Andrei Bolkonsky sa larangan ng digmaan malapit sa pagsusuri ng Austerlitz ng isang yugto ng nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy
Sa buhay ng bawat tao mayroong mga kaso na hindi kailanman nakalimutan at na tumutukoy sa kanyang pag-uugali sa mahabang panahon. Sa buhay ni Andrei Bolkonsky, isa sa mga paboritong bayani ni Tolstoy, ang Labanan ng Austerlitz ay isang okasyon.
Pagod na sa kaguluhan, kakulitan at pagkukunwari ng mataas na lipunan, si Andrei Bolkonsky ay napupunta sa digmaan. Marami siyang inaasahan mula sa digmaan: kaluwalhatian, pag-ibig sa pangkalahatan. Sa kanyang ambisyosong mga pangarap, nakita ni Prinsipe Andrei ang kanyang sarili bilang tagapagligtas ng lupain ng Russia. Nais niyang maging kasing dakila ni Napoleon, at para dito kailangan ni Andrei ang kanyang Toulon.
At sa labanan ng Austerlitz ang Toulon na ito ay sumulong. Si Prince Andrei, sa ilang lawak, ay talagang naging isang tagapagligtas ng bayani.
Sa panahon ng labanan, ang Pranses ay naghatid ng isang biglaang suntok sa hukbo ng Russia: "Ang mga Pranses ay dapat na dalawang milya ang layo mula sa amin, ngunit bigla silang lumitaw, nang hindi inaasahan sa harap namin." Sindak, nagsimula ang pagkalito, ang mga Ruso ay nagmamadaling tumakas. At sa sandaling iyon, napagtanto ni Prinsipe Andrei na narito siya, ang kanyang Toulon, ngayon ang kanyang mga ambisyosong pangarap ay nakatakdang matupad: "Narito, ang mapagpasyang sandali ay dumating na!" At parang kinukumpirma ang mga kaisipang ito ni Bolkonsky, Kutuzov, "na may boses na nanginginig mula sa kamalayan ng kanyang kawalan ng lakas," lumingon sa prinsipe para sa tulong: "Bolkonsky," bulong niya, na itinuro ang nababagabag na batalyon at ang kaaway, "ano ito ba?" At kinuha ni Prinsipe Andrei ang banner, tumakbo sa pag-atake, sinusunod ng mga sundalo ang kanyang halimbawa. "Narito siya!" - naisip ni Prinsipe Andrei, na hinawakan ang tungkod ng banner at narinig na may kasiyahan ang sipol ng mga bala, malinaw na nakadirekta laban sa kanya. Ngunit ang mga ambisyosong pangarap ng prinsipe ay hindi nakatakdang magkatotoo. Siya ay nasugatan.
Ipagpalagay natin na hindi sana nasugatan si Andrey. Ano kaya ang mangyayari noon? Pagkatapos ng isang matagumpay na labanan, siya ay makakatanggap ng isang order, promosyon, katanyagan at paggalang bilang isang bayani, isang matapang na tao. Ang kanyang pagmamataas at ambisyon ay nasiyahan, at, marahil, ang makasariling bayani na si Andrei Bolkonsky ay babalik mula sa digmaan, nalulugod sa kanyang kaluwalhatian, ngunit nananabik para sa higit na kaluwalhatian. Ngunit si Tolstoy ay hindi tulad ng pagpayag sa ganoong bagay. Ang kanyang mga minamahal na bayani ay dapat sumailalim sa moral na paglilinis sa pamamagitan ng mga pagkalugi, pagdurusa, mga pagsubok. At ang pinsalang ito ay ginawa kay Andrei na isang ganap na kakaibang tao.
Bumagsak si Andrei, at ang mataas na langit ng Austerlitz ay bumungad sa kanyang mga mata: "Sa itaas niya ay wala na ngayon, maliban sa kalangitan, hindi malinaw, ngunit hindi pa rin masusukat na mataas, na may mga kulay-abo na ulap na tahimik na gumagapang sa ibabaw nito." Naunawaan ni Bolkonsky ang kanyang kawalang-halaga bago ang kawalang-hanggan, ang lahat ng kababalaghan ng kanyang mga pangarap at ang mga ambisyosong impulses, ang lahat ng kawalang-saysay ng digmaang ito ng tao. Mayroong isang bagay sa mundo na mas mahalaga, mas mahalaga at mas mataas kaysa sa lahat ng ito: "Oo, lahat ay walang laman, lahat ay kasinungalingan, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito." "Oo, wala akong alam hanggang ngayon."
