Mga kakayahan. Katalinuhan.

Mga kakayahan, hilig

Ang pag-unlad ng kaisipan ng pagkatao ay likas sa kalikasan ng bawat tao. Ang mga namamana na mekanismo ay nagpapalitaw sa pisikal na paglaki at pag-unlad ng katawan at sa gayon ay inihahanda ang mga kinakailangan sa pisyolohikal para sa pag-unlad ng kaisipan. Ang mga kinakailangang ito ay tinutukoy ng mga istrukturang tampok ng utak at sistema ng nerbiyos, ay indibidwal para sa bawat tao at tinatawag na gawa.
Tinutukoy ng ilang mga hilig ang pag-unlad, halimbawa, ng mga proseso ng pag-iisip ng tao (pansin, memorya, imahinasyon, pag-iisip at pagsasalita); ang iba ay nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng musika, teknikal, matematika, linguistic, masining, biswal, pampanitikan at iba pang mga kakayahan.
Mga kakayahan- mga katangian na tinitiyak ang tagumpay ng mastering at ang pagiging produktibo ng isang partikular na aktibidad.
Para sa pagsasanay sa paaralan, ang mga kakayahan na ipinakita sa mga aktibidad na pang-edukasyon ay napakahalaga. Ang mga kakayahang pang-edukasyon ay pangunahing nauugnay sa tagumpay sa akademiko, at sa batayan na ito, ang mga mag-aaral ay nahahati sa mahuhusay na mag-aaral, mahuhusay na mag-aaral, tatlong mag-aaral, at dalawang mag-aaral.
Madalas ganito ang nangyayari: kung may kakayahan ang isang mag-aaral, mayroon siyang apat at lima, at ang isang hindi marunong na mag-aaral ay may tatlo at dalawa sa lahat ng asignatura. Ito ay nagpapakita pangkalahatang kakayahan sa pagkatuto(Ang mabuting atensyon at pagmamasa ay nagdudulot ng tagumpay sa lahat ng mga paksa).
Bilang karagdagan sa mga pangkalahatang kakayahan sa pag-aaral, maaari ring magpakita ang mga mag-aaral mga espesyal na kakayahan, ibig sabihin. kakayahan sa anumang larangan ng kaalaman at aktibidad (halimbawa, ang isang mag-aaral sa matematika ay may A, at sa iba pa - parehong triple at deuces).
Mga kakayahan- ito ang mga sikolohikal na katangian ng isang tao kung saan nakasalalay ang tagumpay ng pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, ngunit kung saan ang kanilang mga sarili ay hindi maaaring bawasan sa pagkakaroon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na ito. Minsan ang isang tao na sa una ay hindi alam kung paano gumawa ng isang bagay at sa gayon ay hindi kanais-nais sa mga nakapaligid sa kanya, bilang isang resulta ng pagsasanay, ay nagsisimulang makabisado ang mga kasanayan at kakayahan nang napakabilis at sa lalong madaling panahon ay naabutan ang lahat sa daan patungo sa karunungan. Siya ay may higit na kakayahan kaysa sa iba.

Mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga kakayahan.

Ang paggawa ay madalas na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagkilala at pagbuo ng mga kakayahan. Hindi nang walang pagsusumikap bumuo ng anumang kakayahan, kahit na ang isang tao ay may pinakamatalino na hilig. Sumulat si D. I. Mendeleev: "Walang mga talento o mga henyo na walang malinaw na pinahusay na kasipagan." Kasabay nito, ang mga kakayahan ay umuunlad nang mas ganap at mas maliwanag, mas magkakaibang at makabuluhan ang aktibidad ng isang tao, mas maraming interes ang ipinapakita niya dito. At, sa kabaligtaran, ang saloobin sa paggawa bilang isang tungkulin ay humahantong sa unti-unting pagkupas ng mga umiiral na kakayahan. Samakatuwid, hindi mo dapat pahintulutan ang iyong sarili na gumawa ng isang bagay na "palpak".

Ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tinatawag na talento. Talento- ito ay isang kumbinasyon ng mga kakayahan na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon na matagumpay, nakapag-iisa at orihinal na magsagawa ng anumang kumplikadong aktibidad. Tulad ng mga kakayahan, ang talento ay isang pagkakataon upang makakuha ng mataas na kasanayan at makabuluhang tagumpay sa pagkamalikhain.
Kahit na napakahusay, mahuhusay na mga bata na walang aktibong suporta ng mga matatanda ay hindi makakamit ang mga kahanga-hangang resulta, kaya napakahalaga na mapansin ng mga magulang ang hindi pangkaraniwang kakayahan ng kanilang mga anak sa oras at lumikha ng mga kondisyon para sa kanilang buong pag-unlad. Sa anumang kaso dapat mong subukang patayin ang likas na interes ng bata sa anumang uri ng aktibidad. Darating ang oras - pipiliin niya para sa kanyang sarili, hindi nang walang dahilan na sinasabi nila: "Ang isang taong may talento ay may talento sa lahat ng bagay."

Katalinuhan, katalinuhan at kakayahan.

Bagaman sa buhay ay madalas tayong nagpapatakbo sa konseptong ito, ang mga siyentipiko ay nagpupumilit sa loob ng maraming taon upang malutas ang bugtong: ano ang katalinuhan ng tao? Sinabi ni W. Esters: “Ang konsepto ng katalinuhan ay palaging pinagmumulan ng mga kabalintunaan. Tila ito ay isa sa mga pinaka-halatang konsepto sa sikolohiya, ngunit sa parehong oras ay isa sa mga pinaka-mailap.
Ang pang-araw-araw na pagkilala sa mga konsepto ng talino at isip ay hindi palaging tama. Sa buhay, ang isang matalinong tao ay madalas na tinatawag na isang tao na malayang nag-orient sa kanyang sarili sa isang sitwasyon, madaling umangkop, kahit na wala siyang malaking stock ng kaalaman, at hindi nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang magtatag ng mga pattern. At kabaligtaran: ang isang siyentipiko na nakagawa ng siyentipikong pagtuklas ng kahalagahan ng mundo ay maaaring hindi naaangkop sa buhay.
Sa mga nagdaang taon, ang kakayahan ng isang tao na umangkop sa kapaligiran ay tinatawag na panlipunang katalinuhan, na may hindi maliwanag na koneksyon sa katalinuhan, bilang ang kakayahang malutas ang mga kumplikadong abstract na problema. Kaya, ito ay isa sa mga kabalintunaan na dumagsa sa kasaysayan ng pag-unlad ng teorya ng katalinuhan.
Sa pangkalahatan, maaaring ibigay ang sumusunod na kahulugan: katalinuhan- ito ay isang medyo matatag na istraktura ng mga kakayahan, na batay sa parehong may malay at walang malay na mga proseso na nagsisiguro sa pagproseso ng iba't ibang impormasyon at ang nakakamalay na pagsusuri nito. Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang layunin ng talino ay lumikha ng kaayusan mula sa kaguluhan sa pamamagitan ng pagdadala ng mga senyales mula sa kapaligiran patungo sa isang tiyak na sistema, pati na rin ang pag-uugnay ng mga indibidwal na pangangailangan ng isang tao sa mga layunin na kinakailangan ng katotohanan.
Ang dami ng kaalaman na taglay ng isang tao ay hindi pa nagsasalita ng kanyang mataas na katalinuhan. Sa paaralan mayroong mga mag-aaral na ang mga tagumpay sa edukasyon ay malayo sa pagiging isang pagtatasa ng kanilang mga kakayahan sa intelektwal. Sa kasamaang palad, sa paaralan, ang tiyaga, ang pormal na akumulasyon ng kaalaman at ang kanilang reproductive reproduction ay higit na pinahahalagahan. Ibibigay ko sa iyo ang sikat na kasabihan ng Liechtenstein: "Mas mabuti kung ang mga tao ay tinuruan hindi kung ano ang dapat isipin, ngunit kung paano mag-isip." Ang pag-unlad ng kakayahang epektibong buuin ang karanasan ay ginagawang isang uri ng walang sukat na espongha ang indibidwal na talino, na handang sumipsip ng anumang impormasyon at madaling gamitin.
Pagkamalikhain, sa pag-imbento ng bago ay nalalapat din sa mga matalinong pag-andar.
Mga kasanayan sa malikhaing - pagkamalikhain.

Mga salik na nakakaapekto sa pag-unlad ng katalinuhan.
Ang pag-unlad ng katalinuhan ay nakasalalay sa mga congenital na kadahilanan - genetically transmitted heredity. Mayroong katibayan na ang mas matandang edad ng mga magulang, malnutrisyon at ilang mga sakit ng ina sa panahon ng pagbubuntis, alkohol at paninigarilyo, at ang pag-abuso sa antibiotics ay may negatibong epekto sa intelektwal na pag-unlad ng bata.

