Ano ang mahalaga at kung ano ang hindi mahalaga para sa mga Ruso ngayon, bakit mahal sa kanila ang mga tradisyonal na halaga, at bakit naaalala pa rin si Leonid Brezhnev ng isang mabait na salita? Ang akademya na si Mikhail Gorshkov, direktor ng Institute of Sociology ng Russian Academy of Sciences, ay sumasalamin dito.

Mikhail Gorshkov. Larawan ni Yuri Mashkov/TASS

- Kung susubukan mong tukuyin ang lima o anim na pangunahing halaga ng buhay na makabuluhan para sa mga modernong Ruso, anong uri ng hierarchy ng halaga ang makukuha mo?

- Medyo predictable. Halimbawa, kung ihahambing natin ang modernong sukat ng mga halaga ng Russia sa mga pagbabasa ng parehong Eurobarometer, kung gayon madaling makita na ang mga pangunahing halaga ng mga Ruso at Europeo sa pangkalahatan ay nag-tutugma: pamilya, materyal na kayamanan, kawili-wiling trabaho, paggalang. para sa iba, kasama ng kamalayan sa lugar ng isang tao sa lipunan, mabuting edukasyon, espirituwal na pagkakasundo o, sa madaling salita, isang malinis na budhi. Ngunit mayroong isang seryosong pagkakaiba: ang sinumang European ay magugulat na sa listahan ng mga halaga ng mga Ruso ngayon, ang gayong konsepto bilang demokrasya ay sumasakop lamang sa ikasampu at ikalabindalawang lugar.

"TINAnong namin ang mga mamamayan: "Sa anong panahon ng kasaysayan ng Russia gusto mong mabuhay?"
32% ang pumili ng modernong Russia. Sinusundan ito ng Brezhnev USSR na may margin na 10%"

Sa pangkalahatan, kinakailangang magsalita hindi tungkol sa mga pormal na punto ng listahan ng mga halaga, ngunit tungkol sa nilalaman ng bawat isa sa mga konseptong ito. Paano natin naiintindihan ang pamilya? Para sa amin, ito ay ang paglikha ng isang natatanging unyon sa pagitan ng mga miyembro ng opposite sexes. Iba ang pagtingin ng mga Europeo sa pamilya, kabilang ang bersyon ng parehong kasarian. Ngunit para sa mga Ruso, ang gayong ideya ng pamilya ay hindi katanggap-tanggap dahil sa mga tradisyon at likas na katangian ng tao. Gayunpaman, ang parehong mga European at Russian ay nagbibigay sa pamilya ng unang lugar sa hierarchy ng mga halaga. Dahil sa pagkakaiba ng pag-unawa sa parehong mga halaga, tila sa mga Europeo na tayo ay ibang-iba sa kanila.

- At sa katunayan?

- Una, bakit kailangan nating maging katulad ng isang tao, maging ang mga naninirahan sa Kanlurang Europa? Pangalawa, mahalagang maunawaan na ang pagpili ng halaga ay tumutukoy hindi isang abstract na diskarte sa isang partikular na konsepto, ngunit kung paano ito nakikita ng isang tao, kung ano ang nakatayo sa likod ng konseptong ito para sa kanya. At dito marami ang nakasalalay sa kung paano binibigyang kahulugan ang parehong mga halaga sa Russia at Europa.

Kaya, ipinaliwanag ng mga Ruso at Europeo kung ano ang demokrasya sa iba't ibang paraan. Para sa mga Europeo, ito ang kalooban ng mga tao, ang kinakailangan para sa mga awtoridad na isaalang-alang ang mga interes ng mga tao sa unang lugar. At para sa mga Ruso, ang demokrasya ay higit na isang kasangkapan upang mapabuti ang pamantayan ng pamumuhay ng populasyon. Naniniwala sila na kung isasagawa ang tungkuling ito, masasabing demokratiko ang bansa. Bilang karagdagan, sa kanilang opinyon, dapat tiyakin ng demokrasya ang kaayusan sa lipunan at protektahan ang dignidad ng indibidwal bago ang lipunan. Sumang-ayon, walang mali sa gayong ideya ng demokrasya. Gayunpaman, hindi ito akma sa balangkas ng karaniwang mga kahulugan mula sa mga aklat-aralin sa agham pampulitika. At hindi mauunawaan ng ating mga kalaban sa Europa ang pagkakaibang ito at ang pinagmulan nito.

Mga pito o walong taon na ang nakalilipas, sa isa sa kanyang mga mensahe sa Federal Assembly, binigyang-diin ni Pangulong Vladimir Putin na ang lipunan, sa saloobin nito sa anumang kababalaghan, ay hindi maaaring lumampas sa antas ng kulturang pampulitika na nakamit sa isang takdang panahon ng kasaysayan. Kung titingnan mo ang sitwasyon mula sa anggulong ito, makakakuha ka ng isang ganap na makatwiran, at pinaka-mahalaga, layunin na larawan na nagbibigay-daan sa iyo upang maunawaan kung bakit ang lipunang Ruso ngayon ay nakikilala sa pamamagitan ng tiyak na mga ito, at hindi sa pamamagitan ng anumang iba pang mga tampok na katangian.

Bakit tayo tumutugon sa anumang pag-atake mula sa labas? Oo, dahil gusto nating maging kung ano tayo, gusto nating mapanatili ang pakiramdam ng ating sariling dignidad sibil. Hindi namin gusto kapag ang mga senaryo ng pag-unlad ng mundo at ang pamamahagi ng mga tungkulin sa pangunahing liga ng pulitika sa mundo ay binuo at ipinatupad nang wala ang aming pakikilahok. Bakit kailangang tiisin ito ng isang kapangyarihang sumasakop sa malalawak na lugar? Ngayon, kung ang isang bagay ay hindi angkop sa Estados Unidos at sa mga nangungunang bansa ng Kanlurang Europa, ito ay isa pang bagay. Gayunpaman, mayroong isang konsepto ng pambansang interes ng estado, na labis na pinoprotektahan ng ating mga kalaban, ngunit sa ilang kadahilanan ay tinatanggihan tayo nito.

Larawan ni Natalia Lvova

- Nagsalita ka tungkol sa mga interes ng estado, at anong nilalaman ang inilalagay ng mga Ruso sa konsepto ng "estado"? Para sa kanila, ito ba ay puwersa na may plus o minus sign? At ano ang mga pangunahing katangian sa puwersang ito para sa kanila, at alin ang pangalawa?

"Ayon sa mga survey, sa mga nakaraang taon, ang proporsyon ng populasyon na may mataas na pag-asa para sa estado, ay nakikita ang estado bilang ama ng isang malaking pamilya, na palaging tutulong at magpapakita ng pagmamalasakit, ay lumago nang malaki.

Kapansin-pansin din na ang liberal na modelo ng ekonomiya, na nagpapahiwatig ng eksklusibong mga mekanismo sa pamilihan, ay sinusuportahan ng 12–14% ng mga mamamayan. Kasabay nito, ang ikatlong bahagi ng mga Ruso ay pumili ng isang nakaplanong ekonomiya, na tila umaasa sa karanasan ng Sobyet. At ang pangunahing bahagi ng populasyon ng ating bansa ay mas gusto ang isang halo-halong uri ng ekonomiya. Ito ay tinatayang ang uri na inilarawan ni Vladimir Lenin sa kanyang mga gawa sa NEP. Ang estado ay dapat magkaroon ng mataas na antas sa ekonomiya, habang ang mga maliliit at katamtamang laki ng mga negosyo at lahat ng bagay na may kaugnayan sa mga serbisyo (gamot, edukasyon, mga personal na serbisyo) ay dapat nasa magkasanib na pamamahala at nasa kamay ng isang pribadong may-ari.

- Posible bang sabihin ngayon na ang bansa ay nakakaranas ng isang tiyak na muling pagsilang ng mga konserbatibong halaga?

– Mas tama na magsalita tungkol sa isang tiyak na pagbabago ng konsepto ng "konserbatismo". Sa panahon ngayon, hindi na ito nakikita bilang isang counterbalance sa reporma o progreso. Sa halip, ito ay tungkol sa pagsusumikap para sa ginintuang kahulugan, para sa pangangalaga ng mga tradisyon. Bukod dito, ito ay nauunawaan bilang ang pag-aampon mula sa dating espirituwal at praktikal na pamana ng kung ano ang kaayon at tumutugon sa mga interes ng ngayon. Ang kalakaran na ito ay uso ng panahon. Sa pangkalahatan, ito ay katangian ng isang normal na pag-iisip: ang isang tao ay hindi maaaring patuloy na nakatuon sa pagbuo ng bago. Gayunpaman, hindi rin niya maaaring balewalain ang lahat ng bago.

Sinasabi ng mga tao na naninindigan sila para sa katatagan, ngunit para sa pagbuo ng katatagan, para sa pagkuha ng isang bagong kalidad, ngunit inangkop sa mga pangunahing kaalaman.

Larawan ni Valentin Sobolev / TASS newsreel

– Sumasang-ayon ka ba na sa mga mata ng mga mamamayan ng Russia ang mga halaga ng Kanluraning liberal na demokrasya ay higit na sinisiraan?

Ipinapakita ng mga botohan na ito nga ang kaso. Noong 1992-1993, ang mga halagang ito ay ibinahagi ng 38% ng populasyon, at ngayon ay 7% na lamang. Ano ang dahilan ng pagbabagong ito? Sa tingin ko mayroong dalawang kadahilanan dito.

Una, sa Russia ang mga liberal na ideya ay orihinal na tinatawag na kung ano ang tiyak na mapapahamak sa kabiguan. Ang ibig kong sabihin ay unibersal na pagpapahintulot, ganap na kalayaan, o sa halip, ang kalayaan ng malakas sa mahihina. Pangalawa, sa wakas ay naunawaan ng mga tao kung ano ang interes ng Europa sa ating bansa. Ang mga Europeo ay mga pragmatista, at sila ay pangunahing interesado sa ating likas na yaman at ang pagkakataong makuha ang mga ito nang mas mura. Kahit na ang paglutas ng mga isyu ng tulong ng Russia, ang pagnanais na kumita sa aming gastos ay nauuna.

Newsreel TASS

– Paano mo mailalarawan ang saloobin ng mga Ruso sa nakaraan ng kanilang bansa? Ano ang nakaraan para sa kanila - isang bagay ng pagmamataas o, sa kabaligtaran, isang dahilan para sa kahihiyan? Mga tradisyong dapat gabayan, o mga karanasang dapat iwasan?

– Ang aming kamakailang pag-aaral ay nalulugod at nagulat sa amin: 95% ng mga Ruso ay iniuugnay sa mga bagay ng kanilang pagmamalaki kung ano ang konektado sa panahon ng Sobyet. In fairness, napapansin kong mayroon talaga tayong maipagmamalaki: ang tagumpay sa Great Patriotic War, ang unang manned flight sa kalawakan, ang mataas na kalidad ng edukasyon, mga tagumpay sa agham, kultura, at palakasan.

Sa pagsasalita tungkol sa kasaysayan ng ating bansa sa ikadalawampu siglo, maaari nating kondisyon na makilala ang ilang mga panahon. Ang una ay ang Russia bago ang 1917, ang pangalawa ay ang USSR sa ilalim ni Joseph Stalin, ang pangatlo ay ang Unyong Sobyet sa ilalim ni Leonid Brezhnev, ang ikaapat ay ang bansa sa ilalim nina Mikhail Gorbachev at Boris Yeltsin. At ang ikalima ay modernong Russia ng bagong siglo.

“KINAKAILANGANG PANANALIKSIK
kami mismo ay nasiyahan at nagulat: 95% ng mga Ruso ay ipinagmamalaki ang panahon ng Sobyet"

Hiniling namin sa mga respondent na i-highlight ang ilan sa mga pinakamahalagang katangian ng bawat isa sa mga panahong ito. Kaya, ang panahon hanggang 1917 ay nailalarawan sa pamamagitan ng tagumpay sa sining, pag-ibig sa Ama, at pagsamba sa Orthodoxy. Ano ang mga tampok ng USSR sa ilalim ni Stalin? Disiplina, kaayusan, takot, pagmamahal sa Amang Bayan. Ang pinakamalaking bilang ng mga positibong pagsusuri ay natugunan sa panahon ng Brezhnev: seguridad sa lipunan, kagalakan, tagumpay sa edukasyon, agham, teknolohiya, at industriya. Ang oras ng Gorbachev - Yeltsin ay tinasa nang negatibo: ang mahirap na sitwasyon sa ekonomiya, mga salungatan sa interethnic, ang krisis sa ekonomiya. Ang mga sumusunod ay sinabi tungkol sa modernong Russia: ang pagkakataon na maging isang mayamang tao, banditry, krimen, katiwalian, kalayaang pampulitika ng sibil at sa parehong oras ay kakulangan ng espirituwalidad. Narito ang isang pagmuni-muni sa Russian self-consciousness ng mga tao sa lahat ng panahon. At pagkatapos nito, hayaan ang isang tao na subukang tumawag sa ating mga tao na hindi maayos.

– Kaya mas nakikita ng mga Ruso ang mabuti o masamang bagay sa modernong panahon?

- Tinanong namin: "Sa anong panahon ng kasaysayan ng Russia gusto mong mabuhay?" 32% ang pumili ng modernong Russia. Sinusundan ito ng Brezhnev USSR na may margin na 10%. Ang lahat ng iba pang mga panahon ay nakatanggap ng mas kaunting suporta. Gayunpaman, ginusto ng 32% ng mga Russian sa parehong survey ang opsyong ito: "Hindi ko matukoy ang anumang panahon na may perpektong panahon para sa Russia." Nangangahulugan ito na ang bawat ikatlong tao sa ating bansa na higit sa edad na 18 ay hindi makapagpasya kung aling panahon ng kanyang katutubong kasaysayan ang maiuugnay niya ang kanyang mga pangarap at ideya tungkol sa nais na estado para sa kanyang sarili.

Ito ba ay isang masamang sintomas?

- Sa katunayan, ito ay pinahihintulutan: ang ating estado at lipunan ay pana-panahong sumuray-suray mula sa magkabilang panig, ang isang tiyak na pangunahing landas ay hindi natukoy, ang direksyon ay nagbabago sa pagdating ng isang bagong pinuno. Dagdag pa sa mga panlabas na kalagayan, iba't ibang krisis. Kapag ang lahat ay nabaligtad, paano ka makakapagpasya sa iyong ideya ng perpektong modelo? Ilagay ang iyong sarili sa lugar ng isang simple, hindi masyadong sopistikado o edukadong tao: sa ganoong sitwasyon, mahirap talagang magbigay ng sagot. Ngunit, upang maging matapat, naisip ko na magkakaroon ng mas kaunting mga tao na nag-iisa sa modernong Russia, ngunit ito ay naging isang pangatlo. Sa aking palagay, ito ay isang magandang senyales.

- Bakit?

– Ang mga pag-aaral tulad ng inilarawan sa itaas ay labis na mahilig sa mga Aleman, inuulit nila ang mga ito tuwing anim na buwan. Kapansin-pansin na noong 1975 lamang, 30 taon pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang sagot na "Gusto kong manirahan sa modernong Alemanya" ay dumating sa unang lugar sa isang German poll. Hanggang 2005-2006, ang panahon ng Brezhnev ang nangunguna sa katanyagan: 56% ay pabor dito, at 38% ay pabor sa modernong Russia. Noong 2007-2008, ang pagnanais na manirahan sa Russia ngayon sa unang pagkakataon ay nagsimulang mangibabaw sa kagustuhan para sa panahon ng Brezhnev. Ngayon ang kalamangan ay 3 beses.

– Ang mga mamamayan ba ng Russia ay may mga makasaysayang awtoridad, mga figure na hindi malabo na pinaghihinalaang may plus sign?

- Ngayon ang konsepto ng moral o espirituwal na awtoridad ay halos nawala sa lipunan. Maaari itong tratuhin nang iba, ngunit ito ay isang katotohanan. Sa tingin ko ito ay masama. Dapat palaging mayroong isang uri ng awtoridad na isang gabay. Bukod dito, ang ating kaisipan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangangailangan para sa isang pinuno. Iyon ang dahilan kung bakit sinasabi ko na ang modernong kakulangan ng moral na awtoridad ay tila napakalungkot sa akin. May mga awtoridad sa pulitika, ngunit kakaunti sila: sina Vladimir Putin at Sergei Shoigu. Para sa isang bansang tulad ng Russia, ito, siyempre, ay hindi sapat. Ngunit oras lamang ang makakapag-ayos ng kasalukuyang sitwasyon.

- At ano ang mangyayari sa pagtatasa ng mga pinuno ng panahon ng Sobyet? Ang isang kamakailang poll ng Levada Center ay nagpapakita na ang bilang ng mga mamamayan na kinikilala ang positibong papel ni Stalin ay lumalaki (52%), at 46% ng mga Ruso ay naniniwala na si Lenin ay nagdala ng higit na kabutihan sa bansa kaysa sa masama. Paano ito maipapaliwanag? Dahil ba ito sa pagbabago ng mga oryentasyon ng halaga o nagiging mas layunin lang ang mga tao sa kanilang mga pagtatasa?

- Ang ganitong mga pagbabago sa opinyon ng publiko ay ipinaliwanag ng karanasang panlipunan na nakuha ng mga naninirahan sa Russia sa nakalipas na 20 taon ng mga reporma. Ito ay isang muling pagtatasa ng mga halaga, pagkapagod mula sa mga sukdulang naranasan natin, mula sa mekanikal na paglipat ng karanasan ng ibang tao sa lupa ng Russia. Iniwasan ito ng mga pinunong binanggit mo sa kanilang patakaran, ipinakilala nila ang kanilang sariling, Ruso, tradisyonal sa iba't ibang paraan, kung minsan ay base pa nga.

Ano ang pangunahing katangian ng kamalayan sa sarili ng Russia ngayon? Ang pag-unawa sa halaga ng "ang sarili" ay lumago nang hindi kapani-paniwala. Hindi ito nangangahulugan ng pagtanggi sa lahat ng iba pa. Sinubukan naming suriin ang mga opinyon ng mga tao tungkol sa mga pangunahing aral ng ika-20 siglo: "Ano sa palagay mo ang dapat nating matutunan mula sa naranasan ng bansa sa nakalipas na 100 taon?" Ang pinakakaraniwang sagot ay: kailangan nating sundan ang sarili nating landas, hawakan ang ating mga haligi at gamitin ang bago na naaayon sa ating mga tradisyon at pinahahalagahan at napatunayang mabisa sa modernong panahon, at hindi walang isip. kopyahin ang karanasan ng ibang tao. At hindi mahalaga sa mga tao kung saan nagmumula ang lahat ng pinakamabisang ito - mula sa sosyalismo o kapitalismo. Ang pangunahing bagay ay talagang nakakatugon ito sa mga interes ng mga mamamayang Ruso.

SA TINGIN MO BA ANG MGA PANAHON NG BREZHNEV AY PANAHON NG MATAGUMPAY NA PAG-UNLAD NG BANSA O PANAHON NG PAGTATAY-TAY NA SA WAKAS ay humahantong sa pagbagsak ng USSR? (%)

Una mayroong isang panahon ng maunlad na pag-unlad, at pagkatapos ay pagwawalang-kilos, na humantong sa pagbagsak ng USSR
28

Ito ay panahon ng maunlad na pag-unlad ng bansa
22

Sa panahong ito, lumitaw ang mga malubhang problema sa bansa, ngunit si Gorbachev at ang mga Demokratiko ay humantong sa pagbagsak ng USSR
19

Ito ay isang panahon ng pagwawalang-kilos na humantong sa pagbagsak ng USSR
18

Kinapanayam ni Vladimir Rudakov

26 sa aking mga artikulo sa paksang "Eternal Values" ay inilathala sa bawat isyu sa loob ng ilang taon sa journal na "Nature and Man. XXI century", pagkatapos ay isinulat ng isa sa mga mambabasa na ito ay isang paghahanap ng magazine, tulad ng isang paksa, dahil, "kung tatlumpu o apatnapung taon na ang nakalilipas, noong ang bansa ay may layunin pa na bumuo ng komunismo at turuan ang isang bagong tao, Ang paksang ito ay hindi bumaba na mayroon tayo mula sa mga pahina ng pahayagan at panitikan, iyon ay, hindi karaniwan, ngayon ang pagkamakasarili, biro, kalokohan, kabalintunaan, relegation at debunking ng lahat ng mga espirituwal na halaga ay naka-istilong.