At sa sandaling ito nakita ni Bolkonsky ang kanyang idolo - si Napoleon, nakita ang ideal na kanyang hinangad. Sa harap ni Andrey "naroon si Napoleon - ang kanyang bayani, ngunit sa sandaling iyon ay tila si Napoleon sa kanya ay isang hindi gaanong kahalagahan ..." Ang mataas na kalangitan ng Austerlitz na ito ay tumulong kay Andrey na makita ang kanyang sarili, ang dating isa. Ngayon ay nagbago na si Andrei, hindi na siya interesado kay Napoleon at sa lahat ng bagay na nauugnay sa kanya, dahil naiintindihan niya ngayon ang buhay nang iba: "Sa pagtingin sa mga mata ni Napoleon, naisip ni Prinsipe Andrei ang tungkol sa kawalang-halaga ng kadakilaan, tungkol sa kawalang-halaga ng buhay, na hindi mauunawaan ng isang tao ang kahulugan ng, at tungkol sa higit na kawalang-halaga ng kamatayan, ang kahulugan nito na walang sinuman ang makakaunawa at makapagpaliwanag mula sa buhay.
Sa larangan ng Austerlitz, si Prinsipe Andrei, parang, ay muling isinilang, na-renew. Nagsimula ang isang bagong buhay, puno ng mga paghahanap, pag-asa, "nagsimula ang mga pagdududa at pagdurusa, at ang langit lamang ang nangako ng kapayapaan."
Lahat ng mga sanaysay sa panitikan para sa grade 10 Team ng mga may-akda
33. Andrei Bolkonsky sa larangan ng digmaan malapit sa Austerlitz (pagsusuri ng isang yugto ng nobela ni L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")
Sa buhay ng bawat tao mayroong mga kaso na hindi kailanman nakalimutan at na tumutukoy sa kanyang pag-uugali sa mahabang panahon. Sa buhay ni Andrei Bolkonsky, isa sa mga paboritong bayani ni Tolstoy, ang Labanan ng Austerlitz ay isang okasyon.
Pagod na sa kaguluhan, kakulitan at pagkukunwari ng mataas na lipunan, si Andrei Bolkonsky ay napupunta sa digmaan. Marami siyang inaasahan mula sa digmaan: kaluwalhatian, pag-ibig sa pangkalahatan. Sa kanyang ambisyosong mga pangarap, nakita ni Prinsipe Andrei ang kanyang sarili bilang tagapagligtas ng lupain ng Russia. Nais niyang maging kasing dakila ni Napoleon, at para dito kailangan ni Andrei ang kanyang Toulon.
At sa labanan ng Austerlitz ang Toulon na ito ay sumulong. Si Prince Andrei, sa ilang lawak, ay talagang naging isang tagapagligtas ng bayani.
Sa panahon ng labanan, ang Pranses ay naghatid ng isang biglaang suntok sa hukbo ng Russia: "Ang mga Pranses ay dapat na dalawang milya ang layo mula sa amin, ngunit bigla silang lumitaw, nang hindi inaasahan sa harap namin." Sindak, nagsimula ang pagkalito, ang mga Ruso ay nagmamadaling tumakas. At sa sandaling iyon, napagtanto ni Prinsipe Andrei na narito siya, ang kanyang Toulon, ngayon ang kanyang mga ambisyosong pangarap ay nakatakdang matupad: "Narito, ang mapagpasyang sandali ay dumating na!" At parang kinukumpirma ang mga kaisipang ito ni Bolkonsky, Kutuzov, "na may boses na nanginginig mula sa kamalayan ng kanyang kawalan ng lakas," lumingon sa prinsipe para sa tulong: "Bolkonsky," bulong niya, na itinuro ang nababagabag na batalyon at ang kaaway, "ano ito ba?" At kinuha ni Prinsipe Andrei ang banner, tumakbo sa pag-atake, sinusunod ng mga sundalo ang kanyang halimbawa. "Narito siya!" - naisip ni Prinsipe Andrei, na hinawakan ang tungkod ng banner at narinig na may kasiyahan ang sipol ng mga bala, malinaw na nakadirekta laban sa kanya. Ngunit ang mga ambisyosong pangarap ng prinsipe ay hindi nakatakdang magkatotoo. Siya ay nasugatan.
Ipagpalagay natin na hindi sana nasugatan si Andrey. Ano kaya ang mangyayari noon? Pagkatapos ng isang matagumpay na labanan, siya ay makakatanggap ng isang order, promosyon, katanyagan at paggalang bilang isang bayani, isang matapang na tao. Ang kanyang pagmamataas at ambisyon ay nasiyahan, at, marahil, ang makasariling bayani na si Andrei Bolkonsky ay babalik mula sa digmaan, nalulugod sa kanyang kaluwalhatian, ngunit nananabik para sa higit na kaluwalhatian. Ngunit si Tolstoy ay hindi tulad ng pagpayag sa ganoong bagay. Ang kanyang mga minamahal na bayani ay dapat sumailalim sa moral na paglilinis sa pamamagitan ng mga pagkalugi, pagdurusa, mga pagsubok. At ang pinsalang ito ay ginawa kay Andrei na isang ganap na kakaibang tao.