Ngunit anuman ang potensyal ng isang bata na ipinanganak, ito ay malinaw na ang mga anyo ng intelektwal na pag-uugali na kinakailangan para sa kanya upang mabuhay ay maaaring umunlad at mapabuti lamang sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa kapaligiran kung saan siya ay makikipag-ugnayan sa buong buhay niya. Napakahalaga para sa intelektwal na pag-unlad ay ang mga positibong emosyonal na pakikipag-ugnayan ng isang maliit na bata sa isang ina o ibang nasa hustong gulang na pumalit sa kanya.
Masusukat ba ang isip?

Suriin I Q ng paksa ng sikolohikal na pananaliksik na pinili mo.

- (PUS) - pangunahing, pangunahing kakayahan sa pag-iisip, na dapat na mga pangunahing bahagi ng katalinuhan. Ayon sa pag-aaral ni L.L. Thurstone, ang mga ganitong kakayahan ay: kakayahang magsalita, katatasan, pagbibilang, ... ...

PANGUNAHING KAKAYAHAN SA PAG-ISIP- Pangunahing, pangunahing kakayahan sa pag-iisip, na dapat na mga bahagi ng katalinuhan. Ang katagang ito ay nagmula sa mga pag-aaral ni L.L. Thurstone gamit ang factor analysis, kung saan mayroong pitong ganoong kakayahan ... ... Explanatory Dictionary of Psychology

Ang isa sa mga pinakaunang tagumpay ng bagong agham ng sikolohiya ay ang layunin na pagsukat ng katalinuhan. Salamat sa pagpapakilala ng isang bagong paraan ng pagsusuri ng kadahilanan sa sikolohiya, pinatunayan ni Ch. Spearman na ang katalinuhan ay maaaring mailalarawan bilang ... ... Sikolohikal na Encyclopedia

MGA KAKAYAHAN- indibidwal na sikolohikal na mga katangian ng personalidad na mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng ilang mga aktibidad C, inilalaan alinsunod sa mga ... Russian Pedagogical Encyclopedia

Ang mga kakayahan ay mga indibidwal na katangian ng isang tao, na mga subjective na kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng isang tiyak na uri ng aktibidad. Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa kaalaman, kakayahan at kakayahan ng indibidwal. Ang mga ito ay matatagpuan sa ... ... Wikipedia

Tinatayang sa pagpasok ng dalawang siglo, U. o. madalas na binabanggit sa kontrobersya tungkol sa kalikasan ng karanasang nagbibigay-malay. Sa Alemanya, ang tanong kung ang mga imahe ay mapagpasyahan para sa proseso ng pag-iisip ay nagdulot ng mainit na debate sa oras na iyon kapwa sa mga teoretikal na sikologo at ... ... Sikolohikal na Encyclopedia

MGA KAKAYAHAN- - 1. Ang mental na katangian ng isang indibidwal na kumokontrol sa kanyang pag-uugali at nagsisilbing kondisyon para sa kanyang buhay. Ang potensyal na S. ay ipinakita sa pamamagitan ng organisasyon ng mga istrukturang morphological na inangkop para sa pagganap ng kung ano ang l. mga aktibidad. Ang pinakakaraniwang S.......... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

MGA KAKAYAHAN SA INTELEKTUWAL- ang mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao, na ipinakita sa kanyang kakayahang malutas ang iba't ibang uri ng mga problema ... Glossary ng mga termino para sa sikolohikal na pagpapayo

K. s. maaari ding ituring bilang mga katangiang likas sa lahat ng tao bilang isang biologist. isip, halimbawa. ang kakayahang makabisado ang katutubong wika, at bilang mga katangian na nag-iiba-iba sa bawat indibidwal o mula sa isang grupo ng mga tao patungo sa iba, halimbawa. pasalita o... Sikolohikal na Encyclopedia

Mga libro

• Islam at ang kinabukasan nito. Ang nakaraan ng Islam, ang kasalukuyang kalagayan ng mga mamamayang Muslim, ang kanilang mga kakayahan sa pag-iisip, ang kanilang kaugnayan sa sibilisasyong Europeo. , Krymsky A.E.. Ang aklat ay isang reprint na edisyon ng 1899. Sa kabila ng katotohanan na mayroong isang seryosong…

Ang aktibidad ng pag-iisip ay nakikilala ang tao sa iba pang mga nilalang. Ang katalinuhan ay isa sa mga naturang aktibidad, na may mga antas at koepisyent ng pagpapakita nito. Ito ay kinakailangan upang makisali sa pagbuo ng katalinuhan upang ito ay nasa isang sapat na mataas na antas.

Ano ang katalinuhan?

Ang katalinuhan ay nauunawaan bilang aktibidad na nagbibigay-malay na nagbibigay-daan sa iyong tanggapin, maunawaan at malutas ang anumang mga problema.

Salamat sa talino, ang isang tao ay maaaring makakuha ng bagong karanasan, kaalaman, at umangkop sa mga bagong pangyayari. Kasama sa aktibidad ng intelektwal ng tao ang:

• Pakiramdam.
• Pagdama.
• Alaala.
• Pagganap.

Sikolohiya ng katalinuhan

Sa lahat ng oras, pinag-aaralan ng mga tao ang talino. Gayunpaman, ang pangunahing pagtuturo ay ang teorya ni Piaget, na hinati ang mga unang direksyon sa pagbagay ng bata sa kapaligiran sa anyo ng asimilasyon (pagpapaliwanag ng sitwasyon sa tulong ng umiiral na kaalaman) at akomodasyon (pag-aaral ng bagong impormasyon). Sa sikolohiya, ayon sa teorya ni Piaget, ang mga sumusunod na yugto ng pag-unlad ng katalinuhan ay nakikilala:

1. Sensorimotor. Nagpapakita ito sa mga unang taon ng buhay, habang pinag-aaralan ng bata ang mundo sa paligid niya. Tinawag ng siyentipiko ang hitsura ng kanyang sariling mga paghuhusga bilang unang intelektwal na aktibidad.
2. Bago ang mga operasyon. Ang mundo ay unti-unting nagiging magkakaiba para sa bata, ngunit nagagawa pa rin niyang lutasin ang mga simpleng problema at gumana sa mga elementarya na konsepto.
3. mga tiyak na operasyon. Kapag ang isang bata ay nagsimulang tumuon sa kanilang sariling mga paghuhusga at magsagawa ng mga tiyak na aksyon.
4. pormal na operasyon. Ang isang tinedyer ay mayroon nang ilang mga ideya tungkol sa mundo na nagpapayaman sa kanyang espirituwal na mundo.

Gayunpaman, hindi lahat ng tao ay nagkakaroon ng katalinuhan nang pantay-pantay. May mga pagsubok na binuo ng mga psychologist na nagpapakita sa kung anong antas ng pag-unlad ang isang tao.

Antas ng katalinuhan

Upang malutas ang ilang mga problema, ang isang tao ay gumagamit ng mga antas ng katalinuhan bilang kongkreto at abstract.

1. Ang konkretong katalinuhan ay nagpapahintulot sa iyo na magsagawa ng mga pang-araw-araw na gawain gamit ang umiiral na kaalaman.
2. Binibigyang-daan ka ng abstract intelligence na gumana gamit ang mga konsepto at salita.

Ang antas ng katalinuhan ay maaaring masukat gamit ang isang espesyal na pagsubok sa IQ na binuo ni G. Eysenck. Ang pagsusulit ay ipinakita sa anyo ng isang sukat, na nahahati sa mga dibisyon mula 0 hanggang 160. Karamihan sa mga tao ay may average na antas ng katalinuhan - ito ay 90-110. Kung patuloy kang nakikibahagi sa iyong pag-unlad, maaari mong taasan ang antas ng 10 puntos. 25% lamang ang may mataas na katalinuhan (higit sa 110 puntos). Kabilang sa mga ito, 0.5% lamang ng populasyon ang umabot sa marka ng higit sa 140 puntos. Ang natitirang 25% ay may mababang katalinuhan - mas mababa sa 90 puntos.

Ang mababang IQ ay likas sa oligophrenics. Ang average na koepisyent ay sinusunod sa karamihan ng populasyon. Ang mga henyo ay may mataas na koepisyent.

Ang katalinuhan, ayon sa mga psychologist, ay palaging nananatili sa antas ng pag-unlad nito kung saan napunta ang isang tao. A. Ibinukod ni Lazursky ang 3 gawaing intelektwal:

1. Mababa - ang ganap na kawalan ng kakayahan ng indibidwal.
2. Katamtaman - mahusay na pagbagay sa kapaligiran.
3. Mataas - ang pagnanais na baguhin ang kapaligiran.

