Sa ilalim pangkalahatang kakayahan ay nauunawaan bilang isang sistema ng mga indibidwal-volitional na katangian ng isang tao, na nagbibigay ng relatibong kadalian at pagiging produktibo sa pag-master ng kaalaman at pagsasagawa ng iba't ibang uri ng mga aktibidad. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay bunga ng parehong mayamang likas na talento at ng komprehensibong pag-unlad ng indibidwal.

Pangkalahatang elementarya Ang mga kakayahan na likas sa lahat ng tao, bagama't sa iba't ibang antas ng kanilang kalubhaan, ay ang mga pangunahing anyo ng pagmumuni-muni ng kaisipan: ang kakayahang madama, madama, mag-isip, maranasan, gumawa at magpatupad ng mga desisyon, at alalahanin. Pagkatapos ng lahat, ang bawat elementarya na pagpapakita ng mga kakayahan na ito ay isang kaukulang aksyon na isinagawa na may iba't ibang antas ng tagumpay: pandama, pag-iisip, boluntaryo, mnestic — at maaari pa ngang maging isang kaukulang kasanayan.

Pangkalahatang kumplikado Ang mga kakayahan ay ang mga kakayahan para sa unibersal na aktibidad ng tao: trabaho, pag-aaral, paglalaro, komunikasyon sa bawat isa. Ang mga ito ay likas sa isang antas o iba pa sa lahat ng tao. Ang bawat isa sa mga kakayahan na kasama sa pangkat na ito ay isang kumplikadong istraktura ng mga katangian ng personalidad.

Sa ilalim mga espesyal na kakayahan maunawaan ang gayong sistema ng mga katangian ng personalidad na tumutulong upang makamit ang matataas na resulta sa anumang espesyal na larangan ng aktibidad, halimbawa pampanitikan, biswal, musikal, entablado atbp.; ito ay mga kakayahan para sa isang partikular na aktibidad na tumutulong sa isang tao na makamit ang matataas na resulta dito. Ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay isang kumplikado at mahabang proseso.

Mayroong mga sumusunod na uri ng mga espesyal na kakayahan:

Pang-edukasyon at malikhain: Ang mga kakayahan sa pag-aaral ay nauugnay sa asimilasyon ng mga kilalang paraan ng pagsasagawa ng mga aktibidad, ang pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ang pagkamalikhain ay nauugnay sa paglikha ng isang bago, orihinal na produkto, sa paghahanap ng mga bagong paraan upang magsagawa ng mga aktibidad. Mula sa puntong ito ng pananaw, mayroong, halimbawa, ang kakayahang mag-assimilate, mag-aral ng matematika at malikhaing kakayahan sa matematika.

Mental at espesyal: Ang mga pangkalahatang kakayahan sa pag-iisip ay mga kakayahan na kinakailangan upang maisagawa hindi lamang isa, ngunit maraming uri ng mga aktibidad; ang mga kakayahang ito ay nakakatugon sa mga kinakailangan na ipinataw hindi ng isa, ngunit ng isang buong serye, isang malawak na hanay ng mga aktibidad na medyo nauugnay. Kasama sa mga pangkalahatang kakayahan sa pag-iisip, halimbawa, ang mga katangian ng isip tulad ng aktibidad ng pag-iisip, pagiging kritikal, sistematiko, bilis ng oryentasyong pangkaisipan, isang mataas na antas ng aktibidad na analitikal at sintetiko, at nakatutok na atensyon.

Ang mga espesyal na kakayahan ay mga kakayahan na kinakailangan para sa matagumpay na pagkumpleto ng anumang partikular na aktibidad - musikal, masining at visual, matematika, pampanitikan, nakabubuo at teknikal, atbp.

Ang mga kakayahan na ito ay kumakatawan din sa pagkakaisa ng magkahiwalay na pribadong kakayahan..

Matematika;

Istruktural at teknikal;

Musikal;

Pampanitikan;

Masining at graphic;

pisikal na kakayahan;

Parapsychological (psychic).

Espesyal na elementarya Ang mga kakayahan ay mga kakayahan na hindi na likas sa lahat ng tao; ipinapalagay nila ang isang tiyak na kalubhaan ng ilang husay na aspeto ng mga proseso ng pag-iisip.

Ang mga espesyal na kakayahan sa elementarya ay binuo batay sa mga hilig sa proseso ng pag-aaral.

Espesyal na kumplikado Ang mga kakayahan ay likas na hindi lamang sa iba't ibang antas, ngunit sa pangkalahatan hindi sa lahat ng tao. Ang mga ito ay mga kakayahan para sa ilang mga propesyonal na aktibidad na lumitaw sa proseso ng kasaysayan ng kultura ng tao. Ang mga kakayahang ito ay karaniwang tinatawag na propesyonal.

Mga potensyal at aktwal na kakayahan:

Depende sa kung mayroon o walang mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan, maaari silang maging potensyal at aktuwal.

Sa ilalim potensyal na kakayahan ay tumutukoy sa mga hindi ipinatupad sa isang partikular na uri ng aktibidad, ngunit naa-update kapag nagbago ang mga nauugnay na kalagayang panlipunan.

Upang kasalukuyang kakayahan, bilang panuntunan, isama ang mga kailangan sa ngayon at ipinapatupad sa isang partikular na uri ng aktibidad.

Ang mga potensyal at aktwal na kakayahan ay isang hindi direktang tagapagpahiwatig ng kalikasan ng mga kondisyong panlipunan kung saan umuunlad ang mga kakayahan ng isang tao. Ito ay likas na katangian ng mga kondisyong panlipunan na humahadlang o nagtataguyod ng pag-unlad ng mga potensyal na kakayahan, tinitiyak o hindi tinitiyak ang kanilang pagbabago sa aktwal na mga kakayahan. Dapat itong bigyang-diin na ang pagkakaiba sa pagitan ng likas na kakayahan, potensyal, aktwal na kakayahan ng isang indibidwal at ang kanyang mga nagawa ay dapat ituring na kamag-anak.

Kaya, halimbawa, ang pagbuo ng isang tiyak na aktwal na kakayahan batay sa isang potensyal na isa ay dapat ituring na isang tagumpay. Ang layunin ng mga kondisyon ng buhay ng isang indibidwal ay kung minsan ay tulad na hindi bawat indibidwal ay maaaring mapagtanto ang kanyang mga potensyal na kakayahan alinsunod sa kanyang sikolohikal na kalikasan. Samakatuwid, ang mga aktwal na kakayahan ay bahagi lamang ng mga potensyal.

Ang konsepto ng mga sensitibong panahon ng pag-unlad ng kakayahan.

Sensitibo - kanais-nais. Sensitive period - (mula sa Latin na sensus - pakiramdam, sensasyon) isang panahon ng espesyal na sensitivity ng paksa sa ilang mga impluwensya ng nakapaligid na katotohanan.

Kakayahang intelektwal:

Ang pinaka-sensitibong panahon para sa pag-unlad ng mga intelektwal na kakayahan ng mga bata ay ang edad mula 3 hanggang 8 taon. Sa pagtatapos ng pagbibinata (sa edad na 15), ang pag-unlad ng mga intelektwal na kakayahan ng isang tao ay nakumpleto. Kung, sa ilang kadahilanan, ang mga klase na naglalayong pag-unlad ng memorya, pag-iisip, pang-unawa, atensyon ay hindi isinagawa kasama ang bata sa preschool at mas batang edad, kung gayon hindi pa huli na gawin ito sa kabataan.

Kakayahang Masining:

Gayunpaman, kung sa edad ng preschool (isang sensitibong panahon para sa pag-unlad ng mga kakayahan sa sining) maraming mga bata ang gumuhit, kung gayon kakaunti sa mga patuloy na gumuhit kapag natapos ang sensitibong panahon. Kung ikukumpara sa pagkabata sa preschool, sa edad na 15 ang mga bata na mahilig sa pagguhit ay nananatiling tatlong beses na mas mababa.

kasiningan:

Sa edad, ang bilog ng mga taong may kakayahang artistikong pagkamalikhain, na isang pagpapatuloy ng paglalaro ng mga bata, ay makabuluhang nabawasan. Sa elementarya, ang kakayahan ng maraming bata sa musika ay lumalala.

Kakayahang pampanitikan:

Sa pagkamalikhain sa panitikan, kabaligtaran ang nangyayari: bawat ikatlong tinedyer ay nagsusulat ng mga tula, nagpapanatili ng isang talaarawan. Gayunpaman, sa karamihan ng mga may sapat na gulang, ang pangangailangan para sa pagkamalikhain sa panitikan, pati na rin para sa musikal, visual na sining, ay nawala.

Mga kakayahan sa koreograpiko:

Una sa lahat, ang bata ay nagsisimulang magpakita ng kakayahang lumipat sa musika. Sa unang dalawang taon ng buhay, ang pangunahing bagay na kailangang bigyang-pansin ng mga guro at magulang ay ang pag-unlad ng mga kasanayan sa psychomotor. Gayunpaman, ang mga bata ay madalas na nagsisimula ng mga klase sa koreograpia lamang sa edad na 4-5, kapag ang sensitibong panahon ay napalampas. Ang mga klase ay nagiging isang pormal na pagganap ng medyo kumplikadong mga paggalaw, na bihirang makilala sa pamamagitan ng flexibility at plasticity na magagamit sa isang sanggol.

Ang isang espesyal na lugar sa mga malikhaing kakayahan ng mga bata ay inookupahan ng pantasya. Ang ilang mga psychologist ay kinikilala ito sa imahinasyon. Kapag ang mental na imahe ng isang artistikong likas na matalino na bata ay sumasalungat sa tradisyonal na anyo ng edukasyon sa hardin, sa paaralan, siya ay nagsisimulang magpantasya nang husto. Kung mas mataas ang kawalang-kasiyahan ng mag-aaral sa sistema ng kanyang edukasyon, mas malakas na ang kanang hemisphere ay may posibilidad na kunin ang kontrol sa kaliwa, mas lumalayo ang bata mula sa rasyonalismo tungo sa malaya, kung minsan ay walang kontrol na pagkamalikhain kahit na sa pamamagitan ng kanyang sarili.

Kaya, ang dahilan para sa pagkupas ng mga malikhaing kakayahan sa pagtatapos ng pag-aaral at, sa kabaligtaran, ang napakataas na pangangailangan para sa pagtakas mula sa katotohanan ay nakikita sa mga neurophysiological na mekanismo na nagsisiguro sa kakayahang umangkop ng pag-iisip ng bata sa mga kondisyon at anyo ng edukasyon. Ang tradisyunal na anyo ng edukasyon ay batay sa pag-unlad ng mga pag-andar ng kaliwang hemisphere ng utak (lohika, rasyonalismo, emosyonal na retardasyon) sa kapinsalaan ng pag-unlad ng mga pag-andar ng kanang hemisphere (pantasya, pagkamalikhain, emosyonal na excitability).

Ang mga bata na madaling umangkop sa kurikulum ng paaralan ay mabilis na nawawalan ng kakayahan sa musika, visual arts, at artistikong pagkamalikhain. Sa kabaligtaran, ang mga bata na kasama sa kategorya ng "tatlong" mga mag-aaral ay madalas na madamdamin tungkol sa isang aktibidad na pinakamahalaga para sa kanilang kinabukasan, pagtatanggol sa kanilang sarili mula sa kaliwang hemisphere na "presyon" sa pamamagitan ng pag-withdraw sa kanilang sarili, ang mundo ng mga pangarap at mga pantasya.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

Institusyong Pang-edukasyon na Pambadyet ng Pederal na Estado

mas mataas na propesyonal na edukasyon

"Vladimir State University

ipinangalan kay A.G. at N.G. Mga Stoletov"

Kagawaran ng PL at SP

sa pamamagitan ng disiplina

"Psychology"

"Mga Pangkalahatan at Espesyal na Kakayahan"

Ginawa:

Bagrova Yulia Yurievna, mag-aaral ng EC-112

Sinuri:

Velikova Svetlana Anatolyevna, KPSN, Associate Professor

Vladimir, 2013

Panimula

Konklusyon

Panitikan

Panimula

Ang pagkilala sa iba't ibang tao sa buhay, pagmamasid sa kanila sa trabaho, paghahambing ng kanilang mga nagawa, paghahambing ng mga rate ng kanilang espirituwal na paglago, patuloy kaming kumbinsido na ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa kanilang mga kakayahan.

