History of Russia [Textbook] Koponan ng mga may-akda
1.1. Eastern Slavs noong unang panahon
Genesis at kasunduan
Sa lahat ng kasaganaan ng mga pang-agham na konsepto tungkol sa pinagmulan ng Eastern Slavs, dapat itong kilalanin na ang nangungunang bersyon ay ang Slavic ethnos ay binuo noong ika-6 na siglo. n. e. sa Danube Plain bilang resulta ng pagbagsak ng iisang Indo-European historical community. Sa paligid ng parehong oras, lumitaw ang tatlong sangay ng mga Slav: timog, kanluran at silangan. Ang mga mamamayang South Slavic (Serbs, Montenegrins, Bulgarians) ay kasunod na nabuo mula sa mga Slav na nanirahan sa Balkan Peninsula. Sinakop ng mga Western Slav ang mga lupain ng modernong Poland, Czech Republic, Slovenia, at bahagyang Alemanya. Ang mga Eastern Slav ay unti-unting na-colonize ang malawak na expanses sa pagitan ng tatlong dagat - Black, White at Baltic. Ang kanilang mga inapo ay mga modernong Ruso, Ukrainians at Belarusian.
Ang paunang impormasyon tungkol sa pag-areglo ng mga tribong East Slavic ay nakapaloob sa salaysay na "The Tale of Bygone Years": mula sa mga Slav, "nakaupo sa kahabaan ng Danube", ang mga tribo ay nagkalat sa iba't ibang lupain at tinawag na "sa kanilang mga pangalan, na nakaupo kung saan saang lugar." Si Glades ay tinawag na mga Slav na nanirahan sa gitnang pag-abot ng Dnieper sa paligid ng Kyiv. Sa hilaga ng mga glades sa kahabaan ng mga ilog Desna at Sula ay nanirahan ang mga taga-hilaga, sa hilaga-kanluran ng Kyiv, ang mga Drevlyan; Ang sentro ng mga Drevlyan ay ang lungsod ng Iskorosten. Ang mga tribo na sumakop sa mga lupain sa pagitan ng Pripyat at Western Dvina ay tinawag na Dregovichi. Ang Krivichi ay nanirahan sa itaas na bahagi ng Volga, Dnieper at Western Dvina, ang kanilang pangunahing lungsod ay Smolensk. Bahagi ng mga "nayon" ng Krivichi sa kahabaan ng Western Dvina sa lugar kung saan dumaloy dito ang Polota River, at natanggap ang pangalang Polotsk. Ang Radimichi ay nanirahan sa tabi ng Sozh River (isang tributary ng Dnieper), at ang Vyatichi ay nanirahan sa kahabaan ng Oka. Ang mga Slav na nanirahan sa paligid ng Lawa ng Ilmen ay tinawag na Ilmen Slovenes; ang kanilang pangunahing lungsod ay Novgorod.
Ang antas ng pang-ekonomiya at panlipunang pag-unlad ng mga tribong East Slavic ay higit na tinutukoy ng natural at klimatiko na mga kondisyon. Ang teritoryo na inookupahan nila ng East European Plain ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kontinental na klima, matinding taglamig, maikli, mainit na tag-init. Madalas na tagtuyot. Walang natural na mga hadlang sa bundok na tumagos sa hilagang hangin. Walang sapat na mga lugar na angkop para sa agrikultura. Dalawang-katlo ng teritoryo ng Eastern Slavs ay inookupahan ng mga kagubatan. Ang mga steppes ay matatagpuan sa timog. Ang parehong kagubatan at steppe na mga lupa ay hindi gaanong nagagamit para sa paglilinang ng mga pananim na pang-agrikultura; mahirap makakuha ng napapanatiling ani sa kinakailangang dami ng mga ito.
Pang-ekonomiyang aktibidad
Ang pangunahing trabaho ng mga Eastern Slav ay maaararong pagsasaka. Sa hilaga, kung saan halos lahat ng espasyo ay inookupahan ng mga kagubatan, nanaig ang sistemang slash-and-burn, na lubhang matrabaho. Sa maliliit na lugar ng kagubatan, pinutol ang mga puno at hinahayaang matuyo sa baging. Pagkatapos ang patay na kahoy, nang hindi pinutol, ay sinunog. Ang nagresultang abo ay nagpapataba sa lupa. Nang hindi binubunot ang mga tuod, ang mga Slav ay nag-araro ng mga plot sa tulong ng isang kahoy na araro. Ang ganitong mga plot ay ginamit nang hindi hihigit sa 2-3 taon, dahil ang lupa ay napakaubos na kinakailangan upang maghanap ng mga bagong lugar para sa pagsasaka.
Ang fallow system ay ginamit sa steppe zone. Una, isang piraso ng lupa ang nilinang, at pagkatapos ng pagkaubos nito, ang nag-aararo ay lumipat, "lumipat" sa ibang lugar. Dito, mas maaga kaysa sa mga lugar ng kagubatan, nagsimula silang gumamit ng araro sa paglilinang ng maaararong lupa.
Ang mga Slav ay nilinang ang mga pananim na butil - millet, oats, barley, rye. Ang trigo at bakwit ay dinala mula sa Byzantium. Upang makakuha ng langis ng gulay, ang abaka at flax ay lumago. Ang pinaka sinaunang mga pananim sa hardin ng Eastern Slavs ay mga legume - mga gisantes, beans na wasto, sa katimugang mga rehiyon - mga beans at lentil, pati na rin ang mga turnip, sibuyas at bawang; nang maglaon, ang mga Slav ay nagsimulang magtanim ng mga karot, labanos, labanos, beets, repolyo.
Ang mga Eastern Slav ay nakabuo ng pag-aanak ng mga baka. Ang mga baka at maliliit na baka, baboy, manok ay pinalaki. Ang isang pantulong na papel sa ekonomiya ay ginampanan ng pag-aalaga ng pukyutan (pagtitipon ng pulot mula sa mga ligaw na bubuyog), pangangaso, at pangingisda.
Ang mga Slav ay nanirahan sa mga komunidad na tinatawag na "mundo", o "vervy". Sa oras na nabuo ang sinaunang estado ng Russia, pinalitan ng kalapit na komunidad ang pamayanan ng tribo. Ang mga nilinang na lupain, kagubatan, imbakan ng tubig, parang, pastulan, at kaparangan ay patuloy na ginamit ng "kapayapaan". Ang mga lupang taniman ay hinati sa mga pamilyang bahagi ng pamayanan.
Ang isang mahalagang kadahilanan sa buhay pang-ekonomiya at panlipunan ay ang hitsura sa mga Silangang Slav mula noong mga ika-8 siglo. mga pamayanan - mga prototype ng mga lungsod sa hinaharap. Sila ang naging sentro ng mga unyon ng tribo, kung saan nabuo ang kapangyarihan ng prinsipe. Ang pinakalumang kilalang mga lungsod ng Slavic ay Kyiv, Novgorod, Chernigov, Pskov, Izborsk, Staraya Ladoga, Gnezdovo (12 km mula sa kasalukuyang Smolensk). Ang pag-unlad ng mga lungsod ay nauugnay sa pagpapalawak ng produksyon ng handicraft. Malayo sa mga hangganan ng mga lupain ng Slavic, kilala ang mga produkto ng mga panday ng baril, mga gumagawa ng sandata, at mga manghahabi. Ang mga gawa ng mga sinaunang alahas ay napakasining. Ang mga produkto ng mga palayok, glassblower at coopers ay nagtamasa ng patuloy na tagumpay.
Sa paglitaw ng mga lungsod, ang likas na katangian ng paggawa ng handicraft ay nagbabago, na lalong nakatuon hindi sa mga pribadong order, ngunit sa merkado. Kabilang sa mga sinaunang Slav, ang mga sining ay binuo kapwa sa mga lungsod at sa kanayunan.
kaayusan sa lipunan
Sa mga siglo ng VI-VIII. ang mga Slav ay nasa yugto ng agnas ng sistema ng tribo at ang pagbuo ng estado. Ang malawakang paglaganap ng agrikultura sa paggamit ng mga kasangkapang bakal ay naging posible upang makakuha ng labis na produkto na sapat upang suportahan ang nangingibabaw na stratum ng lipunan. Ang mga proseso ng panlipunang pagkakaiba-iba batay sa hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian ay tumitindi. Mula sa masa ng mga libreng miyembro ng komunidad, na tinawag na "mga tao", isang privileged layer ang nakatayo - "mga lalaki". Kabilang dito ang mga pinuno ng mga pamilyang patriyarkal, matatanda ng tribo, maharlika sa serbisyo militar. Sa mga kondisyon ng madalas na pagsalakay ng mga dayuhan, ang Eastern Slavs ay lumikha ng mga armadong detatsment - mga iskwad, ang pangunahing gawain kung saan ay protektahan ang mga tribo mula sa mga panlabas na kaaway. Unti-unti, inililipat ang iba pang mga tungkulin sa iskwad, kabilang ang pamamahala at pagkolekta ng tribute.
Ang prinsipe ay nasa pinuno ng pangkat. Sa una, ang posisyon na ito ay elective. Ang kapangyarihan ng prinsipe ay nominal pa rin sa maraming aspeto, ang veche ay may mahalagang papel - isang pulong ng mga pinuno ng mga pamilya, mga may-bahay. Ang mga nakababatang miyembro ng pamilya, mga manggagawa ay hindi lumahok sa konseho. Habang umunlad ang lipunang Slavic, ang prinsipe, na umaasa sa kanyang retinue, ay nakatuon sa kanyang mga kamay ng higit at higit na kapangyarihan, na unti-unting naging namamana. Ang ganitong sistema ng pamahalaan ay tinatawag na demokrasyang militar at nauuna sa pagbuo ng sistema ng estado.
Ang balita ng mga salaysay, ang mga natuklasan ng mga arkeologo, ang mga talaan ng mga sinaunang kaugalian at paniniwala ay ginagawang posible na muling likhain ang kumplikadong sistema ng mga paniniwala sa relihiyon ng mga Eastern Slav.
Ang mga Slav ay mga pagano. Ang pangunahing diyos ay si Perun - ang diyos ng kidlat, kulog, digmaan at mga sandata. Ang diyos ng langit, o makalangit na apoy, ay si Svarog. Ang kanyang mga anak na lalaki - si Svarozhich ay itinuturing na mga diyos ng araw at apoy. Ang isang espesyal na lugar sa paganong pantheon ay inookupahan ng diyos ng araw - ang patron ng mga magsasaka. Iba't ibang tribo ang tawag dito: Dazhbog, Horos (Khors), Yarilo. Ang buwan at mga bituin ay ginawang diyos, na may "kaugnayan" sa araw.
Ang diyos na si Volos (Veles) ay itinuturing na patron ng mga baka. Ang diyos ng hangin at ang panginoon ng mga bagyo ay tinawag na Stribog. Ang diyosa ng tubig, ang ibabaw ng tubig, mga ilog, lawa, batis at lawa na pinangalanang Mokosh ay tumulong sa mga manghahabi (sa paghabi, hindi mo magagawa nang walang tubig para sa pagbabad ng flax). Nang maglaon, si Mokosh ay tinutugunan sa lahat ng mga kaso ng mga problema sa pamilya at tahanan, at sa gayon si Mokosh ay naging patroness ng mga kababaihan, ang personipikasyon ng pambabae.
Naniniwala ang mga Slav sa mabuti at masasamang espiritu. Ang mabuting espiritu ay tumulong sa mga tao sa lahat ng gawain at tinawag na mga baybayin. Ang masasamang espiritu ay tinatawag na masasamang espiritu. Ang walang hanggang pakikibaka ng mabuti at masama ay nagsimula mula sa pananaw ng mga sinaunang Slav at bumubuo ng pinagmulan ng pag-unlad ng mundo.
Ang mga paniniwala ng mga Slav ay nailalarawan sa pamamagitan ng anthropomorphism - ang humanization ng natural phenomena. Ang ilog ay ipinakita sa ating mga ninuno sa imahe ng isang babae, ang bundok - isang bayani. Ang bawat puno, ang bawat bato ay itinuturing na hindi lamang buhay, ngunit pinagkalooban din ng isang indibidwal na karakter. Ang mga Slav ay walang kakulangan ng mga nilalang na may materyal na kapangyarihan. Ayon sa mga paniwala, ang isang merman ay naninirahan sa tubig, sa kagubatan - isang duwende at isang lalaki sa kagubatan kasama ang kanyang pamilya, sa isang latian - isang bugnik (mula sa diyalektong salitang "bagno" - isang latian). Ang mga Slavic na mermaids mula sa Trinity hanggang Peter's Day ay hindi nakatira sa tubig, ngunit sa kagubatan, sa mga korona ng mga puno (ayon kay A. S. Pushkin sa tula na "Ruslan at Lyudmila": "ang sirena ay nakaupo sa mga sanga").
Ang mga Slav ay nagsagawa ng mga ritwal ng kulto sa mga santuwaryo na nagtataglay ng mga pangalan ng mga templo. Karaniwang matatagpuan ang mga ito sa tuktok ng mga burol o maliliit na clearing sa isang latian na lugar ng kagubatan at kumakatawan sa isang patag na lugar ng isang bilugan na hugis. Sa gitna ay isang kahoy na idolo, sa tabi ng altar. Ang mga paganong Slav sa silangan ay naghain ng mga hayop, butil, at iba't ibang mga regalo sa mga diyos. Ang paghula, mga ritwal na palabunutan ay naganap malapit sa mga larawan ng mga paganong diyos, ibinigay ang mga panunumpa.
Ang mga Slav ay deified hindi lamang ang mga phenomena ng kalikasan, kundi pati na rin ang mga patay na ninuno. Naniwala sila kina Rod at Rozhanits. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na si Rod noong sinaunang panahon ay ang pinakamataas na diyos sa mga Slav, ang patron ng lahat ng mga kamag-anak sa dugo at bawat kamag-anak. Inaalagaan ng mga babaeng nanganganak ang bahay.
Ang mga paniniwala at kaugalian ng pagano ay napanatili sa mga Eastern Slav sa loob ng mahabang panahon kahit na pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, na nauugnay sa mga pista opisyal at ritwal ng Kristiyano.
Mula sa aklat na History. Isang bagong kumpletong gabay para sa mga mag-aaral na maghanda para sa pagsusulit may-akda Nikolaev Igor Mikhailovich Mula sa aklat na Paganism of Ancient Russia may-akda Rybakov Boris AlexandrovichSilangang Slav sa Gitna ng 1st milenyo AD e. ay isang punto ng pagbabago para sa lahat ng mga tribong Slavic ng Central at lalo na sa Silangang Europa. Matapos ang pagsalakay ng mga Huns, pagkatapos ng pag-alis ng mga Goth sa kanluran, dumating ang oras para sa mahusay na pag-areglo ng mga Slav. Lumipat sila sa hilagang-kanluran sa
Mula sa aklat na Slavs. Pananaliksik sa kasaysayan at arkeolohiko [Isinalarawan] may-akda Sedov Valentin VasilievichSilangang Slav
Mula sa aklat na History of Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa simula ng ika-20 siglo may-akda Froyanov Igor YakovlevichI. Primitive communal system. Mga Silangang Slav noong unang panahon Panahon ng Bato: mula sa Paleolitiko hanggang sa Neolitiko Ang kasaysayan ng mga Slav ay nag-ugat sa malalim na sinaunang panahon, sa napakahabang panahon sa pag-unlad ng lipunan ng tao, na tinatawag na primitive communal system.
Mula sa aklat na A Short Course in Russian History may-akdaEastern Slavs Ang kanilang resettlement. Ang unang salaysay ay hindi naaalala ang oras ng pagdating ng mga Slav mula sa Asya hanggang Europa; nakita niya ang mga ito sa Danube. Mula sa bansang ito ng Danubian, na alam ng compiler ng Tale sa ilalim ng pangalan ng lupang Ugrian at Bulgarian, ang mga Slav ay nanirahan sa iba't ibang direksyon;
Mula sa aklat na Rus, na-2. Kahaliling bersyon ng kasaysayan may-akda Maksimov Albert VasilievichEASTERN SLAVES Kung ang mga Slav ay hindi gaanong pira-piraso at kung may mas kaunting hindi pagkakasundo sa pagitan ng kanilang mga indibidwal na tribo, kung gayon hindi isang solong tao sa mundo ang maaaring maging sila.
