Pagkaikli ng pananalita. Laconic speech - ano ito? Ang kahulugan at pinagmulan ng konsepto

Conciseness "Ang talumpati ay dapat na maikli at makabuluhan," P.S. Porohovshchikov. Ang ilang mga abogado, mga may-akda ng mga gawa sa hudisyal na pagsasalita, ay naniniwala na "ang laconicism ng pagsasalita ay nakakamit sa pamamagitan ng paggamit ng mga maikling parirala, dahil mas madaling makita ang mga ito." Siyempre, ang mga maikling pahayag ay mas madaling maunawaan kaysa sa mahahabang konstruksyon; isinulat ito ng mga psychologist. Gayunpaman, ang pinakamahusay na mga tagapagsalita ng hudikatura ay gumagamit at gumagamit ng mga kumplikadong syntactic constructions na may participial at participial na mga parirala, na may magkakatulad na miyembro ng pangungusap; ngunit kapag ang mga tagapagsalita ay nagsasalita sa punto, na nakakumbinsi, ang pinangalanang wika ay nangangahulugan ng kontribusyon sa pagpapakita ng mga kasanayan sa oratorical. Ngunit paano kung ang mga kalagayan ng kaso ay nangangailangan ng isang detalyadong paglalarawan ng mga aksyon ng nasasakdal, at isang pagtanggi sa punto ng view ng pamamaraang kalaban, at isang malalim na legal na pagtatasa ng mga materyales sa kaso? Tinutukoy ng Criminal Procedure Code ng Russian Federation na ang debate sa hudisyal ay hindi maaaring limitado sa oras. G.P. Si Padva, halimbawa, sa kanyang talumpati sa pagtatanggol sa kaso ng Yukos, ay nagsuri lamang ng dalawang punto ng akusasyon sa loob ng limang oras. Sa panahon ng paglilitis, ang lahat ng mga pangyayari ng kasong kriminal na ito ay napagmasdan. Ang katotohanan ng pagpatay ay nakumpirma sa pamamagitan ng testimonya ng biktima, mga saksi, ang patotoo ng mga nasasakdal mismo, ang konklusyon ng mga eksperto, ang protocol para sa pagkilala sa bangkay, at ang protocol para sa pag-verify ng testimonya sa lugar. Ang katotohanan na ang krimen ay ginawa sa pamamagitan ng naunang pagsasabwatan nina Riss at Lazarenko ay kinumpirma ng patotoo ng nasasakdal na si Riss na bago pa man makarating sa dike sa kalye. Petrushin ng Solnechny microdistrict, sinabi tungkol sa pagpatay. Ang patotoo ni Riss ay kinumpirma ng isang protocol para sa pagpapatunay ng testimonya sa lugar. Isinasaalang-alang ang nabanggit, kumbinsido ako na ang mga aksyon nina Lazarenko at Riss ay wastong kwalipikado sa ilalim ng talata "g" ng Bahagi 2 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation. Ang mga nagpapagaan na pangyayari para kay Lazarenko ay ang kanyang pagsuko, serbisyo militar sa Chechnya. Ang isang nagpapagaan na pangyayari para kay Riss ay ang katotohanan na siya ay may isang menor de edad na anak. Dahil sa mga nabanggit, hinihiling ko sa iyo na humirang kay Lazarenko E.V. parusa sa anyo ng 14 na taong pagkakakulong na may pagsisilbing sentensiya sa isang mahigpit na kolonya ng rehimen. Rissu - parusa sa anyo ng 14 na taon ng pagkakulong na may paglilingkod sa isang mahigpit na kolonya ng rehimen. Ang hatol laban kay Lazarenko at Riss na may petsang Mayo 19, 2004 ay dapat na isagawa nang nakapag-iisa. Satisfy the claims of the victim Vasiliev in full.” Ang isa pang bagay ay ang isang tagapagsalita ng hukuman ay dapat na kayang pilitin ang hukuman at ang madla na makinig sa kanyang talumpati. Ang conciseness ng pagsasalita ay nakamit sa pamamagitan ng eksaktong pagpapahayag ng mga kaisipan, ang pagkakaroon ng malinaw na mga pormulasyon, ang kawalan ng mga hindi kinakailangang salita na hindi nagdadala ng impormasyon, ang kawalan ng verbosity at hindi kailangan, hindi naaangkop na mga pag-iisip. Ang karaniwang pagkakamali ay verbosity: Ang nasasakdal ay / nasa ganap na pagkalasing //. O: Movshenko sa bawat oras / positibong tumugon lamang / sa mga kahilingan ng kanyang mga kapitbahay / kung saan sila nakatira nang magkasama //. O: Ang opisina / kung sabihin / hindi wasto / sa pamamagitan ng naaangkop na mga hakbang / ay isinara //. Ang iba't ibang verbosity ay pleonasms, i.e. mga kumbinasyon ng mga salita kung saan ang unang salita ay naglalaman ng kahulugan ng pangalawa (nanirahan upang manirahan sa isang hotel, sinipa, isang pulutong ng mga tao, 100 rubles ng pera, isang puting blonde, isang hadhad sa temporal na bahagi ng ulo), at isang tautolohiya - ang pag-uulit ng parehong salita o magkakaugnay na mga salita : Hinihiling ko sa iyo / pagtukoy ng sukatan ng parusa / sa ilalim ng artikulo 213 ng unang bahagi / upang matukoy ang pinakamababang sukatan ng parusa sa ilalim ng artikulong ito //. pagpapahayag Ang kaiklian ng pagsasalita ay dapat na pinagsama sa malalim na nilalaman nito, na pinadali ng emosyonalidad at pagpapahayag. Ang mga emosyon ay pinupukaw ng mismong materyal ng hudisyal na pananalita. Ang pagpapahayag (expressiveness) ng talumpati ng isang tagapagsalita ay nakasalalay sa kalayaan ng kanyang pag-iisip, sa kanyang interes sa kanyang pinag-uusapan; mula sa kakayahang kontrolin ang pagsasalita ng isang tao; mula sa mulat na intensyon na magsalita nang may ekspresyon. Ang pagpapahayag ng pananalita ay pumukaw ng interes sa mga hukom at mamamayan na naroroon sa silid ng hukuman, nagpapanatili ng interes sa paksa ng pag-uusap. nakakaapekto sa damdamin ng mga hurado at nakikinig na mga mamamayan. Ito ay iba't ibang matalinghaga at nagpapahayag na paraan. Gayunpaman, ang bawat matalinhaga at nagpapahayag na paraan ay angkop sa hudisyal na pananalita kapag ito ay nakakatulong upang mapahusay ang tunog ng argumento, gayundin upang ipahayag ang isang mahalagang kaisipan mula sa punto ng view ng tagapagsalita, upang ihatid ito sa hukuman, ang nasasakdal o ang mga mamamayang naroroon sa silid ng hukuman. Ang paggamit ng mga retorika na aparato para sa kapakanan ng pagpapaganda, ang kagandahan ng pagsasalita ay nagpapahina sa lohikal na aspeto nito, binabawasan ang pagiging mapanghikayat nito. Sinabi ni A.P. Chekhov (Isang kaso mula sa hudisyal na kasanayan) tungkol sa isa sa mga ganitong kaso: Ang nasasakdal na si Shelmetsov ay inakusahan ng pagnanakaw, pandaraya at pamumuhay sa pasaporte ng ibang tao. Siya ay ipinagtanggol ng “pinakatanyag at pinakasikat na abogado. Kilala ng buong mundo ang abogadong ito. Ang kanyang kahanga-hangang mga talumpati ay sinipi, ang kanyang apelyido ay binibigkas nang may paggalang ... Nang ang kaibigan ng tagausig ay pinamamahalaang upang patunayan na si Shelmetsov ay nagkasala at hindi karapat-dapat sa pagpapaubaya, nang siya ay nilinaw, kumbinsido at nagsabi: "Tapos na ako," ang tagapagtanggol. bumangon. Nagtakip ng tenga ang lahat. Naghari ang katahimikan. Nagsalita ang abogado, at ... nagsimulang sumayaw ang nerbiyos ng N ... publiko! Iniunat niya ang kanyang madulas na leeg, ikiling ang kanyang ulo sa isang tabi, kumikinang ang kanyang mga mata, itinaas niya ang kanyang kamay, at isang hindi maipaliwanag na tamis ang bumuhos sa kanyang naninigas na tainga. Naglaro ang kanyang dila sa kanyang mga ugat na parang balalaika. Matapos ang pinakaunang dalawa o tatlong parirala niya, isang tao mula sa madla ang huminga nang malakas, at ang ilang maputlang babae ay dinala palabas ng meeting room. Makalipas ang tatlong minuto, napilitan ang chairman na abutin ang kampana at tumunog ng tatlong beses. Ang pulang-ilong bailiff ay umikot sa kanyang upuan at nagsimulang tumingin ng menacingly sa masigasig na madla. Ang lahat ng mga mag-aaral ay lumawak, ang mga mukha ay namutla mula sa madamdaming pag-asa ng kasunod na mga parirala, sila ay nag-unat ... At ano ang ginawa sa mga puso?! - Kami ay mga tao, mga ginoo ng hurado! - Sabi ng tagapagtanggol. “Bago humarap sa iyo, ang lalaking ito ay dumanas ng anim na buwang pre-trial detention. Sa loob ng anim na buwan ang asawa ay pinagkaitan ng kanyang minamahal na asawa, ang mga mata ng mga bata ay hindi natuyo sa luha sa pag-iisip na walang mahal na ama na malapit sa kanila! Oh, kung titingnan mo ang mga batang ito! Nagugutom sila dahil walang magpapakain sa kanila, umiiyak sila dahil labis silang hindi nasisiyahan ... Ngunit tingnan mo! Iniunat nila ang kanilang mga kamay sa iyo, na hinihiling na ibalik mo ang kanilang ama sa kanila! Wala sila dito, pero maiisip mo sila (Pause). Konklusyon... Hm... Siya ay inilagay sa tabi ng mga magnanakaw at mamamatay-tao... Siya! (Pause). Kailangan mo lang isipin ang kanyang mga moral na pagpapahirap sa pagkakakulong na ito, malayo sa kanyang asawa at mga anak, upang ... Ano ang masasabi ko?! Mga hikbi ang narinig sa madla ... Ilang batang babae na may malaking brotse sa kanyang dibdib ay nagsimulang umiyak. Ang kanyang kapitbahay, isang matandang babae, ay bumulong sa kanya. Ang tagapagtanggol ay nakipag-usap at nakipag-usap... Naipasa niya ang mga katotohanan, ngunit higit na idiniin ang sikolohiya. - Ang pagkilala sa kanyang kaluluwa ay nangangahulugan ng pagkilala sa isang espesyal, hiwalay na mundo, puno ng mga paggalaw. Napag-aralan ko ang mundong ito... Sa pag-aaral nito, inaamin ko, napag-aralan ko ang tao sa unang pagkakataon. Naiintindihan ko ang lalaki... Ang bawat galaw ng kanyang kaluluwa ay nagsasalita para sa katotohanan na sa aking kliyente mayroon akong karangalan na makakita ng isang huwarang tao... Ang bailiff ay huminto sa pagtingin nang masama at dumukot sa kanyang bulsa para sa isang panyo. Dalawa pang babae ang binuhat nila palabas ng hall. Iniwan ng chairman ang kampana at sinuot ang kanyang salamin upang hindi nila mahalata ang pagtulo ng luha sa kanyang kanang mata. Ang lahat ay umakyat para sa scarves. Ang tagausig, ang batong ito, ang yelong ito, ang pinakawalang-malay sa mga organismo, ay hindi mapakali sa kanyang upuan, namula, at nagsimulang tumingin sa ilalim ng mesa... Pumatak ang mga luha sa kanyang salamin. “Sana maibaba ko na ang akusasyon! naisip niya. - Pagkatapos ng lahat, tulad ng isang pagkabigo upang magdusa! Ha?” Tignan mo yung mata niya! - patuloy ng tagapagtanggol (nanginginig ang kanyang baba, nanginginig ang kanyang boses, at isang kaluluwang nagdurusa ang tumingin sa kanyang mga mata). - Maaari bang ang maamo, magiliw na mga mata na ito ay tumingin nang walang pakialam sa isang krimen? Oh hindi! Sila, yung mga mata, umiiyak! Ang mga manipis na nerbiyos ay nakatago sa ilalim ng mga Kalmyk cheekbones na iyon! Sa ilalim ng magaspang, pangit na dibdib na ito ay tumibok nang malayo sa kriminal na puso! And you people dare to say that he is guilty?!Ang akusado mismo ay hindi rin nakayanan. Oras na para umiyak siya. Kinurap-kurap niya ang kanyang mga mata, umiyak, at hindi mapakali… “I'm sorry! wika niya, naputol ang tagapagtanggol. - Nagkasala! Inaamin ko kasalanan ko! Nagnakaw at nagtayo ng pandaraya! Isa akong maldita na tao! Kinuha ko ang pera sa dibdib, at inutusan ang aking hipag na itago ang ninakaw na fur coat ... Inaamin ko! Guilty of everything! At sinabi ng nasasakdal kung paano iyon. Siya ay nahatulan." pagka-orihinal Ang isang partikular na mahalagang kalidad ng pampublikong pagsasalita ay ang sariling katangian (orihinality) - ang kakayahang magsalita tungkol sa mga pinaka-pamilyar na katotohanan sa iyong sariling mga salita, nang hindi gumagamit ng mga clichés sa pagsasalita. Ang mga selyo ay pormula, kadalasang ginagamit sa pananalita at nakakainip na mga salita at ekspresyon na may mga semantika na kumupas mula sa madalas na paggamit. Ang mga tao ay gumagamit ng mga selyo nang walang pag-iisip, dahil sa nakagawian, at sa gayon ay inaalis ang kanilang pananalita ng sariling katangian. Kamakailan lamang, ang gayong mga cliché ay karaniwan sa pananalita: isang aktibong manlalaban; sa isang mainit, palakaibigan na kapaligiran; malaking tagumpay; hindi maalis na impresyon; karapat-dapat na pagpupulong; matalas na pagpuna; malawak na saklaw; mabagyo, matagal na palakpakan; mainit na tugon, atbp. Ang mga kahulugan sa mga ito ay hindi kumpleto, dahil ipinapahayag nila ang ideya sa isang stereotyped na paraan. Ngayon ang mga cliches na ito ay ginagamit sa pagsasalita nang mas madalas. Sa legal na pananalita, ang mga cliches ay madalas na walang dahilan, mula sa hooligan motives; sipa gamit ang mga paa; itakda ang kaso para sa pagdinig; itigil ang kaso sa pamamagitan ng produksyon, atbp. [Ang mga ito ay hindi tama, maling kumbinasyon ng mga salita: sa unang selyo, ito ay kalabisan nang walang dahilan (kailangan: mula sa hooligan motibo); sa pangalawa, ito ay labis - sa iyong mga paa (kinakailangan: sipa); sa ikatlo, nilabag ang mga pamantayan sa pamamahala (kinakailangan: mag-iskedyul ng pagdinig); sa ikaapat, nilalabag din ang mga pamantayan sa pamamahala (tama: ihinto ang paglilitis). Ang isang metapora, na paulit-ulit mula sa proseso hanggang sa proseso, ay maaari ding maging isang selyo. P.S. Nagbabala si Porohovshchikov sa mga tagapagsalita sa korte: "Huwag sabihin: ang krimen ay ginawa sa ilalim ng takip ng gabi, ang kadena ng ebidensya ay nakagapos sa nasasakdal ... Ang mga tainga ay nalalanta mula sa gayong mga metapora." Gamit ang madalas na ginagamit na pananalita upang makahanap ng isang pamilya sa isang talumpati sa Kaso si Lesina, Ya.S. Ipinaliwanag ni Kiselev ang pagpapakilala nito sa pagsasalita, pagkatapos ay sadyang ginagamit ang nahanap na bahagi nito, sa gayon ay nilinaw at nire-refresh ang kahulugan ng metapora na naubos ng madalas na paggamit: "Humihingi ako ng paumanhin sa katotohanang hindi ko sinasadyang magsabi ng lipas na salita, ngunit lahat ng iba pa ay magiging hindi tumpak: Nakahanap si Eva Lesina ng pamilya sa team. Natagpuan ko ito at ayaw kong mahiwalay dito. ”Ang selyo ay maaaring isang buong parirala, pati na rin ang mga pamantayang legal ng etiketa na inuulit ng tagapagsalita sa bawat pagsubok, halimbawa: Ngayon ay lilipat ako sa pagkakakilanlan ng nasasakdal. ; Magpapatuloy ako ngayon sa pagiging kwalipikado sa krimen, at iba pa. Habang dumadalo sa mga pagsubok kasama ang mga mag-aaral, nakarinig kami ng mga pariralang inulit ng parehong tagausig sa bawat talumpati: Mga Kapwa Hukom T Ang aking gawain / ay pangasiwaan / ang tama / komprehensibong pagsasaalang-alang / ng kasong kriminal na ito / at ang pagpapalabas ng isang patas / legal at makatwirang hatol //. Ang mga hiwalay na komposisyonal na bahagi ng isang hudisyal na talumpati, lalo na ang panimula, ay maaari ding maging selyo. Dalawang beses na nakinig ang mga mag-aaral sa parehong abogado sa mga debate sa hudisyal, at sa ganap na magkakaibang mga kaso, at dalawang beses kailangan nilang makinig sa parehong pagpapakilala tungkol sa mga hukom - mga inhinyero ng mga kaluluwa ng tao, na hiniram mula sa talumpati ng abogado ng Sobyet na si M.S. Drabkin. "Gaano kalaki ang nawala sa atin mula sa katotohanan," ang isinulat ni V. Alekseev, "na ang mga talumpati ay bihirang marinig mula sa hudisyal na tribune na maaaring" magsunog ng mga puso ng mga tao sa isang pandiwa, "at kadalasan ang mga talumpati ay pinapalitan ng ilang hybrids ng inip at walang ginagawa na pag-uusap. ” Ang pananalita, na nailalarawan sa pagka-orihinal, ang personal na pagka-orihinal sa saklaw ng mga katotohanan, ay hindi maaaring mag-iwan ng mga tao na walang malasakit.

