pag-unlad ng pamamaraan. oras ng klase "Mga Kristiyanong martir ng gulag

“Mapalad kayo kapag kayo ay nilapastangan at pinag-uusig
at hindi matuwid ang magsalita ng masama tungkol sa akin sa lahat ng posibleng paraan.
Magalak at magalak, sapagkat malaki ang iyong gantimpala
sa langit: kaya't kanilang inusig ang mga propeta na nauna sa inyo."

Ang ika-20 siglo ay isang panahon ng mga espesyal na pagsubok para sa mga Kristiyano na nanirahan sa USSR. Itinaas ng estadong atheistic ng Sobyet ang gawain ng pagsira sa simbahan sa ranggo ng patakaran ng estado. Ang pag-uusig sa simbahan ay umabot sa pinakamatinding intensidad nito noong panahon ni Stalin, nang bumangon ang Gulag. Ang salitang GULAG (Main Directorate of Camps) ay naging isang sambahayan na salita upang tukuyin ang sistema ng Stalinist terror laban sa sarili nitong mga tao, at orihinal na tumutukoy sa istruktura ng estado na kumokontrol sa mga kampo, na ginamit ang sapilitang paggawa ng milyun-milyong dating kababayan natin. Daan-daang libong mga Kristiyano kasama nila ang nakaranas ng lahat ng kakila-kilabot ng Gulag.

Sinasabi ng Bibliya: “Alalahanin ninyo ang inyong mga pinuno na nangaral sa inyo ng salita ng Diyos, at, kung isasaalang-alang ang katapusan ng kanilang buhay, tularan ang kanilang pananampalataya” (Heb. 13:7). At kung ating aalalahanin at igagalang ang mga pangalan ng mga taong nabuhay libu-libong taon bago tayo, ang mga pangalan ng mga bayani ng pananampalataya ng Luma at Bagong Tipan, kung gayon ay mali na kalimutan ang mga pangalan ng ating mga lolo at ama na nabuhay. kamakailan lamang, upang makalimutan ang kanilang matitinik na landas ng pagdurusa, pagtatapat ng pananampalataya at pagkamartir.

Anuman ang gumawa ng masama laban kay Kristo at sa kanyang mga banal, lahat ay bumabaling sa Kaluwalhatian ng Diyos. Nakakatakot isipin ang mga pangyayari ng pagpatay sa Royal Family, tungkol sa mga pagdurusa na Kanyang tiniis. Ngunit kamatayan, nasaan ang iyong tibo? Ang mga hindi makataong pagdurusa na ito ay nanatili dito, sa madaling masira at darating na mundo, at ang mga Maharlikang Martir, na dumaan sa mga pansamantalang pagdurusa, ay nakatagpo ng walang hanggang kaligayahan sa Trono ng lahat ng Tsar. Sa buong buhay niya, ang Tsar ay paulit-ulit na nahaharap sa isang pagpipilian: personal na kaligayahan ng tao at ang tungkulin ng Pinahiran ng Diyos. At sa tuwing pipiliin ng Hari ang huli. Si Emperor Nicholas II hanggang sa wakas ay nanatiling hindi lamang isang makabayan ng Russia, hindi lamang isang Tsar ng Russia, kundi pati na rin ang huli, sa totoong kahulugan ng salita, isang Kristiyanong monarko ng isang pandaigdigang sukat. Kailanman, tulad ng sa pagkakulong sa Ekaterinburg, ang Kanyang katapatan kay Kristo na Tagapagligtas ay hindi gaanong halata. Sa pamamagitan ng kamalayan sa landas na ito, si Emperador Nicholas II ay nagpakita ng isang halimbawa ng pinakadakilang kababaang-loob at Kristiyanong pagpapatawad ng kapwa. Ang Pamilya ng Soberano ay nagpakita ng parehong pagpapakumbaba ng Kristiyano. Naunawaan ng Empress ang nalalapit na kamatayan, naunawaan din ng mga Bata. Ang Grand Duchess na si Tatiana Nikolaevna, sa isang aklat na binasa niya sa Yekaterinburg, ay nagbigay-diin sa mga sumusunod na salita: "Ang mga mananampalataya sa Panginoong Jesu-Kristo ay nagpunta sa kanilang kamatayan na parang isang holiday, nahaharap sa hindi maiiwasang kamatayan, na pinanatili ang parehong kamangha-manghang kapayapaan ng isip, na hindi iwanan sila sandali.minuto. Sila ay lumakad nang mahinahon patungo sa kamatayan dahil umaasa silang pumasok sa ibang, espirituwal na buhay, na nagbubukas para sa isang tao sa kabila ng libingan. "Kung pumatay sila, hindi bababa sa hindi nila sila pinahihirapan," ang mga salitang ito ng 13-taong-gulang na Tagapagmana ng Tsesarevich ay buhay na katibayan ng kamalayan ng Pamilya sa nalalapit na pagkamartir. Ni minsan ay hindi nagsabi ng isang masamang salita sa sinuman . Bilang tugon sa kabastusan, malisya at pambu-bully, kumanta sila ng mga espirituwal na awit, magagandang awiting Ruso, nagbasa ng Ebanghelyo, at nanalangin. Ang bantay ng House of Special Purpose Yakimov ay nagpatotoo: "Minsan sila ay kumanta. Nakarinig ako ng mga espirituwal na awit. Kinanta nila ang Cherubic Hymn. Ngunit kumanta rin sila ng ilang sekular na kanta. Hindi ko maintindihan ang kanyang mga salita, ngunit ang kanyang motibo ay malungkot. Ito ang motibo ng kantang "The poor man died in a military hospital." ibig sabihin ba ng Russia ay walang Kristo? Wala. Kung wala si Kristo, walang Russia. Nang ang Russia ay tumalikod kay Kristo at sa Kanyang pinahiran, nawala siya sa mapa ng heograpiya. Kasama ang Royal Family, ang pre-rebolusyonaryong Russia ay namatay, kasama ang daan-daang taon na paraan ng pamumuhay, ang pananaw sa mundo, at saloobin. Kapag tiningnan mo ang mga lumang larawan ng pre-rebolusyonaryong Russia, nakakaramdam ka ng ilang uri ng hindi maintindihan na nostalgia. Ang mga larawan ay maaaring sumasalamin sa iba't ibang aspeto ng buhay: maligaya at malungkot, mayaman at mahirap, maganda at pangit. Ngunit sa lahat ng pre-rebolusyonaryong buhay, sa mga taong Ruso, sa kanilang mga mukha, damit, sa kalikasan ng Russia, sa arkitektura ng Russia, ang isang hindi mapaglabanan na pananabik para sa pagkakaisa ay makikita. Ang taong Ruso ay nagsusumikap para sa pagkakaisa sa pagitan niya, kalikasan at Diyos. Ang mga templo ang pinakamataas na gusali sa mga bayan at nayon, at ang mga bayan at nayon mismo ay pinaghalo at natural sa kagubatan, bukid, at ilog. Imposibleng isipin sa anumang pre-revolutionary city ang isang bagay na katulad ng Moscow City, o ang nakaplanong St. Petersburg skyscraper ng Gazprom. Ang pagkakaisa ay nasa pang-unawa din ng mga tao sa kapangyarihan ng Tsar, ang kapangyarihang ibinigay ng Diyos at pinabanal ng Simbahan. Ang Tsar ay hindi lamang ang pinuno ng estado - siya ang sagradong Pinuno ng Banal na Russia. Si Emperor Nikolai Alexandrovich ang buhay na sagisag ng imaheng ito. Tulad ng isinulat ni Padre Alexander Shargunov: "Ang aming Tsar ay ang banal na simbolo ng Russia. Ang bawat bansa ay may sariling makasaysayang bokasyon at sariling katangian. Ngayon ay may dumaraming depersonalisasyon ng mga tao dahil sa bawat bansa, tulad ng bawat tao, tanging ang pag-aari ni Kristo ang totoo at natatangi. Ang Russian Tsar ay iba sa mga European monarka, at ang mga taong Ruso ay tumutugma sa ganitong uri ng pamahalaan. Ang mga taong Ruso ay simple ang pag-iisip, at kailangan nila ng isang matalino at simpleng pag-iisip na Tsar. Sa huling Hari ang lahat ng ito ay nagkakaisa.” Ang mismong hitsura ni Emperor Nicholas II at mga miyembro ng kanyang pamilya ay nagsasalita para sa sarili nito. Hindi lamang ang mga larawang ito ay hindi matatagpuan sa modernong mundo, ngunit sila ay isang eksepsiyon bago pa ang ika-20 siglo. Muli tayong magbigay ng mga salita kay Padre Alexander Shargunov: "Sa katauhan ng Tsar ay ang biyaya ng Banal na katahimikan. Sa pagtingin sa kanyang larawan, maaari kang huminahon. Oo, ang mukha ng Hari ay nagsasalita para sa sarili. Ito ay maganda, ito ay naliwanagan. Ito ay puno ng pinakamataas na maharlika. Napanatili ng hari ang kanyang pagiging bata at kadalisayan. Nanatiling mahiyain ang hari, na para bang nahihiya na siya ay pinagkalooban ng kapangyarihan sa mga tao. Isa itong banal na tanda, na pinanatili niya hanggang sa wakas. Gaano man ang tingin ng isang tao sa Tsar, imposibleng itanggi ng sinuman na ang kanyang mukha ay laging puno ng tunay na kahalagahan. Ang kamangha-manghang pagiging natural ng Royal Family ay makikita sa mga litrato. Walang sinuman ang may kumikilos. Walang palihim sa mukha, isang direktang tingin, - samakatuwid, ang mga mukha na ito ay bahagyang iconic, sa kanilang sarili. Ihambing ang larawan ng Tsar at anumang iba pang mga estadista. Hindi lamang ang aming susunod, ngunit ang lahat ng sikat na pinuno sa Kanluran tulad ng Churchill, Roosevelt o de Gaulle. May marka mula sa itaas sa katauhan ng Tsar. Ipakita ang mukha ng Hari sa isang bata, at magkakaroon ito ng kapaki-pakinabang na epekto sa kanyang kaluluwa. Pakiramdam ng mga bata sa kanilang puso - hindi mo sila malinlang. At, anuman ang mangyari, buhay pa rin ang isip bata ng mga mamamayang Ruso. Mayroong isang bagay na parang bata sa mga icon, at ang mukha ng Tsar sa ganitong kahulugan ay may isang bagay na karaniwan sa mukha ni Kristo. Isang taong nagtitiwala sa Diyos at sa mga tao. Napakahalagang makita na ito ang Russian Tsar na kasama natin. Ito ang Haring pinatay."

Ang gabi mula Hulyo 16 hanggang Hulyo 17, 1918, ay naging isang kakila-kilabot na linya na naghati sa kasaysayan at laban sa kasaysayan, buhay at kamatayan, pag-iral at hindi pag-iral sa dalawang bahagi. Habang ang Royal Family ay nabubuhay, ang mga Ruso ay nagkaroon ng pagkakataon sa pamamagitan ng pagsisisi upang bumalik sa lehitimong kapangyarihan at sa gayon ay maiwasan ang madugong ikadalawampu siglo. Ngunit mula sa kakila-kilabot na gabi ng Hulyo, mula sa madugong bukang-liwayway ng Hulyo 17, ang progresibo at sunud-sunod na panahon ng kasaysayan ng Russia ay nagwakas, nagsimula ang redemptive, martir na yugto nito. Halos lahat ng ginawa natin pagkatapos ng rebolusyon ay ganap na mapanira. Sa buong ika-20 siglo, sinira natin ang mga templo, pinaikot ang mga ilog, binaha ang mga nayon at lungsod na may mga dagat, kung saan nagpahinga ang mga abo ng ating mga ninuno. Nagdala tayo ng hindi pa nagagawang mga hain ng tao sa altar ng isang bagong huwad na relihiyon. Pinatay natin at hinayaan nating patayin ang daan-daang libong kababayan natin, na idineklarang "mga kaaway ng bayan." Bago ang rebolusyon, namuhay tayo ayon sa mga utos ng Diyos, at ang ideolohiya ng estado ay itinayo sa kanila. Kapag ang mga Tsar, lalo na si Nicholas II, ay inakusahan ng hindi sapat na pagpapatupad, hindi nila naiintindihan na ang Orthodox Tsar ay naiiba sa walang diyos na pinuno dahil hindi siya nagbubuhos ng "dugo na parang tubig." Para sa bawat isa sa kanyang mga sakop, kahit na ang pinakabago at walang halaga, siya ay nagbibigay ng sagot sa Diyos. Ang pagpatay sa Maharlikang Pamilya ay nagbukas ng daan para sa pinakapangit, pinakamaruming krimen. At hindi na kailangang isipin na ang mga krimeng ito ay sanhi lamang ng masamang kalooban ng mga awtoridad at mga pinuno. Ang mga tao, na tumanggi sa Diyos, ang Hari at ang kanilang kapalaran sa kasaysayan, ay tumahak sa maling landas, kung saan ang matinding pagsubok ay hindi maiiwasang naghihintay sa kanila. Ang mga huwad na diyos na pumalit sa mga tao ng Tunay na Diyos at mga huwad na hari na pumalit sa tunay na Hari ay hindi makapagpapasaya sa mga tao. Inaakay ng mga bulag ang mga bulag sa isang hindi maiiwasang kalaliman. Ang panandaliang ideya ng pagbuo ng isang perpektong lipunan kung saan walang lugar para sa Diyos ay inilagay sa unahan. Ngunit walang lugar para sa isang tao, isang tiyak na simpleng tao na may kanyang mga hangarin, karanasan, alalahanin. Sa halip na isang tao ay nagkaroon ng "klase", "collective", "party". Sa pangalan ng ephemeral na ideya ng komunismo, ang buong henerasyon ay isinakripisyo, na unang namatay mula sa takot, labis na trabaho, pagkatapos ay mula sa paglalasing at katamaran. Ang mga bayani ng kasaysayan ng Russia ay pinalitan ng mga huwad na bayani, mga mamamatay-tao at mga rapist na tinabunan ng dugo ang Russia. Hanggang ngayon, ang aming mga lungsod ay puno ng mga pangalan ng mga berdugo at panatiko na ganap na dayuhan sa amin - Robespierres, Marats, Liebknechts, Bebels, Zetkin. Imposibleng maunawaan ang mga kakila-kilabot ng Digmaang Sibil, ang Solovki, ang Gulag, ang Great Patriotic War - nang hindi nauunawaan kung ano ang nangyari sa Yekaterinburg noong Hulyo 17, 1918. Sinabi ng matandang Optina na si Anthony (Potapov): "Ang kapalaran ng Tsar ay ang kapalaran ng Russia. Magagalak ang Tsar, magagalak din ang Russia. Iiyak ang Tsar, at iiyak ang Russia, ngunit ... walang Tsar, wala ring Russia. Tulad ng isang lalaking may pugot na ulo ay hindi na isang tao, ngunit isang mabahong bangkay, kaya ang Russia na walang Tsar ay magiging isang mabahong bangkay ... ". Sumulat ang imbestigador na si N. A. Sokolov: "Ang pagdurusa ng Tsar ay ang pagdurusa ng mga tao." Malaki ang ginawa ng soberanya upang suportahan ang Kreshens at Kazan Tatars na nagbalik-loob sa Orthodoxy. Ang unang 10 mag-aaral ng mga paaralang Kristiyano-Tatar ay pinanatili sa gastos ng Tsar. Ginawa ito nang walang anumang epekto, nang walang anumang panlabas na gawaing misyonero. Bukod dito, ipinagtanggol ni Nicholas II ang mga paniniwala ng lahat ng kanyang nasasakupan, maging sila ay Kristiyano, Budista, Muslim, o Hudyo. Sa simula ng ikadalawampu siglo, isang tunay na pag-uusig sa Simbahang Katoliko ang naganap sa French Republic. Ang rehimen ng radikal na Combe ay nagpasa ng mga anti-klerikal na batas, na napaka-reminiscent ng mga utos ni Jacobin laban sa simbahan. Ang mga kura ay kinukutya sa mga pahayagan at magasin, sila ay inuusig sa mga pagtatanghal at mga kubol, may mga kaso ng pambubugbog at maging ang pagpatay sa mga pari. Sa mga taong ito, tanging ang Russian Tsar ang sumuporta sa Vatican sa pagkontra sa anti-klerikal na pagsasaya. Opisyal na idineklara ni Emperor Nicholas II sa gobyerno ng Pransya na ang gayong saloobin sa simbahang Kristiyano ay lubos na magpapalubha sa alyansa ng militar ng Russia-Pranses at negatibong makakaapekto sa relasyon sa pagitan ng dalawang bansa. Ang malinaw na posisyon ng Soberano sa pagprotekta sa Simbahang Katoliko mula sa walang diyos na rehimen ng gobyerno ng Combe, ang kanyang pakikipagsulatan sa Papa sa isyung ito, siyempre, ay higit na nakaimpluwensya sa katotohanan na ang Roma ay napaka cool tungkol sa mga rebolusyonaryong pwersa sa Russia at hinatulan ang parehong ang rebolusyon ng 1905 at ang rebolusyon noong Pebrero 1917. Sa pamamagitan ng mga pagsisikap at personal na pondo ng Soberano, ang mga simbahang Ortodokso ay itinayo sa New York, Bari, Nice, Darmstadt. Kaya, maaari nating igiit na si Emperador Nicholas II ay hindi lamang isang dakilang Soberano, kundi isang tunay na dakilang misyonero ng Orthodoxy. Ang paghahari ni Emperor Nicholas II at ng kanyang Pamilya ay hindi dulot ng mga interes ng alinmang partido o grupo sa pulitika, at hindi rin ito resulta ng mga personal na ambisyon at emosyon. Kahit na ang pagpatay sa Royal Family ay naganap sa panahon ng paghahari ng mga Bolsheviks, ito ay ipinaglihi at binalak bago pa man sila dumating at inihanda ng lahat ng mga nakaraang kaganapan pagkatapos ng Pebrero. Ang makasaysayang gawa ni Emperor Nicholas II ay na sa buong kanyang paghahari ay nagsagawa siya ng isang hindi mapagkakasundo na digmaan laban sa kasamaan sa mundo, laban sa ideolohiya ng kasamaan, na taun-taon ay higit na nananaig sa kasaysayan ng mga estado at mga tao. Ang mga puwersa ng kasamaan ay hindi maaaring pahintulutan ang tunay na Master ng Russian Land na manirahan sa bansang kanilang nakuha, para mabuhay ang Pamilya, kasama ang buong pagkatao nito, na tinutuligsa ang mga puwersang ito ng kasamaan. Ang Russia at ang Tsar nito ay humarang sa mundo ng dominasyon ng isang lihim na espirituwal na aggressor. Hindi nagkataon lang na ang pagpatay kay Emperador Nicholas II, ang "White Tsar", ay nagdulot ng matinding kalungkutan sa maraming tao ng ibang relihiyon. Isinulat ng mananalaysay na si S. Ilyushin na "ang Russian Sovereign ay pinaghihinalaang tagapagdala ng tradisyunal na pananaw sa mundo, anuman ang kanilang pagkakaugnay, bilang isang Peacekeeper na ganap na naaayon sa ilang mga sagradong konsepto." Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ng isang Muslim Palestinian Arab pagkatapos ng pagpaslang sa Tsar: “Huwag isipin na ang Russian Tsar ay Ruso lamang. Hindi, Arabic din siya. Habang siya ay nabubuhay, milyon-milyong mga Arabo ang namuhay sa kapayapaan at katiwasayan." Katangian din ang mga salita ng dalawang Tatar mullah ng Tobolsk, na sinalita nila noong Marso 1917, nang malaman ang tungkol sa "pag-aagaw" ni Emperor Nicholas II: "Namatay si Rus. Iniinis nila ang Diyos."

Sa larawan: Ang Royal Family sa Tsarskoye Selo


Ang pinuno ng tradisyonal na sangha ng Russia, si Lama Damba Ayusheev, ay nagsabi: "Nang ang mga klerong Budista ay pinatay noong dekada 30 - at 16 na libong Buddhist lamas ang nawasak, sila ay namatay nang mapayapa dahil mayroon silang isang halimbawa ng White Tsar Nicholas II. Ang Swiss Pierre Gilliard ay napakatumpak na nagpahayag ng kahalagahan sa mundo ng sakripisyo ng Royal Family: "Naniniwala ang Soberano at Empress na sila ay namamatay na mga martir para sa kanilang Inang-bayan - namatay silang mga martir para sa buong sangkatauhan." Para sa karamihan, ang lipunang Ruso ay nagbitiw sa sarili sa hindi maiiwasang pagpatay hindi lamang sa Soberano nito, kundi pati na rin sa kanyang Pamilya. "Senseless hardening", tungkol sa kung saan isinulat ni Count V.N. Kokovtsov, sweep Russia. Ang Royal Family, na labis na nagmamahal sa mga mamamayang Ruso, at nang may tunay, mabisang pagmamahal, ay ibinigay ng mga tao nito sa mga kamay ng mga panatiko para sa paglapastangan at masakit na kamatayan. "The Abandoned Royal Family" - ito ang pamagat ng libro ng kornet ni Markov, perpektong sumasalamin sa kakanyahan ng krimen ng lahat ng klase ng mga taong Ruso bago nito, ang Pamilya ni Emperor Nicholas II. Tulad ng Tagapagligtas, sa buong panahon ng kanilang daan sa Krus at pag-akyat sa Golgotha, ang Royal Family ay iniwan ng halos lahat. Iilan lamang sa mga Tapat ang nanatili sa Kanya hanggang sa wakas. Ang pagpatay sa Royal Family, na naganap noong gabi ng Hulyo 17, 1918 sa Ipatiev House of Yekaterinburg, ay hindi lamang isang krimen, hindi lamang isang sinadya na pagpatay, ngunit ang pinakamalaking kabangisan na nagkaroon ng malaking epekto sa kapalaran ng ang mundo. Sa landas ng kanilang pagkamartir, ipinakita ng Royal Family ang pinakadakilang moral na gawa ng pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng Katotohanan, sa pangalan ng Russia. Gaya ng isinulat ng parehong Pierre Gilliard: "Ang kanilang tunay na kadakilaan ay hindi nagmula sa kanilang maharlikang dignidad, ngunit mula sa kamangha-manghang moral na taas kung saan sila ay unti-unting umangat. Sila ay naging perpektong puwersa. At sa kanilang mismong pagkawasak, sila ay isang kapansin-pansing pagpapakita ng kamangha-manghang kalinawan ng kaluluwa, kung saan ang lahat ng karahasan at lahat ng poot ay walang kapangyarihan at nagtatagumpay sa kamatayan mismo. Ang pagpatay sa Royal Family ay lumipas kahit papaano nang hindi mahahalata at karaniwan, sa mga salita ng banal na Patriarch Tikhon, na para bang ito ay pagpatay sa ilang magnanakaw. At halos walang napansin kung paano, sa pagpatay sa Royal Family, nawala siya bago ang deadline, tulad ng Lungsod ng Kitezh, Holy Russia, at sa lugar nito ay ang nakamamatay na Sobyet ng mga Deputies. Nais ng mga panatiko na pumatay sa Royal Family na ito ay makalimutan kasama ng kinasusuklaman na Kristiyanismo at Orthodox Russia, na kanilang napagtanto na tanging panggatong para sa rebolusyong pandaigdig. Sa paglipas ng memorya ng Royal Family, tinuya ang lahat ng mga dekada ng kapangyarihan ng Sobyet. Ginawa nila ang lahat upang ang alaala ng Tsar ay nakaukit sa puso ng mga tao. Ang lahat ng nilikha, itinayo, idinisenyo niya ay sumailalim sa paninirang-puri, o inilabas ng mga mang-aagaw para sa kanilang mga proyekto at proyekto sa pagtatayo. Ang lungsod kung saan naganap ang pagpatay sa Royal Family ay pinangalanan pagkatapos ng pangunahing berdugo nito, ang Ipatiev House ay giniba sa lupa. Ngunit muli, inilagay ng Diyos sa kahihiyan ang mga planong ito. Sa bawat taon ng despotismo ng Bolshevik, sa bawat taon ng kasinungalingan at paninirang-puri, ang bilang ng mga naaawa, nagmamahal, at pagkatapos ay pinararangalan ang pinaslang na Royal Family. At sa kabaligtaran, lalo na niluwalhati ng mga awtoridad ang mga pangalan ng kriminal ng mga regicide, mas binibigyan sila ng limot ng kasaysayan. Dahan-dahan ngunit tiyak ngayon ang kanilang mga madugong pangalan ay nawawala sa mapa ng Russia, mula sa mga lansangan ng mga lungsod at nayon nito. Ang Royal Family ay niluwalhati ng Diyos, niluwalhati ng kabuuan ng Russian Orthodox Church. Ang muling pagkabuhay ng Russia mismo ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kamalayan ng buong lawak ng gawa ng Royal Family ng mga taong Ruso. Ang yumaong His Holiness Patriarch Alexy II ay nagsalita tungkol sa pangangailangan para sa tunay na pambansang pagsisisi ng mga mamamayang Ruso para sa kasalanan ng pagpapakamatay: "Ang kasalanan ng pagpapakamatay," sabi ng Patriarch, "naganap sa kawalang-interes ng mga mamamayan ng Russia, ay hindi nagsisisi ng ating mga tao. Bilang isang krimen ng parehong Banal at batas ng tao, ang kasalanang ito ay nakasalalay sa pinakamabigat na pasanin sa kaluluwa ng mga tao, sa moral na kamalayan nito. Ilang henerasyon sa panahong ito ang nagawang palitan ang isa't isa, ngunit ang alaala ng perpektong katampalasanan, ang pakiramdam ng pagkakasala sa kawalan ng pagsisisi nito ay hindi nabura sa ating mga tao. Ang pagpatay sa Royal Family ay isang mabigat na pasanin sa budhi ng mga tao, na nagpapanatili ng kamalayan na marami sa ating mga ninuno, sa pamamagitan ng direktang pakikilahok, pagsang-ayon at tahimik na pagsasabwatan, ay nagkasala sa kasalanang ito. Ang pagsisisi dito ay dapat maging tanda ng pagkakaisa ng ating mga tao, hindi sa anyo, kundi sa espiritu. At ngayon kami, sa ngalan ng buong Simbahan, sa ngalan ng lahat ng kanyang mga anak, namatay at nabubuhay ngayon, ay nagdadala ng pagsisisi sa harap ng Diyos at ng mga tao para sa kasalanang ito. Patawarin mo kami, Panginoon! Nananawagan kami sa lahat ng aming mga tao na magsisi ... ". Ngayon, sa malungkot na petsa ng kalupitan ng Yekaterinburg at sa parehong oras sa masayang kapistahan ng mga Banal na Maharlikang Martir, maaalala natin ang mga salita ni Emperor Nikolai Alexandrovich, na tinutugunan mula sa ang malayong 1918 sa lahat ng susunod na henerasyon, na "Pinatawad na Niya ang lahat at nanalangin para sa lahat . Na ang kasamaan na ngayon sa mundo ay magiging mas malakas, ngunit hindi kasamaan ang tatalo sa kasamaan, kundi ang Pag-ibig lamang.

  • , 89.96kb.
  • Lomaeva Olga Nikolaevna guro ng kasaysayan sa Brodovskaya Secondary General Education School, 92.43kb.
  • Plano ng aksyon para sa edukasyong militar-makabayan ng mga mag-aaral sa mou oosh p. Pudozhgorsky, 56.28kb.
  • I. K. guro ng wikang Ruso at panitikan, paaralan No. 36 Putilin S. S. mag-aaral ng kasaysayan, 138.66kb.
  • , 58.45kb.
  • Oras ng klase "Tatay, nanay, malusog akong pamilya", 38.49kb.
  • Buslenko Lyudmila Viktorovna, metodologo para sa gawaing pang-edukasyon na "imots" na oras ng klase, 1414.67kb.
    • Pagsasakripisyo sa sarili. Ang gawa ng mga martir ng Gulag.

    Pari Pavel Florensky.

    Oras ng silid-aralan.

    (Para sa mga mag-aaral sa grade 10-11).

    Target: pagpapalawak ng abot-tanaw ng mga mag-aaral sa larangan ng pambansang kasaysayan

    Pang-edukasyon na gawain: pag-unlad ng mga katangiang moral sa halimbawa ng buhay ng isang natitirang pigura ng kulturang Ruso: pagsasakripisyo sa sarili.

    Mga Pasilidad: biswal, tula.

    Plano:

    1. Pangkalahatang impormasyon tungkol sa Gulag

    2. Impormasyon tungkol sa ELEPHANT

    3. Ang kapalaran ni Pavel Florensky

    Ang pag-unlad na ito ay inilaan para sa mga mag-aaral sa mga baitang 10 - 11 ng pangalawang institusyong pang-edukasyon. Ito ay dinisenyo upang tulungan ang mga bata na mapagtanto ang kalupitan ng rehimeng Sobyet, lalo na, ang mga pagpapakita nito - ang Gulag. Gayundin, nalulutas ng gawaing ito ang isang problema sa edukasyon, ibig sabihin, dapat itong bumuo ng mga katangiang moral, tulad ng: pagsasakripisyo sa sarili, humanismo, katarungan. Ang gawain ay mag-iisip din sa mga bata tungkol sa kawalang-interes at moral na pagkabingi, kawalan ng pakiramdam.

    Ang materyal na ito ay maaaring gamitin sa mga aralin ng kasaysayan at panitikan kapag pinag-aaralan ang gawain ni A. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago".

    Bago ang aralin, kailangang ipamahagi sa mga mag-aaral ang materyal na kanilang ilalahad sa aralin.

    Ang aralin ay maaaring isagawa bilang isang pagsasadula. Dapat na bigyang-diin ang kuwento tungkol sa kapalaran ni Padre Pavel Florensky.

    gumalaw

    Guro: Lahat kayo ay pamilyar sa konsepto ng Gulag mula sa kurso ng Pambansang Kasaysayan, ngunit ipapaalala ko sa inyo kung ano ito muli. Pamamahala ng kampo OGPU(ULAG) ay inorganisa ika-25 ng Abril. Mula noong Nobyembre nagsimulang lumabas ang pangalang GULAG (ang Main Directorate of Correctional Labor Camps ng OGPU). Ang Gulag ay isinara sa pamamagitan ng utos MIA No. 020 mula sa Ika-25 ng Enero. Kadalasan, ang terminong "GULAG" ay nangangahulugang hindi ang administrasyon mismo, ngunit ang corrective labor camps (ITL) na nasasakupan nito. Ang pinakasikat - Berlag sa Magadan, Gorlag malapit Norilsk, Kampo ng Espesyal na Layunin ng Solovetsky(ELEPHANT), at sa Kazakhstan – Karlag, ALGERIA(Kampo ng Akmola ng mga asawa ng mga taksil). Iyon ay isang kakila-kilabot na panahon sa kasaysayan ng Russia noong ika-20 siglo. Maraming tao ang nasaktan. Ayaw nilang baguhin ang kanilang pananampalatayang Kristiyano at ang kanilang paniniwala. At ang ika-20 siglo sa Russia ay ang siglo ng militanteng ateismo. Ang lahat ng mga sumasalungat ay ipinadala sa mga kampo kung saan namatay ang mga tao. Ang mga nakaligtas ay nagpatotoo tungkol sa mga patay. Kabilang sa mga namatay ay ang pari na si Pavel Florensky.

    Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa kampo kung saan pinanatili si Padre Pavel Florensky, ayon sa mga alaala ng mga nakaligtas na mga bilanggo.

    Mag-aaral 1:"At mula sa ibang Solovki natutunan ko at mas kakila-kilabot kaysa sa nakita ng aking mga mata. Sinabi nila sa akin ang isang nakapipinsalang salita - Sekirka. Ibig sabihin - bundok ng Sekirnaya. Sa dalawang palapag na katedral ay may mga selda ng parusa. Inilalagay nila sila sa selda ng parusa tulad nito: mula sa dingding hanggang sa dingding, ang mga poste na kasing kapal ng braso ay pinalakas at inutusan nila ang mga pinarusahan na bilanggo na umupo sa mga poste na ito buong araw. (Nakahiga sila sa sahig sa gabi, ngunit sa ibabaw ng bawat isa, umaapaw). Ang taas ng poste ay hindi mo maabot ang lupa gamit ang iyong mga paa. Ito ay hindi napakadaling mapanatili ang balanse, buong araw ang bilanggo ay nagpupumilit na panatilihin ang kanyang sarili. Kung siya ay bumagsak, ang mga guwardiya ay tumalon at binugbog siya."

    Mag-aaral 2: O: humahantong sila sa labas sa isang hagdanan na may 365 matarik na hakbang (mula sa katedral hanggang sa lawa, itinayo ito ng mga monghe); tinatali nila ang isang tao sa kanyang haba sa isang balanse (log) para sa gravity - at itulak siya (hindi isang solong platform, at ang mga hakbang ay napakatarik na ang isang log na may isang tao ay hindi nagtatagal sa kanila).

    Mag-aaral 3: Well, oo, hindi ka pumunta sa Sekirka para sa mga perches, sila ay nasa Kremlin din, palaging masikip, punishment cell. At pagkatapos ay inilagay nila ito sa isang ribed boulder, kung saan hindi mo rin mapigilan. At sa tag-araw - "sa mga tuod", na nangangahulugang - hubad sa ilalim ng mga lamok. Ngunit pagkatapos ay dapat bantayan ang parusahan; at kung itali nila ang isang hubad na lalaki sa isang puno, kung gayon ang mga lamok ay mag-aalaga sa kanilang sarili. Gayundin, inilalagay nila ang buong kumpanya sa niyebe para sa maling gawain. Gayundin, itinaboy nila ang isang lalaki hanggang sa kanyang lalamunan sa lake sa tabi ng lawa at hinawakan siya nang ganoon. At narito ang isa pang paraan: ginagamit nila ang kabayo sa walang laman na mga baras, itinali ang mga binti ng taong nagkasala sa mga baras, isang bantay ang nakaupo sa kabayo at itinutulak ito sa pag-alis ng kagubatan hanggang sa mga daing at hiyawan mula sa likuran.

    Naalala ang tungkol sa ama na si Pavel Florensky kasama ng kanyang kabataang pari na si Sergiy Bulgakov: “Nahanap niya para sa kanyang sarili ang lupang pangako sa Trinity of Sergius, na minamahal ang bawat sulok at halaman dito, ang tag-araw at taglamig, tagsibol at taglagas. Siyempre, alam niya kung ano ang maaari niyang asahan, hindi niya maiwasang malaman, ang kapalaran ng Inang Bayan ay nagsasalita tungkol dito, mula sa itaas hanggang sa ibaba, mula sa brutal na pagpatay sa maharlikang pamilya hanggang sa walang katapusang mga biktima ng karahasan ng mga awtoridad. Masasabing ang buhay ay tila nag-aalok sa kanya ng isang pagpipilian sa pagitan ng Solovki at Paris, ngunit pinili niya ... ang kanyang tinubuang-bayan, nais niyang ibahagi ang kanyang kapalaran sa kanyang mga tao hanggang sa wakas. Parehong siya mismo at ang kanyang kapalaran ay ang kaluwalhatian at kadakilaan ng Russia, kahit na sa parehong oras ang pinakamalaking krimen nito.

    Si Padre Pavel Florensky ay sumailalim sa malupit na pag-uusig pagkatapos ng paglalathala noong 1922 ng akdang "Imaginations in Geometry", kung saan, sa partikular, siya ay "mali" na binibigyang kahulugan ang teorya ng relativity. At noong 1928, sa Sergiev Posad, siya ay naaresto. Nang walang pagdadala ng anumang mga singil, noong 1928 si Padre Pavel ay ipinatapon sa Nizhny Novgorod. Malapit na siyang bumalik mula sa pagkatapon. Ngunit noong unang bahagi ng thirties, muli siyang inaresto at sinentensiyahan ng 10 taon sa mga kampo ng paggawa sa ilalim ng Artikulo 58, 10 at 11 na puntos - "Propaganda o agitasyon na naglalaman ng panawagan na ibagsak, pahinain o pahinain ang kapangyarihan ng Sobyet ... pati na rin ang pagpapakalat. o paggawa ng panitikan na may parehong nilalaman.

    Ipinadala siya sa Malayong Silangan sa East Siberian camp na "Svobodny" at itinalagang magtrabaho sa departamento ng pananaliksik ng administrasyong BAMLAG. Pagkatapos, noong 1934, ipinadala siya sa lungsod ng Skovorodino sa isang eksperimentong istasyon ng pananaliksik ng permafrost, kung saan nagsagawa siya ng maraming mahahalagang pag-aaral, na kalaunan ay naging batayan ng gawain ng kanyang mga empleyado na N.I. Bykov at P.N. Kapterev "Permafrost at konstruksyon dito" (1940). Noong 1934, isang panukala ang natanggap - isang petisyon mula sa gobyerno ng Czechoslovakia na palayain si Florensky at ilipat siya at ang kanyang pamilya sa Czechoslovakia, ngunit ang petisyon na ito ay tinanggihan ng gobyerno ng USSR. Pagkatapos, noong taglagas ng 1934, inilipat siya sa Solovetsky Special Purpose Camp, kung saan siya ay nagpatuloy sa pamumuno. gawaing siyentipiko sa planta ng kampo ng industriya ng yodo, kung saan ang laboratoryo ay nakikibahagi siya sa pagpapaunlad ng teknolohiya para sa pagkuha at paggawa ng yodo at agar-agar mula sa damong-dagat at gumawa ng isang bilang ng mga siyentipikong pagtuklas at imbensyon.

    Mag-aaral 4: Ganap na natanto ni Pavel Florensky ang kanyang sarili sa lahat ng tatlong dimensyon ng pagiging perpekto: siya ay isang napakatalino na siyentipiko, siya ay isang mapagmahal na ama ng kanyang limang anak at espirituwal na mga anak, at siya ay isang Kristiyanong martir, isang pari na binaril sa kampo ng Solovetsky. Sa mga tuntunin ng kasaganaan ng mga malikhaing ideya, bahagyang nasira, bahagyang natanto, maihahambing lamang siya kay Leonardo da Vinci, na may pagkakaiba na natapos ni Leonardo ang kanyang buhay sa karangalan at kaluwalhatian, at hindi natin alam ang libingan ni Padre Paul ...

    Guro: Ang kasamaan ay nag-ugat sa isang hindi maalis na pagkauhaw na magkaroon ng imahe ng kaaway sa harap ng mga mata ng isang tao. Noong mga taong iyon, ang imahe ng kaaway ay isang lalaking nakasuot ng sotana, isang pari... Ipinaalala niya ang pananampalataya sa Diyos at sa Kanyang mabubuting utos. Kung si Pavel Florensky ay hindi naging pari, malamang na siya ay nakapasok sa sistema nang hindi sumanib dito, na nagpatuloy sa kanyang siyentipikong pananaliksik.

    Matapos ang pagkamatay ni Padre Pavel, umalis ang pamilya nang wala siya - ang kanyang asawa, ang kanilang limang anak, at kalaunan ang kanilang mga apo, ay itinuturing na kanilang pangunahing tungkulin sa pamilya at negosyo upang mapanatili ang pamana ni Pavel Florensky. Sa kabila ng katotohanan na noong 1933 ay sinamsam at winasak ng mga Bolshevik ang buong aklatan ni Pavel Florensky, salamat sa pagsisikap ng kanyang asawa at mga anak, ang lahat ng kanyang mga personal na manuskrito ay napanatili. Nang maglaon, nang magkaroon ng mas kanais-nais na mga pangyayari, ang kanyang mga anak at apo ay naghanda para sa paglalathala at inilathala ang karamihan sa kanyang mga gawa, na hindi kailanman nai-publish sa kanyang buhay.

    Ang gusali na nakikita mo sa larawan ay matatagpuan sa Borisov sa Revolution Avenue, 21, tila hindi kapansin-pansin. Ngunit kung ito ay aking kalooban, magsabit ako ng isang pang-alaala na plake dito na may nakasulat na: "Dito noong 1937 nagsimula ang daan patungo sa Gulag."

    Sa loob ng maraming taon, nasa gusaling ito ang serbisyo ng seguridad ng estado ng lungsod. Ang mga tinatawag na mga kaaway ng mga tao ay dinala dito sa hindi mabilang na mga gawa-gawang kaso at ikinulong sa silong. Ang ilan ay dumating sa kanilang sarili, ayon sa agenda, ngunit hindi bumalik mula dito. Sa gabi, laging bukas ang kuryente sa masasamang bahay na ito: may mga interogasyon at pambubugbog. Sa mga taon ng pasistang pananakop ng Borisov, ang mga Gebists sa gusaling ito ay pinalitan ng Gestapo. Talaga, mayroon silang parehong trabaho. Ngunit sa loob ng mahabang panahon sa address na ito ay hindi sila binugbog o pinatay, ngunit ginagamot para sa mga sakit sa balat at venereal. Ang makademonyong panahon ay nakaraan na, ngunit marami pa rin ang nananabik para sa kanila. Hindi pa nadadaanan ang landas ni Moses.

    Mga katutubo at residente ng distrito ng Borisov at Borisovsky(Hudyo)

    AVSEEV Boris Rafailovich (1882-1938), foreman ng isang pabrika ng playwud. Ipinanganak sa nayon ng Dedelovichi, ngayon ay distrito ng Borisovsky. Nakatira sa Borisov sa kalye. Postal, 29. Nabaril sa mga gawa-gawang singil ng espiya.

    AGNIK Mikhail Ilyich (1890-1937), deputy manager ng Yaroslavles trust. Isang katutubo ng Borisov. Nakatira sa Moscow. Sa mga gawa-gawang singil ng pakikilahok sa isang organisasyong terorista, ang Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR noong Disyembre 25, 1937 ay hinatulan ng kamatayan. Ang sentensiya ay isinagawa sa parehong araw.

    Aizenstadt Borukh Iosifovich (1890-1937), isang katutubong ng Borisov. Doktor. Siya ay nanirahan sa Moscow, kung saan siya ay nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-agham at nagtrabaho sa Moscow School No. 51. Siya ay kinasuhan ng espionage sa isang gawa-gawang kaso. Inaresto noong Setyembre 1, 1937 at hindi nagtagal ay binaril.

    ALEYNIKOV Grigory Ilyich (1891-1938), construction technician ng trust na "Centrohimles" (Kuntsevo, Moscow region). Miyembro ng Partido Komunista. Nakatira sa Moscow. Isang katutubo sa nayon ng Chernevichi, ngayon ay rehiyon ng Borisov. Sa isang gawa-gawang kaso ng paniniktik, ayon sa isang ekstrahudisyal na desisyon, noong Agosto 10, 1938 siya ay binaril. Na-rehabilitate noong Oktubre 7, 1957.

    AXEL Zusya Frolevich (1871-1938), manggagawa sa isang neurological clinic sa Minsk. Ipinanganak sa Zembin. Nabaril sa mga gawa-gawang singil ng espionage.

    BARKAN Eyzer Evnovich (1893-1937), residente ng Borisov. Nagtrabaho bilang manager ng tindahan. Inaresto noong Hulyo 24, 1937 sa mga singil na kabilang sa isang anti-Sobyet na organisasyon. Noong Nobyembre 30 ng parehong taon, hinatulan siya ng "espesyal na troika" ng kamatayan.

    BARSKY Vulf Izrailevich (1887-?), doktor. Ipinanganak sa Mozyr. Nagtrabaho siya bilang pinuno ng sanitary station sa Borisov. Noong Nobyembre 20, 1933, siya ay inaresto at, sa mga gawa-gawang paratang na kabilang sa isang subersibong organisasyon, ay sinentensiyahan ng 3 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1956.

    BARSHAI Isaac Markovich (1915-?), musikero. Isang katutubo ng Borisov. Noong Hunyo 17, 1940, inaresto siya sa mga kaso ng anti-Soviet agitation. Hinatulan ng 5 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 2002.

    BASKIND Maria Grigoryevna (1901-?), maybahay. Ipinanganak sa Borisov. Nakatira sa Saratov. Noong Pebrero 23, 1938, siya ay inaresto at sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan sa ilalim ng kategorya ng CHSIR (isang miyembro ng pamilya ng isang taksil sa inang bayan). Hindi alam ang kapalaran. Na-rehabilitate noong 1989.

    BEINENSON Grigory Moiseevich (1901-?), ipinanganak sa Borisov. Nakatira sa Kislovodsk. Noong Setyembre 23, 1938, siya ay inaresto at sinentensiyahan ng pagkakulong. Hindi alam ang kapalaran.

    BELENKAYA Yudif Solomonovna (1908-?), ekonomista. Ipinanganak sa Borisov. Nakatira siya sa Saratov at nagtrabaho sa komisyon sa pagpaplano ng lungsod. Noong Abril 25, 1938, siya ay inaresto bilang isang miyembro ng pamilya ng isang "kaaway ng mga tao" (ang kanyang asawa ay binaril) at sinentensiyahan ng pagkakulong. Na-rehabilitate noong 1956.

    BELENKY Boris Moiseevich (1889-?), isang empleyado ng komisar ng militar ng distrito ng Borisov. Isang katutubo sa bayan ng Senno, ngayon ay rehiyon ng Vitebsk. Inaresto noong Hulyo 9, 1919 at sinentensiyahan ng 26 na araw sa bilangguan para sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad.

    BELOUSOVA-GIBALEVICH Mera Moiseevna (1897-?), mas malinis. Ipinanganak at permanenteng nanirahan sa Borisov. Sa mga gawa-gawang singil ng espiya, siya ay sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan. Ang karagdagang kapalaran ay hindi malinaw.

    BELKIND Max Borisovich (1906-1937), ipinanganak sa Borisov. Sa mga gawa-gawang singil ng aktibidad na anti-Sobyet noong Oktubre 8, 1937 siya ay binaril sa Moscow.

    BELYAVIN Berka Iosifovich (1894-1938), isang katutubong ng Borisov. Sa parehong lugar siya ay nagtrabaho bilang isang foreman sa lumber mill. Molotov. Noong 1937 siya ay inaresto at kinasuhan ng mga aktibidad na anti-Sobyet. Kinunan noong Pebrero 3, 1938.

    BENSON Aron Borisovich (1886-?), Tagakuha ng mga produktong pang-agrikultura. Noong Hunyo 11, 1938, siya ay inaresto para sa pangmatagalan at pansamantalang paglahok sa BUND at hindi nagtagal ay nasentensiyahan ng 8 taon sa bilangguan. Inilabas dahil sa sakit noong Mayo 13, 1944.

    BERMAN Yevsey Markovich (1893-1979), ipinanganak sa Borisov. Doon din siya nagtrabaho bilang Deputy Chairman ng Lupon ng Cerabkoop. Noong 1937, siya ay inaresto, inakusahan ng mga aktibidad na anti-Sobyet at sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan ng isang "espesyal na troika". Matapos magsilbi sa kanyang buong termino, siya ay naka-exile ng ilang taon pa. Namatay siya noong 1979 sa Mt. Frunze (ngayon ay Bishkek).

    BERMAN Solomon Leibovich (1898-1920), assistant photographer ng Minsk GubChK. Isang katutubo ng Borisov. Dahil sa umano'y pakikipagtulungan sa mga awtoridad ng White Pole, binaril siya noong Agosto 28, 1920 sa pamamagitan ng utos ng Espesyal na Departamento ng Western Front. Na-rehabilitate noong 1993.

    BLATNER Yakov Yakovlevich (1904-1938), isang residente ng Borisov, kung saan siya nagtrabaho bilang isang imburnal. Isang katutubong ng Volga German Republic. Disyembre 17, 1937 inaresto sa mga paratang ng espiya para sa Alemanya. Kinunan sa Minsk noong Pebrero 8, 1938. Na-rehabilitate noong 1990.

    BOBROV Shmuel-Ber (Boris Yakovlevich, 1894 - 1938), isang katutubong ng Borisov. Sa parehong lugar, siya ang namamahala sa insurance fund ng Promkooperatsia. Inakusahan na kabilang sa Polish intelligence at "espesyal na troika" na hinatulan ng kamatayan. Kinunan noong Oktubre 1, 1938.

    BUCHACHER Mikhail Godelevich (1901-?), guro ng 1st Borisov secondary school. Tubong Warsaw. Noong Hulyo 6, 1940, siya ay inaresto at sa labas ng korte para sa mga aktibidad na kontra-Sobyet ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan, ngunit sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagsisimula ng digmaan, noong Setyembre 7, 1941, siya ay pinalaya. Walang ibang impormasyon ang natagpuan.

    VIGDORCHIK Mendl Vulfovich (1887-1938), isang katutubong ng Novo-Borisov. Nagtatrabaho sa isang pharmacy kiosk. Kinasuhan ng espionage. Ayon sa desisyon ng "espesyal na troika", binaril siya noong Oktubre 1, 1938.

    VINNITSKY Yankel Girshevich (1895-1975), residente ng Borisov. Responsableng empleyado ng Promkooperatsiya. Nagtrabaho siya sa Borisov bilang chairman ng board ng Tserabkoop. Noong 1937, inaresto siya sa mga maling akusasyon ng mga aktibidad na anti-Sobyet at gumugol ng maraming taon sa mga piitan ng Gulag. Namatay noong 1975.

    GAZIN Yevsey Zelikovich (1872-?), parmasyutiko. Isang katutubo ng Borisov. Nakatira sa Smolensk. Noong Setyembre 7, 1920, sa mga paratang ng kontra-rebolusyonaryong aktibidad, siya ay inaresto ng probinsyal na Cheka. Ang mga karagdagang kalagayan ng kaso ay nangangailangan ng paglilinaw. Na-rehabilitate noong 08/19/1994.

    GERTSIKOV Grigory Moiseevich (1923), tagasalin. Isang katutubo ng Borisov. Nakatira at nagtrabaho sa Talgar, Kazakh SSR. Noong Agosto 13, 1943, siya ay inaresto at kinasuhan ng pagsira sa kapangyarihang militar ng USSR. Nasentensiyahan ng 10 taon sa mga labor camp. Na-rehabilitate noong 08/10/1956.

    GERTSIKOV Zalman Aronovich (1892-1977), ipinanganak sa Borisov. Doon siya nagtrabaho bilang isang tagaplano sa sistema ng kooperasyong pang-industriya. Noong unang bahagi ng 1920s, nakiramay siya sa partidong Hudyo na Poalei Zion, kung saan siya ay inaresto noong 1938 at gumugol ng mga 17 taon sa mga bilangguan, mga kampo at pagkatapon. Namatay noong 1977.

    GINDIN Israel Evzerovich (1914-?), residente ng Borisov. Pinuno ng workshop ng Krasny Metallist plant. Inaresto noong Oktubre 19, 1940 at kinasuhan ng anti-Soviet agitation, sinentensiyahan ng 7 taon sa bilangguan at 3 taon ng diskwalipikasyon. Na-rehabilitate noong 1993.

    GITLINA Yudif Borisovna (1905 -?), isang katutubong ng Borisov. Nakatira siya sa Vladimir, kung saan nagtrabaho siya bilang isang accountant. Pebrero 20, 1951 inaresto, inakusahan ng mga aktibidad na anti-Sobyet at sinentensiyahan ng deportasyon sa loob ng 10 taon. Walang ibang impormasyon ang natagpuan.

    GODES Lazar Moiseevich (1882-?), Economist ng Luzsky timber processing plant ng rehiyon ng Kirov. Isang katutubo sa nayon ng Belino, ngayon ay rehiyon ng Borisov. Noong Hulyo 10, 1938, sa isang gawa-gawang singil ng aktibidad na anti-Sobyet, sa pamamagitan ng isang Espesyal na Pagpupulong ng NKVD ng USSR, siya ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan. Ang karagdagang kapalaran ay hindi alam.

