Sa mga konsepto na tumutukoy at nag-uuri sa komunidad ng tao, ang pagkakaiba-iba ng etniko ay tila ang pinakamahalaga. Tungkol sa kung ano ang etnos at kung paano ito dapat maunawaan sa konteksto ng iba't ibang sangay at teorya ng etnolohiya, pag-uusapan natin ang artikulong ito.

Kahulugan

Una sa lahat, harapin natin ang pormal na kahulugan. Kaya, kadalasan, tungkol sa konsepto ng "ethnos", ang kahulugan ay parang "isang matatag na pamayanan ng tao na umunlad sa kurso ng kasaysayan." Ipinahihiwatig nito na ang lipunang ito ay dapat magkaisa ng ilang karaniwang katangian, tulad ng: kultura, paraan ng pamumuhay, wika, relihiyon, kamalayan sa sarili, tirahan, at mga katulad nito. Kaya naman, kitang-kita na ang "tao", "bansa" at mga katulad na konsepto at "ethnos" ay magkatulad. Samakatuwid, ang kanilang mga kahulugan ay nauugnay sa isa't isa, at ang mga termino mismo ay kadalasang ginagamit bilang mga kasingkahulugan. Ang salitang "ethnos" ay ipinakilala sa siyentipikong sirkulasyon noong 1923 ni S. M. Shirokogorov, isang Ruso na emigrante.

Mga konsepto at teorya ng etnos

Ang disiplinang pang-agham na nag-aaral sa hindi pangkaraniwang bagay na ating isinasaalang-alang ay tinatawag na etnolohiya, at sa mga kinatawan nito ay may iba't ibang mga diskarte at pananaw sa konsepto ng "ethnos". Ang kahulugan ng paaralang Sobyet, halimbawa, ay itinayo mula sa pananaw ng tinatawag na primordialism. Ngunit sa modernong agham ng Russia, ang constructivism ay nananaig.

Primordialismo

Ang teorya ng primordialism ay nagmumungkahi na lapitan ang konsepto ng "ethnos" bilang isang layunin na katotohanan, na panlabas na may kaugnayan sa isang tao at nakakondisyon ng isang bilang ng mga tampok na independyente sa indibidwal. Kaya, ang etnisidad ay hindi maaaring baguhin o artipisyal na nabuo. Ito ay ibinigay mula sa kapanganakan at natutukoy batay sa layunin ng mga katangian at katangian.

Dualistic theory of ethnos

Sa konteksto ng teoryang ito, ang konsepto ng "ethnos" ay may kahulugan sa dalawang anyo - makitid at malawak, na tumutukoy sa duality ng konsepto. Sa isang makitid na kahulugan, ang terminong ito ay tumutukoy sa mga grupo ng mga tao na may matatag na koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon, na nalilimitahan ng isang tiyak na espasyo at pagkakaroon ng isang bilang ng mga matatag na katangian ng pagkakakilanlan - mga code sa kultura, wika, relihiyon, mga katangian ng kaisipan, kamalayan ng kanilang komunidad, at iba pa.

At sa isang malawak na kahulugan, ang ethnos ay iminungkahi na unawain bilang ang buong kumplikado ng mga panlipunang pormasyon na pinagsama ng mga karaniwang hangganan ng estado at mga sistemang pang-ekonomiya at pampulitika. Kaya, nakikita natin na sa unang kaso, ang "mga tao", "nasyonalidad" at mga katulad na konsepto at "ethnos" ay magkatulad, samakatuwid ang kanilang mga kahulugan ay magkatulad. At sa pangalawang kaso, ang lahat ng pambansang kaugnay ay nabubura, at ang pagkakakilanlang sibiko ay nauuna.

teoryang sosyobiyolohikal

Ang isa pang teorya, na tinatawag na sociobiological, ay nakatuon sa pagtukoy sa konsepto ng "ethnos" sa mga biyolohikal na katangian na nagbubuklod sa mga grupo ng mga tao. Kaya, ang pag-aari ng isang tao sa isang partikular na pangkat etniko ay ibinibigay sa kanya, tulad ng kasarian at iba pang mga biyolohikal na katangian.

Passionary theory of ethnos

Ang teoryang ito ay tinatawag na teoryang Gumilyov, pagkatapos ng pangalan ng may-akda nito. Ipinapalagay nito na ang istrukturang samahan ng mga tao, na nabuo batay sa ilang kamalayan sa pag-uugali, ayon sa hypothesis na ito, ay nabuo batay sa pagsisilbing batayan para sa pagbuo ng isang etnikong tradisyon.

Constructivism

Ang konsepto ng "ethnos", ang kahulugan kung saan ay isang paksa ng kontrobersya at hindi pagkakasundo sa mga etnologist, ay tinukoy bilang isang artipisyal na pagbuo mula sa punto ng view ng constructivism at itinuturing bilang resulta ng may layunin na aktibidad ng tao. Sa madaling salita, iginiit ng teoryang ito na ang etnisidad ay pabagu-bago at hindi kabilang sa bilog ng obhetibong ibinigay na data, tulad ng kasarian at nasyonalidad. Ang isang pangkat etniko ay naiiba sa isa pa sa mga tampok, na, sa balangkas ng teoryang ito, ay tinatawag na mga panandang etniko. Ang mga ito ay nilikha sa ibang batayan, halimbawa, relihiyon, wika, hitsura (sa bahaging iyon na maaaring baguhin).

