Sinasakop ng Siberia ang isang malawak na heograpikal na lugar ng Russia. Sa sandaling kasama nito ang mga kalapit na estado tulad ng Mongolia, Kazakhstan at bahagi ng China. Ngayon, ang teritoryong ito ay eksklusibo sa Russian Federation. Sa kabila ng malaking lugar, medyo kakaunti ang mga pamayanan sa Siberia. Karamihan sa rehiyon ay inookupahan ng tundra at steppe.

Paglalarawan ng Siberia

Ang buong teritoryo ay nahahati sa mga rehiyong Silangan at Kanluran. Sa mga bihirang kaso, tinukoy din ng mga teologo ang rehiyon sa Timog, na siyang kabundukan ng Altai. Ang lugar ng Siberia ay humigit-kumulang 12.6 milyong kilometro kuwadrado. km. Ito ay humigit-kumulang 73.5% ng kabuuan. Kapansin-pansin na ang Siberia ay mas malaki sa lugar kaysa sa Canada.

Sa mga pangunahing natural na zone, bilang karagdagan sa mga rehiyon ng Silangan at Kanluran, ang rehiyon ng Baikal ay nakikilala at ang pinakamalaking mga ilog ay ang Yenisei, Irtysh, Angara, Ob, Amur at Lena. Ang Taimyr, Baikal at Ubsu-Nur ay itinuturing na pinakamahalagang lugar ng lawa.

Mula sa isang pang-ekonomiyang punto ng view, ang mga lungsod tulad ng Novosibirsk, Tyumen, Omsk, Ulan-Ude, Tomsk, atbp ay maaaring tawaging mga sentro ng rehiyon.

Ang Mount Belukha ay itinuturing na pinakamataas na punto sa Siberia - higit sa 4.5 libong metro.

Kasaysayan ng populasyon

Tinatawag ng mga mananalaysay ang mga tribong Samoyed na mga unang naninirahan sa rehiyon. Ang mga taong ito ay nanirahan sa hilagang bahagi. Dahil sa malupit na klima, ang pagpapastol ng mga reindeer ang tanging hanapbuhay. Pangunahing kumain sila ng isda mula sa mga katabing lawa at ilog. Ang mga taong Mansi ay nanirahan sa katimugang bahagi ng Siberia. Ang kanilang paboritong libangan ay pangangaso. Ang mga Mansi ay nakipagkalakalan ng mga balahibo, na lubos na pinahahalagahan ng mga mangangalakal sa Kanluran.

Ang mga Turko ay isa pang makabuluhang populasyon ng Siberia. Sila ay nanirahan sa itaas na bahagi ng Ilog Ob. Sila ay nakikibahagi sa panday at pag-aanak ng baka. Maraming mga tribong Turkic ang nomadic. Ang mga Buryat ay nanirahan nang kaunti sa kanluran ng bukana ng Ob. Naging tanyag sila sa pagkuha at pagproseso ng bakal.

Ang pinakamaraming sinaunang populasyon ng Siberia ay kinakatawan ng mga tribong Tungus. Sila ay nanirahan sa teritoryo mula sa Dagat ng Okhotsk hanggang sa Yenisei. Nabuhay sila sa pagpapastol ng mga reindeer, pangangaso at pangingisda. Ang mas maunlad ay nakikibahagi sa mga gawaing kamay.

Mayroong libu-libong Eskimo sa baybayin ng Dagat Chukchi. Ang mga tribong ito ay may pinakamabagal na pag-unlad ng kultura at panlipunan sa mahabang panahon. Ang tanging gamit nila ay palakol na bato at sibat. Pangunahin silang nakikibahagi sa pangangaso at pagtitipon.

Noong ika-17 siglo, nagkaroon ng matalim na pagtalon sa pag-unlad ng Yakuts at Buryats, pati na rin ang hilagang Tatar.

Mga katutubong tao

Ang populasyon ng Siberia ngayon ay binubuo ng dose-dosenang mga tao. Ang bawat isa sa kanila, ayon sa Konstitusyon ng Russia, ay may sariling karapatan sa pambansang pagkakakilanlan. Maraming mga tao sa Hilagang rehiyon ang nakatanggap ng awtonomiya sa loob ng Russian Federation kasama ang lahat ng mga sumunod na sangay ng self-government. Nag-ambag ito hindi lamang sa mabilis na pag-unlad ng kultura at ekonomiya ng rehiyon, kundi pati na rin sa pangangalaga ng mga lokal na tradisyon at kaugalian.

Ang katutubong populasyon ng Siberia ay kadalasang binubuo ng mga Yakut. Ang kanilang bilang ay nag-iiba sa loob ng 480 libong tao. Karamihan sa populasyon ay puro sa lungsod ng Yakutsk - ang kabisera ng Yakutia.

Ang susunod na pinakamalaking tao ay ang mga Buryat. Mayroong higit sa 460 libo sa kanila. ay ang lungsod ng Ulan-Ude. Ang pangunahing pag-aari ng republika ay Lake Baikal. Kapansin-pansin, kinikilala ang rehiyong ito bilang isa sa mga pangunahing sentro ng Budista sa Russia.

Ang mga Tuvan ay ang populasyon ng Siberia, na, ayon sa pinakabagong sensus, ay humigit-kumulang 264 libong tao. Sa Republika ng Tuva, ang mga shaman ay iginagalang pa rin.

Ang populasyon ng mga tao tulad ng Altaian at Khakasses ay halos pantay na nahahati: 72 libong tao bawat isa. Ang mga katutubong naninirahan sa mga distrito ay mga tagasunod ng Budismo.

Ang populasyon ng Nenets ay 45 libong tao lamang. Nabubuhay sila sa Sa buong kasaysayan nila, ang mga Nenet ay sikat na nomad. Ngayon, ang kanilang priority income ay reindeer herding.

Gayundin sa teritoryo ng Siberia nakatira ang mga taong tulad ng Evenki, Chukchi, Khanty, Shors, Mansi, Koryaks, Selkups, Nanais, Tatars, Chuvans, Teleuts, Kets, Aleuts at marami pang iba. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling mga siglo-lumang tradisyon at alamat.

Populasyon

Ang dynamics ng demograpikong bahagi ng rehiyon ay makabuluhang nagbabago bawat ilang taon. Ito ay dahil sa malawakang relokasyon ng mga kabataan sa katimugang mga lungsod ng Russia at matalim na pagtalon sa mga rate ng kapanganakan at kamatayan. Medyo kakaunti ang mga imigrante sa Siberia. Ang dahilan nito ay ang malupit na klima at mga tiyak na kondisyon para sa buhay sa mga nayon.

Ayon sa pinakabagong data, ang populasyon ng Siberia ay halos 40 milyong tao. Ito ay higit sa 27% ng kabuuang bilang ng mga taong naninirahan sa Russia. Ang populasyon ay pantay na ipinamamahagi sa mga rehiyon. Sa hilagang bahagi ng Siberia, walang malalaking pamayanan dahil sa hindi magandang kondisyon ng pamumuhay. Sa karaniwan, mayroong 0.5 sq. km ng lupa.

Ang pinakamataong mga lungsod ay Novosibirsk at Omsk - 1.57 at 1.05 milyong mga naninirahan ayon sa pagkakabanggit. Karagdagang kasama ang pamantayang ito ay Krasnoyarsk, Tyumen at Barnaul.

Mga tao sa Kanlurang Siberia

Ang mga lungsod ay bumubuo ng halos 71% ng kabuuang populasyon ng rehiyon. Karamihan sa populasyon ay puro sa mga distrito ng Kemerovo at Khanty-Mansiysk. Gayunpaman, ang Republika ng Altai ay itinuturing na sentro ng agrikultura ng Western Region. Kapansin-pansin na ang Distrito ng Kemerovo ay nangunguna sa ranggo sa mga tuntunin ng density ng populasyon - 32 tao/sq. km.

Ang populasyon ng Kanlurang Siberia ay 50% ng mga matitibay na residente. Karamihan sa trabaho ay nasa industriya at agrikultura.

Ang rehiyon ay may isa sa pinakamababang antas ng kawalan ng trabaho sa bansa, maliban sa Tomsk Oblast at Khanty-Mansiysk.

Ngayon ang populasyon ng Western Siberia ay mga Ruso, Khanty, Nenets, Turks. Sa relihiyon, mayroong mga Orthodox, Muslim, at Buddhist.

Populasyon ng Silangang Siberia

Ang bahagi ng mga residente sa lunsod ay nag-iiba sa loob ng 72%. Ang pinaka-matipid na binuo ay ang Krasnoyarsk Territory at ang Irkutsk Region. Mula sa pananaw ng agrikultura, ang distrito ng Buryat ay itinuturing na pinakamahalagang punto sa rehiyon.

Bawat taon ang populasyon ng Silangang Siberia ay nagiging mas kaunti. Kamakailan, nagkaroon ng matinding negatibong trend sa migration at birth rate. Ito rin ang pinakamababa sa bansa. Sa ilang mga lugar, ito ay 33 metro kuwadrado. km bawat tao. Mataas ang unemployment rate.

Kasama sa komposisyong etniko ang mga taong gaya ng Mongols, Turks, Russians, Buryats, Evenks, Dolgans, Kets, atbp. Karamihan sa populasyon ay Orthodox at Buddhists.

FUR TRADE SA SIBERIA

Sa kasaysayan ng bansa, ang mga furs (tinatawag itong skora, "soft junk") ay palaging may mahalagang papel. Sa sinaunang Russia, nagbigay sila ng parangal dito, nagbigay ng suweldo, nagbigay ng mga regalo sa mga dayuhang soberanya, kanilang sarili at dayuhang mga sakop. Sapat na sabihin na noong 1635 ang Shah ng Persia ay nakatanggap ng mga live na sables sa ginintuan na mga kulungan mula sa Moscow bilang isang regalo sa pagbabalik. Noong XI-XII na siglo, ang mga balahibo ay nagsilbing pera. Ang mga balahibo ay isang kalakal ng pera. Bilang kapalit nito, iba't ibang mga kalakal ang natanggap mula sa ibang bansa, kabilang ang pilak para sa pagmimina ng mga lokal na barya (ang ating sariling mga hilaw na materyales ay natuklasan lamang sa bansa noong simula ng ika-18 siglo). Malaki rin ang naging papel ng furs sa bahagi ng kita ng badyet ng estado. Noong 1640-50s, ang bahagi nito ay mayroong 20 porsiyento, at noong 1680 ito ay hindi bababa sa 10 porsiyento. Malaki rin ang papel nito sa pag-export ng Russia.

Malaking pangangailangan para sa mga balahibo, lalo na para sa sable, ay lubhang nadagdagan sa pagtuklas sa kalagitnaan ng siglong XVI. Ang pakikipagkalakalan ng Russia sa Kanlurang Europa sa pamamagitan ng White Sea, ay humantong sa mabilis na "industriya" nito sa European at pagkatapos ay sa Asiatic Russia. Kung ang pinakamataas na average na taunang produksyon ng Siberian sable ay nahulog sa 40s ng XVII century. at katumbas ng 145 libong piraso, pagkatapos noong 90s ng parehong siglo ay nahulog ito sa 42.3 libong piraso. Sa loob lamang ng 70 taon (1621-1690) 7,248,000 sables ang namina sa Siberia.

Sa kahalagahan ng kalakalan ng balahibo sa pag-unlad ng Siberia noong ika-17 siglo. Ang mismong simbolismo ng kanyang coat of arms mula sa charter ng 1690 ay nagpapatotoo: dalawang sable na tinusok ng dalawang crossed arrow at hawak ang "korona ng kaharian ng Siberia" sa kanilang mga ngipin.
Mula sa kalakalan ng balahibo noong ika-17 siglo. nagsimula ang pag-unlad ng relasyong kapitalista sa Siberia.

Ang mga unang Russian settlers ng Western Siberia, anuman ang kanilang mga dating pang-ekonomiyang specialty, ay pinilit na makisali sa fur trade sa isang antas o iba pa. Ito ay kapalit lamang ng mga produktong pangkalakal na posibleng makuha mula sa mga mangangalakal na Ruso at Gitnang Asya na dumating sa Siberia ng mga bagay na kailangan para sa buhay at trabaho sa agrikultura at industriya. Unti-unti, ang mga magsasaka ng Russia at mga taong-bayan ay umatras mula sa aktibong pakikilahok sa pangangaso. Ito ay naging pangunahin sa karamihan ng mga propesyonal mula sa Ruso at katutubong populasyon ng Kanlurang Siberia.

Para sa kalakalan ng balahibo, ang mangangaso ay nangangailangan ng kagamitan, na tinatawag na hapunan. Ito ay binubuo ng isang "reserba" (pagkain) at isang "pang-industriya na halaman". Ang pinakamababang hanay ng mga hapunan para sa panahon ng pangangaso ay may kasamang humigit-kumulang 20 libra ng rye flour, isang kalahating kilong asin, 2 palakol, 2 kutsilyo, 10 fathoms ng seine nets, arable land para sa dalawa, isang tatlong-pound na kaldero na tanso, zipun, isang caftan o fur coat, 10 arshin ng homespun na tela, 15 arshin ng canvas, 2 kamiseta, pantalon, isang sumbrero, 3 pares ng guwantes, 2 pares ng espesyal na sapatos (Ouledi), balat para sa Ouledi, isang kumot para sa dalawa, 10 kamys (balat mula sa mga binti ng usa o iba pang mga hayop para sa lining skis), mas madalas na isang aso, isang lambat para sa paghuli ng sable at squeaker. Sa distrito ng Mangazeya, ang halaga ng hapunan noong 1920s at 1940s mula 25 hanggang 35 rubles. Sa Tobolsk ito ay mas mura.

Ang mga nakakuha ng mga balahibo sa kanilang sariling hapunan ay tinatawag na kanilang sariling mga hapunan, at sa iba, sila ay tinatawag na mga manloloko. Ang prankster ay isang upahang tao, i.e. kinuha upang magtrabaho para sa isang negosyante. Ang mga relasyon sa pagitan nila ay kinokontrol ng isang oral o (mas madalas) nakasulat na kasunduan, na naglaan para sa manloloko na mangisda sa hapunan ng master na may pagbabalik sa may-ari ng 2/3 ng produksyon, ang personal na pag-asa ng manloloko sa may-ari. para sa buong panahon ng kontrata (karaniwan ay para sa isa, dalawang taon), pareho para sa magkabilang partido, parusa para sa paglabag sa kontrata. Pokrut sa fur trade ng Western Siberia sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo. ay medieval sa anyo ng kapitalistang pagkuha. Kadalasan, ang mga tagapag-empleyo ay mga kapitalistang mangangalakal, na, kasama ang pag-oorganisa ng kanilang sariling pagkuha ng balahibo, ay nakikibahagi din sa pagbili ng mga balahibo mula sa kanilang sariling mga mangangaso.

Sa pribadong pagkuha ng mga balahibo ng Kanlurang Siberian, ang maliliit na kalakal na kalakalan ang nangibabaw, at ang pangunahing kumikita ay ang may-ari ng bahay.
Ang mga balahibo ay hinuhuli ng mga iyon at ng iba pang mga artel, mula 2-3 hanggang 30-40 katao, mas madalas ng isang halo-halong komposisyon. Bihirang manghuli nang paisa-isa. Ang malalaking partido ay hinati sa mga bahagi na nangisda nang nakapag-iisa sa lugar na inilaan ng pinuno. Mas gusto nilang manghuli taon-taon sa parehong lugar ng orihinal na palaisdaan. Ang lahat ng mga partido sa pangingisda, anuman ang kanilang komposisyon, laki at presensya ng mga subdibisyon, ay inorganisa sa isang equalizing na batayan. Ang bawat isa ay nag-ambag ng parehong bahagi sa pagkain at kagamitan (ang mga host ay nag-ambag para sa swag) at nakatanggap ng pantay na bahagi sa lahat (ang swag, tulad ng nabanggit na namin, ay nagbigay ng dalawang-katlo ng bahagi sa may-ari). Ang nasabing organisasyon, na kusang binuo, nang hindi inaalis ang mga salungatan sa lipunan, inalis ang kompetisyon sa intra-artel at nag-ambag sa isang mas pantay na "industriya" ng lupa. Ang dibisyon ng paggawa na mahigpit na isinasagawa sa loob ng mga artel ay nagpapataas ng ani ng pangangaso.

Nangangaso sila sa dalawang paraan: sinusubaybayan nila ang hayop, mas madalas sa isang aso, at binaril ito mula sa isang busog (baril) o nahuli ito sa mga lambat; hinabol nila ang halimaw gamit ang mga hindi awtorisadong tool - kulems (stationary pressure traps), crossbows, traps, atbp. Aboriginal na populasyon ng Western Siberia noong ika-17 siglo. hindi ginamit ang mga self-propelled na baril.

Ang pangangaso ng sable ay nagdala ng pinakamalaking pakinabang. Ang hayop na ito ay nanirahan sa maraming bilang sa mga kagubatan ng Western Siberia, at ang balahibo nito ay may mahusay na mga katangian at walang limitasyong pangangailangan sa merkado. Ang mas mahalaga at mamahaling species ng mga hayop na may balahibo (otters, beavers at foxes) ay hindi naiiba sa masa at ubiquity. Ang iba pang mababang halaga, bagaman marami, ang mga balahibo (squirrel, ermine) ay hindi rin kumikita para sa propesyonal na kalakalan ng Russia.

Nangibabaw ang mga Aboriginal na mangangaso sa paggawa ng mga sable ng Kanlurang Siberia. Nagkaroon sila ng higit sa 85 porsiyento ng kabuuang bilang ng mga balat ng sable (ang bahagi ng mga mangangaso ng Russia ay bahagyang higit sa 13 at 16 na porsiyento). Natukoy ito sa katotohanan na ang permanenteng populasyon ng Russia sa Kanlurang Siberia, na pangunahing sinasakop ng maaararong pagsasaka, sining, at kalakalan, ay hindi gaanong manghuli; ang mga mangangaso na nagmula sa ibayo ng Urals, pangunahin mula sa Northern at Central Pomorye, ay ginustong manghuli. ang mas mahalagang East Siberian sable.

Kapag nag-aani ng higit sa 30 porsiyento ng taglagas na bilang ng mga sable, ang palaisdaan ay lumampas sa natural na pagtaas at naging mandaragit. Nangyari ito sa Kanlurang Siberia mula sa pagtatapos ng 20s hanggang sa kalagitnaan ng 30s, at sa Eastern Siberia mula sa pagtatapos ng 60s ng ika-17 siglo. Bilang isang resulta, ang sable ay halos ganap na nawala.
Noong 1650, ipinagbawal ng gobyerno ang pangangaso ng sable ng Russia sa distrito ng Ket upang matiyak ang pagkolekta ng yasak, at noong 1656, ang mga tributaries ng Angara, Rybnaya, Chadobets, Kata at Kova, ay idineklara na mga protektadong lugar. Noong 1678, ang mga industriyalisadong Ruso sa Yakutia ay ipinagbabawal na mag-ani ng sable sa mga yasak na lupain sa kahabaan ng Lena, Vitim, Peleduy, Olekma, May, Aldan, Uchur, Tontora, "at kasama ang iba pang mga ilog." Noong 1684, ipinagbawal ng gobyerno ang pangangaso ng sable sa mga county na bahagi ng kategoryang Yenisei at sa Yakutia.

Ang utos na ito ay ipinatupad lamang sa mga distrito ng Mangazeya at Yenisei, kung saan natapos ang kasaysayan ng pangangaso ng sable ng Russia at pribadong entrepreneurship. Sa mga distrito ng Yakutsk at Ilimsk, ang mga industriyalisadong Ruso ay nagpatuloy sa pangangaso sa kabila ng mga pagbabawal laban sa kanya "sa ilalim ng parusang kamatayan."

Ang utos ng Siberia ay nagbigay pansin sa pag-aalis ng paglabag na ito, kabilang ang mga tagubilin sa bagay na ito sa mga liham at mga utos sa mga gobernador. Kaya, sa "Pagtuturo sa posisyon ng mga gobernador ng Yakut", na may petsang 1694, mababasa natin: "... gumawa ng isang order para sa isang malakas: sa kahabaan ng mga ilog, kasama ang Lena, kasama ang Olekma, kasama ang Aldan, kasama Vitim, sa kahabaan ng Uchar, sa kahabaan ng Tontota, sa kahabaan ng Maya, sa Yadoma at sa iba pang mga third-party na ilog kung saan ang mga yasak na dayuhan ay naninirahan at nangangalakal sa yasak, at hindi nag-uutos sa mga mangangalakal at industriyal na mga tao na dumaan sa mga ilog na iyon, ngunit ang mga industriyal na tao ay pumunta sa pangingisda sa mga lugar upang yasak mga tao mula sa pangingisda ang kanilang higpit at yasak koleksyon ng mga kakulangan Ito ay". Noong 1700, ang ilang kaluwagan ay ginawa: sa royal charter, ang Yakut voivode ay inutusan na palayain ang mga industriyalista sa pangingisda ng sable, "nag-aaplay sa estado doon," kung hindi ito makagambala sa pangingisda ng yasak.

Ang regulasyon ng pamahalaan sa kalakalan ng balahibo ay nagpatuloy sa hinaharap. Noong 1706, pinahintulutan ang pangangaso ng sable, ngunit sa isang limitadong bilang ng mga industriyalista, na may obligadong pagbebenta ng lahat ng nakuhang balat sa treasury. Noong 1727, ang utos ng 1684 ay nakansela, ngunit noong 1731 ang pangangaso ng sable sa mga lugar kung saan ang mga yasak ay nangangaso ay muling ipinagbawal. Noong ika-19 na siglo Ang bilang ng mga sable sa Yenisei Territory ay nakabawi nang husto kaya pinayagan muli ang komersyal na pangangaso para sa kanila.

sa Siberia hanggang ika-20 siglo. walang kumpletong pagbabawal sa pangangaso ng sable. Ang muling pangangaso ng mga hayop ay muling humantong sa katotohanan na ang pag-export ng mga balat ng sable mula sa Siberia sa unang dekada ng ika-20 siglo. ay hindi lalampas sa 20 libo, noong 1917 - 8 libong piraso bawat taon. Sa pamamagitan ng 80s ng XX siglo. salamat sa nakaplanong regulasyon ng produksyon, artificial resettlement, top dressing, atbp. ang lugar (427 sa 448 milyong ektarya) at ang bilang (500-600 libo) ng Siberian sable ay halos naibalik. Ang average na taunang produksyon nito noong 1959-1969. umabot sa higit sa 173 libong piraso. bawat taon, at noong 1980, 133 libong sable skin ang na-ani. Ang maximum na bilang ng mga balat ng sable (200,000 piraso) ay ibinigay noong 1961/62 season, na nasa antas ng pinakamataas na produksyon ng sable sa Siberia noong ika-17 siglo.

Ang kalakalan ng balahibo sa USSR taun-taon ay gumawa ng higit sa 150 milyong mga balat ng mga hayop na balahibo, na noong 1972 ay umabot sa 7-8 porsiyento ng produksyon ng balahibo sa bansa (kabilang ang mga produkto mula sa produksyon ng hawla, pag-aanak ng tupa at pangingisda sa dagat). Kasama sa hanay ng mga mined fur ang mahigit isang daang species. Sa mga tuntunin ng dami at kalidad ng mga balahibo, ang USSR ay walang katumbas sa mundo. Ang Kanlurang Siberia ay umabot sa 12-13 porsyento ng lahat ng mga pagbili ng Unyon ng mga komersyal na balahibo. Noong 1971, ang mga komersyal na balahibo ay umabot ng 7.6 porsyento (30 milyong rubles) ng kabuuang halaga (385 milyong rubles) ng lahat ng mga balahibo na binili sa buong bansa. Sa isang internasyonal na auction ng balahibo lamang sa Leningrad noong Enero 1974 ay naibenta ang mga balahibo na nagkakahalaga ng 25 milyong dolyar. Sa internasyonal na merkado ng balahibo, ang USSR ay matatag na humawak sa nangungunang posisyon: ang dami ng aming mga pag-export ay papalapit sa 60 milyong rubles. Sa taong. Sa dayuhang kalakalan ng USSR, sinakop ng mga balahibo ang isa sa unang tatlong lugar noong 1920s at 1940s, pangalawa lamang sa pag-export ng trigo at, sa ilang taon, mga produktong langis.

pagpaparami ng reindeer

Ang pag-aanak ng reindeer ay ang tanging sangay ng agrikultura sa circumpolar Arctic region, kung saan ang mga katutubo lamang ng North ang halos nagtatrabaho. Ang kakaiba ng pag-aanak ng reindeer ay nananatili itong hindi lamang isang sangay ng ekonomiya, kundi isang paraan din ng pamumuhay para sa mga pamilya ng mga reindeer herders. Sa Russia, ito ay tinatawag na "ethno-preserveing ​​industry", ang papel na ginagampanan nito sa pangangalaga ng mga tradisyunal na kultura ng mga katutubo ng Hilaga ay halos hindi ma-overestimated.
Ang pang-ekonomiyang kahalagahan ng pag-aanak ng reindeer bilang isang tagapagtustos ng mga mabibiling produktong karne sa modernong mga kondisyon ay hindi gaanong mahalaga. Gayunpaman, ang karne ng reindeer ay may mga tiyak na nutritional properties na hindi pa ganap na pinag-aralan, bilang karagdagan, ang mga mahahalagang hilaw na materyales para sa industriya ng pharmaceutical ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagpatay ng reindeer. Ang gatas ng reindeer ay mayroon ding masaganang hanay ng mga kapaki-pakinabang na katangian. Samakatuwid, sa hinaharap, ang kahalagahan ng pag-aanak ng reindeer bilang isang mapagkukunan ng mahahalagang uri ng biological na hilaw na materyales ay lalago. Sa badyet ng mga sakahan ng pamilya sa tundra, kagubatan-tundra, at maraming lugar ng taiga, ang pagpapastol ng mga reindeer ay nananatili pa rin ang nangungunang papel.

Ang kakaiba ng pag-aalaga ng reindeer sa Russia kung ihahambing sa ibang mga bansa ay ang iba't ibang mga anyo at pamamaraan nito. Ang mga usa sa ating bansa ay nanginginain sa teritoryo na higit sa tatlong milyong kilometro kuwadrado sa tundra, kagubatan-tundra, taiga at bulubunduking mga lugar. Hindi tulad ng ibang mga bansa, ang mga kinatawan ng maraming mga tao ay nakikibahagi sa pagpapastol ng mga reindeer sa Russia. 16 sa mga ito ay kasama sa opisyal na listahan ng mga katutubo ng Hilaga. Bilang karagdagan, ang ilang mga grupo ng Komi at Yakuts ay nakikibahagi sa pag-aanak ng reindeer, ngunit hindi sila kasama sa listahang ito, dahil ang kanilang bilang ay lumampas sa 50 libong mga tao. Ang mga Ruso (maliban sa ilang napakakaunting grupo) ay hindi direktang kasangkot sa pagpapastol ng mga reindeer, ngunit madalas silang nagtatrabaho sa mga negosyong nagpapastol ng mga reindeer sa mga posisyong administratibo o bilang mga espesyalista. Ang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng pag-aalaga ng mga reindeer, ang pangangalaga sa Russia ng mayaman at magkakaibang karanasan at tradisyon ng iba't ibang mga katutubo ay isang mahalagang bahagi ng pamana ng kultura sa mundo.

Ang mga Nenet, ang pinakamaraming katutubong tao na kasangkot sa pag-aanak ng mga reindeer sa tundra, ay nagkaroon ng napakalapit na ugnayan sa mga hayop na ito. Ang pagkakaroon ng kanilang sariling kawan ay ang pangunahing kondisyon para sa kanilang kaligtasan, at ang laki nito ay isang tagapagpahiwatig ng katayuan sa lipunan. Ang pagpaparami ng iyong kawan ay ang pangunahing alalahanin ng Nenets reindeer breeder. Ang mga reporma sa mga nagdaang taon, na nagpapasigla sa pag-unlad ng pribadong negosyo, ay naging pangkalahatang kanais-nais para sa pagpapaunlad ng Nenets reindeer husbandry.
Sa iba pang mga taong tundra, ang ugnayan sa mga usa ay hindi kasing lakas ng mga Nenet. Halimbawa, ang isa pang pinakamalaking reindeer na nagpapastol ng mga tao sa tundra - ang Chukchi - ay nahahati sa mga reindeer herder at sea hunters. Sa iba't ibang makasaysayang panahon, depende sa mga pagbabago sa natural at pang-ekonomiyang kondisyon, isang makabuluhang bahagi ng Chukchi ang lumipat mula sa reindeer herding tungo sa pangangaso sa dagat at vice versa. Ang posibilidad ng paglipat mula sa reindeer herding tungo sa pangangaso at pangingisda ay katangian din ng marami pang ibang reindeer herding people. Ang paglipat na ito ay nagaganap pa rin sa mga lugar kung saan ang bilang ng mga domestic reindeer ay patuloy na bumababa.

Malaki ang pagkakaiba ng pag-aalaga ng Taiga reindeer sa tundra. Maliit ang mga kawan: karaniwang ilang daang hayop. Walang mahabang migrasyon. Ginagamit ang "libre" o "libre-kampo" na pamamaraan ng pagpapapastol, kapag ang mga hayop ay nanginginain ang kanilang mga sarili, nang walang tao, na pana-panahong lumalapit sa bahay o kampo ng mga pastol ng reindeer. Sa ilang mga lugar, ang pag-iingat ng usa sa mga bakod ay ginagawa.

Ang pag-aanak ng Taiga reindeer ay makasaysayang binuo bilang isang industriya ng transportasyon. Noong nakaraan, ang mga reindeer sa taiga zone ay malawakang ginagamit sa transportasyon ng mail at kargamento, at ang mga reindeer herding farm ay nakatanggap ng malaking kita mula sa pag-upa ng reindeer. Sa paglaganap ng mekanikal na transportasyon, ang pinagmumulan ng kita na ito ay tumigil, at ngayon ang mga usa ay ginagamit lamang bilang transportasyon ng mga katutubong mangangaso. Nagbibigay din sila ng mga pamilya ng hunter-herder ng karne at balat. Ang pangunahing kita ng mga mangangaso ng reindeer ay hindi mula sa pagbebenta ng karne, ngunit mula sa mga produkto ng pangangaso (pangunahin ang furs - sable), na nakuha sa tulong ng usa.

Mga masining na sining ng Siberia

Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao sa Siberia ay nakabuo ng tradisyonal na sining. Ang pandekorasyon na sining ng mga katutubo ay nagtataglay ng imprint ng kanilang kasaysayan at pang-ekonomiyang kapalaran at nag-ugat sa sinaunang panahon.

Noong nakaraan, ang katutubong sining ay walang mga independiyenteng gawa ng sining - ito ay nagsilbi sa mga layuning pampalamuti. Halos lahat ng mga katutubo ng Siberia ay may inukit na kahoy. Ang mga pinggan, mga gamit sa bahay na gawa sa kahoy sa mga Yakut at Buryat ay pinalamutian ng mga ukit. Ang pamumuhay ng nomadic at pangangaso sa nakaraan ay tumutukoy sa pagnanais para sa masining na disenyo ng mga damit sa pangangaso at kagamitan sa pangangaso. Ang sinaunang sining ng mga Siberian ay ang pag-ukit ng mga buto ng mammoth.

Ang mga kababaihan ng halos lahat ng mga bansa ay nakikibahagi sa dekorasyon ng mga damit - ang mga artistikong kakayahan ay lubos na pinahahalagahan nang mas maaga kapag pumipili ng isang nobya. Parehong panlalaki at pambabae na kasuotan ay pinalamutian ng burda, applique sa mga damit at sapatos. Ang mga felt carpet ay pinalamutian din ng applique. Ngayon ang mga katutubong sining na ito ay walang kahalagahang pang-industriya, ngunit napanatili pangunahin sa paggawa ng mga souvenir.



Ayon sa mga mananaliksik mula sa iba't ibang lugar, ang mga katutubo ng Siberia ay nanirahan sa teritoryong ito sa Huling Paleolitiko. Ito ang oras na ito na nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamalaking pag-unlad ng pangangaso bilang isang bapor.

Ngayon, karamihan sa mga tribo at nasyonalidad ng rehiyong ito ay maliit at ang kanilang kultura ay nasa bingit ng pagkalipol. Susunod, susubukan naming makilala ang gayong lugar ng heograpiya ng ating Inang-bayan bilang mga mamamayan ng Siberia. Ang mga larawan ng mga kinatawan, mga tampok ng wika at housekeeping ay ibibigay sa artikulo.

Ang pag-unawa sa mga aspetong ito ng buhay, sinusubukan naming ipakita ang versatility ng mga tao at, marahil, pukawin sa mga mambabasa ang isang interes sa paglalakbay at hindi pangkaraniwang mga karanasan.

Ethnogenesis

Halos sa buong Siberia, ang Mongoloid na uri ng tao ay kinakatawan. Ito ay itinuturing na tinubuang-bayan nito. Pagkatapos ng simula ng pag-urong ng glacier, naninirahan sa rehiyon ang mga taong may ganitong mga tampok ng mukha. Sa panahong iyon, ang pag-aanak ng baka ay hindi pa nabuo sa isang makabuluhang lawak, kaya ang pangangaso ang naging pangunahing hanapbuhay ng populasyon.

Kung pag-aaralan natin ang mapa ng Siberia, makikita natin na sila ang pinaka kinakatawan ng mga pamilyang Altai at Ural. Mga wikang Tungus, Mongolian at Turkic sa isang banda - at Ugrian-Samoyed sa kabilang banda.

Mga tampok na sosyo-ekonomiko

Ang mga mamamayan ng Siberia at Malayong Silangan, bago ang pag-unlad ng rehiyong ito ng mga Ruso, ay karaniwang may katulad na paraan ng pamumuhay. Una, karaniwan ang mga ugnayan ng tribo. Ang mga tradisyon ay pinanatili sa loob ng mga indibidwal na pamayanan, ang mga pag-aasawa ay sinubukan na huwag kumalat sa labas ng tribo.

Hinati ang mga klase depende sa lugar ng tirahan. Kung mayroong isang malaking arterya ng tubig sa malapit, kung gayon madalas mayroong mga pamayanan ng mga nanirahan na mangingisda, kung saan ipinanganak ang agrikultura. Ang pangunahing populasyon ay nakikibahagi ng eksklusibo sa pag-aanak ng baka, halimbawa, ang pag-aanak ng reindeer ay karaniwan.

Maginhawang i-breed ang mga hayop na ito hindi lamang dahil sa kanilang karne, hindi mapagpanggap sa pagkain, kundi pati na rin sa kanilang mga balat. Ang mga ito ay napakapayat at mainit-init, na nagpapahintulot sa mga taong tulad ng, halimbawa, ang Evenks, na maging mahusay na mangangabayo at mandirigma sa mga komportableng damit.

Matapos ang pagdating ng mga baril sa mga teritoryong ito, ang paraan ng pamumuhay ay nagbago nang malaki.

Espirituwal na globo ng buhay

Ang mga sinaunang tao ng Siberia ay nananatiling tagasunod ng shamanismo. Bagama't dumaan ito sa iba't ibang pagbabago sa paglipas ng mga siglo, hindi ito nawalan ng lakas. Ang mga Buryat, halimbawa, ay unang nagdagdag ng ilang mga ritwal, at pagkatapos ay ganap na lumipat sa Budismo.

Karamihan sa mga natitirang tribo ay pormal na bininyagan pagkatapos ng ikalabing walong siglo. Ngunit ito ay ang lahat ng opisyal na data. Kung magmaneho tayo sa mga nayon at pamayanan kung saan nakatira ang maliliit na tao ng Siberia, makikita natin ang isang ganap na kakaibang larawan. Karamihan ay sumunod sa mga siglo-lumang tradisyon ng kanilang mga ninuno nang walang pagbabago, ang iba ay pinagsama ang kanilang mga paniniwala sa isa sa mga pangunahing relihiyon.

Lalo na ang mga aspeto ng buhay na ito ay ipinapakita sa mga pambansang pista opisyal, kapag ang mga katangian ng iba't ibang mga paniniwala ay nagtagpo. Nag-uugnay sila at lumikha ng isang natatanging pattern ng tunay na kultura ng isang partikular na tribo.

Aleuts

Tinatawag nila ang kanilang sarili na mga Unangan, at ang kanilang mga kapitbahay (Eskimos) - Alakshak. Ang kabuuang bilang ay halos hindi umabot sa dalawampung libong tao, karamihan sa kanila ay nakatira sa hilagang Estados Unidos at Canada.

Naniniwala ang mga mananaliksik na nabuo ang mga Aleut mga limang libong taon na ang nakalilipas. Totoo, may dalawang punto ng pananaw sa kanilang pinagmulan. Ang ilan ay itinuturing silang isang independiyenteng pagbuo ng etniko, ang iba - na sila ay namumukod-tangi mula sa kapaligiran ng mga Eskimos.

Bago ang mga taong ito ay naging pamilyar sa Orthodoxy, kung saan sila ay sumusunod ngayon, ang mga Aleut ay nagpahayag ng pinaghalong shamanism at animism. Ang pangunahing kasuutan ng shaman ay nasa anyo ng isang ibon, at ang mga maskara na gawa sa kahoy ay naglalarawan ng mga espiritu ng iba't ibang mga elemento at phenomena.

Ngayon, sumasamba sila sa isang diyos, na sa kanilang wika ay tinatawag na Agugum at ganap na sumusunod sa lahat ng mga canon ng Kristiyanismo.

Sa teritoryo ng Russian Federation, tulad ng makikita natin sa ibaba, maraming maliliit na tao ng Siberia ang kinakatawan, ngunit ang mga ito ay nakatira sa isang pamayanan lamang - ang nayon ng Nikolsky.

Itelmens

Ang sariling pangalan ay nagmula sa salitang "itenmen", na nangangahulugang "isang taong nakatira dito", lokal, sa madaling salita.

Maaari mong matugunan ang mga ito sa kanluran at sa rehiyon ng Magadan. Ang kabuuang bilang ay higit sa tatlong libong tao, ayon sa census noong 2002.

Sa hitsura, mas malapit sila sa uri ng Pasipiko, ngunit mayroon pa ring malinaw na mga tampok ng hilagang Mongoloid.

Ang orihinal na relihiyon - animism at fetishism, si Raven ay itinuturing na ninuno. Nakaugalian na ilibing ang mga patay sa mga Itelmen ayon sa ritwal ng "air burial". Ang namatay ay ibinitin upang mabulok sa isang domino sa isang puno o inilagay sa isang espesyal na plataporma. Hindi lamang ang mga mamamayan ng Silangang Siberia ang maaaring magyabang ng tradisyong ito; noong sinaunang panahon ito ay karaniwan kahit sa Caucasus at Hilagang Amerika.

Ang pinakakaraniwang kalakalan ay pangingisda at pangangaso ng mga mammal sa baybayin tulad ng mga seal. Bilang karagdagan, ang pagkolekta ay laganap.

Mga Kamchadal

Hindi lahat ng mga tao sa Siberia at Malayong Silangan ay mga aborigine, isang halimbawa nito ay ang mga Kamchadal. Sa totoo lang, hindi ito isang malayang bansa, ngunit pinaghalong mga Russian settler na may mga lokal na tribo.

Ang kanilang wika ay Russian na may mga admixture ng mga lokal na diyalekto. Ang mga ito ay ipinamamahagi pangunahin sa Silangang Siberia. Kabilang dito ang Kamchatka, Chukotka, rehiyon ng Magadan, ang baybayin ng Dagat ng Okhotsk.

Sa paghusga sa census, ang kanilang kabuuang bilang ay nagbabago sa loob ng dalawa at kalahating libong tao.

Sa totoo lang, ang mga Kamchadal ay lumitaw lamang sa kalagitnaan ng ikalabing walong siglo. Sa oras na iyon, ang mga Russian settler at mangangalakal ay masinsinang nakipag-ugnayan sa mga lokal, ang ilan sa kanila ay nagpakasal sa mga babaeng Itelmen at mga kinatawan ng Koryaks at Chuvans.

Kaya, ang mga inapo ng mga intertribal na unyon ngayon ay nagtataglay ng pangalan ng mga Kamchadal.

Koryaks

Kung sisimulan mong ilista ang mga tao ng Siberia, hindi kukuha ang Koryak sa huling lugar sa listahan. Kilala sila ng mga mananaliksik ng Russia mula noong ikalabing walong siglo.

Sa katunayan, ito ay hindi isang solong tao, ngunit ilang mga tribo. Tinatawag nila ang kanilang sarili na Namylan o Chavchuven. Sa paghusga sa census, ngayon ang kanilang bilang ay halos siyam na libong tao.

Ang Kamchatka, Chukotka at ang rehiyon ng Magadan ay ang mga teritoryo ng tirahan ng mga kinatawan ng mga tribong ito.

Kung gagawa tayo ng klasipikasyon batay sa paraan ng pamumuhay, nahahati sila sa baybayin at tundra.

Ang una ay nymylans. Nagsasalita sila ng wikang Alyutor at nakikibahagi sa mga gawaing dagat - pangingisda at pangangaso ng mga seal. Ang mga Kereks ay malapit sa kanila sa mga tuntunin ng kultura at paraan ng pamumuhay. Ang mga taong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang laging nakaupo.

Ang pangalawa ay ang Chavchyv nomads (reindeer herders). Ang wika nila ay Koryak. Nakatira sila sa Penzhina Bay, Taigonos at mga katabing teritoryo.

Ang isang katangian na nagpapakilala sa mga Koryak, tulad ng ilang iba pang mga tao sa Siberia, ay ang mga yaranga. Ito ay mga mobile cone-shaped na tirahan na gawa sa mga balat.

Mansi

Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga katutubong mamamayan ng Kanlurang Siberia, imposibleng hindi banggitin ang Ural-Yukagir.Ang pinakakilalang kinatawan ng grupong ito ay ang Mansi.

Ang sariling pangalan ng mga taong ito ay "Mendsy" o "Voguls". Ang ibig sabihin ng "Mansi" ay "tao" sa kanilang wika.

Ang pangkat na ito ay nabuo bilang isang resulta ng asimilasyon ng mga tribong Ural at Ugric sa panahon ng Neolithic. Ang una ay laging nakaupo sa mga mangangaso, ang huli ay mga nomadic na pastoralista. Ang duality ng kultura at pang-ekonomiyang pamamahala ay nananatili hanggang sa araw na ito.

Ang pinakaunang pakikipag-ugnayan sa mga kapitbahay sa kanluran ay noong ikalabing isang siglo. Sa oras na ito, nakikilala ng Mansi ang Komi at Novgorodians. Matapos sumali sa Russia, tumindi ang patakaran sa kolonisasyon. Sa pagtatapos ng ikalabing pitong siglo sila ay itinulak pabalik sa hilagang-silangan, at noong ikalabinwalo ay pormal nilang pinagtibay ang Kristiyanismo.

Ngayon ay may dalawang phratries sa mga taong ito. Ang una ay tinatawag na Por, isinasaalang-alang niya ang Bear na kanyang ninuno, at ang mga Urals ay bumubuo ng batayan nito. Ang pangalawa ay tinatawag na Mos, ang tagapagtatag nito ay isang babaeng Kaltashch, at ang karamihan sa phratry na ito ay kabilang sa mga Ugrians.
Ang isang tampok na katangian ay ang mga cross-marriages lamang sa pagitan ng mga phratries ang kinikilala. Ilan lamang sa mga katutubo sa Kanlurang Siberia ang may ganitong tradisyon.

Nanais

Noong sinaunang panahon, kilala sila bilang mga ginto, at isa sa pinakatanyag na kinatawan ng mga taong ito ay si Dersu Uzala.

Sa paghusga sa census, mayroong higit sa dalawampung libo sa kanila. Nakatira sila sa kahabaan ng Amur sa Russian Federation at China. Wika ni Nanai. Sa teritoryo ng Russia, ang Cyrillic alphabet ay ginagamit, sa China - ang wika ay hindi nakasulat.

Nakilala ang mga taong ito ng Siberia salamat kay Khabarov, na ginalugad ang rehiyong ito noong ikalabing pitong siglo. Itinuturing ng ilang mga siyentipiko na sila ang mga ninuno ng mga naninirahan na magsasaka ng mga Ducher. Ngunit karamihan ay may hilig na maniwala na ang Nanai ay dumating lamang sa mga lupaing ito.

Noong 1860, salamat sa muling pamamahagi ng mga hangganan sa tabi ng Amur River, maraming mga kinatawan ng mga taong ito ang natagpuan ang kanilang mga sarili sa magdamag na mamamayan ng dalawang estado.

Nenets

Sa paglilista ng mga tao, imposibleng hindi manatili sa mga Nenet. Ang salitang ito, tulad ng maraming pangalan ng mga tribo ng mga teritoryong ito, ay nangangahulugang "tao". Sa paghusga sa data ng census ng populasyon ng All-Russian, higit sa apatnapung libong tao ang nakatira mula sa Taimyr hanggang sa kanila. Kaya, lumalabas na ang mga Nenet ang pinakamalaki sa mga katutubo ng Siberia.

Nahahati sila sa dalawang grupo. Ang una ay ang tundra, na ang mga kinatawan ay ang karamihan, ang pangalawa ay ang kagubatan (mayroong iilan sa kanila ang natitira). Ang mga diyalekto ng mga tribong ito ay iba-iba kaya hindi maintindihan ng isa ang isa.

Tulad ng lahat ng mga tao sa Kanlurang Siberia, ang mga Nenet ay nagtataglay ng mga katangian ng parehong Mongoloid at Caucasoids. Bukod dito, ang mas malapit sa silangan, ang mas kaunting mga palatandaan ng Europa ay nananatili.

Ang batayan ng ekonomiya ng mga taong ito ay pagpapastol ng mga reindeer at, sa maliit na lawak, pangingisda. Ang corned beef ang pangunahing ulam, ngunit ang lutuin ay puno ng hilaw na karne mula sa mga baka at usa. Salamat sa mga bitamina na nakapaloob sa dugo, ang mga Nenet ay hindi nakakakuha ng scurvy, ngunit ang gayong exoticism ay bihira sa panlasa ng mga bisita at turista.

Chukchi

Kung iisipin natin kung ano ang tinitirhan ng mga tao sa Siberia, at lapitan ang isyung ito mula sa pananaw ng antropolohiya, makikita natin ang ilang paraan ng pag-areglo. Ang ilang mga tribo ay nagmula sa Gitnang Asya, ang iba ay mula sa hilagang isla at Alaska. Maliit na bahagi lamang ang mga lokal na residente.

Ang Chukchi, o luoravetlan, ayon sa kanilang tawag sa kanilang sarili, ay katulad ng hitsura sa mga Itelmen at Eskimo at may mga tampok ng mukha na katulad ng sa kanila. Ito ay nagmumungkahi ng mga pagmumuni-muni sa kanilang pinagmulan.

Nakilala nila ang mga Ruso noong ikalabing pitong siglo at nakipaglaban sa isang madugong digmaan nang higit sa isang daang taon. Bilang isang resulta, sila ay itinulak pabalik sa kabila ng Kolyma.

Ang kuta ng Anyui ay naging isang mahalagang punto ng kalakalan, kung saan lumipat ang garison pagkatapos ng pagbagsak ng bilangguan ng Anadyr. Ang fair sa muog na ito ay nagkaroon ng turnover ng daan-daang libong rubles.

Isang mas mayamang grupo ng Chukchi - chauchus (reindeer herders) - ang nagdala ng mga skin dito para ibenta. Ang pangalawang bahagi ng populasyon ay tinawag na ankalyn (mga breeder ng aso), gumala sila sa hilaga ng Chukotka at pinamunuan ang isang mas simpleng ekonomiya.

Mga Eskimo

Ang sariling pangalan ng mga taong ito ay ang Inuit, at ang salitang "Eskimo" ay nangangahulugang "isa na kumakain ng hilaw na isda." Kaya tinawag sila ng mga kapitbahay ng kanilang mga tribo - ang mga American Indian.

Tinutukoy ng mga mananaliksik ang mga taong ito bilang isang espesyal na lahi ng "Arctic". Ang mga ito ay lubos na inangkop sa buhay sa teritoryong ito at naninirahan sa buong baybayin ng Arctic Ocean mula Greenland hanggang Chukotka.

Sa paghusga sa 2002 census, ang kanilang bilang sa Russian Federation ay halos dalawang libong tao lamang. Karamihan sa kanila ay nakatira sa Canada at Alaska.

Ang relihiyon ng mga Inuit ay animismo, at ang mga tamburin ay isang sagradong relic sa bawat pamilya.

Para sa mga mahilig sa kakaiba, magiging kawili-wiling malaman ang tungkol sa igunaka. Ito ay isang espesyal na ulam na nakamamatay para sa sinumang hindi pa nakakain nito mula pagkabata. Sa katunayan, ito ang nabubulok na karne ng isang pinatay na usa o walrus (seal), na itinago sa ilalim ng gravel press sa loob ng ilang buwan.

Kaya, sa artikulong ito napag-aralan natin ang ilan sa mga tao ng Siberia. Nakilala namin ang kanilang mga tunay na pangalan, kakaibang paniniwala, housekeeping at kultura.

Mga Buryat
ito ay isa pang taong Siberia na may sariling republika. Ang kabisera ng Buryatia ay ang lungsod ng Ulan-Ude, na matatagpuan sa silangan ng Lake Baikal. Ang bilang ng mga Buryat ay 461,389 katao. Sa Siberia, ang lutuing Buryat ay malawak na kilala, na nararapat na itinuturing na isa sa mga pinakamahusay sa mga etniko. Ang kasaysayan ng mga taong ito, ang mga alamat at tradisyon nito ay medyo kawili-wili. Sa pamamagitan ng paraan, ang Republika ng Buryatia ay isa sa mga pangunahing sentro ng Budismo sa Russia.
pambansang tirahan
Ang tradisyonal na tirahan ng mga Buryat, tulad ng lahat ng mga pastoral nomad, ay ang yurt, na tinatawag na ger sa mga taong Mongolian (literal, tirahan, bahay).

Ang mga yurt ay inilagay sa parehong portable felt at nakatigil sa anyo ng isang frame na gawa sa troso o mga troso. Mga yurt na gawa sa kahoy, 6 o 8 na karbon, walang bintana. Ang bubong ay may malaking butas para sa usok at ilaw upang makatakas. Ang bubong ay na-install sa apat na haligi - tengi. Minsan nakaayos ang kisame. Ang pinto sa yurt ay nakatuon sa timog. Ang silid ay nahahati sa kanan, lalaki, at kaliwa, babae, kalahati. May apuyan sa gitna ng tirahan. Nakalinya ang mga tindahan sa dingding. Sa kanang bahagi ng pasukan sa yurt ay may mga istante na may mga kagamitan sa bahay. Sa kaliwang bahagi - mga dibdib, isang mesa para sa mga bisita. Sa tapat ng pasukan ay isang istante na may mga burkhan o ongon.

Sa harap ng yurt, isang hitching post (serge) ang nakaayos sa anyo ng isang haligi na may palamuti.

Salamat sa disenyo ng yurta, maaari itong mabilis na tipunin at i-disassemble, ito ay magaan ang timbang - lahat ng ito ay mahalaga kapag lumipat sa iba pang mga pastulan. Sa taglamig, ang apoy sa apuyan ay nagbibigay ng init, sa tag-araw, na may karagdagang pagsasaayos, ginagamit pa ito sa halip na isang refrigerator. Ang kanang bahagi ng yurt ay ang panig ng lalaki. Isang busog, mga palaso, isang sable, isang baril, isang saddle at harness ang nakasabit sa dingding. Babae ang kaliwa, may mga gamit sa bahay at kusina. Ang altar ay matatagpuan sa hilagang bahagi. Ang pintuan ng yurt ay palaging nasa timog na bahagi. Ang lattice frame ng yurt ay natatakpan ng nadama, binasa sa pinaghalong maasim na gatas, tabako at asin para sa pagdidisimpekta. Nakaupo sila sa quilted felt - sherdag - sa paligid ng apuyan. Sa mga Buryat na naninirahan sa kanlurang bahagi ng Lake Baikal, ginamit ang mga yurt na gawa sa kahoy na may walong pader. Ang mga dingding ay itinayo pangunahin mula sa mga log ng larch, habang ang panloob na bahagi ng mga dingding ay may patag na ibabaw. Ang bubong ay may apat na malalaking slope (sa anyo ng isang heksagono) at apat na maliliit na slope (sa anyo ng isang tatsulok). Sa loob ng yurt mayroong apat na haligi kung saan ang panloob na bahagi ng bubong ay nakasalalay - ang kisame. Ang mga malalaking piraso ng coniferous bark ay inilalagay sa kisame (na may panloob na pababa). Ang pangwakas na patong ay isinasagawa gamit ang kahit na mga piraso ng karerahan.

Noong ika-19 na siglo, ang mga mayayamang Buryat ay nagsimulang magtayo ng mga kubo, na hiniram mula sa mga Russian settler, habang pinapanatili ang mga elemento ng pambansang tirahan sa interior decoration.
Tradisyunal na lutuin
Mula noong unang panahon, ang mga pagkain ng hayop at pinagsamang pinagmulan ng hayop at gulay ay sumasakop sa isang malaking lugar sa pagkain ng mga Buryat: milk foam, rme, arbin, s mge, z heitei zedgene, goghan, pati na rin ang mga inuming hen, zutaraan sai, aarsa, x renge, tarag, horzo, togoonoy arhi (tarasun) - isang inuming nakalalasing na nakuha sa pamamagitan ng distilling kurunga). Para sa hinaharap na paggamit, maasim na gatas ng isang espesyal na sourdough (kurunga), pinatuyong compressed curd mass - inihanda ang khuruud.

Tulad ng mga Mongol, ang mga Buryat ay umiinom ng berdeng tsaa, kung saan nagbuhos sila ng gatas, naglagay ng asin, mantikilya o mantika.

Hindi tulad ng lutuing Mongolian, isang makabuluhang lugar sa lutuing Buryat ay inookupahan ng isda, berries (bird cherry, strawberry), herbs at spices. Ang Baikal omul, pinausukan ayon sa recipe ng Buryat, ay popular.

Ang simbolo ng lutuing Buryat ay buuzy (ang tradisyonal na pangalan ay buuza), isang steamed dish. Tumutugma sa Chinese baozi. (dumplings)
Pambansang damit
Panlabas na damit
Ang bawat angkan ng Buryat (hindi na ginagamit - tribo) ay may sariling pambansang damit, na lubhang magkakaibang (pangunahin para sa mga kababaihan). Ang pambansang damit ng Trans-Baikal Buryats ay binubuo ng degel - isang uri ng caftan na gawa sa bihisan na balat ng tupa, na may tatsulok na bingaw sa tuktok ng dibdib, pubescent, pati na rin ang mga manggas na mahigpit na nakabalot sa brush ng kamay, na may balahibo, minsan napakahalaga. Sa tag-araw, ang degel ay maaaring mapalitan ng isang tela na caftan ng parehong hiwa. Sa Transbaikalia, ang mga dressing gown ay kadalasang ginagamit sa tag-araw, para sa mahihirap - papel, at para sa mayaman - sutla. Sa tag-ulan, isang saba, isang uri ng kapote na may mahabang kragen, ang isinusuot sa ibabaw ng degel sa Transbaikalia. Sa malamig na panahon, lalo na sa kalsada - daha, isang uri ng malawak na dressing gown, na tinahi mula sa mga balat ng damit, na may lana sa labas.

Ang Degel (degil) ay hinila sa baywang gamit ang isang sinturon na sinturon, kung saan nakasabit ang isang kutsilyo at mga gamit sa paninigarilyo: isang fire starter, isang ganza (isang maliit na tubo na tanso na may maikling shank) at isang supot ng tabako. Ang isang natatanging tampok mula sa Mongolian cut ay ang dibdib na bahagi ng degel - enger, kung saan ang tatlong multi-kulay na mga guhit ay natahi sa itaas na bahagi. Sa ilalim ng kulay dilaw-pula - hua ungee, sa gitna ng itim na kulay - hara ungee, iba't-ibang sa itaas; puti - sagan ungee, berde - nogon ungee o asul - huhe ungee. Ang orihinal na bersyon ay - dilaw-pula, itim, puti. Ang kasaysayan ng pagpasok ng mga kulay na ito bilang insignia ay bumalik sa sinaunang panahon sa pagtatapos ng ika-4 na siglo AD. e., nang ang proto-Buryats - ang Xiongnu (Huns) sa harap ng Dagat ng Azov ay nahati sa dalawang direksyon; ang mga nasa hilaga ay nagpatibay ng itim na kulay at naging mga itim na Hun (hara hunud), habang ang mga nasa timog ay nagpatibay ng puting kulay at naging mga puting hun (sagan khunud). Ang bahagi ng Western (Northern) Xiongnu ay nanatili sa ilalim ng pamamahala ng Xianbei (proto-Mongols) at pinagtibay ang hua ungee - kulay dilaw-pula. Ang dibisyong ito sa pamamagitan ng mga kulay ay naging batayan para sa pagbuo ng mga angkan (omog) - Huasei, Khargana, Sagangud.

Paglalarawan ng pagtatanghal sa mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga katutubo ng Siberia sa modernong mundo. Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo "Gymnasium No. 17", Kemerovo Compiled by: guro ng kasaysayan at panlipunang pag-aaral Kapustyanskaya T.N.

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang pinakamalaking mga tao bago ang kolonisasyon ng Russia ay kinabibilangan ng mga sumusunod na tao: Itelmens (mga katutubong naninirahan sa Kamchatka), Yukaghirs (tinirahan ang pangunahing teritoryo ng tundra), Nivkhs (mga naninirahan sa Sakhalin), Tuvans (ang katutubong populasyon ng Republika ng Tuva), Siberian Tatars (na matatagpuan sa teritoryo ng Southern Siberia mula Ural hanggang Yenisei) at ang Selkups (mga naninirahan sa Western Siberia).

3 slide

Paglalarawan ng slide:

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga Yakut ang pinakamarami sa mga mamamayang Siberia. Ayon sa pinakahuling datos, ang bilang ng mga Yakut ay 478,100 katao. Sa modernong Russia, ang Yakuts ay isa sa ilang mga nasyonalidad na may sariling republika, at ang lugar nito ay maihahambing sa lugar ng isang karaniwang estado ng Europa. Ang Republika ng Yakutia (Sakha) ay matatagpuan sa teritoryo sa Far Eastern Federal District, ngunit ang pangkat etniko na "Yakuts" ay palaging itinuturing na isang katutubong Siberian. Ang mga Yakut ay may kawili-wiling kultura at tradisyon. Ito ay isa sa ilang mga tao ng Siberia na may sariling epiko.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga Buryat ay isa pang taong Siberia na may sariling republika. Ang kabisera ng Buryatia ay ang lungsod ng Ulan-Ude, na matatagpuan sa silangan ng Lake Baikal. Ang bilang ng mga Buryat ay 461,389 katao. Sa Siberia, ang lutuing Buryat ay malawak na kilala, na nararapat na itinuturing na isa sa mga pinakamahusay sa mga etniko. Ang kasaysayan ng mga taong ito, ang mga alamat at tradisyon nito ay medyo kawili-wili. Sa pamamagitan ng paraan, ang Republika ng Buryatia ay isa sa mga pangunahing sentro ng Budismo sa Russia.

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga Tuvan. Ayon sa pinakahuling sensus, 263,934 ang nagpakilalang mga kinatawan ng mga Tuvan. Ang Tyva Republic ay isa sa apat na etnikong republika ng Siberian Federal District. Ang kabisera nito ay ang lungsod ng Kyzyl na may populasyon na 110 libong tao. Ang kabuuang populasyon ng republika ay papalapit sa 300 libo. Ang Budismo ay umuunlad din dito, at ang mga tradisyon ng mga Tuvan ay nagsasalita din ng shamanismo.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Khakass ay isa sa mga katutubong mamamayan ng Siberia, na may bilang na 72,959 katao. Ngayon ay mayroon na silang sariling republika bilang bahagi ng Siberian Federal District at may kabisera sa lungsod ng Abakan. Ang mga sinaunang tao na ito ay matagal nang nanirahan sa mga lupain sa kanluran ng Great Lake (Baikal). Ito ay hindi kailanman naging marami, na hindi naging hadlang sa pagdadala ng kanyang pagkakakilanlan, kultura at tradisyon sa paglipas ng mga siglo.

9 slide

Paglalarawan ng slide:

Altaian. Ang kanilang lugar ng paninirahan ay medyo compact - ito ang sistema ng bundok ng Altai. Ngayon ang mga Altaian ay nakatira sa dalawang constituent entity ng Russian Federation - ang Republic of Altai at ang Altai Territory. Ang bilang ng mga etnos na "Altaian" ay humigit-kumulang 71 libong tao, na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa kanila bilang isang medyo malalaking tao. Relihiyon - Shamanismo at Budismo. Ang mga Altaian ay may sariling epiko at isang binibigkas na pambansang pagkakakilanlan, na hindi nagpapahintulot sa kanila na malito sa ibang mga mamamayan ng Siberia. Ang mga taong ito sa bundok ay may mahabang kasaysayan at kawili-wiling mga alamat.

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga Nenet ay isa sa mga maliliit na mamamayan ng Siberia na naninirahan sa lugar ng Kola Peninsula. Ang bilang nito na 44,640 katao ay ginagawang posible na maiugnay ito sa maliliit na bansa, na ang mga tradisyon at kultura ay protektado ng estado. Ang mga Nenet ay nomadic na mga pastol ng reindeer. Sila ay kabilang sa tinatawag na Samoyedic folk group. Sa paglipas ng mga taon ng ika-20 siglo, humigit-kumulang nadoble ang bilang ng mga Nenet, na nagpapahiwatig ng pagiging epektibo ng patakaran ng estado sa larangan ng pangangalaga sa maliliit na mamamayan ng Hilaga. Ang mga Nenet ay may sariling wika at epiko sa bibig.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Evenks ay mga taong nakararami na naninirahan sa teritoryo ng Republika ng Sakha. Ang bilang ng mga taong ito sa Russia ay 38,396 katao, ang ilan sa kanila ay nakatira sa mga lugar na katabi ng Yakutia. Ito ay nagkakahalaga na sabihin na ito ay halos kalahati ng kabuuang pangkat etniko - tungkol sa parehong bilang ng mga Evenks na nakatira sa China at Mongolia. Ang mga Evenks ay ang mga tao ng pangkat ng Manchu, na walang sariling wika at epiko. Ang Tungus ay itinuturing na katutubong wika ng Evenks. Ang mga gabi ay ipinanganak na mga mangangaso at tagasubaybay.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Khanty ay ang mga katutubong tao ng Siberia, na kabilang sa grupong Ugric. Karamihan sa mga Khanty ay nakatira sa Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug, na bahagi ng Ural Federal District ng Russia. Ang kabuuang bilang ng Khanty ay 30,943 katao. Humigit-kumulang 35% ng Khanty ay nakatira sa teritoryo ng Siberian Federal District, at ang kanilang bahagi ng leon ay nahuhulog sa Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Ang mga tradisyunal na trabaho ng Khanty ay pangingisda, pangangaso at pagpapastol ng reindeer. Ang relihiyon ng kanilang mga ninuno ay shamanism, ngunit kamakailan lamang ay higit pa at higit na itinuturing ni Khanty ang kanilang sarili na mga Kristiyanong Ortodokso.

13 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Evens ay isang taong nauugnay sa Evenks. Ayon sa isang bersyon, kinakatawan nila ang isang grupong Evenk, na pinutol mula sa pangunahing halo ng paninirahan ng mga Yakut na lumilipat sa timog. Sa mahabang panahon na malayo sa pangunahing grupong etniko, gumawa ng hiwalay na mga tao ang Evens. Ngayon ang kanilang bilang ay 21,830 katao. Ang wika ay Tungus. Mga lugar ng paninirahan - Kamchatka, rehiyon ng Magadan, Republika ng Sakha.

14 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Chukchi ay isang nomadic Siberian na mga tao na pangunahing nakikibahagi sa pagpapastol ng mga reindeer at nakatira sa teritoryo ng Chukchi Peninsula. Ang kanilang bilang ay humigit-kumulang 16 na libong tao. Ang Chukchi ay nabibilang sa lahi ng Mongoloid at, ayon sa maraming antropologo, ay ang mga katutubong aborigine ng Far North. Ang pangunahing relihiyon ay animismo. Ang mga katutubong pangangalakal ay pangangaso at pagpapastol ng mga reindeer.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Shors ay mga taong nagsasalita ng Turkic na naninirahan sa timog-silangang bahagi ng Kanlurang Siberia, pangunahin sa timog ng rehiyon ng Kemerovo (sa Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky at iba pang mga rehiyon). Ang kanilang bilang ay halos 13 libong tao. Ang pangunahing relihiyon ay shamanismo. Ang epiko ng Shor ay pang-agham na interes lalo na para sa pagka-orihinal at sinaunang panahon. Ang kasaysayan ng mga tao ay nagsimula noong ika-6 na siglo. Ngayon, ang mga tradisyon ng mga Shors ay napanatili lamang sa Sheregesh, dahil ang karamihan sa grupong etniko ay lumipat sa mga lungsod at higit sa lahat ay na-asimilasyon.

16 slide

Paglalarawan ng slide:

Mansi. Ang mga taong ito ay kilala sa mga Ruso mula noong itatag ang Siberia. Maging si Ivan the Terrible ay nagpadala ng isang hukbo laban sa Mansi, na nagmumungkahi na sila ay medyo marami at malakas. Ang sariling pangalan ng mga taong ito ay Voguls. Mayroon silang sariling wika, isang medyo binuo na epiko. Ngayon, ang kanilang lugar ng paninirahan ay ang teritoryo ng Khanty-Mansi Autonomous Okrug. Ayon sa pinakahuling census, 12,269 katao ang nagpakilalang kabilang sa pangkat etniko ng Mansi.

17 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Nanais ay isang maliliit na tao na naninirahan sa tabi ng Ilog Amur sa Malayong Silangan ng Russia. May kaugnayan sa Baikal ethnotype, ang Nanais ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pinaka sinaunang katutubong mamamayan ng Siberia at ang Malayong Silangan. Sa ngayon, ang bilang ng Nanai sa Russia ay 12,160 katao. Ang mga Nanai ay may sariling wika, na nag-ugat sa Tungus. Ang pagsusulat ay umiiral lamang sa mga Russian Nanais at nakabatay sa Cyrillic alphabet.