Sa bagay na ito, matagal na akong nag-aalala tungkol sa ilang mga katanungan. Halimbawa: bakit nangyayari ang gayong mga pagkakaiba? Ano ang kanilang kaugnayan sa? Posible bang baguhin ang kasalukuyang sitwasyon kahit papaano?

Upang makahanap ng mga sagot sa aking mga iniisip, nagpasya akong piliin ang paksa ng sanaysay na "Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan".

Sa proseso ng trabaho, hahanapin ko muna ang mga kahulugan para sa mismong terminong "kakayahan", at pagkatapos ay isasaalang-alang ko at susubukan kong pag-aralan ang mga uri at uri.

Itinuturing kong napaka-nakapagtuturo ang tanong na ito, at gayundin, walang alinlangan, kapaki-pakinabang, dahil hindi pa rin nawawala ang kaugnayan nito.

Kabanata 1. Kahulugan ng mga kakayahan. Mga hilig at hilig

Ang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tumutukoy sa antas ng tagumpay ng indibidwal. Ang kakayahan ay isang indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapahayag ng kahandaang makabisado ang ilang uri ng aktibidad.

Ang bawat aktibidad ay nagpapataw ng isang hanay ng mga kinakailangan sa pisikal, psycho-physiological at mental na kakayahan ng isang tao. Ang mga kakayahan ay isang sukatan ng pagkakaayon ng mga katangian ng personalidad sa mga kinakailangan ng isang partikular na aktibidad.

Ang mismong salitang "kakayahan" ay may napakalawak na aplikasyon sa iba't ibang larangan ng pagsasanay. Karaniwan, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na katangian na mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng alinman sa isa o higit pang mga aktibidad.

Kinilala ng kilalang domestic scientist na si B. M. Teplov ang sumusunod na tatlong pangunahing tampok ng konsepto ng "kakayahan":

1) ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa iba; walang magsasalita tungkol sa mga kakayahan kung saan pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga ari-arian kung saan ang lahat ng tao ay pantay;

2) ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na anumang mga indibidwal na katangian sa pangkalahatan, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng pagganap ng anumang aktibidad o maraming aktibidad;

3) ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan o kakayahan na nabuo na ng isang tao;

Ang isang mahalagang katangian ng mga kakayahan ay ang dinamika ng pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Sa agham, ang mga pagtatangka ay kilala sa pag-uuri ng mga kakayahan. Karamihan sa mga klasipikasyong ito ay nakikilala, una sa lahat, natural, o natural, ang mga kakayahan (karaniwang biologically tinutukoy) at partikular na ang mga kakayahan ng tao na may sosyo-historikal na pinagmulan.

Sa ilalim ng mga likas na kakayahan ay maunawaan ang mga karaniwan sa mga tao at hayop, lalo na sa mga mas mataas. Halimbawa, ang gayong mga elementarya na kakayahan ay pang-unawa, memorya, ang kakayahan para sa elementarya na komunikasyon. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig. Ang mga hilig ay mga katangian dahil sa kung saan ang mga kakayahan ng isang tao ay maaaring matagumpay na mabuo at mabuo. Kung walang angkop na mga hilig, ang mga magagandang kakayahan ay imposible, ngunit ang mga hilig ay hindi palaging isang garantiya na ang isang tao ay tiyak na magkakaroon ng magagandang kakayahan. Ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa kanilang mga hilig, at ito ay nagpapaliwanag kung bakit, sa ilalim ng pantay na mga kondisyon ng pagsasanay at pagpapalaki, ang mga kakayahan ng ilang mga tao ay mas mabilis na umunlad, at sa huli ay umabot sa isang mas mataas na antas kaysa sa iba. Ang mga hilig ay ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan o bumangon dahil sa natural na pag-unlad ng katawan. Ang mga kakayahan ay nakukuha sa pamamagitan ng pag-aaral. Ang mga kakayahan ng isang tao ay nabuo batay sa mga hilig. Nangyayari ito sa pagkakaroon ng karanasan sa elementarya sa buhay, sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral, atbp. Sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang mga biological na kakayahan na ibinigay sa kanya ay nag-aambag sa pagbuo ng isang bilang ng iba pa, partikular na mga kakayahan ng tao. Ang mga hilig ay ipinapakita sa mga hilig sa isang tiyak na uri ng aktibidad (mga espesyal na kakayahan) o sa pagtaas ng pagkamausisa tungkol sa lahat ng bagay (pangkalahatang kakayahan).

Ang mga ugali ay ang una at pinakamaagang tanda ng isang namumuong kakayahan. Ang propensity ay ipinahayag sa pagnanais, pagkahumaling ng isang bata o isang may sapat na gulang sa isang tiyak na aktibidad (pagguhit, paglalaro ng musika).

Ang sistema ng mga kakayahan at hilig ay maaaring kinakatawan bilang mga sumusunod:

kanin. 1. Ang sistema ng mga kakayahan at hilig

Kabanata 2. Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan, ang kanilang mga uri

Ang mga kakayahan ay karaniwang nahahati sa pangkalahatan at espesyal. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay kinakailangan para sa lahat ng mga aktibidad. Nakaugalian na tukuyin ang mga kakayahang ito na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang aktibidad. Halimbawa, kasama sa kategoryang ito ang mga kakayahan sa pag-iisip, kahusayan at katumpakan ng mga galaw ng kamay, memorya, pananalita, at marami pang iba, i.e. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay mga kakayahan na karaniwan sa karamihan ng mga tao. Nahahati sila sa:

1) elementarya - ang kakayahang mag-isip ng katotohanan, ang elementarya na antas ng pag-unlad ng pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon, kalooban;

2) kumplikado - mga kakayahan sa pag-aaral, pagmamasid, pangkalahatang antas ng pag-unlad ng intelektwal, atbp.

Kung walang naaangkop na antas ng pag-unlad ng elementarya at kumplikadong mga kakayahan, ang isang tao ay hindi maaaring isama sa alinman sa mga aktibidad.

Ang mga taong may pangkalahatang kakayahan ay madaling lumipat mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa.

Sa pamamagitan ng mga espesyal na kakayahan ay sinadya ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa mga partikular na aktibidad, para sa pagpapatupad kung saan ang mga paggawa ng isang espesyal na uri at ang kanilang pag-unlad ay kinakailangan. Ang ganitong mga kakayahan ay kinabibilangan ng musikal, matematika, linguistic, teknikal, pampanitikan, masining at malikhain, palakasan, atbp. Dapat tandaan na ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi nagbubukod sa pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan, at kabaliktaran.

Ang mga kakayahan ng isang tao ay palaging talagang ibinibigay sa isang tiyak na pagkakaisa ng pangkalahatan at espesyal (espesyal at indibidwal) mga katangian. Hindi mo sila maaaring salungatin sa labas sa isa't isa. Mayroong parehong pagkakaiba at pagkakaisa sa pagitan nila. Karamihan sa mga mananaliksik ng problema ng mga kakayahan ay sumasang-ayon na ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay hindi magkasalungat, ngunit magkakasamang nabubuhay, kapwa umaayon at nagpapayaman sa bawat isa. Ang mga bahagyang katangian na, na nagmumula sa isang tiyak na kumbinasyon, ay kasama sa istraktura ng mga kakayahan, kasama ang:

a) pagkaasikaso, ang kakayahang patuloy at patuloy na tumuon sa gawain, ang bagay ng aktibidad. Kung mas mahirap ang gawain, mas maraming konsentrasyon ang kailangan nito;

b) pagiging sensitibo sa mga panlabas na impression, pagmamasid.

Kaya, sa kakayahang gumuhit, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng pagiging sensitibo sa mga kulay, liwanag na relasyon, mga lilim, ang kakayahang yakapin at ihatid ang mga proporsyon.

Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ng isang tao, kinakailangang isama ang mga kakayahan na ipinakita sa komunikasyon, pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang mga kakayahang ito ay tinutukoy ng lipunan. Ang mga ito ay nabuo sa isang tao sa proseso ng kanyang buhay sa lipunan. Kung wala ang grupong ito ng mga kakayahan, halos imposible para sa isang tao na mamuhay kasama ng kanyang sariling uri. Kaya, nang hindi pinagkadalubhasaan ang pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon, nang walang kakayahang umangkop sa isang lipunan ng mga tao, nakikipag-ugnayan sa kanila at nagtatag ng magandang relasyon sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, imposible ang normal na buhay at pag-unlad ng kaisipan ng isang tao.

Ang mga kakayahan ay karaniwang nahahati din sa:

Theoretical, na paunang tinutukoy ang hilig ng isang tao sa abstract-theoretical reflections;

Praktikal - isang ugali sa mga tiyak na praktikal na aksyon.

Hindi tulad ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan, ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay kadalasang hindi pinagsama sa isa't isa. Karamihan sa mga tao ay may alinman sa isa o iba pang uri ng kakayahan. Magkasama sila ay napakabihirang, pangunahin sa mga likas na matalino, sari-saring mga tao.

Pang-edukasyon - matukoy ang tagumpay ng pagsasanay, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao;

Pagkamalikhain - matukoy ang posibilidad ng mga pagtuklas at imbensyon, ang paglikha ng mga bagong bagay ng materyal at espirituwal na kultura, atbp.

Kung susubukan nating tukuyin kung aling mga kakayahan mula sa isang grupo ang mas mahalaga para sa sangkatauhan, kung gayon sa kaso ng pagkilala sa priyoridad ng ilan kaysa sa iba, malamang na magkamali tayo. Siyempre, kung ang sangkatauhan ay pinagkaitan ng pagkakataong lumikha, kung gayon halos hindi ito mabubuo. Ngunit kung ang mga tao ay walang mga kakayahan sa pag-aaral, kung gayon ang pag-unlad ng sangkatauhan ay magiging imposible rin. Ang pag-unlad ay posible lamang kapag ang mga tao ay naisasalin ang buong dami ng kaalamang naipon ng mga nakaraang henerasyon. Samakatuwid, ang ilang mga may-akda ay naniniwala na ang mga kakayahan sa pag-aaral ay, una sa lahat, mga pangkalahatang kakayahan, at ang mga malikhain ay mga espesyal na tumutukoy sa tagumpay ng pagkamalikhain.

Mayroong dalawang antas ng pag-unlad ng kakayahan:

1) reproductive - ang kakayahang kumilos ayon sa modelo;

2) malikhain - ang kakayahang lumikha ng bago.

Ang isang tao na nasa unang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay nagpapakita ng isang mataas na kakayahan upang makabisado ang isang kasanayan, makakuha ng kaalaman, makabisado ang isang aktibidad at isakatuparan ito ayon sa iminungkahing modelo, alinsunod sa iminungkahing ideya. Sa ikalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, ang isang tao ay lumilikha ng bago, orihinal.

Ang mga kakayahang reproduktibo at malikhain ay magkakaugnay. Ang mga malikhaing kakayahan ay hindi umabot sa isang mataas na antas nang walang tiyak na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan sa reproduktibo, at sa mga kakayahan sa reproduktibo ay palaging may elemento ng pagkamalikhain.

Sa proseso ng pag-master ng kaalaman at kasanayan, sa proseso ng aktibidad, ang isang tao ay "lumilipat" mula sa isang antas patungo sa isa pa. Alinsunod dito, nagbabago rin ang istraktura ng kanyang mga kakayahan. Tulad ng alam mo, kahit na ang mga napakahusay na tao ay nagsimula sa imitasyon, at pagkatapos, kapag nakakuha sila ng karanasan, nagpakita sila ng pagkamalikhain.

Kabanata 3 Mga Antas ng Pag-unlad ng Kakayahan

Parehong pangkalahatan at espesyal na mga kakayahan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isa't isa. Tanging ang pagkakaisa ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ang sumasalamin sa tunay na katangian ng mga kakayahan ng isang tao.

