Ozhegov Sergey Ivanovich (1900-1964) - linguist, lexicographer, doktor ng philological sciences, propesor.

Si Sergei Ozhegov ay ipinanganak noong Setyembre 22 (9), 1900 sa nayon ng Kamennoye (ngayon ay lungsod ng Kuvshinovo) sa lalawigan ng Tver sa pamilya ng isang engineer-technologist ng pabrika ng papel at karton ng Kamensk - Ivan Ivanovich Ozhegov. Si Sergei Ivanovich ang panganay sa tatlong magkakapatid. Sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig, lumipat ang pamilya sa Petrograd, kung saan nagtapos si Sergei sa mataas na paaralan. Pagkatapos ay pumasok siya sa philological faculty ng Leningrad University, ngunit ang mga klase ay agad na nagambala - tinawag si Ozhegov sa harap. Lumahok siya sa mga labanan sa kanluran ng Russia, sa Ukraine. Noong 1922, nagtapos si Ozhegov mula sa serbisyo militar sa punong-tanggapan ng Kharkov Military District at agad na nagsimulang mag-aral sa Faculty of Linguistics at Material Culture ng Leningrad University. Noong 1926, inirerekomenda siya ng mga propesor ng unibersidad na sina Viktor Vinogradov at Lev Shcherba para sa postgraduate na pag-aaral sa Institute for the Comparative History of Literature and Languages ​​​​of the West and East.

Ang lalaki ay isang nilalang na kabaligtaran ng kasarian ng isang babae.

Ozhegov Sergey Ivanovich

Noong 1936, lumipat si Ozhegov sa Moscow. Mula noong 1937 nagturo siya sa mga unibersidad sa Moscow (MIFLI, MGPI). Mula noong 1939, si Ozhegov ay isang mananaliksik sa Institute of Language and Writing, Institute of the Russian Language, at Institute of Linguistics ng USSR Academy of Sciences.

Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, hindi lumikas si Ozhegov sa kabisera, ngunit nanatili upang magturo.

Tagapagtatag at unang pinuno ng Speech Culture Sector ng Russian Language Institute ng USSR Academy of Sciences (mula noong 1952).

Isa sa mga compiler ng Explanatory Dictionary of the Russian Language, na na-edit ni D. N. Ushakov (1935-1940). Ang may-akda ng isa sa mga pinakatanyag at tanyag na diksyunaryo ng Ruso, ang isang-volume na Diksyunaryo ng Wikang Ruso (1949, muling na-print nang maraming beses na may mga pagwawasto at pag-update, mula noong 1992 kasama ang pakikilahok ni N. Yu. Shvedova); Kinukuha ng diksyunaryo ni Ozhegov ang modernong karaniwang bokabularyo, ipinapakita ang pagiging tugma ng mga salita at karaniwang mga yunit ng parirala. Ang glossary ng diksyunaryo ni Ozhegov ang naging batayan ng maraming diksyunaryo ng pagsasalin.

Ang mga pangunahing gawa ay nakatuon sa lexicology at lexicography ng Russia, ang kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia, sosyolinggwistika, kultura ng pagsasalita ng Ruso, ang wika ng mga indibidwal na manunulat (P. A. Plavilshchikov, I. A. Krylov, A. N. Ostrovsky) at iba pa.

Editor ng Spelling Dictionary of the Russian Language (1956, 5th edition, 1963), mga sangguniang diksyunaryo ng Russian Literary Pronunciation and Stress (1955), Correctness of Russian Speech (1962). Tagapagtatag at punong editor ng mga koleksyon na "Mga Tanong ng kultura ng pagsasalita" (1955-1965).

Noong 1964, isang bagong stereotyped na edisyon ng aking one-volume na Dictionary of the Russian Language ang nai-publish. Ngayon ang Spelling Commission, na nabuo sa Kagawaran ng Literatura at Wika ng USSR Academy of Sciences, ay gumagana, isinasaalang-alang ang mga isyu ng pagpapasimple at pagpapabuti ng spelling ng Russian. Sa malapit na hinaharap, tila, ang gawaing ito ay magtatapos sa paglikha ng isang draft ng mga bagong panuntunan sa pagbabaybay. Sa pagsasaalang-alang na ito, sa tingin ko ay hindi nararapat na higit pang i-publish ang Diksyunaryo sa isang stereotypical na paraan (pagkatapos nito, ang mga italics ay atin. - O.N.). Itinuturing kong kinakailangan na maghanda ng isang bagong binagong edisyon. Bilang karagdagan, at ito ang pangunahing bagay, iminumungkahi kong gumawa ng ilang mga pagpapabuti sa Diksyunaryo, upang isama ang mga bagong bokabularyo na pumasok sa wikang Ruso sa mga nakaraang taon, upang palawakin ang parirala, upang baguhin ang mga kahulugan ng mga salita na nakatanggap ng mga bagong lilim ng kahulugan ... upang palakasin ang normatibong bahagi ng Diksyunaryo .

Ang natuyo sa isang batis ay maaaring mabuhay sa isa pa.

Mula sa "Philological Observations sa Komposisyon ng Wikang Ruso"

Archpriest Gerasim Pavsky.

Sa kasaysayan ng Russian philology noong ika-20 siglo mayroong mga pahina na tila kilala sa lahat. Hindi ba't kapag binibigkas ang mga pangalan ng mga akademiko na sina A. A. Shakhmatov at L. V. Shcherba, B. A. Larin at V. V. Vinogradov, mga propesor N. N. Durnovo at I. G. Golanov at marami pang iba, ang isang mapitagang pakiramdam ay laging nagdudulot ng paggalang at paghanga sa kanilang gawaing pang-agham at malaking gawa ng tao. Pagkatapos ng lahat, nabuhay sila sa isang mahirap na panahon, sinisira ang isang bagay at niluluwalhati ang isa pa. At ang manatili sa magulong mga taon na iyon nang mag-isa, na nagpapanatili ng pananampalataya sa agham at mga tradisyon nito, upang maging tapat at pare-pareho sa kanilang mga aksyon - kakaunti pa rin ang magagawa. At kabilang sa mga pangalang ito, higit sa kalahating siglo, ang pangalan ni Sergei Ivanovich Ozhegov, isang mananalaysay ng wikang pampanitikan ng Russia at isang lexicologist, isang guro, isang matalinong tagapagturo at isang buhay at malapit na tao sa marami sa atin, ay naging sa labi ng lahat.

At kung ang kanyang mga gawaing pang-agham ay bumubuo ng isang milestone sa pag-unlad ng agham ng Russia at patuloy na tinatalakay hanggang sa araw na ito, kung gayon ang kanyang hitsura, marahil pamilyar sa bawat philologist mula noong mga taon ng kanyang estudyante, ay ang hitsura ng isang guwapo, malambot, kaakit-akit sa spontaneity nito. intelektwal ng lumang henerasyon na may klasikong balbas at may matulungin, na parang nag-aaral na hitsura, - sa paglipas ng mga taon, gaano man kalungkot na aminin, ito ay kumukupas. Hindi ba't dahil sinimulan nating kalimutan ang ating mga guro, na pinaghiwa-hiwalay ng mga pagbabago ng kasalukuyang mahirap na panahon (at mayroon pa bang ibang mga panahon?). O - ang iba, na naging (hindi nang walang tulong ng S.I. Ozhegov) na mga kilalang siyentipiko, ay nagwagayway ng kanilang kamay sa nakaraan na iyon, hindi naisuko ang mga ambisyon ng kasalukuyan. At ang aming sanaysay, inaasahan namin, ay sa ilang sukat ay pupunan ang hindi magandang tingnan na puwang na ito - ang kahungkagan ng ating memorya - memorya, kung saan kung minsan ay walang lugar para sa makabuluhan at maliwanag, at ang makamundong (o kasuklam-suklam) na walang kabuluhan ay nakuha ang ating mga kaluluwa ... Ito ay bahagyang kabalintunaan ng isang Kristiyano, na mahirap unawain at maramdaman para sa isang modernong tao, pinagkaitan ng talas at lalim ng pakiramdam ng buhay at ang pagdurusa at kawalan na ibinibigay ng kapalaran para sa mabubuting gawa, walang interes na tulong, masiglang pakikipagsabwatan at kawalang-interes. sa mga tao sa paligid. Maganda ang sinabi nito ni Pavel Florensky, na nakaranas ng mapait na tasa ng buhay ng isang Kristiyano sa Russia. At ang kanyang mga salita, napakasakit at tumpak, ay may espesyal na karunungan - ang karunungan na dinala "sa kanilang sarili" ng ating mga nakalimutang Guro sa malaking lawak: "Ang liwanag ay nakaayos sa paraang posible na ibigay sa mundo lamang. sa pamamagitan ng pagbabayad para dito ng pagdurusa at pag-uusig. Kung mas walang interes ang regalo, mas matindi ang pag-uusig at mas matindi ang pagdurusa. Ganyan ang batas ng buhay, ang pangunahing axiom nito. Panloob mong nalalaman ang hindi nababago at pagiging pandaigdig nito, ngunit kapag nahaharap sa katotohanan, sa bawat partikular na kaso ikaw ay tinamaan bilang isang bagay na hindi inaasahan at bago.

Si Sergei Ivanovich Ozhegov ay ipinanganak noong Setyembre 23 (bagong istilo), 1900, sa nayon ng Kamennoye, distrito ng Novotorzhsky, lalawigan ng Tver, kung saan ang kanyang ama, si Ivan Ivanovich Ozhegov, ay nagtrabaho bilang isang inhinyero ng proseso sa isang lokal na pabrika. Si S.I. Ozhegov (siya ang panganay sa mga bata) ay may dalawang kapatid na lalaki: ang gitnang Boris at ang nakababatang Evgeny. Kung titingnan mo ang larawan kung saan ang S. I. Ozhegov ay inilalarawan bilang isang 9-taong-gulang na bata, pagkatapos bilang isang 16-taong-gulang na batang lalaki at, sa wakas, bilang isang may sapat na gulang, mapapansin mo ang isang panlabas na pagkakahawig na tila nagmumula sa mga iyon. malayong panahon: ito ay kamangha-manghang pamumuhay, nasusunog , "electric" na mga mata, parang bata, ngunit kahit na sa isang maagang card - matalino, na parang nakuha nila ang responsibilidad ng tribo at, kung gusto mo, paunang natukoy mula sa itaas na kabilang sa hindi sikat na klase ng "katamtaman" na mga tao, na kung minsan ay tinatawag na mapanlait ng mga siyentipiko , palaisip, mananaliksik.

Sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang pamilya ni S.I. Ozhegov ay lumipat sa Petrograd, kung saan nagtapos siya sa gymnasium. Isang kakaibang yugto ng panahong ito ang sinabi sa amin ni Natalia Sergeevna Ozhegova. Para sa lahat ng pagiging simple nito at, sasabihin namin, kahubaran, ang kaso ay napakatamis, na nagpapakilala sa katalinuhan at, marahil, naipakita na ang mga kakayahan sa philological. Isang Pranses na hindi marunong Ruso ang nagturo sa kanilang gymnasium, at ang mga estudyante ay gustong makipaglaro sa kanya. Si Seryozha, isang masigla at matulungin na batang lalaki, ay madalas na nagtanong sa guro kasama ang kanyang mga kaklase: "Ginoo, maaari ba akong pumunta sa banyo?" At siya, siyempre, ay sumagot: "Oo, mangyaring, lumabas ka" ("Toilet" sa Pranses ay nangangahulugang "lumabas").

Ayon kay Sergei Sergeevich Ozhegov, ang anak ng isang siyentipiko, mayroon siyang "bagyo, mainit na kabataan": mahilig siya sa football, na papasok pa lang sa fashion noon, at nasa isang sports society. Malaki ang naitulong sa kanya ng kanyang guwapong panlalaki, medyo matangkad na tangkad at magandang tigas sa kinabukasan. "Almost still a boy" sumali siya sa Socialist-Revolutionary Party.

Noong 1918, pumasok si Sergei Ozhegov sa unibersidad. Makalipas ang ilang sandali, bihira niyang pag-usapan ang tungkol sa kanyang "mga ugat ng genealogical" at ang kanyang pagkahilig sa philology. At ito ay malinaw kung bakit: ito ay halos hindi posible sa mga taon na iyon na magsalita at kahit na banggitin nang malakas na may mga tao ng klero sa pamilya. Ang ina ni Sergei Ivanovich na si Alexandra Fedorovna (nee Degozhskaya) ay ang dakilang pamangkin ng sikat na philologist at guro, propesor sa St. Petersburg University, Archpriest Gerasim Petrovich Pavsky (1787–1863). Ang kanyang "Philological Observations on the Composition of the Russian Language" ay ginawaran ng Demidov Prize sa panahon ng buhay ng may-akda at nai-publish nang dalawang beses. Kaya, pinarangalan ng Imperial Academy of Sciences ang gawain ng isang iginagalang na siyentipikong Ruso, marahil dahil sa kanyang "espirituwal" na mga obligasyon, na nauunawaan ang istraktura at diwa ng wika nang mas malawak at malinaw kaysa sa maraming mahuhusay na kontemporaryo. Siya ay iginagalang, maraming napag-aralan na mga lalaki ang tinalakay ang mga problema ng philology sa kanya nang higit sa isang beses: A. Kh. Vostokov, at I. I. Sreznevsky, at F. I. Buslaev. Siyempre, alam ito ni S. I. Ozhegov. Sa tingin namin, hindi lamang niya alam ito mula sa mga kuwento ng kanyang ina, ngunit nadama niya ang panloob na pangangailangan upang ipagpatuloy ang gawain ng isang dakilang ninuno. Samakatuwid, ang pagpipiliang "filolohikal" ay may kamalayan at medyo tiyak para sa batang S.I. Ozhegov. Pagkatapos, tandaan namin, ang isa ay kailangang magkaroon ng malaking lakas ng loob upang italaga ang kanyang kinabukasan sa agham sa gutom, kakila-kilabot na mga taon.

Ngunit ang mga klase na nagsimula ay hindi nagtagal ay nagambala, at si S.I. Ozhegov ay tinawag sa harap. Noong nakaraan, ang mga biographer ng siyentipiko ay sumulat: "Noong 1917, ang batang si Sergei Ozhegov ay masigasig na nakilala ang pagbagsak ng autokrasya at ang Great October Socialist Revolution, na minarkahan ang simula ng isang bagong panahon sa buhay ng kanyang katutubong mga tao. Hindi ito maaaring kung hindi man." Ngayon, mula sa laki ng kung ano ang nabuhay at muling naisip, halos hindi posible na hatulan ang mga pananaw ng batang Sergei Ozhegov nang may katiyakan. Tulad ng sinumang masigasig na binata, walang alinlangan na nakaranas siya ng isang masiglang pagkahumaling sa lahat ng bago, at ang mga mahuhusay na philologist noong panahong iyon, na nagpakita na sa kanilang sarili sa departamento ng pagtuturo, ay nasangkot din sa mga magulong kaganapan ng mga rebolusyonaryong taon (tandaan natin, halimbawa, E. D. Polivanov, na kanilang pinag-usapan na pinapalitan nito ang buong silangang departamento ng mga relasyong panlabas ng Soviet Russia). Sa isang paraan o iba pa, ngunit ang kapalaran ay nagbigay sa kanya ng una, tunay na panlalaking pagsubok, na siya ay nakaligtas, na nakikilahok sa mga labanan sa kanlurang Russia, malapit sa Karelian Isthmus, sa Ukraine. Matapos makapagtapos ng serbisyo militar noong 1922 sa punong-tanggapan ng Kharkov Military District, agad siyang nagsimulang mag-aral sa Faculty of Linguistics and Material Culture ng Unibersidad. Noong 1926, natapos niya ang kanyang kurso ng pag-aaral at pumasok sa graduate school. Sa mga darating na taon, masinsinang pinag-aralan niya ang mga wika at ang kasaysayan ng kanyang katutubong panitikan. Nakikilahok siya sa seminar ng N. Ya. Marr at nakikinig sa mga lektura ni S. P. Obnorsky, nag-aaral sa Institute of the History of Literature and Languages ​​​​of the West and East sa Leningrad. Ang kanyang unang pang-agham na mga eksperimento ay nagmula sa panahong ito. Sa koleksyon ng S. I. Ozhegov sa Archives ng Russian Academy of Sciences, ang "Proyekto ng isang diksyunaryo ng rebolusyonaryong panahon" ay napanatili - isang harbinger ng hinaharap na pangunahing gawain ng pangkat ng mga may-akda sa ilalim ng pamumuno ni D. N. Ushakov, kung saan si S. I. Ozhegov ay isa sa mga pinaka-aktibong kalahok, "movers", na tinatawag na kanyang guro.

Dapat pansinin na ang pang-agham na kapaligiran sa Leningrad noong 1920s ay nag-ambag sa malikhaing paglago ng siyentipiko. Ang kanyang mga senior na kasamahan at kasama ay nagturo doon: B. A. Larin, V. V. Vinogradov, B. V. Tomashevsky, L. P. Yakubinsky. Sinuportahan din ng mga lumang propesor sa akademiko, na may mahusay na karanasan at mayamang tradisyon, ang mga unang hakbang ng batang mahuhusay na mananaliksik sa agham. Tulad ng nabanggit ni L. I. Skvortsov sa kanyang aklat, "maliban kay V. V. Vinogradov, ang kanyang representasyon [S. I. Ozhegova. - O.N.] mga propesor ng Leningrad State University B. M. Lyapunov at L. V. Shcherba ay pumirma para sa graduate school. Ito ang mga pinakasikat na siyentipiko sa kanilang panahon, malalim na mga connoisseurs ng mga panitikan ng Slavic, mga wika at diyalekto, hindi lamang mga teorista ng agham, kundi pati na rin ang mga banayad na eksperimento (tandaan ang sikat na laboratoryo ng phonetics, na inayos ni L. V. Shcherba).

Mula noong huling bahagi ng 1920s, si S.I. Ozhegov ay nagtatrabaho sa isang malaking proyekto - ang "Explanatory Dictionary of the Russian Language", - ang Ushakov Dictionary, na tinawag itong mamaya. Ito ay isang pambihirang mabungang panahon para sa S.I. Ozhegov. Siya ay literal na umibig sa gawaing diksyunaryo, at ang mga kasamahan sa paligid niya, na naiiba sa kanilang mga pang-agham na interes at posisyon: G. O. Vinokur, V. V. Vinogradov, B. A. Larin, B. V. Tomashevsky at bago Sa kabuuan, si Dmitry Nikolayevich Ushakov ay tumulong at sa ilang lawak ay nakapag-aral. S.I. Ozhegov. Ngunit mayroon siyang espesyal na damdamin para sa isa sa kanila, iniidolo siya, minahal at iginagalang - si D.N. sensitibong ama, halos nakalimutan na ngayon. Mahirap para sa atin na maunawaan kung anong uri ng responsibilidad ang nakaatang sa "kaniya noong ang ideya ay naisip ng paglalathala ng unang paliwanag na diksyunaryo ng panahon ng "Sobyet" (sa pamamagitan ng paraan, ironically, tiyak para sa kawalan ng mismong "Sovietness" at , sa kabaligtaran, para sa "philistinism" at pag-iwas sa mga kontemporaryong gawain noong panahong iyon ay walang awang pinuna ng mga kalaban ng gawaing ito), at kung anong mga pag-atake ang kailangan nilang tiisin. Ang talakayan na naganap noong 1935 ay nagpapaalala sa malungkot na kampanya ng mga rebolusyonaryong taon, na nagtakda mismo ng layunin na paalisin ang mga may kakayahan at independiyenteng mga siyentipiko. At dito pumapasok ang lahat ng pamamaraan. Narito kung paano ito iniulat ni S. I. Ozhegov sa isang liham kay D. N. Ushakov na may petsang Disyembre 24, 1935, na tumutukoy kay M. Aptekar, ang kanilang tagausig ng kawani:

"Ang mga pangunahing probisyon ng "pagpuna": hindi matalas sa pulitika, walang ngipin, demobilisasyon sa pakikibaka ng uri<…>"Ang terminolohiya ng hooligan-tavern ay "nagdidisar" din. Ang dahilan ay hindi nababagong pag-iisip ng Indo-Europeanism, burges at petiburges.<…>May laban na naman!<….>Sa pangkalahatan, nagkaroon ng maraming nakakatawa at karamihan ay kasuklam-suklam, kasuklam-suklam. Sa kabila ng lahat ng kapangitan<…>ang lahat ng mga opinyong ito ay sumasalamin, kahit patagilid, ang ilang mga mood na dapat isaalang-alang, lalo na dahil ang mga ito ay medyo totoo. Ang mga talakayan ay hindi madali sa mga may-akda mismo, na kung minsan ay hindi mapagkakasundo na posisyon. Tila ang S. I. Ozhegov ay napakahusay din dito: ayon sa kanyang mental na make-up, siya ay napaka-pinong at malambot, hindi "makalusot", tinulungan niya si D. N. Ushakov, "pinakinisin ang mga sulok". Hindi walang dahilan sa mga batang lalaki ng Ushakov (tulad ng tawag sa mga mag-aaral ng D.N. Ushakov) - kilala siya bilang isang mahusay na diplomat at may palayaw na "Taleyrand".

Lumipat si S. I. Ozhegov sa Moscow noong 1936. Sa likod ng mayamang postgraduate na taon, nagtuturo sa State Institute of Art History, Pedagogical Institute. A. I. Herzen, sa likod ng unang "mga pagsubok sa lakas": pagkatapos ng paglabas ng 1st volume ng Explanatory Dictionary, isang matigas na talakayan ang sumiklab sa Leningrad, na naglalayong siraan ang utak ng D. N. Ushakov at ipagbawal ang paglalathala ng diksyunaryo. Marami sa mga liham ng mga taong iyon, na nagawa naming makilala, ay direktang nagsalita tungkol sa mga "pampulitika" na mga kaganapan na naghihintay sa kanilang mga may-akda.

Pagdating sa Moscow, si S.I. Ozhegov ay napakabilis na pumasok sa ritmo ng buhay ng Moscow. Ngunit ang pangunahing bagay para sa kanya ay ang kanyang guro at kaibigan na si D.N. Ushakov ay nasa malapit na ngayon, at ang komunikasyon sa kanya sa kanyang apartment sa Sivtsevo Vrazhka ay pare-pareho na ngayon. Noong 1937–1941 Nagtuturo si S. I. Ozhegov sa Moscow Institute of Philosophy, Literature and Art. Siya ay nabighani hindi lamang sa mga kursong teoretikal, kundi pati na rin sa wika ng tula at kathang-isip sa pangkalahatan, ang pamantayan ng pagbigkas (hindi para sa wala na siya, na sumusunod kay D. N. Ushakov, na itinuturing na pinakadakilang dalubhasa sa istilo ng pagsasalita, sa kalaunan ay nagpapayo. mga editor sa radyo). Si S. I. Ozhegov ay sumanib sa Moscow, ngunit gayon pa man, kahit na mga taon na ang lumipas, nagustuhan niyang bisitahin ang lungsod ng kanyang kabataan at bisitahin ang kanyang pinagkakatiwalaang kaibigan, ang pinaka-mahuhusay na Leningrad philologist na si Boris Aleksandrovich Larin.

Ang kanyang dalawang kapatid ay nakatira din sa Leningrad. Ang kanilang kalunos-lunos na kapalaran, na puno ng ilang uri ng nakamamatay na palatandaan, at ang pagkawala ng kanilang mga kamag-anak ay isa pang mahirap na pagsubok para kay S.I. Ozhegov, isang pagsubok na, tila, buong tapang niyang dinala sa kanyang sarili sa buong buhay niya. Bago pa man ang digmaan, namatay ang kanyang nakababatang kapatid na si Eugene, na nagkasakit ng tuberkulosis. Namatay din ang kanilang munting anak na babae. Nang sumiklab ang digmaan, ang gitnang kapatid na lalaki - si Boris, na nanirahan din sa Leningrad, dahil sa mahinang paningin) ay hindi makapunta sa harap, ngunit aktibong lumahok sa pagtatanggol sa pagtatayo at, na nasa isang kinubkob na lungsod, namatay sa gutom, naiwan. kanyang asawa at dalawang maliliit na anak. Narito kung paano isinulat ni S. I. Ozhegov ang tungkol dito sa kanyang tiyahin sa Sverdlovsk noong Abril 5, 1942:

“Mahal na Tita Zina! Marahil ay hindi mo natanggap ang aking huling liham, kung saan isinulat ko ang tungkol sa pagkamatay ni Borya noong ika-5 ng Enero. At noong isang araw ay nakatanggap ako ng isa pa, bagong malungkot na balita. Noong kalagitnaan ng Enero, namatay ang anak ni Borin na si Alyosha, noong Enero 26, namatay ang kanyang ina, at noong Pebrero 1, ang asawa ni Borin na si Claudia Alexandrovna. Wala akong natitira ngayon. Hindi maalala. Ang apat na taong gulang na si Natasha ay buhay, nandoon pa rin. Tinatawag ko siya sa aking lugar sa Moscow, m<ожет>b<ыть>makapag-transport. Aalagaan ko ang aking sarili sa ngayon ... ”(mula sa archive ng N. S. Ozhegova).

Ang gawain sa Diksyunaryo ay natapos sa mga taon bago ang digmaan. Noong 1940, nai-publish ang huling ika-4 na tomo. Ito ay isang tunay na kaganapan sa buhay siyentipiko. At si S. I. Ozhegov ay nanirahan na may mga bagong ideya ... Ang isa sa kanila, na sinenyasan ni D. N. Ushakov, nilayon niyang ipatupad sa mga darating na taon. Ito ay isang plano para sa pag-compile ng isang sikat na isang-volume na paliwanag na diksyunaryo. Ngunit ang pagpapatupad ng proyektong ito ay ipinagpaliban ng maraming taon. Dumating na ang digmaan.

Ang mga pangkat na siyentipiko ay dali-daling inilikas noong Agosto-Oktubre 1941. Ang ilan, tulad ng V.V. Vinogradov, "hindi mapagkakatiwalaan", ay ipinadala sa Siberia, ang iba pa - sa labas ng bansa. Maraming mga diksyunaryo ang ipinadala sa Uzbekistan, halos ang buong Institute of Language and Writing. Kalaunan ay iniulat ni D. N. Ushakov ang "paglalakbay" na ito sa isang liham sa kanyang mag-aaral na si G. O. Vinokur: "Nasaksihan mo ang aming mabilis na pag-alis noong gabi ng 14/X. Paano kami nag drive? Tila na ito ay masama (masikip, tila sila ay natutulog sa turn, atbp.); ...dalawang beses sa paglalakbay, sa Kuibyshev at Orenburg, sa ilang order, binigyan kami ng tinapay sa isang malaking tinapay sa loob ng isang oras<елове>ka. Ikumpara ito sa masa ng dalamhati, pagdurusa at sakripisyo, sa<ото>ang rye ay nahulog sa libu-libo at libu-libong iba pa! - Sa aming tren, ang isang kotse ay akademiko, ang iba: "mga manunulat", mga gumagawa ng pelikula (kasama si L. Orlova - well-fed, spoiled freeloader sa isang malambot na kotse) ... ".

Si S. I. Ozhegov ay nanatili sa Moscow nang hindi huminto sa kanyang pag-aaral. Bumuo siya ng kurso ng paleography ng Russia at itinuro ito sa mga mag-aaral ng Pedagogical Institute noong mga taon ng digmaan, ay nasa tungkulin sa mga patrol sa gabi, binantayan ang kanyang tahanan - kalaunan ay ang Institute of the Russian Language. (Sa mga taong ito, kumilos si S.I. Ozhegov bilang direktor ng Institute of Language and Writing). Nais na kahit papaano ay maging kapaki-pakinabang sa bansa, kasama ang iba pang natitirang mga kasamahan, nag-organisa siya ng isang lingguwistika na pang-agham na lipunan, pinag-aaralan ang wika ng panahon ng digmaan. Marami ang hindi nagustuhan ito, at siya ay nakikiramay na iniulat ito sa isang liham kay G. O. Vinokur: "Sa pag-alam sa saloobin ng ilang residente ng Tashkent sa akin, ako ay may posibilidad na maghinala sa iyong pananahimik! Pagkatapos ng lahat, sinisisi nila ako sa sakit ng DN (i.e. Ushakov. - O.N.), at para sa pagtanggi na umalis sa Moscow, at para sa paglikha ng isang linguistic na "lipunan" sa Moscow, na tila tinatawag nila ito, at para sa higit pa .. ".

Sa pananatili sa gitna, tinulungan ni S.I. Ozhegov ang marami sa kanyang mga kasamahan, na nasa pinakamahirap na kondisyon sa paglisan, na bumalik sa Moscow sa lalong madaling panahon upang ipagpatuloy ang magkasanib na gawain sa diksyunaryo. Tanging si D.N. Ushakov lamang ang hindi bumalik. Nitong mga nakaraang linggo ay labis siyang pinahirapan ng hika; Ang panahon ng Tashkent ay nakaapekto sa kanyang kalusugan, at bigla siyang namatay noong Abril 17, 1942. Noong Hunyo 22 ng parehong taon, pinarangalan ng kanyang mga mag-aaral at kasamahan ang memorya ni D. N. Ushakov sa isang pulong ng Faculty of Philology ng Moscow University at Institute of Language and Writing, kung saan binasa ang mga taos-pusong ulat. Si S.I. Ozhegov ay kabilang sa mga tagapagsalita. Nagsalita siya tungkol sa pangunahing gawain ng buhay ng kanyang guro - "Explanatory Dictionary of the Russian Language".

Noong 1947, si S. I. Ozhegov, kasama ang iba pang mga empleyado ng Institute of the Russian Language, ay nagpadala ng liham kay I. V. Stalin na may kahilingan na huwag ilipat ang Institute sa Leningrad, na maaaring makabuluhang pahinain ang mga pwersang pang-agham. Nabuo noong 1944, ayon sa mga may-akda ng liham, ang Institute ay gumaganap ng mga responsableng tungkulin sa pag-aaral at pagsulong ng katutubong wika. Hindi namin alam kung ano ang naging reaksyon ng pinuno ng estado, ngunit naiintindihan namin ang buong responsibilidad ng aksyon na ito, na maaaring sinundan ng iba pang mga trahedya na kaganapan. Ngunit ang Institute ay naiwan sa orihinal na lugar nito, at kinuha ni S.I. Ozhegov ang kanyang "brainchild" - ang "Dictionary of the Russian Language". Ang unang edisyon ng "thesaurus" na ito, na naging klasiko na, ay nai-publish noong 1949 at agad na nakakuha ng atensyon ng mga mambabasa, iskolar at kritiko. Nakatanggap si S. I. Ozhegov ng daan-daang mga liham na may mga kahilingan na magpadala ng isang diksyunaryo, upang ipaliwanag ito o ang salitang iyon. Marami ang bumaling sa kanya para sa payo, at ang siyentipiko ay hindi tumanggi sa sinuman. "... alam na ang gumagawa ng bagong kalsada ay nakatagpo ng maraming mga hadlang," isinulat ng sikat na ninuno ni S.I. Ozhegov G.P. Pavsky. Kaya't ang S. I. Ozhegov ay nakatanggap ng hindi lamang karapat-dapat na papuri at isang balanseng pagtatasa, kundi pati na rin ang napakahusay na pagpuna. Noong Hunyo 11, 1950, ang pahayagan na "Kultura at Buhay" ay naglathala ng isang pagsusuri ng isang tiyak na N. Rodionov na may katangiang pamagat na "Sa isang hindi matagumpay na diksyunaryo", kung saan ang may-akda, tulad ng mga (sa panahon ni Ushakov) na mga kritiko, ay sinubukang siraan ang "Diksyunaryo", gamit ang lahat ng parehong paraan ng pananakot sa pulitika. Sumulat si S. I. Ozhegov ng isang sulat ng tugon sa editor ng pahayagan, at nagpadala ng isang kopya sa Pravda. Nakilala namin ang 13-pahinang mensaheng ito ng siyentipiko at agad na iginuhit ang pansin sa diskarte ni S. I. Ozhegov: hindi niya sinubukang hiyain ang kapus-palad na tagasuri, ngunit ipinakita sa kanya ang mga makatwirang matigas na argumento, umaasa lamang sa mga prinsipyong pang-agham na philological at kalaunan ay nanalo. .

Sa panahon ng buhay ng siyentipiko, ang Diksyunaryo ay dumaan sa 8 edisyon, at maingat na nagtrabaho si S.I. Ozhegov sa bawat isa sa kanila, nag-isip at tumingin sa mga pagkakamali at pagkukulang. Ang talakayan ng Diksyunaryo sa mga akademikong lupon ay hindi walang kontrobersya. Ang dating guro na si S.I. Ozhegova, at kalaunan ang akademiko na si S.P. Obnorsky, na kumilos bilang editor ng 1st edition ng Dictionary, sa kalaunan ay hindi maaaring ibahagi ang mga posisyon ng S.I. Ozhegov, at ang mga hindi pagkakasundo na lumitaw noong huling bahagi ng 1940s ay humantong sa pag-aalis ng C. P. Obnorsky mula sa pakikilahok sa edisyong ito. Upang maging malinaw ang kakanyahan ng kanilang pagtatalo, magbibigay kami ng isang maliit na fragment mula sa kanyang sulat. Kaya, ang kalaban ng S. I. Ozhegov ay sumulat: "Siyempre, ang anumang pagbabaybay ay may kondisyon. Naiintindihan ko na sa mga kontrobersyal na kaso posibleng sumang-ayon doon na magsulat nang sama-sama, o magkahiwalay, o may gitling, o may maliit, o may malaking titik. Sumasang-ayon ako dito, gaano man kasuklam-suklam na basahin ko ang "bukod dito" ayon kay Ushakov (cf. at the same time!) [Nakikita ko pa rin ang "moreover"]. Ngunit isulat ang "gory" vm<есто>"bundok", "mataas" vm<есто>"kataas-taasan", "mahusay" vm<есто>Ang "greater" ay isang arbitrariness. Ito ay tulad ng pagsang-ayon na magsulat ng "negosyo" sa pamamagitan ng "deco", halimbawa. Hindi ko kayang magpatuloy ng ganito. Hayaan ang ibang tao, ... na kahit na ang "baka" ay maaaring isulat sa pamamagitan ng dalawang yat, atbp. . Mayroong iba, hindi lamang personal, kundi pati na rin ang mga hindi pagkakasundo sa editoryal.

Ang ganitong episode, na nakuha natin mula sa Philological Observations ni G. P. Pavsky, ay nakaka-curious. Tila na nakatagpo siya ng hindi pagsang-ayon na mga tandang nang higit sa isang beses, ngunit nakakuha ng lakas ng loob na ipagtanggol ang kanyang sariling pananaw. At ang halimbawang ito ay napaka-nagpahiwatig para sa S.I. Ozhegov: "May mga tao na hindi gusto ang aking paghahambing ng mga salitang Ruso sa mga salita ng mga banyagang wika. Tila sa kanila na sa gayong paghahambing, ang pagka-orihinal at kalayaan ng wikang Ruso ay nawasak. Hindi, hindi ko kailanman naging opinyon na ang wikang Ruso ay isang koleksyon na binubuo ng iba't ibang wikang banyaga. Sigurado ako na ang wikang Ruso ay nabuo ayon sa sarili nitong mga prinsipyo ... ".

Bakit kawili-wili at kapaki-pakinabang ang "Diksyunaryo" ng S.I. Ozhegov? Naniniwala kami na ito ay isang uri ng lexicographic standard, na ang buhay nito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Mahirap pangalanan ang isa pang naturang publikasyon na magiging napakapopular at hindi lamang dahil doon; "pundasyon" ng mga salita at maalalahanin. konsepto, na nagmumula sa panahon ni D. N. Ushakov, ngunit dahil din sa patuloy na maingat na gawain at. karampatang "modernisasyon" ng Diksyunaryo.

Ang 1940s ay kabilang sa mga pinakamabunga sa buhay ni S.I. Ozhegov. Nagtrabaho siya nang husto, at ang mga proyekto sa hinaharap na ipinanganak sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa ay natagpuan ang isang matagumpay na sagisag sa ibang pagkakataon, noong 1950s. Ang isa sa mga ito ay nauugnay sa paglikha ng Sentro para sa Pag-aaral ng Kultura ng Pananalita, ang Sektor, na tinawag itong kalaunan. Mula 1952 hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, pinamunuan niya ang Sektor, isa sa mga pangunahing direksyon kung saan ay ang pag-aaral at pagsulong ng katutubong pagsasalita, hindi primitive, tulad ng ngayon (tulad ng isang minutong paglalakad na programa sa TV na "ABC") , ngunit, kung gusto mo, komprehensibo. Siya at ang kanyang mga tauhan ay nagsalita sa radyo, pinayuhan ang mga tagapagbalita at mga manggagawa sa teatro, ang mga tala ni S. I. Ozhegov ay madalas na lumitaw sa mga periodical, siya ay isang regular na kalahok sa mga gabing pampanitikan sa House of Scientists, na nag-aanyaya sa mga luminaries ng pagsulat bilang K. I. Chukovsky, Lev Uspensky, F. V. Gladkov, mga siyentipiko, artista. Kasabay nito, ang mga sikat na diksyonaryo ng mga pamantayan sa pagbigkas ay nagsimulang lumitaw sa ilalim ng kanyang pag-edit at sa co-authorship, na pinakinggan, kilala at pinag-aralan kahit sa malayong ibang bansa.

Noong 1950s, ang isa pang periodical publication ay lumitaw sa sistema ng Institute of the Russian Language - ang sikat na serye ng agham na "Mga Tanong ng Kultura ng Pagsasalita", na inayos at inspirasyon ni S.I. Ozhegov. Nasa mga pahina ng mga aklat na ito na lumitaw ang kasunod na kahindik-hindik na artikulo ni T. G. Vinokur "Sa wika at istilo ng nobela ni A. I. Solzhenitsyn" Isang Araw ni Ivan Denisovich. Sa "Mga Isyu ng kultura ng pagsasalita", ang gawain ng mga batang kasamahan at mag-aaral ng S. I. Ozhegov, na kalaunan ay naging kilalang normatibong Ruso, ay nasubok: Yu. A. Belchikova, V. L. Vorontsova, L. K. Graudina, V. G. Kostomarov, L. I. Skvortsov, B. S. Schwarzkopf at marami pang iba. Ang atensyon at paggalang na iyon para sa mga batang mahuhusay na mananaliksik, na palaging binibigyan ni S.I. Ozhegov ng suportang moral, magiliw na pakikipagsabwatan at simpleng tulong ng tao, ay palaging nakakaakit ng mga tao sa kanya. At ngayon ang mga pangalan na natuklasan ni S.I. Ozhegov - ang mga kahalili ng gawain ng kanilang guro - "Ozhegov" - ay higit sa lahat ay batay sa mga mayamang tradisyon na inilatag ni S.I. Ozhegov. Alam niya kung paano makilala ang sariling katangian sa isang tao, upang madama ito sa isang uri ng kanyang panloob na "pagpindot". Samakatuwid, ang nakababatang henerasyon, ay nag-rally sa kanilang guro - "isang makapangyarihang grupo" - bilang K. I. Chukovsky minsan ay tinawag sila sa isang liham sa kanya, - nagbukas kahit sa ilalim niya, na nagpapakita at nagpapatunay ng kanilang pangako; kanyang mga ideya at intensyon.

Ang isa pang bagay sa buhay (kasama ang paglalathala ng Dictionary of the Russian Language) ay ang paghahanda ng isang bagong siyentipikong journal "na may mukha ng tao." Sila ay naging "Russian speech" (ang unang isyu ay lumabas pagkatapos ng pagkamatay ni S. I. Ozhegov noong 1967), marahil ang pinakalaganap na circulated sa mga akademikong journal, na nagtatamasa ng tagumpay at karapat-dapat na paggalang kahit na ngayon.

Bilang isang malalim na espesyalista sa akademya at nagsasagawa ng malawak na mga aktibidad sa pagtuturo (nagtrabaho siya ng maraming taon sa Moscow State University), si S. I. Ozhegov ay hindi pa rin isang armchair scientist at malinaw na tumugon sa kanyang karaniwang uri ng kabalintunaan sa mga pagbabagong iyon sa wika na nagsimulang pumasok sa bokabularyo ng isang ordinaryong tao sa panahon ng kalawakan. Siya ay tapat sa mga "verbal pranks" ng mga kabataan, nakinig sa kanila, alam na alam at naaapreciate ang literary jargon na ginamit sa mga espesyal na kaso. Ang isang halimbawa nito ay ang card file ng mga kahalayan ng Russia na pinagsama-sama niya kasama ng isa pang sikat na siyentipiko, si A. A. Reformatsky - hindi isang koleksyon ng mga malalaswang expression sa miserableng "mga diksyunaryo", ngayon at pagkatapos ay kumikislap sa mga istante ng libro, ngunit isang base sa siyensya at artistikong dinisenyo. Ang pag-aaral ng sosyolohiya ng linguistic na pang-araw-araw na buhay ng populasyon sa kalunsuran ay ang napakapopular at may kaugnayan ngayon. Sa isang artikulo na nakatuon sa ika-90 anibersaryo ng kapanganakan ni S.I. Ozhegov, isa sa kanyang pinaka-talino at tapat na mag-aaral, si prof. Isinulat ni L. K. Graudina ang tungkol sa orihinal na diskarte ng siyentipiko sa mundo ng pagbabago ng mga salita at phenomena: "S. Paulit-ulit na inulit ni I. Ozhegov ang ideya na kailangan ang mga eksperimental [aming italics. - O. H.] pananaliksik at permanenteng serbisyo ng salitang Ruso. Mga survey ng estado ng mga pamantayan sa wikang pampanitikan, pagsusuri ng kasalukuyang mga uso at pagtataya ng mga pinaka-malamang na landas sa pag-unlad - ang mga aspetong ito<…>Ang "makatwiran at layunin na makatwiran na normalisasyon" ng wika ay isang mahalagang bahagi ng mga aktibidad ng departamento ng kultura ng pagsasalita sa ating mga araw ".

Ang mga huling taon ng buhay ni S. I. Ozhegov ay hindi simple alinman sa personal o panlipunan (iyon ay, siyentipiko, para sa kanya ang agham ay isang serbisyo sa matayog, nawala ngayon, mga mithiin sa lipunan). Ang aktibidad ng institute ng siyentipiko ay natabunan ng mga pag-atake at mapagmataas na pag-atake sa kanyang direksyon. Ang iba pang "mga kasamahan" na lalo na sanay sa mga intriga na tinatawag na Sergei Ivanovich "hindi isang siyentipiko" (tama!), Sinubukan siyang hiyain sa lahat ng paraan, pinatahimik ang kanyang tungkulin at kontribusyon sa agham, na, muli, binibigyang-diin namin, ay hindi. isang personal na bagay para sa kanya, ngunit kapaki-pakinabang sa lipunan. Kung siya man ay mas makatwiran, praktikal sa kanyang sariling mga interes, o alipin sa mga awtoridad, siya, walang alinlangan, ay maaaring magkaroon ng "mas mahusay na reputasyon", na labis na ikinabahala ng kanyang mga mag-aaral at kasamahan at ngayon ay nagluluto. Ngunit si Sergey Ivanovich ay, una sa lahat, taos-puso na may kaugnayan sa kanyang sarili at malayo sa sitwasyong pampulitika sa agham. At ito, ang henerasyon ng mga bagong "Marrist", ay tumuntong na sa kanyang mga takong at sumusulong. Siyempre, hindi lahat ay napakasimple at hindi malabo, at wala tayo sa posisyon at walang karapatang suriin ito. Mayroong mga sumama sa kanya hanggang sa wakas, sa parehong koponan, at pagkatapos ng mga dekada ay nanatiling nakatuon sa layunin ng guro, may iba na tumalikod kay S. I. Ozhegov sa sandaling siya ay pumanaw, at sumali sa mas "promising ” ang pigura, at ang pangatlo - sinira ang kanyang nilikha.

Ang isang espesyal na paksa ay ang mga libangan ng S.I. Ozhegov. Siya ay isang napaka-kagiliw-giliw na tao "hindi walang personalidad" (sa pamamagitan ng paraan, ito ang katangiang ito na lalo niyang pinahahalagahan sa mga kababaihan) at tiyak na naakit niya ang pansin ng mahinang kalahati ng sangkatauhan, pagiging madamdamin, mapagmahal, nadadala. Ang kaguluhan ng kabataan, ang kaakit-akit na kapangyarihan ng "electric" na hitsura, tila, nanatili sa kanya sa buong buhay niya at, marahil, samakatuwid, siya ay palaging bata at nakikiramay sa kaluluwa, dalisay sa mga impulses. Si S. I. Ozhegov ay may tunay na pakiramdam ng oras, kung saan sa kanyang buhay, sa buhay ng henerasyon ng 1900s, ang pinakamahirap, kung minsan ay hindi mabata na mga pagsubok ay nahulog, na nauugnay sa mga bihirang taon ng kalmado at isang nasusukat, maunlad na buhay. Mula sa matamis na impresyon ng isang masayang pagkabata sa dibdib ng isang nagmamalasakit at napaliwanagan na pamilya at mga taon ng gymnasium na puno ng matinding interes sa mga kakila-kilabot na buwan ng rebolusyon at hindi gaanong mahirap na mga pagsubok ng digmaang sibil, mula sa unang pag-ibig ng kabataan at estudyante at nagtapos. taon na puspos ng mga ideya at paghahanap sa masakit na panahon ng panunupil na nag-alis at puminsala sa buhay ng marami sa kanyang mga guro at kaklase, mula sa pagkikita ni D.N. Ushakov, na naging kanyang mapagmalasakit at tapat na tagapagturo, hanggang sa muli na trahedya at mahabang buwan ng Dakila. Ang Digmaang Patriotiko, mula sa unang tagumpay at pagkilala hanggang sa "spacing", tsismis at tsismis - lahat ng ito ay mga fragment ng kanyang mahirap, ngunit iluminado ng marangal na pag-iisip ng buhay, kung saan ang pag-ibig ay isang maliwanag na ari-arian na nakaimbak sa mga lihim ng kaluluwa - ay ang palaging kasama ng S.I. Ozhegov. Ang anak ng isang siyentipiko na si S. S. Ozhegov, ay minsang nagsabi tungkol sa kanyang ama: "Ang mga dayandang ng kabataan, isang uri ng "hussar" ay laging naninirahan sa kanyang ama. Sa buong buhay niya, nanatili siyang payat, fit, maingat na binabantayan ang kanyang sarili bilang tao. Kalmado at hindi mapakali, kaya rin niya ang mga hindi mahuhulaan na libangan. Gustung-gusto at gustung-gusto niyang pasayahin ang mga babae ... ". Ang kanyang pagmamahal sa Lalaki, ang kanyang nakakaantig na atensyon sa mga kababaihan, at ang kanyang dakilang personal na kapangyarihan sa pagmamasid ay mahalagang katangian ng karakter ni Sergei Ivanovich na mapagmahal sa buhay. Iyon ang dahilan kung bakit hindi siya naging kategorya sa kanyang mga pagtatasa at hindi mahigpit na husgahan ang mga tao.

Ang mga liham sa siyentipiko ay maraming sinabi sa amin tungkol sa kanyang mga espirituwal na katangian - hindi ang mga naging "biktima" ng mga maliksi na mananaliksik na naghahanap ng malalaking pangalan, ngunit ang maraming mga pagsusuri ng kanyang nakalimutan na ngayon na mga kasamahan na puno ng pinaka magiliw, taos-pusong damdamin. Isa sa kanila, na nagtrabaho noong huling bahagi ng 1950s - unang bahagi ng 1960s. sa ilalim ng isang kasunduan sa Speech Culture Sector, E. A. Sidorov, ay sumulat kay Sergei Ivanovich noong Agosto 19, 1962: "Sa isang pakiramdam ng hindi lamang malalim na kasiyahan, kundi pati na rin ang malaking kasiyahan, isinulat ko ang mga linyang ito sa iyo, mahal na Sergei Ivanovich, naaalala ang aming huling pag-uusap, hindi mahaba, ngunit napakadamdamin. Siya, ang pag-uusap na ito - tulad ng iyong sulat - ay naantig sa akin nang labis na ngayon ay halos isulat ko ang "aking mahal na kaibigan" ... Huwag mo akong sisihin dito! Ngunit imposibleng hindi mahawakan: ang bagong darating ay kosmiko! (Anong saklaw!) - Ang siglo, tila, ay hindi gaanong nakakaapekto sa katapatan ng gayong mga relasyon, na, sa aking tunay na kagalakan, ay naitatag sa pagitan natin. Naaalala ko kung paano sa isa pang liham ang parehong siyentipiko ay sumulat na kung hindi posible na magbayad para sa kanyang trabaho para sa Sektor, pagkatapos ay handa pa rin siya para sa kanya (at, samakatuwid, una sa lahat para sa S.I. Ozhegov) na magtrabaho at hiniling na tanggapin katiyakan ng posisyong ito at walang pagbabago na damdamin ng paggalang sa senior na kasamahan. Ang tanong ay hindi sinasadyang lumitaw: at ngayon sino ang magagawang magtrabaho nang walang interes para sa isang ideya, para sa agham? O, marahil, walang mga pangalan na natitira bilang Sergey Ivanovich Ozhegov, na hindi nagagawang pilitin ang mga tao na magtrabaho para sa kanilang sarili, ngunit palaging nakakaakit sa kanilang sarili sa lalim ng kanilang talino, at pambihirang delicacy, at paggalang sa kausap, at espesyal na kagandahan ng Ozhegov.

Ang kanyang hitsura - parehong panlabas at: panloob - ay nakakagulat na magkakasuwato, kaaya-aya, at ang mukha ng pari, isang maayos, kulay-abo na balbas sa mga nakaraang taon at ang mga asal ng isang matandang aristokrata ay nagdulot ng mga kakaibang kaso. Minsan, nang dumating sina S. I. Ozhegov, N. S. Pospelov at N. Yu. Shvedova sa Leningrad, umalis sila sa platform ng istasyon ng tren ng Moscow, pumunta sa ranggo ng taxi at ligtas na umupo sa cabin, na may hindi maaabala na kagandahan ay hiniling ng driver na dalhin sila. sa Academy (ng mga agham), ngunit, marahil ay napahiya sa kanilang hitsura at asal ng mga lalaki, dinala niya sila sa ... ang espirituwal na akademya.

Sa mga nagdaang taon, si S.I. Ozhegov ay nagsalita ng higit sa isang beses tungkol sa kamatayan, pinag-uusapan ang walang hanggan. Marahil ay naalala rin niya ang idealistang pilosopo na si G. G. Shpet, na mahal niya, na ipinagbawal noong panahon ng Sobyet, isang dami ng mga gawa niya sa kanyang aklatan. Marahil, ang mga araw ng isang mahirap na buhay ay dumaan sa harap ng kanyang mga mata, kung saan ang mga paghihirap ay sumabay sa pag-asa at pananampalataya, na sumuporta sa kanya sa mahihirap na panahon, ay nagpalusog sa kanyang nagdurusa na kaluluwa. Sinabi nila na sa panahon ng mga panunupil kay S.I. Ozhegov - hindi pisikal, ngunit moral, ngunit na nagdala sa kanya, marahil, kahit na higit na sakit kaysa sa pisikal - sa tila medyo kalmado na 1960s, hindi niya nilabanan ang kanyang mga maninirang-puri, dahil nabuhay siya ayon sa iba pa, mga espirituwal na alituntunin, ngunit hindi kayang pigilan ang pagdurusa at sakit mula sa mga pag-atake ng mga nakapaligid sa kanya, ... umiyak.

Hiniling niya na ilibing sa sementeryo ng Vagankovsky ayon sa kaugalian ng Kristiyano. Ngunit ang pagnanais na ito ni Sergei Ivanovich ay hindi natupad. At ngayon ang kanyang abo, na pinagkasundo ng oras, ay nagpapahinga sa dingding ng Novodevichy necropolis. Sinabi ni Natalia Sergeevna Ozhegova na ang salitang "Diyos" ay patuloy na naroroon sa kanilang pamilya. Hindi, ito ay hindi isang relihiyosong kulto, at ang mga bata ay pinalaki sa sekular na mga kondisyon, ngunit ang mismong ugnayan at saloobin ng Espiritu ay palaging sinasamahan ang lahat ng ginawa ni Sergei Ivanovich. Sa mga panahong iyon na hindi mapagkakasundo, nang ang komunismo ay ang relihiyon ng estado, at ang "siyentipiko-intelektwal" ng Sobyet ay may ibang hitsura, si S.I. Ozhegov ay tinawag na isang Russian master (isang expression ni A.A. Reformatsky). Tila, ang kanyang kakanyahan ng tao ay panloob na sumasalungat sa mundo sa paligid niya. Taglay niya ang kanyang "paglakad", pinong pag-uugali at palaging pinagmamasdan ang kanyang hitsura, umupo siya sa isang espesyal na paraan (hindi, "humampas sa kanyang mga paa", tulad ng ngayon) at nagsalita, na nananatiling parehong simple, naa-access, magiliw na tao sa kanyang mga kahinaan. Sa pamilya ni Sergei Ivanovich ay hindi kailanman nagkaroon ng pagkukunwari na may kaugnayan sa relihiyon, ngunit, sa kabilang banda, wala ring "ostenatious na paglilingkod sa panalangin". Ang tanging holiday na sagradong napagmasdan niya ay ang Pasko ng Pagkabuhay. Pagkatapos ay nagpunta siya sa vigil sa Novodevichy Convent ...

Sa "Russian Dictionary of Language Expansion" ni A. I. Solzhenitsyn mayroong ganoong salita - "upang pagpalain", i.e. ialay ang iyong sarili sa mga gawaing kawanggawa. Si Sergei Ivanovich Ozhegov ay isang "bogoda", "isang mabuting tao na Ruso at isang maluwalhating siyentipiko", na ang buhay, gayunpaman masyadong maikli, ngunit maliwanag, mapusok, mayaman sa mga kaganapan at pagpupulong, ay karapat-dapat sa ating memorya. Hayaan kahit sa isang maliit na sukat, ang tanging posible ngayon, bilang "etude" na ito, bahagyang nabuksan natin ang mga lihim ng kaluluwa at ang paghahanap para sa isang matalino, iginagalang na siyentipiko, isang tao na hindi nakatakdang maunawaan ng marami sa panahon ng kanyang habang buhay.

Paulit-ulit kaming bumaling sa sikat na iskolar noong ika-19 na siglo, si Archpriest T. P. Pavsky. Ang paunang salita sa ika-2 edisyon ng kanyang aklat ay nagtatapos sa mga salitang ito, malinaw na malapit at naiintindihan ng isang hindi gaanong talentadong inapo, na, marahil, ay pinanatili ang kaloob-loobang pag-iisip na ito sa kanyang sarili at sinunod ito sa buong buhay niya: ang aking paboritong libangan. At ginagawa nila ang kanilang paboritong bagay sa kanilang sarili, nang hindi nagtatanong sa iba, nang walang mga espesyal na panlabas na pananaw.

Naaalala ko dito ang isang kamakailang paghahanap sa archival - "Campo Santo ng aking memorya." Mga larawan ng mga patay sa aking isipan "A. A. Zolotarev - ilang mga notebook na nakasulat sa masikip na sulat-kamay, kung saan ang mga larawan ng mga kontemporaryo na napanatili sa memorya ng may-akda ay ipinakita: may mga larawan ng mga siyentipiko (halimbawa, D. N. Ushakov), at mga manunulat, at mga artista. , at mga espirituwal na tao, at simpleng mga kakilala na malapit kay A. A. Zolotarev. At naisip ko: nakakalungkot na ngayon ay walang nagsusulat ng gayong "mga notebook" ... Ang entry sa pabalat ng isa sa kanila ay nagbabasa: "Ang Diyos ay Walang Hanggang Pag-ibig at Walang Hanggang Memorya. Ang maibiging paggawa upang mapanatili ang hitsura ng yumao ay gawain ng Panginoon.

MGA TALA

1. Hegumen Andronik (A. S. Trubachev). Buhay at kapalaran // Florensky P. A. Gumagana sa 4 na volume. Volume 1. - M., 1994. P. 34.

2. Ozhegov S.S. Preface // Ashukin N.S. Ozhegov S.I., Filippov V.A. Diksyunaryo para sa mga dula ni A. N. Ostrovsky. - Reprint na edisyon. - M., 1993. S. 7.

3. Skvortsov L. I. S. I. Ozhegov. M., 1982. S. 17.

4 . doon. S. 21.

5. Archive ng Russian Academy of Sciences. F. 1516. Noong. 2. Yunit tagaytay No. 136. Ll. 14–14 rev.

6. RGALI. F. 2164. Sa. 1. Yunit tagaytay No. 335. L. 27.

7. RGALI. F. 2164. Sa. 1. Yunit tagaytay Hindi. 319. L. 12v.

8. Ang talumpati ni S. I. Ozhegov at iba pang mga kalahok sa di-malilimutang pulong na iyon ay nai-publish kamakailan ni T. G. Vinokur at N. D. Arkhangelskaya. Tingnan ang: Sa memorya ng D.N. Ushakov (sa okasyon ng ika-50 anibersaryo ng kanyang kamatayan) // Izvestiya RAN. Serye ng Panitikan at Wika. Dami. 51, Blg. 3, 1992, pp. 63–81.

9. Archive ng Russian Academy of Sciences. F. 1516. Noong. 1. Yunit tagaytay Hindi. 223.

10. Pavsky G.P. Philological na mga obserbasyon sa komposisyon ng wikang Ruso. 2nd edition. - SPb., 1850. S. III.

11. Archive ng Russian Academy of Sciences. F. 1516. Noong. 1. Yunit tagaytay Hindi. 225.

12. Archive ng Russian Academy of Sciences. F. 1516. Noong. 2. Yunit tagaytay No. 113. L. 5v.

13. Pavsky G. P. Dekreto. op. C.V.

13a. Ang isang kakaibang dokumento ay napanatili sa archive ng N. S. Ozhegova - isang kopya ng isang liham mula sa S. I. Ozhegov sa bahay ng pag-publish ng estado na "Soviet Encyclopedia" na may petsang Marso 20, 1964, kung saan ang siyentipiko, sa partikular, ay nagsusulat: "Noong 1964, isang bagong stereotypical na edisyon ng aking one-volume" Diksyunaryo ng wikang Ruso. Ngayon ang Spelling Commission, na nabuo sa Kagawaran ng Literatura at Wika ng USSR Academy of Sciences, ay gumagana, isinasaalang-alang ang mga isyu ng pagpapasimple at pagpapabuti ng spelling ng Russian. Sa malapit na hinaharap, tila, ang gawaing ito ay magtatapos sa paglikha ng isang draft ng mga bagong panuntunan sa pagbabaybay. Sa bagay na ito, sa tingin ko ay hindi nararapat na higit pang i-publish ang Dictionary stereotyped [simula dito, ang italics ay atin. - O. N.] paraan. Isinasaalang-alang ko na kinakailangan upang maghanda ng isang bagong binagong edisyon ... Bilang karagdagan, at ito ang pangunahing bagay, iminumungkahi kong gumawa ng isang bilang ng mga pagpapabuti sa Diksyunaryo, upang isama ang bagong bokabularyo na pumasok sa wikang Ruso sa mga nakaraang taon, upang palawakin ang parirala, upang baguhin ang mga kahulugan ng mga salita na nakatanggap ng mga bagong lilim ng kahulugan ..., upang palakasin ang normatibong bahagi ng Diksyunaryo.

14. Tingnan ang: Mga tanong sa kultura ng pananalita. Isyu. 6. - M., 1965. S. 16–32.

15. Graudina L.K. Hanggang sa ika-90 kaarawan. Sergei Ivanovich Ozhegov. 1900–1964 // Pagsasalita sa Ruso, 1990, No. 4, p. 90.

16. Ozhegov S. S. Ama // Friendship of Peoples, 1999, No. 1, p. 212.

17. Archive ng Russian Academy of Sciences. F. 1516. Op. 2. Yunit tagaytay Blg. 136. L. 5.

18. Sinipi namin ang pahayag ni Boris Polevoy tungkol sa S.I. Ozhegov (tingnan ang: Archive ng Russian Academy of Sciences. F. 1516. Noong. 2. Item No. 124. L. 1).

19. Pavsky G. P. Dekreto. op. C. VI.

20. RGALI. F. 218. Sa. 1. Yunit tagaytay Hindi. 15. L. 1. Sa aming panimulang artikulo, sa ngayon ay napag-usapan namin ang tungkol sa mga pang-agham na merito ni Sergei Ivanovich Ozhegov, na hindi sinasadyang muling binuhay ang mga yugto ng kanyang kapalaran, mga karanasan, at mga hangarin. Sinubukan naming ipakita ang S.I. Ozhegov mula sa ibang, hindi gaanong naa-access na bahagi, na binibigyang pansin ang hitsura ng tao ng siyentipiko. Mukhang lohikal sa atin na tapusin ang sanaysay na ito sa paglalathala ng mga hindi kilalang mga liham. Sila, naniniwala kami, ay naglalaman ng layunin na iyon (kung ihahambing sa atin) na ideya ng Man of Science, na nagpapaliwanag sa bilog ng kanyang mga interes at ang heograpiya ng komunikasyon. Sa mga nakakaantig na liham na ito, ang mga espirituwal na katangian ng S. I. Ozhegov ay ipinahayag sa isang espesyal na paraan, at ang kontrobersiyang pang-agham na lumilitaw sa maraming mga linya ay may kaugnayan pa rin, dahil tinatalakay nito ang mga walang hanggang katanungan ng "linguistic community".

Ang mga Correspondent ng S.I. Ozhegov ay mga taong kilala niya, at mga random na may-akda lamang. Dito makikita natin ang malaking halaga ng sulat na isinagawa ng isang siyentipiko na hindi kayang tanggihan ang isang matanong na kausap, ngunit, sa kabaligtaran, na gustong makipagtalo sa isang matulungin na mambabasa, sa wakas ay talakayin ito o ang problemang iyon sa isang karampatang espesyalista.

Ang ilan sa mga may-akda ng mga liham, na dinala ng kanilang sariling mga hula, ay naging mali sa ilang paraan, pinag-uusapan ang mga pamantayan sa pagbigkas at ang kultura ng pagsasalita. Gayunpaman, iniwan namin ang kanilang mga pahayag at hindi gumagawa ng mga komento sa kanila, na tama ang paniniwala na ang isang edukado at interesadong mambabasa ay mauunawaan ang kakanyahan ng isang pang-agham, ngunit tulad, tulad ng nangyari, ordinaryong pagtatalo. Ang isa pang bagay ay mahalaga para sa amin: ang mga mensahe at sagot na ito ni S. I. Ozhegov ay bahagi ng aming karaniwang kasaysayan, kung saan para sa amin ay walang mga natalo at nagwagi, ngunit ang mga tagamasid at "movers" lamang. Ituon din natin ang ating mga mata sa kanila at subukang maunawaan ang dinamika ng kanilang mga pag-iisip, ang kulay ng kanilang pananalita, ang husay ng kanilang ugali. Marahil pagkatapos ay madarama natin ang buhay nang mas matalas at mahalin ang kasaysayan kung saan tayo nakatira.

LEV USPENSKY - SA S. I. OZHOGOV

<Ленинград>, 2.XI. 1954

Mahal na Sergei Ivanovich!

Hindi lang ako nagnanais na "magalit" sa iyo para sa iyong mga pahayag, ngunit, sa kabaligtaran, hinihiling ko sa iyo na huwag akong iwan sa kanila pagkatapos kong basahin ang libro. Magkakaroon man ng pangalawang edisyon o wala, ipaalam ito sa mga konsul, ngunit sa anumang kaso, ang hiwalay at karampatang pagpuna ay isang purong pakinabang sa akin.

Naniniwala ako na sa huli ay "makakakuha ka ng maraming komento: Ako mismo ay nakatuklas na ng apat na daang gramo ng lahat ng uri ng "kapus-palad na mga typo", "mga oversight", atbp. Itinama niya ang lumang "yati" ng isang daang beses sa lahat ng mga yugto, ngunit ang salitang "meste" (p. 123) ay nakalimbag ng dalawang "e". Mayroon ding mga kasalanan na napalampas ko mismo: bilang resulta ng pitong taon (oo, oo!) na pag-edit, ang mga Hudyo ng Bukharian ay nagsalita ng wikang Turkic, sa halip na Tajik ..; mabuti, kung ano ang gagawin: sa kakayahan ng aming mga publishing house na panatilihin ang manuskrito sa halos mga dekada, interspersing ang kanilang dolce-far-niente na may isang hindi bagay na lahi at pagmamadali, at iba pa ang maaaring makaligtaan.

Tungkol naman sa mga paring Latin, sa tingin ko. Tama ka, ngunit hindi "isang daang porsyento". Sa pangkalahatang mababang antas ng pag-unlad, gayunpaman, ang ilan sa kanila ay dumaan sa parehong bursa, ay "mga rhetor" at "pilosopo" na magkasama o kahanay ni Khoma Brutus at Gorobets. Maaaring hindi nila nakuha ang kaalaman mula doon, ngunit - sigurado ako - ang pagpapalayaw sa Latin ay hindi makakaakit sa kanila. Kusang-loob kong aminin na si Deacon Bystrogonov mismo ay maaaring hindi alam ang alinman sa salitang "velox" o ang salitang "aso"; posible na ang ilang obispo (kaya sa teksto - O.N.) ay nagbalik sa kanya sa isang administratibong utos (tulad ng aking lolo sa tuhod na Tatar sa Bursa ay tumanggap ng apelyidong Ruso na "Zverev" sa halip na natural na "Khanzyreev", tila - ayon sa katinig, at sa panahon ng ordinasyon ay binago din niya ang "Zverev" sa "Uspensky", malinaw naman - ayon sa simbahan kung saan siya naglingkod, ngunit, ayon sa mga alamat ng pamilya, na may pagganyak: "malaswa para sa isang pari ng Ortodokso na magdala ng ganoon. isang brutal na apelyido!”). Gayunpaman, kapag nakikipag-usap sa mga bata, hindi ko isasapanganib na dalhin sila sa isang kagubatan ng pagsasanay sa seminar: mahirap lang para sa kanila na ipaliwanag nang walang "mahabang" komento kung sino, paano at kailan maaaring baguhin ang apelyido ni Bicycleov. Para sa akin, ang ganoong antas ng "pagpapasensya" sa aking semi-fiction na libro ay hindi masisisi.

Sa tanong ng malambot na "en" ng seminary Latin, ako ay ganap na nagpapasakop sa iyong pagiging may-akda. Isinulat ko ang pangalang ito dito nang ganito, para sa mga autobiographical na dahilan: noong 1918–<19>22 taon sa distrito ng Velikolutsky ng Psk<овской>labi<ернии>Nakilala ko ang dalawang kaibigan - mga empleyado ng Vneshkoobraz, mga anak ng isang lokal na talinghaga: ang isa ay tinawag na Lyavdansky, ang isa pang Benevolensky, at ito ay tiyak sa pagbigkas na naayos ko, malamang na walang pundasyon.

Ako ay lubos na nambobola sa iyong pagnanais na isali ako sa iyong trabaho. Syempre sasagutin ko na sana ang sweet summer letter mo, pero sabi mo noon magbabakasyon ka, at hinihintay kong matapos ito.

sorry na pangalawa na ito. Natanggap ko ang iyong mensahe ngayon lamang, ang ikalawa ng Nobyembre, pagkatapos ng aking pagdating mula sa Moscow, kung saan ako gumugol ng isang linggo. Talagang pupunta ako sa iyo o tatawagan ka, lalo na't huminto ako sa Arbat.

Ngayon ay nananatili lamang upang itama ito sa panahon ng isa sa aking posibleng susunod na mga paglalakbay sa Moscow. Kung ikaw ay nasa Leningrad, nakikiusap ako sa iyo na huwag kalimutan ang aking numero ng telepono (A-1-01-43), at alam mo ang address.

Sa tingin ko, mahirap itatag ang pakikipag-ugnayan na kailangan natin sa mga usapin ng negosyo nang walang personal na pagpupulong: pagkatapos ng lahat, hindi ko alam ang saklaw o direksyon ng gawain ng iyong Sektor.

Gayunpaman, ikalulugod kong tanggapin mula sa iyo ang iyong nakasulat na mga saloobin sa isyung ito: kung maaari lamang akong makatulong sa iyo, handa akong maglingkod.

Binabati kita sa lahat ng paraan, nirerespeto kita: Lev Us<пенский>

Archive ng Russian Academy of Sciences. F. 1516. Noong. 2. Yunit tagaytay No. 152. Ll. 1–2 vol.

PAALALA SA LIHAM

2. Tingnan ang: Uspensky L.V. Isang salita tungkol sa mga salita. (Mga sanaysay tungkol sa wika). L., 1954.

3. Ang parehong, 2nd ed. - L., 1956.

Isa sa mga compiler ng Explanatory Dictionary of the Russian Language, na na-edit ni Dmitry Ushakov.

Si Sergey Ozhegov ay ipinanganak noong Setyembre 22, 1900 sa nayon ng Kamennoye, lalawigan ng Tver. Pagkatapos ng paaralan ay nagtapos siya mula sa philological faculty ng St. Petersburg University, at, sa rekomendasyon ng kanyang mga guro na sina Viktor Vinogradov at Lev Shcherba, siya ay inirerekomenda para sa graduate school sa Institute of the History of Literature and Languages ​​​​of the West at Silangan.

Ang pangunahing bagay ng kanyang mga gawaing pang-agham ay ang kolokyal na pagsasalita ng Ruso sa lahat ng mga pagpapakita nito. Si Sergei Ivanovich ay sineseryoso na nakikibahagi sa pag-aaral ng kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia, gramatika sa kasaysayan, lexicology, orthoepy, ang wika ng mga manunulat na Ruso, spelling at phraseology.

Mula noong huling bahagi ng 1920s, nagsimula siyang magtrabaho sa pag-compile ng Explanatory Dictionary of the Russian Language, na na-edit ni Dmitry Ushakov, batay sa kung saan nilikha ni Ozhegov ang isa sa mga pinakasikat at tanyag na mga diksyunaryo, ang one-volume Dictionary of the Russian Language, na kung saan kinukuha ang modernong karaniwang bokabularyo, ipinapakita ang pagkakatugma ng mga salita at tipikal na mga yunit ng parirala.

Sa panahon ng Great Patriotic War, nagsilbi si Ozhegov bilang pansamantalang direktor sa Institute of Culture and Literature. Pagkatapos ay bumuo siya ng kurso ng paleograpiyang Ruso, ang agham ng mga sinaunang kasulatan. Nakabuo si Sergei Ivanovich ng paleograpikong direksyon na nauugnay sa wikang panahon ng digmaan.

Ang unang edisyon ng Ozhegov's Dictionary of the Russian Language ay nai-publish noong 1949, at ang katanyagan ng diksyunaryo ay nagsimulang lumago nang mabilis. Mula noon, ang diksyunaryo ng Ozhegovsky ay dumaan sa 23 edisyon, na may kabuuang sirkulasyon na mahigit pitong milyong kopya.

Mula sa edisyon hanggang sa edisyon, binago ni Ozhegov ang kanyang diksyunaryo, sinusubukang pahusayin ito bilang pangkalahatang gabay sa kultura ng pagsasalita. Hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay, ang siyentipiko ay nagtrabaho nang walang pagod upang mapabuti ang kanyang mga supling.

Noong 1952, si Ozhegov ay hinirang na pinuno ng Speech Culture Sector ng Institute of the Russian Language sa Academy of Sciences. Kasabay nito, ang mga sikat na diksyonaryo ng mga pamantayan sa pagbigkas ay nai-publish sa ilalim ng kanyang pag-edit: "Spelling Dictionary of the Russian Language", "Russian Literary Pronunciation and Stress", "Correctness of Russian Speech", mga koleksyon "Issues of Speech Culture".

Sa inisyatiba ni Sergei Ivanovich, noong 1958, nilikha ang Russian Language Reference Service sa Institute of the Russian Language, na tumutugon sa mga kahilingan mula sa mga organisasyon at indibidwal tungkol sa kawastuhan ng pagsasalita ng Russian. Ang mga sosyolingguwistikong pag-aaral ng Ozhegov ay nagsilbing batayan para sa paglalagay ng pang-agham na problemang "wika ng Russia at lipunang Sobyet". Monograph sa apat na aklat na "Wikang Ruso at lipunang Sobyet.

Ang siyentipiko ay isang ipinanganak at hindi nakakapagod na lexicographer, na pinagkalooban ng isang espesyal na talento para sa bokabularyo, na may banayad na kahulugan ng salita. Ang pagkakaroon ng isang kahanga-hangang memorya, alam niya ang pang-araw-araw, makasaysayang, rehiyonal na katotohanan sa likod ng bokabularyo ng wikang Ruso.

Namatay si Sergei Ivanovich Ozhegov noong Disyembre 15, 1964 sa Moscow mula sa nakakahawang hepatitis. Ang urn na may kanyang abo ay nakapatong sa dingding ng nekropolis ng sementeryo ng Novodevichy.

Ang tagalikha ng Explanatory Dictionary of the Russian Language, ay ipinanganak noong Setyembre 23, 1900 sa lalawigan ng Tver, sa nayon ng Kamennoye, distrito ng Novotorzhsky.

Ang isang maikling talambuhay ni Ozhegov para sa mga bata ay pangunahing nagsasabi tungkol sa pamilya kung saan ipinanganak at lumaki ang hinaharap na tagalikha ng Russian Dictionary. Ang ama ni Sergei, si Ozhegov Ivan Ivanovich, ay nagtrabaho sa isang lokal na pabrika ng karton at papel bilang isang inhinyero ng proseso. Si Nanay, si Alexandra Fedorovna, ay nagtrabaho bilang isang manghahabi at naging pamangkin ng sikat na guro at pilologo, propesor ng St. habang buhay at iginawad ang Demidov Prize. Marahil ang kapalaran ni Ozhegov ay paunang natukoy ng kaalaman ng isang sikat na kamag-anak, pagmamalaki sa pagiging nauugnay sa kanya at ang pagnanais na ipagpatuloy ang gawain ng isang tao na nauunawaan ang istraktura ng wika nang higit sa kanyang mga mahuhusay na kontemporaryo.

Ozhegov: talambuhay para sa mga bata

Si Sergey Ozhegov sa kanyang kabataan ay mahilig sa football, na nakakakuha lamang ng katanyagan, ay nasa seksyon ng palakasan, matangkad, matitigas at kaakit-akit.

Matapos lumipat kasama ang kanyang pamilya bago ang pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig sa Petrograd at nagtapos mula sa mataas na paaralan, siya ay naging isang mag-aaral sa Unibersidad ng Petrograd noong 1918, na gumawa ng isang mulat, medyo tiyak na pagpili patungo sa philology. Bukod dito, sa mga taong iyon, kahila-hilakbot at gutom, ang isang tao ay kailangang magkaroon ng malaking lakas ng loob upang italaga ang kanyang kinabukasan sa aktibidad na pang-agham.

Mga unang hakbang sa larangang pang-agham

Di-nagtagal, ang mga klase na nagsimula ay nagambala, dahil si Sergei ay tinawag sa harap. Kaya, ipinakita sa kanya ng kapalaran ang isang tunay na pagsubok sa panlalaki, na tiniis niya nang may dignidad, na nakikilahok sa mga laban sa teritoryo ng Russia at Ukraine. Sa pagtatapos ng serbisyo militar, noong 1922, agad na sinimulan ni Sergei Ozhegov ang kanyang pag-aaral sa unibersidad sa Faculty of Linguistics and Material Culture. Ang talambuhay ni Ozhegov ay maikli, kung isasaalang-alang natin ito mula sa punto ng view ng mga aktibidad ni Sergei Ivanovich, dahil itinalaga niya ang kanyang buong buhay sa pag-aaral at pagsulong ng salitang Ruso. Sa lahat ng mga taon ay masinsinang pinag-aralan niya ang kasaysayan ng katutubong panitikan, nakinig sa mga lektura ni Sergei Petrovich Obnorsky, isang Russian linguist-Russianist, nag-aral sa Leningrad Institute of the History of Literature and Languages ​​of the West and East, lumahok sa seminar. ni Nikolai Yakovlevich Marr, isang Russian orientalist. Ang pang-agham na kapaligiran na nanaig sa Leningrad noong 1920s ay nag-ambag sa malikhaing pag-unlad ng siyentipiko. Ang mga kasamahan at senior na kasamahan ay nagturo doon - B. A. Larin, L. P. Yakubinsky, B. V. Tomashevsky. Ang mga unang hakbang sa agham ng isang bata at mahuhusay na siyentipiko ay suportado ng isang bihasang propesor sa akademiko na pumirma sa pagsusumite ni Ozhegov sa graduate school, kung saan siya pumasok noong 1926.

Salitang Ruso - isang bagay ng buhay

Mula sa katapusan ng 1920, si Sergei Ozhegov, isang talambuhay na ang larawan ay pamilyar sa lahat ng mga hinahangaan ng kanyang trabaho, na gumawa ng malaking kontribusyon sa panitikang Ruso, ay nagtrabaho sa Explanatory Dictionary of the Russian Language, isang malaking proyekto na kalaunan ay tinawag na Ushakov. Diksyunaryo. Ito ay isang pambihirang mabungang panahon para sa mahuhusay na philologist, na mahilig sa gawaing diksyunaryo, na tinulungan siya ng mga kilalang kasamahan.

Ang talambuhay ni Ozhegov ay naglalarawan ng isang malapit na pakikipagkaibigan kay Dmitry Ushakov, isang maalamat na siyentipikong Ruso, isang orihinal na artista, isang pambihirang guro, isang manliligaw at kolektor ng mga antiquities ng katutubong, isang matapang na matalinong tao. Ang ideya ng pag-publish ng unang paliwanag na diksyunaryo ng panahon ng Sobyet, kung saan walang "Sovietness", ay sumailalim sa malaking pagpuna sa pag-iwas sa mga gawain ng panahong iyon at ang pagkakaroon ng philistinism, at ang paglalahad ng kampanya noong 1935, sa na kung saan ang lahat ng uri ng mga pamamaraan ay ginamit, ay bilang layunin nito ang pagpapatalsik ng mga karampatang at matatag na mga siyentipiko.

Nagtatrabaho sa kabisera ng mga lungsod ng Russia

Ang talambuhay ni Ozhegov ay malapit na konektado sa kabisera ng mga lungsod ng Russia - Moscow, kung saan siya lumipat noong 1936, sa lalong madaling panahon ay pumasok sa bilis ng buhay ng Moscow at nagturo sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon. Siya ay nabighani hindi lamang sa mga teoretikal na kurso, kundi pati na rin sa wika ng fiction kasama ang mga pamantayan sa pagbigkas nito. Si Ozhegov ay sumanib sa Moscow, ngunit kahit na mga taon na ang lumipas ay gusto niyang bisitahin ang lungsod ng kanyang kabataan at manatili sa isang mapagkakatiwalaang kaibigan, isang talentadong philologist ng Leningrad na si Larin Boris Alexandrovich. Sa lahat ng oras na ito, ang isang magandang lugar sa buhay ni Sergei ay inookupahan ng pakikipagkaibigan sa napakatalino na si Dmitry Ushakov, na malapit na ngayon.

Ang kapalaran ng dalawang nakababatang kapatid ni Sergei ay trahedya. Ang bunso, si Eugene, ay namatay sa tuberculosis bago ang digmaan, at ang gitnang kapatid na si Boris, ay namatay sa gutom sa kinubkob na Leningrad.

taon ng militar

Natapos ni Ozhegov ang gawain sa diksyunaryo bago ang digmaan, noong 1940 ang ika-4 (huling) volume ay nai-publish, na naging isang pangunahing kaganapan sa larangan ng agham. Si Ozhegov, na nagsagawa ng gayong kahanga-hangang proyekto, ay nabubuhay na sa mga bagong ideya, isa na rito ang pagsasama-sama ng isang dami ng paliwanag na diksyunaryo. Ngunit ang pagpapatupad ng proyektong ito ay ipinagpaliban ng maraming taon. Ang dahilan nito ay ang simula ng digmaan.

Hindi lumikas si Ozhegov kasama ang mga pangkat na siyentipiko na ipinadala sa Siberia at iba pang mga labas ng Russia. Nanatili siya sa Moscow, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang paboritong bagay, sa parehong oras na naka-duty sa mga patrol sa gabi, sinusubukan na kahit papaano ay tulungan ang kanyang katutubong lungsod sa mga mahihirap na oras. Sa panahong ito, si Sergei Ozhegov ay bumuo ng isang kurso sa Russian paleography, na itinuro sa mga mag-aaral ng Pedagogical Institute. Ang organisasyon ng isang lingguwistika na pang-agham na lipunan na nag-aral ng wika ng panahon ng digmaan ay isang bagay kung saan inilaan ni Ozhegov ang kanyang sarili sa mga taon ng digmaan. Kawili-wili mula sa talambuhay, maaalala ng isa ang mga sumusunod: sinubukan ng Russian philologist na tulungan ang lahat ng panahon ng digmaan at tinulungan ang marami sa kanyang mga kasamahan na bumalik sa Moscow mula sa paglisan; tanging si Dmitry Ushakov, na hindi makayanan ang klima ng Uzbekistan, ay hindi bumalik sa lungsod. Huminto ang kanyang puso noong Abril 17, 1942, ang sanhi ng kamatayan ay hika.

Mga personal na katangian ni Ozhegov

Noong 1947, masigasig na kinuha ni Ozhegov ang kanyang bagong supling - Ang Diksyunaryo ng Wikang Ruso, ang unang edisyon nito ay inilabas noong 1949 at agad na naakit ang atensyon ng mga kritiko, mambabasa at siyentipiko. Kasama sa talambuhay ni Ozhegov ang 8 muling pag-print ng Diksyunaryo sa panahon ng buhay ng siyentipiko, at ang bawat isa sa kanila ay maingat na sinuri ni Sergei Ivanovich para sa mga pagkakamali at pagkukulang. At ngayon, ang "brainchild" ng sikat na Russian philologist ay sikat at isang uri ng lexicographic standard. Ang talambuhay ni Ozhegov ay nagsasabi tungkol sa mahusay na philologist na ito bilang isang tumutugon na tao at laging handang tumulong, maging sinumang tao na bumaling sa kanya para sa paliwanag ng isang partikular na salita, o isang batang baguhan na espesyalista na inspirasyon ng mga ideya ni Sergei Ivanovich.

Nakatanggap si Sergei Ozhegov ng nararapat na papuri at mataas na pagpapahalaga para sa gayong maingat at responsableng gawain. Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan ng talambuhay ay nagsasabi na ang may-akda ng diksyunaryo ng Ruso ay iginawad ng isang walang kinikilingan na pagpuna na inilathala ng isang tiyak na Rodionov N. sa pahayagan na "Kultura at Buhay". Ang pagsusuri ay tinawag na "On an Unfortunate Dictionary", at ang nilalaman nito ay tumutugma sa pamagat. Hindi matiis ni Ozhegov ang gayong hindi patas na artikulo at sumulat ng tugon sa punong editor ng publikasyong ito na may isang kopya sa pahayagan ng Pravda, na iniharap ang kapus-palad na tagasuri na may matitinding argumento batay lamang sa mga prinsipyo ng philological. At ipinagtanggol niya ang kanyang pananaw.

Ang pagtataguyod ng katutubong wika ay gawain ng buhay ni Ozhegov

Isa sa mga mabungang taon para kay Ozhegov ay ang 40s. Nagsumikap siya nang husto, ang mga proyektong naisip noong panahong iyon ay matagumpay na naipatupad pagkalipas ng sampung taon. Ang isa sa kanila ay ang Center for the Study of the Culture of Speech, na pinangunahan ni Ozhegov hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Isa sa mga pangunahing lugar nito ay ang pag-aaral ng katutubong pananalita at ang propaganda nito. Kasama ang mga tauhan, nagsalita si Sergei Ivanovich sa radyo, pinayuhan ang mga tagapagbalita at mga manggagawa sa teatro; Ang mga tala ng sikat na philologist ay madalas na lumitaw sa pag-print, at ang may-akda mismo ay patuloy na nakibahagi sa mga gabing pampanitikan sa House of Scientists at inanyayahan ang mga manunulat tulad ng K. I. Chukovsky, F. V. Gladkov, Lev Uspensky na makipagtulungan. Kasabay nito, sa ilalim ng kanyang pag-edit, nagsimulang lumitaw ang mga tanyag na diksyonaryo ng mga pamantayan sa pagbigkas, na pinag-aralan kahit sa mga dayuhang bansa.

Noong 1950s, ang sikat na serye ng agham na "Mga Tanong ng Kultura ng Pagsasalita" ay lumitaw sa sistema ng Institute of the Russian Language - isang periodical, inspirasyon at inayos ni S.I. Ozhegov.

Talambuhay ni Ozhegov, maikli at nagbibigay-kaalaman

Si Sergey Ivanovich, na nagsasagawa ng malawak na mga aktibidad sa pagtuturo at pagiging isang mataas na antas na espesyalista, ay hindi isang armchair scientist at tumugon nang may kasiglahan sa mga pagbabago sa wika na bahagi ng bokabularyo ng isang ordinaryong tao. Mapagpakumbaba niyang tinatrato ang "verbal mischief" ng mga kabataan, nakinig sa kanilang jargon, palaging iginagalang ang mga batang mahuhusay na mananaliksik, binigyan sila ng lahat ng uri ng tulong at moral na suporta, na umaakit sa mga tao sa kanya. Alam ni Sergei Ivanovich kung paano isaalang-alang ang sariling katangian, personalidad sa isang tao, samakatuwid ang nakababatang henerasyon ay nag-rally sa paligid niya (na tinawag ni Chukovsky na "isang makapangyarihang grupo") ay nagpahayag ng sarili sa panahon ng buhay ni Sergei Ozhegov, na nagpapatunay at nagpapakita ng pangako sa kanyang mga ideya at plano.

Ang mga huling taon ng buhay ni Sergei Ivanovich Ozhegov ay minarkahan ng isang pagalit na saloobin sa bahagi ng ilang "maliwanag na pag-iisip" at mapagmataas na pag-atake sa kanyang direksyon. Ang mga kasamahan, na lalong matagumpay sa larangan ng paghabi ng mga intriga, ay tinawag siyang "hindi siyentipiko", pinatahimik ang kanyang malaking kontribusyon sa agham, sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang hiyain siya. Ngunit hindi nito napigilan si Sergei Ivanovich; Higit sa lahat, tapat siya sa kanyang sarili.

Namatay si Ozhegov Sergei Ivanovich noong Disyembre 15, 1964. Ang siyentipiko ay inilibing sa dingding ng Novodevichy necropolis, sa kabila ng kanyang pagnanais na magpahinga sa

Mayroon kaming isang mayamang wika na napakalakas at nababaluktot na maaari nitong ilagay sa literal ang anumang salita. Sa kadakilaan nito, hindi ito mababa sa anumang wika sa mundo. Ito ay patuloy na pinagbubuti, kasabay ng pagkakaroon ng mayamang pundasyon at mga tradisyong pangwika. Ito ay mahalaga at sapat sa sarili, ay ang kasaysayan ng mga tao, sumasalamin sa kultura. Ang wika ay dapat protektahan at pag-aralan, ito ay dapat maging isang pangangailangan para sa bawat Russian na tao. Ang kadakilaan at yaman ng wika ay makikita sa mga aklat, lalo na sa mga may kaugnayan sa klasikal na panitikan, o sa mga diksyunaryo at sangguniang aklat na sumasalamin sa mga pamantayan. At siyempre, dapat nating kilalanin at alalahanin ang mga dakilang siyentipiko na naglatag ng pundasyon ng ating katutubong wika.

Linggwistika

Ang linggwistika ay ang pag-aaral ng wika. Isinasaalang-alang niya ang pangunahing tungkulin ng wika bilang isang paraan ng komunikasyon, ang makasaysayang pag-unlad at mga pattern nito. Sinasaliksik ng linggwistika ang teorya ng wika: ano ang sistema ng wika, ano ang katangian ng mga kategorya ng gramatika, atbp.

Ang agham ay nagmamasid sa mga katotohanan ng pagsasalita, nakikita ang mga katutubong nagsasalita, linguistic phenomena, linguistic na materyal.

Ang linggwistika ay malapit na konektado sa iba pang mga agham: kasaysayan, arkeolohiya, etnograpiya, sikolohiya, pilosopiya. Ito ay dahil ang wika ay sumasama sa atin saanman, sa lahat ng larangan ng buhay.

Sa anumang agham, namumukod-tangi ang mga pangunahing personalidad. Sa pagsasalita tungkol sa lingguwistika, maaari nating pangalanan ang mga naturang pangalan: Victor Vinogradov, Baudouin de Courtenay, Lev Shcherba at marami pang iba. At pangalanan din natin ang ating Russian scholar na si Sergei Ivanovich Ozhegov, kung kanino ilalaan ang artikulong ito.

Kilalang dalubwika

Si Sergey Ozhegov, na nagtapos mula sa gymnasium sa lalawigan ng Tver, pagkatapos ay ang philological faculty ng Leningrad University, ay lumahok sa mga laban sa teritoryo ng Ukrainian Fleet sa panahon ng Digmaang Sibil, nakumpleto ang mga pag-aaral sa postgraduate, nagturo sa maraming mga unibersidad sa Moscow, ngayon ay mas mahusay. kilala bilang ang may-akda-compiler ng diksyunaryo, na ginagamit din namin sa araw na ito. Koleksyon ng mga salitang Ruso S.I. Ang Ozhegov ay ang resulta ng napakalaking gawain ng siyentipiko. Ang lahat ng modernong karaniwang ginagamit na bokabularyo ay kinokolekta dito, ang mga kaso ng pagkakatugma ng salita at ang pinakakaraniwang mga yunit ng parirala ay ipinapakita. Ang gawaing ito ay naging batayan ng maraming isinalin na mga koleksyon ng mga salitang Ruso.

Ozhegov tungkol sa wika

Maraming nagsalita si Sergei Ozhegov tungkol sa pagpapasimple ng spelling ng Russian. Ang mga sipi ng may-akda ay naglalaman din ng kanyang mga mungkahi para sa pagpapabuti ng stereotyped 1964 na edisyon ng diksyunaryo. Sinabi ni Ozhegov na ang mga bagong salita na kamakailan lamang ay lumitaw sa wikang Ruso ay dapat isama sa koleksyon. Kinakailangan din na muling isaalang-alang at pag-isipang muli ang mga konsepto ng ilang bagong salita. At siyempre, kailangan mong bigyang-pansin ang mga pamantayan ng paggamit at pagbigkas ng wikang Ruso.

Ang isa pang pahayag ni S.I. Ang Ozhegov tungkol sa wika ay may kinalaman sa katumpakan ng paggamit ng salita. Nagsalita ang siyentipiko tungkol sa mataas na kultura ng pagsasalita, na binubuo sa kakayahang makahanap ng isang mauunawaan, angkop na salita upang ipahayag ang mga iniisip ng isang tao.

Ang diksyunaryo ng Russian linguist na ito ay naging isang popular na sangguniang publikasyon. Si Sergei Ozhegov mismo ay nagbiro tungkol dito. Ang kanyang mga quote ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa koleksyon na ito: ang bilang ng mga nai-publish na mga libro ng diksyunaryo ay hindi mas mababa sa bilang ng mga nai-publish na mga gawa ng mga klasiko ng Marxism-Leninism.

Buhay at sining

Ang apelyido ng sikat na linguist ay may mga ugat ng Siberia. Ito ay batay sa salitang "burn", tinawag nila ang isang stick upang suriin ang kahandaan ng tinunaw na metal para sa pagbuhos.

Si Ozhegov Sergei Ivanovich, na nagsasalita tungkol sa kanyang talambuhay, ay palaging binanggit ang katotohanan na ang kanilang apelyido ay nagmula sa mga serf na Demidov. Sa pamilya ng kanyang lolo, na nagtrabaho nang higit sa limampung taon sa Yekaterinburg smelter, mayroong labing-apat na bata, at lahat ay nagkaroon ng mas mataas na edukasyon.

Si Sergei Ozhegov ay ipinanganak sa pamilya ng isang inhinyero sa pagmimina at isang midwife sa isang pabrika ng ospital sa pagtatapos ng Setyembre 1900. Ang kanyang maliit na tinubuang-bayan ay ang nayon ng Kamennoye sa nakaraan ng lalawigan ng Tver.

Ang pananabik para sa kaalaman na likas sa kanilang apelyido ay nagpakita mismo sa katotohanan na, na pumasok sa isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon, napilitan si Sergey Ivanovich Ozhegov na huminto sa kanyang pag-aaral at pumunta sa harapan. Ngunit, nang bumalik mula sa harapan, noong 20s ay nagtapos siya sa Leningrad University. Ang kanyang mga guro ay mga kilalang lingguwista noong panahong iyon at si L.V. Shcherba. Agad na pumasok si Sergei Ozhegov sa bilog ng mga siyentipiko ng Leningrad, pagkatapos ay nakilala ang kanyang mga kasamahan sa Moscow at nakakuha ng katanyagan doon.

Mula noong 1952, S.I. Si Ozhegov ang pinuno ng verbal department sa Academy of Sciences ng USSR. makikita sa "Explanatory Dictionary of the Russian Language", ang editor-in-chief kung saan ay D.N. Ushakov. Kasama sa development team si Ozhegov. Gayundin ang merito ni Ozhegov ay ang pagiging may-akda ng Dictionary of the Russian Language.

Pakikipagkaibigan sa mga sikat na linguist

Noong panahong iyon, ang mga linggwista na si V.V. Vinogradov at D.I. Ushakov. Kasama nila si Ozhegov Sergey Ivanovich, isang linguist na ang karera ay matagumpay na umuunlad dito, dahil siya ay bahagi ng isang grupo na nagtatrabaho sa isang apat na volume na edisyon ng D.I. Ushakov.

Mahigit sa tatlumpung porsyento ng mga entry sa diksyunaryo sa koleksyong ito ay nabibilang sa S.I. Ozhegov. Gayundin sa oras na ito mayroong isang aktibong koleksyon ng mga materyales para sa "Diksyunaryo para sa mga dula ng A.N. Ostrovsky".

Bilang karagdagan, ang batang lingguwista ay kaibigan sa sikat na siyentipiko na si A. Reformatsky, na kalaunan ay naging may-akda ng isang klasikong aklat-aralin sa linggwistika.

Ang pangunahing gawain ni Ozhegov

Paggawa sa materyal para sa koleksyon ng D.I. Natuwa si Ozhegov tungkol sa ideya ng paglikha ng isang diksyunaryo para sa malawak na paggamit. Nagsimula ang trabaho sa koleksyong ito bago ang digmaan sa mga Nazi. Naniniwala si Ozhegov sa lakas ng Pulang Hukbo, na hindi papayagan ang mga Aleman sa Moscow, kaya nanatili siya sa lungsod. Ibinigay niya ang lahat ng mahirap na panahon ng digmaan sa kanyang mga supling. Ang mga linggwista ng Moscow na sina G. Vinokur at V. Petrosyan ay kapwa may-akda sa gawain sa diksyunaryo. Ngunit unti-unti silang lumayo sa trabaho, at S.I. Si Ozhegov ay halos nag-iisa ang gumawa ng lahat ng gawain.

Si Sergei Ozhegov ay patuloy na nagtrabaho hanggang sa huli. Ang diksyunaryo ng wikang Ruso ay patuloy na pinino sa kanya, ang pagtatayo nito ay napabuti. Tinanggap ng may-akda ang wika bilang isang patuloy na nagbabagong kababalaghan sa buhay. Natutuwa siyang panoorin ang mga pagbabagong nagaganap sa wika.

Mayroong ilang mga kilalang katotohanan na makadagdag sa kaalaman tungkol sa S.I. Ozhegov at ang kanyang diksyunaryo:

• marami ang nagkamali sa pagbigkas ng apelyido ng linguist, na nagbibigay-diin sa pangalawang pantig;
• Ang censorship sa simula ay hindi pumasa sa salitang "mistress", na nakikita sa loob nito ang isang masamang kahulugan;
• censorship at bokabularyo ng simbahan, tulad ng mga salitang "nalay", "iconostasis" ay hindi nababagay;
• ang salitang "Leningrader" sa panahon ng muling pag-print ng diksyunaryo ay artipisyal na ipinakilala upang ang mga salitang "lother" at "Leninist" ay hindi lumitaw sa tabi ng bawat isa;
• ang interpretasyon ng salitang "panggagahasa" sa diksyunaryo ni Ozhegov ay nakatulong sa isang lalaki na makalabas sa bilangguan, dahil ang kanyang mga aksyon ay hindi nahulog sa ilalim ng panggagahasa;
• mayroong anim na edisyon ng diksyunaryo ni Ozhegov na inilathala noong nabubuhay siya;
• Kamakailan, isang estudyante ng S.I. ang gumagawa ng diksyunaryo. Ozhegova N.Yu. Shvedova; hindi gusto ng mga tagapagmana ng isang sikat na linggwist ang ilan sa mga prinsipyo ng kanyang trabaho.

pamilya Ozhegov

Si Sergei Ozhegov ay nakaranas ng maraming sa kanyang buhay, ang kanyang pamilya ay nakaranas ng maraming kumplikado, dramatikong mga kaganapan na katangian ng mga Russian intelligentsia.

Ang kanyang ama, isang inhinyero sa Kuvshinova paper mill, ay nakatanggap ng isang apat na silid na apartment, kung saan madalas na nagtitipon ang mga lokal na intelihente. Ang pag-areglo ay isulong: ang mga inobasyon ay patuloy na ipinakilala sa pabrika, isang paaralan, People's House, at isang ospital ay itinayo. Sa huli, ang ina ni Ozhegov ay nagtrabaho bilang isang midwife. Bilang karagdagan kay Sergei, ang panganay, may dalawa pang anak na lalaki sa kanilang pamilya. Ang gitna ay naging isang arkitekto, ang pinakabata - isang manggagawa sa riles.

Noong 1909, lumipat ang pamilyang Ozhegov sa St. Petersburg. Dito nagpunta si Sergey sa gymnasium, nakatala sa isang chess club at isang sports society. Ang matagumpay na nagtapos sa gymnasium, pumasok siya sa isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon, ngunit pinigilan ng digmaan ang edukasyon.

Gayunpaman, pagkatapos ng digmaan, nagtapos pa rin siya sa unibersidad. Bago makatanggap ng diploma, ikinasal si Sergei Ozhegov sa isang mag-aaral mula sa philological faculty. Ang kanyang ama ay isang pari, isang mahusay na itinuro sa sarili na musikero, gumaganap ng klasikal at katutubong musika.

Si Ozhegov ay isang napaka-sociable na tao. Palaging nagtitipon ang mga magiliw na kumpanya sa kanyang bahay, isang mabait na kapaligiran ang naghari.

Ang asawa ni Ozhegov ay isang mahusay na babaing punong-abala, nanirahan sila nang halos apatnapung taon, pinalaki ang kanilang anak.

Sa panahon ng digmaan, ang pamilya ng Moscow ng Ozhegov ay lumipat sa Tashkent, ngunit halos lahat ng mga kamag-anak ng Leningrad ng siyentipiko ay hindi makaligtas sa blockade. Nag-iwan ng pamangkin. Isang limang taong gulang na batang babae ang ipinadala sa isang ampunan, nang maglaon ay S.I. Natagpuan siya ni Ozhegov at inampon siya.

Ang merito ni Ozhegov

Malaki ang ginawa ni Ozhegov Sergei Ivanovich para sa linggwistika ng Russia, na ang kontribusyon sa wikang Ruso ay napakahusay. Siya ang may-akda at tagabuo ng maraming diksyonaryo at sangguniang aklat. S.I. Si Ozhegov ay kilala bilang isang miyembro ng Komisyon ng Konseho ng Moscow, representante na tagapangulo ng komisyon ng Academy of Sciences, consultant sa agham, guro sa unibersidad.

Mga gawaing pang-agham ng Ozhegov

Ang pangunahing gawaing pang-agham ng S.I. Sinasalamin ni Ozhegov ang mga isyu ng lexicology at lexicography ng Russian. Marami siyang nagtrabaho sa kasaysayan ng wikang Ruso, nag-aral ng sociolinguistics, ang kultura ng pagsasalita ng Ruso. Gayundin, si Sergey Ozhegov, isang linguist, ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-aaral ng wika ng mga indibidwal na manunulat (I.A. Krylova, at iba pa). Marami siyang nagtrabaho sa normativity ng wikang Ruso: siya ang editor ng iba't ibang mga sangguniang diksyonaryo at mga koleksyon ng wika.