Sa mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang poker ay laro ng tao. Ang pag-iisip sa matematika, lohika, kontrol ng mga emosyon - ang mga katangiang ito ay likas sa mga lalaki. Ngunit sa katunayan, ang poker ay isang larong walang limitasyon. At pinatunayan ng mga sumusunod na heroine sa kanilang halimbawa na handa silang magbigay ng mga logro sa sinumang tao sa poker table.

Sa artikulong ito, iraranggo namin ang pinakamalakas na manlalaro kung saan walang lugar para sa mga lalaki. Ang rating ay ganap na subjective at hindi inaangkin na ganap na katotohanan. Isinasaalang-alang namin ang pangkalahatang mga resulta sa nakalipas na 10 taon. Huwag magulat na walang mga batang babae mula sa komunidad na nagsasalita ng Ruso sa listahang ito. Ang mga plano ay gumawa ng isang hiwalay na rating sa aming halos katutubong mga batang babae.

Unang pwesto: Victoria Coren-Mitchell (Victoria Coren Mitchell)

Noong nakaraang Disyembre, nagho-host ang Prague sa huling leg ng European Poker Tour. Ang EPT ay kasaysayan na ngayon, na nangangahulugan na si Victoria Coren-Mitchell ay magpakailanman ang tanging manlalaro na nanalo sa EPT Main Event ng dalawang beses!

+ £500,000- Setyembre 2006. EPT-3 London - Buy-in £3,550 / 398 na mga entry
+ €476,100 - Abril 2014. EPT-10 Sanremo - Buy-in €4,900 / 556 entry

Si Victoria ay nagkaroon din ng ilang swerte sa kanyang karera, halimbawa, ang pamamahagi sa 3-max na Main Event London:

Sa ngayon, si Coren-Mitchell ay nakakuha ng halos $2,500,000 sa kanyang buong mahabang karera, bale, hindi propesyonal (!!!).

Mula noong 2007, kinatawan ni Vicki Coren-Mitchell ang Stars, ngunit noong 2014 ay sinuspinde niya ang kanyang karera sa poker. Agad siyang umalis sa koponan ng PokerStars pagkatapos maglunsad ng mga laro sa casino ang silid. Narito kung paano siya nagkomento sa kanyang desisyon sa isang panayam:

“Hindi ko maaaring propesyonal na suportahan ng publiko ang pagpapakilala ng isang casino. Nagpo-promote ako ng poker"

Sa ngayon, ang dalawang beses na kampeon ng EPT ay nakatuon sa kanyang sarili sa pamamahayag, lalo na, sumulat si Victoria para sa isa sa mga pinaka iginagalang na publikasyong British - The Guardian.

Para sa kanyang katapatan sa kanyang sarili at sa mga tagahanga ng poker at para sa isang rekord na hindi maaaring ulitin ng sinuman, si Victoria Coren-Mitchell ay nararapat na ituring na pinakamahusay na manlalaro sa mga kababaihan.

2nd place: Jennifer Harman (Jennifer Harman)

Ang susunod sa aming listahan ay isang buhay na alamat ng poker. Maaaring isipin ng marami na si Jennifer Harman ay hindi ganoon kalakas na manlalaro sa modernong poker realidad. Sa katunayan, sa nakalipas na 5 taon, si Harman ay nakapag-cash lamang ng 9 na beses sa mga live na tournament. Ngunit huwag maliitin ang kanyang propesyonalismo. Higit sa 20 taon ng karanasan sa poker, 2 WSOP bracelet, halos $3,000,000 sa premyong pera.

Si Jennifer Harman ay 160 cm lamang ang taas, hindi mo mahuhulaan sa iyong buhay na ang taong ito ay kumikita ng milyun-milyong dolyar kung nakilala mo siya sa kalye. Ngunit si Jennifer Harman ay isa sa pinakamahusay na live cash game na manlalaro kailanman.

Sa isang pagkakataon, ang marupok na babaeng ito sa "Corporation" ay nakipaglaban sa isa sa pinakamatagumpay na negosyanteng US na si Andy Beal sa pinakamataas na pusta na narinig ng publiko. Sa mga blind na $20,000/$40,000, nagdala si Harman ng $1,000,000 sa pro team. Ngunit higit sa lahat, ang babaeng ito ay nakikipaglaro sa hindi maisip na mga stake laban kay Andy Beal ilang araw bago ang kanyang pangalawang kidney transplant. Para sa kanyang panatikong debosyon sa laro at ang diwa ng isang tunay na mandirigma, si Jennifer Harman ay tunay na maituturing na isa sa pinakamahuhusay na manlalaro sa ating panahon!

Isang nakakasakit na Bad Beat ang naghihintay para kay Jennifer sa Main Event ng WSOP 2005.

3rd place: Vanessa Selbst

Ang ikatlong puwesto sa aming pagraranggo ng pinakamahusay na babaeng manlalaro ng poker ay napupunta kay Vanessa Selbst. Nagdudulot siya ng takot at kakila-kilabot sa mga kalaban sa hapag, ang kanyang laro ay hinahangaan ng milyun-milyon. Itinuturing ng marami na siya ay sobrang agresibo sa poker at sa buhay. Walang iniwan si Selbst na walang malasakit.

Binasag ni Vanessa Selbst ang alamat na ang poker ay laro ng tao - $12,000,000 na kinita sa mga live na tournament, 3 World Series bracelets, tagumpay sa PCA High Roller tournament.

Ang ilan sa mga aksyon ni Selbst ay mukhang kakaiba, at ang mga linya ng draw ay hindi palaging pinakamainam. Si Vanessa ay maaaring maging sobrang emosyonal - ito ay hindi mukhang isang propesyonal na diskarte. Ngunit naiintindihan ng taong ito ang laro na kasing lalim ng iba. Bukod dito, ang ilan sa mga aksyon ni Vanessa Selbst sa labas ng mesa ng poker ay tila masyadong matapang. Ano ang halaga ng bracelet bet kay Jason Mercier.

Pinatunayan ni Vanessa Selbst sa kanyang halimbawa na ang mga kard ay walang pakialam kung ikaw ay lalaki o babae. At para kay Vanessa mismo, walang mga hangganan ng kasarian: 3 taon na ang nakalilipas, ikinasal si Selbst sa kanyang kasintahan na si Miranda Forster.

Samakatuwid, masasabi natin nang may kumpiyansa: Si Vanessa Selbst, na sinisira ang lahat ng mga stereotype, ay isa sa pinakamalakas na manlalaro sa modernong poker.

Ang kamay na ito laban kay Kevin McPhee ay malamang na hindi nasa Top 100 Hands ni Vanessa, ngunit gayunpaman, ang kamay ay napakaliwanag at emosyonal.

Ika-4 na lugar: Jennifer Tilly (Jennifer Tilly)

Ang isang mahuhusay na tao ay may talento sa lahat - ito ay masasabi tungkol sa aming susunod na pangunahing tauhang babae. Sa tanyag na imdb film portal, nakalista si Jennifer Tilly bilang isang artista sa 117 na pelikula. Bukod dito, hinirang pa siya para sa isang Oscar. Maaari lamang magtaka kung paano siya may sapat na oras para sa poker. Ito ay isang nakakatawang katotohanan, ngunit sa unang paligsahan (Women's WSOP 2005) si Jennifer Tilly ay nanalo ng hinahangad na gintong pulseras!

Ang kamay na ito ay hindi nagpapaganda kay Jennifer, ngunit ang bawat manlalaro ay may kani-kanilang mga kalansay ng masasamang kamay sa closet.

Huwag siyang tawaging propesyonal, at ang mga linya ng draw sa kanyang pagganap ay minsan nakakagulat, ngunit ang katotohanan ay nananatili na sa 2017 Jennifer Tilly ay mabuti pa rin. Sa unang bahagi ng taong ito, naging runner-up siya para sa isa sa mga side event ng dating PCA at ngayon ay ang PokerStars Championship sa Bahamas. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa katotohanan na si Jennifer Tilly ay 59 taong gulang sa taong ito! Kaya naman ang beterano sa industriya ng pelikula na si Jennifer Tilly, ang "kaluluwa" ng anumang palabas sa poker sa TV, ay ligtas na nasa listahan ng pinakamalakas na babaeng manlalaro.

Ngunit maging tapat tayo, nakuha ni Jennifer ang rating na ito nang higit pa bilang paggalang sa kanyang edad at para sa kanyang kontribusyon sa pagpapasikat ng poker.

Ika-5 lugar: Samantha Abernathy (Samantha Abernathy)

Noong nakaraang taon sa Australia, isang bagong bituin ang lumitaw sa poker sky. Sa Pangunahing Kaganapan ng Aussie Millions 2016, ang dating hindi kilalang Samantha Abernathy ay nakakuha ng 3rd place!