Ang mga espesyal na kakayahan ay nabuo sa kurso ng pag-unlad ng lipunan ng tao at kultura ng tao. “Lahat ng mga espesyal na kakayahan ng isang tao ay, kung tutuusin, iba't ibang mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang pangkalahatang kakayahan na makabisado ang mga tagumpay ng kultura ng tao at ang karagdagang pagsulong nito," ang sabi ni S.L. Rubinstein. "Ang mga kakayahan ng isang tao ay mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang kakayahang matuto at magtrabaho."

Ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay isang kumplikado at mahabang proseso. Ang iba't ibang mga espesyal na kakayahan ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang oras ng kanilang pagbubunyag. Mas maaga kaysa sa iba, ang mga talento sa larangan ng sining, at higit sa lahat sa musika, ay ipinamalas. Ito ay itinatag na sa edad na hanggang 5 taon, ang pag-unlad ng mga kakayahan sa musika ay nangyayari nang pinaka-kanais-nais, dahil ito ay sa oras na ito na ang tainga ng isang bata para sa musika at memorya ng musika ay nabuo. Ang mga halimbawa ng maagang talento sa musika ay ang V.A. Mozart, na nakatuklas ng mga pambihirang kakayahan sa edad na 3, si F.J. Haydn - sa 4 na taong gulang, Ya.L.F. Mendelson - sa edad na 5, S.S. Prokofiev - sa edad na 8. Medyo mamaya, ang mga kakayahan para sa pagpipinta at iskultura ay ipinakita: S. Raphael - sa 8 taong gulang, B. Michelangelo - sa 13 taong gulang, A. Dürer - sa 15 taong gulang.

Ang mga teknikal na kakayahan ay ipinahayag, bilang panuntunan, sa ibang pagkakataon kaysa sa mga kakayahan sa larangan ng sining. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang teknikal na aktibidad, teknikal na imbensyon ay nangangailangan ng isang napakataas na pag-unlad ng mas mataas na mga pag-andar ng kaisipan, lalo na ang pag-iisip, na nabuo sa isang mas huling edad - pagbibinata. Gayunpaman, ang sikat na Pascal ay gumawa ng isang teknikal na imbensyon sa edad na 9, ngunit ito ay isa sa mga bihirang eksepsiyon. Kasabay nito, ang mga elementarya na teknikal na kakayahan ay maaaring maipakita sa mga bata kasing aga ng 9-11 taong gulang.

Sa larangan ng pang-agham na pagkamalikhain, ang mga kakayahan ay ipinahayag nang mas huli kaysa sa iba pang mga lugar ng aktibidad, bilang panuntunan, pagkatapos ng 20 taon. Kasabay nito, ang mga kakayahan sa matematika ay nakikita nang mas maaga kaysa sa iba.

Dapat alalahanin na ang anumang mga malikhaing kakayahan sa kanilang sarili ay hindi nagiging malikhaing mga nagawa. Upang makakuha ng isang resulta, kailangan mo ng kaalaman at karanasan, trabaho at pasensya, kalooban at pagnanais, kailangan mo ng isang malakas na motivational na batayan para sa pagkamalikhain.

Sa sikolohiya, ang sumusunod na pag-uuri ng mga antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay madalas na matatagpuan: kakayahan, talento, talento, henyo.

Ang lahat ng mga kakayahan sa proseso ng kanilang pag-unlad ay dumaan sa isang serye ng mga yugto, at upang ang ilang kakayahang tumaas sa pag-unlad nito sa isang mas mataas na antas, kinakailangan na ito ay sapat na nabuo sa nakaraang antas.

Ang mga kakayahan ay indibidwal. Nangangahulugan ito na ang bawat tao ay may sariling mga kakayahan, na naiiba sa kalidad at antas ng pag-unlad mula sa mga kakayahan ng ibang tao. Ang mga pagkakaiba-iba ng husay sa mga kakayahan ng mga tao ay ipinakita sa katotohanan na ang isang tao ay nagpapakita ng mga kakayahan sa teknolohiya, isa pa sa agrikultura, isang pangatlo sa musika, at isang ikaapat sa aktibidad ng pedagogical. Mayroon ding mga taong nagpapakita ng kakayahan sa iba't ibang gawain. Ang kabuuan ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan na likas sa isang partikular na tao ay tumutukoy sa pagiging magaling. Ang pagiging matalino ay isang makabuluhang pagsulong sa pag-unlad ng kaisipan kumpara sa mga pamantayan ng edad o isang pambihirang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan (musika, masining, atbp.).

Tinutukoy ng giftedness ang partikular na matagumpay na aktibidad ng isang tao sa isang partikular na lugar at nakikilala siya sa ibang mga tao na nag-aaral ng aktibidad na ito o gumaganap nito sa parehong mga kondisyon.

Ang isang mataas na antas ng likas na kakayahan, na natanto ng isang tao sa isang tiyak na lugar, ay tinatawag na talento. Ang talento ay ipinahayag sa isang napakataas na antas ng pag-unlad ng mga katangian at sa isang espesyal na pagka-orihinal ng mga pagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng pagkatao. Ang isang taong may talento ay maaaring malutas ang mga kumplikadong teoretikal at praktikal na mga problema, lumikha ng bago at progresibong mga halaga.

Ang henyo ay ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, na ipinahayag sa mga resulta na nakamit nang sabay-sabay sa isang bilang ng mga lugar ng aktibidad. Ipinapalagay ng Genius ang kakayahang lumikha ng isang bagay na panimula na bago, upang maghanda ng mga bagong landas sa iba't ibang uri ng aktibidad ng tao. Ang pagkamalikhain ng isang taong henyo ay may makasaysayang at kinakailangang positibong kahalagahan para sa lipunan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng henyo at talento ay hindi gaanong sa antas ng likas na kakayahan, ngunit sa katotohanan na ang isang henyo ay lumilikha ng isang panahon sa kanyang aktibidad. Ang scientist na si M.V. ay isang henyo. Lomonosov, makata A.S. Pushkin, physiologist na si I.P. Pavlov, chemist D.I. Mendeleev at iba pa.

Ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng talento at henyo ay lumitaw sa komprehensibong pag-unlad ng indibidwal.

Konklusyon

kakayahan mastery talent henyo

Kaya, ang mga kakayahan ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, na isang kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng isa o isa pang produktibong aktibidad. Ang mga kakayahan ay ipinahayag sa proseso ng mastering ang aktibidad, sa lawak kung saan ang indibidwal, iba pang mga bagay ay pantay, mabilis at lubusan, madali at matatag na masters ang mga paraan ng pag-aayos at pagpapatupad nito.

Ipinapalagay na ang pagbuo ng mga kakayahan ay nangyayari sa batayan ng mga hilig. Ang pag-aaral ng mga tiyak na sikolohikal na katangian ng iba't ibang mga kakayahan ay ginagawang posible na iisa ang mga pangkalahatang katangian ng isang indibidwal na nakakatugon sa mga kinakailangan ng hindi isa, ngunit maraming mga uri ng aktibidad at mga espesyal na katangian na nakakatugon sa isang mas makitid na hanay ng mga kinakailangan para sa aktibidad na ito.

Panitikan

1. Gamezo M.V. , Gerasimova V.S., Mashurtseva D.A., Orlova L.M. Pangkalahatang sikolohiya: Pang-edukasyon at pamamaraan na manwal / Sa ilalim ng pangkalahatan. ed. M.V. Gamezo. - M.: Os - 89, 2007. - 352 p. - ISBN 5-98534-569-6 (pp. 181-189)

2. Maklakov A.G. Pangkalahatang sikolohiya. - St. Petersburg: Peter, 2001. - 592 p.: ill. -- (New Age Textbook Series) ISBN 5-272-00062-5 (pp. 535 - 548)

3. Rubinstein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. - M., 1946. - S.643. (Ang artikulong "Ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan ng bawat tao ay walang iba kundi isang pagpapahayag ng indibidwal na landas ng kanyang pag-unlad.")

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Ang konsepto ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, na ipinakita sa aktibidad at pagiging isang kondisyon para sa tagumpay ng pagpapatupad nito. Kakayahang matuto, pagkamalikhain, layunin na aktibidad. Ang mga hilig bilang mga kinakailangan para sa mga kakayahan, ang kanilang pagbuo.

term paper, idinagdag 03/06/2014


Pangkalahatang konsepto ng mga kakayahan at kanilang mga uri. Mga antas ng pagpapakita: may kakayahan, likas na matalino, may talento, napakatalino at ang kanilang mga psychodiagnostics. Mga paraan ng pagsasaliksik at pagpapaunlad ng mga espesyal na kakayahan at kagalingan. Mga pagkakaiba sa pagbuo ng mga kakayahan sa mga lalaki at babae.

abstract, idinagdag 03/23/2011


Kahulugan at konsepto ng mga kakayahan, ang kanilang pag-uuri, antas ng pag-unlad at kalikasan. Ang kakanyahan at kahalagahan ng pakikipag-ugnayan at mutual compensation ng mga kakayahan, ang kanilang kaugnayan sa mga hilig. Mga tampok ng pagpapakita ng talento at henyo. Ang konsepto ng giftedness.

abstract, idinagdag noong 05/17/2012


Pag-uuri, istraktura, antas ng pag-unlad at pagpapakita ng mga kakayahan (talento, henyo). Ginagawa bilang congenital anatomical at physiological features ng isang tao. Ang pag-unlad ng mga kakayahan sa mga bata sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki, mga pagkakaiba sa indibidwal.

abstract, idinagdag 05/08/2011


Pangkalahatang katangian ng mga kakayahan. Ang kanilang pag-uuri, mga katangian ng natural at tiyak na kakayahan ng tao. Ang konsepto ng mga hilig, ang kanilang mga pagkakaiba. Ang kaugnayan sa pagitan ng kakayahan at kaloob. Ang kakanyahan ng talento at henyo. Ang likas na katangian ng mga kakayahan ng tao.

abstract, idinagdag noong 12/01/2010


Mga katangian ng konsepto ng "kakayahan". Pag-uuri at mga uri ng kakayahan ng tao. Pagbuo at pag-unlad ng talented, talento, henyo. Organisasyon ng isang eksperimentong pag-aaral ng mga sikolohikal na kakayahan ng mga guro sa hinaharap. Pagsusuri ng mga resulta.

term paper, idinagdag noong 01/27/2016


Mga pangangailangan ng iba't ibang mga order. Ang konsepto ng pangangailangan sa sikolohiya. Mga uri ng pangangailangan. Mga likas na kinakailangan para sa mga kakayahan. Pagbuo ng mga kakayahan. Mga hilig at kakayahan. Mga sikolohikal na hadlang sa komunikasyon. Paglalarawan ng maikling pagsusulit sa pagpili ni V.N. matanda.

pagsubok, idinagdag noong 04/28/2008


Ang konsepto ng mga kakayahan, ang kanilang istraktura, mga kondisyon ng pagpapakita, pagbuo at pag-unlad, mga katangian ng husay at dami. Ang pagkakaisa ng mga kakayahan at kasanayan, kaalaman, kasanayan. Mga kakayahan sa matematika ng mga mag-aaral. Mga katangian ng mga kakayahan sa pedagogical.

pagsubok, idinagdag noong 11/30/2011


Pagkilala sa mga kakayahan ng tao bilang isang sikolohikal na konsepto sa larangan ng edukasyon. Pagpapasiya ng mga kakayahan ayon sa B.M. Teplov. Congenital inclinations at genotype. Mga potensyal at aktwal na kakayahan. Mga tampok ng edukasyon ng pamilya at mga kondisyon ng macroenvironment.

abstract, idinagdag noong 11/30/2010


Ang kaugnayan ng mga kakayahan sa kahusayan ng aktibidad. Ang isang mataas na antas ng pagiging matalino ay isang talento, sa paglalarawan ng mga katangian kung saan ginagamit ang maraming mga nagpapahayag na epithet. Mga uri ng kakayahan at antas ng kanilang pagpapakita, pagsukat o mga problema sa diagnostic.

• Pangkalahatang kakayahan- ito ang mga kakayahan na mayroon ang lahat ng tao, ngunit binuo ng lahat sa iba't ibang antas (pangkalahatang motor, mental). Sila ang nagtatakda ng tagumpay at tagumpay sa maraming aktibidad (isports, pag-aaral, pagtuturo).
• Mga espesyal na kakayahan- ito ay mga kakayahan na hindi matatagpuan sa lahat at kung saan, sa karamihan ng mga kaso, ang ilang mga hilig ay kinakailangan (artistic, graphic, pampanitikan, pag-arte, musikal). Salamat sa kanila, nakakamit ng mga tao ang tagumpay sa mga partikular na aktibidad.

Dapat pansinin na ang pagkakaroon ng mga espesyal na kakayahan sa isang tao ay maaaring maayos na pinagsama sa pag-unlad ng mga pangkalahatan, at kabaliktaran.

Teoretikal at praktikal

• Teoretikal na kakayahan- ito ang mga kakayahan na tumutukoy sa pagkahilig ng indibidwal sa abstract-logical na pag-iisip, pati na rin ang kakayahang malinaw na itakda at matagumpay na makumpleto ang mga teoretikal na gawain.
• Praktikal na Kakayahang- ito ay mga kakayahan na ipinakikita sa kakayahang magtakda at magsagawa ng mga praktikal na gawain na may kaugnayan sa mga partikular na aksyon sa ilang mga sitwasyon sa buhay.

Pang-edukasyon at malikhain

• Kakayahang magturo- ito ay mga kakayahan na tumutukoy sa tagumpay ng pagsasanay, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.
• Mga kasanayang malikhain- ito ay mga kakayahan na tumutukoy sa kakayahan ng isang tao na lumikha ng mga bagay ng espirituwal at materyal na kultura, pati na rin ang pag-impluwensya sa paggawa ng mga bagong ideya, paggawa ng mga pagtuklas, atbp.

Komunikatibo at paksa-aktibidad

• Kakayahan sa pakikipag-usap- ito ay mga kakayahan na kinabibilangan ng kaalaman, kakayahan at kakayahan na may kaugnayan sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa ibang tao, interpersonal na pagtatasa at perception, pagtatatag ng mga contact, networking, paghahanap ng isang karaniwang wika, disposisyon sa sarili at pag-impluwensya sa mga tao.
• Mga kakayahan sa paksa-aktibidad- ito ay mga kakayahan na tumutukoy sa pakikipag-ugnayan ng mga tao sa mga bagay na walang buhay.

Ang lahat ng mga uri ng mga kakayahan ay pantulong, at ito ang kanilang kumbinasyon na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon na umunlad nang lubos at maayos. Ang mga kakayahan ay may epekto kapwa sa isa't isa at sa tagumpay ng isang tao sa buhay, aktibidad at komunikasyon.

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang konsepto ng "kakayahan" ay ginagamit upang makilala ang isang tao sa sikolohiya, ang mga terminong tulad ng "henyo", "talento", "kalooban" ay ginagamit din, na nagpapahiwatig ng mas banayad na mga nuances ng personalidad ng isang tao.

• kagalingan- ito ang presensya sa isang tao mula sa pagsilang ng mga hilig para sa pinakamahusay na pag-unlad ng mga kakayahan.
• Talento- ang mga ito ay mga kakayahan na inihayag sa ganap na lawak sa pamamagitan ng pagkuha ng mga kasanayan at karanasan.
• Henyo- ito ay isang hindi karaniwang mataas na antas ng pag-unlad ng anumang mga kakayahan.

Tulad ng nabanggit natin sa itaas, ang kinalabasan ng buhay ng isang tao ay kadalasang nauugnay sa kanyang mga kakayahan at kanilang aplikasyon. At ang mga resulta ng karamihan sa mga tao, sa kasamaang-palad, ay nag-iiwan ng maraming nais. Maraming mga tao ang nagsimulang maghanap ng mga solusyon sa kanilang mga problema sa isang lugar sa labas, kapag ang tamang solusyon ay palaging nasa loob ng isang tao. At kailangan mo lang tingnan ang iyong sarili. Kung ang isang tao sa kanyang pang-araw-araw na gawain ay hindi ginagawa kung ano ang mayroon siyang mga hilig at predisposisyon, kung gayon ang epekto nito ay, sa madaling salita, hindi kasiya-siya. Ang isang paraan upang baguhin ang mga bagay ay ang paggamit ng isang tumpak na kahulugan ng iyong mga kakayahan.

Kung, halimbawa, mayroon kang likas na kakayahang mamuno at pamahalaan ang mga tao, at nagtatrabaho ka bilang isang tumatanggap ng mga kalakal sa isang bodega, kung gayon, siyempre, ang trabahong ito ay hindi magdadala ng moral, emosyonal, o pinansyal na kasiyahan, dahil may ginagawa ka. ganap na naiibang gawa. Sa sitwasyong ito, ang ilang uri ng posisyon sa pangangasiwa ay mas angkop para sa iyo. Maaari kang magsimula kahit man lang sa isang trabaho bilang middle manager. Ang mga likas na kakayahan sa pamumuno, kapag ginamit nang sistematiko at binuo, ay magdadala sa iyo sa isang ganap na naiibang antas. Maglaan ng oras sa iyong iskedyul upang matukoy ang iyong mga hilig at kakayahan, pag-aralan ang iyong sarili, subukang maunawaan kung ano talaga ang gusto mong gawin at kung ano ang magdudulot sa iyo ng kasiyahan. Batay sa mga resultang nakuha, posible nang gumawa ng isang konklusyon sa paksa kung saan ang direksyon na kinakailangan upang lumipat pa.

Upang matukoy ang mga kakayahan at hilig, mayroon na ngayong isang malaking bilang ng mga pagsubok at pamamaraan. Maaari kang magbasa ng higit pa tungkol sa mga kakayahan dito.

Isang aptitude test ang lalabas dito sa lalong madaling panahon.

Kasama ng mga kakayahan, bilang isa sa mga pangunahing katangian ng personalidad, ang pag-uugali ay maaaring makilala.

karakter

karakter tinatawag na nakuha sa ilang mga kondisyon sa lipunan, mga paraan ng pakikipag-ugnayan ng tao sa labas ng mundo at iba pang mga tao, na bumubuo sa uri ng kanyang aktibidad sa buhay.

Sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, ang karakter ay ipinakita sa paraan ng pag-uugali, mga paraan ng pagtugon sa mga aksyon at aksyon ng iba. Ang pag-uugali ay maaaring maging maselan at mataktika o bastos at walang seremonya. Ito ay dahil sa pagkakaiba ng katangian ng mga tao. Ang mga taong may pinakamalakas o, sa kabaligtaran, ang pinakamahina na karakter ay palaging namumukod-tangi sa iba. Ang mga taong may malakas na karakter, bilang panuntunan, ay nakikilala sa pamamagitan ng tiyaga, tiyaga, at layunin. At ang mga taong mahina ang kalooban ay nakikilala sa pamamagitan ng kahinaan ng kalooban, unpredictability, randomness ng mga aksyon. Kasama sa karakter ang maraming mga tampok na hinati ng mga modernong eksperto sa tatlong grupo: komunikasyon, negosyo, malakas ang loob.

Mga katangiang pangkomunikasyon - ay ipinakikita sa pakikipag-usap ng isang tao sa iba (paghihiwalay, pakikisalamuha, pagtugon, galit, mabuting kalooban).

Mga tampok ng negosyo - ay ipinapakita sa pang-araw-araw na gawain sa trabaho (katumpakan, pagiging matapat, kasipagan, responsibilidad, katamaran).

Ang mga boluntaryong katangian ay direktang nauugnay sa kalooban ng isang tao (purposefulness, tiyaga, tiyaga, kakulangan ng kalooban, pagsunod).

Mayroon ding mga motivational at instrumental character traits.

Mga katangiang pangganyak - mahikayat ang isang tao na kumilos, gabayan at suportahan ang kanyang aktibidad.

Mga tampok na instrumental - bigyan ang pag-uugali ng isang tiyak na istilo.

Kung makakakuha ka ng isang malinaw na ideya ng mga katangian at katangian ng iyong pagkatao, ito ay magbibigay-daan sa iyo upang maunawaan ang motivating force na gumagabay sa iyong pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili sa buhay. Ang kaalamang ito ay magbibigay-daan sa iyo na matukoy kung alin sa iyong mga tampok ang pinaka-binuo at kung alin ang kailangang pagbutihin, pati na rin upang maunawaan kung aling mga tampok mo ang nakikipag-ugnayan ka sa mundo at sa iba sa mas malawak na lawak. Ang isang malalim na pag-unawa sa iyong sarili ay nagbibigay ng isang natatanging pagkakataon upang makita kung paano at bakit ka tumugon sa ganitong paraan sa mga sitwasyon at kaganapan sa buhay, at kung ano ang kailangan mong linangin sa iyong sarili upang ang iyong pamumuhay ay maging produktibo at kapaki-pakinabang hangga't maaari at maaari mong ganap na mapagtanto ang iyong sarili. Kung alam mo ang mga tampok ng iyong karakter, ang mga kalamangan at kahinaan nito, at simulan mong pagbutihin ang iyong sarili, magagawa mong tumugon sa pinakamahusay na posibleng paraan sa isang partikular na sitwasyon, malalaman mo kung paano tumugon sa mga nakakapinsala o kapaki-pakinabang na impluwensya, kung ano ang sabihin sa ibang tao, tumutugon sa kanyang mga kilos at salita .

Sa lalong madaling panahon magkakaroon ng isang pagsubok upang matukoy ang mga katangian ng pagkatao.

Isa sa pinakamahalagang katangian ng personalidad na may pinakamabigat na epekto sa proseso ng buhay ng tao at ang resulta nito ay kalooban.

Pakiramdam

Pakiramdam- Ito ang mga proseso ng pag-iisip na mga pagmuni-muni ng kaisipan ng mga indibidwal na estado at pag-aari ng panlabas na mundo, na nagmula sa direktang epekto sa mga organo ng pandama, subjective na pang-unawa ng panlabas at panloob na stimuli ng isang tao na may partisipasyon ng nervous system. Sa sikolohiya, ang mga sensasyon ay karaniwang nauunawaan bilang proseso ng pagpapakita ng iba't ibang mga katangian ng mga bagay sa nakapaligid na mundo.

Ang mga damdamin ay may mga sumusunod na katangian:

• Ang modality ay isang husay na tagapagpahiwatig ng mga sensasyon (para sa paningin - kulay, saturation, para sa pandinig - loudness, timbre, atbp.);
• Intensity - isang quantitative indicator ng mga sensasyon;
• Ang tagal ay isang temporal na tagapagpahiwatig ng mga sensasyon;
• Ang localization ay isang spatial indicator.

Mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga sensasyon. Ang una ay kay Aristotle. Natukoy nila ang limang pangunahing pandama: pagpindot, pandinig, paningin, panlasa at amoy. Ngunit noong ika-19 na siglo, dahil sa pagtaas ng mga uri ng mga sensasyon, ang pangangailangan ay lumitaw para sa isang mas malubhang pag-uuri sa kanila. Sa ngayon, umiiral ang mga sumusunod na klasipikasyon:

• Pag-uuri ni Wundt - depende sa mekanikal, kemikal at pisikal na katangian ng stimuli;
• Pag-uuri ng Sherrington - batay sa lokasyon ng mga receptor: exteroceptive, interoceptive at proprioceptive sensations;
• Ang pag-uuri ng ulo ay batay sa pinagmulan: protopathic at epicritical sensitivity.

Magbasa nang higit pa tungkol sa mga sensasyon sa artikulo sa Wikipedia.

Pagdama

Pagdama ay isang prosesong nagbibigay-malay na bumubuo ng isang larawan ng mundo sa paksa. Isang mental na operasyon na sumasalamin sa isang bagay o phenomenon na nakakaapekto sa mga receptor ng mga sense organ. Ang pang-unawa ay ang pinaka-kumplikadong function na tumutukoy sa pagtanggap at pagbabago ng impormasyon at bumubuo ng subjective na imahe ng bagay para sa paksa. Sa pamamagitan ng pansin, ang buong bagay ay ipinahayag, ang mga espesyal na tampok at nilalaman nito ay nakikilala, at isang sensual na imahe ay nabuo, i.e. nagaganap ang pag-unawa.

Ang pagdama ay nahahati sa apat na antas:

• Detection (perceptual action) - pagbuo ng isang imahe;
• Diskriminasyon (perceptual action) - ang mismong pang-unawa ng imahe;
• Pagkilala (aksyon ng pagkakakilanlan) - pagkakakilanlan ng isang bagay na may mga umiiral na larawan;
• Ang pagkakakilanlan (pagtukoy ng aksyon) ay ang pagkakategorya ng isang bagay.

Ang pang-unawa ay mayroon ding sariling mga katangian: istraktura, objectivity, aperception, selectivity, constancy, meaningfulness. Magbasa pa tungkol sa perception dito.

Alaala

Alaala ay isang mental function at isang uri ng mental na aktibidad na idinisenyo upang mag-imbak, mag-ipon at magparami ng impormasyon. Ang kakayahang mag-imbak ng data tungkol sa mga kaganapan sa nakapaligid na mundo at ang mga reaksyon ng katawan sa loob ng mahabang panahon, at gamitin ito.

Ang mga sumusunod na proseso ng memorya ay nakikilala:

• pagsasaulo;
• Imbakan;
• playback;
• nakakalimot.

Ang memorya ay nahahati din sa mga tipolohiya:

• Sa pamamagitan ng sensory modality - visual, kinesthetic, tunog, panlasa, sakit;
• Sa pamamagitan ng nilalaman - emosyonal, matalinghaga, motor;
• Ayon sa organisasyon ng memorization - pamamaraan, semantiko, episodiko;
• Ayon sa temporal na katangian - ultra-short-term, short-term, long-term;
• Ayon sa mga katangian ng physiological - pangmatagalan at panandaliang;
• Ayon sa pagkakaroon ng mga pondo - unmediated at indirect;
• Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang layunin - hindi sinasadya at arbitrary;
• Ayon sa antas ng pag-unlad - verbal-logical, figurative, emosyonal at motor.

Makakakita ka ng mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagbuo ng memorya sa isang hiwalay na pagsasanay sa aming website.

Nag-iisip

Sa pangkalahatang sikolohiya, maraming kahulugan ang proseso ng pag-iisip. Ayon sa isa sa mga pinakasikat na kahulugan:

Nag-iisip- ito ang pinakamataas na yugto ng pagproseso ng impormasyon ng tao at ang proseso ng pagtatatag ng mga link sa pagitan ng mga phenomena at mga bagay ng panlabas na mundo.

Ito ang pinakamataas na yugto ng katalusan ng tao, bilang isang proseso ng pagmuni-muni sa kanyang utak ng nakapaligid na katotohanan.

Ang pag-iisip ay nahahati sa:

• Abstract-logical;
• Visual-matalinhaga;
• Tiyak na paksa;
• Visually effective.

At ang mga pangunahing anyo ng pag-iisip ay:

• Konsepto - mga kaisipang nag-iisa at nagsa-generalize ng mga phenomena at bagay;
• Ang paghatol ay ang pagtanggi o pagpapatibay ng isang bagay;
• Ang hinuha ay isang konklusyon.

Ang mga ito at iba pang bahagi ng proseso ng pag-iisip ay tinalakay sa aming pagsasanay sa lohikal na pag-iisip.

talumpati

talumpati tinatawag na isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng mga konstruksyon ng wika. Sa prosesong ito, nabuo at nabubuo ang mga kaisipan sa tulong ng wika, gayundin ang pang-unawa sa natanggap na impormasyon sa pagsasalita at pag-unawa nito. Ang pananalita ay isang anyo ng pagkakaroon ng wika ng tao, dahil ang pananalita ay wika sa pagkilos.

Ang wika (speech) ay gumaganap ng mga sumusunod na function:

• Tool sa aktibidad ng intelektwal;
• Paraan ng komunikasyon;
• Isang paraan ng pag-iral, pati na rin ang asimilasyon at paglilipat ng karanasan.

Ang pagsasalita ay ang pinakamahalagang bahagi ng aktibidad ng tao, na nag-aambag sa kaalaman ng mundo sa paligid natin, ang paglipat ng kaalaman at karanasan sa iba. Ang kumakatawan sa isang paraan ng pagpapahayag ng mga saloobin, ito ay isa sa mga pangunahing mekanismo ng pag-iisip ng tao. Depende ito sa anyo ng komunikasyon at, sa gayon, nahahati sa pasalita (pagsasalita/pakikinig) at pasulat (pagsulat/pagbasa).

Ang pagsasalita ay may mga sumusunod na katangian:

• Nilalaman - ang bilang at kahalagahan ng mga ipinahayag na adhikain, damdamin at kaisipan;
• Kaliwanagan - kawastuhan;
• Pagpapahayag - emosyonal na pangkulay at kayamanan ng wika;
• Pagkabisa - ang epekto sa ibang tao, kanilang mga damdamin, iniisip, emosyon, atbp.

Maaari kang magbasa ng higit pa tungkol sa pasalita at nakasulat na pananalita sa aming mga pagsasanay sa mga kasanayan sa pagsasalita at pagsulat sa publiko.

Ang bawat tao ay naiiba sa iba sa pamamagitan ng isang malaking, tunay na hindi mauubos na bilang indibidwal na katangian, ibig sabihin, ang mga katangiang likas sa kanya bilang isang indibidwal. Ang konsepto ng "mga indibidwal na tampok" ay kinabibilangan ng hindi lamang sikolohikal, kundi pati na rin ang somatic ("soma" - sa Latin na "katawan") na mga tampok ng isang tao: kulay ng mata at buhok, taas at pigura, pag-unlad ng balangkas at kalamnan, atbp.

Ang isang mahalagang indibidwal na katangian ng isang tao ay ang pagpapahayag ng kanyang mukha. Nagpapakita ito hindi lamang somatic, kundi pati na rin ang mga sikolohikal na katangian ng isang tao. Kapag sinabi nila tungkol sa isang tao: "mayroon siyang makabuluhang ekspresyon sa mukha, o" mayroon siyang tusong mga mata ", o" isang matigas ang ulo na bibig ", kung gayon, siyempre, ang ibig nilang sabihin ay hindi isang anatomical na tampok, ngunit isang ekspresyon sa mga ekspresyon ng mukha ng mga katangiang sikolohikal na katangian ng indibidwal na ito.

Mga indibidwal na sikolohikal na katangian makilala ang isang tao sa iba. Ang sangay ng sikolohikal na agham na nag-aaral ng mga indibidwal na katangian ng iba't ibang aspeto ng pagkatao at mga proseso ng pag-iisip ay tinatawag kaugalian na sikolohiya.

Ang pinakakaraniwan dinamikong istraktura ng personalidad ay isang generalisasyon ng lahat ng posibleng indibidwal na sikolohikal na katangian nito sa apat na grupo na bumubuo sa apat na pangunahing aspeto ng personalidad:
1. Biologically determined features (pag-uugali, hilig, simpleng pangangailangan).
2. Mga tampok na tinutukoy ng lipunan (orientasyon, mga katangiang moral, pananaw sa mundo).
3. Mga indibidwal na katangian ng iba't ibang proseso ng pag-iisip.
4. Karanasan (volume at kalidad ng umiiral na kaalaman, kasanayan, kakayahan at gawi).

Hindi lahat ng indibidwal na sikolohikal na katangian ng mga aspetong ito ng personalidad ay magiging mga katangian ng karakter. Ngunit ang lahat ng mga katangian ng karakter, siyempre, ay mga katangian ng personalidad.

Una sa lahat, dapat itong sabihin tungkol sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga katangian ng karakter at mga pangkalahatang katangian na tinalakay sa itaas.

Koponan at mga tungkulin nito Ang pangkat ay isang samahan ng mga tao na nilikha batay sa mga karaniwang layunin, adhikain, at gawain. Ang layunin ng naturang mga grupong panlipunan ay upang makamit ang isang tiyak na misyon o magsagawa ng mga tiyak na tungkulin.-

Ang kolektibo bilang isang bumubuong elemento ng isang organisadong lipunan ay may mahalagang papel. Ang mga pangunahing tungkulin nito ay: Pang-edukasyon - kinokontrol ng pangkat ang pag-uugali ng lahat ng miyembro nito. Organisasyon - bawat pangkat ay isang paksa na namamahala sa mga aktibidad nito, at ang anumang proseso na may wastong organisasyon ay nagiging mas mahusay. Pagpapasigla - ang pagbuo ng mga moral na insentibo para sa mga gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan. Pang-ekonomiya - isang function ng pangkat na nagbibigay-daan sa iyo upang pagsamahin ang aktibidad ng paggawa, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang mga halaga ng kultura at materyal.-

Istraktura ng pangkat

Ang pormal na istruktura ng grupo ay sumasalamin sa opisyal na pamamahagi ng mga tungkulin sa serbisyo sa mga miyembro ng pangkat. Ang pamamahagi na ito ay tinutukoy ng teknolohiya ng produksyon o posisyon ng mga manggagawa. Ang isang malinaw na kahulugan ng mga function ng serbisyo ng mga empleyado ay nagdaragdag sa kanilang personal na responsibilidad, sa gayon ay tinitiyak ang tagumpay ng buong negosyo sa kabuuan.

Kasabay nito, bilang karagdagan sa mga tungkulin na tinutukoy ng talahanayan ng mga tauhan, mayroon ding mga tungkulin na nauugnay sa proseso ng produksyon mismo, ang mga pangangailangan nito para sa iba't ibang mga aktibidad. Ang mga manggagawang gumaganap sa mga tungkuling ito ay may kondisyong inuri bilang mga sumusunod:

- "mga tagabuo ng ideya" na may hindi pamantayan, malikhaing pag-iisip;

- mga performer, pagkakaroon ng reproductive mindset at pagiging matapat na tagapagpatupad ng mga ideya at ideya ng ibang tao;

Mga eksperto na maaaring hulaan at kalkulahin kung paano "gumagana" ang iminungkahing ideya - ang mga kalamangan at kahinaan nito, posibleng mga kahihinatnan;

Ang mga kritiko, mga taong may espesyal, kritikal na pag-iisip, kadalasang walang kakayahang gumawa ng produktibong aktibidad, ngunit sa kabilang banda, kinikilala nila ang mga negatibong sandali at "bottlenecks" sa proseso ng produksyon na hindi napapansin ng ibang mga manggagawa;

- "pea jesters" (isang kondisyon na nagbibiro na pangalan) - kinikilala ng ilang lider ang pangangailangang magkaroon ng mga tao sa pangkat na magaan, hindi nakakasakit, makontak, kayang pasayahin o pigilan ang sitwasyon ng labanan sa koponan.

Inihayag ng ulo kung anong uri ito o ang empleyadong iyon at, nang naaayon, tinutukoy ang kanyang lugar sa koponan. Ito ay hindi produktibo at hindi kapaki-pakinabang, halimbawa, ang paggamit ng isang "idea generator" sa pagsasagawa ng trabaho, at kabaliktaran, walang silbi ang pagsisinungaling sa "kritiko" - sabi nila, palaging mas madaling pumuna, ngunit subukan mo ito, gawin. ito sa iyong sarili, atbp.

Kapansin-pansin, anong uri ng tungkulin ang dapat na kinabibilangan ng pinuno, tagapamahala, tagapamahala? Dito nahahati ang mga opinyon ng mga eksperto. Ang ilan ay naniniwala na ang pinuno ay dapat na "gampanan" ang lahat ng mga tungkulin. Ang iba ay naniniwala na ang isang tao lamang na may kakayahang gumanap ng isang espesyal, tiyak na tungkulin - isang "man-director" o "man-conductor" - ang maaaring mamuno. Iyon ay, ang gawain ng manager ay kinabibilangan ng mahusay at malinaw na pamamahagi ng mga tungkulin sa loob ng koponan, ang organisasyon ng pagganap ng bawat empleyado ng kanyang mga opisyal na tungkulin, pati na rin ang kontrol at pagsusuri ng kanilang pagganap.

Ang sistema ng opisyal at panlipunang pag-andar ng mga empleyado (pormal na istraktura) ay ang batayan kung saan impormal na istraktura ng pangkat.

Ang impormal na istraktura ay isang hanay ng mga sikolohikal na koneksyon at relasyon na nabubuo sa pagitan ng mga taong direktang nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa proseso ng pagsasagawa ng kanilang mga tungkulin sa produksyon. Ang mga relasyon na ito ay hindi gaanong matatag kaysa sa mga opisyal, dahil lumitaw ang mga ito batay sa personal, subjective na pang-unawa sa bawat isa ng mga tao. Gayunpaman, para sa mga tao mismo, mga miyembro ng kolektibo, sila ay napakahalaga at may malakas na sikolohikal na epekto sa kanila. Ang katotohanan ay, depende sa likas na katangian ng impormal na relasyon sa koponan, isa o isa pa moral at sikolohikal na klima(o microclimate).

Ang moral at sikolohikal na klima ng pangkat ang tumutukoy ang saloobin ng mga tao sa gawaing isinagawa, gayundin ang kanilang saloobin sa isa't isa. Ito ang emosyonal na pangkulay ng sikolohikal na relasyon ng mga miyembro ng pangkat, na nagmumula sa batayan ng kanilang mga relasyon, gusto o hindi gusto, pagkakaiba sa mga karakter, hilig at interes. Sinasabi ng mga psychologist na ang bawat isa ay nag-aambag ng kanyang sarili sa kapaligiran ng koponan, at lahat ay nilalanghap ang karaniwang hangin. Sa katunayan, ang kalikasan at estado ng sikolohikal na klima ng buong pangkat ay higit na nakasalalay sa bawat empleyado.

Ang sikolohikal na klima ng grupo ay maaaring magkakaiba: mabait at hindi palakaibigan, matiyaga at hindi gaanong matatag, positibo at negatibo, malusog at masama sa katawan.

Ang isang positibo, matatag, malusog at palakaibigan na microclimate sa koponan ay lumilikha ng isang pakiramdam ng sikolohikal na kaginhawahan at kagalingan sa mga tao, nag-aambag sa pagpapanatili ng optimismo sa buhay, nagbibigay ng isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa kanilang trabaho.

Ang moral at sikolohikal na klima ay umiiral sa dalawang antas- sa antas ng buong institusyon o negosyo at sa antas ng isang maliit na grupo ng mga tao na direkta at patuloy na nakikipag-ugnayan sa proseso ng trabaho. Ang parehong mga antas ay mahalaga, ngunit ang bawat isa sa sarili nitong paraan. Halimbawa, ang problemang umiiral sa isang "malaking" team ay maaaring mabayaran sa isang tiyak na lawak ng isang mahusay, magiliw na klima sa micro-collective. Ngunit hindi malamang na sa kasong ito ang mga tao ay magiging partikular na aktibo sa antas ng buong koponan - sa mga pulong ng produksyon, sa pampublikong trabaho, sa mga kultural na kaganapan.

Ang moral at sikolohikal na klima ng anumang pangkat ay tinutukoy ng ilan mga parameter, kung saan ang mga sumusunod ay gumaganap ng isang espesyal na papel:

1) istilo ng pamumuno, na tinutukoy ng ratio ng demokrasya at authoritarianism;

2) ang estilo ng mga relasyon sa grupo, na mula sa pinakapersonal na puspos hanggang sa pinaka impersonal, pormal, tuyo, burukrasya. Ang pagsukat ay mahalaga din dito, dahil ang isang tao ay hindi maaaring bumuo ng trabaho sa mga ngiti at personal na koneksyon. Masyadong marami sa kasong ito ay nagsisimulang umasa sa mga personal na gusto at hindi gusto, ang pangkalahatang antas ng organisasyon at disiplina ay bumababa, ang kahalagahan ng mga pormal na sandali na kinakailangan sa anumang negosyo ay bumababa;

3) antas ng personal na kalayaan, mga. ang lawak ng saklaw kung saan ang empleyado ay may pagkakataon na kumilos at gumawa ng mga desisyon nang nakapag-iisa;

4) tulong at mabuting kalooban sa mga relasyon;

5) antas ng pagpapaubaya pagpapaubaya sa iba't ibang pananaw at opinyon sa mga isyu ng isang opisyal, at higit na hindi produktibo;

6) aktwal na inilapat ang sukat ng mga gantimpala at parusa, ang flexibility at fairness nito, isang positibong epekto sa motivational sphere ng mga miyembro ng team. Para sa isang tao, napakahalaga hindi lamang kung gaano kalaki ang kanyang ginawa at kung magkano ang kanyang natanggap, kundi pati na rin ang kamalayan sa pagiging patas ng pagtatasa ng kanyang kontribusyon sa karaniwang layunin kung ihahambing sa kontribusyon at "gantimpala" ng mga kasamahan sa trabaho.

Tinitiyak lamang ng moral at sikolohikal na pagkakatulad ng pangkat ang pagkakaugnay-ugnay at pagkakaisa na nagpapakilala sa isang magagawa at malikhaing koponan. Lumilitaw sila sa tatlong antas:

paano pagkakaisa ng layunin;

paano komunidad ng mga halaga;

paano emosyonal na pakikipag-isa, batay sa mga personal na gusto at hindi gusto.

Ang isang espesyal na anyo ng pagpapakita ng pagkakaisa ng grupo ay maaaring maging conformism - ang pag-ampon ng mga indibidwal ng ilang mga pamantayan ng pag-uugali at mga pagtatasa, subordination sa opinyon ng grupo. Ang conformism, sa isang banda, ay ginagawang mas madali para sa pinuno na pamahalaan ang koponan: ang isang conformist na tao ay may posibilidad na kumilos "tulad ng iba" nang hindi pumasok sa isang hindi pagkakaunawaan sa mga awtoridad at sa koponan. Ngunit, sa kabilang banda, hindi dapat palakihin ng pinuno ang positibong papel ng conformism, dahil madalas nitong pinipigilan ang paggamit ng mga bago, hindi karaniwang mga solusyon, pinipigilan ang koponan na makahanap ng sarili nitong orihinal na landas sa pag-unlad.

Ang impormal na istruktura ng isang grupo ay maaaring tingnan sa maraming paraan.

1. Ang predisposisyon ng mga miyembro ng grupo na magsagawa ng iba't ibang "mga tungkulin".

Ang ipinatupad sa patakaran ng tauhan ng isang bihasang pinuno sa anyo ng mga posisyon, staffing, atbp., ito ay nagiging batayan ng pormal na istraktura ng pangkat, na nag-aambag sa pag-optimize ng microclimate. Kasabay nito, hindi napagtanto o na-misinterpret, ang predisposisyon na ito ng mga tao ay madalas na nagiging sanhi ng kanilang kawalang-kasiyahan, pagkamayamutin, inggit, atbp., na natural na humahantong sa isang estado ng sikolohikal na kakulangan sa ginhawa sa koponan.

Bilang karagdagan, dahil sa likas na katangian ng Ang mga pagpupulong ay nahahati sa mga sumusunod na uri:

diktatoryal - katangian ng isang awtoritaryan na uri ng pamamahala, kapag ang pinuno lamang ang namumuno sa pulong at may aktwal na karapatang bumoto, ang iba sa mga kalahok ay binibigyan lamang ng pagkakataong magtanong, ngunit hindi upang ipahayag ang kanilang sariling opinyon;

autocratic - batay sa mga tanong ng pinuno sa mga kalahok at ang kanilang mga sagot sa kanila, bilang isang patakaran, walang mga talakayan, tanging diyalogo ang posible;

segregative - ang ulat ay tinalakay lamang ng mga kalahok na pinili ng pinuno, ang iba ay nakikinig at isinasaalang-alang ang impormasyong ipinakita;

mapagtatalunan - malayang pagpapalitan ng mga opinyon at pagbuo ng isang karaniwang solusyon; ang karapatang gumawa ng desisyon sa huling salita ay nananatili sa ulo;

libre - hindi ito nagpatibay ng isang malinaw na agenda, kung minsan ay walang tagapangulo, kung minsan ito ay nagtatapos sa isang desisyon, ngunit karaniwang bumababa ito sa isang pagpapalitan ng mga pananaw.

Sa pagtitipon, ang mga kalahok sa pulong ay may pagkakataon na ipahayag ang kanilang pananaw sa mga paksang tinatalakay, upang dalhin ang impormasyong mayroon sila sa lahat ng mga kalahok sa pulong, upang talakayin ang mga kontrobersyal na isyu, upang isaalang-alang ang mga alternatibong solusyon. Kung tutuusin, hindi baleng sabihin nila na ang katotohanan ay ipinanganak sa isang pagtatalo.

Ang pulong ay isa sa pinakamahalagang anyo ng aktibidad ng pamamahala.

Pagpupulong - isang pagpupulong, isang pulong na nakatuon sa talakayan ng ilang espesyal na isyu o ilang mga isyu.

Sa loob ng isang partikular na organisasyon, depende sa pangunahing gawain, ang mga sumusunod na uri ng mga pagpupulong ay nakikilala:

§ pagpapatakbo;

§ nakapagtuturo o nagbibigay-kaalaman;

§ may problema.

Ang isang pagpupulong sa pagpapatakbo ay gaganapin upang makakuha ng impormasyon tungkol sa kasalukuyang estado ng mga gawain para sa pamamahala, gumawa ng mga pagpapasya sa pagpapatakbo at kontrolin ang kanilang paggamit.

Sa internal affairs department, ang operational meeting ay isa sa mga anyo ng kolektibong pagsasaalang-alang sa mga kasalukuyang isyu ng kanilang mga aktibidad na nangangailangan ng agarang resolusyon.

Ang isang informational o briefing meeting ay ginagamit upang ilipat ang impormasyon ng serbisyo. Maipapayo na gamitin ang mga ito sa kawalan ng oras para sa nakasulat na mga utos o kung nais ng pinuno na emosyonal na maimpluwensyahan ang mga nasasakupan. Kung pinahihintulutan ng oras, mas mainam na magbigay ng impormasyon sa pamamagitan ng pagsulat, dahil mas kaunting oras ang kailangan upang makabisado ito. Bilang karagdagan, ang nabasa na impormasyon ay mas mahusay na hinihigop kaysa sa nakita ng tainga.

Ang mga pagpupulong sa problema ay mga pagpupulong na naglalayong maghanap ng mga pinakamainam na solusyon, maglabas ng mga problemang pang-ekonomiya para sa talakayan, isinasaalang-alang ang mga promising na isyu sa pag-unlad, at pag-usapan ang mga makabagong proyekto.

Ang pag-uuri ng mga pagpupulong ay maaaring batay sa iba pang pamantayan, halimbawa, ang dalas: naka-iskedyul, hindi naka-iskedyul. Napansin ng mga psychologist na ang mga pagpupulong na gaganapin nang mahigpit sa iskedyul na may paunang natukoy na petsa at oras ay mas produktibo. Kasabay nito, inirerekomenda na mag-iskedyul ng mga pagpupulong para sa unang kalahati ng araw ng trabaho.

pasalitang komunikasyon. Ang pandiwang komunikasyon ay isinasagawa sa tulong ng mga salita. Ang pagsasalita ay itinuturing na isang pandiwang paraan ng komunikasyon. Maaari tayong makipag-usap sa pamamagitan ng nakasulat o pasalitang wika. Ang aktibidad sa pagsasalita ay nahahati sa ilang uri: pagsasalita - pakikinig at pagsulat - pagbabasa. Parehong nakasulat at oral na pagsasalita ay ipinahayag sa pamamagitan ng wika - isang espesyal na sistema ng mga palatandaan. Upang matutunan kung paano epektibong makipag-usap at gumamit ng mga pandiwang paraan ng komunikasyon, kailangan mo hindi lamang upang mapabuti ang iyong pagsasalita, alamin ang mga patakaran ng wikang Ruso o matuto ng mga banyagang wika, kahit na ito ay tiyak na napakahalaga. Sa bagay na ito, ang isa sa mga pangunahing punto ay ang kakayahang makipag-usap din sa isang sikolohikal na kahulugan. Kadalasan ang mga tao ay may iba't ibang sikolohikal na hadlang o takot na makipag-ugnayan sa ibang tao. Para sa matagumpay na pakikipag-ugnayan sa lipunan, kailangan nilang makilala at mapagtagumpayan sa oras. Wika at mga tungkulin nito. Ang wika ay nagsisilbing kasangkapan sa pagpapahayag ng mga saloobin at damdamin ng mga tao. Ito ay kinakailangan para sa maraming aspeto ng buhay ng tao sa lipunan, na ipinahayag sa mga sumusunod na tungkulin: Komunikatibo (interaksyon sa pagitan ng mga tao). Ang wika ang pangunahing anyo ng ganap na komunikasyon ng isang tao sa kanyang sariling uri. Accumulative. Sa tulong ng wika, maaari tayong mag-imbak at makaipon ng kaalaman. Kung isasaalang-alang natin ang isang tiyak na tao, kung gayon ito ang kanyang mga notebook, tala, malikhaing gawa. Sa pandaigdigang konteksto, ito ay kathang-isip at nakasulat na mga monumento. Cognitive. Sa tulong ng wika, makakamit ng isang tao ang mga kaalamang nakapaloob sa mga libro, pelikula, o isipan ng ibang tao. Nakabubuo. Sa tulong ng wika, madaling makabuo ng mga kaisipan, mabihisan ang mga ito ng materyal, malinaw at konkretong anyo (sa anyo man ng oral verbal expression o sa anyo ng nakasulat). Etniko. Hinahayaan ka ng wika na pag-isahin ang mga tao, komunidad at iba pang grupo ng mga tao. Emosyonal. Sa tulong ng wika, maipapahayag ang damdamin at damdamin, at narito ang kanilang direktang pagpapahayag sa tulong ng mga salita na isinasaalang-alang. Ngunit karaniwang ang function na ito, siyempre, ay ginagampanan sa pamamagitan ng di-berbal na paraan ng komunikasyon.