Mula sa aklat na Ukraine: kasaysayan may-akda Subtelny OrestesSilangang Slav Ang mga Slav ay nagmula sa autochthonous Indo-European na populasyon ng Silangang Europa. Ayon sa karamihan sa mga modernong siyentipiko, ang ancestral home ng mga Slav ay ang hilagang mga dalisdis ng Carpathians, ang Vistula valley at ang Pripyat basin. Mula sa mga lugar na ito nanirahan ang mga Slav
Mula sa aklat na History of Russia sa mga nakakaaliw na kwento, talinghaga at anekdota noong ika-9 - ika-19 na siglo may-akda hindi kilala ang may-akdaAng mga Eastern Slav, bihirang mga Ruso, Ukrainians at Belarusian, ay tinawag ang kanilang sarili na mga Slav, na nagmula sa salitang ito mula sa "kaluwalhatian", ibig sabihin ay pareho ng papuri. Tinawag din nila ang kanilang sarili na mga Slovenes, iyon ay, ang mga nakakaunawa sa salita, habang ang iba na hindi nakaintindi sa kanilang wika ay tinawag na mga Aleman, mula sa salitang "pipi.
Mula sa aklat na Domestic History (hanggang 1917) may-akda Dvornichenko Andrey YurievichKabanata I ANG PRIMARY-COMMUNAL ORGANIZATION SA TERITORYO NG ATING BANSA. SILANGANG MGA ALIPIN SA
Mula sa aklat na History of Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo may-akda Nikolaev Igor MikhailovichSlavic mundo. Eastern Slavs noong unang panahon Ang prehistory ng Eastern Slavs ay bumalik sa sinaunang panahon. Nabibilang sila sa pangkat ng wikang Indo-European, ang hilagang mga dalisdis ng Carpathian Mountains ay itinuturing na kanilang tahanan ng ninuno. Tungkol sa Eastern Slavs sa ilalim ng pangalan ng Wends,
Mula sa librong Best Historians: Sergei Solovyov, Vasily Klyuchevsky. Mula sa mga pinagmulan hanggang sa pagsalakay ng Mongol (compilation) may-akda Klyuchevsky Vasily OsipovichEastern Slavs Ang kanilang resettlement. Ang unang salaysay ay hindi naaalala ang oras ng pagdating ng mga Slav mula sa Asya hanggang Europa; nakita niya ang mga ito sa Danube. Mula sa bansang Danubian na ito, na alam ng tagatala ng Tale sa ilalim ng pangalan ng lupain ng Ugrian at Bulgarian, ang mga Slav ay nanirahan sa iba't ibang lugar.
Mula sa aklat na Slavic Encyclopedia may-akda Artemov Vladislav Vladimirovich Mula sa aklat na Origin of the Slavs may-akda Bychkov Alexey AlexandrovichSilangang Slav "Sa parehong paraan, ang mga Slav na ito ay dumating at umupo sa kahabaan ng Dnieper at tinawag ang kanilang mga sarili glades, at iba pa - Drevlyans, dahil nakaupo sila sa mga kagubatan, habang ang iba ay nakaupo sa pagitan ng Pripyat at Dvina at tinawag ang kanilang sarili na Dregovichi, ang iba ay umupo kasama. ang Dvina at tinawag ang kanilang sarili na mga Polochan, sa tabi ng ilog, na dumadaloy sa Dvina
Mula sa aklat na On the Question of the History of Old Russian Nationality may-akda Lebedinsky M YuIV. EASTERN SLAVES "Ang malawakang paninirahan ng mga Slav sa Silangang Europa ay higit sa lahat ay nahuhulog sa ika-6-8 siglo. Noon pa rin ang panahon ng Proto-Slavic, at ang mga nanirahan na Slav ay nagkakaisa sa wika. Ang paglipat ay hindi naganap mula sa isang rehiyon, ngunit mula sa iba't ibang mga dialekto
Mula sa aklat na Slavs: mula sa Elbe hanggang sa Volga may-akda Denisov Yury NikolaevichAng mga Eastern Slav ay halos walang impormasyon tungkol sa Eastern Slavs hanggang sa ika-9 na siglo, at kung isasaalang-alang natin na kaugalian na iugnay ang teritoryo mula sa White Sea hanggang sa Black at Azov Seas at mula sa Carpathians hanggang sa Urals kasama ang Eastern Slavs, pagkatapos ay sa ibang pagkakataon ang numero
Mula sa aklat na History of the Ukrainian SSR sa sampung volume. Unang Tomo may-akda Koponan ng mga may-akda3. SILANGANG MGA ALIPIN noong ika-6–9 na siglo Mga tampok ng pag-unlad ng lipunang Slavic noong ika-6–9 na siglo. Sa kasaysayan ng Europa, ang ikalawang kalahati ng ika-1 milenyo AD. e. ay isang panahon ng malaking pagbabago sa kasaysayan. Ang mga paggalaw ng mga tribo at ang kanilang pakikibaka sa Imperyong Romano sa loob ng kanlurang hangganan nito ay natapos.
Pinagmulan at pag-areglo ng Eastern Slavs.
Ang mga Silangang Slav ay kabilang sa pamilya ng wikang Indo-European (ang mga pangunahing grupo nito sa Europa ay: Romansa, Aleman at Slavic na mga wika). Ang mga Slav ay nahahati sa kanluran (Pole, Czechs), timog (Bulgarians, Serbs) at silangan (Russians, Ukrainians, Belarusians).
Mayroong tatlong pangunahing konsepto ng pinagmulan ng mga Slav:
Ang unang konsepto ay ang mga Slav, ang orihinal na mga naninirahan sa Silangang Europa (autochthons), mula sa ika-6 na siglo. Nagsimula silang manirahan mula sa mga Carpathians.
Ang pangalawang konsepto ay ang mga Slav ay namumukod-tangi mula sa pamayanang Aryan, habang ang mga Aryan ay nagmula sa India.
Ikatlo - ang mga Slav ay ang direktang tagapagmana ng hilagang sibilisasyon ng Aryan, ang pinaka sinaunang at binuo sa mundo.
Ang unang nakasulat na katibayan ng Eastern Slavs
Naniniwala ang ilang iskolar na binanggit sila ni Herodotus sa ilalim ng pangalan ng mga mag-aararo ng Scythian,
sa simula ng ating panahon, mayroong mga sanggunian sa mga Slav sa ilalim ng pangalan ng Veneti at Slavins,
ang unang hindi mapag-aalinlanganan na mga sanggunian sa Eastern Slavs ay nasa Byzantine at Gothic na pinagmumulan ng panahon ng "dakilang paglipat ng mga tao" (IV-V siglo), kung saan binanggit ang Eastern Slavs sa ilalim ng pangalang Antes. Malamang noong 368, naganap ang pagkamatay ng pinuno ng mga Antes, ang Diyos, na nahuli ng mga Goth at ipinako sa krus kasama ng 70 pinuno ng Antes.
Ang resettlement ng Eastern Slavs sa oras ng pagbuo ng estado ay kilala mula sa Tale of Bygone Years:
Ang mga Slovenes ay nanirahan sa hilaga
sa hilagang-kanluran: Dregovichi, Krivichi
sa timog-kanluran: dulebs, volynians, buzhans
malapit sa hinaharap ng Kyiv: parang
sa Upper Oka: Vyatichi
Mga kapitbahay ng Eastern Slavs
Sa hilaga, ang pangunahing kapitbahay ay ang mga tribong Finno-Ugric (Chud). Dito naganap ang kanilang mapayapang kolonisasyon at asimilasyon.
Sa kanluran sila ay nabuhay kasama ng mga Balts (mga ninuno ng Lithuanians at Latvians) at Western Slavs
sa silangan at timog, isa-isa, ang mga nomadic na alon ay tumira: ang Huns, Avars ("napahamak tulad ng obras"), Hungarians, Bulgarians, pagkatapos ay Pechenegs at Polovtsy. Ang mga Khazar ay may partikular na kahalagahan. Sa oras ng paglitaw ng estado, ang mga Eastern Slav ay nagbigay pugay sa Khazar Khaganate. May kaugnayan sa ideolohiya ang isyung ito, dahil ipinapalagay na ang mga Khazar ay mga ninuno ng mga Hudyo.
Pang-ekonomiya at panlipunang pag-unlad ng Eastern Slavs
Produksyon ng Eastern Slavs
Itinuring ni V.O.Klyuchevsky na ang batayan ng ekonomiya ng Sinaunang Russia ay kalakalan. Ngayon itinuturing ng karamihan sa mga siyentipiko ang agrikultura bilang pangunahing sangay ng ekonomiya ng mga Eastern Slav, kung saan ang proseso ng paglipat mula sa pagputol hanggang sa fallow ay mahalaga. Ang mga likas na kondisyon ay nagbigay ng mga pagkakataon para sa iba pang mahahalagang industriya: pangangaso, pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan (pagtitipon ng pulot mula sa mga ligaw na bubuyog).
Talagang napakahalaga ng kalakalan (ang pangunahing mga kalakal na pang-export ay pulot, waks, balahibo, alipin). Nagkaroon ng "Daan mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" (isang ruta ng kalakalan ng tubig mula sa Baltic hanggang sa Black Sea, kung saan nakipagkalakalan ang Russia at Hilagang Europa sa Byzantium noong ika-9-12 na siglo): sa loob ng mahabang panahon nanatili itong pang-ekonomiya. , pampulitika at kultural na core ng Sinaunang Russia ("Scando-Byzantium"), sa paligid kung saan nabuo ang mga sentro ng lunsod (sa partikular, ang Novgorod at Kyiv ay matatagpuan dito).
Mga prosesong panlipunan ng mga Eastern Slav
Nagkaroon ng paglipat sa isang nagbabagong sistema ng agrikultura (i.e., isang sistema ng agrikultura kung saan, pagkatapos ng ilang pag-aani, ang lupain ay iniwang walang paglilinang sa loob ng 8-15 taon upang maibalik ang pagkamayabong ng lupa), ang araro ay malawakang ginamit, na nagreresulta sa isang pagtaas ng produktibidad ng paggawa. Kasabay nito, naging posible na pakainin ang isang pamilya, kaya mayroong unti-unting paglipat mula sa komunidad ng tribo patungo sa kalapit na isa (tinawag nila itong isang verv).
Nagkaroon ng hitsura ng hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian (ang patunay kung saan ay mga kayamanan, mayaman, libing), naganap ang stratification ng lipunan:
Ang pangunahing grupo ay mga libreng mandirigma ng komunidad (“mga lalaki”, “mga tao”)
maharlika ng tribo (mga prinsipe, boyars)
hindi libre (“serfs”, “servants”).
Sa pangkalahatan, sa mahabang panahon ay nagkaroon ng transisyonal na kalikasan ng lipunan: ang pagpapanatili ng mga pundasyon ng primitive na lipunan at sa parehong oras ang paglitaw ng mga elemento ng mga relasyon sa klase: ito ay nakapagpapaalaala sa sistemang panlipunan ng Homeric Greece.
Ang sistemang pampulitika ng mga Eastern Slav
Unti-unting paglipat mula sa isang organisasyong pantribo patungo sa isang estado. Ang pangunahing istrukturang sosyo-politikal ay ang unyon ng mga tribo (ang mga pangalan ng mga tribo ay kilala mula sa The Tale of Bygone Years).
Ang pinuno ng militar ay ang prinsipe, nag-concentrate siya ng higit at higit na kapangyarihan sa kanyang mga kamay, unti-unting nagiging permanenteng pinuno, inililipat ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng mana.
Bilang karagdagan sa pangkalahatang milisya ng mga miyembro ng komunidad, ang mga espesyal na pormasyon ng militar ay lumitaw sa ilalim ng prinsipe - ang iskwad.
Noong panahong iyon, nagkaroon ng maling interaksyon sa pagitan ng kapangyarihan ng prinsipe at pagpupulong ng mga libreng miyembro ng komunidad (veche). Tinukoy ni F. Engels ang naturang transisyonal na sistemang pampulitika bilang "demokrasya militar".
Malabong balita tungkol sa pagbuo na sa VI-VIII na siglo. malalaking asosasyon ng mga tribong East Slavic (mga pamunuan, proto-state formations): Kuyavia, Artania at Slavia. Sa Kyiv, ang dinastiya ng mga prinsipe ng Slavic - ang mga inapo ni Kyi - ay namuno.
Espirituwal na buhay ng mga Eastern Slav
Nangibabaw ang Paganismo (“Vedic” na relihiyon). Narito ang dalawang pangunahing punto ng pananaw sa mundo ng paganismo:
pagsamba sa mga puwersa ng kalikasan. Pagbuo ng paganong pantheon. Dazhdbog - ang diyos ng araw, Perun - kulog at kidlat, Stribog - hangin at hangin, Veles - ang patron ng mga baka, Svarog - ang langit at apoy, mas mababang mga diyos: goblin, mermaids, tubig, kababaihan sa panganganak.
Ang kulto ng mga ninuno, kabilang ang mahalagang papel ng seremonya ng libing. Trizna.
Nagkaroon ng unti-unting pagtagos ng Kristiyanismo. May isang alamat na ipinangaral dito ni Apostol Andres.
natuklasan
Kaya, pang-ekonomiya, panlipunan at espirituwal na mga proseso sa ikalawang kalahati ng 1st milenyo AD. humantong sa pagbuo ng mga kinakailangan para sa paglikha ng isang makauring lipunan at estado.
Lipunan sa yugto ng pagkabulok ng primitive na ugnayang pangkomunidad. Ang pagbuo ng mga unyon ay isang yugto patungo sa pagbuo ng estado. Sila ay mga kumplikadong istruktura na may katangiang teritoryal at pampulitika. Tingnan natin kung paano nangyari ang pagsasanib. Eastern Slavs noong unang panahon. Mga pangalan ng mga unyon ng tribo at ang kanilang maikling paglalarawan ay ilalahad din sa artikulo.
Mga prinsipyo ng samahan
Ang pagbuo ng mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs
nagsimula noong ika-6 na siglo. Ang pag-iisa ay naganap sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng ilang maliliit na tribo, na ang isa ay naging nangingibabaw. Naging pangalan nito ang pangalan ng tribal union.Silangang Slav
pinag-isa ng prinsipyong pantribo at teritoryal-pampulitika. Ang bawat pormasyon ay may sariling heograpikal na lugar, pangalan, kaugalian at tradisyon. Sa ilang mga unyon ng tribo sa mga Eastern Slav inaprubahan ang ilang panloob na batas, mga tuntunin para sa pagsasagawa ng mga seremonya. Ang bawat isa ay may isang wika, ngunit ang bawat unyon ay may sariling mga diyalekto.Sistemang pampulitika
Mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs
ay maayos na nakaayos.Ang bawat teritoryo ay may sariling mga lungsod. Ang isa sa kanila ay isang uri ng kapital. Dito ginanap ang mga relihiyosong kaganapan at pagpupulong ng tribo. Mahalagang tandaan na sa bawat isa tribal union ng Eastern Slavs nagkaroon ng pamahalaang prinsipe. Ito ay ipinasa mula sa ama hanggang sa anak.
Bilang karagdagan sa prinsipe, ang pamamahala at kontrol ay nasa kamay ng veche. Sa bawat tribo na bahagi ng unyon, mayroong isang matanda.
Mga natatanging tampok
Ang partikular na interes ay ang mga tampok ng pag-unlad ng mga teritoryo mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs at ang kanilang resettlement ayon sa lugar. Tulad ng ipinapakita ng mga archaeological na paghahanap, sinakop ng mga tao ang mga teritoryong malapit sa mga anyong tubig.
Sino ang mga kapitbahay ng mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs? Ang mga timog at kanlurang Slav ay nanirahan sa tabi nila. Sa mga siglo ng VI-VIII. sa mga tribong ito, naganap din ang proseso ng pagbuo ng estado.