Sumasang-ayon ako sa kanya. Dapat pilitin ng isang tao ang kanyang sarili sa kabutihan at matayog na katotohanan, dahil, tulad ng mga pisikal na ehersisyo para sa katawan, ito ay mga espirituwal na pagsasanay para sa kaluluwa. Tayo mismo ay dadausdos sa kasamaan, at nang walang anumang pagsisikap. Ngunit para sa kabutihan, ang landas ay paakyat.

At ang mga katulong sa landas na ito ay palaging naging at kasalukuyan at magiging mga halaga na itinuturing na pangkalahatan. Ito ang mga halaga na mahalaga sa lahat ng oras at para sa lahat ng tao. Kabilang dito ang kagandahan, katarungan, dignidad, pakiramdam ng tungkulin, kabaitan, pakinabang ng publiko. Ito ang mga pagpapahalaga na mahalaga para sa isang taong espirituwal na binuo. At sa lahat ng oras, para sa lahat ng mga bansa at para sa lahat ng uri ng lipunan, ang mga halagang ito ay walang hanggan. At gayundin ang katapatan at debosyon, pagmamahal para sa mga bata at kanilang mga mahal sa buhay, para sa kanilang mga tao at Fatherland.

May mga lumilipas na halaga na nagbabago alinsunod sa antas ng pag-unlad ng lipunan. Ngunit ito ay sa walang hanggang mga halaga na ang mundo ay nakasalalay. At anuman ang mangyari sa mundo, anuman ang mga pagbabagong dumating, ang mga walang hanggang halaga ay may mahalagang papel sa buhay ng bawat tao, bawat isa sa atin. Kung wala ang mga ito, ang isang tao ay walang maaasahan, walang dapat umunlad sa espirituwal at pakiramdam na tulad ng isang tao. Sa kabutihan, kagandahan at katarungan, ang ating espirituwal na potensyal ay nahayag. Mahirap, kung hindi man imposible, na mamuhay nang may dignidad nang walang mas mataas na halaga.

At bilang karagdagan sa karaniwang mga walang hanggang halaga, maaari kang magdagdag ng mga paksa na palaging kawili-wiling pag-isipan:

• simpleng buhay,
• naghahanap ng kahulugan
• bilog ng buhay,
• Vera,
• panalangin,
• kanta,
• pinagmulan,
• lumang mga titik.

Bawat isa ay may kani-kaniyang Eternal Values. Samakatuwid, iniimbitahan ko ang lahat ng mga bisita sa aking site na ipadala ang kanilang mga pagpipilian. Marahil na may kaunting katwiran para sa iminungkahing paksa-halaga o wala, kung ang halaga ay halata at mismo ay humahantong sa iba't ibang mga pag-iisip. Halimbawa, ang oras bilang isang halaga o disente. Ito ay magiging eksakto sa diwa ng paksa, na, tulad ng iba pang katulad nito at nakakapukaw ng pag-iisip, ay nananatiling isang isla ng sentido komun sa gitna ng mga espirituwal na basura na sumisipsip sa atin mula sa lahat ng panig.

Ang mga walang hanggang halaga ay parang mga milestone sa daan ng buhay. Kinikilala namin ang mga milestone na ito mula sa pagkabata sa pamamagitan ng mga kuwento ng mga matatanda at, kapag nakikita ang mga ito, mas madali para sa amin na lumipat sa landas ng aming sariling kapalaran.

Ironic na opinyon ng may-akda

(halos ayon kay Khlestakov)

Well, mayroon akong isa pang pagtatanghal ng libro, sa pagkakataong ito mga aklat na "Eternal values"(I have it on my website, scroll through, read it) sa isang exhibition ng non-fiction (intelektuwal) literature sa Central House of Artists.

Kaya handa, nag-aalala. At pagkatapos ay nabigo ako - hindi sila nagtatayo ng isang monumento, hindi nila ito dinadala sa kanilang mga kamay na may mga sigaw ng "rock it!" at bakit lalaban ... At sa kabilang banda, ang lahat ay nakasalalay sa espirituwal na kagutuman sa iba't ibang yugto.

Ang aking mga kaklase sa Moscow State University, na nasa pagtatanghal, ay binati ako ng masigasig na mga mata - sabi nila, magaling ka, tumaas ka sa ganoong antas. At hindi na ako partikular na natutuwa tungkol dito, sa palagay ko: kung biglang nakita ng lahat ang lahat ng aking mga natuklasan sa bawat kabanata, parang biglang magbubukas ang mga mata ng lahat ...

At sasabihin ng chairman ng Committee on Inventions: "Buweno, kapatid, natuklasan mo ang ganyan, ganyan ... ihaharap ka namin para sa Nobel Prize ..."

At ang mismong ministro ng kultura ay bumangon, tumingin sa libro, at himatayin sa umaapaw na damdamin. At kapag siya ay nagising, sasabihin niya: "Naku, napakalaking pagpapala na ako ay isang kontemporaryo ng isang libro at tulad ng isang manunulat." Mas gusto nating ibigay sa kanya ang lahat ng mga parangal nang sabay-sabay at i-print ang libro sa isang sirkulasyon ng 10 , hindi, 100 milyong kopya.

At si Pangulong V.V. Si Putin, na napansin ang umiiyak na ministro, ay sasabihin: "Anong uri ng 100 milyon ang naroroon, hindi, na may sirkulasyon na 7 bilyon, para lamang sa bawat naninirahan sa mundo. At bigyan siya ng titulong Doctor of Science, Hero of Russia at Honored Educator of the Fatherland .."

Kung gayon, marahil, masisiyahan ako. Sasabihin niya: "Oo, sumpain ito, hindi kami umiinom ng sopas ng repolyo ..."

Uuwi ako at bibigyan ang dachshund ng masarap na buto...

Pebrero 19 sa 17.00 sa bulwagan ng Unyon ng mga Manunulat magaganappagtatanghal ng aking aklat na "Eternal Values".

Inaanyayahan ko ang lahat na mahilig mag-isip, makipagtalo, magtanong. Ang oras, hindi tulad ng pagtatanghal ng libro sa eksibisyon ng non-fiction literature sa Krymsky Val, ay magiging walang limitasyon, kaya magiging komportable ito: matalinong mga pag-iisip, tsaa o kape, ang pagkakataong magsalita ...

Paano makahanap ng isang lugar ng pagtatanghal sa Unyon ng mga Manunulat.
Ito ang Moscow, st. B. Dmitrovka, 5/6, gusali 8
Kailangan mong lumabas sa Dmitrovka Street mula sa Teatralnaya metro station, pumunta sa kabilang panig, kung nasaan ang House of Unions, at maglakad ng 100 metro papunta sa Georgievsky Lane.
Lumiko pakaliwa at maglakad sa kahabaan ng Georgievsky lane para sa isa pang 100 metro sa kahabaan ng maliit na arena (ito ay nasa kanan).

At pagkatapos ay lumiko sa kanan pagkatapos niya.

At umakyat sa eskinita hanggang 30 metro.

Sa kanan ay magkakaroon ng bakod at bakuran ng paaralan.

Pumasok sa gate sa looban at

sa kanan ay isang 2-palapag na bahay ng Unyon ng mga Manunulat.

Pumasok at umakyat sa ikalawang palapag. Pinto sa kaliwa.

Pagtatanghal ng aking aklat na "Eternal Values"

sa Central House of Artists noong Disyembre 1, 2017

Isa sa mga nagtatanghal: Tungkol sa nakaraang aklat ni German Arutyunov na "Oras ng Buhay", may tama na nagsabi: "Ang aklat na ito ay dapat na isang sanggunian na libro sa bawat pamilya" Kaalaman sa mga layer ng buhay ng Russia, espirituwalidad ng Russia ... sa bagong libro, ang may-akda ay gumawa ng isa pang hakbang sa kalaliman ng ating pambansa at pandaigdigang kultura ... Ibinibigay ko ang sahig sa may-akda ...

Arutyunov: Magsisimula ako sa mistisismo. Ito ay isang kakaibang bagay - mayroon akong 42 na mga kabanata sa aking libro, at kamakailan lamang ay biglang sumagi sa isip ko - hindi ba't may parehong bilang ng mga diyos sa Sinaunang Ehipto na nakatayo sa tabi ng ilalim ng Ilog ng Nile at nagtatanong sa mga namatay na lumulutang sa kanila: hindi ka ba nanlinlang, hindi nagnanakaw ng kasinungalingan hindi pumatay, hindi nagnakaw, hindi nangalunya, hindi naiingit, at iba pa. At ang kaluluwa ng namatay ay sumasagot ng "hindi" sa lahat ng mga katanungan ... at sa gayon, kung baga, ang pagpupulong ng isang espirituwal na tao ay nagaganap, ang isa na karapat-dapat nang mapunta sa paraiso ... Sa katunayan, ito ay nangyayari sa maraming (kung hindi lahat) mga relihiyon kapag ang isang tao, upang umangat sa ilang bagong yugto ng kanyang buhay, upang makapasok sa isang bagong espirituwal na espasyo, kailangan niyang magsagawa ng isang tiyak na ritwal ...

At nagsimula akong mag-isip: ano ang koneksyon, 42 diyos, 42 kabanata ng aklat, ngunit hindi ko sinasadyang piliin ang bilang ng mga kabanatang ito, maaaring marami pa, maaaring mas kaunti ... Tila nangyari ito sa pamamagitan ng aksidente. Sa katunayan, walang aksidente, lahat ay may dahilan.

Ang katotohanan ay ang espasyo ng impormasyon ay bukas, at ang isang tao ay tumatagos dito sa kanyang mga iniisip sa lahat ng direksyon, tulad ng iba't ibang impormasyon na dumadaloy sa bawat isa sa atin. At kung tayo ay nakikitungo sa isang paksa, ito ay tulad ng isang radio wave, ito ay tumagos sa espirituwal na kosmos at humihila, mula roon ay umaakit sa mga layer ng impormasyon na malapit sa ating mga kahilingan, ating mga paksa, kung ano tayo ngayon, kung ano tayo. ginagawa. Kaya, lumabas ang 42 kabanata ng aklat, na ang bawat kabanata ay parang isang nagtatanong na diyos, na dinaraanan mo kung saan naglalayag ka sa isang mahiwagang bangka sa kahabaan ng ilalim ng lupang Nile. At kailangan natin itong mga ulong-diyos para sa paglilinis at kaginhawahan ng kaluluwa. Upang siya ay maging magaan bilang isang balahibo at maaaring pumailanglang nang direkta sa araw. Dahil lahat ng liwanag ay nagpapagaan sa kaluluwa, at lahat ng negatibo at madilim ay nagpapabigat. Hindi nakakagulat na sinasabi nila ang "isang bato sa kaluluwa."

At dito, tulad ng mga druid priest sa Stonehenge, dumaan sila sa mga bato sa isang bilog, nagsasagawa ng isang ritwal, at sa gayon ay nag-iipon ng positibong enerhiya, upang sa ilang mga punto ang dami ay nagiging kalidad at mayroong isang pagtalon ... Pagdaraan sa bawat isa. halaga, tulad ng pagpasa ng isang megalith na bato, ay pag-secure ng espirituwal na espasyo, espirituwal na kapital ...

Nagtatanghal: At paano dumating ang ideya na isulat ang lahat ng ito at kolektahin ... pagsamahin sa isang buo ...?

Arutyunov: Sa nakalipas na sampung taon, lahat ng ito ay awtomatikong nangyayari, na parang labag sa aking kalooban. Hindi aksidente. Nakarating ako sa konklusyon matagal na ang nakalipas na walang saysay na mag-dwell sa negatibo, mayroon na tayong sapat na negatibo sa ating buhay. Upang magkaroon ng kaunting pakinabang sa mga tao, dapat hanapin ng isang tao ang positibo sa buhay, unawain ito at ituon ito. ... Tungkol sa pareho, iyon ay, tungkol sa positibo, isa sa aking mga kaibigan, ang artist na si Yuri Sergeev, ay nagsabi din sa akin, na, pagkatapos basahin ang unang bersyon ng aking matagal nang libro na "Enter the Picture", ay iminungkahi na, itinatapon ang lahat ng negatibo, iniiwan lamang ang lahat ng positibo sa loob nito ... Kaya't, tulad niya, sinabi niya na mayroong isang bagay upang palakihin ang kanyang mga anak ... Para itong isang lola na nagsasabi ng isang fairy tale, kung saan ang diin ay ang lahat ng mabuti ...

Napaisip ako at sumang-ayon sa kanya. Sa katunayan, mas mahusay na tumutok sa positibo, iyon ay, upang mangolekta ng liwanag sa iba't ibang mga pagpapakita at buksan ito sa mga tao...

Host: Dito aklat na "Eternal Values" mayroon ding mga guhit ng artist na si Yuri Sergeev. Na-inspire ka ba niya para sa ilang ideya at kabanata ng libro, o na-inspire mo na ba siya?

Arutyunov: Matagal na tayong nagbibigay inspirasyon sa isa't isa. Kapag nagkita kami, ang mga ideya ay dumadaloy sa amin tulad ng mga kometa sa kalawakan, na nagbibigay-liwanag sa buong mga rehiyon ng kalawakan, at mayroon akong ideya para sa kanyang bagong pagpipinta o may sasabihin siya sa akin. Nire-record ko ang aming mga pag-uusap sa kanya sa isang dictaphone, upang ang lahat ng mga lumilipad na spark ay kumilos ...

Nagtatanghal: Kumusta ang gawain sa aklat? Mayroon bang mga mahirap na sandali o kabaligtaran, ang lahat ay nakasulat sa isang hininga?

Arutyunov: Nagtatrabaho ako sa journal na "Nature and Man", at doon binuksan namin ang isang seksyon "Mga walang hanggang halaga", para sa parehong dahilan na mayroong maraming negatibiti, dahil sa ilalim ng kapitalismo, ang paglalaro sa batayang damdamin ng publiko ay kumikita, bilang isang resulta, lahat ng anyo ng sining at pamamahayag ay napuno ng karahasan. mga perversions, scandals. Sa ilalim ng sosyalismo, ang lahat ng ito ay kinokontrol ng censorship, bukod pa, ang estado ay nagpahayag ng mataas na mga layunin sa buhay (pagbuo ng komunismo, moralidad, kapatiran, pagkakapantay-pantay, kaligayahan para sa lahat ng tao), at ngayon ang estado ay bumagsak sa paglutas ng mga kasalukuyang problema ... Espirituwal na mga halaga ​nawala sa mga gawaing itinakda ng estado para sa sarili nito. Samakatuwid, ang "walang hanggang mga halaga" - bilang mga espirituwal na patnubay, ay hindi hinihiling sa atin at halos nakalimutan, ngunit kung paalalahanan natin sila, marahil ito ay magdadala ng ilang pakinabang ...

Ang 26 sa aking mga sanaysay ay nai-publish sa magasin, at pagkatapos ay natapos sila, at pansamantala naming isinara ang rubric. Ngunit ang mga mambabasa ay nagsimulang magsulat ng mga liham na humihiling na ipagpatuloy ang paksang ito. Nagsimula akong mag-isip tungkol dito, at iyan ay kung paano ipinanganak ang ideya para sa libro.

Nagtatanghal: At ang disenyo ng libro, ang pagguhit sa pabalat (mga kaliskis na may mga gintong barya sa isang mangkok at mga espirituwal na halaga sa kabilang banda) ito ba ang iyong ideya o ang publisher? At ano ang punto?

Arutyunov: Ang aking ideya. Sa mitolohiya ng maraming mga tao mayroong ideyang ito - kapag ang isang tao ay namatay, ang mga hukom sa langit o sa ilalim ng lupa ay tumitimbang ng kanyang kaluluwa o puso sa ilang mga timbangan, at ang kanyang mga kasalanan sa iba ... At, kung ang mga kasalanan ay mas matimbang kaysa sa tao, ang kadiliman ay nilamon siya ng tuluyan o siya ay nilalamon ng isang kakila-kilabot na halimaw. Ibig sabihin, wala nang iba pa. Ngunit tinitimbang namin ang lahat sa makalupang timbangan, kung saan ang mas mabigat ay mananalo…. Sa mga kaliskis na ito (sa pabalat - masyadong), sa kasamaang-palad, ang pera ay mas malaki pa rin. Pero umasa tayo. Ano ang pansamantala...

Host: sa iyong libro madalas mong gamitin ang salitang "sagrado". Ano ang ibig mong sabihin dito?

Aryunov: Ang pagiging sagrado ay isang sagradong aksyon, isang bihirang salita, dahil karamihan sa mga tao ay nabubuhay sa materyal na buhay. At kahit na sa mga taong malikhain ay mayroong maraming mga ateista at materyalista na hindi naniniwala sa Diyos o sa anumang di-materyal na puwersa. Ngunit gayunpaman, ang pagiging sagrado ay naroroon sa kanilang mga aksyon kahit na labag sa kanilang kalooban ... Dahil ang gawa ng pagkamalikhain mismo ay isang seremonya, iyon ay, isang serye ng magkatulad na paulit-ulit na mga aksyon, at ito ay isang sagradong aksyon, iyon ay, isang sagradong aksyon, dahil kapag nagsasagawa ng isang ritwal, maaga o huli ay palaging nangyayari ang pagpapakawala ng enerhiya, ang paglikha ng ilang mga bagong larangan at isang pagbabago sa estado ng bagay, ang saturation nito sa isang espirituwal na prinsipyo ...

Sabihin nating ang isang artista ay nagpinta ng isang larawan, gumuhit ng isang brush sa ibabaw ng canvas, ngunit ang lahat ay kahit papaano ay nakagawian, walang bago at sariwa ang pumapasok sa kanyang isip. At iniisip niya: Buweno, marahil ngayon ay hindi ang aking araw at walang mangyayari ngayon ... At biglang, hindi malinaw kung paano, ang mga bagong ideya ay kumikislap sa kanyang isipan, at siya ay nagsimulang gumuhit ng lagnat. Anong nangyari? Ang ritwal ay gumana, iyon ay, ang kanyang mga paggalaw ng brush sa kabuuan ng canvas ay paulit-ulit, ang kanilang bilang ay naipon, at, sa wakas, ang dami ay naging kalidad, isang himala ng isang bagong katotohanan ang lumitaw ... Iyan ang kasagradoan ...

Nagtatanghal: Kapag nabasa ko ang iyong libro, marahil dahil sa aking edad (ako ay 20 taong gulang) nagkaroon ako ng ganoong paniniwala na sa palagay mo ay hindi mo dapat pigilan ang nakagawiang gawain, iyon ay, ulitin ang lahat ng mga pagkilos na ito - pumunta sa trabaho, magluto pagkain, isang bagay na dapat gawin, kahit na naiinip ka. Ngunit tila sa akin na sa kabaligtaran, kung lalabanan mo ang karaniwan, makakamit mo ang higit pa ... Ngunit laban sa kasalukuyang, hindi na ito isang ritwal, dahil ang cyclicity ay nilabag ... Ganoon ba?

Arutyunov: Ngunit ang paglaban, iyon ay, ang paggalaw laban sa agos, ay maaari ding isang ritwal. Halimbawa, si Archpriest Avvakum, lumalangoy siya laban sa agos sa lahat ng oras (patuloy na nagtatalo, tumutuligsa, nagmumura) at gayon pa man palagi siyang nagsasagawa ng mga ritwal, iyon ay, paulit-ulit na mga aksyon, kahit na nakadirekta laban sa kasalukuyang ... Mikhail Lomonosov ay ginawa rin .. Ang kanyang mga sumpa ay palaging nangyayari sa mga pagpupulong ng Academy of Sciences, at isa na itong ritwal ...

Bakit mahalaga ang routine, dahil ang parehong paulit-ulit na aksyon ay isa ring ritwal. Bibigyan kita ng isang halimbawa. Ang aming manunulat sa nayon na si Fyodor Abramov (hindi ko maalala nang eksakto, marahil si Vladimir Soloukhin) ay may isang kuwento na naglalarawan sa pag-aani ng mga beet ng mga kolektibong magsasaka kasama ang mga estudyante na tumutulong sa kanila. At iyon ay napakahirap na makulimlim na araw, kapag umuulan paminsan-minsan, at tinipon nila ang lahat at nakolekta, nag-rake at nag-rake. At lahat sila ay pinahiran doon at nagdusa. At biglang dumating ang isang sandali na bigla na lang silang lahat ay napatayo o nahulog sa ulirat. At kung paano lumipas ang tatlong oras at inalis nila ang lahat ng mga beet, kahit na may trabaho doon para sa isa o dalawa pang araw, walang nakakaintindi. Ano ba talaga ang nangyari? Ang katotohanan na ang mahirap na kinakailangang monotonous na nakakapagod na trabaho mula sa parehong paulit-ulit na mga aksyon ay naging isang ritwal at huminga ng hindi kapani-paniwalang enerhiya sa kanilang lahat, upang sila ay mabilis at maayos (sa autopilot) natapos ang lahat ng back-breaking na gawaing ito ...

