Ang Dakilang Leon - Diyos, na siyang lumikha ng buong sansinukob. Ang pagsamba kay Aslan ay ang tunay na relihiyon na isinagawa ng mga Narnian, isang pag-alis mula sa kung saan ay humahantong sa iba't ibang masasamang kahihinatnan.
Sa iba't ibang panahon, sa teritoryo ng Narnia o malapit dito, kumilos ang mga mangkukulam, na tumanggi sa pagsamba kay Aslan, at inuusig dahil sa paniniwala sa Aslan o sa kanyang pag-apruba. Ang masasamang espiritu ng Narnia, na umiral sa iba't ibang panahon ng pag-unlad nito, ay malayo sa Aslan at sumasalungat sa kanya.
Sa timog ng mundo ng Narnian, sa Tarhistan, mayroong isang kasuklam-suklam na kulto ng Tash, ayon sa mga ideya ng Narnian, isang diyosa na nangangailangan ng mga sakripisyo ng tao. Ang kanyang pangunahing templo ay nasa Tashbaan. Ang templo ay may estatwa ni Tash, na gawa sa bato at natatakpan ng ginto, na may mga diamante na nakalagay sa mga eye socket nito. Siya ay may katawan ng isang lalaki, ang ulo ng isang ibong mandaragit, at apat na braso. Ang mga daliri ay nagtatapos sa mga kuko na kahawig ng mga tuka ng ibon. May paniniwala ang mga sumasamba kay Tash na ang sinumang tumingin sa mukha ni Tash ay agad na namamatay. Kasabay nito, pinaniniwalaan na sa gayong kamatayan nakasalalay ang layunin ng buhay ng sinumang mananampalataya.
Si Aslan mismo ay nagsabi na si Tash ang kanyang relihiyosong antipode. Kung ang Aslan ay sumisimbolo sa Buhay, Liwanag, Kagalakan, Katotohanan, kung gayon ang Tash ay Kamatayan, Kadiliman, Kalungkutan, Kasinungalingan. Bukod dito, ang taong nanumpa sa pangalang Tash at tumupad sa panunumpa ay talagang naglilingkod kay Aslan. Sa kabaligtaran, ang sinungaling na tumawag kay Aslan ay talagang nagsisilbi kay Tash.
Gayundin sa Tarhistan, kilala ang pagsamba kay Zardinakh - ang maybahay ng kadiliman at pagkabirhen, kung saan isinakripisyo ang mga batang babae na malapit nang ikasal.
Bilang karagdagan kay Aslan, binanggit ang kanyang Ama.
Sa iba't ibang panahon ng pag-unlad nito, ang mga pagsabog ng ateismo ay lumitaw sa mundo ng Narnian. Halimbawa, sa mga dwarf sa Narnia, ang isang katulad na ugali (ng ateismo o kawalang-interes sa relihiyon) ay naobserbahan nang maraming beses nang malinaw, alinman bilang isang pagtanggi sa anumang pananampalataya o bilang isang pagpayag na gumamit ng anuman upang makamit ang isang layunin. Gayundin, ang ateismo ay maaaring maging katangian ng ilang marangal na Calormenes, sa anumang kaso, ang gayong kababalaghan ay naitala sa ibang pagkakataon. Hindi alam kung ang mga Telmarine ay may relihiyon, ngunit malamang na hindi nila pinansin ang kulto ng Aslan, ngunit napapailalim sa mga pamahiin - paniniwala sa mga multo ng katimugang kagubatan, atbp. Ang ilang mga miyembro ng maharlika ay maaaring higit pa o mas kaunting ateistiko, ngunit hindi karamihan sa mga Telmarines. Ang mga ordinaryong sundalo, nang makita ang muling nabuhay na mga puno at Aslan, ay nahulog sa pagkahilo at sumuko, sa kabila ng katotohanan na ang mga naninirahan sa Old Narnia, kabilang ang mga higante, ay hindi nagbigay inspirasyon sa malubhang takot sa ilalim ng pamumuno ng isang malakas na pinuno tulad ni Miraz. Ang kumpirmasyon ay ang tagumpay ng mga katawan ng mga Marino, simula noong panahon ni Caspian na Mananakop. Kahit na ang takot sa dagat at kagubatan ay hindi naging hadlang sa mga Telmarines na panatilihin ang mga garison sa baybayin (isa sa mga ito ang humarang sa Tram) at, kung kinakailangan, upang lumaban sa kagubatan, at mas matagumpay kaysa sa mga Narnian mismo. Hinarap ito ni Caspian nang subaybayan ni Miraz ang hukbong Narnian at nagdulot ng sunud-sunod na pagkatalo sa mga Narnian. Tanging ang biglaang pagkamatay ng hari at ang paglitaw ng mga naglalakad na puno, si Aslan at ang pagkawala ng ang tulay ay nagpapahina sa moral ng mga sundalo ng Telmar, na nagpapahintulot sa ilang matandang Narnian na dalhin sila bilang bilanggo. Dagdag pa rito, ang mismong katotohanan ng pagkawala ng kanilang hari sa isang tunggalian, ayon sa kaugalian ng Telmar, ay nangangahulugan ng pagkatalo ng hukbo at ang kawalan ng pinuno na kanilang kumander (Si Glozel at Sospesian, sa halip na utos, ay nasangkot sa kamay-sa-kamay na pakikipaglaban sa mga Narnian)
Heograpiya
Ang Narnia ay ang buong nilikha na pangalawang mundo, at ang bansa, gaya ng nakikita, ay nasa gitna nito. Sa unang pagkakataon sa mundong ito, lumitaw ang buhay sa teritoryo ng bansang ito. Ang lahat ng iba pang mga teritoryo ay pinaninirahan ng mga tao mula sa Narnia at / o mga dayuhan mula sa Earth / posibleng iba pang mga mundo.
narnia
Ang pangalan na "Narnia" ay nauugnay hindi lamang sa mundo ng Narnian, ngunit lalo na sa bansang Narnia sa loob ng mundong ito, na kung saan ang Lumikha - Aslan - na puno ng mga nagsasalita ng mga hayop at gawa-gawa na nilalang. Ang Narnia ay isang bansang may kabundukan, kapatagan at burol, sapat na bahagi ng bansa ang natatakpan ng kagubatan. Sa silangan, ang bansa ay napapaligiran ng East Sea, sa kanluran - malalaking bundok, sa hilaga - ang Shribble River, sa hilaga-hilagang-kanluran mayroong mga kapatagan at parehong mga bundok, at sa timog - iba pang mga bundok. na naghihiwalay sa Narnia mula sa Orlandia.
Mga kastilyo, lungsod at pamayanan. Ang tirahan ng mga Hari ay ang kastilyo ng Cair Paraval, sa bukana ng Great River. Ang kastilyo ng Miraz at ang kastilyo ng White Witch ay kilala. Mga lungsod sa ilog - Beruna, Beaver Dam at Chippingford (Late Narnia period).
Ang mga hari ng Narnia ay maaari lamang maging mga tao (o mga nilalang na may nangingibabaw na dugo ng tao) - "mga anak nina Adan at Eva."
Ang populasyon ng tao ay nasa Caucasoid (Anglo-Saxon at malamang na may parehong kasunod na admixtures) na uri. Ang genera ng orihinal na royal dynasty at aristokrasya na may halong mga naiad at dryad, mga diyos ng kagubatan at ilog.
Orlando
Ang Orlandia ay isang bulubunduking bansa sa timog ng Narnia. Sa hilaga ito ay napapaligiran ng mga bundok, sa maraming aspeto kung saan ang teritoryo ng Orlandia ay binubuo, at sa timog - ng Orlyanka River. Ang tirahan ng hari sa Anvard Castle, sa gitna ng bansa. Ang iba pang mga lungsod o pamayanan sa Orlandia ay hindi binanggit, bagama't malamang na mayroong isang tiyak na port-prinsipe ng Cora pro-Archistan-minded nobles na kinidnap sa isang barko, habang hinahabol sila ni Haring Lum sa barko. Si Orlandia sa lahat ng mga teksto ng Mga Cronica ay kaalyado sa Narnia at patuloy na naging independyente - hindi siya nakuha ng White Witch, o Tarkhistan o Telmar.
Ang simula ng Orlandia ay ibinigay ng mga settler mula sa Narnia; walang kilalang panlabas na panghihimasok sa antropolohikal/pambansang imahe ng mga Orlander.
Ang unang hari ng Orlandia ay ang bunsong anak ng isa sa mga hari ng Narnian, ang dinastiya ay hindi nagambala at hindi nagbago. Hindi sinubukan ng mga Orlander na ibalik ang hegemonya sa Narnia dahil sa maliit na sandatahang lakas. Ang instituto ng kabayanihan ay binuo sa ang bansa.
Tarkhistan
Tarkhistan ( Ingles Calormen, mula sa lat. calor "init") ay isang imperyo sa timog ng mundo ng Narnian. Karamihan sa bansa ay may subtropikal at mapagtimpi na klima. Ang Great Desert ay matatagpuan sa hilaga ng bansa at isang natural na hadlang na nagpoprotekta sa Orland at Narnia mula sa makapangyarihang Calormenes sa loob ng maraming siglo.
Ang sentro ng kultura ng Tarhistan ay isang ilog na dumadaloy mula kanluran hanggang silangan sa kahabaan ng timog na gilid ng Great Desert. Ang kabisera - Tashbaan - ay matatagpuan sa isang isla sa gitna ng ilog. Ang pinakamahalagang sentrong panlalawigan ay konektado sa pamamagitan ng mga kalsada at regular na serbisyo ng courier. Ang opisyal na pagsamba sa kulto ng diyosa na si Tash (na pinangunahan ng pamilyang Tizrok at ang pinakamarangal na mga Tarkhan), at ilang hindi gaanong makabuluhang mga diyos. Sa kanluran at timog, ang mga digmaan ay nakipaglaban sa mga rebelde at independiyenteng mga bansa, kung saan ang Mga Cronica ay hindi direktang binanggit ang mga mangangalakal at embahador ng Orland at Narnian, na kadalasang bumibisita sa Tashbaan at sa hilaga ng bansa at walang gaanong interes sa gayong mga bagay.
Itinatag ito ng isang grupo ng mga takas na kriminal na nagmula sa Orlandia at, malinaw naman, mga settler mula sa Earth / isa pang mundo ng Iranian-Afghan at / o Semitic-Arabian (Arabids) anthrotype (o iba pang katulad na mga uri). Isang malakas na hukbo (hindi lamang plate cavalry kundi pati na rin ang mga karwahe, ang hukbo ay napakalaki na ang isang detatsment ng isang libong sibat ay itinuturing na maliit), shipping at isang hukbong-dagat ay binuo. Binuo ang post office ng estado, branched bureaucracy. Ang mga posisyon ng pyudal na aristokrasya-Tarkhans ay malakas, ngunit ang pinuno-Tizrok ay isang ganap na monarko. Binuo ang pagkaalipin. Ang Tarhistan ang pinakamalaking bumibili ng mga alipin, ngunit ang pangunahing produktibong pwersa ay mga malayang miyembro ng komunidad.
Telmar
Ang lugar sa hilagang-kanluran ng Narnia. Noong taong 300, pinagkadalubhasaan ito ng Tarkhistan. Noong 460, ang mga lupain ay kinuha ng mga pirata na nahulog sa Earth sa isang walang nakatira na isla at natuklasan ang isang daanan sa pagitan ng mga mundo. Noong 1998, mula sa paglikha ng Narnia dahil sa isang kakila-kilabot na taggutom, nagpakawala ng digmaan ang Telmar at nasakop ang kaharian ng Narnia, na nasa kaguluhan. Nangyari ito mga siyam na raang taon pagkatapos mawala ang Pevensie. Binanggit ni Cornelius ang isang tiyak na Great Battle kung saan ang kinalabasan napagpasyahan ang digmaan, at ang ilan sa mga gnomes, na nakatakas mula sa larangan ng digmaan, ay gumaya sa mga tao. Ang mga hari ng Telmarine ay nagsimula ng isang bagong dinastiya ng mga hari ng Narnian. Ang mga posisyon ng mga makapangyarihang panginoon ay malakas, na kung saan kahit na ang hari ay kailangang umasa. Ang mga relasyong pyudal ay nabuo, ngunit ang kapangyarihan ng hari ay malakas, ngunit hindi tulad ng sa Tarchistan, ito ay nakatali sa tradisyon at mga panginoon.Ang Telmarines ay may malakas na hukbo, madalas na digmaan sa mga higante ay binanggit (lalo na, si Miraz ay nagpadala ng mga hindi tapat aristocratic house of Passarides sa digmaan sa mga higante ng Ettismur) Binuo ang primaryang edukasyon.May mga simulain ng mga agham at maging ang mga siyentipiko-mga eskriba at salamangkero.
Sa hindi malamang dahilan, ang Lonely Islands ay nakuha ng mga hari ng bahay ni Caspian na Mananakop, ngunit dahil sa kakulangan ng isang armada, ang kapangyarihan ng mga haring Telmar bago si Caspian ang Navigator ay nominal at ang gobernador ay naging isang hindi nakoronahan na pinuno na tumatangkilik sa mga pirata at mangangalakal ng alipin.Ngunit hindi tumanggi ang mga gobernador sa pormal na katapatan sa mga hari ng dinastiyang Telmar at binanggit ang maraming kautusan at kautusang ipinadala mula sa Narnia at kung saan (gaya ng tiniyak ni Gobernador Gump) sila ay ginabayan.
Ayon sa Mga Cronica, ang Telmarines ay isang purong Caucasoid type, tulad ng Orlanders at ang orihinal (bago ang Great Winter at ang pagdating ng Telmarines) Narnians.
dagat Silangan
Lumilitaw ang White Witch (Jadis) sa apat na aklat sa serye: The Sorcerer's Nephew, The Lion, the Witch and the Wardrobe, The Silver Chair, at maikling binanggit sa Prince Caspian.
Jadis - ang huling pinuno ng mundo ng Charn, na sumira sa mundong ito (ito ay inilarawan sa aklat na "The Sorcerer's Nephew"); nakarating siya sa Narnia dahil sa mga aksyon ng bayani ng unang aklat ng Digory; sinasabi rin (sa The Lion, the Witch and the Wardrobe) na ang kanyang ninuno ay si Lilith, at ang dugo ng mga genie at higante ay dumadaloy sa kanyang mga ugat. Si Jadis ay mukhang napakatangkad, maganda at malamig na babae.
Sa oras ng mga kaganapan na nagaganap sa aklat na "The Lion, the Witch and the Wardrobe", pinapanatili ng Witch si Narnia sa pagsunod sa loob ng isang daang taon, na nakagapos sa kanya ng walang hanggang taglamig. Ito ay sa kanya na ang apat na bata na nakapasok sa Narnia ay kailangang lumaban. Napatay siya sa isang labanan kay Aslan.
Sa Prinsipe Caspian, isang mangkukulam at isang taong lobo ang nag-usap tungkol sa posibilidad na siya ay muling mabuhay.
Ang aklat na "Silver Chair" ay naglalarawan ng isa pang Sorceress - lumilitaw sa anyo ng Green Lady, na may kakayahang maging isang malaking ahas. Ang pinagmulan nito ay hindi lubos na malinaw, ngunit binanggit ng tagapagsalaysay na ito ang parehong Witch na gumapos sa Narnia ng yelo.
Ang mga mangkukulam ay kilala sa mga naninirahan sa Narnia, ngunit ang mga ito ay mga nilalang na iba, hindi maihahambing na mas mababang antas kaysa sa mga mangkukulam.
Kathang-isip na mga nilalang
Ang ibang mga naninirahan sa Narnia ay may mga prototype sa makalupang mitolohiya: Centaur, Dragons, Dryads, Naiads, Fauns, Maenads, Minotaurs, Pegasus, Phoenix, Satyrs, Sea Serpents, Werewolves, Witches, Unicorns, Griffins, diyos ng mga ilog, kagubatan, atbp. ( sa kabila ng katotohanan na si Lewis ay isang Kristiyano), atbp.
Mayroong isang pagkakahawig ng isang angelic hierarchy - ang mga tao ng mga Bituin.
kosmolohiya
Astronomiya
Ang mga konstelasyon sa kalangitan ng Narnia ay iba sa mga nasa lupa. Nabanggit ang mga konstelasyon ng tag-init na Ship, Hammer, Leopard. Ang northern pole star ng kalangitan ng Narnia ay tinatawag na Spearhead at mas maliwanag kaysa sa North Star of the Earth. Ipinakita kay Prinsipe Caspian ang paglapit ng mga planetang Tarva, ang Panginoon ng Tagumpay, at Alambil, ang Ginang ng Mundo. Ang mga planeta ay nakikita sa katimugang bahagi ng kalangitan (na hindi kasama ang mga panloob na planeta), at nagtatagpo sa isang angular na distansya na mas mababa sa isang degree. Ang ganitong rapprochement ay makikita lamang isang beses bawat dalawang daang taon. Ang buwan ay kumikinang nang maliwanag sa kalangitan ng Narnia. Ang Narnia ay may magnetic field na sapat na malakas upang gumamit ng magnetic compass.
Multi-mundo
Ang mundo ng Narnia ay isa sa hindi mabilang na mundo na kinabibilangan ng ating mundo at mundo ng Charn. Ang mga mundong ito ay konektado sa pamamagitan ng Forest-Between-Worlds. Ito ay isang lugar na may espesyal na mahika, nakapapawi at nagpapatahimik para sa ilan, mapanganib para sa iba. Ang pagtagos mula sa isang mundo patungo sa isa pa sa pamamagitan ng Forest-Between-Worlds ay posible sa tulong ng mga espesyal na artifact.
Nabanggit din na ang lahat ng totoong mundo ay mga spurs lamang ng mga bundok ng Aslan.