Ang mga pagsusulit sa IQ ay napakapopular. Gayunpaman, ang kanilang pagkakaiba-iba ay hindi palaging isang magandang tagapagpahiwatig. Ang mas magkakaibang mga gawain sa pagsubok, mas mabuti, na nagpapahintulot sa iyo na subukan ang isang tao para sa pagbuo ng iba't ibang uri ng katalinuhan.

Ang antas ng IQ ay naiimpluwensyahan ng mga ganitong salik:

• Mana at pamilya. Dito ginagampanan ang isang mahalagang papel ng kaunlaran ng pamilya, pagkain, edukasyon at kalidad ng komunikasyon sa pagitan ng mga kamag-anak.
• Kasarian at lahi. Nabanggit na pagkatapos ng edad na 5, ang mga lalaki at babae ay naiiba sa kanilang pag-unlad. Nakakaapekto rin ito sa lahi.
• Kalusugan.
• Bansa ng paninirahan.
• panlipunang mga kadahilanan.

Mga uri ng katalinuhan

Ang talino ay ang flexible na bahagi ng indibidwal. Maaari itong paunlarin.

Ang isang tao ay nagiging maayos kung siya ay bubuo ng lahat ng uri ng katalinuhan:

• Berbal - kabilang ang pananalita, pagsulat, komunikasyon, pagbasa. Para sa pag-unlad nito, kinakailangan upang matuto ng mga wika, magbasa ng mga libro, makipag-usap, atbp.
• Lohikal - lohikal na pag-iisip, pangangatwiran, paglutas ng problema.
• Spatial - gumagana gamit ang mga visual na imahe. Ang pag-unlad ay nangyayari sa pamamagitan ng pagguhit, pagmomodelo, paghahanap ng mga labasan mula sa mga labirint.
• Pisikal - koordinasyon ng mga paggalaw. Nabubuo sa pamamagitan ng sayaw, palakasan, yoga, atbp.
• Musikal - pakiramdam ang ritmo, pag-unawa sa musika, pagsulat, pagkanta, pagsayaw.
• Panlipunan - pag-unawa sa mga aksyon ng ibang tao, pagtatatag ng mga relasyon sa kanila, pag-angkop sa lipunan.
• Emosyonal - pag-unawa sa sarili at damdamin ng ibang tao, ang kakayahang pamahalaan at kilalanin ang mga ito.
• Espirituwal - pagpapabuti ng sarili at pagganyak sa sarili.
• Malikhain - ang paglikha ng isang bago, ang paggawa ng mga ideya.

Intelligence Diagnostics

Ang isyu ng katalinuhan ay nag-aalala sa maraming psychologist, na nagpapahintulot sa kanila na bumuo ng iba't ibang mga pagsubok upang matukoy ang mga antas at kalidad ng pag-unlad ng katalinuhan. Bilang isang diagnosis ng katalinuhan ay madalas na ginagamit:

1. Ang mga progresibong matrice ni Raven. Kinakailangang magtatag ng koneksyon sa pagitan ng mga numero at piliin ang nawawala sa mga iminungkahing.
2. Pagsubok sa katalinuhan ng Amthauer.
3. Goodenough-Harris na pagsubok. Iminungkahi na gumuhit ng isang tao. Pagkatapos nito, tinatalakay ang mga hindi kilalang elemento.
4. Libreng pagsubok sa Cattell

Pag-iisip at katalinuhan

Isa sa mga uri ng aktibidad na intelektwal ay ang pag-iisip. Dito gumagana ang isang tao na may mga konsepto at paghuhusga. Sumasalamin siya, na nagpapahintulot sa kanya na makita ang solusyon ng mga gawain sa hinaharap.

Ang pag-iisip ay isang tuluy-tuloy na proseso na patuloy na nagbabago, depende sa magagamit na kaalaman. Ito ay may layunin at kapaki-pakinabang. Ang isang tao ay natututo ng bago sa pamamagitan ng kung ano ang alam na niya. Kaya, ang pag-iisip ay namamagitan.

Ang katalinuhan ay nagpapahintulot sa iyo na malutas ang mga problema sa isip, gamit ang umiiral na kaalaman at kasanayan. Ang ugnayan sa pagitan ng mga konseptong ito ay madalas na pinagsasama. Gayunpaman, sa ilalim ng talino ay nakikita ang isip ng isang tao, at sa ilalim ng pag-iisip - ang kanyang kakayahang mag-isip. Kung ang katalinuhan ay madalas na nauunawaan bilang kaalaman ng isang tao, kung gayon ang pag-iisip ay ang kanyang kakayahang gamitin ang kaalamang ito at dumating sa ilang mga konklusyon, paghuhusga.

Paano bumuo ng katalinuhan?

Ang talino ay kailangang paunlarin, dahil ito ay isang flexible na bahagi, ang intelektwal na aktibidad nito. Ang pag-unlad ay naiimpluwensyahan ng genetic at hereditary na mga kadahilanan, pati na rin ang mga kondisyon kung saan nakatira ang isang tao.

Mula sa kapanganakan, ang ilang mga hilig ay ibinibigay, na ginagamit ng isang tao. Kung ang ilang mga sakit ay ipinadala sa bata sa panahon ng pag-unlad ng fetus o sa antas ng genetic, kung gayon ang isang mababang antas ng katalinuhan ay maaaring umunlad. Gayunpaman, ang pagsilang ng isang malusog na bata ay nagpapahintulot sa kanya na magkaroon ng isang average o mataas na antas ng katalinuhan sa hinaharap.

Kung wala ang kapaligiran, ang isang tao ay hindi mabisang makakaunlad. Kung wala ang pakikilahok ng lipunan, ang katalinuhan ay mananatili sa mababang antas, anuman ang mga intelektwal na hilig ay pinagkalooban ng isang tao. Ang pamilya ay gumaganap ng isang mahalagang papel dito: ang materyal na kayamanan nito, katayuan sa lipunan, kapaligiran, saloobin sa bata, kalidad ng pagkain, pagpapabuti ng tahanan, atbp. Kung ang mga magulang ay hindi nag-aalaga sa bata, kung gayon hindi siya maaaring magkaroon ng mataas na kakayahan sa intelektwal.

Gayundin, ang pagbuo ng katalinuhan ay naiimpluwensyahan ng personalidad ng tao mismo, na tumutukoy sa direksyon ng kanyang pag-unlad ng kaisipan.

Karaniwan, ang iba't ibang laro para sa lohika, memorya, pag-iisip, atbp. ay ginagamit upang bumuo ng katalinuhan. Ito ay mga backgammon, rebus, palaisipan, bugtong, chess, atbp. Ang mga laro sa kompyuter na may ganitong mga direksyon ay nagiging popular ngayon.

Sa paaralan, natututo ang bata ng matematika at mga eksaktong agham. Pinapayagan ka nitong buuin ang pag-iisip, gawin itong pare-pareho, maayos. Ang prosesong ito ay maaaring konektado sa kaalaman ng isang bagong bagay. Kapag ang isang tao ay nakatanggap ng bagong kaalaman, kung gayon ang kanyang talino ay lumalawak, nagiging mas mayaman at mas maraming aspeto.

Habang pinapanatili ang pagkamausisa at pagnanais na mapabuti ang sarili, ang isang tao ay nag-aambag sa kanyang patuloy na pag-unlad. Bagaman, ayon sa ilang mga siyentipiko, ang katalinuhan ay palaging nananatili sa parehong antas, kahit paano mo ito binuo.

Ano ang emosyonal na katalinuhan?

Sa ngayon, ang emosyonal na katalinuhan ay naging isang tanyag na konsepto, na, ayon sa ilang mga psychologist, ay gumaganap ng isang mas malaking papel kaysa sa IQ. Ano ito? Ito ang kakayahan ng isang tao na kilalanin at maunawaan ang kanilang sariling mga damdamin, pamahalaan ang mga ito at idirekta sila sa tamang direksyon. Kasama rin dito ang kakayahan ng isang tao na maunawaan ang damdamin ng iba, pamahalaan ang mga ito at maimpluwensyahan ang mood ng mga tao. Binuo emosyonal na katalinuhan ay nagbibigay-daan sa iyo upang alisin.

Halos lahat ay may ilang antas ng emosyonal na katalinuhan. Maaari kang dumaan sa lahat ng mga yugto ng pag-unlad, o maaari kang makaalis sa isa sa mga ito:

1. Pag-unawa at pagpapahayag ng mga damdamin.
2. Paggamit ng mga emosyon bilang intelektwal na pagganyak.
3. Ang kamalayan sa sarili at damdamin ng iba.
4. Pamamahala ng damdamin.

