(Sansk. bodhi, Tib. byang chub) - malalim na walang pasubaling hindi matitinag na kaligayahan, ang pinakamataas na layunin ng espirituwal na landas ng Budista. Ang ganitong kalagayan ng kaligayahan ay lumalampas sa lahat ng nababagong karanasan.Sa katunayan, sa mga paglalarawan ng Budista, kung ihahambing sa kaligayahan ng Enlightenment, lahat ng mga karanasang may kondisyon, kahit na sa ating pananaw ang pinakamasaya, ay itinuturing na pagdurusa. Ito ay pinaniniwalaan na ang estado ng Enlightenment ay hindi maipahayag sa mga salita at maaari nating pag-usapan ito ng alegorya, na may mga metapora, talinghaga, atbp. Dahil ang estado ng Enlightenment ay isang estado sa labas ng ating dalawahang mundo, hindi natin ito matukoy sa loob ng balangkas ng ating lohika at mga salita.

Paggising mula sa pagtulog ng kamangmangan

Ang konsepto ng Budismo ng "Bodhi" ay literal na nangangahulugang "pagkagising (mula sa pagtulog ng kamangmangan)".

Ito ay ang kawalan ng kakayahang makita ang lahat ng bagay kung ano ito. Ang ibig sabihin ng kamangmangan ay ang napakakondisyon na pang-unawa kasama ang kamangmangan, katangahan, katangahan at ang banayad na pagpapakita nito - hindi pinapansin, kawalan ng kakayahang kilalanin ang kanilang kapaki-pakinabang, positibong potensyal sa mga bagay at phenomena.

Bilang isang resulta, lumilitaw ang pagkalito - kahalayan sa mabuti at masama, matagumpay at hindi matagumpay, kapaki-pakinabang at nakakapinsala. Ang pangunahing kamangmangan ay nagbubunga ng pag-asa sa iilan na nakikita ng isang tao na kapaki-pakinabang o kaaya-aya para sa kanyang sarili, at kawalang-interes at pag-ayaw sa lahat ng iba pa.

Ang pananaw na ito ng mundo, sa turn, ay naghihikayat ng galit, dahil palaging may isang bagay na hindi kanais-nais at walang kanais-nais na nawawala.

Ang kamangmangan, pagkagumon at galit ay ang pinakamahalagang nakakasagabal na mga emosyon, o kung tawagin din silang, "mga lason ng pag-iisip", na sumisira sa lahat ng positibong impresyon ng hindi malay at nagdudulot ng maraming uri ng iba - inggit, hindi kasama ang pagmamataas, kasakiman, selos at iba pa.

Binuo ng kamangmangan, sila ang nagiging puwersang nagtutulak ng pagkakaroon na dulot ng mga ito.

Ang kahulugan ng konsepto ng "Enlightenment"

Ang konsepto ng "Bodhi" ay madalas na isinalin sa Russian na may salitang "Enlightenment", dahil ang kamangmangan ay batay sa maraming walang malay na mga gawi ng pang-unawa, na tinatawag na obscurations o veils (klesha). Inihalintulad sila sa mga ulap at ulap na nagtatago sa patuloy na nagniningning na liwanag.

At sa mismong liwanag, inihahambing nila ang Kalikasan ng Buddha, na laging may potensyal na naroroon sa bawat nilalang at sa mundo sa kabuuan, kasama ang mga ganap na katangian nito:

• intuitive na karunungan
• walang takot
• kagalakan
• at pakikiramay.

Ang tagumpay laban sa mga obscurations, Enlightenment, ay nagbibigay-daan sa iyo na makita ang mga bagay at phenomena na may lahat ng magagandang katangian at perpektong potensyal, tulad ng mga ito.

Ang pananaw ng Budista ay batay sa positibong pag-iisip at malalim na pagtitiwala sa tao at sa mundo, na kinikilala bilang perpekto sa kanilang tunay na kalikasan.

Mga pamamaraan na humahantong sa Enlightenment

Ang pagiging praktikal ng Pagtuturo ng Buddha at ang iba't ibang mga pamamaraan na idinisenyo para sa iba't ibang uri ng mga tao ay pumipigil sa paglitaw ng mga dogma at hinihikayat ang mga tanong. Sa paggamit ng meditasyon, ang intelektwal na pag-unawa sa Pagtuturo ay nagiging isang personal na karanasan, "nahuhulog mula sa ulo patungo sa puso."

Nakikita ng mga Budista ang Buddha bilang isang walang hanggang salamin ng kanilang likas na potensyal, at ang postura ng pagmumuni-muni sa mga canon ng imahe ng Buddha ay nagpapahiwatig ng mahusay na paraan para sa kanilang sagisag. Si Buddha Shakyamuni ay nagbigay ng tatlong pangunahing siklo ng pagtuturo, na pagkatapos ay binuo sa tatlong dakilang tradisyon ng mundong Budismo: Theravada, Mahayana at Vajrayana.

Mga Paraan ng Mga Aral ng Unang Pag-ikot ng Gulong ng Dharma

naglalayong lumikha ng isang matatag na pundasyon, ang batayan para sa pagtatrabaho sa isip, at magkaroon ng layunin ng personal na pagpapalaya ng isang tao mula sa una, pinaka-bastos at mapanirang belo - nakakasagabal sa mga damdamin. Sa landas na ito, inirerekumenda na kunin ang monastikong pagkakasunud-sunod upang lumikha ng lahat ng mga kondisyon para dito, na sinusunod ang higit sa tatlong daang mga panata ng Charter (Vinaya). Sa yugtong ito, ang mga kapaki-pakinabang na gawi ay binuo upang malasahan ang lahat ng mga phenomena nang walang galit, pag-asa (passion), paninibugho, kasakiman, pagmamataas at kapabayaan, at upang sundin ang mabubuting adhikain.

Ito ang Lesser Path of Buddhism, ang layunin nito ay makamit ang estado ng Arhat.

Sa Canonical Commentaries ng Pali Buddhist Canon ng Southern Buddhism (Theravada), ang landas ng meditation practice ay nahahati sa dalawang cycle na "Vipassana" (Skt. Vipashyana) at "Samatha" (Skt. Shamatha) - meditation, ayon sa pagkakabanggit, reflection at katahimikan.

Ang pinakatanyag at makapangyarihang komentaryo ay ang treatise ni Acarya Buddhagosa na "Visuddhimagga", na naglalarawan nang detalyado at sunud-sunod na pag-unlad ng kasanayan sa pagmumuni-muni ng Budista sa antas ng mga pangunahing turo ng Unang Pag-ikot ng Gulong ng Dharma.

Ang mga pamamaraang ito ay pinakalaganap sa katimugang Budismo sa mga bansa sa Timog Asya (sa | Sri Lanka, Thailand, Myanmar (Burma), Cambodia, Laos, atbp.)

Mga Paraan ng Mga Aral ng Ikalawang Pag-ikot ng Gulong ng Dharma

ay inilaan para sa mga may kakayahang bumuo ng karunungan at malaking pakikiramay, na nagnanais hindi lamang maging masaya sa kanilang sarili, ngunit din upang makita ang lahat sa kanilang paligid na masaya.

Ang nilalaman ng mga turong ito ay unang ginawang sistema at pinatunayan ng dakilang Indian na si Guru Nagarjuna (II-III na siglo). Ang mga pangunahing sistema ng Mahayana sa India ay Madhyamika at Yogachara.

Ang mga pamamaraang ito ay naging laganap sa Northern Buddhism ng Far Eastern direction: sa China, Tibet, Japan, Korea, Vietnam, Taiwan.

Mga Paraan ng Mga Aral ng Ikatlong Pag-ikot ng Gulong ng Dharma

isama ang mga pundasyon ng lahat ng iba pang mga turo na ibinigay ng Buddha, ang kanilang mga pamamaraan, at batay sa pagsasagawa ng tradisyon ng Tantra.

Kasama rin sa tradisyon ng Vajrayana ang mga sumusunod na turo:

• Great Perfection, o Dzogchen (Mahaati)
• Great Seal, o Mahamudra
• Great Middle Way, o Mahamadhyamaka (Zhentong)

Ang lahat ng mga ito ay napanatili at bumaba sa ating panahon salamat sa Tibetan Buddhist masters.

Ang Dzogchen Great Perfection system ay kasunod na binuo sa Nyingma tradisyon ng Tibetan Buddhism, ang Mahamudra Great Seal system ay ipinadala sa Kagyu tradisyon, at ang Mahamadhyamaka system ng Great Middle Way ay napanatili sa kabuuan nito at binuo sa Jonang tradisyon.

Ang mga pagmumuni-muni ng antas na ito ay nabibilang sa klase ng mga tantra, at batay sa paraan ng direktang pagkakakilanlan na may napaliwanagan na mga katangian sa mga imahe ng mga Buddha-form - Yidams.

Ang mga pamamaraang ito ay pinakalaganap sa hilagang Budismo sa mga bansa sa Gitnang Asya: Tibet, Bhutan, Nepal, Mongolia at Russia.

Ang Budismo ay nakabuo ng maraming iba't ibang mga konsepto at paliwanag ng Enlightenment, depende sa isang partikular na tradisyon at paaralan.