Marahil ang sinumang normal na tao na nanood ng kamay na ito ay nagsumite ng anim (parusahan para sa slowroll!):

Tulad ng nangyari, ang kaakit-akit na batang babae na ito ay regular sa mga paligsahan sa casino sa Las Vegas. Matapos huminto sa kanyang trabaho, naglakbay si Samantha sa Amerika kasama si Steve Aoki. Huminto sa Seminole Hard Rock, natuklasan ni Sam ang live na poker. At ang batang babae ay nahulog sa pag-ibig sa larong ito, at kaya't lumipat pa siya sa Las Vegas upang seryosong gawin ang kanyang laro.

Si Samantha ay nakakuha ng mahigit $500,000 sa kanyang 3 taon ng propesyonal na karera sa poker at malugod na tinatanggap ngayon sa anumang serye ng poker. Si Samantha Abernathy, sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, ay perpektong nagpapatunay na ang mga pagpapakita ay mapanlinlang, at isang tunay na poker shark ang nagtatago sa likod ng isang mala-anghel na mukha.

Bilang karagdagan, hindi nila pinahihintulutan ang paglalandi ng mga heneral sa kanilang sarili a la Zankevich - tulad ng dati, na may bahagi ng kalungkutan, likas matatandang estudyante, idineklara ni Bulatnikov.

Mula sa isang self-portrait sa likas Ang Academician na si Feshin sa lilac-pink na kulay, sa isang pearl-snow na background, ay tumingin sa excited na si Toglar.

Hindi ang pamumutla ng katawan ng sorpresa o takot ng tao, kung saan ang dugo ay umaagos mula sa mukha, ngunit lahat ng iba ay nananatili, ngunit ang ethereal na makamulto na kaputian na maaaring likas tanging pagkalito, paulit-ulit na mga mood ng tao sa antas ng autochthonous.

Subconsciously, sinubukan niyang maghanap ng kompromiso na solusyon sa problemang ito, na nangangailangan ng pagtagumpayan ng agoraphobia ni Rowena, isang sakit na tila likas lahat ng Primes at hindi pinahintulutan silang mag-teleport nang walang labis na masakit na reaksyon ng kamalayan sa pagkilos na ito.

Kung sino man ang hindi nagkagusto sa mga batas sa lupa, ngayon ay pakakawalan ko siya sa kalawakan, - kasama likas Nangako si Azariy sa kanya na nakakumbinsi, hindi tumitingin mula sa porthole kahit isang segundo.

Ang aming malaking bato ng yelo," maikling sabi ni Fyodor, likas sa kanya na may katumpakan na ipinapahayag sa mga salitang ito ang lahat ng iniisip niya sa sandaling iyon.

Kung pinaniwalaan ni Akbar si Mon Mothme likas geeky sophistication, aakalain niyang sinasadyang ayusin ang kwarto niya para mapawi ang pag-aalala ng admiral.

Ang kanilang katatagan sa lahat kung kanino ang katangiang ito likas kapag, halimbawa, sa isang maikling pahinga sa tanghalian, isang nakakapagod na Silesian ay nagpasya na pagtawanan ang kosher na pagkain at, condescendingly pag-apruba sa mga kagandahan ng Israeli kalikasan, biglang, sa pagdaan, dismissively nagsalita tungkol sa Israeli wine, kinuha nila ang kanyang mga salita na may kasiyahan na Pakiramdam ni Alexis ay malaki ang halaga nila.

Bagaman ang pinagmulan, kayamanan, tapang na ipinakita sa mga labanan, ang suporta ng maraming kaibigan at kamag-anak ay nagbigay sa kanya ng malawak na pag-access sa mga gawain ng estado, mas pinili ni Alcibiades na ang kanyang impluwensya sa mga tao ay nakabatay pangunahin sa likas kanya ang regalo ng salita.

Kahit na nakahiga, tulad ng dati, sa kama, sa ilalim ng Hypnosis of Hepatitis - ang alliteration na ito lamang ay maaaring masiyahan - ako, na may likas Nagawa kong umangkop, walang katapusan na masaya.

Rhythmization ng prosa, alliterations, assonances, rhymes, na sagana sa kanya, dahil sa isang espesyal na pathos likas ang kanyang mga asal ay nagbibigay ng impresyon ng gayak, na idinisenyo para sa isang espesyal na epekto.

Samakatuwid, ang utilitarianism ay kinakailangang maniwala na ang altruismo ay kahit papaano ay intrinsically likas kalikasan ng tao kasama ng pagiging makasarili.

Ang Feuerbach ay nagmula sa altruismo likas pagnanais ng isang tao na maunawaan ang mga interes ng ibang tao at makita ang kanilang repleksyon sa kanila.

Kaya, ang istraktura para sa Althusser ay kumikilos hindi bilang isang prinsipyo ng pag-aayos na nagpapataw sa mga elemento ng istraktura ng pamamaraan ng kanilang samahan, ang ideya ng kaayusan na umiral kahit bago ang pagbuo ng istraktura mismo, ngunit bilang isang bagay na immanent likas ang mga elementong ito sa kanilang kabuuan at bunga ng kanilang pakikipag-ugnayan.

Gayunpaman, dahil isinasaalang-alang ni Annensky ang lahat ng mga katangiang ito likas ang sining ay immanent, kung isasaalang-alang niya ang utilitarian na mga kinakailangan para sa sining bilang dayuhan sa napaka artistikong kalikasan nito.

Ano ang kabaitan?

Home / Final essay 2018-2019 / “Kabaitan at kalupitan” / Ano ang kabaitan?

Ang mga salitang "mabuti", "kabaitan", "mabait" ay naririnig natin mula pagkabata. Hindi nila sinasadyang ipinaalala sa akin ang mga linya mula sa isang kanta ng mga bata: "Ano ang kabaitan, at hindi mo ito nakikita, hindi mo ito mahahawakan?". Ang tila simpleng tanong na ito ay sinasagot sa iba't ibang paraan. Para sa isa, ang konsepto na ito ay nauugnay sa tulong, para sa isa pa - sa mga gawa, ang pangatlo ay mag-iisip tungkol sa kakayahang magtiis ng mga insulto nang hindi tumugon sa kanila ng kasamaan. Posible bang makahanap ng isang unibersal na sagot sa tanong na ibinibigay? Sa tingin ko ito ay makakatulong sa pagmamasid sa iba, pati na rin ang mga halimbawa mula sa panitikan.

Kabaitan - ang pagnanais na tumulong sa iba, ang lokasyon ng iba. Ito ay maaaring ituring na isang moral na katangian ng isang tao. Ang kabaitan ay ipinakikita sa walang pag-iimbot na mga kilos na ginawa para sa kapakanan ng iba, na may layuning makinabang, gawing mas masaya ang isang tao kahit kaunti. At muli, gusto kong bumaling sa kaparehong kanta ng mga bata, na may kawili-wiling kahulugan ng "kabaitan": "ang kabaitan ay kapag ang lahat ay magkaibigan sa isa't isa at lahat ay maaaring lumipad." Itinuturing ko rin ang isang positibong saloobin sa buhay bilang isang pagpapakita ng kabaitan, dahil ang isang masamang tao ay hindi marunong magsaya araw-araw.

Ang mga klasiko ng panitikang Ruso ay paulit-ulit na itinaas ang paksa ng kabaitan. Ang pangunahing karakter ng kuwento ni V. Zakrutkin na "Ang Ina ng Tao" na si Maria ay maaaring ituring na mabait. Ang babae ay nabuhay noong panahon ng digmaan. Ang mga madugong pangyayari ay inalis sa kanya ang pinakamamahal na tao - ang kanyang anak at asawa. Si Maria ay labis na nalungkot sa trahedya, ngunit ang kanyang kislap ng kabaitan sa kanyang puso ay hindi nawala.

Likas o kasalukuyan, alin ang tama?

Ang nayon na tinitirhan ng babae ay winasak ng mga Aleman. Pagbalik doon, natagpuan niya ang isang sugatang Aleman sa kanyang basement. Sumiklab ang galit sa pangunahing tauhang babae, ngunit mabilis itong lumipas. Sumigaw ang Aleman: "Nanay" at natunaw ang puso ni Maria. Inaalagaan ng babae ang binata hanggang sa kanyang kamatayan. Yan ang tunay na kabaitan. Ang babae ay hindi humingi ng anumang kapalit, hindi nagbigay pansin sa lahi, kasarian o edad. Tinutulungan lang niya ang biktima.

Ang pangunahing tauhang babae ay nakaligtas sa nasunog na nayon. Siya ay nagtrabaho nang walang pagod, iniisip kung paano siya makakatulong sa isang tao. Nagtatrabaho si Maria sa bukid, dahil naaawa siya sa pagpapagal ng mga kababayan niya. Sa taglamig, pitong bata ang dumating sa mahirap na bahay ng babae. Ang pangunahing tauhang babae, nang walang pag-aalinlangan, ay nagkubli sa mga mumo. Hindi man lang niya naisip na mahihirapang pakainin at damitan ang lahat ng bata. Ang espirituwal na kabaitan ng babae ay sapat na upang magpainit sa lahat. Hindi nagtagal ay itinuring niya ang mga batang ito sa kanyang sarili. Minahal niya sila tulad ng sarili niyang anak.

Ang halimbawang ito ay nagpapakita na ang tunay na kabaitan ay hindi nasisira. Siya ay tulad ng isang spark na maaaring maging isang maliwanag na apoy na maaaring magpainit ng higit sa isang tao. Ang tunay na kabaitan ay hindi nakikilala ang mga tao sa pamamagitan ng kayamanan, nasyonalidad, edad, o iba pang mga katangian.

Kaya, ang kabaitan ay ang pagnanais na tulungan ang iba nang walang interes, upang painitin sila ng init ng puso, upang magningning ng panloob na liwanag. Ang kabaitan ay maaaring maging masaya kapwa sa mga taong nagpapalabas nito at sa mga pinagtutuunan nito.

Nagustuhan mo ba ang iyong sanaysay sa paaralan? At narito pa:

Ano ang kalupitan?

Bakit malupit ang mga tao sa isa't isa?

Paano naiiba ang kabaitan sa awa?

Bakit dapat maging mabait ang isang tao?

likas o intrinsic

Lunes, 24 Mar. 2014

Sa Vedas, wala kahit saan na sinasabi tungkol sa mga nasyonalidad, mayroon lamang Suras (mga banal na kalikasan), na ang aktibidad ay naglalayong sa paglikha, at Asuras (mga demonyong kalikasan), na ang aktibidad ay naglalayong pagkawasak.

Ang mga nakakondisyong nabubuhay na nilalang na naninirahan sa materyal na mundo ay nahahati sa dalawang kategorya.

• Pinagkalooban ng mga tao banal kalikasan, mamuhay ng maayos, ibig sabihin, sundin ang mga panuto shastra (mga banal na kasulatan) at mga tagubilin mula sa mga awtoridad. Dapat gampanan ng isang tao ang mga tungkuling itinakda ng may awtoridad mga shastra. Ang ganitong paraan ng pag-iisip ay tinatawag na banal.
• Ang mga hindi sumusunod sa mga kautusan ng mga banal na kasulatan at kumikilos sa sarili niyang kapritso, tinawag mga demonyo, o mga asura.

Mayroon lamang isang pamantayan - katuparan ng mga banal na kasulatan. Ang Vedas ay nagsasabi na ang parehong mga demigod at mga demonyo ay ipinanganak mula sa Prajapatis; ang pagkakaiba lamang ay ang ilan ay sumusunod sa mga utos ng Vedas at ang iba ay hindi.

Yaong may mga demonyong katangian at namumuhay na nagpapakasawa sa kanilang sariling mga kapritso at hindi sumusunod sa mga utos ng mga shastra, sa susunod na buhay sila ay isisilang sa gitna ng mas mababang mga nilalang at magiging mas mabibilad sa mga lambat ng materyal na mundo.

Ang mga may banal na katangian at namumuhay ayon sa mga tuntuning itinatag ng mga shastra ay nakakamit ng espirituwal na pagiging perpekto.

Mga Banal na Katangian

• walang takot
• nililinis ang iyong pagkatao
• paglilinang sa espirituwal na kaalaman
• kawanggawa
• pagkakaroon ng damdamin
• paggawa ng mga sakripisyo
• pag-aaral ng Vedas
• penitensiya
• pagiging simple
• pagtalikod sa karahasan
• pagiging totoo
• hindi galit
• pagtanggi sa sarili
• katahimikan
• kawalan ng hilig sa paninirang-puri
• pakikiramay sa lahat ng may buhay
• kawalan ng kasakiman
• lambot
• kahinhinan
• pagpapasiya
• pagiging may layunin
• pagpapatawad
• tibay
• kadalisayan
• kawalan ng inggit

Ang lahat ng dalawampu't anim na katangiang ito ay transendental. Dapat silang paunlarin sa ating sarili, depende sa kung anong lugar tayo sa lipunan at kung anong negosyo ang ating ginagawa.

Kung ang lahat ng mga tao ay sinasadya na bumuo ng mga katangiang ito sa kanilang sarili, kung gayon, sa kabila ng hindi maiiwasang pagdurusa ng materyal, sa kalaunan ay magagawa nilang tumaas sa pinakamataas na antas ng espirituwal na kaalaman sa sarili.

Sa kabihasnang Vedic mayroong isang institusyon varnasrama-dharma- ang sistemang Vedic ng paghahati sa lipunan sa apat na estate ( mga varna) at apat na paraan ng espirituwal na buhay ( mga ashram).

Ayon sa sistemang varnashrama, nahahati ang lipunan sa apat na varna:

• Brahmins(mga espirituwal na gabay at mga pari),
• mga kshatriya(mga pinuno, tagapangasiwa, mandirigma),
• Vaishya(magsasaka, mangangalakal, negosyante),
• sudra(manggagawa at tagapaglingkod).

Kinakailangang sabihin ang katotohanan na sa ating panahon, ang panahon ng Kali Yuga, mga sistema varnasrama-dharma ay wala.

Noong sinaunang panahon, isang banal na hari ang namumuno sa lipunang Vedic, na ginagabayan sa kanyang mga gawain sa pamamagitan ng payo ng mga pantas at brahmin sa korte. May mga hari tulad nina Prthu Maharaj, Prahlada Maharaj, Dhruva Maharaj, Panginoon Ramachandra, Maharaj Yudhishthira at Parikshit Maharaj na perpektong namamahala sa mga kaharian at mga tao sa loob ng libu-libong taon. Ngunit, tulad ng hinulaang sa mga banal na kasulatan, ang hindi nagkakamali na sistema ng varnashrama-dharma, na ipinakita sa Vedas, ay bumagsak sa ilalim ng impluwensya ng Kali Yuga.

Sa sistema varnashrama sannyasi , iyon ay, ang isang tao na tumalikod sa mundo ay itinuturing na pinuno, o espirituwal na guro ng lahat ng iba pang mga kasta at paraan.

Brahmins ay mga espirituwal na guro para sa tatlong iba pang mga kasta: kshatriya, vaishya at sudra, ngunit sannyasi na nakatayo sa pinakamataas na baitang ng panlipunang hagdan ay mga espirituwal na guro kahit para sa Brahmins.

Sannyasi dapat italaga ang kanyang buhay sa pagpapalaganap ng kaalaman sa mga tao sa pamilya at sa lahat ng nakakalimutan na ang tunay na layunin ng buhay ay makamit ang espirituwal na pagiging perpekto. Sannyasi dapat kumatok sa bawat pinto at magmamakaawa, ngunit hindi ito nangangahulugan na siya ay pulubi. Isa sa mga katangian ng isang tunay na espirituwal na tao ay pagpapakumbaba, at iyon lang ang dahilan sannyasi kumakatok sa bawat pinto, hindi gaanong nagmamakaawa kundi makipagkita sa mga may-bahay at gisingin sila sa kamalayan ni Krsna. Ganyan ang tungkulin sannyasi.

asetisismo- ang tadhana ng mga lumisan buhay pamilya. Ang isang tao ay hindi dapat manirahan kasama ang kanyang pamilya hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, dapat itong alalahanin na mayroong apat na panahon ng buhay: brahmacharya, grhastha, vanaprastha at sannyas. Matapos makumpleto ang panahon ng buhay ng pamilya, ang isang tao ay dapat magretiro sa negosyo. Kung ang tagal ng buhay ng tao ay isang daang taon, kung gayon ang unang dalawampu't limang taon ay dapat italaga sa pag-aaral ng Vedas, ang susunod na dalawampu't limang taon na gugugol sa pamilya, pagkatapos ay sa dalawampu't limang taon upang mamuhay ng isang buhay. vanaprasthas, magretiro sa negosyo, pagkatapos ay kunin sannyas(upang talikuran ang mundo).

Ito ang mga tuntuning namamahala sa espirituwal na buhay ng isang tao sa lipunang Vedic. Ang isang taong nagretiro na sa buhay pamilya ay dapat magsagawa ng mga austerities upang kontrolin ang katawan, isip at dila. Ito ang punto tapasya. Buong sistema varnasrama-dharma nilayon para sa tapasya. Kung wala ito, walang sinuman ang makakatanggap ng pagpapalaya.

Ang teorya na hindi kailangang limitahan ng isang tao ang kanyang sarili sa anumang bagay, na ang isa ay maaaring magpatuloy sa paggawa ng anuman at ang lahat ay magiging maayos, ay hindi nakakahanap ng suporta alinman sa Vedas o sa Bhagavad-gita. Ang mga ganitong teorya ay inimbento ng mga sakim na mangangaral na gustong dumami ang kanilang mga tagasunod. Ang mga paghihigpit at panuntunan ay nakakatakot sa mga tao. Samakatuwid, ang mga gustong manguna sa mga tao sa likod nila, sa mga salita, nagtatago sa likod ng relihiyon, ay hindi nangangailangan ng kanilang mga mag-aaral na sundin ang anumang mga patakaran at huwag sundin ang mga ito sa kanilang sarili. Gayunpaman, hindi ito sinasang-ayunan ng Vedas.

Tulad ng para sa kalidad ng mga Brahmins bilang pagiging simple, kung gayon dapat itong taglayin hindi lamang ng mga kinatawan ng isang paraan, kundi ng bawat tao, siya man brahmacari, grhastha, vanaprastha o sannyasi. Ang tao ay dapat na simple at prangka.

Ang katotohanan ay hindi maaaring baluktutin para sa kapakanan ng pagkamit ng mga makasariling layunin. Sa Vedic na kasulatan, ang mga sipi ay minsan mahirap unawain. Sa kasong ito, ang kanilang kahulugan ay dapat ipaliwanag ng isang bihasang espirituwal na guro. Ito ang paraan upang maunawaan ang Vedas. salita shruti nangangahulugang "pakikinig sa mga taong may kaalaman." Hindi natin dapat bigyang-kahulugan ang mga banal na kasulatan sa paraang nababagay sa atin. Mayroong maraming mga komentaryo sa Bhagavad-gita na binabaluktot ang orihinal na teksto. Dapat nating ipaliwanag sa mga tao ang tunay na kahulugan ng kasulatan, at ito ay magagawa lamang sa pamamagitan ng pakikinig sa isang bonafide na espirituwal na guro.

Ang kakayahang pigilan ang galit. Kahit na may nakakairita sa atin, dapat nating pigilan ang ating sarili, dahil kapag ang isang tao ay nagalit, ang kanyang buong katawan ay nadudumihan. Ang galit at pagnanasa ay ang mga supling gunas mga hilig, samakatuwid, ang isa na sumusunod sa espirituwal na landas ay dapat na kayang sugpuin ang galit sa kanyang sarili.

Ang isa ay hindi dapat maghanap ng mga pagkakamali sa iba o hindi kinakailangang pagsabihan ang mga tao. Siyempre, ang pagtawag sa isang magnanakaw na isang magnanakaw ay hindi nangangahulugang naghahanap ng mga kapintasan sa kanya, ngunit sa pamamagitan ng pagtawag sa isang tapat na tao bilang isang magnanakaw, gagawa tayo ng malubhang insulto sa kanya, na magiging isang hadlang sa ating espirituwal na pag-unlad.

Ang tao ay dapat na napaka mapagpakumbaba at walang gagawing masama.

Pagpapasiya, ay ipinakikita sa kakayahan ng isang tao na hindi mabalisa at hindi mawalan ng pag-asa kapag siya ay nabigo. Ang ilan sa aming mga pagtatangka ay maaaring mauwi sa pagkatalo, ngunit hindi ito dahilan para magalit. Sa kabila ng mga pagkabigo, kailangan mong matiyaga at patuloy na lumipat sa napiling landas.

Hindi lamang ang ating isip at katawan ang dapat malinis, kundi pati na rin ang ating mga kilos. Pangunahing naaangkop ang kinakailangang ito sa mga taong sangkot sa komersiyo, na hindi dapat makisali sa pandaraya sa black market. Nati-manita, kawalan ng pagnanais para sa mga karangalan - isang katangian na dapat taglayin sudra, mga manggagawa (mga kinatawan ng mababang uri sa sistemang panlipunan ng Vedic). Hindi sila dapat magsikap na umangat sa mas mataas na posisyon at humanap ng karangalan. Dapat silang makuntento sa kanilang lugar sa lipunan. tungkulin sudra- parangalan ang mga kinatawan ng matataas na uri, kaya napapanatili ang kaayusan sa lipunan.

Ang talatang ito ay naglalarawan ng isang direktang landas patungo sa impiyerno. Ang mga demonyo ay madalas na nagpapakita ng kanilang sarili bilang mga kampeon ng relihiyon at tagapagtanggol ng espirituwal na pag-unlad, bagaman sila mismo ay hindi sumusunod sa anumang mga prinsipyo. Lagi silang mayabang at ipinagmamalaki ang kanilang edukasyon at kayamanan. Sa pagnanais na yumukod sa harap nila, hinihiling nila ang paggalang at karangalan, bagaman hindi nila ito karapat-dapat. Naiirita sila sa mga bagay na walang kabuluhan at nagsasalita ng bastos at walang pakundangan. Hindi nila alam kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin. Lagi nilang ginagawa kung ano ang gusto nila, nagpapakasawa sa kanilang sariling kapritso, at hindi kinikilala ang anumang awtoridad.

Ang mga katangiang ito ng demonyo ay likas sa kanila - tinatanggap nila ang mga ito sa sinapupunan at, paglaki, ipinapakita ang mga ito nang buo.

Mga katangian ng demonyo

• pagmamataas
• Kayabangan
• Vanity
• galit
• Kagaspangan
• Kamangmangan

Sa ating panahon, ang tanging banal na katangian na nagpapanatili sa mundo ay ang mga labi ng katotohanan.

Katapatan ay may napakalakas na impluwensya sa ating buhay, dahil ang magkaroon ng pananaw, magkaroon ng tamang pananaw, magkaroon ng kaalaman kung paano mamuhay ng tama, magkaroon ng pang-unawa sa sitwasyon, kapaligiran, upang maunawaan ang mga taong nakapaligid sa atin. Siyempre, ang lahat ay nakasalalay sa kalidad ng pagiging totoo. Dahil ang kalidad ng pagiging totoo ay hindi lamang isang panlabas na tungkulin, ngunit mayroon din itong panloob na tungkulin. Nagdadala ito ng isang tiyak na panloob na pag-andar. Kaya ito ay isang napakapraktikal na kalidad - pagiging totoo. Maraming mga tao ang hindi nag-iisip tungkol dito, gumawa ng isang panlilinlang, hindi nauunawaan kung ano ang kanilang pinagkakaitan sa kanilang sarili.

Para sa isang matagumpay na buhay, para sa isang matagumpay na espirituwal na pagsasanay kinakailangang paunlarin ang mga banal na katangian sa sarili. Salamat dito, magagawa ng isang tao na makabisado ang kanyang mga damdamin. Hindi natin maaalis ang ating mga damdamin, ngunit maaari itong ilakip sa balangkas ng kultura.

Kaya, ang sinumang tao ay dapat magkaroon ng kanyang damdamin. Kadalasan ang isang tao ay maaaring obserbahan ang mga pagpapakita ng tiyak na mga damdamin ng demonyo, sa partikular galit at kasakiman. Ang ating mga damdamin ay nakakaapekto sa ating buong buhay, lalo na sa buhay pamilya. Ang mamuhay alinsunod sa mga banal na kasulatan ay ang pagbuo ng mga banal na katangian sa sarili.

Sa panahon ng Vedic, ang mga katangiang ito ay nangingibabaw sa mga tao depende sa uri ng pag-iisip. Halimbawa, ang mga taong tinalikuran sa mundo, ito ang mga taong nagbibigay ng kaalaman sa iba at nagpapaunlad sa kanilang sarili. Ang mga renouncer ang pinuno ng buong lipunan. At upang tanggapin ang isang tinanggihan na paraan ng pamumuhay, ito ay kinakailangan upang bumuo sa sarili tulad ng isang kalidad bilang walang takot. Upang maihatid ng isang tao ang kaalaman, kailangan niya pamunuan ang isang malinis na pamumuhay.

Ang mahika ng isang babae ay makikita sa lahat ng kanyang ginagawa. Nalalapat ito hindi lamang sa kanyang kagandahan at kagandahan. Ang isang babae na may kanyang panloob na lakas ay maaaring baguhin ang kanyang sarili, ang mga kasama niya at ang buong mundo.

Sino ang "malakas" na kasarian ngayon?