Di-berbal na komunikasyon. Ang di-berbal na paraan ng komunikasyon ay kailangan para maging malinaw ang pagkakaunawaan ng mga tao. Naturally, ang mga non-verbal manifestations ay nauukol lamang sa oral na komunikasyon. Dahil ang panlabas na di-berbal na pagpapahayag ng mga emosyon at damdaming ginagampanan ng katawan ay isa ring tiyak na hanay ng mga simbolo at palatandaan, madalas itong tinatawag na "body language". "Body language" at ang mga function nito. Ang mga di-berbal na pagpapahayag ay napakahalaga sa pakikipag-ugnayan ng tao. Ang kanilang mga pangunahing tungkulin ay ang mga sumusunod: Pagpupuno sa pasalitang mensahe. Kung ang isang tao ay nag-uulat ng tagumpay sa ilang negosyo, maaari niyang itapon ang kanyang mga kamay sa kanyang ulo bilang tagumpay o tumalon pa nga sa tuwa. Pag-uulit ng sinabi. Pinahuhusay nito ang pasalitang mensahe at ang emosyonal na bahagi nito. Kaya, kapag sumagot ng "Oo, ganito" o "Hindi, hindi ako sumasang-ayon", maaari mong ulitin ang kahulugan ng mensahe sa isang kilos: na may isang tango ng ulo o, sa kabaligtaran, sa pamamagitan ng pag-iling mula sa gilid hanggang panig bilang tanda ng pagtanggi. Isang pagpapahayag ng kontradiksyon sa pagitan ng salita at gawa. Maaaring sabihin ng isang tao ang isang bagay, ngunit ganap na naiiba ang pakiramdam sa parehong oras, halimbawa, nagbibiro nang malakas at nakakaramdam ng kalungkutan sa shower. Ito ay di-berbal na paraan ng komunikasyon na ginagawang posible upang maunawaan ito. Tumutok sa isang bagay. Sa halip na mga salitang "pansin", "tala", atbp. maaari kang magpakita ng kilos na nakakaakit ng pansin. Kaya, ang isang kilos na may pinalawak na hintuturo sa nakataas na kamay ay nagpapakita ng kahalagahan ng tekstong binibigkas nang sabay. Pagpapalit ng salita. Minsan ang ilang mga galaw o ekspresyon ng mga ekspresyon ng mukha ay maaaring ganap na palitan ang isang tiyak na teksto. Kapag ang isang tao ay nagkibit-balikat o nagpahiwatig ng direksyon gamit ang kanyang kamay, hindi na kailangang sabihin na "Hindi ko alam" o "kaliwa-kanan".

Salungatan- ito ay ang hindi pagkakasundo ng mga partido o ang mulat na pag-uugali ng isang panig na sumasalungat sa kabilang panig. Ang mga salungatan ay idinisenyo upang tumulong na matugunan ang mga pangangailangan ng mga tao. Sa isang sitwasyon ng salungatan, ang bawat isa sa mga partido ay naghahangad na makamit ang layunin nito, malutas ang mga problema nito, aprubahan at tanggapin ang pananaw nito. Sa pagsasagawa, ito ay madalas na ginagawa sa pamamagitan ng paglabag sa mga interes ng mga kalaban at pag-aalis sa mga posisyon ng mga kalaban. Ang salungatan ay ang pinakamataas na yugto sa pagbuo ng mga kontradiksyon, ito ay ang kawalan ng kasunduan sa pagitan ng dalawa o higit pang partido, na maaaring mga partikular na indibidwal o grupo.

Mga dahilan ng mga salungatan:

• Paglalaan ng mapagkukunan . Ang mga R-s ay palaging limitado at ang pamamahala ay dapat magpasya kung paano ipamahagi ang mga ito sa iba't ibang grupo upang makamit ang mga layunin ng organisasyon sa pinaka mahusay na paraan. Upang maglaan ng mas malaking bahagi ng mga mapagkukunan sa sinumang pinuno, subordinate, o grupo ay nangangahulugan na ang iba ay makakatanggap ng mas maliit na bahagi ng kabuuan.
• Pagtutulungan ng Gawain . Ang posibilidad ng salungatan ay umiiral kung saan ang isang tao o grupo ay umaasa sa ibang tao o grupo para sa isang gawain. Dahil ang lahat ng mga organisasyon ay mga sistema ng magkakaugnay na mga elemento, kung ang isang departamento o tao ay hindi gumana nang sapat, ang pagkakaugnay-ugnay ng mga gawain ay maaaring maging sanhi ng salungatan.
• Mga pagkakaiba sa layunin. Ang mga espesyal na yunit ay bumalangkas ng kanilang sariling mga layunin at maaaring magbigay ng higit na pansin sa kanilang mga nagawa kaysa sa mga layunin ng buong organisasyon.
• Mga pagkakaiba sa pananaw at pagpapahalaga . Ang ideya ng isang sitwasyon ay nakasalalay sa pagnanais na makamit ang isang tiyak na layunin. Sa halip na tasahin ang isang sitwasyon nang may layunin, maaaring isaalang-alang lamang ng mga tao ang mga pananaw, alternatibo, at aspeto ng sitwasyong pinaniniwalaan nilang pabor sa kanilang grupo at personal na mga pangangailangan.
• Mga pagkakaiba sa pag-uugali at mga karanasan sa buhay . Ang mga pagkakaiba sa karanasan sa buhay, pagpapahalaga, edukasyon, senioridad, edad at mga katangiang panlipunan ay nagpapababa sa antas ng pagkakaunawaan at pagtutulungan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang departamento.
• Mahinang komunikasyon . Ang mahinang komunikasyon ay parehong sanhi at bunga ng tunggalian. Maaari itong kumilos bilang isang katalista para sa salungatan, na ginagawang mahirap para sa mga indibidwal o grupo na maunawaan ang sitwasyon o ang mga pananaw ng iba.

Mga uri ng salungatan

1. intrapersonal na salungatan . Maaari itong magkaroon ng iba't ibang anyo

o salungatan sa tungkulin, kapag ang magkasalungat na kahilingan ay ginawa sa isang tao tungkol sa kung ano ang dapat na resulta ng kanyang trabaho

o ang mga kinakailangan sa produksyon ay hindi naaayon sa mga personal na pangangailangan, interes, halaga,

o tugon sa work overload o underload.

2. interpersonal na tunggalian . Ang pinakakaraniwan at nagpapakita mismo sa iba't ibang paraan:

o nagpupumilit ang pamamahala na limitahan ang mga mapagkukunan, kapital o paggawa, oras sa paggamit ng kagamitan, o pag-apruba ng proyekto. Kasama sa grupong ito ang mga kilalang salungatan sa pagitan ng dalawang kandidato para sa promosyon sa pagkakaroon ng isang bakante,

o banggaan ng mga personalidad. Ang mga taong may iba't ibang ugali, ugali at pagpapahalaga ay minsan ay hindi nakakasundo sa isa't isa.

3. Salungatan sa pagitan ng indibidwal at grupo .

o kung ang mga inaasahan ng grupo ay salungat sa mga inaasahan ng indibidwal,

o Maaaring pilitin ang pinuno na gumawa ng mga aksyong pandisiplina na maaaring hindi popular sa mata ng mga nasasakupan.

4. Intergroup conflict theory .

o Sa mga organisasyon, maaaring may mga salungatan sa pagitan ng pormal at impormal na mga grupo. Ang mga impormal na grupo na naniniwalang hindi patas ang pagtrato sa kanila ng pinuno ay maaaring mag-rally nang mas malakas at subukang "magbayad" sa kanya sa pamamagitan ng pagbaba ng produktibidad o isang salungatan sa pagitan ng unyon at ng administrasyon.

1. Mga pamamaraan sa paglutas ng salungatan sa istruktura:

Ang teorya ng domestic ng mga kakayahan ay nilikha ng mga gawa ng maraming mga natitirang psychologist - Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Teplov, Ananiev, Krutetsky, Golubeva.

Teplov, na tumutukoy sa nilalaman ng konsepto kakayahan, nabuo 3 kanya tanda, na pinagbabatayan ng maraming gawa:

1. ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa iba;
2. ang mga ito ay nauugnay sa tagumpay ng isang Aktibidad o maraming Aktibidad;
3. Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa magagamit na mga kasanayan, kakayahan at kaalaman, ngunit maaaring ipaliwanag ang kadalian at bilis ng pagkuha ng kaalamang ito.

Kakayahan- ito ay isang sikolohikal na katangian ng isang tao at hindi isang likas na kalidad, ngunit ito ay isang produkto ng pag-unlad at pagbuo sa proseso ng anumang Aktibidad. Ngunit ang mga ito ay batay sa congenital anatomical at physiological features - inclinations. Kahit na ang mga kakayahan ay umuunlad batay sa mga hilig, hindi pa rin sila ang kanilang tungkulin, ang mga hilig ay mga kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga hilig ay itinuturing na hindi tiyak na mga tampok ng nervous system at ang organismo sa kabuuan, samakatuwid, ang pagkakaroon ng sarili nitong pre-prepared na hilig para sa bawat kakayahan ay tinatanggihan. Sa batayan ng iba't ibang mga hilig, ang iba't ibang mga kakayahan ay nabubuo, na pantay na ipinakita sa mga resulta ng Aktibidad.

Batay sa parehong mga hilig, ang iba't ibang mga tao ay maaaring bumuo ng iba't ibang mga kakayahan. Ang mga domestic psychologist ay nagsasalita tungkol sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng mga kakayahan sa aktibidad. Palaging umuunlad ang mga kakayahan sa Aktibidad at kumakatawan sa isang aktibong proseso sa bahagi ng isang tao. Ang mga uri ng Gawain kung saan nabubuo ang mga kakayahan ay laging kongkreto at historikal.

Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng domestic psychology ay isang personal na diskarte sa pag-unawa sa mga kakayahan. Ang pangunahing tesis: imposibleng paliitin ang nilalaman ng konsepto ng "kakayahan" sa mga katangian ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip.

ako. Ang problema ng mga kakayahan ay lumitaw kapag isinasaalang-alang ang isang Personalidad bilang isang paksa ng Aktibidad. Ang isang mahusay na kontribusyon sa pag-unawa sa pagkakaisa ng mga kakayahan at katangian ng Personalidad ay ginawa ni Ananiev, na isinasaalang-alang ang kakayahan bilang isang pagsasama ng mga katangian ng antas ng subjective (mga katangian ng isang tao bilang isang paksa ng Aktibidad). Sa kanyang teorya ang istraktura ng mga katangian ng tao ay may 3 antas:

1. Indibidwal(natural). Ang mga ito ay sekswal, konstitusyonal at neurodynamic na mga tampok, ang kanilang pinakamataas na pagpapakita ay mga hilig.
2. subjective Ang mga katangian ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang paksa ng paggawa, komunikasyon at kaalaman at kasama ang mga tampok ng atensyon, memorya, pang-unawa, at iba pa. Ang pagsasama-sama ng mga katangiang ito ay mga kakayahan.
3. Personal Ang mga katangian ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang panlipunang nilalang at pangunahing nauugnay sa mga tungkulin sa lipunan, katayuan sa lipunan at istruktura ng mga halaga. Ang pinakamataas na antas sa hierarchy ng mga katangian ng personalidad ay kinakatawan ng karakter at hilig ng isang tao.

Ang isang natatanging kumbinasyon ng lahat ng mga katangian ng isang tao ay bumubuo ng isang indibidwalidad kung saan ang sentral na papel ay ginagampanan ng mga personal na katangian na nagbabago at nag-aayos ng mga indibidwal at subjective na mga katangian.

II. Kadalasan, isinasaalang-alang ang ugnayan sa pagitan ng oryentasyon ng Personalidad at mga kakayahan nito. Ang mga interes, hilig, pangangailangan ng isang tao ay nag-uudyok sa kanya sa aktibong aktibidad, kung saan ang mga kakayahan ay nabuo at nabuo. Ang matagumpay na pagganap ng Aktibidad na nauugnay sa mga nabuong kakayahan ay may positibong epekto sa pagbuo ng positibong motibasyon para sa Aktibidad.

III. Malaki ang impluwensya ng mga katangiang katangian ng Personalidad sa pagbuo ng mga kakayahan. Ang layunin, sipag, tiyaga ay kinakailangan upang makamit ang tagumpay sa paglutas ng mga gawaing itinakda, at samakatuwid ay ang pag-unlad ng mga kakayahan. Ang kakulangan ng malakas na mga katangian ng karakter ay maaaring makagambala sa pag-unlad at pagpapakita ng mga nilalayon na kakayahan. Pansinin ng mga mananaliksik ang mga katangiang likas sa mga taong may likas na matalino - inisyatiba, pagkamalikhain, mataas na pagpapahalaga sa sarili.

Ang mga dayuhang psychologist ay nagpapahayag din ng mga katulad na ideya tungkol sa mga kakayahan. Iniuugnay nila ang mga ito sa mga nakamit sa iba't ibang aktibidad, isinasaalang-alang ang mga ito bilang batayan ng mga tagumpay, ngunit hindi iniuugnay ang mga kakayahan at tagumpay bilang magkaparehong katangian.

Mga kakayahan- ito ay isang konsepto na nagsisilbing ilarawan, i-streamline ang mga posibilidad na tumutukoy sa mga nagawa ng isang tao. Ang mga kakayahan ay nauuna sa mga kasanayan na kanilang kondisyon para sa pagkuha sa proseso ng pag-aaral, madalas na pagsasanay at pagsasanay. Ang mga nakamit sa Aktibidad ay nakasalalay hindi lamang sa mga kakayahan, kundi pati na rin sa pagganyak, estado ng kaisipan.

Pangkalahatang kakayahan- mga kakayahan sa intelektwal at malikhaing nakikita ang kanilang pagpapakita sa maraming iba't ibang uri ng Mga Aktibidad.

Mga espesyal na kakayahan– ay tinukoy na may kaugnayan sa indibidwal na mga espesyal na lugar ng Aktibidad.

Kadalasan, ang ratio ng pangkalahatan at espesyal na kakayahan ay sinusuri bilang ratio ng pangkalahatan at espesyal sa mga kondisyon at resulta ng Aktibidad.

Iniuugnay ni Teplov ang mga pangkalahatang kakayahan sa mga pangkalahatang sandali sa iba't ibang uri ng aktibidad, at mga espesyal na may mga espesyal na partikular na sandali.

Mayroong maraming mga klasipikasyon ng mga kakayahan. Kadalasan, ang mga kakayahan ay nahahati sa pangkalahatan at espesyal, na, sa turn, ay maaaring nahahati sa teoretikal at praktikal, pang-edukasyon at malikhain, paksa at interpersonal.

Kasama sa mga pangkalahatang kakayahan ang kung saan nakasalalay ang tagumpay ng isang tao sa iba't ibang larangan ng aktibidad. Kabilang dito ang mga kakayahan na sumasalamin sa bilis at pagtitiyak ng daloy ng mga proseso ng pag-iisip, tulad ng memorya, atensyon, konsentrasyon. Kasama rin sa mga pangkalahatang kakayahan ang pangkalahatang koordinasyon at katumpakan ng mga paggalaw, ang pagiging tiyak ng function ng pagsasalita, at ilang iba pa. Kaya, ang mga pangkalahatang kakayahan ay nauunawaan bilang mga kakayahan na likas sa karamihan ng mga tao.

Ang mga espesyal na kakayahan ay tinatawag na mga kakayahan ng isang tao na tumutukoy sa kanyang tagumpay sa isang tiyak na aktibidad, ang pagpapatupad nito ay nangangailangan ng isang tiyak na uri ng mga hilig at ang kanilang pag-unlad. Kasama sa gayong mga kakayahan ang musikal, matematika, linggwistiko, teknikal, pampanitikan, masining, palakasan. Gayundin, ang mga kasanayan sa komunikasyon ay maaaring maiugnay sa bilang ng mga pangkalahatang kakayahan ng isang tao, na may magandang dahilan. Ang mga kakayahang ito ay nakakondisyon sa lipunan. Ang mga ito ay nabuo sa isang tao sa buong buhay niya sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa lipunan sa lipunan. Kung wala ang grupong ito ng mga kakayahan, napakahirap para sa isang tao na mamuhay kasama ng kanyang sariling uri. Kaya, halimbawa, nang walang pagkakaroon ng mga kasanayan sa pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon, nang walang kakayahang umangkop sa lipunan, imposible ang isang normal na buhay at pag-unlad ng kaisipan ng isang tao. Ang kakulangan ng gayong mga kakayahan sa isang tao ay magiging isang hindi malulutas na balakid sa paraan ng kanyang pagbabago mula sa isang biyolohikal na nilalang tungo sa isang panlipunan.

Dapat pansinin na, siyempre, ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi nagbubukod sa pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagsisilbing isang mahusay na batayan para sa kanilang pag-unlad. Karamihan sa mga mananaliksik ng problema ng mga kakayahan ay sumasang-ayon na ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay hindi sumasalungat o nagbubukod sa isa't isa, ngunit magkakasamang nabubuhay, kapwa nagpupuno at nagpapayaman sa bawat isa. Halimbawa, upang makabisado ang pagtugtog ng iba't ibang mga instrumentong pangmusika, bilang karagdagan sa mga espesyal na kakayahan tulad ng tainga para sa musika, pakiramdam ng ritmo, musika, kinakailangan din na magkaroon ng mga pangkalahatang kakayahan tulad ng mahusay na memorya, koordinasyon ng mga paggalaw, at isang mataas na antas. ng konsentrasyon. Bukod dito, nang walang pagkakaroon ng nakalistang pangkalahatang kakayahan, ang pag-master ng isang propesyon sa isang mataas na antas ay imposible lamang. Bilang karagdagan, sa ilang mga kaso, ang lubos na binuo na pangkalahatang mga kakayahan ay maaaring kumilos bilang mga espesyal na kakayahan para sa ilang partikular na aktibidad. Kadalasan, ang pagkakaroon ng isang mataas na antas ng pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay maaaring magbayad para sa ilang mga nawawalang elemento sa complex ng mga espesyal na kakayahan para sa anumang uri ng aktibidad.

kagalingan

Ang konsepto ng pagiging magaling ay walang iisang pangkalahatang tinatanggap na kahulugan. Ang pinakakaraniwan ay ang kahulugan na ibinigay ng German psychologist na si W. Stern. Ayon sa kanya, ang giftedness ay ang pangkalahatang kakayahan ng isang indibidwal na sinasadyang i-orient ang kanyang pag-iisip sa mga bagong pangangailangan, ito ang pangkalahatang kakayahan ng psyche na umangkop sa mga bagong gawain at kondisyon ng buhay.

Ang pagiging gifted ay isang natural at namamana na hindi pangkaraniwang bagay. Ito ay isang tungkulin ng indibidwal at ng buong sistema ng mga kondisyon ng pamumuhay sa pagkakaisa nito. Ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa lahat ng mga yugto ng buhay ng isang tao at samakatuwid ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang yugto ng pag-unlad 7 .

Ang mga likas na hilig ng katawan ng tao sa kanilang sarili ay hindi tumutukoy sa antas ng pagiging likas ng tao. Ang mga ito ay mahalagang bahagi lamang ng sistema ng mga salik na nakakaimpluwensya sa matagumpay na pag-unlad ng indibidwal. Ang antas ng pagiging matalino ay nagpapahayag ng potensyal ng mga panloob na pagkakataon para sa personal na pag-unlad.

Ang pagiging matalino ay ipinakikita lamang na may kaugnayan sa mga kondisyon kung saan nagaganap ang isang partikular na aktibidad ng tao. Sinasalamin nito ang panloob na data at kakayahan ng isang tao, iyon ay, ang panloob na sikolohikal na kondisyon ng aktibidad sa kanilang kaugnayan sa mga kinakailangan na inilalagay ng pagpapatupad nito bago ang isang tao. Para sa dynamics ng giftedness, ang antas ng mga kinakailangan na iniharap sa kurso ng aktibidad ng tao, sa partikular, ang mga kinakailangan na itinakda ng kurikulum para sa mag-aaral, ay napakahalaga. Upang maganap ang pagbuo ng pagiging magaling, ang mga kinakailangan na ito ay dapat na sapat na mataas, gayunpaman, sa parehong oras, magagawa 8 .

Sa pedagogy, ang tanong ng ratio ng talentedness at mga espesyal na kakayahan ay aktibong tinatalakay pa rin. Ang pangunahing problema ay ang relasyon sa pagitan ng pangkalahatan at espesyal na edukasyon at pag-unlad. Ang solusyon sa ganitong uri ng problema ay may malaking kahalagahan para sa pedagogical psychology ng bata.

Ito ay itinatag na genetically ang ratio sa pagitan ng pangkalahatan at espesyal na pag-unlad, at, nang naaayon, sa pagitan ng likas na kakayahan at mga espesyal na kakayahan, ay nagbabago sa edad. Ang paggamit ng bawat isa sa mga sikolohikal na konsepto ay lehitimo, ngunit ang kanilang kalikasan, sa katunayan, ay kamag-anak. Ang mga espesyal na kakayahan ay pareho sa istruktura at genetic na nauugnay sa pagiging magaling, at ang pagiging magaling ay nagpapakita ng sarili sa mga espesyal na kakayahan at nabubuo sa kanila.

Ang giftedness ay isang uri ng kumbinasyon ng ilang mga kakayahan, kung saan nakasalalay ang posibilidad na makamit ang iba't ibang antas at ang kahalagahan ng tagumpay sa pagganap ng isang partikular na aktibidad. Ang pagtukoy sa antas ng likas na kakayahan ay mahalagang nakasalalay sa kung gaano kabigat ang ibinibigay sa ilang uri ng aktibidad at kung ano ang ibig sabihin ng matagumpay na pagpapatupad ng isang partikular na aktibidad 9 .

Ang talented at kakayahan ng mga tao ay hindi nagkakaiba sa dami, ngunit sa husay. Ang mga pagkakaiba sa husay sa pagiging magaling ay ipinahayag sa antas ng pagbuo nito. Batay dito, isang mahalagang gawain ng pananaliksik sa larangan ng mga kakayahan ng tao ay ang paghahanap ng mga pagkakaiba sa husay.

Kaya, ang layunin ng pag-aaral ng giftedness ay hindi upang i-ranggo ang mga tao sa may kakayahan at walang kakayahan, ngunit upang bumuo ng mga pamamaraan para sa siyentipikong pagsusuri ng mga katangian ng husay ng talented at kakayahan. Ang pangunahing tanong ay hindi kung gaano kagaling o kakayahan ang isang partikular na tao, ngunit kung ano ang likas na katangian ng pagiging likas at kakayahan ng taong ito.