Ang unang tsar sa Russia ay ipinanganak hindi sa Moscow, ngunit sa Kolomenskoye. Noong panahong iyon, maliit ang Moscow, at maliit din ang Russia. Gayunpaman, ang maharlikang sanggol ay malinaw na minarkahan at pinrotektahan ng Diyos. Hindi mapayapa ang kanyang pagkabata. Ang mga tagapag-alaga ng tatlong taong gulang na tsar - ang mga prinsipe na magkapatid na Shuisky - ay lumikha ng isang madugong takot sa palasyo na tuwing gabi kailangan kong pasalamatan ang Diyos na siya ay buhay: hindi nila siya nilason tulad ng isang ina, hindi. patayin siya tulad ng isang nakatatandang kapatid, hindi nabulok sa bilangguan tulad ng isang tiyuhin, hindi siya pinahirapan ng labis na pagpapahirap, tulad ng maraming malapit na kasama ng ama - si Prinsipe Vasily III.

Laban sa lahat ng posibilidad, ang unang tsar sa Russia ay nakaligtas! At sa edad na 16, na may hindi inaasahang dagok sa mga mithiin ng boyar, ikinasal siya sa kaharian! Tiyak, sabi ng mga istoryador, naudyukan siya ng matalinong Metropolitan Macarius. Ngunit maaaring siya mismo ang nahulaan na ang bansa ay nangangailangan ng isang malakas na kamay upang matigil ang sibil na alitan at mapalago ang mga teritoryo. Ang tagumpay ng autokrasya ay ang tagumpay ng pananampalatayang Orthodox, ang Moscow ay ang kahalili ng Tsargrad. Siyempre, ang ideya ng isang kasal ay malapit at naiintindihan ng Metropolitan. Ang unang tsar sa Russia ay naging isang tunay: siya ay nagpigil sa mga boyars, at pinalaki ang teritoryo sa loob ng 50 taon ng kanyang paghahari - isang daang porsyento ng mga teritoryo ay idinagdag sa estado ng Russia, at ang Russia ay naging mas malaki kaysa sa lahat ng Europa.

maharlikang titulo

Si Ivan Vasilyevich (ang Kakila-kilabot) ay mahusay na gumamit ng maharlikang titulo, na kumuha ng ganap na magkakaibang mga posisyon sa politika sa Europa. Ang grand ducal title ay isinalin bilang "prinsipe" o kahit na "duke", at maging ang hari ay ang emperador!

Matapos ang koronasyon, ang mga kamag-anak ng hari sa panig ng ina ay nakamit ang maraming mga benepisyo, bilang isang resulta kung saan nagsimula ang isang pag-aalsa, na nagpakita sa batang si Juan ng tunay na estado ng mga pangyayari tungkol sa kanyang paghahari. Ang autokrasya ay isang bago, mahirap na gawain, kung saan nakayanan ni Ivan Vasilievich nang higit sa matagumpay.

Iyan ay kawili-wili, bakit ang unang tsar sa Russia - si John the Fourth? Saan nanggaling ang numerong ito? At kalaunan ay isinulat ni Karamzin ang kanyang "Kasaysayan ng Estado ng Russia" at nagsimulang magbilang mula kay Ivan Kalita. At sa panahon ng kanyang buhay, ang unang tsar sa Russia ay tinawag na - John I, ang liham ng pag-apruba para sa kaharian ay itinatago sa isang espesyal na gintong kabaong-kaban, at ang unang tsar sa Russia ay nakaupo sa trono na ito.

Isinasaalang-alang ng tsar ang sentralisasyon ng estado, isinagawa ang mga repormang Zemsky at Gubnaya, binago ang hukbo, pinagtibay ang isang bagong Code of Laws at ang Code of Service, at nagtatag ng isang batas na nagbabawal sa pagpasok ng mga mangangalakal na Hudyo sa bansa. Ang isang bagong coat of arm na may isang agila ay lumitaw, dahil si Ivan the Terrible ay isang direktang inapo ng mga Rurikovich. At hindi lamang sila: sa panig ng ina, ang kanyang malapit na ninuno - si Mamai, at maging ang kanyang sariling lola - si Sophia Paleolog mismo, ang tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine. May dapat maging matalino, mapagmataas, masipag. At malupit din, may tao. Ngunit, siyempre, sa oras na iyon, at kahit na sa kapaligiran na iyon, nang walang kalupitan, ang mga pagbabagong iyon na malinaw na isinagawa ng unang tsar sa Russia ay hindi magiging posible. Ang pagbabago ng hukbo - dalawang salita, at kung magkano ang nasa likod nila! Lumitaw ang 25-thousandth na kung saan ay nagkakahalaga lamang ng pag-armas sa kanila ng mga squeakers, tambo at saber, at alisin sila sa ekonomiya! Totoo, ang mga mamamana ay unti-unting natanggal sa ekonomiya. Lumitaw ang artilerya na may bilang ng hindi bababa sa 2 libong baril. Si Ivan Vasilievich the Terrible ay nangahas na baguhin ang pagbubuwis sa malaking bulong-bulungan ng boyar duma. Siyempre, ang mga boyars ay hindi lamang nagreklamo tungkol sa paglabag sa kanilang mga pribilehiyo. Pinahina nila ang autokrasya sa isang lawak na pinilit nila ang hitsura ng oprichnina. Si Oprichniki ay bumuo ng isang hukbo ng hanggang 6 na libong mandirigma, hindi binibilang ang halos isang libong ipinagkatiwala sa mga espesyal na takdang-aralin.

Lumalamig ang dugo sa mga ugat kapag nabasa mo ang tungkol sa mga pagpapahirap at pagbitay na ginawa sa kaway ng kamay ng soberanya. Ngunit hindi lamang si Ivan Vasilyevich the Terrible, kahit na ang mga istoryador ngayon ay sigurado na ang oprichnina ay hindi nagkataon at hindi mula sa simula. Kailangang mapigil ang mga boyars! Bilang karagdagan, ang mga maling pananampalataya na gumagapang mula sa Kanluran ay yumanig sa pundasyon ng pananampalatayang Ortodokso kaya't ang trono ay sumuray-suray kasama ang tsar na nakaupo dito at ang buong Estado ng Russia. Ang hindi maliwanag na relasyon ay nabuo sa pagitan ng autokrasya at klero. Bago ang mistisismo, inalis ng mananampalatayang tsar ang mga lupain ng monastiko at isinailalim ang mga klero sa mga panunupil. Ang Metropolitan ay ipinagbabawal na bungkalin ang mga gawain ng oprichnina at ng zemshchina. Kasabay nito, si Tsar Ivan Vasilyevich mismo ay ang oprichny hegumen, na gumaganap ng maraming mga tungkulin ng monastic, kahit na kumanta sa kliros.

Novgorod at Kazan

Bago ang bagong taon 1570, ang hukbo ng oprichnina ay nagtakda ng isang kampanya laban sa Novgorod sa hinala ng balak na ipagkanulo ang Russia sa hari ng Poland. Ang oprichniki ay nilibang na ang kanilang sarili sa katanyagan. Nagsagawa sila ng mga pagnanakaw na may mga masaker sa Tver, Klin, Torzhok at iba pang nauugnay na mga lungsod, pagkatapos ay sinira ang Pskov at Novgorod. At sa Tver, si Metropolitan Philip ay sinakal ni Malyuta Skuratov dahil sa pagtanggi nitong pagpalain ang madugong kampanyang ito. Saanman, sinira ng hari ang lokal na maharlika at mga klerk, maaaring sabihin ng isa, sinasadya, kasama ang kanilang mga asawa, mga anak at miyembro ng sambahayan. Ang pagnanakaw na ito ay tumagal ng maraming taon, hanggang sa sumalakay ang Crimean Rus. Doon ang lakas ng loob upang ipakita ang batang hukbo ng oprichnina! Ngunit ang hukbo ay hindi lamang dumating sa digmaan. Ang mga guardsmen ay spoiled, tamad. Sa mga Tatar - hindi sa mga boyars at kanilang mga anak ang makipag-away. Nawala ang digmaan.

At pagkatapos ay nagalit si Ivan Vasilievich! Isang nakakatakot na tingin ang bumaling kay Kazan mula sa Novgorod. Pagkatapos at doon naghari ang dinastiyang Girey. Inalis ng soberanya ang oprichnina, kahit na ipinagbawal ang pangalan nito, pinatay ang maraming mga traydor at kontrabida, pumunta sa Kazan ng tatlong beses. Sa ikatlong pagkakataon, sumuko si Kazan sa awa ng nagwagi at pagkaraan ng ilang sandali ay naging ganap na lungsod ng Russia. Gayundin, mula sa Moscow hanggang Kazan, ang mga kuta ng Russia ay nakahanay sa buong mundo. Ang Astrakhan Khanate ay natalo din, na sumali sa mga lupain ng Russia. Ang Crimean Khan, din, sa kalaunan ay nalampasan ito: magkano ang maaari mong pagnakawan ang Russia nang walang parusa at sunugin ang magagandang lungsod nito? Noong 1572, isang 120,000-malakas na hukbong Crimean ang natalo ng 20,000-malakas na hukbong Ruso.

Pagpapalawak ng mga teritoryo na may mga digmaan at diplomasya

Pagkatapos ang mga Swedes ay malinaw na binugbog ng mga puwersa ng hukbo ng Novgorod, at isang kapaki-pakinabang na kapayapaan ang natapos ng hanggang 40 taon. Ang unang tsar sa Russia ay sumugod sa Baltic, nakipaglaban sa mga Livonians, Poles, Lithuanians, pana-panahong kinukuha kahit ang mga suburb ng Novgorod, at hanggang ngayon (bago ang isa pang mahusay na Unang tsar - Peter) ang mga pagtatangka na ito ay hindi matagumpay. Ngunit siya ay natakot sa ibang bansa nang husto. Kahit na itinatag ang diplomasya at pakikipagkalakalan sa England. At nagsimulang mag-isip ang hari tungkol sa lupain ng Siberia, hindi alam. Pero maingat siya. Mabuti na nagtagumpay si Ermak Timofeevich at ang kanyang mga Cossacks na talunin ang hukbo bago natanggap ang utos ng tsar na bumalik sa proteksyon ng mga lupain ng Perm, kaya lumaki ang Russia sa Siberia. At makalipas ang kalahating siglo, narating ng mga Ruso ang Karagatang Pasipiko.

Pagkatao

Ang unang tsar sa Russia ay hindi lamang ang unang tsar, kundi pati na rin ang unang tao sa mga tuntunin ng katalinuhan, erudition at edukasyon.

Tungkol sa mga alamat ay hindi pa rin humupa. Alam niya ang teolohiya sa antas ng pinakamahuhusay na tao. Inilatag niya ang pundasyon para sa jurisprudence. Siya ang may-akda ng maraming magagandang stichera at epistles (isang makata!). Inutusan niya ang mga klero na magbukas ng mga paaralan sa lahat ng dako upang turuan ang mga bata na bumasa at sumulat. Inaprubahan niya ang polyphonic na pag-awit at nagbukas ng isang bagay tulad ng isang konserbatoryo sa Siya ay isang mahusay na tagapagsalita. Paano naman ang typography? At St. Basil's Cathedral sa Red Square? Ang tanong ay lumitaw tungkol sa canonization ni Ivan Vasilyevich. Ngunit paano malilimutan ang mga pagnanakaw, pagpapahirap, pagbitay, kahihiyan at simpleng pagpatay ng oprichnina at mga tagasunod ng klero ng Ortodokso? Pagkatapos ng lahat, sa pagtatapos ng oprichnina, hindi ito nagtatapos sa ganoon, nagsimula lamang itong tawaging naiiba. Nagsisi ang hari, nagsuot ng tanikala, hinampas ang sarili. Nag-donate siya ng maraming pera sa simbahan para sa pag-alaala sa mga kaluluwa ng mga pinatay at para sa kalusugan ng mga nadisgrasya. Namatay siya sa isang schemamonk.

Sa kanyang ikalabing pitong taon ng buhay, noong Disyembre 13, 1546, inihayag ni Ivan sa Metropolitan na nais niyang magpakasal. Kinabukasan, ang metropolitan ay nagsilbi ng isang serbisyo ng panalangin sa Assumption Cathedral, inanyayahan ang lahat ng mga boyars, kahit na disgrasyado, sa kanya, at sumama sa lahat sa Grand Duke. Sinabi ni Ivan kay Macarius: “Noong una, naisip kong magpakasal sa ibang bansa sa ilang hari o tsar; Ngunit pagkatapos ay iniwan ko ang kaisipang ito, ayaw kong mag-asawa sa ibang bansa, dahil pagkatapos ng aking ama at ina ay nanatili akong maliit; kung kukuha ako ng aking sarili ng isang asawa mula sa ibang bansa at hindi kami magkasundo sa moral, kung gayon magkakaroon ng masamang buhay sa pagitan namin; kaya nga gusto kong magpakasal sa aking estado, na pagpapalain ng Diyos ayon sa iyong pagpapala. Metropolitan at boyars, sabi ng chronicler; sila'y nanangis sa tuwa, na nakikita na ang soberano ay napakabata, at samantala ay hindi siya sumangguni sa sinuman.

Ngunit agad silang nagulat ng batang si Ivan sa isa pang pananalita. "Sa pagpapala ng metropolitan na ama at mula sa iyong boyar council, nais kong maghanap ng mga ranggo ng ninuno bago ang aking kasal, bilang aming mga ninuno, tsar at dakilang prinsipe, at ang aming kamag-anak na si Vladimir Vsevolodovich Monomakh, ay umupo sa kaharian at sa dakilang maghari; at nais ko ring tuparin ang ranggo na ito sa kaharian, upang maupo sa dakilang paghahari. Ang mga boyars ay natuwa, bagaman - tulad ng makikita mula sa mga liham ni Kurbsky - ang ilan ay hindi masyadong masaya na ang labing-anim na taong gulang na Grand Duke ay nais na tanggapin ang titulo na hindi pinangahasan ng kanyang ama o ng kanyang lolo - ang pamagat ng tsar. Noong Enero 16, 1547, isang maharlikang kasal ang ginanap, katulad ng kasal ni Dmitry na apo sa ilalim ni Ivan III. Si Anastasia, ang anak na babae ng late roundabout na si Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin, ay napili bilang nobya para sa tsar. Ang mga kontemporaryo, na naglalarawan sa mga pag-aari ni Anastasia, ay nagtuturo sa kanya ng lahat ng mga birtud na pambabae kung saan natagpuan lamang nila ang mga pangalan sa wikang Ruso: kalinisang-puri, kababaang-loob, kabanalan, pagiging sensitibo, kabutihan, hindi sa pagbanggit ng kagandahan, na sinamahan ng isang matatag na pag-iisip.

MAGANDA ANG SIMULA

SA AWA NG DIYOS, HARI

Ang kanyang Holiness Emperor Maximalian, dahil sa maraming motibo, lalo na sa pagpilit ng mga embahador ng Moscow soberanya, ay nagbigay sa kanya ng sumusunod na titulo: Kazan at Astrakhan, ang aming tanging kaibigan at kapatid.

Ngunit siya mismo ay karaniwang gumagamit ng sumusunod na pamagat sa kanyang mga liham na ipinadala sa mga dayuhang soberanya; lahat ng kanyang mga nasasakupan ay dapat panatilihin ang pamagat na ito sa kanilang memorya sa pinakamaingat na paraan, bilang araw-araw na mga panalangin: "Sa biyaya ng Diyos, soberano, tsar at grand prince na si Ivan Vasilievich ng buong Russia, Vladimir, Moscow, Novgorod, tsar ng Kazan, tsar ng Astrakhan, soberanya ng Pskov, grand prince ng Smolensk , Tver, Yugorsk, Perm, Vyatka, Bulgar, Novgorod Nizhnyago, Chernigov, Ryazan, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Belozersky, Udorsky, Obdorsky, Kondinsky at lahat ng Siberian at hilagang lupain, mula sa simula ang namamana na soberanya ng Livonia at marami pang ibang bansa. Sa pamagat na ito ay madalas niyang idinagdag ang pangalan ng monarko, na sa Russian, na napakasaya sa komposisyon, ay angkop na isinalin sa pamamagitan ng salitang Samoderzetz, kung sabihin, na nag-iisa ang may hawak ng kontrol. Ang motto ng Grand Duke na si John Vasilyevich ay: "Hindi ako napapailalim sa sinuman, kundi kay Kristo, ang Anak ng Diyos."

HAGDAN NA MAY GINTONG HAKBANG

Hindi tulad ng Byzantium, sa Russia, isang panuntunan ang itinatag ayon sa kung saan ito ang kinatawan ng isang pambihirang pamilya na naging pinahiran ng Diyos, ang mismong pinagmulan nito ay konektado sa mga lihim na tadhana ng buong mundo (ang Ruriks ay napagtanto bilang ang ang huli at tanging lehitimong monarkiya na dinastiya, ang ninuno kung saan, si Augustus, ay nabuhay sa panahon ng pagkakatawang-tao ng Diyos at namuno sa panahong iyon nang "isinulat ng Panginoon ang kanyang sarili sa mga awtoridad ng Roma," ibig sabihin, siya ay ipinasok sa sensus bilang isang paksang Romano). Mula noong panahong iyon, nagsimula ang kasaysayan ng hindi masisirang kaharian ng Roma, na binago ang lugar ng paninirahan nito nang maraming beses, ang Muscovite Russia ay naging huling sisidlan nito sa bisperas ng Huling Paghuhukom. Ang mga soberanya ng kahariang ito ang magiging yaong espirituwal na maghahanda sa kanilang mga tao para sa "mga huling panahon", kapag ang mga tao ng Russia, ang Bagong Israel, ay magiging mga mamamayan ng Makalangit na Jerusalem. Ito ay pinatunayan, sa partikular, sa pamamagitan ng pinakamahalagang monumento ng makasaysayang salaysay ng panahon ng Grozny, ang Aklat ng Mga Kapangyarihan, na nagbigay-diin sa misyon na nagliligtas ng kaluluwa ng kaharian ng Moscow at mga pinuno nito: ang kasaysayan ng pamilyang Rurik ay inihalintulad doon sa isang hagdanan na may mga ginintuang baitang (“ginintuang antas”) patungo sa langit. “Ayon dito, ang bukang-liwayway sa Diyos ay hindi napipigilan, na itinatag ito para sa iyong sarili at para sa mga ayon sa kanila.”