Sino ang malakas na kasarian ngayon at kung sino ang mahina ay isang malaking katanungan. Ang "mahina" na kasarian ang lumulutas sa mga problema na ang "malakas" ay masyadong matigas. Ang mga "mahina" ay nagtatanggol sa kanilang mga karapatan, ang mga "malakas" ay nagsusumikap na ibigay ang natitirang responsibilidad sa mga "na nagmamalasakit."

Kasabay nito, ang bawat isa sa mga kasarian ay hindi nasisiyahan. Walang nakakaalam kung paano baguhin ito. Matagal nang nakalimutan ang ibig sabihin ng pagiging babae o lalaki. Para sa marami, ito ay isang pagkakaiba lamang sa pisyolohiya. Bagaman ngayon, sa mga araw ng plastic surgery, kahit na ang pisyolohiya ay hindi gumaganap ng isang papel: kung ikaw ay ipinanganak na isang lalaki, kung gayon ito ay hindi isang katotohanan na ikaw ay mananatiling isa.

At minsan, noong sinaunang panahon, alam ng ating mga ninuno ang pangunahing prinsipyo ng buhay, alam nila kung ano ang lakas at espesyal na papel ng mga kasarian. Sinunod ng mga tao ang kanilang kalikasan at namuhay nang naaayon sa kanilang sarili at sa iba. Ang turuan ang isang anak na lalaki na maging isang Lalaki, at isang anak na babae na maging isang Babae, ang pangunahing gawain ng mga magulang.

Sa pagtuturo nito, maaari silang maging mahinahon na gagampanan ng mga bata ang gawain kung saan sila ipinanganak. Ang mamuhay nang naaayon sa kapalaran ng isang tao ay nangangahulugan ng pagkakaloob ng Kalooban ng Lumikha.

Ano ang tunay na tungkulin ng isang babae?

Ang papel ng kababaihan sa lipunan ay dating espesyal.

Sa kabanalan, kadalisayan at karunungan ng isang babae, ang buhay ng buong estado ay pinanatili. Siya ang pinagmumulan ng balanse sa pamilya at lipunan. Ang pagiging makatwiran at pagkamaingat ng isang babae ay isang garantiya na ang kapayapaan ay maghahari, at ang mga salungatan ay hindi isasama.

Ang mundo sa loob at labas - ito ay ang magic ng isang babae, ang kanyang tunay na kalikasan, ang kanyang pambabae kaligayahan. Ang babae mismo ay pinagmumulan ng kapayapaan at kaligayahan para sa lahat. Siya ang pinakamadaling isama sa buhay ang mga katangiang katangian ng Kaluluwa: pag-ibig, kabaitan, awa - pagkatapos ng lahat, ang Kaluluwa ay may likas na pambabae. Ang mga katangiang ito ay likas sa mga batang babae mula sa kapanganakan.

Ang mga katangiang ito ay nagbibigay-daan sa sangkatauhan na mamuhay sa kaligayahan, kapayapaan at pagkakaisa. Ang mga lalaki ay ang mga tagapag-alaga ng kababaihan at ang kanilang suporta, na marangal at malakas, na tumutugma sa likas na panlalaki ng Espiritu.

Ang unang sikreto ay kung paano pinalaki ang mga babae noon?

Ang pagsilang ng isang batang babae sa pamilya ay palaging isang pagpapala mula sa Langit. Ang salitang "babae" mismo ay isang diminutive ng "dalaga", na sa Sanskrit ay nangangahulugang "banal". Alam ng kanyang mga magulang na sa kanyang pagsilang na pagmamahal, kagalakan, banal na liwanag ang dumating sa pamilya.

At ngayon, kapag ang kaalaman tungkol sa buhay na magkakasuwato at kaligayahan ay halos nawala, ang mga batang babae na walang kamalayan mula sa pagkabata ay may posibilidad na ipakita ang kanilang banal na kalikasan: sila ay mas masunurin, mas mahusay na nag-aaral, subukang lumikha ng kagandahan at pagkakaisa sa kanilang sarili, nagmamalasakit at mabait.

Ang pagpapalaki ng isang anak na babae, ang kanyang mga magulang ay palaging tinatrato siya ng mabait at malumanay. Hindi katanggap-tanggap ang alinman sa mahigpit na parusa o malupit na pahayag laban sa kanya.

Ito ang sagradong tungkulin ng mga magulang sa Diyos, anak, pamilya at mga tao. Ang batang babae, na mula pagkabata ay itinanim ng lahat ng kinakailangang kasanayan at tumulong na ipakita ang mga katangian ng kalikasan ng babae, ay naging tagapag-alaga ng kaligayahan ng lahat ng tao.

Ang sikreto ng pangalawa - ano ang mahika ng isang babae?

Ang panloob na kadalisayan at kabanalan ng isang babae ay kayang protektahan hindi lamang ang kanyang pamilya, kundi ang buong tao. Ito ang magic ng isang babae at ang kanyang kapangyarihan. Ang lakas ng kaisipan ng patas na kasarian ay ilang beses na mas malaki kaysa sa lakas ng kaisipan ng mga lalaki. Ito ang batas ng pagkakaisa: ang isang lalaki ay mas malakas sa pisikal na eroplano, ang isang babae ay mas malakas sa eroplano ng enerhiya.

Nangangahulugan ito na ang mga iniisip ng isang babae, ang kanyang mga hangarin, mga panalangin at pagmumuni-muni ay may mas malakas na impluwensya sa mundo sa kanyang paligid. Ang Vedic na kasulatan ay nagsabi na ang pag-iisip ng isang babae ay katumbas ng kilos ng isang lalaki.

Ang pagkakaroon ng pagkawala ng kaalaman sa lakas at katangian ng mga kasarian, ang mga tao ay hindi tumigil na mapansin ang mga espesyal na kakayahan sa buhay. Sa Middle Ages, ang kapangyarihang ito ay naiugnay sa mga demonyong intriga, dahil kung saan ang mga kababaihan ay sinunog sa istaka ng Inkisisyon.

Mula noong sinaunang panahon, alam na ang isang asawang babae ay kayang protektahan ang kanyang asawa, na nasa larangan ng digmaan, sa kanyang kadalisayan at katapatan sa kanya lamang.

Ang lakas ng kanyang pagkababae ay pinalibutan ang kanyang asawa ng isang hindi masisirang pader na proteksiyon. Ang gayong mga lalaki ay umuwi nang walang pinsala mula sa anumang labanan: kahit na daan-daang mga palaso ang lumipad sa kanya, lumipad lamang sila sa target.

Subconsciously naiintindihan namin ito kahit ngayon. At maraming lalaki na umuwi mula sa mga larangan ng digmaan ang nakakaalam kung kanino sila dapat bumalik. Kaya, isinulat ni Konstantin Simonov: "Huwag maunawaan ang mga hindi naghihintay sa kanila, tulad ng sa gitna ng apoy, iniligtas mo ako sa iyong inaasahan" . Ngunit hindi kinakailangan na maging sa kapal ng digmaan upang madama ang kapangyarihan ng enerhiya ng babae.

Sino ang dapat maging babae para sa isang lalaki?

Tulad ng alam mo, "sa likod ng bawat dakilang lalaki ay isang mahusay na babae." Kadalasan, kapag binabasa ang mga sulat ng mga sikat na makasaysayang figure sa kanilang magagandang halves, makikita ng isa na sa kanila sila ay nakakuha ng inspirasyon at lakas.

Ang isang babae ay talagang may kakayahan na itaas ang isang lalaki sa hindi pa nagagawang taas, kung siya ay dalisay at makatwiran. Tulad ng napupunta sa sikat na kasabihan: "Ang isang babae ay maaaring gawing isang matalinong lalaki ang sinumang tanga, at ang isang matalinong lalaki sa isang tanga."

Ano ang layunin ng isang babae?

Ang pagiging isang ina, ang isang babae ay nakakuha ng isang sagradong tungkulin at ang pagkakataong lumikha ng kinabukasan ng Earth: upang palakihin ang mga taong magpapaunlad pa ng buhay sa planeta. Alam ng babae na sisibol ng kanyang mga anak ang mga binhing itinanim niya sa kanila. Kaya, ang isa sa mga gawain sa buhay ng bawat babae mula pa noong una ay: manganak at magpalaki ng mga anak.

Para sa isang mahusay na papel, ang patas na kasarian ay inihanda mula pagkabata. Sa bawat kultura mayroong isang listahan ng ipinag-uutos na kaalaman at kasanayan na dapat taglayin ng bawat babae.

Kabilang sa mga ito: ang sining ng pananamit, ang kakayahang tumugtog ng mga instrumentong pangmusika, pag-awit, pagsayaw, ang kakayahang gumuhit, magkuwento, kaalaman sa mga wika, ang kakayahang magdekorasyon ng bahay, at marami pang iba pang mas kumplikadong mga kasanayan.

Sa unang tingin, maaaring mukhang - walang kapararakan. Ngunit sa katunayan, ang mga kasanayang ito ay gawa ng Kaluluwa, ito ay pagkamalikhain, paglikha, ito ay mga kakayahan na nagbibigay-daan sa iyo upang pagsamahin ang buhay ng mga tao, magdala ng kagandahan, kagalakan, kapayapaan dito, na siyang kakanyahan ng papel ng babae.

Ang ikatlong sikreto ay nagniningning na kagandahan

Kabilang sa iba pang tungkulin ng isang babae ay ang paglikha ng kagandahan sa loob at labas. ay ang natural na estado ng isang babae. Sa pagbabasa tungkol sa mga mythical at fairy-tale heroine at goddesses, palagi kaming nakakatagpo ng paglalarawan ng kanilang nagniningning na kagandahan. Ito ay nagniningning.

Sa kabila ng iba't ibang mga ideya tungkol sa mga pamantayan ng kagandahan ng babae sa iba't ibang kultura, ang lahat ng mga gawa-gawa at kamangha-manghang kagandahan ng lahat ng mga tao ay nagkakaisa sa pamamagitan ng katotohanan na, ayon sa mga paglalarawan, ang ningning ay nagmula sa kanila.

Sa katunayan, bawat isa sa atin ay may nakilala sa buhay ng mga taong masasabing nagniningning. At lahat ay tatawagin silang maganda, at anuman ang panlabas na data at edad. Ang gayong nagniningning na kagandahan ay totoo at hindi maaaring pamemeke.

Inilalarawan ng Ayurveda¹ ang ningning na ito na nagmumula sa isang tao, na nagbibigay ng kislap sa mga mata, isang maningning na ngiti, isang maningning na kasariwaan sa balat, at isang matahimik na pagpapahayag ng wagas na kaligayahan sa mukha. Ayon sa sinaunang agham, ito ay isang natural na kababalaghan.

Ito ay kung paano ipinapakita ang presensya ng ojas² sa pisikal na eroplano - ang pinakamagandang sangkap na ginawa lamang ng malusog na mga tisyu ng katawan. Ang Ojas ay ang nagkakaisang puwersa ng kamalayan, ang nagbubuklod na puwersa ng buhay. Pinagsasama nito ang bagay at isipan.

Kapag ang lahat ng mga sistema ng katawan at ang mga banayad na istruktura ng katawan ay nasa balanse, ang mga tisyu ng katawan ay matagumpay na gumagawa ng pinakamadaling mahalagang sangkap na ito. Ngunit kung ang isip ay wala sa balanse, ang mga tisyu ay nawawala ang kanilang pagkakaisa. Kaya, ang ningning ay malinaw na nagpapatotoo sa estado ng malalim na balanse ng lahat ng mga sistema, elemento, banayad at pisikal na mga proseso, iyon ay, sa kumpletong pagkakaisa ng tao.

Ang panloob na tanda ng pagkakasundo na ito ay isang pakiramdam ng dalisay na kaligayahan, iyon ay, maliwanag na kagalakan at pagmamahal. Ang pagkakaisa at pag-ibig ay ang mga katangian ng Kaluluwa, ang mga katangiang likas sa mga kababaihan mula sa kapanganakan, kung wala ang mga ito ay imposible ang ganap na kaligayahan ng babae. Kaya, ang kagandahan, na inaawit sa lahat ng oras, ay hindi isang katapusan sa sarili nito, ngunit isang natural na resulta ng pag-ibig, kagalingan at panloob na lakas.

Sa paglipas ng panahon, tumindi lamang ang kagandahan, dahil sa edad at karanasan sa buhay, ang isang babae ay naging mas matalino, lumago sa espirituwal, nakakuha ng lakas ng babae sa paglilingkod sa pamilya at lipunan. Ito ay isa sa mga mystical na kakayahan ng mga kababaihan sa pagpapanatili ng kapayapaan at balanse, na nakalimutan ng mga kontemporaryo.

Ngayon, ang "pagtugis ng kagandahan" ay hindi humahantong sa pagkakaisa, ngunit sa walang katapusang panghabambuhay na stress. Ang mga tao ay lumalampas: ang ilan ay ginagawang hitsura ang kahulugan ng kanilang buhay, ang iba ay ganap na tinatanggihan ang kahulugan nito, na nagsasabi na ang tanging bagay na mahalaga ay ang panloob na mundo.

Ngunit alam ng matatalinong ninuno na pareho silang mahalaga. Ang hitsura ay bahagi ng babaeng magic - ang magic ng pag-ibig. Gumamit ang aming mga ninuno ng pinag-isipang mabuti na mga kumbinasyon ng hugis, kulay at hiwa sa kanilang mga kasuotan - bawat isa sa mga detalyeng ito ay may misteryoso at malalim na espirituwal na kahulugan, at may tiyak na epekto sa enerhiya.

Pinagsilbihan din ito ng mga alahas na isinusuot ng babae, mga mamahaling bato - lahat ng ito ay may malaking kahalagahan, kaya pinalakas ng babae ang kanyang koneksyon sa mga banayad na mundo, pinagtugma ang kanyang sarili at espasyo.

Nasa buhok niya ang mahika ng isang babae. Ang buhok ay isang conductor ng cosmic energy (bilang halimbawa, cosmos ay isang salita na may parehong ugat bilang cosmos). Ang mahabang buhok ay naging posible upang makaipon ng cosmic energy at gamitin ito depende sa sitwasyon.

Halimbawa, ang buhok na natipon sa tuktok ng ulo ay nagbigay ng isang babae na may malaking pag-agos ng enerhiya, ayon sa prinsipyo ng isang pyramid. Ang buhok na nakolekta sa ibaba, sa likod ng kanyang ulo, ay nakatulong sa kanya na pumasok sa isang estado ng pagpapakumbaba at malalim na pagpapakumbaba.

Ang ikaapat na sikreto ay kung saan mahahanap ang kaligayahan ng babae?

Ang pagkawala ng kanilang sarili, ang mga kababaihan ay handa na maghanap para sa babaeng kaligayahan sa anumang bagay. Ngayon ay uso ang pagiging isang asong babae. Nagkaroon kahit na tulad ng isang "agham" - "stervology". Ito ang tanging paraan para maging masaya, itinuturo ng ilang psychologist. "Mahalin ang iyong sarili, bumahing sa lahat at naghihintay sa iyo ang tagumpay sa buhay" - ito ay humigit-kumulang kung ano ang inaalok ng bagong sikolohiya ng pag-uugali ng babae, ang pag-uugali ng tinatawag na "bitch".

Hanggang kamakailan lamang, ang salitang ito ay hindi disenteng bigkasin sa isang disenteng lipunan. At ngayon marami sa patas na kasarian ang buong pagmamalaki na nagpahayag: "Ako ay isang asong babae." Binuksan namin ang diksyunaryo. Mababasa natin: “Ang asong babae ay ang bangkay ng isang patay na hayop, mga alagang hayop; bangkay, bangkay, patay na karne, pagkahulog, patay na patay na baka. Dal "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language".

Nabasa namin mula kay Krylov: "Ang asong babae ay isang karaniwang salitang Slavic mula sa nawala na sterbnuti -" tumigas, manhid, magtiis"; ay may mga sulat sa ibang mga wika: sa German sterben ("mamatay"), sa Greek stereos ("matigas"). Ang orihinal na ibig sabihin ay "patay, bangkay", pagkatapos - "carrion". Ang paglipat sa mapang-abusong kahulugan ay naganap dahil sa isang malupit na saloobin sa mga patay", - "Etymological Dictionary of the Russian Language".

Kaya, lumalabas na: "Ako ay isang bangkay" - iyon ang naipagmamalaki ng ilang kababaihan ngayon. Ang mga ito ay hindi malayo sa katotohanan, dahil ang sikolohiya ng "isipin lamang ang iyong sarili at makuha ang gusto mo sa anumang paraan" ay nagpapahiwatig na ang Kaluluwa ng gayong babae, sa pinakamainam, ay nasa isang malalim na pagkahilo. Ngunit ang Kaluluwa ang pinagmumulan ng buhay.

Patay na talaga bilang isang babae ang “babaeng bitch”, dahil ang kahulugan ng buhay, ang layunin ng patas na kasarian, ay maglingkod sa iba nang may kagalakan, pagmamahal at kabaitan. Ang paglilingkod para sa isang babae ay ang kanyang kaligayahan.

Ito ay ipinahayag kahit na sa antas ng pisyolohiya: kapag ang isang babae ay nag-aalaga ng isang tao, siya ay gumagawa ng hormone oxytocin, na siya namang pinasisigla ang paggawa ng mga endorphins - "mga hormone ng kaligayahan" at binabawasan ang antas ng stress hormone cortisol. Ang mabait na puso ng isang babae ay isang mapagkukunan ng buhay at kagalakan para sa mga nakapaligid sa kanya.

Ang kanyang pisikal na katawan ay pinagmumulan din ng buhay. Ang paglinang sa kanyang sarili ng isang pusong bato, kalupitan at lamig, siya ay talagang tumigil sa pagiging isang babae - isang mapagkukunan ng pag-ibig. at nagiging "bitch", ibig sabihin, "nag-freeze". Ito ang kabaligtaran ng kanyang natural na estado, ang estado ng "pagkadiyos", ang estado ng "birhen".

Sa pamamagitan ng boluntaryong pagsuko ng kanilang kalikasan, ang patas na kasarian ay nawawalan din ng mga pisyolohikal na posibilidad ng pagiging isang babae.

Ang sikolohikal na kawalan ng timbang ay humahantong sa hormonal imbalance at ang isang babae ay pinagkaitan ng pagkakataon na maging isang ina, iyon ay, upang matupad ang pangunahing gawain kung saan siya naparito sa lupa: upang bigyan ng buhay at punan ito ng liwanag.

Ang pag-ibig at kahinahunan ay ang pangunahing sandata ng magiliw na kasarian at ang pangunahing bahagi ng kaligayahan ng babae. Ito ay kilala na sa Uniberso ay walang puwersang mas dakila kaysa sa Pag-ibig. Ang enerhiya na ito ay maaaring magbago ng anuman. Samakatuwid, ang pinakamamahal ay matatawag na pinakamalakas. Ang lakas at mahika ng isang babae ay nasa kanyang kakayahang magmahal at maawa. Walang sinuman at walang makakalaban dito.

Noong unang panahon, sinabi nila na ang isang babae ay ang nananalo ng walang laban. Kapag natutunan ng isang babae na makamit ang kanyang pagsalakay, tuso, paninisi o hinanakit, nawawala ang kanyang lakas.

Ang ikalimang sikreto ay ang babaeng kaluluwa

Paano makababalik ang mga kababaihan sa kanilang pagka-Diyos ngayon? Sa isang estado ng tahimik na kaligayahan? Ang "Ako ang Kaluluwa" ay ang lihim na kaalaman na nagpapahintulot sa isang babae na maging mapayapa, mapagmahal at masaya sa buong buhay niya. Ito ang sikreto hindi lamang ng kanyang personal na babaeng kaligayahan, kundi pati na rin ang susi sa kaunlaran ng mga estado.

Paano gumagana ang kaalamang ito? Naramdaman ng babae: "Ako ang Kaluluwa." Ang kaluluwa ay walang hanggan, kaya walang dapat ikatakot: ang mga problema ay dumarating at umalis, ngunit ang buhay ay hindi nagtatapos. Ang kaluluwa ay puno ng pag-ibig - ang pag-ibig ay hindi natutuyo, kung mas mahal mo, mas masaya. Ang kaluluwa ay kaligayahan, ang pagiging masaya ay ang pamantayan. Ang kaluluwa ay kagandahan, ginigising nito ang pinakamagandang damdamin. Ang kaluluwa ay awa at kabaitan, lambot at init.

Ang isang binuo, malayang nahayag na Kaluluwa, tulad ng isang magnet, ay umaakit sa Espiritu sa sarili nito, na nagbibigay ng proteksyon.

Ang isang babae na sumusunod sa kanyang malambot na mapagmahal na kalikasan ay palaging kaakit-akit sa isang malakas na marangal na lalaki.

Ito ang batas ng pagkakaisa. Ito ang batas ng buhay na alam at ginagawa ng ating mga ninuno.

Ang kadalisayan, kabaitan at kahinahunan ng isang babae ang garantiya ng kanyang masayang buhay. Kaya, ang patas na kasarian ay nasa ilalim ng proteksyon ng mga lalaki sa buong buhay nila: sa una siya ay nasa ilalim ng proteksyon ng kanyang ama at mga kapatid na lalaki, pagkatapos - sa ilalim ng proteksyon ng kanyang asawa, at sa katandaan - sa ilalim ng proteksyon ng mga anak na lalaki o iba pang mga kamag-anak. .

Ngunit sino ang nagpalaki ng gayong marangal na malalakas na lalaki? Babae! Kapag ang mga kababaihan ngayon ay nagreklamo tungkol sa mga lalaki, kailangan nilang bigyang pansin kung paano nila pinalaki ang kanilang mga anak na lalaki.

Alam ng ating mga ninuno kung paano makipag-ugnayan sa ibang mga lalaki sa lipunan nang hindi pinapayagan ang polusyon sa mga relasyong iyon. Kaya, tinatrato ng isang babae ang lahat ng matatandang lalaki bilang isang ama, ang mga nakababatang lalaki bilang mga anak na lalaki o nakababatang kapatid na lalaki, at katumbas ng mga kapatid.

Ang ikaanim na lihim - kung paano mapanatili ang pagkakaisa?

Ang katuparan ng bawat isa sa mga kasarian sa kanilang natatanging papel ay ginagarantiyahan ang pagkakaisa at isang masayang buhay sa planeta. Sa nakalipas na mga siglo, pinatutunayan ng sangkatauhan ang pahayag na ito sa pamamagitan ng paraan ng kontradiksyon.

Ang pagkakaroon ng mga tao sa loob ng maraming siglo ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaisa - kapwa sa buong planeta at sa buhay ng lahat. Walang araw na lumilipas na walang labanan, walang taon na walang digmaan. Ang poot ay tumagos kahit sa tila hindi katanggap-tanggap na globo: sa pagitan ng isang lalaki at isang babae!

Ito ay tila imposible, dahil ang mekanismo ng pagkahumaling at banal na kooperasyon sa pagitan ng dalawang pole na ito ay likas sa kalikasan. Ngunit ang buhay ay nagpapakita - ito ay posible. Bagaman, na may isang maliit na caveat: ang mekanismo ng pagkahumaling ay tiyak na nasira dahil ang bawat isa sa mga poste ay nawala ang orihinal na singil nito!

Ang mga lalaki ay hindi na mga lalaki at ang mga babae ay hindi na mga babae. Resulta: sa halip na pagkahumaling at pagkakaisa, awayan, kapwa pagsisi at kahilingan.

Sa loob ng maraming daang taon, ang isang babae ay pinagkaitan ng kanyang banal na katayuan sa lipunan at pamilya. Noong nakaraan, ang mga kababaihan ay ang "kasarian na walang karapatang bumoto", na nagbabalanse sa mapayapang prinsipyo sa kalikasan.

Pagkatapos ang sitwasyon ay napunta sa kabilang sukdulan. Lumitaw ang kilusang feminist. Nagsimula sila sa pamamagitan ng pagtataguyod ng pantay na karapatan para sa parehong kasarian, at nagpatuloy sa kumpletong pagtanggi ng hindi bababa sa ilang pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian, maliban sa mga pisyolohikal. Ang paniwala ng sexism ay lumitaw.

Kung minsan ay itinuturing na imposibleng pag-usapan sa lipunan ang tungkol sa pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan at kababaihan, ngayon ay itinuturing na imposible, "mali sa pulitika" na pag-usapan ang tungkol sa hindi bababa sa ilang mga pagkakaiba sa pagitan nila. Sa ilang bansa na partikular na "advanced" sa bagay na ito, itinuturing pa ngang isang insulto ang pagbibigay ng upuan sa isang babae o papasukin muna siya sa pintuan.

Kung minsan ang patas na kasarian ay hindi dapat gumawa ng hindi bababa sa ilang desisyon sa kanilang sarili, ngayon ang mga psychologist ay nagtuturo kung paano gamitin ang mga lalaki, anuman ang kanilang opinyon.

Ngunit sa ilang kadahilanan, hindi rin ito nagpapasaya sa mga babae at lalaki. Ang mga istatistika ng diborsyo ay nakakagulat, at ang paniniwala sa posibilidad na lumikha ng isang maligayang pagsasama para sa buhay ay nagiging kasingkahulugan ng kawalang-muwang.

Kaya nasubukan na ang mga sukdulan. Ngayon, na nakatanggap ng negatibong karanasan mula sa parehong mga pagpipilian, oras na upang bumalik sa pagkakaisa, sa batas kung saan nakasalalay ang uniberso.

Sa katunayan, ang pagkakapantay-pantay ng kasarian ay ang Kataas-taasang Batas. Pagkakapantay-pantay! Ngunit hindi pagkakakilanlan.

Ang bawat isa sa mga kasarian ay may kanya-kanyang papel sa pagpapatupad ng isang karaniwang gawain, sariling lakas at sariling paraan ng pagkamit ng layunin. Ang mga tungkuling ito ay hindi nagsasapawan. Walang mapagsaluhan ang isang lalaki at isang babae!

Ang isang lalaki ay ang suporta at tagapag-alaga ng isang babae at mga bata. Malakas at marangal. Ang isang babae ay ang lumikha ng buhay at pinapakain ito ng pagmamahal at liwanag, ang sagisag ng kadalisayan. Ang kaluluwa at babae ang nagtutulak na puwersa sa buhay. Ang lalaki ay isang core, isang suporta sa isang unyon ng babae-lalaki, sa isang pamilya at sa lipunan.

Ang kamangmangan sa bagay na ito, ngayon ay nagdudulot ng maraming salungatan sa mga pamilya. Kaya, nang hindi namamalayan, sinisikap ng asawang lalaki na makakuha ng mga katangiang panlalaki mula sa kanyang asawa, at siya ay nabigo kapag ang kanyang asawa ay hindi nagpapakita ng mga katangiang pambabae. Ito ay isang pagkakamali.

Ang pag-aasawa ay ang sagisag ng ganap na pagkakaisa, isang pagmuni-muni sa lupa ng makalangit na pagsasama ng DIYOS AT DIYOS. Ang mag-asawa ay ang mga nagpupuno sa isa't isa isa't isa.

Ikapitong lihim - ang hinaharap ay nilikha ngayon!

Ang lahat ng mga relihiyon sa mundo, mga pilosopo at mga humanista ay sumasang-ayon na ang pakikiramay, pagmamahal at kabaitan ay ang tanging paraan sa pagiging perpekto. Ang pagsunod sa mga katangiang ito, ang isang tao ay umuunlad sa espirituwal. Umuunlad ang lipunang may ganitong mga mamamayan.

Para sa mga kababaihan, ang mga katangiang ito ay kasing natural ng liwanag para sa araw. Ang buhay at likas na mahika ng isang babae ay ang kanyang espirituwal na landas, na inilarawan sa maraming kasulatan ng iba't ibang relihiyon. Ang serbisyo ay ang kanyang pambabae na kaligayahan. Ang pag-aalaga sa iba ay pinagmumulan ng enerhiya. Ang isang babae ay nabubuhay sa kanyang puso. Gumagawa siya ng mga desisyon gamit ang kanyang puso.

Hindi nakakagulat na sinasabi nila na ang mga babae ay isang hakbang lamang sa ibaba ng mga anghel.

Sa pagsisimula ng ikatlong milenyo, ang Edad ng Aquarius ay nabuo. Sa maraming mga mapagkukunan, ito ay tinatawag na Edad ng Babae. Ito ang panahon ng pagkakaisa, pagkakaisa, kapayapaan at kasaganaan. Ito ang panahon kung kailan ang patas na kasarian ay muling kukuha sa dating nawalang banal na posisyon.

Upang magtatag ng isang bagong kaayusan sa Earth, dapat na matanto ng mga kababaihan ang kanilang kapalaran, ibalik ang balanse at dalhin ang mga prinsipyo ng pag-ibig at mataas na espirituwalidad sa mundo. At mayroon silang lahat ng pagkakataon para dito.

Mga tala at tampok na artikulo para sa mas malalim na pag-unawa sa materyal

¹ Ang Ayurveda ay isang tradisyunal na sistema ng Indian medicine, isa sa mga uri ng alternatibong gamot (Wikipedia).

² Ang Ojas ay isang konsepto sa Ayurveda at yoga. Ang pinakamataas na anyo ng enerhiya ng katawan ng tao, ang halaga nito ay tumutukoy sa espirituwal, intelektwal at panlipunang katayuan ng indibidwal (Wikipedia).

³ Sexism ay ang ideolohiya at kasanayan ng diskriminasyon ng mga tao batay sa kasarian, na nauugnay sa paniniwala sa superioridad ng isang kasarian sa iba sa iba't ibang larangan ng buhay, gayundin ang mga pagkiling laban sa mga miyembro ng isang partikular na kasarian (

Mga likas na katangian

♦ (ENG ari-arian)

(lat. idiomatic)

mga katangian o katangian na tumutukoy sa tiyak na indibidwalidad ng isang partikular na bagay at, sa gayon, ay "likas" dito.

Westminster Dictionary of Theological Terms. - M.: "Republika". McKim Donald K.. 2004 .

Tingnan kung ano ang "Mga likas na katangian" sa iba pang mga diksyunaryo:

modelo ng impormasyon ng kalidad ng pagsasalita ng komunikasyon- Isa sa mga abstract scheme ng isang invariant na kalikasan, kabilang ang mga sumusunod na tipikal na bahagi, na sumasalamin sa mga pangkalahatang pattern na likas sa bawat isa sa mga communicative na katangian ng pagsasalita: 1) kahulugan; 2) mga form ng KKR; 3) ang mga antas ng wika kung saan ... ... Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

Mga likas na katangian... Westminster Dictionary of Theological Terms

PILITAN- (French la presse, mula sa Latin presso I press, I press) periodic. print, ibig sabihin, mga pahayagan at magasin na inilathala araw-araw o sa mga regular na pagitan. P. isa sa pinakamahalagang mapagkukunan sa kasaysayan ng makabago at kamakailang panahon. Ang prototype ng modernong P. ay si Acta…… Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet

KALIKASAN- Mayroong tatlo pa o mas kaunting natatanging pangkalahatang kahulugan ng terminong ito. 1. Yaong mga katangian o katangian ng isang organismo na itinuturing na likas o namamana. Ang mga isyung itinaas ng kahulugang ito ay makikita sa madalas na tinatawag na... ... Explanatory Dictionary of Psychology

Kasunduan- (Kontrata) Ang konsepto ng isang kontrata, mga uri ng mga kontrata, mga tuntunin ng mga kontrata Impormasyon tungkol sa konsepto ng isang kontrata, mga uri ng mga kontrata, mga tuntunin ng mga kontrata Mga Nilalaman > Mga Nilalaman Konsepto at kahulugan. Ang kasunduan at ang saklaw nito. Pambatasang regulasyon ng kasunduan ... Encyclopedia ng mamumuhunan

Pagkakakilanlan ng may kagagawan- Mga larawan ng mga kriminal. Ang mga pagtatangkang maghanap ng koneksyon sa pagitan ng hitsura ng isang tao at ng kanyang kriminal na pag-uugali ay paulit-ulit na ginawa, ngunit hindi nagtagumpay. Personal ... Wikipedia

nanghihimasok

Nagkasala- Mga larawan ng mga kriminal. Ang mga pagtatangkang tuklasin ang koneksyon sa pagitan ng hitsura ng isang tao at ng kanyang kriminal na pag-uugali ay paulit-ulit na ginawa, ngunit hindi nagtagumpay. Ang personalidad ng kriminal ay isang hanay ng mga sosyo-sikolohikal na katangian at katangian ... ... Wikipedia

Kriminal- Mga larawan ng mga kriminal. Ang mga pagtatangkang tuklasin ang koneksyon sa pagitan ng hitsura ng isang tao at ng kanyang kriminal na pag-uugali ay paulit-ulit na ginawa, ngunit hindi nagtagumpay. Ang personalidad ng kriminal ay isang hanay ng mga sosyo-sikolohikal na katangian at katangian ... ... Wikipedia

mga kriminal- Mga larawan ng mga kriminal. Ang mga pagtatangkang tuklasin ang koneksyon sa pagitan ng hitsura ng isang tao at ng kanyang kriminal na pag-uugali ay paulit-ulit na ginawa, ngunit hindi nagtagumpay. Ang personalidad ng kriminal ay isang hanay ng mga sosyo-sikolohikal na katangian at katangian ... ... Wikipedia

Mga libro

• Iron grip: Paano bumuo ng mga katangiang kailangan para sa tagumpay, Kaplan Thaler, Linda, Koval, Robin. Ang pagtitiyaga ay isang pangunahing kadahilanan ng tagumpay. Ang isang masipag at matiyaga na tao, ang sabi ng mga may-akda ng aklat, ay nakakamit ng higit pa sa isang likas na tamad na tao na umaasa lamang sa kanyang likas na ... Bumili ng 429 rubles
• Hawak ng bakal. Paano bumuo ng mga katangian na kinakailangan para sa tagumpay, Kaplan L .. "Iron grip" - ito ay tunog ng isang maliit na makaluma, na parang mula sa huling siglo. Ngunit ngayon ang katangiang ito ay nakararanas ng muling pagsilang. Bakit? Dahil, kumbaga, nagiging malambot ang katawan natin.…