Halimbawa, sa sistema ng Great Seal (Mahamudra ito ay inilarawan sa konteksto

• tatlong estado ng Enlightenment (Skt. Trikaya)
• apat na aktibidad na napaliwanagan (Tib. Trinley Chenpo)
• Limang Karunungan (Skt. Pancha Jnana)

Tatlong Estado ng Enlightenment

• tungkol sa kung paano ituring ang lahat nang may pantay na pagsasaalang-alang. Ang karunungan ng pagkakapantay-pantay ay nakakamit sa pamamagitan ng pagbabago ng eksklusibong pagmamataas.
• tungkol sa kung paano mag-explore, mag-analyze, magdistinguish, and at the same time para hindi mawala ang integridad. Ang karunungan sa diskriminasyon na ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagbabago ng pagkagumon (passion, attachment)
• tungkol sa kung paano gawin ang dapat gawin. Ang inggit at paninibugho ay nababago sa ganap na karunungan na ito.
• tungkol sa kung paano malasahan ang lahat sa isang estado ng perpektong kadalisayan ng pag-iisip. Ang intuitive all-pervading wisdom na ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagbabago ng kamangmangan (lahat ng banayad na mahirap na mga konsepto at pang-araw-araw na nakagawiang pag-iisip)

Ang mga pagtuturo tungkol sa direktang pag-unawa sa kalikasan ng pag-iisip ay naroroon din sa Far Eastern tradisyon ng Zen at Ch'an Buddhism.

Pag-abot sa Nirvana Beyond Staying

Nang magising, ang isip ng tao ay lumampas sa mga limitasyon ng nakakondisyon na pang-unawa, at hindi na nangungulila sa mabisyo na bilog ng anim na mundo ng samsara, ito ay libre.

Ayon sa kaugalian, ang Enlightenment ay ang pagkamit ng Nirvana Beyond Abiding.

Ang salitang Nirvana ay bumalik sa Sanskrit na ugat - nir - na may kahulugang "pagpapatay", "pagpapapahina". Sa batayan na ito, madalas na ipinaliwanag ng mga Western Buddhist noong ika-19 na siglo ang teorya ng nirvana bilang kumpletong pagtigil ng buhay, pagkatapos ay inakusahan nila ang Budismo ng pesimismo, na naayos sa siyentipikong panitikan.

Ang modernong buddhologist na si Torchinov E.A. nagkomento sa pangyayaring ito sa ganitong paraan: "Malinaw na ipinahihiwatig ng mga tekstong Budhista na hindi ang sarili mismo ang namamatay, kundi ang pagdurusa na dulot ng mga tabing ng isip. mga adhikain na nagpapakain sa pagdurusa. Ibig sabihin, ito ay mga kalabuan na kumukupas, at Sa pagkawala ng mga sanhi ng pagdurusa, ang pagdurusa mismo ay nawawala. At pagkatapos ay mayroong isang malalim na walang kondisyon, at samakatuwid ay hindi matitinag na kaligayahan ng paggising - ang estado ng nirvana.

Ang konsepto ng nirvana ay malabo. Makilala:

• Likas na Nirvana - Ganyan, ang perpektong tunay na kalikasan ng lahat ng phenomena
• Imaginary Nirvana of Cessation, o False Nirvana - ang pagtigil ng mga damdamin at pagkakaiba ng isang tao, dahil sa neutralisasyon ng kanilang mga sanhi bilang resulta ng pagsasagawa ng makamundong landas.
• Ang Arhat Nirvana, o Lesser Nirvana, ay isang personal na hindi kumpletong pagpapalaya na naging layunin sa tradisyon ng Theravada.
• Nirvana Out of Stay, - talagang Nirvana ng mga Buddha at Bodhisattva, malaya mula sa mga sukdulan salamat sa diskriminasyong karunungan at pakikiramay. (Zegers 2000:51)

Ito ang ikaapat na uri ng nirvana na nauugnay sa Enlightenment at ang layunin ng lahat ng mga tradisyon at paaralan ng Northern Buddhism. Ang kaliwanagan ni Buddha ay binabanggit bilang Nirvana Beyond Abiding, dahil ito ang natural, totoo, walang tiyak na oras at hindi masisira na kalagayan ng bawat nilalang, na hindi maaaring makuha o mawala.

Ang lahat ng mga konsepto na sumusubok na ipaliwanag ang Enlightenment ay pinag-isa ng pagkilala sa di-sign, di-konseptong kalikasan ng Enlightenment. Ayon kay Torchinov E.A. "Ang kalagayang ito ng tunay na kaligayahan ay ganap na higit sa lahat ng ating karanasan... Samakatuwid, nilimitahan ng Buddha ang kanyang sarili sa pinaka-pangkalahatang mga katangian nito bilang isang estadong malaya sa pagdurusa, o bilang isang estado ng pinakamataas na kaligayahan" (Torchinov 2005: 37- 38).

Mga Simbolo ng Enlightenment

Ang lahat ng simbolismo ng Budismo ay sumasalamin sa ilang mga aspeto ng Enlightenment.

Ang simbolo ng napaliwanagan na kaisipan ng Buddha ay ang Stupa - isang Buddhist architectural monument, pati na rin ang mga estatwa ng altar ng Stupa.

Ang limang karunungan ng Enlightenment ay kinakatawan sa simbolismo

Mayroong ilang mga paglalarawan ng paliwanag ng mga sikat na tao, na inaalok sa iyong pansin.

Mangyaring tandaan na ang lahat ng mga kaso ay iba, wala at hindi maaaring maging isang solong pattern, ngunit ang kakanyahan ay pareho.

Samakatuwid, kapag binabasa ang paglalarawan ng mga kaso ng kaliwanagan, huwag maging kalakip sa paglalarawan na ito, dahil sigurado sa iyong kaso ang lahat ay hindi magiging tama o hindi sa lahat. Hindi bababa sa ang mga detalye ay magkakaiba.

Kaya, magsimula tayo:

Sri Aurobindo Ghosh

Ako ay itinapon sa isang estado sa itaas ng pag-iisip at walang pag-iisip, na hindi nabahiran ng anumang pag-iisip o mahahalagang paggalaw; walang kaakuhan, walang tunay na mundo - tinitingnan lamang ang mga hindi gumagalaw na pandama, isang bagay na naramdaman o nauugnay sa ganap na katahimikan nito sa mundo ng mga walang laman na imahe, mga materyal na anino na walang tunay na sangkap. Walang Isa, kahit isang mayorya - tanging ang ganap na Iyon, walang tampok, walang kaugnayan, umiiral, hindi mailalarawan, hindi maiisip, ganap at higit na totoo at tunay lamang. Ito ay hindi isang mental na pagsasakatuparan, o isang panandaliang pag-iilaw na kumikislap sa isang lugar sa itaas - ito ay hindi isang abstraction - ito ay isang positibo, ang tanging positibong katotohanan, na, kahit na hindi isang spatial na pisikal na mundo, napuno ng sarili nito, inookupahan o, sa halip, binaha at binaha ang hitsura ng pisikal na mundo, na walang iniwan na lugar o espasyo para sa anumang iba pang katotohanan maliban sa sarili nito at hindi pinapayagan ang anumang bagay maliban sa sarili na magmukhang totoo, positibo o substantibo. ... Ito (ang karanasang ito) ay nagdala ng hindi maipahayag na Kapayapaan, kamangha-manghang katahimikan, kalawakan ng pagpapalaya at kalayaan.

Nabuhay ako sa Nirvana na ito nang mga araw at gabi bago niya pinahintulutan ang ibang bagay na pumasok sa kanya o kahit na pinahintulutan ang kanyang sarili na magbago kahit papaano ... kalaunan ay nagsimula siyang matunaw sa kanyang superconsciousness, na nasa itaas. ... Ang pangitain ng ilusyon na mundo ay nagbigay-daan sa isang pangitain kung saan ang ilusyon ay isa lamang hindi gaanong kababalaghang kababalaghan, sa kabilang panig nito ay ang walang katapusang Banal na Realidad, sa itaas nito - ang pinakamataas na Banal na Realidad, at ito ang mataas na matinding Banal na Reality - ay nakita sa puso ng lahat, na dati ay tila mga cinematic na imahe o anino lamang. At ito ay hindi isang pagbabalik sa bilangguan ng mga pandama, isang pagbawas ng mas mataas na karanasan o isang pagbagsak mula dito, ito ay dumating, sa halip, bilang isang patuloy na pagtaas at pagpapalawak ng Katotohanan. ... Ang Nirvana sa aking malayang kamalayan ay naging simula ng aking pagkaunawa, ito ang naging unang hakbang tungo sa kapunuan ng pag-unawa, at hindi sa lahat ang tanging posibleng totoo.
isang tagumpay o, higit pa rito, isang culminating conclusion.

Mga Tag: Tumugon ng may quote To quote pad

TANONG: Ano ang "enlightenment" mula sa pananaw ng Iissiidiology? Sa tradisyon ng Silangan, ito ay isang tiyak na estado, isang karanasan, isang tiyak na pagbabagong nararanasan ng isang tao sa isang tiyak na sandali, at hindi na nagiging pareho. Ito ay kagiliw-giliw na eksakto kung bakit ang isang tao ay naliwanagan nang kusang, isang tao - bilang isang resulta ng mga kasanayan at pagmumuni-muni, at pinaka-mahalaga - kung bakit ang isang tao ay isa, at pagkatapos ng paliwanag ito ay isang ganap na naiiba, mas may kamalayan na tao?

