Landas ng mga Toltec. Recapitulation

Ang mainit na hininga ng isang mahal sa buhay na masayang nakatulog sa tabi mo, o ang pagkahumaling sa kahanga-hangang mundo sa paligid, na binabasa sa malawak na mga mata ng mga bata. Ilang sandali lamang - ngunit sapat na ang mga ito upang makita ang lahat ng mahalaga at makabuluhan mula sa nakaraan. At gusto kong pasalamatan silang lahat. Ang aming pamamaraan ay isang modernong pagbabago ng mga sinaunang kasanayan.

Live Purposefully Kabanata

Ipinagyayabang mo ang yaman na madali mong nakuha. Paunang Salita Kapag ang kamatayan ay dumating para sa atin, sa isang maikling sandali ang lahat ng mga kaganapan sa buhay na natapos ay kumikislap sa harap ng panloob na mata - maliwanag, nakikita, sa kabuuan ng mga sensasyon at damdaming muling nabuhay. Ang mga naunang aklat ni Carlos ay nag-udyok sa akin na hanapin ang mga gawaing iyon na maingat na pinangalagaan ng mga tribong Aboriginal na makakatulong sa modernong lipunan na makaahon sa espirituwal na gulo. Ang nakapagpapagaling na pakikipagkamay ng isang kaibigan sa sandali ng kaguluhan o ang hindi maipaliwanag na misteryo ng kalangitan sa gabi sa tahimik na ningning ng mga bituin.

Ang modernong sikolohiya at psychoanalysis ay direktang nag-uugnay ng kaalaman sa nakaraan sa tamang pag-unawa sa kung ano ang isang tao sa kasalukuyan. Ang iyong mga katotohanan ay mag-iiba kahit na sa isang tila pagkakataon. Ang kulturang nagsilbi sa buong sangkatauhan, na nag-iingat para sa atin ng mga sagradong gawain ng pagpapalawak ng kamalayan at paggising sa espiritu, ay walang alinlangan na karapat-dapat sa hindi nabaluktot na saklaw sa mga pahina ng mga libro at mga peryodiko.

Ang Paraan ng Toltec: Isang Recapitulation. Pagpapagaling ng mga nakaraang trauma

Ang ating dalawang panloob na diwa - ang tonal at ang nagual - ay muling nagtagpo, muling nagsasama, at saka lamang natin makikita ang malalim na integridad ng ating dalawahang kalikasan. Sa huli, lahat tayo ay mamamatay balang araw, dahil tayo ay minsang isinilang, at ang ating mga titulo at ranggo ay hindi talaga tatatak. Tatlong beses siyang binisita ng malalim na pag-ibig - at ni minsan ay hindi nagbunga ng pag-aasawa at pagbuo ng isang pamilya na ninanais para sa dalawa. Ang mga shaman ay hindi kumikilos sa kanilang sarili. Sa madaling salita, ito ang mga bagong ritwal ng mga bagong Toltec. Sa isa pang pagkakataon, nakita ko ang isang babae na kusang pumasok sa paglalagom dahil sa bahagyang bugso ng hangin na nagpabagsak sa kanya.

Mas tiyak, mismong katawan mo ang hindi mo alam.

Mas tiyak, mismong katawan mo ang hindi mo alam. Ang gawain ni Carlos Castaneda ay nagkaroon ng malaking epekto sa mga pag-aaral na ito, ngunit nais kong linawin minsan at para sa lahat na palagi nating tinatahak ang sarili nating paraan. Salamat kay Magnolo Setina - ang kanyang malalim na pananaw sa kakanyahan ng pagsasanay ay gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa nilalaman ng libro. Nagsusumikap silang lumikha ng mga bagong anyo ng mga lumang ritwal, na tumutugon sa mga espirituwal na pangangailangan ng modernong lipunan.

Bagama't maraming aspeto ng mga aklat ni Castaneda ang nakatulong sa akin at sa aking mga kasamahan, marami ring makabuluhang pagkakaiba sa aming diskarte sa mga layunin at partikular na diskarte. Pagkumpisal kay Apo sa Lolo, kita n'yo. Marahil sa unang pagkakataon sa maraming siglo, naging posible na maiugnay ang karanasan ng mga shaman sa larangan ng modernong sikolohiya; Babanggitin ko na marami sa mga psychologist na nakikilahok sa mga eksperimento sa kalaunan ay nagpatibay ng aming mga diskarte. bilang isang mahalagang bahagi ng kanilang mga pamamaraan ng pakikipagtulungan sa mga pasyente, at ang grupo ay nag-ambag sa kasong ito ng napakahalagang kontribusyon.

Sa dulo - karagdagang mga seksyon: Hinati ko ang aklat sa dalawang bahagi: Ang katawan ay iba sa pisikal na katawan - ito ay mas malaki kaysa dito, pumapalibot dito, kasama ito sa sarili nito, at kadalasang hindi natin nakikita at kilala sa atin bilang ang aura, pakiramdam at nangangarap na katawan.

Victor Sanchez The Toltec Path Recapitulation Healing Past Traumas

Walang alinlangan ang pagkakaroon sa ating panahon ng mga tribo na direktang inapo ng etnikong grupong ito. Ang resulta ng proseso ay pagpapagaling sa anyo ng muling paglikha ng integridad at pagkakaisa ng katawan na mayroon tayo noong tayo ay ipinanganak. Ang pagdating niya lang ba talaga ang dahilan kung bakit tayo, kalahating bulag na gumagala sa buhay, tunay na nakakakita?

Sa isang bahagi, ito ay kahit na hindi masama - sa anumang kaso, ang atensyon ng mga mambabasa ay iginuhit sa buhay at kultura ng Mexican Indians, at sa parehong oras sa kanilang kalagayan.

Sacred-profane, eternal-mortal, spirit-matter, I-he - lahat ay nagiging Isa sa shamanic vision. Sila, kasama ang kanilang buong tribo, ay bahagi ng alaala ng pagkakaisa sa Espiritu, bahagi ng landas patungo dito, bahagi ng kaalaman kung paano mamuhay kasama nito sa kapayapaan at pagkakaisa. Samakatuwid, ang lahat ng nangyayari sa alinman sa mga nilalang ng Uniberso ay tinutukoy ng antas ng enerhiya nito at ang kalidad ng pakikipag-ugnayan ng enerhiya sa mga nilalang na nakapaligid dito.

Ang recapitulation ay isang natural na proseso ng masiglang pagpapanumbalik ng ating enerhiyang katawan at paggaling nito mula sa nakaraang pinsala. At ang mga tao ay walang exception. Tinatawag ko ang mga nabubuhay na Toltec sa mga taong napanatili sa gitna nila ang mga tradisyon ng mga sinaunang Toltec. Ang resulta ng pagsasanay na ito ay ang pagpapanumbalik ng estado ng maligayang kabuuan kung saan tayo ay nasa sandali ng ating kapanganakan. Ang tanging pakikipag-ugnayan namin ay labinlimang taon na ang nakararaan sa Mexico City sa isang impormal na pagpupulong.

At sa unang pagkakataon ay natuklasan namin kung ano ang ibig sabihin ng pagiging malaya. Ang Ano, Paano, at Bakit Kabanata 1 Pagsisimula Ang Pangunahing Ideya Sa madaling salita, ang recapitulation ay isang pamamaraan sa pagpapagaling sa sarili na nagbibigay-daan sa iyo na muling sariwain ang mga pangyayari sa nakalipas na mga taon upang pagalingin ang trauma na iniiwan ng marami sa mga pangyayaring ito sa ating mga kaluluwa. Salamat kay Magnolo Setina - ang kanyang malalim na pananaw sa kakanyahan ng pagsasanay ay gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa nilalaman ng libro. Wala na bang ibang paraan? Sa loob ng labintatlong taon, higit sa dalawang daang tao - kabilang sa mga ito ang mga psychologist, psychiatrist at psychoanalyst - ay binuo ang mga diskarteng ito, sinusubukan ang mga ito sa kanilang sarili, pagkilala at pagwawasto ng mga pagkakamali, pagpapalalim at pagpapalawak ng posibilidad ng aplikasyon.

Ang mga ritwal tulad ng recapitulation ay ginagawa pa rin ng ilang mga tribo na maaaring ituring na mga direktang inapo ng mga taong ito.

Ang Paraan ng Toltec: Isang Recapitulation. Pagpapagaling sa mga nakaraang trauma na si Victor Sanchez.

Kawalan ng kakayahang magtiwala, sumuko sa pag-ibig, buksan ang iyong puso Desisyon. . Taliwas sa mga kwento ng mga conquistador tungkol sa madugo, malupit na kaugalian ng mga taong ito, sila ay nakilala sa pinakamataas na antas ng espirituwal, kultura at teknolohikal na pag-unlad, na walang katumbas sa Mexico noong panahong iyon.

Wala na bang ibang paraan?