Bumagsak si Andrei, at ang mataas na langit ng Austerlitz ay bumungad sa kanyang mga mata: "Walang anuman sa itaas niya ngayon, maliban sa kalangitan, hindi malinaw, ngunit napakataas pa rin, na may mga kulay-abo na ulap na tahimik na gumagapang sa ibabaw nito." Naunawaan ni Bolkonsky ang kanyang kawalang-halaga bago ang kawalang-hanggan, ang lahat ng kababalaghan ng kanyang mga pangarap at ang mga ambisyosong impulses, ang lahat ng kawalang-saysay ng digmaang ito ng tao. Mayroong isang bagay sa mundo na mas mahalaga, mas mahalaga at mas mataas kaysa sa lahat ng ito: "Oo, lahat ay walang laman, lahat ay kasinungalingan, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito." "Oo, wala akong alam hanggang ngayon."
At sa sandaling ito nakita ni Bolkonsky ang kanyang idolo - si Napoleon, nakita ang ideal na kanyang hinangad. Sa harap ni Andrey "naroon si Napoleon - ang kanyang bayani, ngunit sa sandaling iyon ay tila si Napoleon sa kanya ay isang hindi gaanong kahalagahan ..." Ang mataas na kalangitan ng Austerlitz na ito ay tumulong kay Andrey na makita ang kanyang sarili, ang dating isa. Ngayon ay nagbago na si Andrei, hindi na siya interesado kay Napoleon at sa lahat ng bagay na nauugnay sa kanya, dahil naiintindihan niya ngayon ang buhay nang iba: "Sa pagtingin sa mga mata ni Napoleon, naisip ni Prinsipe Andrei ang tungkol sa kawalang-halaga ng kadakilaan, tungkol sa kawalang-halaga ng buhay, na hindi mauunawaan ng isang tao ang kahulugan ng, at tungkol sa higit na kawalang-halaga ng kamatayan, ang kahulugan nito na walang sinuman ang makakaunawa at makapagpaliwanag mula sa buhay.
Sa larangan ng Austerlitz, si Prinsipe Andrei, parang, ay muling isinilang, na-renew. Nagsimula ang isang bagong buhay, puno ng mga paghahanap, pag-asa, "nagsimula ang mga pagdududa at pagdurusa, at ang langit lamang ang nangako ng kapayapaan."
Mula sa aklat na Ang pangalawang aklat ng katalogo ng may-akda ng mga pelikula +500 (Alphabetical catalog ng limang daang pelikula) may-akda Kudryavtsev Sergey"The Milagro Beanfield War" USA, 1988.118 minuto. Sa direksyon ni Robert Redford. Pinagbibidahan ni: Chick Vennera, Carlos Riquelme, John Heard, Ruben Blades, Daniel Stern, Christopher Walken, Sonya Braga, Melanie Griffith, Richard Bradford. B - 3; M - 3.5; T - 3.5; Dm - 2; P - 3; D - 3; K - 3. (0.598)
Mula sa aklat na History of the Russian Novel. Tomo 2 may-akda Philology Team ng mga may-akda --KABANATA VII. "DIGMAAN AT KAPAYAPAAN" AT "ANNA KARENINA" NI LEO TOLSTOY (E. N.
Mula sa aklat na Fundamentals of Literary Studies. Pagsusuri ng isang gawa ng sining [tutorial] may-akda Esalnek Asiya YanovnaEpikong nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" Walang mas kapansin-pansing bakas kaysa sa F.M. Dostoevsky, naiwan sa Russian at world literature L.N. Tolstoy, na ang tugatog ng pagkamalikhain ay nararapat na kinikilala bilang "Digmaan at Kapayapaan". Ang gawaing ito ay matagal nang tinawag hindi lamang isang nobela, ngunit mga nobela - isang epiko,
Mula sa aklat na Russian Literature in Evaluations, Judgments, Disputes: Reader of Literary Critical Texts may-akda Esin Andrey BorisovichP.V. Annenkov Mga isyung pangkasaysayan at aesthetic sa nobela gr. L.H. Tolstoy "Digmaan at
Mula sa aklat na All essays on literature para sa grade 10 may-akda Koponan ng mga may-akda34. Mga pagmumuni-muni ni Andrei Bolkonsky sa kalsada patungo sa Otradnoye (pagsusuri ng isang yugto ng nobelang War and Peace ni L. N. Tolstoy) marahil,
Mula sa aklat Parehong oras at lugar [Koleksyon ng historikal at philological para sa ikaanimnapung kaarawan ni Alexander Lvovich Ospovat] may-akda Koponan ng mga may-akda35. Mga paraan ng paghahanap kay Prinsipe Andrei sa nobela ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" Ang kahulugan ng buhay ... Madalas nating iniisip kung ano ang maaaring maging kahulugan ng buhay. Ang landas ng paghahanap para sa bawat isa sa atin ay hindi madali. Ang ilang mga tao ay nauunawaan kung ano ang kahulugan ng buhay at kung paano at kung ano ang mabubuhay, sa kanilang kamatayan lamang. pareho
Mula sa aklat na Pagsusuri, istilo at kalakaran. Tungkol sa mga nobela L. N. Tolstoy may-akda Leontiev Konstantin Nikolaevich36. Ang imahe ni Natasha Rostova sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" na si Tolstoy sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagtatanghal sa atin ng maraming iba't ibang mga karakter. Sinasabi niya sa amin ang tungkol sa kanilang buhay, tungkol sa relasyon sa pagitan nila. Halos mula sa mga unang pahina ng nobela, mauunawaan ng isa ang lahat ng mga bayani at pangunahing tauhang babae
Mula sa aklat ng may-akda37. Pierre Bezukhov - ang bayani ng nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" L. N. Tolstoy ay isang manunulat ng isang malaking, pandaigdigang sukat, dahil ang paksa ng kanyang pananaliksik ay isang tao, ang kanyang kaluluwa. Para kay Tolstoy, ang tao ay bahagi ng sansinukob. Interesado siya sa kung anong landas ang tinatahak ng kaluluwa ng isang tao
Mula sa aklat ng may-akda38. Kutuzov at Napoleon sa nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" Ang nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay, ayon sa mga kilalang manunulat at kritiko, "ang pinakadakilang nobela sa mundo." Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang epikong nobela ng mga kaganapan mula sa kasaysayan ng bansa, lalo na ang digmaan noong 1805-1807.