Samakatuwid, sinabi ni Tsar Ivan noong 1577: "Ang Diyos ay nagbibigay ng kapangyarihan, gusto niya ito." Nangangahulugan ito ng isang paggunita mula sa aklat ng propetang si Daniel, na laganap sa sinaunang pagsulat ng Russia, na nagbabala kay Tsar Belshazzar tungkol sa hindi maiiwasang paghihiganti. Ngunit binanggit ni Ivan the Terrible ang mga salitang ito upang patunayan ang ideya ng mga namamana na karapatan ng mga soberanya ng Moscow, na kinumpirma ng konteksto ng Ikalawang Sulat ni Ivan IV kay A.M. Kurbsky. Inakusahan ng tsar si Archpriest Sylvester at iba pang "kaaway" ng trono ng pagtatangka na agawin ang kapangyarihan at itinala na ang mga ipinanganak na pinuno lamang ang maaaring magkaroon ng ganap ng bigay ng Diyos na "autokrasya".

GROZNY TUNGKOL SA TSAR AUTHORITY

Paanong hindi mo maiintindihan ito, na ang pinuno ay hindi dapat maging malupit, o tahimik na magpakumbaba? Sinabi ng apostol: “Maging maawain sa ilan, na kilalanin sila, ngunit iligtas ang iba nang may takot, na bunutin sila mula sa apoy.” Nakikita mo ba na ang apostol ay nag-uutos na magligtas sa pamamagitan ng takot? Kahit na sa mga araw ng pinaka-makadiyos na mga hari, maraming mga pagkakataon ng pinakamatinding parusa. Ikaw ba, sa iyong nakakabaliw na pag-iisip, ay naniniwala na ang isang hari ay dapat palaging kumilos nang pareho, anuman ang oras at mga pangyayari? Hindi ba dapat patayin ang mga magnanakaw at magnanakaw? Pero mas delikado ang mga tusong plano ng mga kriminal na ito! Pagkatapos ang lahat ng mga kaharian ay babagsak mula sa kaguluhan at internecine alitan. Ano ang dapat gawin ng pinuno, kung paano hindi i-disassemble ang mga hindi pagkakasundo ng kanyang mga nasasakupan?<...>

Ito ba ay "laban sa katwiran" - upang umayon sa mga pangyayari at oras? Alalahanin ang pinakadakila sa mga hari, si Constantine: kung paano niya, alang-alang sa kaharian, pinatay ang kanyang anak na ipinanganak sa kanya! At si Prinsipe Fyodor Rostislavich, ang iyong ninuno, kung gaano karaming dugo ang ibinuhos niya sa Smolensk noong Pasko ng Pagkabuhay! Ngunit sila ay binibilang sa mga banal.<...>Para sa mga hari ay dapat palaging maging maingat: kung minsan maamo, minsan malupit, ang mabuti - awa at kaamuan, ang kasamaan - kalupitan at pagdurusa, ngunit kung hindi ito ang kaso, kung gayon siya ay hindi isang hari. Ang hari ay kakila-kilabot hindi para sa mabubuting gawa, ngunit para sa kasamaan. Kung nais mong hindi matakot sa kapangyarihan, pagkatapos ay gumawa ng mabuti; ngunit kung gumawa ka ng masama, matakot ka, sapagkat ang hari ay hindi nagdadala ng tabak sa walang kabuluhan - upang takutin ang mga gumagawa ng masama at pasiglahin ang mga banal. Kung ikaw ay mabuti at matuwid, kung gayon bakit, kung paanong ang apoy ay sumiklab sa maharlikang konseho, hindi ito naapula, bagkus ay lalong nag-alab? Kung saan dapat mong sinira ang masamang balak na may makatwirang payo, doon ka naghasik ng higit pang mga damo. At ang makahulang salita ay nagkatotoo sa iyo: “Nagsindi kayo ng apoy at lumakad sa ningas ng inyong apoy, na inyong sinindihan sa inyong sarili.” Hindi ka ba katulad ni Judas na taksil? Kung paanong siya, alang-alang sa salapi, ay nagalit sa panginoon ng lahat at ibinigay siya upang patayin, na kasama ng kaniyang mga alagad, at nakikisaya sa mga Judio, gayon din naman, ikaw, na naninirahan sa amin, ay kumain ng aming tinapay at nangako na maglilingkod. sa amin, ngunit sa iyong kaluluwa ay nag-ipon ng galit sa amin. Kaya't iningatan mo ang halik ng krus upang batiin kami ng mabuti sa lahat ng bagay nang walang anumang tuso? Ano ang maaaring mas makahulugan kaysa sa iyong mapanlinlang na layunin? Gaya ng sinabi ng pantas: “Walang mas masama pa kaysa ulo ng ahas,” at walang galit na mas masahol pa kaysa sa iyo.<...>

Nakikita mo ba talaga ang banal na kagandahan kung saan ang kaharian ay nasa kamay ng isang mangmang na pari at mga kontrabida na taksil, at sinusunod sila ng hari? At ito, sa iyong palagay, ay “laban sa katwiran at budhi ng ketongin”, kapag ang mangmang ay pinilit na manahimik, ang mga kontrabida ay itinatakwil at ang hari na hinirang ng Diyos ay naghahari? Hindi mo makikita kahit saan na ang kaharian na pinamumunuan ng mga pari ay hindi nasisira. Ano ang gusto mo - ano ang nangyari sa mga Griyego, na sumira sa kaharian at sumuko sa mga Turko? Ito ba ang payo mo sa amin? Kaya't hayaang mahulog ang kapahamakan na ito sa iyong ulo!<...>

Ito ba ay talagang isang liwanag kapag ang mga pari at tusong alipin ay namumuno, habang ang tsar ay isang tsar lamang sa pangalan at karangalan, at sa kapangyarihan ay hindi higit na mabuti kaysa sa isang alipin? At talagang kadiliman - kapag ang hari ay namumuno at nagmamay-ari ng kaharian, at ang mga alipin ay nagsasagawa ng mga utos? Bakit, kung gayon, tinawag siyang autocrat, kung siya mismo ay hindi namamahala?<...>

Nabuhay siya ng isang mahusay at trahedya na buhay. Alam ng lahat ang kanyang pangalan, ngunit ang mga tunay na kaganapan ay madalas na nakatago o binaluktot ng mga masamang hangarin at hindi masyadong tapat na mga mananalaysay. Ang pangalan ng unang Russian Tsar ay Ivan IV Vasilyevich (Grozny).

Mula noong sinaunang panahon, ang pinakamataas na titulo ng pinuno sa Russia ay itinuturing na "prinsipe". Matapos ang pag-iisa ng mga pamunuan ng Russia sa ilalim ng pamamahala ng Kyiv, ang pamagat ng "Grand Duke" ay naging pinakamataas na ranggo ng pinuno.

Ang titulong "hari" ay isinuot ng Byzantine emperor sa Constantinople. Noong 1453, nahulog ang Constantinople sa ilalim ng mga suntok ng mga Turko, at di-nagtagal bago iyon, tinapos ng Greek Orthodoxy ang Unyon ng Florence sa Katolikong Roma. Sa bagay na ito, ang huling Greek metropolitan ay pinatalsik mula sa Moscow cathedra, na nagpahayag ng sarili na independyente mula sa Byzantium. Ang mga bagong metropolitan ay pinili mula sa mga natural na liyebre.

Ang Muscovite Russia, hindi tulad ng Byzantium, ay pinagsama, pinalawak at pinalakas ng mga pagsisikap ng mga dakilang prinsipe, kabilang ang ama ni Ivan IV, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng kanyang sarili. Ang mga dakilang prinsipe ng Moscow ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na "mga soberanya ng buong Russia" at unti-unting nakasanayan ang mga dayuhang diplomat at ang kanilang mga nasasakupan sa ideya na ang kanilang estado ay hindi isang likod-bahay, ngunit ang sentro ng isang tunay na Kristiyanong mundo, hindi napapailalim sa mga unyon ng apostata. Ang ideya ng Moscow bilang ikatlong Roma, na siyang tagapagmana ng di-Uniate Byzantium, kapwa sa pulitika at sa pananampalataya, ay lumilitaw at nagpapalakas sa isip, tungkol sa espesyal na layunin ng Russia.

Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, ang titulong "Grand Duke" sa Europa ay itinuturing bilang "prinsipe" o "duke" at, nang naaayon, bilang isang basalyo o subordinate ng emperador.

Ang pamagat na "hari" ay naglagay ng "soberano ng buong Russia" sa parehong antas kasama ang nag-iisang emperador sa oras na iyon - ang emperador ng Imperyong Romano, kung saan ang lahat ng mga hari sa Europa ay nominal na sinunod.

Kinoronahan nila si Ivan IV noong 1547, sa edad na 17. Ang boyar elite, na namuno sa bansa sa oras na iyon, ay umaasa na ang tsar ay mananatiling isang papet sa kanilang mga kamay at isang opisyal na tanda ng estado.

Ang opisyal na pagkilala ng Europa sa maharlikang titulo para sa soberanya ng Moscow ay naganap noong 1561, nang kinumpirma ito ng silangang patriarkang si Joasaph sa pamamagitan ng kanyang liham. Ang ilang mga estado, halimbawa, England at Sweden, ay kinilala ang pamagat ng Russian Tsar bago ang Patriarch.

Katotohanan at paninirang-puri

Ang mga kaganapan sa buhay ng unang nakoronahan na Russian Tsar sa loob ng maraming daan-daang taon ay sumailalim sa tapat na mapanirang mga insinuation ng mga kaaway, traydor at mga sumulat ng opisyal na kasaysayan. Ang isa sa kanilang mga pangunahing postulates ay na "lahat ng mga gawain ng hari ay natapos sa kabiguan." Gayunpaman, kabilang sa mga makabuluhang reporma ng Ivan IV, ang hindi mapag-aalinlanganan, at higit pang binuo, ay:

Taliwas sa popular na paniniwala, iniwan ni Ivan the Terrible ang isang mas maunlad na bansa kaysa sa kanyang minana. Ang pagkasira ng bansa ay dahil sa panibagong kaguluhan ng boyar na naganap pagkatapos ng pagkamatay ng hari.

Karamihan sa mga "kaalaman" tungkol sa kasaysayan ay nakukuha ng mga tao mula sa mga aklat-aralin sa paaralan, mga tampok na pelikula, mga libro at media, na walang kisap-mata ng budhi ay inuulit ang itinatag na mga alamat. Narito ang ilan sa mga ito tungkol kay Ivan the Terrible:

malayo sa hindi malabo, gayundin ang panahon kung saan siya nabuhay. Ang kapangyarihan ay isang pasanin na dapat pasanin, at kung mas mahusay itong gawin, mas maraming oposisyon ang magkakaroon. Nangyari ito kay Ivan IV nang "i-moderno" niya ang bansa. Gayon din ang kanyang pamana sa paglipas ng mga siglo, kapag ang kanyang mga gawa ay nalambug sa putik.

Ang mga hindi pagkakasundo sa tanong kung sino ang unang tsar ng Russia sa kasaysayan ng Russia ay sinusunod kung walang tiyak na kahulugan - "sino ang maaaring ituring na isang tsar." Ngunit ang panahon ng kaharian ng Russia ay tumagal ng higit sa 170 taon.

Sanggunian sa kasaysayan

Ang kaharian ng Russia ay isang pansamantalang pagbuo sa pagitan ng Moscow principality at ng Russian Empire. Medyo mahirap magtalaga ng isang mahigpit na petsa para sa kapanganakan ng kaharian ng Russia, dahil kinakailangan na maiugnay sa ilang mapagpasyang yugto sa kasaysayan.

Muscovy

Sa ilalim ni Ivan the Great, maraming mahahalagang kaganapan ang naganap na nagpapataas sa katayuan ng pamunuan ng Moscow. Sa partikular:

· Ang teritoryo ng bansa ay tumaas ng ilang beses;

· Lumabas mula sa ilalim ng Tatar-Mongolian dependence (pagkatapos tumayo sa ilog Ugra);

· Nagsimula na ang proseso ng pagbubuo ng matibay na vertical ng kapangyarihan at ang paglikha ng mga katawan ng estado. pamamahala;

· Nilikha ang unang koleksyon ng mga batas - "Sudebnik".

Bilang karagdagan sa lahat, nagpakasal si Ivan the Great sa isang prinsesa ng Byzantine - si Sophia Paleolog. At siya ang tagapagmana ng dugong imperyal. Ito ay lalong nagpapataas sa katayuan ng namumuno. Ngunit si Ivan the Third ay hindi ang unang Russian Tsar, kahit na gusto niyang tawagan ang kanyang sarili na iyon.

Ngayon ilang mga tao ang nakakaalam tungkol dito, ngunit noong 1498, ang apo ni Ivan the Great, Dmitry Ivanovich, ay kinoronahang hari sa buong ranggo ng Byzantine. Ito ay hindi lamang isang kapritso ng lolo, kundi pati na rin ang namamatay na kahilingan ng kanyang anak (Ivan the Young).

Sa loob ng 5 taon, siya ang co-ruler ng kanyang lolo. At maaari nating ipagpalagay na ang pangalan ng unang Russian Tsar ay Dmitry. Bagaman sa mga dokumento ay mayroon siyang titulong Grand Duke.

Ngunit ang pag-aaway sa loob ng pamilya, na bahagyang sinimulan ni Sophia Paleolog, ay humantong sa katotohanan na si Dmitry Vnuk ay tinanggal mula sa board sa panahon ng buhay ng kanyang lolo, sa kabila ng kanyang katayuan sa hari.

Sa madaling salita, ito ay isang kalat-kalat na elemento sa sistema ng mga pinuno ng Russia, nang walang simula o pagpapatuloy.

Ano ang pangalan ng unang tsar ng Russia?

Ang taon ng koronasyon ng unang Russian tsar, na naglatag ng pundasyon para sa royal dynasty, ay 1647. Noong Enero 16, isang buong Byzantine rite of enthronement ang ginanap. Umupo si Tsar Ivan the Terrible sa trono ng hari.

Ivan the Terrible


Sa pamamagitan ng isang kakaibang pagkakataon, ang pangalan ng unang Russian tsar, tulad ng huli, ay Ivan. Ngunit ang huling tsar, si Ivan V, ay isang co-ruler ni Peter the Great. At dahil namatay siya bago si Peter, si Ivan V ay "nagpahinga sa isang bose" na may royal regalia. Ngunit si Peter the Great, na namamatay, ay isa nang emperador.

At sa katunayan, lumalabas na ang huling libing ng hari ay sa Ivan V.

Ngunit ang mga pagkakaiba sa mga masalimuot na ito ng mga makasaysayang katotohanan ay nagmumula sa iba't ibang mga punto ng view sa parehong yugto.

Si Peter the Great ay ipinanganak na prinsipe, naging hari, naging emperador at namatay bilang emperador.

Ngunit si Ivan V, at sa libing ay ginunita si litia bilang isang hari.

Ang mga nuances ng sunod sa trono ng Russia

Bago ang pag-ampon ni Emperador Paul ng pagkilos ng paghalili sa trono, sa pagkamatay ng hari (at kalaunan ang emperador), ang mga pagkakaiba ay patuloy na lumitaw sa kahulugan ng susunod na monarko.

Ang lihim na pakikibaka sa maharlikang kapaligiran ay sumisira sa katatagan at nagpasok ng mga maligalig na kaisipan sa gutom sa kapangyarihan ng kamalayan ng mga kamag-anak.

Si Paul the First ang nagsabatas ng semi-Salic pro-geniture. Ang prinsipyo nito ay napakasimple, at ang paghalili sa trono ay nakatanggap ng sumusunod na pagkakasunud-sunod:

1. Ang panganay na anak na lalaki at ang kanyang mga supling. Kung wala, kung gayon -

3. Ang paghalili sa trono ay ipinapasa sa parehong mga prinsipyo sa babaeng henerasyon, sa panganay na anak na babae, atbp.

Ngunit ito ay nasa mga emperador na, ngunit ang mga hari ay pinili pa rin. Bagaman, ang mga halalan na ito ay napakahawig ng isang katulad na proseso sa halalan ng mga gobernador sa modernong Russia.

Sa katunayan, ang contender para sa maharlikang trono ay kilala, ito ang anak ng huling monarko. Ngunit kinailangan siyang pormal na mahalal.

Para dito, ang isang espesyal na Zemsky Sobor ay tinawag, "elektoral para sa kaharian", at ang mga kalahok nito ay gumawa ng isang nagkakaisang desisyon.

Sa ilang mga kritikal na sitwasyon, ang Konseho ay hindi kasama. Kasabay nito, kinakailangan ang isang behind-the-scenes na desisyon, kinumpirma ng mga tao. Marahil ito ay ilang echo ng sinaunang pormula: "Voxpopuli - voxDei" (Ang tinig ng mga tao ay tinig ng Diyos). Ngunit ang gayong mga hari ay hindi namahala nang matagal, at hindi sila nag-iwan ng mga tagapagmana.

Si Ivan the Terrible, kahit na siya ang unang tsar ng Russia, ay umiwas sa pamamaraan ng halalan. Ngunit ang unang tsar na nahalal sa trono ng Russia ay ang kanyang anak na si Theodore Ioannovich.

Tsar Theodore Ioannovich

Ayon sa mga tala ng kanyang mga kontemporaryo, si Feodor Ioannovich ay nasa mahinang kalusugan at pag-iisip. Wala siyang partikular na pagnanais na pamahalaan ang bansa. Namuhay siya ayon sa prinsipyong "ni kandila sa Diyos, ni poker sa impiyerno."

At kung ano ang lalong mahalaga, bilang ang huling, direktang inapo ng Rurikovich, wala siyang anak. Kaya, ang tagapagmana ng trono ay kailangang lumabas sa hindi direktang mga kamag-anak.

Sa pagkamatay ng unang nahalal na tsar ng Russia, nagsimula ang leapfrog sa pagbabago ng mga pinuno. Ayon sa kasaysayan, ito ay kasabay ng rurok ng "Little Ice Age", na humantong sa napakalaking pagkabigo sa pananim at taggutom. Idinagdag dito ang matinding kawalang-kasiyahan ng mga taong Ortodokso sa hitsura ng mga bahay-inuman, na higit sa isang beses ay humantong sa mga kaguluhan. At sa huli, ang panahong ito sa pagitan ng pagkamatay ni Theodore Ioannovich at ang pag-akyat ng unang tsar mula sa dinastiya ng Romanov, si Mikhail Fedorovich, ay tinawag na panahon ng Oras ng Mga Problema.

Sa pamamagitan ng paraan, muli isang kakaibang pagkakataon. Kung hindi mo alam ang kasaysayan ng Oras ng Mga Problema, at humatol sa pamamagitan ng patronymic, kung gayon ang isang ignorante na tao ay maaaring isipin na si Tsar Mikhail Fedorovich ay anak ni Feodor Ivanovich.

Ang ganitong kakaibang mga pagkakataon ay nangyari sa kasaysayan ng Russia.

Ang unang Russian Tsar Ivan IV ay ipinanganak noong Agosto 1530 at naging tagapagmana ng Great Moscow Prince Vladimir III. Si Vladimir mismo ay nagmula sa dinastiyang Rurik, ang kanilang sangay sa Moscow. Ang ina ni Ivan, si Elena, ay isang prinsesa ng Lithuanian mula sa pamilyang Glinsky, na nagmula sa temnik ng Golden Horde, ang malupit at tusong Mamai.

Nang ang hinaharap na tsar ay tatlong taong gulang lamang, namatay si Prinsipe Vladimir, at pagkalipas ng limang taon, namatay din ang kanyang ina na si Elena Glinskaya. Ang batang lalaki ay naiwan na isang kumpletong ulila at ibinigay sa pagpapalaki ng mga tagapag-alaga - ang mga boyars, kung saan mayroong patuloy na pakikibaka para sa impluwensya sa marupok na kaluluwa ng bata.

Ang kapaligiran ng intriga, kakulitan at panlilinlang kung saan lumaki si Ivan ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa pag-unlad ng kanyang pagkatao at higit na humubog sa karagdagang patakaran ng pamahalaan.

Ito ay hindi para sa wala na kasunod na natanggap ni Ivan IV ang nakakatakot na palayaw na Terrible o Bloody Tsar. Tunay na madugo at malupit ang paghahari ni Ivan the Terrible. Siya ay isang despotiko, matigas na pinuno, na sa lahat ng kanyang mga desisyon ay ginabayan lamang ng kanyang sariling mga interes, na nakakamit ang kanyang layunin sa anumang halaga.

Ang katotohanan na sa edad na 13 ay nagrebelde si Ivan laban sa mga boyars at inutusan si Andrei Shuisky na punitin ng mga aso ay maaaring magsilbing kumpirmasyon ng malakas na kalooban at awtoridad ng hinaharap na pinuno ng Russia. Sa hinaharap, kinumpirma ni Grozny ang kanyang palayaw nang higit sa isang beses, walang awa na nag-aalis ng mga karibal, nag-aayos ng mga demonstrative execution at walang pagpaparaya kahit na sa mga malapit na tao.

Kasabay nito, si Ivan the Terrible ay naalala ng mga kontemporaryo hindi lamang para sa kanyang mabagyo at mabilis na pag-uugali, mabilis na gumanti. Isa siya sa mga may pinag-aralan noong panahong iyon. Sumulat siya ng musika, nag-compile ng maraming "mensahe" na pampanitikan, nag-ambag sa paglitaw ng pag-publish ng libro, at siya mismo ang nagmamay-ari ng isa sa pinakamahusay na mga aklatan sa Europa, may malalim na kaalaman sa teolohiya at may kahanga-hangang memorya.

Namatay ang hari noong 1584 sa edad na 54 taon lamang. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, sa mga huling taon ng kanyang buhay, si Ivan IV ay paralisado, ang sanhi nito ay isang sakit sa gulugod.

Ang taon ng kasal sa kaharian ng unang tsar ng Russia

Ang pinakamahalagang resulta ng paghahari ni Ivan the Terrible ay ang pagpapakilala ng nag-iisang pamamahala at ang pag-ampon ng titulong hari. Ang konsepto ng pinakaunang mga hari ay nauugnay sa kultura ng Byzantine at nagmula sa Romanong "Caesar".

Tandaan! Sa kasaysayan ng Russia, si Ivan the Terrible ang unang tinawag na tsar. Hanggang 1547, ang lahat ng mga pinuno ng Russia ay tinawag na mga prinsipe.

Noong si Ivan ay 17 taong gulang, siya ay opisyal na ipinakilala sa katayuan ng autocrat, bagaman siya ay nominal na gumanap bilang pinuno ng estado mula sa edad na tatlo, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, si Prinsipe Vladimir III.

Ang taon ng kasal ay 1547, ang petsa ay Enero 25. Ang pamamaraan ay isinagawa sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin.

Sa panahon ng solemneng pagkilos na ito, ang mga simbolo ng maharlikang kapangyarihan ay ipinagkatiwala sa batang prinsipe:

• Krus ng Puno ng Buhay.
• Ang Barma ay isang sagradong kasuotan na nakatakip sa mga balikat, nilagyan ng mga mamahaling bato at pininturahan ng mga guhit sa mga tema ng relihiyon.
• Ang takip ng Monomakh ay isang simbolo ng autokrasya at ang pangunahing regalia ng mga prinsipe ng Russia, na pinalamutian ng ginto at mga alahas.

Pagkatapos nito, tinanggap ng hinaharap na tsar ang "pagpapahid" at naging kinikilalang pinuno ng buong Russia.

Ano ang nagbigay sa estado ng proklamasyon ng maharlikang kapangyarihan?

Ang pagpasok sa kapangyarihan ni Ivan the Terrible ay isinagawa bilang paglabag sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. Ang seremonya ng "pagpuputong sa kaharian" ay isinagawa ng Russian Metropolitan Macarius, habang ayon sa mga naitatag na canon, ang Papa ng Roma o ang Patriarch ng Constantinople ay dapat na gumawa nito.

Ito ang dahilan kung bakit ang pagiging lehitimo ng titulo ay tinanggihan ng ibang mga estado sa loob ng ilang taon. Ngunit noong 1561, nilagdaan ni Patriarch Joseph ng Constantinople ang isang Charter ng Konseho na nagpapatunay sa kawastuhan ng bagong katayuan ng monarko.

Ang pamagat ng hari ay radikal na nagbago ng posisyon ng estado sa mga relasyong diplomatiko:

• Tinutumbas niya ang awtoridad ni Ivan the Terrible sa pinakamahalagang pigura sa larangang pampulitika ng mga taong iyon - ang emperador ng Holy Roman Empire.
• Ang mga bansa sa Kanlurang Europa ay walang pasubali na kinilala ang lumalagong impluwensya ng Russia bilang isang umuunlad at malakas na kapangyarihang pandaigdig.

Tandaan! Ang estado ng Polish-Lithuanian sa mahabang panahon ay tumanggi na tanggapin ang pagiging lehitimo ng koronasyon at, noong ika-16 na siglo, ay hindi kinilala ang pamagat ng autocrat.

Ang mga resulta ng paghahari ni Ivan the Terrible

Dapat pansinin na sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible sa Russia na ang isang hindi pa naganap na pagtaas ay naramdaman sa maraming lugar.

Ang mga pagbabagong naganap sa halos apatnapung taong panahon ng paghahari ni Ivan IV ay lubos na nagpalakas sa papel ng estado ng Russia sa internasyonal na antas, at ang mga makabagong pagbabago ay ginawa sa panloob na kurso ng bansa:

1. Salamat sa patakaran ng sentralisadong kapangyarihan na hinabol ni Ivan the Terrible, lumitaw ang isang malakas at epektibong awtoridad, na naging posible upang palakasin ang mga panloob na posisyon ng estado at itaas ang internasyonal na prestihiyo.
2. Ang teritoryo ng Moscow State ay pinalawak - ang Astrakhan at Kazan Khanates ay pinagsama.
3. Salamat sa kampanya ni Yermak, nagsimula ang pag-unlad ng mga lupain ng Siberia.
4. Nabuo ang paglalathala.

Bilang karagdagan, ang isang malaking bilang ng mga reporma ay isinagawa sa kaharian ng Russia:

• Noong 1550, ginawa ang mga pagbabago sa Sudebnik, ang pangunahing koleksyon ng mga batas noong panahong iyon. Inalis nila ang mga pribilehiyo ng mga prinsipe at pinalawak ang mga karapatan ng hudikatura ng estado.
• Ang mga pagbabago ay ginawa sa sistema ng pagbubuwis.
• Ang bilang at pagiging epektibo ng labanan ng hukbo ng Russia ay tumaas.
• Ang impluwensya ng mga monasteryo ay humina at ang kanilang pondo ay nabawasan.
• Ang isang reporma sa pananalapi ay isinagawa, ang resulta nito ay ang paglikha ng isang pinag-isang sistema ng pagbabayad ng estado.

Tandaan! Matapos ang mga pagbabago sa pananalapi, ginamit ang mga bagong chased form, kung saan inilalarawan ang isang mangangabayo na may sibat. Ang mga baryang ito ang natanggap ng mga tao ang pangalang "penny", na ginagamit natin hanggang ngayon.

Mga asawa at anak ni Ivan the Terrible

Ang unang asawa ni Ivan IV ay si Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, ang kasal kung saan naganap isang buwan pagkatapos ng koronasyon ng hari - Pebrero 13, 1547. Ang kasal na ito ay mahaba, tumagal ito ng higit sa 13 taon, hanggang sa pagkamatay ni Anastasia.

Pagkatapos nito, ang Russian Tsar ay paulit-ulit na nagsimula ng isang bagong pamilya, bukod sa iba pang mga bagay, na mayroong maraming mga ilegal na koneksyon.

Ang kapalaran ng iba pang mga asawa na kasama ni Ivan the Terrible sa pagitan ng tatlong kasal na ito ay trahedya:

• Martha Sobakina - namatay dalawang linggo pagkatapos ng kasal.
• Anna Koltovskaya - sapilitang ipinatapon sa isang monasteryo.
• Si Anna Vasilchikova ay na-tonsured bilang isang madre laban sa kanyang kalooban.
• Vasilisa Melentyeva - concubine, hindi alam ang kapalaran.

Si Fyodor I Ioannovich, na umakyat sa trono pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, ay ang huli sa dinastiya ng Moscow tsars - Rurikovich. Pagkatapos nito, noong 1613, si Mikhail Fedorovich mula sa pamilyang Romanov ay naging Russian Tsar.

Ang mga pagtatalo tungkol sa pagkakakilanlan ng unang tsar ng Russia ay nangyayari sa susunod na limang siglo pagkatapos ng kanyang paghahari. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang tanong ng pag-canonize ng kanyang imahe ay itinaas pa.

Ngunit tinutulan ng Simbahang Ortodokso ang ideyang ito, kung isasaalang-alang ang pigura ni Ivan the Terrible na masyadong kontrobersyal at kasuklam-suklam, na naging hadlang sa pagbibigay ng banal na ranggo sa kanya.