Naiintindihan ko nang mabuti ang motibasyon na nag-uudyok ngayon na tawagan ang lahat ng mga tagapag-ingat ng mga shamanic na tradisyon ng mga Indian ng Mesoamerica bilang mga Toltec, ngunit bilang paggalang sa kasaysayan at partikular sa grupong etniko na ito na nakaligtas sa napakaraming siglo, tila mahalaga sa akin. para hindi malito ang isyung ito. Ang mainit na hininga ng isang mahal sa buhay na masayang nakatulog sa tabi mo, o ang pagkahumaling sa kahanga-hangang mundo sa paligid, na binabasa sa malawak na mga mata ng mga bata. Taliwas sa mga kwento ng mga conquistador tungkol sa madugo, malupit na kaugalian ng mga taong ito, sila ay nakilala sa pinakamataas na antas ng espirituwal, kultura at teknolohikal na pag-unlad, na walang katumbas sa Mexico noong panahong iyon.

Ngunit sa paglipas ng mga taon ng paghahanap at pag-eksperimento, ang pagiging sopistikado ay lumago din - ngayon sila mismo ay nais na maging shamans, nagpapagaling sa iba at nagdudulot ng kagalakan sa mundo sa kanilang paligid. Ang mga puwersang ito ay maaaring mga espiritu, diyos, natural na Elemento, enerhiya, o ang makapangyarihang Diyos mismo. Ang mahika ng mga pattern ng yelo sa isang winter window at ang sayaw ng apoy sa isang mainit na fireplace. Ang mga kinatawan nito ay nawalan ng pakikipag-ugnayan at kahit na ang memorya ng aming mahiwagang bahagi sa isang lawak na hindi nila alam ang pagkakaroon nito.

Salamat kay Magnolo Setina - ang kanyang malalim na pananaw sa kakanyahan ng pagsasanay ay gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa nilalaman ng libro. Ayon sa kaalaman ng mga Toltec, ang mga pagtatangka na makatwiran na maunawaan ang sarili mula sa pananaw ng ego ay sa panimula ay magkasalungat, dahil sila ay nagbubunga ng isang hindi malulutas na salungatan sa pagitan, halimbawa, isang tiyak na kaisipan A at isa pang kaisipan - B. Ang mga Toltec ay nag-alok ng isang mas malalim, at higit sa lahat, mas praktikal na pagtingin sa tunay na kalikasan ng tao. Ang mga Toltec Indian ng Mexico ay hindi kailanman nakagawa ng gayong hindi mapapatawad na pagkakamali.

Utang ng librong ito ang pagkakaroon nito sa maraming tao. . Ito ang tinatawag na isang buhay na tradisyon - hindi isang set ng mga tuntunin at paniniwala, ngunit sa halip ay isang tuluy-tuloy na pagsasanay ng paglalagay ng kung ano ang natutunan sa pagsasanay.

katawan ng enerhiya

Siguro handa ka nang magsimulang magsanay ngayon at sinusubukan mong mabilis na i-flip ang buong libro sa paghahanap ng direktang gabay sa pagkilos? Ang tema nito ay paglalagom, isang sinaunang pamamaraan ng Toltec para sa pagpapagaling sa sarili ng katawan ng enerhiya ng tao mula sa mga trauma na natamo sa nakaraan. Mga Pinagmulan Ang pagsasanay ng paglalagom ay bumalik sa maraming siglo. Kailangan kong isara ang sarili ko para walang makatawa sa akin.” Acts of automatism.

Ang mga ito ay tunay, laman at dugong mga tao na naninirahan sa sinaunang lungsod ng Tula sa Central Mexico, na nag-iiwan ng kamangha-manghang arkitektura, tula at tradisyon, na nagpapanatili sa landas tungo sa kaalaman sa tunay na kalikasan ng tao.

Sacred-profane, eternal-mortal, spirit-matter, I-he - lahat ay nagiging Isa sa shamanic vision. Wala akong alam sa sarili ko! Ano, Paano at Bakit Kabanata 1. Ang aking maraming taon ng pamumuhay kasama ng mga Mexican Indian, direktang inapo ng mga sinaunang Toltec, sa palagay ko, ay nagpayaman sa akin ng ganap na kakaibang pananaw sa hindi pangkaraniwang bagay na ito: Ang proseso ng psychoanalysis ay batay sa pag-iisip at sa kakayahang ipahayag ang kaakuhan - higit sa lahat sa salita.

Ang tema nito ay paglalagom, isang sinaunang pamamaraan ng Toltec para sa pagpapagaling sa sarili ng katawan ng enerhiya ng tao mula sa mga trauma na natamo sa nakaraan. At walang kaso para sa akin na sumang-ayon dito. Upang mas maunawaan ang kaisipang ito, dapat makita ng isa ang ating pag-iral bilang buhay ng isang larangan ng enerhiya, at ito ay isang ganap na naiibang pananaw kumpara sa kung paano tayo nakasanayan sa pang-araw-araw na buhay.

Ang labis na galit na galit na pagnanais na matuklasan ang mga supernatural na kaloob sa sarili ay ang kabilang panig lamang ng malabong nadama na kawalang-kabuluhan ng pang-araw-araw na pag-iral. Hindi ako nagkaroon ng girlfriend! At ang espirituwal na gawain ng bawat isa ay aktwal na ginagawa ng Espiritu. Lubos na nanlumo at nagsisisi, umalis si Sam sa opisina: Sapagkat ang lahat ay isinilang mula sa Kanya - at lahat ay nagbabalik sa Kanya.

Ang makapangyarihang imperyo ng Aztec ay umiral sa loob ng dalawang daang taon - mula sa taon nang itinatag ng mga Aztec ang kanilang kabisera na moderno na Tenochtitlan.

Carlos Castaneda @ Silent knowledge theme katahimikan sa loob

Na-publish sa

Mayroon bang mga tao sa atin na hindi magpapasan ng mabigat na pasanin ng mga nakaraang hinaing, pagdurusa, kasawian? At napagtanto ba natin na ang bawat naturang pinsala ay nagdulot ng sugat sa ating enerhiyang katawan, kung saan patuloy na tumatagas ang ating puwersa sa buhay?

Paulit-ulit, compressed, puspos na karanasan ng nakaraan sa kamalayan, bilang isang resulta kung saan ang paggaling ng mental trauma ay nangyayari - ito ang pamamaraan na ang aklat ni Victor Sanchez ay nakatuon sa.

Ang isang malakas na pag-akyat ng lakas, ang pag-alis ng nakakapanghina na mekanikal ng mga reaksyon, ang posibilidad ng malayang pagpili ng karagdagang landas ay ang pinakamahalagang resulta ng pagsasanay.

Ang pagsasanay na ito ay hindi kailangan lamang para sa napakabata na mga bata ...

Part I. Recapitulation: Ano, Paano at Bakit
- Kabanata 5
Bahagi II. Rebisyon: kung paano ito ginawa

Paano nabuo ang aklat na ito?

Ang aklat na ito ay isinulat para sa mga naghahanap ng paraan sa kalayaan at maalis ang mga dikta ng hubad na katwiran, na dumaranas ng modernong sibilisasyon.

Ang tema nito ay paglalagom, isang sinaunang pamamaraan ng Toltec para sa pagpapagaling sa sarili ng katawan ng enerhiya ng tao mula sa mga trauma na natamo sa nakaraan. Ang anyo na kinuha ng diskarteng ito ngayon ay ang resulta ng higit sa labintatlong taon ng pananaliksik na isinagawa ko at ng AVP team.

Ang gawain ni Carlos Castaneda ay nagkaroon ng malaking epekto sa mga pag-aaral na ito, ngunit gusto kong linawin minsan at para sa lahat na palagi kaming nagpunta sa aming sariling paraan. Bagama't maraming aspeto ng mga aklat ni Castaneda ang nakatulong sa akin at sa aking mga kasamahan, marami ring makabuluhang pagkakaiba sa aming diskarte sa mga layunin at partikular na diskarte. Hindi mahirap makita kung babasahin mong mabuti.

Tungkol sa mismong paglalagom, napapansin ko na sa ilang termino, ideya, pananaw at ilang bahagi ng sampung hakbang ng pagsasanay, isang espesyal na impluwensya ng aklat ni Castaneda na "The Gift of the Eagle" ay kapansin-pansin. Ngunit totoo rin na ang pangkalahatang direksyon, lahat ng pantulong na pamamaraan at ang mismong istraktura ng mga hakbang ay resulta ng sarili kong maraming taon ng paghahanap at Karanasan.

Sa personal, si Carlos Castaneda ay hindi kailanman lumahok sa aking trabaho. Ang tanging pakikipag-ugnayan namin ay labinlimang taon na ang nakalipas sa Mexico City sa isang impormal na pagpupulong. Si Carlos ay hindi ko guro o ang aking huwaran. Habang ang kanyang mga libro ay nagbigay inspirasyon sa akin sa paglipas ng mga taon, nakikita ko pa rin ang ilan sa kanilang mga ideya na isang malaking hadlang sa personal at espirituwal na paglago.

Ang pangunahing pinagmumulan ng aking inspirasyon ay ang mga sinaunang shamanic na tradisyon na napanatili ng mga nakaligtas na Toltec (gaya ng tawag ko sa mga tao ng tribo. virrarica) na nakatira sa kabundukan ng hilagang Mexico. Nakatira ako sa kanila, inilaan ko sa kanila ang dati kong libro.