Mula sa aklat ng may-akda39. Ang katotohanan tungkol sa digmaan sa nobelang "War and Peace" ni L. N. Tolstoy na napakatalino na kumander, na nagbukas sa
Mula sa aklat ng may-akda40. Ang "Pag-iisip ng Pamilya" sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isang pambansang epiko ng Russia na sumasalamin sa pambansang katangian ng mga mamamayang Ruso sa sandaling pinagpasyahan ang kanilang makasaysayang kapalaran. Halos anim na nagtrabaho si L. N. Tolstoy sa nobela
Mula sa aklat ng may-akda41. Ang pamilyang Bolkonsky at Kuragin sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" Sa kanyang nobela, malawakang ginagamit ni Tolstoy ang paraan ng antithesis, o oposisyon. Ang pinaka-halatang antitheses: mabuti at masama, digmaan at kapayapaan, na nag-aayos ng buong nobela. Iba pang mga antitheses: "tama - mali",
Mula sa aklat ng may-akda42. Digmaang gerilya sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy Pagkatapos umalis ang mga Pranses sa Moscow at lumipat sa kanluran sa kahabaan ng kalsada ng Smolensk, nagsimula ang pagbagsak ng hukbong Pranses. Ang hukbo ay natutunaw sa harap ng aming mga mata: gutom at sakit ang humabol dito. Ngunit mas masahol pa sa gutom at sakit
Mula sa aklat ng may-akda51. Ang pag-amin ni Raskolnikov ng isang krimen (pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata 8 ng bahagi 6 ng nobela ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa") Ang nobela ni F. M. Dostoevsky ay tinatawag na "Krimen at Parusa". Sa katunayan, mayroong isang krimen dito - ang pagpatay sa isang matandang pawnbroker, at
Mula sa aklat ng may-akda Mula sa aklat ng may-akdaTungkol sa mga nobela L. At Tolstoy Pagsusuri, estilo at kalakaran (Kritikal
Sa buhay ng bawat tao mayroong mga kaso na hindi kailanman nakalimutan at na tumutukoy sa kanyang pag-uugali sa mahabang panahon. Sa buhay ni Andrei Bolkonsky, isa sa mga paboritong bayani ni Tolstoy, ang Labanan ng Austerlitz ay isang okasyon.
Pagod na sa kaguluhan, kakulitan at pagkukunwari ng mataas na lipunan, si Andrei Bolkonsky ay napupunta sa digmaan. Marami siyang inaasahan mula sa digmaan: kaluwalhatian, pag-ibig sa pangkalahatan. Sa kanyang ambisyosong mga pangarap, nakita ni Prinsipe Andrei ang kanyang sarili bilang tagapagligtas ng lupain ng Russia. Nais niyang maging kasing dakila ni Napoleon, at para dito kailangan ni Andrei ang kanyang Toulon.
At sa labanan ng Austerlitz ang Toulon na ito ay sumulong. Si Prince Andrei, sa ilang lawak, ay talagang naging isang tagapagligtas ng bayani.
Sa panahon ng labanan, ang Pranses ay naghatid ng isang biglaang suntok sa hukbo ng Russia: "Ang mga Pranses ay dapat na dalawang milya ang layo mula sa amin, ngunit bigla silang lumitaw, nang hindi inaasahan sa harap namin." Sindak, nagsimula ang pagkalito, ang mga Ruso ay nagmamadaling tumakas. At sa sandaling iyon, napagtanto ni Prinsipe Andrei na narito siya, ang kanyang Toulon, ngayon ang kanyang mga ambisyosong pangarap ay nakatakdang matupad: "Narito, ang mapagpasyang sandali ay dumating na!" At parang kinukumpirma ang mga kaisipang ito ni Bolkonsky, Kutuzov, "na may boses na nanginginig mula sa kamalayan ng kanyang kawalan ng lakas," lumingon sa prinsipe para sa tulong: "Bolkonsky," bulong niya, na itinuro ang nababagabag na batalyon at ang kaaway, "ano ito ba?" At kinuha ni Prinsipe Andrei ang banner, tumakbo sa pag-atake, sinusunod ng mga sundalo ang kanyang halimbawa. "Narito siya!" - naisip ni Prinsipe Andrei, na hinawakan ang tungkod ng banner at narinig na may kasiyahan ang sipol ng mga bala, malinaw na nakadirekta laban sa kanya. Ngunit ang mga ambisyosong pangarap ng prinsipe ay hindi nakatakdang magkatotoo. Siya ay nasugatan.
