiging sanhi ng kanyang pagkawala.

Pangalawang batas. Lahat ng bagay na pinilit ng kalikasan na makuha o mawala sa mga indibidwal sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon kung saan ang kanilang lahi ay matagal nang matatagpuan, at, dahil dito, sa ilalim ng impluwensya ng pamamayani ng paggamit o hindi paggamit ng isa o ibang bahagi (ng katawan), - lahat ng kalikasang ito ay pinapanatili sa pamamagitan ng pagpaparami sa mga bagong indibidwal. na nagmula sa nauna, sa kondisyon na ang mga nakuhang pagbabago ay karaniwan sa parehong kasarian o sa mga indibidwal kung saan nagmula ang mga bagong indibidwal.

Sa pagpapabuti at pagpino ng kanyang teorya, si Lamarck sa kanyang "Introduction" sa "Natural History of the Invertebrates" ay nagbigay ng bago, medyo pinalawak na edisyon ng kanyang mga batas ng ebolusyon.

"isa. Ang buhay, sa pamamagitan ng sarili nitong pwersa, ay may posibilidad na patuloy na pataasin ang dami ng lahat ng katawan nito at palawakin ang kanilang mga sukat sa mga limitasyong itinatag nito.

2. Ang pagbuo ng isang bagong organ sa katawan ng isang hayop ay nagmumula sa isang bagong pangangailangan na lumitaw at patuloy na nadarama, at mula sa isang bagong kilusan na nabuo at pinapanatili ng pangangailangang ito.

3. Ang pag-unlad ng mga organo at ang lakas ng kanilang pagkilos ay palaging nakasalalay sa paggamit ng mga organo na ito.

4. Lahat ng nakuha, napapansin o binago sa organisasyon ng mga indibidwal sa panahon ng kanilang buhay, ay pinapanatili sa pamamagitan ng henerasyon at ipinadala sa mga bagong species na nagmula sa mga nakaranas ng pagbabagong ito.

Inilarawan ni Lamarck ang kanyang teoretikal na konstruksyon na may mga halimbawa.

“Ang ibon, na hinihila patungo sa tubig sa pamamagitan ng pangangailangang hanapin ang biktima na kailangan nito upang mapanatili ang buhay, ay ibinuka ang kanyang mga daliri sa paa kapag gusto nitong magsagwan at lumipat sa ibabaw ng tubig. Dahil sa mga patuloy na paulit-ulit na paggalaw ng mga daliri, ang balat na kumukonekta sa mga daliri sa kanilang mga base ay nakakakuha ng ugali ng pag-uunat. Kaya, sa paglipas ng panahon, nabuo ang malalawak na lamad sa pagitan ng mga daliri ng paa, na nakikita natin ngayon sa mga pato, gansa, atbp.

“... Ang isang ibon sa baybayin, na hindi mahilig lumangoy, ngunit napipilitan pa ring maghanap ng pagkain malapit sa dalampasigan, ay palaging nasa panganib na lumubog sa banlik. Kaya naman, sa pagsisikap na maiwasan ang pangangailangang isawsaw ang katawan sa tubig, ginagawa ng ibon ang lahat ng pagsisikap na iunat at pahabain ang mga binti nito. Bilang resulta ng mahabang ugali, na nakuha ng ibon na ito at ng iba pang mga indibidwal ng lahi nito, upang patuloy na mag-inat at pahabain ang mga binti nito, lahat ng mga indibidwal ng lahi na ito, kumbaga, ay nakatayo sa mga stilts, dahil unti-unti silang nabuo ang mahabang hubad na mga binti. ... "

Gaya ng sinabi ni Nikolai Iordansky: "Si Lamarck ang unang nakilala ang dalawa sa pinaka-pangkalahatang direksyon ng ebolusyon: pataas na pag-unlad mula sa pinakasimpleng anyo ng buhay patungo sa mas kumplikado at perpekto at ang pagbuo ng mga adaptasyon sa mga organismo depende sa mga pagbabago sa panlabas. kapaligiran (pag-unlad "patayo" at "pahalang") . Kakatwa, kapag tinatalakay ang mga pananaw ni Lamarck, ang mga modernong biologist ay mas madalas na naaalala lamang ang pangalawang bahagi ng kanyang teorya (ang pag-unlad ng mga adaptasyon sa mga organismo), na napakalapit sa mga pananaw ng mga transformista - ang mga nauna at kapanahon ni Lamarck, at iniwan ang unang bahagi nito. sa lilim. Gayunpaman, tiyak na ang ideya ng pataas, o progresibong, ebolusyon ang pinaka orihinal na bahagi ng teorya ni Lamarck. Naniniwala ang siyentipiko na ang makasaysayang pag-unlad ng mga organismo ay hindi random, ngunit natural sa kalikasan at nangyayari sa direksyon ng unti-unti at tuluy-tuloy na pagpapabuti, isang pagtaas sa pangkalahatang antas ng organisasyon, na tinawag ni Lamarck na gradasyon. Itinuring ni Lamarck na ang puwersang nagtutulak ng mga gradasyon ay "pagsusumikap ng kalikasan para sa pag-unlad", na likas sa lahat ng mga organismo at naka-embed sa kanila ng Lumikha...

... Naniniwala si Lamarck na ang mga pagbabagong nakukuha ng mga halaman at hayop sa panahon ng buhay ay namamana na naayos at naipapasa sa mga inapo; tinatawag sila ng mga siyentipiko na pagbabago.

Itinuring ng mga kontemporaryo na ang mga argumento ni Lamarck ay kontradiksyon at nanginginig at hindi tinanggap ang kanyang teorya. Gayunpaman, ang ilan sa mga ideya ni Lamarck ay nakakaakit pa rin ng atensyon ng mga gumaling at noong ika-20 siglo ay nagbunga ng ilang mga neo-Lamarckian na konsepto.

Mula sa aklat na Great Soviet Encyclopedia (SI) ng may-akda TSB

Mula sa aklat na 100 magagandang lihim ng Third Reich may-akda Vedeneev Vasily Vladimirovich

Ang Teorya ng Ice World Noong tag-araw ng 1925, isang malaking bilang ng mga siyentipiko na nagtuturo sa mga unibersidad at nagtatrabaho sa mga institusyong pananaliksik sa Germany at Austria ay nakatanggap ng karaniwang malalaking asul at puting sobre sa koreo. Naglalaman sila ng sulat ng apela mula kay Propesor

Mula sa librong Psychology and Pedagogy: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

9. ACTIVE APPROACH AT PANGKALAHATANG PSYCHOLOGICAL THEORY NG ACTIVITY. TEORYA NG GAWAIN NG RUBINSTEIN-LEONTIEV Ang teorya ng aktibidad, na nilikha ni S.L. Rubinstein at A.N. Leontiev, ay tumutulong upang ipakita hindi lamang ang istraktura at nilalaman ng sikolohikal na aktibidad

Mula sa aklat na Biology [Isang kumpletong gabay sa paghahanda para sa pagsusulit] may-akda Lerner Georgy Isaakovich

2.1. Ang teorya ng cell, ang mga pangunahing probisyon nito, ang papel sa pagbuo ng modernong natural-science na larawan ng mundo. Pag-unlad ng kaalaman tungkol sa cell. Ang cellular na istraktura ng mga organismo, ang pagkakapareho ng istraktura ng mga selula ng lahat ng mga organismo - ang batayan ng pagkakaisa ng organikong mundo, katibayan ng pagkakamag-anak

Mula sa aklat na Amazing Philosophy may-akda Gusev Dmitry Alekseevich

Seksyon 6 Mga superorganismal na sistema. Ebolusyon ng Organikong Daigdig Ang organikong ebolusyon ay isang makasaysayang proseso ng paglitaw ng pagkakaiba-iba at pagbagay sa mga kondisyon ng buhay sa lahat ng antas ng organisasyon ng mga nabubuhay na bagay. Ang proseso ng ebolusyon ay hindi maibabalik at palaging progresibo. AT

Mula sa aklat na Most Popular Medicines may-akda Ingerleib Mikhail Borisovich

6.2. Pag-unlad ng mga ideya sa ebolusyon. Ang halaga ng mga gawa ni K. Linnaeus, ang mga turo ni J.-B. Lamarck, ang ebolusyonaryong teorya ni Ch. Darwin. Ang kaugnayan ng mga puwersang nagtutulak ng ebolusyon. Mga salik sa elementarya ng ebolusyon. Mga anyo ng natural na pagpili, mga uri ng pakikibaka para sa pagkakaroon. Ang kaugnayan ng mga puwersang nagtutulak ng ebolusyon.

Mula sa aklat na Understanding Processes ang may-akda Tevosyan Mikhail

6.2.1. Pag-unlad ng mga ideya sa ebolusyon. Ang halaga ng mga gawa ni K. Linnaeus, ang mga turo ni J.-B. Lamarck, ang ebolusyonaryong teorya ni Ch. Darwin. Ang kaugnayan ng mga puwersang nagtutulak ng ebolusyon. Mga Elementarya na Salik ng Ebolusyon Ang mga ideya ng pagkakaiba-iba ng organikong mundo ay natagpuan ang kanilang mga tagasuporta mula noong sinaunang panahon.

Mula sa librong alam ko ang mundo. Mga hiyas may-akda Orlova N.

6.2.2. Ang malikhaing papel ng natural na pagpili. Sintetikong teorya ng ebolusyon. Pananaliksik ni S.S. Chetverikov. Ang papel na ginagampanan ng teorya ng ebolusyon sa pagbuo ng modernong natural-science na larawan ng mundo Ang sintetikong teorya ng ebolusyon ay lumitaw sa batayan ng comparative data

Mula sa aklat na School Psychologist's Handbook may-akda Kostromina Svetlana Nikolaevna

6.3. Ang mga resulta ng ebolusyon: ang kakayahang umangkop ng mga organismo sa kapaligiran, ang pagkakaiba-iba ng mga species. Katibayan para sa ebolusyon ng wildlife. Pag-angkop ng mga organismo sa kapaligiran. Bilang resulta ng mahabang proseso ng ebolusyon, ang lahat ng mga organismo ay patuloy na umuunlad at

Mula sa aklat ng may-akda

6.4. Macroevolution. Mga direksyon at landas ng ebolusyon (A.N. Severtsov, I.I. Shmalgauzen). Biological na pag-unlad at pagbabalik, aromorphosis, idioadaptation, pagkabulok. Mga sanhi ng biological na pag-unlad at pagbabalik. Hypotheses para sa pinagmulan ng buhay sa Earth. Ebolusyon ng organikong mundo.