Kung titingnan mo mapa ng mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs, makikita mong sinakop nila ang napakalawak na teritoryo.
Ito ay nagkakahalaga na sabihin na ang layunin ng lahat ng East Slavic tribal union ay upang maprotektahan laban sa mga panlabas na kaaway. Ang isang hiwalay na tribo ay hindi nagawang labanan ang mga umaatake. Upang madagdagan ang pagiging epektibo ng proteksyon, ang prinsipe ay bumuo ng isang pangkat.
Mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs: talahanayan
Ang mga pormasyon ng tribo ay inilarawan ni Nestor sa kanyang Tale. Sa kabuuan, pinag-uusapan ng may-akda ang tungkol sa 15 mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs. Para sa kaginhawahan, ang mga pangalan ng mga pangunahing at isang maikling paglalarawan ay ibinigay sa talahanayan.
Isang samahan ng mga tribo na sumakop sa teritoryo sa itaas na bahagi ng Kanluran. Bug. Sa pagtatapos ng ika-10 siglo, naging bahagi sila ng estado ng Lumang Ruso |
|
mga Volynian | Isa sa mga asosasyon na lumitaw sa teritoryo ng mga duleb. Lumikha ang Volhynia ng humigit-kumulang 70 lungsod. Si Volyn ang sentro |
Nanirahan ang mga tribo sa itaas at gitnang bahagi ng Oka. Mula sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, ang Vyatichi ay naging bahagi ng Kievan Rus. Mula noong siglo XII, ang kanilang teritoryo ay kabilang sa mga pamunuan ng Chernigov, Rostov-Suzdal at Ryazan. |
|
mga Drevlyan | Sa mga siglo ng VI-X. sinakop ng mga tribong ito ang teritoryo ng kanang bangko ng Ukraine, Polissya. Ang kanilang mga kapitbahay ay Dregovichi, Buzhans, Volhynians. Ang kabisera ay ang lungsod ng Iskorosten. Noong 883, si Oleg ay nagpataw ng parangal sa kanila |
Dregovichi | Sinakop ng mga tribong ito ang hilagang mga rehiyon ng kanang bangko ng Dnieper. Noong unang panahon, ang pangunahing lungsod ay Turov. Mula noong ika-10 siglo, naging bahagi sila ng Kievan Rus |
Ang samahan ng tribong ito ay sumakop sa teritoryo ng Kanluran. Volyn. Noong ika-7 siglo, nawasak sila ng mga Avars. Noong 907, ang duleb squad ay nakibahagi sa kampanya laban sa Tsargrad |
|
Ilmen Slovenes | Ang asosasyong ito ay itinuturing na isa sa pinakamarami. Ang mga kapitbahay ng mga Slovenian ay sina Chud at Merya. Sa simula ng ika-19 na siglo, kasama ang Chud at Krivichi, nabuo nila ang Slavia, na naging sentro ng lupain ng Novgorod. |
Sinakop nila ang teritoryo sa watershed Zap. Dvina, Volga at Dnieper. Ang mga pangunahing lungsod ay: Smolensk, Izborsk, Polotsk |
|
Nag-ayos sila noong Wed. ang kurso ng Dnieper. Ito ay pinaniniwalaan na sila ang naging sentro ng Old Russian state |
|
Radimichi | Sinakop ng asosasyong ito ang silangang bahagi ng itaas na rehiyon ng Dnieper. Mula sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo sila ay pinailalim sa pagkilala ng mga Khazar. Noong 885, isinama sila ni Oleg sa estado. Sa wakas ay nawala ang kalayaan ni Radimichi noong 984, nang ang kanilang iskwad ay natalo ng voivode Prince. Vladimir |
mga taga hilaga | Sinakop ng asosasyong ito ng tribo ang mga teritoryo sa kahabaan ng Desna, Sula, Seim. Nagbigay din sila ng parangal sa mga Khazar. Bahagi sila ng Russia mula noong mga 865. |
Ang mga tribong ito ay nanirahan sa kahabaan ng Dniester at sa bukana ng Danube. Noong 907 at 944 lumahok sila sa mga kampanya laban sa Tsargrad. Mula sa kalagitnaan ng ika-10 siglo sila ay kasama sa komposisyon ng Russia, noong ika-12 siglo. sa ilalim ng pagsalakay ng mga Polovtsians at Pechenegs, umatras sila sa hilagang mga teritoryo, kung saan sila ay nakipaghalo sa iba pang mga tribo. |
|
Nakatira sila sa Lower Dnieper, kasama ang baybayin ng Black Sea, sa rehiyon ng Bug. Ang mga lansangan ay nakikipaglaban sa Kiev, na ipinagtatanggol ang kanilang kalayaan. Sa ilalim ng pagsalakay ng mga nomad, umatras sila sa hilagang mga teritoryo. Sa kalagitnaan ng X century. naging bahagi ng Russia |
Hierarchy
Ang isang katangian ng istruktura ng tribo ng lipunan sa panahon ng "demokrasya militar" ay ang pagnanais ng isang asosasyon na umangat sa iba.
Sa mga alamat, tinawag ng mga Volhynians, Zaryans, Polans ang kanilang sarili na mga tunay na Slav. Ang ibang mga tribo ay binigyan ng iba't ibang nakakasakit na pangalan. Halimbawa, ang Tivertsy ay tinawag na mga interpreter, ang mga naninirahan sa Novgorod - mga karpintero, ang Radimichi - pishchantsy, atbp.
Ang lugar sa hierarchy ay ipinahiwatig sa tulong ng mga asosasyon na may sapatos. Halimbawa, ang naghaharing tribo - "sa bota", mga tributaries - "bast shoes". Nang ang lungsod ay nasakop ng mananakop, ang matanda ay lumabas na nakayapak. Upang magtalaga ng isang lugar sa hierarchy ng tribo, ginamit ang mga indikasyon ng trabaho, kulay, materyal at laki ng mga damit, tolda, atbp.
Confederates
Ayon sa mga istoryador, ang mga tribo ng East Slavic ay binubuo ng ilang mga grupo ng tribo, ang pangalan na hindi alam ni Nestor. Ang bilang ng mga lungsod ay nauugnay sa bilang ng mga pamayanan (100-150 katao bawat isa) o mga grupo na nagkakaisa sa paligid ng lungsod.
Malamang, mayroon talagang ilang grupo sa tribo ng Krivichi. Ang salaysay ni Nestor ay nagsasalita tungkol sa Smolensk Krivichi at Krivichi-Polochans. Nagsagawa sila ng mga independiyenteng aktibidad sa patakarang panlabas. Gayundin, batay sa mga natuklasan, nakikilala ng mga arkeologo ang Pskov Krivichi at Smolensk-Polotsk.
Ang Krivichi ay itinuturing na isang pinag-isang pangkat na nabuo sa panahon ng pakikipag-ugnayan ng mga Slavic settler at ng lokal na populasyon na nagsasalita ng Baltic.
Naniniwala ang mga mananalaysay na pinag-isa ng mga taga-hilaga ang tatlong pangkat ng tribo. Si Ulichi at Tivertsy ay kumilos bilang bahagi ng isang unyon. Ang Vyatichi at Radimichi, marahil, ay orihinal na isang tribo, at pagkatapos ay pinaghiwalay. Ito ay pinatunayan ng alamat ng magkapatid na Vyatko at Radim.
Ilmen Slovenes
Nakipag-ugnayan din sila sa kanilang mga kapitbahay. Ito ay pinaniniwalaan na sa site ng Novgorod ay may dating mga pamayanan ng iba't ibang tribo. Pinalibutan nila ang bakanteng espasyo, na nagsilbing venue para sa allied veche.
Mula sa gayong mga pamayanan, nabuo ang "mga dulo" ng lungsod - mga distrito na may sariling pamahalaan.
Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, nabuo ang isang kompederasyon ng mga tribo na nanirahan sa isang malawak na teritoryo. Kasama dito ang Slovenia, Chud, lahat, Krivichi, Muroma, Merya.
Pagbuo ng estado
Sa kasalukuyan, walang iisang diskarte sa tanong ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso.
Noong XI-XVI siglo. nangingibabaw ang dynastic at theological concepts. Ang huli ay nagmula sa tradisyon ng Cyril at Methodius. Ayon sa kanya, nabuo ang estado sa proseso ng paghaharap sa pagitan ng luma (paganismo) at ng bagong (Kristiyanong) pananampalataya.
Ang mga Kristiyano ay tutol sa mga tribo na hindi alam ang mga batas ng Diyos. Kinilala si Vladimir bilang tagapagtatag ng estado. Kasabay nito, ang lahat ng mga nakaraang kaganapan sa kasaysayan ay itinuturing na isang "anino" ng binyag.
Ayon sa dynastic concept, ang pundasyon ng estado ay konektado sa paglitaw ng Rurik dynasty. Noong 862, si Rurik ay naging pinuno ng mga tribong East Slavic. Sa konseptong ito, ang espesyal na kahalagahan ay nakalakip sa pinagmulan ng mga unang prinsipe at ang kanilang mga dynastic na relasyon.
Teorya ng kontrata sa lipunan
Alinsunod dito, nabuo ang estado bilang resulta ng pagtawag sa mga Varangian na maghari, ang pagtatatag ng mga relasyong kontraktwal sa pagitan ng mga tribo.
Ang mga kaukulang kasunduan ay naganap hindi lamang sa Novgorod, kundi pati na rin sa Kiev, gayundin sa Smolensk, sa mga teritoryo ng Seversk, sa Caucasus.
Konsepto ng patriyarkal
Ayon dito, ang estado ay nabuo bilang isang resulta ng unyon ng mga tribo sa mga unyon, at mga unyon - sa "super unyon". Kasabay nito, ang hierarchy ng kapangyarihan ay naging mas kumplikado. Bago ang paglitaw ng Russia sa mga teritoryo ng Silangang Europa, mayroong tatlong bahagi ng Rus: Kuyavia (gitna - Kyiv), Artania (matatagpuan sa silangan ng mga rehiyon ng Slovenian), Slavia (ang lupain ng mga Slovenian). Noong 882, pinagsama sila ni Oleg, bumangon ang isang estado.
Teorya ng Pananakop
Iniuugnay niya ang pagbuo ng estado sa subordination ng mga Slav sa Scandinavians. Kasabay nito, ang proseso ng pagbuo ng estado ay nag-drag sa mahabang panahon, hanggang sa kalagitnaan ng ika-10 siglo. isang pinag-isang entidad na pinamumunuan ni Prinsipe Igor ay hindi nilikha.
Socio-economic na konsepto
Nanaig ito sa mga siyentipikong Sobyet. Ang mga mananaliksik ay nagbigay-pansin sa pagkakaroon ng mga panlipunang kinakailangan para sa pagbuo ng estado. Kabilang sa mga ito: ang pagpapabuti ng mga tool, ang paglitaw ng hindi pagkakapantay-pantay, mga klase, pribadong pag-aari.
Ang papel ng bawat tribo ay tinutukoy depende sa pag-unlad nito, kahandaan na sumali sa estado. Ang sentro ng paglitaw ng mga predisposing factor ay tinatawag na Middle Dnieper. Ang mga glades, hamog, mga taga-hilaga ay nanirahan dito. Sa loob ng balangkas ng teorya, ang pagkakakilanlan ng mga tribong Rus at Polyan ay pinagtibay.
Impluwensya ng salik ng patakarang panlabas
Ang ilang mga mananaliksik ay itinuturing na mapagpasyahan sa proseso ng pagbuo ng estado. Ang mga tribo na nanirahan sa Gitnang Dnieper ay nagkakaisa sa isang alyansa para sa isang magkasanib na labanan laban sa mga Khazar. Kaya noong 830-840. nabuo ang isang malayang estado. Ang kapangyarihan dito ay nasa kamay ng kagan. Kasabay nito, nabuo ang isang squad. Pangunahing binubuo ito ng mga upahang Varangian, na mahuhusay na mandirigma.
Ang sociological approach na ginamit sa problema ng paglitaw ng estado ay batay sa pagkilala sa paglikha ng supra-tribal retinue stratum. Nagsimula itong tawaging Rus at kasunod na pinalawak ang kapangyarihan nito sa mga tribo ng mga magsasaka, na ipinapalagay ang mga tungkulin ng estado.
Ang Eastern Slavs noong sinaunang panahon ay isang nagkakaisang grupo ng mga tao, na kinabibilangan ng labintatlong tribo. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling katangian, lugar ng paninirahan at populasyon.
Mga tribo ng Eastern Slavs
Ang talahanayan sa ibaba ng "Eastern Slavs in antiquity" ay magbibigay ng pangkalahatang ideya kung aling mga tao ang bahagi ng pangkat na ito at kung paano sila nagkakaiba.
|
Tribo |
Lugar ng paninirahan |
Mga tampok (kung mayroon man) |
|
Sa baybayin ng Dnieper, timog ng modernong Kyiv |
Ang pinakamarami sa lahat ng mga tribong Slavic, ang naging batayan ng populasyon ng sinaunang estado ng Russia |
|
|
Novgorod, Ladoga, Lake Peipsi |
Ipinapahiwatig ng mga mapagkukunan ng Arab na sila ang bumuo ng unang estado ng Slavic, na nagkakaisa sa Krivichi |
|
|
Sa itaas na bahagi ng Volga at hilaga ng Western Dvina |
||
|
Polochane |
Timog ng Kanlurang Dvina |
Minor tribal union |
|
Dregovichi |
Sa pagitan ng Dnieper at sa itaas na bahagi ng Neman |
|
|
mga Drevlyan |
Timog ng Pripyat |
|
|
mga Volynian |
Sa pinagmulan ng Vistula, timog ng mga Drevlyan |
|
|
Mga puting Croats |
Sa pagitan ng Vistula at ng Dniester |
|
|
Silangan ng White Croats |
Ang pinakamahina na tribong Slavic |
|
|
Sa pagitan ng Dniester at Prut |
||
|
Sa pagitan ng Dniester at ng Southern Bug |
||
|
mga taga hilaga |
Ang lugar na katabi ng Desna |
|
|
Radimichi |
Sa pagitan ng Dnieper at ng Desna |
Naka-attach sa Old Russian state noong 855 |
|
Kasama ang Oka at Don |
Ang ninuno ng tribong ito ay ang maalamat na Vyatko |
kanin. 1. Mapa ng pag-areglo ng mga Slav.
Ang mga pangunahing trabaho ng Eastern Slavs
Pangunahin nilang nilinang ang lupain. Depende sa rehiyon, ang mapagkukunang ito ay ginamit sa iba't ibang paraan: halimbawa, sa timog, kasama ang mayaman na itim na lupa nito, ang lupa ay inihasik sa loob ng limang taon nang sunud-sunod, at pagkatapos ay inilipat sa ibang site, na nagpapahintulot na ito ay magpahinga. Sa hilaga at sa gitna, sa una ay kinakailangan upang putulin at sunugin ang kagubatan, at pagkatapos lamang na palaguin ang mga kapaki-pakinabang na pananim sa liberated na lugar. Ang balangkas ay mayabong nang hindi hihigit sa tatlong taon. Sila ay lumago pangunahin sa mga cereal at root crops.
Ang mga Slav ay nakikibahagi din sa pangingisda, pangangaso at pag-aalaga ng pukyutan. Ang matatag na pag-aanak ng baka ay medyo binuo: pinananatili nila ang mga baka, kambing, baboy, kabayo.
Ang isang napakahalagang papel ay nilalaro sa buhay ng mga tribong Slavic sa pamamagitan ng kalakalan, na isinagawa kasama ang sikat na ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego". Ang mga balat ng martens ay nagsilbing pangunahing "monetary unit".
Ang sistemang panlipunan ng mga Eastern Slav
Ang istrukturang panlipunan ay hindi kumplikado: ang pinakamaliit na yunit ay ang pamilya na pinamumunuan ng ama, ang mga pamilya ay nagkakaisa sa mga pamayanan sa ilalim ng pamumuno ng nakatatanda, at ang mga pamayanan ay nakabuo na ng isang tribo, na ang mga mahahalagang isyu sa buhay ay napagdesisyunan ng mga tao. pagpupulong - veche.
TOP 5 na artikulo
na nagbabasa kasama nito
kanin. 2. Sangguniang Bayan.
Sistema ng paniniwala ng mga Eastern Slav
Ito ay polytheism o, sa madaling salita, paganismo. Ang mga sinaunang Slav ay may isang pantheon ng mga diyos na kanilang niyuko. Ang paniniwala ay batay sa takot o pagsamba sa mga natural na pangyayari, na ginawang diyos at personipikasyon. Halimbawa, si Perun ang diyos ng kulog, si Stribog ang diyos ng hangin, at iba pa.
kanin. 3. Estatwa ng Perun.
Ang mga Eastern Slav ay nagsagawa ng mga ritwal sa kalikasan, hindi sila nagtayo ng mga templo. Ang mga estatwa ng mga diyos na inukit mula sa bato ay inilagay sa mga glades, sa mga kakahuyan.
Naniniwala din ang mga Slav sa mga espiritu, tulad ng mga sirena, brownies, goblin, atbp., na kalaunan ay makikita sa alamat.
Ano ang natutunan natin?
Mula sa artikulo, natutunan namin nang maikli ang tungkol sa mga Eastern Slav noong unang panahon: ang dibisyon ng tribo at mga teritoryo na sinakop ng bawat tribo, ang kanilang mga katangian at pangunahing trabaho. Nalaman namin na ang pangunahin sa mga hanapbuhay na ito ay ang agrikultura, ang mga uri nito ay nagkakaiba-iba depende sa lokalidad, ngunit ang iba ay mahalaga din, tulad ng pag-aanak ng baka, pangingisda at pag-aalaga ng pukyutan. Nilinaw nila na ang mga Slav ay mga pagano, ibig sabihin, naniniwala sila sa isang pantheon ng mga diyos, at ang kanilang sistemang panlipunan ay batay sa mga komunidad.
Pagsusulit sa paksa
Pagsusuri ng Ulat
Average na rating: 4.2. Kabuuang mga rating na natanggap: 445.
Sa agham pangkasaysayan, karaniwang tinatanggap na ang kasaysayan ng alinmang bansa ay nagsisimula sa pagbuo ng isang estado. Higit sa 100 mga tao at nasyonalidad ang nakatira sa Russian Federation. Ngunit ang pangunahing mga taong bumubuo ng estado ng ating bansa ay ang mga taong Ruso (sa 149 milyon - 120 milyon ay mga Ruso).
Ang mga taong Ruso - isa sa pinakamalaking mga tao sa mundo - sa loob ng maraming siglo ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pampulitika, pang-ekonomiya, kultural na pag-unlad ng bansa. Ang unang estado ng mga Ruso, pati na rin ang mga Ukrainians at Belarusians, ay nabuo noong ika-9 na siglo sa paligid ng Kyiv ng kanilang mga karaniwang ninuno - ang Eastern Slavs.
Ang unang nakasulat na katibayan ng mga Slav.
Sa kalagitnaan ng II milenyo BC. Namumukod-tangi ang mga Slav mula sa pamayanang Indo-European. Sa simula ng 1st milenyo BC. ang mga Slav ay naging napakahalaga sa mga tuntunin ng mga numero, impluwensya sa mundo sa kanilang paligid na ang mga may-akda ng Greek, Roman, Arabic, Byzantine ay nagsimulang mag-ulat sa kanila (ang Romanong manunulat na si Pliny the Elder), ang mananalaysay na si Tacitus - I siglo AD, ang geographer na si Ptolemy Claudius - II siglo .n.e. Tinatawag ng mga sinaunang may-akda ang mga Slav na "antes", "sklavins", "veneds" at binabanggit sila bilang "hindi mabilang na mga tribo").
Sa panahon ng dakilang paglipat ng mga tao ng mga Slav, ang ibang mga tao ay nagsimulang magsiksikan sa Danube. Nagsimulang maghiwalay ang mga Slav.
Ang bahagi ng mga Slav ay nanatili sa Europa. Mamaya ay matatanggap nila ang pangalan ng southern Slavs (mamaya Bulgarians, Serbs, Croats, Slovenes, Bosnians, Montenegrins ay magmumula sa kanila).
Ang isa pang bahagi ng mga Slav ay lumipat sa hilaga - ang Western Slavs (Czechs, Poles, Slovaks). Ang mga Western at southern Slav ay nasakop ng ibang mga tao.
At ang ikatlong bahagi ng mga Slav, ayon sa mga siyentipiko, ay hindi nais na magsumite sa sinuman at lumipat sa hilagang-silangan, sa East European Plain. Mamaya ay matatanggap nila ang pangalan ng Eastern Slavs (Russians, Ukrainians, Belarusians).
Dapat pansinin na ang karamihan sa mga tribo ay naghangad sa Gitnang Europa, sa mga guho ng Imperyong Romano. Ang Imperyo ng Roma ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng mga alien barbarians (476 AD). Sa teritoryong ito, lilikha ang mga barbaro ng kanilang sariling estado, na nakuha ang pamana ng kultura ng sinaunang kulturang Romano. Ang Eastern Slavs, sa kabilang banda, ay pumunta sa hilagang-silangan, sa siksik na gubat ng kagubatan, kung saan walang kultural na pamana. Ang mga Eastern Slav ay umalis sa dalawang batis. Ang isang bahagi ng mga Slav ay pumunta sa Lake Ilmen. Mamaya, ang sinaunang lungsod ng Russia ng Novgorod ay babangon doon. Ang iba pang bahagi - sa gitna at ibabang bahagi ng Dnieper - magkakaroon ng isa pang sinaunang lungsod ng Kyiv.
Sa VI - VIII na siglo. Ang mga Eastern Slav ay kadalasang nanirahan sa East European Plain.
Mga kapitbahay ng Eastern Slavs. At ang ibang mga tao ay nanirahan na sa East European (Russian) Plain. Sa baybayin ng Baltic at sa hilaga ay nanirahan ang mga tribo ng Baltic (Lithuanians, Latvians) at Finno-Finnish (Finns, Estonians, Ugrians (Hungarians), Komi, Khanty, Mansi, atbp.). Ang kolonisasyon ng mga lugar na ito ay mapayapa, ang mga Slav ay nakipagkasundo sa lokal na populasyon.
Iba ang sitwasyon sa silangan at timog-silangan. Doon, ang Steppe ay kadugtong sa Russian Plain. Ang mga kapitbahay ng Eastern Slavs ay ang steppe nomads - ang Turks (ang Altai family of people, ang Turkic group). Noong mga panahong iyon, ang mga taong namumuno sa ibang paraan ng pamumuhay - laging nakaupo at lagalag - ay palaging nagkakagalit sa isa't isa. Ang mga nomad ay namuhay sa pamamagitan ng pagsalakay sa naninirahan na populasyon. At sa halos 1000 taon, ang isa sa mga pangunahing phenomena sa buhay ng mga Eastern Slav ay ang pakikibaka laban sa mga nomadic na tao ng Steppe.
Ang mga Turko sa silangan at timog-silangan na mga hangganan ng pag-areglo ng mga Eastern Slav ay lumikha ng kanilang sariling mga pormasyon ng estado.
Sa kalagitnaan ng VI siglo. sa ibabang bahagi ng Volga mayroong isang estado ng mga Turko - ang Avar Khaganate. Noong 625, ang Avar Khaganate ay natalo ng Byzantium at hindi na umiral.
Sa VII - VIII na siglo. dito lumilitaw ang estado ng ibang Turks - ang kaharian ng Bulgar (Bulgarian). Pagkatapos ay naghiwalay ang kaharian ng Bulgar. Ang bahagi ng mga Bulgar ay pumunta sa gitnang bahagi ng Volga at nabuo ang Volga Bulgaria. Ang isa pang bahagi ng mga Bulgar ay lumipat sa Danube, kung saan nabuo ang Danube Bulgaria (sa kalaunan ang mga bagong dating na Turko ay na-assimilated ng mga katimugang Slav. Isang bagong grupong etniko ang bumangon, ngunit kinuha nito ang pangalan ng mga bagong dating - "Bulgarians").
Ang mga steppes ng southern Russia pagkatapos ng pag-alis ng mga Bulgar ay sinakop ng mga bagong Turks - ang Pechenegs.
Sa mas mababang Volga at sa mga steppes sa pagitan ng mga dagat ng Caspian at Azov, nilikha ng mga semi-nomadic na Turk ang Khazar Khaganate. Itinatag ng mga Khazar ang kanilang pangingibabaw sa mga tribong East Slavic, na marami sa kanila ay nagbigay pugay sa kanila hanggang sa ika-9 na siglo.
Sa timog, ang Byzantine Empire (395 - 1453) kasama ang kabisera nito sa lungsod ng Constantinople (sa Russia ito ay tinatawag na Tsargrad) ay isang kapitbahay ng Eastern Slavs.
Teritoryo ng Eastern Slavs. Sa VI - VIII na siglo. Ang mga Slav ay hindi pa isang tao.
Hinati sila sa mga unyon ng tribo, na kinabibilangan ng 120 - 150 magkakahiwalay na tribo. Pagsapit ng ikasiyam na siglo Mayroong humigit-kumulang 15 unyon ng tribo. Ang mga unyon ng tribo ay tinawag alinman sa lugar kung saan sila nakatira, o sa pangalan ng mga pinuno. Ang impormasyon tungkol sa resettlement ng Eastern Slavs ay nakapaloob sa salaysay na "The Tale of Bygone Years", na nilikha ng monghe ng Kiev-Pechersk monastery Nestor sa ikalawang dekada ng ika-12 siglo. (Ang chronicler na si Nestor ay tinatawag na "ang ama ng kasaysayan ng Russia"). Ayon sa salaysay na "The Tale of Bygone Years", ang Eastern Slavs ay nanirahan: ang parang - kasama ang mga bangko ng Dnieper, hindi malayo sa bibig ng Desna; mga taga-hilaga - sa basin ng mga ilog ng Desna at Seim; radimichi - sa itaas na mga tributaries ng Dnieper; Drevlyans - kasama ang Pripyat; Dregovichi - sa pagitan ng Pripyat at ng Western Dvina; polochane - kasama ng Polota; Ilmen Slovenes - kasama ang mga ilog Volkhov, Shchelon, Lovat, Msta; Krivichi - sa itaas na pag-abot ng Dnieper, Western Dvina at Volga; Vyatichi - sa itaas na bahagi ng Oka; buzhane - kasama ang Western Bug; Tivertsy at mga kalye - mula sa Dnieper hanggang sa Danube; puting Croats - ang hilagang bahagi ng kanlurang dalisdis ng mga Carpathians.
Ang landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego". Ang mga Eastern Slav ay walang baybayin ng dagat. Ang mga ilog ay naging pangunahing ruta ng kalakalan para sa mga Slav. "Nagsiksikan" sila sa mga pampang ng mga ilog, lalo na ang pinakadakilang ilog ng sinaunang Ruso - ang Dnieper. Noong ikasiyam na siglo lumitaw ang isang mahusay na ruta ng kalakalan - "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego". Ikinonekta nito ang Novgorod at Kyiv, Northern at Southern Europe. Mula sa Baltic Sea kasama ang Neva River, ang mga caravan ng mga mangangalakal ay nakarating sa Lake Ladoga, mula doon sa kahabaan ng Volkhov River at higit pa sa kahabaan ng Lovat River hanggang sa itaas na bahagi ng Dnieper. Mula sa Lovat hanggang sa Dnieper sa rehiyon ng Smolensk at sa Dnieper rapids ay tumawid sila sa pamamagitan ng "mga ruta ng pag-drag". Dagdag pa, ang kanlurang baybayin ng Black Sea ay umabot sa kabisera ng Byzantium, Constantinople (tinawag itong Constantinople ng Eastern Slavs). Ang landas na ito ay naging pangunahing, ang pangunahing kalsada ng kalakalan, ang "pulang kalye" ng mga Eastern Slav. Ang buong buhay ng lipunang East Slavic ay nakatuon sa rutang ito ng kalakalan.
Mga trabaho ng Eastern Slavs. Ang pangunahing trabaho ng mga Eastern Slav ay agrikultura. Nagtanim sila ng trigo, rye, barley, millet, nakatanim na singkamas, dawa, repolyo, beets, carrots, labanos, bawang at iba pang pananim. Sila ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka (mga baboy, baka, kabayo, maliliit na baka), pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan (pagtitipon ng pulot mula sa mga ligaw na bubuyog). Ang isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng Eastern Slavs ay nasa isang malupit na sona ng klima, at ang pagsasaka ay nangangailangan ng pagsisikap ng lahat ng pisikal na lakas. Ang gawaing masinsinang paggawa ay kailangang tapusin sa loob ng isang mahigpit na tinukoy na takdang panahon. Ito ay posible lamang para sa isang malaking koponan. Samakatuwid, mula pa sa simula ng paglitaw ng mga Slav sa East European Plain, ang kolektibo - ang komunidad at ang papel ng pinuno - ay nagsimulang gumanap ng pinakamahalagang papel sa kanilang buhay.
Mga lungsod. Kabilang sa mga Eastern Slav sa V - VI na mga siglo. lumitaw ang mga lungsod, na nauugnay sa matagal nang pag-unlad ng kalakalan. Ang mga pinakalumang lungsod ng Russia ay Kyiv, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl South. Noong ikasiyam na siglo ang mga Silangang Slav ay mayroong hindi bababa sa 24 na pangunahing lungsod. Ang mga lungsod ay karaniwang bumangon sa tagpuan ng mga ilog, sa isang mataas na burol. Ang gitnang bahagi ng lungsod ay tinawag na Kremlin, Detinets at kadalasang napapalibutan ng kuta. Ang Kremlin ay nagtataglay ng mga tirahan ng mga prinsipe, ang maharlika, mga templo, mga monasteryo. Isang moat na puno ng tubig ang itinayo sa likod ng pader ng kuta. Ang bargaining ay matatagpuan sa likod ng moat. Isang pamayanan ang katabi ng Kremlin, kung saan nanirahan ang mga artisan. Ang mga hiwalay na lugar ng pamayanan, na tinitirhan ng mga artisan ng parehong espesyalidad, ay tinawag na mga pamayanan.
Mga relasyon sa publiko. Ang mga Eastern Slav ay nanirahan sa mga angkan. Ang bawat angkan ay may sariling kapatas - ang prinsipe. Ang prinsipe ay umasa sa tribal elite - "ang pinakamahusay na asawa." Ang mga prinsipe ay bumuo ng isang espesyal na organisasyong militar - isang pangkat, na kinabibilangan ng mga mandirigma at tagapayo sa prinsipe. Hinati ang squad sa senior at junior. Ang una ay kinabibilangan ng mga pinakamarangal na mandirigma (tagapayo). Ang nakababatang pangkat ay nanirahan kasama ng prinsipe at nagsilbi sa kanyang hukuman at sambahayan. Ang mga vigilante mula sa mga nasakop na tribo ay nangolekta ng tribute (buwis). Ang mga kampanya para sa pagkolekta ng tribute ay tinatawag na "polyuds". Mula pa noong una, ang mga Eastern Slav ay may kaugalian - upang malutas ang lahat ng pinakamahalagang isyu sa buhay ng pamilya sa isang sekular na pagtitipon - isang veche.
Mga paniniwala ng Eastern Slavs. Ang mga sinaunang Slav ay mga pagano. Sinamba nila ang mga puwersa ng kalikasan at ang mga espiritu ng kanilang mga ninuno. Sa pantheon ng mga diyos ng Slavic, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng: ang diyos ng araw - Yarilo; Si Perun ang diyos ng digmaan at kidlat, si Svarog ang diyos ng apoy, si Veles ang patron ng mga baka. Ang mga prinsipe mismo ay kumilos bilang mga mataas na pari, ngunit ang mga Slav ay mayroon ding mga espesyal na pari - mga mangkukulam at salamangkero.
Bibliograpiya:
The Tale of Bygone Years. - M.; L.; 1990.
Rybakov B.A. Ang mga unang siglo ng kasaysayan ng Russia. - M., 1964.