Ipagpalagay natin na hindi sana nasugatan si Andrey. Ano kaya ang mangyayari noon? Pagkatapos ng isang matagumpay na labanan, siya ay makakatanggap ng isang order, promosyon, katanyagan at paggalang bilang isang bayani, isang matapang na tao. Ang kanyang pagmamataas at ambisyon ay nasiyahan, at, marahil, ang makasariling bayani na si Andrei Bolkonsky ay babalik mula sa digmaan, nalulugod sa kanyang kaluwalhatian, ngunit nananabik para sa higit na kaluwalhatian. Ngunit si Tolstoy ay hindi tulad ng pagpayag sa ganoong bagay. Ang kanyang mga minamahal na bayani ay dapat sumailalim sa moral na paglilinis sa pamamagitan ng mga pagkalugi, pagdurusa, mga pagsubok. At ang pinsalang ito ay ginawa kay Andrei na isang ganap na kakaibang tao.
Bumagsak si Andrei, at ang mataas na langit ng Austerlitz ay bumungad sa kanyang mga mata: "Sa itaas niya ay wala na ngayon, maliban sa kalangitan, hindi malinaw, ngunit hindi pa rin masusukat na mataas, na may mga kulay-abo na ulap na tahimik na gumagapang sa ibabaw nito." Naunawaan ni Bolkonsky ang kanyang kawalang-halaga bago ang kawalang-hanggan, ang lahat ng kababalaghan ng kanyang mga pangarap at ang mga ambisyosong impulses, ang lahat ng kawalang-saysay ng digmaang ito ng tao. Mayroong isang bagay sa mundo na mas mahalaga, mas mahalaga at mas mataas kaysa sa lahat ng ito: "Oo, lahat ay walang laman, lahat ay kasinungalingan, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito." "Oo, wala akong alam hanggang ngayon."
At sa sandaling ito nakita ni Bolkonsky ang kanyang idolo - si Napoleon, nakita ang ideal na kanyang hinangad. Sa harap ni Andrey "naroon si Napoleon - ang kanyang bayani, ngunit sa sandaling iyon ay tila si Napoleon sa kanya ay isang hindi gaanong kahalagahan ..." Ang mataas na kalangitan ng Austerlitz na ito ay tumulong kay Andrey na makita ang kanyang sarili, ang dating isa. Ngayon ay nagbago na si Andrei, hindi na siya interesado kay Napoleon at sa lahat ng bagay na nauugnay sa kanya, dahil naiintindihan niya ngayon ang buhay nang iba: "Sa pagtingin sa mga mata ni Napoleon, naisip ni Prinsipe Andrei ang tungkol sa kawalang-halaga ng kadakilaan, tungkol sa kawalang-halaga ng buhay, na hindi mauunawaan ng isang tao ang kahulugan ng, at tungkol sa higit na kawalang-halaga ng kamatayan, ang kahulugan nito na walang sinuman ang makakaunawa at makapagpaliwanag mula sa buhay.
Sa larangan ng Austerlitz, si Prinsipe Andrei, parang, ay muling isinilang, na-renew. Nagsimula ang isang bagong buhay, puno ng mga paghahanap, pag-asa, "nagsimula ang mga pagdududa at pagdurusa, at ang langit lamang ang nangako ng kapayapaan."
