TEORYA AT PARAAN

UDC 373.1.02:372.8

E.A. Rumbeshta, O.V. Bulaeva

PAG-UNLAD NG PROBLEM-ACTIVITY APPROACH TECHNOLOGY

SA PAGTUTURO NG PISIKA

Sa domestic pedagogical practice, karamihan sa mga kurikulum at pamamaraan ay nakatuon pa rin sa pag-master ng impormasyon sa paksa ng mga mag-aaral, at hindi sa pag-master ng realidad sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng agham na pinag-aaralan. Ito ay dahil sa ang pagtutok sa pag-unlad ng mag-aaral sa paaralan ay nabawasan sa paghahanda sa kanya para sa mga pagsusulit sa pasukan sa unibersidad, kung saan namamayani din ang kahalagahan ng kaalaman sa paksa. (Sa ilang lawak, binabago ng USE ang kasanayang ito.)

Upang baguhin ang sitwasyon, ayon sa maraming mga siyentipiko - ang mga metodologo, psychologist, ay maaaring magpakilala ng isang diskarte na nakasentro sa mag-aaral sa pag-aaral sa pagsasanay sa paaralan. Dapat pansinin na ang teknolohiya ng edukasyon sa pag-unlad ay ipinakilala sa pagsasanay sa paaralan sa loob ng mahabang panahon at may malaking tagumpay, ngunit sa ngayon ito ay ginagamit lamang sa elementarya. Ang malawak na aplikasyon ng mga teoretikal na pag-unlad ay nahahadlangan ng kakulangan ng teknolohiyang magagamit ng guro ng paksa.

Ang isa sa mga paraan upang malutas ang mga problema sa itaas sa isang mass school ay ang teknolohiya ng problem-activity approach na binuo ng mga may-akda sa mga aralin sa pisika. Ano ang isang diskarte sa aktibidad? Bakit kailangan ng guro ang ganitong paraan? Susubukan naming sagutin ang mga tanong na ito sa artikulong ito.

Ang kakanyahan ng diskarte sa problema-aktibidad ay nakasalalay sa pagbuo ng pagkatao ng mag-aaral sa pamamagitan ng pagbuo ng kanyang mga aktibidad na naglalayong "tuklasin" ang mga bagong kaalaman. Sa proseso ng pag-aaral, ang mag-aaral ay nakakakuha hindi lamang ng kaalaman, kundi pati na rin ang mga masters na pamamaraan ng aktibidad, parehong unibersal (pagtatakda ng layunin, pagpaplano, pagmuni-muni, atbp.) at tiyak, na naaayon sa mga lugar na pinag-aaralan (pagsukat, pagmamasid, pagpapatupad at paglalarawan ng eksperimento).

Ang kahulugan ng nilalaman ng aktibidad ng edukasyon ay higit na tinutukoy sa pamamagitan ng konsepto ng aktibidad. Interesado na isaalang-alang ang konseptong ito mula sa tatlong panig: pilosopikal, sikolohikal, panlipunan.

I. Ang konsepto ng aktibidad bilang isang siyentipikong konsepto ay ipinakilala sa pilosopikal na kaisipan noong ika-18 siglo.

I. Kant, ngunit sa pamamaraan lamang ng ika-19 na siglo, simula sa mga gawa ni G. Hegel, gayundin mula sa pagsusuri ng mga gawang ito na isinagawa ni K. Marx, isang makabuluhan, kumpletong interpretasyon ng aktibidad bilang isang kategorya ay binigay. Tinukoy ng mga klasiko na ang aktibidad ay isang tiyak na anyo ng sosyo-historikal na pag-iral ng mga tao, isang may layuning pagbabago sa kanila ng natural at panlipunang realidad. Ang kahulugan na ito ay itinuturing ngayon bilang isang metodolohikal na batayan para sa pilosopikal na interpretasyon ng kategoryang ito.

Ang pilosopikal na pagsusuri, na tumatakbo sa konsepto ng aktibidad, ay nagpapaliwanag sa tulong nito sa buong naiisip na mundo ng tao, sa lahat ng napakalaking pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita nito. Ang isang tao ay pinasigla sa aktibidad ng iba't ibang mga pangangailangan na makikita sa kanyang isip sa anyo ng mga imahe ng mga bagay na naaayon sa kanila at mga aksyon na humahantong sa kasiyahan ng mga pangangailangang ito. Ang pagkakaroon ng bagay na ito o iyon, ang anumang aktibidad ay naglalaman ng ito o ang partikular na oryentasyon dito at tinutukoy ng ito o ang layuning iyon. Ang layunin ay ang batas kung saan napapailalim ang pinag-uusapang aktibidad ng tao. Ang layunin ng aktibidad ay tinutukoy pareho ng mga materyal na kondisyon ng pagkakaroon ng paksa, at ng lahat ng kanyang kaalaman, paniniwala, halaga, i.e. nakaraang karanasan, pananaw sa mundo. Ang layunin ng aktibidad ay palaging nagsasangkot ng ilang mga paraan, mga pamamaraan ng pagpapatupad. Ang resulta ng bawat indibidwal na yugto ng aktibidad ay dapat isaalang-alang hindi lamang ang agarang produkto na higit pa o mas kaunti ay tumutugma sa layunin, kundi pati na rin ang buong materyal at espirituwal na sitwasyon na layunin na nilikha ng paksa bilang isang resulta ng kanyang aktibidad. Ito ay isang klasikong view ng aktibidad.

Mayroon ding modernong diskarte sa pilosopiko na interpretasyon ng aktibidad, na medyo kawili-wili. Mula sa pananaw ng mga modernong pilosopo (G.P. Shchedrovitsky, V.N. Sagatovsky, G.S. Batishchev, E.G. Yudin),

bawat tao, mula sa sandali ng kapanganakan, ay nahaharap sa mga naitatag na at patuloy na isinasagawa ang mga aktibidad sa paligid niya at sa tabi niya. Masasabing “ang uniberso ng panlipunang aktibidad ng tao ay unang humaharap sa bawat bata. At lamang sa proporsyon sa mastering ng mga bahagi ng aktibidad panlipunan ng tao ang bata ay nagiging isang tao at isang personalidad. Kaya, ang mga tao ay nabibilang sa aktibidad, kasama dito bilang materyal o bilang mga elemento kasama ng mga makina, bagay, palatandaan, organisasyong panlipunan, atbp.

Kasabay nito, kinakailangang bigyang-pansin ang katotohanan na ang kategorya ng aktibidad ay hindi pa rin nabuo. Ang konseptong ito ay ginagamit ng mga siyentipiko sa iba't ibang kahulugan. Ang iba't ibang interpretasyon ay pinag-isa sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa kategorya ng aktibidad bilang isang pagpapahayag ng katiyakan ng buhay panlipunan tulad nito.

II. Ang aktibidad bilang isang paksa ng sikolohikal na pagsusuri ay kumikilos bilang isang hierarchically organized, self-developing, aktibong sistema ng mga relasyon ng tao sa labas ng mundo. Ang panloob na regulasyon ng sistemang ito ay isinasagawa alinsunod sa mga istrukturang relasyon ng mga elemento nito sa pamamagitan ng kamalayan.

Ang pangkalahatang sikolohikal na teorya ng aktibidad, ang mga tagapagtatag nito ay S.L. Rubinstein at A.N. Leontiev, ay nagpapakita ng aktibidad bilang isang kumplikadong proseso, na nagdadala sa sarili nitong mga panloob na salungatan sa pagmamaneho, bifurcations at pagbabagong-anyo na nagbubunga sa psyche bilang isang kinakailangang sandali ng sariling paggalaw ng aktibidad, ang pag-unlad nito. Ang teoryang ito ay tumutukoy sa mga mekanismo para sa pag-unlad ng aktibidad bilang mga kondisyon para sa pagbuo ng intelektwal, affective at pangangailangan-motivational spheres ng indibidwal. Sinusunod nito na ang pag-aaral ng mga tampok ng paggalaw, mga pagbabago sa aktibidad bilang isang paraan ng pagkakaroon nito ay isang kondisyon para sa pagtukoy ng mga paraan, mga mekanismo ng pagbuo ng personalidad sa ontogenesis.

Ang aktibidad ay ginagawa ng isang tiyak na tao - isang paksa, isang hanay ng mga paksa o isang tiyak na komunidad ng tao. Ang isang tao bilang isang paksa ng mga plano ng aktibidad, nag-aayos, nagdidirekta, nagwawasto nito. Kasabay nito, ang aktibidad mismo ay bumubuo ng isang tao bilang paksa nito, bilang isang personalidad. Ang aktibidad ay kinakailangang pumasok sa praktikal na pakikipag-ugnayan sa mga bagay na lumalaban sa tao, na nagbabago at nagpapayaman sa kanya. Kaya, sa pamamagitan ng pag-aaral ng panlabas na aktibidad ng isang tao, nakakakuha tayo ng pagkakataon na tumagos sa kanyang panloob na aktibidad (ang aktibidad ng kamalayan), na nabuo sa proseso ng internalization (appropriation) ng panlabas na aktibidad.

Ang pag-aaral ng aktibidad ay imposible nang walang pag-aaral ng istraktura nito. Bilang resulta ng A.N. Bumuo si Leontiev ng isang block diagram ng aktibidad, na ginagamit ngayon kapag isinasaalang-alang ang anumang uri ng aktibidad:

KAILANGAN-»MOTION-»GOAL->

-»ACTION->OPERATION-»RESULTA.

Sa chain na ito, ang pangangailangan ay isang paunang kinakailangan, isang mapagkukunan ng enerhiya ng aktibidad. Gayunpaman, ang pangangailangan mismo ay hindi tumutukoy sa aktibidad, ito ay tinutukoy ng kung ano ang nilalayon nito, i.e. kanyang paksa. Depende sa paksa, may iba't ibang uri ng aktibidad. Dahil ang pangangailangan ay nakakahanap ng katiyakan nito, ang bagay na ito ay nagiging motibo ng aktibidad, na nag-uudyok dito, na nagbibigay sa pagkilos na ito ng kahulugan para sa indibidwal. Ang layunin ng aktibidad ay isang malay-tao na imahe ng inaasahang resulta, ang tagumpay na kung saan ay itinuro ng aksyon. Ang pagkilos ay tinukoy bilang isang gawa ng may layunin na aktibidad ng tao, na kinokontrol ng pagtatanghal ng resulta nito, mga kondisyon, mga pamamaraan ng tagumpay. Ang operasyon ay isang paraan ng pagsasagawa ng isang aksyon sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ang resulta ng aktibidad ay ang pagkamit ng layunin. Ang holistic na aktibidad sa proseso ng pagpapatupad nito ay patuloy na nagbabago; halimbawa, ang motibo ng aktibidad ay maaaring pumasa sa layunin ng aksyon (sa kung saan ito nakadirekta), gawing aktibidad ang aksyon; ang isang aksyon na may pagbabago sa layunin nito ay maaaring maging isang operasyon, atbp.

Sa kanyang mental, personal na pag-unlad, ang indibidwal ay dumadaan sa isang regular na pagkakasunud-sunod ng ilang mga uri ng nangungunang aktibidad. "Ang nangungunang aktibidad ay isang aktibidad, ang pag-unlad nito ay nagdudulot ng malalaking pagbabago sa mga proseso ng pag-iisip at sikolohikal na katangian ng pagkatao ng bata sa isang partikular na yugto, isang aktibidad kung saan nabuo ang mga proseso ng pag-iisip na naghahanda sa paglipat ng bata sa isang bagong mas mataas na yugto ng kanyang pag-unlad.” Ang mga contour ng mga nangungunang uri ng aktibidad at sikolohikal na neoplasma na naaayon sa mga pangunahing panahon ng pagkabata ay medyo malinaw na nakabalangkas. Sa edad na interesado sa amin (12-16 taon), ang nangungunang aktibidad ay ang likas na kinikilala ng lipunan, ang aktibidad ng komunikasyon.

Ang sikolohikal na pagsusuri ng konseptong pinag-aaralan ay nagpapatunay na ang aktibidad ng mag-aaral ay isang kinakailangang kondisyon para sa kanyang pag-unlad, kung saan ang karanasan sa buhay ay nakuha, ang nakapaligid na katotohanan ay kilala, ang kaalaman ay nakuha, ang mga kasanayan at kakayahan ay nabuo, salamat sa

kung ano ang bubuo at ang aktibidad mismo. Batay sa lahat ng nasa itaas, maaari nating tapusin na ang pangunahing gawain ng pananaliksik na naglalayong bumuo ng mga pundasyon ng aktibidad ng edukasyon at pagpapalaki ay ang paghahanap ng isang paraan upang makabuo ng isang sistema ng mga panlabas na tinukoy na aktibidad na magsisiguro sa may layunin na pagbuo at muling pagsasaayos ng panloob na aktibidad ng bata.

III. Ang batayan ng panlipunang pag-aaral ng aktibidad ay ang pangunahing panukala: ang aktibidad ng mga tao ay palaging magkasanib; sa kurso ng aktibidad na ito, lumitaw ang mga napakaespesyal na koneksyon, halimbawa, komunikasyon. Ang komunikasyon bilang isang tiyak na anyo ng magkasanib na aktibidad ng mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong magkakaugnay na aspeto: komunikatibo, interactive at perceptual. Ang communicative side ng komunikasyon ay binubuo sa pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga indibidwal na nakikipag-usap. Ang interactive na bahagi ay binubuo sa organisasyon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pakikipag-usap, i.e. sa pagpapalitan ng hindi lamang kaalaman, ideya, kundi pati na rin ang mga aksyon. Ang perceptual na bahagi ng komunikasyon (pagmumuni-muni) ay nangangahulugan ng proseso ng pang-unawa sa bawat isa ng mga kasosyo sa komunikasyon at ang pagtatatag ng mutual na pag-unawa sa batayan na ito.

Ang panlipunang diskarte sa pag-unawa sa aktibidad ay nagpapakita na, sa pamamagitan ng pag-master ng mga pamantayan ng mga relasyon sa lipunan sa aktibidad, pagmumuni-muni sa sarili, pagkuha ng "pagkasarili", ang bata ay maaaring mapagtanto ang kanyang sarili lamang sa paksa-praktikal na aktibidad. Ang pag-master ng mga tool, palatandaan, simbolo, aksyon, pag-iipon ng kanilang tiyak na potensyal, ang bata ay tumagos sa kahulugan ng mga bagay, nagtatatag ng mga link sa pagitan ng mga kahulugang panlipunan, na nag-aambag sa kamalayan ng kanyang posisyon sa sistema ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao.

Ang isang komprehensibong pagsusuri ng mga aktibidad ay naging posible upang matukoy ang mga paraan ng pagtuturo ng mga aktibidad bilang batayan para sa pag-unlad ng isang bata sa proseso ng pagtuturo ng pisika. Ayon sa aming palagay, ang pag-aaral ng aktibidad ay maaaring pinaka-epektibong maisakatuparan kung ang paksa ng aktibidad (mag-aaral) ay nakatagpo ng mga problema sa pagbuo ng mga aktibidad, pag-master ng mga indibidwal na aksyon at aktibidad sa kabuuan. (Ang proseso ng pag-aayos ng mga problema sa aktibidad ay tinatawag na problematization.)

Ang pangunahing prinsipyo ng pagbuo ng edukasyon ay upang ilubog ang mag-aaral sa aktibidad bilang isang sistema batay sa paglikha ng mga ganitong sitwasyon kung saan ang huli ay nagsisimulang makabisado ang ilang mga pamamaraan at paraan ng aktibidad na binuo ng sangkatauhan.

Binubuo namin ang mga kondisyon para sa pagpapatupad ng diskarte sa aktibidad ng problema tulad ng sumusunod:

Ang pagbuo ng mga aktibidad ay nagsasangkot ng pagsasama sa proseso ng edukasyon ng mga aktibong pamamaraan ng

kaalaman, gamit kung saan mapapabuti ng mag-aaral ang kanyang sariling aktibidad, bumuo ng mga pamamaraan nito;

Ang trabaho sa anumang aktibidad ng mag-aaral ay nagsisimula sa paglikha sa puwang nito ng isang sitwasyon ng problemang nagbibigay-malay na makabuluhan para sa kanya;

Ang pag-unlad ng aktibidad ng mag-aaral ay isinasagawa alinsunod sa kanyang mga katangian ng edad, na isinasaalang-alang ang nangungunang aktibidad;

Ang indibidwal na pagganap ng isang mag-aaral ng anumang uri ng aktibidad ay nauuna sa isang mahabang panahon ng pag-unlad nito sa proseso ng magkasanib na aktibidad kasama ang guro at/o iba pang mga mag-aaral;

Ang resulta ng pag-aaral ay mga aksyon, ang karunungan na kung saan ay magbibigay-daan sa mag-aaral na mas nakapag-iisa na makabisado ang nilalaman ng paksa ng paaralan;

Ang pamamahala ng proseso ng pag-unlad ng aktibidad ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagmuni-muni, na tumutulong sa mga mag-aaral na maunawaan ang mga resulta na nakuha, muling tukuyin ang mga layunin ng karagdagang trabaho, at ayusin ang kanilang sariling landas sa edukasyon.

Ang pagpapatupad ng binuo na pamamaraan ay nangangailangan ng mga pagbabago sa lahat ng antas ng edukasyon:

Ang pagpili ng bagong nilalaman ng edukasyon ay isinagawa (bilang karagdagan sa nilalaman ng kaalaman, lumitaw ang nilalaman ng aktibidad);

Kasama ang pampakay na pagpaplano ng aralin, isang aktibidad ang lumitaw;

Lumitaw ang mga bagong uri ng mga aralin (mga aralin sa pag-problema, kung saan nangingibabaw ang may problemang pag-master ng nilalaman ng aktibidad, mga aralin sa pagninilay, atbp.).

Ang batayan ng nilalaman ng aktibidad ng pisikal na edukasyon ay ang pag-unlad ng mga mag-aaral ng mga pamamaraan ng katalusan ng pisikal na agham - eksperimento, magtrabaho kasama ang isang hypothesis, atbp.; mastering methodological skills - pagtukoy sa layunin ng sariling aktibidad, pagpaplano nito, pagtukoy at pag-aayos ng mga resulta ng aktibidad ng mag-aaral at iba pang aktibidad na naglalayong "makakuha" ng bagong kaalaman. Ang pag-master ng mga mag-aaral ng eksperimento, ang trabaho na may isang hypothesis ay dapat na isagawa sa mga yugto, simula sa pagbuo ng ilang mga aksyon (obserbasyon, pagsukat, paghahambing, atbp.). Ito ay kasunod ng pag-unawa sa istruktura ng anumang aktibidad na binubuo ng mga aksyon.

Ang sunud-sunod na pagbuo ng mga aktibidad ng mga mag-aaral ay humantong sa amin upang baguhin ang pagpaplano ng mga aralin - lumitaw ang pagpaplano ng aktibidad. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pagpaplano ng aktibidad ng isang aralin at ang tradisyonal, pampakay ay makikita natin sa sumusunod na talahanayan - mga paghahambing (Talahanayan 1).

Ang binuo na teknolohiya ng diskarte sa problema-aktibidad ay dinagdagan ng paraan

Talahanayan 1

Pagpaplano ng Aralin

mga yugto ng gawaing pampakay

1 Organisasyon ng simula ng aralin Pagbuo ng isang mahalagang sitwasyon ng problema

2 Pagsusuri ng kaalaman at pag-update nito Pagkilala ng isang problema sa aktibidad sa proseso ng magkasanib na aktibidad sa paksa, pagsasagawa ng pagsusuri nito

3 Pagpapaliwanag ng bagong materyal Pagbuo ng mga pinagkadalubhasaan na aksyon upang makakuha ng kaalaman

4 Systematization at generalization ng kaalaman Pagsasagawa ng reflective analysis

5 Pagbubuod ng aralin at takdang-aralin Pagkontrol sa mga nabuong aksyon

kontrol: ang mga gawain ay binuo upang makontrol ang antas ng karunungan ng mga aktibidad, pamantayan at pamamaraan para sa pagtukoy ng pagiging epektibo ng pamamaraan.

Bilang resulta ng eksperimento sa pagsasanay, ang pamamaraan ay naitama at dinagdagan. Inihayag na ang pinakamabisang pagtuturo ng mga aktibidad sa mga aralin sa pisika ay isinasagawa sa mga baitang 7-9. Ang mga aktibidad sa pagsasanay ay isinasagawa sa mga yugto.

Unang yugto (ika-7 baitang). Mayroong pagsasanay sa hiwalay, pangunahin pang-eksperimentong mga aksyon sa proseso ng pag-master ng nilalaman ng paksa. Kasama sa mga pagkilos na ito ang pagsukat, paghahambing, pag-uuri, pagsasagawa ng eksperimento, paglalarawan ng eksperimento. Ang batayan ng pag-aaral sa yugtong ito ay ang paglikha ng guro ng mga sitwasyon ng problema sa mga aktibidad ng mga mag-aaral at ang kanilang pinagsamang paglutas. Ang pagmumuni-muni ng aktibidad ay isinasagawa ng mga mag-aaral sa tulong ng mga espesyal na idinisenyong mapa na nagpapahintulot sa kanila na italaga at sa gayon ay maunawaan ang kanilang mga aksyon. Ang mga mag-aaral ay nagsimulang gumawa ng isang hypothesis.

Ang resulta ng naturang pagsasanay ay hindi lamang ang mastering ng mga aksyon, na sinusubaybayan gamit ang mga binuo na pagsubok, kundi pati na rin ang aktibong pagkuha ng mga bagong kaalaman at kasanayan.

Ika-2 yugto (ika-8 baitang). Ang mga aktibidad sa paglutas ng problema ay sinanay. Ang pag-unlad ng pagpaplano ng eksperimento ay nagsisimula, na isinasagawa hanggang ngayon sa ilalim ng patnubay ng guro, kasama niya. Sa yugtong ito, higit na binibigyang pansin ang mga aksyon sa pag-aaral - paglalagay ng mga hypotheses, pagpapatunay ng kawastuhan ng mga hypotheses, pagsubok sa kanila. Ang batayan ng pamamaraan para sa pagtatrabaho sa mga hypotheses ay ang organisasyon ng pangkatang gawain. Sa mga mapa ng repleksyon, natataya ang sariling tungkulin sa pangkat. Inilapat ang yugto ng pagmuni-muni,

kapag, kasama ng guro, ang pagpasa ng yugto ng paglulubog sa aktibidad, ang pagbabalangkas ng isang problema, ang pagbabalangkas ng isang hypothesis, atbp.

Ika-3 yugto (ika-9 na baitang). Nagaganap ang pagkatuto sa pagpaplano ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa pamamagitan ng istraktura ng nilalaman nito (layunin, paraan ng pagkamit ng layunin, resulta). Kung sa nakaraang yugto ay nauunawaan ng mga mag-aaral ang kanilang mga indibidwal na aksyon sa pamamagitan ng paggawa gamit ang reflection map, ngayon ay naiintindihan na nila ang aktibidad sa kabuuan sa pamamagitan ng pagsusuri nito sa pamamagitan ng textual na paglalarawan. Ang paraan ng grupo o indibidwal na pagpaplano ng mga aktibidad na pang-edukasyon ay inilalapat. Mayroong unti-unting paglipat mula sa mastering empirical actions hanggang sa mastering theoretical actions.

Ang isang tagapagpahiwatig ng pagpasa sa yugtong ito ay maaaring ang paglabas ng mga mag-aaral sa pagpaplano ng kanilang sariling landas na pang-edukasyon sa pagtuturo ng pisika sa pagtatapos ng ika-9 na baitang, kapag lumipat sa mataas na paaralan.

Simula sa unang yugto, nagbabago ang pagpaplano ng aralin. Ang guro ay hindi nagpaplano ng kanyang sariling mga aktibidad upang maglipat ng impormasyon, ngunit magkasanib na mga aktibidad sa mga mag-aaral na magpapahintulot sa mga mag-aaral na magkaroon ng bagong kaalaman sa kanilang sarili. Ang binuo na algorithm ng aralin ay nagpapahintulot sa guro, na pinagkadalubhasaan ang pamamaraan, na mag-isip ng mga paraan upang bumuo ng magkasanib na mga aktibidad. Ang parehong algorithm ay tumutulong upang pag-aralan ang aralin-problematization, sa aming pagsasanay ito ay tinatawag na ekspertong mapa ng aralin (Talahanayan 2.).

Ang organisasyon ng magkasanib na aktibidad sa pag-problema ng aralin ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng halimbawa ng isang fragment ng aralin sa paksang "Ang puwersa ng alitan" (ika-7 baitang): (ang klase ay nahahati sa mga grupo ng 4 na tao).

Pagkatapos ipakilala ang kahulugan ng Ptr, nag-aalok ang guro na magtrabaho sa paghahanap ng pag-asa sa iba pang pisikal na dami (subject problem). Sa yugtong ito, ginagamit ang isang modelo ng pag-oorganisa ng magkasanib na sunud-sunod na mga aktibidad, ang bawat pangkat ay binibigyan ng isang tiyak na gawain upang matukoy ang pag-asa ng P^ sa isa sa mga pisikal na dami - gravity, kalidad ng ibabaw o uri ng friction.

Ang mga aktibidad sa grupo ay isinaayos batay sa isang pinagsamang-indibidwal na modelo (paglutas ng isang problema sa aktibidad): ang gawain ng pangkat ay nahahati sa mga subtask para sa bawat pares na kasama sa pangkat na ito:

1st group. Pagpapaliwanag ng pag-asa ng Ptr sa gravity: ang isang pares ay nagsasagawa ng isang eksperimento na may pagkarga ng mas malaking masa, ang isa pa - isang mas maliit. Tinutukoy ng mga mag-aaral ang Rt, na kumikilos sa bawat pagkarga, ayon sa formula Rt \u003d pk1. Pagkatapos ang dynamometer ay sumusukat sa E na kumikilos sa mga naglo-load.

talahanayan 2

Organisasyon ng magkasanib na aktibidad sa problematisasyon Mga pamamaraan ng guro Pamantayan para sa pagpasa sa entablado - mga aksyon ng mga mag-aaral

1. Paglulubog sa paksang suliranin 1. Problemadong mga tanong sa mga mag-aaral tulad ng: "Paano ipaliwanag ang kanilang nakita?", "Ano ang mga dahilan ng nangyari?", Kasabay ng pagpapakita ng eksperimento, isang sanggunian sa isang siyentipikong katotohanan 1. Kasama sa pagmamasid, paghahambing, pagbabalangkas ng mga konklusyon, hypotheses na siyentipikong plano, pagpapaliwanag ng mga katotohanan

2. Paglipat mula sa isang paksang suliranin patungo sa isang gawaing isa 2. Pagsasama-sama ng mga mag-aaral sa mga pangkat upang sama-samang pag-usapan ang mga paraan upang malutas ang mga suliranin sa aktibidad (Ano ang kailangang gawin para sa ..?) 2. Sa proseso ng talakayan, sila ay bumalangkas ng isang suliranin, naglalagay ng forward hypotheses upang malutas ang problema sa aktibidad

3. Paglikha ng mga kondisyon para sa pagsusuri ng aktibidad 3. Paglalahat ng mga hypotheses ng mga mag-aaral o trabaho sa bawat isa. Pinagsamang pagbuo ng isang algorithm ng aktibidad 3. Sa proseso ng talakayan sa guro, ipinahayag ang isang hypothesis na nakabatay sa ebidensya. Pagkatapos makipag-ugnayan sa ibang mga grupo, pag-usapan ang magkatulad o magkasalungat na opinyon, gumawa sila ng pangkalahatan o nag-iisang desisyon, at binibigkas nila ang isang plano ng aksyon.

4. Organisasyon ng pagninilay 4. Mga mungkahi para sa mga mag-aaral na gumawa ng isang mapa upang suriin ang kanilang sariling mga gawain at ang mga gawain ng pangkat, magsulat ng isang sanaysay, isang teksto sa pagsusuri ng mga aktibidad 4. Magtrabaho gamit ang paraan ng pagninilay

Talahanayan 3

Maaaring nakadepende ang Ptr Mga pang-eksperimentong sukat Ptr Konklusyon

Sa kalidad ng ibabaw: a) makinis, b) hindi gaanong magaspang, c) mas magaspang a) P, p = 0.5 N b) ^ = 1.0 N c) E, p = 1.5 N pagkamagaspang (mga hadlang sa paggalaw), ang mas mahalaga

2nd group. Paghanap ng pag-asa ng At sa kalidad ng ibabaw: ang isang pares ay sumusukat sa isang dynamometer na Ptr na kumikilos sa isang bar na gumagalaw sa isang makinis na ibabaw, ang isa ay ginagawa ang parehong sa isang katulad na bar, ngunit sa isang magaspang na ibabaw.

ika-3 pangkat. Paghanap ng pag-asa ng B sa ibabaw na lugar: ang isang pares ay sumusukat gamit ang isang dynamometer B na kumikilos sa bar, kung saan ang mga mag-aaral ay gumagalaw sa isang maliit na gilid, ang isa ay ginagawa ang parehong sa isang katulad na bar, ngunit inilipat ng isang mas malaking gilid.

ika-4 na pangkat. Pagpapaliwanag ng pag-asa ng P sa uri ng alitan: ang isang pares ay sumusukat sa isang dynamometer na kumikilos sa isang gumagalaw na hugis-parihaba na bar, ang isa pa - sa isang gumagalaw na roller.

Pagkatapos ng eksperimento, ang bawat pangkat ay nag-uulat ng nilalaman at ang huling resulta ng kanilang sariling mga aktibidad sa buong klase (pagsusuri ng aktibidad). Mga resulta ng pagganap

bawat pangkat at ang mga konklusyon na naaayon sa kanila ay itinala ng mga mag-aaral sa isang kuwaderno sa anyo ng isang talahanayan (fragment) (Talahanayan 3).

Ang mga mag-aaral, na nagtatrabaho sa mga grupo, ay nakapag-iisa na nagtayo ng isang pag-aaral upang malaman ang sagot sa tanong kung ano ang nakasalalay sa puwersa ng friction: nagplano sila ng isang eksperimento, isang paraan para sa pag-aayos ng mga resulta, nagbalangkas ng mga konklusyon. Bilang resulta, nakakuha sila ng bagong kaalaman at nakuha ang mga kasanayan sa pinagsamang pananaliksik.

Ang organisasyon ng pagmuni-muni sa kasong ito ay batay sa paggamit ng binuo na mini-kwestyoner (batay sa hindi natapos na mga pangungusap), ang mga sagot sa mga tanong kung saan ay magpapahintulot sa guro at mag-aaral na matukoy ang antas ng pakikipag-ugnayan sa grupo:

1. Nagtatrabaho sa isang grupo, ako...

2. Kapag nagtatrabaho sa isang grupo, naging madali para sa akin ...

3. Kapag nagtatrabaho sa isang grupo, mahirap para sa akin ...

4. Gusto kong manatili sa grupong ito dahil...

5. Gusto kong sumali sa... isang grupo dahil...

Ang pagsuri sa antas ng karunungan sa mga aktibidad ay isa sa mga pangunahing layunin ng pag-aaral. Ang pamantayan para sa pagsusuring ito ay binuo kasabay ng pagbuo ng mga aralin sa pagbuo ng mga aktibidad. Para dito, binuo ang mga mapa ng aktibidad (Talahanayan 4), ang nilalaman kung saan kasama ang sumusunod na pamantayan sa pagsubaybay - ang pagpapatupad ng mga mag-aaral ng algorithm ng uri ng aktibidad na kanilang pinagkadalubhasaan. Ang pagkabigong maisagawa ng mga mag-aaral ang ilan sa mga kilos na naitala nila sa mga kard ay nagpapakita ng pangangailangan ng guro

Talahanayan 4

Talahanayan 6

Uri ng aktibidad Pagpapatupad ng mga Pagkilos

1. Tukuyin ang layunin +

2. Pumili ng mga pondo +

3. Tukuyin ang presyo ng paghahati ng device -

4. Kumuha ng mga pagbabasa ng instrumento +

PAGSUKAT 5. Itala ang resulta +

6. Kalkulahin ang sinusukat na halaga +

7. Gumawa ng konklusyon -

8. Magsagawa ng repleksyon ng iyong sariling mga gawain -

Talahanayan 5

Uri ng aktibidad Paggawa gamit ang isang hypothesis

Mga Aksyon Ginagawa ko ito sa aking sarili._._ ........... 1 Ginagawa ko ito nang may tulong (minsan) Ginagawa ko ito nang may tulong (palagi)

1. Paglalagay ng hypothesis +

2. Teoretikal na katwiran +

3. Pang-eksperimentong patunay +

4. Pagsusuri ng pagganap +

ang kakayahang ipagpatuloy ang pagbuo ng mga aktibidad. Kasabay nito, kinakailangan na tumutok sa mga aksyon na nagdudulot ng mga paghihirap para sa mga mag-aaral sa mastering.

Ang pagbuo ng isang tiyak na uri ng aktibidad ay maaaring masubaybayan ng antas ng kalayaan ng pagpapatupad nito ng mag-aaral. Sa yugtong ito, ang binuong analytical map ay ginagamit upang subaybayan ang antas ng pagbuo ng aktibidad na pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral (Talahanayan 5). Ang card na ito ay pinupunan ng bawat mag-aaral sa pamamagitan ng pag-aayos sa isang partikular na column ng kanyang sariling pagganap ng bawat aksyon na naaayon sa pamagat ng column. Binibigyang-daan ka ng mapa na ito na tukuyin ang isa sa mga pamantayang iminungkahi ng mga may-akda para sa nabuong aktibidad ng mga mag-aaral - ang antas ng independiyenteng pagpapatupad ng mga ito sa bawat isa sa mga elemento nito - mga aksyon.

Sa pamamaraang ito, binibigyang pansin ang pagbuo ng kakayahan ng mga mag-aaral na gumawa ng mga hypotheses. Iniwan ang detalyado

Uri ng aktibidad Mga Pagkilos Mga yugto ng pagpapatupad

PAGHAHAMBING Kilalanin ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay ayon sa mga napiling katangian 3

Kilalanin ang mga katangian 2

Ibunyag ang pagkakatulad ng mga bagay ayon sa mga piling katangian 4

Pumili ng mga bagay 1

Pagnilayan ang iyong sariling mga gawain 6

Bumuo ng konklusyon 7

Itala ang mga resulta 5

ang likas na katangian ng gawaing ito, itinuturo namin ang Talahanayan na iyon. 4 ay nagbibigay-daan sa iyo na idirekta at kontrolin ang ibinigay na kasanayang ito.

Ang pagsubaybay sa pagbuo ng mga mag-aaral ng algorithm ng isang tiyak na uri ng aktibidad ay nangyayari sa tulong ng isang espesyal na idinisenyong mapa ng aktibidad (Talahanayan 6). Sa mapang ito, itinatala ng mga mag-aaral ang independiyenteng sunud-sunod na pagganap ng mga aksyon ayon sa binuong algorithm ng aktibidad.

Ang kakayahan ng mga mag-aaral na magsagawa ng mga aktibidad sa kabuuan ay nasubok sa ika-9 na baitang sa tulong ng mga espesyal na gawain para sa pag-aaral ng isang pisikal na kababalaghan, pag-compile ng abstract, abstract, atbp. Kapag sinusuri ang pagkumpleto ng isang gawain, ang kakayahan ng mga mag-aaral upang bumalangkas ng isang layunin, ipahiwatig ang nilalayon at tunay na resulta, magdisenyo ng kurso ng trabaho, at gumawa ng pagtatasa ay naitala, at gumawa ng pagninilay. Narito ang ilang mga gawain bilang isang halimbawa: upang pag-aralan ang mga pattern ng nababanat at hindi nababanat na banggaan ng mga katawan, magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Tunog", atbp.

Ang pagbuo at pagsubok ng pamamaraan ng diskarte sa problema-at-aktibidad sa pagtuturo ng pisika ay isinagawa sa paaralan No. 49 sa Tomsk at sa sekondaryang paaralan sa Zonalny, rehiyon ng Tomsk. Ang pagiging epektibo ng iminungkahing teknolohiya ay nasubok sa batayan ng pagsubaybay sa asimilasyon ng kaalaman sa paksa, mga kasanayan sa aktibidad, at ang paglitaw ng mga bagong personal na katangian. Dapat pansinin na ang pagsuri sa kaalaman sa paksa ng mga mag-aaral sa pagtatapos ng bawat taon ng eksperimentong pagsasanay ay nagpakita na ang materyal na pang-edukasyon ay na-assimilated sa isang medyo mahusay na antas.

Ang pagsuri sa mastering ng mga aktibidad ng mga mag-aaral ay nagpakita na halos lahat sa kanila ay nakabisado ang mga indibidwal na pang-eksperimentong aksyon. Humigit-kumulang 70% ng mga mag-aaral ang maaaring matukoy ang isang problema, bumalangkas nito at malutas ito; planuhin at ilarawan ang kanilang mga aktibidad sa pangkalahatan - tungkol sa 60%; pag-aralan ang aktibidad

ness at magsagawa ng kanilang sariling pagmuni-muni - tungkol sa 50%. Inilipat nila ang mga mastered na kasanayan sa iba pang mga paksa (halimbawa, biology) ng pagkakasunud-sunod ng 30%.

Ang mga obserbasyon ng mga mag-aaral at ang data na nakuha ay nagpapahiwatig ng personal na pag-unlad ng mga mag-aaral. Sa mga aralin-problematisasyon, tumataas ang aktibidad ng mga mag-aaral. Sa pagtatrabaho sa mga grupo, natututo ang mga mag-aaral na makipag-ugnayan sa pamamagitan ng pagsubok sa iba't ibang tungkulin. Pagkatapos ng pagsasanay sa paggamit ng teknolohiyang ito, tumataas ang bilang ng mga mag-aaral na pumipili ng mga aktibidad sa proyekto. Binibigyang-katwiran ng mga mag-aaral ang pagsisikap na ito sa pagpili

Ang pangunahing layunin ng edukasyon ay gawing pamilyar ang mga mag-aaral sa kultura ng sangkatauhan at paunlarin ang mag-aaral at ang kanyang mga kakayahan sa prosesong ito. Ang edukasyon ay dapat magbigay ng potensyal na pagkakataon para sa karagdagang pagsasakatuparan sa sarili ng nagtapos. Ang pagtulong sa mag-aaral na umunlad, ang guro ay lumilikha ng mga kondisyon para sa kanya

humahantong sa pagsasarili ng pag-iisip, na nabuo sa mga aralin-problematisasyon.

Malaki ang interes ng bagong teknolohiya sa mga guro ng physics at iba pang natural na asignatura, lalo na, mga kalahok sa mga seminar sa paaralan at mga mag-aaral sa FPC. Bagama't ang pag-unlad nito ay nagdudulot ng mga paghihirap sa simula, ang karagdagang gawain dito ay nagdudulot ng malaking kasiyahan para sa guro at sa mga mag-aaral. Ang teknolohiyang ito ay nagsimulang pinagkadalubhasaan ng mga guro ng mga paaralan No. 18, 32 sa Tomsk. Ang mga mag-aaral ng FMF ay nakikilala ang mga elemento ng bagong teknolohiya.

mahalagang buhay sa lipunan at self-actualization (Rogers, Maslow). Samakatuwid, ang isa sa mga pangunahing isyu ng pedagogy, at higit sa lahat didactics (isang seksyon ng pedagogy na nagbabalangkas sa teorya ng edukasyon at pagsasanay), ay ang pagpapabuti ng cognitive sphere ng aktibidad, na posible lamang kung ang antas ng mental na aktibidad ng mga mag-aaral. ay mataas.

Panitikan

Bulaeva 0.8. Teknolohiya para sa pagsubaybay sa nabuong aktibidad ng mga mag-aaral sa pagtuturo ng pisika // Mga aspeto ng pamamaraan sa propesyonal na pagsasanay ng isang guro ng pisika: Mga materyales ng XXXIV zonal conference. mga unibersidad sa pedagogical sa Urals, Siberia at Malayong Silangan. Nizhny Tagil, 2001.

Shchedrovitsky G.P. Pilosopiya. Ang agham. Pamamaraan / Ed. A.A. Piskoppel, V.R. Rokityansky, L.P. Shchedrovitsky. M, 1997.

Leontiev A.N. Mga piling sikolohikal na gawa: Sa 2 tomo Vol. II. M., 1983. Marx K., Engels F. Sobr. op. T. 23.

Andreeva G.P. Sikolohiyang panlipunan: Teksbuk. 2nd ed., idagdag. at muling ginawa. M., 1988.

Brushlinskiy A.V. Diskarte sa aktibidad at sikolohikal na agham // Mga Tanong ng Pilosopiya. 2001. Blg. 2.

Vygotsky L.S. Sikolohiya ng bata: Nakolekta. cit.: Sa 6 na tomo T. 4. M., 1984.

Gromyko Yu.V. Diskarte sa aktibidad: mga bagong linya ng pananaliksik // Mga Tanong ng Pilosopiya. 2001. No. 3.

Davydov V.V. Ang teorya ng pag-aaral sa pag-unlad. M., 1996.

Kant I. Antropolohiya mula sa isang pragmatikong pananaw. SPb., 1999.

Rubinshtein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya: Sa 2 tomo T. 1. M., 1989.

Slobodchikov V.I. Aktibidad bilang isang kategoryang anthropological (sa pagkakaiba sa pagitan ng ontological at epistemological status ng aktibidad) // Mga Tanong ng Pilosopiya. 2001. No. 3.

Stepanova M.A. Diskarte sa aktibidad sa sikolohiya: ang landas na lumipas at ang hinaharap // Mga tanong ng sikolohiya. 2001. No. 1. Rumbeshta E.A. Pag-unlad ng aktibidad ng mga mag-aaral sa proseso ng pagtuturo ng mga paksa ng natural na siklo // Mga problema ng ugnayan sa pagitan ng sistema ng kaalamang pang-agham at mga pamamaraan ng pag-unawa sa kurso ng pisika ng labindalawang taong paaralan. Unibersidad ng pedagogical, mga institusyong pang-edukasyon. M., 2000.

Rumbeshta E.A. Pagpapatupad ng diskarte sa aktibidad ng problema sa pagtuturo ng kurso ng pisika sa mataas na paaralan // Pagbuo ng mga teoretikal na pangkalahatan sa antas ng mga konsepto sa pagtuturo ng pisika sa mga mag-aaral. Unibersidad ng pedagogical, mga institusyong pang-edukasyon. M., 2001.

Bulaeva O.V. Pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga pisikal na batas batay sa diskarte sa problema-aktibidad // Ang problema ng teoretikal na paglalahat sa antas ng mga batas sa pagtuturo ng pisika. Unibersidad ng pedagogical, mga institusyong pang-edukasyon. M., 2002.

UDC 373.1.02:372.8

L.B. Trifonova, V.M. Zelichenko

INDIVIDUALIZATION AT DIFFERENTIATION NG PROSESO NG PAGTUTURO NG PISIKA

SA MIDDLE SCHOOL

Tomsk State Pedagogical University

Ang kakanyahan ng diskarte sa system ay nakasalalay sa katotohanan na ang medyo independiyenteng mga bahagi ay itinuturing na hindi sa paghihiwalay, ngunit sa kanilang relasyon, sa pag-unlad at paggalaw. Ginagawang posible ng system approach na matukoy ang mga integrative system properties at qualitative na katangian na wala sa mga elementong bumubuo sa system. Ang paksa, functional at historikal na aspeto ng system approach ay nangangailangan ng pagpapatupad sa pagkakaisa ng mga prinsipyo ng pananaliksik tulad ng historicism, concreteness, na isinasaalang-alang ang lahat-ng-ikot na koneksyon at pag-unlad. Ang diskarte sa system ay nagsasangkot ng pagbuo ng mga istruktura at functional na mga modelo na ginagaya ang mga prosesong pinag-aaralan bilang mga sistema, at nagbibigay-daan sa iyo na makakuha ng kaalaman tungkol sa mga pattern ng kanilang paggana at ang mga prinsipyo ng epektibong organisasyon.

Ang isang sistematikong diskarte ay nangangailangan ng pagpapatupad ng prinsipyo ng pagkakaisa ng pedagogical na teorya, eksperimento at kasanayan, na kung minsan ay hindi nauunawaan bilang isang uri ng linear chain na sumasalamin sa natural na paggalaw ng kaalaman mula sa teorya hanggang sa eksperimento hanggang sa pagsasanay. Ang tamang interpretasyon at pagbuo ng prinsipyong ito ay ginagawang posible na maunawaan na may ilang mga paikot na koneksyon sa pagitan ng pagsasanay at agham. Ang pagsasanay sa pedagogical ay isang epektibong pamantayan para sa katotohanan ng kaalamang siyentipiko. Ang pagsasanay ay nagiging mapagkukunan din ng mga bagong pangunahing problema ng edukasyon. Ang teorya, samakatuwid, ay nagbibigay ng batayan para sa mga wastong praktikal na solusyon, ngunit ang mga pandaigdigang problema, mga gawain na lumitaw sa pagsasanay na pang-edukasyon, ay nagbibigay ng mga bagong tanong na nangangailangan ng pangunahing pananaliksik.

Ang personal na diskarte sa pedagogy ay sumusunod mula sa holistic na diskarte. Pinagtitibay nito ang mga ideya tungkol sa panlipunan, aktibo at malikhaing kakanyahan ng indibidwal. Ang pagkilala sa personalidad bilang isang produkto ng sosyo-historikal na pag-unlad at isang tagapagdala ng kultura ay hindi nagpapahintulot sa pagbawas ng personalidad sa kalikasan ng tao, at sa gayon sa isang bagay sa mga bagay, sa isang learning automat.

Ang paniwala ng aktibong panlipunang kakanyahan ng isang personalidad, na nakakakuha ng kanyang I sa proseso ng magkasanib na aktibidad at komunikasyon, sa proseso ng pakikipagtulungan sa mundo ng mga tao at mga produktong pangkultura, ay nakakakuha ng pansin sa mga personal na kahulugan at semantikong mga saloobin na nabuo sa kurso ng buhay ng isang tao sa lipunan, kinokontrol ang mga aktibidad at pagkilos sa iba't ibang mga sitwasyon ng problema-salungatan ng moral na pagpili (A.N. Leontiev).

Ang personal na diskarte ay hindi limitado sa oryentasyon patungo sa pagbuo ng mga personal na kahulugan. Gayunpaman, nasa kanila na ang mundo ay lumilitaw sa harap ng isang tao sa liwanag ng mga motibong iyon para sa tagumpay kung saan siya kumikilos, nakikipaglaban at nabubuhay. Sa mga personal na kahulugan ng isang tao, ang kahulugan ng mundo ay ipinahayag, at hindi walang malasakit na kaalaman sa katotohanan. Nagsilang sila ng mga palatandaan ng pagpapasya sa sarili sa buhay, tinutukoy nila ang oryentasyon ng personalidad, na namumukod-tangi sa halos lahat ng mga diskarte sa pag-istruktura ng personalidad bilang pinakamahalagang bahagi nito.

Ang personal na diskarte, anuman ang talakayan tungkol sa istraktura ng pagkatao, ay nangangahulugang oryentasyon sa disenyo at pagpapatupad ng proseso ng pedagogical sa personalidad bilang isang layunin, paksa, resulta at pangunahing pamantayan para sa pagiging epektibo nito. Apurahang hinihingi nito ang pagkilala sa pagiging natatangi ng indibidwal, ang kanyang kalayaang intelektwal at moral, ang karapatang igalang. Ito ay nagsasangkot ng pag-asa sa edukasyon sa natural na proseso ng pag-unlad ng sarili ng mga hilig at malikhaing potensyal ng indibidwal, ang paglikha ng naaangkop na mga kondisyon para dito.

Sa pinakamataas, pilosopikal, antas ng pamamaraan mula sa pananaw ng materyalistikong dialectics, natagpuan na ang aktibidad ay ang pagbabago ng nakapaligid na katotohanan ng mga tao. Ang unang anyo ng naturang pagbabago ay paggawa. Ang lahat ng uri ng materyal at espirituwal na aktibidad ng tao ay nagmula sa paggawa at nagdadala ng pangunahing tampok nito - ang malikhaing pagbabago ng nakapaligid na mundo. Ang pagbabago ng kalikasan, binabago ng isang tao ang kanyang sarili, na nagpapakita ng kanyang sarili bilang paksa ng kanyang pag-unlad.

Ang pinakamahalagang aspeto ng pag-iral ng tao, nabanggit ni B.F. Lomov, ay ang layunin na aktibidad at komunikasyon (mga ugnayang paksa-bagay at paksa-paksa). Ang layunin ng aktibidad ay palaging naglalayong malikhaing paglikha ng isang tiyak na materyal o espirituwal na produkto.

Ang halaga ng diskarte sa aktibidad ay makatwirang ipinakita sa kanyang mga gawa ni A. N. Leontiev. "Upang makabisado ang mga tagumpay ng kultura ng tao," isinulat niya, "ang bawat bagong henerasyon ay dapat magsagawa ng mga aktibidad na katulad (bagaman hindi kapareho) sa mga nasa likod ng mga tagumpay na ito." Iyon ang dahilan kung bakit, upang maihanda ang mga mag-aaral para sa malayang buhay at maraming nalalaman na mga aktibidad, kinakailangan na isali sila sa mga aktibidad na ito sa abot ng kanilang makakaya, i.e. upang ayusin ang isang ganap na aktibidad sa buhay panlipunan at moral.

ACTIVITY APPROACH TO LEARNING AT ANG PANGUNAHING KATEGORYA NG PEDAGOGY

Yu. F. Kuznetsov

Sa nakalipas na mga dekada, para sa karamihan ng sikolohikal at pedagogical at lalo na ang didactic na pananaliksik, ang konsepto ng aktibidad ay gumaganap ng isang susi, metodolohikal na sentral na papel. Kung pinag-uusapan natin ang nilalaman ng edukasyon, kung saan ang paksa ay dapat isaalang-alang hindi lamang bilang isang sistema ng kaalaman, kundi pati na rin bilang isang aktibidad, o tungkol sa mga didaktikong prinsipyo, anyo at pamamaraan ng pagtuturo - kahit saan ang konsepto ng aktibidad ay nagdadala ng isang tiyak na pamamaraan. at teoretikal na pagkarga at isinasaalang-alang kasabay ng iba pang mga konsepto ng pedagogy.

Ang mga tagapagtatag ng diskarte sa aktibidad sa sikolohiyang pang-edukasyon ay ang pinakamalaking domestic scientist - L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein, A.N. Leontiev at iba pa.

Kabilang sa kanilang mga aktibong tagasuporta at kahalili sina L.V. Zankov, D.B. Elkonin,

V.V. Davydova, P. Ya. , na sadyang nabuo

Yekaterinburg

mga kasanayan sa pagsasanay sa pag-unawa sa layunin, pagpaplano ng kurso ng mga paparating na aktibidad, pagpapatupad at regulasyon nito, pagpipigil sa sarili, pagsusuri at pagsusuri ng mga resulta ng kanilang mga aktibidad.

Ang pananaliksik na isinagawa sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo alinsunod sa diskarte sa aktibidad, kung saan umaasa ang modernong sikolohikal at pedagogical na agham, ay humantong sa muling pag-iisip ng lahat ng mga pangunahing kategorya ng pedagogy.

Kaya, inilalantad ang kakanyahan ng konsepto ng "pedagogy", maraming mga modernong siyentipiko ang napapansin na ito ay isang agham tungkol sa isang tao na nag-aaral ng mga layunin na aktibidad para sa pag-unlad at pagbuo ng kanyang pagkatao; pedagogy "nag-aaral ng kakanyahan, mga pattern, mga uso at mga prospect ng proseso ng pedagogical (edukasyon) bilang isang kadahilanan at paraan ng pag-unlad ng tao sa buong buhay niya, bubuo ng isang teorya at teknolohiya para sa pag-aayos ng prosesong ito, mga form at pamamaraan para sa pagpapabuti ng mga aktibidad ng isang guro. at iba't ibang uri ng aktibidad ng mag-aaral, estratehiya at paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral ”(General Pedagogy / Sa ilalim ng pag-edit ng V.A. Slastenin,

2003, bahagi 1, p. 12). Ang pagsusuri ng kahulugan na ito ay nagpapahintulot sa amin na iisa ang sentral na pangunahing konsepto ng pedagogy - "proseso ng pedagogical". Ang prosesong ito ay paksa ng pag-aaral ng pedagogy, ito ay ang kanyang pedagogical science na nagsisiyasat at umuunlad. Ngayon ang konseptong ito ay kinikilala bilang isang susi sa pedagogy. Ito ay direktang nauugnay sa konsepto ng "edukasyon", na tinukoy sa Batas "Sa Edukasyon" bilang "isang layunin na proseso ng edukasyon at pagsasanay sa mga interes ng isang tao, lipunan, estado, na sinamahan ng isang pahayag ng tagumpay ng isang mamamayan (mag-aaral) ng mga antas ng edukasyon (mga kwalipikasyong pang-edukasyon) na itinatag ng estado."

Ano ang proseso ng pedagogical?

Sa mga gawa sa tradisyonal (impormasyon-paliwanag, awtoritaryan) pedagogy, pati na rin sa pedagogical na kasanayan hanggang sa araw na ito, ang terminong "proseso ng pedagogical" ay halos hindi kailanman ginagamit at hindi ginagamit. Sa halip, ginamit ang konsepto ng "prosesong pang-edukasyon". Narito ito ay kinakailangan upang bigyang-pansin ang isang bilang ng mga puntos. Una, "dahil ang edukasyon bilang isang paksa ng pedagogy ay isang proseso ng pedagogy, ang kumbinasyon ng mga salitang "proseso ng edukasyon" at "proseso ng pedagogy" ay magkasingkahulugan" (I.Ya. Lerner p. 22). Pangalawa, I.Ya. Itinuturo ni Lerner na ang mga konsepto ng "prosesong pedagogical" at "prosesong pang-edukasyon" ay hindi dapat ituring na magkasingkahulugan: sa ilalim ng pang-edukasyon

ang proseso ay dapat na maunawaan bilang ang tiyak na organisasyon ng mga aktibidad na pang-edukasyon at pang-edukasyon sa isang partikular na institusyong pang-edukasyon (isang partikular na paaralan, isang partikular na klase), at ang "proseso ng pedagogical" ay isang konsepto na sumasalamin sa pangkalahatang mahahalagang katangian ng aktibidad na ito, saanman at kung kanino ito isinasagawa. Pangatlo, dahil sa pangingibabaw ng functional, at hindi personal-

Ang diskarte sa aktibidad sa pedagogical science hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo ay pinag-aralan nang hiwalay na katabi at nakahiwalay na mga proseso - pang-edukasyon at pang-edukasyon. Lamang sa turn ng 70-80s. Sa ikadalawampu siglo, ang problema ng pagkakaisa ng mga proseso ng edukasyon at pagpapalaki ay lumago sa problema ng isang holistic na proseso ng pedagogical.

Ang pagsusuri ng iba't ibang mga kahulugan ng konsepto ng "proseso ng pedagogical" ay nagpapakita na para sa kanya ang sentral na konsepto ng semantiko ay pakikipag-ugnayan: "Ang proseso ng pedagogical ay isang espesyal na organisadong pakikipag-ugnayan ng mga guro at mag-aaral, na naglalayong malutas ang pagbuo

at mga gawaing pang-edukasyon” (Ibid., p. 113). Ang mga pangunahing bahagi ng proseso ng pedagogical, ang mga siyentipiko ay kinabibilangan ng mga guro at mag-aaral bilang mga aktor, mga paksa. Kaya, sa gitna ng modernong proseso ng pedagogical ay hindi paksa-bagay, ngunit paksa-paksa pakikipag-ugnayan. Bilang karagdagan, ang mga bahagi ng proseso ng pedagogical ay ang nilalaman din ng edukasyon (ang karanasang panlipunan na naipon ng sangkatauhan, na inilalaan ng mga mag-aaral) at ang mga paraan ng pedagogical kung saan nagaganap ang pag-unlad ng karanasan sa lipunan. Ang sistematikong kadahilanan ng proseso ng pedagogical ay ang layunin nito, na nauunawaan bilang isang multilevel na kababalaghan na likas sa karanasang panlipunan na pinagkadalubhasaan, paraan, aktibidad ng mga guro at mag-aaral.

Sa totoong aktibidad ng pedagogical, bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga guro at mag-aaral, iba't ibang mga sitwasyon ang lumitaw. Ang pagpapakilala ng mga layunin sa mga sitwasyong pedagogical ay nagbibigay ng layunin ng pakikipag-ugnayan. Ang sitwasyon ng pedagogical, na nauugnay sa layunin ng aktibidad at mga kondisyon para sa pagpapatupad nito, ay isang gawaing pedagogical. Ayon sa mga modernong ideya, ang gawaing pedagogical ang pangunahing yunit ng proseso ng pedagogical. Ang proseso ng pedagogical ay maaaring kinakatawan bilang mga gawaing pedagogical sa pagpapatakbo, isang serye na binuo ng organiko na humahantong sa katuparan ng mga taktikal at pagkatapos ay mga estratehikong gawain. Ang lahat ng mga ito ay nalutas ayon sa isang pamamaraan na kinabibilangan ng apat na magkakaugnay na yugto: pagsusuri ng sitwasyon at pagbabalangkas ng gawaing pedagogical; pagdidisenyo ng mga solusyon at pagpili ng pinakamainam para sa mga ibinigay na kondisyon; pagpapatupad ng plano para sa paglutas ng problema sa pagsasanay, kabilang ang samahan ng pakikipag-ugnayan, regulasyon at pagwawasto ng kurso ng proseso ng pedagogical; pagsusuri at pagsusuri ng mga resulta ng desisyon (Ibid., pp. 113-115). Ang lahat ng mga yugtong ito ay maaaring pagsamahin sa tatlong pangunahing bahagi ng aktibidad: ang indicative na bahagi - ang pagsusuri ng sitwasyon at ang pagbabalangkas ng pedagogical na gawain, ang disenyo ng mga solusyon at ang pagpili ng opsyon na pinakamainam para sa mga ibinigay na kondisyon; ang bahagi ng ehekutibo - ang pagpapatupad ng plano para sa paglutas ng problema sa pagsasanay batay sa pakikipag-ugnayan ng mga paksa ng proseso ng pedagogical; bahagi ng kontrol at pagsusuri - regulasyon at pagwawasto ng kurso ng proseso ng pedagogical, pagsusuri ng mga resulta ng solusyon. Kaya, ang konsepto ng "proseso ng pedagogical" ay kasalukuyang isinasaalang-alang ng mga siyentipiko mula sa posisyon

mga aktibidad na may mga elementong likas sa kategoryang ito.

Sa mga gawa sa tradisyunal na pedagogy hanggang 60s ng XX siglo, sa mga kahulugan ng "proseso ng edukasyon", ang mga salitang tulad ng "paglipat", "armament" at iba pa ay madalas na nakatagpo, na nagpapakita na ang mag-aaral ay nakikita bilang isang passive. bagay ng panlabas na impluwensya sa bahagi ng guro - ang paksa ng prosesong ito. Samakatuwid ang pagtingin sa mga relasyon na ito bilang paksa-bagay, katangian ng diskarteng ito sa pag-aaral. Ayon sa mga modernong konsepto ng sikolohikal at pedagogical na agham, batay sa isang diskarte sa aktibidad sa pag-aaral, ang sentro ng proseso ng pag-aaral ay ang umuusbong na personalidad ng bata, ang kanyang aktibidad, na inayos at pinamumunuan ng guro. Upang linawin ang mahalagang posisyong ito, si E.N. Shiyanov at I.B. Sinusuri ni Kotov ang apat na mahahalagang katangian ng proseso ng pagkatuto na kinilala ng S.P. Baranov. Una, ang pag-aaral ay pangunahing isang aktibidad na nagbibigay-malay, na nangangahulugan na ang terminong "pag-unawa" ay mas malawak ang saklaw kaysa sa terminong "pag-aaral"; ang pag-aaral ay maaaring ituring bilang isang uri ng aktibidad ng pag-iisip ng tao. Ang pagtuturo (aktibidad ng guro) at pagkatuto (aktibidad ng mag-aaral) ay isang panlabas na anyo ng isang two-way cognitive single process na tinatawag na learning. Ngunit hindi lahat ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng isang tao ay nauugnay sa proseso ng pag-aaral. Samakatuwid, ang pangalawang mahalagang katangian ng proseso ng pag-aaral ay: ang pag-aaral ay isang espesyal na organisadong aktibidad na nagbibigay-malay na naiiba sa panlipunan.

pangkasaysayan at siyentipikong kaalaman kasama ang mga gawain, nilalaman, anyo at kundisyon nito. Sa indibidwal na pag-unlad ng isang tao, ang pag-aaral ay hindi kusang bumangon, ito ay inayos at pinamumunuan ng mga matatanda. Ang edukasyon ay lumitaw upang malutas ang isang mahalagang gawain - upang mapabilis ang kaalaman sa mundo sa paligid sa kurso ng indibidwal na pag-unlad ng isang tao upang mabilis na maihanda siya para sa malayang buhay. Ito ang ikatlong mahahalagang katangian ng proseso ng pag-aaral: ang pag-aaral ay ang pagpapabilis ng katalusan sa indibidwal na pag-unlad. Sa bawat makasaysayang sandali, mayroong ilang mga rate ng indibidwal na pag-unlad ng isang tao, na nabuo batay sa biological, psychological, panlipunan at iba pang mga pattern. Ang bata, na nakikipag-ugnayan sa mga nakapalibot na bagay at phenomena, ay nakapag-iisa na makilala at mapagtanto lamang ang kanilang mga empirical na palatandaan at

pag-aari, ngunit hindi napagtanto ang mga pattern, ay tumutugon sa siyentipikong sistema ng kaalaman, na tumutukoy na sa teoretikal, hindi empirikal na kaalaman. Samakatuwid, ang pang-apat na mahahalagang katangian ng proseso ng pagkatuto ay nabuo tulad ng sumusunod: ang pag-aaral ay ang asimilasyon ng mga pattern na naitala sa karanasan ng sangkatauhan. Ang pagbubuod sa mga tampok sa itaas, napagpasyahan na ang pag-aaral ay "isang espesyal na organisadong aktibidad ng pag-iisip upang mapabilis ang indibidwal na pag-unlad ng kaisipan at personal ng isang tao at makabisado ang mga kilalang pattern ng kanyang pagkatao" (Shiyanov E.N., Kotova I.B. Personal na pag-unlad sa pag-aaral , 1999, pp. 14-16) \

Kasama sa ilang mga mananaliksik sa kahulugan ng konsepto ng "proseso ng pagkatuto" ang mga pariralang gaya ng "proseso ng pagtuturo at pagkatuto ...", "isang set ng pare-pareho at magkakaugnay na aksyon ng guro at mga mag-aaral." at iba pa Bagama't binibigyang-diin ng gayong mga kahulugan ang dalawang panig (pagtuturo at pagkatuto), ang ugnayan ng paksa-paksa sa pagitan ng mag-aaral at ng mag-aaral, ngunit, bilang V.K. Dyachenko, ang pagtatasa ng sistema ay nagpapakita na imposibleng maunawaan ang kabuuan sa pamamagitan ng pag-aaral ng bawat bahagi nang hiwalay, dahil ang mga bahagi mismo ay tinutukoy lalo na ng kabuuan (Dyachenko V.K. Organisasyon ng istraktura ng proseso ng edukasyon at pag-unlad nito, 1989, p. 16). Bilang karagdagan, mahalagang isaalang-alang ang pahayag ng V.I. Zagvyazinsky na ang magkasanib na aktibidad at dalawang panig sa proseso ng edukasyon ay halata at bumubuo ng mga panlabas na tampok nito, at "upang maihayag ang kakanyahan ng pag-aaral, kinakailangan upang malaman ang mga generic at tiyak na mga tampok, layunin, panloob na istraktura, isaalang-alang ang proseso sa dinamika” (Zagvyazinsky V.I. Learning Theory: Modern Interpretation, 2001, p.21).

Matapos suriin ang mga puntong ito, V.I. Ibinigay ni Zagvyazinsky ang pinakakatanggap-tanggap, sa aming opinyon, ang kahulugan ng konseptong ito: ang pag-aaral ay "isang may layunin, panlipunan at indibidwal na nakakondisyon at pedagogically na organisadong proseso ng pag-unlad ng personalidad ng mga mag-aaral, na nagaganap batay sa pag-master ng sistematikong kaalaman sa siyensya at pamamaraan ng aktibidad, lahat ng kayamanan ng espirituwal at materyal na kultura ng tao.

1 Dapat pansinin na ang V.K. Itinuturing ni Dyachenko at ng ilang iba pang siyentipiko ang komunikasyon sa halip na cognition bilang isang generic na tanda ng pagkatuto, at si Yu.K. Ang Babansky, na pinagsasama ang mga pananaw na ito, ay tumutukoy sa pagkakaisa ng katalusan at komunikasyon sa edukasyon (Pedagogy / Edited by Yu.K. Babansky, 1983, p. 133).

karunungan” (Ibid., p. 23). Dapat pansinin na sa mga kahulugan na ito ang pangunahing layunin ng pag-aaral ay natutukoy bilang pag-unlad ng pagkatao ng mga nagsasanay, at hindi bilang kanilang karunungan sa isang tiyak na halaga ng kaalaman, kasanayan at kakayahan: "Asimilation ng kaalaman sa pamamagitan ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa ang mismong sarili ay nagpapalawak lamang ng kamalayan at pag-iisip ng mag-aaral, ngunit hindi nagpapaunlad sa kanila (sa ganitong kahulugan, totoo ang lumang kasabihan na "maraming kaalaman sa isip ay hindi nagdaragdag"). Ang kanilang pag-unlad ay nangyayari sa proseso ng pagbuo at pag-unlad ng aktibidad na pang-edukasyon mismo, kapag, kasama ang asimilasyon ng teoretikal na kaalaman, ang mga aksyong pang-edukasyon at kaisipan ay bumangon at nagkakaroon ng hugis "(Davydov V.V. Theory of development education, 1996, p. 172). Kaya, upang ang pagkatao ng mag-aaral ay umunlad sa proseso ng pag-aaral, kinakailangan na lumikha ng mga kondisyon para sa kanya upang makabisado ang aktibidad na pang-edukasyon kasama ang lahat ng mga bahagi nito: indicative, executive, control at ebalwasyon.

Pananaliksik sa sikolohiya

pedagogical science, na isinasagawa alinsunod sa diskarte sa aktibidad, ay may epekto sa mga ideya tungkol sa mga prinsipyo ng edukasyon. Sa ilalim ng mga prinsipyo ng edukasyon, karamihan sa mga modernong mananaliksik, kasunod ng V.I. Za-gvyazinsky, naiintindihan nila ang ".instrumental, na ibinigay sa mga kategorya ng aktibidad, pagpapahayag ng konsepto ng pedagogical, .methodical

pagpapahayag ng mga natutunan na batas at pattern, kaalaman tungkol sa mga layunin, kakanyahan, nilalaman, istraktura ng edukasyon, na ipinahayag sa isang anyo na nagpapahintulot sa kanila na magamit bilang mga regulasyong kaugalian ng pagsasanay "(Zagvyazinsky V.I. Teoriya ucheb: Sovremennaya interpretatsiya, 2001, p. 35 ). Concretizing ang kahulugan na ito, siya ay napaka-tumpak na bumalangkas ng kakanyahan ng mga prinsipyo ng edukasyon, na binubuo sa pagbibigay ng mga rekomendasyon sa mga guro kung paano ayusin ang mga relasyon sa pagitan ng mga kalahok sa proseso ng pag-aaral, sa mga paraan upang malutas ang mga kontradiksyon, makamit ang proporsyon at pagkakaisa, na nagpapahintulot sa kanila na matagumpay lutasin ang mga suliraning pang-edukasyon (Ibid., p. .37).

Bilang karagdagan sa paglilinaw sa kahulugan ng konsepto ng "mga prinsipyo ng pag-aaral", ang kanilang katawagan at nilalaman ay nirebisa. Maraming mga tradisyunal na prinsipyo ang pinupunan ng bagong nilalaman, na isinasaalang-alang ang aktibong kalikasan ng proseso ng edukasyon. Halimbawa, ang nilalaman ng mga prinsipyo ng siyentipiko, pagiging naa-access, kamalayan, kakayahang makita, atbp. ay dinagdagan at binago. Kaya, ang kilalang mananaliksik ng sikolohikal at pedagogical na mga problema na si L.Ya. Ipinakita ni Zorina na ang pagpapatupad ng prinsipyo ng pang-agham na katangian at prinsipyo

Ang prinsipyo ng systematicity sa anyo kung saan sila ay binibigyang kahulugan sa tradisyonal na pedagogy ay hindi maaaring humantong sa sistematikong kaalaman, dahil ang mga konsepto ng "systematicity" (system) at "systematicity" (sequence)

may iba't ibang kahulugan. Ang pagkakaroon ng sumailalim sa eksperimentong pananaliksik sa prinsipyo ng pang-agham na edukasyon, natukoy niya ang tatlong magkakaugnay na kondisyon (mga tampok) na sumasalamin sa mga katangian ng husay ng nilalamang pang-agham ng edukasyon at humahantong sa pagpapatupad ng sistema ng kaalaman: a) pagsunod sa antas ng modernong agham; b) ang paglikha ng mga tamang ideya ng mga mag-aaral tungkol sa mga pangkalahatang pamamaraan ng kaalamang siyentipiko; c) pagpapakita sa mga mag-aaral ng pinakamahalagang batas ng proseso ng katalusan (Zorina L.Ya. Mga pundasyon ng Didactic para sa pagbuo ng isang sistematikong kaalaman ng mga mag-aaral sa high school, 1978). Para sa pagbuo ng pang-agham na sistematikong kaalaman, ayon sa mga siyentipiko (V.V. Davydov, L.Ya. Zorina, I.Ya. Lerner, atbp.), Ang kakayahang iisa ang mga mahahalagang katangian at tampok ng mga pinag-aralan na bagay ay hindi sapat, bilang ay kaugalian sa tradisyunal na pedagogy. Dalawa pang direksyon ang mahalaga - magkaroon ng pangkalahatang ideya ng buong istraktura ng pinag-aaralan, i.e. upang magawang ihiwalay ang mga nangungunang konsepto at kategorya sa pinag-aralan na paksa (materyal), upang maitatag at ipaliwanag ang kanilang mga koneksyon (sanhi, functional, atbp.) sa iba pang mga konsepto at kategorya, at ang karunungan ng kaalaman at kasanayan sa pamamaraan ng mga mag-aaral, na kung saan ay makikita sa huling dalawang kundisyon na binuo ni L .I. Zorina. Ito ay ang metodolohikal na kaalaman at kasanayan ng mag-aaral, ayon sa mga modernong ideya, na bumubuo ng batayan ng kanyang aktibidad na pang-edukasyon, dahil. tinutulungan nila ang mag-aaral na lumikha sa kanyang isip ng isang pangkalahatang kumpletong batayan ng mga aksyon (OOD) o matukoy ang mga direksyon para sa paghahanap ng mga paraan ng aktibidad na nagbibigay-malay 2.

Ang isa pang prinsipyo - ang prinsipyo ng pagiging naa-access sa tradisyunal na pedagogy - ay nangangailangan, kapag nag-aaral ng materyal na pang-edukasyon, upang pumunta mula sa simple hanggang sa kumplikado, mula sa kongkreto hanggang abstract, mula sa kilala hanggang sa hindi kilala, mula sa mga katotohanan hanggang sa generalizations, atbp. Ang parehong prinsipyo sa konsepto ng edukasyon sa pag-unlad V.V. Davydov at D.B. Ang Elkonin ay natanto hindi mula sa simple, ngunit mula sa pangkalahatan, hindi mula sa malapit, ngunit mula sa pangunahing, hindi mula sa

2 Ang metodolohikal na kaalaman ay nauunawaan bilang "impormasyon tungkol sa mga pamamaraan ng aktibidad, mga pamamaraan ng katalusan at ang kasaysayan ng pagkuha ng kaalaman" (Pedagogy: The Great Modern Encyclopedia / Compiled by E.S. Rapatsevich, 2005, p. 178).

mga elemento, ngunit mula sa istraktura, hindi mula sa mga bahagi, ngunit mula sa kabuuan (Davydov V.V. Theory of developmental education, 1996).

Bilang karagdagan sa pagrerebisa ng nilalaman ng tradisyonal na mga prinsipyo sa pagtuturo, tinutukoy at pinapatunayan ng mga siyentipiko ang mga bagong prinsipyo ng didaktiko. Halimbawa, V.I. Sinuri ni Zagvyazinsky ang pangkalahatang mga prinsipyo ng pagpapalaki at organisasyon ng mga aktibidad, mga tungkulin sa lipunan at mga layunin sa pag-aaral, at sa batayan na ito ay pinatunayan ang ideya ng isang nangungunang prinsipyo. Dahil ang kaalaman sa aktibidad na pang-edukasyon, sinabi niya, ay hindi isang layunin, ngunit isang paraan, isang kondisyon para sa pagbuo ng isang personalidad, ang isa sa mga nangungunang prinsipyo ay dapat na ang prinsipyo ng pagbuo at pagtuturo ng edukasyon, at lahat ng iba pang mga prinsipyo ay dapat na umayos sa mga kondisyon. at mga pamamaraan para sa pagpapatupad ng nangungunang prinsipyong ito ((Para- Gvyazinsky V.I. Learning Theory: Modern Interpretation, 2001, pp. 39).

Ang mga modernong kinakailangan, ayon sa mga siyentipiko, ay tumutugma sa pagpapatupad ng sumusunod na sistema ng mga prinsipyo ng edukasyon:

Ang prinsipyo ng pagpapaunlad at pag-aalaga ng edukasyon;

Ang prinsipyo ng socio-cultural conformity (cultural conformity at natural conformity), na nangangailangan na ang edukasyon ay maitayo alinsunod sa kalikasan, panloob na organisasyon, mga gawa ng isang umuunlad na tao, kasama ang mga batas ng natural at panlipunang kapaligiran na nakapalibot sa bata;

Ang prinsipyo ng pang-agham na kalikasan ng nilalaman at pamamaraan ng proseso ng edukasyon, na sumasalamin sa koneksyon ng pag-aaral sa modernong kaalamang pang-agham at sa pagsasagawa ng buhay (ang koneksyon sa pagitan ng teorya at kasanayan);

Ang prinsipyo ng systematicity sa mastering ang mga tagumpay ng agham at kultura at ang prinsipyo ng sistematikong kalikasan ng mga aktibidad na pang-edukasyon, kaalaman at kasanayan ng mag-aaral;

Ang prinsipyo ng kamalayan at aktibidad ng mga mag-aaral sa pag-aaral, na nagpapahayag ng kakanyahan ng konsepto ng aktibidad ng pagtuturo;

Ang prinsipyo ng visibility, na sumasalamin sa pagkakaisa ng kongkreto at abstract, rasyonal at emosyonal, reproductive at produktibo bilang isang pagpapahayag ng isang pinagsamang diskarte;

Ang prinsipyo ng accessibility, na nangangailangan ng sukatan ng kahirapan sa pag-aaral na maaaring malampasan ng isang mag-aaral sa tulong ng isang guro sa proseso ng maayos na organisadong aktibidad sa "zone ng proximal development" ng mag-aaral;

Ang prinsipyo ng pagiging epektibo ng pagsasanay at pag-unlad, na binubuo sa pagiging ganap

at lakas ng asimilasyon ng mga pangunahing elemento, lohika, istruktura ng mga pinag-aralan na disiplina, praktikal na kasanayan at kakayahan;

Ang prinsipyo ng positibong pagganyak at isang kanais-nais na emosyonal na klima para sa pag-aaral, na nagbibigay para sa pakikipagtulungan sa negosyo at co-paglikha ng mga guro at mag-aaral batay sa kamalayan ng mga karaniwang layunin ng aktibidad;

Ang prinsipyo ng isang makatwirang kumbinasyon ng kolektibo at indibidwal na mga anyo at mga pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon na nagsisiguro sa pag-unlad ng pagkatao, ang indibidwal na pagsasakatuparan ng sarili nito (Ibid., pp. 38-47).

Ang mga ideya tungkol sa nilalaman ng edukasyon ay nagbago nang malaki, na madalas na tinukoy sa tradisyonal na pedagogy bilang isang hanay ng kaalaman, kasanayan at kakayahan (KAS) na pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral sa proseso ng pag-aaral. "Upang magbigay ng kaalaman", "upang ipaliwanag sa mga mag-aaral", "upang makamit ang asimilasyon ng ganoon at ganoong dami ng kaalaman ng mga mag-aaral" - ito ang pinaka-katangian na mga ekspresyon na matatagpuan sa mga sumusunod sa tradisyonal na pedagogy. Sa ganitong diskarte na nakatuon sa kaalaman sa nilalaman ng edukasyon, ang pokus ng guro ay kaalaman, na isang ganap na halaga at natatabunan ang tao mismo sa kanyang personal at indibidwal na mga katangian.

Sa ilalim ng maayos na organisadong pagsasanay, L.S. Naunawaan ni Vygotsky na ang nilalaman na kung saan ay nakatuon hindi sa kasalukuyang antas ng pag-unlad, ngunit sa zone ng proximal na pag-unlad, ay nauuna sa pag-unlad, pinangungunahan ito (Vygotsky L.S. Pedagogical psychology, 1991, p. 449). Ang ganitong pagsasanay ay lumilikha ng isang zone ng proximal na pag-unlad, nagtatakda sa paggalaw ng mga panloob na proseso ng pag-unlad, na sa una ay posible para sa bata lamang sa kurso ng pakikipag-ugnayan sa mga matatanda at pakikipagtulungan sa mga kasama, ngunit unti-unting ang mga prosesong ito ay nagiging panloob na pag-aari ng bata mismo. (Ibid., p. 388). Bilang karagdagan, sa tunay na pagbuo ng edukasyon at pagpapalaki, isang gabay lamang sa zone ng proximal na pag-unlad ay hindi sapat; dito, ayon sa likas na aktibidad ng katalusan, pinagtibay ng L.S. Vygotsky, isa pang kundisyon ang nagmumungkahi mismo - "ang personal na aktibidad ng mag-aaral, at lahat ng sining ng tagapagturo ay dapat na bawasan sa pagdidirekta at pagsasaayos ng aktibidad na ito" (Ibid., p. 82).

Ang probisyon sa personal na aktibidad ng isang mag-aaral sa asimilasyon ng karanasan sa lipunan ay pangunahing, samakatuwid, ito ay pinag-aralan ng iba't ibang mga siyentipiko sa ilang detalye. Ibinigay

ang posisyon ay batay sa prinsipyo ng isang diskarte sa aktibidad sa psyche, na nag-post ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng lahat ng mga neoplasma sa pag-iisip sa aktibidad ng tao. N.F. Si Talyzina, na nagbabala sa mga guro laban sa pagsisikap na "magbigay ng kaalaman sa mga mag-aaral," ay sumulat na "lahat ng perpektong yaman na naipon ng sangkatauhan at kinakatawan ng isang sistema ng mga siyentipikong konsepto, batas, itinatag na mga anyo ng pag-iisip, ay hindi mailipat sa susunod na henerasyon sa tapos na anyo. , sa pamamagitan ng "paglipat" mula sa isang ulo patungo sa isa pa. Matututuhan lamang ng bagong henerasyon ang lahat ng ito sa tulong ng sarili nitong aktibidad, na nakadirekta sa mundo ng mga bagay, ang kaalaman na nais nating ipasa dito. Ang pagnanais na agad na maihatid ang bagong kaalaman sa anyo ng pagsasalita, sa pamamagitan ng isang komunikasyon sa pagsasalita, na lampasan ang mundo ng mga bagay at aksyon kasama ang mga ito nang pilosopikal ay nangangahulugan na isinasaalang-alang ang psyche bilang isang pagmuni-muni hindi ng panlabas na mundo, ngunit bilang isang salamin ng kamalayan ng mga tao.

Ang papel ng mas matandang henerasyon ay nakasalalay sa katotohanan na inayos nito ang aktibidad ng bago kasama ang mundo ng mga bagay sa paraang maihayag dito ang mga aspeto ng mga ito, ang mga pattern na dapat matutunan ”(Talyzina N.F. Management of the proseso ng asimilasyon ng kaalaman, 1975, p. 34) .

Ito ay sumusunod mula sa nabanggit na ang kaalaman ay lumitaw lamang bilang isang resulta ng ilang mga aksyon ng mag-aaral mismo sa bagay na pinag-aaralan, kung saan sumusunod na ang kaalaman ay pangalawa kaugnay sa mga aksyon. Ang ibig sabihin ng malaman ay hindi lamang pag-alala ng isang bagay, ngunit upang maisagawa ang mga aktibidad na may kaugnayan sa kaalamang ito. Kaya, ang kaalaman o ang kabuuan ng kaalaman ay hindi ang layunin ng pag-aaral, ngunit ang paraan nito. Ang kaalaman ay sinisimil upang magamit ito sa pagsasagawa ng mga aksyon, sa pagsasagawa ng mga aktibidad, at hindi para lamang maalala. Pangunahin sa pag-aaral ay ang aktibidad, aksyon at operasyon, sa tulong kung saan ang mag-aaral mismo ay nagsasagawa ng mga aksyong nagbibigay-malay upang makuha ang kaalaman na kailangan niya. Ngunit, dahil ang sistema ng mga operasyon na nagbibigay ng solusyon sa mga problemang pang-edukasyon ng isang tiyak na uri ay tinatawag na isang paraan ng pagkilos, ang pangwakas na layunin ng pagsasanay ay ang pagbuo ng mga pamamaraan ng pagkilos ng mga mag-aaral na tinitiyak ang kakayahang matuto, i.e. ang pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon, sa proseso kung saan ang pinaka-epektibong pag-unlad ng kanilang buong pagkatao ay nagaganap.

Sa isang diskarte sa aktibidad sa pagtukoy ng kakanyahan ng nilalaman ng edukasyon, tulad ng binibigyang diin ng I.Ya. Lerner, M.N. Skatkin,

A.V. Petrovsky V.S. Lednev at iba pa, ang ganap na halaga ay hindi nakahiwalay mula sa

kaalaman sa pagkatao, at ang tao mismo. Ayon kay V.S. Lednev, ang nilalaman ng edukasyon ay ang nilalaman ng proseso ng mga progresibong pagbabago sa mga katangian at katangian ng isang tao, ang kinakailangang kondisyon kung saan ay isang espesyal na organisadong aktibidad. Iniuugnay niya ang layunin ng edukasyon, ang aktibidad ng indibidwal at ang karanasan na nakukuha ng indibidwal na ito sa aktibidad, sa tatlong pangunahing mga kadahilanan (determinants) na tumutukoy sa mga istrukturang bahagi ng nilalaman ng edukasyon. Ang layunin ng modernong edukasyon ay ang pagbuo ng mga katangian ng personalidad na kinakailangan para sa kanya at sa lipunan na maisama sa mga aktibidad na mahalaga sa lipunan (Lednev V.S. Ang nilalaman ng edukasyon: kakanyahan, istraktura, mga prospect, 1991).

Ang seryosong pananaliksik sa nilalaman ng edukasyon ay isinagawa ng mga domestic scientist na si I.Ya. Lerner at M.N. Skating nym. Sa holistic na proseso ng pag-unlad ng personalidad, tinutukoy ng mga mananaliksik ang ilang pangunahing direksyon (mga linya, panig) kung saan ang pag-unlad ng bata ay isinasagawa nang sabay-sabay: ang pag-unlad ng cognitive sphere, kabilang ang pagbuo ng talino at pag-unlad ng mga mekanismo ng nagbibigay-malay; pag-unlad ng aktibidad, na kinabibilangan ng pagbuo ng mga layunin, motibo, at pag-unlad ng kanilang ugnayan, ang pagbuo ng mga pamamaraan at paraan ng aktibidad; personal na pag-unlad, na kinasasangkutan ng pagbuo ng isang orientation ng personalidad, mga oryentasyon ng halaga nito, kamalayan sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, pakikipag-ugnayan sa panlipunang kapaligiran, atbp. (Zimnyaya I.A. Pedagogical psychology, 2001, pp. 101-102). Ang lahat ng mga lugar na ito ng pag-unlad ng tao (intelektwal, aktibidad at personal) ay magkakaugnay at magkakaugnay. Isang nabuong personalidad sa kahulugan ng I.Ya. Si Lerner ay isang taong pinagkadalubhasaan ang kaalaman, pamamaraan ng aktibidad (kasanayan at kakayahan), karanasan sa malikhaing aktibidad at emosyonal na sensitibong saloobin sa mundo.

AT AKO. Lerner at M.N. Ang Skatkin, na isinasaalang-alang ang mga lugar na ito, ay nakilala ang apat na magkakaugnay na elemento ng istruktura ng karanasan sa lipunan na nagpapakilala sa isang nabuong personalidad:

isang sistema ng kaalaman tungkol sa kalikasan, lipunan, teknolohiya, pag-iisip at mga pamamaraan ng aktibidad (ang kaalaman tungkol sa pag-iisip at mga pamamaraan ng aktibidad ay tumutukoy sa metodolohikal na kaalaman);

karanasan sa pagpapatupad ng mga pamamaraan ng aktibidad, sa proseso kung saan nabuo ang mga kasanayan at kakayahan upang mailapat ang kaalamang ito sa iba't ibang mga kondisyon (ang malaman ay hindi nangangahulugang magagawa, kailangan ng mag-aaral na makabisado ang mga kasanayan at kakayahan upang magamit ang nakuha.

napanatili ang kaalaman);

karanasan ng malikhaing aktibidad, sa proseso kung saan natututo ang isang tao na nakapag-iisa na mag-aplay ng dating nakuha na kaalaman at kasanayan sa mga hindi pamantayan at may problemang mga sitwasyon, bumubuo siya ng mga bagong paraan ng pagtatrabaho batay sa mga nakilala na (independiyenteng paglipat ng kaalaman at kasanayan sa isang bagong sitwasyon; pananaw ng isang bagong problema sa isang pamilyar na sitwasyon; pangitain ang istraktura ng bagay at ang bagong function nito; independiyenteng kumbinasyon ng mga kilalang pamamaraan ng aktibidad sa isang bago; paghahanap ng iba't ibang paraan upang malutas ang problema at alternatibong ebidensya; pagbuo ng isang panimula bagong paraan upang malutas ang problema, na isang kumbinasyon ng mga kilala);

ang karanasan ng mga relasyon sa emosyonal at halaga, na nagbibigay-daan upang mabuo ang sistemang iyon ng mga pagtatasa (mga panuntunan, pamantayan, pananaw, mithiin, halaga), batay sa kung saan ang isang tao ay nagtatayo ng kanyang saloobin sa kaalaman, kasanayan, mundo sa paligid niya, sa mga aktibidad , sa mga tao, sa kanyang sarili, at, kumikilos bilang mga tagapagpahiwatig ng pagpapalaki ng isang tao.

Kaya, ayon sa I.Ya. Lerner, ang nilalaman ng edukasyon ay isang pedagogically adapted na sistema ng karanasan sa lipunan, kabilang ang kaalaman, kasanayan, karanasan ng malikhaing aktibidad at emosyonal at halaga na saloobin sa kapaligiran, ang asimilasyon kung saan tinitiyak ang komprehensibong pag-unlad ng indibidwal, na inihanda para sa pangangalaga at pag-unlad ng kulturang panlipunan, para sa aktibong pakikilahok sa buhay. lipunan (Mga teoretikal na pundasyon ng nilalaman ng pangkalahatang sekundaryong edukasyon / Sa ilalim ng pag-edit ni V.V. Kraevsky, I.Ya. Lerner, 1983, pp. 146-151).

Kaugnay ng nabanggit, malinaw na ang buong pag-unlad ng indibidwal sa proseso ng pag-aaral ay posible lamang kung ang apat na elemento sa itaas ng karanasang panlipunan, na bumubuo sa nilalaman ng edukasyon, ay makikita sa mga paksang pang-edukasyon (mga programa, plano at aklat-aralin). Sa iba't ibang mga paksang pang-edukasyon, na may mas malaki o mas kaunting lalim, ang isa o ibang uri ng nilalamang pang-edukasyon (isang elemento ng karanasang panlipunan) ay ipinahayag na dapat paghusayin ng mga mag-aaral. Alinsunod dito, nag-aalok ang mga siyentipiko ng kanilang sariling didactic na batayan para sa pag-uuri ng mga paksang pang-edukasyon. Kaya, ayon sa I.K. Zhuravlev at L.Ya. Zorina, ang bawat asignaturang pang-akademiko ay may isang multi-purpose na halaga, ngunit kabilang sa mga halagang ito sa bawat isa, ang pangunahing pag-andar nito ay nakikita, na nagsasaad ng nangungunang bahagi nito, na tumutuon sa kung saan maaaring isa-isa.

ibuhos ang anim na pangkat (uri) ng mga paksa. Kaya, sa mga paksa sa mga pangunahing kaalaman ng agham 3 (heograpiya, kasaysayan, biology, pisika, kimika, astronomiya), ang nangungunang bahagi ay paksa ng kaalamang pang-agham, at ang mga kasanayan sa praktikal, malikhain at ebalwasyon na mga aktibidad sa mga paksang ito ay sumasakop sa isang pantulong na function. at naglalayong mastering ang nangungunang bahagi - ang sistema ng siyentipikong kaalaman. Sa pangalawang pangkat ng mga paksa (paggawa, pisikal na edukasyon, pagguhit, isang wikang banyaga, isang kumplikadong mga teknikal na disiplina), ang nangungunang bahagi ay ang mga pamamaraan ng aktibidad, i.e. mga kasanayan na dapat na matatag na pinagkadalubhasaan sa antas ng kanilang libreng paggamit, at Ang kaalaman ay nasa ilalim dito, pantulong na pag-andar at naglalayon sa pag-master ng mga kasanayan. Ang nangungunang bahagi ng ikatlong pangkat ng mga paksa (pinong sining, musika) ay ang edukasyon ng aesthetic

pinahahalagahan ang saloobin sa kapaligiran, isang tiyak, halimbawa, makasagisag, pananaw sa mundo, at kaalaman, kasanayan at kakayahan, na sumasakop sa isang pantulong na pag-andar, ay nakakatulong upang makabuo ng sapat na mga emosyon at mga pagtatasa sa mga mag-aaral. Ang bawat isa sa sumusunod na tatlong grupo ng mga paksa ay halo-halong, dahil ito ay binubuo ng dalawang pangunahing bahagi - kaalaman at pamamaraan ng aktibidad (matematika); kaalaman at pananaw sa mundo (panitikan); mga paraan ng aktibidad at pananaw sa mundo (katutubong wika). I.K. Zhuravlev at L.Ya. Tamang-tama ang paniniwala ni Zorina na kapag binubuo ang nilalaman ng isang paksang pang-edukasyon (kurikulum, mga plano, mga aklat-aralin), mahalagang isaalang-alang, kasama ang iba pang mga probisyon, ang mga nangunguna at pantulong na bahagi nito, at magmungkahi ng mga paraan upang maipatupad ang probisyong ito (Ibid. , pp. 191-202, 211 -244).

Tulad ng makikita mo, ang diskarte sa aktibidad sa sikolohikal at pedagogical na agham ay nagbabago din ng mga pananaw sa mga paksang pang-akademiko, na karaniwang inuri lamang alinsunod sa dibisyon ng mga agham ayon sa bagay ng pag-aaral (ang mga agham ng kalikasan at mga agham ng tao) sa tatlong cycle ng mga disiplina - natural sciences (ma-

3 Ayon kay L.Ya. Zorina, ang mga batayan ng mga agham ay nauunawaan bilang "isang katawan ng kaalaman na binubuo ng dalawang bahagi: ang mga pundasyon ng lahat ng modernong pangunahing teorya at isang tiyak na kumplikado ng kaalaman na sumasalamin sa mga katotohanan, mga batas na hindi pa napormal sa agham sa isang teorya. Ang mga pundasyon ng mga agham ay tulad ng kaalaman na, naiiba sa kaalaman na naayos sa agham mismo, sa lalim, dami, tumutugma sa kanila sa nilalaman at ang likas na katangian ng mga koneksyon sa pagitan ng kanilang mga elemento ”(Theoretical foundations of content., p. 217).

mga paksa, pisika, kimika, biology, atbp.), humanitarian (panitikan, katutubong at banyagang wika, kasaysayan, agham panlipunan, heograpiyang pang-ekonomiya, musika, sining, atbp.), pagsasanay sa paggawa at pisikal. Klasipikasyon I.K. Zhuravlev at L.Ya. Ang Zorina ay batay sa pagsasaalang-alang sa pangunahing tungkulin, ang nangungunang bahagi ng karanasang panlipunan na naisasakatuparan sa bawat asignaturang pang-akademiko.

Ang kultura, ang panlipunang karanasan ng mga tao, na masasalamin sa nilalaman ng edukasyon, na may iba't ibang sistema ng metodolohikal ng edukasyon, ay maaaring ma-asimilasyon ng mga mag-aaral sa mga antas ng empirikal o teoretikal. Ang pamamaraang sistema ng edukasyon ay nauunawaan bilang "ang pagkakaisa ng mga layunin, nilalaman, panloob na mekanismo, pamamaraan at paraan ng isang partikular na paraan ng pagtuturo" (Zagvyazinsky V.I. Teoriya ucheb: Sovremennaya interpretatsiya, 2001, p. 75). Nakikilala ang impormasyon at nagpapaliwanag na tradisyonal

sistema ng edukasyon, sistema ng edukasyon sa pag-unlad L.V. Zankov, ang sistema ng pagbuo ng edukasyon V.V. Davydov at D.B. Elkonin, isang sistema ng naka-program at nakabatay sa problema sa pag-aaral, atbp.

V.V. Napansin ni Davydov at ng kanyang mga tagasunod na sa tradisyunal na impormasyon at pagpapaliwanag na sistema ng edukasyon, ang karamihan sa mga mag-aaral ay nakakakuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa isang empirical na antas, kung saan walang pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga makamundong ideya at konsepto na katangian ng teoretikal na kamalayan (Formation). ng aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral / Sa ilalim ng V. V. Davydov et al., 1982, pp. 14-15). Ang sistema ng pagbuo ng edukasyon V.V. Davydov at D.B. Ang Elkonin, na hinahabol ang pagbuo ng aktibidad na pang-edukasyon, nang hindi tinatanggihan ang empirical na landas ng katalusan, kasama ang layunin nito, ang resulta, ay naglalayong mastering ang nilalaman ng edukasyon ng mga mag-aaral sa antas ng teoretikal. V.V. Itinuro ni Davydov na "ang nilalaman ng aktibidad na pang-edukasyon ay teoretikal na kaalaman, ang karunungan kung saan sa pamamagitan ng aktibidad na ito ay bubuo sa mga mag-aaral ang mga pundasyon ng teoretikal na kamalayan at pag-iisip, pati na rin ang malikhaing antas ng pagpapatupad ng mga praktikal na aktibidad" (Teorya ng Edukasyon sa Pag-unlad, 1996, pp. 146-147). Ayon kay V.V. Davydov at D.B. Elkonin, ang nilalaman at mga pamamaraan ng pagtuturo ay dapat na hindi gaanong nakatuon sa pamilyar sa mga katotohanan, ngunit sa kaalaman sa ugnayan sa pagitan nila, ang pagtatatag ng mga ugnayang sanhi, ang pagbabago ng mga relasyon

niya sa object ng pag-aaral. Batay dito, iminungkahi nilang muling ayusin ang nilalaman ng mga paksang pang-edukasyon at ang lohika (paraan) ng pag-deploy nito sa proseso ng edukasyon ayon sa prinsipyo: mula sa pangkalahatan hanggang sa mga bahagi at muli sa pangkalahatan (deductive-inductive na paraan ng pag-unawa) .

Ang mga siyentipiko, na nakatuon sa derivativeness (interiorization) ng indibidwal na aktibidad mula sa kolektibong aktibidad, kapag sinusuri ang mga anyo ng organisasyon ng aktibidad na pang-edukasyon, ay nagpapahiwatig na ang indibidwal na anyo ng pagpapatupad nito ay nagsisimulang mabuo sa kolektibo. V.V. Davydov, ay binibigyang pansin ang kahalagahan ng pag-oorganisa, lalo na sa una, pagtuturo, kolektibong mga aktibidad sa pag-aaral sa mga grupo at sa buong klase (mga talakayang pang-edukasyon, pinahabang komunikasyon ng uri ng "mag-aaral-mag-aaral", "mag-aaral-guro") sa paglikha ng mga kondisyon para sa unti-unting pagbabago nito sa isang indibidwal (Ibid., p. 249).

VK. Si Dyachenko, na nasuri ang pangkalahatang klase (frontal) at brigada (grupo) na mga anyo ng edukasyon alinsunod sa pangkalahatang pamantayan para sa kolektibong gawain, ay nagpapahiwatig na hindi sila maaaring ituring na kolektibo, dahil "ang "katotohanan ng presensya" lamang sa koponan ay hindi ngunit sama-samang aktibidad” ( Organizational

ang istraktura ng proseso ng edukasyon at pag-unlad nito, 1989, p. 79). Siya ay lubos na naniniwala na sa gayong mga anyo ng edukasyon ay walang iisang karaniwang layunin ng aktibidad, ngunit isang pagkakataon lamang ng mga indibidwal na layunin. Ang "Kolektibo," sa kanyang opinyon, "ay matatawag lamang na ganoong pagsasanay kung saan ang kolektibo (isang grupo ng mga tao) ay nagtuturo at nagtuturo sa bawat miyembro nito at ang bawat miyembro ay aktibong nakikilahok sa pagsasanay at edukasyon ng kanilang mga kasama sa magkasanib na gawaing pang-edukasyon" (Ibid., p. 96). Ang pag-unawa sa organisasyonal na anyo ng pag-aaral bilang istruktura ng komunikasyon sa pagitan ng mga guro at mag-aaral, V.K. Tinutukoy at pinatunayan ni Dyachenko nang detalyado ang apat sa mga anyo nito: indibidwal, grupo, pares ng dinamiko, indibidwal na nakahiwalay, halimbawa, komunikasyon sa pamamagitan ng nakasulat na pananalita (Ibid., 1989).

Ang paggamit ng diskarte sa aktibidad sa pagsusuri ng mga pedagogical phenomena ay makabuluhang nagbago ng mga ideya tungkol sa mga pamamaraan ng pagtuturo bilang mga paraan ng magkakaugnay na aktibidad ng guro at mag-aaral na naglalayong lutasin ang mga gawaing pang-edukasyon, pagpapalaki at pag-unlad sa proseso ng pag-aaral. Sa tradisyunal na sistema ng edukasyon na nagpapaliwanag ng impormasyon, karaniwang ginagamit ang isang klasipikasyon na naghahati sa mga pamamaraang didaktiko depende sa batayan.

bagong mapagkukunan ng kaalaman - pandiwa, visual, praktikal. Ang pag-uuri na ito, tulad ng tama na napansin ng karamihan sa mga modernong mananaliksik, ay hindi sumasalamin sa aktibidad ng nagbibigay-malay ng mag-aaral sa proseso ng edukasyon. Sa nakalipas na mga dekada, humigit-kumulang anim pang klasipikasyon ng mga pamamaraan ng pagtuturo ang lumitaw na malaki ang pagkakaiba sa tradisyonal. Dalawa sa kanila ang nararapat na espesyal na atensyon (Yu.K. Babansky at I.Ya. Lerner, M.N. Skatkin), na isinasaalang-alang ang aktibong kalikasan ng pagtuturo.

Ang klasipikasyong ipinakita ni Yu.K. Ang Babansky batay sa isang holistic na diskarte sa mga pamamaraan ng pagtuturo, ay may kasamang tatlong grupo ng mga pamamaraan: mga pamamaraan ng pag-aayos at pagpapatupad ng mga aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay, na kinabibilangan ng apat na subgroup - ayon sa pinagmulan ng paghahatid at pang-unawa ng impormasyong pang-edukasyon (berbal, visual at praktikal ), ayon sa lohika ng paghahatid at pang-unawa ng impormasyon (inductive at deductive), ayon sa antas ng kalayaan ng pag-iisip ng mga mag-aaral sa mastering kaalaman (reproductive, problem-search), ayon sa antas ng pamamahala ng gawaing pang-edukasyon (mga pamamaraan ng independiyenteng trabaho at trabaho sa ilalim ng gabay ng isang guro); mga paraan ng pagpapasigla at pagganyak sa pag-aaral, kabilang ang dalawang subgroup - interes sa pag-aaral (mga larong nagbibigay-malay, mga talakayang pang-edukasyon, emosyonal at moral na sitwasyon), tungkulin at pananagutan (paniniwala sa kahalagahan ng pag-aaral, paggawa ng mga kahilingan, pagsasanay sa pagtupad sa mga kinakailangan, gantimpala at parusa) ; mga pamamaraan ng kontrol at pagpipigil sa sarili sa pag-aaral, na binubuo ng tatlong subgroup - pasalita, nakasulat at laboratoryo -

praktikal (Pedagogy / Under the editorship of Yu.K. Babansky, 1983, pp. 177-210).

Ngunit, kung isasaalang-alang ang pag-uuri na ito, dapat sumang-ayon na bagaman ito ay kaakit-akit, hindi pa ito ganap na binuo (General Pedagogy / Edited by V.A. Slastenin, 2003, part 1, p. 276).

Ang pinaka-makatuwiran at makatwiran ay ang pag-uuri ng I.Ya. Lerner at M.N. Skatkin, na nag-ugnay sa mga pamamaraan ng pagtuturo sa nilalaman ng edukasyon na dapat pag-aralan ng mga mag-aaral. Ipinakita nila na ang bawat isa sa apat na elemento ng karanasang panlipunan na bumubuo sa nilalaman ng edukasyon ay may sariling tiyak na nilalaman at nangangailangan ng sarili nitong paraan ng asimilasyon at ilang mga pamamaraan ng pagtuturo, at kung minsan ang kanilang mga kumbinasyon. Matapos suriin ang iba't ibang klasipikasyon ng mga pamamaraan ng pagtuturo (ayon sa mga mapagkukunan ng

ny; para sa mga layunin ng didactic; ayon sa mga bahagi ng aktibidad ng guro, atbp.), bumuo sila ng isang pag-uuri, na nagbibigay-diin sa dalawang pangunahing grupo ng mga pamamaraan dito: reproductive (explanatory-illustrative at aktwal na reproductive) at produktibo (problem presentation, heuristic at research).

Ang bawat isa sa mga nakalistang pamamaraan, sa kanilang opinyon, ay tumutugma sa sarili nitong mga elemento ng karanasang panlipunan na pinagkadalubhasaan, ang sarili nitong mga katangian ng mga aktibidad ng guro at mga mag-aaral. Gamit ang pamamaraang paliwanag-ilustratibo, ipinapahayag ng guro ang natapos na impormasyon sa pamamagitan ng iba't ibang paraan (salitang salita, teksto, visualization, atbp.), at naiintindihan, nauunawaan at naaalala ito ng mga mag-aaral. Ito ang pinaka-ekonomiko na paraan upang ilipat ang kaalaman, ngunit kapag ginagamit ang pamamaraang ito, ang mga kasanayan at kakayahan upang gamitin ang nakuha na kaalaman ay hindi nabuo. Ang ganitong mga kasanayan at kakayahan ay nakukuha gamit ang reproductive method ng edukasyon. Dito ipinapakita ng guro ang isang sample ng aktibidad, gamit ang mga tagubilin (algorithm, panuntunan), inaayos ang paulit-ulit na pag-uulit ng pamamaraang ito ng aktibidad, kabilang ang naka-program na pag-aaral, at ang mga mag-aaral ay nagsasagawa ng mga aksyon ayon sa modelo. Gamit ang problemang pamamaraan, ang guro ay nakikilala, nag-uuri at naglalagay ng mga problema para sa mga mag-aaral, bumubuo ng mga hypotheses, nagpapakita ng mga paraan upang subukan ang mga ito, at sinusunod ng mga mag-aaral ang lohika at nilalaman ng ebidensya, tumanggap ng mga modelo ng pangangatwiran, pag-deploy ng cognitive action. Gamit ang heuristic na pamamaraan, ang guro, na may mga tanong at gawain, ay humahantong sa mga mag-aaral na bumalangkas ng isang problemadong problema, hatiin ito sa mga bahagi (isang bilang ng mga partikular na gawain), pinasisigla silang maghanap ng ebidensya, bumalangkas ng mga konklusyon mula sa mga katotohanang ipinakita, ihambing ang mga katotohanang ito. kasama ang konklusyon, nagpapakita kung paano natagpuan ang ebidensya, nabubuo ang mga konklusyon at iba pa, at aktibong lumahok ang mga mag-aaral sa heuristic na pag-uusap, master ang mga pamamaraan ng pagsusuri ng materyal na pang-edukasyon upang mabuo ang isang problema at makahanap ng mga paraan upang malutas ito, atbp. Ang bawat hakbang nagsasangkot ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, ngunit ang kakayahang makita at malutas ang buong problema sa kanilang sarili ay hindi pa rin nabuo. Sa pamamaraan ng pananaliksik, ang guro ay nagpapakita sa mga mag-aaral ng mga problema na bago sa kanila, bubuo at binibigyan ang mga mag-aaral ng mga gawain sa pagsasaliksik, atbp., at ang mga mag-aaral ay naiintindihan ang mga problema at nakakabisado ang mga pamamaraan ng pagtatakda ng mga problema sa kanilang sarili, naghahanap ng mga paraan upang malutas sila, atbp. (Pedagogy / Edited by P.I. .

2001, p. 253-256). Sa positibong panig, ang mga may-akda ng klasipikasyong ito ay wastong igiit “sa pangangailangang gumamit ng mga kumbinasyon ng receptive-

reproductive at produktibong pamamaraan ng pagtuturo at ang kaukulang mga uri ng pagtuturo, at hindi isa sa mga pamamaraan at uri ng pagtuturo na ito” (Ilyasov I.I. Structure of the learning process, 1986, p. 146).

Ang mga pag-aaral ng isang bilang ng mga siyentipiko ay humantong sa paglalaan ng pagmomolde bilang isang paraan ng pagtatayo at pagtatrabaho sa mga analogue, mga kapalit para sa mga bagay na pinag-aaralan. Itinuturo ng mga mananaliksik na ang pagmomodelo ay parehong isa sa mga aktibidad na pang-edukasyon na bahagi ng mga aktibidad na pang-edukasyon, at isang napakahalagang paraan para sa pag-master ng sistematikong pang-agham na kaalaman ng mga mag-aaral (Davydov V.V. Theory of developmental education, 1996; Salmina N.G. Mga uri at tungkulin ng materialization sa edukasyon , 1981; Fridman L.M. Visualization at pagmomodelo sa edukasyon, 1984; atbp.).

Kaya, ang lahat ng mga pangunahing kategorya ng didactic sa nakalipas na mga dekada ay sumailalim sa isang seryosong rebisyon, batay sa pananaliksik na isinagawa mula sa pananaw ng diskarte sa aktibidad na pinagtibay ng modernong sikolohikal at pedagogical na agham. Ang diskarte sa aktibidad ay nauunawaan bilang isang organisasyon ng pag-aaral, kung saan ang mag-aaral ay kumikilos mula sa posisyon ng isang aktibong paksa ng katalusan, paggawa at komunikasyon, kung saan ang mga kasanayan sa pag-aaral ay sadyang nabuo upang mapagtanto ang layunin, planuhin ang kurso ng paparating na aktibidad. , ang pagpapatupad at regulasyon nito, pagpipigil sa sarili, pagsusuri at pagsusuri ng mga resulta ng kanilang mga aktibidad.

Ang proseso ng pag-aaral ay isinasaalang-alang bilang isang may layunin, espesyal na organisadong proseso ng pag-unlad ng pagkatao ng mga nagsasanay, na nagaganap batay sa pag-master ng sistematikong kaalaman sa siyensiya at mga pamamaraan ng aktibidad, lahat ng kayamanan ng espirituwal at materyal na kultura ng sangkatauhan (V.I. Za- gvyazinsky). Sa ilalim ng pamamaraang sistema ng edukasyon ay nangangahulugang ang pagkakaisa ng mga layunin, prinsipyo, nilalaman, anyo, pamamaraan at paraan ng isang tiyak na pamamaraan (uri, uri) ng edukasyon (V.I. Zagvyazinsky). Ang nilalaman ng edukasyon ay isinasaalang-alang bilang isang pedagogically adapted system ng lahat ng panlipunang karanasan, kabilang ang kaalaman tungkol sa kalikasan, lipunan, teknolohiya, pag-iisip at mga pamamaraan ng aktibidad (methodological knowledge); karanasan sa pagpapatupad ng mga kilalang aktibidad batay sa nakuha na kaalaman; karanasan ng malikhaing aktibidad; karanasan ng emosyonal

pagpapahalaga ng saloobin sa mundo (I.Ya. Lerner). Ang mga prinsipyo ng pag-aaral ay nauunawaan bilang isang pagpapahayag ng isang konsepto ng pedagogical na sumasalamin sa mga natutunan na batas at mga pattern ng pag-aaral tungkol sa mga layunin, kakanyahan, nilalaman, istraktura, at gumaganap bilang mga regulator ng mga praktikal na aktibidad ng pag-aaral (V.I. Zagvyazinsky). Ang organisasyonal na anyo ng edukasyon ay nangangahulugang ang istraktura ng komunikasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, ang istraktura ng komunikasyon na ginamit sa proseso ng edukasyon (V.K. Dyachenko). Ang mga pamamaraan ng pagtuturo ay nauunawaan bilang mga paraan ng maayos na magkakaugnay na aktibidad ng guro at mag-aaral na naglalayong lutasin ang mga gawaing pang-edukasyon, pagpapalaki at pag-unlad sa proseso ng pag-aaral (Yu.K. Babansky).

© Yu. F. Kuznetsov, 2006

Ang pangunahing bagay sa diskarte sa aktibidad ay ang aktibidad mismo, ang aktibidad ng mga mag-aaral mismo. Ang pagpasok sa isang sitwasyong may problema, ang mga bata mismo ay naghahanap ng paraan upang maalis ito. Ang tungkulin ng guro ay paggabay at pagwawasto lamang. Dapat patunayan ng bata ang karapatan ng pagkakaroon ng kanyang hypothesis, ipagtanggol ang kanyang pananaw.

Ang pagpapatupad ng teknolohiya ng diskarte sa aktibidad sa praktikal na pagtuturo ay ibinibigay ng sumusunod na sistema ng mga prinsipyo ng didactic:

• 1. Ang prinsipyo ng aktibidad - ay nakasalalay sa katotohanan na ang mag-aaral, na tumatanggap ng kaalaman ay hindi sa isang tapos na anyo, ngunit, nakuha ito sa kanyang sarili, ay may kamalayan sa nilalaman at mga anyo ng kanyang aktibidad na pang-edukasyon, nauunawaan at tinatanggap ang sistema ng mga pamantayan nito, aktibong nakikilahok sa kanilang pagpapabuti, na nag-aambag sa aktibong matagumpay na pagbuo ng kanyang pangkalahatang mga kakayahan sa kultura at aktibidad.
• 2. Ang prinsipyo ng pagpapatuloy - nangangahulugan ng pagpapatuloy sa pagitan ng lahat ng antas at yugto ng edukasyon sa antas ng teknolohiya, nilalaman at pamamaraan, na isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na katangian na nauugnay sa edad ng pag-unlad ng mga bata
• 3. Ang prinsipyo ng integridad - nagsasangkot ng pagbuo ng mga mag-aaral ng isang pangkalahatang sistematikong ideya ng mundo.
• 4. Ang prinsipyo ng minimax ay ang mga sumusunod: ang paaralan ay dapat mag-alok sa mag-aaral ng pagkakataon na makabisado ang nilalaman ng edukasyon sa pinakamataas na antas para sa kanya at sa parehong oras ay tiyakin na siya ay makabisado ito sa antas ng isang minimum na ligtas sa lipunan (pamantayan ng estado ng kaalaman).
• 5. Ang prinsipyo ng sikolohikal na kaginhawahan - nagsasangkot ng pag-alis ng lahat ng mga kadahilanan na bumubuo ng stress ng proseso ng edukasyon, ang paglikha ng isang magiliw na kapaligiran sa silid-aralan, na nakatuon sa pagpapatupad ng mga ideya ng pedagogy ng pakikipagtulungan, ang pagbuo ng mga interactive na anyo ng komunikasyon.
• 6. Ang prinsipyo ng pagkakaiba-iba - nagsasangkot ng pagbuo ng mga mag-aaral ng kakayahang sistematikong magbilang ng mga opsyon at sapat na paggawa ng desisyon sa mga sitwasyong pinili.
• 7. Ang prinsipyo ng pagkamalikhain - nangangahulugang ang pinakamataas na oryentasyon patungo sa pagkamalikhain sa proseso ng edukasyon, ang pagkuha ng mga mag-aaral ng kanilang sariling karanasan sa malikhaing aktibidad.

Tinitiyak ng ipinakita na sistema ng mga prinsipyo ng didactic ang paglilipat ng mga halaga ng kultura ng lipunan sa mga bata alinsunod sa mga pangunahing kinakailangan sa didactic ng tradisyonal na paaralan (mga prinsipyo ng visibility, accessibility, pagpapatuloy, aktibidad, may malay na asimilasyon ng kaalaman, katangiang pang-agham, atbp.) . Ang binuo na sistema ng didactic ay hindi tinatanggihan ang mga tradisyunal na didactics, ngunit nagpapatuloy at nagpapaunlad nito sa direksyon ng pagsasakatuparan ng mga modernong layunin sa edukasyon. Kasabay nito, ito ay isang mekanismo para sa multi-level na pag-aaral, na nagbibigay ng pagkakataon para sa bawat mag-aaral na pumili ng isang indibidwal na landas ng edukasyon; napapailalim sa garantisadong pagkamit ng pinakamababang ligtas sa lipunan (estado na pamantayan ng kaalaman).

Malinaw na ang tradisyunal na paraan ng pagpapaliwanag at paglalarawan, batay sa kung saan ang edukasyon sa paaralan ay itinayo ngayon, ay hindi sapat upang malutas ang mga gawaing itinakda. Ang pangunahing tampok ng diskarte sa aktibidad ay ang bagong kaalaman ay hindi ibinigay sa tapos na anyo. Natuklasan ng mga bata ang mga ito mismo sa proseso ng mga independiyenteng aktibidad sa pananaliksik. Ang guro ay nagtuturo lamang sa aktibidad na ito at nagbubuod nito, na nagbibigay ng eksaktong pagbabalangkas ng mga naitatag na algorithm ng pagkilos. Kaya, ang nakuha na kaalaman ay nakakakuha ng personal na kahalagahan at nagiging kawili-wili hindi mula sa labas, ngunit sa esensya.

Ipinapalagay ng diskarte sa aktibidad ang sumusunod na istruktura ng mga aralin para sa pagpapakilala ng bagong kaalaman.

1. Pagganyak para sa mga aktibidad sa pag-aaral.

Ang yugtong ito ng proseso ng pagkatuto ay kinabibilangan ng mulat na pagpasok ng mag-aaral sa espasyo ng mga aktibidad sa pagkatuto sa silid-aralan.

2. "Pagtuklas" ng bagong kaalaman.

Ang guro ay nag-aalok sa mga mag-aaral ng isang sistema ng mga tanong at mga gawain na humahantong sa kanila upang malayang tumuklas ng bago. Bilang resulta ng talakayan, nagbubuod siya.

3. Pangunahing pangkabit.

Ang mga gawain sa pagsasanay ay ginaganap na may obligadong pagkomento, na nagsasalita nang malakas sa pinag-aralan na mga algorithm ng mga aksyon.

4. Malayang gawain na may sariling pagsubok ayon sa pamantayan.

Sa yugtong ito, ginagamit ang isang indibidwal na anyo ng trabaho: ang mga mag-aaral ay nakapag-iisa na nagsasagawa ng mga gawain ng isang bagong uri at isinasagawa ang kanilang pagsusuri sa sarili, hakbang-hakbang na paghahambing sa pamantayan.

5. Pagsasama sa sistema ng kaalaman at pag-uulit.

Sa yugtong ito, ang mga limitasyon ng kakayahang magamit ng bagong kaalaman ay ipinahayag. Kaya, ang lahat ng mga bahagi ng aktibidad na pang-edukasyon ay epektibong kasama sa proseso ng pag-aaral: mga gawain sa pag-aaral, mga pamamaraan ng pagkilos, pagpipigil sa sarili at mga pagpapatakbo ng pagtatasa sa sarili.

6. Pagninilay ng aktibidad na pang-edukasyon sa aralin (kabuuan).

Ang bagong nilalaman na pinag-aralan sa aralin ay naayos, at ang pagninilay at pagtatasa sa sarili ng mga mag-aaral sa kanilang sariling mga aktibidad sa pag-aaral ay inayos.

Ang aspeto ng aktibidad ng nilalaman ng edukasyon ay ipinahayag sa katotohanan na ang nilalaman ng edukasyon ay isang aktibidad na may kaugnayan sa solusyon ng isang problema at ang aktibidad ng komunikasyon bilang mastery ng isang panlipunang pamantayan, pandiwang aktibidad at mga uri ng di-berbal na sarili. -expression, ibig sabihin. ang proseso ng edukasyon ay: pakikipag-ugnayan, paglutas ng mga gawaing pangkomunikasyon (problema). aktibong propesyonal sa pagtuturo

Ang mga prinsipyo ng diskarte sa aktibidad ay dapat na sumasailalim sa sikolohikal at pedagogical na suporta ng proseso ng edukasyon.

Ang diskarte sa aktibidad sa edukasyon (sa pagtuturo at pagpapalaki) ay hindi lahat ng isang hanay ng mga teknolohiyang pang-edukasyon o pamamaraang pamamaraan. Ito ay isang uri ng pilosopiya ng edukasyon, ito ay isang metodolohikal na batayan kung saan itinayo ang iba't ibang mga sistema ng edukasyon at pagpapalaki.

Ang proseso ng edukasyon ay palaging mga aktibidad sa pag-aaral, halimbawa, praktikal na komunikasyon. Itinuturo ng sikolohiya na ang isang kilos ng aktibidad ay palaging may malay na layunin, may motivational conditionality, iyon ay, mayroon itong tiyak na sikolohikal na istraktura.

Ang mga aktibidad sa pagtuturo sa isang pang-edukasyon na kahulugan ay nangangahulugan ng paggawa ng motibasyon sa pag-aaral, pagtuturo sa bata na independiyenteng magtakda ng isang layunin at maghanap ng mga paraan, kabilang ang mga paraan, upang makamit ito, tulungan ang bata na bumuo ng mga kasanayan sa kontrol at pagpipigil sa sarili, pagtatasa at pagpapahalaga sa sarili.

Ang diskarte sa aktibidad ay nagpapahiwatig ng pagbubukas ng buong hanay ng mga posibilidad para sa isang tao at lumikha sa kanya ng isang saloobin patungo sa isang libre, ngunit responsableng pagpili ng isa o ibang pagkakataon.

Ang mga prinsipyo ng diskarte sa aktibidad sa proseso ng edukasyon ay epektibong ipinatupad sa pamamagitan ng teknolohiyang pang-edukasyon na pang-edukasyon at laro ng negosyo.

Ang layunin ng pag-unlad na ito ay upang madagdagan ang kakayahan ng mga guro sa larangan ng organisasyon ng diskarte sa aktibidad ng proseso ng edukasyon. Upang gawin ito, kinakailangan na pag-aralan ang mga prinsipyo ng diskarte sa aktibidad sa edukasyon.

Ang produkto ng aktibidad ng larong pang-edukasyon at negosyo ay magiging proyekto "Diskarte sa aktibidad sa edukasyon - ang proseso ng aktibidad ng mag-aaral, na naglalayong mabuo ang kanyang pagkatao sa kabuuan."

Ang UDI mismo ay nagsasangkot ng pagsasanay sa mga uri ng aktibidad tulad ng proyekto, grupo, nagbibigay-malay, impormasyon, sama-samang ipinamamahagi - tinutuklasan nito ang antas ng pag-unawa at kahandaan ng guro para sa isang diskarte sa aktibidad sa pag-aayos ng proseso ng edukasyon.

Ang mga sumusunod na aktibidad ay ipinatupad sa proseso ng UDI:

• - nagbibigay-malay;
• - impormasyon;
• - pangkat;
• - pananaliksik;
• - disenyo.

Ang konsepto ng "pag-aaral sa pamamagitan ng aktibidad" ay iminungkahi ng Amerikanong siyentipiko na si D. Dewey. (Dewey J. School of the Future. - M.: Gosizdat. 1926 Dewey J. Democracy and Education / Isinalin mula sa English - M.: Pedagogy. 2000) Ang mga pangunahing prinsipyo ng sistema nito: isinasaalang-alang ang mga interes ng mga mag-aaral; pag-aaral sa pamamagitan ng pagtuturo ng pag-iisip at pagkilos; kaalaman at kaalaman - bunga ng pagtagumpayan ng mga paghihirap; libreng malikhaing gawain at pakikipagtulungan.

Ang pangunahing bagay sa pamamaraan ng aktibidad ay ang aktibidad mismo, ang aktibidad ng mga mag-aaral mismo. Ang pagpasok sa isang sitwasyong may problema, ang mga bata mismo ay naghahanap ng paraan upang maalis ito. Ang tungkulin ng guro ay paggabay at pagwawasto lamang. Dapat patunayan ng bata ang karapatan ng pagkakaroon ng kanyang hypothesis, ipagtanggol ang kanyang pananaw.

Ang pagpapatupad ng teknolohiya ng pamamaraan ng aktibidad sa praktikal na pagtuturo ay ibinibigay ng sumusunod na sistema ng mga prinsipyo ng didactic:

1. Ang prinsipyo ng aktibidad - ay nakasalalay sa katotohanan na ang mag-aaral, na tumatanggap ng kaalaman ay hindi sa isang tapos na anyo, ngunit, nakuha ito sa kanyang sarili, ay may kamalayan sa nilalaman at mga anyo ng kanyang aktibidad na pang-edukasyon, nauunawaan at tinatanggap ang sistema ng mga pamantayan nito, aktibong nakikilahok sa kanilang pagpapabuti, na nag-aambag sa aktibong matagumpay na pagbuo ng kanyang pangkalahatang mga kakayahan sa kultura at aktibidad.

2. Ang prinsipyo ng pagpapatuloy - nangangahulugan ng pagpapatuloy sa pagitan ng lahat ng antas at yugto ng edukasyon sa antas ng teknolohiya, nilalaman at pamamaraan, na isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na katangian na nauugnay sa edad ng pag-unlad ng mga bata

3. Ang prinsipyo ng integridad - nagsasangkot ng pagbuo ng mga mag-aaral ng isang pangkalahatang sistematikong ideya ng mundo.

4. Ang prinsipyo ng minimax ay ang mga sumusunod: ang paaralan ay dapat mag-alok sa mag-aaral ng pagkakataon na makabisado ang nilalaman ng edukasyon sa pinakamataas na antas para sa kanya at sa parehong oras ay tiyakin na siya ay makabisado ito sa antas ng isang minimum na ligtas sa lipunan (pamantayan ng estado ng kaalaman).

5. Ang prinsipyo ng sikolohikal na kaginhawahan - nagsasangkot ng pag-alis ng lahat ng mga kadahilanan na bumubuo ng stress ng proseso ng edukasyon, ang paglikha ng isang magiliw na kapaligiran sa silid-aralan, na nakatuon sa pagpapatupad ng mga ideya ng pedagogy ng pakikipagtulungan, ang pagbuo ng mga interactive na anyo ng komunikasyon.

6. Ang prinsipyo ng pagkakaiba-iba - nagsasangkot ng pagbuo ng mga mag-aaral ng kakayahang sistematikong magbilang ng mga opsyon at sapat na paggawa ng desisyon sa mga sitwasyong pinili.

7. Ang prinsipyo ng pagkamalikhain - nangangahulugang ang pinakamataas na oryentasyon patungo sa pagkamalikhain sa proseso ng edukasyon, ang pagkuha ng mga mag-aaral ng kanilang sariling karanasan sa malikhaing aktibidad.

Tinitiyak ng ipinakita na sistema ng mga prinsipyo ng didactic ang paglilipat ng mga halaga ng kultura ng lipunan sa mga bata alinsunod sa mga pangunahing kinakailangan sa didactic ng tradisyonal na paaralan (mga prinsipyo ng visibility, accessibility, pagpapatuloy, aktibidad, may malay na asimilasyon ng kaalaman, katangiang pang-agham, atbp.) . Ang binuo na sistema ng didactic ay hindi tinatanggihan ang mga tradisyunal na didactics, ngunit nagpapatuloy at nagpapaunlad nito sa direksyon ng pagsasakatuparan ng mga modernong layunin sa edukasyon. Kasabay nito, ito ay isang mekanismo para sa multi-level na pag-aaral, na nagbibigay ng pagkakataon para sa bawat mag-aaral na pumili ng isang indibidwal na landas ng edukasyon; napapailalim sa garantisadong pagkamit ng isang minimum na ligtas sa lipunan (estado na pamantayan ng kaalaman)

Malinaw na ang tradisyunal na paraan ng pagpapaliwanag at paglalarawan, batay sa kung saan ang edukasyon sa paaralan ay itinayo ngayon, ay hindi sapat upang malutas ang mga gawaing itinakda. Ang pangunahing tampok ng pamamaraan ng aktibidad ay ang bagong kaalaman ay hindi ibinigay sa tapos na anyo. Natuklasan ng mga bata ang mga ito mismo sa proseso ng mga independiyenteng aktibidad sa pananaliksik. Ang guro ay nagtuturo lamang sa aktibidad na ito at nagbubuod nito, na nagbibigay ng eksaktong pagbabalangkas ng mga naitatag na algorithm ng pagkilos. Kaya, ang nakuha na kaalaman ay nakakakuha ng personal na kahalagahan at nagiging kawili-wili hindi mula sa labas, ngunit sa esensya.

Ang pamamaraan ng aktibidad ay ipinapalagay ang sumusunod na istruktura ng mga aralin para sa pagpapakilala ng bagong kaalaman.

1. Pagganyak para sa mga aktibidad sa pag-aaral.

Ang yugtong ito ng proseso ng pagkatuto ay kinabibilangan ng mulat na pagpasok ng mag-aaral sa

espasyo para sa mga aktibidad sa pag-aaral sa silid-aralan.

2. "Pagtuklas" ng bagong kaalaman

Ang guro ay nag-aalok sa mga mag-aaral ng isang sistema ng mga tanong at mga gawain na humahantong sa kanila upang malayang tumuklas ng bago. Bilang resulta ng talakayan, nagbubuod siya.

3. Pangunahing pangkabit.

Ang mga gawain sa pagsasanay ay ginaganap na may obligadong pagkomento, na nagsasalita nang malakas sa pinag-aralan na mga algorithm ng mga aksyon.

4. Malayang gawain na may sariling pagsubok ayon sa pamantayan.

Sa yugtong ito, ginagamit ang isang indibidwal na anyo ng trabaho: ang mga mag-aaral ay nakapag-iisa na nagsasagawa ng mga gawain ng isang bagong uri at isinasagawa ang kanilang pagsusuri sa sarili, hakbang-hakbang na paghahambing sa pamantayan.

5. Pagsasama sa sistema ng kaalaman at pag-uulit.

Sa yugtong ito, ang mga limitasyon ng kakayahang magamit ng bagong kaalaman ay ipinahayag. Kaya, ang lahat ng mga bahagi ng aktibidad na pang-edukasyon ay epektibong kasama sa proseso ng pag-aaral: mga gawain sa pag-aaral, mga pamamaraan ng pagkilos, pagpipigil sa sarili at mga pagpapatakbo ng pagtatasa sa sarili.

6. Pagninilay ng aktibidad na pang-edukasyon sa aralin (kabuuan).

Ang bagong nilalaman na pinag-aralan sa aralin ay naayos, at ang pagninilay at pagtatasa sa sarili ng mga mag-aaral sa kanilang sariling mga aktibidad sa pag-aaral ay inayos.

Ang aspeto ng aktibidad ng nilalaman ng pag-aaral sa modelo ng aktibidad ng pag-aaral ay ipinahayag sa katotohanan na ang nilalaman ng pag-aaral ay isang aktibidad na may kaugnayan sa paglutas ng isang problema at aktibidad ng komunikasyon bilang mastery ng isang panlipunang pamantayan, aktibidad sa pandiwa at mga uri ng hindi- pandiwang pagpapahayag ng sarili, i.e. ang proseso ng edukasyon ay: pakikipag-ugnayan, paglutas ng mga gawaing pangkomunikasyon (problema).

Ang pakikipag-ugnayan ay isa sa mga integral at mahahalagang katangian ng pag-aaral sa konteksto ng diskarte sa aktibidad. Ang pagiging pangkalahatan ng kategoryang ito ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay kumakatawan at naglalarawan sa magkasanib na aktibidad ng mga mag-aaral, ang kanilang komunikasyon bilang isang anyo ng aktibidad bilang isang kondisyon, paraan, layunin, puwersang nagmamaneho. Ang mekanismo ng naturang pakikipag-ugnayan ay nakikita sa kumbinasyon ng kakayahang hindi lamang kumilos, kundi pati na rin upang malasahan ang mga aksyon ng iba. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang pakikipag-ugnayan ng mga mag-aaral, kapwa sa kanilang sarili at sa guro.

Ang pakikipag-ugnayan sa kasong ito ay isang paraan ng pagiging - komunikasyon at isang paraan ng pagkilos - paglutas ng mga problema. "Ang kapaligiran sa pag-aaral ay isang aktibidad na magkakaiba sa nilalaman, motibasyon para sa mag-aaral, may problema sa paraan ng pag-master ng aktibidad, isang kinakailangang kondisyon para dito ay ang mga relasyon sa kapaligiran ng edukasyon na binuo batay sa tiwala, pakikipagtulungan. , pantay na pagsasama, komunikasyon” [Leontiev A.A. Sikolohikal na aspeto ng personalidad at aktibidad // IYASH 1978, No. 5]. Sa interaksyon na "guro-mag-aaral", "mag-aaral-mag-aaral", ang pangunahing tungkulin ay ibinibigay sa pagtanggap ng ibang tao, grupo, sarili, ibang opinyon, saloobin, katotohanan ng pagiging. Ang pag-unawa at pagtanggap ay naglalayon sa aktibidad, at hindi sa paglilinaw ng mga relasyon, ay nakatuon sa atensyon ng mag-aaral sa problema, sa paglutas ng mga problema sa komunikasyon. Ang gawaing komunikasyon ay isang problema na nangangailangan ng paglutas ng isang kontradiksyon: alam mo - Hindi ko alam, alam mo kung paano - Hindi ko alam kung paano, ngunit kailangan kong malaman at magagawa (mayroon akong pangangailangan). Ang solusyon ng isang gawaing pangkomunikasyon ay nangangailangan muna upang bumuo ng isang pangangailangan (halimbawa, sa anyo ng mga tanong), pagkatapos ay kung paano mapagtanto ang pangangailangang ito. Ang paksa ay maaaring ipatupad ito sa kanyang sarili, o maaari siyang bumaling sa iba. At sa ito at sa isa pang kaso, pumapasok siya sa komunikasyon: sa kanyang sarili o sa iba. Ang mga sagot sa mga tanong ay malulutas ang isang problema o humantong sa isang bagong problema. Para sa samahan ng mga aktibidad na pang-edukasyon, ang mga gawain ng intelektwal na nagbibigay-malay na plano ay ang pinakamalaking interes, na natanto ng mag-aaral mismo bilang isang uhaw sa kaalaman, ang pangangailangan na makabisado ang kaalamang ito, bilang isang pagnanais na palawakin ang mga abot-tanaw, palalimin, sistematisahin ang kaalaman. Ito ay isang aktibidad na, na nauugnay sa isang tiyak na pang-unawa, intelektwal na pangangailangan ng tao, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang positibong emosyonal na background na nag-aambag sa pagganyak ng mag-aaral na magtrabaho nang tuluy-tuloy at masigasig sa isang gawain sa pag-aaral, lumalaban sa iba pang mga stimuli at pagkagambala. Ang konsepto ng isang gawain sa pag-aaral ay isa sa mga pangunahing; sa aktibidad na pang-edukasyon, ang naturang gawain ay gumaganap bilang isang yunit ng proseso ng pag-aaral. Ayon kay D.B. Elkonin, "ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang gawain sa pag-aaral at anumang iba pang mga gawain ay ang layunin at resulta nito ay baguhin ang gumaganap na paksa mismo, at hindi baguhin ang mga bagay kung saan kumikilos ang paksa" [Elkonin D.B. Sikolohikal na pag-unlad sa pagkabata. - M. Institute of Practical Psychology, Voronezh: NPO "Modek". 1995]. Ang pinakamataas na antas ng problematicness ay likas sa tulad ng isang gawaing pang-edukasyon kung saan ang mag-aaral ay: bumubuo ng problema sa kanyang sarili, nahahanap ang solusyon nito sa kanyang sarili, nalulutas, kinokontrol sa sarili ang kawastuhan ng solusyon na ito.

Mga prinsipyo bilang mahalagang bahagi ng diskarte sa aktibidad

Ang mga tiyak na prinsipyo ng diskarte sa aktibidad ay ang mga sumusunod:

Ang prinsipyo ng subjectivity ng edukasyon;

ang prinsipyo ng accounting para sa mga nangungunang uri ng mga aktibidad at ang mga batas ng kanilang pagbabago;

ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang sa mga sensitibong panahon ng pag-unlad;

ang prinsipyo ng co-transformation;

ang prinsipyo ng pagtagumpayan sa zone ng papalapit na pag-unlad at samahan ng magkasanib na aktibidad ng mga bata at matatanda sa loob nito;

ang prinsipyo ng pagpapayaman, pagpapalakas, pagpapalalim ng pag-unlad ng bata;

ang prinsipyo ng pagdidisenyo, pagbuo at paglikha ng isang sitwasyon ng aktibidad na pang-edukasyon;

ang prinsipyo ng ipinag-uutos na pagiging epektibo ng bawat uri ng aktibidad;

Ang prinsipyo ng mataas na pagganyak ng anumang uri ng aktibidad;

ang prinsipyo ng ipinag-uutos na pagmuni-muni ng anumang aktibidad;

· ang prinsipyo ng pagpapayaman sa moral na ginagamit bilang isang paraan ng mga aktibidad;

Ang prinsipyo ng pakikipagtulungan sa organisasyon at pamamahala ng iba't ibang aktibidad.

Ang diskarte sa aktibidad ay nakatuon sa mga sensitibong panahon ng pag-unlad ng mga mag-aaral bilang mga panahon kung saan sila ay pinaka-"sensitibo" sa pagkuha ng wika, pinagkadalubhasaan ang mga paraan ng komunikasyon at aktibidad, layunin at mga aksyong pangkaisipan. Ang oryentasyong ito ay nangangailangan ng patuloy na paghahanap para sa naaangkop na nilalaman ng edukasyon at pagpapalaki, parehong substantibo at magkapareho, simbolikong likas, gayundin ang mga angkop na pamamaraan ng edukasyon at pagpapalaki.

Ang diskarte sa aktibidad sa pagtuturo ay isinasaalang-alang ang kalikasan at mga batas ng pagbabago ng mga uri ng mga nangungunang aktibidad sa pagbuo ng pagkatao ng bata bilang batayan para sa periodization ng pag-unlad ng bata. Ang diskarte, sa teoretikal at praktikal na mga pundasyon nito, ay isinasaalang-alang ang mga proposisyong pinatunayan ng siyensya na ang lahat ng mga sikolohikal na neoplasma ay tinutukoy ng nangungunang aktibidad na isinasagawa ng bata at ang pangangailangan na baguhin ang aktibidad na ito.

Ang pagiging tiyak ng diskarte sa aktibidad sa pagpapalaki at edukasyon ay nakasalalay sa nangingibabaw na oryentasyon nito sa pagtulong sa mag-aaral sa kanyang pag-unlad bilang paksa ng kanyang aktibidad sa buhay.

Ang mga pangunahing gawain ng edukasyon ngayon ay hindi lamang upang magbigay ng kasangkapan sa nagtapos ng isang nakapirming hanay ng kaalaman, ngunit upang mabuo sa kanya ang kakayahan at pagnanais na matuto sa buong buhay niya. Nakabubuo na matupad ang mga gawain ng edukasyon ng XXI century. nakakatulong ang paraan ng aktibidad sa pagtuturo.