Hindi ko pa partikular na pinag-aralan ang isyung ito, ngunit tila sa akin na sa isyung ito, gayundin sa mga konsepto ng "espirituwal na Inisyasyon" na kasalukuyang umiiral, mayroong maraming pagkalito, mga layer ng relihiyon na nagpapahirap na makita ang kanilang pangunahing. Ang kakanyahan sa likod ng mga tanyag na termino, na, sa sandali ng pagbuo ng Collective Consciousness of Humanity (CSC), karamihan sa mga tao na hindi pamilyar sa mga pamantayan para sa iissiidiological na mga pagtatasa ng katotohanan ng mga palatandaan ng Tao at ang kanilang mga pagkakaiba mula sa iba pang mga programa at impluwensya ng hayop sa Self-Conciousness ng bawat indibidwal ay hindi na lang mauunawaan. At ang hindi pagkakaunawaan ay awtomatikong nagdudulot ng pagdududa at kawalan ng tiwala sa mga tao, na hindi maaaring alisin sa dalawang salita. Samakatuwid, hindi ko kukumbinsihin ang sinuman sa anumang bagay, ngunit ipahayag lamang ang aking pansariling opinyon sa malawak na paksang ito.

Ang kaliwanagan ay hindi isang tanda ng anumang partikular na relihiyon o ang prerogative ng anumang partikular na direksyon ng espirituwal na pag-unlad. Ito ay isang estado ng matatag na kapayapaan at isang mahinahon na matalinong saloobin sa anumang mga pagpapakita ng Buhay, na isang araw ay darating sa ating lahat, at hindi sa ilang mga napili, salamat sa isang malayang nakakamalay na pag-unawa sa malalim na Kakanyahan nito, na maingat na nakatago sa likod. isang makapal na tabing ng pagdurusa, kabiguan, problema at kasawian. . Kapag ang isang tao ay bahagyang o ganap na hindi nagtitiwala sa katarungan at pagiging regular ng lahat ng kanyang nakakainis na tagumpay at kabiguan, hindi niya sapat na masuri ang kanyang mga aksyon, dahil ang lahat ng kanyang mental at mental na pagsisikap ay hindi nakadirekta sa loob ng "kanyang sarili", ngunit sa labas lamang, kung saan, ayon sa kanyang mga ideya, dapat mayroong kanyang kaaway, ilang nakatagong kontrabida, sa ilang kadahilanan na nagnanais na saktan siya.

Ang gayong tao ay hindi lamang napagtanto ang mga dahilan para sa mga pangyayari sa buhay na nakapaligid sa kanya, at samakatuwid siya ay nabalisa, nawalan ng balanse, nakakaramdam ng takot mula sa pakiramdam ng isang banta sa kanyang pag-iral at, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang biktima, ay hindi magagawa. sa self-critically at constructively treatment sa problema o trahedya na lumitaw sa kanyang Buhay. Sinisisi niya ang sinuman sa nangyari: mga opisyal, pinuno, manloloko, diyablo, Diyos, Uniberso, karma, sa huli (!), - ngunit hindi ang kanyang sarili. Mas madaling gawin ng mga ganitong tao ang kanilang sarili bilang isang biktima kaysa sa matapat at sinasadyang aminin kahit man lang sa kanilang sarili na sila ay mali, matigas ang ulo, elementarya na katangahan o kamangmangan, sinasadya na inaako ang buong responsibilidad para sa personal na nangyayari.

Naturally, ang gayong tao ay hindi maliliwanagan, dahil ang lahat ng kanyang personal na Kamalayan sa Sarili ay matatag na nakatuon sa pang-unawa ng panlabas - ilusyon at mapanlinlang - mga katangian ng kanyang pag-iral, at sa likod ng kapansin-pansin na kapaligiran ay hindi niya nakikilala ang mga banayad na lilim ng mahiwagang. mga kulay ng nakapaligid na katotohanan, nakikita ang lahat sa itim at kulay abong scheme ng kulay. Ang Buhay at ang buong Mundo ay napagtanto niya bilang isang resulta ng pagpapakita ng mga pwersang pagalit, na nagnanais, kung hindi man sirain ito, kung gayon kahit papaano ay tamasahin ang mga sakit, pagdurusa at pagdurusa, materyal na pag-agaw at pagdurusa sa moral.

Upang talagang maging, at hindi tila tunay na Naliwanagan (huwag maglaro, huwag gayahin siya!), kailangan mo hindi lamang na makilala nang mabuti ang Kalikasan ng tao, kundi pati na rin ang malalim na pag-unawa sa sanhi-at-bunga na mga relasyon sa pagitan ng naobserbahan. kaganapan at posibleng iyon - hindi nakikita, ngunit lohikal na regular - ang pangunahing Causal Factor na nag-udyok sa mga kalahok sa kaganapang ito na kumilos sa ganitong paraan, at hindi kung hindi man. Ang mga pinagmumulan na ito (Mga Sanhi) na pinaghihinalaang subterranically ay "nakatago" (sa katunayan, ang mga ito ay namamalagi sa ibabaw!) sa mga istruktura ng ating Self-Consciousness, na binulag ng tila kagalingan ng kasalukuyang panandaliang kasalukuyan, at, dahil ito. ay, ay nasa estado ng pagkalimot sa "nito" Mga Reaksyon, Pag-iisip, Damdamin at Paghuhukom , na ipinakita ni "kaniya" sa kamakailang nakaraan.

At dahil palaging mayroong maraming esoteric, siyentipiko, pilosopikal at iba pang kaalaman, ang konsepto ng isang "napaliwanagan na tao" ay hindi maaaring bigyang-kahulugan nang hindi malabo. Sa katunayan, sa karamihan sa mga karaniwang kinikilalang relihiyong denominasyon at esoteric na espirituwal na mga direksyon, ang mga kaukulang dogma ay alinman sa disinformation na maingat na pinagsama-sama para sa makasariling layunin sa utos ng isang tao, o higit pa o hindi gaanong matagumpay na naprosesong mga compilation ng mga sinaunang manuskrito, o muling pagsasalaysay ng lubhang deformed oral subjective na impormasyon, haka-haka at iba pang "likha" ng alamat.

Ngayon ang buong Internet ay literal na umaapaw sa hindi mabilang na mga uri ng lahat ng uri ng mga pekeng materyales, pinagsama-sama para sa bawat panlasa at hitsura, na may pinaka-nakakumbinsi na ebidensya at nakakaintriga na mga pangako upang makakuha ng tunay na "kaliwanagan" sa sinumang nais ito sa iilan lamang (ngunit napaka mahal!) Lessons. Bilang resulta, ang mga taong mapanlinlang, pangunahing ginagabayan ng vanity (at may milyun-milyon sa kanila!), ay tumatanggap sa dulo ng kurso ng isa pang medalya at isang sertipiko na pinatunayan ng isang selyo na siya ay isang "master", "bachelors" , "mga enlightened masters" o " teachers" ng ilang sikat na "spiritual" brand. Ganap na nauunawaan ang mekanismo ng gayong panlilinlang (tulad ng sinasabi nila: "Walang personal! Tanging negosyo!") At katulad na pagkapaniwala, taos-puso akong naaawa sa gayong "naliwanagan" at "nagsimula"...

Buweno, isa rin ito sa maraming posibleng, ngunit huwad na mga indibidwal na Landas ng bawat isa sa inyo patungo sa hinaharap na tunay na estado ng espirituwal na Enlightenment at espirituwal na Pagsisimula. Kailangan mo lamang na makakuha ng higit na pasensya, pagtitiis, moral na katatagan at kawalan ng kakayahang umangkop sa harap ng mga bisyo at mas mababang mga hilig, pagsasakripisyo sa sarili at Altruism (pagpapawi ng pagkamakasarili), malalim na pagtagos ng isip at marami pang ibang bagay upang itama at muling iprograma sa iyong personal na Sarili -Pagkamalayan, hanggang sa iyong sariling intuitive na pagkakataon na maranasan at ma-verify ang validity ng mga Submission na mayroon ka na. At para dito kailangan mong magtrabaho nang husto sa iyong sarili, magbasa ng maraming, matuto, ihambing, suriin at unawain ang natanggap na Impormasyon sa isang bagong paraan.

Ako ay higit sa sigurado na ikaw ay madalas na madidismaya sa iyong sarili at magalit na napakaraming oras ang nasayang, kumbaga, "walang kabuluhan" sa pag-aaral ng isang bagay na "walang lugar na mapupuntahan." Ngunit ang iyong kalungkutan ay magiging walang kabuluhan, dahil wala, ganap na wala sa Buhay na nangyayari sa bawat isa sa atin nang walang kabuluhan - nang walang seryosong dahilan para doon. Siyempre, ang pinaka-makatwiran, sa palagay ko, ay magiging agad-agad, nang hindi ipinagpaliban para sa ibang pagkakataon at hindi natatakot sa tila mahirap na presentasyon ng teksto ng ganap na bagong Impormasyon, ang pagiging kumplikado ng mga kahulugan at Representasyon, ang kasaganaan ng mga bagong hindi maintindihan na termino, upang sumisid nang malalim hangga't maaari - kasama ang lahat ng mga hibla ng iyong Kaluluwa - sa lugar na ito ng pandaigdigang cosmic Knowledge - AALLMMAALLAA, isa sa mga inangkop (sa mga tampok ng kasalukuyang para sa amin na bersyon ng Collective Consciousness ng sangkatauhan) Mga Bersyon kung saan ay Iissiidiology.

Pagkatapos ng lahat, kung wala ang mga natatangi at detalyadong impormasyon tungkol sa malalim na Kakanyahan ng Kalikasan ng tao mismo at tungkol sa napakaspesipikong hindi maihihiwalay na pagkakaugnay nito sa iba pa - ang sagrado, walang hanggang buhay at hindi mahahati - Uniberso, na hindi mo mahahanap alinman sa mga sinaunang manuskrito at scroll, o, higit pa, sa mga modernong opus, ikaw o sinumang tao ay hindi maaaring maging isang tunay na matalino at Naliwanagan na Tao. Ang pangunahing tanda ng Naliwanagan, sa aking palagay, ay ang mataas na antas ng kanyang Pagkatao, at upang maging higit pa at higit na Tao, kailangan muna ng isang tao na malalim na maunawaan at malinaw na isipin kung paano ang tila pamilyar na konsepto na ito ay nagpapakita mismo. sa pagsasagawa ng mga relasyon sa pamamagitan ng mga katangian ng karakter, pananaw, moral at materyal na mga priyoridad.

Wala sa kasalukuyang umiiral na kaalaman, maliban sa Iissiidiology, ang nagbibigay ng ganoong malinaw, malalim na Kahulugan at mahusay na katwiran na mga sagot sa lahat ng ito at marami pang mahahalagang posisyon, na humanga sa akin sa kanilang pagkakapare-pareho, lohikal na integridad at pagkabigla kahit na ang aking sopistikadong Imahinasyon na may organikong pagkakaugnay kasama ang lahat ng iba pa. Ngunit ang pagsasakatuparan ng katotohanang ito ay hindi kaagad dumarating, ngunit pagkatapos lamang ng sapat na mahabang panahon na lumipas, ganap na nakatuon sa patuloy at komprehensibong paglulubog sa tunay na buhay at walang hanggang pagpapanibagong ito, tulad ng Buhay mismo, sagradong Kaalaman. At taos-puso akong natutuwa na hindi ko lamang naunawaan ang Impormasyong ito sa aking sarili, kundi pati na rin upang maipasa ito sa maraming mga susunod na henerasyon ng mga tao para sa higit pang malalim na pag-unlad - bilang isang rekomendasyon sa lahat na gustong espirituwal na mapabuti ang kanilang sarili nang hindi bulag, sa random, ngunit sadyang nagmamadali sa Human Wonderful Future.

Ikaw na nagtatanong ng tanong na ito ay dapat na maunawaan na ang Naliwanagan ay iba para sa Naliwanagan! Walang ganoong kategorya sa ilalim kung saan, dahil ang isang sukat ay umaangkop sa lahat, posible na dalhin ang lahat ng mga tao na, kumbaga, ay nakakatugon sa pamantayan ng isang "napaliwanagan na tao". Ang "Enlightenment", sa aking pag-unawa, ay hindi isang tiyak na natatanging "sign" o isang karapat-dapat na "title", ngunit ang natural, positibong balanseng estado ng iyong Kaluluwa - ang mismong Kakanyahan ng iyong kasalukuyang Pag-iral, kung saan hindi mo lamang ginagawa. ayaw, pero hindi ka na makakalabas, dahil hindi na magiging ikaw.

Hindi maaaring magkaroon ng pantay na napaliwanagan na mga tao, dahil ang bawat ganoong espirituwal na estado ay batay sa isang purong indibidwal na enerhiya-impormasyon na batayan ng Self-Consciousness, na inayos ng mga personal na Representasyon ng indibidwal tungkol sa kanyang sarili at ang katotohanan na nakapaligid sa kanya, na kinabibilangan ng mga tampok ng isang relihiyon ng isang tao, etniko, kultural na mga tradisyon na natural para sa kanya at mga genetic na tampok - ang pinagmulan ng pagbuo ng pananaw sa mundo at pag-unawa sa mundo, ang lalim ng kanyang sariling Cognition (narinig niya, nabasa o sa kanyang sarili, malayang natanggap ang intuitive na Impormasyon ), pati na rin ang mismong kalikasan ng Buhay at ang mga pangyayari na nagsilbing tunay na Dahilan para sa taong ito na magkaroon ng panloob na balanseng psycho-mental, gayundin ang marami pang ibang bagay. marami pang ibang bagay na hindi natin alam tungkol sa ating sarili, ngunit kung saan ginagawang kakaiba ang bawat isa sa atin.

Ang mismong estado ng naliwanagan na Kamalayan sa Sarili ay hindi rin matatag, dahil hangga't ang pagpapatupad ng hindi bababa sa isang maliit na bahagi ng sanhi ng mga Channel 1-4 ng Mga Antas 1-4 ng unang dalawang IISSIIDI-Center ay sinisimulan (at Kung wala ang mga ito, hindi isang solong halo-halong biyolohikal na organismo ang maaaring gumana!), palaging mayroong isang mapagkukunan ng mga panloob na sikolohikal na pag-trigger at mga tensor ng pag-iisip, dahil kung saan magsusumikap kang pukawin ang mga panloob na salungatan, pagsisisi, pagdududa kahit na sa maliliit na bagay. Ang isang napaliwanagan na tao ay hindi isang walang kaluluwang "buhay na mummy", ngunit isang taong natutong lubos na mabisang pamahalaan at pasakop ang mga hindi kanais-nais na pagpapakita sa kanyang sariling Focal Dynamics ng makasariling SFUURMM-Forms of the collective Unconscious.

Kung, halimbawa, ang isang naliwanagan na tao ay hindi umiiyak sa isang libing, kung gayon ito ay hindi dahil hindi siya nag-aalala tungkol sa kalungkutan at luha ng ibang tao! Nangangahulugan ito na mayroon siyang positibong Pagganyak, naiiba sa mga motibasyon ng mga nakapaligid sa kanya, na nagpapahintulot sa kanya na makita ang sitwasyong ito mula sa isang ganap na naiiba, hindi maintindihan at hindi maintindihan na posisyon para sa ibang mga tao (dahil sa kanilang kakulangan ng tiyak na kaalaman), at gawin din ito. posible na "mag-proyekto" ng SFUURMM - Ang anyo ng iyong Ideya tungkol dito sa positibong lugar ng iyong sariling sistema ng Pagdama at patuloy na balanse at ganap na tiwala na ang patuloy na dramatikong aksyon ay may sariling layunin na Dahilan, na nangangahulugang ito ay patas. at natural, kaya walang saysay na mag-alala at mag-alala nang labis.

Ang tanong na: "Ano ang partikular na Dahilan na ito?" ay hindi nakakaabala sa kanya. Sapat na para sa kanya na mapagtanto na ang lahat ng nangyayari ay kinakailangan para sa mga kasama nito. Ito ay tungkol sa parehong bagay na madalas kong ipaalala sa iyo: "Lahat ng bagay na, umiiral na, at para sa kabutihan!". Kung i-back up mo ang Pagganyak na ito na may malalim na pag-unawa sa iissiidological at huwag kalimutang gamitin ang mga lluuvvumic na Representasyon nang literal sa lahat ng mga kaso ng Buhay, kung gayon magiging mas madaling makamit ang mga napaliwanagan na estado, dahil hangga't ikaw ay nasa positivism sa lahat ng nangyayari sa ikaw at sa paligid mo, sinasadyang pinipigilan ang sabay-sabay na pag-activate ng mga negatibong tendensya, kung gayon ang mga mahalagang at kinakailangang bahagi ng utak para sa pagkamit ng isang maliwanag na estado tulad ng ventromedial at ang buong lateral prefrontal cortex (PFC), kasama ang striatum at locus coeruleus, ay magiging aktibo. gumana at umunlad. Sa pinakamaliit na senyales ng negatibismo, ang kontrol ng personal na Self-Consciousness ay muling babalik sa Mga Tagalikha ng dorsomedial at orbitofrontal PFC kasama ang kanilang aktibong relasyon sa amygdala, na pumukaw sa iyong pagkairita sa nangyayari, sama ng loob at isang buong kaskad ng hindi makontrol na negatibong emosyon. , na maaaring sundan ng ganap na hindi mahulaan at hindi sapat na mga aksyon.

Samakatuwid, sa ilang mga napaliwanagan na tao, ang estado na ito ay pinananatili dahil sa pagtaas ng aktibidad ng ventromedial (sa partikular, infralimbic) na Mga Tagapaglikha ng PFC at PJC (anterior cingulate gyrus) at nakasalalay sa pagmamana at epigenetic Factors. Ang pagkakaroon at masinsinang pag-unlad mula sa pagkabata ng partikular na tampok na ito ng mga katangiang pagkakaugnay ng mga neural network ng utak ay maaaring maiugnay sa panimulang mekanismo para sa pagpasok sa napaliwanagan na estado ng isang napakaliit na pangkat ng mga tunay na Indian at Tibetan na Mahusay na Guro (Amma, Babaji , Osho, Maharshi, Yogananda, Ganesh, Sai Baba, Shivananda, Ghosh, Mahakala, Namsaray), na nag-iwan ng kapansin-pansing espirituwal na marka sa kasaysayan, kultura at pag-unlad ng kanilang mga pambansang kultura.