- Ito ay hindi isang madaling tanong. Masakit at mahaba ang landas na dapat daanan para mahanap ang sagot dito. At mahahanap mo ba ito? Minsan tila imposible ito. Ang katotohanan ay hindi lamang isang magandang bagay, kundi isang bagay na matigas ang ulo. Habang patuloy kang naghahanap ng sagot, mas maraming tanong ang lumalabas sa harap mo. At hindi pa huli ang lahat, ngunit sino ang liliko sa kalahati? At may oras pa, ngunit sino ang nakakaalam, marahil ang sagot ay dalawang hakbang ang layo mula sa iyo? Ang katotohanan ay nakatutukso at maraming panig, ngunit ang kakanyahan nito ay palaging pareho. Minsan tila sa isang tao na natagpuan na niya ang sagot, ngunit ito ay isang mirage. […]
- Sa Digmaan at Kapayapaan, sinusubaybayan ni Tolstoy ang buhay ng tatlong henerasyon ng ilang pamilyang Ruso. Tamang itinuring ng manunulat ang pamilya ang batayan ng lipunan, nakita dito ang pag-ibig, ang kinabukasan, kapayapaan at kabutihan. Bilang karagdagan, naniniwala si Tolstoy na ang mga batas sa moral ay inilatag at pinapanatili lamang sa pamilya. Ang pamilya para sa manunulat ay isang maliit na lipunan. Halos lahat ng mga bayani ng L.N. Si Tolstoy ay mga tao sa pamilya, kaya imposible ang paglalarawan ng mga karakter na ito nang hindi sinusuri ang kanilang mga relasyon sa pamilya. Pagkatapos ng lahat, ang isang mabuting pamilya, ang paniniwala ng manunulat, ay […]
- Si L. N. Tolstoy ay nagtrabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" mula 1863 hanggang 1869. Ang paglikha ng isang malakihang makasaysayang at masining na canvas ay nangangailangan ng napakalaking pagsisikap mula sa manunulat. Kaya, noong 1869, sa mga draft ng Epilogue, naalala ni Lev Nikolayevich ang "masakit at masayang pagtitiyaga at kaguluhan" na naranasan niya sa proseso ng trabaho. Ang mga manuskrito ng "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapatotoo sa kung paano nalikha ang isa sa pinakamalaking likha sa mundo: mahigit 5,200 pinong nakasulat na mga sheet ang napanatili sa archive ng manunulat. Sinusubaybayan nila ang buong kasaysayan ng […]
- Ang mismong pamagat ng nobela ni Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsasalita ng sukat ng paksang pinag-aaralan. Ang manunulat ay lumikha ng isang makasaysayang nobela kung saan ang mga pangunahing kaganapan sa kasaysayan ng mundo ay nauunawaan, at ang kanilang mga kalahok ay mga tunay na makasaysayang pigura. Ito ay ang Russian Emperor Alexander I, Napoleon Bonaparte, Field Marshal Kutuzov, Generals Davout at Bagration, Ministers Arakcheev, Speransky at iba pa. Si Tolstoy ay may sariling tiyak na pananaw sa pag-unlad ng kasaysayan at ang papel ng indibidwal dito. Naniniwala siya na saka lamang maimpluwensyahan ng isang tao ang […]
- Itinuring ni Tolstoy ang pamilya ang batayan ng lahat. Naglalaman ito ng pag-ibig, at kinabukasan, at kapayapaan, at kabutihan. Ang mga pamilya ang bumubuo sa lipunan, ang mga batas moral na kung saan ay inilatag at pinapanatili sa pamilya. Ang pamilya ng manunulat ay isang maliit na lipunan. Halos lahat ng mga bayani ni Tolstoy ay mga tao sa pamilya, at kinikilala niya sila sa pamamagitan ng kanilang mga pamilya. Sa nobela, ang buhay ng tatlong pamilya ay bumungad sa atin: ang mga Rostov, ang mga Bolkonsky, at ang mga Kuragin. Sa epilogue ng nobela, ipinakita ng may-akda ang masayang "bagong" pamilya nina Nikolai at Marya, Pierre at Natasha. Ang bawat pamilya ay pinagkalooban ng mga katangian […]
- Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga pinakamaliwanag na gawa ng panitikan sa mundo, na nagpapakita ng pambihirang kayamanan ng mga kapalaran ng tao, mga karakter, isang walang uliran na lawak ng saklaw ng mga phenomena ng buhay, ang pinakamalalim na imahe ng pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russian. mga tao. Ang batayan ng nobela, tulad ng inamin ni L. N. Tolstoy, ay "ang pag-iisip ng mga tao". "Sinubukan kong isulat ang kasaysayan ng mga tao," sabi ni Tolstoy. Ang mga tao sa nobela ay hindi lamang mga magsasaka at mga sundalong magsasaka na nagbabalatkayo, kundi pati na rin ang mga tao sa looban ng mga Rostov, ang mangangalakal na si Ferapontov, at mga opisyal ng hukbo […]
- Si Leo Tolstoy sa kanyang mga gawa ay walang humpay na pinatunayan na ang panlipunang papel ng kababaihan ay napakahusay at kapaki-pakinabang. Ang likas na pagpapahayag nito ay ang pangangalaga sa pamilya, pagiging ina, pangangalaga sa mga anak at mga tungkulin ng isang asawa. Sa nobelang Digmaan at Kapayapaan, sa mga karakter nina Natasha Rostova at Prinsesa Marya, ipinakita ng manunulat ang mga kababaihan na bihira para sa sekular na lipunan noon, ang pinakamahusay na mga kinatawan ng marangal na kapaligiran noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Pareho nilang inialay ang kanilang buhay sa pamilya, nadama ang isang malakas na koneksyon dito noong digmaan noong 1812, […]
- Matapos umalis ang mga Pranses sa Moscow at lumipat sa kanluran sa kahabaan ng kalsada ng Smolensk, nagsimula ang pagbagsak ng hukbong Pranses. Ang hukbo ay natutunaw sa harap ng aming mga mata: gutom at sakit ang humabol dito. Ngunit mas masahol pa sa gutom at sakit ang mga partisan detatsment na matagumpay na umatake sa mga cart at maging sa buong detatsment, na sinisira ang hukbong Pranses. Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" inilarawan ni Tolstoy ang mga kaganapan ng dalawang hindi kumpletong araw, ngunit gaano kalaki ang pagiging totoo at trahedya sa salaysay na iyon! Ipinakikita rito ang kamatayan, hindi inaasahan, hangal, hindi sinasadya, malupit at […]
- Si Leo Tolstoy ay isang kinikilalang master ng paglikha ng mga sikolohikal na imahe. Sa bawat kaso, ang manunulat ay ginagabayan ng prinsipyo: "Sino ang higit na tao?" Kung ang kanyang bayani ay nabubuhay sa totoong buhay o walang moral na prinsipyo at patay sa espirituwal. Sa mga gawa ni Tolstoy, ang lahat ng mga karakter ay ipinapakita sa ebolusyon ng mga karakter. Ang mga imahe ng kababaihan ay medyo eskematiko, ngunit ipinakita nito ang saloobin sa kababaihan na nabuo sa paglipas ng mga siglo. Sa isang marangal na lipunan, ang isang babae ay may tanging gawain - upang manganak ng mga bata, paramihin ang klase ng mga maharlika. Ang babae ay maganda noong una […]
- Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang pambansang epiko ng Russia, na sumasalamin sa pambansang katangian ng mga mamamayang Ruso sa sandaling pinagpasyahan ang kanilang makasaysayang kapalaran. Si L. N. Tolstoy ay nagtrabaho sa nobela sa halos anim na taon: mula 1863 hanggang 1869. Mula sa simula ng trabaho sa trabaho, ang pansin ng manunulat ay naaakit hindi lamang ng mga makasaysayang kaganapan, kundi pati na rin ng pribadong buhay ng pamilya. Para kay Leo Tolstoy mismo, ang isa sa kanyang mga pangunahing halaga ay ang pamilya. Ang pamilya kung saan siya lumaki, kung wala ito ay hindi natin makikilala si Tolstoy ang manunulat, ang […]
- Si Tolstoy sa kanyang nobela ay malawakang gumagamit ng pamamaraan ng antithesis, o oposisyon. Ang pinaka-halatang antitheses: mabuti at masama, digmaan at kapayapaan, na nag-aayos ng buong nobela. Iba pang mga antithesis: "tama - mali", "mali - totoo", atbp. Ayon sa prinsipyo ng antithesis, inilalarawan niya si L. N. Tolstoy at ang mga pamilyang Bolkonsky at Kuragin. Ang pangunahing tampok ng pamilyang Bolkonsky ay maaaring tawaging pagnanais na sundin ang mga batas ng katwiran. Wala sa kanila, maliban, marahil, si Prinsesa Marya, ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng isang bukas na pagpapakita ng kanilang mga damdamin. Sa larawan ng ulo ng pamilya, ang matandang […]
- Ang pangunahing kaganapan ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang Digmaang Patriotiko noong 1812, na pumukaw sa buong mamamayang Ruso, ipinakita sa buong mundo ang kapangyarihan at lakas nito, naglagay ng mga simpleng bayani ng Russia at isang napakatalino na kumander, at sa parehong oras. inihayag ang tunay na diwa ng bawat tiyak na tao. Inilalarawan ni Tolstoy sa kanyang trabaho ang digmaan bilang isang realistang manunulat: sa pagsusumikap, dugo, pagdurusa, kamatayan. Narito ang isang larawan ng kampanya bago ang labanan: “Si Prinsipe Andrey ay tumingin nang may paghamak sa walang katapusang, nakikialam na mga koponan, mga bagon, […]
- Ang nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay, ayon sa mga kilalang manunulat at kritiko, "ang pinakadakilang nobela sa mundo." Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang epikong nobela ng mga kaganapan mula sa kasaysayan ng bansa, lalo na ang digmaan noong 1805-1807. at ang Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang mga pangunahing bayani ng mga digmaan ay mga heneral - sina Kutuzov at Napoleon. Ang kanilang mga imahe sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay binuo sa prinsipyo ng antithesis. Si Tolstoy, na niluluwalhati ang Commander-in-Chief Kutuzov sa nobela bilang ang inspirasyon at tagapag-ayos ng mga tagumpay ng mga mamamayang Ruso, ay binibigyang diin na si Kutuzov ay [...]