13 Tanong. Yaman ng pananalita. Yaman At ang isa pang mahalaga, simpleng kinakailangang kalidad ng mapanghikayat na pananalita ay ang kayamanan, o pagkakaiba-iba nito. Ano ito? Ito ang pinakamataas na paggamit ng iba't ibang kasangkapan sa wika na kinakailangan para sa mabisang paghahatid ng impormasyon. Kung ang talumpati ay hindi inuulit ang parehong ibig sabihin ng wika (mga salita, parirala at syntactic na konstruksiyon ng parehong uri), kung ito ay may malaking bokabularyo, aktibong komposisyon ng mga kumbinasyon ng salita at pangungusap, ang nasabing pananalita ay tinatawag na mayaman, o magkakaibang. halimbawa, dalawang sipi mula sa mga talumpating panghukuman. Ang unang text mula sa S.A. Andreevsky sa kaso ni Andreev: "Ang buong ordinaryong kaayusan ng buhay ay nawala! Nawalan ng asawa ang asawa. Hindi siya natutulog, hindi kumakain mula sa hindi inaasahang kasawian. Siya ay nakakapit pa rin sa isang bagay, kahit na paulit-ulit niyang sinasabi sa kanyang anak na babae: "Hindi ko ito matiis ..." Habang tila niloloko lang ng kanyang asawa ang kanyang asawa ... Ngunit si Andreeva ... ay nagalit lamang sa kanya. ang asawa ay nangahas na salungatin ang kanyang kapritso.At sa umaga 23 Noong Agosto 1 ay nagpasya siyang putulin ang buhol. Sa oras na ito, ang asawa, pagkatapos ng labindalawang gabi na walang tulog, umaasa pa rin sa isang bagay, ay malapit nang lumabas sa isang lugar para sa negosyo at, tulad ng isang awtomatikong makina, isinusuot ang kanyang amerikana. Si Zinaida Nikolaevna, na naka-tsinelas sa kanyang hubad na paa, ay nagmamadaling pigilan siya upang agad na makamit ang kanyang layunin. Hindi niya maisip, sa sinuman sa bahay, kahit sa lahat sa kanyang asawa, na sa mga sandaling ito siya ay dumiretso sa kanyang parusang kamatayan at maging sa mga huling hakbang sa buhay. Masyado siyang kumpiyansa sa sarili. Masyadong tahimik at sunud-sunuran ang asawa. Ngunit siya ay kumilos tulad ng isang ligaw, hangal na nilalang na nakalimutan ang tungkol sa lahat ng tao. Inatake niya ang kanyang inosente at mapagmahal na asawa ng galit na galit... Naisip na niya ang kanyang sarili na isang marangal na ginang, na may kapangyarihan ni Trepov sa kanyang mga kamay... Ang anak na babae, na tumakbo sa ingay, ay narinig ang huling parirala ng kanyang ina: "Ako sisiguraduhin na ikaw ay ipapadala sa labas ng St. Petersburg!..." Ang babaeng ito, na iniligtas si Andreev mula sa pagkatapon, pinalaki niya mula sa putik, itinatangi, iningatan niya bilang isang kayamanan sa loob ng 16 na taon - nais ng babaeng ito na " i-twist siya sa isang sungay ng tupa", puksain siya nang walang bakas, durugin siya ng kanyang paa! Pagkatapos ay mabilis na itinapon ni Andreev ang kanyang amerikana , na may mga salitang "Hanggang kailan mo kami iinsulto?" hinawakan ang kanyang asawa sa kamay, kinaladkad siya sa opisina - at mula roon, sa mismong pintuan, narinig ang kanyang desperadong sigaw ... "Ang pangalawang sipi ay kinuha mula sa nagtatanggol na pananalita sa kaso ng Kitelev, na naitala sa magnetic tape: " Ano ang nangyari // Bakit / sa halip na / mamuhay nang tapat at magtrabaho / sundin ang ating mga batas / at maging isang karapat-dapat na miyembro ng ating lipunan / siya ay napunta sa pantalan // Ang mga materyales ng paunang pagsisiyasat ay itinatag / noong ika-labing-anim ng Abril / ikawalumpu't anim na taon / Kitelev sa kanyang apartment / sa Zheleznodorozhnikov Street 18 "b" / ginawa / ng tatlong kilo ng asukal / at tatlong daang gramo ng lebadura / masa / na nakaimbak hanggang Abril 19 / ikawalumpu't anim na taon / iyon ay, hanggang sa sandali / kung kailan / ang paglabag na ito ay naitatag at nahayag // Ang likido ay nakaimbak sa isang lalagyan / na isang bote / lalagyan dalawampung litro / mapusyaw na kulay abo / likido na may amoy / katangian ng alkohol //. Sa panahon ng hudisyal na pagsisiyasat / pati na rin ang paunang / ang nasasakdal ay umamin ng pagkakasala / at ipinaliwanag / tiyak ang katotohanang ito / na kasasabi ko lang // Mga kasama ng hukom / Bilang karagdagan / sa panahon ng hudisyal na imbestigasyon / mga saksi / partikular na / ay tinanong / ito ay mga tao / na nagtutulungan sa kanya sa parehong pangkat // Sa panahon ng paunang pagsisiyasat at paglilitis // ang nasasakdal / ganap na inamin ang pagkakasala // Sa katunayan / mula sa katotohanan / na itinatag / sa pamamagitan ng patotoo ng mga saksi / pati na rin bilang ang likidong natagpuan sa apartment / walang makalibot / ito ay nananatiling lamang upang aminin / na sa katunayan / ginawa at itinatago // Sa takbo ng hudisyal na pagsisiyasat / ang nasasakdal ay umamin na nagkasala / ipinaliwanag / ang mga pangyayari / kung saan ang likido / na tinatawag na mash ay ginawa //". Ang unang teksto ay naglalaman ng bokabularyo ng maraming semantic group, halimbawa, na nagsasaad ng mga partikular na aksyon: umuulit, lumabas, magsuot, humawak, sumugpo, nahulog, sinunggaban, kinaladkad, pinilipit; nagsasaad: hindi natutulog, hindi kumakain; katangian: tiwala sa sarili, tahimik, sunud-sunuran; Proseso ng utak: kumapit, tanga, galit na galit, naisip, nagpasya at iba pa.Ginagamit ang bokabularyo at parirala ng iba't ibang estilistang suson: aklat (babae, itinatangi, gupitin ang (Gordian) buhol), kolokyal: niloloko, nagngangalit, hangal na nilalang, nakatapak, nakapilipit sa sungay ng tupa. Sa mga syntactic constructions, narito ang mga exclamatory at declarative na pangungusap, simple at complex, constructions na may direktang pagsasalita, comparative at participial na parirala, na may homogenous na miyembro ng pangungusap, na may paglilinaw ng mga pangyayari. Ang mga nakalarawang paraan ay minarkahan: mga kahulugan - walang tulog gabi, galit na galit pasaway (tiwala sa sarili, tahimik at sunud-sunuran), hindi inaasahan gulo, ligaw nilalang, inosente, mabilis paggalaw, desperado umiyak; metapora itinaas niya mula sa putik; pagtutugma ng kasingkahulugan: babae, itinaas niya mula sa putikan - marangal ginang, na may kapangyarihan ni Trepov sa kanyang mga kamay; paralelismo: Masyado siyang kumpiyansa. Masyadong tahimik at sunud-sunuran ang asawa. Sa pangalawang sipi - mga ligal na pamantayan: ang mga materyales ng paunang pagsisiyasat ay natagpuan, sa panahon ng paglilitis, inamin ng nasasakdal ang pagkakasala at ipinaliwanag, ang mga saksi ay tinanong, ang patotoo ng mga saksi, ay nasa pantalan; may mga clichés ng isang istilo ng pamamahayag: matapat na mamuhay at magtrabaho, maging isang karapat-dapat na miyembro ng lipunan; Ang mga anyo ng passive verb ay marami, na karaniwan para sa opisyal na istilo ng negosyo: itinatag, tinanong, naka-install, naka-imbak. Ang mga pandiwa ay tumutukoy lamang sa mga tiyak na aksyon: ginawa, inimbak, binalangkas, gawa. Walang mga abstract na salita sa tekstong ito. Sa mga syntactic na istruktura, may mga interrogative na konstruksyon na bumubuo ng paglipat mula sa isang microtopic patungo sa isa pa, na ang pangalawa ay binubuo ng mga karaniwang expression: Bakit/sa halip na/upang mabuhay at magtrabaho nang tapat/sumunod sa ating mga batas/at maging isang karapat-dapat na miyembro ng ating lipunan/napadpad siya sa pantalan//. Ang pangunahing modelo ng mga pangungusap ay kumplikado sa mga pantulong na sugnay na nagpapaliwanag, mas madalas na may mga pantulong na sugnay. Mayroon lamang dalawang simpleng pangungusap sa teksto, ang isa sa mga ito ay binubuo ng mga legal na clichés: Sa panahon ng paunang pagsisiyasat at paglilitis// nasasakdal/ ganap na inamin ang pagkakasala//. Ang pangalawa ay verbose: Ang likido ay itinago sa isang lalagyan/kumakatawan sa isang bote/dalawampung litro na kapasidad/mapusyaw na kulay abo/mabangong likido/katangian ng alkohol//, bukod pa, may mga pag-uulit: likido ulitin ng dalawang beses, kapasidad- dalawang beses. At ito ay tipikal para sa buong teksto: Ang nasasakdal ay umamin ng guilty- ginamit ng tatlong beses sa panahon ng paglilitis- apat na beses, na nagpapahiwatig ng kahirapan sa pagsasalita. Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay nakasalalay sa kung gaano kaaktibo ang pag-iisip ng nagsasalita, kung gaano kalakas at matingkad ang kanyang mga damdamin, kung hanggang saan niya pagmamay-ari ang kayamanan ng wika. Ang mga pre-rebolusyonaryong tagapagsalita ng hudisyal na Ruso, na iginagalang ang kanilang propesyon at ang mga taong tinutugunan ng talumpati, ay alam kung paano gumamit ng iba't ibang paraan ng linggwistika na naghahatid ng paggalaw ng pag-iisip, ang mga banayad na lilim ng estado at pagkilos ng isang tao, ang pagkakasunud-sunod ng pangangatwiran ng tagapagsalita. Sa mga talumpati ni A.I. Ang Urusov, halimbawa, ang mga kumplikadong pangungusap na may mga subordinate na sugnay, mga lohikal na konstruksyon, na sumasalamin sa pagkakasunud-sunod ng pangangatwiran, ay nanaig. Ito ay pinadali din ng isang malaking bilang ng mga lohikal na tanong, mga pagsalungat. Ang mga salita ay kadalasang ginagamit sa kanilang direktang kahulugan. Ang pagpapahayag ng mga talumpati ay nakamit gamit ang mga bihirang mga pangungusap na padamdam, retorika na mga tanong, metapora, paralelismo, irony. Sa mga talumpati ni P.A. Alexandrova, F.N. Plevako, N.I. Holeva, M.G. Kazarinova, S.A. Andreevsky, ang iba't ibang mga layer ng bokabularyo ng Ruso ay nabanggit (madalas na ginagamit ang mga salita sa kanilang metaporikal na kahulugan), magkakaibang mga modelo ng syntactic constructions. Ang pagsasalita ng hudikatura, na mayroong lahat ng mga katangiang ito, ay itinuturing bilang nakakaapekto. Sa ilalim lamang ng kundisyong ito matutupad nito ang matayog na tungkuling panlipunan. Huwag kalimutan ang mga salitang minsang binigkas ni A.V. Lunacharsky: "Pagkatapos ng lahat, hindi namin inilalagay ang alarma sa kampana - sa puso ng tao, ngunit ito ay isang maselan na instrumentong pangmusika.

Λακωνία ) - isang maikli at malinaw na pagpapahayag ng mga saloobin.

Conciseness sa mga Spartan

Ang ugat ng salita ay nagmula sa pangalan ng Laconia - ang rehiyon ng Sinaunang Greece, kung saan matatagpuan ang lungsod ng Sparta. “... Kung ang sinuman ay nagnanais na mapalapit sa pinakawalang halaga ng mga Laconian, kung gayon sa unang tingin ay masusumpungan niya siyang medyo mahina sa mga talumpati,” babala ng pilosopo na si Socrates sa kanyang mga kababayan, “ngunit biglang, sa anumang lugar ng pagsasalita, humahagis siya na parang isang makapangyarihang tagabaril, ilang eksaktong kasabihan, maikli at maigsi, at ang kausap ay mukhang isang maliit na bata sa kanyang harapan. Maraming pinuno at pinuno ng militar ang kumbinsido na tama si Socrates.

Ang isa pang pinakatanyag na parirala ni Leonid ay tumutukoy sa kung paano siya naghanda upang pumunta sa digmaang ito. Nang tanungin ng kanyang asawang si Gorgo kung ano ang dapat niyang gawin kung siya ay namatay, sumagot si Leonid: "Kumuha ng mabuting asawa at manganak ng malulusog na mga anak."

Conciseness sa advertising

Ang pagiging madaling maintindihan ay lalong mahalaga sa advertising, dahil ang monetary cost ng advertising ay nakasalalay sa haba nito. Ito ay dahil din sa mga kakaibang memorya ng tao - humigit-kumulang 7 ± 2 elemento ang naitala sa panandaliang memorya.

Conciseness sa pang-araw-araw na pagsasalita

Ang ekspresyong "ikli ay ang kapatid na babae ng talento", na kabilang sa A.P. Chekhov. Ipinahayag niya ang kaisipang ito sa isang liham sa kanyang kapatid sa mga salitang ito:

Ang payo ko: sa dula, subukang maging orihinal at matalino hangga't maaari, ngunit huwag matakot na magmukhang tanga; freethinking ang kailangan, pero yung freethinker lang na hindi takot magsulat ng kalokohan. Huwag dilaan, huwag gilingin, ngunit maging malamya at walang pakundangan. Ang kaiklian ay ang kaluluwa ng pagpapatawa. Sa pamamagitan ng paraan, tandaan na ang mga paliwanag ng pag-ibig, pagtataksil sa mga asawa at asawa, mga balo, mga ulila at lahat ng uri ng iba pang mga luha ay matagal nang inilarawan.

Ito ay isang napakahalagang kabanata. "Ang sikreto ng boring ay sabihin ang lahat" (Voltaire). Sa isang ulat, hindi namin mauubos ang aming paksa, ngunit mauubos lamang ang pasensya ng aming mga tagapakinig. Ang payo ni Luther sa isang kabataang mangangaral: “Kung tumindig sila at ibinuka nang mas malawak ang kanilang mga bibig, itatakip ng mga tao ang kanilang mga tainga. Mas marami ang ipinangaral sa loob ng isang-kapat ng isang oras kaysa sa 10 taon. Kung sa tingin mo ay mas masigasig na nakikinig ang mga tao, tapusin kaagad ang iyong sermon. Doon ka magkakaroon ng mga tagapakinig." Tinanggihan ni Luther ang retorika bilang naglalayong pagandahin ang mga bagay gamit ang mga salita. Siya ay sumalungat sa verbose retorika at sa isang pag-inom ng talumpati ay sinabi niya: "Kung sila ay nakikibahagi sa retorika at gumamit ng maraming salita nang walang pundasyon, kung gayon walang anumang bagay sa likod nito, ito ay isang bagay na pinalamutian lamang, isang inukit at pininturahan na idolo."

Ipinakita ni Luther ang pagkakaiba sa pagitan ng parsimonious na dialectic at verbose retorika sa sumusunod na halimbawa: “Sinasabi ng dialectic: bigyan mo ako ng makakain; sabi ng retorika: Buong araw akong nasa mahirap na daan, pagod, may sakit, gutom, at iba pa, wala akong makain; bigyan mo ako ng kahit isang piraso ng karne, mabuti, bigyan mo ako ng isang mug ng beer na maiinom.

Sinabi ni Mark Twain na minsan ay nagustuhan niya ang isang missionary preacher kaya nagpasiya siyang mag-abuloy ng isang dolyar sa kanya. Isang oras na ang sermon, at ibinaba ni Mark Twain ang kanyang limos ng kalahating dolyar. Nagpatuloy ang sermon ng isa pang kalahating oras, at nagpasya siyang hindi na siya magbibigay ng kahit ano. Nang sa wakas ay natapos ang pari makalipas ang dalawang oras, kumuha si Mark Twain ng isang dolyar sa pulutong para mabawi ang kanyang nawalang oras.

Ang mga sinaunang Spartan ay mga kaaway ng verbosity. Minsan, sa panahon ng taggutom, isang mensahero mula sa ibang lungsod ay humingi ng isang sako ng butil sa mahabang panahon. Tinanggihan siya ng Spartan: "Nakalimutan namin ang simula ng iyong pananalita, at samakatuwid ay hindi naunawaan ang wakas nito."

Ang pangalawang mensahero ay nagpakita ng isang walang laman na bag at sinabi lamang: “Nakikita mo: ito ay walang laman; pakilagay ang isang bagay dito." Natupad ng Spartan ang kanyang nais, ngunit hindi nang walang pagtuturo: "Sa susunod, magsalita ng mas maikli. Na ang bag ay walang laman, nakikita natin. Hindi mo kailangang banggitin na punan ito."

"Mag-ingat sa verbosity!" Ang huling pahayag na ito ay totoo ngayon. “Upang maging maramot sa mga salita, kailangan mong makabisado ang kabuuan ng pang-unawa. Ngunit ang kapunuan na ito ay nakamit sa pamamagitan ng mahaba, patuloy na pagmuni-muni, na tinawag ng mga ninuno na pagmumuni-muni "(Naumann).

♦ “Ang tunay na mahusay na pagsasalita ay binubuo sa pagsasabi ng lahat ng kailangan; ngunit sabihin lamang kung ano ang kinakailangan” (La Rochefoucauld sa kanyang Maxims).

Ang verbosity ay katumbas ng pagkabagot. Ang pinakamapangwasak na pagpuna sa isang talumpati na alam ko ay nakapaloob sa isang pangungusap: "Nagsimula ang ulat sa alas-otso, nang sa alas-onse ay tumingin ako sa aking relo, alas-nuwebe y media na." Ang boring na tagapagsalita ay hindi kailanman pinahahalagahan kahit saan. "Mahal na kaibigan," ang panunuya ng kalaban sa pulitika sa sobrang tahimik na Shaftesbury (1671-1713). - Hindi mo ibinuka ang iyong bibig sa anumang pagpupulong ng Parlamento! "Nagkakamali ka, mahal na kaibigan," walang pag-aalinlangan na sagot ni Shaftesbury. "Habang nag-uusap kayo, humihikab ako."

Iniulat mula sa Argentina (1962) na hinamon ng politiko na si Luis Miguel ang isang doktor sa isang tunggalian - upang labanan ang mga saber. Dahilan: Nalaman ni Miguel na nireseta ng doktor ang kanyang mga talumpati sa kanyang mga pasyente bilang pampatulog.

Ipinikit ng isang punong ministro ng Britanya ang kanyang mga mata sa isang nakakainip na talumpati. Tagapagsalita: "Sa tingin ko ang Kagalang-galang na Punong Ministro ay nakatulog." Dahan-dahan niyang iminulat ang kanyang mga mata at bumuntong-hininga: "How I wish it was."

At ngayon sa ilang mga bansa soporific mahabang talumpati ay ensayado. Sa party congress ng Christian Democrats noong Enero 1962 sa Naples, nagsalita si Moro secretary ng partido sa loob ng anim na oras. Ang may hawak ng rekord para sa "mahabang talumpati" sa Alemanya ay ang kinatawang Antriku: noong 1911, sa Reichstag, nagdaos siya ng walong oras na araw ng oratoryo. Ngunit ang rekord na ito ay sinira ng kanyang Austrian na kasamahan na si Leher, na nagsalita ng "walang mga tuldok at kuwit" sa Reichstag sa lupain ng magandang Vienna sa loob ng 14 na oras. Upang maiwasan ang karagdagang mga tala, ang oras ng pagganap ay limitado.

Sinasabi nila, malamang na nagbibiro: pinapayagan ang tagapagsalita na pag-usapan ang lahat ng bagay sa mundo, ngunit hindi hihigit sa isang oras. At ang Ebanghelistang si Mateo ay nagbabala, na sumipi ng isang talumpati

Si Kristo sa mga Pariseo: “Sinasabi ko sa inyo na sa bawat salitang walang kabuluhan na sinasabi ng mga tao, sila ay magbibigay ng kasagutan sa araw ng paghuhukom” (Mat. 12, bersikulo 36).

Maaari kang magsalita nang mas maikli at mas nagpapahayag kaysainiisip namin. Hindi dapat palitan ng talumpati ang aklat. Madali tayong magsabi ng sobra sa pagsasalita. Ang mahabang talumpati ay hindi palaging resulta ng pananalita ng tagapagsalita, ngunit kadalasan ay resulta ng hindi sapat na paghahanda.

"Ang liham na ito ay mas mahaba kaysa karaniwan, dahil wala akong oras upang gawin itong mas maikli," minsang inamin ni Pascal sa isang kaibigan. Sa halip na "pagsulat" ay madalas mong masabi ang "speech".

At isipin ang tungkol sa lumang karunungan sa teatro kapag bumubuo ng isang talumpati: kung ano ang na-cross out ay hindi mabibigo.

"Magsalita ka ng maikli!" - kaya ito ay nakasulat sa mga booth para sa mga telepono. Ang paalala na ito ay hindi lamang dapat i-post sa mga silid ng pagpupulong, ngunit dapat na seryosohin.

ngunit pagandahin ang mga bagay gamit ang mga salita. Siya ay sumalungat sa verbose retorika at sa isang pag-inom ng talumpati ay sinabi niya: "Kung sila ay nakikibahagi sa retorika at gumamit ng maraming salita nang walang pundasyon, kung gayon walang anumang bagay sa likod nito, ito ay isang bagay na pinalamutian lamang, isang inukit at pininturahan na idolo."

Ipinakita ni Luther ang pagkakaiba sa pagitan ng parsimonious dialectic at verbose retorika sa sumusunod na halimbawa: “Sinasabi ng dialectic: bigyan mo ako ng makakain; sabi ng retorika: Buong araw akong nasa mahirap na daan, pagod, may sakit, gutom, at iba pa, wala akong makain; bigyan mo ako ng kahit isang piraso ng karne, mabuti, bigyan mo ako ng isang mug ng beer na maiinom.

Sinabi ni Mark Twain na minsan ay nagustuhan niya ang isang missionary preacher kaya nagpasiya siyang mag-abuloy ng isang dolyar sa kanya. Isang oras na ang sermon, at ibinaba ni Mark Twain ang kanyang limos ng kalahating dolyar. Nagpatuloy ang sermon ng isa pang kalahating oras, at nagpasya siyang hindi na siya magbibigay ng kahit ano. Nang sa wakas ay natapos na ang pari makalipas ang dalawang oras, kumuha si Mark Twain ng isang dolyar sa pulutong para mabawi ang kanyang nawalang oras.

♦ “Ang tunay na mahusay na pagsasalita ay binubuo sa pagsasabi ng lahat ng kailangan; ngunit sabihin lamang kung ano ang kinakailangan” (La Rochefoucauld sa kanyang Maxims).

Si Kristo sa mga Pariseo: “Sinasabi ko sa inyo na sa bawat salitang walang kabuluhan na sinasabi ng mga tao, sila ay magbibigay ng kasagutan sa araw ng paghuhukom” (Mat. 12, bersikulo 36).

Posibleng magsalita nang mas maikli at mas malinaw kaysa sa iniisip natin. Hindi dapat palitan ng talumpati ang aklat. Madali tayong magsabi ng sobra sa pagsasalita. Ang mahabang talumpati ay hindi palaging resulta ng pananalita ng tagapagsalita, ngunit kadalasan ay resulta ng hindi sapat na paghahanda.

At isipin ang tungkol sa lumang karunungan sa teatro kapag bumubuo ng isang talumpati: kung ano ang na-cross out ay hindi mabibigo.

"Magsalita ka ng maikli!" - kaya ito ay nakasulat sa mga booth para sa mga telepono. Ang paalala na ito ay hindi lamang dapat i-post sa mga silid ng pagpupulong, ngunit dapat na seryosohin.

Katatawanan, pagpapatawa, kabalintunaan

Isinulat ng paring Dominikano na si Rochus Spieker na ang ilang mga tao ay gumagamit ng kaseryosohan bilang isang pekeng balbas upang magkaila, at nagpapatuloy: “Mayroong higit na isip at puso sa isang pulang salita na dumudulas sa isang pag-uusap kaysa sa isa pang walang kabuluhang parirala, na ang halaga ng sakramento ay isa lamang palamuti..

♦ Ang poignancy ay nag-iilaw nang mas malalim kaysa sa trahedya na kaseryosohan.

Ang isang pariralang ibinato sa pagtawa ay maaaring tahimik na umiyak. Siyempre, mahirap para sa ating mga Aleman na unawain ito. Kaya, marahil ay patuloy tayong maghanap ng karunungan sa likod ng isang pekeng balbas,

Si Spieker ay ganap na tama: madalas na sinusubukan naming lutasin ang isang problema nang isang panig - na may kunot na noo at matinding kaseryosohan. Sa panahon ng pagsasalita

(siyempre, hindi lapida) ay talagang kailangan para ang mga nakikinig ay makangiti o makatawa ng maayos. Ang mga katatawanan at pagpapatawa ay nagpapasigla at nagpapasigla, kung hindi sila masyadong pilit.

♦ Ang katatawanan at biro ay lalo na kailangan kapag ang mahihirap na mga sipi ng pananalita ay tapos na.

Pagkatapos ng mabibigat na mga sipi, ang mga tagapakinig ay kailangang huminga, mas mabuti na may masayang biro, "higit pa rito, kapag tumatawa, parehong panloob na saya at panlabas na nakakapreskong pagkilos dahil sa karagdagang pagpapalitan ng oxygen ay mahalaga" (Endres). "Ang pagtawa ay isang pagpapahayag ng isang tiyak na kasiyahan ng sensasyon" (Bush). Mayroong, halimbawa, isang transcript ng talumpati ni Bismarck, kung saan ang "animation sa madla" ay nabanggit nang higit sa isang beses.

Walang alinlangan na mas epektibo ang katatawanan batay sa pagkamagiliw kaysa sa pagpapatawa batay sa katalinuhan. "Ang katalinuhan ay walang iba kundi isang talas ng isip; ang katatawanan ay nagpapakita ng labis na kaluluwa" (Wilhelm Pinder). Inilarawan ni Ludwik Reiners ang pagkakaiba sa pagitan ng pagpapatawa at pagpapatawa tulad ng sumusunod: “Ang katatawanan ay nagpapasaya, ang katatawanan ay nagpapatawa. Ang talino ay matalino, ang katatawanan ay puno ng pagmamahal. Ang talino ay kumikinang, ang katatawanan ay nagliliwanag ng init. Inilalantad ng saksi ang di-kasakdalan ng mundo, tinutulungan tayo ng katatawanan na malampasan ito.”

Ang katatawanan ay isang mas mahusay na pampalasa para sa mapait na katotohanan kaysa sa pagkatuyo at pagiging konstruktibo. Ang isang anekdota ay maaaring makilala ang isang tao na mas mahusay kaysa sa isang buong talambuhay. "Sa tatlong anekdota ay maaaring magbigay ng imahe ng isang tao" (Nietzsche). Ang mga anekdota lamang ay hindi basta-basta ipinapasok sa pagsasalita dito at doon, tulad ng nangyayari, ngunit sadyang binalak nang maaga. Ang matatalas na punto ng pananalita ay dapat ding maingat na hinasa.

Kadalasan, ang mga hindi sinasadyang biro ay halo-halong. Ang kanilang dahilan ay isang paraan ng pagpapahayag na nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan. Dalawang halimbawa mula sa kamakailang mga panahon: ang Federal

Ipinahayag ng Postal Nistr Stücklen sa Bundestag, na nagdulot ng pangkalahatang kasiyahan: "Die ledigen Postbeamtinnen liegen mirganz besonders am Herzen." (laro sa mga salita: Lalo akong nag-aalala tungkol sa mga babaeng postal vacancies; lalo akong mahilig sa mga solong babaeng postal worker).

Sinabi ng politiko sa kultura na si Paul Mikat sa isang talumpati tungkol sa mga problema ng paaralan sa Düsseldorf Landtag: "Ang mga bachelor, tulad ng alam mo, ay walang mga anak ..." Pagtawa ng mga representante. Mikat: "Mga ginoo, maaga kayong tumatawa, gusto ko sanang sabihin ... sino ang papasukin nila sa paaralan!" Kadalasan sa buhay parlyamentaryo, ang mga biro ay nagpapalambot sa tensyon. "Hindi ba totoo, Mr. Renner, kung ikaw ay dumating sa kapangyarihan, pagkatapos ay ibibitin mo ako," minsang sinabi ni Adenauer sa isang kilalang komunista. Siya sa ito: "Siyempre, Herr Adenauer, ngunit sa lahat ng nararapat na paggalang."

Ang mapang-uyam na panunuya, walang awa na pangungutya, malisyosong panunuya ay hindi/palaging naaangkop. Sino ang hindi nakakaalam sa mga walang ingat na ibinabato na mga innuendo na nagdudulot ng tawanan ng mga kaibigan at galit ng mga kalaban? "Mr. Ministro, narinig ko lang ang iyong talumpati, ngunit ngayon ay nagbibiro ..."; o (mula sa talumpati ng abogado sa harap ng hukuman): "... kung abandunahin natin ang anumang lohika at isasaalang-alang lamang ang opinyon ng tagausig ..." Narito ang isang politiko na sumisigaw sa kanyang kalaban: "Kung sumasang-ayon ka sa Ako, pakiramdam ko may mali akong nasabi." Ang lahat ng ito ay maaaring maging napaka nakakatawa, ngunit kung minsan ito ay kumikilos nang mapanirang, dahil madali itong umaalis sa mga nakabubuo na probisyon.

Ngunit ang pagiging maparaan sa improvisasyon ay parang nakakapreskong simoy ng hangin.

Ang kabalintunaan at pangungutya ay lalong mabisa kapag inilalantad ng tagapagsalita ang kanyang sarili sa kanila. Ang gumawa ng mga biro sa sariling gastos ay ang pagkilos sa pagpipigil sa sarili (halimbawa, ito ay maaaring isang kuwento tungkol sa isang komiks o nakakahiyang sitwasyon, ang mga kalahok na kung saan ay nakakatawa sa nakikinig. Ang isang bagay na tulad nito ay magpapasaya sa sinuman).

Ang isang mahalagang elemento ng maraming mga talumpati ay ang pagpapatupad ng mga patunay. Napagsikapan ko ang mga tanong na ito sa aking aklat na School of Debate*

3.1.4 Estilo ng pananalita - istilo ng pagsulat

Isang matandang kasabihan ang nagsabi: “Isang pangit na kapintasan Kung ang isang lalaki ay nagsasalita na parang libro. Pagkatapos ng lahat, ang anumang libro na nagsasalita tulad ng isang tao ay mahusay na basahin.

Ang modernong pampanitikang Aleman ay orihinal na isang nakasulat na wika** at hindi isang sinasalitang wika. Ngayon, minsan naiinis tayo sa istilong klerikal, walang hangganang alipin, magarbo, mapagpanggap, hindi natural. Paminsan-minsan, labis niyang binabawasan ang kulay ng sinasalitang wika, na kumikilos laban sa kanya. "Hindi natin dapat kalimutan na ang oral speech ay pangunahin, at ang pagsulat ay isang pantulong na kasangkapan na nagtagumpay sa pabagu-bago ng tunog ng pananalita" (Christian Winkler).

Ang English parliamentarian na si Fox ay madalas na nagtatanong sa kanyang mga kaibigan kung nabasa nila ang kanyang mga nai-publish na talumpati: "Nabasa ba ang talumpati? Kung ganoon ay masamang pananalita!"

"Ang ilang nakakagulat na mahusay na tunog na mga talumpati, binabasa namin ang mga ito kinabukasan sa mga pahayagan o sa par-

* Lemmermann H. Schule der Debatte. Miinchen, 1986. P. 3.1-3.2.

** Noong ika-12-13 siglo. sa Alemanya, nanaig ang mga diyalekto sa pasalitang globo, at nangibabaw ang Latin sa pagsulat. Ang lahat ng gawain sa opisina, pampublikong pangangasiwa, sulat sa negosyo ay isinagawa sa Latin. Unti-unti (sa ika-17 siglo) ang pagsusulat ng Aleman (isang dialectally mixed variant ng literary writing) ay pumapalit sa Latin. Ang pagbuo ng modernong wikang pampanitikan ay natapos sa ika-19 na siglo. Sa batayan ng pagbigkas sa entablado, ang mga pamantayan sa pagbigkas na "mga panuntunan" ay binuo at ang mga normatibong diksyonaryo ng wikang Aleman ay nilikha.

protocol, sana ay napahamak sa abo ng limot” (Heinz Kühn). Si Karl Marx, halimbawa, ay may mahusay na katalinuhan sa pag-iisip ngunit hindi isang mahusay na tagapagsalita. Ang "nakasulat" ay maaaring maging mayaman sa kahulugan; sa matinding mga kaso, kung ang pag-iisip ay hindi malinaw, maaari mong ulitin ang pagbabasa. "Ang pagsasalita ay hindi pagsulat," ang dalubhasa sa aesthetics na si F. T. Visher ay maikling at matatag na sabi.

Ang pananalita ay hindi magkapareho sa tekstong binibigkas ng tagapagsalita, dahil ang pananalita ay nakakaapekto sa tagapakinig hindi lamang sa nilalaman at anyo, kundi sa buong paraan ng pagsasalita. Ang pagsasalita ay nakikipag-ugnayan sa pagitan ng tagapagsalita at tagapakinig; Ito ay nilikha para sa isang tiyak na sandali at naglalayong sa isang tiyak na komposisyon ng mga tagapakinig. Sa pamamagitan ng kanyang sarili, ang nakasulat na pananalita ay kumikilos tulad ng pagkain na kakasabi lang.

Ang sumusunod na pangkalahatang-ideya ay nagpapahayag ng ilan sa mga pagkakaiba sa pagitan ng sinasalita at naitala na pananalita.

tumutunog na pananalita

Pagkilos sa pamamagitan ng nilalaman at pagganap
Limitasyon sa pagpili ng mga katotohanan at kaisipan
Ang pag-edit ng mga keyword na may posibilidad ng kanilang pagkakaiba-iba, (may espasyo para sa mga kusang ideya; ang mga pagliko lamang na nangangailangan ng espesyal na katumpakan ang naitala
Higit pang pag-uulit at paglalahat kaysa sa "pagsulat" dahil walang pagkakataon ang nakikinig na magtanong.
Pag-asa sa sandali ng pagbigkas

Naka-record na talumpati

Aksyon sa pamamagitan ng nilalaman

Bilang kumpleto at hangga't maaari

at kumpletong pagpapahayag

Single at tumpak

pagkapirmi; panghuli

pangkakanyahan buli

Mas malaking tensyon sa paraan ng pagtatanghal; mas kaunting pag-uulit at paglalahat, dahil may pagkakataon ang mambabasa na magtanong. "Nakasulat" ang mambabasa ay nasa kanya

pananalita; isang beses na pagpapatupad.

Pangunahing naaangkop sa isang partikular na lipunan

pagtatapon, dahil hindi ito nauugnay sa oras at solong pagpapatupad. Pangunahing tinutugunan ang hindi tiyak na mambabasa.

(Gayunpaman: ngayon, sa kabaligtaran, ang nakasulat na talumpati ay higit na humiram sa pasalitang pananalita. Ang kusang, nababaluktot at masiglang pananalita sa bibig ay maaaring maging mas mabunga kaysa sa madalas na tuyo at walang buhay na teksto.)

3.2 Tungkol sa istraktura (plano sa pagsasalita)

Sumulat si Johann Gottfried Herder (sa ika-45 na teolohikong liham): "Kusang-loob kong pinatawad ang lahat ng pagkakamali, maliban sa mga pagkakamali sa pagkakasunud-sunod ng mga bahagi ng pananalita." At sinabi ni Schopenhauer: "... ilang tao ang sumulat sa paraan ng pagbuo ng isang arkitekto, na gumuhit ng isang plano nang maaga at iniisip ang lahat hanggang sa mga detalye, ang karamihan, sa kabaligtaran, ay kumikilos na parang naglalaro ng mga domino." Iyan ay sigurado. Kapag naglalaro ng mga domino, inilalagay ang mga dice habang magkasya ang mga ito sa isang partikular na sandali, nang hindi tinitingnan ang umuusbong na istraktura sa kabuuan. Ganoon din ang ginagawa ng maraming tagapagsalita sa mga bahagi ng kanilang mga talumpati. Sa kasamaang palad.

Walang nagtatayo ng bahay nang walang plano. At walang nagtatayo ng isang talumpati nang hindi nabubuo ang istraktura nito. Ang pananalita ay hindi ang kabuuan ng mga detalye, mayroon itong pinag-isipang panloob na istruktura.

Tinutukoy namin ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang aspeto ng istraktura: ang plano (pangunahing istraktura) at ang plano ng mga detalye. Para sa talumpati, totoo ang sinabi ni Rudolf Engelhardt sa kanyang Merry Examination Prayer Book (Essen, 1962): “Ang mga aklat na may kaunting mga seksyon ay parang isang silid na hindi maganda ang bentilasyon. Nagdudulot sila ng mga sakit sa paghinga. At din: "Mayroon silang demonyo ng kayabangan. Tulad ng, ako, ang may-akda, ay hindi kailangang lumingon sa aking mambabasa.

Na kapag kinokolekta namin ang materyal at ginawa ang pagpili nito, inaalagaan namin ang pinakamahusay na istraktura nito nang may "pinakamahusay na kasipagan". Ito ay bihirang gumana sa unang pagkakataon. Patuloy na isaalang-alang ang posibilidad ng pagpapabuti ng istraktura. Walang iskema na angkop para sa lahat ng talumpati. Ngunit ang ilang mga prinsipyo ay dapat sundin.

Ang pagtatayo ng mga bahagi ay dapat na:

Lohikal na tama at mahusay mula sa punto ng view ng sikolohiya;

nakikita;

Nag-isip sa mga tuntunin ng pagtaas ng boltahe.

Napansin namin sa pagsasalita at sa mga tuntunin ng kilalang tuntunin ng tatlong bahagi (panimula - pangunahing bahagi - konklusyon).

Ang pagpapakilala ay kasabay ng isang setting para sa mga tagapakinig. Ang pangunahing bahagi ng talumpati ay bumubuo sa pangunahing bahagi (ang pangunahing paksa at "mga pangunahing kaisipan"; paliwanag, halimbawa, kinahinatnan, patunay). Ang konklusyon ay naglalaman ng isang pangkalahatang-ideya, isang kasukdulan, isang wakas.

Bagaman hindi namin itinaas ang tanong, tulad ng ginawa noong unang panahon, gayunpaman, sa maraming mga kaso para sa mga talumpati na may pagpapahayag ng opinyon, ang sumusunod na plano ay napatunayang lubhang kapaki-pakinabang (kasunod ng R. Wittsack).

Dapat sagutin ng panimula at pangunahing bahagi ang sumusunod na apat na tanong:

Panimula.

1. Bakit ako nagsasalita?

Pangunahing bahagi.

2. Ano ang status quo (“What was, what is?”)

3. Ano ang dapat sa halip?

4. Paano mababago ang status quo? Ang konklusyon ay naglalaman ng isang insentibo upang kumilos: upang sundan ang landas na natutunan ng tagapagsalita, at sa gayon ay baguhin ang kasalukuyang sitwasyon.

Kapag bumubuo ng isang istraktura, isipin ang posibilidad ng epektibong epekto ng mga pangunahing kaisipan sa nakikinig. Kung mayroong ilan sa kanila, pagkatapos ay itinalaga namin ang isang segment ng pagsasalita sa bawat isa sa kanila nang hiwalay, pagkatapos ay ikinonekta namin ang mga segment sa bawat isa.

(Naniniwala si Rousseau na ang mga liham ng pag-ibig lamang ang maaaring magsimula nang hindi alam kung ano ang sasabihin; sa kasong ito, maaari itong tapusin nang hindi talagang iniisip ang sinasabi).

Itinatampok namin ang mga indibidwal na bahagi ng aming pananalita, ngunit hindi dapat biglaan ang mga pagbabago. Sa pagkakaroon ng magkakaugnay na mga bahagi, ang isang maayos na paglipat mula sa isang bahagi patungo sa isa pa ay nakasisiguro. Kung maraming mga paksa, ang mga tagapakinig ay magpapasalamat kung sasabihin namin sa iyo kung aling mga paksa ang aming isinasaalang-alang. Sinabi ni Quintilian na ang gayong mga anunsyo ay kumikilos tulad ng mga bato sa tabing daan; sinasabi nila sa manlalakbay kung gaano kalayo ang kanyang pupuntahan.

♦ Pag-isipan ito: ang isang mataas na antas ng pagiging epektibo ng pagsasalita ay nakasalalay sa mahusay na organisasyon ng istraktura nito.

Ang ating panahon, kasama ang pinabilis na bilis nito, ang pagtaas sa dami ng impormasyon, na may pangangailangan na itaas ang antas ng kultura, ay nangangailangan ng isang malinaw, maigsi na pagtatanghal ng materyal mula sa tagapagsalita ng hukuman. Ang conciseness ng pagsasalita ay nakamit sa pamamagitan ng eksaktong pagpapahayag ng mga kaisipan, ang pagkakaroon ng malinaw na mga pormulasyon, ang kawalan ng mga hindi kinakailangang salita na hindi nagdadala ng impormasyon, ang kawalan ng verbosity at hindi kailangan, hindi naaangkop na mga pag-iisip. Ang isang karaniwang pagkakamali ay verbosity. Ang iba't ibang verbosity ay pleonasms, iyon ay, mga kumbinasyon ng mga salita na nagsasaad ng parehong bagay, at tautolohiya, iyon ay, ang pag-uulit ng parehong salita o mga salita na may parehong ugat.

Ang kaiklian ay dapat isama sa malalim na nilalaman ng pagsasalita, na pinadali ng emosyonalidad at pagpapahayag. Ang paglikha ng pagpapahayag, pati na rin ang emosyonalidad, ay pinaglilingkuran din ng mga paraan ng lingguwistika, sa tulong ng kung saan ang tagapagsalita ay nagpapahayag ng isang emosyonal-volitional na saloobin sa paksa ng pagsasalita at sa gayon ay nakakaimpluwensya sa mga damdamin ng madla. Ito ay iba't ibang matalinghaga at nagpapahayag na paraan. Gayunpaman, ang bawat paraan ng pagpapahayag ay angkop sa hudisyal na pananalita kapag ito ay nakakatulong upang mapahusay ang tunog ng argumento, upang ipahayag ang isang mahalagang kaisipan mula sa punto ng view ng tagapagsalita, upang maihatid ito sa hukuman, ang nasasakdal o ang mga mamamayan na naroroon sa silid ng hukuman. Ang paggamit ng mga retorika na aparato para sa kapakanan ng pagpapaganda, ang kagandahan ng pagsasalita ay nagpapahina sa lohikal na aspeto nito, binabawasan ang pagiging mapanghikayat nito.

Ang isang partikular na mahalagang kalidad ng pampublikong pagsasalita ay ang sariling katangian (orihinality) - ang kakayahang pag-usapan ang tungkol sa mga pinakamasarap na katotohanan sa iyong sariling mga salita, nang hindi gumagamit ng mga clichés sa pagsasalita. Ang mga selyo ay formulaic, nakakainip na mga expression na may mga semantika na kupas mula sa madalas na paggamit. Ang mga selyo ay ginagamit nang walang pag-iisip, dahil sa nakagawian, sa gayon ay inaalis ang kanilang pananalita ng imahe, sariling katangian. Ang mga hiwalay na komposisyonal na bahagi ng isang hudisyal na talumpati, lalo na ang panimula, ay maaari ding maging selyo. Ang pananalita, na nailalarawan sa pagka-orihinal, ang personal na pagka-orihinal sa saklaw ng mga katotohanan, ay hindi maaaring mag-iwan ng mga tao na walang malasakit.

13. Kayamanan ng pananalita

At ang isa pang mahalaga, simpleng kinakailangang kalidad ng mapanghikayat na pananalita ay ang kayamanan, o pagkakaiba-iba nito. Ito ang pinakamataas na paggamit ng iba't ibang kasangkapan sa wika na kinakailangan para sa mabisang paghahatid ng impormasyon. Kung ang pagsasalita ay hindi inuulit ang parehong ibig sabihin ng wika (mga salita, parirala at syntactic na mga konstruksyon ng parehong uri), kung ito ay may malaking bokabularyo, isang aktibong komposisyon ng mga kumbinasyon ng salita at mga pangungusap, ang nasabing pananalita ay tinatawag na mayaman o magkakaibang.

Ang pagpapahayag ng pananalita ay nakasalalay sa kung gaano kaaktibo ang pag-iisip ng nagsasalita, kung gaano kalakas at matingkad ang kanyang mga damdamin, kung hanggang saan niya pagmamay-ari ang kayamanan ng wika. Ang kakayahang gumamit ng iba't ibang paraan ng linggwistika na naghahatid ng galaw ng pag-iisip, ang mga banayad na lilim ng estado at kilos ng isang tao, ang pagkakasunod-sunod ng pangangatwiran ng nagsasalita; kumplikadong mga pangungusap na may mga subordinate na bahagi, lohikal na mga konstruksyon na sumasalamin sa pagkakasunud-sunod ng pangangatwiran, isang malaking bilang ng mga lohikal na tanong, mga pagsalungat. Ang pagpapahayag ng mga talumpati ay nakakamit sa pamamagitan ng paggamit ng mga pambihirang pangungusap na padamdam, retorika na mga tanong, metapora, paralelismo, irony. Ang pananalita, na mayroong lahat ng mga katangiang ito, ay itinuturing na nakakaimpluwensya. Sa ilalim lamang ng kundisyong ito matutupad nito ang matayog na tungkuling panlipunan.

Ang antithesis ay isang visual na paraan batay sa pagsalungat ng mga konsepto, kaisipan, larawan.

Ang Argo ay isang lihim na wika ng mga magnanakaw.

Ang gradasyon ay isang kaayusan ng mga salita kung saan ang bawat kasunod ay naglalaman ng dumaraming semantiko o emosyonal na nagpapahayag na kahulugan.

Ang Jargon ay isang panlipunang uri ng pananalita na katangian ng mga taong pinag-isa ng isang karaniwang interes, propesyon, libangan.

Ang metapora ay ang paggamit ng mga salita sa isang matalinghagang kahulugan batay sa kanilang pagkakatulad.

Ang mga paronym ay mga salitang may parehong ugat, magkatulad ang tunog, ngunit magkaiba ang kahulugan.

Semantics - ang kahulugan ng mga salita.

Ang Phraseologism ay isang parirala na matatag sa istraktura nito, integral sa kahulugan, isang parirala na muling ginawa sa pananalita sa anyo ng isang natapos na yunit.

Pagpapahayag - pagpapahayag ng pananalita.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Conciseness sa mga Spartan

Conciseness sa advertising

Conciseness sa pang-araw-araw na pagsasalita

13. Kayamanan ng pananalita

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO