Ang bawat tao na nahaharap sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay nagtataka kung may buhay pagkatapos ng kamatayan? Sa ating panahon, ang isyung ito ay may partikular na kaugnayan. Kung ilang siglo na ang nakalipas ang sagot sa tanong na ito ay halata sa lahat, ngayon, pagkatapos ng panahon ng ateismo, mas mahirap itong lutasin. Hindi tayo basta basta makapaniwala sa daan-daang henerasyon ng ating mga ninuno, na, sa pamamagitan ng personal na karanasan, siglo pagkatapos ng siglo, ay kumbinsido sa pagkakaroon ng imortal na kaluluwa ng tao. Gusto namin ng mga katotohanan. Bukod dito, ang mga katotohanan ay siyentipiko.

Saan mo natutugunan ang gayong optimismo, na sa kamatayan ay nais na maunawaan at ganap na ihayag ang kahulugan ng buhay? Ito ay tulad ng tapang at tulad optimism. Kung minsan nga, tayo, bilang mga doktor at nakakita ng higit sa isang kamatayan, kung minsan ay sumusuko at nakayuko sa kabayanihang ito ng mga maliliit na tao na biglang nagpapakita ng kagandahan sa buhay.

Isang kakaibang eksperimento ang kasalukuyang nagaganap sa England: ang mga doktor ay nagtatala ng mga testimonya ng mga pasyenteng nakaranas ng klinikal na kamatayan. Ang aming kausap ay ang pinuno ng pangkat ng pananaliksik, si Dr. Sam Parnia.

Archpriest Grigory Dyachenko

Ang patotoo ng sentido komun ay walang alinlangan na tinitiyak sa atin na ang pag-iral sa lupa ay hindi nagtatapos sa pag-iral ng tao, at bilang karagdagan sa buhay na ito ay may buhay pagkatapos ng kamatayan. Isasaalang-alang natin ang mga patunay kung saan pinagtitibay ng agham ang kawalang-kamatayan ng kaluluwa at kinukumbinsi tayo na ang kaluluwa, bilang isang nilalang na ganap na naiiba sa bagay, ay hindi masisira ng isang bagay na sumisira sa isang materyal na nilalang.

Osipov Alexey Ilyich, propesor ng teolohiya

Mayroong isang bagay na magkakatulad na pinag-iisa ang mga paghahanap ng mga tao sa lahat ng panahon at pananaw. Ito ay isang hindi malulutas na sikolohikal na kahirapan upang maniwala na walang buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang tao ay hindi hayop! May buhay! At ito ay hindi lamang isang palagay o isang walang batayan na paniniwala. Mayroong isang malaking bilang ng mga katotohanan na nagpapahiwatig na, lumalabas, ang buhay ng isang indibidwal ay nagpapatuloy sa kabila ng threshold ng pag-iral sa lupa. Nakakita kami ng kahanga-hangang ebidensya saanman may natitira pang mga mapagkukunang pampanitikan. At para sa kanilang lahat, hindi bababa sa isang katotohanan ang hindi mapag-aalinlanganan: ang kaluluwa ay nabubuhay pagkatapos ng kamatayan. Ang pagkatao ay hindi masisira!

Ang takot sa kamatayan ay ang kamalayan lamang ng hindi nalutas na kontradiksyon ng buhay. Ang buhay ay hindi nagtatapos pagkatapos ng pagkasira ng pisikal na katawan. Ang kamatayang laman ay isa lamang pagbabago sa ating pag-iral, na noon pa man, ay, at magiging. Walang kamatayan!

Ano ang kamatayan

Ang tanong na "Ano ang kamatayan?" nag-aalala ng higit sa isang henerasyon, na lubos na nauunawaan - ang isang tao ay ipinanganak, nabubuhay at ... umalis. saan? Para saan? Bakit? Ang mga mananampalataya ng iba't ibang pananampalataya ay may hindi maliwanag na saloobin sa isyung ito, ngunit ang katotohanan na pagkatapos ng katapusan ng buhay sa lupa ay magsisimula ang isang bagong buhay ay isang katotohanan na hindi ganap na tinatanggihan ng mga modernong siyentipiko.

Ang bawat tao'y interesado sa kung ano ang kamatayan, dahil maaga o huli tayong lahat ay mamamatay, na nangangahulugang walang kabuluhan na matakot dito, dahil habang tayo ay nabubuhay, tayo ay nabubuhay, at kapag ang "babaeng may karit" na ito ay lumalapit. sa amin, mamamatay na kami.

Bakit natatakot ang mga tao sa kamatayan?

Kamatayan, isang unexplored phenomenon, ito ay nagtataglay ng imprint ng mistisismo at misteryo. Ang hindi maiiwasan, hindi mahuhulaan at hindi inaasahan, at kung minsan ay hindi gaanong mahahalagang dahilan na kumukuha ng buhay ng isang tao, ay tumatagal ng konsepto ng kamatayan na lampas sa mga hangganan ng pang-unawa ng tao, na ginagawa itong pisyolohikal na proseso sa isang banal na parusa para sa ating mga kasalanan, o sila ay isang regalo mula sa Diyos, bilang isang gantimpala para sa isang karapat-dapat na buhay, at naglalarawan ng buhay na walang hanggan.

• Tinatanggap ng isang taong Ortodokso ang kamatayan bilang isang natural na kababalaghan. Hangga't may pagkakataon siyang maligtas, ipagkakaloob sa kanya ng Panginoon ang pagkakataong ito. Ipinanganak lamang tayo sa kalooban ng Diyos at namamatay kapag hindi natin ito inaasahan. Iyon ang dahilan kung bakit hindi iniisip ng Orthodox kung ano ang kamatayan. Mahalagang maging handa para sa kaganapang ito at mabuhay ang iyong bagong araw na parang ito na ang iyong huling araw - saka lamang magiging makabuluhan ang buhay;
• Naniniwala ang agham na ang kamatayan ay ang pagtigil o pagsususpinde ng mga mahahalagang proseso sa katawan. Ang isang tao ay nabubuhay - lahat ng mga organo at sistema ay gumagana, ang isang tao ay tumanda na, ang mga selula, mga organo, atbp. ay pagod na - oras na upang malaman kung ano ang physiological na kamatayan ... Ang kamatayan dahil sa sakit ay maipaliwanag din. Gayunpaman, sa kabila ng gayong paliwanag, ang mga siyentipiko ang nakikilala ang ilang uri ng kamatayan: klinikal, kapag posible pa ang pagbabalik sa buhay, ang pagkamatay ng mga indibidwal na organo, ang utak ...
• Nakikita ng pilosopiya ang kamatayan bilang katapusan ng buhay. Ang kapanganakan ay laban sa kamatayan. Ang lahat ay mas simple dito, ang kamatayan ay ipinaliwanag bilang isang natural na proseso ng paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa - mula sa walang buhay hanggang sa buhay.

Syempre, walang mangyayari sa mundo ng ganoon lang - walang kabuluhan, sa sarili. Anumang talim ng damo ay umusbong mula sa isang butil, isang bahay mula sa mga brick, isang tao mula sa isang selda, atbp. Ano ba talaga ang kamatayan? Ito ba ay isang normal na proseso ng pisyolohikal? Kung ang lahat ng bagay sa Earth ay napakasimple at naiintindihan, ang mga tanong na iyon ay hindi mag-abala sa amin. Alam ng maraming siyentipiko, teologo, pilosopo at matalinong tao na ang kamatayan ay ang sandali kung saan ang isang tao ay tumigil sa pag-iral. Kaya naman kahit na may kaugnayan sa buhay ay nakakarinig ng mga mapait na salita: "Ang taong ito ay patay para sa akin."

Ang kamatayan ay isang paglipat sa isang bagong buhay, isang buhay na hindi alam at hindi alam. Kung susundin natin ang lohika na lagi nating nakukuha ang nararapat sa atin, at ang buhay ay talagang naglalagay ng mga punto at diin sa sarili nitong paraan. Sa paghahanap ng sagot sa tanong na: "Ano ang kamatayan?" mahalagang isipin kung paano tayo nabubuhay ngayon, kung ano ang iniisip natin, kung pinapahalagahan natin ang ating kinabukasan, na tiyak na naghihintay sa ating lahat ... At higit sa lahat: huwag mamatay para sa iba, pagiging buhay.

pagkamatay ng isang lalaki

Kamatayan- ito ay ang pagtigil ng lahat ng biological function ng isang buhay na organismo. Ang mga phenomena na nagdudulot ng kamatayan ay kadalasang kinabibilangan ng pagtanda, sakit, gutom, at iba't ibang pinsala. Di-nagtagal pagkatapos ng kamatayan, ang katawan ng tao ay nagsisimulang mabulok. Sa ngayon, walang katibayan na ang isip ng tao ay nananatiling buhay pagkatapos ng biyolohikal na kamatayan.

Ang kalikasan ng kamatayan ng tao ay naging malaking interes sa mga pamayanang relihiyoso at pilosopikal sa loob ng maraming millennia. Ito ay dahil sa paniniwala sa buhay pagkatapos ng kamatayan, reincarnation at ang kamalayan ay imortal.

Ang pinakakaraniwang sanhi ng pagkamatay ng tao ay ang sakit sa puso, stroke, at sakit sa lower respiratory tract.

Humigit-kumulang 150,000 katao ang namamatay araw-araw sa buong mundo. Sa mga ito, dalawang-katlo ang namamatay sa natural na mga sanhi.

Ito ay pinaniniwalaan na ang kamatayan ay nangyayari sa punto ng oras na huminto ang aktibidad ng utak. Ito ay maaaring magmungkahi na ang kamatayan ay ang pagtigil ng kamalayan, ngunit ito ay sumasalungat sa pag-unawa sa kamatayan sa mga uniselular na organismo, na walang anumang kamalayan. Noong nakaraan, ang pag-aresto sa puso at paghinga ay itinuturing na kamatayan, ngunit sa kasalukuyan, sa pagdating ng mga defibrillator at mga artipisyal na sistema ng suporta sa buhay, ang mga naturang kahulugan ng kamatayan ay naging hindi nauugnay. Sa kasalukuyan, ang kamatayan ay tinutukoy ng pagtigil ng aktibidad ng utak at elektrikal. Ang kawalan ng kamalayan sa kasong ito ay dapat na permanente, sa kaibahan sa oras ng pagtulog. Ang isang mas tumpak na kahulugan ng sandali ng kamatayan ay ang pagtigil ng elektrikal na aktibidad sa buong utak, at hindi lamang sa cortex nito.

Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng biyolohikal at klinikal na kamatayan. klinikal na kamatayan ay isang nababaligtad na yugto ng pagkamatay ng organismo at ito ay tumatagal lamang ng ilang minuto pagkatapos ng kumpletong paghinto ng paghinga at sirkulasyon ng dugo. Ang agwat ng oras ng klinikal na kamatayan ay nakasalalay sa mga panlabas na kondisyon kung saan ito nangyari. Sa partikular, ang temperatura ng kapaligiran ay nakakaapekto sa tagal ng klinikal na kamatayan, dahil ang mga kahihinatnan ng gutom sa oxygen ay nakasalalay dito. Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang klinikal na kamatayan ay maaaring tumagal mula 4 hanggang 15 minuto; sa mababang temperatura, ang oras na ito ay maaaring tumaas sa ilang sampu-sampung minuto. Ang mga selula ng nerbiyos ay pinaka-sensitibo sa hypoxia.

biyolohikal na kamatayan ay isang hindi maibabalik na pagtigil ng mga prosesong pisyolohikal sa katawan.

Mayroong ilang mga panlabas na palatandaan na nagpapahiwatig ng simula ng biological na pagkamatay ng isang tao.

1. Huminto sa paghinga.

2. Pag-aresto sa puso.

3. Pagkaputla ng balat.

4. Pag-agos ng dugo sa mga pinagbabatayan na bahagi ng katawan, ang hitsura ng mga cadaveric spot.

5. Pagbaba ng temperatura ng katawan.

Nalalapat ito kapwa sa mga proseso at bagay ng walang buhay na kalikasan, at sa mga buhay na organismo, at sa mga organisasyong panlipunan, halimbawa, mga estado at sibilisasyon. Walang bagay sa pisikal na mundo ang magtatagal magpakailanman.

Ang tao bilang isang buhay na nilalang ay hindi eksepsiyon sa mga batas ng sansinukob. Lahat tayo ay ipinanganak, lumalaki, umunlad, tumatanda, at kalaunan ay namamatay.

Ang kamatayan ay hindi kabaligtaran ng buhay. Kamatayan ang katapusan nito. Kung pag-uusapan natin ang konsepto ng kabaligtaran sa konsepto ng kamatayan, kung gayon ito ay sa halip ay ang konsepto ng kapanganakan.

Para sa mga taong hindi naniniwala, ang kamatayan ay ang katapusan ng pag-iral ng isang tao, isang paglipat sa ganap na kawalan ng buhay, wala. At ang buhay ay isang panandaliang kislap lamang sa kawalang-hanggan: tayo ay dumating sa mundong ito mula sa kung saan at wala saan. Ano ang kahulugan ng ating kapanganakan at ating pag-iral, halos hindi maipaliwanag ng isang hindi mananampalataya. Ang kamatayan, mula sa pananaw ng agham, ay isang mekanismo na nagpoprotekta laban sa labis na populasyon ng planeta, tinitiyak ang pagbabago ng mga henerasyon, na ang bawat isa ay sumusulong sa pag-unlad nito, at lahat ng luma ay nagbibigay daan sa bago, natitira sa nakaraan.

Mula sa pananaw ng mga turo ng relihiyon, ang kamatayan ay hindi ang pagkumpleto ng personalidad ng isang tao. Iginiit ng lahat ng relihiyon sa daigdig na mayroong isang bagay na walang hanggan, hindi masisira sa tao. Ito ang kaluluwa ng tao. Ang pisikal na katawan ay kabibi lamang nito. Bawat tao ay dumarating sa mundong ito upang tuparin ang kanyang kapalaran, na bawat isa ay may kanya-kanyang kapalaran. At pagkatapos ay babalik ito sa Lumikha. Ang kamatayan ay sandali lamang ng paglipat mula sa makalupang pag-iral tungo sa ibang buhay, ang sandali ng kapanganakan sa kabilang buhay na ito. Ang kaluluwa ay hindi nagtatapos sa pagkakaroon nito pagkatapos ng kamatayan - ang pagkasira ng shell ng katawan, ngunit nagpapatuloy ito sa labas ng katawan. Ang lahat ng relihiyon ay may mga ideya tungkol sa kabilang buhay, iyon ay, tungkol sa kung ano ang nangyayari sa isang tao pagkatapos ng kamatayan. Ang mga ideyang ito ay lubos na naiiba, ngunit ang mga relihiyon ay nagkakaisa na ang kamatayan ay hindi ang wakas, ngunit ang pagkumpleto lamang ng buhay sa lupa.

Ang kamatayan ang pintuan sa buhay na walang hanggan. .

Ano ang nangyayari sa atin sa oras ng kamatayan? Saan napupunta ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan? Saan napupunta ang mga mahal natin pagkatapos ng kamatayan? Bakit ang isang bagong silang na bata ay nagpapakita na ng kanyang espesyal na karakter, dahil hindi pa siya nag-aaral kung saan-saan at hindi pinalaki ng sinuman?!

Isang sikat na Amerikanong may-akda, si Raymond Moody, ay nakakolekta ng maraming katibayan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa kanyang aklat na Life after death. Siya ay nag-aral ng higit sa 5,000 katao sa loob ng 20 taon. Ang lahat ng mga taong ito ay nagsasalita tungkol sa parehong bagay. Sinasabi nila na ang isang operasyon ay isinasagawa, siya ay nasa ilalim ng anesthesia, nagsimula siyang mapagtanto ang kanyang sarili at biglang nakita ang kanyang sarili na nakahiga sa operating table. Nakikita niya ang kanyang sarili, ang mga doktor na nanggugulo sa kanya. At biglang pumasok sa kanyang isipan ang kaisipan: At kung ako ay nakahiga, kung gayon sino ang nanonood? Mayroong kahit na mga tao na nagsasanay ng karanasang ito sa labas ng katawan. At kung hindi ka pamilyar dito, dadaan tayong lahat sa karanasang ito sa isang punto.

Mga Pinagmulan: www.boleem.com, allmake.ru, anatomus.ru, allforchildren.ru, blog.cattba.com

Crimean NPP

Mga Himala at ang Pagbabagong-anyo ni Kristo

Ang misteryo ng Lake Alet - sa pamamagitan ng pagtingin sa salamin ng isang parallel na mundo

templo ng kailash

Dalawang Propaganda

Cosmic Pictures: Mata ng Diyos

Ang pag-survey sa espasyo, ang isang tao ay kailangang obserbahan ang lubhang kamangha-manghang mga cosmic na larawan. May pakiramdam na ang mga larawang ito ay nilikha nang artipisyal. Kinunan ng mga European astronomer ang isang planetary nebula na may...

Mga kagamitan sa labanan Ratnik

Ang tagapagtatag ng teoretikal na pundasyon ng agham ng kagamitan ay maaaring tawaging Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov. Ito ay sa panahon ng mabilis na paglipat na ipinakita ng hukbo ng imperyal sa lahat ...

Mga TV sa hinaharap

Napakahirap pag-usapan ang hindi pa - tungkol sa mga TV sa hinaharap. Samakatuwid, kinukulong namin ang aming sarili sa pagsasaalang-alang sa mga TV sa malapit na hinaharap, ...

Ano ang hindi magagawa ng isang tao kung wala, maliban sa hangin, pagkain at tubig? Ang sagot ay simple - walang tulog. Madalas hindi natin iniisip ang...

pamatay na hito

Minsan ang panganib ay nagmumula sa isang panig kung saan walang sinuman ang umaasa nito. Sa kamakailang nakaraan, malapit sa isla ng Khortitsa ay ...

Egyptian Fortune Teller

Ang pangalan ng babaeng ito ay naging malawak na kilala sa Land of the Pyramids matapos siyang unang mahulaan ang pagbibitiw ni Pangulong Hosni Mubarak at isang maikling...

Sasakyang Panghimpapawid MiG - 31BM

Ang MiG-31BM ay maaaring sabay na sumubaybay ng hanggang sampung target ng hangin na may sabay-sabay na pagpuntirya ng mga armas sa anim sa mga ito. Ang mga na-update na interceptor ay makakapag-interact...

Ang pinakabagong Russian missile system na "Avangard" ay inilagay sa mass production,...

Nuclear cruise missile Burevestnik - mga katangian at mga prospect

Fighter Su 57 - mga katangian at kakayahan

Ang ikalimang henerasyong manlalaban na Su 57 ay binuo sa OKB. tuyo...

Bakit hindi ipinapatupad ang quantum engine ni Leonov?

Ang mga tala ay pana-panahong lumilitaw sa press tungkol sa hindi kilalang pag-unlad ng Bryansk scientist ...

Ang kasaysayan ng pagkain ng mga sinaunang Slav

Ang mga sinaunang Slav, tulad ng maraming mga tao noong panahong iyon, ay naniniwala na marami ...

Mga palatandaan ng katutubong tungkol sa mga perlas

Una sa lahat, ang perlas ay isang napakagandang bato na...

Mga motorsiklo na may cardan drive

Hindi sapat na bumili ng motorsiklo at sumakay dito, nagpapagasolina sa oras nito...

Paano kumuha ng kuryente mula sa tubig

Ang mga empleyado ng Unibersidad ng Alberta ay nakahanap ng panimulang bagong paraan upang makabuo ng kuryente mula sa...

Mga pating sa Dagat Baltic

Sa paanuman ay naging sa mga pating sa Baltic Sea, lamang ...

Kamatayan- isang kinahinatnan ng pagkahulog; ang sakramento ng paghihiwalay at, pagkatapos kung saan ang katawan ay nakatuon sa lupa, at ang kaluluwa, na dumaan sa pagsubok ng hangin, ay tinutukoy sa tamang lugar nito hanggang sa pangkalahatang muling pagkabuhay ng mga patay sa hindi nasisira na mga katawan at, kung saan ang ang walang hanggang kapalaran ng tao ay mapagpasyahan na.

Sa pang-unawang Kristiyano, ang kamatayan ay pangunahing espirituwal na kababalaghan. Ang isa ay maaaring patay na habang nabubuhay pa sa lupa, at walang kasalanan sa kamatayan habang nakahiga sa libingan. Ang kamatayan ay ang paghihiwalay ng tao sa buhay, ibig sabihin, sa Diyos. Ang Panginoon ang tanging Tagapagbigay ng buhay at Buhay Mismo. Ang kamatayan ay sumasalungat hindi sa imortalidad, kundi sa tunay na Buhay, na siyang “ilaw ng mga tao” (). Mula sa totoong buhay na ito ang isang tao ay malayang tumanggi at, sa gayon, mamatay sa paraang ang kanyang mismong “imortalidad” ay nagiging walang hanggang kamatayan.

Sa kabila ng di-likas na kamatayan, ito ay pinahintulutan ng Diyos upang ang kasamaan ay hindi maging walang kamatayan: “Dahil dito, upang ang kasamaan na naninirahan sa atin ay hindi na nagpapatuloy ... ang sisidlan ay nawasak sandali ng kamatayan, kaya na, pagkatapos ng pag-expire ng kasamaan, ang kalikasan ng tao ay nagbabago at, dalisay mula sa kasamaan, ibinalik sa orihinal nitong kalagayan" (St.). Ngunit ang gayong pagpapanumbalik ay posible lamang sa kondisyon ng muling pagkabuhay mula sa mga patay: "Sapagkat kung walang muling pagkabuhay, ang kalikasan ng buong tao ay hindi mapangalagaan." Ayon sa mga turo ni St. Dahil hindi maaaring pahintulutan ng awa ng Diyos “na ang minsang lumikha ng makatuwirang mga nilalang at ang Kanyang mga nakikilahok na Salita ay mapahamak at sa pamamagitan ng katiwalian ay muling nauwi sa kawalan,” ang Diyos na Salita ay naging isang tao upang “ang mga tao na naging katiwalian, muling bumalik sa kawalang-kasiraan at muling mabuhay. sila mula sa kamatayan, sa pamamagitan ng paglalaan ng katawan sa Kanyang sarili at sa pamamagitan ng biyaya ng Pagkabuhay na Mag-uli, pagsira sa kamatayan sa kanila tulad ng dayami sa apoy.

Sa lahat ng banal na serbisyo sa mga litaniya, isang petisyon ang itinaas para sa regalo ng kamatayang Kristiyano sa mga miyembro, i.e. kamatayan na may mga salitang naghihiwalay - Pagsisisi, Komunyon at Unction. Samakatuwid, kung ang taong naghihingalo ay nagnanais na tumanggap ng mga sakramento na ito, at kung hindi rin siya nabinyagan at nais na mabinyagan, ang isang pari ay dapat na anyayahan sa kanya nang walang pagkaantala.

Upang maibsan ang naghihingalong kalungkutan ng naghihingalo, kailangang ilagay siya upang makita niya ang mga banal na icon, ang krus, ang apoy ng lampara, magsindi ng kandila malapit sa mga icon. Pinapadali ang paglipat tungo sa kawalang-hanggan sa pamamagitan ng pagbabasa sa naghihingalo, na sikat na tinatawag na basura. (Kung ang kamatayan ay nangyari sa panahon ng pagbabasa, pagkatapos ay binabasa ang canon na may refrain: "Magpahinga, Panginoon, sa kaluluwa ng iyong yumaong lingkod").

Sa kaso kapag ang malapit-kamatayan sakit ay tumatagal ng isang mahaba at masakit na panahon, na may basbas ng pari, isang canon ay maaaring basahin na naglalaman ng isang petisyon para sa isang mabilis at mapayapang kamatayan -.

Pagdama ng kamatayan

Sermon ni Hieromonk Methodius

Ang kamatayan ay pinaghihinalaang iba. Tingnan kung paano siya dumating.

Siya ay maaaring maging isang kakila-kilabot na panauhin, biglang darating kasama ang kanyang malamig na hininga sa kung saan ang buhay ay umunlad nang masaya at mabagyo.

Maaari siyang maging aliw pagdating sa isang tao pagkatapos ng matagal at matinding paghihirap ng katawan.

Sa wakas, maaari siyang maging mensahero ng Diyos, na lumipad para sa isang kaluluwa ng tao kapag natapos ng isang tao ang kanyang gawain sa lupa.

Dumating siya sa iba't ibang paraan... Dumating siya nang tahimik, hindi mahahalata, hindi inaasahan... Dumating siya pagkatapos ng matagal at masakit na paghihintay. Ngunit ang pagkakatulad nito ay palaging bago ito.

Bago sa kanyang dakilang sinaunang panahon. Ang isang tao ay hindi naaalala ang kanyang sarili sa labas ng huling panaginip ng isang mortal, ngunit siya, ang panaginip na ito, ay palaging nakakatakot sa kanya, palaging inihahayag sa harap niya ang kailaliman ng kawalan ng buhay at ang katapusan ng buhay. At dahil dito ang kaduwagan bago ang kamatayan, takot sa hayop sa pag-iisip lamang nito, sa pag-iisip na hindi ka makakatakas mula dito.

At isang pananampalataya lamang kay Kristo, ang buhay at nagbibigay-buhay na Kristo, sa pamamagitan ng Kanyang sarili at sa Kanyang sarili sa pamamagitan ng kamatayan na niyurakan ang kamatayan, ang tanging lakas para sa isang Kristiyano sa hindi maiiwasang pagkikita sa bisita sa huling oras.

Isang Kristiyano lamang ang maaaring harapin ang kamatayan nang may bukas na mga mata. Sapagkat nasa pag-asa lamang ng Kristiyano na ito ay nadaraig ng isang mabisa at walang talo na tagumpay.

Ipagkaloob, Panginoon, na mamuhay din kami bilang isang Kristiyano sa aming buhay at sa oras ng huling pagsubok na huwag pagdudahan ang pag-asa ng isang maliwanag na buhay sa hinaharap, ngunit may nagsisising puso at mapagpakumbabang espiritu upang tumayo sa harap ng Paghuhukom ng Katotohanan ng Diyos. at Pag-ibig ng Diyos na naghihintay sa bawat isa sa atin.

Ang pagtuturo ng Kristiyano ay malinaw na nagpapahiwatig na ang katawan ng tao ay nilikha ng Diyos na posibleng walang kamatayan. Kaya't sinabi ng Konseho ng Carthage: "Kung sinuman ang magsasabi na si Adan, ang unang tao, ay nilikhang mortal, upang, kahit na siya ay nagkasala, kahit na hindi siya nagkasala, siya ay mamamatay sa kanyang katawan, iyon ay, siya ay aalis. ang katawan, - hindi bilang parusa sa kasalanan, kundi ayon sa pangangailangan ng kalikasan, magkaroon ng anathema. Ang pagtanda ay isang ari-arian na lumitaw pagkatapos ng pagbagsak ng mga ninuno.

Kung paanong ang paghihiwalay ng kaluluwa sa katawan ay kamatayan ng katawan, gayundin ang paghihiwalay ng Diyos sa kaluluwa ay kamatayan ng kaluluwa.
santo, Omilia 16.

“Kaya, karamihan sa mga minamahal na kapatid, ang Kaharian ng Diyos ay malapit na: sa paglipas ng sanlibutan, ang gantimpala ng buhay ay darating na, ang kagalakan ng walang hanggang kaligtasan, walang hanggang katiwasayan at pag-aari ng paraiso, minsang nawala; ang makalupa ay pinapalitan ng makalangit, ang maliit ng dakila, ang temporal ng walang hanggan. Saan ang lugar para sa mapanglaw at pagkabalisa? Sino ang mag-aalala at magdadalamhati sa parehong oras, kung hindi ang isang walang pag-asa at pananampalataya?
Tanging ang mga ayaw pumunta kay Kristo ang maaaring matakot sa kamatayan; at ang ayaw pumunta kay Kristo ay katangian lamang ng mga hindi naniniwala na sila ay magsisimulang magharing kasama ni Kristo.”
banal na martir

Palagi nating iniisip na ang kamatayan ay paghihiwalay, dahil iniisip natin ang ating sarili at ang yumao, iniisip natin na hindi na natin maririnig pang muli ang tinig ng ating minamahal, hindi na natin mahahawakan pang muli ang ating minamahal na katawan, hindi na natin isusubsob ang ating tingin sa mga mata na mahal. sa atin, na naghahayag ng buong lalim ng kaluluwa ng tao, hindi na tayo muling mabubuhay kasama ng isang tao na simpleng buhay ng tao, na napakamahal sa atin, na napakahalaga. Ngunit nakakalimutan natin na ang kamatayan ay kasabay ng pakikipagtagpo ng buhay na kaluluwa sa Buhay na Diyos. Oo, isang pag-alis sa lupa, isang pag-alis sa atin, kahit man lang kamag-anak, ngunit isang pag-alis upang harapin ang Buhay na Diyos, kasama ang Diyos ng buhay, at pumasok sa gayong ganap na buhay na hindi magagamit. sa sinuman sa lupa.
, .

Mula nang lumitaw ang tao, palagi siyang pinahihirapan ng mga tanong ng misteryo ng kapanganakan at kamatayan. Imposibleng mabuhay magpakailanman, at, marahil, ang mga siyentipiko ay hindi mag-imbento sa lalong madaling panahon ng elixir ng imortalidad. Ang bawat isa ay nag-aalala tungkol sa tanong kung ano ang nararamdaman ng isang tao kapag siya ay namatay. Ano ang nangyayari sa sandaling ito? Ang mga tanong na ito ay palaging nag-aalala sa mga tao, at hanggang ngayon ang mga siyentipiko ay hindi nakahanap ng sagot sa kanila.

Interpretasyon ng kamatayan

Ang kamatayan ay isang natural na proseso ng pagtatapos ng ating pag-iral. Kung wala ito, imposibleng isipin ang ebolusyon ng buhay sa lupa. Ano ang mangyayari kapag ang isang tao ay namatay? Ang ganitong tanong ay interesado at magiging interesante sa sangkatauhan hangga't ito ay umiiral.

Ang paglayo sa buhay ay nagpapatunay sa ilang lawak na ang pinakamalakas at pinakamalakas ay nabubuhay. Kung wala ito, ang biyolohikal na pag-unlad ay magiging imposible, at ang tao, marahil, ay hindi kailanman lilitaw.

Sa kabila ng katotohanan na ang natural na prosesong ito ay palaging interesado sa mga tao, mahirap at mahirap pag-usapan ang tungkol sa kamatayan. Una sa lahat, dahil may sikolohikal na problema. Sa pakikipag-usap tungkol dito, tila tayo ay papalapit na sa pag-iisip sa katapusan ng ating buhay, kaya't hindi natin gustong pag-usapan ang tungkol sa kamatayan sa anumang konteksto.

Sa kabilang banda, mahirap pag-usapan ang tungkol sa kamatayan, dahil hindi natin ito naranasan, kaya hindi natin masasabi kung ano ang nararamdaman ng isang tao kapag siya ay namatay.

Inihahambing ng ilan ang kamatayan sa ordinaryong pagkakatulog, habang ang iba ay nagtatalo na ito ay isang uri ng pagkalimot, kapag ang isang tao ay ganap na nakakalimutan ang lahat. Ngunit hindi isa o ang isa, siyempre, ay tama. Ang mga pagkakatulad na ito ay hindi matatawag na sapat. Masasabi lamang na ang kamatayan ay ang pagkawala ng ating kamalayan.

Marami ang patuloy na naniniwala na pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang isang tao ay pumasa lamang sa ibang mundo, kung saan siya ay umiiral hindi sa antas ng pisikal na katawan, ngunit sa antas ng kaluluwa.

Ligtas na sabihin na ang pananaliksik tungkol sa kamatayan ay magpapatuloy magpakailanman, ngunit hindi ito magbibigay ng tiyak na sagot tungkol sa nararamdaman ng mga tao sa sandaling ito. Imposible lang, wala pang nakabalik mula sa kabilang mundo para sabihin sa amin kung paano at ano ang nangyayari doon.

Ano ang nararamdaman ng isang tao kapag siya ay namatay?

Ang mga pisikal na sensasyon, marahil, sa sandaling ito ay nakasalalay sa kung ano ang humantong sa kamatayan. Samakatuwid, sila ay maaaring masakit o hindi, at ang ilan ay naniniwala na sila ay medyo kaaya-aya.

Ang bawat tao'y may sariling damdamin sa harap ng kamatayan. Karamihan sa mga tao ay may ilang uri ng takot na nakaupo sa loob, tila nilalabanan nila at ayaw tanggapin ito, kumakapit sa buhay nang buong lakas.

Ipinakikita ng mga siyentipikong datos na pagkatapos huminto ang kalamnan ng puso, ang utak ay nabubuhay ng ilang segundo pa, ang tao ay wala nang nararamdaman, ngunit may kamalayan pa rin. Naniniwala ang ilan na sa panahong ito nagaganap ang pagbubuod ng mga resulta ng buhay.

Sa kasamaang palad, walang makakasagot sa tanong kung paano namatay ang isang tao, kung ano ang mangyayari kapag nangyari ito. Ang lahat ng mga damdaming ito, malamang, ay mahigpit na indibidwal.

Biological na pag-uuri ng kamatayan

Dahil ang mismong konsepto ng kamatayan ay isang biyolohikal na termino, ang pag-uuri ay dapat lapitan mula sa puntong ito ng pananaw. Batay dito, ang mga sumusunod na kategorya ng kamatayan ay maaaring makilala:

1. Natural.
2. Hindi natural.

Ang physiological death ay maaaring maiugnay sa natural, na maaaring mangyari dahil sa:

• Pagtanda ng katawan.
• Hindi pag-unlad ng fetus. Samakatuwid, siya ay namatay halos kaagad pagkatapos ng kapanganakan o kahit na sa sinapupunan.

Ang hindi likas na kamatayan ay nahahati sa mga sumusunod na uri:

• Kamatayan mula sa sakit (mga impeksyon, sakit sa cardiovascular).
• Biglaan.
• Biglaan.
• Kamatayan mula sa panlabas na mga kadahilanan (mechanical na pinsala, respiratory failure, mula sa pagkakalantad sa electric current o mababang temperatura, interbensyong medikal).

Ito ay kung paano mo halos mailalarawan ang kamatayan mula sa isang biological na pananaw.

Socio-legal na pag-uuri

Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa kamatayan sa ganitong pananaw, maaaring ito ay:

• Marahas (pagpatay, pagpapakamatay).
• Hindi marahas (epidemya, aksidente sa industriya, sakit sa trabaho).

Ang marahas na kamatayan ay palaging nauugnay sa mga panlabas na impluwensya, habang ang hindi marahas na kamatayan ay dahil sa senile flabbiness, mga sakit o pisikal na kapansanan.

Sa anumang uri ng kamatayan, ang mga pinsala o sakit ay nagpapalitaw ng mga proseso ng pathological, na siyang direktang sanhi ng kamatayan.

Kahit alam na ang sanhi ng kamatayan, hindi pa rin masasabi kung ano ang nakikita ng isang tao kapag siya ay namatay. Ang tanong na ito ay mananatiling walang kasagutan.

Mga palatandaan ng kamatayan

Posible na iisa ang mga paunang at maaasahang mga palatandaan na nagpapahiwatig na ang isang tao ay namatay. Ang unang pangkat ay kinabibilangan ng:

• Walang galaw ang katawan.
• Maputlang balat.
• Ang kamalayan ay wala.
• Huminto ang paghinga, walang pulso.
• Walang tugon sa panlabas na stimuli.
• Ang mga mag-aaral ay hindi tumutugon sa liwanag.
• Nagiging malamig ang katawan.

Mga palatandaan na nagsasalita ng 100% na kamatayan:

• Ang bangkay ay matigas at malamig, ang mga cadaveric spot ay nagsisimulang lumitaw.
• Late cadaveric manifestations: decomposition, mummification.

Ang mga unang palatandaan ay maaaring malito sa pagkawala ng kamalayan sa isang ignorante na tao, samakatuwid ang isang doktor lamang ang dapat magpahayag ng kamatayan.

Mga yugto ng kamatayan

Ang pag-alis sa buhay ay maaaring tumagal ng iba't ibang yugto ng panahon. Ito ay maaaring tumagal ng ilang minuto, at sa ilang mga kaso oras o araw. Ang pagkamatay ay isang dinamikong proseso, kung saan ang kamatayan ay hindi nangyayari kaagad, ngunit unti-unti, kung ang ibig mong sabihin ay hindi agad na kamatayan.

Ang mga sumusunod na yugto ng kamatayan ay maaaring makilala:

1. preagonal na estado. Ang mga proseso ng sirkulasyon ng dugo at paghinga ay nabalisa, ito ay humahantong sa ang katunayan na ang mga tisyu ay nagsisimulang kulang sa oxygen. Ang estado na ito ay maaaring tumagal ng ilang oras o ilang araw.
2. Pag-pause sa terminal. Huminto ang paghinga, nabalisa ang gawain ng kalamnan ng puso, humihinto ang aktibidad ng utak. Ang panahong ito ay tumatagal lamang ng ilang minuto.
3. paghihirap. Ang katawan ay biglang nagsisimula sa pakikibaka para mabuhay. Sa oras na ito, may mga maikling paghinto sa paghinga, isang pagpapahina ng aktibidad ng puso, bilang isang resulta, ang lahat ng mga organ system ay hindi maaaring maisagawa ang kanilang trabaho nang normal. Ang hitsura ng isang tao ay nagbabago: ang mga mata ay lumubog, ang ilong ay nagiging matalim, ang ibabang panga ay nagsisimulang lumubog.
4. klinikal na kamatayan. Pinipigilan ang paghinga at sirkulasyon ng dugo. Sa panahong ito, maaari pa ring buhayin ang isang tao kung hindi hihigit sa 5-6 minuto ang lumipas. Ito ay pagkatapos na mabuhay muli sa yugtong ito na maraming tao ang nag-uusap tungkol sa kung ano ang nangyayari kapag ang isang tao ay namatay.
5. biyolohikal na kamatayan. Ang katawan sa wakas ay tumigil sa pag-iral.

Pagkatapos ng kamatayan, maraming mga organo ang nananatiling mabubuhay sa loob ng ilang oras. Napakahalaga nito, at sa panahong ito maaari silang magamit para sa paglipat sa ibang tao.

klinikal na kamatayan

Maaari itong tawaging isang yugto ng transisyonal sa pagitan ng huling pagkamatay ng organismo at buhay. Ang puso ay huminto sa trabaho nito, humihinto ang paghinga, ang lahat ng mga palatandaan ng mahahalagang aktibidad ng katawan ay nawawala.

Sa loob ng 5-6 minuto, ang mga hindi maibabalik na proseso ay wala pang oras upang magsimula sa utak, kaya sa oras na ito mayroong bawat pagkakataon na buhayin ang isang tao. Ang sapat na mga aksyon sa resuscitation ay pipilitin ang puso na tumibok muli, ang mga organo na gumana.

Mga palatandaan ng klinikal na kamatayan

Kung maingat mong obserbahan ang isang tao, kung gayon medyo madaling matukoy ang simula ng klinikal na kamatayan. Siya ay may mga sumusunod na sintomas:

1. Wala ang pulso.
2. Huminto ang paghinga.
3. Ang puso ay humihinto sa paggana.
4. Malakas na dilat na mga mag-aaral.
5. Walang mga reflexes.
6. Ang tao ay walang malay.
7. Maputla ang balat.
8. Ang katawan ay nasa isang hindi natural na posisyon.

Upang matukoy ang simula ng sandaling ito, kinakailangan upang madama ang pulso at tingnan ang mga mag-aaral. Ang klinikal na kamatayan ay naiiba sa biological na kamatayan dahil ang mga mag-aaral ay nagpapanatili ng kakayahang tumugon sa liwanag.

Ang pulso ay maaaring madama sa carotid artery. Karaniwang ginagawa ito kasabay ng pagsusuri sa mga mag-aaral upang mapabilis ang pagsusuri ng klinikal na kamatayan.

Kung ang isang tao ay hindi natulungan sa panahong ito, kung gayon ang biological na kamatayan ay magaganap, at pagkatapos ay imposibleng ibalik siya sa buhay.

Paano makilala ang papalapit na kamatayan

Inihambing ng maraming pilosopo at doktor ang proseso ng kapanganakan at kamatayan sa isa't isa. Palagi silang indibidwal. Imposibleng hulaan nang eksakto kung kailan aalis ang isang tao sa mundong ito at kung paano ito mangyayari. Gayunpaman, karamihan sa mga namamatay na tao ay nakakaranas ng mga katulad na sintomas habang papalapit ang kamatayan. Kung paano namatay ang isang tao ay maaaring hindi man lang maapektuhan ng mga dahilan na nagbunsod sa simula ng prosesong ito.

Bago ang kamatayan, ang ilang sikolohikal at pisikal na pagbabago ay nangyayari sa katawan. Kabilang sa mga pinaka-kapansin-pansin at madalas na nakakaharap ay ang mga sumusunod:

1. Paunti nang paunti ang natitirang enerhiya, kadalasan ay antok at panghihina sa buong katawan.
2. Ang dalas at lalim ng paghinga ay nagbabago. Ang mga panahon ng paghinto ay napapalitan ng madalas at malalim na paghinga.
3. May mga pagbabago sa pandama, naririnig o nakikita ng isang tao ang isang bagay na hindi naririnig ng iba.
4. Nanghihina ang gana o halos nawawala.
5. Ang mga pagbabago sa mga organ system ay humahantong sa maitim na ihi at dumi na mahirap ipasa.
6. May mga pagbabago sa temperatura. Ang mataas ay maaaring biglang palitan ng mababa.
7. Ang isang tao ay ganap na nawawalan ng interes sa labas ng mundo.

Kapag ang isang tao ay may malubhang karamdaman, maaaring may iba pang sintomas bago mamatay.

Mga damdamin ng isang tao sa oras ng pagkalunod

Kung magtatanong ka tungkol sa kung ano ang nararamdaman ng isang tao kapag siya ay namatay, kung gayon ang sagot ay maaaring depende sa sanhi at mga pangyayari ng kamatayan. Ang bawat tao'y mayroon nito sa kanilang sariling paraan, ngunit sa anumang kaso, sa sandaling ito, mayroong isang matinding kakulangan sa oxygen sa utak.

Matapos ihinto ang paggalaw ng dugo, anuman ang pamamaraan, pagkatapos ng mga 10 segundo ang tao ay nawalan ng malay, at ilang sandali ang pagkamatay ng katawan ay nangyayari.

Kung ang pagkalunod ay nagiging sanhi ng kamatayan, kung gayon sa sandaling ang isang tao ay nasa ilalim ng tubig, nagsisimula siyang mag-panic. Dahil imposibleng gawin nang walang paghinga, pagkaraan ng ilang sandali ang taong nalulunod ay kailangang huminga, ngunit sa halip na hangin, ang tubig ay pumapasok sa mga baga.

Habang napuno ng tubig ang mga baga, lumilitaw ang isang nasusunog na pandamdam at kapunuan sa dibdib. Unti-unti, pagkatapos ng ilang minuto, lumilitaw ang katahimikan, na nagpapahiwatig na ang kamalayan ay malapit nang umalis sa tao, at ito ay hahantong sa kamatayan.

Ang pag-asa sa buhay ng isang tao sa tubig ay magdedepende rin sa temperatura nito. Kung mas malamig ito, mas mabilis na pumapasok ang hypothermia. Kahit na ang isang tao ay nakalutang, at hindi sa ilalim ng tubig, ang mga pagkakataong mabuhay ay bumababa sa bawat minuto.

Ang isang wala nang buhay na katawan ay maaari pa ring alisin sa tubig at buhayin kung hindi gaanong oras ang lumipas. Ang unang hakbang ay palayain ang mga daanan ng hangin mula sa tubig, at pagkatapos ay ganap na magsagawa ng mga hakbang sa resuscitation.

Mga damdamin sa panahon ng atake sa puso

Sa ilang mga kaso, nangyayari na ang isang tao ay biglang bumagsak at namatay. Kadalasan, ang kamatayan mula sa isang atake sa puso ay hindi nangyayari bigla, ngunit ang pag-unlad ng sakit ay nangyayari nang paunti-unti. Ang isang myocardial infarction ay hindi agad tumama sa isang tao, para sa ilang oras ang mga tao ay maaaring makaramdam ng ilang kakulangan sa ginhawa sa dibdib, ngunit subukang huwag pansinin ito. Ito ang malaking pagkakamali na nagtatapos sa kamatayan.

Kung ikaw ay madaling kapitan ng pag-atake sa puso, hindi mo dapat asahan na ang lahat ay mawawala sa sarili nitong. Ang gayong pag-asa ay maaaring magdulot ng iyong buhay. Pagkatapos ng pag-aresto sa puso, ilang segundo lamang ang lilipas bago mawalan ng malay ang tao. Ilang minuto pa, at kinukuha na ng kamatayan sa atin ang isang mahal sa buhay.

Kung ang pasyente ay nasa ospital, pagkatapos ay mayroon siyang pagkakataon na makalabas kung ang mga doktor ay nakakita ng pag-aresto sa puso sa oras at nagsasagawa ng resuscitation.

temperatura ng katawan at kamatayan

Marami ang interesado sa tanong kung anong temperatura ang namatay ang isang tao. Karamihan sa mga tao ay naaalala mula sa mga aralin sa biology mula sa paaralan na para sa isang tao, ang temperatura ng katawan na higit sa 42 degrees ay itinuturing na nakamamatay.

Ang ilang mga siyentipiko ay tumutukoy sa kamatayan sa mataas na temperatura sa mga katangian ng tubig, ang mga molekula na nagbabago sa kanilang istraktura. Ngunit ang mga ito ay mga hula at pagpapalagay lamang na hindi pa dapat harapin ng agham.

Kung isasaalang-alang natin ang tanong kung anong temperatura ang namatay ang isang tao, kapag nagsimula ang hypothermia ng katawan, maaari nating sabihin na kahit na ang katawan ay lumamig hanggang 30 degrees, ang isang tao ay nawalan ng malay. Kung walang aksyon na gagawin sa sandaling ito, ang kamatayan ay magaganap.

Maraming ganitong mga kaso ang nangyayari sa mga taong lasing sa alak, na natutulog sa taglamig sa mismong kalye at hindi na nagigising.

Mga pagbabago sa emosyon bago mamatay

Karaniwan, bago ang kamatayan, ang isang tao ay nagiging ganap na walang malasakit sa lahat ng nangyayari sa paligid. Siya ay huminto sa pag-navigate sa oras at petsa, nagiging tahimik, ngunit ang ilan, sa kabaligtaran, ay nagsisimulang patuloy na magsalita tungkol sa paparating na kalsada.

Maaaring magsimulang sabihin sa iyo ng malapit nang mamatay na siya ay nagsalita o nakakita ng mga patay na kamag-anak. Ang isa pang matinding pagpapakita sa oras na ito ay ang estado ng psychosis. Laging mahirap para sa mga mahal sa buhay na tiisin ang lahat ng ito, kaya maaari kang kumunsulta sa isang doktor at kumunsulta tungkol sa pag-inom ng mga gamot upang maibsan ang kondisyon ng namamatay.

Kung ang isang tao ay nahulog sa isang estado ng pagkahilo o madalas na natutulog ng mahabang panahon, huwag subukang pukawin siya, gisingin siya, nariyan ka lang, hawakan ang iyong kamay, makipag-usap. Marami kahit sa isang coma ay maaaring marinig ang lahat ng perpektong.

Ang kamatayan ay palaging mahirap, bawat isa sa atin ay tatawid sa linyang ito sa pagitan ng buhay at kawalan sa takdang panahon. Kailan ito mangyayari at sa ilalim ng anong mga pangyayari, kung ano ang mararamdaman mo sa parehong oras, sa kasamaang-palad, ay imposibleng mahulaan. Ang bawat tao'y may puro indibidwal na pakiramdam.

KAMATAYAN- ang sandali ng pagtigil ng mahahalagang pag-andar ng katawan. Isa sa mga pangunahing konsepto ng mitolohiyang larawan ng mundo. Ang sandali ng paglipat ng isang tao mula sa "ito" na mundo patungo sa kabilang mundo; ang hangganan sa pagitan nila at, sa parehong oras, ang pangunahing nilalaman at mga katangian ng mundong iyon. Ang kamatayan ay hindi maiiwasan; paunang itinakda ng kapalaran, ngunit ang oras at mga pangyayari ng kanyang kamatayan ay hindi ibinigay sa isang tao upang malaman. Ang kamatayan ay ang paghihiwalay ng kaluluwa sa katawan (kamatayan). Sa oras ng kamatayan, lumilitaw ang ilang mythical person, dumating para sa kaluluwa - kamatayan, Diyos, ang arkanghel Michael, isang santo. Sa sandaling ito, mayroong isang pakikibaka para sa kaluluwa ng namamatay sa mga puwersa ng diyablo (pribadong paghatol). Ito ay pinaniniwalaan na ang mga matuwid ay madaling mamatay, at ang mga makasalanan, mga mangkukulam na hindi mamamatay hangga't hindi nila naipapasa ang kanilang kaalaman, ay pinarurusahan ng mabigat na kamatayan. Sa mga Slav, ang kamatayan ay isang hypostasis, isang parusang mukha ni Marena, si Mary. Lumilitaw sa anyo ng isang matandang babae na may scythe.

Sa okultismo, ang kamatayan ay nangangahulugan ng pagkaputol ng pilak na sinulid na nag-uugnay sa astral na katawan, o kaluluwa, sa pisikal na katawan. Ang kamatayan ay bahagi ng proseso ng muling pagsilang sa iba pang antas ng pagkatao. Sa mga seremonya ng pagsisimula, ang kadiliman ng kamatayan ay nararanasan bago ipanganak ang isang bagong tao, muling pagkabuhay at muling pagsasama-sama.

Ayon sa Kabbalah, ang pinaka-masigasig na mga tagasunod ay namamatay hindi mula sa kapangyarihan ng Evil Spirit, Yetzer HaRa, ngunit mula sa halik ng bibig ni Jehova na Tetragrammaton, na nakilala siya sa Aikal Ahaba, o ang palasyo ng pag-ibig.

Sa mga paghahayag ng pagtuturo ng Tibetan tungkol sa bardo ng kamatayan, mayroon itong tatlong pangunahing yugto, iyon ay, ito ay isang tatlong yugto na proseso ng unti-unting pagpapakita ng pag-iisip: mula sa pinakadalisay nitong estado (ang mahalagang kalikasan ng pag-iisip) hanggang sa liwanag at enerhiya (ang ningning ng kalikasan ng pag-iisip) sa pagtaas ng pagkikristal, sa anyo ng kaisipan.

Ang karanasan ng kamatayan, mula sa pananaw ng mga turo ng Tibet, ay tinatanggap bilang isang pagkakataon para sa huling pagpapalaya ng ating mahalagang kalikasan mula sa ilusyon ng materyal na pag-iral.

Sa Hinduismo, maraming salita para sa konsepto ng kamatayan:

• mahaprasthana--mahusay na pag-alis;
• samadhimarana - may malay na kamatayan sa isang estado ng pagmumuni-muni;
• mahasamadhi - mahusay na pagsasanib o pagsipsip.

Ang lahat ng mga salitang ito ay nagpapahiwatig ng pag-alis ng naliwanagan na kaluluwa. Alam ng mga Hindu na sa kamatayan ang kaluluwa ay humihiwalay sa pisikal na katawan at patuloy na umiral sa banayad na katawan (sa sukshma-sharira) kasama ang mga pagnanasa, adhikain at hilig na likas dito noong ito ay nabubuhay sa pisikal na katawan. Ang personalidad ay umiiral na ngayon sa intermediate na mundo, ang Antarlok, kasama ang mga mahal sa buhay na namatay noon, at binibisita ng mga makalupang kakilala habang natutulog. Ang mga Hindu ay hindi natatakot sa kamatayan dahil alam nila na ito ay isa sa pinakamaluwalhati at napakagandang karanasan, na may malaking espirituwal na potensyal.

Ang iba pang mga termino para sa kamatayan ay kinabibilangan ng:

• panchatvam--kamatayan bilang ang pagkalusaw ng limang elemento;
• mrityu - natural na kamatayan;
• prayopavesa--boluntaryong kamatayan sa pamamagitan ng gutom;
• marana - hindi likas na kamatayan, tulad ng pagpatay.

Sa maraming relihiyon, mayroong ideya ng hindi maiiwasang kamatayan (o kamatayan) ng lahat ng sangkatauhan, mga diyos, at maging ang buong Uniberso (tingnan ang Eschatology). Gayunpaman, ang kamatayang ito ay hindi itinuturing na pangwakas, ito ay kinakailangang sinundan ng muling pagsilang ng sangkatauhan sa isang bagong kalidad, ang kapanganakan ng mga bagong diyos at ang paglikha ng isang bagong uniberso.

Ang kapanganakan at kamatayan ay ang mga hangganan ng buhay ng bawat nilalang sa planeta. Ito ang dalawang magkapatid na magkakapatid na nagpupuno sa isa't isa, dalawang kalahati ng isang kabuuan na patuloy na nagkakadikit at nakikipag-ugnayan. Ang bawat isa ay ang simula ng isang bagong bagay, habang ang parehong simbolo ng pagkumpleto ng isa pang cycle ng pagiging. At kung iugnay lamang natin ang mga kaaya-aya at masayang sandali sa kapanganakan, kung gayon ang katapusan ng buhay, na papalapit araw-araw, ay nakakatakot at nakakatakot sa atin sa hindi alam. Ano ang pagkamatay ng isang tao? Anong sunod na mangyayari? Sabay-sabay nating alamin ito.

Ano ang kamatayan?

Ang mundo ay inayos sa paraang ang lahat ng nilalang na naninirahan dito ay dumaan sa ilang yugto: kapanganakan (hitsura, paglitaw), paglaki at pag-unlad, pamumulaklak (pagkahinog), pagkalipol (pagtanda), kamatayan. Ang mga katulad na siklo ay dumaan sa kahit na mga kinatawan ng walang buhay na kalikasan: mga bituin at kalawakan, halimbawa, pati na rin ang iba't ibang mga panlipunang bagay - mga organisasyon at kapangyarihan. Sa isang salita, wala sa pisikal na mundo ang maaaring umiral magpakailanman: ang lahat ay may lohikal na simula at walang mas angkop na wakas. Ano ang masasabi natin tungkol sa mga buhay na nilalang: mga insekto, ibon, hayop at tao. Ang mga ito ay idinisenyo sa paraang ang katawan, pagkatapos magtrabaho para sa isang tiyak na tagal ng oras, ay nagsisimulang mapagod, at huminto sa mahahalagang aktibidad nito.

Ang kamatayan ay ang huling yugto ng buhay, na nagiging bunga ng isang malalim, malubha, hindi maibabalik na dysfunction ng mga mahahalagang organo. Kung ito ay nangyayari dahil sa natural na pagsusuot ng mga tisyu, pagtanda ng cell, kung gayon ito ay tinatawag na physiological, o natural. Ang isang tao, na nabuhay ng mahaba at maligayang buhay, isang araw ay nakatulog, at hindi na nagmulat ng kanyang mga mata. Ang gayong kamatayan ay itinuturing na kahit na kanais-nais, hindi ito nagdadala sa namamatay na tao ng anumang sakit o pagdurusa. Kapag ang katapusan ng buhay ay ang resulta ng salungat na mga pangyayari at mga kadahilanan, pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pathological na kamatayan. Nangyayari ito dahil sa trauma, asphyxia o pagkawala ng dugo, mga impeksyon at mga sakit na humahantong dito. Minsan ang kamatayan ay napakalaking. Halimbawa, noong ika-14 na siglo, isang pandemya ang sumakop sa buong Europe at Asia. Ano ang Black Death? Ito mismo ang kakila-kilabot na salot, isang pandemya na kumitil sa buhay ng 60 milyong tao sa loob ng dalawang dekada.

Iba't ibang pananaw

Naniniwala ang mga ateista na ang katapusan ng pag-iral ng isang tao, ang kanyang paglipat sa kumpletong di-pagkakaroon - ito ay kung paano mailalarawan ang kamatayan. Ito, sa kanilang opinyon, ay ang pagkamatay ng hindi lamang pisikal na katawan, kundi pati na rin ang kamalayan ng indibidwal. Hindi sila naniniwala sa kaluluwa, isinasaalang-alang ito na isang kakaibang anyo ng aktibidad ng utak. Matapos ang kulay-abo na bagay ay hindi na pinagagana ng oxygen, samakatuwid, namamatay ito kasama ng iba pang mga organo. Alinsunod dito, ganap na ibinubukod ng mga ateista ang buhay na walang hanggan at

Tulad ng para sa agham, mula sa pananaw nito, ang kamatayan ay ang natural na mekanismo na nagpoprotekta sa planeta mula sa labis na populasyon. Tinitiyak din nito ang pagbabago ng mga henerasyon, ang bawat susunod sa kanila ay nakakamit ng higit na pag-unlad kaysa sa nauna, na nagiging panimulang punto para sa pagpapakilala ng mga inobasyon at mga advanced na teknolohiya sa iba't ibang larangan ng buhay.

Sa halip, ipinaliliwanag ng relihiyon sa sarili nitong paraan kung ano ang kamatayan ng isang tao. Binibigyang-diin ng lahat ng kilalang relihiyon sa daigdig na ang kamatayan ng pisikal na katawan ay hindi ang wakas. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang shell lamang para sa walang hanggan - ang panloob na mundo, ang kaluluwa. Ang bawat tao'y pumupunta sa mundong ito upang tuparin ang kanilang kapalaran, pagkatapos ay bumalik sila sa Lumikha sa langit. Ang kamatayan ay ang pagkasira lamang ng shell ng katawan, pagkatapos nito ang kaluluwa ay hindi tumigil sa pag-iral, ngunit nagpapatuloy ito sa labas ng katawan. Ang bawat relihiyon ay may sariling mga ideya tungkol sa kabilang buhay, at lahat sila ay malaki ang pagkakaiba sa isa't isa.

Kamatayan sa Kristiyanismo

Magsimula tayo sa relihiyong ito, dahil ito ay mas malapit at mas pamilyar sa mga taong Slavic. Kahit na noong sinaunang panahon, nang malaman kung ano ang itim na kamatayan, natatakot sa hindi mapaglabanan na puwersa nito, nagsimulang magsalita ang mga tao tungkol sa muling pagsilang ng kaluluwa. Sa halip, dahil sa takot sa kamatayan, sinusubukang bigyan ang kanilang sarili ng pag-asa, inamin ng ilang Kristiyano na hindi isa, ngunit maraming buhay ang inireseta para sa isang tao. Kung nakagawa siya ng malubhang pagkakamali, nagkasala, ngunit nagawang magsisi, tiyak na bibigyan siya ng Panginoon ng pagkakataon na itama ang kanyang ginawa - binibigyan niya siya ng isa pang muling pagsilang, ngunit sa ibang katawan. Sa katunayan, itinatanggi ng tunay na Kristiyanismo ang kathang-isip na doktrina ng pre-existence ng kaluluwa. Maging ang pangalawang Konseho ng Constantinople, na nakarehistro noong ika-6 na siglo, ay nagbanta ng pagsumpa sa sinumang magpapakalat ng gayong katawa-tawa at walang katotohanan na mga paghatol.

Ayon sa Kristiyanismo, walang kamatayan. Ang ating pag-iral sa mundo ay isang paghahanda lamang, isang pag-eensayo para sa buhay na walang hanggan sa tabi ng Panginoon. Matapos ang agarang pagkamatay ng shell ng katawan, ang kaluluwa ay mananatili sa tabi nito sa loob ng ilang araw. Pagkatapos nito, sa ikatlong araw, kadalasan pagkatapos ng libing, lumilipad siya sa langit o pumunta sa pugad ng mga demonyo at demonyo.

Ano ang pagkamatay ng isang tao at ano ang susunod na naghihintay sa kanya? Sinasabi ng Kristiyanismo na ito ay pagtatapos lamang ng isang hindi gaanong mahalagang yugto sa pagkakaroon ng kaluluwa, pagkatapos nito ay patuloy itong umuunlad sa paraiso. Ngunit bago makarating doon, kailangan niyang dumaan sa Huling Paghuhukom: ang mga hindi nagsisising makasalanan ay ipinadala sa purgatoryo. Ang tagal ng pananatili dito ay depende sa kung ano ang mga kalupitan ng namatay, kung gaano kabangis ang pagdarasal sa kanya ng mga kamag-anak sa lupa.

Opinyon ng ibang relihiyon

Binibigyang-kahulugan nila ang konsepto ng kamatayan sa kanilang sariling paraan. Una, alamin natin kung ano ang kamatayan mula sa pananaw ng pilosopiyang Muslim. Una, maraming pagkakatulad ang Islam at Kristiyanismo. Sa relihiyon ng mga bansang Asyano, ang buhay sa lupa ay itinuturing ding yugto ng transisyon. Pagkatapos nito, ang kaluluwa ay pumasok sa korte, na pinamumunuan nina Nakir at Munkar. Sasabihin nila sa iyo kung saan pupunta: sa langit o impiyerno. Pagkatapos ay darating ang pinakamataas at patas na paghatol ng Allah mismo. Iyon lang ay darating pagkatapos gumuho at tuluyang mawala ang uniberso. Pangalawa, ang kamatayan mismo, ang mga sensasyon sa panahon nito, ay lubos na nakasalalay sa pagkakaroon ng mga kasalanan at pananampalataya. Ito ay hindi mahahalata at hindi masakit para sa mga tunay na Muslim, mahaba at masakit para sa mga ateista at mga infidels.

Tulad ng para sa Budismo, para sa mga kinatawan ng relihiyong ito, ang mga isyu ng kamatayan at buhay ay pangalawa. Sa relihiyon, walang kahit na ang konsepto ng kaluluwa tulad nito, mayroon lamang ang mga pangunahing tungkulin nito: kaalaman, pagnanais, pandamdam at representasyon. Ang parehong mga aspeto ay nagpapakilala sa katawan kasama ang mga pangangailangan ng katawan. Totoo, ang mga Budista ay naniniwala sa reincarnation at naniniwala na ito ay palaging isinilang na muli - sa isang tao o ibang nilalang.

Ngunit hindi binibigyang-pansin ng Hudaismo ang pagpapaliwanag kung ano ang kamatayan. Ito, ayon sa kanyang mga tagasunod, ay hindi ganoon kahalagang isyu. Ang paghiram mula sa ibang mga relihiyon ng iba't ibang mga konsepto, ang Hudaismo ay nakakuha ng isang buong kaleydoskopo ng halo-halong at inangkop na mga paniniwala. Samakatuwid, nagbibigay ito ng reinkarnasyon, gayundin ang presensya ng langit, impiyerno at purgatoryo.

Mga pilosopo sa pangangatwiran

Bilang karagdagan sa mga kinatawan ng mga relihiyosong denominasyon, nagustuhan din ng mga nag-iisip na itaas ang isyu ng pagtatapos ng buhay sa lupa. Ano ang kamatayan sa mga tuntunin ng pilosopiya? Halimbawa, ang kinatawan ng Antiquity, Plato, ay naniniwala na ito ay resulta ng paghihiwalay ng kaluluwa mula sa mortal na pisikal na shell. Ang nag-iisip ay naniniwala na ang katawan ay isang bilangguan para sa espiritu. Sa loob nito, nakalimutan niya ang tungkol sa kanyang espirituwal na pinagmulan at naghahangad na masiyahan ang mga baser instincts.

Tiniyak ng Romanong Seneca na hindi siya natatakot sa kamatayan. Sa kanyang opinyon, ito ay alinman sa katapusan, kapag wala ka nang pakialam, o paglipat, na nangangahulugan ng pagpapatuloy. Natitiyak ni Seneca na walang sinumang tao ang magiging kasing sikip sa lupa. Samantala, naniniwala si Epicurus na nakukuha natin ang lahat ng masama mula sa ating mga sensasyon. Ang kamatayan ay ang katapusan ng mga damdamin at emosyon. Samakatuwid, walang dapat ikatakot.

Ano ang kamatayan mula sa pananaw ng pilosopiya ng Middle Ages? Ang mga naunang teologo - ang tagapagdala ng Diyos, sina Ignatius at Tatian - ay pinag-iba ang kanyang buhay, at hindi pabor sa huli. Ang pagnanais na mamatay para sa pananampalataya at ang Panginoon ay muling naging isang kulto. Noong ika-19 na siglo, nagbago ang saloobin sa pagkamatay ng katawan: sinubukan ng ilan na huwag isipin ito, ang iba, sa kabaligtaran, ay nangaral tungkol sa kamatayan, itinaas ito sa altar. Sumulat si Schopenhauer: isang hayop lamang ang ganap na nasisiyahan sa buhay at mga benepisyo nito, dahil hindi nito iniisip ang tungkol sa kamatayan. Sa kanyang opinyon, ang isip lamang ang dapat sisihin sa katotohanan na ang katapusan ng buhay sa lupa ay tila sa atin ay napakatakot. "Ang pinakamalaking takot ay ang takot sa kamatayan," sabi ng nag-iisip.

Mga pangunahing yugto

Ang espirituwal na bahagi ng kamatayan ng tao ay malinaw. Ngayon subukan nating alamin kung ano ito Ang mga doktor ay nakikilala ang ilang mga yugto ng proseso ng namamatay:

1. Predagonal na estado. Tumatagal mula sampung minuto hanggang ilang oras. Ang tao ay inhibited, ang kamalayan ay hindi malinaw. Maaaring walang pulso sa peripheral arteries, habang nadarama lamang sa femoral at carotid. May pamumutla ng balat, may kakapusan sa paghinga. Ang predagonal state ay nagtatapos sa isang terminal pause.
2. Agonal na yugto. Ang paghinga ay maaaring huminto (mula 30 segundo hanggang isa at kalahating minuto), ang presyon ng dugo ay bumaba sa zero, ang mga reflexes ay kumukupas, kabilang ang sa mga mata. Sa cerebral cortex, ang pagsugpo ay nangyayari, ang mga pag-andar ng kulay-abo na bagay ay unti-unting naka-off. Ang aktibidad sa buhay ay nagiging magulo, ang organismo ay tumigil sa pag-iral sa kabuuan.
3. paghihirap. Tumatagal lamang ng ilang minuto. nauuna sa klinikal na kamatayan. Ito ang huling yugto ng pakikibaka ng tao para sa buhay. Sa kasong ito, ang lahat ng mga function ng katawan ay nabalisa, ang mga bahagi ng central nervous system na matatagpuan sa itaas ng stem ng utak ay nagsisimulang bumagal. Minsan mayroong isang malalim, ngunit bihirang paghinga, mayroong isang natatanging, ngunit panandaliang pagtaas sa presyon. Ang kamalayan at reflexes ay wala, bagama't maaari silang maipagpatuloy sa maikling panahon. Mula sa labas, tila bumuti ang isang tao, ngunit ang ganoong estado ay mapanlinlang - ito ang huling flash ng buhay.

Pagkatapos ay kasunod ang klinikal na kamatayan. Bagaman ito ang huling yugto ng pagkamatay, ito ay mababalik. Ang isang tao ay maaaring alisin sa ganitong estado o siya ay mabubuhay nang mag-isa. Ano ang klinikal na kamatayan? Ang isang detalyadong paglalarawan ng proseso ay ibinigay sa ibaba.

Klinikal na kamatayan at mga palatandaan nito

Ang panahong ito ay medyo maikli. Ano ang klinikal na kamatayan? At ano ang mga sintomas nito? Nagbibigay ang mga doktor ng isang malinaw na kahulugan: ito ang yugto na nangyayari kaagad pagkatapos ng paghinto ng paghinga at aktibong sirkulasyon. Ang mga pagbabago sa mga selula ay sinusunod sa CNS at iba pang mga organo. Kung ang mga doktor ay may kakayahang suportahan ang gawain ng puso at baga sa tulong ng mga aparato, kung gayon ang pagpapanumbalik ng mahahalagang aktibidad ng katawan ay posible.

Ang mga pangunahing palatandaan ng klinikal na kamatayan:

• Ang mga reflexes at kamalayan ay wala.
• Mayroong cyanosis ng epidermis, na may hemorrhagic shock at malaking pagkawala ng dugo - isang matalim na pamumutla.
• Ang mga mag-aaral ay lubhang dilat.
• Humihinto ang mga contraction ng puso, hindi humihinga ang tao.

Nasusuri ang pag-aresto sa puso kapag walang pulsation sa carotid arteries sa loob ng 5 segundo at hindi naririnig ang contraction ng organ. Kung ang pasyente ay gumagawa ng isang electrocardiogram, pagkatapos ay makikita mo ang ventricular fibrillation, iyon ay, ang mga contraction ng mga indibidwal na myocardial bundle, ang bradyarrhythmia ay ipapahayag, o ang isang tuwid na linya ay naitala, na nagpapahiwatig ng isang kumpletong pagtigil ng kalamnan.

Ang kakulangan sa paghinga ay natutukoy din nang simple. Ito ay nasuri kung, sa loob ng 15 segundo ng pagmamasid, ang mga doktor ay hindi makilala ang mga halatang paggalaw ng dibdib, hindi marinig ang ingay ng exhaled na hangin. Kasabay nito, ang irregular convulsive breaths ay hindi makapagbibigay ng bentilasyon ng mga baga, kaya mahirap tawagan silang ganap na paghinga. Bagaman ang mga doktor, alam kung ano ito, ay sinusubukang iligtas ang pasyente sa yugtong ito. Dahil ang estadong ito ay hindi pa garantiya na ang isang tao ay tiyak na mamamatay.

Anong gagawin?

Nalaman namin na ang klinikal na kamatayan ay ang pinakahuling yugto bago ang huling pagkamatay ng pisikal na katawan. Ang tagal nito ay direktang nakasalalay sa likas na katangian ng sakit o pinsala na humantong sa kondisyong ito, gayundin sa kurso at pagiging kumplikado ng mga yugto na nauna dito. Kaya, kung ang mga pre-agonal at agonal na panahon ay sinamahan ng mga komplikasyon, halimbawa, malubhang mga karamdaman sa sirkulasyon, kung gayon ang tagal ng klinikal na kamatayan ay hindi lalampas sa 2 minuto.

Hindi laging posible na ayusin ang eksaktong sandali ng pagsisimula nito. Sa 15% lamang ng mga kaso, alam ng mga nakaranasang doktor kung kailan ito nagsimula, at maaaring pangalanan ang oras ng paglipat mula sa klinikal na kamatayan patungo sa biyolohikal. Samakatuwid, kung ang pasyente ay walang mga palatandaan ng huli, halimbawa, mga cadaveric spot, pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang kawalan ng aktwal na pagkamatay ng pisikal na katawan. Sa kasong ito, dapat mong simulan agad ang artipisyal na paghinga at pag-compress sa dibdib. Sinasabi ng mga doktor na kung nakakita ka ng isang tao na walang mga palatandaan ng buhay, kung gayon ang pagkakasunud-sunod ng iyong mga aksyon ay dapat na ang mga sumusunod:

1. Tiyakin ang kawalan ng mga reaksyon sa stimuli.
2. Tumawag ng ambulansya.
3. Ihiga ang tao sa isang patag na matigas na ibabaw at suriin ang daanan ng hangin.
4. Kung ang pasyente ay hindi huminga nang mag-isa, magbigay ng bibig-sa-bibig na artipisyal na paghinga: dalawang mabagal na buong paghinga.
5. Tingnan kung may pulso.
6. Kung walang pulso, gawin ang isang heart massage, alternating ito sa bentilasyon ng mga baga.

Magpatuloy sa ganitong diwa hanggang sa dumating ang resuscitation team sa tawag. Gagawin ng mga kwalipikadong doktor ang lahat ng kinakailangang hakbang sa pagsagip. Alam sa pagsasanay kung ano ang pagkamatay ng isang tao, sinusuri lamang nila ito kapag ang lahat ng mga pamamaraan ay walang kapangyarihan, at ang pasyente ay hindi humihinga sa isang tiyak na bilang ng mga minuto. Matapos ang kanilang pag-expire, pinaniniwalaan na ang mga selula ng utak ay nagsimulang mamatay. At dahil ang organ na ito ay talagang ang tanging kailangan sa katawan, itinala ng mga doktor ang oras ng kamatayan.

Kamatayan sa mata ng isang bata

Ang paksa ng kamatayan ay palaging interesado sa mga bata. Ang mga bata ay nagsisimulang matakot sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa edad na 4-5, kapag dahan-dahan na nilang napagtanto kung ano ito. Ang sanggol ay nag-aalala na ang kanyang mga magulang at iba pang malapit na tao ay hindi namamatay. Kung nangyari ang trahedya, kung gayon paano ipaliwanag sa bata kung ano ang kamatayan? Una sa lahat, huwag itago ang katotohanang ito. Hindi na kailangang magsinungaling na ang tao ay nagpunta sa isang mahabang paglalakbay sa negosyo o nagpunta sa ospital para sa paggamot. Nararamdaman ng sanggol na ang mga sagot ay hindi totoo, at ang kanyang pakiramdam ng takot ay lalo pang tumindi. Sa hinaharap, kapag lumabas ang kasinungalingan, ang sanggol ay maaaring labis na nasaktan, napopoot sa iyo, at makakuha ng malubhang sikolohikal na trauma.

Pangalawa, maaari mong dalhin ang sanggol sa simbahan para sa libing. Pero sa ngayon, mas mabuting huwag muna siyang dumalo sa mismong libing. Sinasabi ng mga psychologist na ang pamamaraan ay magiging mahirap para sa marupok na pag-iisip ng bata na malasahan at hahantong sa stress. Kung ang isa sa mga kamag-anak na napakalapit sa sanggol ay namatay, dapat siyang gumawa ng isang bagay para sa namatay: maglagay ng kandila, magsulat ng tala ng paalam.

Paano ipaliwanag sa isang bata kung ano ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay? Sabihin na ngayon siya ay pumunta sa Diyos sa langit, kung saan siya ay naging isang anghel, at mula ngayon ay protektahan niya ang sanggol. Bilang kahalili, ang isang kuwento tungkol sa pagbabago ng kaluluwa ng namatay sa isang butterfly, isang aso o isang bagong panganak na sanggol ay posible. Dapat ko bang dalhin ang sanggol sa sementeryo pagkatapos ng libing? Sa loob ng ilang oras, protektahan siya mula sa gayong mga pagbisita: ang lugar na ito ay napakalungkot, at ang pagbisita dito ay negatibong makakaapekto sa pag-iisip ng bata. Kung nais niyang "makausap" ang mga patay, dalhin siya sa simbahan. Sabihin na ito mismo ang lugar kung saan maaari kang makipag-usap sa isip o malakas sa mga wala na sa amin.

Paano itigil ang pagkatakot sa kamatayan?

Hindi lamang mga bata, kundi pati na rin ang mga matatanda ay madalas na interesado sa kung ano ang kamatayan at kung paano hindi matakot dito. Nagbibigay ang mga psychologist ng maraming kapaki-pakinabang na rekomendasyon na makakatulong na mabawasan ang mga hindi kinakailangang takot at gawing mas matapang ka sa harap ng hindi maiiwasan:

• Gawin mo ang gusto mo. Hindi ka na magkakaroon ng oras para sa masasamang pag-iisip. Napatunayan na ang mga may kasiya-siyang aktibidad ay higit na masaya. Pagkatapos ng lahat, 99% ng mga sakit ay sanhi ng mga nakababahalang sitwasyon, neuroses at negatibong pag-iisip.
• Tandaan: walang sinuman ang kamatayan. Saan nagmula ang ideya na siya ay nakakatakot? Marahil ang lahat ay nangyayari nang walang sakit: ang katawan, malamang, ay nasa isang estado ng pagkabigla, samakatuwid ito ay awtomatikong nag-desensitize sa sarili nito.
• Bigyang-pansin ang pagtulog. Tinatawag nila itong maliit na kamatayan. Ang tao ay nasa isang walang malay na estado, walang masakit sa kanya. Kapag namatay ka, matutulog ka na kasing tahimik at matamis. Kaya, hindi ka dapat matakot.

At mabuhay lang at tamasahin ang napakagandang pakiramdam na ito. Nag-aalala ka pa rin ba kung ano ang kamatayan at kung paano ito maiuugnay? Pilosopikal. Ito ay hindi maiiwasan, ngunit hindi ka dapat mabitin sa mga pag-iisip tungkol dito. Kailangan nating pahalagahan ang bawat sandali na ibinigay sa atin ng kapalaran, upang makita ang kaligayahan at kagalakan kahit na sa mga pinaka-negatibong sandali ng buhay. Isipin kung gaano kabuti na ang umaga ng isang bagong araw ay dumating: gawin ito upang walang kahit anino ng kalungkutan dito. Tandaan: ipinanganak tayo para mabuhay, hindi para mamatay.