mga capuchin
Buong pamagat	Order of Friars Minor Capuchin
Latin na pangalan	Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum
Pagbawas	O.F.MCap
simbahan	Simbahang Katoliko
Tagapagtatag	Matteo Bassi
Petsa ng pundasyon	1525
Taon ng pag-apruba	1528
Bilang ng mga monastic	10 659 (2013)
Website	ofmcap.org

Kwento

Sa simula ng ika-16 na siglo, nagkaroon ng isang malakas na eklesiastikal na kilusang pagpapanibago sa Simbahang Katoliko na nauna sa Konseho ng Trent. Maraming mga monastic order sa panahong ito ang nakaranas ng malalaking kaguluhan at sumailalim sa mga seryosong reporma. Ang mga Pransiskano ay walang pagbubukod - noong 1517, opisyal na naayos ang paghahati ng dating nagkakaisang orden sa Franciscan Observants at Franciscan Conventuals. Pagkatapos ng 8 taon, noong 1525, nagsimula ang reporma ng Capuchin, na idinisenyo upang lumikha ng mga komunidad ng Pransiskano na may pinakamahigpit na charter at mas malapit hangga't maaari sa mga mithiin ni St. Francis. Ang mga prosesong ito ay humantong sa paglikha ng tatlong sangay ng orden ng Franciscano, na umiiral hanggang ngayon.

Ang reporma ng Capuchin ay nagsimula sa rehiyon ng Marche ng Italya sa inisyatiba ng mapagmasid na si Matteo Bassi. Sa una, hindi itinakda ni Bassi ang kanyang sarili ang layunin ng paglikha ng isang bagong order, nais niyang palawigin ang kanyang mga reporma sa lahat ng mga observant, ngunit nahaharap siya sa pagtutol mula sa isang makabuluhang bahagi ng order, kabilang ang pamumuno. Upang maiwasan ang hidwaan, inaprubahan ni Pope Clement VII, kasama ang toro na Religionis zelus noong Hulyo 3, 1528, ang isang bagong komunidad ng Pransiskano na tinatawag na Lesser Brothers of the Hermit Life. Ang unang kabanata ng bagong sangay ng mga Pransiskano ay ginanap sa Albacino noong Abril 1529. Ang isang mahigpit na charter ay pinagtibay sa kabanata, na nagtakda ng pagnanais para sa pinakamataas na pagiging simple at kahirapan.

Ang bagong orden ay halos tumigil sa pag-iral sa pinakadulo simula pagkatapos bumalik si Matteo Bassi sa obserbatoryo noong 1537, at ang pinuno ng komunidad, si Bernardino Ochino, ay nagbalik-loob sa Calvinism noong 1542. Ang utos ay binantaan ng pagpawi, ngunit ito ay nakaligtas, bukod dito, sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ang bilang ng mga Capuchins ay tumaas nang husto. Noong 1571 mayroong 3,300 Capuchin sa Italya. Noong 1574, ang utos ay nagsimulang gumana sa labas ng Apennines, ang mga monasteryo ng Capuchin ay itinatag sa France, Spain, Switzerland, Austria at iba pang mga bansa. Noong 1619, kinilala ni Pope Paul V ang buong awtonomiya para sa mga Capuchins, at ang titulong Ministro Heneral para sa pinuno ng orden. Sa pangkalahatang kabanata ng 1643, isang bagong konstitusyon para sa kautusan ay pinagtibay. Ang isang bilang ng mga Capuchins noong ika-16-17 siglo ay na-canonized, ang pinakasikat sa kanila ay si Lawrence ng Brindisia, na tumanggap ng honorary na titulo ng Doctor of the Church.

Noong 1535, itinatag ang Pangalawang (babae) na pagkakasunud-sunod ng mga Capuchin. Dahil ang mga komunidad ng kababaihan ng orden ng Pransiskano ay tinutukoy sa kasaysayan hindi bilang mga Franciscano, ngunit bilang Clarissin (Clarissa) bilang parangal kay Saint Clare ng Assisi, ang babaeng sangay ng mga Capuchin ay nagsimulang tawaging Capuchin Clarissa o simpleng Capuchin. Ang madre na si Veronica Giuliani, na na-canonize noong 1839, ay kabilang sa bilang ng mga Capuchins.

Ang mga Capuchin ay aktibong nakikibahagi sa gawaing misyonero at gumawa ng malaking kontribusyon sa paglitaw ng mga bagong pamayanang Kristiyano sa America, Asia at Africa. Ang mga unang misyonero ng Capuchin ay ang mga Italyano na sina Giovanni da Medina del Campo at Giovanni da Troya, na nangaral sa Egypt noong ika-16 na siglo at namatay sa kamay ng mga Muslim sa Cairo. Noong 1587, sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan ng France at ng Ottoman Empire, dumating ang French Capuchins sa Constantinople upang pangalagaan ang mga Katolikong nahuli ng mga Turko. Sa simula ng ika-17 siglo, ang mga unang misyon ay itinatag sa Africa, noong 1632 - sa Amerika. Noong 1641 isang misyon ng Capuchin ang itinatag sa India at noong 1842 sa Tsina.

Noong 1761, ang utos ay may humigit-kumulang 35,000 monghe at 1,730 monasteryo. Gayunpaman, tulad ng ibang mga monastikong orden, ang mga Capuchin ay lubhang nagdusa mula sa mga sekularisasyon at mga rebolusyon noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Maraming monasteryo ang na-liquidate, pagkatapos ng Rebolusyong Pranses, maraming monghe ang namartir. Sa pagitan ng 1789 at 1847 walang pangkalahatang mga kabanata ang ginanap. Sa kabila nito, nakaligtas ang pagkakasunud-sunod, at sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, dumami ang bilang ng mga miyembro nito. Ang kahirapan ay madalas na nauugnay sa mga Capuchin na may kakulangan sa edukasyon. Lalo na sikat ang kanilang mga clownish folk sermons (capuchinade; tingnan ang Schiller's Wallenstein Camp).

Noong 1908, binuksan ng mga Capuchin ang College of St. Lawrence ng Brindisia, kalaunan ay naging isang institute. Sa kasalukuyan, mayroon itong malawak na aklatan at naglalathala ng journal na Collectanea Franciscana, na nakatuon sa pamana ng Pransiskano.

Kabilang sa mga pinakatanyag na santo ng 20th century Capuchin order ay si Saint Pio ng Pietrelcina at ang Croatian na pari na si Leopold Mandić.

Kasalukuyang estado

Noong 2010, ang orden ay binubuo ng 10,519 monghe, kung saan 6,939 ang mga pari. Noong 2013, ang orden ay binubuo ng 10,659 monghe, kung saan 7,021 ay mga pari. Ang order ay may 1628 na komunidad.

Ang mga damit ng mga Capuchins ay kayumangging ugali na may hood na natahi dito, isang sinturon ng lubid na may buhol, na sumisimbolo sa hindi masusugatan ng mga panata ng monastiko, at mga sandalyas sa hubad na paa.

Ang mga Capuchin ay nakikibahagi pa rin sa gawaing misyonero at may mga 200 misyon sa buong mundo, lalo na sa India, Ethiopia at Turkey.

Katotohanan

Mga Tala

1. Capuchins // Tanggapan ng Pagkumpiska - Kirghiz. - M.: Great Russian encyclopedia, 2009. - S. 47. - (Great Russian encyclopedia: [sa 35 volume] / ch. ed. Yu. S. Osipov; 2004-2017, v. 13). -

Sa tanong, sino ang mga CAPUCHINS at ano ang iniwan nila sa atin bilang isang "legacy"? ibinigay ng may-akda Tinanggal ang user Ang pinakamagandang sagot ay ang Cappuccino coffee ay ipinanganak sa Italy. Ayon sa isang bersyon, ang kumbinasyon ng itim na kape at puting gatas ay kahawig ng mga brown na damit ng mga monghe ng Capuchin - kaya ang pangalan ng inumin ("cappuccio" sa Italyano ay nangangahulugang "hood", at "cappuccino" - "capuchin"). Ayon sa isa pang mas karaniwang alamat, ang cappuccino ay naimbento ng mga monghe ng Capuchin ng isa sa mga monasteryo sa hilaga ng Roma. Ang mga monghe ay uminom lamang ng kape na may gatas. Kadalasan napansin nila na kapag nagbubuhos ng gatas, ang isang medyo matatag na foam ay nakuha, na kung saan ay napaka-kaaya-aya na sumipsip. Ang mga monghe ng Capuchin, tulad ng lahat ng ascetics, ay pinagkaitan ng maraming makalupang kasiyahan, kaya ang pagtangkilik sa kape ay ang kanilang maliit na pinahihintulutang luho. Upang makakuha ng mas maraming bula, ang kape na may gatas ay nagsimulang mamalo, ngunit ang bula ay naging hindi matatag. Noon nila naalala ang kape na may whipped cream. Ngunit ang gayong kape ay mainit, at ang idinagdag na cream ay malamig. Nagsimula ang mga monghe ng Capuchin sa pamamagitan ng pagpapasingaw ng whipped cream at pagkatapos ay natutunan kung paano maghagupit ng mainit na gatas at cream gamit ang mga mechanical beaters. Ang bulung-bulungan tungkol sa kamangha-manghang masarap na inumin ay kumalat sa buong Italya. Ang self-taught mechanic na si Giuseppe, na nakatira malapit sa monasteryo, ay nagsagawa ng pagpapabuti ng teknolohiya ng paggawa ng cappuccino. Ginawa niya ang unang cappuccino machine. Ang beater ay binubuo ng dalawang kompartamento: sa una, ang tubig ay pinainit, na, nagiging singaw, ay nahulog sa isang tubo sa pangalawang kompartimento. Sa pangalawang kompartimento, naganap ang proseso ng foaming milk. Sa kasalukuyan, ang lahat ng mga gumagawa ng kape na may tagagawa ng cappuccino ay gumagana nang eksakto sa prinsipyong ito. Ayon sa alamat, ang pag-imbento ng cappuccino - kape na may whipped cream, na iniinom ngayon ng milyun-milyong tao sa buong mundo - ay nauugnay sa pangalan ni Marco d "Aviano, na nabuhay noong ika-17 siglo bilang isang monastikong mangangaral ang orden ng Capuchin. Ang gumagala na mangangaral ng monastikong orden ng mga Capuchins, si Marco d "Aviano, ay nag-rally ng mga Katoliko at Protestante bago ang Labanan sa Vienna noong 1683, na tumulong na pigilan ang pagsulong ng mga Turko sa Europa. Ipinanganak noong 1631 sa lungsod ng Aviano sa hilagang Italya, inutusan ng Papa noon ang monghe na ito na magkaisa ang mga Kristiyano laban sa malawak na hukbo ng Ottoman Empire. Ayon sa alamat, pagkatapos ng tagumpay, natuklasan ng mga Viennese ang mga bag ng kape na naiwan ng hukbo ng kaaway. Ang kape ay tila masyadong malakas para sa kanila, at diluted nila ito ng cream at honey. Ang inumin ay naging kayumanggi, tulad ng mga sutana ng mga monghe ng Capuchin. At tinawag ito ng Viennese na "cappuccino" bilang parangal sa pagkakasunud-sunod kung saan kabilang si Marco d'Aviano.

Sagot mula sa Taya[guru]
ilang monghe

Sagot mula sa chevron[guru]
Iniwan ng mga monghe ang cappuccino coffee bilang pamana.

Sagot mula sa Evgeny Denisov[guru]
Ang mga unggoy ng Capuchin ay maaaring sanayin upang tulungan ang mga tao! At ang mga monghe ng Capuchin ay isang sangay ng orden ng Franciscano, nangangaral lamang ng materyal na kahirapan!

Sagot mula sa asin[aktibo]
Ang salita ay may maraming kahulugan. Sa tingin ko alam ng lahat ang tungkol sa monastic Order. Siya nga pala, nag-iwan sila sa amin ng isang piraso ng damit bilang isang hood bilang isang legacy. Ang mga capuchins ay isang genus din ng mga unggoy - nagmana rin sila ng maraming bagay mula sa kanila! At ang halaman ay nasturtium. Salamat sa legacy na ito!

mga capuchin ako Capuchins (Italian cappuccino, mula sa cappuccio - hood)

isang Katolikong monastikong orden na itinatag bilang isang sangay ng orden ng Pransiskano (Tingnan ang mga Pransiskano) noong 1525 sa Italya. Nakuha nito ang pangalan mula sa matulis na talukbong na natahi hanggang sa magaspang na telang sutana na isinuot ni K. Ang tagapagtatag, ang Franciscano na si Matteo da Bascio, ay naghangad na maibalik ang asetiko na katangian ng mga unang pamayanang Pransiskano. Ang charter ng K. ay inaprubahan ni Pope Clement VII (noong 1528 o 1529). Bilang isang independiyenteng orden, ito ay inaprubahan ni Pope Paul V noong 1619. Noong 16-17 siglo. ang kaayusan ay naging laganap sa ilang bansa sa Kanlurang Europa. Ang mga Katoliko ay gumanap ng isang mahalagang papel sa kontra-repormasyon; ang kanilang mga aktibidad ay pangunahing naglalayong palakasin ang impluwensya ng Katolisismo sa masa.

Ang klerikalismo ay nananatiling tanggulan ng klerikalismo hanggang ngayon. Pagsapit ng 1972 mayroong humigit-kumulang 14,000 monghe, at sa orden ng kababaihan ng Capuchins (itinatag noong ika-16 na siglo) ay may humigit-kumulang 2,500 madre.

II Capuchins (Cebus)

isang genus ng American chain-tailed monkeys ng pamilyang capuchin.

Ang bungo ng K. ay medyo malaki, bilugan, na may pinaikling rehiyon ng mukha. Ang mga limbs ay may katamtamang haba, ang hinlalaki ay mahusay na binuo. Ang buntot ay mahaba, natatakpan ng buhok, ang huling ikatlong bahagi nito ay matibay. K. naninirahan sa siksik na tropikal na kagubatan ng Central at South America, nakatira sa mga puno, karamihan sa mga grupo ng 8-30 indibidwal. Pinapakain nila ang mga dahon, prutas, mani, insekto, itlog ng ibon at mga sisiw. Mayroong ilang mga kilalang species ng K. Belopulchiy, o white-throated, K. (C. capucinus) - ang amerikana ay itim, ngunit maputi-dilaw sa noo o sa lalamunan, dibdib at balikat; haba ng katawan mga 45 cm, buntot 40-50 cm; kayumanggi K., o fawn (C. apella), - na may itim na taluktok; haba ng katawan 35-45 cm, buntot - 38-48 cm. Ang K. ay madalas na itinatago sa mga zoo, kung saan madalas silang dumami.

Lit.: Weber M., Primates, trans. mula sa German., M. - L., 1936; Buhay ng hayop, tomo 6 - Mammals, M., 1971.

M. F. Nestgurh.

Great Soviet Encyclopedia. - M.: Soviet Encyclopedia. 1969-1978 .

Tingnan kung ano ang "Capuchins" sa iba pang mga diksyunaryo:

- (German Kapuziner, mula sa Middle Ages. Latin capa monastic dress). 1) isang genus ng mga halamang mala-damo sa Timog Amerika. 2) mga monghe ng Order of St. Francis, kaya pinangalanan mula sa salita para sa hood kung saan nila tinakpan ang kanilang mga ulo. Diksyunaryo ng mga salitang banyaga na kasama sa ... ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

- (Italian cappuccino, mula sa cappuccio hood), mga miyembro ng Catholic monastic order, na itinatag noong 1525 sa Italy (bilang isang sangay ng Franciscan order), independyente mula noong 1619 ... Modern Encyclopedia

- (mula sa Italian cappuccio hood) mga miyembro ng Catholic monastic order, na itinatag noong 1525 sa Italy (bilang isang sangay ng Franciscan order), independyente mula noong 1619 ...

Isang genus ng mga unggoy ng chain-tailed family. Haba ng katawan approx. 50 cm, ang buntot ay katumbas ng haba ng katawan. Sa tuktok ng ulo, ang buhok ay bumubuo ng isang pagkakahawig ng isang monastic hood (kaya ang pangalan). 4 na species, sa tropikal na kagubatan Central. at Yuzh. America (mula Honduras hanggang Brazil) ... Malaking Encyclopedic Dictionary

Mga miyembro ng orden ng monastikong Katoliko, na itinatag noong 1525 sa Italya (bilang isang sangay ng orden ng Franciscano), independyente mula noong 1619 ... Makasaysayang diksyunaryo

- (Cebus), isang genus ng chain-tailed monkeys. Ang haba katawan 32 57 cm Solid ang katawan, mga paa na magkapareho ang haba. Kulay ng buhok na kayumanggi o kulay abo. Sa tuktok ng ulo, ang buhok ay lumalaki na bumubuo ng isang pagkakahawig ng isang monastic hood (kaya ang pangalan, ibig sabihin ay "monghe na may hood") ... ... Biyolohikal na encyclopedic na diksyunaryo

I (mula sa Italian cappuccio hood), mga miyembro ng Catholic monastic order, na itinatag noong 1525 sa Italy (bilang isang sangay ng Franciscan order), independyente mula noong 1619. II genus ng mga unggoy ng chain-tailed family. Ang haba ng katawan ay halos 50 cm, ang buntot ay katumbas ng haba ng katawan ... encyclopedic Dictionary

- (ayon sa lat. Capucini ordinis fratrum minorum) sangay na Pransiskano; orihinal na isang mapanuksong palayaw na tumutukoy sa spiky hood na isinusuot ng mga miyembro ng order na ito. Ito ay itinatag noong 1525 ng Bassi minor sa Urbino, inaprubahan noong 1528 ng papa ... ... Encyclopedia ng Brockhaus at Efron

Mga miyembro ng medicant order, na humiwalay noong 1528 mula sa Order of the Franciscan Observants. Ang mga sumusunod sa mahigpit na pagsunod sa mga utos ng St. Francis of Assisi, mga tagasunod ni Matthew Baschio (1495 1552), na nagsuot ng espesyal na hood (Italian cappuccio mula sa lat. ... ... Agham pampulitika. Talasalitaan.

- (Italian cappuccini hoods), mga miyembro ng Catholic order ng Capuchin Minorite Brothers, isa sa mga independiyenteng sangay ng Franciscan order, na umiiral mula noong 1525. Sa oras na lumitaw ang order, ang mga Franciscans ay nahahati na sa dalawang independyente ... ... Collier Encyclopedia

Mga libro

• Mga utos ng monastic, Alexander Andreev. Ang bagong gawain ng istoryador ng Moscow na si A. R. Andreev ay ang unang kumpletong paglalarawan ng dokumentaryo ng pangunahing mga monastic order ng Kanlurang Europa mula ika-5 hanggang sa simula ng ika-21 siglo, kapwa lalaki at babae,…

Abstract sa paksa:

Capuchins (monastic order)

Order of Friars Minor Capuchins(lat. Ordo Fratrum Minorum Capucinorum ; sa madaling sabi- mga capuchin) - isang monastic order, isang sangay ng mga Franciscans; orihinal na isang mapanuksong palayaw na tumutukoy sa matulis na hood na isinusuot ng mga miyembro ng order na ito. Itinatag noong 1525 ng Minorite Bassi sa Urbino, inaprubahan noong 1528 ni Pope Clement VII at noong 1529 ay nakatanggap ng napakahigpit na charter. Nang ang vicar general ng utos ng Okino ay nagbalik-loob sa Protestantismo (1543), ang utos ay binantaang aalisin. Ang kahirapan ay madalas na nauugnay sa mga Capuchin na may kakulangan sa edukasyon. Lalo na sikat ang kanilang mga clownish folk sermons (capuchinade; tingnan ang Schiller's Wallenstein Camp).

Ang mga damit ng mga Capuchins ay kayumangging ugali na may hood na natahi dito, isang sinturon ng lubid na may buhol, na sumisimbolo sa hindi masusugatan ng mga panata ng monastiko, at mga sandalyas sa hubad na paa.

Ang pagkalat mula noong 1573 sa Pransya, mula noong 1592 sa Alemanya at Switzerland, mula noong 1606 sa Espanya, noong 1619 nakatanggap sila ng mga indibidwal na heneral. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo halos nawala sila, ngunit sa simula ng ika-20 siglo muli silang dumami sa mga bansang Katoliko. Noong 2005, ang orden ay binubuo ng 18,309 monghe, kung saan 7,080 ang mga pari.

Mga modernong capuchins

Tulad ng ibang mga monastikong orden, ang mga Capuchin ay lubhang nagdusa mula sa mga sekularisasyon at rebolusyon noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sa kabila nito, nananatili ang kaayusan at sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, dumami ang bilang ng mga miyembro nito.

Mayroong 10 monasteryo ng Capuchin sa England, tatlo sa Ireland, anim sa Ukraine, at isa sa Russia. Ang mga Capuchin ay nakikibahagi pa rin sa gawaing misyonero at may mga 200 misyon sa buong mundo, lalo na sa India, Ethiopia at Turkey.

Mahigit sa 190 miyembro ng Habsburg dynasty ang inilibing sa Imperial Crypt, na matatagpuan sa ilalim ng Capuchin Church sa Vienna.

Sa mga catacomb na matatagpuan sa ilalim ng monasteryo ng Capuchin sa Palermo, ang mga bangkay ng humigit-kumulang 8,000 katao na inilibing dito sa pagitan ng 1599 at 1920 ay nakahimlay sa bukas.

Sa Estados Unidos ng Amerika, mayroong ilang mga metropolitanate ng orden ng Capuchin.

Sa Ukraine ay naroon ang kanilang vice-province.

Sa kultura

• Si Brother Medard, ang bida ng Elixir of Satan ni Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, ay isang monghe ng Capuchin.

Mga Tala

1. Order of Friars Minor Capuchin (Institute of Consecrated Life) - www.catholic-hierarchy.org/diocese/dqfmc.html

Panitikan

• "Chronica provinciae helveticae ordinis Capucinorum" (Solothurn, 1884-87).

download
Ang abstract na ito ay batay sa isang artikulo mula sa Russian Wikipedia. Nakumpleto ang pag-synchronize noong 07/10/11 17:23:25
Mga katulad na abstract:

Ang Prague ay tahanan ng pinakamatandang gumaganang monasteryo sa Czech Republic. Siya ay kabilang sa orden ng Capuchin at kumokonekta sa, na tinatangkilik din ng mga monghe ng orden na ito.

Kasaysayan ng monasteryo

Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, sa labas ng lungsod (noon ay mas maliit ang Prague) mayroong isang kapirasong lupain na inilipat ni Emperor Rudolf II sa Capuchin Order.

Ang mga Capuchin ay isang orden ng mga ascetics, sinadya nilang itinatag ang kanilang mga monasteryo sa pinakamahihirap na lugar ng mga lungsod upang magbigay ng tulong sa pinakamahihirap. Ang mga Capuchin ay dumating sa Czech Republic kahit na mas maaga kaysa sa Vienna, ang kabisera ng Holy Roman Empire.

Noong 1602, iniutos ng emperador ang pundasyon ng isang monasteryo ng Capuchin sa site na ito. Mula noon, ang mga monghe ay naninirahan dito, ngayon ay nasa gitna ng lungsod.

Hindi laging mapayapa ang kanilang buhay. Kaya, sa unang pagkakataon, ang isang kilalang astronomo, ang korte astrologo ni Rudolph II, isang Dane Tycho de Brahe, ay nakapasok sa kanilang mapayapang pag-iral. Siya ay isang mahuhusay na siyentipiko, ngunit siya ay may likas na palaaway. Inis na inis siya sa pagtunog ng mga kampana at pag-awit ng mga monghe, dahil nakatira ang astronomo sa malapit. Nagreklamo si Brahe kay Rudolph, ngunit hindi siya nakialam, dahil siya mismo ay gumawa ng malaking kontribusyon sa monasteryo.

Pagkatapos ay binigyang pansin ni Brahe ang estatwa ng Birheng Maria, na, ayon sa alamat, na itinapon sa apoy ng mga erehe, ay hindi nasusunog. Sinabi ni Brahe na ang mahimalang estatwa ay gawa sa refractory material at nais na magsagawa ng pag-aaral. Si Rudolph II ay "talagang humiling" sa mga monghe na ibigay ang rebulto, na ginawa nila. Gayunpaman, sa bawat oras (mayroong tatlo) ang eskultura ay mahimalang nauuwi sa monasteryo. Iniwan ng emperador ang mga monghe at binigyan pa sila ng gintong balabal at korona para sa rebulto ng Birheng Maria, at namatay na si Brahe noong panahong iyon.

Nanganganib ang monasteryo sa pangalawang pagkakataon sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nang magsagawa si Joseph II ng pagsusuri sa lahat ng mga lumang gusali sa Prague. Nais niyang isara ang monasteryo, ngunit gayunpaman ay isinasaalang-alang niya ang mga gawaing kawanggawa ng mga Capuchin at iniwan sila sa monasteryo.

Ang ikatlong pagkakataon na may mga estranghero sa monasteryo ay noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Nagtayo ng kulungan ang mga tropa ng SS dito. Ang isang liham ay napanatili kung saan isinulat ng isang mataas na opisyal ng SS na lubos niyang naunawaan ang abala na dulot ng mga monghe at nangakong aalis sa monasteryo pagkatapos ng tagumpay ng Great Germany. Nakakapagtaka, ang liham ay may petsang Abril 1945.

Pagkatapos ng isang maikling pahinga, ang mga Capuchins ay bumalik dito sa pagtatapos ng ika-20 siglo, at mula noon ito ay isang gumaganang monasteryo.

Pagbisita sa mga Capuchin Monks

Makakapunta ka rito sa napakabihirang mga kaso, halimbawa, sa gabi ng mga simbahan.

Dahil sa ang katunayan na ang monasteryo ay hindi naa-access sa mga ordinaryong araw, dapat subukan ng isa na makita hangga't maaari sa isang pagbisita. Ang monasteryo ay itinayo sa istilong Baroque, ngunit, hindi katulad ni Loretta, wala itong kahanga-hangang dekorasyon, ito ay isang ascetic order.

Kasama rin sa monastery complex ang Church of the Virgin Mary and the Angels, kung saan mayroong isang mahimalang estatwa sa isang robe at korona, na donasyon ni Rudolph, na may kahanga-hangang fresco na "Descent from the Cross". Ang simbahan ay may maraming mga eskultura, ipininta ng kamay ayon sa tradisyon ng Katoliko, na naglalarawan ng mga eksena mula sa Bibliya.

Ang loob ng simbahan ay pinalamutian ng isang organ na nilalaro ni Mozart.