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay bihira, kakaunti ang nakakapansin nito at kakaunti ang nakakakuha ng pansin dito. At kanino ito nangyayari at kung sino ang nagsisikap na sabihin tungkol dito, sabi nila: halika, tila sa iyo ... At kailangan mong bigyang pansin ito, dahil Ang pang-araw-araw na buhay sa ating karaniwang pananaw ay ang pagkamatay ng pagkamalikhain, na nakakasagabal sa ating buhay, na nakakainis sa mga tao, na tumatalikod sa trabaho. Samakatuwid, tila sa akin na kung sisimulan nating bigyang pansin ang paksang ito (tungkol sa kung paano ang pang-araw-araw na buhay at monotony ay nagiging sagrado, sa pagkamalikhain), kung gayon marahil ay magbabago ang saloobin sa walang pagbabago na gawain, at ang mga tao, na gumagawa ng walang pagbabago na paulit-ulit na gawain, ay magsimulang maghintay ng paliwanag, pananaw, pangalawang hangin, isang pambihirang tagumpay sa ibang estado. Hindi bababa sa maraming mga taong malikhain ang naghihintay sa sandaling ito kapag dumating ang inspirasyon ...

Tandaan sa cartoon na "Pelikula, Pelikula, Pelikula" kung ano ang ginawa ng screenwriter doon nang hindi dumating sa kanya ang inspirasyon? Pinalo niya ang kanyang ulo sa dingding, isa, dalawa, tatlo ... hanggang sa dumating ang pananaw ... Ang paghampas na ito ng ulo sa dingding ay isang seremonya lamang, iyon ay, isang monotonous, paulit-ulit na gawain na nagtatapos sa isang paggulong ng lakas at pang-unawa...

Tanong mula sa upuan: Nasa subway ako ngayon, at may pumasok na violinist... Naglalakad siya kasama ang kotse, tumutugtog ng violin, sinusubukan, ngunit dahil sa ingay ng tren hindi mo siya marinig... Sa pamamagitan ng Ang pagkakatulad sa halimbawang ito, ang prosa at tula ng Russia ay hindi maaaring mabuhay sa ingay at maging sa dagundong ng ating buhay (ang dagundong ng mga kotse, speaker, construction drill at autosaw). Lahat tayo ay naghihintay ng pananaw, ngunit saan ito magmumula sa ganoong ingay?

Arutyunov: Hindi ko ibinabahagi ang iyong pesimismo. Bibigyan kita ng isang halimbawa. Ang aking mabuting kaibigan, ang artistikong direktor ng makasaysayang at etnograpikong teatro na si Mikhail Mizyukov (sa pamamagitan ng paraan, ang kahanga-hangang teatro sa Losinoostrovskaya, ay muling binuhay ang pambansang kultura ng Russia), minsan ay nakipag-usap kami sa kanya tungkol sa kung ano ang nangyayari sa alamat at kung ano ang mga prospect. At balisang tinanong ko siya: Ano ang gagawin? Pagkatapos ng lahat, ang mga huling lola, tagapagdala ng alamat, ay namamatay sa mga nayon, ang kanilang mga anak na babae at apo ay naninirahan na sa mga lungsod, sino ang magpapatuloy sa lahat ng ito?

At sabi niya: Pagkatapos ng institute, naisip ko rin na ang huling mga lola ay namamatay at walang sinumang susundo sa kanila. Ngunit kahit papaano ay nakarating kami pagkalipas ng 20 taon sa parehong nayon kung saan nakatira ang namamatay na mga lola na ito at kung saan, tila, walang dapat iwanan ... at nakita namin ang parehong mga lola na kumakanta ng parehong mga kanta ... Ngunit tumingin nang mas malapit - hindi , hindi pa rin ito ang mga lola, ngunit ang kanilang mga anak na babae at apo, na 20 taon na ang nakalilipas ay umalis, tila, magpakailanman sa lungsod at hindi na makisali sa alamat, ngunit pagkatapos ay bumalik mula sa lungsod patungo sa nayon (bawat isa ay para sa sarili nitong dahilan),

At ngayon kinakanta nila ang mga kantang ito. Pagkatapos ay tinanong niya sila: paano mo nalaman ang mga kantang ito, dahil hindi ipinasa sa iyo ng iyong mga lola at ina, hindi mo kabisado, hindi mo naaalala ... Saan mo ito nakuha, paano mo naalala ang mga ito ?. Sinasabi nila na hindi natin kilala ang ating sarili, ngunit kantahin natin... Ano ang nangyari?

Ang espiritwalidad ay tumatagos sa espasyo ng impormasyon, ang impormasyon (visual, auditory at iba pa) ay dumadaan sa atin tulad ng sa pamamagitan ng isang salaan, ang mga impormasyong ito ay dumadaloy mula sa itaas, sa ibaba, sa kanan. Sa kaliwa, at may nananatili sa atin ... At kung mayroong isang tiyak na predisposisyon, pagkahilig sa ito o sa impormasyong iyon, pagkatapos ay magsisimula itong manirahan sa atin at mabuo, magpakita mismo ... Bakit sinasabi nila na ang Diyos ay nagbigay man free will ... ibig sabihin, kung walang free will, hindi namin pinapayagan ang impormasyon na tumatagos sa amin na manirahan sa amin, hindi ito tumira ... (tulad ng sinasabi nila, lumipad ito sa isang tainga at lumipad palabas sa ang isa pa), at kapag ibinigay natin ito, kapag pinapayagan natin ito. Lalo na kapag mayroon tayong kahilingan na gusto nating kantahin ang mga kantang ito, pagkatapos ay sinimulan nating kantahin ang mga ito ....

Hindi ko matandaan kung sino, tila Mayakovsky, ang nagsabi na "ang tao ang tagapagsalita ng kalawakan", at ang ika-17 siglo na pilosopong Pranses na si Blaise Pascal ay nagsabi na "ang tao ay isang tambo ng pag-iisip kung saan hinipan ng Diyos, umaawit ng kanyang sariling himig"

Samakatuwid, kapag ang isang musikero ay tumutugtog ng biyolin sa subway o sa kalye at hindi mo man lang marinig ang himig dahil sa ingay, ito ay umaabot pa rin sa mga nakikinig ... At hindi mahalaga kung alam ng mga nakikinig ang mga nota, kung naiintindihan nila ang klasikal na musika ... ang musikang ito ay umaabot pa rin at ginagawa ang kanyang lihim na gawain...

Isipin ang isang limang taong gulang na batang lalaki, nakaupo sa subway kasama ang kanyang lola sa kanyang mga tuhod, ang musikero na ito ay dumaan sa kanya, naglalaro. At mukhang hindi nakikinig ang bata. Ngunit ngayon, makalipas ang 15 taon, bigla siyang nagsimulang makisali sa musikang violin. Tinatanong siya kung bakit, saan galing? At siya mismo ay hindi masasabi kung bakit, dahil hindi niya naaalala ang pangyayaring iyon sa subway.

Tatyana Ginsburg, nagtatanghal ng seminar Transcendental Adaptation (isang paaralan ng sapat na pang-unawa sa mga daloy ng impormasyon, ang kakayahang magbukas sa pang-unawa) kasama si Gennady Shirokov: Sa kasamaang palad, medyo nahuli ako at marahil ay narinig ko. Ano ang pangunahing ideya ng iyong aklat?

Arutyunov: Ang pangunahing ideya ay ilagay ang mga positibong katotohanang ito, ang mga walang hanggang halaga sa ating landas sa buhay, na, tulad ng mga sagradong bato ng Stonehenge, ay nagbibigay ng enerhiya sa mga dumaan sa kanila sa isang bilog, at i-orient ang mga ito sa tamang positibong direksyon. , na naglalayong ipakita ang espirituwal na potensyal. Sa maraming mga tao sa mundo sa mga monasteryo, sa mga paganong santuwaryo, sagradong ritwal at mga lugar ng ritwal, mga templo ng Buddhist, sa mga labirint, mayroong mga sagradong bato tulad ng sa kahabaan ng perimeter ng mga sagradong lawa sa mga Slav, sa mga maliliit na tao, halimbawa, sa Seydozero sa Karelia (o mga recesses mula sa kanila) ¸ mga haligi ng liwanag, konsentrasyon ng impormasyon at enerhiya. At ngayon, kahit na ang mga guho lamang ang natitira mula sa gayong mga santuwaryo, ang mga grupo ng mga naghahanap ay pumupunta rito, huminto doon at nagsasagawa ng mga ritwal ng pagsisimula ...

Ang isang bagay na katulad, tila sa akin, ay nangyayari sa pakikipag-ugnay sa lahat ng mga espirituwal na halaga. Ngunit sa kaso lamang kapag binuksan natin ang ating sarili sa daloy ng impormasyon, kapag nakikinig tayo dito ...

Tanong mula sa madla: O baka maaari kang magbalangkas ng ilang "mga bato"?

Arutyunov: Halimbawa, ang kabanata na "Naghihintay". Tanungin ang isang libong tao sa kalye kung ano ang pakiramdam nila sa paghihintay. Karamihan ay negatibo. Ang pila sa doktor, sa tindahan, sa teatro para sa mga tiket, kapag ang pagganap ay nagsisimula na ... Ito ay isa pang bagay kapag naghihintay ka para sa isang bagay na kahanga-hanga, sabihin nating, sa isang petsa, ito ay maganda at mabuti, ngunit mas madalas. nakakainis ang expectation ng mga tao.

Ngunit sa katunayan, ang paghihintay ay isang paghinto, paghahanda para sa ilang kaganapan na hindi maaaring mangyari nang walang paghinto. At kaya sa pang-araw-araw na buhay kami ay tumatakbo at sinisikap na maiwasan ang mga paghinto. Naiinis tayo kapag ang isang tao ay nahuhuli sa isang pulong... Ngunit kung tayo ay tumatakbo, paano makakaranas ang isang tao ng ilang pananaw sa ganitong estado ng pagtakbo? Ang ating pre-revolutionary writer na si Gleb Uspensky ay may ganitong kwento, "Straightened," kung saan pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang lalaki, isang simpleng artisan, na unang dumating sa Louvre at natagpuan ang kanyang sarili sa harap ng pagpipinta ni Leonardo da Vinci na "Monna Lisa". Sa una, tulad ng sinasabi niya tungkol sa kanyang kalagayan kung saan siya nakarating sa Louvre, "ang kaluluwa ay gusot, gusot, gusot, gusot." Ngunit malapit sa larawan, may nagsimulang mangyari sa kanya, nagsimula siyang kumalma, at, sa wakas, isang pagkabigla ang nangyari sa kanya, nagsimula siyang umiyak. At ang pagkabigla na ito ay nangyari sa pamamagitan ng pag-asa. Huminto siya sa pagtakbo sa buhay at huminto. Nagkaroon ng pause, na kulang sa kanya sa kanyang buhay. Ibig sabihin, nang walang paghihintay, walang makabuluhang mangyayari.

Minsan ang mga kabataan, na nakikipag-date, ay naiinis: sinasabi nila, narito muli, ang minamahal ay huli ng 10-15 minuto. Ngunit, kung ang mga kabataang ito ay inihanda sa isang teolohikong paaralan, sila, sa kabaligtaran, ay maghihintay nang may kagalakan, na ini-scroll sa kanilang isipan ang lahat ng kaaya-ayang sandali na nauugnay sa taong hinihintay mo. At pagiging late

ito ay nagbibigay sa iyo ng pagkakataon upang tamasahin ang pag-asam ng pulong kahit na higit pa.

At bawat kabanata ng aklat ng naturang plano, iyon ay, nagbubukas ito ng ilang bagong positibong aspeto ng konsepto, na nagpapatunay na ito ay isang walang hanggang espirituwal na halaga.

Talumpati mula sa lugar: Sa unang araw ng eksibisyon, nakita ko ang aklat na ito Eternal Values, inilathala ito at tiningnan ang mga indibidwal na kabanata, kabilang ang kabanatang ito na "Naghihintay" at nakita ko na marami sa aking mga hula tungkol sa paghihintay at ang aming mga kahilingan para sa impormasyon ay nakumpirma dito. Sa kasong ito, pinag-aralan ko ang aking pamilya, nasa ilalim ako ng ilang pag-igting sa espasyo ng impormasyong ito sa loob ng mahabang panahon (tulad ng nangyayari kapag naghahanap ka ng isang bagay). At napansin ko kung paano, sa proseso ng paghihintay, ang malapit na impormasyon ay naaakit sa iyo at bigla kang nakatuklas ng bago para sa iyong sarili.…

Arutyunov: Syempre, like attracts like, lalo na sa pamamagitan ng birth canal. Ang ika-3 ng Enero ay ang kaarawan ng aking tiyuhin, na ngayon ay 82 taong gulang, at sa araw na ito ay pumunta kaming lahat sa kanya. At ito ay isang uri ng ritwal - dumating kami sa parehong araw, sa parehong lugar, sa parehong mga tao, at parehong mga aksyon - umupo kami sa mesa, tulungan ang aming sarili, gumawa ng mga toast, alalahanin ang lahat ng aming mga ninuno at kamag-anak.

At sa tuwing magaganap ang pagtatayo ng aming espasyong may kaugnayan sa impormasyon, kapag ang lahat ng matagal nang nawala ay nasa hapag, kumbaga: ang aking lolo sa tuhod, ang aking lolo, ang aking ama, lahat ng mga kapatid at iba pang mga kamag-anak, malayo. at malapit, lahat ng naaalala natin .. Lahat sila ay naaakit mula sa hindi pag-iral sa pamamagitan ng ating kahilingan. At tayong lahat, nabubuhay at walang buhay, lahat ay nagtitipon sa iisang mesa ...

Tulad ng makata na si Arseny Tarkovsky:

"Tumira sa bahay - at ang bahay ay hindi babagsak.

Tatawagan ko ang alinman sa mga siglo

Papasok ako dito at magtatayo ako ng bahay doon.

Kaya ang mga anak mo ay kasama ko

At ang iyong mga asawa sa parehong mesa, -

At mayroong isang mesa para sa parehong lolo at apo:

Ang hinaharap ay nangyayari ngayon

At kung itataas ko ang aking kamay

Ang lahat ng limang sinag ay mananatili sa iyo.

Buweno, kapag naaalala natin ang mga ito nang detalyado, pangalanan ang ilang mga detalye, bigkasin ang kanilang mga pangalan, at, bukod dito, pag-isipan silang lahat nang sabay-sabay, kung gayon, siyempre, lumilitaw ang mga ito nang mas maliwanag, kahit na mas konkreto ... At sila ay nagagalak sa ang kanilang hitsura sa atin, bakit, dahil naaalala lamang natin ang kabutihan ...

Ang parehong bagay ay nangyayari sa aming Faculty of Journalism, kung saan kami, mga kapwa mag-aaral, ay nagtitipon tuwing limang taon. Ito rin ay isang uri ng seremonya, pati na rin ang pagbubukas ng isang puwang ng impormasyon, kung saan ang mga wala na ... Mayroon na tayong halos 50 tulad na mga tao. At eksaktong lumilitaw ang mga ito kapag pupunta kami. At kailan at saan pa sila magkakasama, kailan at saan pa makikita at maririnig ang bawat isa? At saan pa nalilikha ang ganoong kolektibong larangan ng impormasyon, maaaring sabihin ng isa, isang egregor? At ang egregor na ito ay nagpapalusog sa lahat ... Habang pinapakain nito ang lahat ng mga kamag-anak sa isang birthday party, kaya sa ilalim ng mga nagtapos ...

Bakit lagi kong sinasabi: mahalin ang iyong mga kamag-anak at kaibigan, magsama-sama, gamitin ang pagkakataon na dumating, ang pagkakataong ito na darating sa iyo. At, kung inanyayahan ka sa isang libing, isang gising, isang pang-alaala na gabi lamang, isang housewarming party o isang araw ng pangalan, iwanan ang lahat at pumunta ... Ito ang aming tungkulin sa tribo, ito ang aming tungkulin, ito ang aming lakas .. .

Sergei Mikhailovich Zorin, tagalikha ng optical theater sa Russia:

Oo, ang aming mga kamag-anak ay parang mga pakpak sa aming likuran. Ngunit sa likod ng bawat ninuno ay higit pa at higit pa, dose-dosenang mga henerasyon. Kinakalkula ko dito na sa ika-tatlumpung henerasyon, ito ay 140 milyong tao, halos populasyon ng Russia! At sa ikaapatnapu o ikalimampu, marahil ay ilang bilyon na, iyon ay, lahat ng sangkatauhan ...

Y. Chirkov, engineer-colonel: Hindi ko pa nababasa ang buong libro, nabasa ko lang ito. Pero excited na ako sa title nitong "Eternal Values". Isang napaka-kaugnay na paksa sa ngayon. Dahil nabubuhay tayo ngayon sa panahon ng espirituwal na krisis ng sibilisasyon ng tao. Ang 14, 15, 16 taong gulang na mga tinedyer ay ibang mundo na, ibang perception, ibang psychology. At kung paano iparating sa kanila ang ating mga espirituwal na halaga na ipinasa sa atin ng ating mga magulang ay isang problema. Para sa akin, kung ang lahat ng mga espirituwal na halaga na pinag-uusapan natin at tinalakay sa aklat na ito ay hindi kasama sa edukasyon, kung gayon ang sangkatauhan ay mapupunta sa isang dead end, tulad ng mga tao na umiikot sa isang ipoipo ng pagkuha. ngayon ay nasa isang patay na dulo, na lahat tayo ay patuloy na naglalayon.kapitalismo. Gayunpaman, ang kapitalismo ay naglalayon sa teknolohiya at nagtatalaga ng isang mas maliit na papel sa mga buhay na tao, na ginagawa silang mga cogs sa iba't ibang mga proseso. At kumbinsido ako na upang maipasa ang mga walang hanggang halaga sa nakababatang henerasyon, tiyak na mga buhay na tao, guro, pag-iisip, talento, pinalaki sa gayong mga walang hanggang halaga na kailangan. Walang technique

hindi sila papalitan. Noong nag-aaral ako, naaalala ko na tumakbo kami sa mga lektura ng mga sikat na guro, at tumatakbo mula sa mga lecture na ito na masaya, nasasabik sa mga prospect na nagbukas. At sa pangkalahatan ay nabuhay sila, na inspirasyon ng lahat ng ito, hindi napapansin ang mga paghihirap, mga pila sa mga tindahan, ang kakulangan ng ilang pagkain o mga kalakal ... At kung ang kapaligiran na nabuhay tayong lahat noon ay nawala, kung gayon hindi ko alam kung saan tayo ay darating ... Sa lahat ng pinakamahusay at materyal na kasaganaan ...

Kaugnay nito, ang mga aklat na ito ay nagbibigay ng pag-asa para sa hinaharap, na ang mga kabataan man lang ay may nais iparating, isang bagay na mapupunan ng kanilang atensyon ... At bakit malayo pa, ang may-akda mismo ng aklat ay tiyak na nagdadala ng mga espirituwal na pagpapahalagang ito. na isinulat niya.

Arutyunov: Nais kong idagdag na ang mga walang hanggang halaga ay hindi isang uri ng mga nakapirming postulate, ngunit mga direksyon ng pamumuhay ng ispiritwalidad, dahil para sa iba't ibang mga panahon ang bawat halaga ay may sariling carrier at higit sa isang beses, upang ang ilang mga halaga ay nakilala sa ilang makasaysayang pigura. Halimbawa, ang maharlika - kasama ang sinaunang pilosopo at pinuno ng Griyego na si Pericles, pananampalataya - kasama ang galit na galit na archpriest na si Avvakum, katapatan - kasama ang balo ni A. Griboyedov Nina Chavchavadze, pagiging simple at karunungan - kasama ang sinaunang pilosopong Griyego na si Socrates. Ibig sabihin, ang bawat walang hanggang halaga ay isang uri ng liwanag na tinatanggap at dinadala ng isang tao sa buhay. Bukod dito, alam ng ilang tao kung paano ipaliwanag ang daan gamit ang liwanag na ito hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa iba.

Ang isa pang bagay ay ang bawat isa ay dapat magkaroon ng kanilang sariling mga halagang walang hanggan. Samakatuwid, nagsulat ako ng 42 na mga kabanata, na pinipili ang aking mga halaga, at ang isang tao mula sa 42 na mga kabanata na ito ay pipili kung ano ang mas malapit sa kanya at nasa espasyo ng impormasyong ito, na pumapasok sa resonance sa kanya. O magdagdag ng sarili niyang bagay sa kanila...

Ang katotohanan ay kapag pumasok ka sa resonance na may espasyo ng impormasyon na kaaya-aya sa iyo, resonance sa Katotohanan, nagsisimula kang mabilis na umunlad sa espirituwal... Dahil ang mas matataas na sentrong espirituwal ay bumubukas. At kasama na nila ang aming layunin ...

Tanong mula sa lugar: Ano ang gagawin ngayon, sa mga kondisyon ng ligaw na kapitalismo, kapag ang media at TV ay nagtataguyod ng karahasan at primitive na libangan, na nagdadala ng lahat ng seryosong panitikan at sining dito?

Arutyunov: At huwag gawin, iyon ay, walang espesyal, gawin lamang kung ano ang posible. Hindi mo maaaring basagin ang isang puwit sa isang latigo. At ano ang ginawa ng ating mga banal? Nagpunta sila sa skete at pinamunuan ang kanilang matuwid na buhay doon. At nagdasal sila... Wala silang naiimpluwensyahan, tapos ang laki pala ng impluwensya. At bakit? At ang taginting ng kanilang pagnanais na mamuhay nang matuwid kasama ang mga hangarin ng libu-libong iba pang mga tao... Ibig sabihin, ang kaalaman ay umaabot pa rin sa mga taong bukas sa kanila. Ito ay sapat na para sa kanila na gusto ... Iyon ay, hindi mo kailangang i-drag ang iyong apo kahit saan, ngunit sabihin lamang sa kanya kung ano ang itinuturing mong mahalaga at mahalaga. Bawat isa sa atin ay may palette ng lahat ng kulay sa loob. O, bilang ito ay, ang mga string ng lahat ng mga tunog. Alinmang string ang iyong hawakan, iyon ay tutunog, iyon ay tutugon.

Kung hindi dahil sa lola ni Maxim Gorky na si Akulina Ivanovna, hindi namin malalaman ang sinumang Gorky ... Ngunit mahirap ang kanyang buhay - nauntog ang ulo ng kanyang lolo sa dingding at hinila ang kanyang buhok. At ano ang naging reaksyon niya? Sinuklay niya ang mga napunit na mga hibla at sinabi: oo, wala, mga kalapati, hindi nakakatakot, si lolo ay mahina na, ngayon siya ay nanunumpa, at nagagalit, nag-aalala ... Anong suplay ng kabaitan at espirituwal na lakas ... Isang buhay na tao, gaya ng sinasabi ni Yura. At ang gayong mga tao ay palaging naging at magiging ... Bagaman, siyempre, hindi naisip ng lola ni Gorky kung paano ihatid ang kanyang mga ideya sa kanyang mga inapo, hindi siya nag-abala dito ... naakit niya ang atensyon ng mga bata sa lahat ng mabuti at ito nakuha sa memorya ng mga bata ... Sa pamamagitan ni Gorky ay dumating ito sa amin. Pero hindi ibig sabihin nito ay naimpluwensyahan lang siya nito. Gaano karaming mga bata ang ipinadala niya sa isang magandang landas, hindi lang natin alam ito, dahil hindi sila mga manunulat ...

Milena Karmanova tungkol sa pagtatanghal ng aklat na "Eternal Values"

Hindi nagkaroon ng sapat na oras

Noong Disyembre 1, sa Moscow, sa eksibisyon ng non-fiction (intelektwal) na panitikan sa Central House of Artists sa Krymsky Val, naganap ang isang pagtatanghal ng aklat na "Eternal Values" ni German Arutyunov.

Kung titingnan ang pamagat ng libro, ang kasalukuyang paksa para sa buong planeta, lalo na para sa ating bansa. Dahil, gaya ng nakakumbinsi na sinabi ng may-akda at mga mambabasa nang tinatalakay ang aklat,

“Nabubuhay tayo ngayon sa panahon ng espirituwal na krisis ng sibilisasyon ng tao, at ang ating bansa ay dumadaan din sa barbaric na yugto ng kusang kapitalismo, kung kailan hindi naabot ng estado ang mga kamay ng mga espirituwal na halaga. Maraming negatibiti, dahil sa ilalim ng kapitalismo, ang paglalaro sa baseng damdamin ng publiko ay nagdudulot ng tubo. Ang mga hangganan ng mabuti at masama ay malabo, sa pamamahayag, sa mga aklat, sa telebisyon, nauuna ang mga iskandalo, tunggalian, kabuktutan, at krimen. Sa ilalim ng sosyalismo, ang lahat ng ito ay mahigpit at mahusay na kinokontrol ng censorship, bukod pa, ang estado ay nagpahayag ng matayog na mga layunin sa buhay (ang pagtatayo ng komunismo, moralidad, kapatiran, pagkakapantay-pantay, kaligayahan ng lahat ng tao), at ngayon ang estado ay bumagsak sa paglutas ng mga kasalukuyang problema. ... Ang mga espirituwal na halaga ay nawala mula sa mga gawaing itinakda bago ang estado. Samakatuwid, ang "walang hanggang mga halaga" - bilang mga espirituwal na patnubay, ay halos hindi hinihiling at halos nakalimutan sa ating bansa, ngunit kung paalalahanan natin sila, marahil ito ay magdadala ng ilang pakinabang ...

At, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa edukasyon, kung ihahambing sa henerasyon ng 60-70 taong gulang, pinalaki sa mataas na mga mithiin, ang kasalukuyang 14, 15, 16 taong gulang na mga tinedyer ay ibang mundo na, ibang persepsyon, ibang sikolohiya. At kung paano iparating sa kanila ang ating mga espirituwal na halaga na ipinasa sa atin ng ating mga magulang ay isang problema. Kaya, kung ang lahat ng mga espirituwal na halaga na binanggit sa aklat na ito ay hindi kasama sa edukasyon, kung gayon ang sangkatauhan ay darating sa isang patay na dulo, tulad ng mga taong umiikot sa isang ipoipo ng pagkuha, na patuloy na nilalayon sa atin ng kapitalismo, ang kanilang mga sarili sa isang patay na dulo.

Sumasang-ayon ako sa pahayag na ito. Sa katunayan, ang materyal na kagalingan, ang paggawa ng pera ay nauna sa ngayon, para sa marami ito ay naging halos layunin ng buhay. Ngunit ano ang maaaring humantong sa gayong layunin? Sa espirituwal na pagkawasak, kapag ang lahat ay nasa bahay, ngunit ang kaluluwa ay walang laman. Kung ang anumang bagay ay maaaring labanan ito, kung gayon ang mga espirituwal na halaga lamang, kung saan inilaan ni German Arutyunov ang kanyang libro.

Ito ay hindi nagkataon na nang tanungin kung paano nabuo ang ideya para sa aklat, sumagot siya sa ganitong paraan:

"Matagal na akong nakarating sa konklusyon na walang saysay na mag-dwell sa negatibo, mayroon na tayong sapat na negatibo sa ating buhay. Upang magkaroon ng kaunting pakinabang sa mga tao, dapat hanapin ng isang tao ang positibo sa buhay, unawain ito at ituon ito. ... Tungkol sa pareho, iyon ay, tungkol sa positibo, isa sa aking mga kaibigan, ang artist na si Yuri Sergeev, ay nagsabi rin sa akin, na, nang mabasa ang unang bersyon ng aking unang bahagi ng librong "Enter the Picture", ay iminungkahi na, itapon out. lahat ng negatibo, iniiwan lamang ang lahat ng positibo dito ... Para, tulad ng sinabi niya, nagkaroon ng pagpapalaki sa kanilang mga anak... Ito ay tulad ng isang lola na nagsasabi ng isang fairy tale, kung saan ang diin ay sa lahat ng mabuti ...

Napaisip ako at sumang-ayon sa kanya. Sa katunayan, mas mahusay na tumutok sa positibo, iyon ay, upang mangolekta ng liwanag sa iba't ibang mga pagpapakita at buksan ito sa mga tao…”

Ito ay tungkol dito, tungkol sa konsentrasyon ng positibo, tungkol sa pagtitipon ng liwanag, na ang isang kawili-wiling pag-uusap ay lumitaw sa panahon ng talakayan ng libro, kung saan hindi lamang ang may-akda at nagtatanghal ay nakibahagi, kundi pati na rin ang mga mambabasa na dumating sa pagtatanghal. , ang mga bisita ng eksibisyon. Ang pagguhit ng pagkakatulad sa ibang mga panahon, orihinal na inihambing ng may-akda ang pagbabasa ng kanyang libro sa isang ritwal na isinagawa ilang libong taon na ang nakalilipas ng mga druid priest sa Stonehenge, isang sagradong complex sa UK ng malalaking megalithic na bato. Ang pagsasagawa ng seremonya at pagdaan sa mga megalithic na bato sa isang bilog, na humihinto malapit sa bawat megalith, sila ay tila pinalusog ng enerhiya ng bawat sagradong bato, na sinisingil dito, at ito ay tulad ng isang pananaw, tulad ng isang kidlat ng bagong kaalaman, bilang ito ay nangyayari kapag sa ilang mga punto ang numero ay nagiging kalidad at isang paglukso ay nangyayari... Ang pagdaan sa bawat halaga, tulad ng pagpasa ng isang megalith na bato, ay ang pagsasama-sama ng bagong kaalaman, espirituwal na kapital... Kaya sa aklat na "Eternal Values", ang paggalaw ng mambabasa sa 42 na mga kabanata ay humahantong sa maliliit na pananaw-mga pagtuklas, pati na rin ng kanyang sariling uri ng espirituwal na ritwal. Ang isang hindi pangkaraniwang at kawili-wiling paghahambing na lumiliko sa imahinasyon, nagpapaisip sa iyo.

Sa pangkalahatan, sa palagay ko ang mga aklat na ito ay nagbibigay ng pag-asa para sa hinaharap, na kahit papaano ay may nais iparating ang mga kabataan, isang bagay na maakit ang kanilang pansin ...

Ang isang tao sa talakayan ng libro ay nagsabi na ang isa pang pagtatanghal ng libro ay sa loob ng 2-3 buwan sa Union of Writers. Nais ko ring makilahok dito, dahil ang oras sa non-fiction exhibition ay limitado at marami ang walang oras na magsalita ... Bilang karagdagan, ang libro ay humipo sa mga naturang paksa, at sila ay bumaling sa isang anggulo na ang bawat kabanata (Diyos, panalangin, lumang liham , simpleng pagkain, pag-asa, katapatan, maliit na Inang-bayan) ay maaari mong italaga ng isang hiwalay na gabi ...

Milena Karmanova,

Ph.D. sa History of Arts,

lumang mga titik

Ang Bagong Taon ay hindi lamang mga himala, isang puno ng Bagong Taon, ang amoy ng mga tangerines, champagne sa tunog ng chimes at holiday crackers. Congratulations din pala. Dati, ito ay mga liham ng Bagong Taon, mga telegrama, mga kard na pambati. Ngayon na lumitaw ang Internet, at kasama nito ang kakayahang makipag-usap sa pamamagitan ng e-mail at Skype, ang kahanga-hangang tradisyon na ito (upang batiin ang bawat isa sa pagsulat sa Bagong Taon at sabihin ang lahat ng uri ng magagandang salita), sa kasamaang-palad, ay nagiging isang bagay. ng nakaraan. Ngunit, sa kabutihang palad, hindi para sa lahat. Ang mga taong nakatira sa outback at walang computer, o hindi alam kung paano gamitin ito, sumusulat pa rin ng mga liham at magpadala sa bawat isa ng mga greeting card para sa Bagong Taon.

Kamakailan lamang, habang inaayos ang mezzanine, nakita ko ang isang buong kahon ng mga lumang sulat at postkard ng Bagong Taon mula sa mga kamag-anak, kaibigan at kakilala na naipon sa loob ng maraming taon. Sa pagdaan sa kanila at pagtingin sa mga linyang nakasulat sa iba't ibang sulat-kamay, bigla kong naisip ang aking sarili na marahil lahat ng naging matagumpay sa aking buhay ay bahagyang dahil sa mabubuting salita at kagustuhan, kasama na ang mga nilalaman ng mga mensaheng ito. At sa pangkalahatan, marahil ang lahat ng mabuti sa ating buhay ay higit sa lahat ay nagmumula sa enerhiya ng mabubuting salita at kagustuhang ipinahayag sa atin ng mga tao - mga kamag-anak, kamag-anak, kaibigan, kakilala ... Nagtatanim sila sa atin ng enerhiya na naghihikayat sa atin na kumilos, protektahan tayo mula sa galit, inggit, paninisi, hindi patas na mga salita, itinapon ng hindi sinasadya o sinasadya ...

Sa katunayan, bakit hindi, dahil Ang salita ay may malaking kapangyarihan. Hindi nagkataon na kapag nagkikita kami, sinasabi namin sa isa't isa ng "hello!" o "hello!", at sa paghihiwalay - "paalam!". Hindi sinasadya na kapag nagtapos ng kasal, hindi lamang sa opisina ng pagpapatala, kundi pati na rin sa simbahan, inaasahan nila ang salitang "oo" mula sa amin, at pagkatapos ay ipagpatuloy ang seremonya. Hindi nagkataon na noong una, ngayon, marahil, tila walang muwang, ang mga liham ng nayon, pagbati at kagustuhan ng kalusugan mula sa lahat ng mga kamag-anak ay unang nakalista, at pagkatapos lamang ito ay tungkol sa ilang negosyo o mga kaganapan.

Hindi namin iniisip ito, ngunit isang magandang salita ang sumasama sa ating buong buhay, at kapag walang sinuman ang nagsabi ng mga salitang ito sa isang tao mula pagkabata, siya ay nagiging matigas ang puso at nagsisimulang mapoot sa mga tao at sa buhay mismo.

Mayroong maraming mga mabubuting salita sa mga liham, dahil ang pagsulat ng isang liham ay hindi na isang bagay araw-araw, ngunit isang espirituwal na salpok, kapag tumayo ka nang kaunti sa tiptoe at inaabot ang isang bagay sa iyong kaluluwa ...

Ang "Mga Lumang Sulat" ay isa sa mga kuwadro na gawa ng artist na si Yuri Sergeev, kung saan nais niyang bigyang pansin ang kahanga-hangang ito at, sa kasamaang-palad, namamatay na tradisyon.

"Sa lahat ng mga sulat na natanggap ko, - naaalala ng artista , - Pinili ko ang pinakakawili-wili, matalino o simple, ngunit isinulat nang taos-puso, may kaluluwa, at inayos ang mga ito ayon sa mga aklat ng aking aklatan. Pagkatapos ay nakalimutan ko ang tungkol sa ilang sulat, at binuksan ang libro - nandoon. Babasahin ko ulit, kikiligin ako, matutuwa ako.

Ako mismo, tulad ng dati kong pagsusulat ng mga liham, kaya nagsusulat ako ngayon, bukod pa, sa pamamagitan ng kamay. Ilang taon na ang nakalilipas, noong nasa Venice ako, bumili ako doon ng inkwell, multi-colored ink at real goose quills, souvenirs, eksaktong kapareho ng sinulat ni Dante. Nakagawa ako ng mga nakakatawang headline para sa aking mga sulat.

Sa katunayan, ito ay lamang sa unang sulyap upang magsulat ng mga titik - isang pares ng mga trifles. Hindi, huwag pindutin ang keyboard computer, ngunit isulat ang mga salita gamit ang iyong sariling kamay. Maraming tao ang ganap na wala sa ugali nito. At ilang mga manunulatsa kabila ng pagkakaroon ng mga computer, pa rinsila ay patuloy na nagsusulat sa pamamagitan ng kamay, at madalas na hindi gamit ang ballpen, ngunit gamit ang isang simpleng lapis. Malamang kasibukod sa utak, ang kamay mismo ang nag-iisip, at maging ang ating mga daliri .

At pagkatapos, na napakahalaga rin, napakahalaga -sulat-kamay na mga titik . Ito ay indibidwal. Ito ang nagpapakilala sa isang tao, naghahatid ng kanyang ugali, ang kanyang pagkatao. Ito ang nag-aapoy sa malikhaing apoy sa atin,isinasalin ang tao sa Salita .

And besidesmayroon ding sinaunang ritwal ng pagsulat ng papel : kumuha ng isang papel, magtimpla ng isang tasa ng tsaa, maupo, buksan ang iyong paboritong kalmadong musika, pagkatapos ay dahan-dahan, na may mga paghinto, magsulat, i-seal sa isang sobre, ilagay ito sa mailbox, pagkatapos ay maghintay para sa isang sulat ng tugon, tumanggap ito sa pamamagitan ng paghila nito sa mailbox, pag-print nito, basahin ...

Nakakaranas ka ng hindi pangkaraniwang kaguluhan kapag nagsimula kang magsulat ng isang liham kapag mayroon kang isang blangkong puting papel sa harap mo. Kung ano ito ang bukirin na dapat mong itanim. May darating ba dito? Ang isang malinis na puting papel ay nangangailangan ng isang naaangkop na estado ng pag-iisip. Kung ikaw ay punit-punit at gusot, walang gagana. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga titik ay naisulat nang mahusay sa isang kristal na taglagas o sa isang tahimik na gabi ng taglamig, kapag ang kapayapaan ay naghahari sa kalikasan.

Oo, mayroon na ngayong Internet at marami kang matututunan tungkol sa mga lumang titik doon. Ang mga tao ay nagsasalita, nagbabahagi ng kanilang mga impression, tandaan. Halimbawa, tulad nito:

"Ngayon ay inaayos ko ang aparador at nakakita ng mga tala na maraming taon na ang nakalilipas ay isinulat nila sa akin sa maternity hospital ... Mga luha sa tatlong agos, ang lahat ay bumaha nang sabay-sabay ... Ang gayong mga nakakaantig na titik !!! Business and to the point letters from mom, poignant from dad, malambing and caring from her husband, sister, friends...

At agad kong naalala ang lahat ... At kung paano sinabi ng aking asawa na ang aking anak na babae ay tatawaging Masha lamang (at hindi alam kung sino ang magiging babae o lalaki), at kung paano ko siya tinawag nang pumunta ako sa ospital, at may duty siya sa gabi, ako - nagpunta ako para manganak, nataranta siya - hindi niya alam kung ano ang gagawin ... At kung paanong hindi natulog si tatay buong gabi at naglalakad mula sa isang sulok hanggang sa isang sulok sa kusina kapag ako nanganak na...

At ang mga sulat ng aking asawa ... Ngayon ang aming relasyon ay naging mas simple ... Ang ilang uri ng lambing ay nawala, marahil ito ay lumipas sa ibang kalidad ... At pagkatapos - tulad ng mga liham ... Sa pangkalahatan, ako ay nakaupo at umiiyak ... Nakakalungkot, na ngayon ay may mga telepono at hindi na kailangang magsulat ng mga liham ... "

O ganito:

“Mahilig ako sa mga lumang sulat. Marahil dahil kapag masama ang pakiramdam ko, kumukuha ako ng mga lumang liham at postkard, mainit at malambot, at binabasa muli ang mga ito. Sumugod ako sa mga luma, matagal nang nalutas at lumipas na mga problema. Para sa akin, anumang problema ay maaaring malutas , na lahat ng bagay sa mundo ay nasa balikat ko, dahil lahat ay nasa balikat ko noon .

Tapos, sa mga taong minsang sumulat sa akin, may nakakalimutan na sa akin, tapos, natuwa sila, naiinis, nag-share ng mga impression nila, nami-miss nila ako. Tulad ngayon sa kanilang mga mensahe, parang kasama pa rin nila ako, nagagalak, nagdadalamhati, nagbabahagi ng kanilang mga impresyon, nangungulila sa akin ... "

Ang banta sa pagkamalikhain sa atin mula sa sibilisasyon ay ang parami nang parami ang mga pagpapala na ipinakita sa atin sa isang pilak na pinggan, na inihanda at nakabalot na. So much more convenient, so much more kumportable. Ngunit para sa kaluluwa ito ay nakamamatay, dahil ang Lumikha ay pinilit na palabasin sa atin ng isang passive na mamimili. PERO ang isang blangkong papel ay hindi mahuhulaan at iniimbitahan na lumikha. Pagdating sa pakikipag-ugnayan sa hindi mahuhulaan, lumulubog tayo sa ating sarili, sa walang malay, sa malikhaing kosmos sa atin na nag-uugnay sa atin sa Diyos...

Para sa mga liham, ang ating modernong buhay ay naging masyadong mabilis. Minsan ay magsusulat ka ng isang liham, lumipas ang isang linggo, ang pangalawa, ngunit hindi ito gumagana sa anumang paraan - ang buhay ay tila sagabal sa iyo sa lahat ng oras. At kakagising pa lang ng Linggo ng umaga, hindi makuha ang karaniwang bilis at napagtanto na hindi mo kailangang tumakbo kahit saan at apurahang gumawa ng ilang agarang negosyo, sa wakas ay umupo ka upang magsulat ng isang liham. Ibig sabihin, lumalabas na ang ritmo ng ating pang-araw-araw na buhay ngayon ay mas mabilis kaysa sa kinakailangan para sa mga titik. Ngunit normal ba kapag nabubuhay tayo nang mas mabilis kaysa sa kinakailangan para sa kaluluwa?

Bahagi ng panitikan sa mundo (lalo na ang Ruso) ay itinayo sa mga titik (nobela sa mga titik) at mga talaarawan. Ayon sa mga liham ng mga indibidwal na tao, madalas na hindi pambihira, ngunit ang pinaka-ordinaryo, ang mga mananalaysay ay dinagdagan (dagdagan kahit ngayon) para sa kanilang sarili ang larawan ng ito o ang panahong iyon, ang larawan ng ito o ang makasaysayang personalidad. I.e ang mga liham ay palaging bahagi ng kultura ng mundo.

Para sa isang Amerikano o kahit isang European, ang pagkawala ng ugali ng pagsulat ng mga liham ay marahil ay hindi kasing trahedya para sa karakter na Ruso, kasama ang pagkawalang-galaw, panaginip, pagmumuni-muni, pagiging regular at hindi praktikal - mga katangian na kapansin-pansing binuo at sinanay sa mga titik. Ang mga katangiang ito ay tinutukoy ng ating kalikasan, tanawin, malawak, halos walang hangganan, mga kalawakan kung saan tayo nakatira. Ang pagiging praktikal ay palaging ang limitasyon, samakatuwid sinisira tayo ng pagiging praktikal, nakakasakit pa nga tayo. Naiinis kami sa mismong pag-iisip na magsulat ng isang liham para lamang sa ilang praktikal na layunin, tungkol sa pamana, ari-arian o pera. Ito ay isa pang bagay na isulat ito nang ganoon, tungkol dito at iyon, sa pamamagitan ng paraan, upang ang isang kahilingan o isang tiyak na tanong ay hindi lumabas, ngunit lumitaw na parang nagkataon, hindi sinasadya ... paano: “Sumusulat ako sa iyo ... ano pa, ano pa ang masasabi ko ...”

lumang mga titik hindi lamang nagdadala sa atin sa nakaraan. Sila aypalabas tulad ng tayo ay maraming taon na ang nakalilipas,kung anong magagandang plano ang mayroon kami, kung anong dalisay na pag-iisip, kung gaano kawili-wili ang nadama namin . Sa buhay, tayo ay nagbabago nang hindi mahahalata para sa ating sarili, na may oras upang masanay sa bawat pagbabago at samakatuwid ay hindi napagtanto ang trahedya at hindi na mababawi ng ilang mga pagbabago. At dito, kapag nakita mo kaagad ang iyong sarili, pagkatapos ng ilang taon, bigla mong makikita kung ano ang hindi na maibabalik, at kung ano ang bago.

May isang bagay na hindi natin naiintindihan sa ating mga kilos. Sa palagay namin: nasaan ang aking mga mata, paano ito nangyari sa akin ... At nabasa mo ang mga lumang titik, at ang lahat ay nagiging malinaw - kung bakit ito nangyari. Dahil habang tumatanda ka nagsisimula kang magbasa sa pagitan ng mga linyakahit ang sulat-kamay ay may sinasabi na . Tinitingnan mo ang mga pamilyar na letra, at para bang unang beses mo itong nakita. Ang sulat palaa laging kakaibang nakakaawang nakakapit sa sulatn , at ang sulatt palaging para sa ilang kadahilanan ay may posibilidad na lumihis mula sa lihamat bilang mula sa isang kaaway. Nangangahulugan ito na sa sulat-kamay na ito ang mga titik ay kumikilos nang eksakto tulad nito, iyon ay, sinasalamin nila ang katangian ng kanilang maybahay.

Ang makata na si Maximilian Voloshin ay romantikong sumulat tungkol sa mga lumang liham, na nakaupo sa kanyang paboritong upuan ng wicker sa baybayin ng Koktebel at nag-uuri sa mga naturang liham:

"Gusto ko ang nakakapagod na kaluskos
Mga lumang titik, malalayong salita...

May amoy sila, may alindog
namamatay na mga bulaklak...
Gusto ko ang patterned na sulat-kamay -
Mayroon silang kaluskos ng mga tuyong damo,
Mabilis na mga titik na pamilyar na sketch
Tahimik na bumubulong ng malungkot na taludtod.
Hindi ba't kakaiba - nilulutas natin ang mga krosword at charades na walang kinalaman sa atin, at sa ating sariling buhay ay nakakaipon tayo ng napakaraming hindi nalutas na mga crossword at charades sa paglubog ng araw. Nag-iipon sila ng alikabok sa anyo ng mga lumang titik sa mga sira-sirang dibdib sa ilalim ng mga kama o sa mga kahon sa mga mezzanines at attics, at wala kaming oras upang ayusin ang mga ito.

Ang trahedya ng ating lipunan, ating bansa, ating mga tao ay ang nakaraan ay pinutol, atmga tao, na natatakot sa paghihiganti, sinunog ang lahat ng katibayan ng marangal, karapat-dapat, o higit pang namumukod-tanging buhay ng kanilang mga ninunokabilang ang mga titik. Gaano karaming mga kamangha-manghang salita at kuwento ang nasawi sa apoy, kung saan ang buong henerasyon ay maaaring madala sa mga pamilya! Maliban kung mayroon lamang hindi nakakapinsalang mga postkard na may mga pagbati na katulad ng bawat isa, ngunit may katutubong sulat-kamay ng mga mahal sa buhay, masigasig na maayos o kabaliktaran, romantikong sira-sira.

Oo,ang ating pambansang trahedya ay ang karamihan ay hindi natin namamalayan ang halaga na mayroon tayo . Hindi namin ito pinahahalagahan. Ilang tao ang nagsabi sa amin at nagsasabi niyanang kahulugan ng buhay ay ipagpatuloy ang linya ng isang uri , na nangangahulugang kailangan mong pag-aralan ang linyang ito, suriin ang nakaraan. Ilang tao ang nagsabi sa amin at nagsasabi na posible na ipagpatuloy ang linya ng pamilya lamang sa pamamagitan ng pagkakaugnay dito sa pamamagitan ng mga ugnayan ng dugo: mga bagay, litrato, lumang mga titik, memorya. Walang nagsabi sa amin at hindi nagsasabi sa amin na sa pamamagitan ng pagsunod sa mga lumang bagay ng aming mga ninuno, pinapanatili namin ang koneksyon na ito sa pamamagitan ng mga ito, at sa gayon mula sa nakaraan ay dumating sa amin ang pagpapakain, isang daloy ng enerhiya, mga tip sa kung ano ang gagawin sa buhay na ito. .At ito ay imortalidad! At kabaligtaran, na pinutol ang lahat ng mga ugnayan, tayo ay naging tulad ng isang barko sa dagat na walang timon at walang mga layag, na iginuhit ng iba't ibang mga alon sa walang nakakaalam kung saan at para saan. Walang nagsabi sa amin na kung hindi ka nakikipag-usap sa mga kamag-anak, maaari kang mawala sa iyong sarili.

Hindi agad naglaho ang mga liham sa ating buhay. Sa una, nagsimulang palitan ng telepono ang ugali ng pagsulat ng mga liham. Ang paggugol ng mga oras sa telepono sa pakikipag-usap tungkol sa pangangailangan para sa komunikasyon, unti-unti naming nakalimutan kung paano magsulat ng mga liham. At pagkatapos ay ang pagiging praktiko at ang pagnanais para sa kaginhawaan na sumusulong sa amin mula sa Kanluran ay humantong sa katotohanan na ngayon ay nagpapadala kami ng SMS sa isa't isa sa pamamagitan ng mobile phone, at sa tindahan ay pinipili namin ang naaangkop na mga cheat sheet na gusto namin sa mga handa na nakakatawang mga guhit at parirala. at, pagdaragdag ng dalawa o tatlo sa ating sarili, ipinadala sa isang sobre bilang isang liham. Pero itohindi talaga isang sulat, dahil ang kaluluwa ay hindi pinaghirapan ito. Oo, at ang SMS ay halos hindi matatawag na isang liham. Totoo, ang karagdagang pag-unlad ng teknolohikal na pag-unlad at ang komersyalisasyon ng buhay, marahil, ay muling magbabalik sa atin sa halos nakalimutang genre ng epistolary, tungkol sa mga bitamina na kulang sa kaluluwa.

Ang mga liham ay may espesyal na papel sa ating buhay - upang maitala ang mataas o magandang impulses ng kaluluwa. kapag gusto mong sabihin ang isang bagay na kahanga-hanga o mabuti lamang o naisin ang isang bagay na mabuti. Ang katotohanan na ang isang liham ay isang bagay na espesyal, na ito ay isang espesyal na estado ng pag-iisip, ay pinatunayan ng katotohanan na kahit na ang mga taong hindi pa nagsulat ng mga liham, umibig, ay nagsimulang isulat ang mga ito.Sila ay naudyukan dito ng lahat ng pinakamahusay na ibinigay sa atin ng Diyos, na natutulog sa bawat isa sa atin at nagigising kapag nagmamahal tayo.

At sa wakas papel...ang sangkatauhan ay may espesyal na kaugnayan sa papel . Isang sheet ng papel, kapag hinawakan natin ito, nagbabasa man o nagsisimulang magsulat, na parang nagsasagawa ng electric current. Ang komunikasyon sa kanya ay isang uri ng mahika. At nangyayari na hindi ka pa nagbabasa ng anuman, ngunit kinuha lamang ang isang liham, at hulaan mo na kung ano ang nasa loob nito. O, kapag magsusulat ka na, pumulot ka ng isang papel at biglang may naisip. Na parang ipinakilala ka ng papel sa koridor ng oras. Kung saan walang nakaraan at hinaharap, ngunit ang lahat ay iisa ...

Ang papel ay isang mas buhay at natural na midyum ng impormasyon kaysa sa isang computer. Ito ay may hitsura - maaari itong puti, dilaw, rosas, mayroon itong ilang uri ng monogram ng oras nito, isang sobre ay nakakabit dito, kung saan mayroon ding ilang uri ng pagguhit at isang selyo na may larawan. Amoy ang papel. Kumakaluskos ito, maaari mo itong hawakan, haplusin at subukan pa.Kasama sa lahat ng ito ang iba't ibang mga damdamin. , kapag tayo ay nasa proseso, iyon ay, kapag nagpadala tayo ng email at natanggap ito.

Ang artista, na nagpinta ng larawang "Mga Lumang Sulat", ay nag-isip tungkol sa kung ano ang maakit ang atensyon ng manonood sa unang lugar? At tila nagising sa kanya - sa mga kamay ng kanyang lola. At sa katunayan, kapag tiningnan mo ang kanyang kamay, parang naglabas lang siya ng isang sheet ng papel sa kanyang mga daliri, pumasok sa kanyang sarili nang ilang sandali ... Nagsimula na ang proseso! Nagsimula ito paglalakbay sa iyong sarili. Naramdaman ito ng apo at pusa at nabigla sila sa prosesong nagsimula sa harap ng kanilang mga mata - saksi sila sa paglalakbay na nagsimula. At biglang nakita ng batang babae ang isang larawan ng kanyang buong buhay sa hinaharap, na sa isang sandali ay bumukas sa kanyang harapan ...

Lahat tayo ay may layunin, panandalian, spatial na pananaw. Kapag bigla nating nakita ang isang buong panahon, nangangahulugan ito na ang isa pang antas ng kamalayan ay nakabukas, ito ay lumawak. Habang ang mata sa paaralan ng mabilis na pagbabasa ay nagsisimula nang takpan ang dumaraming bahagi ng sheet, gayundin ang ating tatlong-dimensional na paningin, sinasaklaw natin ang dumaraming espasyo ng oras, na hindi kayang takpan ng mga mata. Kaya nakita lahat ng lola ko. At ang apo at lola ay may direktang koneksyon, tulad ng lahat ng mga kamag-anak, na, tulad ng mga receiver, ay nakatutok sa parehong alon. At sa harap niya, ang lahat ng mga imahe na lumitaw sa isip ng kanyang lola ay nagsimulang lumitaw ...

Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang mga lumang titik sa ating mga kaluluwa. Ang pinto sa mundong ito ay inabandona at natatakpan ng alikabok, tulad ng pinto sa mahiwagang teatro sa kubeta ng lumang Carlo sa kuwento ni Pinocchio. At ang susi sa pintong ito, marahil, ay nasa ilalim ng lawa kung saan nakatira si Tortilla ang pagong. Ngunit dumating ang oras, may nakahanap nitong susi at pinto at binuksan ito. At magsisimula na naman ang kwento...

Sa pinanggalingan

Kabanata mula sa aklat na "Eternal Values"

Sa lahat ng oras, ang iba't ibang mga ritwal ng tao, lahat ng mga ritwal at ritwal, lahat ng bagay na nagbabago ng bagay sa espiritu, bilang panuntunan, ay nauugnay sa apat na elemento: lupa, tubig, hangin at apoy. At sa kung ano, sa katunayan, dapat pa rin silang konektado, dahil ang mundo ay binubuo lamang ng apat na elementong ito. At eksakto nakakaimpluwensya sa rito sa mga elemento, maaari mong baguhin ang estado ng kapaligiran... Ito ay hindi isang hypothesis, ito ay napatunayan ng maraming taon ng karanasan ng ating mga ninuno.

Ang sagradong kahulugan ng tubig ay kinikilala na ng mga tao mula pa noong simula ng kasaysayan ng tao. Ito ay kinumpirma ng mitolohiya ng lahat ng panahon at mga tao. Iniidolo ng ating mga ninuno ang tubig bilang pinagmumulan ng buhay, bilang isang walang hanggang bukal na nagpapalusog at nagpapagaling hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa. At ang mas malapit, mas malinaw at mas siksik ang hitsura ng tubig, mas maginhawa ang pagsamba sa kanya bilang isang diyos. Samakatuwid, ang lahat ng mga kulto ng tubig ay ginanap, bilang panuntunan, hindi sa baybayin ng karagatan o dagat o kahit isang ilog, ngunit malapit sa isang bukal o isang maliit na sapa kung saan nagsimula ang ilog. Ganito gumagana ang ating kamalayan - mahirap para sa atin na gawing tao ang karagatan, ngunit madaling pagkalooban ito ng tao at sa itaas mga katangian ng tao isang maliit na bukal.

Bakit tapos na? Dahil ang tubig ay kapangyarihan. Ang mga pilosopo ay nagtatalo mula pa noong unang panahon: ano ang pinagmulan ng lahat? Sa sinaunang Greece, halimbawa, ang Anaximenes mula sa Miletus (588-525 BC) ay isinasaalang-alang ang pangunahing prinsipyo ng hangin, Pherekides mula sa isla ng Syros (584-499 BC) - ang lupa, Heraclitus ng Ephesus (544-483 BC) AD) - apoy, at itinuturing ni Thales ng Miletus (640-548 BC) ang tubig bilang simula ng lahat ng bagay.

Sa katunayan, hindi mahalaga kung ano ang simula - apoy, lupa, hangin o tubig. Sapagkat ang bawat isa sa kanila, patuloy, sa ika-milyong bahagi ng isang segundo, na nagiging isa, sa iba't ibang dahilan, ay maaaring maging isang simula. At, kung gayon, kung gayon ang buong mundo, na bumangon mula sa elementong ito, ay nagdadala ng mga pag-aari nito sa sarili nito. Lalo na kung iisipin natin, paniwalaan, binibigyang importansya. Sa madaling salita, pinupuno natin ang elemento ng ating mga iniisip at inaasahan.

Ngunit, kung gayon, kung ipagpalagay natin na ang tubig ay ang pangunahing prinsipyo ng ating mundo, kung gayon madali na itong paniwalaan na ang tubig ay nagtataas, nagpapalakas, naglilinis, naghuhugas ng kasamaan, ibig sabihin, ito ay neutralisahin ang masasamang pwersa. Maraming mga ritwal ang nauugnay dito. Halimbawa, ang ritwal na paghuhugas, na kung saan ay, bilang ito ay, katibayan ng isang "pangalawang" kapanganakan. Ano ang nabuo sa Kristiyanong ideya ng bautismo bilang isang tanda ng espirituwal na kapanganakan o muling pagsilang ng isang tao.

Sinimulan ng mga tao na dalhin ang mga unang biktima sa tubig pabalik sa Paleolithic at Mesolithic. Halimbawa, sa teritoryo ng Poland, isang bukal pa rin ang bumubulusok mula sa lupa, na sa loob ng libu-libong taon ay naging paksa ng naturang kulto - isang recess ang ginawa malapit dito, na puno ng ilang mga layer ng pagmamason. Sa pinakailalim, sa ilalim ng mga bato at isang layer ng silt, natagpuan ng mga arkeologo ang mga shards at isang bronze pin na may swan neck. Ang pinagmulan ay iginagalang sa napakatagal na panahon - kapwa sa Panahon ng Tanso, at sa panahon ng Romano, at sa Middle Ages.

Sa mitolohiyang Griyego, may mga pagtukoy sa mga sagradong bukal na matatagpuan sa Bundok Helikon. Ayon sa alamat, mula sa suntok ng kuko ng kabayong Pegasus sa bato, bumangon ang isang bukal na tinatawag na Hippocrene. Ang Helikon ay ang tirahan ng mga Muse, kung saan ang isang templo ay itinayo dito. Naglalaman ito ng mga estatwa ng lahat ng siyam na muse. Ang tagsibol ng Hippocrene ay may kahanga-hangang pag-aari upang maiparating ang patula na inspirasyon sa sinumang nakalubog sa tubig nito.

Sa pangkalahatan, sa pagsamba sa iba't ibang elemento, ang kulto ng tubig ay ang pinaka sinaunang archaic na ritwal na maaaring masubaybayan sa mga Slav mula sa ika-1 milenyo BC hanggang sa kasalukuyan. Ang mga paganong sakripisyo sa tubig ay naitala sa mga nakasulat na mapagkukunan ng mga sinaunang Slav. Halimbawa, sa "Kasaysayan ng mga Digmaan" ni Procopius ng Caesarea, kung saan, binanggit ang pangunahing makalangit na diyos ng mga Slav, nabanggit din niya na "Pinarangalan nila ang mga ilog, at mga nimpa, at ilang iba pang mga diyos, at naghahandog din sa kanilang lahat..."

Pagkatapos ng Pagbibinyag ng Russia, isang Kristiyanong motif ang idinagdag sa paganong pagsamba sa tubig sa paglipas ng panahon - ang kulto ng Ina ng Diyos at ng mga santo. Ang Ina ng Diyos bilang "Mother-Cheese Earth" ay nagsimulang sumagisag sa natural na generative power - isang bagay na dating nakatutok sa pagsamba ng mga paganong kulto. Sa Russia, sa buhay ng mga alamat tungkol sa mga bukal ng pagpapagaling, na nauugnay sa ilang mga sikat na pangalan ng mga santo ng Russia, ay lumilitaw at kumalat mula sa XIV - XV na mga siglo.

Ang isang katulad na proseso ay naganap sa Scandinavia na may kaugnayan sa pagpapakilala ng Kristiyanismo - ang maraming pagbubukas ng mga bukal ay sinamahan ng pagsamba sa mga labi ni St. Olaf.

Kolektor ng Russian fairy tale A.N. Afanasiev sa aklat na "Poetic Views of the Slavs on Nature" encyclopedically nakolekta ng mga ideya tungkol sa elemento ng tubig mula sa Slavs. Pinaghiwa-hiwalay niya ang materyal ayon sa mga katangian ng tubig - mabunga, nakapagpapagaling, naglilinis at makahulang.

Ang kulto ng tubig ay patuloy na umiral pagkatapos ng Pagbibinyag ng Russia. Ito ay dahil sa katotohanan na sa mga ritwal ng simbahan at sagradong tradisyon, ang tubig ay gumaganap ng isa sa pinakamahalagang tungkulin sa lahat ng antas, mula sa praktikal hanggang sa simboliko. Ang patuloy na paggamit ng tubig sa kultong Orthodox (pagbibinyag, pagtatalaga at paggamit ng banal na tubig) ay nagpapanatili ng isang sagradong saloobin dito.

Ang tubig na nakolekta mula sa mga bukal, bukal at balon sa Pasko, Bagong Taon, Candlemas, sa Huwebes Santo o Biyernes, kay Ivan Kupala ay itinuturing na mapaghimala.

Ang makata ng Smolensk na si Svetlana Matuzova ay magalang na sumulat tungkol sa gayong himala sa kanyang tula na "Spring".

"Sa likod ng lumang simbahan sa kagubatan,

Ang bukal ay mula sa Diyos.

Walang landas na tinahak dito,

At isang malaking kalsada.

Kung gaano siya nahugasan ng nakapagpapagaling na tubig,

Narito ang mga sakit, kalungkutan,

Ilang beses dito humihingi ng iyong

Ibinaling nila ang kanilang mga mata sa Diyos.

At humingi sila sa panalangin

Ang lahat ay pinatawad ng Diyos.

At ang Panginoon, na nakikinig sa mga panalanging ito,

Nagpadala siya ng kagalingan.

Umalis sa sakit ng kaluluwa,

Bumagsak sa tagsibol. -

Ang paniniwala sa himala ng panalangin - ang krus

At si Kristo, nag-aalala.

Ang banal na lugar ay ipinagdarasal dito,

Narito ang panalangin sa loob ng maraming siglo

Sa lugar na ito mayroong isang hindi nakikita

Ang koneksyon sa pagitan ng Diyos at sa atin.

Ang mga ugat ng Kristiyano ng pinagmulang pagsamba ay marami; sa halos lahat ng pagkakataon ay tinutukoy nila tayo sa Bibliya, kung saan sa Lumang Tipan ang Diyos mismo ay kinilala ang pinagmulan: “Ako, ang bukal ng tubig na buhay…”(Jeremias 2:13). Ang mga ideyang ito ay nagsilbi upang bumuo ng tema ng tubig sa Bagong Tipan, kung saan ito ay nauugnay na kay Jesucristo, at siya ay inihambing sa isang pinagmulan. Sa aklat na "Teachings of the Elected from the Holy Gospel and from Many Divine Writings" ni John Chrysostom ay sinasabi: “Ang tubig na buhay ay isang patak ng aral ni Kristo, tubig na buhay, ang biyaya ay ang Espiritu Santo…”

Ang mga nakapagpapagaling na katangian ng tubig ay isa sa mga mahalagang katangian ng iginagalang na bukal. Ang episode na ito ay aktibong naintindihan sa Sinaunang Russia, bilang ebidensya ng "Sermon tungkol sa Paralitiko" ni Cyril ng Turov, isang obispo at mangangaral noong ika-12 siglo.

Ito ay naging isang tradisyon, kapag binubuksan ang isang bagong icon ng Ina ng Diyos o ang mga labi ng isang taong kinikilala bilang isang santo, upang iugnay ang kaganapang ito sa pagbubukas ng isang bukal at pagtatalaga nito. Ang isang kapilya ay karaniwang itinatayo sa lugar na ito. Nagsisimulang dumagsa ang mga pilgrim dito.

Paano, halimbawa, lumitaw ang icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay"?

Ito ay noong ika-5 siglo AD sa Byzantium. Sampung verst mula sa Constantinople ay nagtanim ng isang plane tree grove na nakatuon sa Most Holy Theotokos. Sa gitna ng kakahuyan ay may isang napakagandang bukal, na tanging mga tagaroon lamang ang nakakaalam.

Sa sandaling ang hinaharap na emperador, at ngayon ay isang simpleng mandirigma, si Leo Markell, na tinutulungan ang isang nawawalang bulag na makapunta sa landas, ay nais na makahanap ng tubig para sa matanda at biglang naramdaman na hindi siya makagalaw. Tumingin siya sa paligid at may nakita siyang bukal. Pagkatapos ay pinainom niya ang bulag at nilagyan ng putik ang kanyang mga mata, pagkatapos ay natanggap ng matandang lalaki ang kanyang paningin.

Nang maglaon, pagkatapos maging emperador, si Leo Markell ay nagtayo ng isang templo na nakatuon sa Ina ng Diyos malapit sa tagsibol at tinawag itong "Buhay na Nagbibigay-Buhay". At ang pintor ng icon ay nagpinta ng imahe ng Birhen na may isang sanggol sa isang mangkok.

Kilala Ang mga modernong iginagalang na bukal ay ganap nang nakasulat sa bilog ng mga ritwal ng simbahan. Sila, bilang panuntunan, ay sinamahan na ng mga icon o krus, sa maraming mga kaso sila ay matatagpuan sa simbahan, kapilya o monasteryo; pumunta sila sa gayong mga bukal ayon sa tipan at nag-iiwan ng mga handog sa kanila - pera, bagay, mga laso.

Ito ay hindi nagkataon sa mga salita genus Nick, genus Noah, genus ova, genus pribado, genus ichi, genus mga residente, genus nababaliw, genus may kondisyon, may genus at ang parehong ugat ay genus. Isang sinaunang verbal code na tumatagos sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, kasama ang lahat ng kalikasan at buong sangkatauhan.

Mag-iwan ng anumang tipan sa tagsibol ay isang itinatag na espirituwal na tradisyon. Halimbawa, sa Karelia, malapit sa Kumozero, mayroong isang maliit na bukal, na tinutubuan halos sa lahat ng panig na may kagubatan ng pino, kung saan hindi lamang mga residente ng pinakamalapit na parokya, kundi pati na rin mula sa iba pang mga lugar ang pumupunta upang kumuha ng tubig para sa mga may sakit. At para sa tubig na kanilang iniinom, ang mga tao ay umalis sa tabi ng bukal alinman sa kamiseta ng pasyente, o isang piraso ng lino, o ilang uri ng panyo.

Maraming bukal sa paligid ng Izborsk - halimbawa, dalawa sa Church of St. Sergius of Radonezh at the Nativity of the Virgin at isa sa village ng Mala, apat na kilometro mula sa lungsod. Ang mga ito ay itinuturing na nakapagpapagaling para sa mga mata.

Kamakailan lamang, isang hindi pangkaraniwang ruta ang binuo para sa mga peregrino at turista - ang "Spring Ring" ng Russia. Ito ay natatangi sa likas, espirituwal, historikal at iba pang katangian nito. Higit sa 20 holy healing spring, 12 monasteryo at monasteryo, 30 templo - at lahat ng ito sa isang 200 km ring na may magandang kalsada, na may kamangha-manghang magagandang tanawin. Ang saturation ng mga natatanging monumento ng arkitektura sa lugar na ito ay apat na beses na mas malaki kaysa sa bansa. At ang mismong pangalan ng naturang mga lungsod tulad ng Shuya, Palekh, Lukh, Kho-lui, Vasilyevsky, na nakahiga sa ruta, ay gumising sa makasaysayang memorya, bumalik sa pinagmulan ng Banal na Russia at ang kapanganakan ng autokrasya.

Ang pinagmulan, na naging isang dambana, isang lugar ng peregrinasyon, ay isang panlipunang kababalaghan na umuunlad sa mahabang panahon sa iba't ibang dahilan at sa pamamagitan ng pagsisikap ng iba't ibang tao. Totoo, kahit isang tao ay maaaring magbukas ng isang mapagkukunan at manirahan malapit dito ... Bakit hindi, kung anumang fontanel ay ang prototype ng simula, isang mahalagang bahagi ng mga elemento, na nagdudulot ng buong mundo ... Ito ay higit na posible ngayon, kapag ang espirituwal na kilusan na "homestead ng aking pamilya" ay bumangon. Ngayon, kapag ang daan-daang libong ektarya ng mga abandonadong lupain ay walang laman sa ating bansa, kapag sa ilang labas ng Russia ay makakahanap ka ng ilang ektarya ng lupa na may bukal o kahit ilang mga bukal at manirahan doon, manirahan, magtatag ng isang ari-arian ng pamilya kung saan ang mga bata ay ipinanganak, ang mga tradisyon ay inilatag ...

Ang artistang si Yury Sergeev ay nangangarap ng gayong lugar sa kanyang pagpipinta na "Sa Pinagmulan". Nakita niya ang iba't ibang pasukan-pasukan sa mga estates. Ang ilan ay malaki at malakas, tulad ng, halimbawa, ang pasukan sa Arkhangelskoye malapit sa Moscow. Ito ay isang manor-holiday, isang manor-splendour, isang manor-theatre, isang manor-grandmour, isang manor-celebration, at ang pasukan dito ay parang isang prusisyon ng tagumpay, tulad ng pagpasok ni Julius Caesar sa Roma sa kanyang pagbabalik mula sa Egypt kasama si Reyna Cleopatra bilang isang bilanggo.

At mas gusto niya ang tahimik, katamtaman, mababang mga pasukan, tulad nito, kung saan hindi ka pumapasok, ngunit pumasok nang naglalakad. Lahat dito ay nagpapahiwatig tungkol sa kapayapaan, kababaang-loob, pag-iisa. Ito ay isang manor-skete, kung saan ang pasukan ay hindi isang gate, ngunit isang gate. Darating ang mga bisita sa naturang host at sasabihing:

“Kuya, pumasok ka na! Ngunit paano ka nakatira sa isang liblib na lugar? Hindi naman sa hindi ka namin naipasok sa isang karwahe na may tren na may 12 kabayo, ngunit kahit na sa maliit na droshky. Kinailangan kong pumasok…”

At sinagot niya sila:

“Bakit lumapit sa akin? Kailangan kong pumasok sa paglalakad. Hang tao ay hindi kabayong sakyan, at hindi ibong lumipad, kailangan niyang kumilos sa sarili niyang bilis, iyon ay, lumakad gamit ang iyong sariling mga paa, mahinahon, hindi nagmamadali, upang makita ang buhay mula sa taas ng iyong paglaki, pakinggan ito, madama ang hininga nito at makaramdam ng pasasalamat dito ... "

At tama siya, master na ito. Kailangan niya ng privacy, kapayapaan. Samakatuwid, ang isang manor-hermitage ay medyo angkop para sa kanya, kung saan nais niyang huwag magmaneho, ngunit maglakad sa paglalakad. Pagkatapos ng lahat, ang ating mga pag-iisip ay nakasalalay sa distansya gayundin sa bilis ng paggalaw. Ngunit hindi lamang upang pabagalin ang ating pagtakbo sa buhay, kailangan ang isang manor-skete.

Ang pagpipinta ng Russia, tulad ng alam mo, ay nagsimula sa pagpipinta ng icon. At ang pagpipinta ng icon ay isang espirituwal na serbisyo. At ang mga pintor ng icon bago ang bawat pangunahing gawain ay kumuha ng ilang uri ng pagsunod, halimbawa, isang panata ng katahimikan, tulad ni Andrei Rublev bago ang Trinity. Para saan? Upang sa kaluluwa, tulad ng sa isang bukal, malinis na tubig ay nakolekta. At upang ang pagpapakumbaba ng panata na ginawa ay panatilihing mahinahon ang tubig na ito. Pagkatapos ito ay magiging isang salamin kung saan makikita ng artist ang mga larawan.

Para dito, kailangan ang isang manor-skete. Ito ay hindi nagkataon na ang pamagat ng larawan ay naglalaman ng salitang "pinagmulan". Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang espirituwal na mapagkukunan - pagprotekta sa may-ari mula sa mga tukso ng mundo, ang estate-skete mismo ay nagiging isang uri ng tagsibol, isang mapagkukunan. Ang may-ari nito ay nakakakuha ng espirituwalidad dito.

Ang buhay ay dumadaan sa mga antas, bawat isa ay may sariling bilis. Sa mataas na kalsada, nasa buong lugar. At mula sa malaking kalsada ay bumaba ako sa maliit, dito ang bilis ay mas mababa. Mas kalmado na ang puso ko. At, kung dumating ka sa bakuran ng simbahan, karaniwang katahimikan. Minsan kailangan mong pumunta sa isang tahimik na lugar tulad nito para mapabagal ang iyong pag-iisip.

Kung lumipat ka sa buhay nang napakabilis, wala kang makikita. Kailangan nating magdahan-dahan, baka huminto pa. Bilang isang doktor sa pelikula ni Andrei Tarkovsky na "The Mirror", na ginampanan ni Anatoly Solonitsyn, nahulog kasama ng bakod, humiga ng kaunti sa lupa, tumingin sa paligid, at nagsabi: "Gaano kakaiba, ang mga palumpong na ito, mga puno, hindi sila pumunta kahit saan, ngunit alam ng lahat, nararamdaman ng lahat" ... Iyon ay, sa bilis na hindi ka makakapag-isip ng isang pantas, sa gayon ang lahat ng mga kaisipan ay sumanib sa isang batis.

Ang nasabing manor-hermitage, tulad ng sa larawan, na may isang katamtaman na makitid na landas, halos isang landas, ay isang deceleration na nagbibigay-daan sa iyo upang simulan upang makilala ang isang bagay mula sa pinagsamang masa. Kapag ang mga matatanda ay pumunta sa skete, nagsisimula silang makakita gamit ang isang bagong bukas na mabagal na paningin. Samakatuwid, mas alam nila kaysa sa iba. Bakit ang lahat ng mga alagad ni Sergius ng Radonezh ay umalis sa mga monasteryo noong ika-14 na siglo nang bumuti ang buhay doon (iyon ay, nagsimula itong muling bumilis)? Nagpunta sila sa kagubatan o sa disyerto, kung saan walang mga tao, naghukay ng kweba para sa kanilang sarili doon sa buhangin at nanirahan doon. Ito ay ang parehong pamamaraan ng pagpapabagal sa walang kabuluhang bilis ng buhay, pagbulag sa ating mga mata sa totoo at lumilipas na mga halaga...

Ang batang babae na ito, na hindi nagmamadaling pumunta kahit saan, na pumupunta rito, sa pinagmulan, siya ay nabubuhay nang dahan-dahan, maingat, masinsinan ...

Siyempre, hindi lahat ay may katuturan na pabagalin ang bilis ng buhay. Minsan, marahil, mas mahusay na huwag pabagalin ito sa lahat, upang hindi muna isipin ang tungkol dito. Kung hindi pa dumating ang oras, kung hindi ang oras upang makita ang ibang bagay sa iyong buhay. Darating ito mamaya. Ngunit ang pagkakaroon ng isang lugar kung saan maaari kang palaging pumunta at pabagalin ang oras ay magiging mabuti para sa lahat.

Ang pagkakaroon ng malapit na mapagkukunan, kung saan dumating ang batang babae, ay nagbabago sa mundo. Sinasabi sa atin ng Ebanghelyo ni Juan na, habang dumadaan si Jesus sa Samaria, huminto si Jesus malapit sa bayan ng Sicar, sa balon ni Jacob. Doon ay nakilala niya ang isang Samaritana at humingi sa kanya ng tubig. Nagulat siya, dahil hindi nakipag-usap ang mga Judio sa mga Samaritano, anupat itinuturing silang mga Gentil. Sinabi ni Hesus sa babae: “Sinumang umiinom ng tubig na ibinibigay Ko sa kanya ay hindi mauuhaw kailanman; ngunit ang tubig na ibibigay ko sa kanya ay magiging bukal sa kanya ng tubig na bumubukal sa buhay na walang hanggan.”

Ang huling pangungusap ay hindi sinasadya. Anumang banal na bukal ay nagbibigay sa atin ng tubig na "umaagos sa buhay na walang hanggan." Dahil ang pinagmumulan ay espirituwalidad, kadalisayan. Ang pinagmulan, tulad nito, ay nagpapakita sa isang tao kung paano mamuhay: mahinhin, walang interes, laging handang tumulong. Tila sinasabi niya: magbigay nang hindi umaasa ng anumang gantimpala, at ikaw ay bibigyan ng kredito.

Ang pinagmulan mismo ay palaging gumagana sa espirituwal. At ang pag-iipon ng malinis na tubig ay espirituwal na gawain din. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang tao pagkatapos ng pinagmulan ay umuuwi na maliwanagan, at ang pinagmulan mismo pagkatapos ng bawat komunikasyon ay nagniningning sa liwanag ng isang mabuting gawa.

Ang isang taong Ruso ay nangangailangan ng isang mapagkukunan tulad ng isang ilaw kung saan siya pupunta, tulad ng isang barko na naglalayag patungo sa liwanag ng isang parola. Kung walang pisikal na mapagkukunan malapit sa bahay sa anyo ng isang bukal, nakahanap siya ng isang espirituwal na mapagkukunan para sa kanyang sarili, na pumupunta sa templo sa espirituwal na tagapagturo.

Ito ay hindi nagkataon na ang salitang "pinagmulan" ay nangangahulugang ang sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay. Ang buhay ay laging umiikot sa isang dahilan. Kaya't ang mga tao ay nagsimulang magtipon sa paligid ng pinagmulan, sila ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pagkakatulad ng mga pananaw, na parang ang pinagmulan ay nakabukas ang kanilang mga saloobin sa isang naibigay na direksyon. Dito naninirahan ang mga tao, parami nang parami ang mga ito, at hindi nagtagal ay tumubo ang isang maliit na lungsod dito.

Kaya nga dapat may source ang bawat estate. Ito ay tiyak na magiging isang espirituwal na sentro, isang lugar ng pagpupulong para sa mga taong makakatulong at nangangailangan ng tulong na ito. Ito ay magpapadalisay sa espasyo kapwa sa pisikal (ang mga tao ay umiinom ng tubig mula rito) at sa espirituwal (mula sa iyong pakikipag-usap sa mga espirituwal na tao na pumupunta sa pinanggalingan). PERO "kadalisayan ng puso, - gaya ng sinabi ng isa sa mga matatanda ng Kiev-Pechersk Lavra, humahantong sa pangitain ng Diyos.

Ang pinagmulan ay palaging nagbibigay, kaya una ang isa sa mga tao ay nagiging isang mapagkukunan para sa atin, at pagkatapos ay ang bawat isa sa atin ay nagiging isang mapagkukunan para sa iba. Ganito po pagpapatuloy at ang daloy ng sangkatauhan, kaya hindi ito tumitigil, hindi natatakpan ng putik, hindi nagiging latian ...

Maliit na Inang Bayan

Kabanata mula sa aklat na "Eternal Values"

Ang bawat isa ay may sariling maliit na tinubuang-bayan.

“Ang malaking problema,” ang isinulat ng pilosopong Ruso na si Ivan Ilyin, “ay ang paghihiwalay ng isang tao sa mga ugat. Ang mga tao ay gumagala, dinadala ng hangin ng kapalaran, tulad ng mga kupas na dahon, walang ayos, tumutubo nang walang anuman, walang tinitirhan, walang naging tapat. At gaano kadalas, na pinagkaitan ng mga ugat, nawalan sila ng pakiramdam ng Fatherland, dahil ang Fatherland ay ang "bansa ng mga ama".

Sa kabutihang palad, marami, nang minsang umalis sa kanilang sariling pugad, pagkatapos ang alaala ay patuloy na bumabalik doon, alalahanin ang bawat langitngit ng pinto, isang tilamsik ng tubig sa balon mula sa ibinabang balde, ang amoy ng mga tuyong dahon sa desyerto na hardin ng taglagas...

Sumulat kami ng mga liham sa mga kamag-anak at kaibigan at sa kanila ay nanunumpa kami ng pag-ibig sa aming maliit na Inang-bayan, sinasabi namin na gusto naming pumunta, o kahit na iwanan ang lahat at bumalik sa bahay magpakailanman. Pero sa totoo lang, usapan lang ang lahat. Ang isang tao ay nagnanais para kay Yaroslavl, at bumili siya ng isang bahay sa tag-araw, sabihin, sa rehiyon ng Moscow at nakatira doon ... May isang tao na nanirahan na sa Yekaterinburg, nananahi doon (kanyang sariling atelier), ngunit nagnanais para sa Perm. Ngunit ano ang pumipigil sa iyo na ibenta ang iyong bagong apartment sa Yekaterinburg at bilhin ito sa Perm? negosyo? mga koneksyon? Mga prospect? O kung saan ang "tap ng pera", nandiyan ang Inang-bayan? Marahil, pagkatapos ng lahat, hindi lamang ito ang bagay. Ano pa?

Ang gusto natin ay hindi palaging pagnanasa. Minsan ang pagnanais na ito ay isang panaginip, at napaka-ilusyon na ito ay mas kaaya-aya na mangarap kaysa ilapit ang pangarap na ito sa pamamagitan ng ilang mga aksyon. Kaya maliit na inang bayan dito malamang tulad ng isang magandang Babae, na dapat ay nasa malayong lugar, na dapat na pinangarap, dahil ito ay kinakailangan para sa kaluluwa... Ang isang tiyak na ideal na nag-aangat sa amin ng kaunti sa itaas ng ordinaryong ... Umalis kami upang maunawaan ang ating sarili at mapagtanto ang ating sarili, kung minsan ay umalis tayo sa malalayong lupain, tulad ni Ivan Tsarevich para sa kaligayahan, at ang maliit na Inang-bayan ay nananatiling tanging pamantayan, na parang isang panimulang punto, laban sa kung saan ang lahat ng bago at bagong mga karanasan...

Sa diksyonaryo ng negosyante at iba pang modernong libro kung paano mabilis na makamit ang tagumpay sa buhay, mababasa mo iyon "para sa isang masigasig na tao, ang maliit na Inang-bayan ay kung nasaan ang kanyang negosyo". Ngunit sa ilalim ng kapitalismo, pinamamahalaan ng tubo ang lahat - ngayon kumikita ka na gawin ito, bukas - iba pa, sa susunod na bukas - ang pangatlo. Anong maliit na Inang-bayan ang naroon ... Negosyo, negosyo, kapital ... lahat ito ay mga materyal na halaga na nagbabago, at ang maliit na Inang-bayan ay nananatili sa puso para sa buhay. Ito ay isang espirituwal na halaga na hindi maaaring mawala tulad ng pera o ari-arian.. Ang isa pang bagay ay hindi natin ito madalas maalala.

Maliban kapag:

may makikita tayong bagay, na katulad ng isang bagay mula pagkabata,

makikita natin ang isang tao na medyo nakapagpapaalaala sa isang tao mula pagkabata,

makakakita tayo ng mga migratory bird na gusto mong sundan ng mahabang tingin...

O biglang tutunog ang lumang kanta tungkol sa mga migratory bird:

"Lumipad ang mga migratory bird
Hanapin ang treasured land

Lumipad sila sa malalayong lupain

At ayokong lumipad.

At nananatili ako sa iyo

Ang aking katutubong bahagi

Hindi ko kailangan ng araw ng iba
Hindi kailangan ng ibang bansa."

At kapag naaalala natin ang ating munting Inang Bayan, isang himala ang nangyayari: mga larawan ng pagkabata sumambulat sa kaluluwa. Ang ilan ay napakalayo, tila nakalimutan ko ang tungkol sa kanila, lumalabas na hindi, hindi ko nakalimutan, sila ay nakaimbak sa memorya at nakatayo sa harap mo, na parang kahapon ...

Narito ang isang landas patungo sa ilog na tumatakbo sa harap mo, at sa maagang umaga ikaw mismo ay tumatakbo kasama nito na nakayapak na may pamingwit sa isang kamay at isang lata na may mga uod sa kabilang kamay. At sa mga gilid ng landas, lahat ay lumalaki, kabilang ang mga kulitis. Sumisigaw ito sa paa, maaari ka pang tumalon, ngunit tumakbo ng kaunti, tumalon sa baybayin, nakita kung paano nakatayo ang tubig sa ilalim ng singaw, at naglalaro ang prito dito, at kahit na ang makapal na likod ng roach ay dadaan, at nakalimutan kong walang nangyari. O ang ina na pato ay nagdala ng mga duckling upang maligo. Sinusundan siya ng mga ito, katawa-tawa na kumakaway at winawagayway ang kanilang makapal na buntot sa kanan o kaliwa sa parehong paraan. Lumusong sa tubig, at dumausdos sa ibabaw na parang maliliit na bangka. Ang pagsunod sa ina, mahigpit na pagkakasunud-sunod, na parang nagsasanay sila ng mahabang panahon ...

O sa huli na taglagas, kapag ang lahat ng mga mansanas ay nakolekta na, tumakbo ka sa hardin upang mahanap ang pinakabihirang - transparent, hindi sinasadyang nakatago sa isang sanga, mahimalang napanatili, sa ilang kadahilanan ay walang nakapansin nito hanggang ngayon. Paano ito mangyayari ... At napakasarap - malamig, pulot, mula sa ibang mundo ... Ano ang ibig sabihin ng pagkabata ...

Lahat tayo ay nagmula sa isang lugar, bawat isa sa atin ay ipinanganak sa isang lugar, ngunit sa ilang kadahilanan, kakaunti ang hayagang ipinagmamalaki ang kanilang maliit na Inang Bayan, hindi naghahangad na pag-usapan ito, na para bang ito ay isang bawal na paksa.

Ang pagpipinta ng artist na si Yuri Sergeev na "Small Motherland" ay isang paalala ng pagkabata.

Tulad ng sa mga tula ng makata na si Sergei Smolich:

"Napakasarap magkaroon ng isang mahal na tahanan,

Na hindi pa tumagas ang bubong.

At parang sa pagkabata, ang kalan ay humihinga ng tinapay.

At ang bahay ay amoy ng mainit na gatas."

Kapag ang pag-ibig para sa isang maliit na Inang-bayan ay umalis, ito ay isang trahedya. Dahil iisa ang ating Inang Bayan, wala nang iba.

Pero sabi nga nila, may mga hindi malilimutang bagay na nananatili sa alaala magpakailanman. At, kung ang isang tao, na umalis sa kanyang tinubuang-bayan, ay nakalimutan ito, ito ay dahil lamang sa hindi niya nakilala ang anumang bagay na magpapaalala sa kanya tungkol dito. Maaaring ito ay

at gumawa ng isang balon na may crane sa ibabaw nito,

at isang salansan ng dilaw at amoy-tag-araw na dayami,

at ang spire ng bicentennial bell tower,

at tulad ng katutubong usok, hindi napapagod sa pag-ikot mula sa tsimenea ng bahay ng isang kapitbahay,

at ang maligaya na pulang damit ng lumang puno ng mansanas, na nakaligtas hanggang sa napakalamig,

at isang mahabang patatas na kama na natatakpan ng niyebe, kung saan napakaraming pawis ang nagmumula sa iyo ...

Makakakita ka ng ganito at kurutin nito ang iyong puso, at masakit na gugustuhin mong pumunta sa mga lugar kung saan mo ginugol ang iyong pagkabata...

At narito ang kakaiba... Bilang isang bata, ang mundo ay talagang napakaliit., well, gaano kalaki ang espasyo ng katutubong nayon doon, tatawid ka nang pataas at pababa ng ilang beses sa isang araw, at ang mundong ito ay tila napakalaki. At sa ating pang-adultong buhay, lumilipat tayo ng malalayong distansya, at ang ating mundo ay lumiliit sa isang apartment. kung saan kami nakatira. Na parang sa pagkabata ang mundo ay lumawak, nabuksan, at sa edad ay nagsimula itong makitid, gumuho ...

O nagsisimula na ba tayong mag-isip hindi na sa matalinhaga at walang limitasyon, kundi sa materyal, obhetibo, makitid, konkreto, pababa sa lupa?

Ito ay hindi nagkataon na kapag nakita natin ang ating sarili sa bingit ng buhay at kamatayan, ang mga larawan ng pagkabata ay nagsisimulang mag-flash sa ating isipan:

maaraw na berdeng parang na may klouber, daisies at cornflower,

mainit na umuusok na kagubatan ng birch na may boletus at boletus, magaspang na labi ng isang baka, na hawak mo ang kalahating mansanas,

mga patak ng hamog sa mga mansanas na umatake sa mesa sa hardin sa gabi ...

Ang pagkabata ay din ang aming maliit na tinubuang-bayan, hindi lamang sa kalawakan, ngunit sa oras, isang reserbang bansa kung saan ang langit ay mas mataas, at ang lupa ay mas malambot, at ang tinapay ay mas masarap kapag ikaw ay nagagalak sa pinakamaliit na bagay. Parang gamot sa buhay.

Ano ang isang salita para sa bawat isa sa atin? Para sa marami - walang espesyal, dahil gumagamit kami ng sampu-sampung at libu-libong mga salita nang walang kabuluhan, iyon ay, para sa mga hindi gaanong mahalagang kadahilanan. At kung sasabihin sa atin na sa pamamagitan ng pagpupuno ng mga salita ng basura, binabawasan natin sa zero ang puwersa na naging sanhi ng pagbagsak ng mga pader ng mga lungsod at pagbukas ng dagat, kung gayon hindi tayo maniniwala. At ito ay lohikal - kung ang mga pader ay nahulog mula sa salita bago, pagkatapos ay dapat silang mahulog ngayon. At kung hindi sila bumagsak, ngayon, sa ating panahon, wala sa mga salita ...

Sa katunayan, walang silbi na maghanap ng katibayan ng kapangyarihan ng salita sa mundo, maliban sa marahil sa pamamagitan ng mahika, ngunit ang mahika ay hindi na mundo, ngunit higit pa. Sa mundo, gayunpaman, ang lahat ay naging masyadong materyal para sa salita upang biglang ipakita ang espirituwal na kapangyarihan nito. Bakit sa lupa, kung marami ang kailangan para sa pagpapakita ng kapangyarihang ito: kapwa ang kapaligiran, at mga tao, at ang likas na katangian ng kanilang mga aksyon, at ang kaukulang Salita ...

Bawat isa sa atin ay may mga natuklasan sa buhay. Sila ay noon pa man at kailan man ay magiging, dahil ang tao ay nilikha ayon sa larawan at wangis ng Diyos, na nangangahulugang ang Lumikha ay nakatago sa atin at sa sinuman sa atin ay may kislap ng pagkamalikhain na dapat sumiklab at paminsan-minsan. sumiklab na may maliwanag na apoy. At ang mga taong malikhain ay sumiklab sa lahat ng oras. Tila nasanay na ang isang tao, ngunit hindi, ang pakiramdam ng pagiging Tagapaglikha, kahit sa isang sandali, ay napakaganda na ang isang tao sa euphoria ay napuno ng enerhiya tulad ng isang bulkan.

Tulad ng sinasabi ng alamat, ang sikat na Greek Archimedes (287-212 BC) ay nakagawa ng isang pagtuklas sa banyo, tumalon mula dito na may sigaw ng "Eureka" at tumakbo nang hubo't hubad sa kalye. Ang Italyano na artista na si Giotto (1266-1337) sa tanghalian sa refectory ng monasteryo ay nakita ng kanyang sariling mga mata ang balangkas ng hinaharap na fresco at, nakalimutan ang tungkol sa pagkain, nagmadali sa scaffolding upang magtrabaho. Ang aming dakilang Mikhailo Lomonosov (1711-1765), nang matuklasan ang mabituing kalangitan, ay sumulat ng isang sikat na tula:

Naaalala ng artista na si Yury Sergeev kung paano madalas na ipinakita ng kanyang ina ang alampay ng isang lola, bihira, napakamahal, maingat na nakaimbak, maingat na inalis ang alampay na ito mula sa isang lumang dibdib. Ang dibdib na ito mismo ay tila kamangha-mangha - ang mga daga at gamu-gamo at uod ay hindi nagsimula dito, at ang mga bagay ay parang bago ... Ang bawat isa ay maaaring suriin ng maraming oras, mayroong napakaraming mga kagiliw-giliw na mga detalye at mga dekorasyon dito ...

Ang dibdib mismo ay hindi lamang isang kahoy na kahon. Ito ay isang mahiwagang simbolo ng pagiging, kasaganaan, kagalingan, kapayapaan at katahimikan, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Katulad sa hugis ng isang sinaunang Egyptian sarcophagus, kung saan, tulad ng sa isang pugad na manika, mayroong ilang mga kopya, isa sa loob ng isa, itinago ang mummy ng pharaoh sa gitna, ito ang imbakan ng mga pinakamamahal na halaga. Sa bawat libingan, bilang karagdagan sa sarcophagi, may mga dibdib na pinalamutian ng mga anting-anting at mga spelling na may mga mahiwagang anting-anting at mamahaling kulto at mga gamit sa bahay.

Ang katapatan ang susi sa hinaharap

Kapag tinanong ang mga magulang kung ano ang gusto nilang maging hitsura ng kanilang mga anak sa hinaharap, karamihan sa kanila ay sumasagot sa parehong bagay: "mabubuting tao". Kapag ang isang matalinong tao ay tinanong kung paano niya gusto ang kanyang alagad sa hinaharap, siya ay karaniwang sumasagot: "isang mamamayan." Kung ang mga magulang sa ilalim ng konsepto ng "mabuting tao" ay nangangahulugang "mabait, mainit ang loob, matulungin sa ibang tao", kung gayon ang pantas sa ilalim ng konsepto ng "mamamayan" ay nangangahulugang ang parehong bagay, at gayundin ang mga katangiang panlipunan tulad ng pangako, pakiramdam ng tungkulin, pagkamakabayan. Ngunit anong mga katangian ang dapat pagyamanin sa isang bata upang siya ay maging isang mabuting tao at mamamayan?

Halaga: pag-ibig.

Mga katangian: pahalagahan ang saloobin sa buhay, pagmamahal sa mga mahal sa buhay, pagkamagiliw, pagtugon.

Target: pagpapalawak ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa mga walang hanggang halaga ng sangkatauhan, tungkol sa layunin ng buhay ng tao bilang pag-unawa sa mas mataas na espirituwal na mga halaga.

Mga gawain:

Upang ipakita ang kahulugan at kagalingan ng mga konsepto ng "halaga", "mga unibersal na halaga", "mga espirituwal na halaga";

Bumuo ng kakayahang makita ang halaga sa mga tao, mga kaganapan, mga pangyayari;

Upang linangin ang isang magalang na saloobin sa mga pangkalahatang halaga ng tao, ang espirituwal na karanasan ng sangkatauhan, at sa bawat isa.

Mga mapagkukunan: video na "Mga Halaga ng buhay", handout na may listahan ng mga halaga, isang talahanayan ng mga halaga ayon sa bilang ng mga mag-aaral, isang kahon, mga puso na may mga pangalan ng mga halaga.

Sa panahon ng mga klase

positibong saloobin(konsentrasyon sa paghinga)

Guro: Guys, umupo nang tuwid nang hindi naka-cross ang iyong mga braso o binti. Gagawin namin ngayon ang ehersisyo sa paghinga. Kapag nakatuon tayo sa ating hininga, ang ating isipan ay humihinahon. Kapag huminga tayo, hihigop tayo ng kapayapaan at kagalakan. At habang humihinga, ilalabas natin ang lahat ng mga alalahanin mula sa ating sarili.

Maghanda na tayo guys. Ipikit ang iyong mga mata, tuwid ang likod, ang mga kamay ay maaaring ilagay sa iyong mga tuhod.

Huminga... huminga... 9-10 beses, dahan-dahan)

Hawakan ang bawat isa at ibigay ang isang piraso ng iyong init sa mga kaklase, hilingin sa kanila at sa akin ang tagumpay. Ngumiti sa isa't isa. Natutuwa akong mabuti ang pakiramdam mo, komportable ka, at handa kang magtrabaho kasama ako.

Pagpapahayag ng paksa ng aralin

Guro: Guys, ngayon nagsisimula kaming pag-aralan ang paksang "Eternal Values ​​of Humanity". Pag-uusapan natin ang kahulugan ng salitang "halaga". Alamin natin kung ano ang kahalagahan ng espirituwal at materyal na mga halaga sa buhay ng isang tao. Ibahagi natin kung anong mga halaga ang mahalaga para sa bawat isa sa inyo.

positibong pahayag(sipi ng aralin)

Bibigyan ng guro ang mga mag-aaral ng sipi na nakasulat sa pisara. Kailangan mong basahin ito at ipaliwanag ang kahulugan:

Bagaman tayo ay mortal, hindi tayo dapat magpailalim sa mga bagay na nasisira, ngunit, hangga't maaari, bumangon sa kawalang-kamatayan at mamuhay ayon sa kung ano ang pinakamahusay sa atin. (Aristotle)

(Ipaliwanag ng mga mag-aaral ang kahulugan ng pahayag.)

Panoorin ang video(regalo ng guro)

Inaanyayahan ng guro ang mga mag-aaral na panoorin ang video na "Values ​​in Life" na nagsasabi tungkol sa mga halaga sa buhay ng isang kabataan.

Mga isyu para sa talakayan:

Matatawag ba nating unibersal ang mga halagang ito?

(Sagot ng mag-aaral)

Malikhaing aktibidad, pangkatang gawain

posisyon:"Naniniwala kami na..."

Katuwiran: " Dahil…”

Kumpirmasyon:“Ang ideyang ito ay kinumpirma ng mga salita mula sa teksto...; "Maaari naming kumpirmahin ito..."

Bunga:"Kaya...". Ang konklusyon ay hindi dapat sumalungat sa unang pahayag, ngunit maaaring ulitin ito sa ilang paraan.

(Pagkatapos talakayin ang mga teksto, ang mga tagapagsalita ng mga grupo ay maglalahad ng mga resulta ng pagsusuri na isinagawa ayon sa POPS formula).

Text para sa unang grupo

Kaleria Talchak, Kazakhstan

Tick-tock, tick-tock... Ganito ang tunog ng mga hakbang ng paglipas ng oras. Ang oras ay ang pinakakahanga-hangang bagay sa mundo. Hanggang ngayon, hindi pa natutong kontrolin ng mga tao ang walang pigil na elementong ito. Sa ngayon, walang sinuman ang nakapaglakbay sa oras, upang mapasuko ito sa kanilang sarili. Bilang karagdagan, ang oras ay ang pinakamahalagang halaga ng ating buhay. Bakit?

Ang oras ay isang walang humpay na berdugo at isang mapagbigay na tagalikha. Ito ay lumilipas, inaalis ang isang bagay na luma, hindi na ginagamit at nagdadala ng bago, hindi inaasahan. Ang layunin ng pag-unlad ay makatipid ng oras. Ngunit hindi pa rin ito sapat para sa lahat: mga maybahay, pensiyonado, mga mag-aaral. Wala kaming oras para makinig ng mga huni ng ibon sa umaga, dahil ang aming mga tainga ay abala sa mga headphone na may bagong musika; wala kaming oras upang tingnan ang iskarlata na paglubog ng araw, dahil ang aming mga mata ay nakatutok sa monitor ng computer o TV; wala tayong panahon para langhap ang dalisay na hangin sa bundok, at humihinga tayo ng mga maubos na gas, dahil hindi tayo binibitawan ng mga hangal na gawa. Ang pagiging mag-isa sa kalikasan ay isang pag-aaksaya ng oras.

Kaya saan napupunta ang mahalagang oras na ito? To empty talk, computer games, mahangin na mga pangarap... Oo, mas mahalaga ngayon kaysa ipatong mo ang iyong ulo sa mga tuhod ng iyong ina kung bigla kang mauubusan ng lakas at kailangan mo ng kanyang suporta at pagmamahal.

Tama si Alexander Krasny nang sinabi niya na hindi tayo makakabili ng isang solong dagdag na minuto ng buhay para sa anumang halaga ng pera. Samakatuwid, dapat nating gugulin ang lahat ng ating oras nang matalino, nakakakuha ng masayang kasiyahan sa bawat sandali. Kahit isang bahagi ng isang segundo ay mahalaga, lalo na kung ito ang magpapasya sa buhay ng isang tao o, halimbawa, ang kapalaran ng isang gintong medalya sa Olympic Games.

Gaano kadalas nating sinasabi sa mga kaibigan, magulang, kakilala: "Abala ako! wala akong oras! May importante akong trabaho!" Ngunit kung minsan ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang kung ang bagay na ito ay napakahalaga, kung ito ay nagkakahalaga ng oras na ginugol.

Gawin lamang ang dapat gawin upang sa hinaharap ay hindi mo pagsisihan ang iyong napalampas. At gaano man ito kalat - makatipid ng oras!

Text para sa pangalawang grupo

Daria Gvozdyk, Ukraine

Madalas kong itanong sa aking sarili: ano ang higit na pinahahalagahan natin sa buhay? Pera? Ngunit darating ang panahon na hindi na kailangan ng kapital. Mga koneksyon? Ngunit walang walang hanggan. Trabaho? Pero bakit kailangan mo ng trabaho kung wala kang mapagtrabahuan. Ano ang pinahahalagahan natin? Ang aming mga mahal sa buhay - nabubuhay kami para sa kanila. Ang ating mga damdamin - habang tayo ay nabubuhay, kailangan nating maramdaman. Sa pangkalahatan, naniniwala ako na ang buhay ay dapat pahalagahan. Ang buhay ay ibinigay sa atin ng isang beses, at bawat segundo na nabubuhay, bawat minuto at bawat oras ay hindi na babalik. Pahalagahan natin ang buhay, pahalagahan natin ang oras.