Ano ang social intelligence?

Ang katalinuhan sa lipunan ay nauunawaan bilang ang kakayahan ng isang indibidwal na maunawaan at pamahalaan ang mga damdamin ng ibang tao, maramdaman ang kanilang estado at maimpluwensyahan ito. Ang pag-unlad ng kasanayang ito ay nakasalalay sa pakikibagay sa lipunan ng isang tao.

Tinukoy ni J. Gilford ang 6 na salik na nagpapahintulot sa pag-unlad ng katalinuhan sa lipunan:

1. Pagdama ng mga signal ng pag-uugali.
2. Paghihiwalay ng mga pangunahing signal ng pag-uugali mula sa pangkalahatang daloy.
3. Pag-unawa sa mga relasyon.
4. Pag-unawa sa motibasyon na magpakita ng isang partikular na pag-uugali.
5. Pag-unawa kung paano nagbabago ang pag-uugali depende sa sitwasyon.
6. Pag-asa sa pag-uugali ng ibang tao.

Ang pagbuo ng panlipunang katalinuhan ay nagsasangkot ng karanasan sa buhay ng isang tao, kaalaman sa kultura at pag-aaral, umiiral na kaalaman at erudition.

katalinuhan ng bata

Kahit na sa sinapupunan, nagsisimula ang pag-unlad ng katalinuhan, na nakasalalay sa pamumuhay ng isang babae at ang impormasyon na kanyang nakikita. Ang intelektwal na aktibidad ng isang bata ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan: mga gene, nutrisyon, kapaligiran, kapaligiran ng pamilya at iba pa.

Ang pangunahing diin ay kung paano nakikipag-usap ang mga magulang sa bata, anong mga pagsasanay ang inaalok nila upang mapaunlad ang kanilang talino, gaano kadalas ipinaliwanag ang ilang mga phenomena, gaano kadalas sila bumisita sa iba't ibang lugar, atbp. Ang katalinuhan ay hindi bubuo sa sarili. Sa una, marami ang nakasalalay sa kung ano at paano ginagawa ng mga magulang sa bata.

kinalabasan

Ang katalinuhan ay nagpapahintulot sa isang tao na maging edukado at makibagay sa lipunan. Bawat taon ay sinimulan niyang gamitin ang kanyang mga kakayahan sa intelektwal nang higit pa at higit pa, na nakakaapekto sa memorya, pag-iisip, atensyon at maging sa pagsasalita. Ang kanilang pag-unlad ay naiimpluwensyahan ng mga magulang at ng kapaligiran. Ang resulta ay depende sa kung gaano kanais-nais na mga pangyayari ang isang tao ay napapalibutan mula sa isang maagang edad.

Ang mga kakayahan sa isip ng isang tao ay mga sikolohikal na katangian na tumutukoy sa bilis ng pang-unawa, asimilasyon ng bagong impormasyon at kasanayan. Ang kakayahang umangkop sa iba't ibang mga sitwasyon at gumamit ng mga umiiral na kaalaman (kasanayan) sa pagsasanay ay tinatawag ding mental na kakayahan. Kasama sa mga ito ang halos lahat ng mga kakayahan sa pag-iisip ng tao, lalo na:

• pagganap;
• pandamdam;
• pag-iisip;
• pang-unawa;
• imahinasyon.

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga siyentipiko ay nagtalo na ang mga katangiang ito ay minana. Kamakailan, ang sitwasyon ay kapansin-pansing nagbago. Siyempre, ang bawat isa ay may iba't ibang mga kakayahan sa pag-iisip at kung para sa isang tao ay tumatagal ng ilang minuto upang malutas ang isang problema, kung gayon para sa ibang mga tao ay aabutin ng isang araw upang mahanap ang sagot.

Ang antas ng kakayahan sa pag-iisip ay naiimpluwensyahan ng mga salik tulad ng:

1. Alaala. Kabilang dito ang kakayahang mabilis na kabisaduhin at kopyahin ang kinakailangang impormasyon sa tamang oras.
2. Ang kakayahang malinaw na makilala ang mabuti sa masama ay tinatawag na sentido komun. Ang kakayahang matino na masuri ang sitwasyon at gumawa ng isang layunin na desisyon.
3. Ang pag-unawa ay isa pang mapagpasyang kadahilanan. Mula sa kung gaano nakikita ng isang tao ang impormasyong narinig, nabasa at nakikita, ang kanyang mga kakayahan sa pag-iisip ay direktang nakasalalay.

Mayroong isang pahayag na bilang karagdagan sa pagmamana, iba pang mga panlabas na kadahilanan, ang karakter at layunin ng isang tao ay maaaring makaimpluwensya sa katalinuhan.

Paano mo maiimpluwensyahan ang antas ng iyong mga kakayahan sa pag-iisip?

1. Dahil sa patuloy na gawaing mekanikal at mga aksyon na hindi nangangailangan ng anumang pagmuni-muni at paggawa ng desisyon, ang isang tao ay hindi umuunlad. Ang kahihinatnan ng ganitong sitwasyon ay isang paghinto sa pag-unlad at hindi paglalantad ng potensyal ng isang tao hanggang sa wakas.

Nangyayari din ito sa kabaligtaran. Ang isang tao na hindi interesado sa anumang bagay, na pumapasok sa kumpanya ng mga malikhain at may layunin na mga personalidad, hindi sinasadya at sinasadya na naglalayong maabot ang kanilang antas. Ang pang-unawa sa impormasyon at ang pagsisikap na i-assimilate ang impormasyong narinig, ang paghahanap ng mga kawili-wili at hindi lubos na nauunawaan na mga katotohanan sa siyentipikong panitikan ay ginagawang mas edukado at umunlad ang bawat isa sa atin.

2. Gaano man ito ka-hackney, ngunit ang malusog at aktibong pamumuhay ay nakakaapekto rin sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang regular na ehersisyo, saturation ng katawan na may oxygen at mga kapaki-pakinabang na bitamina ay palaging may positibong epekto sa pisikal, mental at sikolohikal na pag-unlad.

3. Ang pagbabasa ng literatura, paglutas ng mga puzzle at crossword puzzle ay tiyak na makikinabang sa talino ng bawat tao.

4. Sa mga mauunlad na bansa, ang mga espesyal na idinisenyong programa na tumutulong sa pagpapabuti ng paggana ng utak ay lubhang kailangan.

Ito ay mga kakayahan sa pag-iisip na isa sa patuloy na pinag-aaralan ng mga katangian ng tao.

Mga paraan upang masukat at matukoy ang mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao

Hindi lihim na maaari mong subukan ang iyong katalinuhan at makilala ang mga resulta sa pamamagitan ng pagpasa sa isang pagsubok sa IQ. Kadalasan, ang mga malalaking korporasyon at mga binuo na kumpanya ay gumagamit ng pamamaraang ito. Mula sa huling resulta ng koepisyent ng katalinuhan, maaari mong tumpak na maunawaan kung ang isang tao ay kayang harapin ang isang kumplikadong problema o kung siya ay makakayanan kahit na ang pinakasimpleng gawain.

Kahit na hindi nagpadala ng isang tao sa pagsubok, maaari mong malaman ang tungkol sa kanyang pag-unlad at katalinuhan sa tulong ng isang simpleng pag-uusap. Ang mga mainam na katulong sa bagay na ito ay:

• Ang kakayahang matandaan at sumipi ng klasikal na panitikan (cinema) at kaalaman sa mga catchphrase ay isang direktang tagapagpahiwatig ng isang taong may intelektwal na binuo. Bilang karagdagan, ang pagbabasa ng mga libro ng isang partikular na genre ay maaaring maging isa pang kawili-wiling paksa para sa talakayan;
• Makakatulong din ang leksikon at malaking bokabularyo upang makagawa ng tamang impresyon ng kausap;
• Courtesy, ang kakayahang marinig at isaalang-alang ang kaalaman ng kanilang mga kalaban;
• Tingnan ang pag-uugali ng isang tao sa isang hindi inaasahang sitwasyon (ang mga kakayahan sa pag-iisip ay malapit na nauugnay sa kakayahang tumugon at gumawa ng matalino, makatwirang mga desisyon);
• Ang pagkakaroon ng pagkamapagpatawa at ang kakayahang gamitin ito alinsunod sa naaangkop na sitwasyon;
• Ang pagkakaroon ng mga libangan, interes at libangan ay nagsasabi din tungkol sa pag-unlad ng interlocutor (kung ang isang tao ay ganap na hindi interesado sa anumang bagay, siya ay nakatayo sa isang lugar, at bilang isang resulta ay hindi niya magagawang mapanatili ang isang normal na pag-uusap).