Ang natitira sa mga "naliwanagan" ay din, sa kalakhang bahagi, medyo mababait at mabubuting tao, kadalasan ay napaka-edukado at matalino, ngunit hindi nila naranasan sa kanilang Buhay ang mahalagang "punto ng panimula" kung saan wala na ang Kamalayan sa Sarili. isang paraan pabalik sa karaniwan nitong makamundong aktibidad, ngunit mas mataas at mas mataas lamang... Sa pisikal na eroplano, para sa akin ito ay isang napaka-espesipiko, hindi mailarawang komportable at malakas na liwanag na salpok na biglang dumaan sa aking ulo, na sinamahan ng isang hindi pangkaraniwang maliwanag na flash sa ang aking mga mata. Ipinapaalala nito sa akin ang epekto na nangyayari sa bawat pagkilos ng nangingibabaw na inter-Qualitative Synthesis, ngunit mayroon din itong sariling espesyal na mekanismo ng impluwensya ng kaisipan sa kalidad ng Self-Consciousness ng Personality. Ngayon hayaan mo akong sabihin sa iyo kung ano ang gusto kong sabihin.

Ang isang tao, nasaan man siya, ay nagyeyelo sa loob ng ilang sandali, na para bang siya ay malapit nang mawalan ng Kamalayan, ngunit sa parehong oras ay namamahala sa haka-haka na "pagbisita" sa panahong ito sa ilang espesyal, kamangha-manghang kalikasan at kamangha-manghang sa mga tuntunin ng mga relasyon sa pagitan. mga tao "kondisyon sa pamumuhay" . Kapag natauhan siya, tila sa isang lugar "doon" siya ay nanirahan sa loob ng maraming buwan. At ang alaala nito ay kasama niya sa natitirang bahagi ng kanyang Buhay, na dumadaan mula sa script patungo sa script, mula sa isang "namamatay" hanggang sa susunod.

Marahil ang sandaling ito mismo ay nauugnay din sa revitalization, na nagiging isang malakas na kadahilanan na agad na nagpasimula ng pagbubukas sa utak ng tumatanggap ng mga bagong ampliative zone ng prefrontal cortex (PFC), mga bagong synapses, at samakatuwid ay mga bagong espirituwal na kakayahan. Kasabay nito, agad na binabago ng isang tao ang kasalukuyang Paradigm ng kanyang Self-Consciousness, na hindi maaaring hindi mapansin ng mga tao sa kanyang paligid kahit sa panlabas: ang kanyang mukha ay nagiging mas malinaw at mas mapayapa, ang dynamics ng lahat ng bahagi ng katawan ay medyo bumagal. , ang mga galaw ay nagiging makinis, at ang kanyang boses ay nagiging masigla at malakas.

Kung may kondisyon kaming aalisin ang subjective factor ng chronology mula sa prosesong ito ng revitalizations, kung gayon ang isang kawili-wiling larawan ay lilitaw: simula sa isa sa mga Configuration ng iyong mga Interpretasyon, ang "Impulse" na ito ay hindi kumukupas, ngunit tumindi, na ipinadala mula sa namatay na personalidad sa Kamalayan sa Sarili ng mga nabubuhay na Interpretasyon nito (mula sa donor hanggang sa tumatanggap) at nagdudulot dito ng magkatulad na epekto ng Enlightenment na may kasunod na magkaparehong mga alaala, hanggang sa susunod na pagbabagong-buhay, sa sandaling ito ay pareho, ngunit mas pinahusay na epekto sa pag-iisip ay ipinadala din sa susunod na tumanggap.

Ngunit hindi dapat isipin ng isang tao na ang gayong pagkilos ng Enlightenment ay nangyayari nang hindi sinasadya o biglaan: ito ay nagpapakita ng sarili sa personal na Kamalayan sa Sarili lamang sa pagkakaroon ng ilang mga kaisipan at, walang alinlangan, ang mga genetic na kadahilanan ay nagpapatatag na sa Focal Dynamics: ilang mga kakayahan sa pag-iisip, namamana. predisposisyon sa mataas na pakiramdam at malalim na pag-iisip , isang mataas na antas ng synthesis ng mas mababang Antas ng Self-Consciousness, at lahat ng iyon... Pagkatapos ng pagkilos ng Enlightenment, ang karagdagang pag-unlad ng mga neural network ay maaaring maging masinsinan, ngunit sa ibang paraan.

Dahil medyo mas madali para sa ventromedial at ventrolateral Creators ng prefrontal cortex (PFC) na i-synchronize ang kanilang mga relasyon sa isa't isa kaysa sa dorsolateral Creators, ang napaliwanagan ay bubuo ng kanyang sensory-intuitive na kakayahan sa mas malawak na lawak nang hindi lumalalim sa makatwirang Kakanyahan ng mga bagay. Sa aking pag-unawa, ito ay Mga Sensitibo ng Sage na mas gusto ang empirikal na paraan ng kaalaman. Mas gusto nilang makipag-usap sa mga tao, lumabas sa lipunan, maging isang pampublikong tao kaysa magbasa, isulat ang kanilang mga iniisip, mag-publish ng mga libro, bumuo ng ilang partikular na aktibidad na pang-edukasyon at intelektwal. Isa pa, hindi talaga nila gusto ang kalungkutan, lagi nilang gustong ibahagi ang kanilang mga Representasyon sa isang tao, para maramdaman ang pakikiisa ng isang tao sa kanila.

Kung, sa sandali ng kaliwanagan, ang dorsolateral PFC Creators ay na-activate na sa isang sapat na antas, kung gayon ang kanyang karagdagang pag-unlad ay magkakaroon ng mas malinaw na intelektwal na intuitive na tendensya. Karaniwan silang mga loner na ganap na abala sa kanilang misyon na ipasa ang lahat ng kanilang nalalaman sa ibang tao. Patuloy silang nagsusulat ng isang bagay, habang nagbibigay ng mga lektura sa isang makitid na madla, hindi nila gusto ang publisidad, hindi nila gusto na makita, mas pinipili ang kalungkutan at ang pagkakataong mag-isa sa kanilang sarili, kasama ang kanilang mga iniisip at pagmumuni-muni. Tatawagan ko sana sila Matalinong Sophists. Mayroong mas kaunting mga napaliwanagan na tao sa kategoryang ito kaysa sa una. Samakatuwid, ang mga tao ay nakakakuha ng impresyon na ang lahat ng napaliwanagan na mga tao ay napaka sensual. Oo, tama iyan! Ngunit mayroon ding mga intelektwal at sensual! Kaunti lang sa kanila, at kakaunti ang nakakakita at nakakakilala sa kanila, dahil sila ay palaging, sa lahat ng oras, "wala sa uso", kahit na sila ang mga Tagapangalaga ng Kaalaman ng Sangkatauhan...

Nais ko ring tandaan na marami, napakaraming mga tao (daan-daang libo sa kanila), na nagpapanggap bilang "naliwanagan" at sa pangkalahatan ay kinikilala bilang sila, sa katotohanan ay lumalabas na mga scammer lamang na nakabasa ng isang bagay mula sa esotericism, kinuha ang lahat ng uri ng mga bagay mula sa okultismo at mahika. Kadalasan sila ay napaka banayad na mga psychologist, at ang ilan ay may hypnotic na impluwensya o kahit ilang uri ng mga kakayahan sa saykiko. Ngunit hindi ka dapat masaktan sa kanila, dahil sila ay mahusay na mga tagapamahala na pinunan ang mga libreng niches upang maibigay ang mga pangangailangan na labis na hinihiling ng ating komunidad. Ang kanilang buong negosyo ay ganap na binuo at nakabatay sa malabong at ina-advertise na imaheng ito ng masa ng mapaniwalain at simpleng mga tao.

At sa wakas, hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang mga naliwanagan, tulad ng lahat ng iba pang tao, ay mga tagadala rin ng SFUURMM-Forms at mga pananaw sa mundo ng iba't ibang protoform na oryentasyon, dahil ang mga Pangunahing Pinagmumulan ng mga patuloy na henerasyon ng inilarawan sa itaas na mga ampliative na "enlightenment impulses" ay sumasalamin sa Mga Interes sa Mga Ideya at egregor na bumubuo sa pinaka-magkakaibang Collective Cosmic Intelligences (KKR). Ang ilang mga naliwanagan ay ganap na nasa ilalim ng pangangasiwa ng Mga Tagapaglikha ng Cosmic Entities, na ang mga Interes sa pagsasakatuparan ay, sa mas malaki o mas maliit na lawak, tensor na may kaugnayan sa ating birvularity.

Mula sa gayong "naliwanagan" ay maaaring asahan ng isang tao ang anumang bagay, kabilang ang napaka banayad sa Essence at sa pang-unawa, ngunit napakalakas at epektibo sa kanilang layunin na epekto sa ating Self-Conciousness, mapanirang mga Programa na naglalayong ganap na subordination ng mga taong "tumutok" sa kanila. sa mga utos ng mga kinatawan ng egregor na ito: sinasabi nila, at nakikinig ka nang mabuti, parang, sa tamang mga salita, kabisaduhin ang matalinong mga parirala na nagpapatibay sa iyong positibong opinyon tungkol sa pakikilahok sa isang mabait at kapaki-pakinabang na kilusan para sa lahat, at sa huli lumalabas na kayo, tulad ng iba, ay parehong mapanlinlang na naghahanap ng Katotohanan, "ginugol sa ipa" at ginamit lang sa ilan sa kanilang maitim at maruruming gawain. Sa una, ang hindi malay, at pagkatapos ay ang napakatalino na Intuition, na unti-unting nabuo sa panahon ng pag-aaral ng Iissiidiology, ay tutulong sa iyo na matutunan upang maiwasan ang gayong mga involutional traps at maunawaan nang mabuti ang mga tao.

Ang mga tumatawag sa kanilang sarili na naliwanagan ay patuloy na binibigyang-diin ang pangangailangang ituro ang kanilang pansin sa kasalukuyang sandali. Gaano kahalaga ito mula sa pananaw ng Iissiidiology?

Kung hindi ka bumuo at maglatag sa aming kolektibong Subconsciousness nang detalyado hangga't maaari at senswal na puspos ng mga positibong inaasahan, ang Programa ng iyong agarang pag-unlad sa hinaharap (iyong agarang Layunin o ilang Layunin) kasama ang kasunod na pagproseso ng pag-iisip sa isang matatag na Representasyon (sabi nila, OO, just for such a Beautiful Future I agree, that's why everything will be one way or another, it can't be otherwise!), tapos ang amicration ng iyong Focal Dynamics, na isinasagawa ng maliliit na paglukso ng iyong kasalukuyang mga Interes mula kahapon hanggang ang kasalukuyang mga Interes sa ngayon, nang hindi natatanto ang isang malinaw at natatanging pananaw, ay magiging mas kusang-loob, hindi mahuhulaan at magulo kaysa sa maaaring mangyari.

Isang larawan ng alinman sa mga variant ng iyong personal na tinatawag. ang "hinaharap" ay umiiral na sa isa sa napakaraming mga sitwasyon, at ang kailangan mo lang gawin ay hanapin ang mga paraan upang magkaroon ng kamalayan sa iyong sarili doon. At ikaw, maliban sa potensyal na saykiko, na sinasayang mo araw-araw sa materyalisasyon ng lahat ng uri ng katarantaduhan, ay wala nang iba. Ang buhay, sa kabilang banda, ay gumagana ayon sa prinsipyo ng unisons: ang bawat psychic unison ay tumutugma sa sarili nitong materyal na unison. At upang mag-synchronize sa tamang larawan, hindi mo magagawa nang hindi pinaplano ang iyong posibleng hinaharap - pagkatapos lamang sa ilang mga punto ay babagsak ka kasama nito.

Maraming mga halimbawa nang ang mga alagang pusa, aso at maging ang mga daga ay natagpuan ang kanilang mga may-ari na lumipat sa isang lugar at lumipad pa nga ng daan-daang at libu-libong kilometro ang layo mula sa kanilang dating tahanan. Ano ang gumabay sa kanila sa kanilang mga pang-akit na pagala-gala (kahit na sa maraming malalaking lungsod) at, sa huli, ay humantong sa kanila sa pinaka ninanais na Layunin? sabay-sabay! Kabisado nilang mabuti ang dalas ng mga panginginig ng boses ng kanilang panginoon, intuitively na sinusubaybayan ng sistema ng Perception ang tinatayang lokasyon ng lokasyon nito, at, pag-iwas sa maraming panganib at tukso na manatili sa isang lugar, abandunahin ang kanilang layunin, isang araw ay nahanap nila ang isa kung kanino napakahirap nilang hinahanap sa loob ng maraming buwan at taon.

Ganito rin ang masasabi tungkol sa mga ina na ninakaw ang kanilang maliliit na anak mula sa kanila at na, nang hindi nawawalan ng pag-asa, ay naniniwala na muli silang magkikita... At nakuha nila ang kanila! Kahit na lumipas ang mga taon, ngunit ang Larawan ng isang hinaharap na pagpupulong na nakaimbak sa Puso, na pinalakas ng araw-araw at walang humpay na Pag-asa, Tiwala, Aspirasyon, ay nagawang pang-vibrational na humantong sa kanila sa isang paborableng senaryo. Ganito ka dapat kumilos sa iyong kasalukuyang Mga Layunin!

) - ito ay isang kahanga-hangang estado, ngunit napakahirap magbigay ng eksaktong paglalarawan nito, dahil ito ay lampas sa mga salita at konsepto. Pinipilipit lang ito ng mga salita. Kaya nang hindi kumapit sa mga salita mismo, tumingin sa direksyon na kanilang itinuturo.

Tandaan na ang mga salitang naglalarawan sa kababalaghan ay mga label lamang. Ang label at ang phenomenon ay hindi magkatulad. Samakatuwid, hindi maiparating ng mga salita ang eksaktong kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay, ngunit maaari nilang ipahiwatig ang direksyon kung saan titingnan. Ito ay tulad ng isang palatandaan sa kalsada na nagsasabing nakapasok ka sa isang lungsod - ngunit ang isang palatandaan at isang lungsod ay hindi magkatulad. Isaisip ito upang maiwasan ang mga hindi kinakailangang problema.

Ito ay isang estado ng purong walang limitasyong kamalayan - ito ay ganoon hanggang sa naisip mo ang lahat ng uri ng mga bagay tungkol sa iyong sarili. "Walang limitasyon" - nangangahulugang "walang mga hangganan, sukat, paghihigpit." Ang mga salita, kaisipan, konsepto, ideya, paniniwala, pananaw sa mundo ay lahat ng limitasyon.

Ang kaliwanagan ay ang tunay na katangian ng isang espirituwal na nilalang, na ikaw. Ito ay walang pagbabago, walang hanggan at walang katapusan. Nagbabago ang lahat, maliban sa iyong orihinal na kalikasan, na nakalimutan lamang ng isang tao. ITO KUNG BAKIT KAHIT SINO AY MAAARING MAKAMIT NG LINAW. Sa katunayan, ang "pagkamit ng kaliwanagan" ay hindi ang tamang pagpapahayag. Paano makakamit kung ano ang mayroon na? Mas tamang sabihin na kailangan mong alisin ang mga ilusyon na pumipigil sa iyo na makita ang Katotohanan.

Karamihan sa mga pamamaraan na humahantong sa kaliwanagan ay nag-aalis ng mga stereotype ng pag-iisip at pag-uugali, mga limitasyon sa pag-iisip at mga maling ideya tungkol sa buhay (mga ilusyon), mga takot at alalahanin, mga paniniwalang hindi nagbibigay. , naroroon (maging) at madama.

Hindi masasabi na ang kaliwanagan ay isang estado ng kagalakan o kaligayahan, dahil iyon ay magiging isang limitadong pahayag: ito ay nangangahulugan na ang lahat ng iba pang mga emosyon at sensasyon ay mawawala.

Ang kaliwanagan ay hindi nag-aalis ng anumang mga emosyon at sensasyon ng katawan. Ang tao ay hindi nagiging robot o halaman. Ang kaliwanagan ay nag-aalis ng ego, na, na nakilala sa katawan, isip, at isang grupo ng iba pang mga bagay, ay naniniwala na ito (ang ego) ay nakakaranas ng mga emosyon at sensasyon, kaya lumilikha ng pagdurusa para sa sarili nito. Kapag nawala ang ego, nananatili ang mga emosyon at sensasyon, naiintindihan sila ng kamalayan, ngunit hindi sinasabing "ito ang aking mga sensasyon", "Nararamdaman ko ito", atbp. - walang pagkakakilanlan sa katawan. Totoo rin na ang bilang at intensity ng mga hindi kasiya-siyang emosyon ay nababawasan nang husto. Hindi bababa sa iyon ay totoo para sa landas na ito. Ang mga kaisipan, emosyon at sensasyon ay bumangon at nawawala nang hindi nag-iiwan ng bakas. Hindi sila "nag-freeze", walang tagal ng pag-iral, tulad ng dati. Ang bawat bagong sandali ay nagdudulot ng mga bagong pananaw, inaalis ang nakaraan. Sa ilang mga punto, maaaring may pakiramdam ng kalungkutan, ngunit pagkatapos ng ilang segundo ay napagtanto mo na ang isang ngiti ay nagniningning sa iyong mukha, at ang kalungkutan ay nawala nang walang bakas. Ito ay halimbawa.

Hindi rin pagkakakilanlan sa isip: hindi mo na masasabing "Akala ko", "Nagpasya ako", "Napagpasyahan ko" - hindi ito tumutugma sa katotohanan. Malamang na sasabihin mo ito: "isang pag-iisip ang dumating", "isang desisyon ang lumitaw", "ito ang konklusyon". Kahit papaano ay nararamdaman na ito ngayon. Hindi mo iniisip ang iyong sarili bilang isip, ikaw ay sa halip ang pagkakaroon ng kamalayan na nanonood sa isip. , atbp.

Enlightenment din at buhay sa pangkalahatan.

. Nananatili ba ang isip pagkatapos ng kaliwanagan? Ang functional na isip - oo, ito ay nananatili, dahil ang isip at katawan ay isang uri ng isang mekanismo. Ang isang gumaganang isip ay isang mekanismo lamang para sa kaligtasan ng katawan. Hindi niya alam ang kanyang sarili, gumagana lamang siya, gumaganap ng mga tiyak na pag-andar. Ito ay ang isip ng katawan, tulad ng sa isang hayop.

Isa pa , na "ego" - nawawala. , isang walang hanggang daldal na nilalang, gumagawa ng mga paghatol, pagsusuri, paghahambing, patuloy na nag-aalala tungkol sa isang bagay at nakikipagtalo sa sarili nito. Ang ego ay nararanasan bilang "Ako" at isinasaalang-alang ang sarili bilang isang bagay tulad ng sentro ng kamalayan. Tanungin ang iyong sarili ng isang katanungan at ang ego ay magbibigay sa iyo ng mga sagot. Ang lahat ng sagot sa tanong na ito ay mga pagkakakilanlan.