Maaaring hindi sumasang-ayon ang isa sa iba pang mga ideya at pananaw na tahasan o hayagang nilalaman sa mga aklat ni Castaneda, at maging sa kanyang personal na pamumuhay, ngunit ang kanyang mga gawa ay walang alinlangan na may malaking halaga. Ang mga naunang aklat ni Carlos ay nag-udyok sa akin na hanapin ang mga gawaing iyon na maingat na pinangalagaan ng mga tribong Aboriginal na makakatulong sa modernong lipunan na makaahon sa espirituwal na gulo. Ang pangalawang pansin, ang pagtigil ng panloob na pag-uusap, ang pakiramdam ng kahalagahan sa sarili - ito at maraming iba pang mga konsepto mula sa kanyang mga libro ay naging isang mahalagang bahagi ng bokabularyo ng mga mananaliksik ngayon ng mga shamanic na kasanayan.

Sa tingin ko, gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang lahat ng isinulat ni Castaneda ay hindi lamang kanyang merito, kahit na totoo na si don Juan ay umiiral lamang sa papel (tulad ng pinaniniwalaan ng marami). Ang karunungan ng mga Toltec, Mayan at mga nauna sa kanila - ang mga Olmec at Teotihuacans - iyon ang gumabay sa kanyang kaisipan at panulat. Ang dalawahang mundo at ang dalawahang kakanyahan ng tao, ang tonal at ang nagual - lahat ng ito ay itinuro ng kanilang sinaunang kaalaman.

Ang isang pagkakataon ay nagbubukas upang magdala ng pagkakatugma sa dating kaguluhan ng magulong mga pangyayari, upang mapansin ang kamangha-manghang kagandahan sa mga pinakasimpleng bagay na madalas nating hindi pinapansin: maging ito ang mga talulot ng isang pinong bulaklak na namumulaklak patungo sa nagniningning na araw, o ang amoy ng lupa pagkatapos ng pagbuhos ng ulan. Ang mainit na hininga ng isang mahal sa buhay na masayang nakatulog sa tabi mo, o ang pagkahumaling sa kahanga-hangang mundo sa paligid, na binabasa sa malawak na mga mata ng mga bata. Ang nakapagpapagaling na pakikipagkamay ng isang kaibigan sa sandali ng kaguluhan o ang hindi maipaliwanag na misteryo ng kalangitan sa gabi sa tahimik na ningning ng mga bituin. Ang kaligayahan ng isang unang petsa at ang kilig ng isang malambot na halik. Ang mahika ng mga pattern ng yelo sa isang winter window at ang sayaw ng apoy sa isang mainit na fireplace. Mga dahon ng taglagas, biglang nabunot mula sa mga sanga ng bugso ng nagyeyelong hangin, at ang walang katapusang, tahimik na kalawakan ng dagat. Sa madaling salita, ang mahika ng karaniwan, ang misteryo ng pang-araw-araw.

Nakapagtataka, tanging sa sandaling ito, sa mismong threshold ng kamatayan, naiintindihan natin na tayo ay patay na sa mahabang panahon, at ang huling sandali lamang ang muling nabuhay sa atin sa isang sandali, na nagsiwalat ng himala ng buhay.

At pagkatapos ay dadalhin tayo ng kamatayan.

Ang pagdating niya lang ba talaga ang dahilan kung bakit tayo, kalahating bulag na gumagala sa buhay, tunay na nakakakita? Ano ito, isang tuntunin na walang pagbubukod, isang kurso ng mga kaganapan na inilatag ng mismong kalikasan ng mga bagay? Wala na bang ibang paraan?

meron. Ito ay Toltec practice ng recapitulation, na nagbibigay ng kapunuan ng buhay na nasa buhay na - nang hindi kailangang matiyagang maghintay para sa kamatayang ito na dumating.

Ang aklat na ito ay naglalaman ng lahat ng kinakailangang pagsasanay, pamamaraan, tumpak na rekomendasyon, paglalarawan ng mga pangunahing punto at hakbang ng pag-unlad. Ngunit tungkol din ito sa bukang-liwayway ng isang bagong buhay. Tungkol sa iyo, tungkol sa tawag, tungkol sa kapalaran.

Pasasalamat

Utang ng librong ito ang pagkakaroon nito sa maraming tao. At gusto kong pasalamatan silang lahat.

Salamat sa lahat ng nakilahok sa mga recapitulation group mula 1984 hanggang ngayon.

Salamat kay Manolo Setina - ang kanyang malalim na pananaw sa kakanyahan ng pagsasanay ay gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa nilalaman ng libro.

Salamat kay Armando Cruz at sa kanyang mga kasama sa kanilang suporta at katapangan sa pakikibaka para sa kadalisayan ng diwa ng mga bagong mandirigmang Toltec.

Helen Sanborn at lahat ng staff ng Bear & Company, para sa kanilang trabaho sa paggawa ng mundong ito na isang mas magandang lugar para tamasahin ang kabuuan ng buhay.

Taos-pusong pasasalamat kay Jody Spare, hindi lamang para sa pag-proofread, pag-edit, at pagkomento sa aklat na ito, ngunit higit sa lahat para sa init ng kanyang pagkakaibigan at pagmamahal, na nagpanatiling mainit sa akin sa mahihirap na araw ng malikhaing gawain.

Salamat sa lahat ng tao, hayop, puno, bituin, na nagbigay sa akin ng pagkakataong maunawaan na ang Daan ng Mandirigma ay hindi isang imbensyon at hindi ito mapapasukan ng isang tao nang hindi napagtatanto ang hindi maintindihan na di-masusukat na kapangyarihan ng Pag-ibig!

Ang lahat ng karapatan sa teksto ay pagmamay-ari ng may-akda: Victor Sanchez.
Ito ay isang maikling snippet para makilala ang aklat.

Victor Sanchez Way ng mga Toltec. Recapitulation Pagpapagaling ng mga Nakaraang Pinsala

Paano nabuo ang aklat na ito?

Ang aklat na ito ay isinulat para sa mga naghahanap ng paraan sa kalayaan at maalis ang mga dikta ng hubad na katwiran, na dumaranas ng modernong sibilisasyon. Ang tema nito ay paglalagom, isang sinaunang pamamaraan ng Toltec para sa pagpapagaling sa sarili ng katawan ng enerhiya ng tao mula sa mga pinsalang natamo sa nakaraan. Ang anyo na kinuha ng pamamaraang ito ngayon ay ang resulta ng higit sa labintatlong taon ng pananaliksik na isinagawa ko at ng mga miyembro ng AVP society. Ang gawain ni Carlos Castaneda ay nagkaroon ng malaking epekto sa mga pag-aaral na ito, ngunit nais kong linawin minsan at para sa lahat na palagi nating tinatahak ang sarili nating paraan. Bagama't maraming aspeto ng mga aklat ni Castaneda ang nakatulong sa akin at sa aking mga kasamahan, marami ring makabuluhang pagkakaiba sa aming diskarte sa mga layunin at partikular na diskarte. Hindi mahirap makita kung babasahin mong mabuti. AT paggalang actually recapitulating, mapapansin ko na sa ilang mga termino, ideya, punto ng view at ilang bahagi ng sampung hakbang ng pagsasanay, isang espesyal na impluwensya ng Castaneda's libro "The Gift of the Eagle" ay kapansin-pansin. Ngunit totoo rin na ang pangkalahatang direksyon, lahat ng pantulong na pamamaraan at ang mismong istraktura ng mga hakbang ay resulta ng sarili kong maraming taon ng pananaliksik at karanasan. Sa personal, si Carlos Castaneda ay hindi kailanman lumahok sa aking trabaho. Ang tanging pakikipag-ugnayan namin ay labinlimang taon na ang nakalipas sa Mexico City sa isang impormal na pagpupulong. Si Carlos ay hindi ko guro o ang aking huwaran. Habang ang kanyang mga libro ay nagbigay inspirasyon sa akin sa paglipas ng mga taon, nakikita ko pa rin ang ilan sa kanilang mga ideya na isang malaking hadlang sa personal at espirituwal na paglago. Ang aking pangunahing pinagmumulan ng inspirasyon ay ang mga sinaunang shamanistikong tradisyon na napanatili ng mga nabubuhay na Toltec (gaya ng tawag ko sa mga tao ng tribong Virrarica) na nakatira sa mga bundok ng Northern Mexico. Nakatira ako sa kanila, inilaan ko sa kanila ang dati kong libro. Maaaring hindi sumasang-ayon ang isa sa iba pang mga ideya at pananaw na tahasan o hayagang nilalaman sa mga aklat ni Castaneda, at maging sa kanyang personal na pamumuhay, ngunit ang kanyang mga gawa ay walang alinlangan na may malaking halaga. Ang mga naunang aklat ni Carlos ay nag-udyok sa akin na hanapin ang mga gawaing iyon na maingat na pinangalagaan ng mga tribong Aboriginal na makakatulong sa modernong lipunan na makaahon sa espirituwal na gulo. Pangalawang atensyon, pagtigil ng panloob na pag-uusap, pakiramdam ng kahalagahan sa sarili- ang mga ito at maraming iba pang mga konsepto mula sa kanyang mga libro ay naging isang mahalagang bahagi ng bokabularyo ng mga mananaliksik ngayon ng mga shamanic na kasanayan. Sa tingin ko, gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang lahat ng isinulat ni Castaneda ay hindi lamang kanyang merito, kahit na totoo na si don Juan ay umiiral lamang sa papel (tulad ng pinaniniwalaan ng marami). Ang karunungan ng mga Toltec, Mayan at mga nauna sa kanila - ang mga Olmec at Teotihuacans - iyon ang gumabay sa kanyang kaisipan at panulat. Ang dalawahang mundo at ang dalawahang kakanyahan ng tao, tonal at nagual- lahat ng ito ay itinuro ng kanilang sinaunang kaalaman. Kinakailangang magbigay pugay sa talento ng taong ito, na sa pamamagitan ng kanyang mga pagsisikap ay nasangkot ang karunungan ng mga kapanahunan sa ating panahon. At higit pa - upang parangalan ang mga lumikha ng kaalamang ito sa nakaraan at napanatili ito hanggang sa kasalukuyan. Kung mas malapit tayo sa ating tunay na kalikasan, mas malapit tayo sa Dakilang Espiritu na nagbibigay buhay sa ating lahat. At ang espirituwal na gawain ng bawat isa ay aktwal na ginagawa ng Espiritu. Sapagkat ang lahat ay ipinanganak mula sa Kanya - at ang lahat ay nagbabalik sa Kanya.

Paunang salita

Kapag ang kamatayan ay dumating para sa atin, sa isang maikling sandali ang lahat ng mga kaganapan sa buhay na natapos ay kumikislap bago ang ating panloob na tingin - maliwanag, nakikita, sa kapunuan ng mga sensasyon at damdaming muling nabuhay. Ilang sandali lamang - ngunit sapat na ang mga ito upang makita ang lahat ng mahalaga at makabuluhan mula sa nakaraan. Ang isang pagkakataon ay nagbubukas upang magdala ng pagkakaisa sa dating kaguluhan ng magulong mga pangyayari, upang mapansin ang kamangha-manghang kagandahan sa mga pinakasimpleng bagay na madalas nating dinadaanan: maging ang mga talulot ng isang maselang bulaklak na namumulaklak patungo sa nagniningning na araw, o ang amoy ng lupa pagkatapos ng pagbuhos ng ulan. Ang mainit na hininga ng isang mahal sa buhay na masayang nakatulog sa tabi mo, o ang pagkahumaling sa kahanga-hangang mundo sa paligid, na binabasa sa malawak na mga mata ng mga bata. Ang nakapagpapagaling na pakikipagkamay ng isang kaibigan sa sandali ng kaguluhan o ang hindi maipaliwanag na misteryo ng kalangitan sa gabi sa tahimik na ningning ng mga bituin. Ang kaligayahan ng isang unang petsa at ang kilig ng isang malambot na halik. Ang mahika ng mga pattern ng yelo sa isang winter window at ang sayaw ng apoy sa isang mainit na fireplace. Ang mga dahon ng taglagas, biglang nabunot mula sa mga sanga ng bugso ng nagyeyelong hangin, at ang walang katapusang, tahimik na kalawakan ng dagat. Sa madaling salita, ang mahika ng karaniwan, ang misteryo ng pang-araw-araw. Nakapagtataka, tanging sa sandaling ito, sa mismong threshold ng kamatayan, naiintindihan natin iyon matagal nang patay, at ang huling sandali lamang ang bumuhay sa amin sandali, na nagsiwalat ng himala ng buhay. At pagkatapos ay dadalhin tayo ng kamatayan. Ang pagdating niya lang ba talaga ang dahilan kung bakit tayo, kalahating bulag na gumagala sa buhay, tunay na nakakakita? Ano ito, isang tuntunin na walang pagbubukod, isang kurso ng mga kaganapan na inilatag ng mismong kalikasan ng mga bagay? Wala na bang ibang paraan? meron. Ito ay Toltec practice. paglalagom na nagbibigay ng ganap sa buhay nasa buhay na- nang hindi kinakailangang matiyagang maghintay para sa pagdating ng kamatayan. Ang aklat na ito ay naglalaman ng lahat ng kinakailangang pagsasanay, pamamaraan, tumpak na rekomendasyon, paglalarawan ng mga pangunahing punto at hakbang ng pag-unlad. Ngunit tungkol din ito sa bukang-liwayway ng isang bagong buhay. Tungkol sa iyo, tungkol sa tawag, tungkol sa kapalaran. Pasulong!

Pasasalamat

Utang ng librong ito ang pagkakaroon nito sa maraming tao. At gusto kong pasalamatan silang lahat. Salamat sa lahat ng nakilahok sa mga grupo paglalagom mula 1984 hanggang ngayon. Salamat kay Magnolo Setina - ang kanyang malalim na pananaw sa kakanyahan ng pagsasanay ay gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa nilalaman ng libro. Salamat kay Armando Cruz at sa kanyang mga kasama sa kanilang suporta at katapangan sa pakikibaka para sa kadalisayan ng diwa ng mga bagong mandirigmang Toltec. Helen Sanborn at lahat ng kawani ng pag-publish "Bear at Company"- para sa kanilang trabaho, na ginagawang mas angkop ang mundong ito para sa pagkakaroon ng masayang kapunuan ng buhay. Taos-pusong pasasalamat kay Jody Spare, hindi lamang para sa pag-proofread, pag-edit, at pagkomento sa aklat na ito, ngunit higit sa lahat para sa init ng kanyang pagkakaibigan at pagmamahal, na nagpanatiling mainit sa akin sa mahihirap na araw ng malikhaing gawain. Salamat sa lahat ng tao, hayop, puno, bituin na nagbigay sa akin ng pagkakataong maunawaan iyon Daan ng Mandirigma- hindi isang imbensyon at na ang isang tao ay hindi maaaring pasukin ito nang hindi napagtatanto ang hindi maunawaan-hindi masusukat na kapangyarihan ng Pag-ibig!

Panimula

Ang gawaing ito ay bahagi ng isang ulat sa dalawampung taon ng pananaliksik sa kaalaman ng mga katutubong tribo at ang kanilang mga shamanic na kasanayan, kung saan paglalagom ay isa sa pinakamakapangyarihan. Dahil ang salitang "shamanism" ngayon ay hindi kapani-paniwalang pinalawak ang saklaw ng kahulugan nito kung ihahambing sa orihinal na kahulugan nito sa mga tao ng Siberia (kung saan ito nanggaling), ilalarawan ko sa madaling sabi kung paano ko ito naiintindihan at kung paano ko ito balak gamitin sa mga pahina ng aking aklat sa hinaharap. Sa pinaka-pangkalahatang mga termino, ang isang shaman ay isang taong pinagkalooban ng kaalaman at kapangyarihan na makipag-ugnayan sa mga supernatural na pwersa - pangunahin para sa pagpapagaling ng isang kapwa tribo. Ang mga puwersang ito ay maaaring mga espiritu, diyos, natural na Elemento, enerhiya, o ang makapangyarihang Diyos mismo. Sa literal sa nakalipas na dalawampung taon, isang kamangha-manghang metamorphosis ang naganap - ang shamanism ay tumigil sa "huddle" sa makitid na pang-agham na globo ng antropolohikal na pananaliksik, na umaakit sa atensyon ng marami at marami na taos-pusong interesado sa pagsasanay ng pagpapagaling at espirituwal na paglago . Sa una, ang mga taong ito ay pinangarap lamang na makatagpo ng isang "tunay na shaman" upang lubos na maranasan ang epekto ng kanyang makapangyarihang kapangyarihan at mga supernatural na kakayahan. Ngunit sa paglipas ng mga taon ng paghahanap at pag-eksperimento, ang pagiging sopistikado ay lumago din - ngayon sila mismo ay nais na maging shamans, nagpapagaling sa iba at nagdudulot ng kagalakan sa mundo sa kanilang paligid. Ngunit may isa pang panig sa barya: hindi mabilang na mga libro, grupo, at seminar ang nag-aalok sa lahat ng madaling landas tungo sa karunungan ng mga shamanic na kakayahan, na tinutukso ang mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili na may pagkakataong maging mahalaga sa kanilang sariling mga mata. Ang labis na galit na galit na pagnanais na matuklasan ang mga supernatural na kaloob sa sarili ay ang kabilang panig lamang ng malabong nadama na kawalang-kabuluhan ng pang-araw-araw na pag-iral. Hindi nagkataon lamang na ang shamanismo ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa ideya ng kapangyarihan para sa isang modernong tao - ang kapangyarihang pagalingin, baguhin ang takbo ng buhay, "pagbutihin" ang kapalaran, utos, taglayin, kontrolin. Ang aking pangmatagalang pananatili sa mga Mexican Indian (mga direktang inapo ng mga sinaunang Toltec, gaya ng pinaniniwalaan ko) ay nagpayaman sa akin ng isang ganap na naiibang pananaw sa hindi pangkaraniwang bagay na ito: ang shamanism ay, una sa lahat, serbisyo, at tanging sa pinakahuling lugar - kapangyarihan. . Ang mga tunay na shaman na kilala ko ay nagsagawa ng misyon na pagsilbihan ang kanilang mga katribo bilang kanilang unang tungkulin. At sila ay pinahahalagahan hindi sa kung gaano kalaki ang kanilang lakas, ngunit sa kung gaano sila kawalang-pag-iimbot na tumutulong sa iba, nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Sila ay magpakailanman ang pinakamahirap sa mga mahihirap, dahil, ang pangangaso o paglilinang ng lupa sa pantay na batayan sa lahat ng iba (upang pakainin ang kanilang sarili at ang kanilang mga pamilya), ginugugol nila ang karamihan ng kanilang oras sa walang bayad na pagpapagaling. Dahil sa pagiging bukas-palad at maharlika ng espiritu ng mga taong ito na lagi kong tinatanggihan na gamitin ang salitang "shamanismo" sa baluktot na iyon, ngunit napakalaganap sa ating panahon, na nabanggit ko na. Tingnan kung gaano karaming mga bagong gawang "shamans" ngayon ang nag-aangkin na nagtataglay ng mas matataas na kapangyarihan, na iginagalang ng karamihang mas ignorante kaysa sa kanilang sarili! Sa paglipas ng mga taon, nag-lecture ako at nagturo ng mga seminar sa buong mundo, at sinubukan ng ilan sa mga organizer ng mga grupo, ahente ng advertising, manager at mamamahayag na tawagan akong shaman sa iba't ibang dahilan. At walang kaso para sa akin na sumang-ayon dito. Sapagkat alam kong lubos kung gaano ang mga tunay na salamangkero ay nag-uukol ng kanilang buhay sa paglilingkod sa kanilang kapwa nang walang anumang pahiwatig ng pagpapalaki sa sarili o mga hinihingi para sa kapalit na mga gantimpala. Hinding-hindi ako mangangahas na ilagay ang aking sarili sa parehong antas ng mga taong ito; samakatuwid, ang aking mga tagapakinig ay hindi kailanman magiging napakalaki ng mga "dakilang naguals" at "shamans" na sa ilang kadahilanan ay tulad ng hangal na pagbabalatkayo na ito. Sa aking palagay, sa likod ng mapusok na pagnanais na matawag na isa o isa pang matunog na pamagat ay isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. At wala itong naidudulot kundi ang pinsala kapwa para sa "guru" mismo at para sa kanyang mga tagasunod. Naiintindihan kong mabuti: isang malaking pangalan, isang kumikitang imahe - kung wala ito ngayon ay walang advertising, walang bayad, ngunit ang kalayaan na maging aking sarili ay isang malaking halaga pa rin para sa akin. Sa huli, lahat tayo ay mamamatay balang araw (mula nang tayo ay isinilang), at ang kamatayan ay hindi magpapahanga sa ating mga titulo at titulo. Ang mga tunay na shaman ay hindi katulad ng "makinis" sa mga nakakasuka na mga karakter ng maraming mga libro na nakatuon sa isyung ito. Sa katunayan, ang kanilang mga katawan ay madalas na pagod na pagod, ang kanilang mga puso ay pinahihirapan, at ang kanilang mga kaluluwa ay nanginginig sa tahimik na pag-iyak. Ngayon, sa harap ng mga mata ng mga taong ito, ang buong mundo ng kanilang pag-iral ay gumuho sa matalo ng "nagtagumpay" na pagtapak ng puting tao. At buong tapang nilang nilalabanan ito. Lumalaban sila upang mabuhay, lumaban sila upang iligtas ang kaban ng espirituwal na tradisyon - hindi para sa kanilang sarili, hindi lamang para sa kanilang mga inapo, kundi para sa buong mundo, para sa iyo, para sa akin. Ano ang nagpapahalaga sa kanilang karanasan sa sangkatauhan? Ang himala ng hindi malulutas na pag-akyat mula sa madilim na kailaliman ng eksistensyal na kalungkutan kung saan ang modernong tao ay nanlulupaypay - ang pag-akyat upang makumpleto ang pagsasama sa hindi maipaliwanag na makapangyarihan at misteryosong puwersa ng Uniberso, na tinatawag na Dakilang Espiritu. Ang pinaka-kahanga-hangang bagay ay na, habang napagtatanto ang himalang ito ng paghahanap ng minsang nawala na pagkakaisa, sa parehong oras ay nagdurusa sila mula sa pinaka-kahila-hilakbot na materyal na kahirapan. Ang mga shaman ay parehong nilalang na may laman at dugo, tulad mo at ako, kailangan din nila ng tirahan, pagkain at damit. Ngunit ang marahil ay nagpapaiba sa kanila sa atin ay ang kanilang natatanging kakayahan na malampasan ang sakit at pagdurusa ng pisikal na pag-iral upang maabot ang Espiritu at maging isa sa Diyos. At narito ang pangunahing bagay: marahil kung ano ang pinamamahalaang gawin ng mga shaman, magtatagumpay din tayo? Ipinakita nila ang paraan, ang iba ay nasa atin: kung magpasya tayong dalhin ang himala ng pagbabago sa ating sariling buhay. Ang aking karanasan sa pakikipag-ugnay sa shamanism ay nagpapakita na ang layunin ay hindi sa lahat upang makamit ang mga personal na layunin. Ang mga shaman ay hindi kumikilos sa kanilang sarili. Sila, kasama ang kanilang buong tribo, ay bahagi ng alaala ng pagkakaisa sa Espiritu, bahagi ng landas patungo dito, bahagi ng kaalaman kung paano mamuhay kasama nito sa kapayapaan at pagkakaisa. Ito ang tinatawag buhay na tradisyon, ay hindi isang hanay ng mga alituntunin at paniniwala, ngunit sa halip ay isang tuluy-tuloy na pagsasanay sa pagsasabuhay ng natutuhan. Sa isang banda, ang shaman ay walang alinlangan na isang hiwalay na tao, ngunit sa mahiwagang espasyo-oras ng ritwal na kanyang ginagawa, ang kanyang karanasan, kung ano ang kanyang nabubuhay sa oras na iyon, ay niyakap ang lahat ng mga kalahok sa aksyon. Sa ganitong kahulugan, ang shamanic na karanasan ay parehong indibidwal at kolektibo sa parehong oras, iyon ay, magagamit sa lahat na nakikilahok sa ritwal. Parehong ang ritwal at ang karanasang natamo sa kurso nito ay may layuning mabawi ang dating nawalang pagkakaisa sa Force na nagpapagalaw sa buong Uniberso at sa bawat bahagi nito. Sacred-profane, eternal-mortal, spirit- matter, I-he - lahat ay nagiging Isa sa shamanic pangitain. Ang aming dalawang panloob na nilalang - tonal at nagual- muling magtagpo, muling magsasama, at saka lamang natin makikita ang malalim na integridad ng ating dalawahang kalikasan. Ang integridad na ito ay ipinahayag ng simbolo ng Toltec ng feathered serpent - Quetzalcoatl. Ang Ahas na hindi umaalis sa lupa ay ang tonal, ang materyal na mundo. Ang Agila na pumailanglang sa langit ay ang Nagual, ang Espiritu. Ngunit hindi tulad ng sagisag ng mga Aztec - sa mga kuko ng isang agila ang ahas na kanyang pinatay - Ang Quetzalcoatl ng mga Toltec ay isang pagsasanib ng isang agila at isang ahas, espiritu at bagay, isang pagkakasundo sa pagitan tonal at nagual. Para sa amin, mga modernong tao ng sibilisasyon sa lunsod, ang karanasan ng shamanic ay hindi mahalaga dahil ito ay "kaakit-akit", kaya "kasiya-siya" na isipin ang ating sarili na sumasayaw ng isang ligaw na sayaw sa paligid ng apoy na may tamburin at kalansing, ngunit dahil kulang tayo. ang kakayahang makahanap ng paraan upang sumanib sa Espiritu. Ang kalunos-lunos na kawalan ng kakayahan na ito ay nag-trigger ng isang hindi maibabalik na proseso ng pagkasira - parehong personal at species, iyon ay, nagbabanta sa buong sangkatauhan. Sa lahat ng mga taon na ito, ang aking trabaho ay upang mahanap ang nag-uugnay na thread na mag-uugnay sa modernong lipunan at shamanismo, na maingat na pinapanatili ng ilang iba pang mga tribo. Ako ay lubos na kumbinsido na ang ugat ng sakit sa ating panahon ay ang kakulangan ng wastong mga gawi na nagpapahintulot sa atin na alalahanin ang sagradong "Ako", kadalasang natutulog sa kaibuturan ng kaluluwa, tungkol sa hindi malulutas na koneksyon ng lahat sa lahat ng bagay sa Uniberso; at hindi lamang nagpapahintulot sa iyo na matandaan, ngunit maisakatuparan din ang lahat ng ito sa kurso ng direktang karanasang karanasan. Kailangan natin itong mga sinaunang gawi na binago para sa ating panahon at sa ating lipunan. Hindi sapat na subukang gayahin ang mga ritwal ng tribo noong sinaunang panahon, dahil ito ay ginawa para sa mga komunidad ng mga magsasaka o mangangaso. Kailangan din natin ng mga ritwal para sa mga naninirahan sa "batong gubat" - mga modernong lungsod. Ang mga pangmatagalang pagsisikap ng New Toltec society ay nagsilbi mismo sa layuning ito - upang "ilipat" ang shamanic na karanasan ng mga nakaraang siglo sa mga ritmo ng bagong panahon, upang sa ating mga araw ay posible na gumawa ng isang "lukso ng shaman" sa isa pang Sarili, sa kabilang panig ng katotohanan. Bakit kailangan natin ito? Dahil walang kagalingan kung hindi maabot integridad. Sa pamamagitan lamang ng pagsasama-sama at muling pagsasama-sama ng mga polaridad ng ating dalawahang kalikasan, nakukuha natin ang nararapat na pag-aari natin mula pa sa simula - lakas ng loob, kalusugan, kalayaan.

Toltecs at ang pagsasanay ng paglalagom

The Toltec Way: Recapitulation ang pamagat ng aking libro. Parehong ang pangalawa at pangatlong salita ng pamagat ay nangangailangan ng pinakaespesipikong paglilinaw, na siyang nakatuon sa seksyong ito. Kaya, Mga Toltec. Tuwing nanginginig ako kapag naririnig ko na nagmula sila sa ibang planeta, o mula sa Atlantis, na napunta sa kailaliman ng karagatan, o kahit sa ibang dimensyon ng kalawakan. Ang lahat ng ito sa panimula ay mali. Nagkaroon ng ganoong pangkat etniko sa mahabang kasaysayan ng Mexico - ang mga Toltec, at ngayon ay mayroon pa ring mga tribo (kanilang mga direktang inapo) na nagpapanatili sa pagpapatuloy ng pamumuhay ng kulturang Toltec mula sa mga panahong iyon. Naiintindihan ko nang mabuti ang motibasyon na nag-uudyok ngayon na tawagan ang lahat ng mga tagapag-ingat ng mga shamanic na tradisyon ng mga Indian ng Mesoamerica bilang mga Toltec, ngunit bilang paggalang sa kasaysayan at partikular sa grupong etniko na ito na nakaligtas sa napakaraming siglo, tila mahalaga sa akin. para hindi malito ang isyung ito. Ang kulturang nagsilbi sa buong sangkatauhan, na nag-iingat para sa atin ng mga sagradong gawain ng pagpapalawak ng kamalayan at paggising sa espiritu, ay walang alinlangan na karapat-dapat sa hindi nabaluktot na saklaw sa mga pahina ng mga libro at mga peryodiko. Sa kasamaang palad, ang ilang mga may-akda sa ilalim ng pangalan ng Toltecs ay naglalarawan lamang ng mga bunga ng kanilang imahinasyon at mga adhikain. Sa isang bahagi, ito ay kahit na hindi masama - sa anumang kaso, ang atensyon ng mga mambabasa ay iginuhit sa buhay at kultura ng Mexican Indians, at sa parehong oras sa kanilang kalagayan. Sa kabilang banda, ang mga aklat na ito ay gumagawa ng isang "karapat-dapat" na kontribusyon sa pagkalito na lumitaw kapag, sa halip na pamilyar sa sistema ng kaalaman, tradisyon at pananaw sa mundo ng mga tunay, etnikong Toltec, ang mambabasa, nang hindi nalalaman, ay nakikitungo sa ganap. iba't ibang tribo at nasyonalidad. Recapitulation. Ang kasanayang ito ay nagmula sa mga ritwal ng mga sinaunang Toltec (ang mga ritwal na ito ay ginagamit pa rin sa mga Mexican na tribo ng Virrarica). Ngunit, tandaan namin, pinag-uusapan lamang natin ang tungkol sa mga ugat, dahil hindi ang dating o ang mga Toltec ngayon. paglalagom sa kasalukuyang anyo nito ay hindi pa naisasagawa at hindi naisasagawa. Sa dila Nahuatl(ang wikang ito ay sinasalita ng mga Toltec, Aztec at marami pang ibang pangkat etniko ng Mesoamerica) ang salita "tlakentlalia" nangangahulugang "pagtitipon ng lahat ng mga kasalanan upang dalhin ang mga ito sa alaala" - ito ay kung paano isinalin ni Alonso de Molina, isang Katolikong misyonerong noong ika-16 na siglo, ang konseptong ito. (Fray Alonso de Molina. "Vocabulario en lengua Castellana y Mexicana", Madrid, 1944). Syempre, hindi maaaring malaman ni de Molina ang tungkol sa healing practice ng recapitulation, kaya naman dinala niya ang Kristiyanong konsepto ng kasalanan upang bigyang-kahulugan ang hindi pamilyar na salita. Tinawag ang pagtatapos ng pagsasanay "teochihua", o - ayon kay de Molina - "kaligtasan mula sa mga kasalanan". Ngayon naiintindihan namin na pinag-uusapan natin ang pagpapagaling ng catharsis. Ang buong pagsasanay na ito ay isinasagawa sa ating panahon ng mga tao ng tribong Virrarica, isa sa mga ritwal kung saan ay ang pagsasalaysay ng kuwento ng kanilang buhay sa "Apoy ng lolo", lalo na para sa mga sandaling iyon na itinuturing na "makasalanan" o minarkahan ng sakit sa isip. Mayroon ding pagpapalitan ng enerhiya sa pagsasanay na ito sa labas ng pandiwang pag-amin; sa pangkalahatan, ito ay ginaganap sa isang espesyal na lugar ng ritwal "caligue", na naaabot sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang gawain ng peregrinasyon. Ang mga ritwal na ito ang naging batayan ng pamamaraan na binuo ng aming grupo, na umabot sa amin ng halos dalawampung taon. Ang aming pamamaraan ay isang modernong pagbabago ng mga sinaunang kasanayan. Sa madaling salita, ito ang mga bagong ritwal ng mga bagong Toltec. Para sa kapakanan ng pangwakas na kalinawan, magbibigay ako ng malinaw na kahulugan ng tatlong konsepto na palagi mong makikilala sa mga pahina ng aklat na ito: - Sa pagsasalita tungkol sa mga sinaunang toltec, ang ibig kong sabihin ay ang Central Mexican na etnikong grupo na umiral noong ika-7-12 na siglo ng ating panahon at ang espirituwal na impluwensya sa ibang mga tao ng pre-Hispanic Mexico ay walang kapantay sa lalim nito. Taliwas sa mga kwento ng mga conquistador tungkol sa madugo, malupit na kaugalian ng mga taong ito, sila ay nakilala sa pinakamataas na antas ng espirituwal, kultura at teknolohikal na pag-unlad, na walang katumbas sa Mexico noong panahong iyon. Walang alinlangan ang pagkakaroon sa ating panahon ng mga tribo na direktang inapo ng etnikong grupong ito. - Mga nakaligtas sa Toltec Pinangalanan ko ang mga nasyonalidad na napanatili sa gitna nila ang mga tradisyon ng mga sinaunang Toltec. Sa loob ng maraming taon ay nanirahan ako sa mga taong ito at inialay ang aking aklat na Toltecs of the New Millennium sa kanila. - Mga bagong Toltec- ito ang mga taong, anuman ang mga kalagayan ng buhay at nasyonalidad, ay nagsisikap na mapanatili ang mga tradisyon ng Toltec at isabuhay ang mga ito. Nagsusumikap silang lumikha ng mga bagong anyo ng mga lumang ritwal, na tumutugon sa mga espirituwal na pangangailangan ng modernong lipunan. Sumusunod sa mga yapak ng mga sinaunang Toltec, nagbubukas sila ng mga bagong paraan- paradoxically, ngunit ito ay tiyak na paraan ng pagkilos at ang paraan ng pamumuhay ng mga taong ito.

Tungkol sa istruktura ng aklat

Ang aklat na ito - ang resulta ng maraming taon ng pananaliksik at pagtuklas - ay ganap na nakatuon sa pagpapatupad ng pagsasanay ng pagpapagaling sa sarili ng katawan ng enerhiya, na humahantong sa mga pangunahing pagbabago para sa mas mahusay sa buhay ng practitioner. Hinati ko ang libro sa dalawang bahagi: ang una ay nakatuon sa teorya, ang pangalawa, isang malaking bahagi, sa pagpapatupad nito sa pagsasanay. Dahil ako mismo ay isang tao ng aksyon, naiintindihan ko nang mabuti ang mga mambabasa na, pag-alis ng teorya, agad na nagsimulang magbasa ng mga kabanata sa pagsasanay - lalo na kung medyo pamilyar na sila sa teorya. Ngunit sa kaso ng aklat na ito, hindi ko irerekomenda ang kurso ng pagkilos na ito, dahil ito ay nakabalangkas upang ang bawat kasunod na seksyon ay mas malalim na nauunawaan sa liwanag ng nauna, kaya mas mahusay na basahin ito nang sunud-sunod, bawat pahina. . Ang Bahagi I ay may dalawang layunin: 1. Upang ipaliwanag ang kakanyahan ng paglalagom, ang kahalagahan ng pagsasanay na ito para sa atin at ang mga resulta nito. 2. Magbigay ng malalim na pag-unawa sa mga phenomena na nagaganap sa kurso ng pagpapatupad nito. Siguro handa ka nang magsimulang magsanay ngayon at sinusubukan mong mabilis na i-flip ang buong libro sa paghahanap ng direktang gabay sa pagkilos? Sa kasong ito, ang impormasyon sa unang bahagi ay magiging kapaki-pakinabang lalo na sa iyo. Bilang karagdagan, naglalaman ito ng pinakamahalagang patotoo ng mga nagsagawa ng paglalagom sa mga nakaraang taon. Sa dulo ng unang bahagi ay nakalista ang mga espesyal na pangyayari kung saan hindi inirerekomenda ang paglalagom. Bahagi II - pagsasanay: detalyado, pare-pareho, na may mga tiyak na direksyon at mahahalagang tip. Sa dulo - karagdagang mga seksyon: - tungkol sa isang espesyal na pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang muling isulat ang anumang isang mahalagang kaganapan, at hindi ang buong nakaraang buhay mula simula hanggang wakas; - tungkol sa pamamaraan ng paghinga sa panahon ng recapitulation; - tungkol sa mga karagdagang kasanayan sa pag-aayos ng buhay pagkatapos magsimulang maganap ang mga pangunahing pagbabago dito bilang resulta ng paglalagom - ito ay mga pagsasanay sa dibdib ng kalikasan, pag-iingat ng enerhiya, pagpapabuti ng kalusugan, atbp.; - impormasyon tungkol sa mga aktibidad at seminar ng aming AVP group ("el Arte de Vivir a Proposito" - Ang Sining ng Buong Buhay na May Layon), salamat sa kaninong gawain ipinanganak ang pagsasanay ng paglalagom sa kasalukuyang anyo nito. Ngayon alam mo na ang ruta ng paglalakbay. Gawin natin ang unang hakbang.

Bahagi I Recapitulation: Ano, Paano at Bakit

Kabanata 1 Simula

Pangunahing ideya

Sa madaling salita, ang recapitulation ay isang self-healing technique na nagbibigay-daan sa iyo na buhayin ang mga kaganapan ng mga nakaraang taon upang pagalingin ang trauma na iniiwan ng marami sa mga kaganapang ito sa ating mga kaluluwa. Ang mga trauma na ito ay kadalasang nagpapakita ng kanilang sarili bilang isang patuloy na panloob na salungatan, at bilang karagdagan, sila ay nagbibigay ng isang mabisyo na bilog ng nakagawian at walang kahulugan na aktibidad sa pag-iisip, kung saan ang sigla ay patuloy na dumadaloy. Ang paglalagom ay hindi nag-iiwan ng bakas ng lahat ng ito, dahil, upang ilagay ito nang tama, inaalis nito ang mga pagkasira at inaalis ang mga paglabas sa larangan ng enerhiya ng tao. Ang resulta ng pagsasanay na ito ay ang pagpapanumbalik ng estado ng maligayang kabuuan kung saan tayo ay nasa sandali ng ating kapanganakan. Ngayon, sa pagtanda, ang estadong ito ay nagbibigay sa atin ng kalayaang pumili: kung ano ang dapat nating maging, kung saan pupunta at kung paano mamuhay, sa halip na walang katapusang paggastos ng enerhiya sa walang humpay na panloob na diyalogo na minsang sinimulan kaugnay ng natanggap na trauma sa pag-iisip. Ang aking nakaraang aklat - Ang Mga Aral ni Don Carlos - ay naglalaman na ng paglalarawan ng pamamaraang ito. Ngunit halos sampung taon na ang lumipas mula noong publikasyong iyon. Sampung taon ng tuluy-tuloy na pananaliksik sa pagsasagawa ng recapitulation - mga paglilinaw, pagpapalalim, mga bagong pagtuklas, pagtuklas at pagwawasto ng mga pagkakamali. Kaya isinilang ang "Sampung Hakbang ng Recapitulation", na binuo ng nabanggit na AVP group, na naging batayan ng nilalaman ng aklat na ito.

pinanggalingan

Ang pagsasanay ng paglalagom ay may mga ugat sa ambon ng panahon. Ang mga alamat na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay nag-uulat ng isang napakahusay na sistema ng kaalaman ng mga naninirahan sa sinaunang lungsod ng Tula at iba pang mga pamayanan ng Toltec. Ang mga ritwal tulad ng recapitulation ay ginagawa pa rin ng ilang mga tribo na maaaring ituring na mga direktang inapo ng mga taong ito. Ang pagtatapat sa Apo sa Apo sa Apo (tingnan ang "Panimula") ay isa sa pinakasimpleng, ngunit hindi nangangahulugang mababaw na mga opsyon para sa paglalagom. Ang modernong sikolohiya at psychoanalysis ay direktang nag-uugnay ng kaalaman sa nakaraan sa tamang pag-unawa sa kung ano ang isang tao sa kasalukuyan. Siyempre, ang pagsasanay ng Toltec at ang psychoanalysis ng Freudian ay medyo malayo, ngunit ang kahalagahan na ibinibigay ng dalawa sa mga nakaraang kaganapan sa buhay ay malinaw na nagpapakita kung gaano kalaki ang nagawa ng sangkatauhan na hindi mawala ang mahalagang pag-unawa na ito sa maraming siglo. Ipinapaliwanag ng mga paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ingles ang salitang tulad nito paglalagom: "maikling pag-uulit, pagbubuod, kabuuan." Paulit-ulit, compressed, puspos na karanasan ng nakaraan sa kamalayan, bilang isang resulta kung saan ang pagpapagaling ng mental trauma ay nangyayari - ito ang pamamaraan na ang aking libro ay nakatuon sa.

Pag-unlad

Ang pagtatrabaho kasama ang nakaraan at maging ang ideya ng muling paglikha ng kaisipan nito para sa pagpapagaling ay naroroon sa maraming mga therapy - ito ay bioenergetics, hipnosis, body-oriented psychology, ang "unang sigaw ng isang bagong panganak" na therapy, at marami, marami pa . Ngunit ang mismong terminong "recapitulation" ay unang tumunog mula noong 1982, nang ang aklat ni Carlos Castaneda na "The Gift of the Eagle" ay nakita ang liwanag ng araw. Ibinigay ni Castaneda dito ang isang mapang-akit na makulay, ngunit sa parehong oras ay lubos na pangkalahatang paglalarawan ng pamamaraan, upang para sa mga nais gumamit nito, walang paraan upang mailapat ito sa konteksto ng ating pang-araw-araw na buhay. Tunay nga, napakalaki ng pagkakaiba ng mahiwagang mundong iyon kung saan natagpuan ng alagad ni don Juan ang kanyang sarili at ang ating buhay. Gaya ng ipinaliwanag ko sa The Teachings of Don Carlos, medyo iba ang diskarte ko sa mga aklat ni Castaneda kaysa sa karamihan ng kanyang mga mambabasa, dahil sa pakikipag-ugnayan ko sa mga tribo - ang mga direktang kahalili ng mga tradisyon ng mga sinaunang Toltec. (higit pa tungkol dito sa aklat: Victor Sanchez. Toltecs of the New Millennium. [email protected], 1996) . Ang pamumuhay kasama ng mga taong ito at ang pakikilahok sa kanilang mga ritwal ay nagbigay sa akin ng pagiging praktikal na kulang sa mga aklat ni Castaneda. Simula nung tinuruan ako ng sistema nimomastic(sa Nahuatl ang salitang ito ay nangangahulugang "pag-aaral sa sarili") - ang susi sa buong tradisyon ng Toltec - Nagawa ko ang anumang pamamaraan na interesado ako sa kanyang mga libro. Kaya - ang aking indibidwal na gawain at ang mga aktibidad ng pangkat ng personal na paglago, na pinamumunuan ko nang halos dalawampung taon, ay nakabuo ng isang hanay ng mga kasanayan na bumubuo sa nilalaman ng aklat na ito. Sa kanilang kasalukuyang anyo, ang mga kasanayang ito ay binubuo ng mga sumusunod: - Ang mga pamamaraan ng tribung Virrarica (sa aking terminolohiya, ang mga nakaligtas na Toltec), na may kaugnayan sa paglalagom, gayundin ang kanilang pagbagay sa modernong panahon. ...

Victor Sanchez

Landas ng mga Toltec. Recapitulation

Pagpapagaling ng mga nakaraang trauma

Orihinal na nai-publish bilang Victor Sanches.

Ang landas ng paglalagom ng Toltec: pagpapagaling sa iyong nakaraan upang palayain ang iyong kaluluwa

Paano nabuo ang aklat na ito?

Ang aklat na ito ay isinulat para sa mga naghahanap ng paraan sa kalayaan at maalis ang mga dikta ng hubad na katwiran, na dumaranas ng modernong sibilisasyon.

