Magandang hapon, mahal na mga mambabasa! Gaano mo kakilala ang iyong sarili? Kung hihilingin sa iyo na ilarawan ang iyong sarili, na parang mula sa labas, ano ang iyong sasabihin? Para sa maraming tao, maaga o huli, magsisimula ang isang panahon ng pagsisiyasat sa sarili at pag-alam sa sarili. Ngunit hindi palaging malinaw kung saan magsisimula at kung paano gawin ang lahat ng tama upang hindi malunod sa dagat ng sikolohikal na impormasyon at hindi palalahin ang mga bagay para sa iyong sarili. Pagkatapos ng lahat, hindi lahat ay kasingdali ng tila sa unang tingin. Ngayon ay nag-aalok ako sa iyo ng isang simple ngunit maginhawang plano kung paano maunawaan ang iyong sarili, sikolohiya ng personalidad at pagsisiyasat ng sarili.

Mga pagsusulit sa sikolohikal

Karaniwan ang isang tao ay nagsisimulang makilala ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga sikolohikal na pagsusulit. Ang punto, siyempre, ay hindi masama, ngunit ang pag-aaral kung paano i-interpret nang tama ang mga resulta ng pagsusulit ay hindi napakadali. Itinuro ito ng mga sikologo sa loob ng ilang taon, naghahanda para sa ilang mga resulta, tinuturuan silang tumingin hindi lamang sa mga numero at tagapagpahiwatig, kundi pati na rin sa tao mismo, sa sitwasyon, sa mga pangyayari.

Tandaan na marami sa mga pagsubok ay batay sa mga pangkalahatang pagpapalagay at hindi isinasaalang-alang ang iyong mga detalye. Imposibleng maunawaan ang iyong sarili o ang ibang tao sa pamamagitan lamang ng pagpasa sa mga naturang pagsubok. Kung talagang nais mong makakuha ng isang malalim na pagsusuri, pagkatapos ay ipinapayo ko sa iyo na makipag-ugnay sa isang psychologist na gagawa ng isang sikolohikal na larawan para sa iyo.

Ang isang tao ay patuloy na nagbabago, nagiging mas mahusay, muling isinasaalang-alang ang kanyang mga pananaw sa buhay, natututo ng mga bagong bagay. Hindi ko pa nakikilala ang isang solong tao na mananatiling eksaktong pareho sa buong buhay niya. Ang personalidad ay may kakayahang umunlad. Isaisip ito kapag gumagawa ng self-digging.

Dinadala ko sa iyong pansin ang artikulong "". Dito makikita mo ang maraming praktikal at kapaki-pakinabang na mga tip na makakatulong sa iyo na malaman kung saan magsisimula, kung paano ito gagawin nang mas mahusay at kung saan pupunta. Huwag matakot at huwag magmadali sa lahat nang sabay-sabay. Maging unti-unti at masinsinan, at tiyak na magtatagumpay ka.

"Ako" sa mga relasyon

Kapag natutunan ng isang tao na malaman ang kanyang kakanyahan, kung gayon, sa isang paraan o iba pa, binibigyang pansin niya ang kanyang sarili sa isang relasyon. At, sa pangkalahatan, mayroong muling pagtatasa ng mga relasyon sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Ito ay mahalaga at karamihan ng buhay, kaya ang pag-unawa sa iyong sarili sa mga tuntunin ng mga relasyon ay napakahalaga.

Hindi mahalaga kung ikaw ay kasalukuyang nasa isang relasyon o hindi. Kailangan mo pa ring suriin ang bahaging ito ng iyong buhay. Pumili ng isang oras kung kailan walang makakaabala sa iyo, kung kailan maaari kang umupo nang tahimik at mahinahon na mag-isa sa iyong mga iniisip.

Minsan ang isang babae sa isang relasyon ay nadadala na siya ay tumigil sa kanyang sarili. Natutunaw siya sa isang lalaki. Pamilyar? Mayroon akong ilang mga kliyente na, pagkatapos ng isang breakup o diborsyo, ay ganap na nawala sa buhay, dahil, bukod sa kanilang asawa, walang anuman sa buhay. Wala sa sarili niya. Ito ay isang sakuna na maling sitwasyon.

Samakatuwid, sa isang relasyon, mahalaga na maunawaan ang iyong mga hangarin at pangarap, isipin ang iyong mga aktibidad, gumugol ng oras nang hiwalay. Hindi ka dapat matunaw sa isang tao, gaano man ito kaakit-akit. Ang pagkawala ng iyong sarili sa tabi ng ibang tao ay madali, ngunit pagkatapos ay ang paghahanap nito ay mahirap.

Oo, at maraming lalaki ang dapat na maingat na tingnan ang kanilang sarili sa isang relasyon. Bakit laging nakahilig ang pagpili sa mga babaeng tulad nito na napakasakit? Pagkatapos ng lahat, isang masayang tao na nakakuha ng pagkakaisa, at ang mga relasyon ay umuunlad nang maayos. Pag-isipan mo.

Sa artikulong "" makakahanap ka ng mga kawili-wiling kaisipan na magsasabi sa iyo kung ano ang mali at kung paano ayusin ang lahat. Tandaan, walang mga sitwasyong walang pag-asa.

Trabaho - karera

Ngunit bukod sa relasyon, may isa pang mahalagang isyu na dapat lubusang maunawaan. Ito ang iyong propesyon at iyong trabaho. Isa sa mga kliyente ko ay naging sekretarya mula noong siya ay tinedyer. Ang trabaho ay hindi partikular na maalikabok, ngunit palagi siyang nakakaramdam ng hindi nasisiyahan at inis.

Matapos ang mahabang pag-uusap, lumabas na hindi niya natunaw ang trabaho sa opisina. Siyempre, hindi siya tumakbo ng maluwag para huminto. Pagkatapos ng lahat, kailangan mong kumita ng pera upang mabuhay.

Responsableng nilapitan ng dalaga ang tanong. Nagsimula siyang mag-isip kung ano ang maaari niyang gawin sa labas ng opisina at kumita pa rin siya ng sapat na pera. Ngayon ay nagtatrabaho siya bilang florist, nagbukas ng chain ng sarili niyang mga flower shop at nag-aayos ng mga master class para sa mga baguhan.

Maaari mong mahanap ang iyong pagtawag kahit na sa malalim na edad. Maaari mong i-verify ito sa pamamagitan ng pagbabasa ng artikulong "". Sa loob nito, pinag-uusapan ko nang detalyado ang lahat ng uri ng mga tagumpay at kabiguan na nauugnay sa isang karera.

Subukang unawain kung gusto mo ang iyong ginagawa, kung anong mga proseso sa trabaho ang iyong tinatamasa, at kung ano ang nakakainis at nakakainis sa iyo. Huwag kaagad isipin na ang kasalukuyang gawain ay walang kapararakan at kailangan mong baguhin ang lahat sa iyong buhay.

Maging pare-pareho at kalmado. Ito ay lalong mahalaga na huwag gumawa ng padalus-dalos na mga desisyon sa mga emosyon. Hindi nakakagulat na sinasabi nila - ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi.

Mga interes

Bukod sa trabaho, mayroon ding mga libangan. Imposibleng makilala ang iyong sarili nang wala ang bahaging ito ng buhay. Hindi nangyayari na ang isang tao ay pumasok lamang sa trabaho at pagkatapos ay nanonood ng TV sa bahay. Palaging may mga libro, manood ng sine kasama ang mga kaibigan, bowling o mga paglalakbay sa labas ng bayan.

Para sa pagpapaunlad ng sarili, napakahalagang gawin ang ilang bagay sa labas ng trabaho at sa bahay. Makikilala mo ang iyong sarili hindi lamang sa pamamagitan ng pag-upo sa isang upuan at pag-iisip. Ang paggawa ng bago, malalaman mo ang iyong mga hangarin, mauunawaan kung ano ang gusto mo at kung saan ka nagsusumikap.

Ang isang kaibigan ko ay tila sinubukan ang isang milyong bagay sa kanyang buhay. At vocals, pagtugtog ng piano, photography, styling at makeup, camping at rock climbing, charity at pagtulong sa mga ulila. Ang wala lang sa buhay niya.

Mabilis siyang huminto sa ilang mga klase, nang hindi man lang nag-aral ng isang linggo. Ang iba ay naging isang tunay na libangan at, sa ilang lawak, ay nanatili hanggang ngayon. Huwag matakot na hanapin ang iyong sarili at alamin ang iyong mga libangan. Kung mas bagong karanasan mo, mas malalaman mo ang iyong kakanyahan.

Sa lahat ng ito, mahalagang mapanatili ang pagkakaisa. Siyempre, ang isang tao ay hindi maaaring mapunit at maging kung saan-saan. Minsan hindi ganoon kadaling pagsamahin ang trabaho, libangan, pamilya at mga kaibigan. Minsan kailangan mong isakripisyo ang isang bagay, gumawa ng mga konsesyon. Dito, din, isang patlang para sa pagmuni-muni ay bubukas para sa iyo. Ano at bakit handa kang sumuko?

Dinadala ko sa iyong pansin ang artikulong "". Mula dito matututunan mo kung paano ilaan nang tama ang iyong oras, bigyan ng tamang pansin ang lahat ng aspeto ng iyong buhay at makahanap ng panloob na pagkakaisa.

Makikilala mo ang iyong sarili sa tulong ng ibang tao. paano? Hilingin sa iyong mga kamag-anak, kakilala at kaibigan na sumulat sa iyo ng isang tiyak na katangian. Positibo at negatibong katangian. Siguraduhin lang na hindi ka masasaktan ng mga tao para sa katotohanang maaaring ibunyag sa iyo.

Kunin ang impormasyon bilang bagong kaalaman na tutulong sa iyo na maging mas mahusay at baguhin ang iyong buhay.

Bigyang-pansin ang iyong mga pangarap. Minsan ang napakahalaga at kinakailangang mga pagtuklas ay dumarating sa atin sa gabi. Matutong alalahanin ang iyong pinangarap. Upang gawin ito, mayroong isang malaking bilang ng mga diskarte na maaari mong mahanap sa Internet.

Bigyang-pansin ang iyong sarili sa galit at kapag nagagalit. Sa ganitong mga estado, kadalasang lumalabas ang pinakahubot na katotohanan. Mula sa kaibuturan ng aking kaluluwa. Samakatuwid, bigyang pansin ang mga bagay na nakakagalit at nakakainis. Matutong maunawaan ang iyong tunay na saloobin sa mga nangyayari.

Basahin ang aklat ni Barbara Sher Kung ano ang dapat managinip". Maaari ka nitong itulak sa mga bagong tagumpay, na sa ilang kadahilanan ay natatakot kang gawin noon.

Nakatulong ka na ba sa isang tao na maunawaan ang kanyang sarili? Madalas ka bang nakikipag-usap sa puso sa mga mahal sa buhay? Mayroon bang mga bagay na ikatakot mong malaman tungkol sa iyong sarili?

Huwag mag-atubiling sumulong at huwag matakot, magtatagumpay ka!

Kailangang kilalanin ang mga tao sa paligid mo, hindi mo magagawa kung wala ito, lalo na ang pinuno. Ngunit mas mahalaga na kilalanin ang iyong sarili. Masama para sa isang tao kapag bigla niyang natuklasan, halimbawa, na hindi siya kasing talino gaya ng inaakala niya, hindi kasing-guwapo gaya ng gusto niya, hindi kasing tapang ng inaakala niya, atbp. Kakaunti lang ang mga tao na nakakapagpatahimik, walang sakit. tanggapin ang isang hindi nakakaakit para sa iyong sarili ng isang bagong pagpapahalaga sa sarili. Ang kabaligtaran na sitwasyon ay hindi mas mabuti, kapag ang isang tao ay biglang nalaman; mula sa kapanganakan ay nagtataglay siya ng mga kahanga-hangang hilig, ngunit itinayo niya ang kanyang buhay sa paraang sinira niya ang mga ito.

Hindi mahalaga kung gaano kasakit ang huli na natanto ang pangangailangan na muling suriin ang sarili ay nakikita ng mga tao, gayunpaman ito ang kaso kapag mas mahusay na huli kaysa hindi kailanman. Ito ang sinasabi ng datos ng mga dayuhang pag-aaral.

Natagpuan ng mga sikologo ang mga tao na itinuturing ang kanilang sarili na mga pagkabigo sa buhay at nawalan ng mga pananaw, naging mga pesimista sa pagtatasa ng kanilang sariling kapalaran, at sinuri ang bawat isa ayon sa mga espesyal na pamamaraan. At ano: halos lahat ay nagpakita ng mga hilig at kakayahan na halos hindi nila pinaghihinalaan. Ang mga tao ay naging talunan hindi dahil sila ay napahamak dito dahil sa ilang mga pagkukulang. Kaya lang, sila mismo ang nagplano ng buhay nila, base sa mga personal na katangian na talagang wala. Nang sila ay tinulungan na i-reorient ang kanilang mga layunin sa buhay sa aktwal na magagamit na mga pagkakataon, sila ay binigyan ng isang cycle ng mga espesyal na klase, marami sa mga natalo kahapon ay muling natuklasan ang kanilang mga sarili. Sa loob ng tatlong buwang kurso ng indibidwal na pagsasanay, na isinasaalang-alang ang mga bagong natuklasang mga hilig, ang ilan sa kanila, na hindi pa kailanman kumuha ng brush sa kanilang mga kamay, ay natutong gumuhit, at higit pa rito, sa paraang nagsimula ang kanilang mga pagpipinta. tinatanggap para sa mga eksibisyon ng mga gawa ng mga propesyonal na artista. At walang himala dito, dahil walang mga tao na walang kakayahan.

Napakahalaga na kilalanin ang iyong sarili nang maaga hangga't maaari upang hindi masira, ilagay ang isang hindi mabata na pasanin sa iyong mga balikat dahil sa kamangmangan sa iyong sariling mga kakayahan, o, sa kabaligtaran, huwag ilibing sa iyong sarili ang mga kakayahan na pinagkalooban ng kalikasan. bawat taong malusog sa pag-iisip.

Para sa mga hindi nawalan ng interes sa kanilang sarili, maaari nating bumalangkas ng mga patakaran ng kaalaman sa sarili.

Rule one. Dapat tandaan na ang aming I ay medyo malabo. Ipinapahiwatig ng mga eksperto ang higit sa isang dosenang mga kahulugan nito. Halimbawa, ako - kung ano ang hitsura ko sa aking sarili sa kasalukuyang panahon. Ito ay hindi palaging nag-tutugma sa kung ano ang gusto kong maging, kung ano ang gusto kong ipakita sa mga tao, kung ano talaga ako, at higit pa sa kung ano ang iniisip ng mga tao sa paligid ko. Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa isang kamangha-manghang I, iyon ay, tungkol sa kung ano ang maaari kong maging kung ... At hindi lang iyon ang I. Kaya, kapag mauunawaan mo ang iyong I, kailangan mong matukoy nang humigit-kumulang kung alin sa maraming kahulugan ang pinag-uusapan.

Siyempre, ang pangunahing pansin ay dapat ibigay sa kung ano talaga ako. Kinakailangan din na malaman ang mga tunay na ideya ng mga nakapaligid na tao tungkol sa kanilang sarili, dahil ang kanilang saloobin, pagpayag na makipagtulungan o sumalungat sa akin ay nakasalalay dito. Ngunit hindi sumusunod mula dito na ang mga opinyon ng iba tungkol sa sarili ay dapat tanggapin nang walang pagpuna, bilang ang tunay na katotohanan. Ito ay kapaki-pakinabang upang masuri ang kritikal hindi lamang ang iyong sariling mga ideya tungkol sa iyong sarili, kundi pati na rin ang mga ideya ng iba.

Rule two. Ang mga tao ay may likas na pangangailangan para sa paggalang sa sarili, upang mapanatili ang kanilang sariling medyo mataas na opinyon sa kanilang sarili. Ang pagkawala ng pagpapahalaga sa sarili ay nagsasangkot ng mga negatibong kahihinatnan, inaalis ang isang tao ng kakayahang malinaw na pamahalaan ang kanyang pag-uugali nang mahigpit alinsunod sa ilang mga layunin. Masasabi natin na kung walang paggalang sa sarili, ang isang tao ay tumigil sa pagiging isang tao sa maraming paraan.

Ang sumusunod na pahayag ni V. I. Lenin ay nakapagtuturo sa bagay na ito:

"Ang isang alipin na alam ang kanyang pagiging alipin at lumalaban dito ay isang rebolusyonaryo," isinulat niya. - Ang isang alipin na hindi alam ang kanyang pagkaalipin at nagtanim sa isang tahimik, walang malay at walang salita na buhay na alipin ay isang alipin lamang. Ang isang alipin na naglalaway kapag siya ay naglalarawan ng mga kasiyahan ng buhay ng isang alipin at hinahangaan ang isang mabait at mabuting amo ay isang serf, isang boor ”(Poln. sobr. soch. Vol. 16, p. 40).

Ganyan ang kapangyarihan ng paggalang sa sarili: sa parehong obhetibong mapang-alipin na mga kondisyon ng buhay, ang pagkakaroon nito ay gumagawa ng isang tao na isang rebolusyonaryo, habang ang kakulangan o kawalan ay nagtutulak sa kanya sa ilalim ng buhay panlipunan.

Ikatlong panuntunan. Ang isang taong nagsusumikap na makilala ang kanyang sarili ay dapat na patuloy na matandaan na ang psyche ay may isang napaka tiyak na pag-aari: tila pinapalitan ang hindi kasiya-siya, nakakagambalang mga karanasan mula sa globo ng kamalayan, "nakakalimutan" sila. Ito ba ay mabuti o masama? At pagkatapos. at iba pang mga. Buweno, dahil madaling isipin kung paano magtatapos ang patuloy na akumulasyon ng mga hindi kasiya-siyang karanasan: ang isang tao ay hindi makatiis ng sikolohikal na overstrain. Ito ay masama, dahil ang katotohanan na ang mga nakakagambalang karanasan ay lumalabas sa isipan ay nakakasagabal sa kamalayan ng mga kaganapan sa likod ng mga ito, isang layunin na pagtatasa ng sariling papel sa kanila.

Halimbawa, kung nakakaramdam ako ng kahihiyan para sa isang aksyon na ginawa ko na may kaugnayan sa ibang tao, ngunit ang karanasang ito ay mabilis na nawala sa aking memorya sa ilalim ng impluwensya ng isang tiyak na pag-aari ng psyche, pagkatapos ay sinimulan kong suriin ang aking sarili nang hindi isinasaalang-alang. ang hindi karapat-dapat na gawaing ito. Ngunit ang ibang tao na nasaktan sa aking pag-uugali ay maaalalang mabuti na "nakalimutan ko na." At ang aking pagpapahalaga sa sarili nang hindi isinasaalang-alang ang opinyon ng iba tungkol sa akin ay hindi kumpleto. Kaya't ang panuntunan: nakakagambala, hindi masyadong malinaw na mga karanasan, dapat subukang maunawaan, pag-aralan, upang maitama ang pagpapahalaga sa sarili batay sa mga ito.

Ikaapat na panuntunan. Maraming mga bagay ang ginagawa ng mga tao nang walang paunang pag-iisip. Kung hindi sila nagdulot ng anumang mga espesyal na komplikasyon, kung gayon, tulad ng sinasabi nila, tapos na ang insidente. Ngunit kapag biglang ang isang padalus-dalos na hakbang ay humahantong sa hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan para sa kanyang sarili, isang tao o ibang mga tao, siya ay hindi mapaglabanan na nagsusumikap na bigyang-katwiran ang kanyang pagkilos, na ang hindi nararapat na kung saan ay halata sa lahat. Ito ay hindi sinasadya, ngunit hindi sinasadya, upang mapanatili ang paggalang sa sarili sa tamang antas. Halimbawa, kung sa hindi malamang dahilan ay naging bastos ako sa isang tao, kung saan ako ay tinawagan, pagkatapos ay sinusubukan kong retroactively mahanap ang mga dahilan para sa aking kawalan ng pagpipigil upang ang aking pag-uugali ay mukhang normal at ang tanging katanggap-tanggap sa sitwasyong ito. Ang ganitong pagtatanggol sa sarili, nang walang sapat na batayan, ay salungat sa isang layunin na pagtatasa ng pag-uugali ng isang tao.

Ngunit kung ang rasyonalisasyon ng motibo (tulad ng tawag sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa sikolohiya) ay naging panuntunan para sa isang naibigay na tao, kung gayon ang mga kontradiksyon sa pagitan ng pagpapahalaga sa sarili at tunay na pag-uugali ay lalago at maaaring humantong sa mga malubhang salungatan. Samakatuwid, ang anumang kaganapan kung saan ikaw ay direkta o hindi direktang nauugnay ay dapat suriin nang walang rasyonal na mga motibo upang ang iyong paglahok sa kaganapan ay hindi nabawasan o pinalaki. Napakahirap, masakit para sa pagmamahal sa sarili, ngunit kapaki-pakinabang para sa kaalaman sa sarili.

Limang panuntunan. Kapag ang isang tao ay labis na nasasabik, halimbawa, sa ilalim ng impluwensya ng isang hindi kasiya-siyang pakikipag-usap sa isang tao, ngunit siya mismo ay hindi makasagot sa kanya sa parehong paraan, pagkatapos ay hinahanap niya ang tinatawag na "scapegoat" at "discharges", tulad ng kidlat, sa isang hindi pinaghihinalaang pangatlong tao. Kaya't ang pang-aalipusta na ginawa ng isang asawa sa kanyang asawa ay tuluyang nauuwi sa anak, na bigla na lang pinagalitan ng ina sa hindi malamang dahilan. Ganoon din ang ginagawa ng tindera, na nasira ang mood ng kanyang amo: bigla niyang inaatake ang unang customer na nakilala niya. Hindi lamang ang mamimili ang nagdurusa dito, kundi pati na rin ang tindera mismo, ang kanyang pagpapahalaga sa sarili. Ano ang konklusyon mula dito? Ang isang pagsabog ng kalooban, malakas na kaguluhan na nauugnay sa kabiguan, sama ng loob o ilang iba pang problema, nang masakit na paliitin ang kamalayan ng isang tao, iyon ay, sa halos pagsasalita, ginagawa siyang mas tanga kaysa sa tunay na siya. Sa estadong ito, kakaunti ang mga tao ang nasusuri ang kanilang mga aksyon, kinokontrol ang kanilang pag-uugali, isinasaalang-alang ang mga kinakailangan ng paggalang sa sarili. Samakatuwid, ang isang tao na nagtakda sa kanyang sarili ng layunin ng kaalaman sa sarili ay hindi dapat dalhin ang kanyang sarili sa ganoong kalagayan kapag siya ay talagang nawalan ng pagpipigil sa sarili. Kapag nadala sa isang emosyonal na pagsabog, napakahirap na makawala dito.

Ika-anim na panuntunan. Alam ng mga mapagmasid na tao: kung ang isang batang lalaki ay hindi walang malasakit sa isang babae, pagkatapos ay binibigyan niya siya ng maraming problema (hinila ang kanyang mga pigtails, nakakagambala sa aralin, atbp.). Sa sikolohiya, ipinaliwanag ito bilang mga sumusunod. Ang bata ay nagsimulang mabalisa ng isang mapurol na pakiramdam ng pakikiramay para sa batang babae, isang pakiramdam, ang kakanyahan na hindi pa niya naiintindihan. Ngunit siya mismo ay bingi na nararamdaman na ito ay "isang bagay na masama," kung saan hindi pupurihin ang mga kasama o guro, hulaan kung ano ito. Samakatuwid ang ganap na salungat sa pakiramdam ng pag-uugali, ang kabaligtaran na reaksyon.

Hindi lang ito nangyayari sa mga bata. Ang mga nasa hustong gulang ay hindi rin nalalayo sa magkasalungat na reaksyon, at tanging, siyempre, na may kaugnayan sa ibang kasarian. Kaya, ito ay madaling makita na sa pangkat ng mga sycophants ay hindi palaging hayagang fawn sa mga awtoridad. Ang ilan sa kanila ay may kamalayan na ang sycophancy ay hinahatulan ng iba, at sila mismo ay hindi nagdudulot ng malaking kagalakan. At pagkatapos ay nabuo ang kabaligtaran na reaksyon: ang sycophant ay nagsimulang tumalon sa boss, na nananatiling isang sycophant sa kanyang kaluluwa at kinasusuklaman ang kanyang sarili para sa masamang katangian na ito. Ano ang kasunod nito? Ang pagkakaroon ng nahuli sa iyong sarili na iniisip na ikaw ay nadaig ng mga damdaming hinatulan sa koponan, hindi mo dapat subukang i-mask ang mga ito sa kabaligtaran na reaksyon. Sa pamamagitan nito maaari mong iligaw ang isang tao, ngunit hindi mo maaaring linlangin ang iyong sarili: ang katangiang ito ay maghahayag pa rin ng sarili nito, gaano man kaingat na hindi mo ito itago. Dapat nating subukang pag-aralan siya, bigyan siya ng isang karapat-dapat na pagtatasa, hindi pinahihintulutan ang kanyang pagmamataas, at subukang pagtagumpayan ang katangiang ito ng karakter nang hayagan, nang hindi naglalaro sa publiko.

Ikapitong panuntunan. Kadalasan ay pinipigilan nito ang isang tao na makilala ang kanyang sarili at ang katotohanan na, sa pagkakaroon ng ilang ganap na hindi natanto na mga negatibong katangian, hindi niya masusuri ang mga ito dahil ayaw niyang makilala ang masasamang katangian. Hindi niya gusto ang mga ito. Pagkatapos sa kanyang isipan, ang mga katangiang ito ay ipinakikita sa ibang tao. Kaya, ang pagbibigay-katwiran sa kanyang sarili, siya, kung baga, ay nag-aalis ng masasamang katangian. Ang gayong mapanlinlang na pakiramdam ay nagpapahintulot sa iyo na mapanatili ang paggalang sa sarili, at samakatuwid ay hindi tinatanggihan. Kaya, ang isang taong nagnanakaw kung saan siya nagtatrabaho ay naiintindihan na siya ay gumagawa ng masama, ito ay nag-aalala sa kanya, nakakasagabal sa kanyang kapayapaan ng isip. At pagkatapos ay ipinakita niya ang kanyang mga hilig sa ibang mga tao, nagsimulang maniwala na ang lahat sa paligid ay nagnanakaw, na nagpapagaan sa kanyang pakiramdam. Ang isang maling opinyon ay nagpapaginhawa sa kanya, kumikilos sa kanyang budhi tulad ng isang gamot.

Ang isang katulad na mekanismo ay matatagpuan sa nasyonalistang mga pagkiling, kapag ang mga kinatawan ng isang bansa ay nag-uugnay ng mga tendensya na kanilang hinahatulan at iniistorbo ang kanilang sarili sa ibang mga bansa at nasyonalidad. Ang kaalaman sa gayong kahinaan ng tao ay humahantong sa konklusyon na ang katotohanan na ang ibang mga tao, sa aking palagay, ay "mas masahol kaysa sa akin" o "katulad ko" ay hindi nagbibigay ng karapatan sa paggalang sa sarili. Bukod dito, ito ay nagpapatahimik sa pagbabantay, nakakasagabal sa layunin na kaalaman sa sarili ng isang tao.

Ika-walong panuntunan. Kasama sa buhay at aktibidad ng bawat isa ang malawak na iba't ibang mga kaganapan at sitwasyon, na nag-iiba sa antas ng mga paghihirap na kailangang lampasan. May mga ganitong kaganapan sa kurso kung saan ang pag-uugali at aktibidad ng isang tao ay nakatagpo ng mga seryosong paghihirap, hindi pangkaraniwang, dati nang nakatagpo ng mga sitwasyon. Sa ilalim ng mga kundisyong ito na ang isang tao ay tumatanggap ng pinakamaraming impormasyon para sa kaalaman sa sarili. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan na maging kritikal sa sarili dito.

Kung sa ilalim ng normal na mga kondisyon, maraming mga aksyon ang ginagawa. tulad ng nabanggit sa itaas, nang walang malay na pagmuni-muni at kontrol, hindi katanggap-tanggap na sumabay sa agos sa isang mahirap na sitwasyon. Hangga't ang isang tao ay sikolohikal na handa para sa mga sorpresa, ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay nararapat sa mataas na marka. Samakatuwid, ang isang tao ay dapat magkaroon ng kakayahang patuloy na nasa isang estado ng pagbabantay sa araw-araw at propesyonal na mga termino. Ang isang taong madalas na nagkakaproblema kapag biglang lumitaw ang mga sitwasyon na mahirap para sa kanya ay dapat mag-isip ng malalim tungkol sa kanyang pag-uugali.

Siyam na panuntunan. Ilang tao ang naghihinala kung anong makapangyarihang mga reserba ang nakatago sa isang tao. Una sa lahat, ito ay may kinalaman sa mga reserba ng pisikal na pag-unlad, kundi pati na rin ang mga kakayahan sa pag-iisip, kung sila ay patuloy na ginagamit, paglutas ng higit pa at mas kumplikadong mga problema sa intelektwal.

Ang mga posibilidad ng tao ay walang limitasyon din na may kaugnayan sa pagpapabuti ng mga propesyonal na kasanayan. Isang simpleng halimbawa: ang mga may kakayahang pangkulay ng tela ay maaaring makilala sa pagitan ng 40 at 60 na kulay ng itim. Ang isang bihasang gilingan ay 200 (!) beses na mas matalas kaysa sa isang hindi sanay na tao: nakikita niya ang mga gaps at gaps hanggang sa 0.0005 mm, habang ang isang hindi-espesyalista ay hanggang sa 0.1 mm lamang.

Malaki ang mga posibilidad ng tao sa pagiging perpekto sa moral, sa pag-aaral sa sarili. Hindi pa huli ang lahat upang simulan ang paglinang sa iyong sarili ng mga katangian tulad ng katapatan at katapatan, isang matapat na saloobin sa trabaho, kabaitan sa ibang tao at pagiging tumpak sa iyong sarili. Kaya naman sa self-knowledge ay hindi maaaring tumutok lamang sa mga tagumpay na nakamit. Gaano man sila kalaki, dapat palaging suriin ng isa ang sarili sa mga tuntunin ng mga pananaw na bukas sa isang tao.

Ika-sampung panuntunan. Ito, hindi tulad ng nakaraang siyam, ay nalalapat lamang sa mga taong nasa posisyon ng kapangyarihan. Sa iba pang pantay na likas na hilig, mas mahirap para sa isang pinuno na suriin ang kanyang sarili kaysa sa isang ordinaryong tao na hindi pinagkalooban ng karapatang magbigay ng mga utos at utos sa iba at igiit ang kanilang mahigpit na pagpapatupad. Siya ay nasa hindi gaanong kanais-nais na mga kondisyon sa mga tuntunin ng kaalaman sa sarili, at maraming mga dahilan para dito.

Ang pinuno ay may karapatang humatol at magpatawad. Depende sa kanya kung paano ipinamamahagi ang mga reward at responsibilidad sa team. Sa kaso kung kailan kinakailangan upang malutas ang dilemma "kanino ano", hindi lahat ng opisyal ay namamahala na pilitin ang kanyang sarili na magbigay ng "pie" sa kanyang nasasakupan, at tanggapin ang "mga bumps" sa kanyang address. Mas madalas na ginagawa nila ang kabaligtaran. Sa makatao, ito ay maaaring maunawaan, ngunit hindi maaaring makatwiran. Mas mahirap para sa isang tao na may pagkakataong kumilos sa ganitong paraan na matino na suriin ang kanyang sarili. Upang hindi magkaroon ng gulo, dapat matutunan ng pinuno na tanggapin ang mga kabiguan ng koponan, walang pag-iingat na pag-aralan ang mga ito upang makahanap ng sagot sa tanong na: "Maaari ko bang, bilang isang pinuno, i-insure nang maaga ang mga posibleng pagkabigo?" Nangangahulugan ito ng pag-abandona sa prinsipyo ng "dump truck", iyon ay, ang istilo kung saan sinisisi ng boss ang responsibilidad para sa isang pagkakamali mula sa kanyang sarili sa isang subordinate. Sa kasong ito, ang pinuno ay may pagkakataon para sa mas malalim na kaalaman sa sarili. Nabatid na ang mga kaaya-ayang balita ay iniuulat sa kanilang amo nang may labis na kasiyahan, at ang mga makakasira sa kanyang kalooban ay bumagal. Ngayon, siyempre, hindi tulad noong sinaunang panahon, hindi nila pinuputol ang kanilang mga ulo para sa masamang balita. Gayunpaman, ang mga kahinaan ng tao ay nanatili, gayunpaman, sa anyo ng isang hindi masyadong mapanganib na sikolohikal na simulain,

Ito ay nangyayari na ang mga subordinates kung minsan ay lumampas ito sa kanilang mapapatawad, tila, pagnanais na masiyahan ang kanilang minamahal na amo. Kung gayon ang negatibong impormasyon ay hindi lamang pinabagal, ngunit sadyang nakatago at hindi nakakarating sa amo. Alinsunod dito, ang mga kaaya-ayang balita ay nakaumbok, pinalamutian at pinalalaki. Bukod dito, kung minsan sila ay gawa-gawa mula sa simula. Narito mayroon nang isang bagay na magpapaikot sa ulo ng tagapamahala: saan mayroon bago ang isang layunin na pagtatasa ng estado ng mga gawain sa pinagkakatiwalaang lugar at pagsasaayos ng pagpapahalaga sa sarili?

Labing-isang panuntunan at huli. Muli, para sa kapakanan ng pinuno. Kabilang sa mga subordinates ay nakakatagpo ng iba't ibang tao. Ang ilan ay mabuti, ang iba ay hindi gaanong mabuti, ang iba ay masama... Kailangan mong makipagtulungan sa mga iyon. Ngunit may mga ganoong aktibong tao sa mga koponan na kung minsan ay gusto mong tumakas sa ibang trabaho. Walang lihim nilang pinutol ang sinapupunan ng katotohanan sa mga mata ng mga nangangailangan nito, at lalo na sa mga hindi nangangailangan nito, nagsusumikap na umakyat sa podium sa bawat pagkakataon. Walang paraan upang pumunta sa opisina at sabihin sa likod ng isang saradong pinto: kaya, sabi nila, at kaya, kasamang pinuno, kilalang-kilala ka namin, nakatayo kami sa likod mo tulad ng isang bundok, mahal at pinahahalagahan ka namin. Ngunit may ilang pagkukulang dahil sa kasalanan ng ganito at ganyang mga kasama. Ang mga kasamang iyon ay agad na maiisip. Gaano karaming problema ang idinudulot ng mga naghahanap ng katotohanang ito, kung paano nila binigo ang nangungunang pamunuan at kung gaano kasama ang pagkilos nila sa koponan!

Ang mga toadies ay nilalason ang mga naghahanap ng katotohanan - sila ay nasaktan: nakikita rin nila ang lahat, ngunit hindi sila nangahas na sabihin.

Ang panuntunan dito ay ito: gaano man kalaki ang problema ng naghahanap ng katotohanan, ang isang matalinong amo ay hindi hahayaang masaktan siya, protektahan niya ang mga nakangiting santo mula sa mga pag-atake. Pagkatapos ng lahat, kung ang koponan ay nawalan ng gayong mga tao, ang pagwawalang-kilos ay tiyak na magsisimula dito sa paglipas ng panahon, ang pangkalahatang kawalang-interes ay maaayos. Kaya't ingatan ang mga hindi mapakali, hindi komportable na naghahanap ng katotohanan, Tumutulong sila na tingnan ang mga gawain at pagkilos ng mga tao.

Ito ang huling piraso ng payo para sa parehong nakatataas at kanilang mga subordinates.

Cognosce te ipsum. . Ang inskripsiyong ito ay nakasulat sa dingding ng Templo ng Apollo sa Delphi. Ito ay isinulat ng pitong dakilang pantas ng Sinaunang Greece. Bilang resulta ng magkasanib na pagmumuni-muni at mga talakayan, dumating sila, sa kanilang opinyon, sa ganap na katotohanan.

Ang sinaunang pilosopong Griyego na si Chilo ay bumuo ng ideyang ito: “Kilalanin mo ang iyong sarili, at makikilala mo ang mga diyos at ang uniberso.” At sinabi ni Hermes Trismegistus: “Ang nasa ibaba ay katulad ng nasa itaas. At ang nasa itaas ay katulad ng nasa ibaba." At kung ang buong karagatan ay makikita sa isang patak mula sa karagatan, kung gayon ang buong Uniberso ay makikita sa isang tao.

Paano ito mauunawaan? At para sa anong layunin tinawag ng mga sinaunang tao ang tao: ""? Ang salitang tao - isinalin mula sa Sanskrit ay nangangahulugang - "isang espiritu na lumilipas sa maraming siglo."

Hindi na ito lihim sa sinuman, kinumpirma ng mga pisiko ang katotohanan na ang isang tao ay binubuo hindi lamang ng pisikal na katawan. May pitong katawan sa kabuuan. Ang natitirang anim na katawan ay konektado sa banayad na eroplano: ethereal, astral, mental, causal, budhic, atmic. Ang kabuuan ng mga banayad na katawan ay bumubuo sa kamalayan ng tao. Ano ang ibig sabihin ng, "Kilalanin ang iyong sarili"? Nangangahulugan ito ng pag-alam sa iyong mga katawan. Hindi lamang ang pisikal, ngunit ang iba ay banayad.

Tandaan natin ang parirala mula sa Bibliya: "Ang tao ay nilalang ayon sa larawan at wangis ng Diyos." Ano sa palagay mo, sino ang Diyos? Siyempre, hindi ito madaling tanong. At gayon pa man - marami ang nakasalalay sa kung paano mo talaga iniisip. Isipin mo na lang... At taimtim na sagutin ang tanong na ito para sa iyong sarili. Para sa akin, halimbawa, ang Diyos ay Pag-ibig. Comprehensive, Unconditional, Boundless Love. Liwanag, Harmony, Kayamanan, Kasaganaan, Kaunlaran, Katahimikan, Katahimikan. Mahal tayong lahat ng Diyos ng walang pasubaling pagmamahal. Siya ay nagmamahal, nagpapatawad, nagbibigay sa atin ng lahat ng mga pagpapala ng buhay.

Kaya, kung ang isang tao ay nilikha sa larawan at pagkakahawig ng Diyos, nangangahulugan ito na ang isang tao sa simula ay pinagkalooban ng lahat ng mga Banal na katangian at pag-aari. Ang pinakamahalagang bagay na dapat nating gawin tulad ng Diyos ay ang magbigay, ibig sabihin, MAHALIN ang ibang tao ng walang kondisyong Pag-ibig, matutong magpatawad, maging matiyaga, magpakita ng kabaitan, dalhin ang iyong liwanag at pagmamahal.

Dapat ding kilalanin ng isang tao ang kanyang sarili upang maisakatuparan ang kanyang misyon, ang kanyang kapalaran, na pareho para sa lahat - upang magbigay upang maging katulad ng Diyos dito. At kung paano magbigay, sa kung anong paraan upang hanapin ang sarili, ito ay nasa lahat upang magpasya para sa kanilang sarili. At isang pahiwatig sa kanya mula sa Uniberso ay ang pakiramdam ng kagalakan at inspirasyon na nararanasan niya habang ginagawa ang gusto niya.

Kung susundin ng isang tao ang kanyang kapalaran at ihayag ang kanyang misyon, unti-unting magiging kumpleto at malalim ang kaalaman sa kanyang sarili.

“Paano mo makikilala ang sarili mo? Hindi pagmumuni-muni, mga aksyon lamang. Subukan mong gawin ang iyong tungkulin at makikilala mo kaagad ang iyong sarili.” Lubos akong sumasang-ayon sa payo ni Goethe. Sa pamamagitan ng mga aksyon at sa pamamagitan ng mga relasyon, nakikilala ng isang tao ang kanyang sarili. Sa pamamagitan ng kamalayan, naiintindihan niya na lumilikha siya ng kanyang sariling buhay, inaako ang responsibilidad para sa kanyang buhay. Nang hindi sinisisi ang sinuman o anuman para sa pamumuhay na nararapat sa kanya sa kanyang mga iniisip at kilos. Pinipili ang posisyon ng lumikha, hindi ang biktima. Naiintindihan niya ang mundo sa paligid niya bilang isang salamin ng kanyang sarili.

Inuulit ko ang sinaunang karunungan ng Griyego: "at malalaman mo ang Uniberso." Siyempre, ito ay gawain, ang gawain ng kaluluwa. Alam ko sa sarili ko kung gaano ito kahirap. Ang patuloy na panloob na pagsisikap, patuloy na kamalayan sa kasalukuyang sandali, ang pag-unlad ng mga positibong espirituwal na katangian ng isang tao.

Ang espirituwal na guro na si Sri Sathya Sai Baba ay nagtuturo: "Siya na nakakalimutan ang kanyang sarili ay hindi tunay na makakapagtanto ng katotohanan... Lahat ng mga bagay na nakikita mo sa iyong paligid ay ang iyong repleksyon, tulad ng isang repleksyon sa salamin... Kung naiintindihan mo lamang ang isang maliit ngunit banayad na katotohanan, ikaw ay magagawang palawakin ang abot-tanaw ng iyong pag-iisip at pakiramdam sa anumang limitasyon. Walang anuman sa sansinukob kundi ang tunay na "Ako".

Hinihimok kita, kaibigan, kilalanin mo ang iyong sarili! Ang kaalamang ito ay nagbubukas ng lahat ng mga posibilidad ng iyong sariling pag-unlad, tagumpay, kaligayahan, kasaganaan at pag-ibig!

I would appreciate your comments sa blog. Nagustuhan ang artikulo? Ibahagi sa mga kaibigan!

Naisip mo na ba kung sino ka? Hindi ito tungkol sa iyong mga tungkulin sa buhay. maaari kang maginganak na lalaki/anak na babae, ama/ina, asawa/asawa, empleyado , pero yun langmga aspeto ng iyong buhay. Ang mga tungkuling ito ay hindi nagpapakita kung sino ka talaga - ang iyong "tunay na sarili".

Ang tunay, panloob na "Ako" ay binubuo ng misyon, layunin, pananaw, mga halaga, layunin at hangarin, motibo, paniniwala. Mula sa kung ano ang iyong "natuklasan" sa iyong sarili, at hindi narinig mula sa iba na "alam kung ano mismo ang kailangan mo." Ang pag-unawa at pagtuklas ng "panloob na sarili" ay nagsasangkot ng isang mataas na antas ng pagsisiyasat sa sarili, kamalayan at kamalayan sa sarili. Para sa ilan sa atin, ang paglalakbay patungo sa ating sarili ay maaaring ang pinakamahabang landas na may maraming mga hadlang, habang ang iba ay nahahanap ang ating sarili sa mas mabilis at mas madaling paraan.

Bakit mahalagang hanapin ang iyong sarili?

Marami sa atin ang hindi naisip kung sino talaga sila. At tinutukoy nila ang kanilang sarili batay sa alinman sa kanilang mga tungkulin. Ngunit kapag ang tungkuling ito ay naubos ang sarili nito (halimbawa, ang tungkulin ng isang asawa / asawa sa kaganapan ng isang diborsyo o ang tungkulin ng isang empleyado pagkatapos ng pagreretiro), ang isang tao ay "nawawala" at hindi alam kung paano mabubuhay.

Halimbawa, ang iyong pangunahing tungkulin ay "anak/anak na babae". At kumilos ka batay sakung ano ang pinakamabuti para sa iyong mga magulang. Ang mga magulang ang sentro ng iyong buhay. Gumagawa ka ng mahahalagang desisyon sa buhay pagkatapos lamang ng pag-apruba ng iyong mga magulang, isuko ang iyong mga hangarin, atbp.

Gayunpaman, ang iyong panloob na sarili ay mas malawak kaysa sa pagiging isang anak na lalaki o babae. Maaari kang manatiling mabuti sa iyong mga magulang, gayundin sa iba pang mahahalagang tungkulin sa buhay. Ngunit sa parehong oras, mahalagang tandaan ang tungkol sa iyong sarili at kung ano ang eksaktongikaw ang may-akda at master ng iyong sariling buhay. Hanggang sa gawin mo ito, magpapatuloy kang mabuhay para sa iba, na hinahabol ang kanilang mga layunin at namumuhay ayon sa kanilang mga inaasahan.

Mayroong ilang mga paraan upang makilala ang iyong sarili:

1. Sa pamamagitan ng iyong nakaraan. Ang pagpayag na "tuklasin" ang iyong nakaraan ay isang mahalagang hakbang tungo sa pag-unawa sa iyong sarili at maging kung sino ang gusto mong maging. Ang kapaligiran kung saan ka lumaki ay may malakas na impluwensya sa iyong pang-adultong buhay. Upang ihinto ang pagkilos sa nakagawiang mga pattern ng pag-uugali, mahalagang kilalanin at "makita" ang mga ito. Ang hindi pagkilala sa nakaraan, ang pagnanais na itago o kalimutan ito, ay nararamdaman mong nawawala. Sa pamamagitan ng sinasadyang pag-alala sa iyong mga alaala, magkakaroon ka ng pananaw sa ilan sa mga motibo sa likod ng iyong pag-uugali. At pagkatapos ay maaari mong paghiwalayin ang iyong tunay na sarili mula sa "nakakapinsala" at nakakalason na pag-uugali.
2. Sa pamamagitan ng paghahanap ng kahulugan. Ang paghahanap ng kahulugan ng buhay ay makakatulong sa iyong maunawaan ang iyong sarili. Ito ay posible lamang kapag inihiwalay mo ang iyong pananaw mula sa sagisag ng mga inaasahan ng ibang tao. Tanungin ang iyong sarili kung ano ang iyong mga personal na halaga sa buhay, kung ano ang talagang mahalaga para sa iyo. Napatunayan ng maraming pag-aaral na ang mga tao sa pangkalahatan ay mas masaya at mas "buo" kapag mayroon silang mga layunin sa anyo ng mga layunin batay sa mga halaga at kahulugan sa buhay.
3. Sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng mga pagnanasa. Ang pagkilala sa iyong mga hangarin ay nakakatulong sa iyong maunawaan kung sino ka at kung ano ang mahalaga sa iyo. Sa unang tingin, ano ang mas madali kaysa sa pag-unawa sa gusto mo? Gayunpaman, maraming tao ang nagsasara ng kanilang mga hangarin sa kastilyo, natatakot na biguin ang iba, na harapin ang mga paghihirap sa pagsasakatuparan ng mga ito, o "pagsusumite" sa kanilang panloob na kritiko. Ang mga kaisipang kritikal sa sarili ay kadalasang nakakasira sa "tunay na sarili". Sila ang nagsasabi sa iyo na hindi ka sapat para makuha ang gusto mo o hindi mo makakamit ang iyong mga layunin. Sa pamamagitan ng pagiging kamalayan sa mga kaisipang ito at pag-abandona sa mga ito, lalapit ka ng isang hakbang sa iyong sarili.
4. Sa pamamagitan ng kamalayan sa kanilang mga talento. Sa loob ng bawat isa sa atin ay may "spark" na kailangang pag-alab. Magagawa ito sa pamamagitan ng paggalugad at pagtuklas kung ano talaga ang gusto mo at alam mong gawin. Kapag gumawa ka ng isang bagay kung saan mayroon kang likas na talento, kumonekta ka sa iyong sarili sa isang malalim na antas. Nagbibigay ito sa iyo ng tiwala sa sarili na hindi nakasalalay sa pag-apruba ng iba.

Paano naiiba ang pagkilala sa iyong sarili sa paghahanap sa iyong sarili?

Ang mga pamamaraan sa itaas ay nakakatulong upang makilala ang sarili, malaman ang mga halaga ng isa, upang matukoy ang mga hangarin at talento. Ngunit ang buhay na gusto mo ay magsisimula lamang kapag ikaw ay tunayhanapin ang iyong sarili, "kumonekta" sa iyong panloob na "Ako". Gusto mo bang pumasok sa landas tungo sa tunay na pagtuklas sa sarili?

Ang buhay na gusto mo ay magsisimula lamang kapag nahanap mo na ang iyong sarili.

Maaari mong "marinig" ang iyong panloob na "Ako" at kumonekta dito kapag ikawmapagtanto ang Misyon ng iyong Kaluluwa at magsimulang mamuhay ayon sa Banal na iskedyul. Kaya, papasok ka sa isang estado kung saan kinokontrol mo ang mga kaganapan sa iyong realidad, at hindi sila ang kumokontrol sa iyo.

Ngayon ay isasaalang-alang namin sa iyo ang isang paksa tulad ng "pag-alam sa iyong sarili". Ano " kilalanin mo ang iyong sarili”, sino ako, ano ang proseso ng cognition at kung paano konektado ang mga bagay na ito.

Kilalanin mo ang iyong sarili. Kaalaman sa sarili. Sino ako?

Ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagbibigay kahulugan sa prosesong ito, sa pangkalahatan, tila. Diyos ang nagpasya kilalanin mo ang iyong sarili, nilikha ang mga bata o nilikha ang mundong ito sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba, sa iba't ibang antas, sa iba't ibang mga kumbinasyon, pinagkalooban sila ng kanilang sariling mga kakayahan, kakayahan. Ang tao sa kasong ito ay tulad ng isang kasuutan, bilang isang nilalang, bilang isang tao na konektado sa Diyos at, sa isang kahulugan, ang kanyang mga mata bilang isang instrumento ng kaalaman sa sarili. Ito ay isa sa mga bersyon ng kung ano ang nangyayari at kung bakit iba't ibang mga kaganapan, iba't ibang mga aksyon, parehong mabuti at masama, at kawili-wili, at hindi masyadong - lahat sila ay naroroon, lahat sila ay may kaugnayan, at lahat ay nauugnay sa kanyang sarili, sa iba ayon sa ang ilan sa kanyang panloob na pamantayan, ayon sa ilang mga konsepto, buhay, at ang pananaw na ito ay maaaring iba para sa lahat, sinasabi nila tungkol dito: "Ilang tao, napakaraming opinyon".

Sa prinsipyo, mayroong isang tiyak na buhay bilang isang tool, bilang isang elemento na nagpapahintulot kilalanin mo ang iyong sarili. May nagsasabi na ito ay isang uri ng laro. Sa prinsipyo, talagang gusto ko ang mga konseptong ito, sineseryoso kong isinubsob ang aking sarili sa kanila, pinag-aralan ang mga ito, maraming katotohanan sa kanila. Ito ay ang pagpili ng lahat - kung paano nauugnay sa iyong buhay, sa proseso ng kung ano ang nangyayari sa buhay na ito, upang maglaro ng buhay at ituring ang kaalaman sa sarili bilang isang proseso ng paglikha, ang proseso ng paglalahad ng iyong mga kakayahan - ito ay medyo kapana-panabik. aktibidad, at binabago nito ang iyong saloobin sa kung ano ang nangyayari . Iyon ay, napagtatanto na ang lahat ay Diyos, at ikaw ay bahagi niya at, sa ilang lawak, ang kanyang mga anak, sa isang kahulugan, ang kanyang mga mata, tainga at mga kasangkapan ng kaalaman, ngunit sa parehong oras ay indibidwal na hindi gaanong iginagalang at may parehong potensyal, na kailangan mo lang makita, ihayag, ipakita, i-polish sa ilang mga gawa at magsagawa ng hanay ng mga aralin kung saan hindi mo pa rin alam ang isang bagay at kung ano ang maaari mong ipakita pa, ngunit may natutunan ka na at nagpapatuloy .

Ito ay tulad ng sa posporo: posporo ay hindi laruan para sa mga bata, kaya ang mga magulang ay maingat na sinusubaybayan na ang mga bata ay hindi tumatakbo sa kung saan, gumawa ng ilang mga gawa, sunog, o limitahan ang kanilang access sa posporo, sa gas. Ang mga may mga anak ay mayroon o nakakita, sa una, maaaring isang walker, o lahat ng mga sulok na ito ay pinakinis, ginulong, o naglalakad ka na lang sa lahat ng oras upang, huwag sana, ang bata ay hindi makaalis sa isang lugar habang siya ay hindi marunong maglaro. Dito, humigit-kumulang sa parehong proseso ng paglikha o ang proseso ng pagkilala sa mundong ito ay nagaganap sa mas maraming yugto ng pang-adulto, sadyang may iba pang mga laro, iba pang mga interes, ngunit gayunpaman ang kakanyahan ay nananatiling pareho: gusto nating makilala ang ating sarili sa pamamagitan ng mga pagpapakita. sa labas ng mundo, sa pamamagitan ng pag-aaral ng istraktura ng ating sarili, sa pamamagitan ng pag-aaral ng konsepto ng kung sino ako sa pangkalahatan. At sa eksaktong parehong paraan, ang prosesong ito ay sinusunod sa amin at aktibong nakikilahok sa isang lugar, sa isang lugar na hindi gaanong kapansin-pansin, hindi nakikita, ang parehong mas mataas na mundo o Diyos, ang tinatawag na nahayag, hindi nahayag - lahat ng mga konseptong ito na nagdaragdag sa kahulugan ng Maaaring gamitin ang Diyos dito. mahinahon, ito ay isa lamang sa mga pagpipilian, isa sa mga interpretasyon kung paano tayo nauugnay sa Diyos. "Kung paano namin siya tinatrato, gayon din ang pagtrato niya sa amin," sabi nila, ngunit sa katunayan ay hindi masyadong. Siya ay matiyaga at maawain, walang hanggan at nasa lahat ng dako, kaya wala siyang pagmamadali, at pinapanood niya ang kanyang sarili nang may kasiyahan, talagang natututo kahit na sa pamamagitan ng ilan, sa aming opinyon, masakit o hindi kasiya-siyang mga sitwasyon, ang kanyang mga kakayahan.

Kung lumayo tayo mula sa konsepto ng katalusan sa pamamagitan natin at magkasanib na aktibidad ng malikhaing kasama ang mas mataas na mundo, tingnan ito mula sa punto ng view ng sariling katangian, mula sa punto ng view ng kakanyahan ng tao, kung gayon walang magbabago. Ayon sa prinsipyong "as above, so below", ang saloobin sa mga pangyayaring iyon, sa mga aksyong iyon, sa realidad na ating ginagalawan, ay direktang bunga ng proseso ng ating pag-iisip, ng ating mga aksyon, ng ating saloobin sa kung ano ang gusto nating gawin. gawin . Iyon ay, nandiyan ang iyong buhay, ito ang iyong katotohanan, kahit papaano ay nagpapakita ka dito, natututo ka sa pamamagitan ng trabaho, mga relasyon, mga anak, mga magulang, ilang mga sakit, ilang mga nakamit, ilang mga layunin na itinakda mo, ang ilan pagkatapos ay ang mga stereotype na iyong minamadali. tungkol sa - sa lahat ng mga puntong ito ng view, mga modelo, o sa pamamagitan ng mga elementong ito ay tinitingnan mo ang mundo bilang sa pamamagitan ng isang tiyak na hanay ng mga filter, sa pamamagitan ng isang tiyak na hanay ng mga paghihigpit sa isang lugar, at sa isang lugar, sa kabaligtaran, ilang uri ng magnifying pipe, accelerating mga proseso at, sa pangkalahatan, obserbahan at agad na subaybayan ang resultang iyon. Iyon ay, kung ang set na iyon at ang mga representasyong iyon, ang mga tool na iyong pinili, kung saan nais mong malaman ang mundo, o, tulad ng sa tingin mo, agad kang napunta sa kanila at hindi nakilahok ...

Ito ay hindi napakahalaga, ito ay hindi ganap na totoo, ngunit, sabihin nating, sa isang punto na natanto mo na ito ay katotohanan, ako ay nasa loob nito, paano ito naging - hindi malinaw kung ano ang susunod na gagawin? Sa katunayan, pareho, ang mga nakaraang kaganapan ay nabuo sa puntong ito kung saan natagpuan mo ang iyong sarili. Ngunit kahit na ipagpalagay natin na hindi na ito napakahalaga ngayon, sa sandaling handa ka nang mag-imbentaryo ng mga nangyayari sa paligid mo, sa loob mo, ihambing ang mga prosesong ito, kumuha ng pananaw sa pananampalataya, kumuha ng punto ng tingnan bilang isa sa mga pagpipilian, subukang laruin ang sarili, na may saloobin sa mundo sa pamamagitan ng malikhaing prosesong ito ng pagiging parang bata.

Sa isa sa mga kagiliw-giliw na seminar, ang gayong parirala ay tumunog na may palagay: "Paano kung ... Kung lamang." Iyon ay, binabawasan nito ang ilang pagiging kritikal at nagbubuklod sa isa sa mga opsyon, na magiging tanging paraan. Kung hahayaan mo ang iyong sarili na maiugnay ang proseso - kung gayon, kung gayon paano ka mabubuhay, paano ka maiuugnay dito. At itong "kung lang...", na mas gusto mo, at itong "kung...", na tumutulong sa iyong ilipat, bumuo, makamit ang iyong mga layunin, mag-evolve, palawakin ang iyong mga hangganan, gamitin nang may kasiyahan. Ito ay isang kasangkapan lamang. Upang ituring ang ilang uri ng katotohanan, sa iyo, sa ibang tao o isang ilusyon, bilang isang uri ng matatag, static na larawan na hindi nagbabago, hindi natitinag - ito ay isa lamang sa mga relasyon. "At kung ito ay hindi nabago ... At kung ito ay nababago ..." Subukang huwag mag-focus sa isang punto ng view "kung ito ay ganito at ganito lamang, wala nang iba", ngunit maghanap ng ibang "kung lamang .. .” at mula sa bawat anggulo ng view, maghanap ng mga pagkakaiba mula sa bawat diskarte, maghanap ng mga pakinabang sa isang lugar, maghanap ng isang bagay na hindi masyadong kawili-wili at maaaring itama sa isang lugar. At hayaan ang iyong sarili sa mga "kung ..." na malaman ang iba't ibang aspeto ng iyong sarili.

Mayroong ilang mga pamantayan kung saan kilala mo ang iyong sarili at kung saan ang katotohanang ito ng iyong kaalaman ay sa ilang lawak ang iyong laro, sa ilang lawak ang iyong interes at ang iyong direktang gawain at ilang uri ng patutunguhan bilang ilang uri ng milestone sa landas na iyong pinlano para sa iyong sarili sa buhay na ito at kung saan ang kapaligiran, ang nangyayari ay nagmumungkahi na lumampas ka sa iyong laro at ang mga diskarte sa pag-unawa na minsan mong napagpasyahan na gawin bilang mga pangunahing, bilang isang uri ng pamantayan ng iyong mga aksyon, intensyon at ilang iba pang mga proseso na nagaganap sa paligid. ikaw, kung saan ka lumiko sa maling lugar, napunta sila sa laro ng iba, ngunit sa ilang kadahilanan ay natigil sila dito.

Magsimula tayo gaya ng dati sa iyo. Kung ... I will be understandable words. Ang kasiglahan, kung ang kalooban, mga inaasahan ay masaya, kailan magsisimula ang bukas nang mas mabilis, kailan magsisimula nang mas mabilis ang mga bagong kaganapan kung saan nakikilahok ka na, at gumagalaw ka nang may kagalakan nang may enerhiya, may sigasig, may interes, na may kasiyahan sa prosesong ito ng paglikha ng mga kaganapan inspirasyon, at isang serye ng mga kasunod na kaganapan ay nagsasangkot sa iyo, at mayroon kang higit at mas tiyak na mga plano, pag-iisip, mga gawain para sa hinaharap, maaari mong sabihin na ang bawat susunod na hakbang ay magbubukas ng dalawa pang bago at pumili ka lamang mula sa malaking bilang ng mga aksyon ang mga may oras kang gawin...

Ang proseso ng buhay ay hindi parang kaguluhan, siyempre, vanity, I manage to do one thing at marami na ang nakatambak. Hindi tungkol dun. Ang bagay ay na ikaw ay interesado at mayroon kang napakaraming mga ideya, pagnanais at lakas upang isama ang mga ito na pipiliin mo lamang ang mga pinakakawili-wili. Paano, hindi ko alam, bumili sila ng mga prutas, mansanas, peras at ubas, ngunit ang lahat ay hindi magkasya, kaya pumili ka ng isa o ilan, at iwanan ang natitira para sa ibang pagkakataon. At ang masaganang mapagkukunang ito, tulad ng isang alegorya ng mga prutas o aksyon na maaari mong gawin, ito ay lumalaki at umuunlad, sinasamahan ito ng pagkuha ng bagong kaalaman, at pag-abot sa ilang mga bagong antas, parehong propesyonal at personal, at pagpapabuti ng kalidad ng mga relasyon, kalusugan, at ang paggalaw na iyong ginagawa, ito ay pabago-bago. Ito ang ilang pamantayan kung saan nilalaro mo ang iyong laro, malinaw mong nauunawaan na ito ay kawili-wili sa iyo at kung ano ang iyong nilikha, kung ano ang iyong nilalahukan, ang prosesong ito ng paglikha na inilunsad mo sa iyong saloobin, pag-iisip at pag-aayos sa sarili ng iyong buhay , nagdudulot ito sa iyo ng kasiyahan, nagbibigay ito sa iyo ng enerhiya at nagbubukas ng mga bagong pinto para sa iyo, mga bagong hangganan, mga bagong abot-tanaw para sa karagdagang pagkilos.

Mayroong isang opsyon na sa isang punto ay bigla kang umaangkop sa ilang iba pang mga panuntunan, sa ibang laro, simulan at ipagpatuloy ang proseso na nagbibigay-daan kilalanin mo ang iyong sarili, ngunit hindi sa pamamagitan ng mga natural, magaan, kaaya-ayang mga sensasyon, ngunit sa kabilang panig: sa pamamagitan ng ilang uri ng sakit, pagdurusa, negatibiti, at iba pa. Sa prinsipyo, ito ay isa at parehong proseso, nagkataon na pinili mo ang prosesong ito, ang araling ito, ang hakbang na ito ng pag-unlad upang pumunta mula sa likurang bahagi, mula sa anggulong iyon upang makisali dito.

Ikaw ba mismo ang pumunta doon o ang mga pangyayari, gaya ng sinasabi ng marami, ay nag-ambag dito, ang tanong ay hindi iyon. Ang tanong ay na sa isang punto ay nawalan ka ng ugnayan, nawalan ka ng kontrol sa iyong mas mataas na sarili, kaluluwa, sa iyong mga interes, sa iyong tunay na mga layunin at layunin, at medyo nagsimulang pag-aralan ang mga araling ito, na malapit sa iyong interes, ngunit ipinakita na ang likurang bahagi. Ito rin ay isang normal na natural na proseso, dahil hindi lang ikaw ang naglalaro. Marami ang piniling maglaro sa ganoong negatibong liwanag at sa ilang lawak, tulad ng sinasabi nila, kung walang kadiliman ay walang liwanag, ibig sabihin, kung mayroon lamang liwanag sa lahat ng dako, bakit ang kadiliman ay nakikita? Oo, dahil ginagawang posible na makilala ang isa mula sa isa, upang piliin kung aling direksyon ang gusto mong ilipat.

At kung pag-uusapan natin ang pamantayan ng katotohanan ng ibang tao, ang mga laro ng ibang tao, ang kaalaman sa ibang mga paraan ng iyong sarili hindi sa mga paraan na gusto mo, ngunit sa mga inaalok sa iyo, ito ay tulad ng isang hanay ng mga pamantayan: kakulangan ng kagalakan, kasiyahan mula sa buhay, walang ideya, ano ang magbabago kung gagawin mo ito at kung gaano ka nasisiyahan sa resulta. Iyon ay, ito ay isang uri ng nakagawian, isang uri ng pagwawalang-kilos, katamaran, sa isang lugar na kabigatan, sa isang lugar na pag-igting, sa isang lugar na pag-aalinlangan, mga alalahanin at iba pang panloob na tulad ng mga sensasyon o mood, hindi upang sabihin ang gulat, sa halip, ang ilang mga hindi kasiya-siya na hindi katangian ng isang mataas na antas ng kalidad ng buhay. At ang prosesong ito ng pag-aaral sa pamamagitan ng laro, iyon ay, tila naglalaro ka, ngunit hindi sa iyong sariling mga patakaran, hindi sa iyong sariling teritoryo, iyon ay, naglalaro ka ng ilang uri ng laro. Ngunit ito ang iyong pinili, iyon ay, sa isang punto, kapag ang mood ay nagsimulang bumagsak, ang saloobin sa kung ano ang nangyayari ay nagsimulang magbago, sa parehong sandali maaari kang huminto, mag-isip, tingnan kung ano ang mga senyales sa loob mo at kung bakit ang saloobing ito ay nangyayari, o hindi. sa sandaling ito, ngunit sa sandaling iniisip mo kung bakit ito nangyayari, bakit ganito ang nararamdaman ko, kung ano ang nagsasalita tungkol dito sa akin, anong mga aspeto, aspeto ng aking sarili na alam ko sa pamamagitan ng negatibong prosesong ito, sa pamamagitan ng mga ito pag-uugali ng ama o positibong pag-iisip. At makikita mo na ang mga ito ay ang parehong mga katangian ng paglikha, ito ang parehong mga katangian ng pagpapakita, ang kakayahang makilala ang iyong sarili, nagpasya ka lamang na makisali sa prosesong ito at ikaw ay inalok, sumang-ayon ka, o nagising ka, at ang laro ay nagaganap na sa paligid mo at nagsisimula kang manood ng ginagawa ng iba at ganoon din ang ginagawa.

Ngunit sa anumang kaso, gagawin mo ito, sa anumang kaso, palagi kang may pagkakataon na tumanggi na lumahok sa ilang mga laro na pagod ka na o tila hindi kawili-wili, at mag-alok ng iyong laro o, kahit na naglalaro ng isa pang laro, huwag kalimutan iyon palagi kang makakagawa ng sarili mo kahit kailan mo gusto. At, sa pangkalahatan, ang mga ugnayang iyon, ang mga pakikipag-ugnayan sa lipunan, sa pamilya, mga panloob na pagmumuni-muni - ito ang pag-uusap sa pagitan ng mga ilusyon at katotohanan, mga laro ng ibang tao at kanilang sariling mga laro, sa pagitan ng kadiliman at liwanag. Maaari nating sabihin na ito ay isang uri ng polarity ng kaalaman mula sa iba't ibang panig ng parehong katotohanan. Sa ilang mga punto, ang pagnanais na matuto mula sa magkabilang panig - ito ay bubuo sa isang interes na kumuha ng isang mas neutral na posisyon at isang mas malusog, o isang bagay, posisyon ng balanse, na hindi nag-aambag sa pag-tumba sa iyo, tulad ng sa isang swing, alinman sa plus , pagkatapos ay sa minus, pagkatapos ay sa positibo, kung aling euphoria, kagalakan, pagkatapos ay negatibong karanasan. At sa sandaling ito tatanungin mo ang iyong sarili ng tanong: ano ang iba pang mga tool, at ano ang iba pang mga paraan upang makilala ang iyong sarili at kung paano ka makakaayos muli upang ang mga pagpapakita na ito ay naroroon sa iyong buhay sa isang minimum?

Ito ang tinatawag na attitude to the world, ito ang tinatawag na attitude to reality. Ito ay konektado sa antas ng kaalaman, at sa dami ng enerhiya, at sa mga pinagmumulan na sinusubukan mo sa iyong sarili, kaalaman o enerhiya, pagpili ng suit, pagpili ng mga katangiang sa tingin mo ay mailalapat nang tama at epektibo, at pagkatapos ay magpatuloy. ang proseso ng pagkatuto. We chose to behave like this, umpisahan mo, malalaman mo, pero ano ba yan. Tingnan ang mga resulta, iyon ay, walang mga problema. Kung gumawa ka ng isang gawa, kahit na hindi isang napakahusay na gawa, ikaw na lang ang mananagot sa mga kahihinatnan nito mamaya.

Pumili, gumawa, sumagot, nagtapos, nagtama, lumipat. Kung hindi mo napansin, mahuhulog ka sa bitag na ito sa pangalawang pagkakataon. Maaari kang maglakad hanggang sa maubos ang iyong mapagkukunan sa buhay, potensyal. Ito rin ang iyong pinili, iginagalang ito ng lahat at walang sinuman ang may karapatang mag-claim: bakit ka nabubuhay nang ganito, at bakit mo ito kailangan? Iyon ay, ito ay lamang ang iyong panloob na pagnanais, ang iyong panloob na damdamin ng kung ano ang tama sa iyong opinyon, at kung ano ang gusto mong gawin, sa kung anong mga aspeto upang pag-aralan ang buhay na ito, ang paglikha na ito.

Sa pagbabalik sa simula, ang Diyos ay tumitingin sa iyo sa eksaktong parehong paraan at sa isang lugar ay nauunawaan na wala pang nakagawa ng kawili-wiling sandali na ito, maaari mo itong dalhin sa serbisyo, i-broadcast ito sa ibang sukat, may isang bagay na hindi naaangkop, dapat itong limitado sa sa hinaharap sa pamamagitan ng ilang mga sitwasyon ng pagpapakita, upang hindi makagawa ng ilang malalaking, malalaking problema sa buong planeta, halimbawa. Samakatuwid, lumalabas na ang pagkilala sa iyong sarili ay isang pagpipilian lamang ng pananaw kung saan mo tinitingnan ang mundong ito. Maaari kang tumingin sa pamamagitan ng sakit, pagdurusa, sama ng loob at takot at makita ang parehong bagay sa lahat ng dako at maranasan ang mga ito sa iyong sarili, sa gayon ay natututo mismo kung ano ito, at ito ay kapaki-pakinabang din minsan, dahil, hindi alam mula sa loob, mula sa labas ay tila na ito ay hindi, paano ito. Ngunit hindi ito nangangahulugan na kailangan mong magtagal sa sahig na ito, magtagal sa mga ideyang ito tungkol sa iyong sarili bilang ang tanging posibleng opsyon para sa pag-alam at pagpapakita ng paglikha sa iyong katotohanan, ito ay isang uri lamang ng impormasyon na kahit papaano ay makikita sa iyong katotohanan.

Tumingin, nagustuhan - mangyaring. Hindi ko ginusto, gusto kong buuin muli - pumili ng iba pang mga lugar ng buhay, pumili ng ibang mga guro, guro, maglaro ng iba pang mga laro, kilalanin ang iyong sarili sa ibang bagay. Ang isang tao ay mahilig makipagtalo, magmura, manghiya, mang-insulto o ma-insulto at mapahiya at sa gayon ay manipulahin ang kaugnayan sa mundo, tulad ng lahat ng may utang sa akin, dahil ako ay may depekto, hindi nasisiyahan. Ito rin ay isang posisyon, ito rin ay mga aral, ito rin ay kaalaman, ngunit kung paano ang gayong modelo ng pag-uugali, kung ano ang binubuo nito, kung ano ang mga resulta nito at kung gaano ito sa pangkalahatan ay nag-aambag sa iyong paglago.

O sa parehong paraan, sa pagpasok, pag-aralan ang mga pangunahing bahagi ng mga ito, maaari itong tawagin, mga katangian, paniniwala, paniniwala ng mga konsepto ng tao, kung ano ito, lumabas sa kanila at sabihin: "Oo, naiintindihan ko ito para sa ganito at ganoong mga layunin, para sa ganoon- kung gayon ang mga aralin. Ito ay kawili-wili, at ngayon mayroon akong kumpletong ideya, nilalaro, nakilala ang aking sarili sa aspetong ito. Anong iba pang aspeto ang mayroon? Ano ang maaaring tuklasin pa? Ano ang iba pang mga posibilidad para sa akin?" At kumuha ka ng lahat ng uri ng karagdagang mga vectors ng pag-unlad, umakyat sa kanila. Kung gusto mo, pumunta sa lakas at kontrol, kung gusto mo, pumunta sa ilang uri ng pagmumuni-muni at pagmamasid. Magkaiba lang sila ng mukha mo.

Pagkilala sa iyong sarili. Pagkilala sa sarili

Malinaw na ang isang holistic na personalidad, isang istraktura na isinama sa mas mataas na "I" at umuunlad - mayroon siyang isang konsepto ng lahat ng aspeto at hindi sa lahat ng mga aralin na natutunan niya sa pamamagitan ng kanyang sarili, isang average na antas ng kamalayan at pagnanais na pag-aralan kung ano ang nangyayari sa paligid. ikaw ay sapat na, hindi sa pagitan mo at ng ibang tao, ngunit pagmasdan mula sa labas upang makagawa ng mga konklusyon: kung anong mga aksyon, pag-uugali, pag-iisip ang nag-aambag sa iyong mga interes, iyong mga pagnanasa, kung ano ang hindi mo nais na magkaroon, at nagsimula ka kahit na bago. ang mga prosesong ito ay nag-ugat sa iyo at nagsimulang lumitaw sa anumang paraan, sinimulan mong alisin ang mga ito, pinapalitan ang mga ito ng ilang iba pang mga ideya. Ito ang tinatawag kong "pag-aaral mula sa pagkakamali ng iba", at mayroon pang mas malalim na kahulugan dito. Ang pag-aaral mula sa iyong mga pagkakamali o pagtanggal ng iyong mga pagkukulang, ang mga minus ay medyo mas mahirap, dahil, ang pagkakaroon ng minus na ito o ilang uri ng kawalan ng laman, hindi natapos na kalidad, hindi mo ito nakikita mula sa labas, dahil wala ka nito, at tinatrato. ang prosesong ito bilang natural. At sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa kung paano nagkakamali, nagkakamali o nagkakamali ang ibang tao, ngunit hindi sa pamamagitan ng iyong buhay, sa pamamagitan ng ilang mga emosyon na nauugnay sa mga pagkilos na ito, ngunit sa pamamagitan lamang ng pagmamasid, nakikita mo ang isang bahagyang mas malawak na larawan. Sa sandaling mapansin mo ito, tandaan na kapag napansin mo ito, nangangahulugan ito na nabubuhay ito sa iyo, hindi ito nagpapakita ng sarili sa ganoong paraan, hindi ito nakikita sa ganoong paraan. Samakatuwid, ang mga sitwasyong iyon na binibigyang pansin mo at isang bagay ay hindi nababagay sa iyo, ang mga ito ay mga tagapagpahiwatig lamang, mga beacon at mga salamin ng kung ano ang kailangan mo pa ring sabunutan sa iyong sarili, upang malaman ang mga katangiang ito, ihiwalay sa kanila o baguhin ang mga ito, ipadala sila sa naaangkop na mga palapag. kung saan nagsisilbi ang mga ito sa iyong mga layunin at i-clear kung saan sila umakyat sa teritoryo ng ibang bansa.

Mayroon ding mga antas ng pang-unawa sa katotohanan, kapag lumikha ka nang may inspirasyon at lumikha ng iyong susunod, ang iyong araw-araw, bawat minuto, na nasa isang estado ng kagaanan, kagalakan, pagkakaisa, balanse at katahimikan. Ito rin ay isang bagay na iyong pinili. Hindi tungkol sa kung paano ko ito pinili at ngayon ay ganito ako, buong lakas kong pilit, nagpapakita ng katahimikan, bagama't sa loob ay namumula ang lahat at nagiging ligaw. Hindi, ang punto ay ito ay isang kumplikadong proseso na hindi isang araw, hindi isang taon. Ang bawat tao'y iba: maaaring tumagal ng isang buwan, isang dalawa.

Ang isang kalidad, gaya ng sinasabi ng mga psychologist, ang isang ugali ay tumatagal ng 21 araw upang mabuo. Ang mga matatag na koneksyon sa neurosynaptic na nasusunog sa utak tulad ng isang uri ng landas, isang mahusay na tinahak na channel, pag-aayos ng mga katulad na algorithm ng mga aksyon, pag-iisip - ito ay isang proseso ng mga 20, minsan 40 araw - Nakita ko ang tungkol sa naturang data. Kung sa panahong ito ay bumubuo ka ng ilang tiyak na saloobin sa iyong sarili, isipin ito mula sa iba't ibang mga anggulo, magnilay, magpakita, talakayin, basahin ang paksang ito, pagkatapos sa pagitan ng agwat na ito ang iyong pananaw sa mundo sa isyung ito ay nagsisimulang itama sa direksyon ng isa na ikaw modelo ka para sa iyong sarili, kung maaari kong sabihin ito, kung ano ang binibigyang pansin mo, at ang mga kaisipang pinaninindigan mo. Ito ang tinatawag na proseso ng paglikha at paglikha na tiyak sa pamamagitan ng paulit-ulit na pag-uulit.

Kung babalik tayo sa tanong na "pag-aaral mula sa mga pagkakamali ng iba", malinaw na para sa pinakamainam na pag-aaral, kailangan ang ilang mga tao na maaari mong matutunan. Ang mga taong katulad ng pag-iisip, ang mga ito ay magiging mga kaibigan, ilang mga kasamahan, mga kasosyo sa mga seminar, ilang mga gumagamit ng Internet kung saan tinatalakay mo ang mga karaniwang paksa, iyon ay, ang ganitong uri ng kolektibong proseso ng pag-aaral ng isang punto ng pananaw ay ginagawang posible na maging kaunti pa. layunin, tila, tumingin sa mundo, sa kabilang banda, kung ang mga punto ng view ay kabaligtaran, sa halip na pabilisin, pagtaas ng pansin sa parehong isyu, makakakuha ka, sa kabaligtaran, mga laro ng polarity kung saan ka aakyat na sana. Muli, makikita mo iyon alinman sa gayon, o naiiba. Ang bawat tao'y nagpapataw ng kanilang pananaw, at narito, muli, ang pagpipilian ay sa iyo: kung nais mong matuto ng isang aralin mula sa iba't ibang mga anggulo, ngunit sa parehong oras ay dumating sa isang holistic na pag-unawa, pagkatapos ay piliin lamang ang mga lugar, teritoryo, lipunan, lugar. ng tirahan o mga lugar ng paggugol ng oras kung saan mas mapapalibutan ka ng mga taong tutulong o interesadong gawin ang katulad mo.

At sa kabaligtaran, kung palagi mong sinasalungat ang iyong sarili, ang iyong ideya ng isang kumpanya na naiiba ang iniisip, ito ay sa isang kahulugan ay magiging isang provokasyon, sa isang kahulugan ay isang pagpapakita ng ilang hindi naaangkop na pagpapakita ng diumano'y makabuluhang mga ideya nito, na, kumbaga, iba sa iba. Ngunit bakit, ano ang punto? Kung mayroon kang iba't ibang mga agos ng pananaw at hindi ka komportableng sumang-ayon, kung gayon sa iyong mga katotohanan ay may higit na naiiba kaysa karaniwan. Ang bawat isa ay nasisiyahan sa kanilang sarili, at ito ay isang natural at tamang proseso, iyon ay, hindi mo dapat subukang ilipat ang iyong mga problema sa iba o muling sanayin ang mga hindi nagtatanong sa iyo tungkol dito. Hindi halata na ang iyong nalalaman at magagawa ay kapaki-pakinabang, kinakailangan para sa kanila, o mas naiintindihan mo ang isang bagay kaysa sa kanila. Iba't ibang mga punto ng view lamang, piliin ang mga kung kanino ang iyong tiyak na pagkakapareho, synchronism, resonance ay naroroon para sa karamihan. Pagkatapos ang ilang mga pagkukulang na magkakasama bilang isang karaniwang sama-samang pagsisikap ay gagawin nang mas mabilis.

At kabaligtaran, kung sinusubukan mong mag-aral sa isang kapaligiran na hindi nakakatulong sa iyong kagalingan sa maraming bagay, ngunit sa paanuman ay nagsisipilyo sa iyo sa iyong direksyon, ito rin ang iyong pinili, sa pangkalahatan, subukan, marahil sa isang punto ay mauunawaan mo na doon ay isang bagay na kawili-wili din dito. Huwag lamang kalimutan na ito ay iyong pinili, ito ay ang iyong proseso ng pagkilala sa iyong sarili tulad ng ito ay ang proseso ng pagkilala sa kanila sa pamamagitan ng iba't ibang aspeto. Ibig sabihin, sama-sama mong matututuhan kung paano humahantong ang mga ugnayan ng antas na ito sa kung ano ang hahantong sa mga ito at kung ano ang mga resulta na nabubuo nila. Maaari kang pumili bilang isa pang antas ng kaalaman upang malaman ang kagalakan, pag-ibig, pananampalataya at pag-asa sa lahat ng mga pagpapakita, sa lahat ng iyong mga motibo sa buhay, mga interes at mga gawa, mga aksyon na iyong isinasagawa. Iyon ay, ang mismong kamalayan at pag-unlad ng ilang mga espirituwal na katangian, ang pag-unlad ng espirituwalidad at isang tiyak na mataas na moralidad o etika ng mga relasyon sa sarili, mga relasyon sa mundo, ang pagbuo ng mga katotohanan ng isang tao at hindi paghatol ng ilang iba pang mga katotohanan - ito ay isa ring variant ng paglikha, iyon ay, mayroong ilang posibleng mga senaryo, dahil malalaman mo ang iyong sarili sa pamamagitan ng kung anong mga punto ng pananaw at sa pamamagitan ng kung anong mga pananaw ang maaaring maganap ang kaalamang ito.

At kung paano mo gusto at kung anong saloobin, kalooban ang magpapatuloy ka - lahat ay nasa iyong mga kamay. Nais kong ipagpatuloy mo ang proseso ng paglikha, ang proseso ng pag-alam sa iyong sarili, upang tanggapin ang iyong sarili sa anumang anyo at ang mga aralin na angkop sa iyo, upang isaalang-alang mula sa punto ng view ng isang bagong kawili-wiling karanasan ng pag-aaral, upang pasalamatan ang katotohanan na sila ay dumating, at pagkatapos ay may kapangyarihan ng pag-iisip, mga intensyon na bumuo ng mga karagdagang hakbang na magaganap.

Paano makilala ang iyong sarili - pagsasanay

Kung interesado ka sa impormasyon, iminumungkahi kong panoorin mo ang aralin sa video sa paksang ito:

Maligayang pagdating sa "World of Reality". Masaya!