    GOLOMSHTOK Lev Mordukhovich (1896-?), ipinanganak sa Borisov. Siya ay nanirahan sa Minsk, kung saan nagturo siya sa Jewish Pedagogical School. Noong Mayo 29, 1938, nasentensiyahan siya ng 8 taon sa bilangguan para sa kanyang matagal nang pagiging miyembro sa BUND. Na-rehabilitate noong 1989.

    GOLDSTEIN Max Iosifovich (1898-1938), parmasyutiko. Ipinanganak sa Borisov. Nagtrabaho siya bilang pinuno ng parmasya No. 126 sa Sumy (Ukraine). Sa mga gawa-gawang kaso ng mga kontra-rebolusyonaryong krimen, noong Abril 4, 1938, siya ay inaresto at noong Mayo 27 ng taon ding iyon, siya ay binaril ng extrajudicially sa Kharkov. Na-rehabilitate noong Enero 17, 1958.

    GOLDSTEIN Moses Berkovich (1916-?), residente ng Borisov, kung saan nagtrabaho siya bilang isang electrician sa isang pabrika ng posporo. Ipinanganak sa Alemanya. Noong Pebrero 3, 1940, inaresto siya sa mga paratang ng iligal na pagtawid sa hangganan ng estado at kontra-rebolusyonaryong pagsabotahe. Hinatulan ng 5 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1992.: Belarusian "Memorial", Case number: KGB RB - 33497-s

    GORELIK Cecilia Borisovna (1898-1945), isang katutubong ng Borisov. Matapos ang pag-aresto sa kanyang asawa bilang isang miyembro ng pamilya ng isang taksil sa Inang-bayan noong Setyembre 9, 1938, sa pamamagitan ng isang Espesyal na Pagpupulong ng NKVD ng USSR, siya ay sinentensiyahan ng 8 taon sa bilangguan. Inilabas noong 1943.

    GUZOVATSKER Nadezhda Fedorovna (1906-?), asawa ng pinatay na "kaaway ng mga tao", manggagawa sa riles ng tren M. M. Guzovatsker. Isang katutubo ng Borisov. Nakatira sa Moscow. Noong 1938 siya ay inaresto at sinentensiyahan ng 5 taon sa mga kampo. Inilabas noong 1943. Walang ibang impormasyon.

    GUREVICH Leonid Naumovich (1907-?), electrician ng planta ng metalurhiya ng Nizhny Tagil. Isang katutubo sa nayon ng Drazy, distrito ng Borisov. Noong 1943 siya ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan. Walang ibang impormasyon na natagpuan.

    GUREVICH Sheftel Moiseevich (1884-1939), isang residente ng Borisov, kung saan siya nagtrabaho bilang isang shoemaker sa Voentorg. Inaresto sa mga gawa-gawang kaso ng Trotskyism at kontra-rebolusyonaryong agitation at noong Disyembre 2, 1937, sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan. Namatay sa kustodiya.

    DAVIDOVICH Lev Grigorievich (1889-1957), dental technician. Nagtatrabaho sa Borisov Noong Setyembre 11, 1937, siya ay inaresto, sinisingil ng isang kriminal na koneksyon sa rektor ng simbahan ng Borisov, "espiya" na si Adolf Kshevitsky, at sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan. Gayunpaman, pagkatapos ng 2.5 taon ay pinalaya siya.

    Si DVORKIND Girsh Abramovich (1903-1926), isang empleyado ng 16th border regiment, na nakatalaga sa Koydanovo (ngayon ay ang Dzerzhinsky district ng rehiyon ng Minsk). Isang katutubo ng Borisov. Noong Setyembre 25, 1925, inaresto siya sa mga gawa-gawang singil ng espiya. Hinatulan siya ng Collegium ng OGPU ng kamatayan. Isinagawa noong Marso 1, 1926 sa Minsk. Na-rehabilitate noong 1992.

    DOGARD Ogan Yakovlevich (1907-1995), ipinanganak sa Borisov. Mula noong 1920 siya ay pinalaki sa isang ampunan sa Moscow. Carousel turner sa Perovsky Machine-Building Plant (Moscow). Siya ay inaresto noong Agosto 27, 1949 at sinentensiyahan ng 8 taon sa bilangguan para sa extrajudicial anti-Soviet agitation. Nagsilbi siya sa kanyang sentensiya sa Komi ASSR (Abez village). Inilabas noong Abril 29, 1955 kaugnay ng rehabilitasyon. Iniwan niya ang "Memoirs and reflections of a Komsomol member since 1921" na isinulat noong 1983.

    DOKSHITSKY Berka Elevich (1904-1938), pinuno ng isang tindahan sa nayon ng Mstizh. Sa isang maling akusasyon na kabilang sa isang kontra-rebolusyonaryong organisasyon, siya ay inaresto noong Agosto 25, 1937, at noong Enero 27, 1938, sa pamamagitan ng isang ekstrahudisyal na sentensiya, siya ay binaril sa Orsha. Na-rehabilitate noong 10/16/1961.

    DRAKOHRUST Abram Genrikhovich (1899-1937), pinuno ng departamentong pampulitika ng 5th mechanized brigade (naka-istasyon sa Borisov), divisional commissar. Sa mga gawa-gawang singil ng isang kontra-Sobyet na pagsasabwatan, noong Hunyo 17, 1937, siya ay naaresto at pagkaraan ng ilang buwan, sa pamamagitan ng hatol ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR, siya ay binaril (si Stalin at Molotov ay nagbigay ng ang parusa para sa pagpatay).

    DREYZIN Solomon Zalmanovich (1900-?), Inspektor ng Procurement Committee sa ilalim ng Konseho ng People's Commissars ng BSSR. Noong Enero 25, 1935, siya ay naaresto at sa lalong madaling panahon para sa pakikilahok sa grupong Trotskyist ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan. Ang karagdagang kapalaran ay hindi malinaw. Na-rehabilitate noong 1989.

    ZhITELZEYF Tevel Vulfovich (1904-1944), direktor ng Borisov sawmill na pinangalanan. V. M. Molotov. Noong Agosto 15, 1937, siya ay inaresto at kinasuhan ng pagsunog sa isang pabrika. Gayunpaman, sa kabila ng karumal-dumal na epekto sa katawan, hindi niya pinirmahan ang pag-amin. Pagkatapos ng 6 na buwang pagkakakulong, siya ay pinalaya. Miyembro ng digmaan. Ginawaran ng medalya na "For Courage". Namatay sa matinding sugat.

    ZELTSER Israel Yankelevich (1889-1938), isang katutubong ng Novo-Borisov. Nagtrabaho siya bilang mekaniko sa isang lumber mill. Molotov. Kinasuhan ng anti-Soviet agitation at binaril noong Pebrero 3, 1938.

    ZLATKIN Leyba Iosifovich (1898-1951), ipinanganak sa Borisov. Sapatos. Tagapangulo ng shoe artel sa kanyang sariling lungsod. Pagkatapos, bilang nominado ng partido, hinirang siyang direktor ng isang department store. Noong 1937 siya ay inaresto sa mga singil na kabilang sa BUND noong unang panahon. Siya ay gumugol ng maraming taon sa bilangguan. Namatay siya sa pagkatapon sa Siberia (ang nayon ng Severnoye, Northern District, Novosibirsk Region).

    ZORDIN Isaac Shlemovich (1904-1938), isang residente ng Borisov, kung saan nagtrabaho siya bilang isang doorman sa isang hairdresser. Tubong Latvia. Sa isang gawa-gawang singil ng espiya para sa kapakinabangan ng Latvian intelligence, noong pre-holiday day ng Nobyembre 6, 1938, binaril siya sa Minsk.

    ZORDINA Roza Shlemovna (? -1938), manggagawa sa pabrika ng tugma ng Borisov. Tubong Latvia. Noong Pebrero 24, 1938, siya ay kumalat sa Minsk bilang isang ahente ng Latvian intelligence (pagkalipas ng anim na buwan, ang kanyang kapatid ay binaril para sa parehong bagay). Na-rehabilitate noong 1989.

    ISAEVA Anna Mikhailovna (1917-?), courier ng Minsk District House of Officers. Tubong Zembin. Disyembre 26, 1944 ay inaresto sa mga singil ng pagtataksil. Hinatulan ng 10 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1964.

    KAGAN Israel Evgenievich (1899-?), mananaliksik sa Minsk Medical Institute. Ipinanganak sa Borisov. Miyembro ng mga labanan sa mga mananakop. Nobyembre 27, 1933 ay inaresto at kinasuhan ng subersibong gawain. Extrajudicially sinentensiyahan ng 5 taon sa mga labor camp. Ang karagdagang kapalaran ay hindi alam. Na-rehabilitate noong 1956.

    KAGAN Olga Anatolyevna (1902-1988), isang katutubong ng Borisov. Nagtrabaho siya bilang pinuno ng departamento ng agham ng Orenburg Regional Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks. Noong 1937 siya ay inakusahan ng mga aktibidad na anti-Sobyet at inaresto. Noong 1938 siya ay sinentensiyahan ng 8 taon sa bilangguan. Namatay siya sa Moscow noong 1988.

    KAMENETSKY Girsh Mordukhovich (1895-1957), isang katutubong ng nayon ng Chernevka, distrito ng Borisov. Makata. May-akda ng ilang koleksyon ng tula sa Yiddish (magagamit ang mga pagsasalin). Noong 1949 siya ay inakusahan ng mga aktibidad na anti-Sobyet, inaresto at ipinatapon sa Siberia, kung saan gumugol siya ng limang taon. Bumalik siya mula sa pagkatapon na may malubhang sakit.

    BATO Israel Leibovich (1898-1938), isang katutubong ng Warsaw. Nakatira siya sa Borisov, kung saan nagtrabaho siya sa isang cobbler's artel. Inaresto at kinasuhan ng espionage. Kinunan noong Marso 20, 1938.

    KAPKIN Pavel Moiseevich (1889-?), sundalo ng Red Army ng 21st reserve regiment. Ipinanganak sa Borisov. Agosto 12, 1943 para sa anti-Soviet agitation na sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan, 5 taon ng diskwalipikasyon at pagkumpiska ng ari-arian. Na-rehabilitate noong 1956.

    KARACHUNSKAYA Rakhil Alexandrovna (1898-1981), dressmaker. Ipinanganak sa Odessa, ngunit nanirahan at nagtrabaho sa Borisov. Ang asawa ng pinigilan na kumander na si A. G. Drakokhrust. Noong Agosto 1937 siya ay inaresto at kinasuhan ng mga aktibidad laban sa estado at sinentensiyahan ng pagkakulong. Na-rehabilitate noong 1957.

    KISELEV Yevsey Moiseevich (1907-1937), isang katutubong ng Borisov. Ang Chemical Engineer ay nanirahan sa Leningrad, kung saan nagtrabaho siya sa isang research institute. Sa mga gawa-gawang singil ng pagkakasangkot sa isang anti-Sobyet na organisasyon, siya ay inaresto at ekstrahudisyal na sinentensiyahan ng parusang kamatayan. Ang sentensiya ay isinagawa noong Oktubre 20, 1937.

    KLAZ Klara Leonovna (1897-1938), chairman ng lokal na komite ng Art. Gorky-pasahero. Isang katutubo ng Borisov. Pebrero 21, 1938 sa mga gawa-gawang kaso ng kontra-rebolusyonaryong aktibidad ay hinatulan ng kamatayan.

    KLEBANOV Vladimir Aleksandrovich (1932), ipinanganak sa Borisov. dissidente. Nagtrabaho siya sa mga minahan ng Donbass. Noong 1960s inorganisa niya ang unang malayang unyon ng mga minero sa Unyong Sobyet. Noong 1968 siya ay inaresto at nakulong at sa ilalim ng compulsory treatment sa mga mental hospital sa loob ng 19 na taon. Tinawag siyang "Russian Walesa". Thatcher, Reagan, Mitterand nagsalita sa kanyang pagtatanggol. Na-rehabilitate.

    KLEBANOV Max Abramovich (1905-1940), ipinanganak sa Borisov. Nakatira at nagtrabaho sa Moscow. Senior Inspector-Auditor ng All-Union Association "Exportles". Noong Hunyo 20, 1940, sa mga gawa-gawang singil ng isang kontra-rebolusyonaryong pagsasabwatan, siya ay inaresto at binaril makalipas ang ilang buwan.

    KLIBANOV Alexander Ilyich (1910-1994). Isang katutubo ng Borisov. mananalaysay. Doktor ng Agham Pangkasaysayan. Nagtrabaho siya sa Museum of Anthropology and Ethnography (Leningrad). Noong 1936, siya ay inakusahan ng pagkakaroon ng mga link sa "mga kaaway ng mga tao" at sinentensiyahan ng limang taon sa bilangguan. Makalipas ang ilang panahon pagkatapos ng kanyang paglaya, muli siyang inaresto sa parehong mga kaso. Sa kabuuan, gumugol siya ng mga 11 taon sa mga kampo at pagkatapon. Namatay sa Moscow.

    Klionsky Girsh Elevich (1901-1937), tindero sa isang rural shop sa kanyang katutubong nayon Mstizh. Noong Agosto 25, 1937, siya ay inaresto, at noong Disyembre 14 ng parehong taon siya ay binaril sa maling mga paratang ng espiya.

    KLIONSKY Iosif Grigoryevich (1898-?), deputy head ng Minsk City Health Department. Ipinanganak sa Borisov. Noong Nobyembre 21, 1933, siya ay inaresto at hindi nagtagal ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan para sa mga subersibong kontra-rebolusyonaryong aktibidad. Inilabas nang mas maaga sa iskedyul - Enero 20, 1936. Na-rehabilitate noong Hulyo 27, 1956.

    Klionsky Semyon Pavlovich (1894-1938), direktor ng Khabarovsk cracking plant. Isang katutubong ng bayan ng Zembin, distrito ng Borisov. Sa isang gawa-gawang kaso ng mga kontra-rebolusyonaryong krimen, ayon sa hatol ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR noong Mayo 25, 1938, binaril siya sa parehong araw.

    Klionsky Yankel-Mordukh Shmuilovich (1896-?), punong accountant ng isa sa mga artel sa Minsk. Ipinanganak sa Zembin. Noong Hulyo 12, 1950, siya ay inaresto at hindi nagtagal ay sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan para sa anti-Soviet agitation. Hindi malinaw ang kapalaran.

    KOTLOVSKII Solomon Shmerlevich (1897-?), ipinanganak sa Mozyr. Nagtrabaho siya bilang isang typesetter sa Borisov printing house. Mayo 27, 1936 sa mga singil ng anti-Soviet agitation na sinentensiyahan ng 4 na taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1989.

    RABBIT Klara Aronovna (1906-?), guro ng paaralang Judio sa nayon ng Chernevka. Ipinanganak sa Borisov. Abril 28, 1926 at sa lalong madaling panahon para sa pag-aari sa isang Zionist na organisasyon ay sinentensiyahan ng 3 taon ng pagkatapon sa Semipalatinsk. Gayunpaman, noong Setyembre 3, 1926, ang parusang ito ay napalitan ng deportasyon sa Palestine.

    KUGEL Leib Gershevich (1914-1938), ipinanganak sa Borisov. Nalaman lamang na sa mga gawa-gawang singil ng mga aktibidad na anti-Sobyet noong Marso 10, 1938, binaril siya sa Moscow.

    KUDMAN Samuil Davidovich (1898-?), kalihim ng komite ng distrito ng Smolevichi ng CP(b). Isang katutubo ng Borisov. Sa mga gawa-gawang singil ng kontra-rebolusyonaryong aktibidad, noong Oktubre 19, 1938, sa pamamagitan ng isang espesyal na pagpupulong, siya ay sinentensiyahan ng 8 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1966.

    KUZNETSOV Zelik Solomonovich (1906-?), ipinanganak sa Borisov. Nakatira siya sa Minsk, kung saan nagtrabaho siya bilang isang storekeeper sa Belkommunstroytrest. Siya ay ikinasal sa isang babaeng Aleman at para sa pakikipag-usap sa mga dayuhan noong Disyembre 29, 1939 ay nasentensiyahan ng pagkatapon sa loob ng 5 taon (pinatapon sa rehiyon ng Kustanai). Na-rehabilitate noong 1968.

    KUZNETSOV Leib Shlyomovich (1907-1937), Chairman ng Committee for Physical Culture and Sports sa ilalim ng Council of People's Commissars ng BSSR. Isang katutubo ng Borisov. Inaresto noong Nobyembre 24, 1937 sa mga gawa-gawang singil ng aktibidad ng terorista. Extrajudicially sinentensiyahan ng kamatayan na may pagkumpiska ng ari-arian.

    LAPAN Motel Iosifovich (1897-?), residente ng Borisov, kung saan siya nagtrabaho bilang isang guro sa paaralan. Noong Hunyo 21, 1938, siya ay inaresto, at noong Setyembre 11, 1939, sa pamamagitan ng isang espesyal na pagpupulong para sa anti-Soviet agitation, siya ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan. Pagkatapos umalis, siya ay ipinatapon sa isang pamayanan sa Malayong Silangan. Na-rehabilitate noong 1956.

    LAPIDUS Movsha Samoilovich (1916-1937). Isang katutubo ng Borisov. Nanirahan sa kabundukan. Kolpashevo, rehiyon ng Tomsk, kung saan nagtrabaho siya bilang isang sastre sa artel ng may kapansanan na "Blossoming North". Inakusahan siya ng mga aktibidad na anti-Sobyet at binaril.

    LAUTIN Svmuil Mironovich (1903-1938), isang katutubong ng nayon ng Nedal, na ngayon ay rehiyon ng Borisov. Manager ng opisina na "Belplodovoshch" sa lungsod ng Cherven, rehiyon ng Minsk. Noong Setyembre 27, 1938, sa isang gawa-gawang kaso ng extrajudicial espionage, siya ay sinentensiyahan ng kamatayan sa pamamagitan ng firing squad at pinatay makalipas ang 10 araw. Na-rehabilitate noong Marso 31, 1989.

    LEVIN Aron Faivovich (1897-1938), pinuno ng produksyon sa Borisov forestry at chemical farm. Isang katutubo ng Poland. Siya ay inaresto sa mga gawa-gawang kaso ng espiya noong Hulyo 27, 1937, at noong Enero 4, 1938 siya ay binaril sa bilangguan ng Borisov. Na-rehabilitate noong 1989.

    LEVIN Naum Abramovich (1890-1937), ipinanganak sa Borisov. Nakatira at nagtrabaho sa Moscow. Responsableng empleyado (pinuno ng koponan) ng People's Commissariat of Finance ng USSR. Maling inakusahan ng pagtataksil at espiya, siya ay inaresto at binaril.

    LEVIN Chaim Shmuilovich (1901-1937), isang katutubong ng Borisov. Bago siya arestuhin noong 1937, nagtrabaho siya bilang direktor ng sanatorium ng Central Committee ng Communist Party of Bolsheviks sa Staro-Borisov. Kinasuhan ng sabotage at espionage at binaril noong Disyembre 27, 1937.

    LIBENZON Sigismund Moiseevich (1892-1942), pinuno ng supply sa Central Welding Office "Nefteprovodstroy" (Moscow). Isang katutubo ng Borisov, mula sa kung saan, pagkatapos ng pagtatapos sa gymnasium, umalis siya patungong Poland, kung saan nagsimula ang kanyang aktibidad sa paggawa. Kasunod nito, nagtrabaho siya sa iba't ibang lungsod at bansa (Persia, Afghanistan, Turkey, Austria). Binago ang maraming posisyon, pangunahin sa sistema ng supply ng langis. Siya ay miyembro ng Bund at ng Partido Komunista ng Austria. Miyembro ng Partido Komunista ng mga Bolshevik mula noong 1920. Miyembro ng Unang Digmaang Pandaigdig. Noong Marso 6, 1938 siya ay inaresto, at noong Hunyo 10 ng parehong taon siya ay sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan sa mga singil ng espiya, sabotahe at extrajudicial na paghahanda ng mga pag-atake ng terorista. Namatay sa kustodiya. Na-rehabilitate noong Marso 17, 1958.

    LIVSHITZ Zelik Samuilovich (1893-?), isang katutubong at residente ng Borisov, kung saan siya nagtrabaho bilang isang tindero. Hunyo 24, 1937 inaresto sa mga maling akusasyon ng kontra-rebolusyonaryong aktibidad at hindi nagtagal ay sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1962.

    LIVSHITZ Zusya Shevelevich (1906-1938), isang fitter sa pabrika ng tugma ng Borisov. Inakusahan ng paniniktik at pagbaril. Na-rehabilitate noong 1989.

    LIFSHITS Yakov Abramovich (1915-1952), ipinanganak sa Borisov. Inhinyero. Nagtrabaho siya sa Balkhash copper smelter. Noong 1951, kinasuhan siya ng mga aktibidad na anti-Sobyet at inaresto sa isang gawa-gawang kaso. Kinunan sa Moscow.

    LULOV Movsha Yankelevich (1874-?), freight forwarder ng sakahan ng estado na "Mstizh". Ipinanganak sa Zembin. ? Enero 1933 ay inaresto at hindi nagtagal ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan para sa paniniktik. Ang karagdagang kapalaran ay hindi malinaw. Na-rehabilitate noong 1956.

    MAZO Leizer Shmuilovich (1893-1937), ipinanganak sa Borisov. Nagtrabaho siya bilang pinuno ng departamento ng supply ng panaderya ng Borisov. Inakusahan ng mga aktibidad na anti-Sobyet at batay sa desisyon ng "espesyal na troika" siya ay binaril noong Disyembre 27, 1937.

    MAZO Samuil Nikolaevich (1897-1938), agronomist. Isang katutubo ng Borisov. Nagtapos mula sa Timiryazev Agricultural Academy sa Moscow. Nagtatrabaho sa Dnepropetrovsk Naglingkod siya bilang representante na direktor ng kolonya ng mga magsasaka na Hudyo na Agro-Joint. Noong Marso 15, 1938, siya ay inaresto sa mga gawa-gawang singil ng Zionist na propaganda, sabotahe at espiya, at noong Abril 11 ng parehong taon siya ay sinentensiyahan ng kamatayan na may pagkumpiska ng ari-arian. Isinagawa noong Abril 29, 1938. Na-rehabilitate noong 1959.

    MAZO Shaya Yakovlevich (1885-1938), accountant ng Borisov City Pishchetorg. Isang katutubo ng Borisov. Noong Hulyo 24, 1938, inaresto siya sa mga gawa-gawang singil ng aktibidad ng Zionista at kontra-rebolusyonaryong pagkabalisa. Hinatulan ng 10 taon sa bilangguan. Namatay sa kustodiya.

    MATLIN Leiba Girshevich (1905-?). Isang katutubo ng Borisov. Doon siya nagtrabaho bilang isang storekeeper sa Proletarian Molot foundry. Inaresto noong 1937 sa mga kaso ng anti-Soviet agitation. Hindi alam ang kapalaran.

    MATUSEVICH Mark Moiseevich (1895-1937), Deputy People's Commissar for Finance ng BSSR. Isang katutubo ng Borisov. Miyembro ng Partido Komunista mula noong 1918. Inakusahan ng pakikilahok sa isang kontra-rebolusyonaryong organisasyon at, ayon sa utos ng Disyembre 7, 1937, pinahintulutan ni Stalin, Molotov at Zhdanov, ang Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR noong Disyembre 19 , 1937, hinatulan ng kamatayan. Isinagawa sa Minsk sa susunod na araw. Na-rehabilitate noong 1966.

    MERZON Abram Davidovich (1899-1938), pinuno ng departamento ng tauhan, Art. Dnepropetrovsk ng Stalin railway D. Isang katutubo ng Borisov. Noong Enero 11, 1938, inaresto siya sa mga paratang ng aktibidad na anti-Sobyet at kinabukasan ay binaril siya nang walang paglilitis. Na-rehabilitate.

    MINKOV Mordukh Borukhovich (1903-?), punong accountant ng Belkoopsoyuz. Tubong Zembin. Siya ay nanirahan sa Minsk, kung saan noong Abril 27, 1938 siya ay inaresto at sa lalong madaling panahon para sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1989.

    MIRKIN Lev Nisonovich (1904-1938), doktor ng Borisov dermatological dispensary. Isang katutubong ng nayon ng Korma ng konseho ng nayon ng Velyatichsky ng distrito ng Borisov. Noong Setyembre 21, 1938, hinatulan siya ng kamatayan dahil sa pag-espiya para sa Poland at pinatay sa Minsk makalipas ang 10 araw. Na-rehabilitate noong 1989.

    MOISEEV Lev Abramovich (1897-1937), isang katutubong kabundukan. Velizh (rehiyon ng Smolensk ngayon). Functionary ng partido. Habang nagtatrabaho bilang unang kalihim ng Borisov Regional Committee ng Communist Party, siya ay inaresto at kinasuhan ng mga aktibidad ng terorista. Noong Oktubre 28, 1937, ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR, nasentensiyahan siya ng parusang kamatayan at binaril sa parehong araw.

    MOISEEVA Maria Grigorievna (1903-?), miyembro ng Partido Komunista mula noong 1925. Ang asawa ni Lev Moiseev (cm). Noong 1937 siya ay inaresto at kinasuhan ng mga aktibidad na anti-Sobyet. Siya ay gumugol ng halos sampung taon sa bilangguan at ang parehong halaga sa pagkatapon. Pagkatapos ng kanyang paglaya at rehabilitasyon, siya ay nanirahan sa Chelyabinsk, kung saan siya namatay.

    MUROVANCHIK Samuil Aronovich (1908-?), accountant sa Borisov glass factory. Ipinanganak sa Borisov. Inaresto noong Setyembre 1, 1931 at sinentensiyahan ng 3 taon sa bilangguan para sa anti-Soviet agitation. Inihain niya ang kanyang sentensiya sa Ukhtpechlage. Ang karagdagang kapalaran ay hindi alam. Na-rehabilitate noong 1989.

    NAYDES Lev Isaakovich (1886-?), pintor ng pabrika ng Borisov na "Red Metalworker". Isang katutubong ng Dnepropetrovsk. Sa mga gawa-gawang kaso ng kontra-rebolusyonaryong agitasyon at kabilang sa isang organisasyong Trotskyist, siya ay inaresto noong Hulyo 19, 1937 at ekstrahudisyal na sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan, ngunit sa hindi malinaw na mga dahilan ay pinalaya siya nang maaga sa iskedyul noong Hunyo 21, 1939. Ang karagdagang kapalaran ay hindi alam. Na-rehabilitate noong 1960.

    NORMAN Nokhim Aronovich (1905-1937), musikero, foreman ng music platoon ng 37th cavalry regiment. Isang katutubo ng Borisov (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ipinanganak siya sa lalawigan ng Vilna). Naglingkod sa Minsk. Noong Nobyembre 21, 1937, binaril siya bilang ahente ng Polish intelligence. Na-rehabilitate noong 1989.

    ONIKUL Chesna Abramovna (1881-1961), isang residente ng Gorky. Katutubo ng nayon ng Mlekhovo, Distrito ng Borisov, ang kanyang pagkadalaga ay Klebanova. Sa loob ng mahabang panahon, nanirahan siya sa China kasama ang kanyang asawang si Hirsch at apat na anak. Maybahay. Noong 1937, bilang asawa ng isang pinatay na taksil, siya ay ipinatapon sa Kazakhstan sa loob ng 5 taon. Karakter sa aklat ni M. Mustafina na "Secrets and Spies", Sydney, 2002.

    PEYSAHOVICH Iosif Pavlovich (1906-1980), violinist. Isang katutubo ng Saratov. Sa panahon ng digmaan siya ay nag-utos ng naturang yunit, kapitan. Nasa bihag. Siya ay nagpanggap na isang Tatar, dahil alam niya ang wikang Tatar mula pagkabata. Siya ay nanirahan sa sinasakop na Borisov, naglaro sa orkestra ng lokal na teatro. Noong Disyembre 18, 1944, siya ay naaresto sa mga paratang ng pagtataksil, at noong Hulyo 21, 1945, sa pamamagitan ng isang espesyal na pagpupulong, siya ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1996.

    PLAVNIK Yevsey Grigoryevich (1908-1938), heat engineer ng design bureau ng Kremenchug tannery (Poltava region, Ukraine). Ipinanganak sa Borisov. Noong Disyembre 30, 1937, inaresto siya at kinasuhan ng mga aktibidad na anti-Sobyet. Extrajudicial body na hinatulan ng kamatayan na may pagkumpiska ng ari-arian. Kinunan noong Hunyo 3, 1938. Na-rehabilitate noong Hunyo 29, 1959.

    POLYAKOV Iosif Zalmanovich (1868-?), bantay ng pangkalahatang tindahan ng Mstizhsky. Isang katutubo ng nayon ng Mstizh. Noong Agosto 24, 1937, siya ay inaresto at sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan para sa anti-Soviet agitation. Na-rehabilitate noong 1989.

    RAIKHELSON Vladimir Leontyevich (1903-?), sundalo ng Red Army. Ipinanganak sa Borisov. Naglingkod siya sa Malayong Silangan sa Khabarovsk (ika-4 na Volochaevsky Rifle Regiment). Noong Oktubre 2, 1928, siya ay inaresto sa mga paratang ng pakikilahok sa isang kontra-rebolusyonaryong organisasyon. Ang karagdagang kapalaran ay hindi alam. Na-rehabilitate noong Agosto 9, 1999.

    REIKHELSON Meer Senderovich (1908-?), Zionist. Isang katutubo at residente ng Borisov. Noong Agosto 27, 1926, nasentensiyahan siya ng deportasyon sa Kazakhstan at disqualification sa loob ng tatlong taon para sa kanyang aktibong trabaho sa organisasyong Gelahuts. Na-rehabilitate noong 04/22/1992.

    REIKHELSON Sender Chaimovich (1875-1943), gumagawa ng relo. Ipinanganak sa nayon ng Gaina, distrito ng Lepel, rehiyon ng Vitebsk, nanirahan sa Borisov. Nobyembre 30, 1937 sa labas ng korte para sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad na sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan. Namatay sa kustodiya. Na-rehabilitate noong 1962.

    RAINES Samuil Markovich (1881-1937), isang katutubong ng bayan ng Zembin, distrito ng Borisov. Tagapagtanggol. Nakatira at nagtrabaho sa Leningrad. Sa isang gawa-gawang kaso ng espiya, noong Disyembre 3, 1937, siya ay inaresto at binaril nang eksaktong makalipas ang isang linggo.

    Si RIER Movsha Berkovich (1888-?), isang katutubong ng Borisov, ay nanirahan sa Minsk, kung saan nagtrabaho siya bilang isang karpintero sa Bahay ng Pulang Hukbo. Noong Enero 8, 1938, bilang ahente ng Polish intelligence, sinentensiyahan siya ng 10 taon sa bilangguan sa labas ng hukuman. Na-rehabilitate noong 1967.

    ROZANOVICH Aron Moiseevich (1918-?), isang refugee mula sa Poland, kung saan siya isinilang sa Pultusk. Nakatira sa Borisov. Noong Hunyo 20, 1940, siya ay inaresto at makalipas ang dalawang buwan ng isang Espesyal na Pagpupulong sa ilalim ng Art. 75 ng Criminal Code ng BSSR (sabotage) ay sinentensiyahan ng 3 taon sa bilangguan. Inilabas nang maaga - Setyembre 1, 1941. Hindi alam ang mga detalye.

    ROZENBLUM Boris (Berka) Izrailevich (1895-?), isang katutubong ng nayon ng Adamovo, Sedlec Voivodeship (Poland). Nakatira siya sa nayon ng Drazy, distrito ng Borisov. Sapatos. Noong 1937 siya ay inaresto, kinasuhan ng kontra-rebolusyonaryong agitation at sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan. Ang karagdagang kapalaran ay hindi alam.

    ROSENBLUM Leiba Khaimovich (1904-1936), isang katutubong ng Borisov. Siya ang namamahala sa departamento ng republikang pahayagan na Zvyazda. Noong Enero 5, 1936, siya ay inaresto sa mga paratang ng mga aktibidad na anti-Sobyet, at noong Oktubre 2 ng parehong taon siya ay sinentensiyahan ng kamatayan. Ang sentensiya ay isinagawa kinabukasan sa Moscow. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Donskoy Monastery.

    ROZENBLUM Mikhail Alexandrovich (1875-1937), isang accountant na may mas mataas na edukasyon. Isang katutubo ng Borisov. Nakatira at nagtrabaho sa Kustanai. Sa isang gawa-gawang singil ng anti-Soviet propaganda, ayon sa desisyon ng "troika" sa NKVD Directorate para sa rehiyon ng Kustanai noong Disyembre 4, 1937, siya ay binaril.

    ROSENBLUM Samuil Itskovich (1887-1937), ipinanganak sa Borisov. Panoorin master. Nakatira siya sa Smolensk, kung saan nagtrabaho siya sa artel na "United Labor". Noong Setyembre 30, 1937, siya ay inaresto, inakusahan ng espiya sa isang gawa-gawang kaso, at sa labas ng korte ay sinentensiyahan ng kamatayan. Ang sentensiya ay isinagawa noong Disyembre 12 ng parehong taon.

    ROZENGAUZ Boris Samuilovich (1904-?), accountant. Ipinanganak sa Borisov, nanirahan sa Petropavlovsk (Kazakhstan), kung saan siya nagtrabaho sa Sovkolkhozstroy. Noong Disyembre 18, 1930, nasentensiyahan siya ng 5 taon sa bilangguan para sa anti-Soviet agitation. Na-rehabilitate noong 1989.

    Si ROZENGAUZ David Aronovich (1896-?), Tubong Borisov, ay nanirahan sa Minsk, kung saan nagtrabaho siya bilang consultant sa Belkoopsoyuz. Noong Pebrero 26, 1931, siya ay inaresto, at noong Hulyo 23 ng parehong taon, sinentensiyahan siya ng Collegium ng OGPU ng 3 taong pagkakatapon dahil sa pakikilahok sa isang kontra-rebolusyonaryong organisasyon. Ang karagdagang kapalaran ay hindi malinaw. Na-rehabilitate noong 1957.

    ROZENTAL Yakov Grigorievich (1898-?), inhinyero ng makina. Ipinanganak sa Borisov, Nag-aral sa Czechoslovakia. Nakatira at nagtrabaho sa Leningrad. Noong Marso 15, 1938, siya ay inaresto at makalipas ang anim na buwan, sa isang gawa-gawang kaso ng extrajudicial espionage, siya ay sinentensiyahan ng kamatayan, na, nakakagulat, ay pinalitan ng 5 taon sa isang sapilitang paggawa ng kampo. Matapos magsilbi sa kanyang sentensiya, nagtrabaho siya sa loob ng maikling panahon sa lungsod ng Kirzhach, Rehiyon ng Vladimir, ngunit noong 1951 muli siyang inaresto at ipinatapon sa Teritoryo ng Krasnoyarsk. Na-rehabilitate noong 1957.

    ROSENTSWEIG Beniamin Davydovich (1868-1937), isang katutubong ng Borisov. Nakatira sa Leningrad at nagtrabaho bilang isang cashier sa isang tindahan. Siya ay inaresto noong Nobyembre 23, 1937, inakusahan ng espiya, at binaril noong Disyembre 20 ng parehong taon sa labas ng korte.

    ROZET Berta Anatolyevna (1896-1976), isang katutubong ng Borisov. Radiologist sa Tomsk Medical Institute. Inakusahan siya ng mga aktibidad na anti-Sobyet, ngunit ang mga pagtatangka na makakuha ng anumang ebidensya ay walang kabuluhan. Siya ay naaresto mula Mayo hanggang Disyembre 1938 at, nakakagulat, ay pinakawalan, dahil ang kakulangan ng ebidensya ay hindi mahalaga - sila ay naimbento. Kalahok sa digmaan. Ginawaran ng utos ng militar.

    Si ROZOVSKAYA Nata Borisovna (1904-1938), isang katutubong ng Borisov, ay nanirahan sa Chelyabinsk, kung saan siya ay nagtrabaho bilang representante na pinuno ng departamento ng pampublikong edukasyon ng lungsod. Enero 4, 1938 para sa mga aktibidad na anti-Sobyet na nasentensiyahan ng kamatayan (bago ang paglilitis, ang kanyang pagpapatupad ay isang foregone na konklusyon sa pamamagitan ng mga pirma ni Stalin, Molotov, Kaganovich at Voroshilov). Na-rehabilitate.

    ROZOVSKY Samuil Borisovich (1903-?), pinuno ng sektor ng mechanical engineering ng State Planning Committee ng USSR. Ipinanganak sa Borisov, nanirahan sa Moscow. Para sa mga aktibidad na anti-Sobyet siya ay sinentensiyahan ng 5 taon, at nang maglaon, sa isang sapilitang kampo ng paggawa, sa 10 taon sa bilangguan. Ang mga detalye ay nangangailangan ng paglilinaw.

    ROKHKIND Aron Zalmanovich (1909-?), sastre. Ipinanganak sa Zembin. Nakatira siya sa Mnsk, kung saan nagtrabaho siya sa pabrika ng Oktyabr. Noong Enero 20, 1937, siya ay inaresto sa mga gawa-gawang singil ng anti-Sobyet na pagkabalisa. Hinatulan ng 5 taon sa bilangguan. Ang impormasyon tungkol sa karagdagang kapalaran ay hindi magagamit.

    RUBENCHIK David Itskovich (1902-?), merchandiser. Isang katutubo sa nayon ng Mstikh. Nakatira at nagtrabaho sa Minsk. Noong Hunyo 25, 1936, siya ay inaresto at kinasuhan ng anti-Soviet agitation. Hinatulan ng pagkakakulong ng tatlong taon. Na-rehabilitate noong 1956.

    RUBINSTEIN Lazar Mikhailovich (1903-1938), ipinanganak sa Borisov, mamamahayag, editor ng pahayagan ng Volzhskaya Kommuna (Kuibyshev). Noong 1920-21 siya ang unang kalihim ng komite ng rehiyon ng Komsomol sa Tatarstan. Pagkatapos, pagkatapos mag-aral sa Moscow, nagtrabaho siya sa Kazan sa komite ng rehiyon ng partido, pagkatapos nito ay inilipat siya sa Samara (Kuibyshev). Delegado ng XVII Congress ng CPSU (b). Noong Hunyo 10, 1937, inaresto siya sa mga gawa-gawang kaso ng sabotahe, kontra-rebolusyonaryong aktibidad ng organisasyon, at paghahanda para sa isang armadong pag-aalsa. Noong Mayo 11, 1938, nasentensiyahan siya ng parusang kamatayan ng Korte Suprema ng USSR at binaril sa parehong araw sa Kuibyshev.

    RUBINSTEIN Chernya Khananovna (1904-1988), isang miyembro ng Zionist labor commune sa Crimea, na natalo ng mga Chekist. Noong 1926, siya ay inaresto at extrajudicially sinentensiyahan sa ilalim ng kilalang Artikulo 58 sa isang tatlong-taong pagkatapon sa Ashgabat. Kasunod nito, salamat sa pamamagitan ng asawa ni Maxim Gorky na si Ekaterina Peshkova, ang pagpapatapon ay pinalitan ng deportasyon mula sa Unyong Sobyet. Na-rehabilitate noong 1996. Namatay sa Israel.

    RUDELSON Zalman Borisovich (1897-1951), pinuno ng departamento ng pagpaplano ng Shcherbakovsky (ngayon Rybinsk) electrical repair plant. Ipinanganak sa Borisov. Siya ay naaresto sa ikalawang pagkakataon noong Nobyembre 29, 1948, at noong Mayo 18, 1949, sa mga singil ng mga aktibidad na anti-Sobyet, siya ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan. Bago iyon, dahil sa pagiging kabilang sa BUND noong sinaunang panahon, nagsilbi siya ng 10-taong termino, mula 1937 hanggang 1947, sa isang kampo ng sapilitang paggawa. Namatay sa kustodiya. Na-rehabilitate noong Enero 5, 1955.

    RUDOVA Sofya Yulyevna (1903-?), secretary-typist. Ipinanganak sa Borisov. Siya ay nanirahan sa Minsk at nagtrabaho sa Santekhstroy. Ang asawa ng pinigilan na tagausig ng BSSR B. M. Glezerov. Noong Pebrero 15, 1938, siya ay inaresto at sa lalong madaling panahon, bilang isang miyembro ng pamilya ng isang taksil sa Inang Bayan, siya ay sinentensiyahan ng 8 taon.

    RYVKIN Borukh Movshevich (1864-?), magsasaka. Isang katutubo ng nayon ng Budenitskaya Rudnya. Noong Agosto 24, 1937, inaresto siya sa mga paratang ng anti-Soviet agitation. Hinatulan ng 10 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1989.

    RYVKIND Solomon Borukhovich (1893-1957), foreman ng seksyon ng rafting. Ipinanganak sa nayon ng Budenitskaya Rudnya. Noong Enero 7, 1933, siya ay inaresto at hindi nagtagal ay sinentensiyahan ng tatlong taon sa bilangguan para sa anti-Sobyet na propaganda. Na-rehabilitate noong Agosto 21, 1956. Inilibing sa Ufa.

    Sapozhnikov Girsh-Mordukh Leibovich (1892-?), Accountant ng base ng Borisov na "Glavlikervodka". Noong Hunyo 17, 1938, siya ay inaresto at kinasuhan ng espionage. Hinatulan ng 10 taon sa bilangguan. Hindi nakauwi. Hindi alam ang kapalaran.

    SINELNIKOV Genrikh Semenovich (1891-1938), isang katutubong ng Mariupol (Ukraine). Siya ay nanirahan at nagtrabaho sa Borisov, kung saan siya ay namamahala sa isang kantina para sa militar. Nobyembre 19, 1937 ay inaresto at kinasuhan ng espionage. Kinunan noong Pebrero 6, 1938.

    SOSKIND Mikhail Markovich (sa ilang mga mapagkukunan - Makarovich, 1878 - 1938), isang kilalang phthisiatrician. Ipinanganak sa Borisov, nanirahan sa Kuibyshev (Samara). Noong Disyembre 22, 1937, siya ay inaresto sa mga gawa-gawang singil ng terorismo, kontra-rebolusyonaryong aktibidad at propaganda, at noong Disyembre 31, ang "troika" ng NKVD Directorate para sa rehiyon ng Kuibyshev ay sinentensiyahan ng parusang kamatayan. Kinunan noong Pebrero 15, 1938.

    TAVGER Aron Yakovlevich (1898-1980), isang katutubong nayon ng Brodovka, distrito ng Borisov, rehiyon ng Minsk. Miyembro ng digmaan. Ginawaran ng mga parangal ng estado. Pagkatapos ng demobilization, bumalik siya sa lungsod ng Gorky (ngayon ay Nizhny Novgorod), kung saan siya nanirahan sa kanyang kabataan, at nakakuha ng trabaho bilang isang direktor ng isang grocery store. Sa panahon ng paghahari ni Khrushchev, siya ay inaresto at inakusahan ng paglustay ng sosyalistang pag-aari. Hindi siya nagkasala, ngunit nasentensiyahan ng 20 taon sa bilangguan. Ngunit pagkaraan ng isang taon ay pinalaya siya, dahil ang pag-uusig ay bumagsak sa panahon ng pagsusuri ng kaso. Namatay siya at inilibing sa Jerusalem.

    TAVGER Bentsion Aronovich (1930-1983), ipinanganak sa Borisov. Associate Professor, Department of Theoretical Physics, Gorky State University. Mula Abril 5, 1968 hanggang Setyembre 15, 1970, siya ay inaresto sa mga gawa-gawang paratang ng pamamahagi ng anti-Sobyet na literatura.

    TEPLITS Boris Isaakovich (1895-1952), guro. Ipinanganak sa Borisov, nanirahan at nagtrabaho sa Minsk. Noong Disyembre 31, 1948, siya ay inaresto, at noong Abril 27, 1949, dahil sa pagiging kabilang noon sa partidong Hudyo na Poalei Zion, siya ay sinentensiyahan ng Espesyal na Konseho ng 10 taon sa bilangguan. Namatay sa kustodiya. Na-rehabilitate noong 1963.

    UPART Boris Aronovich (1880-1938), ekonomista. Ipinanganak sa nayon ng Tartak, ngayon ay rehiyon ng Borisov. Siya ay nanirahan sa Minsk at nagtrabaho sa Soyuzbumsbyt system. Noong Mayo 25, 1938, hinatulan siya ng kamatayan sa isang gawa-gawang kaso ng extrajudicial espionage. Isinagawa noong Hulyo 7, 1938, na-rehabilitate noong Abril 28, 1981.

    FINE Lipa Leibovich (1884-?), mekaniko ng hydroshop ng Gorky Fat Plant. Isang katutubo sa nayon ng Zamoshye, ngayon ay rehiyon ng Borisov. Nakatira sa Gorky, ngayon ay Nizhny Novgorod. Noong Agosto 23, 1938, sa mga paratang ng kontra-rebolusyonaryong aktibidad, sinentensiyahan siya ng 8 taon sa mga kampo ng paggawa. Ang iba pang impormasyon ay hindi pa nilinaw.

    FAINBERG Boris Isaakovich (1898-?), surgeon. Ipinanganak sa Borisov, nanirahan sa Minsk, kung saan nagtrabaho siya sa 1st Soviet hospital. Noong Nobyembre 27, 1933, siya ay inaresto at sa lalong madaling panahon dahil sa kabilang sa isang kontra-rebolusyonaryong organisasyon ay sinentensiyahan ng 3 taong probasyon. Na-rehabilitate noong 1956. Hindi alam ang kapalaran.

    FINGAUZ Yakov Davidovich (1891-1941), isang katutubong ng Borisov. Nakatira sa Moscow. Pinangunahan ang sektor ng State Bank ng USSR. Inakusahan ng paglikha ng isang teroristang grupo. Nabaril.

    FELD Mikhail Naumovich (1900-1938), military commissar ng 27th cavalry division, na naka-istasyon sa Borisov (bayan ng militar ng Pech). Isang katutubo sa nayon ng Levkovichi, ngayon ay Volodarka, rehiyon ng Kiev. Miyembro ng Partido Komunista mula noong 1919. Noong Disyembre 5, 1937, siya ay inaresto at, sa mga gawa-gawang singil ng aktibidad na anti-Sobyet, ay binaril ng military collegium ng Korte Suprema ng USSR noong Hunyo 30, 1938. Siya ay na-rehabilitate noong Hulyo 11, 1961 dahil sa kakulangan ng corpus delicti.

    FILZENSTEIN Yankel Khilevich (1908-?), walang trabaho. Ipinanganak sa Borisov, nanirahan sa Grodno. Noong Hulyo 2, 1940, siya ay inaresto, at noong Setyembre 13 ng parehong taon, sa pamamagitan ng isang Espesyal na Pagpupulong, bilang isang mapanganib na elemento sa lipunan, siya ay sinentensiyahan ng 3 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1993.

    FREIDLIN Iosif Naumovich (1889-?), isang residente ng Borisov, na nagtrabaho bilang isang ahente ng suplay sa isang pottery artel. Noong Hulyo 6, 1937, siya ay inaresto at noong Disyembre 2 ng taon ding iyon, extrajudicially para sa pag-aari sa isang kontra-rebolusyonaryong organisasyon, siya ay sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1950.

    FRIEDMAN Isaac Natanovich (1897-1984), ipinanganak sa Borisov. Abogado. Noong 1937, habang nagtatrabaho sa apparatus ng gobyerno ng Belarus, siya ay inaresto sa mga singil ng mga aktibidad na anti-estado at gumugol ng mga 17 taon sa mga piitan ng Gulag at pagkatapon. Pagkatapos ng kanyang paglaya at rehabilitasyon ay nanirahan siya sa Minsk.

    Si FRIDMAN Yakov Abramovich (1877-?), isang katutubong ng bayan ng Chernevka, na ngayon ay distrito ng Borisov ng rehiyon ng Minsk. Siya ay nanirahan sa Orel, kung saan siya nagtrabaho bilang isang tindero sa Artel. Stakhanov. Noong 1937 siya ay inaresto at sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan para sa mga aktibidad na anti-Sobyet. Ang mga detalye ay hindi pa nilinaw.

    FURMAN Abram-Yankel Girshevich (1895-?), tubong Borisov, kung saan nagtrabaho siya bilang mekaniko sa isang gilingan. Mayo 26, 1927 inaresto at sa lalong madaling panahon para sa pakikipagtulungan sa isang ahente ng Poland na sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan. Nagsilbi siya sa kanyang sentensiya sa mga kampo ng Solovetsky. Ang karagdagang kapalaran ay hindi alam. Na-rehabilitate noong 1992.

    KHARIK Zalman Berkovich (1886-1930), magsasaka. Noong Mayo 13, 1929, siya ay inaresto at hindi nagtagal ay binaril sa mga paratang ng pagkakaroon ng mga link sa mga ahente ng Poland. Na-rehabilitate noong 1966.

    KHARIK Isaac Davidovich (1896, ayon sa iba pang mga mapagkukunan 1898 - 1937), isang katutubong ng bayan ng Zembin, distrito ng Borisov. Sinimulan niya ang kanyang karera sa Borisov, kung saan nagtrabaho siya sa isang parmasya. Kasunod nito, siya ay naging malawak na kilala bilang isang makata at pampublikong pigura. Noong Setyembre 11, 1937, siya ay inaresto at kinasuhan ng sabotahe at mga gawaing terorista. Kinunan noong Oktubre 29, 1937. Na-rehabilitate. Isang kalye sa Zembin ang ipinangalan sa kanya.

    KHOLODENKO Abram Moiseevich (1909-1990), loader ng Borisov chemical forestry enterprise. Isang katutubo ng lungsod ng Balta. Noong Oktubre 31, 1951, sa pamamagitan ng isang espesyal na pagpupulong para sa pag-aari ng isang kontra-rebolusyonaryong organisasyon, siya ay sinentensiyahan ng 5 taong pagkakatapon. Nagsilbi siya sa kanyang sentensiya sa Krasnoyarsk Territory. Inilabas noong 1953, na-rehabilitate noong 1956.

    TSEITLIN Matvey Borisovich (1903-?), accountant ng Daltorga. Isang katutubo ng Borisov. Nakatira at nagtrabaho sa Khabarovsk. Sa isang gawa-gawang singil ng aktibidad na anti-Sobyet, noong Disyembre 31, 1937, siya ay inaresto. Sentensiya - 10 taon sa mga labor camp. Ang karagdagang kapalaran ay hindi malinaw.

    SHAPIRO Alter Yankelevich (1901-1937), isang katutubong ng nayon ng Dedelovichi (ngayon ay distrito ng Borisovsky). Siya ay nanirahan doon at nagtrabaho bilang isang accountant ng kolektibong bukid. Vorovsky at isang accountant ng isang malapit na planta ng starch. Noong Agosto 24, 1937, siya ay inaresto sa mga paratang ng espiya, at noong Disyembre 21 ng parehong taon siya ay binaril.

    SHAPIRO Isaak Ilyich (1895-1940), ipinanganak sa Borisov. Siya ay nanirahan sa Moscow sa sikat na "House on the Embankment" (Serafimovich St., 2, apt. 453). Nagtrabaho siya bilang pinuno ng 1st special department ng NKVD ng USSR. Maling inakusahan ng mga aktibidad ng terorista, binaril siya noong Pebrero 4, 1940.

    SHAPIRO Max Ilyich (1891-1941), ipinanganak sa Borisov. Pinuno ng departamento ng sanitary ng distrito ng militar ng Moscow. Kinasuhan siya ng anti-Soviet activity sa isang gawa-gawang kaso at binaril.

    SHAPIRO Roman Matveyevich (1888-1937), isang katutubong ng nayon ng Kostyuki, distrito ng Borisov. Siya ay nanirahan sa Leningrad (Ekateringofsky pr., 1, apt. 9) at nagtrabaho bilang isang commodity manager sa Lenpromtorg. Noong Setyembre 15, 1937, siya ay inaresto sa isang sinirang-puri na kaso ng pagtataksil, at noong Nobyembre 10 ng parehong taon, sa isang extrajudicial na hatol, siya ay binaril.

    Shimanovich Abram Moiseevich (1899-1965), isang katutubong ng Zembin. Mula noong 1930 siya ay nanirahan sa istasyon. Kuskovo, distrito ng Ukhtomsky, rehiyon ng Moscow. Nagtatrabaho siya sa isang planta ng kemikal. Noong 1937 siya ay inaresto at ekstrahudisyal na sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan sa mga gawa-gawang singil ng espiya para sa Poland. Inihain niya ang kanyang sentensiya sa mga minahan ng asin sa Solikamsk. Noong 1948 siya ay pinalaya, ngunit sa lalong madaling panahon ay inaresto muli at sinentensiyahan ng walang katiyakang pagpapatapon sa Teritoryo ng Krasnoyarsk. Inilabas noong 1954 at na-rehabilitate.

    STEINBOK Zelik Isaakovich (1911-1941), lalaking militar, technician ng militar ng ika-2 ranggo. Ipinanganak sa Simferopol, nanirahan sa Borisov. Mula sa mga manggagawa, isang miyembro ng CPSU (b), hindi kasal. Noong Hulyo 15, 1938 siya ay naaresto at noong Pebrero 7, 1939 at para sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad ng tribunal ng militar ng Belarusian Military District ay sinentensiyahan ng 3 taon sa bilangguan. Gayunman, noong Marso 3, 1939, nirepaso ng mas mataas na hukuman ang kaso ng nahatulan, at siya ay napawalang-sala. Napatay sa digmaan.

    STEINGHARDT Shevel Movshevich (1887-1038). Ipinanganak sa bayan ng Dolginovo, distrito ng Vileika, lalawigan ng Vilna. Nakatira siya sa Borisov, kung saan nagtrabaho siya bilang isang tagapamahala ng suplay ng Forestry and Chemical Union. Noong Setyembre 16, 1937, siya ay inaresto, inakusahan ng espionage, at noong Enero 3, 1838, siya ay binaril ng isang extrajudicial sentence. Na-rehabilitate noong Marso 20, 1989.

    Si SHUB Solomon Mendelevich (1895-1938), isang katutubong kabundukan. Lepel (rehiyon ng Vitebsk ngayon). Noong Agosto 18, 1937, sa panahon ng kanyang trabaho sa Borisov bilang direktor ng 1st city hospital, siya ay naaresto sa isang hindi malinaw na singil ng espiya. Kinunan noong Marso 20, 1938.

    Si ELKIN Ilya Isaakovich (1888-?), isang empleyado ng Belradio, kung saan siya ang namamahala sa sektor ng pagsasahimpapawid ng Esperanto. Isang katutubo ng nayon ng Ratutichi. Noong Enero 26, 1936, siya ay inaresto at sa lalong madaling panahon, sa mga singil ng anti-Soviet agitation, ay sinentensiyahan ng tatlong taon sa bilangguan. Ang impormasyon tungkol sa karagdagang kapalaran ay hindi magagamit. Na-rehabilitate noong 1990.

    ELKIN Miron Aronovich (1900-1946), kalihim ng komite ng partido ng pabrika ng baso ng Borisov. Agosto 8, 1937 ay inaresto sa mga singil na kabilang sa Trotskyism. Sa pamamagitan ng desisyon ng Espesyal na Pagpupulong noong Oktubre 10, 1938, nasentensiyahan siya ng pagkakulong sa isang sapilitang paggawa ng kampo sa loob ng 5 taon, ngunit pagkatapos ng pagtatapos ng termino ay hindi siya pinalaya. Namatay sa kustodiya.

    ELKIND Boris Isaakovich (1891-?), kolektibong magsasaka mula sa kolektibong bukid ng Chyrvony Uskhod, distrito ng Smolevichi, rehiyon ng Minsk. Ipinanganak sa Priyamino, malapit sa Borisov. Noong Disyembre 22, 1932, inaresto siya sa mga paratang ng sabotahe at hindi nagtagal ay sinentensiyahan ng 5 taon sa bilangguan. Na-rehabilitate noong 1989.

    Elkind Boris Mikhailovich (1899-1936), ipinanganak sa Borisov. Tagapagtanggol. Nakatira at nagtrabaho sa Moscow. Miyembro ng regional board of defenders. Inaresto noong Nobyembre 24, 1935 at binaril sa mga gawa-gawang kaso ng espiya noong Mayo 11, 1936.

    ELKIND Yuda Abramovich (1893-?), isang katutubong at residente ng Borisov. Nagtrabaho siya bilang roofer sa construction. Agosto 26, 1938 ay inaresto dahil sa hinalang paniniktik. Gayunpaman, noong Disyembre 11, 1939, nakakagulat na pinalaya siya. Na-rehabilitate noong 1989.

    Elkind Julius Grigoryevich (1902-1938), ipinanganak sa Borisov. Nakatira at nagtrabaho sa Moscow. Deputy Noong Agosto 26, 1938, ang Chief Transport Prosecutor ng USSR ay sinentensiyahan ng kamatayan ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR sa mga gawa-gawang kaso at binaril sa parehong araw.

    EPSTEIN Moses Meerovich (1905-?), gumagawa ng sapatos. Ipinanganak sa Tolochin, nanirahan sa Borisov, kung saan nagtrabaho siya sa Koopremont shoe artel. Hulyo 10, 1938 inaresto at kinasuhan ng anti-Soviet agitation. Sa pamamagitan ng isang espesyal na pagpupulong, siya ay sinentensiyahan ng 8 taon sa bilangguan. Inihain niya ang kanyang sentensiya sa Kolyma. Na-rehabilitate noong 1989.

    ELSHTEIN Teodor Markovich (1894-?), isang katutubong ng distrito ng Pinsk ng lalawigan ng Minsk. Nakatira siya sa Borisov, kung saan nagtrabaho siya bilang isang sastre. Noong Mayo 12, 1949, siya ay inaresto sa mga paratang ng anti-Soviet agitation at noong Agosto 31 ng parehong taon, sa pamamagitan ng isang espesyal na pagpupulong, siya ay sinentensiyahan ng pagpapatapon nang walang tinukoy na panahon. Na-rehabilitate noong 1990.

    EPSTEIN Solomon Markovich (1906-?), ipinanganak sa Borisov. Doon siya nagtrabaho sa isang department store, kung saan siya ang namamahala sa departamento. Sa mga singil ng mga aktibidad na anti-Sobyet, siya ay naaresto at sa pamamagitan ng desisyon ng "espesyal na troika" noong Hunyo 10, 1939, siya ay sinentensiyahan ng 10 taon sa bilangguan. Ang karagdagang kapalaran ay hindi alam.

    Ang malungkot na martyrology na ito ay resulta ng maraming taon ng paghahanap, ngunit hindi ito kumpleto. Samakatuwid, ang compiler ay magpapasalamat sa sinumang magpapadala ng anumang mga karagdagan o komento.

    Maraming mga residente ng Borisov ng iba't ibang nasyonalidad at ranggo ang namatay sa Gulag, at ang isyu ng pagtatayo ng isang monumento sa mga inosenteng biktima ng terorismo ni Stalin ay minsang napag-usapan. Ako ay naroroon sa pulong na pinamumunuan ng noo'y deputy chairman ng city executive committee, isang malakas na tagasuporta ng naturang monumento, si Larisa Fyodorovna Belaya. Naaalala ko ang talumpati ng isang miyembro ng partido: "Hindi maitatayo ang monumento. Ano ang iisipin nila sa amin, mga Komunista, kung kami ay pumatay, at pagkatapos ay pananatilihin ang alaala ng mga pinatay?"
    Ang talumpating ito ay suportado ng karamihan, na nagpasya na talikuran ang nakakapinsalang ideya.

    Pinatay sa Borisov

    Lahat ay inakusahan ng espiya, lahat ay binaril nang walang hatol ng korte, lahat ay na-rehabilitate.

    DANCHIK Abram Khaimovich (1889, Malyye Nestalovichi, ngayon Logoisk district, Minsk region - 01/04/1938), isang nagbebenta ng mga materyales sa pagsagip sa Pleschenitsy.

    DVORKIN Abram Isarovich (1914, Yanushkovichi, ngayon ang Logoisk district ng rehiyon ng Minsk - 04/20/1938), panday ng Logoisk timber industry enterprise.

    DVORKIN Samuil Isarovich (1904, Savdenevichi, ngayon Logoisk district, Minsk region - 03/10/1938), pinuno ng transportasyon ng Logoisk timber industry enterprise.

    DOKTOROVA Polina Ilyinichna (1912, Bobruisk - 01/03/1938), barmaid ng isang restaurant sa Starye Dorogi, rehiyon ng Minsk.

    KAZINETS Leiba Meerovich (1896, Tsna, Logoisk district, Minsk region - 01/03/1938), manggagawa ng organisasyong Zagotskot sa Pleschenitsy.

    LEVIN Aron Faivovich (1897, Markovo, ngayon ang distrito ng Molodechno ng rehiyon ng Minsk - 01/04/1938), pinuno ng produksyon ng Borisov Lesdrevhimsoyuz.

    RUDERMAN Leta (?) Isarovich (1902, Kraisk, ngayon Logoysk district, Minsk region - 01/04/1938), purveyor ng regional general store.

    Legalized na kasinungalingan

    SOBRANG SEKRETO

    SA MGA CHAIRMAN NG STATE SECURITY COMMITTEES SA ILALIM NG COUNCILS OF MINISTERS OF THE UNION AND AUTONOMOUS REPUBLICS, PINO NG DEPARTMENTS NG STATE SECURITY COMMITTEES SA ILALIM NG KONSEHO NG MGA MINISTRO NG USSR SA MGA TERITORYO AT REHIYON

    Ang sumusunod na pamamaraan ay itinatag para sa pagsasaalang-alang ng mga aplikasyon mula sa mga mamamayan na may mga katanungan tungkol sa kapalaran ng mga taong nasentensiyahan sa VMN ex. Ang Collegium ng OGPU, ang mga troika ng PGPU at ang NKVD-UNKVD, ang Espesyal na Pagpupulong ng NKVD ng USSR, at ang Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR sa mga kaso na iniimbestigahan ng mga ahensya ng seguridad ng estado:

    1. Bilang tugon sa mga katanungan ng mga mamamayan tungkol sa kapalaran ng mga nahatulan para sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad sa VMN (...), ang mga awtoridad ng KGB ay pasalitang nag-uulat na ang mga nahatulan ay sinentensiyahan ng 10 taon sa mga labor camp at namatay sa mga lugar ng detensyon .

    Ang ganitong mga sagot, bilang panuntunan, ay ibinibigay lamang sa mga miyembro ng pamilya ng nahatulan: mga magulang, asawa-asawa, mga anak, mga kapatid na lalaki. Ang mga mamamayang naninirahan sa labas ng mga sentrong pangrehiyon, rehiyonal at republikano ay binibigyan ng oral na mga sagot sa pamamagitan ng mga opisina ng distrito ng KGB, at kung saan wala, sa pamamagitan ng mga opisina ng pulisya ng distrito, ayon sa nakasulat na abiso mula sa katawan ng KGB sa bawat kaso.

    2. Sa mga kinakailangang kaso, kapag ang mga kamag-anak ng mga nahatulan ay niresolba ang mga isyu sa ari-arian at legal at sa iba pang mga kaso, sa kahilingan ng mga kamag-anak, ang pagkamatay ng mga nahatulan na sinentensiyahan sa CMN ay nakarehistro sa mga tanggapan ng pagpapatala sa kanilang lugar ng paninirahan bago arestuhin, pagkatapos nito ang ang mga kamag-anak ay binibigyan ng death certificate ng convict sa itinatag na form.

    Ang kamatayan ng mga nasentensiyahan sa CMN ay naitala sa parehong paraan, kung sila ay ire-rehabilitate pagkatapos.

    4. Ang mga tagubilin sa mga tanggapan ng pagpapatala sa pagpaparehistro ng pagkamatay ng mga bilanggo ay ibinibigay ng KGB sa pamamagitan ng mga departamento ng pulisya. Nag-uulat sila: apelyido, pangalan, patronymic, taon ng kapanganakan at petsa ng kamatayan ng convict (natukoy sa loob ng sampung taon mula sa petsa ng kanyang pag-aresto), sanhi ng kamatayan (tinatayang) at lugar ng paninirahan ng convict bago arestuhin.

    5. Ang pagpaparehistro sa mga tanggapan ng pagpapatala ng pagkamatay ng mga nahatulan ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR ay isinasagawa ayon sa mga tagubilin ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR. (...)

    Tagapangulo ng State Security Committee sa ilalim ng Konseho ng mga Ministro ng USSR General of the Army I. SEROV

    Mula noong 1963, sa mga sertipiko para sa mga kamag-anak, sinimulan nilang ipahiwatig ang pagpapatupad bilang ang aktwal na sanhi ng kamatayan. Ngunit ang mga naunang inilabas na maling sertipiko ay hindi napapailalim sa pagwawasto, na inalis lamang noong 1989.

    Kinakailangang tala.

    Ang isang bilang ng mga tao mula sa listahan sa itaas ay nahatulan ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR. Ngunit huwag magkamali at maniwala na ito ay isang hukuman sa pangkalahatang tinatanggap na kahulugan. Ito ay isang trinidad ng tapat na mga tambay, na tinawag upang tatakan ang isang paunang natukoy na parusa ayon sa isang inihandang template. Kaya, halimbawa, ang parusang kamatayan para kina Lev Moiseev at Izi Kharik bago ang paglilitis ay iniutos ng mga visa ng Stalin, Molotov, Kaganovich, Voroshilov, Mikoyan (Archive ng Pangulo ng Russian Federation, imbentaryo 24, file 412, pahina 19) .

    Ang mga asawa ng mga repressed ay din, bilang isang panuntunan, inaresto at sinentensiyahan ng pangmatagalang pagkakulong sa ilalim ng stigma ng CHSIR (isang miyembro ng pamilya ng isang taksil sa inang bayan). Ang mga menor de edad na bata ay inilagay sa mga ampunan. Ngunit ang kanilang mga bakas ay madalas na nawala doon at tuluyang nawala. Ang mga asawa ng nabanggit na Moiseyev at Kharik ay hindi natagpuan ang kanilang mga anak sa kanilang pagbabalik mula sa bilangguan.

    Ang asawa ni Max Shapiro, isang katutubo ng Borisov, ay hindi naaresto. Basahin ang kanyang hindi nasagot na sulat.

    "Deputy of the Supreme Council Comrade. Mikhail Ivanovich Kalinin.

    Mula sa botante na si Sofya Pavlovna Shapiro, na nakatira sa Leningrad, sa distrito ng Petrogradsky, sa kahabaan ng Permskaya st. d.6, kv.6.

    Kasamang Deputy, ikaw ang huling paraan kung saan ako bumaling sa pag-asang hindi masagot ang aking aplikasyon. Sa loob ng 10 mahabang buwan na ngayon ay sumusulat ako sa iba't ibang awtoridad ng estado, na naghahanap ng pagpapanumbalik ng aking mga karapatan, at hindi bababa sa kung saan ay may ilang uri ng tugon. 10 buwan Noong Oktubre 29, inaresto nila ang aking asawa, si Max Ilyich Shapiro, ang pinuno ng San. Dep. MVO. Sa oras na iyon ako ay nasa isang maternity hospital, kung saan ako nakahiga sa loob ng 3 buwan na may malubhang sakit sa postpartum, bilang isang resulta kung saan ako ay nanatiling semi-invalid. Dahil walang tao sa apartment sa oras ng pag-aresto sa aking asawa, tinatakan nila ang lahat ng ari-arian, at mga bono at 750 r. kinuha ang pera sa apartment. Lumalabas sa genus Sa bahay noong Enero 4, natagpuan ko ang aking sarili na walang anumang paraan at ganap na mga estranghero ang nagdala sa akin ng pagkain. Ang aking paulit-ulit na mga pahayag sa NKVD tungkol sa selyo ng apartment ay sinundan ng isang utos noong Enero 27 "upang kunin ang ari-arian na PERSONAL na pag-aari ng aking asawa" (tulad ng ipinahiwatig sa pagkakasunud-sunod ng mga manggagawa ng NKVD) at ibigay sa akin ang akin. Noong nagpi-print, binigay nila sa akin ang pinakamababa at tinatakan muli ang lahat. Ang parehong mga bagay tulad ng sideboard, upuan, piano, na pinag-aralan ko noong bata, ay tinanggap ko mula sa aking mga magulang at EXCLUSIVELY TO ME. Bilang karagdagan, nagtrabaho ako sa buong buhay ko, nag-sign up para sa mga pautang sa aking sarili at binili ang mga ito gamit ang aking libreng pera, at pinagkaitan ako ng aking mga ipon.

    Higit sa lahat ng aking kalungkutan, pinalayas ako mula sa silid na inookupahan ko nang literal sa kalye, hindi pa rin binibilang ang katotohanan na halos hindi ako makalakad pagkatapos ng aking malubhang karamdaman, o ang katotohanan na mayroon akong isang 5-buwang gulang na bata. Mula sa Moscow kailangan kong pumunta sa aking kapatid.

    Dahil sa mahirap na kalagayan sa pananalapi, hindi pa rin ako nakaka-recover sa aking karamdaman at ako ay may kapansanan pa rin.

    Mayroon akong dalawang anak, ang isa ay 10 buwang gulang. Wala talaga akong resources. Ang kakila-kilabot na gutom para sa aking mga anak ay nagpabalik sa akin sa iyo at humingi ng iyong tulong sa pagpapanumbalik ng aking mga karapatan sa aking ari-arian at mga bono.

    Tanging ang katiyakan na aayusin ng imbestigasyon ang kaso ng aking asawa at ire-rehabilitate siya ang bumubuhay sa akin. Kilala ko ang aking asawa sa loob ng 20 taon. Ito ay isang tapat, disente, dedikadong tao - ang dahilan ng pagpapalakas ng kapangyarihan ng Pulang Hukbo. Kumbinsido ako na maaari lamang siyang maging biktima ng paninirang-puri. At ang mas kakila-kilabot mula sa kamalayan na sa panahon ng kakila-kilabot na 10 buwan. Wala akong maabot. Nawala na yung lalaki, at least may sumagot sa mga statement ko. Obviously, hindi sila nababasa.

    Saan mo nakukuha ang mga salitang makakarating sa pandinig ng mga kausap mo? Ipakita mo sa akin ang landas na dapat kong tahakin.

    S. Shapiro

    27/VIII-1939"

    Ang mamamahayag ng Israel na si Eduard Beltov (1939-2010), ang anak ng babaeng Borisov na si Pesia Weinstein, ay gumugol ng 25 taon sa pagkolekta ng impormasyon tungkol sa mga Hudyo na ang kapalaran ay naapektuhan ng sinumpaang Gulag. At noong 2007, ang kanyang trabaho ay nai-publish sa dalawang mabibigat na volume (higit sa 500 mga pahina bawat isa), na sumasaklaw sa halos 150 libong mga pangalan. Gayunpaman, tiniyak ng may-akda na ang Martyrology of the Martyrs ay hindi pa kumpleto at, marahil, higit sa isang volume ang kakailanganin.



    Leonid Moryakov

    Ang mas makabuluhang gawain sa pagtukoy ng mga biktima ng pampulitikang panunupil at paglalantad ng banditry ng estado ay ginawa ng Belarusian na manunulat na si Leonid Moryakov (1958-2016). Siya ang may-akda ng isang bilang ng mga dokumentaryo na libro, kung saan, na may sapat na personal na impormasyon, ang mga pangalan ng mga na-repress sa Belarus ay ipinakita, at kahit na ang mga bilang ng kanilang mga kriminal na kaso ay ipinahiwatig.


    2004-2016 Alexander Rosenblum

    Noong Pebrero 5, ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang Synod of New Martyrs and Confessors of Russia, na ginugunita ang lahat ng mga namatay na nagdusa sa mga taon ng pag-uusig. Sa Konseho ng mga Obispo noong 2000, mahigit isang libong bagong santo ang na-canonize. Ang direktor ng Butovo Memorial Center, isang miyembro ng Simbahan at Pampublikong Konseho sa ilalim ng Patriarch ng Moscow at All Russia upang ipagpatuloy ang memorya ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russian Church na si Igor Garkavy. Kinapanayam ni Alexei Mikheev.

    Si Igor Vladimirovich, ang tema ng mga Bagong Martir at Confessor ng ika-20 siglo ay isa sa pinakamahalaga para sa kasalukuyang Simbahang Ruso. Hinikayat ni Patriarch Kirill na ipakita ang kanilang tagumpay sa sining, ang gawain upang luwalhatiin ang mga nagdusa para sa kanilang pananampalataya sa mga taon ng Sobyet ay ginagawa pa rin. Ngunit mayroon pa ring pakiramdam ng ilang pagmamaliit. Ano ang pakiramdam mo na ang mga Bagong Martir ay nakikita sa Simbahan ngayon?

    Ang martir sa Greek ay nangangahulugang saksi. Sa bersyon ng Church Slavonic, ang diin ay sa pagdurusa, at sa sinaunang bersyon ng Greek, sa katotohanan na ang isang tao, na nanganganib sa kanyang buhay at kahit na isinakripisyo ang kanyang sarili, ay nagpapatotoo sa katotohanan. Sa sinaunang Simbahan, ang mga martir at confessor ay nakikilala sa pamamagitan lamang ng isang pamantayan - itinuturing nilang martir ang mga nagdusa hanggang sa kamatayan, namatay na nagpapatotoo sa Diyos, at mga confessor - ang mga nagdusa, ngunit nanatiling buhay. Ilang mga tao ang nakakaalam na si Saint Nicholas, ayon sa kanyang sinaunang buhay, ay isang confessor din ng pananampalataya, dahil siya ay napunta sa isang Romanong piitan at naghintay para sa pagpapatupad doon sa loob ng maraming taon. Ang mga sinaunang martir at confessor ay bumubuo ng batayan ng ating kalendaryo, ang ating mga banal - naaalala ng Simbahan na ang Kristiyanismo ay nagtagumpay nang tumpak salamat sa gawa ng mga martir.

    Noong ika-20 siglo, isang walang uliran na pag-uusig ang itinaas laban sa Simbahan sa ating bansa, na nalampasan ang sinaunang pag-uusig sa kalupitan nito, na nagsimula noong 1917 at natapos lamang noong 1991 - dahil walang dahilan upang hindi isaalang-alang bilang mga martir para sa pananampalataya ang mga taong nagdusa mula sa pang-aapi sa Khrushchev o kahit Brezhnev beses. Sa Russian Church, 1,760 bagong martir at confessor ang niluwalhati bilang mga santo, at ang bilang ng mga bagong santo ay talagang nalampasan ang bilang ng mga luma.

    Ngunit maaaring may ilang mga problema ...

    Oo, nakatagpo tayo ng ilang problema na hindi alam ng Simbahan noong unang panahon. Sa Imperyo ng Roma, ang pagpatay sa mga martir para sa kanilang pananampalataya ay naganap sa publiko, dinaluhan ito ng iba pang mga Kristiyano, na kalaunan ay nagpatotoo tungkol sa tagumpay ng martir sa harap ng komunidad. Pagkatapos, sa susunod na Linggo, ipinahayag ng obispo ang martir bilang isang santo, at iyon nga - sa prinsipyo, walang pamamaraan ng kanonisasyon.

    Ngunit noong ika-20 siglo, isinaalang-alang ng mga umuusig sa Simbahan ang karanasan ng mga nauna sa kanila. Alam na alam ang kahalagahan para sa tradisyon ng Kristiyano ng pagsamba sa mga martir, inutusan ng mga pinuno ng NKVD na panatilihin ang mahigpit na lihim sa pagpapatupad ng mga pangungusap at paglilibing ng mga katawan ng mga patay, upang, ayon sa isa sa kanila, "Ang mga klerigo at iba pang White Guard bastards ay hindi makakahanap ng mga lugar ng libingan at gawin itong mga lugar ng peregrinasyon."

    Ang paglilitis ay naganap din nang lihim - isinasaalang-alang ng mga Bolshevik ang mga gastos na nauugnay para sa kanila sa mga pampublikong pagsubok sa mga panahon ng Red Terror at ng Digmaang Sibil, tulad ng paglilitis ng Metropolitan Veniamin ng Petrograd. Napagtanto nila na hindi sila natakot, ngunit, sa kabaligtaran, pinalakas ang Simbahan, at pinamunuan pa ang marami sa Orthodoxy sa kanilang kalupitan. Bilang isang resulta, ang pagkamatay ng mga confessor ng pananampalataya na namatay noong 1930s, ang kanilang mga kamag-anak ay natutunan lamang noong dekada nobenta.

    Samakatuwid, ang mga layunin na problema ay lumitaw sa paraan ng pagluwalhati sa mga bagong martir - kinakailangan upang malaman kung paano nila tinapos ang kanilang buhay. Kadalasan ang impormasyong ito ay makukuha lamang mula sa hindi maliwanag na pinagmulan gaya ng mga file ng pagsisiyasat. Totoo, ang mga alaala ng kanilang mga kasama sa mga kampo at bilangguan ay napanatili sa marami. Ngunit ang mga saksing ito mismo ay halos nawala sa oras na ang kanilang mga patotoo ay nagsimulang mangolekta. Ang Simbahan ay gumawa ng napakalaking dami ng trabaho, ang dami nito ay maihahambing sa ginawa ng estado at pampublikong istruktura, pag-aaral ng mga personal na file ng mga sundalo na lumahok sa Great Patriotic War.

    Ang isa pang problema ay natututo ang mga tao tungkol sa mga bagong martir mula sa mga opisyal na dokumento at publikasyon ng simbahan. Ang mga martir ng sinaunang panahon ay, para sa mga nagsimulang sumamba sa kanila, medyo tiyak na mga tao - sila ay kilala sa panahon ng kanilang buhay, minamahal, at samakatuwid ang memorya sa kanila ay maingat na iningatan. At ang mga nakakakilala sa mga Bagong Martir sa panahon ng kanilang tagumpay, sa karamihan, sa oras na ang Simbahan ay nakamit ang kalayaan, ay namatay na - literal na iilan ang nakaligtas hanggang sa dekada nobenta.

    Narito ang isang tiyak na halimbawa: mayroong isang nayon, mayroong isang templo sa loob nito, ang templo ay sarado, marahil ay nawasak, ang pari ay dinala sa kung saan at binaril, isang matandang babae ay naaalala na siya sa nayon na ito, at kahit na ang isang iyon ay bahagya na. - malinaw na ang tao ay niluwalhati na ngayon ng Simbahan , naging halata ang kanyang gawa, ang pangalan ay nakalista sa kalendaryo, ngunit sa lugar kung saan siya nakatira, walang sinuman ang tumugon sa alaalang ito, at ang nayon ay din , malamang, wala na.

    Samakatuwid, mayroon kaming problema sa pagkilala sa mga bagong martir - sila ay bumabalik sa amin, at kami, ang ibig kong sabihin ay ang lahat ng mga nagpapakilala ngayon sa kanilang sarili sa tradisyon ng Orthodox sa ating bansa - nagulat kami sa pulong na ito, at kung minsan ay tumatagal ng mga taon at ilang dekada upang mapaunlad ang kanilang pagsamba.

    Sa isang pagkakataon, may mga pagtatalo na hindi lahat ay kumilos nang may kabayanihan at walang anumang bagay na walang habas na ituring ang lahat bilang mga santo. Ang isa pang pananaw ay marami pang biktima ang dapat na ma-canonize. Ngunit walang pampublikong pagsamba kahit para sa mga taong niluluwalhati pa rin. Bakit?

    – Ang espesyal na kahalagahan ng gawa ng mga martir sa sinaunang Simbahan ay halata sa lahat. Sa mga himno ng simbahan, sa sinaunang seremonya ng serbisyo ng libing, ang mga panalangin sa mga martir ay tiyak na tutunog. Ang isa sa mga troparion ng seremonya ng kasal ay nagsisimula sa mga salitang "banal na martir, na nagdusa ng mabuti at ikinasal." Sa sinaunang tradisyon ng simbahan, ito ang pangunahing lugar ng pagpupulong para sa buong kamalayan sa sarili ng simbahan. Ang taas na ito ay malinaw na minarkahan para sa kanilang sarili.

    Ngunit ang isa sa mga problema sa ating panahon ay ang isang tao ay hindi handa para sa gayong patotoo. Nasanay siya sa isang tiyak na kaginhawaan, ang consumerism ay naging isang kulturang nagkakaisa, at ang mga tao na kahit na nauugnay ang kanilang mga sarili sa tradisyon ng simbahan, kahit na sinusubukan nilang maging iba, sa katotohanan ay nabibilang pa rin sa mundong ito. Sa isang subjective na antas, ito ay humahadlang sa pag-unlad ng pagsamba sa mga bagong martir - ito ay hindi maginhawa para sa kanila na manalangin para sa makalupang kaunlaran o tagumpay, nakakahiyang gumawa ng ganoong kahilingan sa isang tao na iniwan ang lahat ng ito upang maglingkod sa Diyos at ang simbahan.

    Ngayon sa pampublikong espasyo ay hindi na nila pinag-uusapan ang Gulag - higit pa tungkol sa Tagumpay, ang diin ay hindi sa panunupil, ngunit sa mga tagumpay sa industriya, ekonomiya, at internasyonal na relasyon. May mga panawagan na "makipagkasundo sa kasaysayan" at huwag hatiin ito sa itim at puti. Paano maiuugnay ang diskursong ito sa pagluwalhati sa mga biktima ng pag-uusig, kung mayroon man?

    - Si Archpriest Gleb Kaleda, isang natitirang kinatawan ng aming klero, isang lihim na pari sa loob ng maraming taon, na pinag-uusapan ang kanyang karanasan, ay nagsabi na ang ika-20 siglo ay isang kabayanihan na panahon sa kasaysayan ng Orthodoxy. Kapag pinag-uusapan natin ang nakaraan, pinag-uusapan natin ang maliwanag na nakaraan. Maaaring ito ay trahedya, dramatiko, maaaring nauugnay sa pagdurusa, ngunit, gayunpaman, para sa atin sa nakalipas na ito ay may isang mahalagang positibong sandali - isang malaking bilang ng mga tao ang naging ganap na tapat sa Diyos at sa Simbahan, ay nakakuha ng isang natatanging espirituwal. karanasan, na ngayon, ay maaaring talagang hindi ganap na maunawaan, hindi ganap na isiwalat kayamanan. Ngunit kapag ang mga Katoliko at Protestante mula sa iba't ibang bansa ay pumunta sa amin sa lugar ng pagsasanay sa Butovo, sinabi nila nang may magaang inggit na ang Simbahang Ruso, sa katauhan ng mga bagong martir, ay may ilang uri ng katwiran para sa lahat ng nangyari sa kasaysayan noon at, sa maraming respeto, pagkatapos ng kanilang kapanahunan.

    At ang mga tunog na salita tungkol sa pagkakasundo ay dapat na maunawaan depende sa konteksto. Hindi tayo handa para sa pakikipagkasundo sa mga taong humihiling na kalimutan natin ang nangyari noong nakaraang siglo sa ating bansa, sa ating Simbahan, kalimutan ang tungkol sa mga nasirang simbahan, ang mga pinatay na pari, ang milyun-milyong taong nagdusa. Ngunit handa kami para sa nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa mga kalaban, kahit saang kampo ng pulitika sila nabibilang - dapat itong gawin, dahil lahat tayo ay nakatira sa iisang bansa, at kailangan nating matutunan kung paano kahit papaano ay magkakasamang mabuhay nang magkasama.

    Pinag-uusapan natin ang mga nagdusa ng mga paghihirap para sa pagpapatotoo sa kanilang pananampalataya. Ngunit dahil sa Unyong Sobyet sila ay halos palaging inuusig para sa gayong patotoo, masasabi bang lahat ng mga mananampalataya na nagkataong nanirahan doon sa mga taong iyon ay mga confessor? O ilan lang?

    — Halos bawat tao ay nagpahayag ng kanyang pananampalataya — sa bilog ng pamilya, sa trabaho, sa hukbo. Nang maglingkod ako, napilitan kaming magtanggal ng mga krus sa harap ng formation. Ngunit hindi lahat ay matatawag na confessor at niluluwalhati ng Simbahan, may iba't ibang antas at yugto ng tagumpay. Ang isang tao ay hindi maaaring sumali sa isang partido dahil sa mga paniniwala sa relihiyon at hindi makakuha ng isang prestihiyosong trabaho - pagkatapos ng lahat, ito rin ay gawain ng pag-amin, ngunit hindi ito naging pangunahing negosyo ng buhay. At may mga napadpad sa mga bilangguan, mga kampo at mga psychiatric na ospital para sa gawaing misyonero.

    Ang bawat isa ay kailangang gumawa ng kanilang sariling pagpili, at ang pagpili na ito mismo ay isang hakbang patungo sa pag-amin. Upang sabihin na ikaw ay isang Kristiyanong Ortodokso at magdusa, o hindi sabihin, ngunit sa parehong oras upang gawin ang isang bagay upang ang Simbahan ay maitatag at mapangalagaan? Ang Diyos lang, sa tingin ko, ang nakakaalam ng lahat ng nagkukumpisal ng pananampalataya sa ating bansa. Kumbinsido ako na mayroong milyun-milyon, marahil sampu-sampung milyon. Hindi yaong mga niluluwalhati ng Simbahan sa angkop na paraan at kaayusan, kundi yaong, bawat isa sa kanilang sariling sukat, ay nakiisa sa dakilang gawaing ito.

    MGA KAUGNAY NA ARTIKULO