Iyon ay, iyon katalinuhan- ito ay isang tiyak na antas ng pag-unlad ng aktibidad ng kaisipan ng indibidwal, na nagbibigay ng pagkakataon na makakuha ng higit at higit pang bagong kaalaman at epektibong gamitin ang mga ito sa kurso ng buhay, ang kakayahang maunawaan at maunawaan. Ito ang batayan ng kaalaman at pag-uugali ng mga tao (rationalism) sa lipunan.

Ayon sa modernong mga mananaliksik, ang pangkalahatang katalinuhan ay umiiral bilang isang unibersal na kakayahan sa pag-iisip.

Mga Kakayahan - (Kakayahan sa Ingles, kakayahan, kakayahan) - indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba. Ang problema ng mga kakayahan ay palaging nag-aalala sa isip ng mga mananaliksik, samakatuwid, ang mga kakayahan (pati na rin ang isang tao sa kabuuan) ay pinag-aralan ng iba't ibang mga agham, ngunit ang pangkalahatang sikolohiya, at pagkatapos ay ang sikolohiya ng pamamahala, ay isinasaalang-alang ang problemang ito nang malalim at komprehensibo. Ito ay sa pamamagitan ng mga kakayahan na ang isang tao ay nagiging paksa ng aktibidad, kabilang ang pangangasiwa, sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga kakayahan na naabot ng isang tao ang tugatog ng propesyonal na kasanayan at paglago ng karera. Ang mga domestic scientist na si S. L. Rubenshtein, B. M. Teplov, N. S. Leiges, V. N. Druzhinin, V. D. Shadrikov at iba pa ay iminungkahi sa siyentipikong mundo ng isang bilang ng mga konsepto na nakatulong upang unti-unting bumuo ng isang kompromiso na pananaw sa pag-aaral ng mga kakayahan ng mga problema: ang mga kakayahan ay lumitaw sa isang tao sa ang batayan ng mga hilig.

Mga paggawa- ang mga ito ay congenital anatomical at physiological features ng utak, nervous system, sensory organs at movement, isang functional feature ng katawan ng tao, na bumubuo ng natural na batayan para sa pag-unlad ng mga kakayahan nito. Ang mga tao sa likas na katangian ay pinagkalooban ng iba't ibang mga hilig, nagsisilbi silang batayan para sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga hilig na hindi nabuo sa oras ay nawawala.

Ang istruktura ng mga kakayahan sa intelektwal ay ang mga sumusunod:

1. Ang mga hilig ay ang batayan ng mga kakayahan, na inilatag sa antas ng genetic.

2. Pangkalahatang mga kakayahan na pantay na ipinakita sa iba't ibang uri ng aktibidad ng tao (pag-aaral, pag-iisip, memorya, imahinasyon, papel, pagganap).

3. Ang mga espesyal na kakayahan ay ipinakita sa ilang mga uri ng aktibidad (musika, matematika, organisasyon, atbp.).

4 . Mga kakayahan sa pangkat na pinagsama-sama at binuo batay sa mga hilig, pangkalahatan at espesyal.

5. Mga propesyonal na kakayahan, na ipinakita sa proseso ng pagpili ng isang propesyon at pagbuo ng aktibidad sa paggawa.

Ang mga intelektwal na kakayahan ng indibidwal ay lalo na aktibong nabuo, binuo at ipinakita sa mga aktibidad ng pamamahala. Iyon ang dahilan kung bakit interesado ang bawat organisasyon sa pagkilala sa mga kakayahan ng mga empleyado, kabilang ang paggamit sa mga pamamaraan ng psychodiagnostic na binuo sa maraming bilang.

Ang mga intelektwal na kakayahan ng isang tao ay napabuti sa pamamagitan ng pag-master ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na kinakailangan para sa mga propesyonal na aktibidad. Ang mga taon ng mag-aaral ay nagbibigay ng napakalaking pagkakataon para dito.

Nag-iisip(eng. pag-iisip) - ang proseso ng pag-iisip ng isang pangkalahatang pagmuni-muni ng katotohanan, ang pinakamataas na anyo ng aktibidad ng malikhaing tao, kasama ang kanyang walang malay na pagnanais na makuha ang pinakamalaking benepisyo sa lahat ng aspeto. Sa batayan ng pag-iisip, ang isang indibidwal ay gumagawa ng isang tiyak na desisyon, na palaging pinakamainam para sa kanya sa partikular na sitwasyong ito. Kasabay nito, ang kalidad ng pag-iisip ng isang partikular na indibidwal ay direktang apektado ng antas ng pagbaluktot ng layunin na katotohanan sa kanyang isip. Kung mas sapat na napagtanto ng indibidwal ang mga kondisyon na kumokontrol sa kanyang mga relasyon sa panlabas na kapaligiran, mas tama, i.e. ito ay magiging mas kumikita para sa kanya sa huli upang gumawa ng kanyang desisyon.

Ang proseso ng pagmuni-muni at pagkilala ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan ay isinasagawa sa pagkakaisa at pagkakaugnay ng mga hakbang nito - sensual at lohikal.

Ang pandama na anyo ng katalusan ay natanto sa mga sensasyon, perception at representasyon, ang lohikal na anyo - sa mga konsepto, paghuhusga at mga hinuha.

Ang pangkalahatang pagmuni-muni ng katotohanan, na kung saan ay pag-iisip, ay ang resulta ng pagproseso hindi lamang ang karanasan ng isang indibidwal at ng kanyang mga kontemporaryo, kundi pati na rin ng mga nakaraang henerasyon.

Ngunit ang pag-iisip ay isa ring hindi direktang pagmuni-muni ng katotohanan ng isang tao sa mga mahahalagang lugar at relasyon nito.

Gumagamit ang isang tao sa hindi direktang pag-unawa sa mga kaso kung saan imposible ang direktang pag-unawa dahil sa kakulangan ng anumang mga analyzer (halimbawa, ang isang tao ay walang mga analyzer para sa pagkuha ng X-ray), o, halimbawa, kapag ang direktang pagtatalaga ay posible, ngunit hindi. makatwiran.

Ginagawang posible ng pag-iisip na maunawaan ang mga batas at pattern ng materyal na mundo, sanhi-at-epekto na mga relasyon sa kalikasan at sa proseso ng mga relasyon sa pamamahala, pati na rin ang mga batas ng pag-iisip ng tao. Ang pinagmulan at criterion ng mental na katotohanan, pati na rin ang lugar para sa aplikasyon at mga resulta, ay pagsasanay.

Ang physiological na batayan ng pag-iisip ay ang reflex na aktibidad ng utak, ang mga pansamantalang koneksyon sa nerve na nabuo sa cerebral cortex. Ang mga koneksyon na ito ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng mga signal ng pangalawang sistema (pagsasalita), na sumasalamin sa katotohanan, ngunit may sapilitan na pag-asa sa mga signal ng nervous system (sensasyon, perception, ideya). Sa proseso ng pag-iisip, ang parehong mga sistema ng pagbibigay ng senyas ay malapit na magkakaugnay sa isa't isa. Ang pangalawang sistema ng signal ay batay sa una at tinutukoy ang tuluy-tuloy na koneksyon ng isang pangkalahatang pagmuni-muni ng katotohanan, na kung saan ay pag-iisip, na may pandama na kaalaman sa layunin ng mundo sa pamamagitan ng mga sensasyon, perception, ideya.

Anuman ang mga kaisipang lumabas sa utak ng tao, lumilitaw at umiiral ang mga ito batay sa materyal na pangwika. Sa batayan ng mga termino at parirala sa linggwistika, ang isang tao ay bubuo ng mga abstract na konsepto na sumasalamin sa pangkalahatan, mahahalagang tampok at phenomena ng katotohanan.

Ang pagbubuod ng mga bagay at phenomena ng katotohanan sa isang salita, ang isang tao ay lumampas sa kung ano ang direktang ibinibigay sa mga sensasyon at pang-unawa. Ang wika, bilang isang unibersal na paraan ng komunikasyon, at samakatuwid ang pinakamahalagang salik sa pagbuo ng indibidwal na kamalayan, ay nagdadala sa sarili nito, sa bawat isa sa mga "elemento" nito (sa lexical na kahulugan ng mga salita, mga particle, indibidwal na ponema, atbp.) na karaniwan. sa lahat ng nakakaalam ng wikang ito, unibersal sa kanila ang mga kahulugan ng mga pinakatunay na bagay ng aktibidad. Mula dito sumusunod ang pinakamahalagang konklusyon para sa pag-unawa hindi lamang sa kahulugan ng wika, kundi pati na rin sa pag-iisip sa pangkalahatan: sa mga kondisyon ng magkasanib na nahahati na buhay ng mga tao, lumingon sa iba at sa sarili sa tulong ng pangkalahatang makabuluhang paraan ng komunikasyon ay pakikipagtulungan sa ibang ito (o sa "iba pa" sa sarili), mayroong isang saloobin sa kanya bilang isa na nakakaunawa o nakakaunawa sa mga motibo na nag-udyok sa tulong na ito.

Sa gayon, ang instrumento ng pag-iisip ay ang kahulugan ng salita. “Kailangan ang mga salita para makaisip; kapag ang pag-iisip ay nahuli, ang mga salita ay nakalimutan,” sabi ni Chuang Tzu, isang sinaunang pilosopong Tsino na nabuhay noong mga 369–286. BC.

Sa pagbuo nito, dumaan ang pag-iisip ng tao sa dalawang yugto: pre-conceptual at conceptual. Ang una ay likas sa mga batang wala pang 5 taong gulang, ang pangalawa ay nabuo sa edad na 16-17 at bubuo sa buong buhay.

Ang proseso ng pag-iisip ng kaisipan ng isang tao ay isinasagawa sa dalawang pangunahing anyo: ang pagbuo at asimilasyon ng mga konsepto, paghuhusga at konklusyon, pati na rin ang solusyon ng mga problema sa pag-iisip (mga problema).

konsepto(eng. konsepto) - isang anyo ng kaalaman na sumasalamin sa indibidwal at espesyal, na sa parehong oras ay pangkalahatan. Ang konsepto ay gumaganap bilang isang paraan ng pag-iisip, na sumasalamin sa mga mahahalagang katangian, koneksyon at relasyon ng mga bagay at phenomena, na ipinahayag ng isang salita o isang grupo ng mga salita.

Ang mga konsepto ay nakikilala ayon sa antas ng abstraction: kongkreto (kotse, computer) at abstract (pagkakaibigan, katarungan, kaligayahan). Sa likod ng bawat konsepto ay isang espesyal na layunin na aksyon (o ang kanilang sistema) na nagpaparami ng bagay ng kaalaman. Ang mga konsepto na makasaysayang nabuo sa lipunan ay may layunin na umiiral sa mga anyo ng aktibidad ng tao at sa mga resulta nito - mga bagay na madaling nilikha.

Ang indibidwal ay sinisimila ang mga ito bago siya natutong kumilos sa mga partikular na pagpapakita. Ang assimilated general ay isang prototype, isang sukatan, isang sukat para sa pagsusuri ng mga empirically occurring na bagay.

Ang isang paghatol ay binuo sa isang hanay ng mga konsepto - isang pangkalahatang wastong pandiwang anyo ng pag-iisip (pahayag), salamat sa kung saan ang isang abstract na unibersal ay ibinibigay sa pandama na karanasan, ang mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at phenomena ng katotohanan at ang kanilang mga katangian at palatandaan ay makikita. Ang mga paghatol ay direktang nabuo, kung ano ang nakikita, at hindi direkta - sa tulong ng mga hinuha at pangangatwiran. Batay sa malawak na karanasan sa pamamahala, sa tulong ng mga karaniwang kinatawan at ginawa batay sa mga paghuhusga, ang mga pinuno ng mga organisasyon ay kadalasang gumagawa ng medyo kumplikadong mga konklusyon.

hinuha(eng. konklusyon) - isang pangkalahatang wastong verbal form, salamat sa kung saan, hindi direkta, at hindi sa batayan ng mga obserbasyon, mga bagay at ang kanilang mga relasyon ay maaaring makilala at itinalaga. Ito ay isang anyo ng pag-iisip kung saan ang isang konklusyon ay ginawa batay sa ilang mga paghatol. Upang suriin ang kawastuhan ng konklusyon, sapat na maingat na pag-aralan ang paksa, ihambing ang representasyon sa katotohanan, sa pangkalahatan sa mga katotohanan. Sa pagsasagawa ng pamamahala at sa pang-araw-araw na buhay, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng konklusyon gamit ang mga pamamaraan ng induction, deduction o analogy. Ang lahat ng ito ay lohikal na konklusyon na sumasalamin sa kawalan ng katarungan ng pag-iisip: induction - mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan; pagbabawas - mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular; pagkakatulad - mula sa partikular hanggang partikular.

Ang pag-iisip ay isang pagsusuri, synthesis, generalization ng mga kondisyon at kinakailangan ng gawain at mga paraan upang malutas ito sa proseso ng mga relasyon sa pamamahala. Sa tuloy-tuloy na mga prosesong ito, nabubuo ang mga discrete mental operations, na nabubuo ng pag-iisip, ngunit hindi ito nababawasan. Ang pag-iisip ay nagbubukas bilang isang proseso ng paglutas ng isang problema, kung saan natukoy ang mga kundisyon at mga kinakailangan. Ang gawain ay dapat na hindi lamang naiintindihan, ngunit tinatanggap din ng tao.

Ang lahat ng aktibidad ng kaisipan ng tao ay hinihimok ng mga motibo, na hindi lamang kundisyon, ngunit nakakaapekto rin sa pagiging produktibo nito. Ito ay ang aktibidad ng pag-iisip na naglalayong lutasin ang maraming mga problema sa pamamahala. Dito kinakailangan na pag-aralan, i-generalize, ihambing, uri-uriin, abstract, kongkreto, linawin ang lahat ng iniisip ng isang taong nakikibahagi sa gawaing pangangasiwa, kung ano ang nais niyang gawin at kung ano ang resulta na makukuha.

Ang pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng may malay at walang malay. Samakatuwid, ang isang mahalagang papel sa aktibidad ng kaisipan ay nilalaro ng mga emosyon na nagbibigay ng kontrol sa paghahanap ng solusyon sa problema. Sa kasong ito, ang produkto ng pag-iisip ay maaaring ang mga layunin ng kasunod na mga aksyon.

Mga emosyon(lat. emovere - to excite, excite) - isang espesyal na klase ng mga proseso ng pag-iisip at estado (ng mga tao at hayop) na nauugnay sa mga instinct, pangangailangan, motibo at pagmumuni-muni sa anyo ng direktang karanasan (kasiyahan, kagalakan, takot, kaguluhan, atbp. .), ang kahalagahan ng mga phenomena at mga sitwasyon na nakakaapekto sa indibidwal para sa pagpapatupad ng kanyang buhay. Ang mga emosyon ay nahahati sa positibo at negatibo. Kadalasan, sa matinding mga kondisyon, ang mga epekto ay maaaring umunlad - ang pangunahing uri ng emosyonal na phenomena na nagpapataw sa isang tao ng isang paraan ng "emergency" na paglutas ng sitwasyon (halimbawa, paglipad, pagsalakay). Sa pangkalahatan, ang isang tao ay may hindi pangkaraniwang iba't ibang mga emosyon, na siyang pinakamahalagang kondisyon para sa pag-unlad niya bilang isang tao. Kapag sila ay naging paksa ng matatag na emosyonal na relasyon, ang mga mithiin, tungkulin, at pamantayan ng pag-uugali ng parehong mga tauhan ng pamamahala ay nagiging tunay na motibo para sa aktibidad. Nangingibabaw ang mga emosyon kung saan walang sapat na kamalayan na regulasyon ng pag-uugali at mahinang mga kasanayan sa kultura ng pamamahala.

Sa isang pagkakataon, tinukoy ni IP Pavlov ang tatlong uri ng pagmuni-muni ng katotohanan sa mga tao. Unang uri sining. Kadalasan, ang mga taong ito ay nabubuhay na may mga impresyon at emosyon mula sa totoong buhay, kung saan namamayani ang makasagisag na pag-iisip: ang mga malikhaing indibidwal ay mga kinatawan ng sining at panitikan. Ang mga imaheng Edeic ay madalas na lumilitaw sa kanila, i.e. mga representasyong ipinakita sa isang panaginip.

Pangalawang uri- maalalahanin. Ito ang mga taong pangunahing gumagana sa mga konsepto at abstraction batay sa mga salita. Madalas silang lumayo sa kanilang paghihiwalay mula sa katotohanan, kung saan wala silang gaanong kontak.

Ang mga taong may dalawang uri ng pag-iisip ay nasa isang estado ng ekwilibriyo na bumubuo ng isang pangatlo - katamtamang uri. Ang pokus ng kanilang praktikal na pag-iisip, sa kaibahan sa teoretikal na pag-iisip, ay nakatuon sa paglipat mula sa abstract na pag-iisip patungo sa pagsasanay. Para sa mga tauhan ng pamamahala, lalo na para sa mga tagapamahala, ang kakayahang mabilis na lumipat ng pansin mula sa isang problema patungo sa isa pa, ang kakayahang panatilihing nakikita hindi lamang ang maraming mga detalye, kundi pati na rin ang nais na resulta ng pinamamahalaang bagay, ang ganitong uri ng pag-iisip ay pinaka mas mabuti.

Ang isang tao ay palaging gumagamit ng mga operasyon sa pag-iisip - naghahambing, nagsusuri, nag-generalize at nag-uuri. Samakatuwid, ang kakanyahan ng pangunahing mga operasyon sa pag-iisip ay ang mga sumusunod:

pagsusuri - paghahati ng kaisipan ng integral na istraktura ng bagay ng pagmuni-muni sa mga sangkap na bumubuo nito;

synthesis - ang muling pagsasama-sama ng mga elemento sa isang magkakaugnay na istraktura;

paghahambing - pagtatatag ng mga ugnayan ng pagkakatulad at pagkakaiba;

generalization - ang pagpili ng mga karaniwang tampok batay sa kumbinasyon ng mga mahahalagang katangian o pagkakatulad;

abstraction - pag-highlight ng anumang panig o aspeto ng isang kababalaghan na sa katotohanan ay hindi umiiral bilang mga independyente;

concretization - abstraction mula sa mga karaniwang tampok at emphasizing ang partikular, solong;

systematization o classification - mental distribution ng mga bagay at phenomena sa mga grupo at subgroup.

Ang lahat ng mga operasyong ito, ayon kay S. L. Rubinshtein, ay iba't ibang aspeto ng pangunahing operasyon ng pag-iisip - pamamagitan, i.e. inilalantad ang lalong makabuluhang mga koneksyon at relasyon. Ang bawat pagkilos ng pag-iisip ay isang proseso ng paglutas ng isang problema na lumitaw sa kurso ng katalusan o aktibidad sa pamamahala. Ang solusyon nito ay maaaring isagawa sa iba't ibang paraan, depende sa istilo ng pag-iisip ng isang tao.

Ang istilo ng pag-iisip ay nauunawaan bilang isang bukas na sistema ng mga diskarte sa intelektwal, pamamaraan, kasanayan at operasyon, kung saan ang isang tao ay nahuhuli dahil sa kanyang mga indibidwal na kakayahan (mula sa sistema ng mga halaga at pagganyak hanggang sa mga katangian ng karakter).

Ang mga istilo ng pag-iisip ay nagsisimulang magkaroon ng hugis mula pagkabata at umunlad sa buong buhay ng isang tao alinsunod sa karanasan at metamorphoses (Greek metamorphosis - pagbabago, perpekto, kumpletong pagbabago) ng indibidwal. Samakatuwid, ang bawat tao ay nag-iisip sa loob ng balangkas ng estilo na nabuo sa kanyang buhay, at ang mga malikhaing indibidwal lamang ang nagsisikap na mapabuti ito, baguhin ito, matuto ng mga bagong paraan ng pag-iisip. Para sa ganap na "debosyon" sa isang istilo ng pag-iisip ay tiyak na nangangailangan ng kumpletong pagwawalang-bahala sa iba pang mga istilo, ang paglipat ng isang dismissive at kahit na negatibong saloobin sa mga taong iba ang iniisip.

Ang mga pagkakaiba-iba ng indibidwal sa pag-iisip ay naging magkakaiba, depende sa isang malaking bilang ng mga kadahilanan (ang dahilan, ang puwersang nagtutulak ng patuloy na proseso), na hanggang ngayon ay hindi pa nagagawa ng mga siyentipiko na dalhin sila sa isang karaniwang denominador. Maraming dose-dosenang mga diskarte at teorya ng cognitive o cognitive na mga istilo ang patuloy na paksa ng siyentipikong talakayan. Dito ay ipinakita lamang ang mga katangian ng mga estilo ng pag-iisip, na itinakda sa konsepto ng A. Harrison at R. Bramson, at pagkatapos ay binibigyang kahulugan ng mga siyentipikong Ruso na sina A. A. Alekseev at L. A. Gromova. Ito ay dahil ang iba pang dalawang pangunahing teorya ay medyo mahirap para sa mga hindi propesyonal na mag-aplay. Ito ay tungkol sa mga konsepto ng literal na pag-iisip, na nakaugat sa teorya ng functional asymmetry ng utak 12 . Sinasabi nito na ang normal na pag-iisip ay ibinibigay ng tuluy-tuloy na pakikipag-ugnayan at pares na gawain ng kaliwa at kanang hemisphere ng utak.

Pangalawang konsepto ay kabilang sa American psychologist na si R. Sternberg, na naglagay ng teorya ng mga istilong intelektwal na nauunawaan bilang isang uri ng interface (interface ng Ingles - isang sistema ng pinag-isang koneksyon at signal) sa pagitan ng katalinuhan at personalidad. Ang pananaliksik ng may-akda na ito ay naglalaman ng 13 intelektwal na micro-styles (legislative, executive, evaluative, monarchical, anarchist, atbp.), na kung pinagsama-sama ay maaaring lumikha ng maraming iba pang mga estilo, ay may malaking hanay ng mga sitwasyong pagsubok. Sa mga espesyalista sa Russia sa larangan ng sikolohiya at psychodiagnostics, ang konsepto na ito ay bihirang ginagamit dahil sa kabigatan nito.

Tinukoy nina A. Harrison at R. Bramson, batay sa mga pananaw ng metodologo sa teorya ni W. Churchman, ang limang istilo ng pag-iisip: synthesizer, idealist, pragmatist, analyst, realist. Sa loob ng balangkas ng konseptong ito, isang medyo simpleng palatanungan ang binuo para sa pag-diagnose ng mga istilo ng pag-iisip, na maaaring gamitin ng sinumang taong nagsusumikap para sa pagpapaunlad ng sarili at pagkamalikhain.

Ang domestic na pananaliksik sa intelektwal na aktibidad ay kinakatawan ng mga gawa ng E. A. Klimov, I. M. Paley, B. M. Teplov, G. S. Sukhobovskaya, A. A. Alekseev, L. A. Gromova. Ito ay sa interpretasyon ng huling dalawang may-akda na ang isang maikling paglalarawan ng mga estilo ng pag-iisip ay ginawa.

Sintetikong istilo. Ang Synthesis (Greek synthesis - koneksyon, kumbinasyon, compilation) ay ang proseso ng praktikal o mental na konstruksyon mula sa iba't ibang elemento, bahagi o panig ng isang bagay ng isang solong kabuuan (system).

Ang ibig sabihin ng synthesize ay lumikha ng isang bagay na may husay na bago at orihinal mula sa mga bagay o ideya, isang hindi pangkaraniwang kumbinasyon ng malikhaing, na sumusunod sa kilalang formula: "thesis - antithesis - synthesis".

Ang mga taong may mga kasanayan sa isang sintetikong istilo ng pag-iisip ay mulat at bukas na umaasa sa teorya sa kanilang mga konklusyon at desisyon, may mas mataas na interes sa mga kontradiksyon sa pangangatuwiran ng iba, at nagagawang makilala at makilala ang mga hindi pagkakasundo. Mahilig silang magbago, tanggapin ang mabilis na pagbabago ng mundo kung ano ito. Napakaraming mahuhusay na tao sa kanila, mga malikhaing indibidwal na may mas mataas na pakiramdam ng bago. Ang ganitong mga tao ay gustong gumawa ng mga bagay sa malaking paraan - o hindi gawin ang mga ito.

Idealistikong istilo. Ang isang idealista (fr. idealiste - isang taong nag-idealize ng realidad, isang mapangarapin) ay palaging may malawak na pananaw sa mga bagay, pangyayari, phenomena. Sa ilang lawak, ang mga idealista ay mga holist (Greek holos - ang kabuuan, ang kabuuan; ang metodolohikal na prinsipyo ng integridad, na ipinahayag sa pormula na "ang kabuuan ay mas malaki kaysa sa kabuuan ng mga bahagi"), madaling kapitan ng intuitive, pandaigdigang mga pagtatasa nang hindi umaasa sa pagsusuri ng problema at pormal na lohika.

Ang kanilang tumaas na interes sa mga layunin, mga halaga ng tao, mga pangangailangan, mga motibo ay nagpapahintulot sa kanila na isaalang-alang ang higit pa kaysa sa iba at tumuon sa kanilang mga desisyon sa subjective at panlipunang mga kadahilanan.

Ang idealistikong istilo ng pag-iisip ay lalong produktibo sa larangan ng mga relasyon ng tao, kapag ang gayong mga tao ay madaling at malayang nakakakita ng pinaka-magkakaibang, minsan kahit na kamangha-manghang mga ideya at panukala. Sinisikap nilang i-assimilate ang mga ito at bihisan sila ng "kaakit-akit na damit" upang mag-rally ng iba, ayusin ang mga hindi pagkakaunawaan at hindi pagkakasundo. Gusto nila ito kapag sila ay pinaghihinalaang bilang mga eksperto, pinagkakatiwalaan sila, kumunsulta sa kanila. Bagama't ang gayong mga tao ay hindi man lang alam kung gaano ang kanilang matayog na mga mithiin at mga pamantayang moral ay kadalasang nagkakaiba sa pang-araw-araw na katotohanan.

Pragmatic na istilo. Ang pragmatismo (gr. pragma - gawa, aksyon) ay palaging nagpapatuloy mula sa premise na ang totoo ay hindi ang tumutugma sa layunin na katotohanan, ngunit ang nagbibigay ng praktikal na kapaki-pakinabang na mga resulta. Tanging ang personal na praktikal na karanasan, naniniwala ang mga pragmatista, ay nagbibigay ng isang tiyak na antas ng kalayaan para sa eksperimento at pagbabago.

Namumukod-tangi ang pragmatikong istilo ng pag-iisip dahil halos wala itong matataas na pamantayan, malinaw na lohikal na pattern, o pagmamahal sa bago. Ngunit ang bilis ng pagkamit ng layunin ay hindi pangkaraniwang mataas kahit na ginagamit ang mga paraan, ang impormasyong nasa kamay.

Ang mga pragmatist ay may opinyon na ang mundo ay hindi mahuhulaan, ang mga pagbabago dito ay halos hindi mahuhulaan, at isang hanay ng mga aksidente ang nagpipilit sa atin na gumawa ng ilang mga desisyon. Ang intuwisyon ng gayong mga tao ay nabuo nang napakahusay na nararamdaman nila ang mga posibleng pagbabago at pagkakaugnay sa mahabang panahon at laging handa na sumali sa proseso ng kolektibong pag-iisip at paggawa ng desisyon. Para sa karamihan, ito ay isang istilo pa rin ng pag-iisip batay sa mga posisyon ng optimismo, sinasamantala ang anumang sitwasyon, kahit na isang hindi kanais-nais.

Ang mga taong may ganitong istilo ng pag-iisip ay palakaibigan, may kakayahang umangkop na diskarte, naghahanap ng pang-unawa at pag-apruba ng iba.

Estilo ng analitikal. Pagsusuri (pagsusuri sa Griyego - agnas, dismemberment) ay isang operasyong direktang kabaligtaran ng synthesis. Ang mga kinatawan ng analytical na istilo ng pag-iisip ay nakikilala sa pamamagitan ng isang lohikal, pamamaraan, detalyado, at sa parehong oras ay maingat na paraan ng paglutas ng mga problema. Ang paggawa ng desisyon ay palaging sinasamahan ng koleksyon ng maraming nalalaman na impormasyon, maingat na pagsasaalang-alang ng mga detalye at mga kahihinatnan. Pinahahalagahan nila ang kaalaman, nagsusumikap para sa pag-aaral, pamilyar sa maraming mga teorya na sinusubukan nilang isabuhay. Ang larawan ng mundo ay mas nababagay sa kanila bilang isang lohikal, maayos, bilang predictable hangga't maaari. Ang ganitong mga hangarin ay gumagawa sa kanila ng mga karampatang tao na pinahahalagahan para sa kanilang kawalang-kinikilingan at paggamit ng pinakamahusay na mga pamamaraan upang makamit ang layunin.

Makatotohanang istilo. Realismo (Late Latin realis - tunay). Ang mga taong may ganitong istilo ng pag-iisip ay palaging nagsisikap na isaalang-alang ang mga kondisyon ng katotohanan sa kanilang mga aktibidad. Sa pang-araw-araw na pananalita, ang mga terminong "makatotohanan" at "pragmatiko" ay kadalasang ginagamit nang palitan, bagaman ang kasaysayan ng pilosopiya ay nagpapakita ng sapat na pagkakaiba sa pagitan nila. Ang mga taong may parehong istilo ng pag-iisip ay umaasa sa magkakaibang mga paunang pagpapalagay at halaga, at ang kanilang mga diskarte sa pag-iisip ay sa panimula ay naiiba.

Ang mga realista ay empiricists, hindi theorists. Itinuturing nilang totoo lamang kung ano ang maaaring mahawakan, direktang madama, makita, marinig, atbp. Hindi tulad ng mga pragmatista, hindi sila interesado sa eksperimento, at ang kanilang mga na-verify na desisyon ay may kumpiyansa na hahantong sa pagkamit ng layunin, bagama't palagi silang handa para sa mga pagbabago , pagwawasto. Ang kategoryang ito ng mga tao ay nagsusumikap na kontrolin ang paggamit at pamamahagi ng mga pangunahing uri ng mga mapagkukunan, alam nila kung paano makipagtulungan sa mga tao, kahit na ang kanilang mga relasyon ay madalas na nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan, peremptory na mga paghatol.

Ang mga nakalistang istilo ng pag-iisip ay iminungkahi para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa mga proseso na nagaganap sa panahon ng pagpapabuti ng sikolohiya ng mga relasyon sa pamamahala. Buhay ay nagpapakita na ang estilo ng pag-iisip, bagaman isang bukas, replenishing sistema, gayunpaman, ang sistemang ito ay medyo pare-pareho, pumipili sa mga panlabas na impluwensya. May mga tao na pare-parehong mahusay sa ilang mga estilo ng pag-iisip, ang kanilang kumbinasyon. Nangangahulugan ito na ang karanasan sa buhay ay organikong kasama sa istilo ng pag-iisip ng isang partikular na tao, binabago ito.

Kasabay nito, ang mga tagasunod ng isang istilo ng pag-iisip ay matatagpuan sa mga tauhan ng mga organisasyon. Ngunit palagi silang may mga kalakasan at kahinaan sa parehong paghahanap ng mga paraan upang magdulot ng mga problema at mga diskarte sa paglutas ng mga ito. Ang pag-alam sa mga istilo ng pag-iisip ng mga tao ay maaaring makabuluhang bawasan ang posibilidad ng mga salungatan sa pagitan nila.

Nauunawaan sa ganitong paraan, ang mga istilo ng pag-iisip ay nagbibigay sa atin ng isang mas detalyadong larawan ng aktibidad ng tao, ay magagamit para sa pagmamasid at pagsisiyasat ng sarili, at ang pag-iisip ng indibidwal ay lumilitaw bilang isang patuloy na diyalogo na nagpapakita ng iba't ibang, at samakatuwid ay magkasalungat, mga aspeto ng katotohanan.

1. Malaking sikolohikal na diksyunaryo / Ed. B. G. Meshcheryakova, V. P. Zinchenko. SPb.: Prime-EVROZNAK, M.: "OLMA - PRESS", 2004. S. 202-204.

2. Ibid. pp. 527-528.

3. Ibid. S. 310.

4. Sikolohiya at pedagogy. Moscow; Novosibirsk. INFRA - M - NGAEiU, 2000. S. 32.

5. Ibid. – S. 64.

6. Lebedev V. I. Sikolohiya at pamamahala. M .: Publishing house "Agropromizdat", 1990. S. 32.

7. Encyclopedia of aphorisms. Sa mundo ng matalinong pag-iisip. M.: AST, 2000.

8. Pilyaeva VV Pang-ekonomiya at legal na mga kategorya ng pag-iisip. M.: "Economics", 2002. S. 27.

9. Ibid. S. 28.

10. Rubinshtein S. L. Mga problema ng pangkalahatang sikolohiya. Moscow: Nauka, 1973.

11. Alekseev A. A. Gromova L. A. Unawain mo ako ng tama. St. Petersburg: Economic school, 1993. P. 15.

12. Sprinter S., Deutsch G. Kaliwang utak, kanang utak / Per. mula sa Ingles. M.: Mir, 1983.

13. Steruberg R. J., Beyond I. Q. Isang triarchic na teorya ng katalinuhan ng tao. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

14. Churchman C. W. Hamon sa pangangatwiran. N.–Y Mc. Grow Hill, 1968.

15. Mitin A. N. Kultura ng kapangyarihan at pamamahala. Ekaterinburg, Uralvneshtorgizdat. 2001 pp. 241-245.