Ano ang inaasahan natin minsan sa buhay? Anumang mga himala? Ngunit pagkatapos ng lahat, ito ay sapat na upang tumingin sa paligid mo - kung gaano kaganda ang mundo! Gaano karaming mga kamangha-manghang bagay sa mundo: magagandang tao, magagandang bulaklak, hindi pangkaraniwang mga paru-paro... Ilang maliliwanag na kulay ang nasa paligid: lila, ginto, azure... Ilang matinding damdamin ang nararanasan ng isang tao: kaligayahan, kagalakan, kalungkutan, kalungkutan. .. Napakaraming ngiti sa mundo: maliwanag, mapagmahal, nagliliwanag... Gaano karaming mga himala ang nasa paligid: isang patak ng hamog sa isang malago na bulaklak ng aster, kumikinang sa milyun-milyong kulay at lilim, isang sinag ng araw sa lilim ng isang branched maple... Napakasaya sa puso kapag ang kaibigan ay naglalakad sa malapit kapag ang bituin ay nahulog sa dagat, kapag ang ulan ay tambol sa bubong. Ilang salita ang kailangan upang sabihin: "Nabubuhay ako!", "Mahal ko!", "Masaya ako!".

Pahalagahan natin ang mga sandali ng kaligayahan, pagkakaibigan, pagmamahalan, liwanag na ibinibigay sa atin ng buhay. Pahalagahan natin ang oras! Pahalagahan natin ang buhay!

Text para sa ikatlong grupo

Lina Voronina. Alemanya

Ang pangunahing halaga para sa isang tao ay buhay, ngunit ang pangunahing halaga ng buhay ay Pagkakataon. Oo, oo, ito ay Randomness, na may malaking titik. May tinatawag itong Fortune, someone Rock, someone Providence. Ngunit hindi ito mahalaga. Ang pangunahing bagay ay na kung wala ang Kanyang Kamahalan ay walang mangyayari sa mundong ito. Kahit na ang simula ng isang bagong buhay ay walang iba kundi ang kalooban ng pagkakataon.

Sinasabi ng mga mananampalataya: "Ang tao ay nagmumungkahi, ngunit ang Diyos ang nagtatalaga." Sumasang-ayon ako dito dahil ang ibig sabihin ng kalooban ng Diyos ay isang aksidente, masaya man o hindi, ngunit may kakayahang ibaling ang lahat sa ibang direksyon. Ngunit may isa pang matalinong kasabihan: "Magtiwala sa Diyos, ngunit huwag magkamali sa iyong sarili." Ipinahihiwatig nito na ang "paghihintay sa tabi ng dagat para sa lagay ng panahon" (i.e., isang angkop na pagkakataon) o pagsunod sa mga pangyayari sa isang kapritso ay hindi karapat-dapat at hindi mahusay. Parang may nakikitang nasasaktan at hindi tumatayo.

Naniniwala ako na ang buhay ay isang algorithm ng randomness na may maraming solusyon. Ang gawain ng isang tao ay subukang maghanap ng ganoong solusyon sa bawat sitwasyon upang ang susunod na randomness ay ang pinaka-kanais-nais sa bilang ng mga posibleng (humihingi ako ng paumanhin para sa marahil ay labis na mathematization, ngunit ito ay kung paano ko ito naiisip). Kasunod nito na ang tao ay malayang subukang maging panginoon ng kanyang sariling kapalaran. Sinasabi ko na "subukan" dahil may mga pagkakataon na walang mababago at kailangan mong maghintay para sa katapusan ng sitwasyon na lumitaw.

Oo, pagkatapos ng lahat, ang Randomness ay ang pangunahing halaga ng anumang buhay. Pagkatapos ng lahat, siya ang gumagawa ng bawat buhay na natatangi, orihinal, nag-iiwan ng imprint sa mga tao, ang kapalaran ng kanilang mga inapo. Samakatuwid, mahalagang matutunan kung paano maging maingat sa Her Majesty Chance, dahil, tulad ng alam mo, siya ay isang babaeng may karakter.

Konklusyon ng guro: Ang lahat ng bagay na mahal sa isang tao, mahalaga, na tumutukoy sa kanyang saloobin sa katotohanan, ay karaniwang tinatawag na mga halaga. Nabuo ang mga ito kasama ng pag-unlad ng sangkatauhan, ang kultura nito. Ang mga halaga ng tao ay makabuluhan para sa lahat ng sangkatauhan.

Larong "Piliin ko"

Guro: Guys, ngayon inaanyayahan ko kayo na pumili kung ano ang mahalaga para sa bawat isa sa inyo. Mag-isip at magpasya kung aling halaga ang pipiliin mo at bakit.

· kalusugan

· kawili-wiling trabaho

· materyal na kagalingan

karunungan

Pag-ibig ng isang tao habang buhay

maganda, matalino, edukadong mga bata

pagsasarili

tagumpay sa trabaho

kapayapaan sa buong mundo

kalusugan ng magulang

· panlabas na kagandahan

· kaligayahan

Mga isyu para sa talakayan:

Paano mo ipapaliwanag ang iyong pinili?

Mabibili ba ito ng pera?

Ano pang halaga ang makukuha mo kung kaya mo?

(Ang mga mag-aaral ay pumipili ng mga halaga at ipaliwanag ang kanilang pinili.)

Paglalahat

- Guys, ang tunay na kayamanan ng isang tao at ang kagalingan ng buhay ng isang tao ay posible lamang salamat sa moral at emosyonal na mga katangian. Ang isang tao ay tunay na itinuturing na mayaman lamang kapag siya ay nagtataglay ng mga katangiang kinakailangan hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ang yaman na ito ay nasusukat hindi sa dami ng mga bagay na tinataglay ng isang tao, kundi sa kung ano ang kayang ibigay ng isang tao sa iba.

Takdang aralin

Bilang takdang-aralin, hinihiling sa mga mag-aaral na kumpletuhin ang pagsasanay na "My Values". Sa talahanayan ng mga halaga, kinakailangang ranggo ang bawat isa ayon sa antas ng kahalagahan nito sa buhay ng mag-aaral at ipaliwanag ang iyong pinili.

Aktibong buhay

Kalusugan

Kawili-wiling trabaho

Ang ganda ng kalikasan at sining

Pag-ibig

Buhay na ligtas sa pananalapi

Ang pagkakaroon ng mabuti at tunay na kaibigan

Kumpiyansa sa sarili

Cognition

kalayaan

masayang buhay pamilya

Paglikha

Huling sandali ng katahimikan

Guro: Guys, may regalo ako sa inyo. Ang kahon na ito ay naglalaman ng "mga hiyas ng buhay". Nais kong ibigay sila sa iyo upang lagi ka nilang kasama sa buhay at tulungan kang mamuhay nang naaayon sa mundo sa paligid mo. At pagkatapos ay maghahari ang kapayapaan, katahimikan at pagmamahal sa inyong mga kaluluwa! (Kumuha ang mga mag-aaral ng mga puso na may mga halaga mula sa kahon at basahin ang mga ito).

Ngayon maupo, ipikit ang iyong mga mata at isipin kung ano ang bago at kapaki-pakinabang na mga bagay na iyong natutunan sa aralin ngayon. Pakiramdam ang halaga ng iyong buhay at ang buhay ng lahat ng tao sa mundo. Magpadala ng mga kaisipang hangarin ng Pag-ibig, Kabaitan at Kainitan sa lahat ng tao.

Salamat sa aral, bye!

Kurso 2

Grupo

Aralin 13

Tema: Ang Walang Hanggang Mga Halaga ng Sangkatauhan

Target: pagpapalawak ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa mga walang hanggang halaga ng sangkatauhan, tungkol sa espirituwal at materyal na mga halaga, tungkol sa layunin ng buhay ng tao bilang pag-unawa sa mas mataas na espirituwal na mga halaga; ang pagbuo ng mga independiyenteng kasanayan sa pamumuhay, ang pagsasapanlipunan ng indibidwal; pagpapalalim ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa kaalaman, tungkol sa mga pinagmumulan ng kaalaman ng tao, tungkol sa iba't ibang paraan ng pag-alam sa mundo, tungkol sa pagkamit ng karunungan at kahalagahan ng proseso ng kaalaman sa sarili.

Mga gawain:
- ihayag ang kahulugan at kakayahang magamit ng mga konsepto ng "halaga", "mga unibersal na halaga", "espirituwal na halaga", "mga materyal na halaga";
- bumuo ng kakayahang makita ang halaga sa mga tao, mga kaganapan, mga pangyayari;
- bumuo ng kakayahang matagumpay na gumawa ng mga desisyon, gumawa ng inisyatiba;
- upang linangin ang isang magalang na saloobin sa mga pangkalahatang halaga, ang espirituwal na karanasan ng sangkatauhan;
- turuan ang pagiging sensitibo sa pang-unawa ng katotohanan.

SA BAHAY NA ITO SILA...

Henrik Ibsen

Sa bahay na ito sila tumira ng tahimik na magkasama
Parehong taglagas at taglamig.
Ngunit nagkaroon ng sunog. At gumuho ang bahay
At yumukod sila sa ibabaw ng abo.

Doon, sa ilalim nito, ang isang gintong kabaong ay itinago,
Fireproof matibay, hindi nasisira.
Hinukay nila ang lupa gamit ang isang pala, dinurog ito ng isang piko,
Upang makahanap ng isang mahalagang kayamanan.

At nakita nila, ang dalawang taong ito,
Kwintas, palawit, pulso, -
Hindi lamang ang kanyang nasusunog na pananampalataya ang kanyang mahahanap.
At sa kanya - ang kanyang dating kaligayahan.

Slide talk

Slide 1 - Pagtalakay sa epigraph.

Iskala ng mga halaga

1500 respondents: sa 20 mahahalagang salita na may kulay, kailangang pumili ng 5 pinakamahalagang salita

Ngayon pipiliin mo para sa iyong sarili ang 5 pinakamahalagang halaga para sa iyo. At pagkatapos ay tingnan natin kung paano tumugma ang iyong pagpili sa pagpili ng mga respondente.

1. Pamilya-
2. Kasal -
3. Pera-
4. Pagkakaibigan -
5. Pag-ibig -
6. Karera -
7. Tagumpay -

8. Kalayaan -

9. Katatagan -
10. Propesyonalismo-
11. Katarungan -
12. Pagkilala sa sarili -
13. Kalayaan -
14. Aliw-
15. Pag-unlad sa sarili -
16. Libangan -
17. Konsensya -
18. Inang Bayan -
19. Espirituwalidad -
20. Pagkamalikhain -

1. Pamilya-48%
2. Kasal -45%
3. Pera-38%
4. Pagkakaibigan - 42%
5. Pag-ibig - 28%
6. Karera - 27%
7. Tagumpay - 24%
8. Kalayaan - 22%
9. Katatagan - 19%
10. Propesyonalismo - 19%
11. Katarungan - 15%
12. Self-realization - 15%
13. Kalayaan - 12%
14. Kaginhawaan - 10%
15. Pag-unlad sa sarili - 10%
16. Libangan - 8%
17. Konsensya - 8%
18. Inang-bayan - 7%
19. Espirituwalidad - 6%
20. Pagkamalikhain - 5%

"Ang mayaman ay walang bilang ng baka at ginto, ngunit ang mahirap ay may pakpak na panaginip."
Kawikaan ng Kyrgyz

KAHIRAPAN AT YAMAN
Parabula sa silangan

Minsan ay nagtalo ang Kahirapan at Kayamanan kung sino sa kanila ang mas maganda. Sa loob ng mahabang panahon ay hindi nila malutas ang isyung ito nang mag-isa, kaya nagpasya silang bumaling sa unang taong nakilala nila.
"Hayaan ang unang lalaking makatagpo natin ang magresolba ng ating alitan," nagpasya sila at humayo sa daan.
Patungo sa kanila ang isang medyo may edad na lalaki. Hindi niya agad napansin na tumalon sa kanya ang Kahirapan at Kayamanan mula sa magkabilang panig.
- Ikaw lang ang makakaresolba sa aming hindi pagkakaunawaan! - daldalan nila. - Sabihin mo sa akin kung sino sa amin ang mas maganda!
- Ang gulo niyan! - sa isip ng lalaki, - Sasabihin ko na ang kahirapan ay higit na maganda, Kayamanan ay masasaktan at iiwan ako. At kung sasabihin ko ang Kayamanan, kung gayon ang Kahirapan ay maaaring magalit at atakihin ako. Anong gagawin?
Bahagyang nag-isip ang lalaki at sinabi sa kanila:
- Hindi ko masabi kaagad kapag nakatayo ka. Maglakad ka muna ng kaunti sa daan pabalik-balik, at titingnan ko.
Nagsimulang maglakad ang Kahirapan at Kayamanan sa kalsada. At kaya ito ay lilipas, at iba pa. Nais ng lahat na maging mas mahusay.
- Well? sigaw nila sa wakas sa isang boses. - Sino sa atin ang mas maganda?
Ngumiti ang lalaki sa kanila at sumagot:
- Ikaw, Kahirapan, ay napakaganda at kaakit-akit mula sa likod kapag umalis ka!
At ikaw, Kayamanan, ay napakahusay kapag ibinaling mo ang iyong mukha at dumating!

talakayan sa slide 2

Ang larong "Buy - sell" - slide 3, 4

Slide number 5 - konklusyon sa laro

Alamat - slide 6, 7.

Ang mga espirituwal na halaga ay isang uri ng moral na kapital ng sangkatauhan, na naipon sa loob ng millennia, na hindi lamang bumababa, ngunit, bilang isang patakaran, ay tumataas.

Ang mga materyal na halaga ay resulta ng aktibidad ng tao (nag-aambag sa buhay ng mga tao):

Ang pinakasimpleng (pagkain, damit, pabahay, gamit sa bahay at pampublikong pagkonsumo);
mas mataas na order (mga kasangkapan at materyal na paraan ng produksyon).
Ang mga materyal na halaga ay hindi primitive na bagay. Ang mga ito ay dinisenyo upang pukawin ang mataas na damdamin sa isang tao. Ngunit mayroon din silang praktikal na kahalagahan - naiimpluwensyahan nila sa kanilang talaan ng mga nilalaman ang buhay ng isang indibidwal at lipunan sa kabuuan.

Ang susunod na seksyon na "Assignment" ay magpapakilala sa mga mag-aaral sa mga opinyon ng mga kalahok sa forum sa Internet, ay magbibigay-daan sa guro na matukoy ang lalim ng pag-unawa ng mga mag-aaral sa kahalagahan ng mga espirituwal na halaga. Si Nicky (mga pangalan) ng mga kalahok sa forum ay naiwan sa aklat-aralin, tulad ng kaugalian sa Internet zone.
Basahin ang mga opinyon ng mga kalahok sa forum sa Internet sa paksang: "Ano ang mas mahalaga: espirituwal o materyal na mga halaga?". Anong opinyon ang ibinabahagi mo? Bakit?

HINDI. Bakit kailangan ko ng pera nang walang panloob na pagkakaisa, ngunit bakit kailangan ko ng panloob na pagkakaisa sa isang crust ng tinapay at isang baso ng tubig? Dapat balanse ang lahat.

Exvoormindin. Para sa sarili ko, naghahanap ako ng mga materyal na halaga, dahil Natukoy ko na ang mga pagpapahalagang moral at mga ideya para sa aking sarili. Sa ibang mga tao, ako naman ay naghahanap ng mga espirituwal na pagpapahalaga. Hindi ka maaaring makipag-usap sa isang bag ng ginto

Maripa 82. Ang mga materyal na halaga ay tumutukoy sa mga halaga na tumutukoy sa pang-araw-araw na pangangailangan ng isang tao, sabihin, sa mga bagay. Hindi tulad ng mga materyal na halaga, ang mga espirituwal na halaga ay tumutugma sa mental, emosyonal at kusang kakayahan, o Katotohanan, Kabutihan at Kagandahan. Sa tingin ko ang espirituwal ay mas mahalaga, tandaan kapag ikaw ay nagkaroon ng isang masamang puso, posible bang mag-isip tungkol sa pera sa sandaling ito. Pahalagahan ang mga espirituwal na halaga, pagkatapos ay magkakaroon ka ng mga materyal na halaga.

Katahimikan. Ang pera ay nagbibigay sa isang tao ng ginhawa at tiwala sa bukas. Ngunit hindi mo mabibili ang kaligayahan kung mayroon ka man lang ng lahat ng pera sa mundo. Hindi ako naniniwala sa mga nag-iisip ng iba.

DesTincT. Ang buhay ay nagpapakita ng kabaligtaran... Isang bagay na isipin na ang mga espirituwal na halaga ay mas mahalaga sa iyo, ngunit isa pang bagay na sundin ang mga paniniwalang ito. Sumang-ayon, kakaunti ang gustong iugnay ang kanilang kapalaran sa isang taong mababa ang kita - natural ito ...

Lizbur. Tayo ay mahalaga at espirituwal, at materyal, at walang hanggang mga halaga. Salamat sa kanila nabubuhay tayo.

Slide 8 - kumpletuhin ang pangungusap. Pagtalakay.

Ang bilog na "Mula sa Puso hanggang Puso" ay nakumpleto ang temang "Ang Walang Hanggang Mga Halaga ng Sangkatauhan". Sa aklat-aralin, sa seksyong ito, inaalok ang isang tula ng makata na si Maya Borisova. Maaari itong basahin sa isang grupo ng mga mag-aaral. Bigyan ng pansin ng mga mag-aaral ang katotohanan na maaari nating bigyan ng presyo ang lahat na nasa buhay ng isang tao, na mayroong mga unibersal na halaga ng tao na pantay-pantay para sa lahat, at mga halaga na tinukoy ng isang tao para sa kanyang sarili. Ang pananaw sa mundo at pananaw sa mundo ng isang tao ay nakasalalay sa lalim ng mga personal na halaga at ang kawastuhan ng mga priyoridad.

Maya Borisova
May mga halaga na walang presyo:
Isang piraso ng papel na may guhit ni Pushkin,
Ang unang aklat-aralin sa unang bag ng paaralan
At mga sulat mula sa mga hindi bumalik mula sa digmaan.
May mga halaga - na walang presyo.
Ang masikip na tiklop ng isang marmol na tunika
Sa manipis na mga binti ng Nike ng Samothrace,
At ang mga pakpak, na wala, ay nakikita.
Mayroong mga halaga- ang kanilang mga sarili ay mas mahalaga.
Transparent na bato mula sa isang maliit na beach,
Ngunit sa gabi ay hinahalikan nila siya, umiiyak.
Ano ang maihahambing sa kanya - ang mga regalo ng mga hari?
Hindi mo masasabi sa iba: kaya mabuhay!
Ngunit kung abala ka sa isang alalahanin -
Kumuha ng isang bagay na nasasalat
Hindi ka karapatdapat sa galit o pagmamahal.
Nawa'y maging buo ang lahat ng iyong kawan!
Nabubuhay sa maliliit na kalkulasyon -
Gawin mong mabuti! Huwag mo lang subukan
Sa mga halaga na walang presyo.

5 taon na ang nakalipas

Ang konsepto ng "mga walang hanggang halaga" ay binibigyang-kahulugan ng lahat ng iba. Ang ilan ay naniniwala na ito ay pera, ang iba ay isang pamilya, ang iba ay ito ay pag-ibig at pagkakaibigan. Naniniwala ako na ang lahat ng nasa itaas, maliban sa pera, ay "walang hanggang halaga", ibig sabihin, kung ano ang palaging nasa isang tao, sa kanyang isip, kung ano ang kanyang pagsusumikapan. Ang pera ay tumutukoy sa materyal na halaga. Ngayon ay kailangan ang mga ito, at bukas ay maaari silang makabuo ng isa pang perang pambili. Hindi ko itinatanggi na sa ating panahon ang pera ay may mahalagang papel, para sa marami ito ay isang panaginip at kahulugan ng buhay, ngunit hindi isang "halaga" na inilatag ng ating katawan. Kahit na ang mga mayayaman, kasama ang kanilang milyun-milyon, ay naghahanap ng mga kaibigan at mahal sa buhay, na natatakot sa kalungkutan. Anong silbi ng pera kung walang may gusto sayo? Kung pag-uwi mo ay kausapin mo ang aso at yakapin ang unan. Ngunit ang tunay na pagkakaibigan, mainit na komunikasyon, pag-ibig sa isa't isa, ito ay isang halaga na hindi mabibili, ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.