Instrumentalismo

Sinasabi ng radikal na teoryang ito na ang etnisidad ay hinuhubog ng mga nakatalagang interes, na tinatawag na ethnic elite, bilang isang kasangkapan upang makamit ang ilang mga layunin. Ngunit sa kanyang sarili, ang etnisidad, bilang isang sistema ng pagkakakilanlan, hindi niya binibigyang pansin. Ang etnisidad, ayon sa hypothesis na ito, ay isang kasangkapan lamang, at sa pang-araw-araw na buhay ito ay nananatili sa isang estado ng latency. Sa loob ng teorya, mayroong dalawang direksyon na nagpapaiba sa mga etno sa pamamagitan ng likas na katangian ng aplikasyon nito - elitist at economic instrumentalism. Ang una sa kanila ay binibigyang-pansin ang papel na ginagampanan ng mga etnikong elite sa paggising at pagpapanatili ng mga damdamin at kamalayan sa sarili sa loob ng lipunan. Ang economic instrumentalism naman ay nakatuon sa kalagayang pang-ekonomiya ng iba't ibang grupo. Sa iba pang mga bagay, ipinostula niya ang hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya bilang sanhi ng mga salungatan sa pagitan ng mga miyembro ng iba't ibang

Hindi lamang sa mga dalubhasang sangkatauhan at mga turo, nahaharap tayo sa ganitong konsepto bilang ethnos. Ito ay matatagpuan sa kolokyal na pananalita, sa bahay, sa trabaho, atbp. Ngunit paano eksaktong maunawaan kung ano ang isang etnos, ano nga ba ang ibig sabihin ng terminong ito at ano ang mga katangian nito? Alamin natin ito.

Una, tingnan natin kung ano ang sinasabi sa atin ng Wikipedia sa kasong ito. Tulad ng alam mo, ito ay isang napaka-tanyag na mapagkukunan na nagbibigay ng pinakatumpak na kahulugan ng anumang termino at nagbibigay-daan sa iyo upang lubusang maunawaan ang kahulugan nito.

Kaya, ang isang etnos ay isang hanay ng mga tao, na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng isang makasaysayang kadahilanan.

Ang mga taong ito ay pinag-iisa ng mga pangkaraniwang suhetibo o layunin na mga kadahilanan, tulad ng pinagmulan, wika, ekonomiya, kultura, kamalayan sa sarili, teritoryo ng paninirahan, kaisipan, hitsura, atbp.

Mapapansin din na sa kasaysayan at etnograpiya ng Russia (etnolohiya), ang kasingkahulugan ng konseptong isinasaalang-alang ay ang terminong nasyonalidad. Sa ibang mga wika at kultura, ang salitang ito - Nasyonalidad (Ingles) ay may bahagyang naiibang kahulugan.

Ang salitang "ethnos" ay may pinagmulang Griyego. Mula sa sinaunang bersyon ng wikang ito, ang termino ay isinalin bilang "mga tao", na, sa katunayan, ay hindi nakakagulat. Sa kabila ng mahabang kasaysayan nito, ang salita ay lumitaw sa siyentipikong paggamit medyo kamakailan - noong 1923, pagkatapos itong ipakilala ng siyentipiko na si S.M. Shirokogorov.

Gaya ng sinabi sa amin ng Wikipedia, ang etnisidad ay isang hanay ng mga salik na nagbubuklod sa isang partikular na grupo ng mga tao sa isang lipunan na nabubuhay at gumaganap bilang isang organismo.

Ngunit ngayon lumayo tayo sa mga tuyong treatise at isaalang-alang ang isyung ito mula sa isang mas "tao" na pananaw.

Para sa bawat taong naninirahan sa ating planeta, ang kanyang pag-aari sa isang partikular na lipunan ay napakahalaga.

Ang kadahilanan na ito ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng kanyang kamalayan at pagkilala sa sarili sa mundo. Mahalaga rin na malaman na hindi lamang para sa mga indibidwal, kundi pati na rin para sa bawat estado, ang prosesong etniko ang pinakamahalagang bagay.

Napakahalaga na manatiling normal ang mga relasyong etniko (tulad ng alam natin, mahirap isipin kahit isang modernong bansa kung saan maninirahan ang mga taong may parehong nasyonalidad). Kung lumitaw ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga tao sa loob ng parehong kapangyarihan, maaari itong magdulot ng digmaan laban sa backdrop ng mga salungatan sa etniko.

Hindi sapat para sa isang modernong ethnologist na malaman lamang ang kakanyahan ng konseptong ito. Napakahalaga na maunawaan ang sikolohiya ng bawat indibidwal na tao, ang mga kakaibang katangian ng kanilang pag-uugali, ang reaksyon sa ilang mga kaganapan, mga impression at isang host ng iba pang mga kadahilanan.

Pagkatapos ng lahat, pinaniniwalaan na sa malapit na hinaharap ang tanging ideolohiya kung saan mabubuhay ang buong komunidad ng mundo ay ang tiyak na kamalayan sa sarili ng etniko.

Mga tampok ng pagbuo ng mga pangkat etniko

Ang pagkakaroon ng isang eksaktong kahulugan ng kung ano ang isang etnos, ito ay nagkakahalaga ng pag-aaral tungkol sa likas na katangian ng pagbuo nito.

Ang prosesong ito ay hindi maihahambing sa paglikha ng isang buhay na selula o isang organismo na lumalaki (iyon ay, mga anyo) sa loob ng maikling panahon, at pagkatapos ay nananatiling hindi nagbabago sa mahabang panahon.

Ang etnisidad ay patuloy na nabubuo, at ang prosesong ito ay hindi natatapos.

Oo, siyempre, ang mga partikular na racial-territorial (o pambansa) na mga yunit ay umiiral na sa planeta, na tinatawag nating mga estado, at ang mga ito ay salamin ng isa o ibang pangkat etniko.

Matagal na silang nabuo, ngunit kung ihahambing natin ang mga kinatawan ng isang tiyak na nasyonalidad mula sa nakaraan sa mga kontemporaryo, kung gayon ang pagkakaiba ay magiging napakaganda.

Anong mga salik ang nakakaimpluwensya sa pagbuo at karagdagang pag-unlad ng mga bansang nagkakaisa sa mga estado?

• karaniwang tinubuang-bayan. Masasabi nating ang mga taong ipinanganak sa iisang lupa ay tiyak na magkakasamang makihalubilo sa mundong ito.
• natural na kondisyon. Gusto man o hindi, ang panahon at klima kung saan kailangang mabuhay ang mga tao ang bumubuo sa kanilang kamalayan sa sarili. Nasanay ang mga tao na magtago mula sa lamig sa mainit na mga bahay, o makatakas sa init, o lumalaban sa hangin.
• Pagkalapit ng lahi. Noong unang panahon, hindi nagkaroon ng pagkakataon ang mga tao na maglakbay nang kasing dami ng ginagawa nila ngayon. Ang bawat lahi na pamilya ay nanirahan kung saan ito nagmula nang buong alinsunod sa likas na tirahan ng bata nito.
• Nabubuo din ang mga ugnayang etniko sa pamamagitan ng magkatulad na pananaw sa relihiyon at panlipunan.

Kawili-wiling malaman! Ang mga ugnayang etniko at etniko ay isang dinamikong istruktura na patuloy na sumasailalim sa mga pagbabago at pagbabago, ngunit sa parehong oras ay pinamamahalaan nitong mapanatili ang orihinal at katatagan nito.

Ano ang gawa sa ethnos?

Sa itaas, nasabi na natin nang maikli ang mga salik na iyon na nagbubuklod sa isang partikular na grupo ng mga tao at ginagawa itong isa.

Ngayon, tingnan natin nang mas malapit kung ano ang maaaring isama ng isang etnos bilang isang dinamiko, ngunit sa parehong oras ay isang sanggunian na konsepto.

• Pagkakaisa ng lahi. Ang kadahilanang ito ay higit na nauugnay sa mga primitive na grupong etniko, na talagang nabuo mula sa isang lahi ng mga taong naninirahan sa isang partikular na lugar ng mundo. Sa ngayon, ang pagbuo ng isang bansa ay nangyayari dahil sa asimilasyon, kaya ngayon ay mahirap na makahanap ng mga purong kinatawan ng isang partikular na nasyonalidad. Sa pangkalahatan, ang konsepto ng nasyonalidad ay isang asosasyon ng mga taong nakatira sa parehong bansa, nagsasalita ng parehong wika at sumusunod sa parehong mga pananaw sa relihiyon.
• Ang wika ay isang napakahalagang sangkap. Bilang isang tuntunin, ang wika ay kinabibilangan ng maraming mga diyalekto na maaaring makilala ang mga kinatawan ng parehong mga tao na naninirahan sa iba't ibang mga rehiyon ng parehong bansa.
• Ang relihiyon ay isa sa pinakamakapangyarihang salik na nagbubuklod sa mga tao at bumubuo ng mga ugnayang etniko sa pagitan nila.
• Ang etnonym ay ang pangalan ng mga tao, na inimbento niya at kinikilala ng lahat ng iba pang komunidad. Ito ay nangyayari na ang sariling pangalan at ang pangalan ng pangkat etniko sa ibang bahagi ng mundo ay hindi magkatugma.
• Pagkamulat sa sarili. Marahil ito ay isang kahulugan na hindi napapailalim sa karagdagang paliwanag. Kinikilala ng mga tao ang kanilang sarili bilang bahagi ng pangkat etniko kung saan sila ipinanganak at naninirahan at kinikilala ang sarili kung saan mayroong maraming iba pang nasyonalidad kasama nila.
• Ang kasaysayan ang pundasyon. Ang lahat ng mga grupong etniko ay umiiral nang tiyak dahil sa kanilang kasaysayan, kung saan naganap ang kanilang pagbuo, pag-unlad at ebolusyon. Tiyak na alam ng ating mga mamamayang Ruso na ang isang estado ay hindi maaaring umiral nang walang kasaysayan, at ang salawikain o katotohanang ito ay tinutumbasan ng isang pang-agham na kahulugan.

Mga uri ng pangkat etniko

At ngayon, sa pagbabalik-tanaw, alamin natin kung ano ang maaaring maging isang etnos o nasyonalidad at mga uri nito.

• Genus. Isang uri ng etnikong pamayanan na binubuo ng isang grupo ng mga eksklusibong kadugo na may iisang ina o isang karaniwang ama. Palagi silang may mga karaniwang interes at pangangailangan, at mayroon din silang karaniwang generic na pangalan.
• Tribo. Ang ganitong uri ng pangkat etniko ay katangian ng primitive system. Ang isang tribo ay binubuo ng dalawa o higit pang angkan na nakatira sa kapitbahayan at may magkatulad na interes at pangangailangan. Medyo madalas sa mga tribo mayroong isang asimilasyon ng mga uri.
• Nasyonalidad. Ang ganitong uri ay naging tagasunod ng tribo bilang isang mas modernong sagisag ng lipunan at mga tampok nito. Ang nasyonalidad ay nabuo mula sa isang heograpikal, pambansa, panlipunan at pangkasaysayang salik.
• Nasyon. Ang ganitong uri ng pamayanang etniko ay itinuturing na pinakamataas. Ito ay nailalarawan hindi lamang ng isang wika at mga interes, kundi pati na rin ng kamalayan sa sarili, mga hangganan ng teritoryo, mga simbolo at iba pang mga kagamitan, na isang pandaigdigang tagapagpahiwatig.

Tiyak na nagtaka ka kung anong mga etnikong grupo ang umiiral ngayon at kung paano sila kailangang matukoy nang tama. Ang pangunahing determinant para sa terminong ito ay ang laki ng populasyon sa loob ng isang partikular na estado kung saan nakatira ang isang partikular na tao.

Tingnan natin ang mga halimbawa ng mga tao na ngayon ang pinakamalaki sa planeta:

• Chinese - 1 bilyong tao
• Hindustanis - 200 milyong tao
• Mga Amerikano (teritoryo ng US) - 180 milyong tao.
• Bengalis - 180 milyong tao
• Mga Ruso - 170 milyong tao.
• Brazilian - 130 milyong tao.
• Hapon - 125 milyong tao.

Isang kawili-wiling detalye: bago natuklasan ang Amerika, ang mga grupong etniko tulad ng mga Brazilian at Amerikano ay hindi umiiral.

Nabuo sila pagkatapos manirahan ng mga Europeo ang bagong lupain, at ngayon ang mga Amerikano (tulad ng mga Brazilian) ay isang lahi ng mga mestizo, na kung saan ang mga ugat ay parehong Indian at European na dugo ay dumadaloy.

Narito ang mga halimbawa ng mga nasyonalidad na napakaliit kumpara sa naunang listahan. Ang kanilang populasyon ay limitado sa ilang daang tao:

• Ang Yukagira ay isang pangkat etniko na naninirahan sa Yakutia.
• Ang Izhors ay mga Finns na nakatira sa teritoryo ng rehiyon ng Leningrad.

Mga ugnayang interetniko

Nalalapat ang kahulugang ito sa sikolohiya, kapwa indibidwal at panlipunan.

Ang mga ugnayang interetniko ay tinatawag na mga pansariling karanasan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad.

Ipinakikita nila ang kanilang sarili kapwa sa pang-araw-araw na buhay at sa internasyonal na antas. Ang isang halimbawa ng ganitong mga internasyonal na relasyon sa isang maliit na antas ay maaaring isang pamilya na ang mga magulang ay mga kinatawan ng iba't ibang mga pangkat etniko.

Ang likas na katangian ng mga ugnayang interetniko ay maaaring maging positibo, neutral o salungatan. Ang lahat ay nakasalalay sa sikolohiya ng bawat nasyonalidad, sa kasaysayan nito at mga relasyon na umunlad sa paglipas ng mga taon sa isa o iba pang pangkat etniko.

Kawili-wiling malaman! Ang laki ng populasyon ang pangunahing salik na nagpapakita ng kasaysayan, mga tampok at kasalukuyang posisyon ng pangkat etniko sa yugto ng mundo. Nangangahulugan ito na ang pagbuo ng isang malaki at isang maliit na pangkat etniko ay magiging ganap na naiiba.

Kapaki-pakinabang na video

Summing up

Ang Ethnos ay isang hindi matatag at dinamikong konsepto, ngunit sa parehong oras ito ay isang bagay na permanente, na may sariling malinaw na kasaysayan at pinagmulan. Ang mga grupong etniko na kilala natin ngayon ay nabuo mula sa mga dati nang tribo na wala na sa atin.