Mula sa aklat ng may-akda

6.5. Pinagmulan ng Tao. Ang tao bilang isang species, ang kanyang lugar sa sistema ng organikong mundo. Hypotheses ng pinagmulan ng tao. Mga puwersa sa pagmamaneho at mga yugto ng ebolusyon ng tao. Mga lahi ng tao, ang kanilang genetic na relasyon. biososyal na kalikasan ng tao. panlipunan at likas na kapaligiran,

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

Astringents ng organic na pinagmulan Oak bark (Cortex Quercus) Nakolekta sa unang bahagi ng tagsibol, ang bark ng tinutubuan na mga sanga at manipis na mga putot ng nilinang at ligaw na oak. Ginamit bilang isang astringent sa anyo ng isang aqueous decoction (1:10) para sa pagbabanlaw ng gingivitis, stomatitis at

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

Mga batong organikong pinagmulan Gintong libingan ng tutubi (amber) Ang diyosa ng dagat na si Jurate ay nanirahan sa ilalim ng Baltic Sea. Sa sandaling lumangoy siya ng isang minuto mula sa kailaliman ng dagat, nakita niya ang isang kabataan - ang mangingisda na si Kastytis - at dinala siya sa kanyang kastilyo. At ang Jurate Castle ay lahat ng

Mula sa aklat ng may-akda

Social cognitive theory (social learning theory) pang-agham at eksperimentong pamamaraan sa loob ng balangkas ng diskarte sa pag-uugali, na nagpapakita ng pag-asa ng pag-uugali ng tao sa isang bilang ng mga panloob na proseso (halimbawa, mga drive, drive, pangangailangan),

Hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. karamihan sa mga Europeo ay naniniwala na ang lahat ng bagay sa kalikasan ay hindi nagbabago mula noong araw ng paglikha, na ang lahat ng uri ng mga halaman at hayop ay ang paraan pa rin ng paglikha ng Diyos sa kanila. Gayunpaman, sa siglo XVIII. ang bagong siyentipikong data ay nagdududa dito. Ang mga tao ay nagsimulang makahanap ng katibayan na ang mga species ng halaman at hayop ay nagbabago sa mahabang panahon. Ang prosesong ito ay tinatawag na ebolusyon.

Ang mga unang teorya ng ebolusyon

Si Jean-Baptiste de Monnet (1744-1829), si Chevalier de Lamarck, ay ipinanganak sa France. Siya ang ikalabing-isang anak sa isang mahirap na maharlikang pamilya. Si Lamarck ay nabuhay ng isang mahirap na buhay, namatay na isang mahirap na bulag, ang kanyang mga gawa ay nakalimutan. Sa edad na 16, sumali siya sa hukbo, ngunit hindi nagtagal ay nagretiro dahil sa mahinang kalusugan. Pinilit siya ni Need na magtrabaho sa isang bangko, sa halip na gawin ang gusto niya - gamot.

maharlikang botanista

Sa kanyang bakanteng oras, nag-aral si Lamarck ng mga halaman at nakakuha ng malawak na kaalaman dito na noong 1781 ay hinirang siyang punong botanista ng haring Pranses. Makalipas ang sampung taon, matapos mahalal si Lamarck na propesor ng zoology sa Museum of Natural History sa Paris. Dito siya nagbigay ng mga lektura at nag-ayos ng mga eksibisyon. Napansin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga fossil at modernong species ng hayop, dumating si Lamarck sa konklusyon na ang mga species at katangian ng mga hayop at halaman ay hindi nagbabago, ngunit, sa kabaligtaran, nagbabago mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang konklusyon na ito ay iminungkahi sa kanya hindi lamang ng mga fossil, kundi pati na rin ng heolohikal na katibayan ng mga pagbabago sa tanawin sa loob ng mahabang milyong taon.

Napagpasyahan ni Lamarck na sa buong buhay, ang mga katangian ng isang hayop ay maaaring magbago depende sa mga panlabas na kondisyon. Pinatunayan niya na ang mga pagbabagong ito ay minana. Kaya, ang leeg ng isang giraffe ay maaaring humaba habang nabubuhay dahil sa katotohanan na kailangan nitong abutin ang mga dahon ng mga puno, at ang pagbabagong ito ay ipinasa sa mga supling nito. Ngayon, kinikilala ang teoryang ito bilang mali, bagama't ginamit ito sa teorya ng ebolusyon ni Darwin at Wallace na lumitaw makalipas ang 50 taon.

Ekspedisyon sa Timog Amerika

Si Charles Darwin (1809-1882) ay ipinanganak sa Shrewsbury, England. Siya ay anak ng isang doktor. Matapos makapagtapos ng pag-aaral, nagpunta si Darwin sa pag-aaral ng medisina sa Unibersidad ng Edinburgh, ngunit sa lalong madaling panahon ay nadismaya sa paksang ito at, sa pagpilit ng kanyang ama, umalis sa Unibersidad ng Cambridge upang maghanda para sa pagkasaserdote. At bagama't matagumpay ang mga paghahanda, muling nadismaya si Darwin sa karerang nauna sa kanya. Kasabay nito, naging interesado siya sa botany at entomology (ang agham ng mga insekto). Noong 1831, napansin ng botanist na si John Henslow ang mga kakayahan ni Darwin at inalok siya ng trabaho bilang naturalista sa isang ekspedisyon sa Timog Amerika. Bago maglayag, binasa ni Darwin ang mga gawa ng geologist na si Charles Lyell (tingnan ang artikulong ""). Sinaktan nila ang batang siyentipiko at naimpluwensyahan ang kanyang sariling mga pananaw.

Mga natuklasan ni Darwin

Ang ekspedisyon ay naglayag sa barkong "Beagle" at tumagal ng 5 taon. Sa panahong ito, binisita ng mga mananaliksik ang Brazil, Argentina, Chile, Peru at ang Galapagos Islands - sampung mabatong isla sa baybayin ng Ecuador sa Karagatang Pasipiko, na ang bawat isa ay may sariling fauna. Sa ekspedisyong ito, nakolekta ni Darwin ang isang malaking koleksyon ng mga fossil ng bato, gumawa ng mga herbarium at koleksyon ng mga pinalamanan na hayop. Nag-iingat siya ng isang detalyadong talaarawan ng ekspedisyon at pagkatapos ay ginamit ang karamihan ng materyal mula sa Galapagos Islands upang ipakita ang kanyang teorya ng ebolusyon.

Noong Oktubre 1836, bumalik ang Beagle sa England. Inilaan ni Darwin ang susunod na 20 taon sa pagproseso ng mga nakolektang materyales. Noong 1858 nakatanggap siya ng isang manuskrito mula kay Alfred Wallace (1823-1913) na may mga ideyang malapit sa kanyang sarili. At kahit na parehong mga naturalista ay kapwa may-akda, ang papel ni Darwin sa paglalagay ng bagong teorya ay higit na makabuluhan. Noong 1859, inilathala ni Darwin ang The Origin of Species by Means of Natural Selection, kung saan binalangkas niya ang teorya ng ebolusyon. Ang libro ay isang malaking tagumpay at gumawa ng maraming ingay, dahil ito ay sumasalungat sa mga tradisyonal na ideya tungkol sa pinagmulan ng buhay sa Earth. Ang isa sa mga pinakamatapang na kaisipan ay ang paggigiit na nagpatuloy ang ebolusyon sa loob ng maraming milyong taon. Ito ay taliwas sa turo ng Bibliya na ang mundo ay nilikha sa loob ng 6 na araw at hindi nagbago mula noon. Sa ngayon, karamihan sa mga siyentipiko ay gumagamit ng modernong bersyon ng teorya ni Darwin upang ipaliwanag ang mga pagbabago sa mga buhay na organismo. Tinatanggihan ng ilan ang kanyang teorya sa mga batayan ng relihiyon.

Natural na seleksyon

Natuklasan ni Darwin na ang mga organismo ay nakikipaglaban sa isa't isa para sa pagkain at tirahan. Napansin niya na kahit sa loob ng parehong species ay may mga indibidwal na may mga espesyal na tampok na nagpapataas ng kanilang mga pagkakataon na mabuhay. Ang mga supling ng gayong mga indibiduwal ay namamana ng mga katangiang ito, at unti-unti silang nagiging karaniwan. Ang mga indibidwal na walang mga katangiang ito ay namamatay. Kaya, pagkatapos ng maraming henerasyon, ang buong species ay nakakakuha ng mga kapaki-pakinabang na tampok. Ang prosesong ito ay tinatawag na natural selection. Tingnan natin, halimbawa, kung paano umangkop ang gamu-gamo sa mga pagbabago sa kapaligiran nito. Sa una, ang lahat ng mga gamu-gamo ay may kulay-pilak na kulay at hindi nakikita sa mga sanga ng mga puno. Ngunit pagkatapos ay ang mga puno ay nagdilim mula sa usok - at ang mga gamu-gamo ay naging mas kapansin-pansin, sila ay mas aktibong kinakain ng mga ibon. Nakaligtas ang mga gamu-gamo na mas maitim ang kulay. Ang madilim na kulay na ito ay ipinasa sa kanilang mga supling at pagkatapos ay kumalat sa buong species.

Ang papel ng mga gawa ni Charles Darwin sa paglikha ng siyentipikong teorya ng ebolusyon

Sa kalagitnaan ng siglo XIX. bumangon ang layunin ng mga kondisyon para sa paglikha ng isang siyentipikong teorya ng ebolusyon. Sila ay kumulo sa mga sumusunod.

1. Sa oras na ito, maraming materyal na katotohanan ang naipon sa biology, na nagpapatunay sa kakayahan ng mga organismo na magbago, at ang unang teorya ng ebolusyon ay nilikha.

2. Ang lahat ng pinakamahalagang heograpikal na pagtuklas ay ginawa, bilang isang resulta kung saan ang pinakamahalagang kinatawan ng organikong mundo ay inilarawan sa higit pa o mas kaunting detalye; isang malawak na iba't ibang uri ng hayop at halaman ang natuklasan, at ilang intermediate na anyo ng mga organismo ang natukoy.

3. Ang mabilis na pag-unlad ng kapitalismo ay nangangailangan ng pag-aaral ng mga pinagmumulan ng mga hilaw na materyales (kabilang ang mga biyolohikal) at mga pamilihan, na nagpatindi sa pag-unlad ng biyolohikal na pananaliksik.

4. Malaking tagumpay ang nakamit sa pagpili ng mga halaman at hayop, na nag-ambag sa pagkilala sa mga sanhi ng pagkakaiba-iba at ang pagsasama-sama ng mga katangian na lumitaw sa mga organismo.

5. Ang masinsinang pag-unlad ng mga mineral ay naging posible upang matuklasan ang mga sementeryo ng mga sinaunang hayop, mga kopya ng mga sinaunang halaman at hayop, na nagkumpirma ng mga ideya sa ebolusyon.

Ang lumikha ng mga pundasyon ng siyentipikong teorya ng ebolusyon ay si Charles Darwin (1809-1882). Ang mga pangunahing panukala nito ay inilathala noong 1859 sa aklat na The Origin of Species by Means of Natural Selection, o the Preservation of Favorable Races in the Struggle for Life. Si C. Darwin ay nagpatuloy sa paggawa sa pagbuo ng teorya ng ebolusyon at inilathala ang mga aklat na The Change in Domestic Animals and Cultivated Plants (1868) at The Origin of Man and Sexual Selection (1871). Ang teorya ng ebolusyon ay patuloy na umuunlad, dinadagdagan, ngunit ang mga pundasyon nito ay nakabalangkas sa mga nabanggit na aklat.

Ang paglikha ng teorya ni Darwin ay pinadali ng sitwasyon na nabuo sa biology sa oras na sinimulan ng siyentipiko ang kanyang aktibidad na pang-agham, ang katotohanan na siya ay nanirahan sa pinaka-maunlad (sa oras na iyon) kapitalistang bansa - England, ang kakayahang maglakbay (Ch . Si Darwin ay naglakbay sa buong mundo gamit ang Beagle ship) , pati na rin ang mga personal na katangian ng siyentipiko.

Sa pagbuo ng siyentipikong teorya ng ebolusyon, nilikha ni Charles Darwin ang kanyang sariling kahulugan ng "mga species", naglagay ng mga bagong prinsipyo para sa systematization ng organikong mundo, na binubuo sa paghahanap ng mga magkakamag-anak (genetic) na relasyon na lumitaw dahil sa parehong pinagmulan ng buong organikong mundo ; tinukoy ang ebolusyon bilang ang kakayahan ng mga species na pabagalin, unti-unting pag-unlad sa kurso ng kanilang makasaysayang pag-iral. Tama niyang inihayag ang sanhi ng ebolusyon, na binubuo sa pagpapakita ng namamana na pagkakaiba-iba, at tama rin na inihayag ang mga salik (mga puwersang nagtutulak) ng ebolusyon, kabilang ang natural na pagpili at ang pakikibaka para sa pagkakaroon, kung saan naisasakatuparan ang natural na pagpili.

Ang teorya ng ebolusyon ng organikong mundo, na binuo sa mga gawa ni Charles Darwin, ay ang pundasyon para sa paglikha ng modernong sintetikong teorya ng ebolusyon.

Ang sintetikong teorya ng ebolusyon ng organikong mundo ay isang hanay ng mga probisyon at prinsipyong nakabatay sa siyensya na nagpapaliwanag sa paglitaw ng modernong organikong mundo ng Earth. Sa pagbuo ng teoryang ito, ginamit ang mga resulta ng pananaliksik sa larangan ng genetics, breeding, molecular biology at iba pang biological science na nakuha noong ikalawang kalahati ng ika-19 at sa buong ika-20 siglo.

Carl Linnaeus at ang papel ng kanyang trabaho sa pagbuo ng teorya ng ebolusyon

Ang tao ay palaging interesado sa kung saan nagmula ang gayong kahanga-hangang mundo ng mga hayop at halaman, kung ito ay palaging katulad ng ngayon, kung ang mga organismo na umiiral sa kalikasan ay nagbabago. Mahirap at kung minsan ay imposible na makita ang mga makabuluhang pagbabago sa nakapaligid na mundo sa mga mata ng isang henerasyon, samakatuwid, ang isang tao sa una ay nakabuo ng isang ideya ng immutability ng nakapaligid na mundo, lalo na ang mundo ng mga hayop (fauna) at halaman (flora).

Ang mga ideya tungkol sa immutability ng organic na mundo ay tinatawag na metaphysical, at ang mga tao (kabilang ang mga siyentipiko) na may katulad na pananaw ay tinatawag na metaphysicians.

Ang pinaka-masigasig na mga metaphysician, na naniniwala na ang lahat ng nabubuhay na bagay ay nilikha ng Diyos at hindi nagbabago mula sa araw ng paglikha, ay tinatawag na mga creationist, at ang pseudo-turo tungkol sa banal na paglikha ng mga buhay na bagay at ang hindi nababago nito ay tinatawag na creationism. Ito ay isang lubhang reaksyunaryong doktrina, ito ay humahadlang sa pag-unlad ng agham, nakakasagabal sa normal na aktibidad ng tao kapwa sa pag-unlad ng sibilisasyon at sa ordinaryong buhay.

Ang Creationism ay laganap sa Middle Ages, ngunit kahit na ngayon ang mga mananampalataya at mga pinuno ng simbahan ay sumunod sa doktrinang ito, gayunpaman, at ngayon ay kinikilala ng simbahan ang pagkakaiba-iba ng buhay at naniniwala na ang kaluluwa lamang ang nilikha ng Diyos.

Sa akumulasyon ng kaalaman tungkol sa kalikasan, ang sistematisasyon ng kaalaman, nahayag na ang mundo ay nagbabago, at ito ay higit na humantong sa paglikha at pag-unlad ng teorya ng ebolusyon.

Isang namumukod-tanging biologist na isang metaphysician at creationist, ngunit naghanda ng posibilidad na bumuo ng isang evolutionary theory sa kanyang trabaho, ay ang Swedish naturalist na si Carl Linnaeus (1707-1778).

Nilikha ni K. Linnaeus ang pinakaperpektong artipisyal na sistema ng organikong mundo. Ito ay artipisyal dahil ibinatay ito ni Linnaeus sa mga palatandaan na kadalasang hindi nagpapakita ng ugnayan sa pagitan ng mga organismo (na noong panahong iyon ay imposible dahil sa hindi kumpletong kaalaman tungkol sa mga organismo). Kaya, inuri niya ang lilac at mabangong tainga (mga halaman ng ganap na magkakaibang klase at pamilya) sa isang grupo dahil ang parehong mga halaman na ito ay may dalawang stamens (ang mabangong tainga ay kabilang sa klase ng monocots, ang pamilya ng mga cereal, at lilac ay kabilang sa klase. ng mga dicot, ang pamilya ng mga olibo) .

Ang sistemang iminungkahi ni K. Linnaeus ay praktikal at maginhawa. Ginamit nito ang binary nomenclature na ipinakilala ni Linnaeus at ginagamit pa rin hanggang ngayon dahil sa pagiging makatwiran nito. Sa sistemang ito, ang klase ang pinakamataas na taxon. Ang mga halaman ay nahahati sa 24 na klase, at mga hayop - sa anim. Ang pang-agham na gawa ni C. Linnaeus ay ang pagsasama ng tao sa kaharian ng mga Hayop, na, sa panahon ng hindi nahahati na dominasyon ng relihiyon, ay malayong ligtas para sa isang siyentipiko. Ang kahalagahan ng sistema ng K. Linnaeus para sa karagdagang pag-unlad ng biology ay ang mga sumusunod:

1) lumikha ito ng batayan para sa siyentipikong sistematisasyon, dahil malinaw na ipinakita nito na mayroong pagkakaugnay at relasyon ng pamilya sa pagitan ng mga organisasyon;

2) itinakda ng sistemang ito ang gawain na alamin ang mga sanhi ng pagkakatulad sa pagitan ng mga organismo, na isang insentibo upang pag-aralan ang mga pinagbabatayan na katangian ng pagkakatulad at ipaliwanag ang mga dahilan para sa naturang pagkakatulad.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, tinalikuran ni K. Linnaeus ang ideya ng kawalan ng pagbabago ng mga species, dahil ang sistema ng organikong mundo na kanyang iminungkahi ay hindi umaangkop sa balangkas ng metapisiko at paglikha ng mga ideya.

Pangkalahatang katangian ng teorya ng ebolusyon na binuo ni J. B. Lamarck

Sa pagtatapos ng XVIII - simula ng XIX na siglo. ang ideya ng pagkakaiba-iba ng organikong mundo ay lalong nanalo sa isipan ng mga siyentipiko. Lumilitaw ang mga unang teorya ng ebolusyon.

Ang ebolusyon ay isang unti-unting pangmatagalang pag-unlad ng organikong mundo, na sinamahan ng pagbabago nito at ang paglitaw ng mga bagong anyo ng mga organismo.

Ang unang mas marami o hindi gaanong napatunayang teorya ng ebolusyon ay nilikha ng naturalistang Pranses na si Jean Baptiste Lamarck (1744-1829). Siya ay isang kilalang kinatawan ng Transformism. J. Buffon (France), Erasmus Darwin - ang lolo ni Charles Darwin (England), J. W. Goethe (Germany), K. F. Roulie (Russia) ay mga transformista din.

Ang Transformism ay ang doktrina ng pagkakaiba-iba ng mga species ng iba't ibang organismo, kabilang ang mga hayop, halaman at tao.

Binalangkas ni J. B. Lamarck ang mga pundasyon ng kanyang teorya ng ebolusyon sa aklat na Philosophy of Zoology. Ang kakanyahan ng teoryang ito ay nagbabago ang mga organismo sa proseso ng pagkakaroon ng kasaysayan. Ang mga pagbabago sa mga halaman ay nangyayari sa ilalim ng direktang impluwensya ng mga kondisyon sa kapaligiran; ang mga kondisyong ito ay nakakaapekto sa mga hayop nang hindi direkta.

Ang dahilan para sa paglitaw ng mga bagong anyo ng mga organismo (lalo na ang mga hayop) ay ang panloob na pagnanais ng organismo para sa pagiging perpekto, at ang mga pagbabago na lumitaw ay naayos dahil sa ehersisyo o hindi pag-eehersisyo ng mga organo. Ang mga pagbabagong nagaganap ay minana ng organismo sa ilalim ng sunud-sunod na pagkakalantad sa mga kundisyong nagdulot ng mga pagbabagong ito, kung ang mga kundisyong ito ay kumilos para sa ilang henerasyon.

Ang sentral na posisyon ng teorya ng ebolusyon ni Lamarck ay ang ideya ng mga uri ng mga organismo, ang kanilang gradasyon at ang pagnanais ng mga species na lumipat mula sa isang mas mababang antas (gradasyon) patungo sa isang mas mataas (kaya ang pagnanais para sa pagiging perpekto).

Ang isang halimbawa na naglalarawan ng ehersisyo ng mga organo ay ang pag-unat ng leeg ng isang giraffe upang makakuha ng pagkain, na humahantong sa pagpapahaba nito. Kung hindi iunat ng giraffe ang leeg nito, magiging mas maikli ito.

Ang mga salik ng ebolusyon (ayon kay Lamarck) ay:

1) pagbagay sa mga kondisyon sa kapaligiran, dahil sa kung saan nangyayari ang iba't ibang mga pagbabago sa mga organismo;

2) pagmamana ng mga nakuhang katangian.

Ang mga puwersang nagtutulak ng ebolusyon (ayon kay Lamarck) ay binubuo sa pagsusumikap ng mga organismo para sa pagiging perpekto.

Ang pangunahing tagumpay ng teorya ni Lamarck ay na sa unang pagkakataon ay ginawa ang isang pagtatangka upang patunayan ang pagkakaroon ng ebolusyon sa organikong mundo sa proseso ng makasaysayang pag-iral, ngunit ang siyentipiko ay hindi naihayag nang tama ang mga sanhi at nagtutulak na puwersa ng ebolusyon (sa na yugto sa pag-unlad ng siyentipikong pag-iisip, ito ay imposible dahil sa kakulangan ng siyentipikong kaalaman). ).

Ang mga katulad na pananaw sa pag-unlad ng organikong mundo ay ipinahayag din ng Propesor ng Moscow University K. F. Rul'e. Sa kanyang mga teoretikal na posisyon, lumayo siya kaysa kay J. B. Lamarck, dahil tinanggihan niya ang ideya na ang mga organismo ay nagsusumikap para sa pagpapabuti. Ngunit inilathala niya ang kanyang teorya nang mas huli kaysa kay Lamarck at hindi makalikha ng isang teorya ng ebolusyon sa anyo kung saan ito ay binuo ni Charles Darwin.

Pangkalahatang katangian ng ebidensya para sa ebolusyon ng organikong mundo

Ang pag-aaral ng mga organismo sa isang mahabang makasaysayang panahon ng pag-unlad ng tao ay nagpakita na ang mga organismo ay sumailalim sa mga pagbabago, ay nasa isang estado ng patuloy na pag-unlad, ibig sabihin, umunlad. Mayroong apat na grupo ng ebidensya para sa teorya ng ebolusyon: cytological, paleontological, comparative anatomical at embryological. Sa subsection na ito, isinasaalang-alang namin ang mga patunay na ito sa mga pangkalahatang tuntunin.

Pangkalahatang katangian ng cytological na ebidensya para sa ebolusyon ng mga organismo

Ang kakanyahan ng katibayan ng cytological ay halos lahat ng mga organismo (maliban sa mga virus) ay may cellular na istraktura. Ang mga selula ng hayop at halaman ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkalahatang structural plan at mga organel na karaniwan sa anyo at paggana (cytoplasm, endoplasmic reticulum, cell center, atbp.). Gayunpaman, ang mga selula ng halaman ay naiiba sa mga selula ng hayop sa ibang paraan ng pagpapakain at ibang kakayahang umangkop sa kapaligiran kumpara sa mga hayop.

Ang mga cell ay may parehong kemikal at elemental na komposisyon, anuman ang pag-aari ng anumang organismo, pagkakaroon ng pagtitiyak na nauugnay sa kakaibang katangian ng organismo.

Ang pagkakaroon sa likas na katangian ng isang intermediate na uri ng mga unicellular na organismo - mga flagellates, na pinagsasama ang mga palatandaan ng mga organismo ng halaman at hayop (bilang mga halaman ay may kakayahang photosynthesis, at bilang mga hayop na sila ay may kakayahang heterotrophic na nutrisyon), ay nagpapatotoo sa pagkakaisa ng pinagmulan ng hayop at halaman.

Pangkalahatang-ideya ng embryological na ebidensya para sa ebolusyon

Ito ay kilala na sa indibidwal na pag-unlad (ontogenesis) ang lahat ng mga organismo ay dumaan sa yugto ng pag-unlad ng embryonic (intrauterine - para sa mga viviparous na organismo). Ang pag-aaral ng panahon ng embryonic ng iba't ibang mga organismo ay nagpapakita ng karaniwang pinagmulan ng lahat ng mga multicellular na organismo at ang kanilang kakayahang mag-evolve.

Ang unang embryological na ebidensya ay ang pag-unlad ng lahat (parehong hayop at halaman) na mga organismo ay nagsisimula sa isang cell - ang zygote.

Ang pangalawang pinakamahalagang patunay ay ang biogenetic na batas na natuklasan nina F. Müller at E. Haeckel, na dinagdagan ni A. N. Severtsov, A. O. Kovalevsky at I. I. Schmalhausen. Ang batas na ito ay nagsasaad: "Sa embryonic development ng ontogenesis, ang mga organismo ay dumadaan sa mga pangunahing embryonic na yugto ng phylogenetic (historical) na pag-unlad ng species." Kaya, ang mga indibidwal na indibidwal ng isang species, anuman ang antas ng organisasyon nito, ay dumaan sa yugto ng zygote, morula, blastula, gastrula, tatlong layer ng mikrobyo, organogenesis; bukod pa rito, parehong isda at tao ay may katulad na isda na yugto ng larval, at ang embryo ng tao ay may mga hasang at hasang slits (ito ay naaangkop sa mga hayop).

Ang paglilinaw ng biogenetic na batas ng mga siyentipikong Ruso ay tumutukoy sa katotohanan na ang mga organismo ay dumaan sa mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng phylogenetic, na inuulit ang mga yugto na katangian ng panahon ng pag-unlad ng embryonic, at hindi ng mga pang-adultong estado ng mga organismo.

Comparative Anatomical Evidence para sa Ebolusyon

Ang katibayan na ito ay nauugnay sa ebolusyon ng mga hayop at batay sa impormasyong nakuha ng comparative anatomy.

Ang comparative anatomy ay isang agham na nag-aaral ng panloob na istraktura ng iba't ibang mga organismo sa kanilang paghahambing sa isa't isa (ang agham na ito ay ang pinakamalaking kahalagahan para sa mga hayop at tao).

Bilang resulta ng pag-aaral sa mga tampok na istruktura ng chordates, napag-alaman na ang mga organismo na ito ay may bilateral (bilateral) na simetrya. Mayroon silang musculoskeletal system na may iisang structural plan na karaniwan sa lahat (ihambing ang skeleton ng tao at ang skeleton ng butiki o palaka). Ito ay nagpapatotoo sa karaniwang pinagmulan ng tao, mga reptilya at amphibian.

Ang iba't ibang mga organismo ay may homologous at magkatulad na mga organo.

Ang mga homologous na organo ay ang mga nailalarawan sa pamamagitan ng isang karaniwang plano sa istruktura, pagkakaisa ng pinagmulan, ngunit maaaring magkaroon sila ng ibang istraktura dahil sa pagganap ng iba't ibang mga pag-andar.

Ang mga halimbawa ng mga homologous na organ ay ang pectoral fin ng isang isda, ang forelimb ng isang palaka, ang pakpak ng isang ibon, at ang kamay ng tao.

Katulad ay ang mga organo na may humigit-kumulang sa parehong istraktura (panlabas na anyo) dahil sa pagganap ng mga katulad na function, ngunit may ibang structural plan at iba't ibang pinagmulan.

Ang mga katulad na organo ay kinabibilangan ng burrowing limb ng isang nunal at isang oso (isang insekto na namumuno sa isang underground na pamumuhay), pakpak ng ibon at pakpak ng butterfly, atbp.

Kasama rin sa comparative anatomical evidence ang pagkakaroon ng mga rudiment at atavism sa mga organismo.

Ang mga panimulang bahagi ay tinatawag na mga natitirang organo na hindi ginagamit ng mga organismong ito. Ang mga halimbawa ng mga rudiment ay ang appendix (caecum), coccygeal vertebrae, atbp. Ang mga rudiment ay ang mga labi ng mga organo na dating kinakailangan, ngunit sa yugtong ito ng phylogenesis ay nawala ang kanilang kahalagahan.

Ang mga Atavism ay mga palatandaan na dati ay likas at katangian ng isang partikular na organismo, ngunit sa yugtong ito ng ebolusyon ay nawala ang kanilang kahalagahan para sa karamihan ng mga indibidwal, ngunit ipinakita sa partikular na indibidwal na ito sa ontogenesis nito. Kasama sa mga atavism ang buntot ng ilang tao, polymastia ng tao (multiple nipples), labis na pag-unlad ng hairline. Ang mga taong mapamahiin ay nagbibigay ng ilang relihiyosong kahulugan sa pagbubunot at pagtaas ng pag-unlad ng hairline, itinuturing nilang malapit sa diyablo ang gayong mga tao, at noong Middle Ages ay sinunog pa sila sa istaka.

Paleontological na ebidensya para sa ebolusyon

Ang Paleontology ay ang agham ng organikong mundo ng mga nakalipas na panahon ng geological, iyon ay, ng mga organismo na dating nabuhay sa Earth at ngayon ay wala na. Sa paleontology, ang paleozoology at paleobotany ay nakikilala.

Pinag-aaralan ng Paleozoology ang mga labi ng fossil na hayop, habang pinag-aaralan ng paleobotany ang mga labi ng fossil na halaman.

Direktang pinatutunayan ng Paleontology na ang organikong mundo ng Earth sa iba't ibang geological epoch ay iba, ito ay nagbago at umunlad mula sa mga primitive na anyo ng mga organismo hanggang sa mas mataas na organisadong mga anyo.

Ginagawang posible ng mga pag-aaral ng paleontological na maitatag ang kasaysayan ng pag-unlad ng iba't ibang anyo ng mga organismo sa Earth, upang makilala ang mga relasyon ng pamilya (genetic) sa pagitan ng mga indibidwal na organismo, na nag-aambag sa paglikha ng isang natural na sistema ng organikong mundo ng Earth.

Sa konklusyon, maaari nating tapusin na ang maikling isinasaalang-alang na mga phenomena ay nagpapatunay na ang organikong mundo ng Earth ay nasa isang estado ng patuloy na mabagal na unti-unting pag-unlad, ibig sabihin, ang ebolusyon, habang ang pag-unlad ay nawala at napupunta mula sa simple hanggang sa kumplikado.

Ang papel ng pagmamana at pagkakaiba-iba sa ebolusyon ng organikong mundo

Ang pinakamahalagang salik ng ebolusyon ay ang pagkakaiba-iba at pagmamana. Ang papel ng pagmamana sa ebolusyon ay binubuo sa paghahatid ng mga katangian, kabilang ang mga lumitaw sa ontogeny, mula sa mga magulang hanggang sa mga supling.

Ang pagkakaiba-iba ng mga organismo ay humahantong sa hitsura ng mga indibidwal na may iba't ibang antas ng pagkakaiba sa bawat isa. Ang bawat pagbabago ba na lumitaw sa ontogeny ay minana? Hindi siguro. Ang mga pagbabago sa pagbabago na hindi nakakaapekto sa genome ay hindi minana. Ang kanilang papel sa ebolusyon ay ang gayong mga pagbabago ay nagpapahintulot sa organismo na mabuhay sa mahirap, kung minsan ay matinding mga kondisyon sa kapaligiran. Kaya, ang mga maliliit na dahon ay nakakatulong na mabawasan ang transpiration ( pagsingaw), na nagpapahintulot sa halaman na mabuhay sa mga kondisyon ng kakulangan ng kahalumigmigan.

Ang isang mahalagang papel sa mga proseso ng ebolusyon ay ginampanan ng namamana (mutational) na pagkakaiba-iba na nakakaapekto sa genome ng mga gametes. Sa kasong ito, ang mga nagresultang pagbabago ay ipinapadala mula sa mga magulang patungo sa mga supling, at ang isang bagong katangian ay maaaring naayos sa mga supling (kung ito ay kapaki-pakinabang sa organismo), o ang organismo ay namatay kung ang katangiang ito ay lumala ang kakayahang umangkop sa kapaligiran.

Kaya, ang namamana na pagkakaiba-iba ay "lumilikha" ng materyal para sa natural na pagpili, at inaayos ng pagmamana ang mga pagbabagong lumitaw at humahantong sa kanilang akumulasyon.

7.2.1. Katibayan para sa ebolusyon ng organikong mundo

Katibayan ng ebolusyon - katibayan ng karaniwang pinagmulan ng lahat ng mga organismo mula sa karaniwang mga ninuno, ang pagkakaiba-iba ng mga species at ang paglitaw ng ilang mga species mula sa iba.

Ang mga ebidensya para sa ebolusyon ay nahahati sa mga grupo.

1. Cytological. Ang lahat ng mga organismo (maliban sa mga virus) ay binubuo ng mga selula na may isang karaniwang istraktura at paggana.

2. Biochemical. Ang lahat ng mga organismo ay binubuo ng parehong mga kemikal: mga protina, nucleic acid, at iba pa.

3. Comparative anatomical:

ang pagkakaisa ng istruktura ng mga organismo sa loob ng isang uri, klase, genus, atbp. Halimbawa, ang lahat ng mga kinatawan ng klase ng mga mammal ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na binuo na cortex ng cerebral hemispheres, intrauterine development, pagpapakain ng mga bata na may gatas, hairline, apat na silid na puso at kumpletong paghihiwalay ng arterial at venous na dugo, mainit-init na dugo, mga baga ng isang alveolar na istraktura:

mga homologous na organo - mga organo na may iisang pinanggalingan, anuman ang mga tungkuling ginagampanan. Halimbawa, ang mga limbs ng vertebrates, pagbabago ng ugat, stem at dahon ng mga halaman;

rudiments - ang mga labi ng mga organo (signs) na magagamit ng mga ninuno. Halimbawa, ang isang tao ay may mga pangunahing kaalaman tulad ng coccyx, apendiks, ikatlong talukap ng mata, mga ngipin ng karunungan, mga kalamnan na gumagalaw sa auricle, atbp.;

atavism - ang biglaang paglitaw sa mga indibidwal na indibidwal ng mga organo (mga palatandaan) ng kanilang mga ninuno. Halimbawa, ang pagsilang ng mga taong may buntot, makapal na buhok sa katawan, dagdag na utong, mataas na mga pangil, atbp.

4. Embryological na ebidensya. Kabilang dito ang: ang pagkakapareho ng gametogenesis, ang presensya sa pagbuo ng isang unicellular na yugto - ang zygote; pagkakatulad ng mga embryo sa mga unang yugto ng pag-unlad; relasyon sa pagitan ng ontogeny at phylogeny.

Ang mga embryo ng mga organismo ng maraming sistematikong mga grupo ay magkatulad sa isa't isa, at kung mas malapit ang mga organismo, mas mananatili ang pagkakatulad na ito hanggang sa susunod na yugto sa pagbuo ng embryo (Larawan 7.8). Batay sa mga obserbasyong ito, bumuo sina E. Haeckel at F. Müller ng isang biogenetic na batas - inuulit ng bawat indibidwal ang ilan sa mga pangunahing katangian ng istruktura ng mga ninuno nito sa mga unang yugto ng ontogenesis. Kaya, ang ontogenesis (indibidwal na pag-unlad) ay isang maikling pag-uulit ng phylogenesis (evolutionary development).




6. Relic na ebidensya. Sa kasalukuyan, may mga inapo ng transitional form (Larawan 7.11), halimbawa, ang coelacanth coelacanth na isda ay inapo ng transitional form sa pagitan ng isda at amphibian, ang tuatara ay inapo ng transitional form sa pagitan ng amphibian at reptile; platypus - isang inapo ng isang transisyonal na anyo sa pagitan ng mga reptilya at mammal


7. Biogeographic na ebidensya. Pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga organismong naninirahan sa iba't ibang biogeographic zone. Halimbawa, ang mga marsupial ay nakaligtas lamang sa Australia.

7.2.2. Pinagmulan ng buhay

Pag-unlad ng mga pananaw sa pinagmulan ng buhay. Mula noong sinaunang panahon hanggang ngayon, ang sangkatauhan ay naghahanap ng sagot sa tanong ng pinagmulan ng buhay sa Earth. Noong nakaraan, pinaniniwalaan na ang kusang henerasyon ng buhay mula sa walang buhay na bagay ay posible. Ayon sa mga siyentipiko ng Middle Ages, ang mga isda ay maaaring ipanganak mula sa silt, mga uod mula sa lupa, mga daga mula sa maruruming basahan, mga langaw mula sa bulok.

karne. Noong ika-17 siglo ang Italyano na siyentipiko na si F. Redi ay nagsagawa ng isang orihinal na eksperimento: inilagay niya ang mga piraso ng karne sa mga sisidlang salamin, iniwan niya ang ilan sa mga ito na bukas, at tinakpan ang ilan ng muslin. Lumitaw lamang ang fly larvae sa mga bukas na sisidlan (Larawan 7.12). Sa kalagitnaan ng siglo XIX. ang French microbiologist na si L. Pasteur ay naglagay ng isterilisadong sabaw sa isang prasko na may mahabang makitid na B-shaped na leeg. Ang bakterya at iba pang mga organismo na nasa hangin ay nanirahan sa pamamagitan ng gravity sa ibabang hubog na bahagi ng leeg at hindi umabot sa sabaw, habang ang hangin ay pumasok sa flask mismo (Larawan 7.13).


Ang mga ito at iba pang katulad na mga eksperimento ay nakakumbinsi na pinatunayan na ang mga buhay na organismo sa modernong panahon ay nagmumula lamang sa iba pang mga nabubuhay na organismo. Ang imposibilidad ng kusang henerasyon ng buhay mula sa mga di-nabubuhay na bagay ay tinawag na prinsipyo ni Redi. Bilang resulta, natural ang tanong tungkol sa pinagmulan ng mga unang nabubuhay na organismo.

Iba't ibang paraan ng pagdulog sa tanong ng pinagmulan ng buhay. Sa tanong ng pinagmulan ng buhay, gayundin sa tanong ng kakanyahan ng buhay, walang pinagkasunduan sa mga siyentipiko. Mayroong ilang mga diskarte sa paglutas ng problema ng pinagmulan ng buhay, na malapit na magkakaugnay. Maaari silang uriin bilang mga sumusunod.

1) ayon sa prinsipyo na ang ideya, ang isip ay pangunahin, at ang bagay ay pangalawa (idealistic hypotheses) o ang bagay ay pangunahin, at ang ideya, ang isip ay pangalawa (materialistic hypotheses);

2) ayon sa prinsipyo na ang buhay ay palaging umiral at mananatili magpakailanman (stationary state hypotheses) o ang buhay ay bumangon sa isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng mundo;

3) ayon sa prinsipyo na ang buhay ay mula lamang sa buhay (ang hypothesis ng biogenesis) o ang kusang henerasyon ng buhay mula sa walang buhay ay posible (ang hypothesis ng abiogenesis)",

4) sa prinsipyo na ang buhay ay nagmula sa Earth o dinala mula sa kalawakan (panspermia hypotheses).

Isaalang-alang ang pinakamahalaga sa mga hypotheses.

Creationism. Ayon sa hypothesis na ito, ang buhay ay nilikha ng Lumikha. Ang Lumikha ay ang Diyos, ang Ideya, ang Mas Mataas na Isip, o iba pa.

Nakatigil na Pshothesis ng Estado. Ang buhay, tulad ng Uniberso mismo, ay palaging umiral at mananatili magpakailanman, dahil ang walang simula ay walang katapusan. Kasabay nito, ang pagkakaroon ng mga indibidwal na katawan at mga pormasyon (mga bituin, planeta, organismo) ay limitado sa oras: bumangon sila, ipinanganak at namatay. Sa kasalukuyan, ang hypothesis na ito ay pangunahing may kahalagahang pangkasaysayan, dahil ang "teorya ng Big Bang" ay karaniwang kinikilala, ayon sa kung saan umiiral ang Uniberso sa limitadong panahon; nabuo ito mula sa isang punto mga 15 bilyong taon na ang nakalilipas.

Pshothesis ng panspermia. Ang buhay ay dinala sa Earth mula sa kalawakan at nag-ugat dito pagkatapos ng mga paborableng kondisyon para dito na binuo sa Earth. Ang palagay na ito ay ginawa ng German scientist na si G. Rikhur noong 1865, at sa wakas ay nabuo ng Swedish scientist na si S. Arrhenius noong 1895. Ang mga bacterial spores, na higit na lumalaban sa radiation, vacuum, mababang temperatura, ay maaaring makarating sa Earth na may mga meteorite at cosmic alikabok.tungkol sa kung paano bumangon ang buhay sa kalawakan dahil sa mga layuning paghihirap ay ipinagpaliban nang walang katiyakan. Ito ay maaaring nilikha ng Lumikha, palaging umiiral, o lumitaw mula sa walang buhay na bagay. Kamakailan lamang, parami nang parami ang mga tagasuporta ng panspermia hypothesis ay lumitaw sa mga siyentipiko.

Pshothesis ng abiogenesis (kusang henerasyon ng mga nabubuhay na bagay mula sa mga di-nabubuhay na bagay at kasunod na biochemical evolution). Noong 1924, ang Russian biochemist na si A. I. Oparin, at nang maglaon noong 1929 ang Ingles na siyentipiko na si J. Haldane ay iminungkahi na ang buhay ay bumangon sa Earth mula sa hindi nabubuhay na bagay bilang isang resulta ng ebolusyon ng kemikal - kumplikadong mga pagbabagong kemikal ng mga molekula. Ang kaganapang ito ay napaboran ng mga kondisyon na umiiral sa Earth noong panahong iyon.

Ayon sa hypothesis na ito, apat na yugto ang maaaring makilala sa proseso ng pagbuo ng buhay sa Earth -

1) synthesis ng mababang molekular na timbang na mga organikong compound mula sa mga gas ng pangunahing kapaligiran;

2) polimerisasyon ng mga monomer na may pagbuo ng mga kadena ng mga protina at nucleic acid;

3) ang pagbuo ng mga phase-separated system ng mga organikong sangkap, na pinaghihiwalay mula sa panlabas na kapaligiran sa pamamagitan ng mga lamad;

4) ang paglitaw ng pinakasimpleng mga cell na may mga katangian ng isang buhay na bagay, kabilang ang reproductive apparatus na nagsasagawa
pagbibigay sa mga cell ng anak na babae ng lahat ng kemikal at metabolic na katangian ng mga selula ng magulang.

Ang unang tatlong yugto ay iniuugnay sa panahon ng ebolusyon ng kemikal, mula sa ikaapat - nagsisimula ang biological evolution.


Ang mga ideya tungkol sa posibleng kemikal na ebolusyon ng bagay ay nakumpirma ng ilang mga eksperimento ng modelo. Noong 1953, ginaya ng Amerikanong chemist na si S. Miller at physicist na si G. Urey sa mga kondisyon ng laboratoryo ang komposisyon ng pangunahing atmospera ng Earth, na binubuo ng mitein, ammonia at singaw ng tubig, at, na kumikilos dito na may spark discharge, nakakuha ng mga simpleng organikong sangkap. - ang mga amino acid na glycine, alanine at iba pa (Larawan 7.14). Kaya, ang pangunahing posibilidad ng abiogenic synthesis ng mga organikong compound (ngunit hindi mga nabubuhay na organismo) mula sa mga di-organikong sangkap ay napatunayan.

Kaya, ang organikong bagay ay maaaring nalikha sa primordial na karagatan mula sa mga simpleng inorganic compound. Bilang resulta ng akumulasyon ng mga organikong bagay sa karagatan, nabuo ang tinatawag na "primary soup". Pagkatapos, ang pagsasama-sama, ang mga protina at iba pang mga organikong molekula ay nabuo ang mga patak ng coacervates, na nagsilbing prototype
mga selula Ang mga patak ng coacervates ay sumailalim sa natural na seleksyon at umunlad. Ang mga unang organismo ay heterotrophic. Habang ang mga reserba ng "pangunahing sabaw" ay naubos, lumitaw ang mga autotroph.

Dapat pansinin na mula sa punto ng view ng teorya ng posibilidad, ang posibilidad ng synthesizing supercomplex biomolecules sa ilalim ng kondisyon ng mga random na kumbinasyon ng kanilang mga bahagi ng constituent ay napakababa.

SA AT. Vernadsky sa pinagmulan at kakanyahan ng buhay at biosphere. SA AT. Binalangkas ni Vernadsky ang kanyang mga pananaw sa pinagmulan ng buhay sa mga sumusunod na tesis.

1. Walang simula ng buhay sa kosmos na ating napagmamasdan, dahil walang simula ng kosmos na ito. Ang buhay ay walang hanggan, dahil ang kosmos ay walang hanggan, at palaging naipapasa sa pamamagitan ng biogenesis.

2. Ang buhay, na walang hanggan na likas sa Uniberso, ay bago sa Earth, ang mga mikrobyo nito ay patuloy na dinadala mula sa labas, ngunit pinalakas lamang sa Earth kapag ang mga pagkakataon ay pabor para dito.

3. Noon pa man may buhay sa Earth. Ang haba ng buhay ng isang planeta ay ang haba ng buhay dito. Ang buhay ay geologically (planetary) na walang hanggan. Ang edad ng planeta ay hindi tiyak.

4. Ang buhay ay hindi kailanman naging isang bagay na random, na namamalagi sa ilang hiwalay na mga oasis. Ito ay ipinamahagi sa lahat ng dako at palaging may buhay na bagay na umiiral sa anyo ng isang biosphere.

5. Ang pinaka sinaunang mga anyo ng buhay - mga pellets - ay nagagawa ang lahat ng mga function sa biosphere. Nangangahulugan ito na ang isang biosphere na binubuo lamang ng mga prokaryote ay posible. Malamang na ganito ang nangyari noon.

6. Ang buhay na bagay ay hindi maaaring magmula sa inert. Walang mga intermediate na hakbang sa pagitan ng dalawang estado ng bagay na ito. Sa kabaligtaran, bilang resulta ng impluwensya ng buhay, naganap ang ebolusyon ng crust ng lupa.

Kaya, dapat itong kilalanin na sa ngayon, wala sa mga umiiral na hypotheses tungkol sa pinagmulan ng buhay ang may direktang ebidensya, at ang modernong agham ay walang malinaw na sagot sa tanong ng pinagmulan ng buhay.

7.2.3. Isang Maikling Kasaysayan ng Pag-unlad ng Organikong Mundo

Ang edad ng Earth ay humigit-kumulang 4.6 bilyong taon. Ang buhay sa Earth ay nagmula sa karagatan higit sa 3.5 bilyong taon na ang nakalilipas.

Ang isang maikling kasaysayan ng pag-unlad ng organikong mundo ay ibinigay sa Talahanayan. 7.2. Ang phylogeny ng mga pangunahing grupo ng mga organismo ay ipinapakita sa fig. 7.15. Ang organikong mundo ng mga nakalipas na panahon ay muling nilikha sa fig. 7.16-7.21.

Geochronological scale at ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga buhay na organismo
Era, edad, milyong taon panahon, tagal. milyong taon mundo ng hayop mundo ng halaman Ang pinakamahalagang aromorphoses
Cenozoic, 66 Anthropogen, 1.5 Paulit-ulit na pagbabago ng pag-init at paglamig Malaking glaciation sa mga latitude ng Northern Hemisphere Modernong mundo ng hayop Ebolusyon at pangingibabaw ng tao Moderno

gulay

Masinsinang pag-unlad ng cerebral cortex; tuwid na tindig
Neogene, ] 23.0 1 Paleogene, ? 41±2) Unipormeng mainit-init na klima Masinsinang pagbuo ng bundok Paggalaw ng mga kontinente, ang Black, Caspian, Mediterranean Seas ay nakahiwalay Ang mga mammal, ibon, insekto ay nangingibabaw; Lumilitaw ang mga lemur primates (lemurs, tarsiers), mamaya parapithecus at dryopithecus; maraming grupo ng mga reptilya, nawawala ang mga cephalopod Ang mga namumulaklak na halaman, lalo na ang mga mala-damo, ay malawak na ipinamamahagi; ang flora ng gymnosperms ay nabawasan
Mesozoic, 240 Cretaceous (chalk), 70 Paglamig ng klima, pagtaas sa lugar ng World Ocean Ang mga bony fish, lervoltits, maliliit na mammal ay nangingibabaw; Lumilitaw at kumalat ang mga placental mammal at modernong ibon, namamatay ang mga higanteng reptilya Lumilitaw ang mga angiosperma at nagsisimulang mangibabaw; ang mga pako at gymnosperm ay nabawasan Pagsibol ng bulaklak at prutas Pagsibol ng matris
Jurassic (Jurassic), SO Sa una, ang mahalumigmig na klima ay nagbabago sa isang tuyo sa ekwador. Ang mga higanteng reptilya, buto ng isda, insekto, cephalopod ay nangingibabaw, pinangungunahan ng mga modernong gymnosperms; ang mga sinaunang tao ay namamatay

Era, edad, milyong taon Klima at geological na proseso mundo ng hayop mundo ng halaman Ang pinakamahalagang aromorphoses
Mesozoic, 240 archaeopteryx; ang mga sinaunang cartilaginous na isda ay namatay gymnosperms
Triassic Paghina ng climatic zonality Simula ng paggalaw ng mga kontinente Ang mga amphibian, cephalopod, herbivore at predatory reptile ay nangingibabaw; lumalabas ang bony fish, oviparous at marsupial mammals Ang mga sinaunang gymnosperm ay nangingibabaw; Lumilitaw ang mga modernong gymnosperms, ang mga buto ng pako ay namamatay Ang hitsura ng isang apat na silid na puso; kumpletong paghihiwalay ng arterial at venous na daloy ng dugo, ang hitsura ng mainit-init na dugo, ang hitsura ng mga glandula ng mammary
Paleozoic Permian (Permian), 50± 10 Biglang pag-zoning ng klima, pagkumpleto ng mga proseso ng pagbuo ng bundok Ang mga invertebrate sa dagat, nangingibabaw ang mga pating; mabilis na umuunlad ang mga reptilya at insekto; may mga hayop na may ngipin at herbivorous reptile; Ang mga stegocephalian at trilobite ay namamatay Rich flora ng buto at mala-damo ferns; lumilitaw ang mga sinaunang gymnosperm; ang mga horsetail, club mosses at ferns ay namamatay Pollen tube at pagbuo ng buto
Carbon (carbon), b5± 10 Pamamahagi ng mga latian sa kagubatan. Pare-parehong basa Ang mga amphibian, mollusc, pating, lungfish ay nangingibabaw, at Ang kasaganaan ng dendritic Ang hitsura ng panloob na pagpapabunga 1

Era, edad, milyong taon Panahon, tagal, milyong taon Klima at geological na proseso mundo ng hayop mundo ng halaman Ang pinakamahalagang aromorphoses
Ang banayad na klima ay pinalitan ng isang tuyo sa pagtatapos ng panahon. Ang mga pakpak na anyo ng mga insekto, spider, alakdan ay mabilis na umuunlad, lumilitaw ang mga unang reptilya; trilobites at stegocephals ay kapansin-pansing nabawasan ferns, na bumubuo ng "carboniferous forests", lilitaw ang seed ferns, nawawala ang lsilophytes ang hitsura ng siksik na mga shell ng itlog; keratinization ng balat
Devonian (Devonian). Pagbabago ng mga tagtuyot at tag-ulan, glaciation sa teritoryo ng modernong South Africa at America Nakabaluti, mollusc, trilobite, corals ang nananaig; Kisteler, lungfish at ray-finned fish, lumilitaw ang mga stegocephal Ang mga rich flora l forces ophites, mosses, ferns, mushroom ay lilitaw Ang paghihiwalay ng katawan ng mga halaman sa mga organo; pagbabago ng mga palikpik sa terrestrial limbs; ang paglitaw ng mga organ sa paghinga
Silurian Sa una tuyo, pagkatapos ay mahalumigmig na klima, pagbuo ng bundok Lumilitaw ang isang mayamang fauna ng trilobites, mollusks, crustaceans, corals, armored fish, ang unang terrestrial invertebrates: centipedes, scorpions, mga insekto na walang pakpak. Kasaganaan ng algae; dumarating ang mga halaman sa lupa - lilitaw ang mga PS o ophite Ang pagkakaiba-iba ng katawan ng halaman sa mga tisyu, paghahati ng katawan ng hayop sa mga seksyon, pagbuo ng mga panga at sinturon ng paa sa mga vertebrates

Era, edad, milyong taon Panahon, tagal, milyong taon Klima at geological na proseso mundo ng hayop mundo ng halaman Ang pinakamahalagang aromorphoses
Paleozoic Ordovician (Ordovician), \ 55± 10 | Cambrian) (Cambrian), I 80±20) Ang glaciation ay pinalitan ng isang katamtamang mahalumigmig, pagkatapos ay tuyo na klima. Karamihan sa lupain ay inookupahan ng dagat, gusali ng bundok Ang mga espongha, coelenterates, worm, echinoderms, trilobites ay nangingibabaw; walang panga vertebrates (scutes), lumilitaw ang mga mollusc Kaunlaran ng lahat ng mga departamento ng algae
Prothero Ang ibabaw ng planeta ay hubad na disyerto. Madalas na glaciation, aktibong pagbuo ng bato Laganap ang protozoa; lahat ng uri ng invertebrates, echinoderms ay lilitaw: pangunahing chordates - subtype Cranial Ang bakterya, asul-berde at berdeng algae ay laganap; lumilitaw ang pulang algae Ang paglitaw ng bilateral symmetry
Archeyskaya, 3 500 (3 800) Aktibong aktibidad ng bulkan Anaerobic na kondisyon ng pamumuhay sa mababaw na tubig Ang paglitaw ng buhay, prokaryotes (bacteria, blue-green algae), eukaryotes (green algae, protozoa), primitive metazoans Pag-usbong ng photosynthesis, aerobic respiration, eukaryotic cells, sexual process, multicellular™






Ang kasaysayan ng pag-unlad ng buhay sa Earth ay pinag-aaralan ng mga labi ng fossil ng mga organismo o mga bakas ng kanilang mahahalagang aktibidad. Ang mga ito ay matatagpuan sa mga bato ng iba't ibang edad.

Kasama sa geochronological scale ng kasaysayan ng pag-unlad ng organikong mundo ng Earth ang mga panahon at panahon (tingnan ang Talahanayan 7.2). Ang mga sumusunod na panahon ay nakikilala: Archean (Archean) - ang panahon ng sinaunang buhay, Proterozoic (Proterozoic) - ang panahon ng pangunahing buhay, Paleozoic (Paleozoic) - ang panahon ng sinaunang buhay, Mesozoic (Mesozoic) - ang panahon ng gitnang buhay, Cenozoic (Cenozoic) - ang panahon ng bagong buhay. Ang mga pangalan ng mga panahon ay nabuo alinman sa mga pangalan ng mga lokalidad kung saan unang natagpuan ang mga kaukulang deposito (ang lungsod ng Perm, Devon County), o mula sa mga prosesong nagaganap sa panahong iyon (sa panahon ng karbon - Carboniferous - mga deposito ng ang karbon ay inilatag, sa Cretaceous - chalk, atbp.).

Panahon ng Archean (panahon ng sinaunang buhay: 3500 (3800-2600 milyong taon na ang nakalilipas). Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, ang mga unang nabubuhay na organismo sa Earth ay lumitaw 3.8-3.2 bilyong taon na ang nakalilipas. Ito ay mga prokaryotic heterotrophic anaerobes (pre-nuclear, kumakain ng handa -ginawa ng mga organikong sangkap, hindi Sila ay nanirahan sa primordial na karagatan at pinakain sa mga organikong sangkap na natunaw sa tubig nito, na nilikha ng abiogenically mula sa mga inorganic na sangkap sa ilalim ng pagkilos ng enerhiya ng ultraviolet rays ng Araw at mga paglabas ng kidlat.

Ang kapaligiran ng Earth ay pangunahing binubuo ng CO 2 , CO, H 2 , N7, singaw ng tubig, maliit na halaga ng N113, H 2 5 , CH 4 at halos walang libreng oxygen 0 2 . Ang kawalan ng libreng oxygen ay naging posible para sa abiogenically nilikha organic na mga sangkap upang maipon sa karagatan, kung hindi, sila ay agad na masira sa pamamagitan ng oxygen.

Ang mga unang heterotroph ay nagsagawa ng oksihenasyon ng mga organikong sangkap na anaerobic - nang walang paglahok ng oxygen sa pamamagitan ng pagbuburo. Sa panahon ng pagbuburo, ang mga organikong bagay ay hindi ganap na nasira, at maliit na enerhiya ang nabuo. Para sa kadahilanang ito, ang ebolusyon sa mga unang yugto ng pag-unlad ng buhay ay napakabagal.

Sa paglipas ng panahon, dumami nang husto ang mga heterotroph at nagsimula silang kulang sa organikong bagay na nilikha ng abiogenically. Pagkatapos ay lumitaw ang prokaryotic autotrophic anaerobes. Maaari silang mag-synthesize ng mga organic na substance mula sa inorganic na substance sa kanilang sarili, una sa pamamagitan ng chemosynthesis, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng photosynthesis.

Ang una ay anaerobic photosynthesis, na hindi sinamahan ng paglabas ng oxygen:

6С0 2 + 12Н 2 5 -> С(,Н 12 0 6 + 125 + 6 Н,0

Pagkatapos ay dumating ang aerobic photosynthesis:

6С0 2 + 6Н 2 0 -> СбН, 2 0 6 + 60,

Ang aerobic photosynthesis ay katangian ng mga nilalang na katulad ng modernong cyanobacteria.

Ang libreng oxygen na inilabas sa panahon ng photosynthesis ay nagsimulang mag-oxidize ng divalent iron, sulfur compound at manganese na natunaw sa tubig ng karagatan. Ang mga sangkap na ito ay naging mga hindi matutunaw na anyo at nanirahan sa sahig ng karagatan, kung saan nabuo ang mga deposito ng iron, sulfur at manganese ores, na kasalukuyang ginagamit ng tao.

Ang oksihenasyon ng mga sangkap na natunaw sa karagatan ay naganap sa daan-daang milyong taon, at kapag ang kanilang mga reserba sa karagatan ay naubos na ang oxygen ay nagsimulang mag-ipon sa tubig at kumalat sa atmospera.

Dapat tandaan na ang obligadong kondisyon para sa akumulasyon ng oxygen sa karagatan at atmospera ay ang paglilibing ng ilang bahagi ng organikong bagay na na-synthesize ng mga organismo sa ilalim ng karagatan. Kung hindi, kung ang lahat ng mga organiko ay nahati sa partisipasyon ng oxygen, walang labis nito at hindi maaaring maipon ang oxygen. Ang mga undecomposed na katawan ng mga organismo ay nanirahan sa ilalim ng karagatan, kung saan nabuo ang mga deposito ng fossil fuels - langis at gas.

Ang akumulasyon ng libreng oxygen sa karagatan ay naging posible ang paglitaw ng mga autotrophic at heterotrophic aerobes. Nangyari ito nang ang konsentrasyon ng 0 2 sa atmospera ay umabot sa 1% ng kasalukuyang antas (at ito ay katumbas ng 21 6C0 2 + 6H 2 0 + 38ATP.

Dahil mas maraming enerhiya ang nagsimulang ilabas sa panahon ng mga proseso ng aerobic, ang ebolusyon ng mga organismo ay bumilis nang malaki.

Bilang resulta ng symbiosis ng iba't ibang mga prokaryotic cells, lumitaw ang unang eukaryotes (nuclear).

Bilang resulta ng ebolusyon ng mga eukaryotes, lumitaw ang proseso ng sekswal - ang pagpapalitan ng mga organismo na may genetic na materyal - DNA. Salamat sa prosesong sekswal, naging mas mabilis ang ebolusyon, dahil idinagdag ang combinative variability sa mutational variability.

Sa una, ang mga eukaryote ay unicellular, at pagkatapos ay lumitaw ang unang multicellular na organismo. Ang paglipat sa multicellularity sa mga halaman, hayop at fungi ay naganap nang nakapag-iisa sa bawat isa.

Ang mga multicellular na organismo ay nakatanggap ng ilang mga pakinabang kaysa sa unicellular:

1) isang mahabang tagal ng ontogenesis, dahil sa kurso ng indibidwal na pag-unlad ng organismo, ang ilang mga cell ay pinalitan ng iba;

2) maraming mga supling, dahil ang organismo ay maaaring gumawa ng mas maraming mga cell para sa pagpaparami;

3) makabuluhang sukat at magkakaibang istraktura ng katawan, na nagbibigay ng higit na pagtutol sa mga panlabas na kadahilanan sa kapaligiran dahil sa katatagan ng panloob na kapaligiran ng organismo.

Ang mga siyentipiko ay walang karaniwang opinyon sa tanong kung kailan lumitaw ang sekswal na proseso at multicellularity - sa panahon ng Archean o Proterozoic.

Panahon ng Proterozoic (panahon ng pangunahing buhay: 2600-570 milyong taon na ang nakalilipas). Ang hitsura ng mga multicellular na organismo ay nagpabilis ng ebolusyon nang higit pa, at sa isang medyo maikling panahon (sa isang geological time scale) iba't ibang uri ng mga buhay na organismo ang lumitaw, na inangkop sa iba't ibang mga kondisyon ng pag-iral. Ang mga bagong anyo ng buhay ay sumakop at bumuo ng mga bagong ekolohikal na niches sa iba't ibang lugar at kailaliman ng karagatan. Ang mga bato na 580 milyong taong gulang ay naglalaman na ng mga imprint ng mga nilalang na may matitigas na kalansay, at samakatuwid ay mas madaling pag-aralan ang ebolusyon mula sa panahong ito. Ang mga solidong kalansay ay nagsisilbing suporta para sa mga katawan ng mga organismo at nag-aambag sa pagtaas ng kanilang sukat.

Sa pagtatapos ng panahon ng Proterozoic (570 milyong taon na ang nakalilipas), nabuo ang isang sistema ng producer-consumer at nabuo ang isang oxygen-carbon biogeochemical cycle ng mga substance.

Panahon ng Paleozoic (panahon ng sinaunang buhay: 570-240 milyong taon na ang nakalilipas).

Sa unang yugto ng panahon ng Paleozoic - ang Cambrian (570-505 milyong taon na ang nakalilipas) - nagkaroon ng tinatawag na "evolutionary explosion": sa maikling panahon, halos lahat ng kasalukuyang kilalang uri ng mga hayop ay nabuo. Ang lahat ng oras ng ebolusyon bago ang panahong ito ay tinawag na Precambrian, o cryptozoic ("panahon ng nakatagong buhay") - ito ay 7 / jj ng kasaysayan ng Daigdig. Ang panahon pagkatapos ng Cambrian ay tinawag na Phanerozoic ("panahon ng hayag na buhay").

Habang parami nang parami ang oxygen ay nabuo, ang atmospera ay unti-unting nakakuha ng oxidizing properties. Kailan umabot sa lOfS ang konsentrasyon ng 0 2 sa atmospera? mula sa kasalukuyang antas (sa hangganan ng Silurian at Devonian), sa taas na 20-25 km, nagsimulang mabuo ang ozone layer sa atmospera. Ito ay nabuo mula sa 0 2 molekula sa ilalim ng impluwensya ng enerhiya ng ultraviolet rays ng Araw:

o 2 + o -> o,

Ang mga molekula ng ozone (0 3) ay may kakayahang magpakita ng mga sinag ng ultraviolet. Bilang resulta, ang screen ng ozone ay naging isang proteksyon para sa mga buhay na organismo mula sa nakakapinsala sa kanila sa malalaking dosis ng ultraviolet rays. Bago iyon, isang baka ang nagsilbing tinahi. Ngayon ang buhay ay may pagkakataon na umalis sa karagatan patungo sa lupa.

Ang paglitaw ng mga nabubuhay na nilalang sa lupa ay nagsimula sa panahon ng Cambrian: ang mga bakterya ang unang pumasok dito, at pagkatapos ay fungi at mas mababang mga halaman. Bilang isang resulta, ang lupa ay nabuo sa lupa, at sa panahon ng Silurian (435-400 milyong taon na ang nakalilipas), ang unang mga halaman ng vascular, psilophytes, ay lumitaw sa lupa. Ang paglabas sa lupa ay nag-ambag sa hitsura sa mga halaman ng mga tisyu (integumentary, conductive, mekanikal, atbp.) at mga organo (ugat, tangkay, dahon). Bilang resulta, lumitaw ang mas matataas na halaman. Ang mga unang hayop sa lupa ay mga arthropod, na nagmula sa mga marine crustacean.

Sa oras na ito, umunlad ang mga chordate sa kapaligiran ng dagat: ang mga vertebrate na isda ay nagmula sa mga invertebrate na chordate, at ang mga amphibian ay nagmula sa lobe-finned fish sa Devonian. Pinamunuan nila ang lupain sa loob ng 75 milyong taon at kinakatawan ng napakalaking anyo. Sa panahon ng Permian, kapag ang klima ay naging mas malamig at tuyo, ang mga reptilya ay nakakuha ng higit na kahusayan kaysa sa mga amphibian.

Panahon ng Mesozoic (panahon ng gitnang buhay: 240-66 milyong taon na ang nakalilipas). Sa panahon ng Mesozoic, ang "panahon ng mga dinosaur", ang mga reptilya ay umabot sa kanilang rurok (ang kanilang maraming mga anyo ay nabuo) at bumaba. Sa Triassic, lumitaw ang mga buwaya at pagong, at ang klaseng Mammals ay nagmula sa mga reptilya na may ngipin na may ngipin. Sa buong panahon ng Mesozoic, ang mga mammal ay maliit at hindi malawak na ipinamamahagi. Sa pagtatapos ng Cretaceous, isang paglamig at isang malawakang pagkalipol ng mga reptilya ang naganap, ang mga huling sanhi nito ay hindi pa ganap na naipaliwanag. Sa panahon ng Cretaceous, lumitaw ang mga angiosperms (namumulaklak).

Panahon ng Cenozoic (panahon ng bagong buhay: 66 milyong taon na ang nakalilipas - kasalukuyan). Sa panahon ng Cenozoic, ang mga mammal, ibon, arthropod, at mga namumulaklak na halaman ay malawak na ipinamamahagi. Isang lalaki ang nagpakita.

Sa kasalukuyan, ang aktibidad ng tao ay naging isang mahalagang kadahilanan sa pag-unlad ng biosphere.

Ang konsepto ng ebolusyon Ang Ebolusyon ay isang proseso ng pangmatagalan at unti-unting mga pagbabago na humahantong sa mga pangunahing pagbabago sa husay sa mga buhay na organismo, na sinamahan ng paglitaw ng mga bagong biological system, anyo at species. Nilikha batay sa makasaysayang pamamaraan, ang teorya ng ebolusyon, na ang gawain ay pag-aralan ang mga kadahilanan, mga puwersang nagtutulak at mga pattern ng organikong ebolusyon, ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa sistema ng mga agham tungkol sa buhay na kalikasan.

Kasaysayan ng pag-unlad ng mga ideya sa ebolusyon Dalawang punto ng view na nagpapaliwanag sa pagkakaiba-iba ng mga species sa wildlife: Ang una sa kanila ay lumitaw batay sa sinaunang dialectics, na nagpatibay sa ideya ng pag-unlad at pagbabago sa nakapaligid na mundo; Ang pangalawang pananaw ay lumitaw kasama ng Kristiyanong pananaw sa mundo batay sa mga ideya ng creationism.

Ang pinakamahalagang tagumpay ng unang panahon at modernong panahon Aristotle "Sa mga bahagi ng mga hayop" - ang ideya ng "hagdan ng mga nabubuhay na nilalang"; Carl Linnaeus at ang kanyang pag-uuri ng mga species; Ang pagbuo ng doktrina ng "transformism" - ang ideya ng pagkakaiba-iba ng mga species ng mga organismo sa ilalim ng impluwensya ng mga pagbabago sa kapaligiran sa kawalan ng isang holistic at pare-parehong konsepto ng ebolusyon.

Ang konsepto ng pag-unlad ni J. B. Lamarck Tatlong tanong: 1) Ano ang pangunahing yunit ng ebolusyon? 2) Ano ang mga salik at puwersang nagtutulak (1744-1829) ng ebolusyon? 3) Paano ang paghahatid ng mga bagong nakuhang katangian sa mga susunod na henerasyon?

Ang yunit ng ebolusyon ayon kay Lamarck Ang yunit ng ebolusyon ay ang organismo. Ang teorya ng ebolusyon ni Lamarck ay batay sa konsepto ng pag-unlad, unti-unti at mabagal, mula sa simple hanggang kumplikado, na isinasaalang-alang ang papel ng panlabas na kapaligiran sa pagbabago ng mga organismo. Naniniwala si Lamarck na ang unang kusang nabuong mga organismo ay nagbunga ng buong iba't ibang mga organikong anyo na kasalukuyang umiiral. Ang pag-unlad mula sa pinakasimple hanggang sa pinakaperpektong mga organismo ay ang pangunahing nilalaman ng kasaysayan ng organikong mundo.

Mga salik at puwersang nagtutulak ng ebolusyon Likas sa buhay na kalikasan, ang orihinal (inilatag ng Lumikha) na pagnanais para sa komplikasyon at pagpapabuti sa sarili ng organisasyon nito; ang impluwensya ng panlabas na kapaligiran at mga kondisyon ng pamumuhay: nutrisyon, klima, katangian ng lupa, kahalumigmigan, temperatura, atbp.

Ang mekanismo ng paghahatid ng mga nakuha na katangian sa mga susunod na henerasyon Ang mekanismo ng pagmamana: ang mga indibidwal na pagbabago, kung sila ay paulit-ulit sa isang bilang ng mga henerasyon, ay ipinadala sa pamamagitan ng pamana sa mga inapo sa panahon ng pagpaparami at nagiging mga palatandaan ng mga species; sa parehong oras, kung ang ilang mga organo ng mga hayop ay bubuo, kung gayon ang iba, hindi kasangkot sa proseso ng mga pagbabago, pagkasayang.

Teorya ng Catastrophe ni J. Cuvier Pagkilala sa prinsipyo ng mga ugnayan - ang bawat bahagi ng katawan ay sumasalamin sa mga prinsipyo ng istraktura ng buong organismo. Pag-unlad ng teorya ng mga sakuna - dumating si Cuvier sa konklusyon na ang mga dambuhalang sakuna ay pana-panahong naganap sa Earth, sinisira ang buong kontinente, at kasama nila ang kanilang mga naninirahan. Nang maglaon, lumitaw ang mga bagong organismo sa kanilang lugar.

Ang Teorya ng Ebolusyon ni Ch. Darwin Binumula ni Darwin ang mga pangunahing probisyon ng kanyang teorya ng ebolusyon at ipinakita ang mga ito sa aklat na "The Origin of Species by Means of Natural Selection" (1859). (1809 - 1882)

Ang mga pangunahing salik sa pagmamaneho ng ebolusyon sa teorya ni Darwin Mga Salik: Pagkakaiba-iba; pagmamana; Pakikibaka para sa pagkakaroon; Natural na seleksyon.

Pagkakaiba-iba Ang isang tiyak (pangkat) na pagkakaiba-iba ay isang katulad na pagbabago sa lahat ng mga indibidwal ng mga supling sa isang direksyon dahil sa impluwensya ng ilang mga kundisyon. \u003d pagbabago Indefinite (indibidwal) variability - ang hitsura ng iba't ibang menor de edad na pagkakaiba sa mga indibidwal ng parehong species, kung saan ang isang indibidwal ay naiiba sa iba. = mutation

Ang pagmamana ay ang pag-aari ng mga organismo upang matiyak ang pagpapatuloy ng mga palatandaan at katangian sa pagitan ng mga henerasyon, gayundin upang matukoy ang likas na katangian ng pag-unlad ng isang organismo sa mga tiyak na kondisyon sa kapaligiran. Sa proseso ng pagpaparami, hindi mga katangian ang ipinadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ngunit isang code ng namamana na impormasyon (ang pamantayan ng reaksyon ng isang umuunlad na indibidwal sa pagkilos ng panlabas na kapaligiran), na tumutukoy lamang sa posibilidad ng pagbuo ng mga katangian sa hinaharap sa isang tiyak na saklaw.

Ang pakikibaka para sa pagkakaroon ay isang hanay ng mga relasyon sa pagitan ng mga organismo ng isang partikular na species sa isa't isa, sa iba pang mga uri ng mga buhay na organismo at walang buhay na mga kadahilanan sa kapaligiran. Tinukoy ni Darwin ang tatlong pangunahing anyo ng pakikibaka para sa pag-iral: 1) interspecific, 2) intraspecific, 3) pakikibaka sa masamang kondisyon sa kapaligiran.

Ang natural na pagpili ay isang hanay ng mga pagbabagong nagaganap sa kalikasan na nagsisiguro sa kaligtasan ng mga pinaka-karapat-dapat na indibidwal at ang kanilang nangingibabaw na mga supling, pati na rin ang pumipili na pagkasira ng mga organismo na hindi nababagay sa umiiral o nabagong mga kondisyon sa kapaligiran.

Mga disadvantages ng teorya ni Darwin Ayon sa teorya ng ebolusyon, ang mga mutasyon ay dapat mangyari nang napakadalas, at para sa karamihan ay dapat itong maging kapaki-pakinabang (sa katotohanan, halos lahat ng mutasyon ay nakakapinsala) o, sa matinding mga kaso, walang silbi; Gayundin, ayon sa teorya ng ebolusyon, sa isang lugar at sa isang pagkakataon dapat mayroong dalawang indibidwal ng parehong species at may parehong mutasyon, at dapat silang magkaibang kasarian. Dapat silang mabuhay, mag-interbreed, at ang kanilang mga inapo ay dapat magkaroon ng parehong mutant na mga katangian (dapat ding mabuhay ang mga inapo, hanapin ang parehong mutant ng opposite sex, atbp.). Sa ngayon, hindi pa ito nangyari sa natural na kapaligiran.

Mga disadvantages ng teorya ni Darwin Ang mga sumusunod na katanungan ay nahulog din sa larangan ng pananaw ng mga Darwinista: Tungkol sa mga dahilan para sa pangangalaga ng sistematikong pagkakaisa ng mga organismo sa makasaysayang pag-unlad; Sa mga mekanismo ng pagsasama sa ebolusyonaryong proseso ng ontogenetic rearrangements; Sa hindi pantay na bilis ng ebolusyon; Sa mga sanhi at mekanismo ng mga biotic na krisis, atbp. Bilang karagdagan, walang katibayan na ang tao ay nagmula sa isang unggoy, dahil wala ni isang ebidensya (fossil) ang natagpuan na nagpapatunay sa pagkakaroon ng isang intermediate na yugto sa pagitan ng tao at unggoy.

Neo-Lamarckism mechanolamarckism - ipinaliwanag ng konseptong ito ang ebolusyonaryong pagbabago ng mga organismo sa pamamagitan ng kanilang orihinal na kakayahang tumugon nang naaangkop sa mga pagbabago sa panlabas na kapaligiran, habang binabago ang kanilang mga istruktura at tungkulin; psycho-Lamarckism - ang ebolusyon ay ipinakita bilang isang unti-unting pagpapalakas ng papel ng kamalayan sa paggalaw mula sa mga primitive na nilalang hanggang sa matalinong mga anyo ng buhay; ortholamarckism - ang direksyon ng ebolusyon ay dahil sa panloob na paunang katangian ng mga organismo.

Ang konsepto ng teleogenesis Ang konseptong ito ay malapit sa ortholamarckism, dahil ito ay nagmula sa ideya ni Lamarck ng panloob na pagsisikap ng lahat ng nabubuhay na organismo para sa pag-unlad. Sa loob ng konsepto ng teleogenesis, ang doktrina ng saltationism ay namumukod-tangi, ayon sa kung saan ang lahat ng mga pangunahing kaganapan sa ebolusyon - mula sa paglitaw ng mga bagong species hanggang sa pagbabago ng biota sa geological na kasaysayan ng Earth - ay nangyayari bilang isang resulta ng mga spasmodic na pagbabago, saltations, o macromutations.

Genetic anti-Darwinism Sa simula ng ika-20 siglo. lumitaw ang genetika - ang doktrina ng pagmamana at pagkakaiba-iba; Ang pagkalat ng anti-evolutionism (W. Betson), ayon sa kung saan ang pagkakaiba-iba ng mutational ay nakilala sa mga pagbabagong ebolusyon, na nag-alis ng pangangailangan para sa pagpili bilang pangunahing sanhi ng ebolusyon.

Ang teorya ng nomogenesis Ang teorya ng nomogenesis ni L. S. Berg, na nilikha noong 1922, ay batay sa ideya na ang ebolusyon ay isang naka-program na proseso ng pagsasakatuparan ng mga panloob na pattern na likas sa lahat ng nabubuhay na bagay (1876-1950). Naniniwala si Berg na ang mga organismo ay may panloob na puwersa ng isang hindi kilalang kalikasan, kumikilos nang may layunin, anuman ang panlabas na kapaligiran, sa direksyon ng pagpapalubha ng organisasyon.

Sintetikong teorya ng ebolusyon = pangkalahatang teorya ng ebolusyon = neo-Darwinism ay ang teorya ng organikong ebolusyon sa pamamagitan ng natural na pagpili ng mga katangiang tinutukoy ng genetiko. Ang elementarya evolutionary structure ay ang populasyon; Ang elementary evolutionary phenomenon ay isang pagbabago sa genotypic na komposisyon ng isang populasyon; Ang elementarya na namamana na materyal ay ang gene pool ng populasyon; Ang elementarya na ebolusyonaryong mga kadahilanan ay mga proseso ng mutation, mga alon ng populasyon ng kasaganaan, paghihiwalay at natural na pagpili.

Mga konsepto ng micro- at macroevolution Ang microevolution ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga proseso ng ebolusyon na nagaganap sa mga populasyon, na humahantong sa mga pagbabago sa gene pool ng mga populasyon na ito at ang pagbuo ng mga bagong species. Ang Macroevolution ay nauunawaan bilang evolutionary transformations na humahantong sa pagbuo ng taxa ng mas mataas na ranggo kaysa sa mga species (genera, order, classes).

Ang mga pangunahing probisyon ng STE 1. Ang pangunahing salik ng ebolusyon ay natural na pagpili, pagsasama-sama at pagsasaayos ng pagkilos ng lahat ng iba pang salik (mutagenesis, hybridization, migration, isolation, atbp.); 2. Ang ebolusyon ay nagpapatuloy nang magkakaiba, unti-unti, sa pamamagitan ng pagpili ng mga random na mutasyon, at ang mga bagong anyo ay nabuo sa pamamagitan ng namamana na mga pagbabago; 3. Ang mga pagbabago sa ebolusyon ay random at hindi nakadirekta; ang pinagmumulan ng materyal para sa kanila ay mga mutasyon; ang orihinal na organisasyon ng populasyon at mga pagbabago sa mga panlabas na kundisyon na limitasyon at direktang namamana na mga pagbabago; 4. Ang Macroevolution na humahantong sa pagbuo ng mga supraspecific na grupo ay isinasagawa lamang sa pamamagitan ng mga microevolutionary na proseso, at walang mga tiyak na mekanismo para sa paglitaw ng mga bagong anyo ng buhay.