Ito ay isang mensahe sa anyong patula mula kay Pushkin sa kanyang malapit na kaibigan na si Pyotr Chaadaev. Lubos na pinahahalagahan ng makata ang kanyang pagkakaibigan, nagtiwala sa kanya nang walang katapusan at ibinahagi sa kanya ang kanyang mga lihim na pag-iisip at pagnanasa. Samakatuwid, sa kanya ay sumulat siya tungkol sa mga pagbabagong naganap sa kanya at naaalala ang panahon ng kanyang kabataan, nang marami silang pinag-usapan at pinangarap ang kaluwalhatian at paglilingkod sa amang bayan. At ngayon ang lahat ng mga pangarap na ito ay nawala at nabasag laban sa mapait na katotohanan.

Ang tula ay isinulat noong panahon ng paghahari ni Alexander I, na noong una ay pumuwesto bilang isang liberal at isang repormador, ngunit ang kanyang buong paghahari ay sinamahan ng malupit na panunupil. At napagtanto ng makata na walang magandang mangyayari habang naghahari ang autokrasya sa bansa.

Kasabay nito, napansin niya na ang pagnanais na baguhin ang kapalaran ng Inang Bayan para sa mas mahusay ay hindi pa naaalis sa kanya. At hindi pa nawawala ang lahat, may pagnanais at pananalig sa kalayaan, na tiyak na darating. Inihambing ng makata ang kanyang pagmamahal sa Inang Bayan sa pakiramdam ng isang magkasintahan bago ang unang petsa. Siya ay nasa masayang pananabik at pag-asa.

Ang mga talatang ito ay hindi isinulat para sa paglalathala. Ngunit nang basahin ito ni Chaadaev sa isang malapit na bilog ng kanyang mga kakilala, nagustuhan nila ito kaya agad nilang sinimulan itong muling isulat at ipasa ito mula sa kamay hanggang sa kamay. Dahil dito, nagsimulang kumalat ang mensaheng ito sa buong bansa, na gumugulo sa isipan. Ito ay naging isang uri ng mensaheng sibiko sa pinakamahuhusay na kinatawan ng naliwanagang kabataan. Dito, sa unang pagkakataon, hayagang nanawagan si Pushkin para sa pagbagsak ng autokrasya.

Ang ideya ng pananampalataya sa tagumpay laban sa autokrasya ay naging inspirasyon kaya ang gawaing ito ay naging hindi opisyal na awit ng mga Decembrist, na kung saan ay marami sa mga kaibigan ng makata.

At nang maglaon, pagkatapos ng malupit na pagsugpo sa pag-aalsa, sinisi ni Pushkin ang kanyang sarili sa katotohanan na ang kanyang mensahe ay gumaganap ng isang tiyak na papel sa pangwakas na desisyon ng mga miyembro ng lihim na lipunan na "Prosperity Union" na pumunta sa Senate Square.

Pagsusuri ng tula To Chaadaev Pushkin para sa grade 9

Ang genre ng tulang ito ni A.S. Si Pushkin ay isang magiliw na mensahe na hinarap sa kanyang kaibigan mula sa Tsarskoye Selo Lyceum na si Pyotr Yakovlevich Chaadaev. Ang isang tampok ng genre na ito ay ang libreng paraan ng pagpapahayag ng mga saloobin ng isang tao, bilang karagdagan sa addressee, kadalasang nangangahulugan ito ng isang apela sa mambabasa. Sa pagsasalita tungkol sa personalidad ni Chaadaev, dapat tandaan na siya ay nakikilala sa pamamagitan ng mga demokratikong pananaw, ay isang tagapagtanggol ng indibidwal na kalayaan.

Ang kakaiba ng mensaheng ito ay pinagsasama nito ang isang personal na pagtingin sa mga kaganapan sa mga makabayan, civic appeal. Ang makata ay kumbinsido sa darating na kalayaan.

Ang balangkas ng tula ay ang pagbuo ng isang tao bilang isang mamamayan, ang pagbuo ng kanyang posisyong sibiko. Sa simula ng tula, ang mga pangarap at mithiin ng kabataan ay sumasalubong sa totoong buhay:

Pag-ibig, pag-asa, tahimik na kaluwalhatian
Ang panlilinlang ay hindi nagtagal para sa amin,
Ang mga ito ay maikli ang buhay at nawawala tulad ng ambon sa umaga.

Ang lahat ng kasunod na mga linya ng tula ay parang isang antithesis sa unang quatrain. Ang makata at ang kanyang mga kontemporaryo, sa kabila ng "pang-aapi ng kapangyarihan", ay may pagnanais na maglingkod sa Ama.

Ngayon lamang ay nasa harapan natin ang isang makata-mamamayan na naghihintay ng sandali ng kalayaan, habang ang isang batang magkasintahan ay naghihintay ng sandali ng tapat na pagtatagpo. A.S. Si Pushkin sa tulang ito ay direktang nagpapahayag ng kanyang sibiko na posisyon, na nanawagan para sa pag-aalay ng isang kasama at mga kontemporaryo sa serbisyo ng "Amang Bayan" ng kanilang mga kaluluwa "kahanga-hangang mga impulses." Siya ay umaasa at humihimok na maniwala na ang Russia ay magising mula sa pagtulog, at ang gantimpala para sa paglilingkod sa Inang Bayan ay kalayaan at alaala ng mga taong nakipaglaban upang makamit ang kalayaang ito.

At sa mga guho ng autokrasya
Isulat ang aming mga pangalan!

Sa pagsulat ng mensahe, ang may-akda ay gumamit ng malawak na sibil na bokabularyo na malapit sa diwa ng mga Decembrist ("kapangyarihan", "kalayaan", "bayan", "awtokrasya", "kasama", "pang-aapi") at umapela sa katangian ng interlocutor ng genre ng mensahe. Ang tula ng tula ay krus, ang laki ay iambic tetrameter, na nagbibigay ng linaw, kalinawan at katumpakan ng tunog.

Sa tula, ang may-akda ay gumamit ng artistikong paraan: epithets, "magandang impulses", ang personipikasyon na "Russia will spring", metaphors "isang bituin ng mapang-akit na kaligayahan", paghahambing "tulad ng isang panaginip", atbp. Ang akda ay naglalaman ng mga estilistang pigura tulad ng pagbabaligtad ("kalayaan ng santo") at pagkakaisa ng utos ("bye... bye...").

Pagsusuri ng tula ni Chaadaev ayon sa plano

Marahil ay magiging interesado ka

• Pagsusuri sa tula ni Mandelstam na Notre Dame (Notre Dame)

  Ang akdang "Notre Dame" ay isinulat noong 1912 ng batang Osip, at naging isa rin sa mga tula na naging bahagi ng kanyang koleksyon na Kamen noong 1916. Noong 1913, isinulat ang gawain sa isang apendiks

• Pagsusuri ng tula Epiphany Night ay frosty Feta

  Ang tulang "Epiphany Night is Frosty" ay isa sa mga gawa ni Fet, at ito ay isinulat noong 1842.

• Pagsusuri ng tula wikang Ruso Turgenev

  Kaya, sa isa sa kanyang mga tula, itinaas ni Ivan Sergeevich ang problema ng kanyang sariling wika. Itinuring niya siyang "suporta at pag-asa", naniwala sa kanya. At kahit na siya ay nanirahan sa ibang bansa, palagi siyang nag-aalala tungkol sa kapalaran.

• Pagsusuri ng tula ni Zhukovsky Ang pagdating ng tagsibol Grade 7 sanaysay

  Maraming mga makata ang sumulat tungkol sa mga panahon, at si Vasily Andreevich Zhukovsky ay walang pagbubukod sa mga kagandahan ng kalikasan ng Russia. Gustung-gusto ng manunulat na isalin ang mga tula mula sa wikang Aleman ng libreng manunulat na si Ludwig Uhland

Pag-ibig, pag-asa, tahimik na kaluwalhatian
Ang panlilinlang ay hindi nabuhay nang matagal para sa amin,
Wala na ang saya ng kabataan
Parang panaginip, parang ambon sa umaga;
Ngunit nag-aalab pa rin sa atin ang pagnanasa,
Sa ilalim ng pamatok ng nakamamatay na kapangyarihan
Na may naiinip na kaluluwa
Pinakinggan ng Ama ang panawagan.
Naghihintay kami nang may pananabik na pag-asa
Mga minuto ng kalayaan ng santo,
Habang naghihintay ang isang batang magkasintahan
Mga minuto ng totoong paalam.
Habang tayo'y nasusunog ng may kalayaan
Hangga't ang mga puso ay nabubuhay para sa karangalan,
Kaibigan ko, ilalaan natin sa amang bayan
Kaluluwa kahanga-hangang impulses!
Kasama, maniwala: babangon siya,
Bituin ng mapang-akit na kaligayahan
Gigising ang Russia mula sa pagtulog
At sa mga guho ng autokrasya
Isulat ang aming mga pangalan!

Pagsusuri ng tula na "To Chaadaev" ni Pushkin

Ang tula na "Kay Chaadaev" ay may malaking kahalagahan sa kapalaran ni Pushkin mismo at marami sa kanyang malapit na kaibigan. Marahil naimpluwensyahan nito ang buong kilusang Decembrist. Ang akda ay isinulat ng makata sa napakaagang edad. Noong 1818, bumaling siya sa kanyang matanda at napakabuting kaibigan na may kasamang mensahe. Hindi mai-publish ni Pushkin ang tulang ito, dahil lubos niyang naunawaan ang panganib ng lahat ng posibleng kahihinatnan. Bilang karagdagan sa kanyang kalooban, ang gawain ay nagsimulang kumalat nang mabilis. Ang matalim na pokus ay ginawa siyang lubhang popular sa mga grupong anti-gobyerno. Ang mga awtoridad sa halip ay mabilis na natukoy ang may-akda ng mga "hindi pinahihintulutan" na mga tula. Ipinadala si Pushkin sa pagkatapon. Para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, siya ay nagiging isang bagay ng hinala mula sa opisyal na panig. Ang paglitaw ng isang bagong mandirigma para sa kalayaan at hustisya ay niluluwalhati sa demokratiko at rebolusyonaryong kampo.

Hindi lihim na bago ang pag-aalsa ng Decembrist, nagkaroon ng usapan sa mga edukadong kabataan tungkol sa pangangailangan para sa radikal na pagbabago. Si Alexander I mismo, na umakyat sa trono, ay hindi sinasadyang sumuporta sa mga seditious na plano, na nagpahayag ng kanyang pagnanais para sa mga kardinal na reporma. Ang mga batang Pushkin at Chaadaev ay gumugol ng maraming oras sa mga pag-uusap sa politika, nagpinta ng isang larawan ng isang makatarungang sistema ng estado. Matapos ang pagkatalo ni Napoleon, unti-unting dumarating ang paghinahon. Ipinakikita ng emperador na hindi niya intensyon na pahinain ang kapangyarihan ng kanyang awtokratikong kapangyarihan.

Matapang na ipinahayag ni Pushkin ang kanyang mga pananaw sa tula. Tinatawag niyang “young fun” ang mga past dreams, na unti-unting naglaho. Ngunit "sa ilalim ng pamatok ng nakamamatay na kapangyarihan" ay nanatili ang pag-asa. Si Pushkin at ang hinaharap na mga Decembrist ay taimtim na naniniwala sa pangangailangan na labanan ang paniniil. Kumilos sila hindi para sa personal na layunin at interes, ngunit para sa kapakanan ng kanilang tinubuang-bayan.

Inihambing ni Pushkin ang pagbagsak ng autokrasya sa pagtaas ng "bituin ng mapang-akit na kaligayahan." Mangangahulugan ito ng paggising ng Russia sa isang bagong buhay. Itinuturing ni Pushkin ang pagpapatuloy ng kanyang memorya ng kanyang mga inapo ("isusulat nila ang aming mga pangalan") bilang pangunahing gantimpala para sa kanyang walang pag-iimbot na pakikibaka laban sa kasamaan at kawalan ng katarungan.

Ang gawain ay naging isang tunay na awit ng mga Decembrist. Matapos ang utos sa pagpapatapon, hindi sinasadya ni Pushkin na naging unang biktima ng isang pag-aalsa sa hinaharap. Malamang na maraming mga Decembrist ang nagbago ng kanilang mga pananaw sa mas radikal sa ilalim ng impluwensya ng tula at ang reaksyon na sumunod. Ang mahusay na makata ay malapit na nakipag-usap sa lahat ng mga rebelde sa hinaharap at maaaring ibahagi ang kanilang kapalaran. Ito ay kilala na ang mga Decembrist ay hindi partikular na nagpasimula sa kanya sa kanilang mga plano, dahil naunawaan nila ang kahalagahan ng makata para sa Russia.

Kasaysayan ng paglikha. Ang tula ay isinulat noong 1818 - sa panahon ng St. Petersburg ng trabaho ni Pushkin. Ito ay naging malawak na kilala, lalo na sa mga lupon ng Decembrist, at nagsimulang kumalat sa mga listahan. Ito ay para sa gayong mga tula na si Pushkin ay nahulog sa kahihiyan - natapos siya sa timog na pagkatapon. Nang maglaon, noong 1829, nang walang kaalaman ng makata, ang tulang ito ay nai-publish sa isang baluktot na anyo sa almanac na "Northern Star".

Ang tula ay naka-address sa isang partikular na tao: Pyotr Yakovlevich Chaadaev (1794-1856), isa sa mga malapit na kaibigan ni Pushkin mula noong kanyang lyceum years. Bilang karagdagan sa tulang ito, ang mga mensahe ni Pushkin kay Chaadaev (1821), Chaadaev (1824) ay naka-address sa kanya. Ang makata ay konektado kay Chaadaev sa pamamagitan ng maraming taon ng pagkakaibigan: pareho silang nailalarawan sa mga damdaming mapagmahal sa kalayaan, ang pagnanais na baguhin ang buhay sa Russia, at hindi pamantayang pag-iisip. Si Chaadaev, tulad ng marami sa mga kaibigan ng lyceum ng makata, ay isang miyembro ng lihim na lipunan ng Decembrist na "Union of Welfare", bagaman pagkatapos ay lumayo siya sa kilusang ito, kinuha ang kanyang kakaibang posisyon sa isyu ng kapangyarihan ng estado at ang hinaharap na kapalaran ng Russia. , para sa paglalathala ng "Philosophical Letter", kung saan ang mga pananaw na ito ay ipinaliwanag, si Chaadaev ay idineklara ng gobyerno na baliw - ito ay kung paano ang autokrasya ay nakipaglaban sa hindi pagsang-ayon at pagmamahal sa kalayaan. Hindi palaging ang mga posisyon ni Pushkin, lalo na sa kanyang mga mature na taon, ay kasabay ng mga iniisip ni Chaadaev, ngunit noong 1818 nakita ng batang makata sa kanyang nakatatandang kaibigan ang isang taong matalino sa karanasan sa buhay, na pinagkalooban ng isang matalas at minsan sarcastic na pag-iisip, at higit sa lahat - mapagmahal sa kalayaan. mithiin, kaya naaayon sa kalooban ni Pushkin.

genre at komposisyon. Ang mga liriko ni Pushkin ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na baguhin ang mga naitatag na genre. Sa tulang ito, nakikita natin ang isang manipestasyon ng naturang pagbabago: ang isang magiliw na mensahe na naka-address sa isang partikular na tao ay nabubuo sa isang sibil na apela sa buong henerasyon, na kinabibilangan din ng mga tampok ng isang elehiya. Karaniwan, ang isang tula sa genre ng isang mensahe ay tinutugunan sa alinman sa isang kaibigan o isang kasintahan, at sa mga tuntunin ng paksa ay kabilang ito sa matalik na liriko. Ang pagpapalit ng addressee ng kanyang tula, si Pushkin ay lumikha ng isang bagong gawa ng genre - isang civic message. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagtatayo nito ay batay sa isang apela sa mga kasama: "Kasama, maniwala ka ...", sa istilo na malapit sa mga sibil na pampulitika na tula mula sa panahon ng Great French Revolution. Ngunit sa parehong oras, ang komposisyon ng tula, na binuo bilang isang thesis - antithesis, ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang kaibahan. Ganito nabubuo ang mala-tula na pag-iisip: mula sa simula ng elegiac, napuno ng mood ng kalungkutan at kalungkutan, sa pamamagitan ng magkasalungat na unyon "ngunit" ("Ngunit ang pagnanais ay nag-aalab pa rin sa atin ..."), ang unang bahagi ng elegiac ay pinagsama sa pangalawa, ganap na naiiba sa mood, pakiramdam at pag-iisip : ang mga tema ng sibiko ay nangingibabaw dito, ang pag-aakusa ng saloobin. At ang pagtatapos ng tula, na nagbubuod sa pagbuo ng patula na pag-iisip, ay parang isang maliwanag na pangunahing chord: "Aking kaibigan, ilalaan namin ang amang bayan / Magagandang mga impulses ng kaluluwa!"

Pangunahing tema at ideya. Ang pangunahing ideya ng tula ay isang panawagan sa mga taong katulad ng pag-iisip na lumayo sa mga pribadong interes at bumaling sa mga problemang sibil. Ito ay konektado sa paniniwala ng makata na ang mga pangarap na mapagmahal sa kalayaan ay magkakatotoo, at "ang amang bayan ay babangon mula sa pagtulog." Sa pagtatapos ng tula, mayroong isang napakabihirang ideya sa gawain ni Pushkin ng pagsira sa buong sistema ng estado, na, ayon sa makata, ay mangyayari sa malapit na hinaharap ("At sa mga guho ng autokrasya / Isusulat nila ang aming mga pangalan. !”). Ang makata ng estado ay madalas na tumawag para sa unti-unting pagbabago, na nagmumula sa mga awtoridad mismo, tulad ng sa mga tula na "Liberty" at "Village". Maaari nating ipagpalagay na ang gayong radikal na posisyon ng may-akda sa tula na "To Chaadaev" ay katibayan ng maximalism ng kabataan at isang pagkilala sa mga romantikong kalooban. Ang pangkalahatang kalunos-lunos ng tula ay sibil, ngunit naglalaman ito ng mga elemento ng romantiko at elegiac na kalunos-lunos, lalo na sa unang bahagi, na makikita sa mga detalye ng isang bilang ng mga imahe.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa tula na ito, lumilitaw ang isang koneksyon ng mga sibil na tema sa mga intimate - pag-ibig at pagkakaibigan, katangian ng karagdagang gawain ni Pushkin. Kaugnay nito, itinaas ng makata ang mga problema ng tungkuling sibiko at kalayaang pampulitika kasabay ng mga isyu ng indibidwal na kalayaan at pribadong buhay ng isang tao, na tila hindi karaniwan sa panahong iyon. Isaalang-alang kung paano nabuo ang patula na pag-iisip. Ang simula ay puno ng elegiac na mood. Ang liriko na bayani, na bumaling sa kanyang soulmate, ay malungkot na naalaala na marami sa kanyang mga dating mithiin ay naging isang "panlilinlang", isang "panaginip":

Pag-ibig, pag-asa, tahimik na kaluwalhatian
Ang panlilinlang ay hindi nabuhay nang matagal para sa amin,
Wala na ang saya ng kabataan
Parang panaginip, parang ambon sa umaga.

Ang lahat ng mala-tula na bokabularyo, ang lahat ng figurativeness ng unang quatrain ay itinayo sa estilo ng mga romantikong elehiya: tahimik, walang buhay, pagtulog, ambon ng umaga. Ano ang natitira sa mga araw ng lumilipas na kabataan? Wala nang pag-ibig o pag-asa. Ngunit tila may nawawalang salita sa pamilyar na triad na ito? Siyempre, walang una sa mga salita ng matatag na kumbinasyong ito - "pananampalataya". Ang susing salita na ito ay lilitaw pa rin sa tula - ito ay natitira para sa pangwakas, nakakagulat na pagtatapos, upang bigyan ito ng katangian ng isang espesyal, halos relihiyosong inspirasyon at paniniwala. Ngunit ang paglipat mula sa isang pessimistic na susi sa isang pangunahing tunog ay nangyayari nang unti-unti. Ang paglipat na ito ay nauugnay sa mga larawan ng nasusunog, apoy. Karaniwan, ang paghahalintulad ng pananabik sa apoy ay katangian ng mga liriko ng pag-ibig. Ipinakilala ni Pushkin ang isang ganap na magkakaibang tunog sa motif ng apoy: nauugnay ito sa isang sibil na apela, isang protesta laban sa "pang-aapi ng mga nakamamatay na awtoridad":

Ngunit nag-aalab pa rin sa atin ang pagnanasa,
Sa ilalim ng pamatok ng nakamamatay na kapangyarihan
Na may naiinip na kaluluwa
Pinakinggan ng Ama ang panawagan.

Sinundan ito ng isang hindi inaasahang paghahambing na hindi lahat ng mga kaibigang Decembrist, kahit na ang mga malapit sa isip at espiritu, ay tinanggap ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang paghahambing ng buhay sibil sa pribadong buhay, ang kumbinasyon ng mataas na makabayan na mga motibo na may mga sentimental ay hindi katanggap-tanggap. Ngunit si Pushkin sa tulang ito ay pumili ng isang tunay na makabagong hakbang: pinagsasama niya ang mga konsepto ng "kalayaan" at "pag-ibig" sa isang solong at hindi mapaghihiwalay na imahe. Kaya, ipinakita niya na ang pag-ibig sa kalayaan at mga adhikaing sibiko ay likas at likas sa bawat tao gaya ng kanyang pinakamatalik na damdamin - pagkakaibigan at pag-ibig:

Naghihintay kami nang may pananabik na pag-asa
Mga minuto ng kalayaan ng santo,
Habang naghihintay ang isang batang magkasintahan
Mga minuto ng totoong paalam.

At pagkatapos ay ang paglipat ng imahe ng nasusunog mula sa globo ng mga damdamin ng pag-ibig sa globo ng civic motives ay medyo lohikal na:

Habang tayo'y nasusunog ng may kalayaan
Hangga't ang mga puso ay nabubuhay para sa karangalan,
Kaibigan ko, ilalaan natin sa amang bayan
Ang mga kaluluwa ay mga kahanga-hangang impulses.

Ngayon ay malinaw na ang apela sa isang kaibigan ay lumago sa isang tawag sa pananampalataya sa mga mithiin ng kalayaan at ang posibilidad na makamit ang mga ito, na hinarap sa buong kabataang henerasyon ng Russia. Ito ay hindi para sa wala na ang isa pa, mas mataas na salita ay ginagamit sa huling quatrain - "kaibigan" ay pinalitan ng "kasama". At ang mala-tula na imahe ng "bituin ng mapang-akit na kaligayahan", na kumukumpleto sa tula, ay nagiging simbolo ng pag-asa para sa tagumpay ng mga mithiin ng kalayaang sibil.

Artistic na pagka-orihinal. Ang mensaheng "To Chaadaev" ay nakasulat sa paboritong sukat ni Pushkin - iambic tetrameter. Bilang karagdagan sa pagbabago ng genre, na nauugnay sa pag-unlad ng pag-iisip ng may-akda at pagbuo ng tula, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang masining na imahe. Ito ay isang kilalang paghahambing ng pagnanais para sa "kalayaan ng santo" at pag-ibig; metaporikal na mga imahe ng "nasusunog", epithets ng romantikong pangkulay ("sa ilalim ng pamatok ng nakamamatay na kapangyarihan", "mga minuto ng kalayaan ng santo"), mataas na istilong metonymy ("gigising ang Russia mula sa pagtulog"). Ang partikular na tala ay ang simbolikong imahe ng isang bituin - ang "bituin ng mapang-akit na kaligayahan", na pumasok hindi lamang sa panitikang Ruso, ngunit naging elemento din ng kamalayan ng lipunang Ruso.

Ang halaga ng trabaho. Ang tula ay naging isang milestone para sa trabaho ni Pushkin, na nagsasaad ng pinakamahalagang tema ng kalayaan para sa kanyang tula, pati na rin ang espesyal na interpretasyon nito. Sa kasaysayan ng panitikang Ruso, ito ang simula ng tradisyon ng pagsasama-sama ng sibiko, mapagmahal sa kalayaan at matalik na tema, na kinumpirma ng gawa ni Lermontov, Nekrasov, ang mga nobela ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, at pagkatapos ay napupunta. sa mga makata noong ika-20 siglo bilang Blok.

"Aking kaibigan, ilaan natin ang ating mga kaluluwa sa Ama na may kamangha-manghang mga salpok!" Pagsusuri ng tula na "To Chaadaev".

Ang tema ng kalayaan ay nagpapatuloy sa iba pang mga tula ng makata, ngunit ang pinakamaliwanag at pinakamahalaga sa mga gawang mapagmahal sa kalayaan ng kabataan ay "To Chaadaev" (1818).

Si Pyotr Yakovlevich Chaadaev ay isa sa pinakamaliwanag at kapansin-pansing kalikasan ng panahon ng Pushkin.
Nagkita sina Pushkin at Chaadaev noong 1816 sa tahanan ng mga Karamzin. Si Chaadaev ay 22 taong gulang, siya ay isang cornet ng Life Guards Hussars, na sakop ng kaluwalhatian ng mga laban ng digmaan noong 1812, na dumating kasama ang hukbo ng Russia sa Paris mismo. Si Pushkin ay isang mag-aaral sa lyceum, siya ay 17 taong gulang. Mabilis silang naging malapit at, sa kabila ng pagkakaiba ng edad, naging magkaibigan, at pagkatapos ay magkaibigan. Hinangaan ni Pushkin si Chaadaev, hinihigop, tulad ng isang espongha, ang kanyang mga talumpati na mapagmahal sa kalayaan, iginuhit ang isang kaibigan sa mga gilid ng kanyang mga manuskrito.

Ito ang taong tinutugunan ng isa sa mga pinakamahusay na tula ni Pushkin.
Basahin natin ito.

Ano ang tunog nito? Anong mga intonasyon ang nangingibabaw dito?

Ang tula ay tunog ng upbeat, solemne, ito ay nagbibigay-inspirasyon upang ipaglaban ang kaligayahan ng Fatherland, tumatawag upang paglingkuran ito. Ang mataas na tawag na ito ang nangungunang intonasyon ng gawain.

Sa anong paraan ang tula na "To Chaadaev" ay katugma sa ode na "Liberty"? Anong mga imahe niya ang sumasalamin sa kanya?

Parehong "Kay Chaadaev" at "Liberty" ay nakatuon sa parehong tema, at sa parehong mga gawa ay may marubdob na panawagan sa pakikibaka para sa kalayaan:
"Mga tyrant ng mundo! Nanginginig! / At lakasan mo ang loob at makinig, / Bumangon ka, mga nahulog na alipin ”

"Hangga't tayo ay nagniningas na may kalayaan, / Hangga't ang ating mga puso ay nabubuhay para sa karangalan, / Aking kaibigan, Italaga natin sa Amang Bayan / Magagandang impulses ng kaluluwa!".

Maraming mga imahe sa kanila ang may isang bagay na karaniwan: "autokratikong kontrabida" - "mga fragment ng autokrasya", "Banal na kalayaan", - hindi matuwid na kapangyarihan" - "sa ilalim ng pamatok ng nakamamatay na kapangyarihan".

Alin sa mga larawang ito, sa iyong palagay, ang nangunguna sa tulang "to Chaadaev"? Ito ang "Banal na Kalayaan", na hinahangad ng Amang Bayan at ang liriko na bayani ng tula, hinihintay niya ito "nang may pag-asa".

Paano mo nakikita itong "Liberty"? Gumuhit ng verbal portrait ng kanya.

Ang mga nasa ikasiyam na baitang ay madalas na gumuhit ng imahe ng isang batang babae na nakasuot ng puting damit, na nakatayo sa ibabaw ng ilang uri ng bangin o bato. Ginulo ng hangin ang kanyang nakalugay na buhok, nililipad ang kanyang damit. Ang mga ulap ay umaagos sa ulo ng batang babae, pinaliwanagan ng sinag ng araw, at sa paanan ng bangin ay nagngangalit ang dagat...

Ano sa palagay mo, ano sa tula ni Pushkin ang nagmungkahi sa iyo ng imahe ng isang batang babae?

Oo, ang tunay na pakiramdam ng makata, na naiinip na naghihintay para sa isang pulong sa "Kalayaan ng Santo", "bilang isang batang magkasintahan ay naghihintay / Minutes ng tapat na pagtatagpo." Ang kalayaan ay nauugnay sa kanyang minamahal.

Ano ang naiisip mo tungkol sa paghahambing na ito ng makata?

Ang kalayaan ay kanais-nais para sa kanya tulad ng kanyang minamahal: nagdudulot ito ng panghihina, panginginig, pag-asa sa kanyang puso ...
Paano magkakaugnay ang mga larawan ng Kalayaan at Amang Bayan sa tula?

Ang Fatherland ay humihingi ng tulong ("Nakikinig kami sa tawag ng Fatherland"), dahil nagdurusa ito "sa ilalim ng pamatok ng nakamamatay na kapangyarihan", naghihintay ito ng pagpapalaya mula dito, naghihintay para sa "Liberty of the Saint".

Ang kalayaan ang kailangan niya, tulad ng hangin, tulad ng tinapay, tulad ng tubig ... Isipin ang mga panawagang salita ng makata na puno ng lakas ng kabataan:
Habang tayo'y nasusunog ng may kalayaan
Hangga't ang mga puso ay nabubuhay para sa karangalan,
Kaibigan ko, iaalay natin sa Amang Bayan
Kaluluwa kahanga-hangang impulses!

Sa anong kahulugan ginamit dito ang salitang "karangalan"?

Ang karangalan dito ay kasingkahulugan ng budhi - isang panloob na tawag sa kabutihan, pagtanggi sa kasamaan, maharlika. Kung ang "mga puso ay buhay para sa karangalan", kung gayon hindi ka mananatiling walang malasakit sa kapalaran ng Ama, pagkatapos ay sasali ka sa labanan para sa kalayaan nito.

At salamat sa karaniwang pagsisikap ng mga tapat na anak ng Fatherland, ang isang "bituin ng mapang-akit na kaligayahan" ay tiyak na babangon sa Russia, iyon ay, ito ay magiging malaya, ang "mga fragment" lamang ang mananatili sa autokrasya, kung saan ang mga pangalan ng isusulat ang mga isusulat.
nakatuon ang "mga kaluluwa ng kahanga-hangang impulses" sa Fatherland.

Bigyang-pansin ang katotohanan na ang tulang ito ay tila naka-frame sa pamamagitan ng motif ng isang panaginip:
"Ang mga batang libangan ay naglaho, tulad ng isang panaginip..." at "Ang Russia ay gigising mula sa pagtulog...",
Ano ang kahulugan ng motif na ito sa simula ng tula at ano sa huli?

Sa simula, ang isang panaginip ay isang ilusyon na nauugnay sa pag-asa ng pagbabago, na hinihintay ng mainit na mga batang puso "na may pag-asa ng pag-asa". Sa huli, ang panaginip ay nauugnay sa lumang pagkahilo ng Russia sa mga tanikala ng pang-aalipin - pagkaalipin, mula sa stupor na ito na dapat bumangon ang bansa. Ang ilusyon ng "tahimik na kaluwalhatian", mapayapang apela sa hustisya ay nawawala, "tulad ng isang panaginip, tulad ng fog sa umaga", ang "pagtawag sa Fatherland" ay nagiging mas naririnig.

Ang mga nakakarinig ng "pagtawag" na ito ay may kakayahang sirain ang lumang pangarap ng Russia at ibalik ito sa isang libre, buong buhay.

Isaalang-alang ang paglalarawan ni G. Klodt sa tula ni Pushkin na "To Chaadaev". Ano ang ipinaaalala niya?(Emblem, coat of arms.)

ISANG LARAWAN
Tukuyin ang mga simbolo ng sagisag na ito: ang tanglaw ay simbolo ng kalayaan na nagniningas sa dibdib ng isang liriko na bayani, ang mga tanikala ay simbolo ng pagkaalipin, ang mga scroll ay sumasagisag sa isang patula na salita, isang tawag sa pagkilos at kasabay nito ay kahawig ng isang lira sa kanilang mga balangkas.

Bakit sa palagay mo pinili ng artista ang istilong ito?

Ang tula mismo sa maraming paraan ay katulad ng sagisag ng mga mandirigma ng kalayaan, ito ay pinatunayan ng mga imahe-simbulo, larawan-sagisag na ating nakakasalamuha sa trabaho.

Sa coat of arms at emblem, ang lahat ng mga simbolo ay may sariling kahulugan, nagdadala ng isang tiyak na ideya, sila mismo ay nagbubukas lamang kapag tinitingnan sila; kaya sa tula ni Pushkin, ang mga imahe - mga simbolo ay hindi nangangailangan ng paliwanag, sila mismo ang nangunguna sa parehong visual at semantic na serye, na nagmumungkahi ng mga saloobin, aksyon, gawa.

Iyon ang dahilan kung bakit ang tulang ito ay labis na minamahal ng mga darating na Decembrist, kaya naman halos lahat ng mga naaresto na may kaugnayan sa pag-aalsa ay may mga listahan nito.

IBANG PAGSUSURI

Ang tulang ito ay isa sa pinakasikat
mga gawaing pampulitika ni Alexander Sergeevich
Pushkin. Ito ay nakasulat sa genre ng isang friendly na mensahe
niya. Noong ika-19 na siglo ito ay isang karaniwang pampanitikan
genre ng paglilibot, kung saan madalas na tinutugunan ni Pushkin
co. Ang isang magiliw na mensahe ay nagpapahiwatig ng panghuli
katapatan, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang tula
ang paglikha ay nilikha lamang para sa pinangalanang tao - ito
para sa malawak na hanay ng mga mambabasa.
Ito ay kilala na si Pushkin ay hindi nagplano na mag-publish
mensahe "Kay Chaadaev". Gayunpaman, ang tula
isinulat mula sa mga salita ng makata habang nagbabasa sa isang makitid
bilog ng mga kaibigan, nagsimulang ipasa mula sa kamay hanggang sa kamay
at sa lalong madaling panahon ay naging malawak na kilala, kahit na tinanggal
ito ay pinaningkitan lamang noong 1829. Salamat kay
sa kanya ang kaluwalhatian ng isang freethinker ay itinalaga sa may-akda, at
pampanitikan pa rin ang tawag sa tula
awit ng mga Decembrist.
Ang tula ay hinarap sa isa sa mga kahanga-hanga
neishik mga tao sa kanyang panahon at malapit na kaibigan
Pushkin kay Pyotr Yakovlevich Chaadaev. Sa 16
Si Chaadaev ay sumali sa Semyonov Guards Regiment,
na nagpunta mula Borodino hanggang Paris. Noong 1818
taon kung saan isinulat ang tula, nagsilbi siya
sa Life Guards Hussar Regiment, kalaunan ay naging tanyag
nym pilosopo at publicist. Siya ay para kay Pushkin
huwarang pangako sa mga ideya sa pagpapalaya
(noong 1821 si Chaadaev ay naging miyembro ng lihim na Decembrist
Lipunan "Union of Welfare").
sa mga unang linya ng mensaheng "To Chaadaev" ay naglalaman ng
may pahiwatig ng walang malasakit na kabataan ng dalawang kabataan
ng mga tao. Mga mapayapang kasiyahan at libangan, pag-asa
sa kabutihang palad, ang mga pangarap ng kaluwalhatiang pampanitikan ay konektado sa mga kaibigan:

Pag-ibig, pag-asa, tahimik na kaluwalhatian
Ang panlilinlang ay hindi nabuhay nang matagal para sa amin,
Wala na ang saya ng kabataan
Parang panaginip, parang ambon sa umaga...
Ang epithet quiet (kaluwalhatian) ay nagpapahiwatig na
ang mga kaibigan ay nangarap ng isang tahimik, mapayapang kaligayahan. Speaking of
nawala na ang "katuwaan ng kabataan", sabi ni Pushkin
malawak at matingkad na paghahambing: “parang panaginip, parang umaga
ulap". At sa katunayan, hindi mula sa pagtulog, o mula sa umaga
wala nang ulap.
Ang mga linyang ito ay malinaw na nakakadismaya.
ang paghahari ni Alexander 1. Nabatid na ang una
ang mga hakbang ng batang emperador ay itinanim sa mga paksa
umaasa na magiging liberal ang kanyang paghahari
(Nakipag-usap pa si Alexander 1 sa kanyang malalapit na kaibigan-
Mayroon kaming mga plano na gawing konstitusyonal ang Russia
monarkiya), ngunit ang pag-asang ito ay hindi nabigyang-katwiran.
Sa mga kondisyon ng pampulitikang pang-aapi at kawalan ng mga karapatan, "tahimik
kaluwalhatian" ay imposible lamang.
Pagkatapos ay sinabi ng makata: “Kami ay naghihintay para sa ... isang minuto ng kalayaan
pagiging banal ", Ang epithet na santo ay nagpapatotoo
tungkol sa mataas na pag-unawa sa "kalayaan". Paghahambing:
“Kung paano naghihintay ang isang batang magkasintahan / Minuto ng tapat
paalam," binibigyang diin ang marubdob na pagnanais ng makata
maghintay para sa "kalayaan ng santo" At maging ang pagtitiwala sa
ang pagpapatupad nito (isang tiyak na petsa).
Ang tula ay pinaghahambing ang dalawang larawan:
"fatal power" at "amang bayan":
Sa ilalim ng pamatok ng nakamamatay na kapangyarihan
Na may naiinip na kaluluwa
Pinakinggan ng Ama ang panawagan.
Ang epithet fatal ay nakakakuha ng malaking kapangyarihan
(kapangyarihan) - malupit, hindi makatao. At ang tinubuang-bayan ng makata
tawag sa kanyang ama; pagpili mula sa isang hanay ng mga kasingkahulugan
ang pinaka kilalang-kilala at espirituwal na kahulugan.
Mahalagang tandaan na ang makata ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa kanya
damdamin - ito ay nagpapahayag ng mga iniisip at hangarin ng marami
ng kanyang mga taong katulad ng pag-iisip: “Ngunit may pag-aalab pa rin sa atin-
lanier"; "Naghihintay kami nang may pag-asa"
Ano ang ibig sabihin ng "bituin ng mapang-akit na kaligayahan"?
alin ang dapat lumabas? Sa bokabularyo ng pulitika
ng panahong iyon, ang salitang "bituin" ay kadalasang sinasagisag
rebolusyon, at ang pagsikat ng bituin - tagumpay sa pagpapalaya
pakikibaka ng katawan. Hindi nakakagulat ang mga Decembrist Kondraty
Pinangalanan nina Ryleev at Alexander Bestuzhev ang kanilang al-
manah "Polar Star". Siyempre, Pushkin
aksidenteng napili ang salitang ito sa isang mensaheng naka-address sa
sa iyong mga kaibigan.
Ang pagtugon sa mambabasa na may maalab na apela:
“Kaibigan, ilalaan natin sa amang bayan / Magagandang kaluluwa
impulses,” ang makata ay nagpahayag ng pagtitiwala na
"Ang Russia ay gigising mula sa pagtulog, / At sa mga guho ng sariling pamahalaan
stya // Isusulat nila ang ating mga pangalan!", Ang mga salitang" mga fragment ng sa-
kapangyarihan" ay nangangahulugan ng paparating na pagbagsak ng autokrasya
wiya. Ang makata ay nananawagan ng walang pag-iimbot na paglilingkod
tinubuang bayan, upang ipaglaban ang kalayaan. Para sa kanya, ang konsepto ng "pa-
triotismo" at "kalayaan" ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa. Pero
Naiintindihan ni Pushkin na kusang gumawa ng mga konsesyon
hindi pumayag ang hari. Kaya naman sa huli

Upang mas maunawaan ang kahulugan, bago basahin ang taludtod na "To Chaadaev" ni Pushkin, dapat mong pamilyar ang iyong sarili sa kasaysayan ng paglikha nito. Ang gawain ay isinulat noong 1818, isang taon lamang matapos ang makata ay nagtapos sa lyceum. Hindi ito inilaan para sa pag-print at isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Inialay ito ni Pushkin sa kanyang matalik na kaibigan, tagapagturo, taong katulad ng pag-iisip, na matagal na niyang kilala at pinagkakatiwalaan maging ang kanyang pinakaloob na mga kaisipan. Ang tula ay nilikha sa anyo ng isang libreng mensahe at hinarap kay Peter Chaadaev bilang isang personal na liham. Ngunit, pagkatapos basahin para sa mga pinakamalapit na kakilala, ang maling bersyon ng teksto ay na-publish, at noong 1829 ito ay nai-publish nang walang pahintulot ng may-akda.

Ang ilan ay kinuha ang tula bilang isang direktang apela at isang pampasigla sa pagkilos. Ito ay pinaniniwalaan na ito ang naging inspirasyon ng mga Decembrist na hayagang magpakita ng kawalang-kasiyahan sa mga awtoridad. Bagaman bago iyon ay maingat si Pushkin at hindi dinala ang kanyang pampulitikang pananaw sa pampublikong hukuman. Malamang, ang "To Chaadaev" ay hindi rin isang tahasang apela. Ibinahagi lamang ng makata sa taong pinakinggan niya ang opinyon, ang mga kaisipang lumitaw, na nagpapahayag ng kawalan ng tiwala sa naghaharing piling tao. Tinutunog ng tula ang motibo ng ilang muling pag-iisip ng mga pangunahing mithiin at mithiin. Tinatanggap ng makata ang kanyang paglaki, na iniiwan ang mga hitsura ng kabataan. Naiintindihan niya na ang ilang mga kagustuhan ay mali at masyadong utopian, samakatuwid ay maikli ang buhay. Nagsisimulang mag-isip si Pushkin tungkol sa isang bagay na mas malaki at mas makabuluhan kaysa sa katanyagan lamang sa panitikan. Ang makata ay hindi tinatalikuran ang kanyang malikhaing bokasyon, ngunit nais na gamitin ito para sa pinakamataas na makabayan na layunin, na inialay ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Inang-bayan sa pamamagitan ng salita. Ipinahayag ng may-akda ang pag-asa na maaaring magbago pa rin ang sitwasyong politikal sa bansa kung tutuparin ng mga awtoridad ang kanilang mga pangako. Kung hindi, hindi lilimitahan ni Pushkin ang kanyang sarili sa mga inaasahan lamang. Naniniwala siya na kailangan mong maniwala sa lakas ng iyong espiritu, sa kawastuhan ng mga mithiin at subukang matupad ang mga pangarap. Ang pag-asa sa sariling karangalan, ang pagnanais para sa tunay na kalayaan, ang pagnanais na palayain ang sarili mula sa mapang-aping pang-aapi, makakamit ng isang tao ang bagong pag-asa para sa mamamayang Ruso, nabigo sa tsar. Ayon sa makata, ang magkasanib na aksyon lamang ang maaaring humantong sa pagbagsak ng despotikong kapangyarihan.

Upang matutunan ang buong teksto ng tula ni Pushkin na "To Chaadaev" para sa isang aralin sa panitikan (Grade 9), maaari mo itong muling basahin online o i-download ito mula sa aming website.

Pag-ibig, pag-asa, tahimik na kaluwalhatian
Ang panlilinlang ay hindi nabuhay nang matagal para sa amin,
Wala na ang saya ng kabataan
Parang panaginip, parang ambon sa umaga;
Ngunit nag-aalab pa rin sa atin ang pagnanasa;
Sa ilalim ng pamatok ng nakamamatay na kapangyarihan
Na may naiinip na kaluluwa
Pinakinggan ng Ama ang panawagan.
Naghihintay kami nang may pananabik na pag-asa
Mga minuto ng kalayaan ng santo,
Habang naghihintay ang isang batang magkasintahan
Mga minuto ng totoong paalam.
Habang tayo'y nasusunog ng may kalayaan
Hangga't ang mga puso ay nabubuhay para sa karangalan,
Kaibigan ko, ilalaan natin sa amang bayan
Kaluluwa kahanga-hangang impulses!
Kasama, maniwala: babangon siya,
Bituin ng mapang-akit na kaligayahan
Gigising ang Russia mula sa pagtulog
At sa mga guho ng autokrasya
Isulat ang aming mga pangalan!