Kapag nawala ang ego, ang natitira ay isang dalisay na kamalayan sa pag-unawa at isang katawan na may gumaganang pag-iisip. Ang mga pagkakakilanlan sa isip at katawan ay nawawala. Patuloy kang nasa katawan at isip, ngunit napagtanto mo na hindi kayo. Habang tumutugon ka sa pangalan, napagtanto mo na ang pangalan ay isang label lamang na nakakabit sa isip-katawan na ito na iyong nakikita. Nawawala din ang pagkakakilanlan sa pangalan.

Ang ganap na kalayaang espirituwal, na labis na hinahangad sa iba't ibang gawain, ay kasingkahulugan ng kaliwanagan. Ito ay pagkamulat mula sa mga ilusyon kung saan nasangkot ang tao. Ito ay dalisay na presensya, saksi, at hindi pagkakasangkot sa kanila. Ito ay tulad ng isang tunay na paggising mula sa mga panaginip sa gabi: sa panaginip na ikaw ay kasama at walang malay, ang panaginip ay tila totoo na ang tanong ng katotohanan nito ay hindi lumabas. Ngunit pagkatapos ay nagising ka at napagtanto mo na ito ay hindi totoo, ito ay isang ilusyon lamang.

Ang Enlightenment ay isang estado na lampas sa dualities, hindi ka nakulong sa kanila. Ito ay isang mahalagang bahagi ng paglalarawan ng kaliwanagan.

Sa kasamaang palad, mahirap ilarawan ang enlightenment sa mga salita dahil maraming pagbaluktot, kaya naman napakaraming maling akala tungkol sa enlightenment. Walang magagawa tungkol dito. Huwag isipin na mayroong isang tumpak na paglalarawan ng kaliwanagan sa isang lugar - wala. May mga palatandaan lamang na magtuturo sa iyo sa tamang direksyon, ngunit upang lubos na maunawaan kung ano ito, kailangan mong maging ito.

Ang Enlightenment ay isang estado na maaaring malawak na inilarawan bilang:

May kamalayan na presensya sa sandaling ito at ngayon (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang artikulong "Narito at Ngayon");
- Habitual state - ang kawalan ng pagkakakilanlan sa anumang bagay, maging ito man ay ang katawan, isip, espiritu, gumaganap na papel o iba pa;
- Katahimikan, nirvana, kaligayahan;
- Buong pagtanggap sa kung ano ang nangyayari kung ano ito (kakulangan ng pagkakakilanlan sa "I", na hindi tumatanggap);

Pag-unawa sa istruktura ng isip at buhay (The work of the mind: traps and tricks);
- Dali sa pakikipag-usap sa mga tao;
- Kakulangan ng "mga pindutan" kung saan maaaring manipulahin ka ng iba;
- Ang kakayahang malinaw na makita at epektibong gamitin ang "mga pindutan" ng ibang tao (hindi ang katotohanang gagamitin mo ang mga ito);
- Ang kumpletong kawalan ng "I", isang pakiramdam ng personal na may-akda (para sa higit pang mga detalye sa mas mataas na antas, tingnan din ang Ilusyon ng personal na sanhi);
- PAGKAKAISA. Pag-unawa sa Pinakamataas na Realidad (Katotohanan);

Ibinigay ng Wikipedia ang sumusunod na kahulugan ng kaliwanagan: isang estado ng ganap na kamalayan ng isang di-pantaong kakanyahan (lumampas sa dalawahang pag-iisip), kung saan ang ego ay natutunaw at ang pakiramdam ng pagiging isang tagapalabas, iyon ay, ang ilusyon ng kusang-loob ay nawawala. Ito ay humahantong sa isang estado ng pagkakaisa sa lahat ng bagay sa paligid. Inaangkin din ng Wikipedia na ang kaliwanagan ay nakakamit sa pamamagitan ng pag-unawa sa kamalian ng kalooban, dahil sa kung saan ang spontaneity ng mental na aktibidad ay lumitaw (mas tiyak, ito ay tinatanggap na ngayon), bilang isang resulta nito, ang kamalayan ay disidentified mula sa kanyang katawan at isip. Sa gayon at mga pagkakakilanlan at nagiging dalisay na pagsaksi.

Sana swertehin ka!

Website na "Path to Enlightenment"

Sa iba't ibang relihiyosong kilusan at pilosopikal na paaralan ay may iba't ibang pagkaunawa sa mahirap na isyung ito. Naglalaman ang mga ito ng mga pagtatangka ng mga tao na maunawaan kung ano ang isang tao at kung bakit siya umiiral sa planetang ito.

Ano ang kaliwanagan?

Sa pang-araw-araw na buhay, ang kaliwanagan ay nauunawaan bilang mga paghahayag na natanggap ng isang tao, ibang pananaw o bagong pag-unawa sa mga pamilyar na bagay. Sa mga pilosopikal na paaralan at espirituwal na mga kasanayan, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay may ibang kahulugan. Sa kanila, ang paliwanag ay direktang nauugnay sa kahulugan ng buhay, kaya tumatanggap ito ng pinakamahalagang papel sa buhay ng bawat tao. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang kaliwanagan ay lumalampas sa karaniwan, kamalayan sa sarili bilang bahagi ng sansinukob, mas mataas na karunungan, mas mataas na pag-iral.

Enlightenment sa Kristiyanismo

Ang konsepto ng paliwanag sa Kristiyanismo ay malaki ang pagkakaiba sa interpretasyon ng konseptong ito sa mga kasanayan sa Silangan. Ang Enlightenment sa Orthodoxy ay isang pagtatangka upang mapagtanto ang Banal na kakanyahan, upang makakuha ng mas malapit hangga't maaari sa Diyos at upang matupad ang Kanyang kalooban. Kabilang sa mga naliwanagang tao ng pananampalataya ang mga santo: John Chrysostom, Simeon the New Theologian, Sergius of Radonezh, atbp. Salamat sa malalim na pag-unawa sa kalooban ng Diyos at pagpapakumbaba, ang mga banal na ito ay nakamit ang kaliwanagan, na nagpakita ng sarili sa anyo ng pagpapagaling sa mga maysakit, pagbuhay na mag-uli ng mga patay, at iba pang mga himala.

Ang kaliwanagan sa Kristiyanismo ay hindi mapaghihiwalay mula sa bautismo at nauugnay sa paglilinis ng isang tao mula sa lahat ng bagay na makasalanan at pagpuno sa kanyang diwa ng Banal na pag-ibig. Ayon sa mga espirituwal na ama ng Orthodox, tanging ang Makapangyarihan sa lahat ang nakakaalam kung ang isang tao ay handa na upang maging maliwanagan. Sa bagay na ito, dapat na ganap na umasa sa Diyos at huwag subukang makamit ito nang mag-isa. Ang katotohanan na ang isang tao ay naliwanagan ay makikilala sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon: sila ay magiging mapagpakumbaba at naglalayon sa kapakinabangan ng mga tao.

Enlightenment sa Budismo

Kabaligtaran sa pag-unawa sa kaliwanagan sa Kristiyanismo, ang kaliwanagan sa Budismo ay nauugnay sa tao. Ayon sa tradisyong Budista, ang estadong ito ay sinamahan ng isang pakiramdam ng hindi maisip na kaligayahan, kasunod ng kung saan ang ordinaryong kaligayahan sa lupa ay nararamdaman bilang pagdurusa. Ang kalagayan ng kaliwanagan ay mahirap ilarawan sa wika ng tao, kaya't ito ay pinag-uusapan lamang sa tulong ng mga talinghaga o metapora.

Ang kaliwanagan ni Buddha Shakyamuni ay ang una sa kasaysayan ng Budismo. Nakamit ni Shakyamuni ang pagpapalaya at lumampas sa pamilyar na mundo. Ang pangunahing lakas ng Buddha sa landas ng kaliwanagan ay ang pagmumuni-muni. Nakakatulong ito na isalin ang mga espirituwal na pagninilay mula sa lohikal na pag-unawa sa personal na karanasan. Bilang karagdagan sa pagmumuni-muni, itinuro ni Shakyamuni ang kahalagahan para sa kaliwanagan ng mga pamamaraan tulad ng kaalaman at pag-uugali.

Kaliwanagan sa Islam

Gaya sa ibang relihiyon, nasa sentro ng Islam ang kaliwanagan - fana. Si Allah mismo ang pumipili ng taong bibigyan niya ng kaliwanagan. Ang pamantayan ng pagiging handa para sa kasiyahan ay ang pagnanais ng isang tao na maabot ang isang bagong yugto ng kanyang pag-unlad at kahandaan para dito. Ang puso ng tao na bukas sa impluwensya ng Allah ay nagbibigay-daan sa isang bagong mundo. Isang napaliwanagan na tao, kung saan handa siyang maglingkod sa mga tao, at sobrang pagmamahal sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Mito o katotohanan ng kaliwanagan?

Ang kaliwanagan mula sa maka-agham na pananaw ay ang pagtuklas ng bago o ibang pagtingin sa mga pamilyar na bagay. Mula sa posisyong ito, ang kaliwanagan ay walang supernatural dito at ang normal na gawain ng ating isip. Sa espirituwal na mga kasanayan, ang kaliwanagan ay may ibang kahulugan at nilalaman. Ito ay nauugnay sa mas mataas na kapangyarihan at tumutulong sa mga tao na mahanap at mapagtanto ang kanilang kapalaran sa planetang ito.

Ang kaliwanagan ay isang katotohanan para sa maraming mga taong relihiyoso na inialay ang kanilang sarili sa paglilingkod sa Diyos at sa mga tao. Gamit ang halimbawa ng mga naliwanagang espirituwal na guro, matututong palawakin ng isang tao ang saklaw ng kamalayan ng isang tao at buksan ang puso sa impluwensya ng mas mataas na kapangyarihan. Para sa mga taong hindi interesado sa espirituwal na bahagi ng buhay, ang kaliwanagan ay maaaring tila isang gawa-gawa. Ang ganitong pananaw ay maaaring dahil sa konserbatibong pag-iisip at kakulangan ng kaalaman tungkol sa isyung ito.

Sikolohiya ng Enlightenment

Ang landas tungo sa kaliwanagan ay kadalasang nagsisimula sa kawalang-kasiyahan sa buhay at sa lugar ng isang tao dito. Ang pagbabasa ng mga matalinong libro, sikolohikal na mga lektura at mga seminar sa pagpapaunlad ng sarili, ang mga pakikipag-usap sa mga matatalinong tao ay makakatulong sa isang tao na mas mapalapit sa pagsagot sa mga katanungan ng interes, ngunit ang lahat ng ito ay simula lamang ng landas. Ang mga personal na patuloy na paghahanap para sa vector ng buhay ng isang tao balang araw ay humantong sa utak ng tao sa isang bagong pag-unawa. Ang daan patungo sa kaliwanagan ay madalas na tumatagal ng mahabang panahon, at kung minsan ay panghabambuhay. Ang gantimpala ng landas na ito ay isang panibagong isip at pagkakaisa sa mundo.

Enlightenment o schizophrenia?

Kahit na tila kakaiba, ngunit ang espirituwal na kaliwanagan at schizophrenia ay may tatlong pagkakatulad:

1. Depersonalization- tanggalin ang sarili.
2. Derealization- pang-unawa sa nakapaligid na mundo bilang hindi totoo, malabo.
3. Mental anesthesia- Pagbaba sa lakas ng emosyonal na mga karanasan.

Upang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang phenomena na ito, ang mga sumusunod na bahagi ay dapat pag-aralan:

1. Dahilan. Ang sanhi ng schizophrenia ay madalas na negatibo. Ang dahilan ng kaliwanagan ay ang pagnanais na gawing mas mabuting lugar ang mundo, upang maging mas espirituwal na tao.
2. Bumoto. Sa schizophrenia, ang isang tao ay nakakarinig ng mga boses na humihiling ng agresibo o hindi sapat na mga aksyon. Ang isang naliwanagan na tao ay nakakarinig ng isang tinig mula sa itaas, na nananawagan para sa kabutihan o pagpapabuti.
3. Misyon. Sa schizophrenia, ang mga interes ng isang tao ay umiikot sa kanyang sarili, kahit na ang pasyente ay nakikita ang kanyang sarili bilang ibang tao. Ang isang naliwanagan na tao ay naghahangad na tumulong sa iba.

mga palatandaan ng kaliwanagan

Sinasabi ng mga tagasunod ng Budismo na imposibleng ilarawan sa mga salita kung ano ang nangyayari sa sandali ng kaliwanagan. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga damdamin at damdaming nararanasan sa proseso ng kaliwanagan ay hindi maihahambing sa mga damdaming nakasanayan natin. Ang mga palatandaan ng kaliwanagan ay kinabibilangan ng:

• ang espirituwal na mga priyoridad ay nagsisimulang mangibabaw sa materyal;
• pana-panahong lumilitaw ang binagong kamalayan, kung saan ang mga bagong katotohanan o ang kanilang lalim ay ipinahayag sa isang tao;
• lumitaw ang hindi pangkaraniwang mga kakayahan para sa paglikha, paglikha, pagpapagaling;
• nagbabago ang karakter, lumilitaw ang masamang gawi, umalis;
• ang isang naliwanagan na tao ay nakakakita ng banal na karunungan sa lahat ng bagay.

Paano makamit ang kaliwanagan?

Ang taong gustong makamit ang kaliwanagan ay dapat dumaan sa mga sumusunod na hakbang:

1. Nais ng kaliwanagan nang buong puso. Upang gawin ito, ang paliwanag ng kamalayan ay dapat gawing pangunahing priyoridad.
2. Magtiwala sa usapin ng paliwanag sa mas mataas na kapangyarihan. Ang Diyos lamang ang nakakaalam kung kailan malapit na sa kaliwanagan ang isang tao.
3. Subukang ibigay ang iyong buhay sa ilalim ng kontrol ng mga banal na puwersa. Lumapit sa Diyos sa pamamagitan ng pagpapakumbaba at pagpapalalim ng pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng panalangin o pagmumuni-muni.
4. Makisali sa pagpapaunlad ng sarili, magtrabaho sa iyong pagkatao. Ang dalisay na puso ay nakakatulong na maging mas madaling tanggapin ang impluwensya ng Espiritu.

Mga paraan ng pagliliwanag ng tao

Ang mga espirituwal na guro ng iba't ibang relihiyosong kilusan ay naniniwala na ang mga pamamaraan ng paliwanag ay isang kasangkapan lamang na hindi nagbibigay ng anumang garantiya ng tagumpay. Ang kaliwanagan ay indibidwal, ito ay dumarating nang hindi inaasahan at walang eksaktong dahilan. Ang mga sumusunod na pamamaraan ay maaaring makatulong sa iyo na makahanap ng isang direktang landas sa kaliwanagan:

• panalangin;
• mabilis;
• pagpapahinga;
• pagninilay;
• mga diskarte sa kaalaman sa sarili;
• paglilinis ng kamalayan;
• pamamaraan ng yoga nidra;
• pag-alis ng negatibo sa nakaraan;
• pag-uulit ng mga pangalan ng Diyos.

Paano mabuhay pagkatapos ng kaliwanagan?

Ang mga taong naliwanagan ay hindi inililipat mula sa makasalanang planeta patungo sa isa pa. Kailangan nilang patuloy na manirahan kasama ng parehong kapaligiran sa parehong lugar. Iilan lamang sa mga espirituwal na guro na nakamit ang kaliwanagan ang pumupunta sa mga rehiyon ng disyerto, ngunit kadalasan ito ay ginagawa lamang saglit. Ang misyon ng mga taong napaliwanagan ay magdala ng bagong kaalaman at bagong pag-unawa sa buhay sa mundo. Pagkatapos ng kaliwanagan, magbubukas ang mga bagong kakayahan na kailangang gamitin para tulungan ang mga tao sa paligid.

Napansin ng mga naliwanagan na pagkatapos ng kanilang espirituwal na karanasan, nagiging mas madali para sa kanila ang mabuhay sa mundong ito. Ang kanilang kaakuhan at pagnanasa ay tumigil sa pagkontrol sa lahat ng mga aksyon. Ang lahat ng mga kinakailangang bagay ay ginagawa nang walang katamaran at kawalang-interes. Ang buhay ay nagiging mas maayos at naiintindihan. Ang isang tao ay tumitigil sa pagkabalisa at nerbiyos, habang nagsisimula siyang mapagtanto ang kakanyahan ng kanyang buhay at ang kanyang misyon.

Mga aklat ng kaliwanagan

Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa kaliwanagan at kung paano ito makakamit. Lahat sila ay tumutulong upang mahanap ang kanilang sariling paraan sa bagay na ito at umakyat sa isang bagong yugto ng kanilang pag-unlad. Ang nangungunang 5 pinakamahusay na mga libro sa paliwanag ay kinabibilangan ng:

1. Hawkins D. "Mula sa kawalan ng pag-asa hanggang sa kaliwanagan. Ang ebolusyon ng kamalayan." Inilalarawan ng aklat ang mga praktikal na pamamaraan kung paano maabot ang kahulugan ng pagkakaroon ng isang tao.
2. Eckhart Tolle "Ang Kapangyarihan ng Ngayon". Sa aklat na ito, ang isang tao na dumaan sa landas ng kaliwanagan, sa isang simple at kawili-wiling wika, ay nagsasalita tungkol sa landas tungo sa kaliwanagan na kanyang tinahak at kung ano ang kasama sa kamalayan sa buhay.
3. Jed McKenna "Espirituwal na Kaliwanagan: Isang Pangit na Bagay". Tinatanggal ng libro ang marami sa mga alamat na lumaki sa paligid ng paliwanag. Sinusubukan ng may-akda na tulungan ang mga taong naghahanap ng kamalayan na mahanap ang tamang landas at magsimulang lumipat dito.
4. Nisargadatta Maharaj "Ako Yan". Hinihikayat ng may-akda ang isang tao na isipin ang kanyang tunay na kapalaran. Ginagawa nitong tumingin nang malalim sa iyong sarili at napagtanto ang pangangailangang pag-aralan ang iyong panloob na mundo.
5. Valery Prosvet "Enlightenment sa kalahating oras". Inaanyayahan ng may-akda ang mga mambabasa na bigyang pansin ang kanilang sarili at makisali sa kanilang pag-unlad sa sarili. Upang gawin ito, ang libro ay naglalarawan ng iba't ibang mga diskarte, pamamaraan ng kaalaman sa sarili at trabaho sa sarili.