Oras
Napansin ng mga bisita sa Narnia na ang daloy ng oras habang sila ay malayo sa kanilang dimensyon ay ganap na hindi mahuhulaan. Karaniwan ang oras sa mundo ng Narnia ay tumatakbo nang mas mabilis kaysa sa kanilang sariling mundo, ngunit ito ay hindi palaging kinakailangan. Batay sa katotohanang nakakagawa si Aslan ng mga transition sa pagitan ng Earth at Narnia, malamang na ang lahat ng iba pang portal ay napapailalim sa kanya at makokontrol niya ang kanilang mga direksyon at ang paglipas ng panahon. Nangangahulugan ito na ang oras ay dapat dumaloy sa magkabilang mundo nang hiwalay sa isa't isa.
Mga paraan upang makapasok sa Narnia
- Sa pamamagitan ng Forest-sa pagitan ng mga mundo sa tulong ng mga espesyal na dilaw at berdeng singsing na may magic ng pagbabalik, sa pamamagitan ng magic ng isang mahiwagang sangkap - buhangin, na kabilang sa kultura ng sunken Atlantis, kung saan ginawa ang mga singsing na ito. Ganito napunta sina Digory at Polly sa unang chronicle, The Magician's Nephew. Pagkatapos ng kanyang pakikipagsapalaran sa Narnia, inilibing ni Digory ang mga singsing sa hardin. Sa huling aklat ng serye ng Last Battle, nais ng mga bayani na hukayin ang mga singsing upang ipadala sina Eustace at Jill upang tulungan ang Tyrian sa Narnia, ngunit namatay sila at dinala sa Narnia sa utos ni Aslan.
- Sa pamamagitan ng aparador. Kaya't una si Lucy, at pagkatapos ang iba pang mga anak ni Pevensie, ay nakarating sa Narnia sa pangalawang salaysay na The Lion, the Witch and the Wardrobe.
- Sa pamamagitan ng isang kweba sa isa sa mga isla. Kaya ang mga pirata ay dumating sa Narnia at nanirahan sa lupain ng Telmar.
- Kung may tumawag mula sa Narnia. Maaaring tumawag si Aslan, o ang nagtataglay Horn Susan. Tinatawag na Caspian X Pevensie na mga bata sa chronicle na "Prince Caspian".
- Sa pamamagitan ng larawan. Sa salaysay na "Traveler of the Dawn," o "Swimming" to the "end of the world"
Ang pinaka makabuluhang mga kaganapan sa kasaysayan ng Narnia
1 Binibigyan ni Aslan ng buhay si Narnia sa kanyang awit, na lumilikha ng mga bituin at araw, lupa at tubig, kalikasan at mga hayop na nagsasalita. Hindi sinasadyang dinala nina Digory Kirk at Polly Plummer ang ilang tagalabas sa Narnia, kabilang ang Jadis, Queen of Charn. Itinatanim ni Digory ang Puno ng Proteksyon. Tumatakbo sa hilaga si Jadis. Si Francis I ay naging Hari ng Narnia.
180 Pinangunahan ni Prinsipe Kohl, ang bunsong anak ni Haring Francis V ng Narnia, ang kanyang mga kasamahan sa hindi maayos na Orlandia at naging unang hari nito.
204 Isang pangkat ng mga mandarambong ang tumakas sa Orland sa pamamagitan ng Southern Desert at natagpuan ang Tarchistan,
300 Lumakas nang husto ang Imperyong Calormene. Ang Calormenes ay kolonya ang lupain ng Telmar, na matatagpuan sa kanluran ng Narnia sa kabila ng bulubundukin.
302 Pinalaya ni Haring Gale ng Narnia ang Lonely Isles mula sa dragon. Ang mapagpasalamat na mga mamamayan ang naghalal sa kanya bilang emperador.
407 Tinalo ni Haring Olwyn na Fairhair ng Orland si Pyr, ang dalawang-ulo na higanteng timog, sa pamamagitan ng paggawa sa kanya bilang bato. Kaya naroon ang Bundok Pira - isang tugatog na may dalawang ulo.
460 Pirates mula sa ating mundo aksidenteng pumasok sa Narnia at nakuha Telmar.
570 Sa mga oras na ito ay may nakatirang liyebre na pinangalanang Moonlight.
898 Bumalik si Jadis sa Narnia sa ilalim ng pangalan ng White Witch at idineklara ang kanyang sarili na Reyna ng Narnia.
900 Nagsisimula ang Hundred Year Winter sa Narnia dahil sa spell ng White Witch.
Lumilitaw ang 1000 Apat na Pevensies sa Narnia. Ang pagtataksil ni Edmund. Ang pagsasakripisyo ni Aslan sa sarili. Ang pagkatalo ng White Witch at ang pagtatapos ng Long Winter. Si Pedro ay naging Mataas na Hari ng Narnia.
1014 Nagsagawa si Haring Pedro ng matagumpay na kampanya laban sa hilagang higante. Si Reyna Susan at Haring Edmund ay bumisita sa korte ng Calormene Tisroc. Nahanap ni Haring Lum ng Orland ang kanyang nawawalang anak na si Prince Kor at tinanggihan ang mapanlinlang na pag-atake ng prinsipe ng Calormenian na si Rabadash.
1015 Hinabol ng Apat na Pevensies ang White Hart at nawala sa Narnia.
1050 Namana ni Ram the Great ang trono ng Orland.
1052 Nabuhay si Queen Swan sa panahong ito.
1998 Pinangunahan ni Caspian I the Conqueror ang kampanya ng Telmarines laban sa Narnia at sinakop ito. Siya ay naging Hari ng Narnia. Ang mga matatandang Narnian ay pinilit na magtago.
2290 Kapanganakan ni Prinsipe Caspian, anak ni Caspian IX. Pinatay ni Miraz ang kanyang kapatid na si Caspian IX at inagaw ang trono.
2303 Tumakas si Prinsipe Caspian mula sa kanyang tiyuhin na si Miraz. Digmaang Sibil sa Narnia. Sa tulong nina Aslan at Pevensie, na ipinatawag ni Caspian kasama ang Magic Horn ni Queen Susan, nagawa niyang talunin si Miraz. Naghari ang Caspian sa ilalim ng pangalan ng Caspian X.
2306-2307 Ang dakilang paglalayag ng Caspian X hanggang sa Dulo ng Mundo.
2310 Ikinasal si Caspian X sa anak ng wizard na si Ramanda.
2325 Ipinanganak si Prinsipe Riliane.
2345 Namatay ang reyna sa kagat ng ahas. Nawala si Riliane.
2356 Dumating sina Eustace at Jill sa Narnia at iligtas si Prinsipe Riliane. Ang pagkamatay ni Caspian X.
2534 Tatlong bantayan ang itinayo upang protektahan ang Lamppost Plain mula sa madalas na pagsalakay ng mga magnanakaw.
2555 Panlilinlang ng Tuso (isang asno na nakasuot ng balat ng leon, ipinakilala nila siya bilang Aslan). Ang Calormenes ay pumapasok sa Narnia. Si Haring Tyrian ay iniligtas nina Eustace at Jill. Ang Narnia ay nakuha ng mga Calormenes. Huling laban. Katapusan ng Narnia.
Teknik at armas
Crossbow - ginamit ng mga Telmarines sa mga pelikulang "Prince Caspian" at "The Voyage of the Dawn Treader".Hindi sa mga libro.
Ang busog ay isang sandata na ginagamit sa mga mamamana.Sa mga aklat, ang tanging ranged na sandata.Ang mga Narnian Gnomes ay bihasa sa pamamana.Ang mga busog ay ginagamit din ng Telmarines at Calormenes.boarding.
Ang espada ay sandata para talunin ang kalaban. Sa Tarkhistan, mas gusto nila ang isang curved scimitar, sa Narnia. Telmar at Orland, isang tuwid na dalawang talim na espada.
Ang sibat ang pangunahing sandata ng poste. Ginagamit ito ng kapwa infantry at kabalyerya, kabilang ang mga centaur. Ginagamit din ito bilang sandata sa pangangaso.
Ang mail ang pangunahing sandata sa mundo ng Narnia. Maliban sa Calormenian chain mail, ang Narnian, Orland at Telmar (at posibleng isla) chain mail ay magkatulad. Hiwalay, mayroong chain mail ng gnome work, ang pinakamahusay sa mundo ng Narnia.Ginamit ito nina Peter at Edmund. Ang mga mangangabayo ng Tarhistan at ang mga mandirigmang Telmar ng Miraz at Caspian ay lahat ay nagsusuot ng chain mail. Ngunit kung ang mga Tarzestan ay gumagamit ng mababang bilog na helmet na may spire na nakabalot sa turban at maliliit na bilog na mga kalasag, kung gayon ang iba pang mga mandirigma ng tao ay mas gusto ang mga keonic na helmet at triangular na kalasag .
Brigandin - sa pelikulang "Prince Caspian" ang pangunahing baluti ng Telmarine kasama ang isang morion helmet at isang bilog o pahaba na kalasag na may "Macedonian sun." Sa mga libro, ang Telmarines ay nagsusuot ng ordinaryong light chain mail.
Ang battle ax, kasama ang busog, ay paboritong sandata ng mga duwende. Ginagamit din ito ng mga tao - si Caspian the Navigator, nang marinig ang pagkawala ng kanyang anak, muntik nang tadtarin ng battle axe si Lord Drinian. Ang anti-air crossbow ay isang sandata ng Telmarines. Ito ay ginamit upang sirain ang mga target sa hangin at lakas-tao sa lupa.
Ang tirador (trebuchet) ay isang makapangyarihang sandata ng Telmarines. Ginamit upang talunin ang mga Narnian. Lumitaw sa pelikulang "Prince Caspian".
Sewing machine - pag-aari ng Beaver sa aklat na "The Lion, the Witch and the Wardrobe".
Ang tungkod na bato ang sandata ni Jadis. Kung hinawakan mo ang isang buhay na nilalang na may tungkod, ito ay magiging bato.
Ikinuwento ng dalaga ang tungkol kay Narnia, ngunit walang naniwala sa kanya. Kung nagkataon ay nagkita sila at nagpasya na bumalik sa Narnia. Ang pansamantalang pamagat ng tape ay The Chronicles of Narnia: The Silver Chair. Nakumpleto noong tagsibol ng 1953 at inilathala noong 1956, inilalarawan ng The Last Stand ang katapusan ng mundo ng Narnia. Bago bumalik si Edmund, si Peter ay naging knight ni Aslan sa Narnia.
Kailangang iligtas muli ng mga bata ang Narnia at tulungan ang mga Narnian na ibalik ang trono sa nararapat na pinuno, si Caspian. Ang aklat na The Silver Chair ay natapos noong 1951 at inilathala noong 1953. Dito, si Eustace at ang kanyang kaklase na si Jill Pole, na tumatakas sa mga mag-aaral, ay napunta sa Narnia.
Si Digory Kirk at ang kanyang kasintahang si Polly Plummer ay pumasok sa ibang mundo bilang resulta ng eksperimento ni Uncle Digory, nakilala si Jadis (White Witch) at nasaksihan ang paglikha ng Narnia.
Dumating ang punto na si Susan na naging matandang dalaga ay nawala na sa Narnia dahil sa hilig niya sa kolorete. Hindi ito sinasang-ayunan ni Lewis. Alinman sa hindi niya gusto ang mga babae sa pangkalahatan, o siya ay tinanggihan lamang ng sekswalidad, hindi bababa sa panahon kung kailan siya nagsulat ng mga libro tungkol sa Narnia. Ang naging batayan ay ang negatibong pagtatanghal ng ibang lahi at relihiyon, lalo na ang Calormenes, bilang mga kaaway ng Aslan at Narnia.
The Chronicles of Narnia: Prince Caspian - inilabas noong 2008. Ginawa nilang pangalawang pelikula si Prince Caspian, dahil kung hindi ay magkakaroon ng oras ang mga aktor na lumaki. The Chronicles of Narnia: The Treader of the Dawn Treader ay inilabas noong Disyembre 2010. May bagong direktor ang pelikula, kasama si Michael Apted bilang bagong direktor. Siya ay nawala ng kalahating araw (napakarami, sa kanyang opinyon, siya ay nasa Narnia), kahit na sa totoong mundo ay lumipas ang ilang segundo.
Gayunpaman, ang bahay ni Propesor Kirk ay isang intermediate link sa pagitan ng ating mundo at ng mundo ng Narnia.
Sa gabi, muling pumasok si Lucy sa aparador at napadpad sa Narnia, at tahimik na sinundan siya ng kanyang kapatid na si Edmund, upang hindi mapansin. Sa Narnia, pagkatapos ng isang maikling showdown at pagkakasundo, pumunta sila sa faun na si Tumnus at nalaman na siya ay inaresto ng mga pulis ng White Witch (saka ang kanyang pangalan ay tunog - Jadis). Mula sa kanila nalaman nila na mayroong isang propesiya - kapag ang dalawang anak na lalaki ni Adan at ang dalawang anak na babae ni Eba ay dumating, kanilang talunin ang Witch at ibabalik ang kapayapaan sa Narnia. Doon, sa unang pagkakataon, narinig nila ang pangalan ni Aslan.
Ipinaliwanag niya na sa bagong mundo, silang dalawa lang ang nakadarama ng dalamhati: Si Digory para sa kanyang maysakit na ina, at siya sa kasamaang pumasok sa Narnia.
Pagkatapos ng maikling mga kredito, tinanong ni Lucy si Propesor Kirk kung babalik sila muli sa Narnia. Sumasagot siya nang positibo at idinagdag - babalik sila kapag hindi nila ito inaasahan. Nagaganap ang pelikula sa dalawang mundo; ayon dito, ang lahat ng mga item at costume ay nahahati sa mga item mula sa ating mundo at mga item mula sa mundo ng Narnia.
Inutusan ni Aslan na hanapin ang anak ni Caspian - si Prinsipe Riliane, na kinidnap 10 taon na ang nakakaraan. Sina Eustace at Jill, kasama ang wakle Gloomy, ay pumunta sa paghahanap ng prinsipe sa hilagang lupain na tinitirhan ng mga higante. Nakumpleto noong tagsibol ng 1950 at inilathala noong 1954, ang The Horse and His Boy ay ang unang aklat na hindi direktang pagpapatuloy ng nauna.
Ngunit malawak na pinaniniwalaan na ang orihinal na pagkakasunud-sunod ay ginustong, na unang nagpapakilala sa mga pangunahing termino ng uniberso ng Narnia at pagkatapos ay ipinapaliwanag ang mga ito sa mga prequel. Si Lewis, bilang isang dalubhasa sa mga alegorya, ay nangatuwiran na ang mga aklat ay hindi mga alegorya at mas gustong tukuyin ang mga aspetong Kristiyano sa mga ito bilang "speculative". Gaya sa tinatawag nating alternative history (fiction). Inakusahan din nina Henscher at Pullman ang The Chronicles of Narnia ng pag-uudyok ng rasismo.
Pagkagising, nalaman niya na ang Narnia ay nasa ilalim ng pamamahala ng White Witch sa loob ng isang daang taon, na nangangailangan ng bawat tao na ibigay sa kanya. Dinala ni Tumnus ang dalaga sa lugar kung saan sila nagkakilala
Si Edmund, na nasa bihag, ay nakita si Tumnus doon. Pagkatapos ay ginawa niyang estatwa si Tumnus at sumakay kay Lucy, Peter at Susie, na nakatakas sa oras kasama ang mga beaver. Samantala, ang White Witch, na humahabol sa likod, ay ginawang estatwa ang fox, at nag-utos na tipunin ang kanyang hukbo laban kay Aslan. At pumunta sina Peter, Susie, Lucy at ang mga beaver sa kampo ni Aslan upang makita siya. Ang mga bata ay nagsasabi ng totoo tungkol kay Edmund, at ang Great Lion ay nangangako na tutulong, na ginawa niya.
Ang aksyon sa ating mundo ay naganap noong 1940, at ang istilo ay tumutugma sa oras na iyon.
Naalala niya ang Arcane Magic at sinabi na, alinsunod sa kanyang mga tagubilin, si Edmund - na ang dugo ay pag-aari na ngayon ng isang mangkukulam - ay dapat patayin. Naglalakad siya sa kakahuyan sa gabi at natagpuang nalulumbay sina Lucy at Susan.
Pagkatapos ay tumakbo sila sa palasyo ng yelo at binuhay ang lahat ng mga nilalang na pinalamig ni Jadis (kabilang si Tumnus the Faun). Mahal na mahal ko ang mga libro noong bata pa ako. Gayunpaman, hindi lahat ng hayop at mythical na nilalang sa pelikula ay peke.
Ang unang uri ay isang sandata na ginawa sa parehong paraan tulad ng ginawa noong Middle Ages. Nagsimula ang paggawa ng pelikula noong Hunyo 28, 2004, kasama ang unang eksena na nagtatampok ng mga bata sa isang tren. Ang paggawa ng pelikula ay natapos noong Disyembre 2004, na may pahinga para sa mga pista opisyal ng Pasko at Bagong Taon, ngunit pagkatapos ay mayroong tatlong higit pang linggo ng paggawa ng pelikula. Ipinadala ni Aslan sina Digory at Polly sa hardin kung saan tumubo ang puno ng walang hanggang kabataan. Ipinakita niya kay Peter ang kastilyo ng Caer Paravel, at sa sandaling iyon ang tunog ng busina ni Susan ay umalingawngaw sa buong kampo.
Sa mundo ng Narnia, halos lahat ng mythological na nilalang ay naimbento kailanman," sabi ni Richard Taylor. Kaya natapos ang pakikipagsapalaran sa wardrobe. Ngunit kung tama ang Propesor, kung gayon ang mga pakikipagsapalaran sa Narnia ay nagsisimula pa lamang." Matapos ang labinlimang buong taon sa Narnia, wala pa silang isang minuto sa totoong mundo.
Siya ang dahilan ng pagtakas ng tagapagmana sa trono sa mga kagubatan at, nang maagaw ang trono, idineklara ang kanyang sarili bilang hari. Kailangang iligtas muli ng mga bata ang Narnia at tulungan ang mga Narnian na ibalik ang trono sa nararapat na pinuno, si Caspian.
(1952)
ay natapos noong 1950 at inilathala noong 1952. Sa ikatlong bahagi, sina Edmund at Lucy Pevensie, kasama ang pinsang si Eustace Wreed, ay sumama sa paglalayag ng Caspian, na gustong hanapin ang pitong panginoon na pinalayas ni Miraz. Sa kanilang pagpunta sa bansa ng Aslan, nahaharap sila sa mga kababalaghan at panganib ng malaking Eastern Sea.
Silver armchair (1953)
Aklat Silver armchair ay natapos noong 1951 at inilathala noong 1953. Dito, si Eustace at ang kanyang kaklase na si Jill Pole, na tumatakas sa mga mag-aaral, ay napunta sa Narnia. Inutusan ni Aslan na hanapin ang anak ni Caspian - si Prinsipe Riliane, na kinidnap 10 taon na ang nakakaraan. Sina Eustace at Jill, kasama ang wakle Gloomy, ay pumunta sa paghahanap ng prinsipe sa hilagang lupain na tinitirhan ng mga higante.
Kabayo at ang kanyang anak (1954)
Nakumpleto noong tagsibol ng 1950 at inilathala noong 1954, Kabayo at ang kanyang anak- ang unang aklat na hindi direktang pagpapatuloy ng nauna. Ang tagpuan ng nobela ay ang panahon ng paghahari ng Pevensie sa Narnia, isang panahon na nagsisimula at nagtatapos sa aklat Lion, Witch at Wardrobe. Ang kwento ay tungkol sa isang nagsasalitang kabayo, si Igogo (Brie), at isang batang lalaki na nagngangalang Shasta. Ang parehong pangunahing tauhan ay nahulog sa pagkaalipin sa Tarchistan, isang bansa sa timog ng Narnia. Kung nagkataon ay nagkita sila at nagpasya na bumalik sa Narnia. Habang naglalakbay, natuklasan nila na malapit nang lusubin ng mga Calormenes ang Orlandia, at nagpasya na makarating muna doon at bigyan ng babala si Haring Lum.
Pamangkin ni Wizard (1955)
Nakumpleto noong taglamig ng 1954 at nai-publish noong 1955, Pamangkin ni Wizard ay isang prehistory. Ibinabalik nito ang mambabasa sa kapanganakan ni Narnia, noong nilikha ni Aslan ang mundo, at sinabi kung paano unang pumasok dito ang kasamaan. Si Digory Kirk at ang kanyang kasintahang si Polly Plummer ay pumasok sa ibang mundo bilang resulta ng eksperimento ni Uncle Digory, nakilala si Jadis (White Witch) at nasaksihan ang paglikha ng Narnia. Nagbibigay ang libro ng mga sagot sa maraming tanong tungkol sa Narnia na maaaring mayroon ang mambabasa habang nagbabasa ng mga nakaraang libro.
huling laban (1956)
Nakumpleto noong tagsibol ng 1953 at inilathala noong 1956, huling laban inilalarawan ang katapusan ng mundo ng Narnia. Bumalik sina Gil at Eustace sa tawag ng huling Hari ng Narnia, Tyrian, upang iligtas ang Narnia mula sa unggoy na Tuso, na binihisan ang asno Burdock sa balat ng leon at ipinakilala ang kanyang sarili sa iba bilang Aslan, at nagsimulang mamuno para sa kanya at makipagtulungan sa mga Calormenes, ang matagal nang kaaway ng Narnia. Ibinalita rin ni Cunning na si Tash at Aslan ay iisa at iisa, at tinawag si Aslan na Tashlan (Tash + Aslan). Ang sitwasyon ay nagiging labanan sa pagitan ng mga naniniwala kay Aslan at ng mga nasa panig ng impostor...
Pagkakasunod-sunod ng pagbabasa
| Outer Order | panloob na kaayusan |
|---|---|
| 1. Lion, Witch at Wardrobe () | 1. Pamangkin ni Wizard () |
| 2. Prinsipe Caspian: Bumalik sa Narnia () | 2. Lion, Witch at Wardrobe () |
| 3. Ang Paglalayag ng Liwayway, o Paglangoy hanggang sa Dulo ng Mundo () | 3. Kabayo at ang kanyang anak () |
| 4. Silver armchair () | 4. Prinsipe Caspian: Bumalik sa Narnia () |
| 5. Kabayo at ang kanyang anak () | 5. Ang Paglalayag ng Liwayway, o Paglangoy hanggang sa Dulo ng Mundo () |
| 6. Pamangkin ni Wizard () | 6. Silver armchair () |
| 7. huling laban () | 7. huling laban () |
Ang bersyon ng Ruso ay nai-publish sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: "The Lion, the Witch and the Wardrobe", "The Sorcerer's Nephew", "The Horse and His Boy", "Prince Caspian", "The Dawn Treader", "The Silver Chair ", "Ang Huling Labanan". Ang takbo ng kuwento ay binago sa paraang ang kasunod na aklat ay naglalarawan ng mga penomena o mga pangyayaring binanggit sa nauna. Halimbawa, mula sa The Magician's Nephew ay naging malinaw kung ano ang kaugnayan ni Propesor Kirk kay Narnia mula sa aklat na The Lion, the Witch and the Wardrobe.
Mga impluwensyang pangheograpiya
Ayon sa ilang ulat, ibinatay ni Lewis ang kanyang paglalarawan sa mundo ng "Narnia" sa batayan ng mga tanawin ng mga bundok ng Morne, County Down, na matatagpuan sa kanyang katutubong Northern Ireland.
Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ito ay isang distrito sa Italya.
Christian Parallels
Mayroong iba't ibang mga pananaw kung ang maraming mga imaheng Kristiyano ay isang aksidente. Simula sa biblikal na address sa simula ng nobela: "mga anak na babae ni Eba", hanggang sa muling pagkabuhay ng leon na si Aslan, katulad ng muling pagkabuhay ni Hesus. Marami ang naniniwala na sa kaibahan ng kanyang kaibigan na si John Tolkien, nagpasya si Lewis na magsulat ng isang librong pambata na nilikha batay sa Kristiyano, habang si Tolkien ay aktibong gumagamit din ng mga paganong simbolo. Nagkomento si Lewis sa pagpapalagay ng Kristiyanismo sa Iba pang mga Mundo:
Ang ilang mga tao ay tila iniisip na nagsimula ako sa pamamagitan ng pagtatanong sa aking sarili kung paano magturo sa mga bata tungkol sa Kristiyanismo; pagkatapos, gamit ang fairy tale bilang isang tool at umaasa sa impormasyon tungkol sa sikolohiya ng bata, nagpasya ako kung aling pangkat ng edad ang isusulat ko; pagkatapos ay gumawa siya ng isang listahan ng mga pangunahing Kristiyanong katotohanan at gumawa ng mga alegorya upang ilarawan ang mga ito. Ang lahat ng ito ay purong pantasya. Hindi ako marunong magsulat ng ganyan. Nagsimula ang lahat sa mga larawan: isang faun na may dalang payong, isang reyna sa isang paragos, isang napakagandang leon. Sa una, walang binalak na nauugnay sa Kristiyanismo, ang elementong ito ay lumitaw na parang sa kanyang sarili.
orihinal na teksto(Ingles)
Ang ilang mga tao ay tila iniisip na nagsimula ako sa pamamagitan ng pagtatanong sa aking sarili kung paano ko masasabi ang isang bagay tungkol sa Kristiyanismo sa mga bata; pagkatapos ay naayos sa fairy tale bilang isang instrumento, pagkatapos ay nangolekta ng impormasyon tungkol sa sikolohiya ng bata at nagpasya kung para sa anong pangkat ng edad ang isusulat ko; pagkatapos ay gumawa ng isang listahan ng mga pangunahing katotohanang Kristiyano at gumawa ng ‘mga alegorya’ upang isama ang mga ito. Puro moonshine lahat ito. Hindi ako marunong magsulat sa ganoong paraan. Nagsimula ang lahat sa mga larawan; isang faun na may dalang payong, isang reyna sa isang paragos, isang kahanga-hangang leon. Sa una ay walang anumang Kristiyano tungkol sa kanila; ang elementong iyon ay itinulak ang sarili sa sarili nitong pagsang-ayon.
Si Lewis, bilang isang dalubhasa sa mga alegorya, ay nangatuwiran na ang mga aklat ay hindi mga alegorya at mas gustong tukuyin ang mga aspetong Kristiyano sa mga ito bilang "speculative". Gaya ng tinatawag nating alternative history (fiction). Gaya ng isinulat niya sa isang liham kay Gng. Hook noong Disyembre 1958:
Kung kinakatawan ni Aslan ang isang di-materyal na diyos sa parehong paraan na kinakatawan ng Giant Despair ang kawalan ng pag-asa, kung gayon siya ay magiging isang alegorikal na karakter. Sa katotohanan, siya ay isang imbensyon, na para bang nagbibigay ng sagot sa tanong na “Ano kaya si Kristo kung mayroong isang mundong tulad ng Narnia, at nagpasya Siya na magkatawang-tao, mamatay at muling mabuhay sa mundong ito, tulad ng ginawa Niya sa atin? ” Ito ay hindi isang alegorya sa lahat.
orihinal na teksto(Ingles)
Kung kinakatawan ni Aslan ang di-materyal na Diyos sa parehong paraan kung saan ang Giant Despair ay kumakatawan sa kawalan ng pag-asa, siya ay isang alegorikal na pigura. Sa katotohanan, gayunpaman, siya ay isang imbensyon na nagbibigay ng isang haka-haka na sagot sa tanong na, 'Ano kaya ang maaaring maging katulad ni Kristo kung talagang mayroong isang mundong tulad ng Narnia, at pinili Niyang magkatawang-tao at mamatay at muling bumangon sa mundong iyon tulad ng dati. tapos na sa atin?' Hindi ito alegorya.
Ang aklat na The Treader of the Dawn ay may maraming larawan mula sa mga naunang aklat sa medieval tungkol sa mga kamangha-manghang paglalakbay sa dagat, partikular mula sa The Voyage of St. Brendan. Ito ay lubos na lohikal na si Lewis, na nanirahan sa Ireland, ay hindi maaaring hindi alam ang mga paglalakbay ng santo ng Ireland.
Pagpuna
Sina Clive Staples Lewis at The Chronicles of Narnia ay binatikos sa maraming pagkakataon, karamihan ay ng ibang mga may-akda.
Diskriminasyon laban sa kababaihan
Dumating ang punto na si Susan na naging matandang dalaga ay nawala na sa Narnia dahil sa hilig niya sa kolorete. Naging di-mananampalataya siya dahil natuklasan niya ang mga isyu sa kasarian, at hindi ko iyon gusto.
Si Susan, tulad ni Cinderella, ay dumaranas ng paglipat mula sa isang yugto ng kanyang buhay patungo sa isa pa. Hindi ito sinasang-ayunan ni Lewis. Alinman sa hindi niya gusto ang mga babae sa pangkalahatan, o siya ay tinanggihan lamang ng sekswalidad, hindi bababa sa panahon kung kailan siya nagsulat ng mga libro tungkol sa Narnia. Siya ay natakot at nabigla sa ideya ng pagnanais na lumago. […] Ang kamatayan ay mas mabuti kaysa buhay; ang mga lalaki ay mas mahusay kaysa sa mga babae; ang mga taong may matingkad na kulay ay mas mahusay kaysa sa mga taong may madilim na kulay, at iba pa. Mayroong higit sa sapat na mga pangit na kalokohan sa Narnia kung titingnan mong mabuti.
orihinal na teksto(Ingles)
Si Susan, tulad ni Cinderella, ay sumasailalim sa paglipat mula sa isang yugto ng kanyang buhay patungo sa isa pa. Hindi iyon sinang-ayunan ni Lewis. Hindi niya gusto ang mga babae sa pangkalahatan, o ang sekswalidad, kahit man lang sa yugto ng kanyang buhay nang isulat niya ang mga aklat ng Narnia. Siya ay natakot at nabigla sa ideya ng pagnanais na lumaki. […] Ang kamatayan ay mas mabuti kaysa buhay; ang mga lalaki ay mas mahusay kaysa sa mga babae; ang mga taong may matingkad na kulay ay mas mahusay kaysa sa mga taong may madilim na kulay; at iba pa. Walang kakulangan ng gayong nakakasukang drivel sa Narnia, kung maaari mong harapin ito.
Sa marami sa mga gawa ni Lewis, halimbawa, The Foulest Power, ang pagkahinog ng isang babae (at isang lalaki din) bilang isang pagtakas mula sa infantilism at isang mababaw na saloobin sa buhay, ang paglitaw ng isang kapanahunan ng mga paghatol at mga aksyon ay ipinahayag sa pag-ampon ng pagganyak sa pag-uugali at mga pagpapahalagang moral, partikular na nauugnay sa mga isyu ng kasarian, na nauugnay sa espirituwal, hindi materyalistiko, sekular na pananaw sa uniberso.
Ang mga tagapagtanggol ni Lewis ay nangangatuwiran na ang karamihan sa mga kritisismo sa kanyang pagsulat ay nagmumula sa mga hindi nagbabalik-loob sa Kristiyanismo. Ang ilan [WHO?] naniniwala na ang relihiyosong aspeto ng mga aklat ni Lewis ay nakakasagabal sa isang tunay na layunin na pagsusuri ng The Chronicles of Narnia bilang isang ordinaryong aklat ng mga bata. Sinusuportahan siya ng mga tagahanga ni Lewis, na nangangatwiran na ganap na walang kabuluhan ang pagsulat ng mga aklat na pambata na mahigpit na sumusunod sa lahat ng modernong pamantayang etikal sa Kanluran. Kung isinasaalang-alang ng mga kritiko sa panitikan ang iba pang mga klasikal na gawa na naaayon sa mga modernong pamantayan sa lipunan, hindi nila dapat punahin si Lewis. Binanggit din ng mga apologist ni Lewis ang mga positibong karakter ng babae sa kanyang mga libro, tulad nina Lucy Pevensie at Aravita, ang mga pangunahing tauhang babae ng The Lion, the Witch and the Wardrobe at The Horse and His Boy, ayon sa pagkakabanggit, gayundin si Jill Pole sa The Silver Chair at "The Huling Labanan". Ang kakanyahan ng katotohanan na si Susan ay tumigil sa pagiging isang kaibigan ng Narnia ay wala sa "medyas, lipsticks" at iba pang mga pagpapakita ng narcissism, ngunit mas malalim, batay sa mga bagay ng pananampalataya, sa Christian worldview ng C.S. Lewis, na kung saan ay pinaka-malinaw na ipinahayag. tiyak sa "Space Trilogy", lalo na sa ikatlong bahagi nito - "The Foulest Power".
rasismo
Inakusahan din nina Henscher at Pullman ang The Chronicles of Narnia ng pag-uudyok ng rasismo. Ang naging batayan ay ang negatibong pagtatanghal ng ibang lahi at relihiyon, lalo na ang Calormenes, bilang mga kaaway ng Aslan at Narnia. Ang Calormenes ay inilarawan ni Lewis bilang isang mamantika at maitim ang balat na mga tao na nagsusuot ng turban, matulis na sapatos, at armado ng mga scimitars. Ang paglalarawang ito ay isang alegorikong paghahambing sa tradisyonal na kasuotan ng mga Muslim at Sikh. Ang mga turban ay isinusuot ng mga kleriko ng Muslim at ng karamihan sa mga lalaking nasa hustong gulang na Sikh. Ang mga scimitars ay nagmula sa Gitnang Silangan at nauugnay sa Islam. Sinasamba ni Calormenes ang isang "bulaang diyos" - ang diyosa na si Tash, na may stereotypical na imahe ni Baal, na humihiling ng masasamang gawa at sakripisyo mula sa kanyang mga tagasunod. Ang Calormene ni Lewis ay magkatulad sa konteksto at kasaysayan sa Imperyong Ottoman, kaya naman naniniwala sina Henscher at Pullman na ang mga Calormene ay inilalarawan bilang mga Saracen, at ang mga Narnian bilang mga krusada sa medieval. Ang Baltics na may mga Slav at Balts, at hindi ipinapakita sa pinakamahusay na mga kulay. Marami sa mga katotohanan ng Telmarine ay nakapagpapaalaala sa mga mananakop na Norman ng England at sa mga baron ng Anglo-Norman.
Kahit na si Lewis ay mula sa Ireland, malinaw na siya ay isang natatanging British na may-akda, tulad ng kanyang mga kontemporaryo na sina Tolkien, Charles Williams at iba pa. Samakatuwid, ang kanyang istilo ay maaaring may British Victorian na pakiramdam dito na maaaring mukhang makaluma o konserbatibo.
Mga adaptasyon sa screen at mga drama sa radyo
Radyo
- Sa istasyon ng radyo ng St. Petersburg Metropolia, Radio Grad Petrov, isang palabas sa radyo ng buong serye ng mga aklat na "The Chronicles of Narnia" ay inilabas (nabasa ni Alexander Krupinin).
- Sa BBC radio at Focus on the Family ( Pamilyang nakatuon) isang dula sa radyo batay sa Mga Cronica ay inilabas.
Ang telebisyon
- Sa "The Lion, the Witch and the Wardrobe" ay unang ipinakita sa mga screen ng isang serye sa telebisyon. Hindi tulad ng kasunod na mga adaptasyon ng pelikula, kasalukuyang mahirap makuha para sa panonood sa bahay.
- Ang "Lion, the Witch and the Wardrobe" ay inilabas bilang isang animated na cartoon. Ang gawaing ito ay ginawaran ng Emmy Award para sa Outstanding Animated Project.
- Ang Chronicles of Narnia ay kinukunan ng BBC sa serye sa telebisyon na The Chronicles of Narnia sa -. Tanging The Lion, the Witch and the Wardrobe, Prince Caspian, The Voyage of the Dawn, o Swimming to the End of the World at The Silver Chair ang kinunan ng pelikula. Ang natitira ay hindi na-film.
- Ang apat na bahagi ng seryeng ito ay kalaunan ay na-edit sa tatlong tampok na pelikula (pinagsasama ang Prince Caspian ni Alex Kirby at The Dawn Treader o Swimming to the End of the World) at inilabas sa DVD.
Sinehan
Ang unang pelikula ng The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe - isang bersyon ng pelikula ng aklat na "The Lion, the Witch and the Wardrobe", na ginawa sa Walden Media film studio sa tulong ng Walt Disney, ay inilabas noong Disyembre. Pinuno ng proyekto - Andrew Adamson. Screenplay: Anne Peacock. Ang paggawa ng pelikula ay pangunahing ginanap sa Czech Republic at New Zealand. Ang pangalawang pelikulang The Chronicles of Narnia: Prince Caspian ay inilabas noong 2008. Ginawa nilang pangalawang pelikula si Prince Caspian, dahil kung hindi ay magkakaroon ng oras ang mga aktor na lumaki. Bago pa man ginawa ang huling desisyon tungkol sa paggawa ng pelikula sa ikalawang bahagi, sinabi ng producer na si Mark Johnson:Ang ikatlong pelikulang The Chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treader ay inilabas noong Disyembre 2010. May bagong direktor ang pelikula, kasama si Michael Apted bilang bagong direktor. Si Andrew Adamson ay nagtatrabaho sa pelikula, ngunit bilang isang producer. Tumigil ang Walt Disney sa pagiging partner ng Walden Media, naging bagong partner ang 20th Century Fox. Ang ika-apat na pelikula Noong Oktubre 1, 2013, lumitaw ang isang anunsyo sa network tungkol sa pagsisimula ng trabaho sa ika-apat na pelikula. Ang paunang pamagat ng tape ay The Chronicles of Narnia: The Silver Chair. Kasama sa proyekto ang C.S. Ang Lewis Company, na kinakatawan ng mga tagapagmana ng tagalikha ng Narnia na si Clive Staples Lewis, at ang Mark Gordon Film Company kasama ang eOne. Ang script ng pelikula ay nasa pagbuo pa, at ang petsa ng pagpapalabas ng pelikula mismo ay hindi pa rin alam.I think it would be bold to say that we're going to do another movie - but of course I'd like Prince Caspian to be next because it's the only thing where all four kids are present. At kung hindi kami mag-shoot kaagad, hindi namin gagawin, dahil ang mga bata ay masyadong matanda para sa kuwento. Ang "chronicle" na ito ay nagaganap isang taon pagkatapos ng nauna, kaya ang mga bata ay maaaring mas matanda nang kaunti.
Impluwensya sa iba pang mga gawa
Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "The Chronicles of Narnia"
Mga Tala
Mga link
Panitikan
- Natalie Nichols Gillespie.. - Thomas Nelson Inc, 2008. - S. 1. - 192 p. - ISBN 9781418573119.
| Pamangkin ni Wizard (1955) |
Ang Leon, ang Mangkukulam at ang Wardrobe (1950) |
Kabayo at ang kanyang anak (1954) |
Prinsipe Caspian (1951) |
"The Voyage of the Dawn", o Paglangoy hanggang sa Dulo ng Mundo (1952) |
Silver armchair (1953) |
huling laban (1956) |
|
Isang sipi na nagpapakilala sa Mga Cronica ng Narnia
Sa alas-tres, wala pang natutulog, nang lumitaw ang sarhento-mayor na may utos na magmartsa patungo sa bayan ng Ostrovna.Lahat na may parehong impit at pagtawa, ang mga opisyal ay nagmamadaling nagsimulang magtipon; muli ilagay ang samovar sa maruming tubig. Ngunit si Rostov, nang hindi naghihintay ng tsaa, ay pumunta sa iskwadron. Maliwanag na noon; Tumigil ang ulan, nagkalat ang mga ulap. Ito ay mamasa-masa at malamig, lalo na sa isang basang damit. Pag-alis sa tavern, sina Rostov at Ilyin ay parehong sa takip-silim ng madaling araw ay tumingin sa katad na tolda ng doktor, makintab mula sa ulan, mula sa ilalim ng apron kung saan nakadikit ang mga binti ng doktor at sa gitna kung saan ang bonnet ng doktor ay nakikita sa unan. at narinig ang antok na paghinga.
"Talaga, napakabait niya!" Sinabi ni Rostov kay Ilyin, na aalis kasama niya.
- Napakagandang babae! Sagot ni Ilyin na may labing anim na taong gulang na kaseryosohan.
Makalipas ang kalahating oras, tumayo sa kalsada ang nakapila na squadron. Narinig ang utos: “Maupo ka! Nagkrus ang mga kawal at nagsimulang umupo. Si Rostov, na nakasakay sa pasulong, ay nag-utos: "Marso! - at, na nag-uunat sa apat na tao, ang mga hussars, na tumutunog sa paghampas ng mga hooves sa basang kalsada, ang pag-strum ng mga sable at sa mahinang boses, ay umalis sa kahabaan ng malaking kalsada na may linya ng mga birch, na sinusundan ang infantry at ang paglalakad ng baterya. sa unahan.
Ang mga sirang asul-lilac na ulap, na namumula sa pagsikat ng araw, ay mabilis na hinihimok ng hangin. Lalong lumiwanag. Kitang-kita ng isa ang kulot na damong iyon na laging nakaupo sa kahabaan ng mga kalsada ng bansa, basa pa rin sa ulan kahapon; ang mga nakasabit na sanga ng mga puno ng birch, basa rin, ay umindayog sa hangin at naghulog ng maliliwanag na patak sa gilid. Lalong lumiwanag ang mga mukha ng mga sundalo. Sumakay si Rostov kasama si Ilyin, na hindi nahuhuli sa kanya, sa gilid ng kalsada, sa pagitan ng isang dobleng hilera ng mga birch.
Pinahintulutan ni Rostov sa kampanya ang kanyang sarili ng kalayaan na sumakay hindi sa isang front-line na kabayo, ngunit sa isang Cossack. Parehong isang connoisseur at isang mangangaso, kamakailan ay nakuha niya ang kanyang sarili ng isang magara Don, malaki at mabait na mapaglarong kabayo, kung saan walang tumalon sa kanya. Ang pagsakay sa kabayong ito ay isang kasiyahan para sa Rostov. Inisip niya ang kabayo, ang umaga, ang asawa ng doktor, at ni minsan ay hindi niya naisip ang paparating na panganib.
Bago, si Rostov, na pumasok sa negosyo, ay natakot; ngayon ay hindi na siya nakakaramdam ng kahit katiting na takot. Hindi dahil sa hindi siya natatakot na sanay siyang magpaputok (hindi masanay sa panganib), kundi dahil natutunan niyang kontrolin ang kanyang kaluluwa sa harap ng panganib. Nakasanayan na niya, pumasok sa negosyo, mag-isip tungkol sa lahat, maliban sa tila mas kawili-wili kaysa sa anumang bagay - tungkol sa nalalapit na panganib. Gaano man niya subukan, o siniraan ang sarili dahil sa kaduwagan noong unang pagkakataon ng kanyang paglilingkod, hindi niya ito makakamit; ngunit sa paglipas ng mga taon ito ay naging maliwanag. Nakasakay na siya ngayon sa tabi ni Ilyin sa pagitan ng mga birch, paminsan-minsan ay pinupunit ang mga dahon mula sa mga sanga na dumating sa kamay, kung minsan ay hinihipo ang singit ng kabayo gamit ang kanyang paa, kung minsan ay nagbibigay, nang hindi lumiliko, ang kanyang pinausukan na tubo sa hussar na nakasakay sa likod, na may ganoong a kalmado at walang pakialam na tingin, para siyang nakasakay. Nakaawang pagmasdan niya ang naligalig na mukha ni Ilyin, na marami at hindi mapakali; alam niya mula sa karanasan ang naghihirap na kalagayan ng pag-asa ng takot at kamatayan kung saan naroroon ang kornet, at alam niyang walang makakatulong sa kanya kundi ang panahon.
Sa sandaling lumitaw ang araw sa isang malinaw na guhit mula sa ilalim ng mga ulap, ang hangin ay humina, na parang hindi siya nangahas na palayawin ang kaakit-akit na umaga ng tag-araw pagkatapos ng isang bagyo; ang mga patak ay bumabagsak pa rin, ngunit manipis na, at ang lahat ay tahimik. Ang araw ay ganap na lumabas, lumitaw sa abot-tanaw at nawala sa isang makitid at mahabang ulap na nakatayo sa itaas nito. Pagkalipas ng ilang minuto, lumiwanag pa ang araw sa itaas na gilid ng ulap, napunit ang mga gilid nito. Nagliwanag at kumikinang ang lahat. At kasabay ng liwanag na ito, na parang sumasagot, narinig ang mga putok ng baril sa unahan.
Si Rostov ay wala pang oras upang mag-isip at matukoy kung gaano kalayo ang mga pag-shot na ito, nang ang adjutant ng Count Osterman Tolstoy ay tumakbo mula sa Vitebsk na may mga utos na tumakbo sa kalsada.
Ang iskwadron ay nagmaneho sa paligid ng impanterya at ang baterya, na nagmamadali ring pumunta nang mas mabilis, bumaba at, dumaan sa ilang walang laman, walang mga naninirahan, nayon, muling umakyat sa bundok. Ang mga kabayo ay nagsimulang pumailanglang, ang mga tao ay namula.
- Tumigil, pantayin! - ang utos ng divisional ay narinig sa unahan.
- Kaliwang balikat pasulong, hakbang martsa! utos sa unahan.
At ang mga hussar sa linya ng mga tropa ay pumunta sa kaliwang bahagi ng posisyon at tumayo sa likod ng aming mga lancer, na nasa unang linya. Sa kanan, ang aming infantry ay nakatayo sa isang siksik na hanay - ito ay mga reserba; Sa itaas nito sa bundok, sa malinaw, malinis na hangin, sa umaga, pahilig at maliwanag, pag-iilaw, sa mismong abot-tanaw, ang aming mga kanyon ay nakikita. Ang mga haligi ng kaaway at mga kanyon ay nakikita sa unahan sa kabila ng guwang. Sa guwang ay naririnig namin ang aming kadena, na kumikilos na at masayang pumutok sa kalaban.
Si Rostov, bilang mula sa mga tunog ng pinaka masayang musika, ay nakaramdam ng kagalakan sa kanyang kaluluwa mula sa mga tunog na ito, na hindi pa naririnig sa loob ng mahabang panahon. Trap ta ta tap! - pumalakpak bigla, tapos mabilis, sunod sunod, ilang shot. Muling tumahimik ang lahat, at muling tila kumaluskos ang mga crackers, kung saan may lumakad.
Ang mga hussar ay nakatayo nang halos isang oras sa isang lugar. Nagsimula ang kanyonada. Si Count Osterman at ang kanyang retinue ay sumakay sa likod ng squadron, huminto, nakipag-usap sa regimental commander, at sumakay sa mga kanyon sa bundok.
Kasunod ng pag-alis ni Osterman, isang utos ang narinig mula sa mga lancer:
- Sa column, pumila para sa pag-atake! “Ang impanterya sa unahan nila ay dumoble sa mga platun upang makapasok ang mga kabalyerya. Ang mga lancer ay umalis, umiindayog kasama ang mga weathercock ng kanilang mga taluktok, at sa isang takbo ay bumaba patungo sa French cavalry, na lumitaw sa ilalim ng bundok sa kaliwa.
Pagkababa ng mga lancer, inutusan ang mga hussar na umakyat, para takpan ang baterya. Habang ang mga hussar ay pumalit sa mga uhlan, ang malayong mga nawawalang bala ay lumipad mula sa kadena, sumisigaw at sumipol.
Ang tunog na ito, na hindi pa naririnig sa loob ng mahabang panahon, ay may mas masaya at kapana-panabik na epekto sa Rostov kaysa sa mga nakaraang tunog ng pagbaril. Siya, na tumuwid, ay tumingin sa larangan ng digmaan na bumukas mula sa bundok, at buong pusong lumahok sa paggalaw ng mga lancer. Ang mga lancer ay lumipad malapit sa mga French dragoon, isang bagay na buhol-buhol sa usok doon, at pagkaraan ng limang minuto ang mga lancer ay nagmamadaling bumalik hindi sa lugar kung saan sila nakatayo, ngunit sa kaliwa. Sa pagitan ng mga orange na lancer sa mga pulang kabayo at sa likod ng mga ito, sa isang malaking bungkos, ang mga asul na French dragoon sa mga kulay abong kabayo ay makikita.
Si Rostov, sa kanyang matalas na pangangaso, ay isa sa mga unang nakakita sa mga asul na French dragoon na ito na hinahabol ang ating mga lancer. Papalapit, papalapit, ang mga uhlan ay lumipat sa nagkakagulong mga pulutong, at hinahabol sila ng mga French dragoon. Posible na makita kung paano nagbanggaan, nag-overtake sa isa't isa ang mga taong ito, na tila maliit sa ilalim ng bundok, at iwinagayway ang kanilang mga armas o saber.
Tiningnan ni Rostov ang nangyayari sa kanyang harapan na para bang siya ay inuusig. Katutubo niyang nadama na kung sasalakayin nila ngayon ang mga French dragoon kasama ang mga hussar, hindi sila lalaban; ngunit kung hampasin mo, ito ay kinakailangan ngayon, sa sandaling ito, kung hindi ay huli na. Tumingin siya sa paligid niya. Ang kapitan, nakatayo sa tabi niya, nanatili ang kanyang mga mata sa kabalyerya sa ibaba sa parehong paraan.
"Andrey Sevastyanych," sabi ni Rostov, "pagkatapos ng lahat, nagdududa kami sa kanila ...
"Ito ay magiging isang napakalaking bagay," sabi ng kapitan, "ngunit sa katunayan ...
Si Rostov, nang hindi nakikinig sa kanya, ay itinulak ang kanyang kabayo, tumakbo sa unahan ng iskwadron, at bago siya magkaroon ng oras upang utusan ang kilusan, ang buong iskwadron, na nakakaranas ng parehong bagay tulad niya, ay sumunod sa kanya. Si Rostov mismo ay hindi alam kung paano at bakit niya ito ginawa. Ginawa niya ang lahat ng ito, tulad ng ginawa niya sa pangangaso, nang walang pag-iisip, nang walang pag-unawa. Nakita niya na ang mga dragon ay malapit, na sila ay tumatalon, nabalisa; alam niyang hindi sila maninindigan, alam niyang isang minuto lang ang hindi babalik kapag nalampasan niya ito. Ang mga bala ay sumirit at sumipol nang labis sa kanyang paligid, ang kabayo ay nagmamakaawa sa harap na sabik na hindi siya nakatiis. Hinawakan niya ang kabayo, nag-utos, at sa parehong sandali, narinig ang tunog ng kalansing ng kanyang naka-deploy na iskwadron sa likuran niya, nang buong takbo, nagsimulang bumaba sa mga dragoon pababa ng burol. Sa sandaling sila ay bumaba, ang kanilang lakad ng lynx ay hindi sinasadya na naging isang gallop, na pabilis nang pabilis habang papalapit sila sa kanilang mga lancer at ang mga French dragoon na humahabol sa kanila. Malapit na ang mga dragon. Ang mga nasa harap, nang makita ang mga hussars, ay nagsimulang tumalikod, ang mga likuran ay huminto. Sa pakiramdam na sinugod niya ang lobo, si Rostov, na puspusang pinakawalan ang kanyang ilalim, ay tumakbo sa mga bigong hanay ng mga French dragoon. Huminto ang isang lancer, ang isa sa paa ay nakayuko sa lupa upang hindi madurog, ang isang kabayong walang sakay ay nahalo sa mga hussars. Halos lahat ng French dragoon ay tumakbo pabalik. Si Rostov, na pumipili ng isa sa kanila sa isang kulay-abo na kabayo, ay sumunod sa kanya. Sa daan ay bumangga siya sa isang palumpong; isang magandang kabayo ang nagdala sa kanya sa ibabaw niya, at, halos hindi makayanan ang upuan, nakita ni Nikolai na sa ilang sandali ay maaabutan niya ang kaaway na pinili niya bilang kanyang target. Ang Pranses na ito, marahil ay isang opisyal - ayon sa kanyang uniporme, nakayuko, tumakbo sa kanyang kulay abong kabayo, hinihimok ito gamit ang isang sable. Pagkaraan ng ilang sandali, hinampas ng kabayo ni Rostov ang kabayo ng opisyal gamit ang dibdib nito, halos matumba ito, at sa parehong pagkakataon, itinaas ni Rostov, nang hindi alam kung bakit, ang kanyang saber at hinampas nito ang Pranses.
Sa parehong sandali na ginawa niya ito, ang lahat ng muling pagkabuhay ng Rostov ay biglang nawala. Ang opisyal ay nahulog hindi masyadong mula sa isang suntok na may isang sable, na kung saan ay bahagyang naputol ang kanyang braso sa itaas ng siko, ngunit mula sa isang tulak ng kabayo at dahil sa takot. Si Rostov, na pinipigilan ang kanyang kabayo, ay hinanap ang kanyang kaaway sa kanyang mga mata upang makita kung sino ang kanyang natalo. Ang isang French dragoon officer ay tumalon sa lupa gamit ang isang paa, ang isa naman ay nahuli sa stirrup. Siya, na nakapikit sa kanyang mga mata sa takot, na para bang umaasa sa bawat segundo ng isang bagong suntok, ngumisi, tumingala kay Rostov na may ekspresyon ng takot. Ang kanyang mukha, maputla at tumalsik ng putik, blond, bata, na may butas sa kanyang baba at matingkad na asul na mga mata, ay pinaka hindi para sa isang larangan ng digmaan, hindi isang mukha ng kaaway, ngunit ang pinakasimpleng mukha ng silid. Bago pa man makapagdesisyon si Rostov kung ano ang gagawin niya sa kanya, sumigaw ang opisyal: "Je me rends!" [Sumuko ako!] Sa pagmamadali, gusto niya at hindi niya maalis ang kanyang binti mula sa stirrup at, nang hindi tinanggal ang kanyang takot na asul na mga mata, tumingin siya kay Rostov. Ang mga hussar ay tumalon at pinalaya ang kanyang binti at inilagay siya sa saddle. Ang mga Hussar mula sa iba't ibang panig ay abala sa mga dragoon: ang isa ay nasugatan, ngunit, sa kanyang mukha na puno ng dugo, ay hindi ibinigay ang kanyang kabayo; ang isa, niyakap ang hussar, nakaupo sa likod ng kanyang kabayo; ang pangatlo ay umakyat, na inalalayan ng isang hussar, sa kanyang kabayo. Sa unahan ay tumakbo, nagpaputok, ang French infantry. Ang mga hussar ay nagmamadaling bumalik kasama ang kanilang mga bilanggo. Tumakbo pabalik si Rostov kasama ang iba, nakaranas ng isang uri ng hindi kasiya-siyang pakiramdam na pumipiga sa kanyang puso. Isang bagay na nakakubli, nalilito, na hindi niya maipaliwanag sa kanyang sarili sa anumang paraan, ay ipinahayag sa kanya sa pamamagitan ng paghuli sa opisyal na ito at ng suntok na ginawa niya sa kanya.
Nakilala ni Count Osterman Tolstoy ang mga nagbabalik na hussars, na tinatawag na Rostov, nagpasalamat sa kanya at sinabi na ihaharap niya sa soberanya ang tungkol sa kanyang magiting na gawa at hihilingin ang St. George Cross para sa kanya. Nang hiningi si Rostov kay Count Osterman, naaalala niya na ang kanyang pag-atake ay inilunsad nang walang utos, ay lubos na kumbinsido na hinihiling siya ng boss upang parusahan siya para sa kanyang hindi awtorisadong pagkilos. Samakatuwid, ang mga nakakabigay-puri na salita ni Osterman at ang pangako ng isang gantimpala ay dapat na tumama kay Rostov nang higit na kagalakan; ngunit ang parehong hindi kasiya-siya, malabo pakiramdam morally sickened kanya. “Ano bang pinagkakaabalahan ko? tanong niya sa sarili habang nagmamaneho palayo sa heneral. - Ilyin? Hindi, buo siya. Pinahiya ko ba ang sarili ko sa isang bagay? Hindi. Lahat ay hindi tama! May iba pang nagpahirap sa kanya, tulad ng pagsisisi. "Oo, oo, ang Pranses na opisyal na may butas. At natatandaan kong mabuti kung paano tumigil ang aking kamay nang kunin ko ito.
Nakita ni Rostov na dinadala ang mga bilanggo at sinundan sila upang makita ang kanyang Pranses na may butas sa kanyang baba. Siya, sa kanyang kakaibang uniporme, ay nakaupo sa isang clockwork hussar horse at hindi mapakali na tumingin sa paligid niya. Halos hindi sugat ang sugat sa kamay niya. Nagkunwari siyang ngumiti kay Rostov at iwinagayway ang kanyang kamay bilang pagbati. Si Rostov ay nahihiya pa rin at kahit papaano ay nahihiya.
Lahat ng ito at sa susunod na araw, napansin ng mga kaibigan at kasama ni Rostov na hindi siya boring, hindi galit, ngunit tahimik, nag-iisip at puro. Nag-aatubili siyang uminom, sinubukang manatiling mag-isa at patuloy na nag-iisip tungkol sa isang bagay.
Si Rostov ay patuloy na nag-iisip tungkol sa napakatalino niyang gawa, na, sa kanyang sorpresa, binili siya ng St. George Cross at ginawa pa siyang isang reputasyon bilang isang matapang na tao - at hindi maintindihan ang isang bagay. “Kaya mas takot sila sa atin! naisip niya. “So ‘yun lang, ano ang tinatawag na heroism?” At ginawa ko ba ito para sa amang bayan? At ano ang dapat niyang sisihin sa kanyang butas at asul na mga mata? At kung gaano siya natakot! Akala niya papatayin ko siya. Bakit ko siya papatayin? Nanginginig ang kamay ko. At binigyan nila ako ng George Cross. Wala akong naiintindihan!"
Ngunit habang pinoproseso ni Nikolai ang mga tanong na ito sa kanyang sarili at hindi pa rin binibigyan ang kanyang sarili ng isang malinaw na ulat kung ano ang ikinahihiya niya, ang gulong ng kaligayahan sa serbisyo, gaya ng madalas na nangyayari, ay bumaling sa kanya. Itinulak siya pagkatapos ng kaso ng Ostrovnensky, binigyan nila siya ng isang batalyon ng mga hussar, at kapag kinakailangan na gumamit ng isang matapang na opisyal, binigyan nila siya ng mga tagubilin.
Ang pagkakaroon ng natanggap na balita tungkol sa sakit ni Natasha, ang kondesa, na hindi pa masyadong malusog at mahina, ay dumating sa Moscow kasama si Petya at ang buong bahay, at ang buong pamilyang Rostov ay lumipat mula kay Marya Dmitrievna sa kanilang bahay at ganap na nanirahan sa Moscow.
Napakalubha ng sakit ni Natasha na, sa kanyang kaligayahan at sa kaligayahan ng kanyang mga kamag-anak, ang pag-iisip ng lahat ng naging sanhi ng kanyang karamdaman, ang kanyang pagkilos at ang pakikipaghiwalay sa kanyang kasintahan ay lumipas sa background. Siya ay may sakit na imposibleng isipin kung gaano siya ang dapat sisihin sa lahat ng nangyari, habang hindi siya kumakain, hindi natutulog, kapansin-pansing nawalan ng timbang, umubo at, tulad ng ipinaramdam sa kanya ng mga doktor, ay nasa panganib. Ang kailangan lang niyang isipin ay tulungan siya. Pinuntahan ng mga doktor si Natasha nang paisa-isa at sa mga konsultasyon, nagsalita ng maraming Pranses, Aleman at Latin, hinatulan ang isa't isa, inireseta ang pinaka magkakaibang mga gamot para sa lahat ng sakit na kilala nila; ngunit wala ni isa man sa kanila ang nakaisip ng simpleng pag-iisip na hindi nila malalaman ang sakit na dinanas ni Natasha, tulad ng hindi malalaman na sakit na tinataglay ng isang buhay na tao: sapagkat ang bawat nabubuhay na tao ay may kanya-kanyang katangian at laging mayroon. espesyal at sarili nitong bago, masalimuot, hindi kilalang sakit sa gamot, hindi isang sakit sa baga, atay, balat, puso, nerbiyos, atbp., na naitala sa medisina, ngunit isang sakit na binubuo ng isa sa hindi mabilang na mga compound sa pagdurusa ng mga ito. mga organo. Ang simpleng pag-iisip na ito ay hindi maaaring dumating sa mga doktor (tulad ng pag-iisip na hindi maaaring dumating sa isang mangkukulam na hindi niya maisip) dahil ang kanilang gawain sa buhay ay magpagaling, dahil nakatanggap sila ng pera para doon, at dahil ginugol nila ang pinakamahusay na mga taon ng kanilang buhay para dito. negosyo. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang pag-iisip na ito ay hindi maaaring dumating sa mga doktor dahil nakita nila na sila ay walang alinlangan na kapaki-pakinabang, at talagang kapaki-pakinabang para sa lahat ng mga Rostov sa bahay. Ang mga ito ay kapaki-pakinabang hindi dahil pinilit nila ang pasyente na lunukin ang karamihan sa mga nakakapinsalang sangkap (ang pinsalang ito ay hindi masyadong sensitibo, dahil ang mga nakakapinsalang sangkap ay ibinibigay sa maliit na dami), ngunit ang mga ito ay kapaki-pakinabang, kinakailangan, hindi maiiwasan (ang dahilan ay kung bakit palaging mayroong at nais. maging mga haka-haka na manggagamot, manghuhula, homeopath at allopath) dahil nasiyahan nila ang moral na pangangailangan ng may sakit at mga taong nagmamahal sa maysakit. Nasiyahan sila sa walang hanggang pangangailangan ng tao ng pag-asa para sa kaluwagan, ang pangangailangan para sa pakikiramay at aktibidad na nararanasan ng isang tao sa panahon ng pagdurusa. Nasiyahan sila sa walang hanggang, pangangailangan ng tao, na kapansin-pansin sa isang bata sa pinaka-primitive na anyo, upang kuskusin ang lugar na nabugbog. Magpapakamatay ang bata at agad na tatakbo sa kamay ng ina, ang yaya upang halikan at ipahid sa namamagang bahagi, at nagiging mas madali para sa kanya kapag ang namamagang bahagi ay hinihimas o hinalikan. Ang bata ay hindi naniniwala na ang pinakamalakas at pinakamatalino sa kanya ay walang paraan upang matulungan ang kanyang sakit. At ang pag-asa para sa ginhawa at ang pagpapahayag ng pakikiramay habang hinihimas ng ina ang kanyang bukol ay umaaliw sa kanya. Ang mga doktor ay kapaki-pakinabang para kay Natasha dahil hinalikan nila at kinuskos ang bobo, tinitiyak na lilipas ito ngayon kung ang kutsero ay pumunta sa parmasya ng Arbat at kumuha ng pitong hryvnias ng mga pulbos at tabletas sa isang magandang kahon para sa isang ruble, at kung ang mga pulbos na ito ay sigurado. sa loob ng dalawang oras, walang hihigit at hindi bababa, ang pasyente ay kukuha ng pinakuluang tubig.
Ano ang gagawin ni Sonya, ang count at ang kondesa, paano nila titingnan ang mahina, natutunaw na Natasha, walang ginagawa, kung walang mga tabletang ito sa oras, umiinom ng mainit, mga cutlet ng manok at lahat ng mga detalye ng buhay na inireseta ng doktor, na nagmamasid kung alin ang isang aral at aliw para sa iba? Kung mas mahigpit at mas kumplikado ang mga patakarang ito, mas nakakaaliw ito para sa mga nasa paligid. Paano titiisin ng bilang ang karamdaman ng kanyang pinakamamahal na anak, kung hindi niya alam na ang sakit ni Natasha ay nagkakahalaga sa kanya ng libu-libong rubles at hindi siya magtitipid ng libu-libo pa upang gawin ang kanyang kabutihan: kung hindi niya alam na kung hindi siya gumaling, hindi siya mag-iiwan ng libu-libo pa at dadalhin siya sa ibang bansa at magsasagawa ng mga konsultasyon doon; kung hindi niya nagawang sabihin ang mga detalye tungkol sa kung paano hindi naiintindihan nina Metivier at Feller, ngunit naunawaan ni Freeze, at mas mahusay na tinukoy ni Wise ang sakit? Ano ang gagawin ng kondesa kung minsan ay hindi niya mapaaway ang maysakit na si Natasha dahil hindi niya ganap na nasunod ang mga reseta ng doktor?
"Hindi ka na gagaling," sabi niya, na nakakalimutan ang kanyang kalungkutan sa inis, "kung hindi mo sinunod ang doktor at inumin ang iyong gamot sa maling oras!" Pagkatapos ng lahat, hindi ka maaaring magbiro tungkol dito kapag maaari kang makakuha ng pulmonya, "sabi ng kondesa, at sa pagbigkas ng isang salitang ito, na hindi maintindihan ng higit sa kanya, nakahanap na siya ng mahusay na kaaliwan. Ano ang gagawin ni Sonya kung wala siyang masayang kamalayan na hindi siya naghubad ng tatlong gabi noong una upang maging handa na ganapin ang lahat ng mga tagubilin ng doktor, at na ngayon ay hindi siya natutulog sa gabi upang hindi upang makaligtaan ang orasan kung saan kinakailangan na magbigay ng mga hindi nakakapinsalang tabletas mula sa isang gintong kahon? Maging si Natasha mismo, na, kahit na sinabi niyang walang gamot ang makakapagpagaling sa kanya at ang lahat ng ito ay kalokohan - at natutuwa siyang makita na napakaraming donasyon ang ginawa para sa kanya kaya kailangan niyang uminom ng mga gamot sa ilang oras, at maging siya ay masaya na siya, na nagpapabaya sa katuparan ng inireseta, ay maaaring magpakita na hindi siya naniniwala sa paggamot at hindi pinahahalagahan ang kanyang buhay.
Ang doktor ay pumunta araw-araw, naramdaman ang pulso, tumingin sa dila at, hindi binibigyang pansin ang kanyang patay na mukha, biniro siya. Ngunit sa kabilang banda, nang siya ay lumabas sa isa pang silid, ang kondesa ay nagmamadaling sumunod sa kanya, at, sa pag-aakalang isang seryosong tingin at iiling-iling na may pag-iisip, sinabi niya na, kahit na may panganib, umaasa siya sa epekto ng huling lunas na ito. , at kailangan naming maghintay at makita. na ang sakit ay mas moral, ngunit ...
Ang kondesa, na sinusubukang itago ang pagkilos na ito mula sa kanyang sarili at mula sa doktor, ay nagtulak ng isang piraso ng ginto sa kanyang kamay at sa bawat oras na bumalik sa maysakit na babae na may mahinahon na puso.
Ang mga senyales ng pagkakasakit ni Natasha ay ang kaunti lang ang kanyang kinakain, kaunti ang tulog, pag-ubo, at hindi kailanman nabuhayan ng loob. Sinabi ng mga doktor na ang pasyente ay hindi dapat iwanang walang tulong medikal, at samakatuwid ay pinananatili nila siya sa baradong hangin sa lungsod. At noong tag-araw ng 1812, ang mga Rostov ay hindi umalis sa nayon.
Sa kabila ng malaking bilang ng mga nilunok na tabletas, patak at pulbos mula sa mga garapon at mga kahon, kung saan si madame Schoss, ang mangangaso para sa mga gizmos na ito, ay nagtipon ng isang malaking koleksyon, sa kabila ng kawalan ng karaniwang buhay nayon, ang mga kabataan ay nagdulot ng pinsala: Ang kalungkutan ni Natasha ay nagsimulang mabuhay. na natatakpan ng isang layer ng mga impression ng kanyang buhay, ang napakasakit na sakit ay tumigil sa pagsisinungaling sa kanyang puso, nagsimula itong lumipas, at si Natasha ay nagsimulang gumaling sa pisikal.
Si Natasha ay mas kalmado, ngunit hindi mas masayahin. Hindi lamang niya iniiwasan ang lahat ng panlabas na kondisyon ng kagalakan: mga bola, skating, konsyerto, teatro; pero never siyang tumawa para hindi marinig ang luha niya dahil sa tawa niya. Hindi siya marunong kumanta. Sa sandaling nagsimula siyang tumawa o sinubukang kumanta nang mag-isa sa kanyang sarili, sinakal siya ng mga luha: luha ng pagsisisi, luha ng mga alaala ng hindi na mababawi, dalisay na panahon; luha ng inis na kaya, para sa wala, sinira niya ang kanyang kabataan na buhay, na maaaring maging napakasaya. Ang pagtawa at pag-awit ay lalo na tila isang paglapastangan sa kanyang kalungkutan. Hindi niya naisip ang coquetry; hindi na niya kinailangan pang pigilan. Sinabi niya at naramdaman na sa oras na iyon ang lahat ng mga lalaki ay eksaktong kapareho ng jester na si Nastasya Ivanovna. Ang panloob na bantay ay mahigpit na ipinagbawal sa kanya ang anumang kagalakan. At wala sa kanya ang lahat ng dating interes sa buhay mula sa girlish, walang malasakit, umaasa na paraan ng pamumuhay. Mas madalas at pinakamasakit, naalala niya ang mga buwan ng taglagas, ang pamamaril, ang kanyang tiyuhin, at ang oras ng Pasko kasama si Nicolas sa Otradnoe. Ano ang ibibigay niya upang maibalik kahit isang araw mula sa oras na iyon! Ngunit ito ay tapos na magpakailanman. Hindi siya dinaya ng pag-iisip noon na ang estado ng kalayaan at pagiging bukas sa lahat ng kagalakan ay hindi na muling babalik. Ngunit kailangan kong mabuhay.
Nakakaaliw sa kanya na isipin na hindi siya mas mabuti, gaya ng naisip niya noon, ngunit mas masahol pa at mas masahol pa kaysa sa lahat, lahat ng tao na umiiral lamang sa mundo. Ngunit ito ay hindi sapat. Alam niya ito at tinanong niya ang kanyang sarili: "Ano ang susunod? At pagkatapos ay wala. Walang kagalakan sa buhay, at lumipas ang buhay. Si Natasha, tila, ay sinubukan lamang na huwag maging isang pasanin sa sinuman at hindi makagambala sa sinuman, ngunit para sa kanyang sarili ay hindi niya kailangan ang anuman. Lumayo siya sa lahat ng tao sa bahay, at tanging ang kanyang kapatid na si Petya ay naging madali para sa kanya. Mas gusto niyang makasama siya kaysa sa iba; at minsan, kapag kasama niya ang mata sa mata, natatawa siya. Halos hindi na siya umalis ng bahay, at sa mga pumunta para makita sila, kay Pierre lang siya natutuwa. Imposibleng tratuhin siya nang mas malambing, mas maingat, at sa parehong oras ay mas seryoso kaysa sa pagtrato sa kanya ni Count Bezukhov. Natasha Osss sinasadya nadama ang lambing ng paggamot at samakatuwid ay natagpuan ang malaking kasiyahan sa kanyang kumpanya. Ngunit hindi man lang siya nagpasalamat sa kanya para sa kanyang lambing; walang maganda sa parte ni Pierre na tila isang pagsisikap sa kanya. Tila napaka natural para kay Pierre na maging mabait sa lahat na walang merito sa kanyang kabaitan. Minsan napansin ni Natasha ang kahihiyan at awkwardness ni Pierre sa kanyang presensya, lalo na kapag gusto niyang gumawa ng isang bagay na kaaya-aya para sa kanya o kapag natatakot siya na may isang bagay sa pag-uusap na magdadala kay Natasha sa masakit na mga alaala. Napansin niya ito at iniugnay ito sa kanyang pangkalahatang kabaitan at pagkamahiyain, na, ayon sa kanya, katulad ng sa kanya, ay dapat na kasama ng lahat. Matapos ang mga hindi sinasadyang salita na, kung siya ay malaya, hihilingin niya ang kanyang mga kamay at pag-ibig sa kanyang mga tuhod, sinabi sa isang sandali ng napakalaking kaguluhan para sa kanya, hindi kailanman sinabi ni Pierre ang anumang bagay tungkol sa kanyang damdamin para kay Natasha; at halata sa kanya na ang mga salitang iyon, na noon ay umaaliw sa kanya, ay binigkas, dahil ang lahat ng uri ng walang kahulugan na mga salita ay binibigkas upang aliwin ang isang umiiyak na bata. Hindi dahil si Pierre ay isang lalaking may asawa, ngunit dahil naramdaman ni Natasha sa pagitan niya at niya sa pinakamataas na antas ang puwersa ng mga hadlang sa moral - ang kawalan ng naramdaman niya kay Kyragin - hindi sumagi sa kanyang isip na makakawala siya sa kanyang relasyon kay Pierre. hindi lamang pag-ibig sa kanyang bahagi, o mas mababa pa rin sa kanyang bahagi, ngunit kahit na ang uri ng malambot, pag-amin sa sarili, patula na pagkakaibigan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, kung saan alam niya ang ilang mga halimbawa.
Sa kanyang pangunahing espesyalidad, si Lewis ay isang mananalaysay sa panitikan. Sa halos buong buhay niya, itinuro niya ang kasaysayan ng panitikan ng medieval at Renaissance sa Oxford, at sa huli ay pinamunuan niya ang isang upuan na espesyal na nilikha para sa kanya sa Cambridge. Bilang karagdagan sa limang pang-agham na mga libro at isang malaking bilang ng mga artikulo, si Lewis ay naglathala ng walong mga libro sa genre ng Christian apologetics (mga pagsasahimpapawid tungkol sa relihiyon sa BBC noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang naging tanyag sa kanya sa buong Britain, at ang "Mga Sulat ng Mensahero" - sa Europe). at USA), isang espirituwal na autobiography, tatlong parabula na kuwento, tatlong science fiction na nobela, at dalawang koleksyon ng mga tula. Ang kumpletong koleksyon ng mga tula, na naging medyo malaki, ay lumabas kamakailan.. Tulad nina Lewis Carroll, John R. R. Tolkien, at marami pang ibang manunulat na "mga bata", ang mga aklat na pambata na nagpatanyag kay Lewis sa buong mundo ay malayo sa pinakamahalaga sa kanyang mga sinulat. sledge.
Clive Staples Lewis. Oxford, 1950 John Chillingworth/Getty ImagesAng pangunahing kahirapan ng Narnia ay nakasalalay sa hindi kapani-paniwalang heterogeneity ng materyal na kung saan sila ay binuo. Ito ay lalo na kapansin-pansin laban sa background ng mga fiction na libro ni John Tolkien, ang pinakamalapit na kaibigan at kasamahan ni Lewis sa pamayanang pampanitikan ng Inklings. "Mga Inklings"- isang hindi opisyal na bilog na pampanitikan ng mga Ingles na Kristiyanong manunulat at palaisip, na nagtitipon sa Oxford sa kalagitnaan ng huling siglo sa paligid nina Clive Lewis at John Tolkien. Kasama rin dito sina Charles Williams, Owen Barfield, Warren Lewis, Hugo Dyson at iba pa., isang perfectionist, lubos na maasikaso sa kadalisayan at pagkakatugma ng mga tema at motibo. Si Tolkien ay nagtrabaho sa kanyang mga libro sa loob ng maraming taon at dekada (karamihan ay hindi pa tapos), maingat na pinakintab ang estilo at tinitiyak na ang mga extraneous na impluwensya ay hindi tumagos sa kanyang maingat na pinag-isipang mundo. Halimbawa, sa The Lord of the Rings, ang tabako ("tabako") at patatas ("patatas") ay hindi binanggit, dahil ang mga ito ay mga salitang hindi Germanic, ngunit mula sa Romanong pinagmulan. nia, ngunit pipe-weed at taters lamang.. Mabilis na nagsulat si Lewis (Nilikha ang Narnia mula sa huling bahagi ng 1940s hanggang 1956), walang pakialam sa istilo, at pinagsama-sama ang iba't ibang tradisyon at mitolohiya. Hindi nagustuhan ni Tolkien ang The Chronicles of Narnia, na nakikita sa kanila ang isang alegorya ng Ebanghelyo, at ang alegorya bilang isang pamamaraan ay lubhang kakaiba sa kanya (hindi siya nagsasawa na lumaban mula sa mga pagtatangka na ipakita ang The Lord of the Rings bilang isang alegorya sa na ang War for the Ring ay World War II at Sauron ay Hitler). Ang al-legorism ay talagang hindi estranghero kay Lewis Si Lewis mismo, na alam na alam kung ano ang isang alegorya (ang kanyang pinakatanyag na librong iskolar, The Allegory of Love, ay nakatuon dito), pre-tinawag na "Narnia" na isang talinghaga (tinawag niya itong supposition, "hypothesis"). Ang "The Chronicles of Narnia" ay parang isang masining na eksperimento: kung ano ang magiging hitsura ng pagkakatawang-tao ni Kristo, ang kanyang kamatayan at muling pagkabuhay sa mundo ng mga hayop na nagsasalita., ngunit upang makita sa Narnia ang isang simpleng muling pagsasalaysay ng mga kuwento sa Bibliya ay upang gawing simple ang mga ito sa sukdulan.
Sa unang bahagi ng cycle ay mayroong Santa Claus (Pasko ng Ama), ang Reyna ng Niyebe mula sa engkanto ni Andersen, mga faun at centaur mula sa mitolohiyang Griyego at Romano, walang katapusang taglamig mula sa Scandinavian, mga batang Ingles mula sa mga nobela ni Edith Nesbit, at ang kuwento tungkol sa pagbitay at muling pagkabuhay ng leon na si Aslan ay nadoble ang kuwento ng ebanghelyo ng pagkakanulo, pagbitay at muling pagkabuhay ni Hesukristo. Upang maunawaan kung ano ang Mga Cronica ng Narnia, subukan nating i-decompose ang kanilang kumplikado at magkakaibang materyal sa iba't ibang mga layer.
Anong ayos ang basahin
Nagsisimula na ang kalituhan sa pagkakasunod-sunod kung saan dapat basahin ang Mga Cronica ng Narnia. Ang katotohanan ay hindi sila nai-publish sa lahat sa pagkakasunud-sunod kung saan sila isinulat. The Wizard's Nephew, na nagsasabi tungkol sa paglikha ng Narnia, ang hitsura ng White Witch doon, at ang pinagmulan ng wardrobe, ay ang penultimate na libro, na sinusundan ng The Lion, the Witch and the Wardrobe, na nagpapanatili ng karamihan sa kagandahan ng ang orihinal na kwento. Sa pagkakasunud-sunod na ito, nai-publish ito sa pinaka-epektibong edisyong Ruso - ang ikalima at ikaanim na volume ng walong tomo na nakolektang mga gawa ni Lewis - at karamihan sa mga adaptasyon ng pelikula ng libro ay nagsisimula dito.
The Lion, the Witch and the Wardrobe ay sinusundan ng The Horse and His Boy, pagkatapos ay si Prince Caspian, The Dawn Treader, o Swimming to the End of the World, The Silver Chair, pagkatapos ay ang prequel na The Magician's Nephew, at sa wakas ay " Last fight ".
Pabalat ng aklat para sa The Lion, the Witch and the Wardrobe. 1950 Geoffrey Bles, London
Pabalat ng aklat para sa The Horse and His Boy. 1954 Geoffrey Bles, London
Cover ng librong "Prince Caspian". 1951 Geoffrey Bles, London
Pabalat ng aklat ng The Dawn Treader, o Paglalayag sa Dulo ng Mundo. 1952 Geoffrey Bles, London
Pabalat ng aklat na "Silver Chair". 1953 Geoffrey Bles, London
Cover ng librong The Magician's Nephew. 1955 Ang Bodley Head, London
Pabalat ng libro para sa The Last Battle. 1956 Ang Bodley Head, London
Ang mga pagsabog ng interes sa The Chronicles of Narnia sa mga nakaraang taon ay nauugnay sa mga adaptasyon ng pelikula sa Hollywood ng serye. Ang anumang adaptasyon ng pelikula ay hindi maiiwasang malito ang mga tagahanga ng pinagmulang pampanitikan, ngunit dito ang pagtanggi ng mga bagong pelikula ng mga tagahanga ay naging mas matalas kaysa sa kaso ng The Lord of the Rings. At ang bagay, kakaiba, ay hindi kahit na sa kalidad. Ang screen adaptation ng mga libro tungkol sa Narnia ay nahahadlangan ng mismong alegorismo, o, mas tiyak, parabula, ng bansa ni Aslan. Hindi tulad ng The Lord of the Rings, kung saan ang mga duwende at duwende ay pangunahing mga duwende at duwende, ang mga bayani ng Narnia ay madalas na may malinaw na pangalawang plano (kapag ang isang leon ay hindi lamang isang leon), at samakatuwid ang isang makatotohanang pagbagay sa screen ay nagiging isang talinghaga na puno ng mga parunggit. sa isang patag na aksyon. Mas maganda ang mga pelikulang BBC na ginawa noong 1988-1990 na may plush Aslan at kamangha-manghang mga hayop na nagsasalita: The Lion, the Witch and the Wardrobe, Prince Caspian, The Treader of the Dawn at The Silver Armchair. .
Isang eksena mula sa The Chronicles of Narnia. 1988 BBC / IMDb Saan ito nanggaling
Gustong sabihin ni Lewis na nagsimula ang Narnia bago pa ito naisulat. Ang imahe ng isang faun na naglalakad sa isang kagubatan ng taglamig na may payong at mga bundle sa ilalim ng kanyang braso ay pinagmumultuhan siya mula sa edad na 16 at naging kapaki-pakinabang noong una si Lewis - at hindi nang walang takot - ay nakaharap sa mga bata na hindi niya makasama. makipag-usap. Noong 1939, ilang mga batang babae na lumikas mula sa London noong panahon ng digmaan ay nanirahan sa kanyang bahay malapit sa Oxford. Sinimulan ni Lewis na sabihin sa kanila ang mga engkanto: kaya't ang mga imahe na nabubuhay sa kanyang ulo ay nagsimulang gumalaw, at pagkaraan ng ilang taon ay napagtanto niya na ang kuwento na ipinanganak ay kailangang isulat. Minsan ang komunikasyon sa pagitan ng mga propesor sa Oxford at mga bata ay nagtatapos sa katulad na paraan.
Fragment ng pabalat ng aklat na "The Lion, the Witch and the Wardrobe". Ilustrasyon ni Paulina Baines. 1998Collins Publishing. London
Pabalat ng aklat para sa The Lion, the Witch and the Wardrobe. Ilustrasyon ni Paulina Baines. 1998Collins Publishing. London
Lucy
Ang prototype ni Lucy Pevensie ay si June Flewett, anak ng isang guro ng mga sinaunang wika sa St. Paul's School (nagtapos siya sa Chesterton), na inilikas mula London patungong Oxford noong 1939, at napunta sa bahay ni Lewis sa 1943. Si June ay labing-anim at si Lewis ang kanyang paboritong Kristiyanong may-akda. Gayunpaman, pagkatapos lamang na gumugol ng ilang linggo sa kanyang bahay ay napagtanto niya na ang sikat na apologist na si C. S. Lewis at ang may-ari ng bahay, si Jack (tulad ng tawag sa kanya ng kanyang mga kaibigan), ay iisang tao. Si June ay pumasok sa drama school (at binayaran ni Lewis), naging isang kilalang theater actress at director (ang kanyang stage name ay Jill Raymond), at pinakasalan ang apo ng sikat na psychoanalyst na si Sir Clement Freud, manunulat, radio host at miyembro ng parlyamento.
Lucy Barfield sa edad na 6. 1941 Owen Barfield Literary Estate Ang Narnia ay nakatuon sa inaanak ni Lewis, si Lucy Barfield, anak na inampon ni Owen Barfield, may-akda ng mga aklat sa pilosopiya ng wika at isa sa mga pinakamalapit na kaibigan ni Lewis.
Wandering humagulgol
Ang wandering quack Moom mula sa The Silver Chair ay batay sa panlabas na madilim ngunit mabait na hardinero na si Lewis, at ang kanyang pangalan ay isang parunggit sa linya ng Seneca, na isinalin ni John Studley John Studley(c. 1545 - c. 1590) - iskolar ng Ingles, na kilala bilang tagapagsalin ng Se-neki.(sa English ang kanyang pangalan ay Puddleglum - "gloomy sludge", Studley ay nagkaroon ng "Stygian gloomy sludge" tungkol sa tubig ng Styx): Sinuri ni Lewis ang pagsasaling ito sa kanyang makapal na aklat na nakatuon sa ika-16 na siglo C. S. Lewis. Panitikang Ingles sa Ikalabing-anim na Siglo: Hindi Kasama ang Drama. Oxford University Press, 1954..
Kwakl-stray Hmur. Isang eksena mula sa The Chronicles of Narnia. 1990 BBC narnia
Si Lewis ay hindi nag-imbento ng Narnia, ngunit natagpuan ito sa Atlas ng Sinaunang Mundo nang mag-aral siya ng Latin, naghahanda na pumasok sa Oxford. Ang Narnia ay ang Latin na pangalan para sa lungsod ng Narni sa Umbria. Ang makalangit na patroness ng lungsod ay ang pinagpalang Lucia Brocadelli, o Lucia ng Narnia.
Narnia sa Latin Small Atlas of the Ancient World ni Murray. London, 1904 Getty Research Institute
Mapa ng Narnia. Pagguhit ni Paulina Bays. 1950s© CS Lewis Pte Ltd. / Bodleian Libraries Unibersidad ng Oxford
Ang geographic na prototype na nagbigay inspirasyon kay Lewis ay malamang sa Ireland. Mahal ni Lewis ang hilagang County Down mula pagkabata at naglakbay doon nang higit sa isang beses kasama ang kanyang ina. Sinabi niya na "ang langit ay Oxford na dinadala sa gitna ng County Down". Ayon sa ilang impormasyon Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang quote mula sa isang liham ni Lewis sa kanyang kapatid, na gumagala mula sa publikasyon hanggang sa publikasyon: "Ang bahaging iyon ng Rostrevor, kung saan nagbubukas ang view ng Carlingford Lough, ay ang aking imahe ng Nar-nia." Gayunpaman, tila, siya ay you-mouse-le-na. Sa mga liham ni Lewis na dumating sa amin, walang ganoong mga salita: ang mga ito ay kinuha mula sa muling pagsasalaysay ng isang pag-uusap sa kanyang kapatid na inilarawan sa aklat ni Walter Hooper na Past Watchful Dragons., tinawag pa nga ni Lewis ang kanyang kapatid ang eksaktong lugar na naging imahe ng Narnia para sa kanya - ito ang nayon ng Rostrevor sa timog ng County Down, mas tiyak, ang mga slope ng Morne Mountains, na tinatanaw ang glacial Carlingford Lough fjord.
View ng Carlingford Lough fjord Thomas O "Rourke / CC BY 2.0
View ng Carlingford Lough fjordAnthony Cranney / CC BY-NC 2.0
View ng Carlingford Lough fjord Bill Strong / CC BY-NC-ND 2.0
Digory Kirk
Ang prototype ng matandang Digory mula sa The Lion and the Witch ay ang tutor ni Lewis na si William Kirkpatrick, na naghahanda sa kanya na pumasok sa Oxford. Ngunit ang salaysay na "The Magician's Nephew", kung saan nilabanan ni Digory Kirk ang tukso na nakawin ang mansanas ng buhay na walang hanggan para sa kanyang ina na may karamdaman sa wakas, ay konektado sa talambuhay ni Lewis mismo. Nakaligtas si Lewis sa pagkamatay ng kanyang ina sa edad na siyam, at ito ay isang matinding dagok para sa kanya, na humantong sa pagkawala ng pananampalataya sa Diyos, na nagawa niyang ibalik lamang sa edad na tatlumpu.
Digory Kirk. Isang eksena mula sa The Chronicles of Narnia. 1988 BBC Paano nauugnay ang The Chronicles of Narnia sa Bibliya?
Aslan at Hesus
Ang patong ng Bibliya sa Narnia ang pinakamahalaga para kay Lewis. Ang lumikha at pinuno ng Narnia, "ang anak ng Emperor-beyond-the-sea", ay inilalarawan bilang isang leon, hindi lamang dahil ito ay isang natural na imahe para sa hari ng bansang nagsasalita ng mga hayop. Ang Leon mula sa tribo ni Judah sa Pahayag ni John theologian ay tinatawag na Jesu-Kristo. Nilikha ni Aslan ang Narnia gamit ang isang kanta - at ito ay isang sanggunian hindi lamang sa biblikal na kuwento tungkol sa paglikha ng Salita, kundi pati na rin sa paglikha bilang ang sagisag ng musika ng Ainur Ainur- sa uniberso ni Tolkien, ang mga unang likha ng Eru, ang pinakamataas na prinsipyo, na nakikilahok sa kanya sa paglikha ng ma-te-ri-al-ny na mundo. mula sa The Silmarillion ni Tolkien.
Lumilitaw si Aslan sa Narnia sa Araw ng Pasko, binigay ang kanyang buhay upang iligtas ang "anak ni Adan" mula sa pagkabihag ng White Witch. Ang mga puwersa ng kasamaan ay pumatay sa kanya, ngunit siya ay nabuhay na mag-uli, dahil ang sinaunang mahika na umiral bago ang paglikha ng Narnia ay nagsabi: masisira at ang kamatayan mismo ay uurong sa harap niya.
Aslan sa Table na Bato. Ilustrasyon ni Pauline Baines para sa The Lion, the Witch and the Wardrobe. 1950s CS Lewis Pte Ltd. / narnia.wikia.com / Patas na paggamit Sa dulo ng libro, si Aslan ay nagpakita sa mga bayani sa anyo ng isang tupa, na sumasagisag kay Kristo sa Bibliya at sinaunang Kristiyanong sining, at inanyayahan silang tikman ang pritong isda - ito ay isang parunggit sa pagpapakita ni Kristo sa mga alagad sa Lawa ng Tiberias.
Shasta at Moses
Ang balangkas ng aklat na "The Horse and His Boy", na nagsasabi tungkol sa paglipad ng batang si Shasta at ang nagsasalitang kabayo mula sa bansang Tarkhistan, na pinamumunuan ng isang malupit at kung saan ang mga huwad at malupit na diyos ay iginagalang, upang palayain ang Narnia , ay isang parunggit sa kuwento ni Moises at ang pag-alis ng mga Hudyo mula sa Ehipto.
Dragon Eustace at Binyag
Ang aklat na The Dawn Treader, o Sailing to the End of the World ay naglalarawan sa panloob na muling pagsilang ng isa sa mga bayani, si Eustace Vred, na, na nagpatalo sa kasakiman, ay naging isang dragon. Ang kanyang pagbabagong-anyo pabalik sa isang tao ay isa sa pinakamaliwanag na alegorya ng bautismo sa panitikan sa mundo.
Ang Huling Paninindigan at ang Apokalipsis
Ang "The Last Battle", ang huling aklat ng serye, ay nagsasabi tungkol sa katapusan ng luma at simula ng bagong Narnia, ay isang parunggit sa Revelation ni St. John the Evangelist, o ang Apocalypse. Sa mapanlinlang na Unggoy, na umaakit sa mga naninirahan sa Narnia, na pinipilit silang yumuko sa huwad na Aslan, mahuhulaan ng isang tao ang kabalintunaan na kuwento tungkol sa Antikristo at sa Hayop.
Mga Pinagmulan para sa The Chronicles of Narnia
sinaunang mitolohiya
Ang Chronicles of Narnia ay hindi lamang puno ng mga tauhan mula sa sinaunang mitolohiya - mga faun, centaur, dryad at sylvan. Si Lewis, na kilala at mahal ang unang panahon, ay hindi natatakot na magkalat ng mga sanggunian dito sa iba't ibang antas. Isa sa mga hindi malilimutang eksena ng cycle ay ang prusisyon ng mga natural na pwersa na napalaya mula sa pang-aapi, Bacchus, maenads at Silenus, na pinamumunuan ni Aslan sa Prince Caspian (isang medyo mapanganib na kumbinasyon mula sa punto ng view ng tradisyon ng simbahan, na isinasaalang-alang ang mga paganong diyos sa maging demonyo). At sa pinakakahanga-hangang sandali sa pagtatapos ng The Last Battle, nang makita ng mga bayani na sa labas ng lumang Narnia ay may nagbubukas na bago, na tinutukoy ang una bilang isang prototype sa isang imahe, si Propesor Kirk ay bumulung-bulong sa kanyang sarili, nakatingin sa sorpresa ng mga bata: "Ang lahat ng Plato na ito ay may lahat, si Plato ay mayroong lahat... Diyos ko, ano ang itinuturo lamang sa kanila sa mga paaralang ito!"
Prusisyon kasama ang mga maenad. Ilustrasyon ni Paulina Baines para kay Prince Caspian. 1950s CS Lewis Pte Ltd. / narnia.wikia.com / Patas na paggamit panitikan sa medyebal
Alam at mahal ni Lewis ang Middle Ages - at kahit na itinuturing ang kanyang sarili na isang kontemporaryo ng mga sinaunang may-akda kaysa sa mga bago - at sinubukan niyang gamitin ang lahat ng alam at mahal niya sa kanyang mga libro. Hindi nakakagulat, maraming mga sanggunian sa panitikan sa medieval sa Narnia. Narito ang dalawang halimbawa lamang.
Ang The Marriage of Philology and Mercury, isang akda ng ika-5 siglong Latin na manunulat at pilosopo na si Marcianus Capella, ay nagsasabi kung paano naglalayag ang dalagang Philology sa dulo ng mundo sakay ng isang leon, pusa, buwaya at pitong tripulante. mga mandaragat; naghahanda sa pag-inom mula sa tasa ng Immortality, isinuka ng Philology ang mga libro sa sarili nito tulad ng itinapon ni Reepicheep, ang sagisag ng kabayanihan, sa The Treader of the Dawn, ang kanyang espada sa threshold ng bansa ng Aslan. At ang pagmulat ng kalikasan sa eksena ng paglikha ni Aslan ng Narnia mula sa The Sorcerer's Nephew ay kahawig ng eksena ng paglitaw ng birhen na Kalikasan mula sa Nature's Lament, isang Latin na alegoriko na akda ni Alan ng Lille, isang makata at teologo noong ika-12 siglo.
literaturang Ingles
Si Lewis ay nagtapos sa kasaysayan ng panitikang Ingles, at hindi niya maitatanggi sa kanyang sarili ang kasiyahan sa paglalaro sa kanyang paboritong paksa. Ang pangunahing pinagmumulan ng Narnia ay dalawa sa kanyang pinakamahusay na pinag-aralan na mga gawa: Edmund Spenser's The Faerie Queene at John Milton's Paradise Lost.
Ang puting mangkukulam ay halos kapareho kay Duessa Spencer. Sinusubukan niyang akitin si Edmund gamit ang oriental sweets, at si Digory gamit ang mansanas ng buhay, tulad ng paghikayat ni Duessa sa Knight of the Scarlet Cross gamit ang isang kalasag ng kabalyero (kahit na ang mga detalye ay nag-tutugma - nakuha niya ang mga kampana sa karwahe ng White Witch mula kay Duessa. , at ang Green Witch mula sa Silver Chair, tulad ni Lie, ay pinugutan ng ulo ng kanyang bihag.)
Unggoy na binibihisan ang asno na si Burdock bilang Aslan - isang sanggunian sa mangkukulam na si Archmage mula sa aklat ni Spencer, na lumilikha ng isang huwad na Florimella; ang Calormenes sa mga "Saracens" ni Spencer na umaatake sa kalaban, ang Knight of the Scarlet Cross, at ang kanyang ginang na si Una; at ang pagkahulog at pagtubos nina Edmund at Eustace sa pagkahulog at pagtubos ng Knight of the Scarlet Cross; Si Lucy ay sinamahan ni Aslan at ang faun na si Tumnus, tulad ni Spencer na si Una ay isang leon, isang unicorn, mga faun at satyr.
Una at ang leon. Larawan ng Brighton Riviera. Ilustrasyon para sa tula ni Edmund Spenser na "The Fairy Queen". 1880 Pribadong koleksyon / Wikimedia Commons Ang silver chair ay galing din sa The Fairy Queen. Doon, nakaupo si Proserpina sa isang pilak na trono sa underworld. Ang partikular na interes ay ang pagkakatulad sa pagitan ng mga eksena ng paglikha ng mundo sa pamamagitan ng kanta sa Paradise Lost at The Sorcerer's Nephew - lalo na dahil ang plot na ito ay walang mga parallel sa Bibliya, ngunit malapit sa kaukulang plot mula sa The Silmarillion ni Tolkien.
Ang Kodigo ng Narnia, o Paano Nagkakaisa ang Pitong Aklat
Sa kabila ng katotohanan na paulit-ulit na inamin ni Lewis na, nang magsimula siyang magtrabaho sa mga unang libro, hindi siya nagplano ng isang serye, matagal nang sinusubukan ng mga mananaliksik na i-unravel ang "code of Narnia", ang ideya na pinag-iisa ang lahat ng pitong libro. Ang mga ito ay nakikita bilang katumbas ng pitong Katolikong sakramento, ang pitong antas ng pagsisimula sa Anglicanism, ang pitong birtud, o ang pitong nakamamatay na kasalanan. Ang Ingles na siyentipiko at pari na si Michael Ward ay pumunta sa pinakamalayo sa landas na ito, na nagmumungkahi na ang pitong Narnias ay tumutugma sa pitong planeta ng medieval cosmology. Ganito:
"Ang Leon, ang Mangkukulam at ang Wardrobe" — Jupiter
Ang kanyang mga katangian ay royalty, isang turn mula sa taglamig hanggang sa tag-araw, mula sa kamatayan tungo sa buhay.
"Prinsipe Caspian" - Mars
Ang aklat na ito ay tungkol sa digmaan ng pagpapalaya na isinagawa ng mga katutubo ng Narnia laban sa mga Telmarines na umalipin sa kanila. Ang isang mahalagang motif ng libro ay ang pakikibaka sa mang-aagaw ng mga lokal na diyos at ang paggising ng kalikasan. Isa sa mga pangalan ng Mars ay Mars Silvanus, "kagubatan"; "Hindi lamang ito ang diyos ng digmaan, kundi pati na rin ang patron ng mga kagubatan at mga bukid, at samakatuwid ang kagubatan na nakikipagdigma laban sa kaaway (ang motif ng Celtic mythology na ginamit ni Shakespeare sa Macbeth) ay doble sa bahagi ng Mars.
"Traveler of the Dawn" - Ang Araw
Bilang karagdagan sa katotohanan na ang katapusan ng mundo, kung saan sumisikat ang araw, ay ang layunin ng pagala-gala ng mga bayani ng aklat, ito ay puno ng simbolismong solar at may kaugnayan sa araw; lumilitaw din ang leon na si Aslan sa ningning bilang isang solar being. Ang mga pangunahing antagonist ng libro ay mga ahas at dragon (mayroong lima sa mga ito sa aklat), at ang diyos ng araw na si Apollo ang nagwagi sa dragon na Typhon.
"Silver Chair" - Luna
Ang pilak ay isang metal na ukol sa buwan, at ang impluwensya ng buwan sa pagdaloy at pagdaloy ay nauugnay ito sa elemento ng tubig. Ang kaputla, sinasalamin na liwanag at tubig, mga latian, mga dagat sa ilalim ng lupa ang mga pangunahing elemento ng libro. Ang tirahan ng Green Witch ay isang makamulto na kaharian na pinaninirahan ng mga "loko" na nawala ang kanilang oryentasyon sa espasyo ng malaking mundo.
Ang Kabayo at ang Kanyang Batang Lalaki - Mercury
Ang balangkas ay batay sa muling pagsasama-sama ng kambal, kung saan mayroong ilang mga pares sa aklat, at ang konstelasyon ng Gemini ay pinamumunuan ni Mercury. Si Mercury ang patron ng retorika, at ang pagsasalita at ang pagkuha nito ay isa rin sa pinakamahalagang tema ng libro. Si Mercury ang patron ng mga magnanakaw at manlilinlang, at ang mga pangunahing tauhan ng libro ay isang kabayo na kinidnap ng isang batang lalaki, o isang batang lalaki na kinidnap ng isang kabayo.
Ang Pamangkin ng Wizard - Venus
Ang puting mangkukulam ay lubos na nakapagpapaalaala kay Ishtar, ang Babylonian na katapat ni Venus. Inaakit niya si Tiyo Andrew at sinubukang akitin si Digory. Ang paglikha ng Narnia at ang pagpapala ng mga hayop na tumira dito ay ang tagumpay ng produktibong prinsipyo, ang maliwanag na Venus.
"Ang Huling Paninindigan" - Saturn
Ito ang planeta at diyos ng mga kapus-palad na pangyayari, at ang pagbagsak ng Narnia ay nangyayari sa ilalim ng tanda ng Saturn. Sa pagtatapos, ang higanteng Oras, na sa mga draft ay direktang tinatawag na Saturn, na bumangon mula sa pagtulog, ay bumubusina, na nagbukas ng daan patungo sa isang bagong Narnia, dahil ang bilog ng mga oras sa IV eclogue ni Virgil, na nagtatapos, ay nagdadala ng eschatological Saturnian. mas malapit ang kaharian "Sa mambabasa na hindi pamilyar sa klasikal na philology, sasabihin ko na para sa mga Romano ang "panahon" o "kaharian" ng Saturn ay ang nawawalang panahon ng kawalang-kasalanan at kapayapaan, isang bagay tulad ng Eden bago ang taglagas, bagaman walang sinuman, maliban marahil sa mga Stoics. , nilagyan ito ng napakalaking kahalagahan,” isinulat ni Lewis sa Reflections on the Psalms (isinalin ni Natalia Trauberg)..
Ano ang ibig sabihin ng lahat ng ito
Mayroong maraming kahabaan sa ganitong uri ng muling pagtatayo (lalo na dahil tinanggihan ni Lewis na mayroong isang solong plano), ngunit ang katanyagan ng aklat ni Ward - at kahit na gumawa ng isang dokumentaryo batay dito - ay nagpapahiwatig na ang paghahanap ng mga sanggunian sa Narnia sa lahat ng bagay na sinabi ni Lewis kasama ako ay nakikibahagi sa isang malaking libangan bilang isang siyentipiko - isang lubhang kapakipakinabang at kapana-panabik na trabaho. Bukod dito, isang maingat na pag-aaral ng mga koneksyon sa pagitan ng mga iskolar na pag-aaral ni Lewis at ng kanyang mga kathang-isip na mga sulatin (at bilang karagdagan sa mga kuwento ng Narnia, sumulat siya ng isang alegorya sa diwa ni John Bunyan, isang uri ng nobela sa mga titik sa diwa ni Erasmus ng Rotterdam. , tatlong pantasyang nobela sa diwa nina John Milton at Thomas Malory, at isang nobela - isang talinghaga sa diwa ng "Golden Ass" ni Apuleius) at apologetics ay nagpapakita na ang hodgepodge na kapansin-pansin sa Narnia ay hindi isang depekto, ngunit isang organic. bahagi ng kanyang pamamaraan.
Hindi lamang ginamit ni Lewis ang mga larawan ng kultura at panitikan sa Europa bilang mga detalye upang palamutihan ang kanyang mga intelektwal na konstruksyon, hindi lamang siya naglagay ng mga fairy tale na may mga parunggit upang sorpresahin ang mga mambabasa o kumindat sa mga kasamahan. Kung si Tolkien sa kanyang mga aklat sa Middle-earth ay bumuo ng isang "mitolohiya para sa Inglatera" batay sa mga wikang Germanic, muling imbento ni Lewis sa Narnia ang alamat ng Europa. Ang kultura at panitikan ng Europa ay buhay para sa kanya, kung saan nilikha niya ang lahat ng kanyang isinulat - mula sa mga lektura at siyentipikong libro hanggang sa mga sermon at fiction.
pintuan ng kamalig. Ilustrasyon ni Paulina Baines para sa The Last Stand. 1950s C.S. Lewis Pte Ltd / thehogshead.org / Patas na paggamit Ang epekto ng tulad ng isang libre at masigasig na mastery ng materyal ay ang kakayahang magsalita sa wika ng isang fairy tale tungkol sa isang malaking bilang ng mga seryosong bagay - at hindi lamang tungkol sa buhay at kamatayan, ngunit tungkol sa kung ano ang lampas sa linya ng kamatayan. at kung ano ang napagdesisyunan noong Middle Ages na labis na minamahal ni Lewis sabi ng mga mystics at theologians.
Mga pinagmumulan
- Kuraev A. Ang Batas ng Diyos at ang Mga Cronica ng Narnia.
C. S. Lewis. "Ang Chronicles ng Narnia". Mga sulat sa mga bata. Mga artikulo tungkol sa Narnia. M., 1991.
- Apple N. Clive Staples Lewis. Inabutan ng saya.
Thomas. 11 (127). 2013.
- Apple N. Sumasayaw na dinosaur.
C. S. Lewis. Mga piling gawa sa kasaysayan ng kultura. M., 2016.
- Hardy E.B. Milton, Spenser at ang Mga Cronica ng Narnia. Mga Pinagmumulan ng Pampanitikan para sa Mga Nobelang C. S. Lewis.
McFarland & Company, 2007.
- Hooper W. Past Watchful Dragons: The Narnian Chronicles of C. S. Lewis.
Macmillan, 1979.
- Ward M. Planet Narnia: Ang Pitong Langit sa Imahinasyon ni C. S. Lewis.
Oxford University Press, 2008.
- Ward M. Ang Narnia Code: C. S. Lewis at ang Lihim ng Pitong Langit Tyndale.
House Publishers, 2010.
- William R. The Lion's World: A Journey into the Heart of Narnia.
Ang Dakilang Leon - Diyos, na siyang lumikha ng buong sansinukob. Ang pagsamba kay Aslan ay ang tunay na relihiyon na isinagawa ng mga Narnian, isang pag-alis mula sa kung saan ay humahantong sa iba't ibang masasamang kahihinatnan.
Sa iba't ibang panahon, sa teritoryo ng Narnia o malapit dito, kumilos ang mga mangkukulam, na tumanggi sa pagsamba kay Aslan, at inuusig dahil sa paniniwala sa Aslan o sa kanyang pag-apruba. Ang masasamang espiritu ng Narnia, na umiral sa iba't ibang panahon ng pag-unlad nito, ay malayo sa Aslan at sumasalungat sa kanya.
Sa timog ng mundo ng Narnian, sa Tarhistan, mayroong isang kasuklam-suklam na kulto ng Tash, ayon sa mga ideya ng Narnian, isang diyosa na nangangailangan ng mga sakripisyo ng tao. Ang kanyang pangunahing templo ay nasa Tashbaan. Ang templo ay may estatwa ni Tash, na gawa sa bato at natatakpan ng ginto, na may mga diamante na nakalagay sa mga eye socket nito. Siya ay may katawan ng isang lalaki, ang ulo ng isang ibong mandaragit, at apat na braso. Ang mga daliri ay nagtatapos sa mga kuko, na kahawig ng mga tuka ng ibon. May paniniwala ang mga sumasamba kay Tash na ang sinumang tumingin sa mukha ni Tash ay agad na namamatay. Kasabay nito, pinaniniwalaan na sa gayong kamatayan nakasalalay ang layunin ng buhay ng sinumang mananampalataya.
Si Aslan mismo ay nagsabi na si Tash ang kanyang relihiyosong antipode. Kung ang Aslan ay sumisimbolo sa Buhay, Liwanag, Kagalakan, Katotohanan, kung gayon ang Tash ay Kamatayan, Kadiliman, Kalungkutan, Kasinungalingan. Bukod dito, ang taong nanumpa sa pangalang Tash at tumupad sa panunumpa ay talagang naglilingkod kay Aslan. Sa kabaligtaran, ang sinungaling na tumawag kay Aslan ay talagang nagsisilbi kay Tash.
Gayundin sa Tarhistan, kilala ang pagsamba kay Zardinakh - ang maybahay ng kadiliman at pagkabirhen, kung saan isinakripisyo ang mga batang babae na malapit nang ikasal.
Sa iba't ibang panahon ng pag-unlad nito, ang mga pagsabog ng ateismo ay lumitaw sa mundo ng Narnian. Halimbawa, sa mga dwarf sa Narnia, ang isang katulad na ugali (ng ateismo o kawalang-interes sa relihiyon) ay naobserbahan nang maraming beses nang malinaw. Gayundin, ang ateismo ay maaaring maging katangian ng mga Calormenes, sa anumang kaso, ang gayong kababalaghan ay naitala sa ibang pagkakataon.
Heograpiya
Ang Narnia ay ang buong nilikha na pangalawang mundo, at ang bansa, gaya ng nakikita, ay nasa gitna nito. Sa unang pagkakataon sa mundong ito, lumitaw ang buhay sa teritoryo ng bansang ito. Ang lahat ng iba pang mga teritoryo ay pinaninirahan ng mga tao mula sa Narnia at / o mga dayuhan mula sa Earth / posibleng iba pang mga mundo.
narnia
Ang pangalan na "Narnia" ay nauugnay hindi lamang sa mundo ng Narnian, ngunit lalo na sa bansang Narnia sa loob ng mundong ito, na kung saan ang Lumikha - Aslan - na puno ng mga nagsasalita ng mga hayop at gawa-gawa na nilalang. Ang Narnia ay isang bansang may kabundukan, kapatagan at burol, sapat na bahagi ng bansa ang natatakpan ng kagubatan. Sa silangan, ang bansa ay napapaligiran ng East Sea, sa kanluran - malalaking bundok, sa hilaga - ang Shribble River, sa hilaga-hilagang-kanluran mayroong mga kapatagan at parehong mga bundok, at sa timog - iba pang mga bundok. na naghihiwalay sa Narnia mula sa Orlandia.
Mga kastilyo, lungsod at pamayanan. Ang tirahan ng mga Hari ay ang kastilyo ng Cair Paraval, sa bukana ng Great River. Ang kastilyo ng Miraz at ang kastilyo ng White Witch ay kilala. Mga lungsod sa ilog - Beruna, Beaver Dam at Chippingford (Late Narnia period).
Ang mga hari ng Narnia ay maaari lamang maging mga tao (o mga nilalang na may nangingibabaw na dugo ng tao) - "mga anak nina Adan at Eva."
Ang populasyon ng tao ay nasa Caucasoid (Anglo-Saxon at malamang na may parehong kasunod na admixtures) na uri. Ang genera ng orihinal na royal dynasty at aristokrasya na may halong mga naiad at dryad, mga diyos ng kagubatan at ilog.
Orlando
Ang Orlandia ay isang bulubunduking bansa sa timog ng Narnia. Sa hilaga ito ay napapaligiran ng mga bundok, sa maraming aspeto kung saan ang teritoryo ng Orlandia ay binubuo, at sa timog - ng Orlyanka River. Ang tirahan ng hari sa Anvard Castle, sa gitna ng bansa. Ang ibang mga lungsod o pamayanan sa Orland ay hindi binanggit. Ang Orlandia sa lahat ng mga teksto ng Mga Cronica ay nakikiisa sa Narnia.
Ang simula ng Orlandia ay ibinigay ng mga settler mula sa Narnia; walang kilalang panlabas na panghihimasok sa antropolohikal/pambansang imahe ng mga Orlander.
Ang unang hari ng Orland ay ang bunsong anak ng isa sa mga haring Narnian.
Tarkhistan
Tarkhistan ( Ingles Calormen, mula sa lat. mga calorie Ang "init") ay isang imperyo sa timog ng mundo ng Narnian. Karamihan sa bansa ay may subtropikal at mapagtimpi na klima. Ang Great Desert ay matatagpuan sa hilaga ng bansa at isang natural na hadlang na nagpoprotekta sa Orland at Narnia mula sa makapangyarihang Calormenes sa loob ng maraming siglo. Ang sentro ng kultura ng Tarhistan ay isang ilog na dumadaloy mula kanluran hanggang silangan sa kahabaan ng timog na gilid ng Great Desert. Ang kabisera - Tashbaan - ay matatagpuan sa isang isla sa gitna ng ilog.
Itinatag ito ng isang grupo ng mga takas na kriminal na nagmula sa Orlandia at, malinaw naman, mga settler mula sa Earth / isa pang mundo ng Iranian-Afghan at / o Semitic-Arabian (Arabids) anthrotype (o iba pang katulad na mga uri).
Telmar
Ang lugar sa hilagang-kanluran ng Narnia. Noong taong 300, pinagkadalubhasaan ito ng Tarkhistan. Noong 460, ang mga lupain ay kinuha ng mga pirata na nahulog sa Earth sa isang walang nakatira na isla at natuklasan ang isang daanan sa pagitan ng mga mundo. Noong 1998, mula sa paglikha ng Narnia, kinuha ng Telmar ang kaharian ng Narnia. Ang mga hari ng Telmarine ay nagsimula ng isang bagong dinastiya ng mga hari ng Narnian.
Ayon sa Mga Cronica, ang Telmarines ay isang purong Caucasoid type, tulad ng Orlanders at ang orihinal (bago ang Great Winter at ang pagdating ng Telmarines) Narnians.
dagat Silangan
Matapos ang paglitaw ng Telmarine, ang ilang mga hayop ay tumigil sa pakikipag-usap.
Mga mangkukulam
Binanggit ng mga aklat ng Narnia ang White Witch, dating reyna ng Charn.
Lumilitaw ang White Witch (Jadis) sa apat na aklat sa serye: The Sorcerer's Nephew, The Lion, the Witch and the Wardrobe, The Silver Chair, at maikling binanggit sa Prince Caspian.
Jadis - ang huling pinuno ng mundo ng Charn, na sumira sa mundong ito (ito ay inilarawan sa aklat na "The Sorcerer's Nephew"); nakarating siya sa Narnia dahil sa mga aksyon ng bayani ng unang aklat ng Digory; sinasabi rin (sa The Lion, the Witch and the Wardrobe) na ang kanyang ninuno ay si Lilith, at ang dugo ng mga genie at higante ay dumadaloy sa kanyang mga ugat. Si Jadis ay mukhang napakatangkad, maganda at malamig na babae.
Sa oras ng mga kaganapan na nagaganap sa aklat na "The Lion, the Witch and the Wardrobe", pinapanatili ng Witch si Narnia sa pagsunod sa loob ng isang daang taon, na nakagapos sa kanya ng walang hanggang taglamig. Ito ay sa kanya na ang apat na bata na nakapasok sa Narnia ay kailangang lumaban.
Ang aklat na "Silver Chair" ay naglalarawan ng isa pang Sorceress - lumilitaw sa anyo ng Green Lady, na may kakayahang maging isang malaking ahas. Ang pinagmulan nito ay hindi lubos na malinaw, binanggit ng tagapagsalaysay na ito ang parehong Witch na gumapos sa Narnia ng yelo, ngunit ang White Witch, tila, sa wakas ay namatay sa pakikipaglaban kay Aslan (ang dulo ng aklat na "The Lion, the Witch and the wardrobe"). Posible pa rin na ito ang muling nabuhay na Jadis, tungkol sa posibilidad ng pagbabalik kung saan nagsalita ang mangkukulam at ang taong lobo (sa aklat na "Prince Caspian")
Ang mga mangkukulam ay kilala sa mga naninirahan sa Narnia, ngunit ang mga ito ay mga nilalang na iba, hindi maihahambing na mas mababang antas kaysa sa mga mangkukulam.
Kathang-isip na mga nilalang
Ang ibang mga naninirahan sa Narnia ay may mga prototype sa makalupang mitolohiya: Centaur, Dragons, Dryads, Naiads, Fauns, Maenads, Minotaurs, Pegasus, Phoenix, Satyrs, Sea Serpents, Werewolves, Witches, Unicorns, Griffins, diyos ng mga ilog, kagubatan, atbp. ( sa kabila ng katotohanan na si Lewis ay isang Kristiyano), atbp.
Mayroong isang pagkakahawig ng isang angelic hierarchy - ang mga tao ng mga Bituin.
kosmolohiya
Astronomiya
Ang mga konstelasyon sa kalangitan ng Narnia ay iba sa mga nasa lupa. Nabanggit ang mga konstelasyon ng tag-init na Ship, Hammer, Leopard. Ang northern pole star ng kalangitan ng Narnia ay tinatawag na Spearhead at mas maliwanag kaysa sa North Star of the Earth. Ipinakita kay Prinsipe Caspian ang paglapit ng mga planetang Tarva, ang Panginoon ng Tagumpay, at Alambil, ang Ginang ng Mundo. Ang mga planeta ay nakikita sa katimugang bahagi ng kalangitan (na hindi kasama ang mga panloob na planeta), at nagtatagpo sa isang angular na distansya na mas mababa sa isang degree. Ang ganitong rapprochement ay makikita lamang isang beses bawat dalawang daang taon. Ang buwan ay kumikinang nang maliwanag sa kalangitan ng Narnia. Ang Narnia ay may magnetic field na sapat na malakas upang gumamit ng magnetic compass.
Multi-mundo
Ang mundo ng Narnia ay isa sa hindi mabilang na mundo na kinabibilangan ng ating mundo at mundo ng Charn. Ang mga mundong ito ay konektado sa pamamagitan ng Forest-Between-Worlds. Ito ay isang lugar na may espesyal na mahika, nakapapawi at nagpapatahimik para sa ilan, mapanganib para sa iba. Ang pagtagos mula sa isang mundo patungo sa isa pa sa pamamagitan ng Forest-Between-Worlds ay posible sa tulong ng mga espesyal na artifact.
Oras
Napansin ng mga bisita sa Narnia na ang daloy ng oras habang sila ay malayo sa kanilang dimensyon ay ganap na hindi mahuhulaan. Karaniwan ang oras sa mundo ng Narnia ay tumatakbo nang mas mabilis kaysa sa kanilang sariling mundo, ngunit ito ay hindi palaging kinakailangan. Batay sa katotohanang nakakagawa si Aslan ng mga transition sa pagitan ng Earth at Narnia, malamang na ang lahat ng iba pang portal ay napapailalim sa kanya at makokontrol niya ang kanilang mga direksyon at ang paglipas ng panahon. Nangangahulugan ito na ang oras ay dapat dumaloy sa magkabilang mundo nang hiwalay sa isa't isa.
Mga paraan upang makapasok sa Narnia
aparador
- Sa pamamagitan ng Forest-sa pagitan ng mga mundo sa tulong ng mga espesyal na dilaw at berdeng singsing na may magic ng pagbabalik, sa pamamagitan ng magic ng isang mahiwagang sangkap - buhangin, na kabilang sa kultura ng sunken Atlantis, kung saan ginawa ang mga singsing na ito. Ganito napunta sina Digory at Polly sa unang chronicle, The Magician's Nephew. Pagkatapos ng kanyang pakikipagsapalaran sa Narnia, inilibing ni Digory ang mga singsing sa hardin. Sa huling aklat ng serye, The Last Battle, nais ng mga bayani na hukayin ang mga singsing upang ipadala sina Eustace at Jill upang tulungan ang Tyrian sa Narnia, ngunit namatay sila at dinala sa Narnia sa utos ni Aslan.
- Sa pamamagitan ng aparador. Ito ay kung paano unang nakuha ni Lucy, at pagkatapos ay ang iba pang mga anak ng Pevensie sa Narnia sa pangalawang salaysay na The Lion, the Witch and the Wardrobe.
- Sa pamamagitan ng isang kweba sa isa sa mga isla. Kaya ang mga pirata ay dumating sa Narnia at nanirahan sa lupain ng Telmar.
- Kung may tumawag mula sa Narnia. Maaaring tumawag si Aslan, o ang nagtataglay Sungay Susan. Ito ay kung paano tinawag ni Caspian ang X Pevensie na mga bata sa salaysay na "Prince Caspian".
- Sa pamamagitan ng larawan. Sa salaysay na "" Edmund, Lucy at Eustace ay pumasok sa Narnia sa pamamagitan ng isang pagpipinta na naglalarawan sa dagat.
- Sa pamamagitan ng batong pinto sa burol sa likod ng paaralan nina Eustace at Jill. Sa pamamagitan ng pintong ito sila pumasok sa Narnia sa The Silver Chair.
- Namatay sa sarili kong mundo. Sa pagtatapos ng The Last Battle chronicle, ang lahat ng pangunahing tauhan mula sa England ay namatay sa isang aksidente sa tren at dinala sa totoo Narnia.
- Maaari ka ring makapasok sa Narnia gamit ang ilang mga hallucinogenic na gamot, antidepressant, gamot. Ang mga kabute, ayon sa paniniwala ng mga Narnian, ay ginamit mismo ni Aslan nang likhain niya ang magandang mundong ito.
Ang lahat ng inilarawang pamamaraan, maliban sa dilaw at berdeng singsing, ay pasulput-sulpot at, malamang, isang beses. Nabanggit din ni Aslan na hindi ka makakarating sa Narnia sa parehong paraan.
Ang pinaka makabuluhang mga kaganapan sa kasaysayan ng Narnia
1 Paglikha ng Narnia. Ang mga hayop ay biniyayaan ng pagsasalita. Itinatanim ni Digory ang Puno ng Proteksyon. Natagpuan ng White Witch ang kanyang sarili sa Narnia, ngunit napilitang tumakas sa North. Naghahari si Francis I sa Narnia.
180 Pinangunahan ni Prinsipe Kohl, ang bunsong anak ni Haring Francis V ng Narnia, ang kanyang mga kasamahan sa hindi maayos na Orlandia at naging unang hari nito.
204 Isang pangkat ng mga mandarambong ang tumakas sa Orland sa pamamagitan ng Southern Desert at natagpuan ang Tarchistan,
300 Nasakop ng Imperyong Calormene ang mga bagong lupain. Kabilang sa kanila ang Telmar, kanluran ng Narnia.
302 Pinalaya ni Haring Gale ng Narnia ang Lonely Isles mula sa dragon. Ang mapagpasalamat na mga mamamayan ang naghalal sa kanya bilang emperador.
Kinuha ng 460 Pirates mula sa ating mundo ang Telmar.
898 Ang White Witch ay bumalik sa Narnia mula sa Far North.
900 Nagsisimula ang Mahabang Taglamig.
Lumilitaw ang 1000 Apat na Pevensies sa Narnia. Ang pagtataksil ni Edmund. Ang pagsasakripisyo ni Aslan sa sarili. Ang pagkatalo ng White Witch at ang pagtatapos ng Long Winter. Si Pedro ay naging Mataas na Hari ng Narnia.
1014 Si Reyna Susan at Haring Edmund ay bumisita sa korte ng Calormene Tisroc. Nahanap ni Haring Lum ng Orland ang kanyang nawawalang anak na si Prince Kor at tinanggihan ang mapanlinlang na pag-atake ng prinsipe ng Calormenian na si Rabadash.
1015 Hinabol ng Apat na Pevensies ang White Hart at nawala sa Narnia.
1998 Inatake at sinakop ng Telmarines ang Narnia. Si Caspian I ay naging Hari ng Narnia.
2290 Kapanganakan ni Prinsipe Caspian, anak ni Caspian IX. Pinatay ni Miraz ang kanyang kapatid na si Caspian IX at inagaw ang trono.
2303 Tumakas si Prinsipe Caspian mula sa kanyang tiyuhin na si Miraz. Digmaang Sibil sa Narnia. Sa tulong nina Aslan at Pevensie, na ipinatawag ni Caspian kasama ang Magic Horn ni Queen Susan, nagawa niyang talunin si Miraz. Naghari ang Caspian sa ilalim ng pangalan ng Caspian X.
2306-2307 Ang dakilang paglalayag ng Caspian X hanggang sa Dulo ng Mundo.
2310 Ikinasal si Caspian X sa anak ng wizard na si Ramanda.
2325 Ipinanganak si Prinsipe Riliane.
2345 Namatay ang reyna sa kagat ng ahas. Nawala si Riliane.
2356 Dumating sina Eustace at Jill sa Narnia at iligtas si Prinsipe Riliane. Ang pagkamatay ni Caspian X.
2555 Panlilinlang ng Tuso (isang asno na nakasuot ng balat ng leon, ipinakilala nila siya bilang Aslan). Ang Calormenes ay pumapasok sa Narnia. Si Haring Tyrian ay iniligtas nina Eustace at Jill. Ang Narnia ay nakuha ng mga Calormenes. Huling laban. Katapusan ng Narnia.
Mga link
- Ang Narnia News ay isa sa pinakamalaking mga site at forum sa wikang Ruso na nakatuon sa Chronicles of Narnia.
- Narnia-lupain ng Aslan - isang site na nakatuon sa Chronicles ng Narnia. Lahat tungkol sa Narnia sa Russian.
- - online na libro mula sa Chronicles of Narnia series na "The Lion, the Witch and the Wardrobe".
- ay isang online na libro mula sa serye ng Chronicles of Narnia na "The Voyage of the Morning Wanderer".
- Cair Paravel - El Portal a Narnia (Spanish)
Pamangkin ni Wizard
(1955)Ang Leon, ang Mangkukulam at ang Wardrobe
(1950)Kabayo at ang kanyang anak
(1954)Prinsipe Caspian
(1951)The Voyage of the Dawn, or Swimming to the End of the World (1952) Silver armchair
(1953)huling laban
(1956)Mga tauhan Aslan · Peter · Susan · Edmund · Lucy · Eustace · Jill · Digory · Polly · Caspian · Riliane · Shasta · White Witch · Miraz · Gloomy mundo narnia· Mga naninirahan sa Narnia · Estado ng Narnia · Orlandia · Calormene · Lone Isles · Telmar · Cair Paravel · Beruna · Anward · Charn · Wood-between-worlds · Pagrakhan · Lamppost Plain Mga bagay Dilaw at berdeng singsing · Wardrobe · Lamppost · Sungay ni Susan · Dawn Treader Mga Pelikulang Walden Media The Lion, the Witch and the Wardrobe (2005) Prince Caspian (2008) The Treader of the Dawn (2010) Mga serye ng BBC