Ang pambansang mapa ng ating planeta ay patuloy na nagbabago, ngunit ang mga tao, na nasa walang hanggang paghahanap para sa kanilang "Ako", ay palaging babalik sa mga pinagmulan at hahanapin ang kanilang mga ninuno.

Dapat isaalang-alang ng isang etnos at isang grupong etniko ang katotohanan na may mga grupong etniko na nilikhang artipisyal sa anyo ng isang samahan ng mga tao sa pamamagitan ng paniniwala, at may mga likas na grupong etniko na nilikha ayon sa kanilang sariling mga paniniwala, at yaong mga nabuo. sa ilalim ng impluwensya ng isang tiyak na grupo.

Sa etnolohiya

Sa etnolohiya, ang terminong pangkat etniko ay magkapareho sa konsepto ng mga sub-etnos: isang pangkat etniko na kinilala sa isang rehiyonal na batayan, ngunit may kultura, lingguwistika, at iba pang mga katangian na naiiba sa lokal na populasyon. Ang ganitong mga grupo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang sariling kamalayan.

Sa sosyolohiya

Ngayon, ang isa sa mga pinakakaraniwang kahulugan ng isang grupong etniko ay isang hanay ng mga tao ng isang na-localize hindi sa kanilang makasaysayang teritoryo, ngunit sa teritoryo ng ibang mga tao, sa ibang mga estado (hindi titular). Sa kasong ito, ang bilang ng mga miyembro ng isang pangkat etniko ay maaaring nasa daan-daan, libu-libo, o kahit milyon-milyon. Bilang isang tuntunin, ang mga miyembro ng isang grupong etniko ay naninirahan nang malapit hangga't maaari sa isa't isa (karaniwang: Chinatowns, mga reserbasyon, atbp.). Kasabay nito, ang lahat ng mga miyembro ng isang grupong etniko ay nagkakaisa hindi sa mga tampok na pampulitika at teritoryo, ngunit sa pamamagitan ng isang wika, kultura at tradisyon.

Sa maraming bansa sa mundo, kinikilala ang gayong mga grupong etniko bilang isang minorya sa lipunan. Sa iba't ibang kadahilanan, sila ay nahiwalay sa kanilang pangkat etniko at pinilit ang kanilang mga kabuhayan sa labas nito.

Sa agham pampulitika

Sa ilang mga kaso, ang terminong pangkat etniko ay tinukoy bilang isang samahan ng ilang mga pangkat etniko ayon sa ilang pamantayan. Sila ay karaniwang may magkatulad na pinagmulang lahi. Ang mga malapit sa isa't isa ay maaaring kabilang sa parehong pangkat etniko. Ang isang halimbawa ay ang pangkat etniko ng mga sinaunang Slav o Aleman.

ETHNOS, -a, m. (ika-2 kalahati ng ika-20 siglo). Itinatag sa kasaysayan ang matatag na pamayanang panlipunan ng mga tao; tribo, tao, bansa. Ang estado ng German ethnos sa Russia. Ito ay tipikal para sa anumang pangkat etniko..

Griyego ethnos - tao, tribo.

L.M. Bash, A.V. Bobrova, G.L. Vyacheslov, R.S. Kimyagarova, E.M. Sendrowits. Modernong diksyunaryo ng mga salitang banyaga. Interpretasyon, paggamit ng salita, pagbuo ng salita, etimolohiya. M., 2001, p. 922.

Pag-uuri ng mga pangkat etniko

CLASSIFICATION OF ETHNOIS - ang pamamahagi ng mga pangkat etniko ng mundo sa mga semantic group depende sa ilang mga palatandaan, mga parameter ng ganitong uri ng komunidad ng mga tao. Mayroong ilang mga klasipikasyon, mga grupo, ngunit ang pinakakaraniwan sa mga ito ay ang mga klasipikasyong pang-area at etnolinggwistiko. Sa pag-uuri ng lugar, ang mga tao ay pinagsama-sama sa malalaking rehiyon, na tinatawag na historikal-etnograpiko o tradisyonal-kultural na mga rehiyon, kung saan nabuo ang isang partikular na pamayanang kultural sa kurso ng mahabang kasaysayang pag-unlad. Ang pagkakatulad na ito ay maaaring masubaybayan pangunahin sa iba't ibang elemento ng materyal na kultura, gayundin sa mga indibidwal na phenomena ng espirituwal na kultura. Ang pag-uuri ng lugar ay maaaring ituring bilang isang uri ng historical-ethnographic zoning...

etnisidad

Ang ETNICITY ay isang kategoryang malawakang ginagamit sa agham, na nagsasaad ng pagkakaroon ng mga grupo at pagkakakilanlan na naiiba sa kultura (etniko). Sa domestic social science, ang terminong "ethnos" ay mas malawak na ginagamit sa lahat ng kaso pagdating sa mga etnikong komunidad (mga tao) ng iba't ibang uri ng kasaysayan at ebolusyonaryo (tribo, nasyonalidad, bansa). Ang konsepto ng ethnos ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng homogenous, functional at static na mga katangian na nagpapakilala sa pangkat na ito mula sa iba na may iba't ibang mga parameter ng parehong mga katangian.

Ethnos (Lopukhov, 2013)

ETHNOS - isang makasaysayang umusbong, naisalokal, matatag, malaking grupo ng mga tao, na pinag-isa ng isang karaniwang tanawin, teritoryo, wika, istrukturang pang-ekonomiya, kultura, sistemang panlipunan, mentalidad, ibig sabihin, pinagsasama ng isang etnos ang parehong biyolohikal at panlipunang mga katangian, ang kababalaghang ito at natural, antropolohikal at sosyokultural. Ang mga grupong etniko ay kinabibilangan lamang ng mga tribo, nasyonalidad at bansa. Naunahan sila ng isa pang genetic chain: pamilya, clan, clan.

Ethnos (DES, 1985)

ETHNOS (mula sa Greek ethnos - lipunan, grupo, tribo, tao), isang makasaysayang itinatag na matatag na komunidad ng mga tao - isang tribo, nasyonalidad, bansa. Ang mga pangunahing kondisyon para sa paglitaw ng isang etnos ay ang karaniwang teritoryo at wika, na kadalasang kumikilos mamaya bilang mga palatandaan ng isang etno; kadalasang nabubuo ang mga grupong etniko mula sa mga multilinggwal na grupo (halimbawa, maraming bansa sa Amerika). Sa kurso ng pag-unlad ng mga ugnayang pang-ekonomiya, sa ilalim ng impluwensya ng mga katangian ng natural na kapaligiran, mga pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao, atbp.

Pangkat Etniko (NiRM, 2000)

ETHNIC GROUP, ang pinakakaraniwang tawag sa agham para sa isang etnikong komunidad (mga tao, ), na nauunawaan bilang isang grupo ng mga tao na may iisang etnikong pagkakakilanlan, may iisang pangalan at elemento ng kultura at nasa pangunahing ugnayan sa ibang mga komunidad, kabilang ang mga estado. Ang mga makasaysayang kondisyon para sa paglitaw ng isang pangkat etniko (ethnogenesis) ay itinuturing na pagkakaroon ng isang karaniwang teritoryo, ekonomiya at wika.

Ethnos (Kuznetsov, 2007)

ETHNOS, etnikong pamayanan - isang hanay ng mga tao na may iisang kultura, kadalasang nagsasalita ng iisang wika at alam ang kanilang pagkakapareho at pagkakaiba nila sa mga miyembro ng iba pang katulad na grupo ng tao. Ang mga etnom ay mga Ruso, Pranses, Czech, Serbs, Scots, Walloon, atbp. Ang isang ethnos ay maaaring binubuo ng: a) isang etnikong core - ang pangunahing bahagi ng mga etnos na naninirahan sa isang partikular na teritoryo; b) ethnic periphery - mga compact na grupo ng mga kinatawan ng isang partikular na grupong etniko, sa isang paraan o iba pa na hiwalay sa pangunahing bahagi nito, at, sa wakas, c) etniko diasporas - mga indibidwal na miyembro ng isang grupong etniko na nakakalat sa mga teritoryo na inookupahan ng ibang mga etnikong komunidad. Ang ilang mga pangkat etniko ay nahahati sa

Ang konsepto ng "ethnos" ay kinabibilangan ng isang makasaysayang itinatag na hanay ng mga tao na may isang tiyak na bilang ng mga karaniwang subjective o layunin na katangian. Kasama sa mga tampok na ito ang pinagmulan, wika, kultural at pang-ekonomiyang katangian, mentalidad at kamalayan sa sarili, data ng phenotypic at genotypic, pati na rin ang teritoryo ng pangmatagalang paninirahan.

Ang salitang "ethnos" Mga ugat ng Griyego at literal na isinasalin bilang "ang mga tao". Ang salitang "nasyonalidad" ay maaaring ituring na kasingkahulugan para sa kahulugang ito sa Russian. Ang terminong "ethnos" ay ipinakilala sa siyentipikong terminolohiya noong 1923 ng Russian scientist na si S.M. Shirokogorov. Ibinigay niya ang unang kahulugan ng salitang ito.

Paano ang pagbuo ng isang pangkat etniko

Sa mga sinaunang Griyego, ang salitang "ethnos" ay pinagtibay sumangguni sa ibang mga bansa na hindi mga Griyego. Sa loob ng mahabang panahon sa wikang Ruso, ang salitang "mga tao" ay ginamit bilang isang analogue. Kahulugan ng S.M. Ginawang posible ni Shirokogorov na bigyang-diin ang pagkakatulad ng kultura, relasyon, tradisyon, paraan ng pamumuhay at wika.

Pinapayagan tayo ng modernong agham na bigyang-kahulugan ang konseptong ito mula sa 2 punto ng view:

Ang pinagmulan at pagbuo ng anumang pangkat etniko ay nagpapahiwatig ng isang malaking haba ng panahon. Kadalasan, ang pagbuo na ito ay nangyayari sa paligid ng isang partikular na wika o paniniwala sa relihiyon. Batay dito, madalas nating binibigkas ang mga parirala tulad ng "Kultura ng Kristiyano", "mundo ng Islam", "grupo ng mga wika ng Romansa".

Ang mga pangunahing kondisyon para sa paglitaw ng isang pangkat etniko ay ang presensya karaniwang teritoryo at wika. Ang parehong mga salik na ito ay higit pang sumusuporta sa mga salik at ang mga pangunahing katangian ng isang partikular na pangkat etniko.

Kabilang sa mga karagdagang salik na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng isang pangkat etniko, mapapansin ng isa:

1. ibinahaging paniniwala sa relihiyon.
2. Kalapitan mula sa pananaw ng lahi.
3. Ang pagkakaroon ng transitional interracial groups (mestizo).

Ang mga salik na nagbubuklod sa isang pangkat etniko ay kinabibilangan ng:

1. Mga tiyak na katangian ng materyal at espirituwal na kultura.
2. Komunidad ng buhay.
3. Grupo ng mga sikolohikal na katangian.
4. Isang karaniwang kamalayan sa sarili at isang ideya ng isang karaniwang pinagmulan.
5. Ang pagkakaroon ng isang etnonym - isang pangalan sa sarili.

Ang Ethnos ay mahalagang isang kumplikadong dinamikong sistema na patuloy na sumasailalim sa mga proseso ng pagbabago at kasabay nito pinapanatili ang katatagan nito.

Ang kultura ng bawat pangkat etniko ay nagpapanatili ng isang tiyak na katatagan at sabay-sabay na nagbabago sa paglipas ng panahon mula sa isang panahon patungo sa isa pa. Ang mga tampok ng pambansang kultura at kaalaman sa sarili, relihiyon at espirituwal at moral na mga halaga ay nag-iiwan ng imprint sa likas na katangian ng biological na pagpaparami ng sarili ng mga etno.

Mga tampok ng pagkakaroon ng mga pangkat etniko at ang kanilang mga pattern

Ang makasaysayang nabuong mga etno ay kumikilos bilang isang mahalagang panlipunang organismo at may mga sumusunod na ugnayang etniko:

1. Ang pagpaparami ng sarili ay nangyayari sa pamamagitan ng paulit-ulit na magkakatulad na pag-aasawa at ang paghahatid mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng mga tradisyon, kamalayan sa sarili, mga halaga ng kultura, wika at mga katangian ng relihiyon.
2. Sa kurso ng kanilang pag-iral, ang lahat ng mga pangkat etniko ay sumasailalim sa isang bilang ng mga proseso sa kanilang sarili - asimilasyon, pagsasama-sama, atbp.
3. Upang palakasin ang kanilang pag-iral, karamihan sa mga grupong etniko ay nagsisikap na lumikha ng kanilang sariling estado, na nagpapahintulot sa kanila na ayusin ang mga relasyon kapwa sa kanilang sarili at sa ibang mga grupo ng mga tao.

Ang mga pattern ng mga tao ay maaaring isaalang-alang mga modelo ng pag-uugali ng mga relasyon, na karaniwan para sa mga indibidwal na kinatawan. Kasama rin dito ang mga modelo ng pag-uugali na nagpapakilala sa mga indibidwal na grupong panlipunan na nabuo sa loob ng bansa.

Ang mga etnos ay maaaring sabay na ituring bilang natural-teritoryal at sosyo-kultural na kababalaghan. Bilang isang uri ng link na sumusuporta sa pagkakaroon ng isang partikular na pangkat etniko, iminumungkahi ng ilang mananaliksik na isaalang-alang ang namamana na kadahilanan at endogamy. Gayunpaman, hindi maaaring hindi aminin na ang kalidad ng gene pool ng bansa ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga pananakop, ang pamantayan ng pamumuhay, at mga makasaysayang at kultural na tradisyon.

Ang namamana na kadahilanan ay pangunahing sinusubaybayan sa anthropometric at phenotypic na data. Gayunpaman, ang mga anthropometric indicator ay hindi palaging ganap na tumutugma sa etnisidad. Ayon sa isa pang grupo ng mga mananaliksik, ang pagiging matatag ng pangkat etniko ay dahil sa pambansang pagkakakilanlan. Gayunpaman, ang gayong kamalayan sa sarili ay maaaring sabay na kumilos bilang isang tagapagpahiwatig ng kolektibong aktibidad.

Ang kakaibang kamalayan sa sarili at pang-unawa sa mundo ng isa o ibang pangkat etniko ay maaaring direktang nakasalalay sa kung ano ang aktibidad nito sa pag-unlad ng kapaligiran. Ang parehong uri ng aktibidad ay maaaring makita at masuri nang iba sa isipan ng iba't ibang mga grupong etniko.

Ang pinaka-matatag na mekanismo na nagbibigay-daan upang mapanatili ang pagiging natatangi, integridad at katatagan ng isang pangkat etniko ay ang kultura nito at ang karaniwang kapalarang pangkasaysayan.

Ethnos at mga uri nito

Ayon sa kaugalian, ang etnisidad ay pangunahing itinuturing bilang isang pangkalahatang konsepto. Batay sa ideyang ito, kaugalian na makilala ang tatlong uri ng mga pangkat etniko:

1. Genus-tribe (species na katangian ng primitive na lipunan).
2. Nasyonalidad (isang uri ng katangian sa mga alipin at pyudal na siglo).
3. Ang paniwala ng isang bansa ay katangian ng isang kapitalistang lipunan.

May mga pangunahing salik na nagbubuklod sa mga kinatawan ng isang bansa:

Ang mga angkan at tribo sa kasaysayan ay ang pinakaunang uri ng mga pangkat etniko. Ang kanilang pag-iral ay tumagal ng ilang sampu-sampung libong taon. Habang ang paraan ng pamumuhay at ang istraktura ng sangkatauhan ay umunlad at naging mas kumplikado, ang konsepto ng nasyonalidad ay lumitaw. Ang kanilang hitsura ay nauugnay sa pagbuo ng mga unyon ng tribo sa karaniwang teritoryo ng paninirahan.

Mga salik sa pag-unlad ng mga tao

Ngayon sa mundo mayroon ilang libong grupong etniko. Lahat sila ay nagkakaiba sa antas ng pag-unlad, kaisipan, populasyon, kultura at wika. Maaaring may mga makabuluhang pagkakaiba sa pamantayan ng lahi at panlabas.

Halimbawa, ang bilang ng mga pangkat etniko tulad ng mga Intsik, Ruso, Brazilian ay lumampas sa 100 milyong tao. Kasama ang mga napakalaking tao, may mga iba't ibang uri sa mundo, ang bilang nito ay hindi palaging umaabot sa sampung tao. Ang antas ng pag-unlad ng iba't ibang grupo ay maaari ding mag-iba mula sa pinaka-mataas na binuo hanggang sa mga naninirahan ayon sa primitive na mga prinsipyo ng komunidad. Ang bawat bansa ay mayroon sariling wika, gayunpaman, may mga grupong etniko na sabay-sabay na gumagamit ng ilang wika.

Sa proseso ng interethnic interaksyon, ang mga proseso ng asimilasyon at konsolidasyon ay inilunsad, bilang isang resulta kung saan ang isang bagong pangkat etniko ay maaaring unti-unting mabuo. Ang pagsasapanlipunan ng isang pangkat etniko ay nagpapatuloy dahil sa pag-unlad ng mga institusyong panlipunan tulad ng pamilya, relihiyon, paaralan, atbp.

Ang mga sumusunod na salik ay maaaring maiugnay sa mga di-kanais-nais na salik sa pag-unlad ng bansa:

1. Mataas na dami ng namamatay sa populasyon, lalo na sa pagkabata.
2. Mataas na pagkalat ng mga impeksyon sa paghinga.
3. Pagkagumon sa alkohol at droga.
4. Ang pagkasira ng institusyon ng pamilya - isang mataas na bilang ng mga pamilyang nag-iisang magulang, diborsyo, pagpapalaglag, pag-abandona ng mga magulang sa mga bata.
5. Mababang kalidad ng buhay.
6. Mataas na kawalan ng trabaho.
7. Mataas na antas ng krimen.
8. Social passivity ng populasyon.

Klasipikasyon at mga halimbawa ng ethnos

Ang pag-uuri ay isinasagawa ayon sa iba't ibang mga parameter, ang pinakasimpleng sa kanila ay ang numero. Ang tagapagpahiwatig na ito ay hindi lamang nagpapakilala sa estado ng mga etnos sa kasalukuyang sandali, ngunit sumasalamin din sa likas na katangian ng makasaysayang pag-unlad nito. kadalasan, pagbuo ng malaki at maliliit na pangkat etniko nagpapatuloy sa ganap na magkakaibang paraan. Ang antas at kalikasan ng interaksyong interetniko ay nakasalalay sa bilang ng isa o ibang pangkat etniko.

Kabilang sa mga halimbawa ng pinakamalaking pangkat etniko ang sumusunod (ayon sa datos mula 1993):

Ang kabuuang bilang ng mga taong ito ay 40% ng kabuuang populasyon ng mundo. Mayroon ding grupo ng mga pangkat etniko na may populasyon na 1 hanggang 5 milyong tao. Binubuo nila ang halos 8% ng kabuuang populasyon.

Karamihan maliliit na pangkat etniko maaaring ilang daang tao ang bilang. Ang isang halimbawa ay ang Yukagiru, isang pangkat etniko na naninirahan sa Yakutia, at ang mga Izhorian, isang pangkat etniko ng Finnish na naninirahan sa mga teritoryo sa rehiyon ng Leningrad.

Ang isa pang pamantayan sa pag-uuri ay ang dinamika ng populasyon sa mga pangkat etniko. Ang pinakamababang paglaki ng populasyon ay sinusunod sa mga pangkat etniko sa Kanlurang Europa. Ang pinakamataas na paglago ay nabanggit sa mga bansa ng Africa, Asia, Latin America.