Ang tema nito ay paglalagom, isang sinaunang pamamaraan ng Toltec para sa pagpapagaling sa sarili ng katawan ng enerhiya ng tao mula sa mga pinsalang natamo sa nakaraan. Ang anyo na kinuha ng pamamaraang ito ngayon ay ang resulta ng higit sa labintatlong taon ng pananaliksik na isinagawa ko at ng mga miyembro ng AVP society.

AT paggalang actually recapitulating, mapapansin ko na sa ilang mga termino, ideya, punto ng view at ilang bahagi ng sampung hakbang ng pagsasanay, isang espesyal na impluwensya ng Castaneda's libro "The Gift of the Eagle" ay kapansin-pansin. Ngunit totoo rin na ang pangkalahatang direksyon, lahat ng pantulong na pamamaraan at ang mismong istraktura ng mga hakbang ay resulta ng sarili kong maraming taon ng pananaliksik at karanasan.

Ang aking pangunahing pinagmumulan ng inspirasyon ay ang mga sinaunang shamanistikong tradisyon na napanatili ng mga nabubuhay na Toltec (gaya ng tawag ko sa mga tao ng tribong Virrarica) na nakatira sa mga bundok ng Northern Mexico. Nakatira ako sa kanila, inilaan ko sa kanila ang dati kong libro.

Maaaring hindi sumasang-ayon ang isa sa iba pang mga ideya at pananaw na tahasan o hayagang nilalaman sa mga aklat ni Castaneda, at maging sa kanyang personal na pamumuhay, ngunit ang kanyang mga gawa ay walang alinlangan na may malaking halaga. Ang mga naunang aklat ni Carlos ay nag-udyok sa akin na hanapin ang mga gawaing iyon na maingat na pinangalagaan ng mga tribong Aboriginal na makakatulong sa modernong lipunan na makaahon sa espirituwal na gulo. Pangalawang atensyon, pagtigil ng panloob na pag-uusap, pakiramdam ng kahalagahan sa sarili- ang mga ito at maraming iba pang mga konsepto mula sa kanyang mga libro ay naging isang mahalagang bahagi ng bokabularyo ng mga mananaliksik ngayon ng mga shamanic na kasanayan.

Sa tingin ko, gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang lahat ng isinulat ni Castaneda ay hindi lamang kanyang merito, kahit na totoo na si don Juan ay umiiral lamang sa papel (tulad ng pinaniniwalaan ng marami). Ang karunungan ng mga Toltec, Mayan at mga nauna sa kanila - ang mga Olmec at Teotihuacans - iyon ang gumabay sa kanyang kaisipan at panulat. Ang dalawahang mundo at ang dalawahang kakanyahan ng tao, tonal at nagual- lahat ng ito ay itinuro ng kanilang sinaunang kaalaman.

Kinakailangang magbigay pugay sa talento ng taong ito, na sa pamamagitan ng kanyang mga pagsisikap ay nasangkot ang karunungan ng mga kapanahunan sa ating panahon. At higit pa - upang parangalan ang mga lumikha ng kaalamang ito sa nakaraan at napanatili ito hanggang sa kasalukuyan.

Kung mas malapit tayo sa ating tunay na kalikasan, mas malapit tayo sa Dakilang Espiritu na nagbibigay buhay sa ating lahat. At ang espirituwal na gawain ng bawat isa ay aktwal na ginagawa ng Espiritu. Sapagkat ang lahat ay ipinanganak mula sa Kanya - at ang lahat ay nagbabalik sa Kanya.

Paunang salita

Nakapagtataka, tanging sa sandaling ito, sa mismong threshold ng kamatayan, naiintindihan natin iyon matagal nang patay, at ang huling sandali lamang ang bumuhay sa amin sandali, na nagsiwalat ng himala ng buhay.

At pagkatapos ay dadalhin tayo ng kamatayan.

meron. Ito ay Toltec practice. paglalagom na nagbibigay ng ganap sa buhay nasa buhay na- nang hindi kinakailangang matiyagang maghintay para sa pagdating ng kamatayan.

Pasulong!

Pasasalamat

Utang ng librong ito ang pagkakaroon nito sa maraming tao. At gusto kong pasalamatan silang lahat.

Salamat sa lahat ng nakilahok sa mga grupo paglalagom mula 1984 hanggang ngayon.

Salamat kay Magnolo Setina - ang kanyang malalim na pananaw sa kakanyahan ng pagsasanay ay gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa nilalaman ng libro.

Salamat kay Armando Cruz at sa kanyang mga kasama sa kanilang suporta at katapangan sa pakikibaka para sa kadalisayan ng diwa ng mga bagong mandirigmang Toltec.

Helen Sanborn at lahat ng kawani ng pag-publish "Bear at Company"- para sa kanilang trabaho, na ginagawang mas angkop ang mundong ito para sa pagkakaroon ng masayang kapunuan ng buhay.

Salamat sa lahat ng tao, hayop, puno, bituin na nagbigay sa akin ng pagkakataong maunawaan iyon Daan ng Mandirigma- hindi isang imbensyon at na ang isang tao ay hindi maaaring pasukin ito nang hindi napagtatanto ang hindi maunawaan-hindi masusukat na kapangyarihan ng Pag-ibig!

Panimula

Dahil ang salitang "shamanism" ngayon ay hindi kapani-paniwalang pinalawak ang saklaw ng kahulugan nito kung ihahambing sa orihinal na kahulugan nito sa mga tao ng Siberia (kung saan ito nanggaling), ilalarawan ko sa madaling sabi kung paano ko ito naiintindihan at kung paano ko ito balak gamitin sa mga pahina ng aking aklat sa hinaharap.

Sa pinaka-pangkalahatang mga termino, ang isang shaman ay isang taong pinagkalooban ng kaalaman at kapangyarihan na makipag-ugnayan sa mga supernatural na pwersa - pangunahin para sa pagpapagaling ng isang kapwa tribo. Ang mga puwersang ito ay maaaring mga espiritu, diyos, natural na Elemento, enerhiya, o ang makapangyarihang Diyos mismo.

Sa literal sa nakalipas na dalawampung taon, isang kamangha-manghang metamorphosis ang naganap - ang shamanism ay tumigil sa "huddle" sa makitid na pang-agham na globo ng antropolohikal na pananaliksik, na umaakit sa atensyon ng marami at marami na taos-pusong interesado sa pagsasanay ng pagpapagaling at espirituwal na paglago .

Sa una, ang mga taong ito ay pinangarap lamang na makatagpo ng isang "tunay na shaman" upang lubos na maranasan ang epekto ng kanyang makapangyarihang kapangyarihan at mga supernatural na kakayahan. Ngunit sa paglipas ng mga taon ng paghahanap at pag-eksperimento, ang pagiging sopistikado ay lumago din - ngayon sila mismo ay nais na maging shamans, nagpapagaling sa iba at nagdudulot ng kagalakan sa mundo sa kanilang paligid. Ngunit may isa pang panig sa barya: hindi mabilang na mga libro, grupo, at seminar ang nag-aalok sa lahat ng madaling landas tungo sa karunungan ng mga shamanic na kakayahan, na tinutukso ang mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili na may pagkakataong maging mahalaga sa kanilang sariling mga mata.

Ang labis na galit na galit na pagnanais na matuklasan ang mga supernatural na kaloob sa sarili ay ang kabilang panig lamang ng malabong nadama na kawalang-kabuluhan ng pang-araw-araw na pag-iral. Hindi nagkataon lamang na ang shamanismo ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa ideya ng kapangyarihan para sa isang modernong tao - ang kapangyarihang pagalingin, baguhin ang takbo ng buhay, "pagbutihin" ang kapalaran, utos, taglayin, kontrolin.

Ang matagal kong pananatili sa mga Mexican Indian (mga direktang inapo ng sinaunang Toltec, gaya ng pinaniniwalaan ko) ay nagpayaman sa akin ng isang ganap na naiibang pananaw sa hindi pangkaraniwang bagay na ito: ang shamanism ay, una sa lahat, serbisyo, at ang huli ngunit hindi bababa sa - kapangyarihan.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Ang Paraan ng Toltec: Isang Recapitulation. Pagpapagaling ng mga nakaraang trauma

Victor Sanchez The Toltec Path Recapitulation Healing Past Traumas

Ang Paraan ng Toltec: Isang Recapitulation. Pagpapagaling sa mga nakaraang trauma na si Victor Sanchez.

katawan ng enerhiya

Carlos Castaneda @ Silent knowledge theme katahimikan sa loob

Paano nabuo ang aklat na ito?

Pasasalamat

Victor Sanchez Way ng mga Toltec. Recapitulation Pagpapagaling ng mga Nakaraang Pinsala

Paano nabuo ang aklat na ito?

Paunang salita

Pasasalamat

Panimula

Toltecs at ang pagsasanay ng paglalagom

Tungkol sa istruktura ng aklat

Bahagi I Recapitulation: Ano, Paano at Bakit

Kabanata 1 Simula

Pangunahing ideya

pinanggalingan

Pag-unlad

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO