Isa sa mga pag-andar ng pag-iisip at uri ng aktibidad ng pag-iisip, na idinisenyo upang mag-imbak, mag-ipon at magparami ng impormasyon. Ang kakayahang mag-imbak ng impormasyon tungkol sa mga kaganapan sa panlabas na mundo at ang mga reaksyon ng katawan sa loob ng mahabang panahon at paulit-ulit na ginagamit ito sa globo ng kamalayan upang ayusin ang mga kasunod na aktibidad.

Mayroong iba't ibang uri ng memorya:

• sa pamamagitan ng sensory modality - visual (visual) memory, motor (kinesthetic) memory, sound (auditory) memory, lasa memory, pain memory;
• sa pamamagitan ng nilalaman - makasagisag na memorya, memorya ng motor, memorya ng emosyonal;
• sa organisasyon ng memorization - episodic memory, semantic memory, procedure memory;
• ayon sa temporal na katangian - , ultra-short-term memory;
• sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang layunin - arbitrary at hindi sinasadya;
• sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga pondo - hindi direkta at hindi namamagitan;
• ayon sa antas ng pag-unlad - motor, emosyonal, figurative, verbal-logical.

Mga tampok ng paggana ng memorya

Mga Katangian ng Memory

• Katumpakan
• Dami
• Ang bilis ng proseso ng memorization
• Ang bilis ng proseso ng paglimot

Mga pattern ng memorya

Limitado ang memorya. Ang tagumpay ng pagpaparami ng isang malaking halaga ng materyal ay nakasalalay sa likas na katangian ng pamamahagi ng mga pag-uulit sa oras. Mayroong isang pattern tulad ng forgetting curve.

Mga batas sa memorya:

Batas ng Interes- Mas madaling matandaan ang mga kawili-wiling bagay.
Batas ng pag-unawa- Kung mas malalalim mo ang kabisadong impormasyon, mas mahusay itong maaalala.
Batas sa Pag-install- Kung ang isang tao ay nagbigay sa kanyang sarili ng pag-install upang matandaan ang impormasyon, kung gayon ang pagsasaulo ay magaganap nang mas madali.
Batas ng pagkilos– Ang impormasyong kasangkot sa mga aktibidad (i.e. kung ang kaalaman ay isasabuhay) ay mas naaalala.
Batas ng konteksto- Gamit ang nag-uugnay na pag-uugnay ng impormasyon sa mga pamilyar na konsepto, ang bago ay mas hinihigop.
Batas ng pagsugpo– Kapag nag-aaral ng mga katulad na konsepto, ang epekto ng "pagsasapawan" ng lumang impormasyon sa bago ay naobserbahan.
Ang Batas ng Pinakamainam na Haba ng Row- Ang haba ng kabisadong row para sa mas mahusay na pagsasaulo ay hindi dapat lumampas sa dami.
batas sa gilid- Ang impormasyong ipinakita sa simula at sa dulo ay pinakamahusay na naaalala.
Batas ng pag-uulit- Ang impormasyon na paulit-ulit nang maraming beses ay pinakamahusay na natatandaan.
Batas ng hindi pagkakumpleto– Ang mga hindi kumpletong aksyon, gawain, hindi nasabi na mga parirala, atbp. ay pinakamahusay na naaalala.

Mnemotechnical na pamamaraan ng pagsasaulo

• Ang pagbuo ng mga semantikong parirala mula sa mga unang titik ng kabisadong impormasyon.
• Tumutula.
• Pagsasaulo ng mahabang termino o banyagang salita sa tulong ng mga katinig.
• Paghahanap ng maliwanag na hindi pangkaraniwang mga asosasyon (mga larawan, mga parirala) na konektado sa kabisadong impormasyon.
• Pamamaraan ni Cicero sa spatial na imahinasyon.
• Ang pamamaraan ni Aivazovsky ay batay sa pagsasanay ng visual memory.
• Mga pamamaraan para sa pagsasaulo ng mga numero:
  • mga pattern;
  • pamilyar na mga numero.

Mga proseso ng memorya

• Ang pagsasaulo ay isang proseso ng memorya kung saan ang mga bakas ay natatak, ang mga bagong elemento ng mga sensasyon, pang-unawa, pag-iisip o karanasan ay ipinakilala sa sistema ng mga nauugnay na link. Ang batayan ng pagsasaulo ay ang koneksyon ng materyal na may kahulugan sa isang kabuuan. Ang pagtatatag ng mga koneksyon sa semantiko ay ang resulta ng gawain ng pag-iisip sa nilalaman ng kabisadong materyal.
• Imbakan - ang proseso ng akumulasyon ng materyal sa istraktura ng memorya, kabilang ang pagproseso at asimilasyon nito. Ang pag-iingat ay ginagawang posible para sa isang tao na matuto, bumuo ng kanyang perceptual (panloob na pagtatasa, pang-unawa sa mundo) na mga proseso, pag-iisip at pagsasalita.
• Ang pagpaparami at pagkilala ay ang proseso ng pag-update ng mga elemento ng nakaraang karanasan (mga imahe, kaisipan, damdamin, paggalaw). Ang isang simpleng paraan ng pagpaparami ay ang pagkilala - ang pagkilala sa isang pinaghihinalaang bagay o kababalaghan na kilala na mula sa nakaraang karanasan, ang pagtatatag ng pagkakatulad sa pagitan ng bagay at ng imahe nito sa memorya. Ang pagpaparami ay boluntaryo at hindi sinasadya. Sa isang hindi sinasadyang imahe ay lumalabas sa ulo nang walang pagsisikap ng isang tao.

Kung may mga kahirapan sa proseso ng pagpaparami, kung gayon ang proseso ay isinasagawa. Pagpili ng mga elemento na kinakailangan mula sa punto ng view ng kinakailangang gawain. Ang muling ginawang impormasyon ay hindi isang eksaktong kopya ng kung ano ang nakatatak sa memorya. Ang impormasyon ay palaging binabago, muling inaayos.

• Ang paglimot ay ang pagkawala ng kakayahang magparami, at kung minsan maging sa pagkilala sa dati nang kabisado. Kadalasan ay nakakalimutan natin kung ano ang hindi mahalaga. Ang paglimot ay maaaring bahagyang (hindi kumpleto o may) at kumpleto (imposibilidad ng pagpaparami at pagkilala). Pagkilala sa pagitan ng pansamantala at pangmatagalang paglimot.

memorya ng neurological

Ang memorya ay isang hanay ng mga aktibidad na kinabibilangan ng parehong biological-physiological at mental na proseso, ang pagpapatupad nito sa ngayon ay dahil sa ang katunayan na ang ilang mga nakaraang kaganapan, malapit o malayo sa oras, ay makabuluhang binago ang estado ng organismo. (C. Flores).

Ang memorya ay nangangahulugan ng paggamit at pakikilahok ng nakaraang karanasan sa kasalukuyan. Mula sa puntong ito, ang memorya, kapwa sa sandali ng pagsasama-sama at sa sandali ng pagpaparami nito, ay isang aktibidad sa buong kahulugan ng salita. (Zinchenko).

• Ang visual (visual) na memorya ay responsable para sa pangangalaga at pagpaparami ng mga visual na imahe.
• Ang memorya ng motor ay responsable para sa pag-iimbak ng impormasyon tungkol sa mga function ng motor. Halimbawa, ang isang first-rate na manlalaro ng baseball ay napakahusay na naghagis ng bola, sa bahagi dahil sa memorya ng aktibidad ng motor sa mga nakaraang paghagis.
• Ang episodic memory ay ang memorya ng mga pangyayari na ating nilahukan o nasaksihan (Tulving, 1972). Ang mga halimbawa nito ay maaaring pag-alala kung paano mo ipinagdiwang ang iyong ika-labing pitong kaarawan, pag-alala sa araw ng iyong pakikipag-ugnayan, pag-alala sa plot ng isang pelikulang napanood mo noong nakaraang linggo. Ang ganitong uri ng memorya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagsasaulo ng impormasyon ay nangyayari nang walang nakikitang pagsisikap sa ating bahagi.
• Ang semantic memory ay ang memorya ng mga katotohanan tulad ng multiplication table o ang kahulugan ng mga salita. Malamang na hindi mo na matandaan kung saan at kailan mo nalaman na 6547 x 8791 = 57554677, o kung kanino mo natutunan ang ibig sabihin ng salitang "stock", ngunit gayunpaman ang kaalamang ito ay bahagi ng iyong memorya. Marahil ay maaalala mo ang lahat ng pagdurusa na dinala sa iyo ng pag-aaral ng talahanayan ng pagpaparami. Parehong episodic at semantic memory ay naglalaman ng kaalaman na madaling sabihin at ipahayag. Samakatuwid, ang dalawang subsystem na ito ay bahagi ng isang mas malaking kategorya na tinatawag na declarative memory.
• Ang memorya ng pamamaraan, o pag-alala kung paano gawin ang isang bagay, ay may ilang pagkakatulad sa memorya ng motor. Ang pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na ang paglalarawan ng pamamaraan ay hindi kinakailangang magpahiwatig ng pagkakaroon ng anumang mga kasanayan sa motor. Halimbawa, sa iyong mga taon ng pag-aaral, dapat kang turuan kung paano gumawa ng slide rule. Ito ay isang uri ng "alam kung paano", na kadalasang ikinukumpara sa mga mapaglarawang gawain na kinabibilangan ng "pag-alam kung ano".
• Topographic memory - ang kakayahang mag-navigate sa espasyo, kilalanin ang landas at sundin ang ruta, kilalanin ang mga pamilyar na lugar. Ang topographic cretinism ay maaaring sanhi ng maraming mga karamdaman, kabilang ang mga kahirapan sa pang-unawa, oryentasyon, at memorya.

Pag-uuri ng mga uri ng memorya ayon sa pamantayan

• matalinghagang memorya
• verbal-logical memory
• pandama memorya
• emosyonal na memorya

Oras

• pagpapatakbo
• nasa pagitan

Organisasyon ng pagsasaulo

• episodic memory
• semantikong memorya
• memorya ng pamamaraan

Mga katangian ng memorya ng tao

Ang pioneer sa pag-aaral ng memorya ng tao ay si Herman Ebbinghaus, na nag-eksperimento sa kanyang sarili (ang pangunahing pamamaraan ay ang pagsasaulo ng mga walang kahulugan na listahan ng mga salita o pantig).

Pangmatagalan at panandaliang memorya

Ang mga pag-aaral sa physiological ay nagpapakita ng 2 pangunahing uri ng memorya: panandalian at pangmatagalan. Ang isa sa pinakamahalagang pagtuklas ng Ebbinghaus ay kung ang listahan ay hindi masyadong malaki (karaniwan ay 7), maaari itong maalala pagkatapos ng unang pagbasa (kadalasan ang listahan ng mga elemento na agad na maaalala ay tinatawag na laki ng panandaliang panahon. memorya).

Ang isa pang batas na itinatag ng Ebbinghaus ay ang dami ng materyal na napanatili ay depende sa pagitan ng oras mula sa sandali ng pagsasaulo hanggang sa pag-verify (ang tinatawag na "Ebbinghaus curve"). Natuklasan ang positional effect (nangyayari kung ang nakaimbak na impormasyon ay lumampas sa panandaliang memorya sa dami). Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang kadalian ng pag-alala sa isang naibigay na elemento ay nakasalalay sa lugar na sinasakop nito sa isang hilera (ang una at huling mga elemento ay mas madaling matandaan).

Ito ay pinaniniwalaan na ang panandaliang memorya ay batay sa mga electrophysiological na mekanismo na sumusuporta sa mga konektadong neuronal system. Ang pangmatagalang memorya ay naayos sa pamamagitan ng mga pagbabago sa istruktura sa mga indibidwal na selula na bahagi ng mga sistema ng neuronal, at nauugnay sa pagbabagong kemikal, ang pagbuo ng mga bagong sangkap.

panandaliang memorya

Umiiral ang panandaliang memorya dahil sa mga temporal na pattern ng mga koneksyon sa neural na nagmumula sa mga bahagi ng frontal (lalo na ang dorsolateral, prefrontal) at parietal cortex. Dito pumapasok ang sensory information. Ang panandaliang memorya ay nagpapahintulot sa iyo na matandaan ang isang bagay pagkatapos ng isang yugto ng panahon mula sa ilang segundo hanggang isang minuto nang walang pag-uulit. Ang kapasidad nito ay napakalimitado. Si George Miller, habang nagtatrabaho sa Bell Laboratories, ay nagsagawa ng mga eksperimento na nagpapakita na ang kapasidad ng panandaliang memorya ay 7 ± 2 na bagay (ang pamagat ng kanyang sikat na gawa ay "The Magic Number 7 ± 2"). Ang mga modernong pagtatantya ng panandaliang kapasidad ng memorya ay medyo mas mababa, karaniwang 4-5 na mga bagay, at alam na ang panandaliang kapasidad ng memorya ay tumataas sa pamamagitan ng isang proseso na tinatawag na "chunking" (pagpapangkat ng mga bagay). Halimbawa, kung ipinakita mo ang string

FSBKMSMCHSEGE

ilang letra lamang ang maaalala ng isang tao. Gayunpaman, kung ang parehong impormasyon ay ipinakita sa ibang paraan:

FSB CMS Ministry of Emergency Situations Unified State Examination

mas marami pang mga titik ang maaalala ng isang tao dahil nakakapag-grupo (pagsamahin sa mga kadena) ang impormasyon tungkol sa mga semantikong grupo ng mga titik (sa orihinal na Ingles: FBIPHDTWAIBM at FBI PHD TWA IBM). Ipinakita rin ni Herbert Simon na ang perpektong sukat para sa mga tipak ng mga titik at numero, makabuluhan man o hindi, ay tatlong yunit. Marahil sa ilang mga bansa ito ay makikita sa tendensyang magpakita ng isang numero ng telepono bilang ilang mga grupo ng 3 digit at isang panghuling pangkat ng 4 na numero na nahahati sa 2 grupo ng dalawa.

May mga hypotheses na ang panandaliang memorya ay pangunahing nakasalalay sa isang acoustic (verbal) code para sa pag-iimbak ng impormasyon at, sa isang mas mababang lawak, sa isang visual code. Ipinakita ni Conrad (1964) na ang mga paksa ay mas nahihirapan sa pag-alala ng mga hanay ng mga salita na magkatulad sa acoustically.

Ang mga modernong pag-aaral ng komunikasyon ng langgam ay napatunayan na ang mga langgam ay nakapagsasaulo at nakapagpapadala ng impormasyon hanggang sa 7 bits. Bukod dito, ang impluwensya ng posibleng pagpapangkat ng mga bagay sa haba ng mensahe at kahusayan sa paghahatid ay ipinapakita. Sa ganitong diwa, ang batas na "Magic number 7 ± 2" ay natutupad din para sa mga langgam.

Pangmatagalang alaala

Ang pag-iimbak sa pandama at panandaliang memorya ay karaniwang may mahirap na limitadong kapasidad at tagal, iyon ay, ang impormasyon ay nananatiling magagamit sa loob ng ilang panahon, ngunit hindi nang walang katapusan. Sa kabaligtaran, ang pangmatagalang memorya ay maaaring mag-imbak ng higit pang impormasyon para sa isang potensyal na walang katapusang tagal ng oras (isang habambuhay). Halimbawa, ang ilang 7-digit na numero ng telepono ay maaaring maimbak sa panandaliang memorya at makalimutan pagkatapos ng ilang segundo. Sa kabilang banda, maaalala ng isang tao sa pamamagitan ng pag-uulit ng isang numero ng telepono para sa mga darating na taon. Sa pangmatagalang memorya, ang impormasyon ay naka-encode nang semantiko: Ipinakita ni Baddeley (1960) na pagkatapos ng 20 minutong paghinto, ang mga paksa ay nagkaroon ng malaking kahirapan sa pag-recall ng isang listahan ng mga salita na may katulad na kahulugan (hal., malaki, malaki, malaki, napakalaking).

Ang pangmatagalang memorya ay sinusuportahan ng mas matatag at hindi nagbabagong mga pagbabago sa mga koneksyon sa neural na malawakang ipinamamahagi sa buong utak. ay mahalaga sa pagsasama-sama ng impormasyon mula sa panandalian hanggang sa pangmatagalang memorya, bagama't hindi ito lumilitaw na nag-iimbak ng impormasyon mismo. Sa halip, ang hippocampus ay kasangkot sa pagbabago ng mga koneksyon sa neural pagkatapos ng 3 buwan ng paunang pag-aaral.

Ang isa sa mga pangunahing tungkulin ay ang pagsasama-sama ng impormasyon. Posibleng ipakita na ang memorya ay nakasalalay sa isang sapat na panahon sa pagitan ng pagsasanay at pagsubok. Bukod dito, ang hippocampus ay nagpaparami ng aktibidad ng kasalukuyang araw sa panahon ng pagtulog.

Mga karamdaman sa memorya

Ang isang malaking halaga ng kaalaman tungkol sa istraktura at pagpapatakbo ng memorya, na magagamit na ngayon, ay nakuha sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga phenomena ng paglabag nito. Mga karamdaman sa memorya - amnesia - ay maaaring sanhi ng iba't ibang dahilan. Noong 1887, unang inilarawan ng Russian psychiatrist na si S. S. Korsakov, sa kanyang publikasyong On Alcoholic Paralysis, ang larawan ng mga gross memory disorder na nangyayari sa matinding pagkalason sa alkohol. Ang pagtuklas na tinatawag na "Korsakov's syndrome" ay matatag na itinatag sa siyentipikong panitikan. Sa kasalukuyan, ang lahat ng mga karamdaman sa memorya ay nahahati sa:

• Hypomnesia - pagpapahina ng memorya. Ang kapansanan sa memorya ay maaaring mangyari sa edad at / at bilang resulta ng anumang sakit sa utak (sclerosis ng cerebral vessels, epilepsy, atbp.).
• Hypermnesia - isang abnormal na hasa ng memorya kumpara sa mga normal na tagapagpahiwatig, ay sinusunod nang mas madalas. Ang mga taong may ganitong tampok ay nakakalimutan ang mga kaganapan nang napakahirap (Shereshevsky)
• Paramnesias, na kinasasangkutan ng mali o baluktot na mga alaala, pati na rin ang pag-aalis ng kasalukuyan at nakaraan, ang totoo at ang naisip.

Partikular na namumukod-tangi ang amnesia ng pagkabata - pagkawala ng memorya para sa mga kaganapan sa maagang pagkabata. Tila, ang ganitong uri ng amnesia ay nauugnay sa pagiging immaturity ng mga koneksyon sa hippocampal, o sa paggamit ng iba pang mga paraan ng pag-encode ng "mga susi" sa memorya sa edad na ito.

Mitolohiya, relihiyon, pilosopiya tungkol sa memorya

• Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, mayroong isang alamat tungkol sa ilog Lethe. Ang ibig sabihin ng Lethe ay "pagkalimot" at isang mahalagang bahagi ng kaharian ng kamatayan. Ang mga patay ay ang mga nawalan ng alaala. Sa kabilang banda, ang ilan na napaboran, kabilang sa kanila si Tiresias o Amphiaraus, ay napanatili ang kanilang alaala kahit pagkamatay nila.
• Ang kabaligtaran ng Lethe River ay ang diyosa na si Mnemosyne, ang personified Memory, ang kapatid nina Kronos at Okeanos - ang ina ng lahat ng muse. Siya ay may Omniscience: ayon kay Hesiod (Theogony, 32 38), alam niya ang "lahat ng bagay na noon, lahat ng bagay, at lahat ng mangyayari." Kapag ang mga Muse ay kinuha ang makata, siya ay umiinom mula sa pinagmumulan ng kaalaman ng Mnemosyne, na nangangahulugang, una sa lahat, na hinawakan niya ang kaalaman ng "mga pinagmulan", "mga simula".
• Ayon sa pilosopiya ng Anamnesis - recollection, recollection - isang konsepto na naglalarawan sa pangunahing pamamaraan ng proseso ng cognition.

Kahulugan

Ang memorya ay ang kakayahang magparami ng nakaraang karanasan, isa sa mga pangunahing katangian ng sistema ng nerbiyos, na ipinahayag sa kakayahang mag-imbak ng impormasyon sa loob ng mahabang panahon at paulit-ulit na ipasok ito sa globo ng kamalayan at pag-uugali. Ilaan ang mga proseso ng pagsasaulo, pangangalaga at pagpaparami, kabilang ang pagkilala, paggunita, aktwal na paggunita. Nakikilala ang memorya na arbitrary at hindi sinasadya, agaran at mediated, panandalian at pangmatagalan. Mga espesyal na uri ng memorya: motor (memory-habit), emosyonal o affective (memorya ng "mga damdamin"), matalinhaga at verbal-logical.

Ang mga impression na natatanggap ng isang tao tungkol sa mundo sa kanilang paligid ay nag-iiwan ng isang tiyak na bakas, pinapanatili, pinagsama-sama, at, kung kinakailangan at posible, ay muling ginawa. Ang mga prosesong ito ay tinatawag na memorya.

Kakanyahan ng proseso

Ang memorya ay maaaring tukuyin bilang ang kakayahang tumanggap, mag-imbak at magparami ng karanasan sa buhay. Ang iba't ibang instinct, likas at nakuhang mekanismo ng pag-uugali ay walang iba kundi nakatatak, minana o nakuha sa proseso ng indibidwal na karanasan sa buhay. Dahil sa kanyang memorya at pagpapabuti nito, ang tao ay namumukod-tangi mula sa kaharian ng mga hayop at naabot na niya ang taas kung saan siya ngayon. At ang karagdagang pag-unlad ng sangkatauhan nang walang patuloy na pagpapabuti ng tungkuling ito ay hindi maiisip.

Pag-uuri

Ayon sa oras ng imbakan, ang memorya ay nahahati sa:

Instant	0.1 - 0.5 s	- pagpapanatili ng tumpak at kumpletong larawan ng impormasyon na ngayon pa lang napagtanto ng mga pandama. (memorya - larawan).
panandalian	hanggang 20 s	- ay isang paraan ng pag-iimbak ng impormasyon sa maikling panahon. Pinapanatili nito ang pinakamahalagang elemento ng imahe. Mula sa instant memory, tanging ang impormasyon na nakakaakit ng mas mataas na atensyon ang nakapasok dito.
Operasyon	hanggang ilang araw	- imbakan ng impormasyon sa loob ng isang tiyak, para sa isang paunang natukoy na panahon. Ang panahon ng pag-iimbak ng impormasyon sa memorya na ito ay tinutukoy ng gawaing kinakaharap ng tao.
pangmatagalan	Walang limitasyon	- imbakan ng impormasyon sa isang walang limitasyong panahon. Ang impormasyong ito ay maaaring kopyahin anumang bilang ng beses (pansamantala) nang walang pagkawala.
genetic		- Ang impormasyon na nakaimbak sa genotype ay ipinadala at muling ginawa sa pamamagitan ng mana.
biswal		- pangangalaga at pagpaparami ng mga visual na imahe.
pandinig		- pagsasaulo at tumpak na pagpaparami ng iba't ibang mga tunog.
Motor		- pagsasaulo at pangangalaga, at, kung kinakailangan, pagpaparami na may sapat na katumpakan ng magkakaibang kumplikadong paggalaw.
emosyonal		- memorya para sa mga karanasan. Kung ano ang nagiging sanhi ng mga emosyonal na karanasan sa isang tao ay naaalala niya nang walang labis na kahirapan at sa mas mahabang panahon.
Tactile, olpaktoryo, gustatory...		- kasiyahan ng mga biyolohikal na pangangailangan o pangangailangan na may kaugnayan sa kaligtasan at pangangalaga sa sarili ng katawan.

Sa likas na katangian ng pakikilahok ng kalooban sa mga proseso:

Pagbuo ng Proseso

Ang pag-unlad ng memorya sa kabuuan ay nakasalalay sa tao, sa saklaw ng kanyang aktibidad.

At ito ay direktang nakasalalay sa normal na paggana at pag-unlad ng iba pang mga "cognitive" na proseso. Ang pagtatrabaho sa ito o sa prosesong iyon, ang isang tao nang walang pag-aalinlangan ay bubuo at sinasanay ang memorya.

Ano ang memorya

Ang nararamdaman at nakikita natin ay hindi nawawala nang walang bakas, lahat ay naaalala sa isang antas o iba pa. Ang mga kaguluhan na napupunta sa utak mula sa panlabas at panloob na stimuli ay nag-iiwan ng "mga bakas" dito na maaaring magpatuloy sa loob ng maraming taon. Ang mga "bakas" na ito (mga kumbinasyon ng mga selula ng nerbiyos) ay lumikha ng posibilidad ng paggulo kahit na wala ang stimulus na sanhi nito. Batay dito, ang isang tao ay maaaring matandaan at mai-save, at pagkatapos ay muling buuin ang kanyang mga damdamin, pang-unawa sa anumang mga bagay, pag-iisip, pagsasalita, kilos.

Tulad ng sensasyon at pang-unawa, ang memorya ay isang proseso ng pagmuni-muni, at hindi lamang ang direktang kumikilos sa mga pandama ay makikita, kundi pati na rin ang naganap sa nakaraan.

Alaala- ito ay ang pagsasaulo, pag-iingat at kasunod na pagpaparami ng dati nating naramdaman, naranasan o ginawa. Sa madaling salita, ang memorya ay repleksyon ng karanasan ng isang tao sa pamamagitan ng pag-alala, pag-iingat at muling paggawa nito.

Ang memorya ay isang kamangha-manghang pag-aari ng kamalayan ng tao, ito ay ang pag-renew sa ating isipan ng nakaraan, mga larawan ng kung ano ang minsan ay humanga sa atin.

Sa aking katandaan ay muli akong nabubuhay, Ang nakaraan ay dumaan sa aking harapan. Gaano katagal ito nagmamadaling puno ng mga pangyayari, Kumakaway na parang dagat-dagat?

Ngayon ay tahimik at mahinahon, Hindi gaanong mga mukha ang napanatili ng aking alaala, Kaunting mga salita ang nakarating sa akin, At ang iba ay nawala nang hindi na mababawi...

A.S. Pushkin."Boris Godunov"

Walang ibang gawaing pangkaisipan ang maaaring maisagawa nang walang paglahok ng memorya. At ang memorya mismo ay hindi maiisip sa labas ng iba pang mga proseso ng pag-iisip. SILA. Nabanggit ni Sechenov na nang walang memorya, ang aming mga sensasyon at pang-unawa, "nawala nang walang bakas habang sila ay bumangon, ay mag-iiwan ng isang tao magpakailanman sa posisyon ng isang bagong panganak."

Isipin ang isang tao na nawalan ng memorya. Ang estudyante ay nagising sa umaga, sinabihan na mag-almusal at pumunta sa klase. Malamang, hindi siya pupunta sa institute, at kahit na dumating siya, hindi niya alam kung ano ang gagawin doon, nakalimutan niya kung sino siya, kung ano ang kanyang pangalan, kung saan siya nakatira, atbp., gagawin niya. nakalimutan ang kanyang sariling wika at hindi makapagsalita. Ang nakaraan ay hindi na iiral para sa kanya, ang kasalukuyan ay magiging unpromising, dahil wala siyang maalala, hindi maaaring matuto ng anuman.

Ang pag-alala sa anumang mga imahe, kaisipan, salita, damdamin, paggalaw, palagi nating naaalala ang mga ito sa isang tiyak na koneksyon sa bawat isa. Kung walang pagtatatag ng ilang mga koneksyon, hindi posible ang pagsasaulo, o pagkilala, o pagpaparami. Ano ang ibig sabihin ng pagsasaulo ng tula? Nangangahulugan ito ng pagsasaulo ng isang serye ng mga salita sa isang tiyak na koneksyon, pagkakasunud-sunod. Ano ang ibig sabihin ng pagsasaulo ng ilang salitang banyaga, gaya ng French na "la table"? Nangangahulugan ito na magtatag ng isang koneksyon sa pagitan ng salitang ito at ang paksa na tinutukoy nito, o ang salitang Ruso na "talahanayan". Ang mga koneksyon na sumasailalim sa aktibidad ng memorya ay tinatawag na mga asosasyon. Samahan ay isang relasyon sa pagitan ng magkakahiwalay na pananaw kung saan tinatawag ng isa sa mga pananaw na ito ang isa pa.

Ang mga bagay o phenomena na konektado sa katotohanan ay konektado sa memorya ng isang tao. Upang matandaan ang isang bagay ay nangangahulugan na ikonekta ang naaalala sa isang bagay, upang ihabi kung ano ang kailangang tandaan sa isang network ng mga umiiral nang koneksyon, upang bumuo ng mga asosasyon.

Mayroong ilang mga uri ng samahan:

- ayon sa katabing: ang pang-unawa o pag-iisip ng isang bagay o kababalaghan ay nagsasangkot ng paggunita ng iba pang mga bagay at kababalaghan na katabi ng una sa kalawakan o oras (ganito kung paano naaalala ang isang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, halimbawa);

- pagkakatulad: Ang mga larawan ng mga bagay, phenomena o kanilang mga iniisip ay pumupukaw ng isang memorya ng isang bagay na katulad sa kanila. Ang mga asosasyong ito ay sumasailalim sa mga makatang metapora, halimbawa, ang tunog ng mga alon ay inihahalintulad sa pananalita ng mga tao;

- salungat sa: magkaibang magkakaibang phenomena ang nauugnay - ingay at katahimikan, mataas at mababa, mabuti at masama, puti at itim, atbp.

Iba't ibang asosasyon ang kasangkot sa proseso ng pagsasaulo at pagpaparami. Halimbawa, naaalala natin ang apelyido ng isang pamilyar na tao, a) dumaan malapit sa bahay na kanyang tinitirhan, b) nakilala ang isang taong kamukha niya, c) pagbibigay ng pangalan sa isa pang apelyido na nagmula sa isang salita na kabaligtaran ng kahulugan sa kung saan ang apelyido ay dumating sa isang kakilala, halimbawa, Belov - Chernov.

Sa proseso ng pagsasaulo at pagpaparami, ang mga koneksyon sa semantiko ay gumaganap ng isang pambihirang mahalagang papel: sanhi - epekto, ang kabuuan - ang bahagi nito, ang pangkalahatan - ang partikular.

Iniuugnay ng memorya ang nakaraan ng isang tao sa kanyang kasalukuyan, tinitiyak ang pagkakaisa ng indibidwal. Ang isang tao ay kailangang malaman ng maraming at matandaan ng maraming, higit pa at higit pa sa bawat taon ng buhay. Ang mga libro, rekord, tape recorder, card sa mga aklatan, computer ay tumutulong sa isang tao na matandaan, ngunit ang pangunahing bagay ay ang kanyang sariling memorya.

Sa mitolohiyang Griyego, mayroong diyosa ng memorya, si Mnemosyne (o Mnemosyne, mula sa salitang Griyego para sa "pag-alala"). Sa pamamagitan ng pangalan ng diyosa nito, ang memorya sa sikolohiya ay madalas na tinatawag na aktibidad ng mnemonic.

Sa siyentipikong sikolohiya, ang problema ng memorya ay "kaparehong edad ng sikolohiya bilang isang agham" (P.P. Blonsky). Ang memorya ay ang pinaka kumplikadong proseso ng pag-iisip, samakatuwid, sa kabila ng maraming pag-aaral nito, ang isang pinag-isang teorya ng mga mekanismo ng memorya ay hindi pa nagagawa. Ang bagong siyentipikong ebidensya ay nagpapakita na ang mga proseso ng memorya ay nauugnay sa mga kumplikadong pagbabago sa elektrikal at kemikal sa mga selula ng nerbiyos ng utak.

Mga uri ng memorya

Ang mga anyo ng pagpapakita ng memorya ay napaka-magkakaibang, dahil ito ay nauugnay sa iba't ibang mga spheres ng buhay ng tao, kasama ang mga katangian nito.

Ang lahat ng mga uri ng memorya ay maaaring nahahati sa tatlong grupo:

1) Ano naaalala ng isang tao (mga bagay at kababalaghan, kaisipan, galaw, damdamin).

Alinsunod dito, nakikilala nila: motor, emosyonal, verbal-logical at tungkol samagkaiba memorya;

2) bilang naaalala ng isang tao (sinasadya o sinasadya). Dito maglaan arbitraryo at hindi sinasadya memorya;

3) gaano katagal iniingatan ang kabisado.

Ito ay panandalian, pangmatagalan at pagpapatakbo alaala.

Binibigyang-daan ka ng memorya ng motor (o motor) na kabisaduhin ang mga kasanayan, kakayahan, iba't ibang paggalaw at pagkilos. Kung ang ganitong uri ng memorya ay hindi umiiral, kung gayon sa bawat oras na ang isang tao ay kailangang muling matuto kung paano maglakad, magsulat, at magsagawa ng iba't ibang mga aktibidad.

emosyonal alaala tumutulong na maalala ang mga damdamin, emosyon, mga karanasan na naranasan natin sa ilang mga sitwasyon. Narito kung paano si A.S. Pushkin:

Akala ko'y nakalimutan na ng puso Ang kakayahang madaling magdusa, sabi ko: ano ba, Hindi pwede! Hindi dapat! Nawala na ang mga pagdadalamhati at kalungkutan, At ang mga mapanlinlang na panaginip...

Ngunit dito muli sila nanginig Bago ang makapangyarihang kapangyarihan ng kagandahan.

K.S. Sumulat si Stanislavsky tungkol sa emosyonal na memorya: "Dahil maaari kang mamutla, mamula sa pag-alala lamang ng iyong naranasan, dahil natatakot kang mag-isip tungkol sa isang mahabang karanasan na kasawian, mayroon kang memorya para sa mga damdamin, o emosyonal na memorya. ”

Ang emosyonal na memorya ay may malaking kahalagahan sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao, na ang pinakamahalagang kondisyon para sa kanyang espirituwal na pag-unlad.

Ang semantiko, o pandiwang-lohikal na memorya ay ipinahayag sa pagsasaulo, pangangalaga at pagpaparami ng mga kaisipan, konsepto, pagninilay, mga pormulasyon sa salita. Ang anyo ng pagpaparami ng pag-iisip ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng pagsasalita ng isang tao. Ang hindi gaanong binuo na pananalita, mas mahirap ipahayag ang kahulugan sa iyong sariling mga salita.

Memorya ng larawan.

Ang ganitong uri ng memorya ay nauugnay sa ating mga organo ng pandama, salamat sa kung saan nakikita ng isang tao ang mundo sa paligid natin. Ayon sa ating mga pandama, mayroong 5 uri ng figurative memory: auditory, visual, olfactory, gustatory, tactile. Ang mga uri ng matalinghagang memorya ay hindi pantay na nabuo sa mga tao, ang isa sa kanila ay palaging nangingibabaw.

Arbitrary na memorya ipinapalagay ang pagkakaroon ng isang espesyal na layunin na dapat tandaan, na itinakda at inilalapat ng isang tao ang naaangkop na mga pamamaraan para dito, ay gumagawa ng malakas na pagsisikap.

hindi sinasadyang memorya ay hindi nagpapahiwatig ng isang espesyal na layunin upang matandaan o maalala ito o ang materyal na iyon, kaganapan, kababalaghan, sila ay naaalala na parang sa kanilang sarili, nang walang paggamit ng mga espesyal na pamamaraan, nang walang pagsisikap sa paghahangad. Ang hindi sinasadyang memorya ay isang hindi mauubos na mapagkukunan ng kaalaman. Sa pagbuo ng memorya, ang di-sinasadyang pagsasaulo ay nauuna sa kusang-loob. Napakahalaga na maunawaan na ang isang tao ay hindi sinasadya na naaalala hindi lahat, ngunit kung ano ang konektado sa kanyang pagkatao at mga aktibidad. Una sa lahat, hindi namin sinasadyang naaalala kung ano ang gusto namin, kung ano ang hindi namin sinasadyang binigyang pansin, kung ano ang aktibo at masigasig naming ginagawa.

Samakatuwid, ang involuntary memory ay mayroon ding aktibong karakter. Ang mga hayop ay mayroon nang hindi sinasadyang memorya. Gayunpaman, "naaalala ng hayop, ngunit hindi naaalala ng hayop. Sa tao, malinaw nating nakikilala ang parehong mga phenomena ng memorya" (K. Ushinsky). Ang pinakamahusay na paraan upang matandaan at panatilihin sa memorya sa loob ng mahabang panahon ay ang pagsasabuhay ng kaalaman. Bilang karagdagan, ang memorya ay hindi nais na isaisip ang kung saan ay salungat sa mga saloobin ng indibidwal.

Panandaliang at pangmatagalang memorya.

Ang dalawang uri ng memorya ay naiiba sa tagal ng pag-iingat ng kung ano ang naaalala ng isang tao. Ang panandaliang memorya ay may medyo maikling tagal - ilang segundo o minuto. Ito ay sapat na para sa eksaktong pagpaparami ng mga kaganapan na naganap pa lamang, ang mga bagay at phenomena na ngayon pa lang napagtanto. Pagkaraan ng maikling panahon, nawawala ang mga impresyon, at kadalasang nakikita ng tao ang kanyang sarili na hindi maalala ang anuman sa kanyang napagtanto. Ang pangmatagalang memorya ay nagbibigay ng pangmatagalang imbakan ng materyal. Ang mahalaga dito ay ang setting na dapat tandaan sa mahabang panahon, ang pangangailangan para sa impormasyong ito para sa hinaharap, ang kanilang personal na kahalagahan para sa isang tao.

Maglaan ng higit pa pagpapatakbo memorya, na tumutukoy sa pagsasaulo ng ilang impormasyon para sa oras na kinakailangan upang maisagawa ang isang operasyon, isang hiwalay na pagkilos ng aktibidad. Halimbawa, sa proseso ng paglutas ng anumang problema, kinakailangang panatilihin sa memorya ang paunang data at mga intermediate na operasyon hanggang sa makuha ang resulta, na maaaring makalimutan sa hinaharap.

Sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang kamag-anak na pagkakasunud-sunod ng pagbuo ng mga uri ng memorya ay mukhang ganito:

Ang lahat ng mga uri ng memorya ay kinakailangan at mahalaga sa kanilang sarili; sa proseso ng buhay at pagkahinog ng isang tao, hindi sila nawawala, ngunit nagpapayaman, nakikipag-ugnayan sa bawat isa.

Mga proseso ng memorya

Ang mga pangunahing proseso ng memorya ay memorization, reproduction, preservation, recognition, forgetting. Sa pamamagitan ng likas na katangian ng pagpaparami, ang kalidad ng buong aparato ng memorya ay hinuhusgahan.

Ang memorya ay nagsisimula sa pag-alala. pagsasaulo- ito ay isang proseso ng memorya na nagsisiguro sa pangangalaga ng materyal sa memorya bilang pinakamahalagang kondisyon para sa kasunod na pagpaparami nito.

Ang pagsasaulo ay maaaring hindi sinasadya o sinadya. Sa hindi sinasadyang pagsasaulo ang isang tao ay hindi nagtatakda ng isang layunin na tandaan at hindi gumagawa ng anumang pagsisikap para dito. Ang pagsasaulo ay nangyayari nang mag-isa. Ito ang pangunahing naaalala ng isang tao kung ano ang mahalaga sa isang tao o nagdudulot ng malakas at malalim na damdamin sa kanya: "Hinding-hindi ko ito malilimutan!" Ngunit ang anumang aktibidad ay nangangailangan ng isang tao na matandaan ang maraming bagay na hindi matandaan ng kanilang sarili. Pagkatapos ay magkakabisa sinasadya, mulat na pagsasaulo, ibig sabihin, ang layunin ay alalahanin ang materyal.

Ang pagsasaulo ay maaaring mekanikal at semantiko. Rote ay pangunahing nakabatay sa pagsasama-sama ng mga indibidwal na koneksyon, mga asosasyon. Semantikong pagsasaulo nauugnay sa mga proseso ng pag-iisip. Upang maisaulo ang bagong materyal, dapat itong maunawaan ng isang tao, maunawaan ito, i.e. makahanap ng malalim at makabuluhang relasyon sa pagitan ng bagong materyal na ito at ng kaalaman na mayroon na siya.

Kung ang pangunahing kondisyon para sa mekanikal na pagsasaulo ay pag-uulit, kung gayon ang kondisyon para sa semantikong pagsasaulo ay pag-unawa.

Ang parehong mekanikal at semantiko na pagsasaulo ay may malaking kahalagahan sa mental na buhay ng isang tao. Kapag isinasaulo ang mga patunay ng isang geometric na teorama o sinusuri ang mga makasaysayang kaganapan, isang akdang pampanitikan, ang semantikong pagsasaulo ay nauuna. Sa ibang mga kaso, tandaan ang numero ng bahay, telepono, atbp. - ang pangunahing tungkulin ay kabilang sa mekanikal na pagsasaulo. Sa karamihan ng mga kaso, ang memorya ay dapat umasa sa parehong pag-unawa at pag-uulit. Ito ay lalong maliwanag sa gawaing pang-edukasyon. Halimbawa, kapag nagsasaulo ng tula o anumang tuntunin, ang pag-unawa lamang ay hindi sapat, tulad ng mekanikal na pag-uulit ay hindi sapat.

Kung ang pagsasaulo ay may katangian ng isang espesyal na organisadong gawain na nauugnay sa paggamit ng ilang mga pamamaraan para sa pinakamahusay na asimilasyon ng kaalaman, ito ay tinatawag na pagsasaulo.

nakasalalay ang pagsasaulo:

a) sa likas na katangian ng aktibidad, sa mga proseso ng pagtatakda ng layunin: ang di-makatwirang pagsasaulo, batay sa isang sinasadyang itinakda na layunin - upang matandaan, ay mas epektibo kaysa sa hindi sinasadya;

b) mula sa pag-install - tandaan para sa isang mahabang panahon o tandaan para sa isang maikling panahon.

Kadalasan ay nagsisimula kaming magsaulo ng ilang materyal, alam na sa lahat ng posibilidad ay gagamitin lamang namin ito sa isang tiyak na araw o hanggang sa isang tiyak na petsa, at pagkatapos ay hindi na ito mahalaga. Sa katunayan, pagkatapos ng panahong ito, nakakalimutan natin ang ating natutuhan.

Mas mainam na kabisaduhin ang emosyonal na kulay na materyal, kung saan tinatrato ng isang tao ang isang interes na personal na makabuluhan para sa kanya. Ang ganitong alaala ay motivated.

Ito ay lubos na nakakumbinsi na ipinakita sa kwento ni K. Paustovsky "Glory to Boatswain Mironov":

"... At pagkatapos ay isang hindi pangkaraniwang kuwento ang nangyari sa boatswain na si Mironov sa opisina ng editoryal ng Mayak ...

Hindi ko maalala kung sino - ang People's Commissariat for Foreign Affairs o Vneshtorg - ang humiling sa mga editor na ibigay ang lahat ng impormasyon tungkol sa mga barkong Ruso na dinala sa ibang bansa. Kailangan mong malaman na ang buong merchant fleet ay inalis upang maunawaan kung gaano ito kahirap.

At nang umupo kami sa mainit na araw ng Odessa sa mga listahan ng barko, nang ang opisina ng editoryal ay pinagpapawisan mula sa stress at naaalala ang mga lumang kapitan, nang ang pagkapagod mula sa pagkalito ng mga bagong pangalan ng pagpapadala, mga bandila, tonelada at mga deadweight ay umabot sa pinakamataas na pag-igting, lumitaw si Mironov sa opisina ng editoryal.

I-drop ito, sabi niya. - Kaya hindi ka makakakuha ng isang sumpain bagay.

Magsasalita ako at susulat ka. Sumulat! Ang bapor ng Jerusalem ay naglalayag na ngayon sa ilalim ng watawat ng Pransya mula Marseille hanggang Madagascar, na charter ng kumpanyang Pranses na Paquet, mga tripulante ng Pransya, kapitan na si Borisov, lahat ng aming mga bangka, ang bahagi sa ilalim ng dagat ay hindi pa nalilinis mula noong 1917. Ipagpatuloy ang pagsusulat. Ang bapor na "Muravyov-Apostol", ngayon ay pinalitan ng pangalan na "Anatole". Naglalayag sa ilalim ng bandila ng Ingles, naghakot ng tinapay mula Montreal patungong Liverpool at London, na charter ng Royal Mail Canada. Huli ko siyang nakita noong taglagas sa New Port New.

Nagpatuloy ito sa loob ng tatlong araw. Sa loob ng tatlong araw mula umaga hanggang gabi, naninigarilyo, nagdidikta siya ng isang listahan ng lahat ng mga barko ng armada ng merchant ng Russia, tinawag ang kanilang mga bagong pangalan, ang mga pangalan ng mga kapitan, mga flight, ang estado ng mga boiler, ang komposisyon ng mga tripulante, kargamento. Napailing na lang ang mga kapitan. Nabalisa si Marine Odessa. Ang bulung-bulungan tungkol sa napakalaking memorya ng boatswain na si Mironov ay kumalat sa bilis ng kidlat ... "

Ang isang aktibong saloobin sa proseso ng pagsasaulo ay napakahalaga, na imposible nang walang matinding pansin. Para sa pagsasaulo, mas kapaki-pakinabang na basahin ang teksto ng 2 beses nang may buong konsentrasyon kaysa sa muling pagbabasa nito nang walang pansin nang 10 beses. Samakatuwid, ang mga pagtatangka na kabisaduhin ang isang bagay sa isang estado ng matinding pagkapagod, pag-aantok, kapag hindi posible na ituon ang pansin ng maayos, ay isang pag-aaksaya ng oras. Ang pinakamasama at pinaka-aksaya na paraan ng pagsasaulo ay ang mekanikal na muling pagbabasa ng teksto sa pag-asam na ito ay kabisado. Ang makatwiran at matipid na pagsasaulo ay aktibong gawain sa teksto, na kinabibilangan ng paggamit ng ilang mga pamamaraan para sa mas mahusay na pagsasaulo.

V.D. Si Shadrikov, halimbawa, ay nag-aalok ng mga sumusunod na paraan ng arbitrary o organisadong pagsasaulo:

Pagpapangkat - paghahati ng materyal sa mga grupo para sa ilang kadahilanan (sa kahulugan, mga asosasyon, atbp.), pag-highlight ng mga malakas na punto (mga abstract, pamagat, tanong, halimbawa, atbp., Sa ganitong kahulugan, ang pag-compile ng mga cheat sheet ay kapaki-pakinabang para sa pag-alala ), plano - isang hanay ng mga malakas na puntos; pag-uuri - ang pamamahagi ng anumang mga bagay, phenomena, konsepto sa mga klase, mga pangkat batay sa mga karaniwang tampok.

Ang pagbubuo ng materyal ay ang pagtatatag ng magkaparehong pag-aayos ng mga bahagi na bumubuo sa kabuuan.

Schematic - isang larawan o paglalarawan ng isang bagay sa pangkalahatang termino.

Analogy - ang pagtatatag ng pagkakatulad, pagkakatulad sa pagitan ng phenomena, bagay, konsepto, imahe.

Ang mga teknik ng mnemic ay ilang mga pamamaraan o paraan ng pagsasaulo.

Recoding - verbalization o pagbigkas, paglalahad ng impormasyon sa isang matalinghagang anyo.

Pagkumpleto ng kabisadong materyal, pagpapakilala ng isang bagong bagay sa pagsasaulo (gamit ang mga salita o mga intermediary na imahe, mga palatandaan ng sitwasyon, atbp. Halimbawa, si M.Yu. Lermontov ay ipinanganak noong 1814, namatay noong 1841).

Mga asosasyon pagtatatag ng mga relasyon sa pamamagitan ng pagkakatulad, adjacencies o kabaligtaran.

Pag-uulit sinasadyang kontrolado at hindi kinokontrol na mga proseso ng pagpaparami ng materyal. Kinakailangang simulan ang pagsisikap na kopyahin ang teksto nang maaga hangga't maaari, dahil ang panloob na aktibidad ay nagpapakilos ng pansin sa pinakamalakas na antas at ginagawang matagumpay ang pagsasaulo. Ang pagsasaulo ay isinasagawa nang mas mabilis at mas matibay kapag ang mga pag-uulit ay hindi direktang sumusunod sa isa't isa, ngunit pinaghihiwalay ng higit o hindi gaanong makabuluhang mga pagitan ng oras.

Pag-playback ay isang mahalagang bahagi ng memorya. Ang pagpaparami ay maaaring magpatuloy sa tatlong antas: pagkilala, pagpaparami mismo (kusang-loob at hindi sinasadya), pagpapabalik (sa mga kondisyon ng bahagyang pagkalimot, na nangangailangan ng kusang pagsisikap).

Pagkilala- ang pinakasimpleng anyo ng pagpaparami. Ang pagkilala ay ang hitsura ng isang pakiramdam ng pagiging pamilyar kapag muling nadama ang isang bagay.

Nang hindi sinasadya, isang hindi kilalang puwersa ang humihila sa akin sa malungkot na dalampasigan na ito.

Lahat ng nandito ay nagpapaalala sa akin ng nakaraan...

A.S. Pushkin."Sirena"

Pag-playback- isang mas "bulag" na proseso, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga imahe na naayos sa memorya ay lumabas nang hindi umaasa sa pangalawang pang-unawa ng ilang mga bagay. Mas madaling matuto kaysa magparami.

Sa hindi sinasadyang pagpaparami kaisipan, salita, atbp. ay naaalala ng kanilang mga sarili, nang walang anumang sinasadyang intensyon sa ating bahagi. Ang dahilan ng hindi sinasadyang pag-playback ay maaaring mga asosasyon. Sinasabi namin: "Naalala ko." Narito ang pag-iisip ay sumusunod sa pagsasamahan. Sa sinadyang pagpaparami sinasabi namin, "Naaalala ko." Dito sinusunod ng mga asosasyon ang kaisipan.

Kung mahirap ang pagpaparami, pinag-uusapan natin ang recall.

Remembrance- ang pinaka-aktibong pagpaparami, ito ay nauugnay sa pag-igting at nangangailangan ng ilang boluntaryong pagsisikap. Ang tagumpay ng paggunita ay nakasalalay sa pag-unawa sa lohikal na koneksyon ng nakalimutan na materyal sa natitirang bahagi ng materyal na mahusay na napanatili sa memorya. Mahalagang pukawin ang isang hanay ng mga asosasyon na hindi direktang nakakatulong upang maalala ang kinakailangan. K.D. Ibinigay ni Ushinsky ang sumusunod na payo sa mga guro: huwag maiinip na i-prompt ang isang mag-aaral na sinusubukang alalahanin ang materyal, dahil ang proseso ng paggunita mismo ay kapaki-pakinabang - kung ano ang pinamamahalaang maalala ng bata ay maaalalang mabuti sa hinaharap.

Pag-alala, ang isang tao ay gumagamit ng iba't ibang mga pamamaraan:

1) sinadyang paggamit ng mga asosasyon - nagpaparami tayo sa memorya ng iba't ibang uri ng mga pangyayari na direktang nauugnay sa kung ano ang kailangang tandaan, sa pag-asang sa pamamagitan ng pagsasama ay magiging sanhi sila ng nakalimutan sa isip (halimbawa, kung saan ko inilagay ang susi ? pinatay ko ang plantsa, umaalis sa apartment?, atbp.);

2) pag-asa sa pagkilala (nakalimutan nila ang eksaktong patronymic ng isang tao - Pyotr Andreevich, Pyotr Alekseevich, Pyotr Antonovich - iniisip namin na kung hindi namin sinasadyang makarating sa tamang patronymic, makikilala namin siya kaagad, na nakaranas ng isang pakiramdam ng pagiging pamilyar.

Ang recall ay isang masalimuot at napakaaktibong proseso na nangangailangan ng tiyaga at pagiging maparaan.

Ang pangunahing sa lahat ng mga katangian na tumutukoy sa pagiging produktibo ng memorya ay ang pagiging handa nito - ang kakayahang mabilis na kunin mula sa stock ng kabisadong impormasyon nang eksakto kung ano ang kinakailangan sa sandaling ito. Ang psychologist na si K.K. Nakuha ni Platonov ang pansin doon. na mayroong l RODI na MARAMING alam, ngunit ang lahat ng kanilang mga bagahe ay nasa alaala ng isang patay na timbang. Kapag kailangan mong matandaan ang isang bagay, ang kinakailangan ay palaging nakalimutan, at ang hindi kailangan ay "pumasok sa iyong ulo nang mag-isa." Para sa iba, ang bagahe ay maaaring mas maliit, ngunit ang lahat ay nasa kamay nito, at kung ano mismo ang kinakailangan ay palaging muling ginawa. sa alaala.

K.K. Nagbigay si Platonov ng mga kapaki-pakinabang na tip para sa pagsasaulo. Hindi mo muna matututunan ang isang bagay sa anumang paraan, at pagkatapos ay bumuo ng kahandaan ng memorya. Ang kahandaan ng memorya mismo ay nabuo sa proseso ng pagsasaulo, na kung saan ay kinakailangang maging semantiko at kung saan ang mga link ay agad na naitatag sa pagitan ng pagsasaulo at sa mga kaso kung kailan ang impormasyong ito ay maaaring kailanganin. Ang pag-alala sa isang bagay, kailangan mong maunawaan kung bakit namin ito ginagawa at sa anong mga kaso maaaring kailanganin ang ilang partikular na impormasyon.

Nag-iipon at nakakalimot- ito ay dalawang panig ng iisang proseso ng pangmatagalang pagpapanatili ng pinaghihinalaang impormasyon. Pagpapanatili - ay pagpapanatili, at nakakalimutan - ito ay isang paglaho, isang pagbagsak sa alaala ng mga kabisado.

Sa iba't ibang edad, sa iba't ibang sitwasyon sa buhay, sa iba't ibang mga aktibidad, iba't ibang materyal ang nakalimutan, tulad ng naaalala, sa iba't ibang paraan. Ang paglimot ay hindi palaging masama. Napakasobrang karga ng ating memorya kung maaalala natin ang lahat! Ang paglimot, tulad ng pagsasaulo, ay isang piling proseso na may sariling mga pattern.

Ang pag-alala, ang mga tao ay kusang-loob na buhayin ang mabuti at kalimutan ang masama sa kanilang buhay (halimbawa, pag-alala sa isang kampanya - ang mga paghihirap ay nakalimutan, ngunit lahat ng masaya, mabuti ay naaalala). Una sa lahat, ang nakalimutan ay ang hindi mahalaga para sa isang tao, hindi pumupukaw sa kanyang interes, hindi sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa kanyang aktibidad. Ang nasasabik sa atin ay mas naaalala kaysa sa kung ano ang nag-iwan sa atin na walang malasakit, walang malasakit.

Salamat sa pagkalimot, nililinis ng isang tao ang lugar para sa mga bagong impression at, pinalaya ang memorya mula sa isang tumpok ng mga hindi kinakailangang detalye, binibigyan ito ng bagong pagkakataon upang maihatid ang ating pag-iisip. Ito ay mahusay na masasalamin sa mga katutubong kasabihan, halimbawa: "Kung sinuman ang nangangailangan ng isang tao, ang isang iyon ay naaalala."

Noong huling bahagi ng 1920s, ang paglimot ay pinag-aralan ng mga sikologong Aleman at Ruso na sina Kurt Lewin at B.V. Zeigarnik. Pinatunayan nila na ang mga nagambalang aksyon ay nananatili sa memorya nang mas malakas kaysa sa mga nakumpleto. Ang isang hindi kumpletong aksyon ay nag-iiwan ng hindi malay na pag-igting sa isang tao at mahirap para sa kanya na tumuon sa ibang bagay. Kasabay nito, ang simpleng monotonous na trabaho tulad ng pagniniting ay hindi maaaring magambala, maaari lamang itong iwan. Ngunit kapag, halimbawa, ang isang tao ay sumulat ng isang liham at nagambala sa gitna, mayroong isang paglabag sa sistema ng pag-igting, na hindi pinapayagan ang paglimot sa hindi natapos na pagkilos na ito. Ang sensasyong ito ng hindi natapos na pagkilos ay tinatawag na Zeigarnik effect.

Ngunit ang paglimot, siyempre, ay hindi palaging mabuti, kaya madalas itong pinag-aawayan. Isa sa mga paraan ng gayong pakikibaka ay ang pag-uulit. Anumang kaalaman na hindi pinagsama sa pamamagitan ng pag-uulit ay unti-unting nalilimutan. Ngunit para sa mas mahusay na pangangalaga, kinakailangan na ipakilala ang iba't-ibang sa mismong proseso ng pag-uulit.

Ang paglimot ay nagsisimula sa ilang sandali pagkatapos ng pagsasaulo at sa una ay nagpapatuloy sa isang partikular na mabilis na bilis. Sa unang 5 araw, mas marami ang nakalimutan pagkatapos ng pagsasaulo kaysa sa susunod na 5 araw. Samakatuwid, ang mga natutunan ay dapat na ulitin hindi kapag ito ay nakalimutan na, ngunit habang ang paglimot ay hindi pa nagsisimula. Ang isang mabilis na pag-uulit ay sapat na upang maiwasan ang pagkalimot, ngunit maraming trabaho ang kailangan upang maibalik ang nakalimutan.

Ngunit hindi ito palaging nangyayari. Ipinakikita ng mga eksperimento na hindi karaniwan na ang pagpaparami ay magiging pinakakumpleto hindi kaagad pagkatapos ng pagsasaulo, ngunit pagkatapos ng isang araw, dalawa o kahit tatlong araw. Sa panahong ito, ang natutunan na materyal ay hindi lamang hindi nakalimutan, ngunit, sa kabaligtaran, ay naayos sa memorya. Ito ay sinusunod pangunahin kapag nagsasaulo ng malawak na materyal. Ang isang praktikal na konklusyon ay sumusunod mula dito: hindi dapat isipin ng isa na ang pinakamahusay na sagot sa pagsusulit ay kung ano ang natutunan kaagad bago ang pagsusulit, halimbawa, sa parehong umaga.

Ang mas kanais-nais na mga kondisyon para sa pagpaparami ay nilikha kapag ang natutunan na materyal ay "nagpahinga" nang ilang oras. Kinakailangang isaalang-alang ang katotohanan na ang kasunod na aktibidad, na halos kapareho sa nauna, ay maaaring minsan ay "burahin" ang mga resulta ng nakaraang pagsasaulo. Nangyayari ito kung minsan kung mag-aaral ka ng panitikan pagkatapos ng kasaysayan.

Ang paglimot ay maaaring bunga ng iba't ibang uri mga karamdamanmemorya:

1) senile, kapag naaalala ng isang matatandang tao ang maagang pagkabata, ngunit hindi naaalala ang lahat ng mga paparating na kaganapan,

2) na may concussion, ang parehong phenomena ay madalas na sinusunod tulad ng sa katandaan,

3) split personality - pagkatapos ng pagtulog, ang isang tao ay nag-iisip ng kanyang sarili na naiiba, nakalimutan ang lahat tungkol sa kanyang sarili.

Kadalasan mahirap para sa isang tao na matandaan ang isang bagay sa layunin. Upang mapadali ang pagsasaulo, ang mga tao ay gumawa ng iba't ibang paraan, tinatawag silang mga pamamaraan ng pagsasaulo o mnemonics. Tingnan natin ang ilan sa kanila.

1. Pagtanggap ng tula. Ang sinumang tao ay mas naaalala ang tula kaysa sa tuluyan. Samakatuwid, magiging mahirap kalimutan ang mga patakaran ng pag-uugali sa escalator sa subway, kung ipapakita mo ang mga ito sa anyo ng isang mapaglarong quatrain:

Tungkod, payong at maleta Hindi mo inilalagay sa hagdan, Huwag sumandal sa rehas, Tumayo sa kanan, pumunta sa kaliwa.

O, halimbawa, sa Russian mayroong labing-isang pandiwa ng pagbubukod na hindi madaling matandaan. Paano kung mag-rhyme sila?

Tingnan, marinig at masaktan, Magmaneho, magtiis at mapoot,

At umikot, manood, humawak,

At umasa at huminga

Tingnan mo, -ito, -at, -yat magsulat.

O, upang hindi malito ang bisector at median sa geometry:

Ang bisector ay isang daga na tumatakbo sa mga sulok at hinahati ang sulok sa kalahati.

Ang median ay tulad ng isang unggoy na tumalon sa gilid at hinahati ito nang pantay.

O kaya, upang kabisaduhin ang lahat ng mga kulay ng bahaghari, kabisaduhin ang masayang pangungusap: "Paano minsang sinira ni Jacques ang kampana ng kampana ang isang parol gamit ang kanyang ulo." Dito, ang bawat salita at kulay ay nagsisimula sa isang titik - pula, orange, dilaw, berde, asul, indigo, violet.

2. Ang isang bilang ng mga mnemonic technique ay ginagamit kapag inaalala ang mga petsa ng kapanganakan ng mga sikat na tao o mga makabuluhang kaganapan. Halimbawa, ang I.S. Si Turgenev ay ipinanganak noong 1818 (18-18), A.S. Si Pushkin ay ipinanganak isang taon bago ang ika-19 na siglo (1799), M.Yu. Si Lermontov ay ipinanganak noong 1814 at namatay noong 1841 (14-41).

3. Upang matandaan kung ano ang organ ng pangitain sa araw at kung ano ang pangitain sa gabi - mga rod o cones, maaari mong tandaan ang mga sumusunod: sa gabi mas madaling maglakad gamit ang isang wand, at nagtatrabaho sila kasama ang mga cone sa laboratoryo sa panahon ng araw.

Mga katangian ng memorya

Ano ang mabuti at masamang memorya?

Ang memorya ay nagsisimula sa pagsasaulo ang impormasyon na natatanggap ng ating mga pandama mula sa labas ng mundo. Ang lahat ng mga imahe, salita, impression sa pangkalahatan ay dapat mapanatili, manatili sa ating memorya. Sa sikolohiya, ang prosesong ito ay tinatawag na - pangangalaga. Kapag kailangan, kami maaaring kopyahin dati nang nakita, narinig, naranasan. Ito ay sa pamamagitan ng pagpaparami na ang kalidad ng buong aparato ng memorya ay hinuhusgahan.

Ang isang mahusay na memorya ay ang kakayahang matandaan nang mabilis at marami, upang magparami nang tumpak at sa oras.

Gayunpaman, hindi maaaring maiugnay ng isa ang lahat ng mga tagumpay at kabiguan ng isang tao, ang kanyang mga tagumpay at pagkalugi, mga pagtuklas at pagkakamali sa memorya lamang. Hindi kataka-taka na ang Pranses na palaisip na si F. La Rochefoucauld wittily remarked: "Lahat ay nagrereklamo tungkol sa kanilang memorya, ngunit walang sinuman ang nagrereklamo tungkol sa kanilang isip."

Kaya, ang mga katangian ng memorya:

1) bilis ng pagsasaulo. Gayunpaman, nakakakuha lamang ito ng halaga kasama ng iba pang mga katangian;

2) lakas ng pangangalaga;

3) katumpakan ng memorya - kawalan ng mga pagbaluktot, mahahalagang pagkukulang;

4) kahandaan ng memorya- ang kakayahang mabilis na kunin mula sa memorya ang mga nakalaan kung ano ang kailangan sa sandaling ito.

Hindi lahat ng tao ay mabilis na nagsasaulo ng materyal, naaalala nang mahabang panahon at tumpak na nagpaparami o naaalala nang eksakto sa mismong sandali kung kailan ito kinakailangan. Oo, at ito ay nagpapakita ng sarili sa ibang paraan na may kaugnayan sa iba't ibang materyal, depende sa mga interes ng isang tao, sa kanyang propesyon, mga personal na katangian. Naaalala ng isang tao ang mga mukha, ngunit hindi naaalala ang materyal sa matematika, ang iba ay may magandang memorya sa musika, ngunit masama para sa mga tekstong pampanitikan, atbp. Sa mga mag-aaral at mag-aaral, ang mahinang pagsasaulo ng materyal ay kadalasang nakasalalay hindi sa mahinang memorya, ngunit sa mahinang pansin, sa kakulangan ng interes sa paksang ito, atbp.

Pagganap

Ang isa sa mga pangunahing pagpapakita ng memorya ay pagpaparami ng mga larawan. Ang mga imahe ng mga bagay at phenomena na hindi natin nakikita sa ngayon ay tinatawag mga representasyon. Ang mga representasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng muling pagkabuhay ng mga dating nabuo na pansamantalang koneksyon; maaari silang tawagan ng mekanismo ng mga asosasyon, sa tulong ng isang salita, isang paglalarawan.

Ang mga representasyon ay iba sa mga konsepto. Ang konsepto ay may mas pangkalahatan at abstract na karakter, habang ang representasyon ay may visual na karakter. Ang representasyon ay isang imahe ng isang bagay, ang isang konsepto ay isang pag-iisip tungkol sa isang bagay. Ang pag-iisip tungkol sa isang bagay at pag-iisip ng isang bagay ay hindi pareho. Halimbawa, isang libong-square - mayroong isang konsepto, ngunit imposibleng isipin. Ang pinagmulan ng mga representasyon ay mga sensasyon at perception - visual, auditory, olfactory, tactile, kinesthetic.

Ang mga representasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalinawan, i.e. direktang pagkakatulad sa kaukulang mga bagay at phenomena (nakikita natin sa loob o isip, "nakikita", "naririnig", "naamoy", "nararamdaman" ang mga pagpindot, atbp.).

Timbang nakikita ko ang Pavlovsk maburol. Bilog na parang, walang buhay na tubig, Ang pinaka matamlay at pinaka malilim, Kung tutuusin, hinding hindi malilimutan.

A. Akhmatova

Ngunit ang mga representasyon ay kadalasang mas mahirap kaysa sa mga pananaw. Ang mga representasyon ay hindi kailanman naghahatid ng parehong liwanag ng lahat ng mga tampok at mga palatandaan ng mga bagay; tanging ang mga indibidwal na tampok lamang ang malinaw na ginawa.

Ang mga representasyon ay napaka hindi matatag at nababago. Ang pagbubukod ay ang mga taong may mataas na binuo na mga ideya na nauugnay sa kanilang propesyon, halimbawa, para sa mga musikero - auditory, para sa mga artist - visual, para sa mga tagatikim - olpaktoryo, atbp.

Ang mga representasyon ay resulta ng pagproseso at paglalahat ng mga nakaraang pananaw. Kung walang mga perception, hindi mabubuo ang mga representasyon: ang bulag na ipinanganak ay walang ideya tungkol sa mga kulay at kulay, ang bingi mula sa kapanganakan ay walang tunog na representasyon.

Mas tumpak na tawagan ang isang representasyon bilang isang representasyon ng memorya, dahil ito ay konektado sa gawain ng matalinghagang memorya. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga representasyon at mga pananaw ay ang mga representasyon ay nagbibigay ng isang mas pangkalahatan na pagmuni-muni ng mga bagay. Ang mga indibidwal na perception ay pangkalahatan sa mga representasyon, ang mga pare-parehong katangian ng mga bagay at phenomena ay binibigyang-diin, at ang mga random na tampok na dating umiiral sa mga indibidwal na perception ay tinanggal. Halimbawa, nakikita natin ang isang puno - isang imahe ng pang-unawa, kinakatawan natin ang isang puno - ang imahe ay dimmer, mas hindi tiyak at hindi tumpak.

Ang representasyon ay isang pangkalahatang pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo. Sinasabi namin ang "ilog" at isipin ito: dalawang pampang, umaagos na tubig. Nakita namin ang maraming iba't ibang mga ilog, ang pagtatanghal ay sumasalamin sa mga visual na palatandaan na katangian ng mga bagay at phenomena. Maaari lamang nating makita ang isang tiyak na ilog - ang Volga, ang Moskva River, ang Kama, ang Yenisei, ang Oka, atbp., Ang imahe ng pang-unawa ay tumpak.

Ang ibig sabihin ng mag-imagine ay ang mentally see o mentally hear ng isang bagay, at hindi lang para malaman. Ang representasyon ay isang mas mataas na yugto ng pag-unawa kaysa sa pang-unawa, sila ay isang yugto ng paglipat mula sa sensasyon hanggang sa pag-iisip, ito ay isang visual at sa parehong oras ay isang pangkalahatang imahe na sumasalamin sa mga katangian ng isang bagay.

Maiisip natin ang sipol ng steamboat, ang lasa ng lemon, ang amoy ng gasolina, pabango, bulaklak, paghawak sa isang bagay, o sakit ng ngipin. Siyempre, hindi maiisip ito ng sinumang hindi pa nagkakaroon ng sakit ng ngipin. Kadalasan, kapag may sinasabi tayo, itinatanong natin: "Naiisip mo ba?!"

Ang pananalita ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng mga pangkalahatang ideya, na pinangalanan ang isang bilang ng mga bagay sa isang salita.

Ang mga representasyon ay nabuo sa proseso ng aktibidad ng tao, samakatuwid, depende sa propesyon, ang isang uri ng mga representasyon ay pangunahing bubuo. Ngunit ang paghahati ng mga representasyon ayon sa uri ay napakakondisyon.

Ang tagumpay sa halos lahat ng bahagi ng buhay ay nakasalalay sa kung maaalala natin ang tamang impormasyon sa isang tiyak na oras. Kaya't ang memorya ng tao at mga pagtatangka upang mapabuti ito ay nasa gitna ng malapit na atensyon ng buong mundo sa daan-daang taon.

Ang memorya ng tao ay nagbibigay ng pagpapatuloy ng karanasan at ang batayan para sa pag-unlad ng pagkatao. Ang lahat ng aming mga impression ay nag-iiwan ng bakas at, kapag kailangan namin, ang mga ito ay ina-update, na naaalala. Kung hindi para sa memorya, ang lahat ay magiging isang sandali, dahil ang pangangalaga lamang at ang posibilidad ng pagpaparami ay nag-aayos ng ideya ng isang tao sa kanyang sarili bilang isang paksa na umiiral hanggang sa kasalukuyang sandali.

Kahulugan at kasaysayan

Ang memorya bilang isang proseso ng pag-iisip ay nauugnay sa lahat ng mga pag-andar ng kaisipan, ang koneksyon nito sa mga emosyon, mga pag-andar ng motor at mga proseso ng pag-iisip ay lalong malakas. Binigyang-diin ni Bartlett na ang mga alaala ay hindi walang buhay at naayos minsan at para sa lahat ng mga layer ng karanasan.

Ang pag-alaala ay paglikha, pagbuo, ang batayan nito ay ang ating saloobin sa nakaraan. Ibig sabihin, sa tuwing naaalala natin, lumilikha tayo - ang mga bahagi ng utak, kung saan sa nakaraan ay may pagganyak sa isang kaganapan, nagiging aktibo muli kapag naaalala natin, na nilikha ito.

Ang kakayahang mapabuti ay hindi mapaghihiwalay sa memorya, ang koneksyon na ito ay nakaugat sa kahulugan kung paano ang kakayahang mag-imbak at magparami. Ang lahat ng mga bagong perceived ay umaangkop sa na-perceived na, at mayroong patuloy na pag-polish ng perception at actions ng isang tao. Tila, ito ay kung paano nagiging eksperto ang mga tao sa kanilang larangan.

Ang lahat ng iba pang mga nilalang, maliban sa mga tao, ay may genetic at mekanikal na memorya. Ang genetic ay responsable para sa paglipat sa pamamagitan ng mga gene ng mga katangian na kinakailangan para sa nilalang upang mabuhay. Mechanical - ang resulta ng pag-aaral para sa isang maikling panahon ng buhay. Parehong walang kakayahan ang uri ng organisasyon ng karanasan na ginagawang posible ng memorya ng tao.

Ang konsepto ng memorya ay matagal nang nasa ilalim ng hurisdiksyon ng pilosopiya, dahil ito ay isa sa mga pundasyon ng kaalaman ng tao. Ang Plato ay kinakatawan ito sa anyo ng isang imprint, gayunpaman, nang hindi ito pinagkalooban ng aktibidad. Tinukoy ni Aristotle ang papel ng mga asosasyon kapag tinutukoy ito sa proseso ng pag-iisip.

Nakatuon si Descartes sa aktibidad ng pagsasaulo - ang mga kinakailangang labi, ang isa ay itinapon. Sa tanong na "Ano ang memorya at ano ang kahalagahan nito?" Sumagot sina Spinoza, Hobbes, Locke, Hegel at marami pang iba. Kaya, itinuring ito ni Bergson na batayan ng sariling katangian.

Mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, isang panahon ng pagsasaliksik ng memorya sa sikolohiya ay bubukas. Sa oras na ito, inilalagay ang isang eksperimentong diskarte sa pagbuo ng mga konsepto na may kaugnayan sa buhay ng kaisipan ng indibidwal. Salamat sa mga tagumpay na nakamit ng sikolohiya, naging malinaw kung ano ang memorya - isang pag-aari ng sistema ng nerbiyos, na binubuo sa pag-save, pagpaparami at pagbabago ng impormasyon, ngunit sa ngayon ay walang pinagkasunduan ang naabot sa isang malaking bilang ng mga side issue.

Pangkalahatang Impormasyon

Ang memorya ay isang kondisyon para sa pag-aaral, ang pagbuo ng mga kasanayan, ang pagkuha ng kaalaman. Ang mga pangunahing pag-andar ng memorya: pagkilala, pagpaparami, pagsasaulo, pangangalaga.

Batay dito, ang mga katangian ng memorya ay nakikilala: dami, bilis ng pagsasaulo, oras ng imbakan, katumpakan at bilis ng pag-playback. Ang mga katangian ng husay ng memorya ay madalas na nauugnay sa mga propesyonal na aktibidad o katangian ng isang partikular na tao.

Dahil sa kasaganaan ng mga batayan para sa pag-uuri, mayroong maraming iba't ibang mga grupo kung saan ito ay nahahati sa mga partikular na species. Halimbawa, sa batayan ng pagkakaiba sa iba pang mga nilalang, ang mga sumusunod na uri ng memorya sa mga tao ay maaaring makilala:

• Arbitraryo. Responsable para sa may layuning pagsasaulo.
• Lohikal. Ang pagsasama ng mga kabisado sa mga lohikal na koneksyon.
• pinamagitan. Ang paggamit ng mga tulong sa memorya.

Sa kabilang banda, ang oras ng pag-iimbak ng materyal sa memorya ay may mahalagang papel. At ang mga uri nito para sa tagal ng imbakan ay iba:

1. Instant memory

Ang madalian, maaari din itong tawaging pandama, ay isang direktang pagmuni-muni ng kung ano ang naramdaman ng mga pandama. Ito ay nagpapanatili ng impormasyon nang humigit-kumulang 0.1-0.5 segundo. Ito ay kumakatawan sa isang impression.

2. Panandaliang memorya

Panandaliang - responsable para sa pag-iimbak ng mga pinakamahalagang elemento ng imahe sa loob ng 20 segundo, kung ang materyal ay hindi paulit-ulit. Ang memorya na ito ay kabilang sa kaharian ng aktwal na kamalayan ng isang tao, naglalaman lamang ito ng tumutugma sa indibidwal na larawan ng personalidad, na binigyang pansin ng tao.

3. RAM

O, gaya ng tawag dito, ang memorya ng pagtatrabaho ng isang tao ay maaaring mag-imbak ng impormasyon hanggang sa ilang araw, depende sa gawain. Ang nakaimbak na impormasyon ay kailangan nang tumpak upang malutas ang problemang kinakaharap ng tao. Ang pagpapatakbo ay maaaring tumaas, na hahantong sa pagbuo ng isang mobile.

4. Pangmatagalang memorya

Naglalaman ito ng pinakapangunahing at makabuluhang mga alaala at kaalaman. Nag-iimbak ng impormasyon nang walang katiyakan. Ang pag-uulit ay nagpapatibay sa nakaimbak na karanasan.

5. Genetic na memorya

Impormasyon sa genotype na minana. Nasa kanya na tayo hindi maimpluwensyahan.

Ayon sa analyzer na nananaig sa proseso ng memorization, preservation at reproduction, mayroong: emotional, auditory, visual memory at iba pang uri. Ang memorya ng pandinig ay responsable para sa pagsasaulo at pagpaparami ng mga tunog, siya ang nagpapahintulot sa mga musikero at philologist na makuha ang mga banayad na paglipat sa pagitan ng mga melodies at pagbigkas ng mga salita. Visual - na nauugnay sa mga visual na imahe, ito ay may malaking epekto sa kakayahang mag-imagine, habang mas madaling maalala ng isang tao ang imahe, mas madali para sa kanya na kopyahin ito.

Ang kalidad ng memorya ay nakasalalay sa mga indibidwal na katangian ng tao mismo. Ang mga indibidwal na tampok ng mga proseso ng pagsasaulo at pagpaparami sa mga tao ay nagdaragdag sa mga uri ng memorya. Kabilang sa mga ito ay: matalinhaga, verbal-logical. Kaya, ang makasagisag na uri ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang buong "mga piraso" ng imahe ay napanatili. Sa uri ng semantiko, ang mga elemento ng pinaghihinalaang ay binuo sa isang sistema, ang diin ay sa kahulugan, at hindi sa anyo.

Istruktura

Si William James ang unang nagmungkahi ng paghahati ng memorya sa panandalian at pangmatagalan sa batayan na hindi na natin mababawi ang ilan sa mga impormasyong natatanggap natin, at naaalala natin ang isa pa sa loob ng maraming taon. Ipinakilala ni Ebbinghaus ang kanyang forgetting curve sa parehong oras. Ang batas ni Ebbinghaus ay nagsasaad na nakakalimutan natin ang higit sa kalahati ng ating natutunan sa isang oras, at sa pagtatapos ng linggo wala pang 1/5 ng ating natutunan ang natitira.

Nasa kalagitnaan na ng ika-20 siglo, naipakita ni Peterson ang limitadong tagal ng pag-iimbak ng impormasyon. Nawawala ito kung hindi mauulit. Ito ang katibayan para sa pagkakaroon ng panandaliang memorya. Ayon sa mga resulta ng mga eksperimento ng Peterson at Ebbinghaus, maaari itong tapusin na para sa matagumpay na pagsasaulo ng materyal sa loob ng mahabang panahon, sapat na upang ulitin ito nang pana-panahon.

Salamat sa mga eksperimento at obserbasyon sa mga taong may pinsala sa utak, alam na natin na ang mga bahagi ng utak na responsable para sa panandalian at pangmatagalang memorya ay magkaiba. Mayroon pa ring iba't ibang mga teorya tungkol sa mga volume ng panandaliang.

Ang isa sa mga ito, na marahil ang pinakasikat, ay ang pinakamataas na bilang ng mga yunit ng imbakan sa loob nito ay 7. Hindi mahalaga kung ano ang itinuturing nating isang yunit ng impormasyon - isang titik o isang salita. Kung magbibigay ka ng isang hanay ng mga titik, maaalala ng isang tao ang tungkol sa 7, ang parehong bagay ay mangyayari sa mga salita, kahit na ang mga salita ay tila mas nagbibigay-kaalaman at kumplikadong mga yunit ng impormasyon.

Kaya, ang kakayahang matandaan ang 7 mga yunit ng impormasyon, sa katunayan, ay hindi naglilimita sa amin nang labis. Ito ay sapat na upang maayos na ayusin ang magkakaibang mga elemento sa mga grupo upang mayroong hindi hihigit sa 7 sa mga pangkat na ito, kung gayon posible na matandaan ang malalaking piraso ng impormasyon. Ang wastong organisasyon ay tumutukoy sa proseso ng pagsasama-sama ng mga grupo na may impormasyon mula sa pangmatagalang memorya. Ang pagiging epektibo ng pamamaraan na ito ay napatunayan sa mga eksperimento ng Bauer at Springston.

Ang kakanyahan nito ay kailangan nating hindi lamang lumikha ng ilang mga sistema mula sa magkakaibang mga elemento, ngunit ang mga sistemang ito ay dapat na may kaugnayan sa ating nakaraan. Kung gayon ang anumang sistema ay maaaring ma-label, isang mental na "sticker", at ito lamang ang maaalala, at hindi ang mga elementong kasama dito.

Ang ilang mga siyentipiko (Baddeley at iba pa) ay nagtataguyod na ang dami ng impormasyon na maaaring maimbak sa panandaliang memorya ay limitado lamang sa bilis ng pag-uulit ng impormasyon. Kaya, ang oras ay ang kakanyahan. Ang mas maraming impormasyon na maaari nating pagsamahin sa isang maliit na tagal ng panahon, mas mahusay na maaari nating matandaan ito.

Palagi tayong nasa panandalian, ito ay direktang ibinibigay sa atin. Ang aming kaalaman, alaala at lahat ng iba pa na nagbibigay ng kahulugan sa buhay at nagbibigay-daan sa amin na makita ang bagong karanasan ay nasa pangmatagalan. Siya, tila, ay maaaring mag-imbak ng walang limitasyong dami ng impormasyon para sa anumang yugto ng panahon.

Sa isang banda, ang memorya ay nasa lahat ng dako sa utak, sa kabilang banda, ang ilang mga lugar ay malinaw na gumaganap ng mga function na kinakailangan para sa pakikipag-ugnayan ng iba't ibang uri nito. Paano gumagana ang memorya at pagsasaulo? Ang teorya ni Hebb ay nagbibigay ng orihinal na sagot dito:

• Dahil sa panandaliang, nagsisimula ang isang likid ng aktibidad ng nerbiyos.
• Ang isang sapat na malaking bilang ng mga pag-uulit ay humahantong sa isang kemikal o pagbabago sa istruktura.
• Kung mayroong isang kumbinasyon ng impormasyon sa mga nakaraang alaala, isang makabuluhang pagsasama, pagkatapos ang impormasyon ay ililipat sa permanenteng imbakan.

Mnemonics - ang sining ng pag-alala

Mayroong isang malaking bilang ng mga mapagkukunan na nagsasalita tungkol sa kung paano bumuo ng memorya. Pinakamainam na direktang lumiko sa cognitive psychology, na nagsasagawa ng mga eksperimento sa loob ng maraming taon at pag-aaral ng mga proseso ng pag-iisip ng isang tao at ang pag-unlad ng memorya mismo. Ang mga tampok ng memorya ay hindi lamang nagpapabuti sa pagsasaulo ng impormasyon, ngunit ginagawang posible upang masinsinang mapaunlad ang antas ng intelektwal ng isang tao.

At ang unang katotohanan na inihanda ng sikolohiya para sa mga tao: tandaan, kailangan mong ayusin ang impormasyon sa mga scheme.

Maaaring mangyari ang organisasyon sa tulong ng mga pamilyar na ideya, bagay, bagay. Ang mga asosasyon ng isang estranghero sa isang kaibigan ay nagbibigay-daan sa iyo upang mabilis na ma-access ang impormasyon. Ang pagkonekta sa imahinasyon, pagtawid sa bago at hindi pamilyar dito, o paglikha ng mga eksena mula sa mga bagay, ay nagbibigay-daan sa iyo na matandaan ang materyal nang mas mabilis at para sa mas mahabang panahon.

Ang pangalawang katotohanan na kinakailangan para sa pagbuo ng memorya ay ang matingkad na emosyon na nauugnay sa ilang impormasyon ay ginagawang posible na kabisaduhin ang impormasyong ito nang madali at sa mahabang panahon.

Pangatlo: ang mga pag-uulit sa maikling pagitan ay may mas magandang epekto sa pagsasaulo ng materyal kaysa sa mga klase na "shock" na may mahabang pahinga.

At ang huling bagay: ang pagtaas ng mga antas ng glucose sa dugo kaagad pagkatapos ng pagsasaulo ng impormasyon ay humahantong sa katotohanan na mas madali para sa isang tao na magparami nito sa hinaharap.

1. Mobile intelligence

Ang pagsasanay sa memorya ay makakatulong sa mga taong gustong bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri. Ang mga pagsasanay na naglalayong bumuo ng memorya sa pagtatrabaho ay nagpapabuti sa lohikal na pag-iisip, pati na rin ang kakayahang mag-concentrate, na halos batayan ng anumang matagumpay na pag-aaral at trabaho. Lumalabas na kapag nagkakaroon tayo ng memorya, nabubuo tayo sa pangkalahatan. Paano sanayin ang ganitong uri ng memorya:

• Ang isang tao ay iniharap sa mga biswal o tunog na mga imahe ng isa-isa.
• Ang gawain ng isang tao ay ipahiwatig kung ang imahe na nakikita niya ngayon ay ipinakita na dati sa isang n-hakbang na nakalipas.

2. Paraan ng mga lugar

Ang pagpapabuti ng memorya ay nagpapahintulot sa iyo na matandaan ang lahat ng bagay, ngunit para dito kailangan mo munang bumuo ng konsentrasyon. Ang pamamaraan ng mga lugar, na kilala mula noong 500 BC, ay ang pagsasaayos ng mga bagay ng pag-iisip sa mga lugar sa isang partikular na silid na kilala mo.

Halimbawa, sapat na na isipin ang iyong bahay at pumili ng ilang partikular na sampung lugar sa loob nito. Kailangan mong pumili ng mga lugar upang maaari kang lumipat sa pagitan ng mga ito nang tuluy-tuloy at walang panghihimasok. Pagkatapos nito, kumuha ng 10 random na item at ilagay ang mga ito sa mga lugar na ito. Ngayon ay nananatiling bisitahin ang mga lugar na ito sa iyong imahinasyon sa pagkakasunud-sunod na iyong naobserbahan kapag nag-aayos ng mga bagay, at pangalanan ang mga bagay. Ang paraan ng lugar ay nagbibigay-daan sa iyo na kabisaduhin ang hanggang sa 72% ng bagong impormasyon, habang 28% lamang ang natitira nang hindi ginagamit ito.

Ang mahinang memorya ay kumplikado sa proseso ng pag-aaral, pinipigilan ang pagpapakita ng buong potensyal ng indibidwal, samakatuwid, ang memorya ng isang tao ay dapat na mabuo mula sa pagkabata at sa buong buhay. May-akda: Ekaterina Volkova

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

Panimula

Napakahalaga ng memorya, dahil nakasalalay ito sa pag-unlad nito kung gaano katalino at edukado ang isang tao. Ang pag-unlad ng memorya ay nagsisimula sa pagkabata, kabilang ang mga institusyong pang-edukasyon sa preschool.

Ang memorya ay ang batayan ng anumang mental phenomenon. Ang mga sensasyon at pang-unawa na walang pagsasama ng memorya sa pagkilos ng katalusan ay mararanasan ng isang tao na lumitaw sa unang pagkakataon, na hindi kasama ang posibilidad na malaman ang mundo at mag-orient dito. Tinitiyak ng memorya ang pagkakaisa at integridad ng pagkatao ng tao. Ang normal na paggana ng indibidwal at lipunan ay imposible nang walang memorya.

May ilang uri ang memorya: figurative, semantic (verbal-logical), motor, emotional, short-term at long-term.

Ang pag-unlad ng memorya ay kinakailangan at mahalaga kahit na sa pagkabata, dahil ang karagdagang pag-unlad ng bata ay nakasalalay dito, samakatuwid ang kaugnayan ng gawain ay nakasalalay sa katotohanan na kabilang sa iba't ibang mga iminungkahing pamamaraan at paraan, piliin ang isa na nakakatugon sa lahat ng mga pamantayan. , ay epektibo at makatuwiran.

Ang layunin ng gawain ay upang galugarin ang mga uri at tampok ng memorya ng tao, ang pag-unlad nito sa proseso ng pag-aaral.

Upang isulat ang gawaing ito, ginamit ang mga sumusunod na pamamaraan at pamamaraan ng pananaliksik: pag-aaral ng literatura sa paksang ito; sikolohikal at pedagogical na pamamaraan (pagmamasid).

Ang kahalagahan ng sociocultural na mga kadahilanan sa pagbuo ng mas mataas na anyo ng memorya ay pinag-aralan ni P. Janet. Ang mga mekanismo ng memorya at iba't ibang uri ng memorya - motor, emosyonal, figurative, verbal - lohikal, ay pinag-aralan nang detalyado ng P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, J. Bruner, J. Piaget. Ang isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng mga proseso ng boluntaryo at hindi sinasadyang pagsasaulo ay ginawa ng P.I. Zinchenko, A.A. Smirnov at iba pa. Ang mga tampok ng memorya ng mga batang preschool ay inilarawan nang detalyado sa mga gawa ng L.A. Venger, V.S. Mukhina. Ang pagbuo ng mga proseso ng nagbibigay-malay ng isang preschool na bata sa iba't ibang uri ng aktibidad ng cognitive-speech at mga pamamaraan ng pag-activate na nagpapataas ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga bata ay inilarawan sa mga gawa ng O.A. Shagraeva, L.G. Niskanen, N.N. Podyakova, R. Zintsa, F.V. Ippolitova, E.S. Malykh, D. Lapp at iba pa.

1. Ang konsepto ng memorya. Mga uri ng memorya

R.S. Sinabi ni Nemov: "Ang mga impression na natatanggap ng isang tao tungkol sa mundo sa kanilang paligid ay nag-iiwan ng isang tiyak na bakas, pinapanatili, pinagsama-sama, at, kung kinakailangan at posible, ay muling ginawa. Ang mga prosesong ito ay tinatawag na memorya. “Kung walang memorya,” ang isinulat ni S.L. Rubinshtein, “kami ay magiging mga nilalang ng sandaling ito. Ang ating nakaraan ay magiging patay sa hinaharap. Ang kasalukuyan, habang umaagos, ay hindi na mababawi sa nakaraan.

Ang memorya ay ang batayan ng mga kakayahan ng tao, ito ay isang kondisyon para sa pag-aaral, pagkuha ng kaalaman, pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan. Kung walang memorya, imposible ang normal na paggana ng indibidwal o lipunan.

Ang memorya ay maaaring tukuyin bilang ang kakayahang tumanggap, mag-imbak at magparami ng karanasan sa buhay. Ang iba't ibang instincts, likas at nakuhang mekanismo ng pag-uugali ay walang iba kundi nakatatak, minana o nakuha sa proseso ng indibidwal na karanasan sa buhay. Kung wala ang patuloy na pag-renew ng naturang karanasan, ang pagpaparami nito sa ilalim ng angkop na mga kondisyon, ang mga buhay na organismo ay hindi makakaangkop sa kasalukuyang mabilis na pagbabago ng mga kaganapan sa buhay.

Ang lahat ng nabubuhay na nilalang ay may memorya, ngunit umabot ito sa pinakamataas na antas ng pag-unlad nito sa mga tao. Walang ibang nabubuhay na nilalang sa mundo ang may ganitong mnemonic na mga posibilidad na taglay niya.

Ang memorya ng tao ay maaaring tukuyin bilang mga prosesong psycho-physiological at kultura na gumaganap ng mga tungkulin ng pag-alala, pag-iimbak at pagpaparami ng impormasyon sa buhay. Ang mga function na ito ay pangunahing para sa memorya. Ang mga ito ay naiiba hindi lamang sa kanilang istraktura, paunang data at mga resulta, kundi pati na rin sa katotohanan na sila ay binuo nang iba sa iba't ibang mga tao.

Sa siyentipikong panitikan, mayroong iba't ibang mga kahulugan ng memorya, na ipinakita sa Talahanayan 1.

Talahanayan 1 - Kahulugan ng memorya na ibinigay ng iba't ibang mga may-akda

	Kahulugan ng memorya
R.S. Nemov	Mga prosesong psychophysiological at kultura na gumaganap ng mga tungkulin ng pag-alala, pag-iingat at pagpaparami ng impormasyon sa buhay.
S.K. Nartova-Bochaver	Ang pag-aari ng psyche na makita, mag-imbak at magparami ng ilang impormasyon, na maaaring magkaroon ng ibang anyo at nilalaman.
E.I. Mga sungay	Ang pag-imprenta, pangangalaga at kasunod na pagkilala, at pagpaparami ng mga bakas ng nakaraang karanasan, na nagbibigay-daan sa iyong makaipon ng impormasyon nang hindi nawawala ang iyong dating kaalaman, impormasyon, at kasanayan.
L.V. Cheryomushkin	Ang batayan ng buhay ng kaisipan, ang batayan ng ating kamalayan. Ito ay isang magic box na nagpapanatili ng ating nakaraan para sa ating kinabukasan.
	Ang kakayahang mag-imbak at magparami sa isip ng mga nakaraang impression, karanasan, pati na rin ang pinaka-stock ng mga impression at karanasan na nakaimbak sa isip.
M.N. Ilyin	Ang kakayahang tumanggap, mag-imbak at magparami ng impormasyon. Ang memorya ay sumasailalim sa mga kakayahan ng bata, ay isang kondisyon para sa pag-aaral, pagkuha ng kaalaman at kasanayan.
GA. Uruntaeva	Mental cognitive process, na binubuo sa pagmuni-muni ng nakaraang karanasan.
V.M. Smirnov	Ang kakayahan ng isang organismo na kumuha, mag-imbak at magparami ng impormasyon at karanasan sa kamalayan.

Kaya, ang mga kahulugan sa itaas ay nagpapahiwatig ng hindi pagkakaisa ng konsepto ng "memorya", na ito ay isang pilosopiko na kategorya. Matapos suriin ang mga kahulugan ng "memorya", susundin namin ang mga katangian ng konsepto ng "memorya" ni E.I. Rogov: memorya - pag-imprenta, pangangalaga at kasunod na pagkilala, at pagpaparami ng mga bakas ng nakaraang karanasan, na nagpapahintulot sa iyo na makaipon ng impormasyon nang hindi nawawala ang iyong dating kaalaman, impormasyon, kasanayan.

Sa modernong sikolohikal na panitikan, mayroong iba't ibang mga klasipikasyon ng mga uri ng memorya. Ipinapakita ng Figure 1 ang klasipikasyon ng memorya na binuo ni M.A. Malamig. Sa aming opinyon, ang pag-uuri na ito ay lubos na sumasalamin sa lahat ng mga uri ng memorya, na kinabibilangan din ng mga subtype ng memorya.

Figure 1 - Pag-uuri ng memorya

Kaya, depende sa tagal ng pag-iimbak ng impormasyon, ang mga sumusunod na uri ng impormasyon ay nakikilala:

Ang panandaliang memorya ay isang paraan ng pag-iimbak ng impormasyon sa maikling panahon. Ang tagal ng pagpapanatili ng mga mnemonic traces dito ay hindi lalampas sa ilang sampu-sampung segundo, sa karaniwan ay mga 20 (nang walang pag-uulit);

random access memory, na idinisenyo upang mag-imbak ng impormasyon para sa isang tiyak, paunang natukoy na panahon, sa hanay mula sa ilang segundo hanggang ilang araw. Ang panahon ng pag-iimbak ng impormasyon sa memorya na ito ay tinutukoy ng gawaing kinakaharap ng tao, at idinisenyo lamang para sa paglutas ng problemang ito. Pagkatapos nito, maaaring mawala ang impormasyon mula sa RAM. Ang ganitong uri ng memorya, sa mga tuntunin ng tagal ng pag-iimbak ng impormasyon at mga katangian nito, ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng panandalian at pangmatagalang;

Ang pangmatagalang memorya ay isang memorya na may kakayahang mag-imbak ng impormasyon sa halos walang limitasyong panahon.

Kapag gumagamit ng pangmatagalang memorya, ang paggunita ay madalas na nangangailangan ng pag-iisip at lakas, kaya ang paggana nito sa pagsasanay ay kadalasang nauugnay sa dalawang prosesong ito.

Sa maraming mga sitwasyon sa buhay, ang mga proseso ng panandalian at pangmatagalang memorya ay gumagana nang magkasabay at magkatulad. Halimbawa, kapag ang isang tao ay nagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng pag-alala ng isang bagay na malinaw na lumampas sa mga kakayahan ng kanyang panandaliang memorya, siya ay madalas na sinasadya o hindi sinasadya na lumiliko sa paggamit ng semantikong pagproseso at pagpapangkat ng materyal, na nagpapadali sa pagsasaulo.

Ang ganitong pagpapangkat, sa turn, ay nagsasangkot ng paggamit ng pangmatagalang memorya, pag-apila sa nakaraang karanasan, pagkuha mula dito ng kaalaman at mga konsepto na kinakailangan para sa pangkalahatan, mga paraan ng pagpapangkat ng kabisadong materyal, pagbabawas nito sa bilang ng mga semantikong yunit na hindi lumampas sa dami ng panandaliang memorya.

Ipinapakita ng Figure 2 ang magkakaugnay na gawain ng panandalian at pangmatagalang memorya, kabilang ang paglilipat, pag-uulit at coding bilang mga pribadong proseso na bumubuo sa gawain ng memorya.

Figure 2 - Memory scheme ayon kay R. Atkinson at R. Shifrin

Ang pagsasalin ng impormasyon mula sa panandalian hanggang sa pangmatagalang memorya ay kadalasang nagdudulot ng mga paghihirap, dahil upang magawa ito sa pinakamahusay na paraan, kailangan munang maunawaan at buuin ang materyal sa isang tiyak na paraan, upang ikonekta ito sa kung ano ang isang tao. alam na alam. Ito ay tiyak na dahil sa kakulangan ng gawaing ito, o dahil sa kawalan ng kakayahang maisakatuparan ito nang mabilis at mahusay, na ang memorya ng mga tao ay tila mahina, bagaman sa katunayan ito ay maaaring may malalaking potensyal.

Ayon sa materyal ng aktibidad, ang memorya ay nakikilala:

motor, na siyang pagsasaulo at pangangalaga, at, kung kinakailangan, pagpaparami na may sapat na katumpakan ng magkakaibang kumplikadong paggalaw. Ito ay kasangkot sa pagbuo ng motor, sa partikular na paggawa at palakasan, mga kasanayan at kakayahan. Ang pagpapabuti ng mga paggalaw ng kamay ng tao ay direktang nauugnay sa ganitong uri ng memorya;

Ang emosyonal ay isang alaala ng mga karanasan. Ito ay kasangkot sa gawain ng lahat ng uri ng memorya, ngunit ito ay lalo na ipinakikita sa mga relasyon ng tao. Ang lakas ng materyal na pagsasaulo ay direktang batay sa emosyonal na memorya: kung ano ang nagiging sanhi ng mga emosyonal na karanasan sa isang tao ay naaalala niya nang walang labis na kahirapan at para sa mas mahabang panahon;

matalinghaga - ito ay isang memorya para sa mga ideya, para sa mga larawan ng kalikasan at buhay, pati na rin para sa mga tunog, amoy, panlasa. Maaari itong maging visual, auditory, tactile, olfactory, gustatory;

pandiwa, na tumutukoy sa pagsasaulo ng materyal na may kaugnayan sa sistema ng pag-sign - mga salita, teksto, mga simbolo ng matematika, at iba pa, at ang mga proseso ng pagpapatakbo sa materyal na ito.

Ayon sa nangungunang analyzer, ang mga sumusunod na uri ng memorya ay nakikilala:

visual, na nauugnay sa pangangalaga at pagpaparami ng mga visual na imahe. Ito ay nakabatay, sa partikular, sa proseso ng pagsasaulo at pagpaparami ng materyal: kung ano ang nakikita ng isang tao, siya, bilang isang panuntunan, ay naaalala at nagpaparami nang mas madali;

auditory - ito ay isang mahusay na pagsasaulo at tumpak na pagpaparami ng iba't ibang mga tunog, halimbawa, musikal, pagsasalita. Ang ganitong uri ng memorya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang taong nagtataglay nito ay mabilis at tumpak na naaalala ang kahulugan ng mga kaganapan, ang lohika ng pangangatwiran o anumang ebidensya, ang kahulugan ng tekstong binabasa, at mga katulad nito.

Ang tactile, olfactory, gustatory at iba pang mga uri ng memorya ay hindi gumaganap ng isang espesyal na papel sa buhay ng tao, at ang kanilang mga kakayahan ay limitado kumpara sa visual, auditory, motor at emosyonal na memorya. Ang kanilang papel ay pangunahing nabawasan sa kasiyahan ng mga biological na pangangailangan o mga pangangailangan na may kaugnayan sa kaligtasan at pangangalaga sa sarili ng organismo.

Ayon sa likas na katangian ng pakikilahok ng kalooban sa mga proseso ng pagsasaulo at pagpaparami ng materyal, ang memorya ay nahahati sa hindi sinasadya at arbitrary. Sa unang kaso, ang ibig nilang sabihin ay tulad ng pagsasaulo at pagpaparami, na nangyayari nang awtomatiko at walang labis na pagsisikap sa bahagi ng isang tao, nang hindi nagtatakda ng isang espesyal na mnemonic na gawain para sa kanyang sarili (para sa pagsasaulo, pagkilala, pangangalaga o pagpaparami). Sa pangalawang kaso, ang ganitong gawain ay kinakailangang naroroon, at ang proseso ng pagsasaulo o pagpaparami mismo ay nangangailangan ng kusang pagsisikap.

L.N. Itinuturing ni Leontiev ang di-makatwirang pagsasaulo bilang isang may layuning namamagitan na proseso, kabilang ang ilang mga pamamaraan o pamamaraan ng pagsasaulo. Nalaman niya na sa ilalim ng mga kondisyon ng isang eksperimento na may pagsasaulo ng mga salita (batay sa mga larawan), ang ilang mga matatandang preschooler ay nagagamit na ang pamamaraang ito ng pagsasaulo, na pinatunayan ng isang makabuluhang pagtaas sa bilang ng mga salita na nananatili sa memorya kumpara sa bilang ng mga salita. nagsasaulo sila nang walang tulong ng mga larawan.

Sa isang bilang ng mga pag-aaral P.I. Zinchenko, isang pagtaas sa pagiging produktibo ng di-makatwirang pagsasaulo na may edad ay nabanggit. Ito ay nagpapahiwatig na sa edad ng preschool ang mga bata ay nagsisimulang bumuo ng mnemonic na aktibidad na may mga tiyak na layunin at paraan ng pagpapatupad nito. Kasabay nito, ang kahalagahan ng isang espesyal na pag-aaral ng pagbuo ng boluntaryong memorya sa mga batang preschool ay napakahalaga. Ito ang problemang ito na nakatuon sa eksperimentong pag-aaral ng P.I. Zinchenko.

Ang di-sinasadyang pagsasaulo ay hindi kinakailangang mas mahina kaysa sa boluntaryo, sa maraming pagkakataon ay nahihigitan nito ito. Sa hindi sinasadya, ang materyal ay mas naaalala din, na nauugnay sa kawili-wili at kumplikadong gawaing pangkaisipan at kung saan ay napakahalaga para sa isang tao.

P.I. Sina Zinchenko at A.A. Si Smirnov, sa batayan ng maraming mga eksperimento, ay dumating sa konklusyon na ang hindi sinasadyang pagsasaulo ay pagsasaulo nang hindi nagtatakda ng isang layunin na tandaan at walang espesyal na itinuro na mga pagsisikap.

Ang memorya ng isang preschooler ay karaniwang hindi sinasadya. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang bata, bilang isang patakaran, ay hindi nagtatakda ng kanyang sarili na may malay na mga layunin upang matandaan ang anuman. Ang pagsasaulo at paggunita ay nangyayari nang malaya sa kanyang kalooban at kamalayan. Isinasagawa ang mga ito sa aktibidad at nakasalalay sa kalikasan nito.

Kaya, ang ilang mga uri ng memorya ay nakikilala sa panitikan, ang bawat uri ng memorya ay may sariling mga pag-andar at tampok. Upang maging produktibo ang memorya, kinakailangan na paunlarin ito mula sa edad ng preschool, gamit ang iba't ibang mga diskarte.

Batay sa pagsusuri ng iba't ibang mga katangian ng konsepto ng "memorya", maaari nating ibigay ang sumusunod na kahulugan: ang memorya ay ang kakayahang makuha at mag-imbak ng impormasyon, at pagkatapos ay kilalanin ito, nang hindi nawawala ang dating kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Mga sikolohikal na tampok ng pag-unlad ng memorya

memory thinking child remembering

Ang makasagisag na memorya ay artipisyal na nagdudulot ng mga nawawalang sensasyon, na nagdaragdag sa pinutol na impormasyon sa isang ganap na imahe na naging sanhi nito. Ang pagsasama ng lahat ng mga channel ng pang-unawa ay kinansela ang prinsipyong "Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral." Ang pag-uulit ay sumisira sa kung ano ang kabisado ng isa. Ang kalikasan ay hindi umuulit sa pangalawang pagkakataon.

Ang memorya ng mga bata ay mayaman sa mga larawan ng mga indibidwal na partikular na bagay na minsang naramdaman ng isang bata: ang lasa ng inumin at cake, ang amoy ng mga tangerines at mga bulaklak, ang mga tunog ng musika, ang balahibo ng pusa na malambot sa pagpindot, at iba pa.

Sa panahon ng pagpapanatili ng imahe sa memorya, sumasailalim ito sa mga pagbabago:

Pagpapasimple sa pamamagitan ng pag-alis ng mga indibidwal na bahagi;

Pagmamalabis ng mga indibidwal na detalye;

Pagbabago ng isang pigura sa isang mas simetriko at naiiba.

Ito ay isang makasagisag na memorya - isang memorya ng kung ano ang nakikita sa tulong ng mga pandama: paningin, pandinig, hawakan, panlasa, amoy. Samakatuwid, ang makasagisag na memorya ay nahahati sa visual, auditory, olfactory, gustatory, tactile.

Visual memory. Ang kapangyarihan ng mga visual na imahe ay maaaring maimbak sa memorya ng maraming taon. Visual memory, isa sa mga uri ng memorya, na nailalarawan sa katotohanan na ang mga taong nagtataglay nito ay mas madaling matandaan ang mga impression na kanilang natatanggap sa pamamagitan ng paningin; kaya, kapag isinasaulo ng puso, mas mabilis nilang nakakamit ito kung sila mismo ang nagbabasa kaysa kung sila ay binabasa nang malakas, dahil kapag ipinadala nila ang kanilang nabasa, ang mga visual na larawan ng kanilang nabasa, mga pahina at linya kung saan ito nakasulat, ay lumabas sa kanilang isipan . Ang mga mukha o bagay na nakita kung minsan ay nananatili sa alaala sa buong buhay. Ang pag-aaral ay nagpapakita na ang visual memory ay mas mahusay na binuo sa mga batang babae kaysa sa mga lalaki. Ang ilang mga siyentipiko ay nag-localize ng visual na memorya sa panlabas na ibabaw ng occipital lobe, ang pagkawasak nito ay humahantong sa isang kakulangan ng pagkilala sa mga bagay (o ang tinatawag na espirituwal na pagkabulag).

memorya ng pandinig. Ang memorya ng pandinig ay isang makasagisag na memorya na nauugnay sa aktibidad ng auditory analyzer at naglalayong alalahanin ang mga tunog: musika, ingay, at iba pa.

Olpaktoryo na memorya. Ang memorya ng olpaktoryo ay isang makasagisag na memorya na nauugnay sa aktibidad ng mga tagasuri ng olpaktoryo. Idinisenyo upang kabisaduhin ang mga amoy. Sa mga tao, kumpara sa mga hayop, ito ay makabuluhang nabawasan.

Ang memorya ng lasa, sa turn, ay nauugnay sa aktibidad ng mga analyzer ng lasa, at naglalayong alalahanin ang mga panlasa.

Ang tactile memory ay isang memorya na nagpapahintulot sa iyo na mag-imbak ng impormasyon tungkol sa labas ng mundo.

Sa bawat tao, ang lahat ng mga uri ay binuo nang iba, bilang isang panuntunan, isa o dalawa, mas madalas na tatlo, ang mga uri ng memorya ay pinaka-binuo. Halimbawa, mas maaalala ng isang tao ito o ang impormasyong iyon kung mababasa niya ito, isa pa - pagkatapos makinig sa parehong teksto. Halos walang mga tao kung kanino ang lahat ng uri ng memorya ay nabuo nang pantay-pantay.

Sa modernong panitikan, may iba't ibang pananaw sa mga pamamaraan at paraan ng pagbuo ng memorya. Halimbawa, natuklasan ni M. Ibuka, Acting Director ng Early Development Association at Director of Talent Education, na madaling kabisaduhin ng mga bata ang spelling ng mga kumplikadong character na Chinese, tulad ng "kalapati" o "giraffe." Hindi tulad ng mga abstract na salita tulad ng "siyam", ang isang bata ay madaling kabisaduhin ang mga salita para sa mga partikular na bagay - "giraffe", "raccoon", "fox" - gaano man sila kahirap. Kung ang isang may sapat na gulang ay kailangang gumawa ng isang malay na pagsisikap na kabisaduhin, kung gayon ang bata ay may isang kahanga-hangang makasagisag na memorya.

Isa ito sa mga katangian ng utak ng bata - ang makakita ng bagay na hindi nakikita. Nag-iisip ang mga bata sa mga larawan. M.V. Naniniwala si Osorina na ang kakayahang makasagisag na kumakatawan sa isip at pantasya ay nabubuo sa isang bata sa pataas na pagkakasunud-sunod mula dalawa hanggang limang taon. Sa edad na ito, nakatuklas siya ng mga bagong pagkakataon upang doblehin ang mundo, na nagpapakita ng mga haka-haka na imahe sa panloob na screen ng kaisipan. Ang kakayahang ito ang nagbibigay sa kanya ng kakayahang gawin ang mga bagay na hindi niya kayang gawin sa totoong buhay.

Kung patuloy mong isasama ang mga laro upang lumikha ng mga larawan sa mga klase kasama ang isang bata, kung gayon ang ganitong paraan ng pag-alala ay magiging pamilyar sa sanggol, ang mga imahe ay babangon nang walang pag-igting.

Sinabi ni M. Abibulaeva: “Karaniwang binibigyang-pansin lamang ng mga magulang ang mahinang memorya ng isang bata kapag mayroon na siyang mga problema sa paaralan. Hindi niya matandaan ang isang simpleng kwento o taludtod, hindi malulutas ang isang problema dahil mahirap para sa kanya na isipin ang solusyon nito. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagsasanay ng matalinghagang pagsasaulo ay dapat maganap nang mas maaga kaysa sa anumang mga paghihirap na lumitaw.

Ang V. Oaklander ay naglalarawan ng maraming pag-aaral na mapagkakatiwalaan na nagpakita na ang mga bata na may kakayahang maglaro ng imahinasyon ay may mas mataas na IQ, mas madaling madaig ang mga paghihirap, at ang pagbuo ng imahinasyon ay nagpapabuti sa kanilang mga kakayahang umangkop at proseso ng pag-aaral.

L.V. Si Cheremoshkina, sa manwal para sa mga magulang at guro na "Pag-unlad ng Memorya ng mga Bata", ay nagsusulat na "tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral sa sikolohikal, ang isang preschooler ay naaalala ng napakakaunting materyal. Sa karaniwan, sa 15 na salita na ipinangalan sa kanya, 2.12 salita lang ang natatandaan niya. Ligtas na sabihin na ang mga bata na 3-4 taong gulang ay hindi pa handa na gumamit ng anumang pantulong na paraan para sa pagsasaulo: mga larawan, mga tip, mga tanong ay pumipigil lamang sa bata sa pagsasaulo.

Ang mga unang simulain ng mga libreng alaala, kung saan, ayon kay P.P. Blonsky, magiging maingat na ikonekta ang simula ng makasagisag na memorya, tinutukoy niya ang ikalawang taon ng buhay.

Dapat din itong kilalanin bilang tamang mga pahayag ni Blonsky na hindi pa natin alam kung kailan lumilitaw ang mga larawan sa mga bata. Napagpasyahan niya na ang makasagisag na memorya ay lumilitaw na medyo mas maaga kaysa sa berbal, ngunit mas huli kaysa sa motor at affective.

Ang naunang paglitaw ng matalinghagang memorya ay hindi nangangahulugan ng kasunod na pagkawala nito at kapalit ng pandiwang memorya. Gayunpaman, ang makasagisag na memorya, sabi ng P.P. Blonsky, ay patuloy na nananatili sa mas mababang antas ng memorya kumpara sa berbal. Nalalapat din ito sa mga pinaka-binuo - visual na mga imahe ng memorya, na madaling lumitaw kapag ang kamalayan ng isang tao ay nasa mas mababang antas kaysa sa ganap, perpektong puyat. Ang visual memory ay maaari lamang tingnan bilang isang mababang anyo ng memorya. Karaniwan, ang visual memory ay mahina, kaya ang isa pang mas mataas na uri ng memorya, ang memorya ng kuwento, ay hindi maihahambing na mas kapaki-pakinabang.

Ang memory-story ay, ayon sa P.P. Blonsky, tunay na memorya ng pandiwa, na dapat na makilala mula sa pagsasaulo at pagpaparami ng mga paggalaw ng pagsasalita, halimbawa, kapag isinasaulo ang walang kahulugan na materyal na pandiwang.

Ang kumakatawan sa pinakamataas na antas ng memorya, memory-kuwento, sa turn, ay hindi agad na lumilitaw sa pinaka perpektong anyo. Siya ay dumaan sa pag-inom, na nailalarawan sa mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng kuwento. Sa simula, ang kuwento ay pasalitang saliw lamang ng aksyon, pagkatapos ito ay ang mga salita na sinasaliwan ng aksyon, at pagkatapos lamang ang berbal na kuwento ay lilitaw sa sarili nitong, bilang isang buhay at matalinghagang mensahe.

Ito ang mga pangunahing probisyon ng konsepto ng P.P. Blonsky tungkol sa ugnayan ng figurative at verbal memory sa kanilang pag-unlad.

Isang pag-aaral ni N.A. Kornienko. Ang mga paksa - mga batang preschool - ay hiniling na kabisaduhin at pagkatapos ay magparami: sa ilang mga kaso - isang bilang ng mga bagay (mga laruan) na madaling nahahati sa mga semantic group (unang serye), sa ibang mga kaso - ang parehong bilang ng mga salita na may isang tiyak ibig sabihin (pangalawang serye), sa pangatlo - ang pangalan ng mga puno at shrubs na hindi pamilyar sa mga bata (ikatlong serye).

Ang mga resulta ng pag-aaral ay nagpakita ng mga sumusunod: 1) sa lahat ng mga pangkat ng edad, ang pinakamataas na mga tagapagpahiwatig ay nakuha sa mga eksperimento na may pagsasaulo ng mga bagay; 2) ang pangalawang lugar ay kinuha sa pamamagitan ng pagsasaulo ng mga salita ng isang tiyak na kahulugan; 3) ang pag-alala sa mga hindi pamilyar na pangalan ay hindi gaanong produktibo; 4) ang pagkakaiba sa pagitan ng lahat ng mga kaso ng pagsasaulo ay bumaba sa edad; 5) ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pagiging produktibo ng pagsasaulo ng iba't ibang uri ng materyal sa mga eksperimento na may pagpaparami ay naging malinaw na binibigkas kung ihahambing sa mga eksperimento na may pagkilala, at sa parehong oras ay nag-converge sila nang malaki.

Salamat sa muling pagsasaayos ng mga proseso ng mnemonic sa edad ng preschool, ang bata ay nakakapagtakda ng mga malay na layunin para sa kanyang sarili (tandaan, alalahanin) at nagsusumikap na makamit ang mga ito. Ang pagbagsak na ito ay isang kumplikadong proseso na kinabibilangan ng dalawang pangunahing hakbang. Ang unang yugto ay ang pagkilala at paglalaan ng isang mnemonic na layunin ng bata. Sa ikalawang yugto, ang mga kaukulang aksyon at operasyon ay nabuo.

Sa gitnang edad ng preschool, ang mga unang pagtatangka na mag-aplay ng ilang mga diskarte ay lilitaw. Ang mga bata ay maaaring nakapag-iisa na isagawa, kahit na sa mga simpleng anyo, ang pagproseso ng materyal. Sa mga eksperimento ni Z.M. Istomina sa panahon ng mga pagsasanay, ang mga bata ay nagpakita ng kakayahang gumamit ng ilang mga diskarte sa anyo ng mga operasyon sa pag-iisip para sa mga layunin ng mnemonic (ito ay nagpapataas ng pagiging produktibo ng memorization). Ginagawa nitong posible na turuan ang bata kung paano matandaan at maalala.

Ang pagpapalaki ng lohikal na memorya ay nagpapahiwatig, una sa lahat, ang pag-unlad ng aktibidad ng kaisipan ng mga bata - ang pag-unlad ng kakayahang pag-aralan, i-highlight ang mga katangian, palatandaan, at ihambing sa mga bagay; magsagawa ng paglalahat, pagsasama-sama ng mga bagay ayon sa mga palatandaan, pag-uuri batay sa pangkalahatan; magtatag ng mga makabuluhang koneksyon. Ang mga operasyong pangkaisipan ay nagiging mga paraan ng lohikal na pag-iisip.

Sa panahon ng gawain ni L.M. Zhitnikova, Z.M. Istomina, A.N. Belousa, na nakatuon sa pag-aaral ng pagbuo ng mga pamamaraan ng lohikal na pagsasaulo sa mga kondisyon ng espesyal na edukasyon, natagpuan na ang mga bata ay maaari nang makabisado sa proseso ng espesyal na organisadong pag-aaral tulad ng mga pamamaraan ng lohikal na pagsasaulo bilang semantic correlation at mental grouping, at gamitin ang mga ito para sa mga layuning mnemonic.

Ang pag-uuri (pagpapangkat) bilang isang paraan ng pagsasaulo ay binubuo sa paggamit ng mga pangkalahatang pangalan ng mga grupo bilang isang suporta sa pagsasaulo at pagpaparami ng kanilang mga sangkap na bumubuo. Una, ang bata ay nagsasagawa ng isang simpleng oryentasyon sa materyal na iminungkahi para sa pagsasaulo. Pagkatapos ay sinimulan niyang ilatag ang mga larawan sa mga grupo para sa at naaalala kung ano ang kasama sa bawat grupo, at kapag naglalaro, umaasa siya sa mga grupo na siya mismo ang bumuo.

Sa proseso ng mastering ang pagpapangkat bilang isang paraan ng lohikal na pagsasaulo, ang mga bata ay nakaranas ng mga paghihirap. Sinabi ni P.I. Zinchenko na sa mga unang yugto, maraming mga bata ang may bifurcation ng mental at mnemonic na aktibidad. Ito ay nagpapakita ng sarili sa mga sumusunod: kapag nagsasagawa ng operasyon ng mental grouping, nakalimutan ng mga bata na kailangan nilang kabisaduhin ang mga larawan, at kapag sinubukan nilang tandaan, huminto sila sa pagpapangkat. Gayunpaman, kapag ang pamamaraan na ito ay pinagkadalubhasaan ng mga bata, ito ay nagdudulot ng isang makabuluhang epekto ng mnemonic. L.M. Sinabi ni Zhitnikova na nasa maagang edad ng preschool, ang mga bata ay nagpapakita ng mga pagbabago sa pagsasaulo dahil sa kanilang karunungan sa pagpapangkat bilang isang aksyong nagbibigay-malay. Ang mga bata sa edad ng senior at middle preschool, matagumpay na pinagkadalubhasaan ang pag-uuri, sinasadyang gamitin ito bilang isang paraan ng pagsasaulo.

Ang karunungan ng mga bata sa semantic correlation bilang isang independiyenteng intelektwal na aksyon ay isinasagawa sa ilang mga yugto ng pagtaas ng pagiging kumplikado. Una kailangan mong matutunan kung paano maghanap ng kaparehong larawan sa iminungkahing larawan. Pagkatapos nito, natututo ang mga bata na maghanap para sa larawang ito na hindi magkapareho, ngunit katulad lamang nito sa nilalaman, malapit sa kahulugan. Sa susunod na yugto, ang gawain ay nagiging mas kumplikado: para sa pangalan (salita) kinakailangan na pumili ng isang larawan na may isang imahe ng isang bagay na itinalaga ng salitang ito, at pagkatapos ay pumili ng isang larawan na malapit sa salita sa nilalaman. Z.M. Binibigyang-diin ni Istomina na ang mga klase ay inuulit nang maraming beses hangga't kinakailangan para matutunan ng mga bata kung paano i-correlate nang tama ang mga larawan.

Upang magamit ang semantikong ugnayan ng mga salita na may mga larawan para sa mga layunin ng mnemonic, kinakailangan ang isang kundisyon: ang mga bata ay dapat na mahusay na makabisado hindi lamang direkta, kundi pati na rin ang mga reverse operations. Mahalaga na ang mga operasyong ito ay mahusay na naisasagawa sa kanilang sarili. Ito ay isang kondisyon para sa paglipat ng isang mental na aksyon sa isang mnemonic device.

Sa proseso ng pag-aaral ng semantic correlation bilang isang paraan ng pagsasaulo, Z.M. Inihayag ni Istomina ang kapansin-pansing pagkakaiba sa edad at indibidwal. Ipinakita ng mga eksperimento na upang makabuo ng semantic correlation bilang isang mnemonic device para sa mga bata sa edad ng primaryang preschool, kailangan ang ibang bilang ng mga sesyon ng pagsasanay at maraming solusyon sa iba't ibang problema. Para sa mga matatandang preschooler, ang bilang ng mga hakbang sa pag-aaral ay kapansin-pansing nababawasan. Sa edad, ang bilang ng mga semantic na koneksyon ay tumataas at ang bilang ng mga koneksyon na itinatag sa mga random na asosasyon ay bumababa.

Bago ang edad ng senior preschool, nangingibabaw ang mga koneksyon batay sa pagkakaugnay ayon sa katabi. Ang pinakamataas na produktibidad ng pagpaparami ay nagaganap kapag umaasa sa mga koneksyong semantiko, bilang mga koneksyon sa pamamagitan ng pagkakatulad at pagkakadikit. Ang pinakamababang produktibidad ay matatagpuan sa mga bata na nakapagtatag ng mga random na koneksyon. Sa pangkalahatan, ang paggamit ng semantic correlation ng mga bata ay may positibong epekto sa pagiging produktibo ng mga aktibidad ng mnemonic, at ang pagiging epektibo ng paggamit nito ay tumataas sa edad.

Kaya, ang mga pagbabago sa husay sa gawain ng memorya ay maaaring mangyari sa isang medyo maagang panahon ng pag-unlad ng isang bata (sa gitnang edad ng preschool), ngunit sa ilalim lamang ng kondisyon ng espesyal na organisado, may layunin na pagsasanay sa mga programa ng lohikal na pagsasaulo. Maipapayo na sabay na turuan ang mga bata ng iba't ibang paraan ng lohikal na pagsasaulo, tk. umaasa sila sa mga katulad na operasyong pangkaisipan. Ang pagpipigil sa sarili ay gumaganap din ng isang mahalagang papel sa pagtaas ng pagiging produktibo ng pagsasaulo. Ang mga resulta ng mga pag-aaral na ito ay tila napakahalaga kaugnay ng paghahanda ng mga preschooler para sa pag-aaral.

Ang gawain ng pag-aaral ng papel ng salita sa pagbuo ng memorya ay isinasaalang-alang ni B.N. Saltzman. Ang mga bata ay ipinakita sa mga may-kulay na figure mula sa mosaic, pagkatapos ay ang mga paksa ay kailangang ilatag ang mga figure na ito mula sa mosaic mula sa memorya. Sa unang serye ng mga eksperimento, ang pagsusuri ng mga numero ay isinagawa nang walang pandiwang saliw, sa pangalawang serye - kasama ang pagpapangalan ng kulay, ang bilang ng mga kulay at ang lokasyon ng mga kulay sa mga figure.

Sa unang kaso, ang mga nakababatang preschooler ay naramdaman ang mga figure sa katahimikan, pagkatapos ay madalas na kinuha nila ang mga unang bahagi ng mosaic na dumating sa kabuuan at inilatag ang ilang uri ng figure, at hindi kung ano ang ipinakita sa kanila. Sa kaibahan, sa pangalawang kaso, walang mga tao na hindi nagawang ibalik ang pigura. Sa seryeng ito, naobserbahan ang mga may layuning paghahanap para sa mga elemento ng figure. Ang salita ay malinaw na nag-ambag sa analytical-synthetic na aktibidad ng mga bata.

Ginamit ng mga nasa gitnang edad na preschooler ang salita (at nasa kanilang pananalita na) kahit sa unang serye ng mga eksperimento. Hindi nila kailangan ng anumang espesyal na pagpapasigla.

Sa mas lumang mga preschooler, ang paggamit ng pagsasalita (at muli ang kanilang sarili) ay mas makabuluhan. Hindi tulad ng mga nasa katanghaliang-gulang na preschooler, mayroon silang mas sistematikong pagtatalaga kung ano ang katangian ng pigura na inilatag sa harap niya. Ang paglalagay ng mga tanong ng mga nasa hustong gulang ay may malaking impluwensya sa kanila sa direksyong ito (sa ikalawang serye ng mga eksperimento). Mahalaga rin na sa isang naibigay na edad, hindi lamang panlabas, kundi pati na rin ang panloob na pananalita, na nauna sa panlabas na pagkilos, ay nagsimulang gumanap ng isang nagpapadali na papel sa pagsasaulo.

Madaling makita na ang mga resulta ng lahat ng mga gawa na nakatuon sa pag-aaral ng relasyon sa pagitan ng makasagisag at pandiwang memorya, imahe at salita sa mga proseso ng pagsasaulo at pagpaparami ay tumutukoy sa hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa ng parehong uri ng memorya, ang pagkakaisa ng pandama. (layunin, matalinhaga, konkreto) at verbal-logical, abstract sa pagsasaulo at pagpaparami.

Konklusyon

Ang memorya ay isa sa mga mahalagang kategorya ng mga kakayahan ng tao. Salamat sa kanya na naaalala ng isang tao ang mahahalagang kaganapan, natututo sa pamamagitan ng pagsasaulo ng materyal na pang-edukasyon, at iba pang mga bagay na nabuo.

Ang memorya ay kinakailangan para sa isang tao, dahil kung wala ito imposibleng isipin ang normal na pagkakaroon ng isang tao. Pinagbabatayan nito ang anumang mental phenomenon. Ang mga sensasyon at pang-unawa, ang pag-iisip nang walang pagsasama ng memorya sa pagkilos ng katalusan ay mararanasan ng isang tao na lumitaw sa unang pagkakataon, na magbubukod sa posibilidad na malaman ang mundo at mag-orient dito. Tinitiyak ng memorya ang pagkakaisa at integridad ng pagkatao ng tao.

Mayroong ilang mga uri ng memorya, ang pagbuo nito ay nangangailangan ng iba't ibang paraan, pamamaraan at pamamaraan. Mahalaga rin na isaalang-alang ang katotohanan na ang bawat tao ay may ilang uri ng memorya na binuo nang mas mahusay, samakatuwid, ang pagbuo ng memorya mula sa pagkabata, ang parehong mga tagapagturo, guro, at mga magulang ay dapat malaman kung anong uri ng memorya ang dapat bigyang-diin upang ang bata ay komprehensibong binuo.

Ang memorya ng mga interior designer ay dapat na mahusay na binuo. Una, para hindi maulit ang mga proyekto. Dahil ang anumang mga kilalang detalye ay madaling makilala, na maaaring humantong sa isang iskandalo o isang masamang reputasyon. Pangalawa, ang taga-disenyo ay kailangang makilala sa pagitan ng iba't ibang mga lugar ng sining (moderno, baroque, classicism) upang walang paghahalo ng mga estilo, na hindi propesyonal. Pangatlo, mahalagang isaulo ng isang taga-disenyo ang mga detalye, mga panloob na bagay na maaaring magamit sa kanilang mga malikhaing proyekto sa hinaharap.

Kaya, ang memorya ay mahalaga sa anumang propesyonal na aktibidad. Tinutukoy nito ang propesyonalismo, ang tagumpay ng isang espesyalista. Para sa isang taga-disenyo, ang makasagisag at visual na memorya ay lalong mahalaga. Dahil walang representasyon ng mga imahe imposibleng lumikha ng mga proyekto. Ang visual na memorya ay nakakatulong upang kopyahin ang mga nakikitang detalye at panloob na mga item. Samakatuwid, ang memorya ay dapat na patuloy na binuo, kahit na tila hindi kinakailangan. Hindi palaging ang pag-unlad ng memorya ay nauugnay sa anumang espesyal at matagal na pagsasanay at gawain. Ang memorya ay maaaring mabuo sa pamamagitan ng pagsasaulo ng mga paboritong tula, paglalaro ng sports, pakikipaglaro sa isang bata o sa piling ng mga kaibigan.

Listahan ng mga ginamit na mapagkukunan at literatura

1. Developmental at educational psychology: Isang aklat-aralin para sa mga estudyanteng ped. in-tov / V.V. Davydov, T.V. Dragunova, L.B. Itelson. - M.: Enlightenment, 1999. - 246 p.

2. Gavrina S.E. Pansin. Memorya / S.E. Gavrina. - M.: Rossman-Press, 2010. - 72 p.

3. Gurin Yu.V. Pagsasanay sa laro. Memorya, espasyo, oras / Yu.V. Gurin. - M.: KARO, 2004. - 64 p.

4. Zhukova O.A. Ang aklat ng mga gawain at pagsasanay para sa pagbuo ng pansin at memorya / O.A. Zhukov. - M.: Astrel, 2010. - 96 p.

5. Zimnyaya I.A. Pedagogical psychology: Textbook para sa mga unibersidad. - M.: Logos, 2002. - 137 p.

6. Kulagina I.Yu. Sikolohiya sa pag-unlad / I.Yu. Kulagin. - M.: Bustard, 2001. - 376 p.

7. Mamaeva V.V. Memorya / V.V. Mamaev. - M., 2010. - 32 p.

8. Mukhina V.S. Developmental psychology: developmental phenomenology, pagkabata, adolescence: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral. unibersidad / V.S. Mukhin. - M.: "Academy", 2002. - 329 p.

9. Mukhina V.S. Sikolohiya ng bata / V.S. Mukhin. - M.: Enlightenment, 1985. - 272 p.

10. Obukhova L.F. Sikolohiya ng bata: mga teorya, katotohanan, problema / L.F. Obukhov. - M.: Trivola, 1995. - 129 p.

11. Pavlenko E.K. Memorya, lohika, atensyon / E.K. Pavlenko. - M.: Mir knigi, 2011. - 64 p.

12. Strakhov I.V. Sikolohiya ng karakter / I.V. Strakhov. - Saratov: SGU, 1970. - 219 p.

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Mga diskarte sa interpretasyon ng konsepto ng "memorya". Ang pamamayani ng figurative memory sa symbolic memory sa mga matatanda. Mga sunud-sunod na larawan ng pang-unawa. Ang kakanyahan ng proseso ng pagbabago. Eidetic na mga imahe, batas ni Emmert. Bilis, katumpakan at lakas ng pagsasaulo.

control work, idinagdag noong 01/29/2015


Pagtuturo ng pagsasaulo gamit ang mnemonic na paraan. Ang halaga ng laro sa pagbuo ng memorya. Isang pang-eksperimentong pag-aaral ng pag-asa ng pagiging produktibo ng memorya sa nilalaman ng kabisadong materyal at ang antas ng pagbuo ng mga diskarte sa pagsasaulo sa isang bata.

term paper, idinagdag noong 09/03/2012


Mechanical at subjective na katangian ng memorya ng mga bata. Mga uri ng pagsasaulo: motor, affective, figurative at verbal. Ang diskarte sa memorya bilang isang kumplikadong aktibidad ng isang bata, na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng komunikasyon sa mga matatanda. Will at arbitrariness sa mga preschooler.

term paper, idinagdag noong 12/28/2010


Matalinghagang memorya bilang isang sikolohikal na kategorya. Mga tampok ng memorya ng mga bata sa edad ng elementarya. Mga ehersisyo at laro para sa pagbuo ng makasagisag na memorya bilang isang paraan ng natural at maayos na pagdama ng impormasyon ng isang bata sa edad ng elementarya.

thesis, idinagdag noong 10/21/2003


Memorya: konsepto, uri, mga kadahilanan. Mga indibidwal na pagkakaiba sa pagsasaulo sa mga bata na may iba't ibang kategorya ng edad. Mga tampok na pisyolohikal ng pag-unlad ng preschool, elementarya at mas matatandang bata. Pagkain para sa utak. Mga ehersisyo upang mapabuti ang memorya.

term paper, idinagdag noong 08/19/2012


Ang memorya bilang isang anyo ng proseso ng pag-iisip ng tao. Mga uri ng memorya at ang kanilang mga tampok. Pangkalahatang mga probisyon sa pagbuo ng memorya. Mga paraan ng pag-impluwensya sa memorya. Mga pangunahing sakit sa memorya, mga paraan, pamamaraan at mga paraan upang mapabuti ito. Mga espesyal na sistema para sa pag-alala ng mga mukha at pangalan.

term paper, idinagdag noong 01/31/2011


Pag-uuri ng mga uri ng memorya: panandaliang, pangmatagalan at imprint ng sensory system. Ang mga pangunahing proseso ng memorya: pagsasaulo (input ng impormasyon), pangangalaga (pagpapanatili) at pagpaparami. Isang semantic reference point para sa pag-unawa sa materyal na isinasaulo.

pagtatanghal, idinagdag noong 05/02/2014


Pangkalahatang katangian ng mga proseso ng memorya. Mga uri ng memorya. Ang posibilidad ng may layunin na pag-unlad ng memorya sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Iba't ibang mga proseso ng memorya. Ang proseso ng pangunahing pag-aayos ng materyal. Memorization, reproduction, recognition.

lecture, idinagdag 09/12/2007


Pagkilala sa paggamit ng mga katutubong sining at sining bilang isang paraan ng pagbuo ng makasagisag na memorya sa mga batang preschool. Mga tampok ng pag-unlad ng memorya sa mga batang preschool. Pagsusuri ng pagiging epektibo ng gawaing isinagawa sa mga bata.

thesis, idinagdag noong 11/15/2013


Ang memorya ay isang mental na ari-arian ng isang tao, ang kakayahang mag-ipon, mag-imbak, at magparami ng karanasan at impormasyon. Memorya: pangunahing mga tampok, mga indibidwal na pagkakaiba. mga proseso ng memorya. Mga uri ng memorya. Produktibidad ng memorya sa pangkalahatan at sa mga bahagi. Ang mga batas ng memorya.