- Si L. N. Tolstoy ay isang manunulat ng isang malaking, pandaigdigang sukat, dahil ang paksa ng kanyang pananaliksik ay isang tao, ang kanyang kaluluwa. Para kay Tolstoy, ang tao ay bahagi ng sansinukob. Interesado siya sa kung anong landas ang tinatahak ng kaluluwa ng isang tao sa pagsusumikap para sa mataas, perpekto, sa pagsisikap na makilala ang kanyang sarili. Si Pierre Bezukhov ay isang tapat, may mataas na pinag-aralan na maharlika. Ito ay isang likas na likas, may kakayahang matalas na pakiramdam, madaling masasabik. Si Pierre ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pag-iisip at pagdududa, ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Ang kanyang landas sa buhay ay masalimuot at paikot-ikot. […]
- Epikong nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay isang gawang engrande hindi lamang sa monumentalidad ng mga makasaysayang kaganapan na inilarawan dito, malalim na sinaliksik ng may-akda at artistikong naproseso sa isang solong lohikal na kabuuan, kundi pati na rin sa iba't ibang nilikha na mga imahe, parehong makasaysayang at kathang-isip. . Sa paglalarawan ng mga makasaysayang karakter, si Tolstoy ay higit na isang mananalaysay kaysa isang manunulat, sinabi niya: "Kung saan nagsasalita at kumikilos ang mga makasaysayang figure, hindi siya nag-imbento at gumamit ng mga materyales." Ang mga kathang-isip na larawan ay inilarawan […]
- Sa epikong nobelang Digmaan at Kapayapaan, mahusay na inilarawan ni Leo Tolstoy ang ilang mga larawang babae. Sinubukan ng manunulat na bungkalin ang mahiwagang mundo ng babaeng kaluluwa, upang matukoy ang mga batas sa moral ng buhay ng isang marangal na babae sa lipunang Ruso. Ang isa sa mga kumplikadong larawan ay ang kapatid ni Prinsipe Andrei Bolkonsky, si Prinsesa Marya. Ang mga prototype ng mga imahe ng matandang lalaki na si Bolkonsky at ang kanyang anak na babae ay mga tunay na tao. Ito ang lolo ni Tolstoy, si N. S. Volkonsky, at ang kanyang anak na babae, si Maria Nikolaevna Volkonskaya, na hindi na bata at nakatira sa […]
- Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ipinakita ni L. N. Tolstoy ang lipunang Ruso sa panahon ng mga pagsubok sa militar, pampulitika at moral. Nabatid na ang kalikasan ng panahon ay binubuo ng paraan ng pag-iisip at pag-uugali ng hindi lamang mga estadista, kundi pati na rin ng mga ordinaryong tao, kung minsan ang buhay ng isang tao o pamilya na nakikipag-ugnayan sa iba ay maaaring magpahiwatig ng panahon sa kabuuan. Ang pamilya, pagkakaibigan, mga relasyon sa pag-ibig ay nag-uugnay sa mga bayani ng nobela. Kadalasan sila ay nahahati sa pamamagitan ng kapwa poot, poot. Para kay Leo Tolstoy, ang pamilya ay ang kapaligiran […]
- Character Ilya Rostov Nikolai Rostov Natalya Rostova Nikolai Bolkonsky Andrey Bolkonsky Marya Bolkonskaya Hitsura Ang kulot na buhok na binata ay hindi matangkad, may simple, bukas na mukha Hindi naiiba sa panlabas na kagandahan, may malaking bibig, ngunit itim ang mata Maikling tangkad na may tuyo na mga balangkas ng pigura. Ang pogi. Siya ay may mahina, hindi masyadong maganda ang katawan, manipis ang mukha, umaakit ng pansin na may malaki, malungkot na belo, nagniningning na mga mata. Character Mabait, mapagmahal [...]
- N. G. Chernyshevsky sa kanyang artikulong "On the Composition of Count Tolstoy" na tinatawag na "dialectics of the soul" ang pangunahing pamamaraan ng gawain ni Tolstoy: "Ang sikolohikal na pagsusuri ay maaaring, kumuha ng higit pa at higit pang mga balangkas ng mga karakter; ang isa pa ay ang impluwensya ng mga ugnayang panlipunan at banggaan sa mga karakter, ang pangatlo ay ang koneksyon ng mga damdamin sa mga aksyon ... Ang Count Tolstoy ay higit sa lahat ang proseso ng pag-iisip mismo, ang mga anyo nito, ang mga batas nito, ang dialectics ng kaluluwa ... "Si L. N. Tolstoy ay interesado sa dialectics ng kaluluwa kapwa sa pangkalahatan at sa bawat indibidwal na pagpapakita. Sinundan ng manunulat […]
- Ang pangunahing tauhan sa nobela - ang epiko ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" ay ang mga tao. Ipinakita ni Tolstoy ang kanyang pagiging simple at kabaitan. Ang mga tao ay hindi lamang ang mga magsasaka at sundalo na gumaganap sa nobela, kundi pati na rin ang mga maharlika, na may pananaw ng mga tao sa mundo at mga espirituwal na halaga. Kaya, ang mga tao ay mga taong pinag-isa ng isang kasaysayan, wika, kultura, naninirahan sa iisang teritoryo. Ngunit may mga kagiliw-giliw na mga character sa kanila. Ang isa sa kanila ay si Prinsipe Bolkonsky. Sa simula ng nobela, hinahamak niya ang mga tao sa mataas na lipunan, hindi masaya sa kasal [...]
Andrei Bolkonsky sa larangan ng digmaan malapit sa Austerlitz (pagsusuri ng isang yugto mula sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan", Volume 1, Bahagi 3, Kabanata 19).
Ang nobela ni Leo Tolstoy ay puno ng maraming karakter ng mga bayani. May pagkakataon tayong obserbahan kung paano nagbabago ang kanilang mga karakter, nagaganap ang pagbuo ng personalidad ng bawat isa, mga pag-iisip, layunin, pagbabago ng pananaw sa mundo.
Ang bayani na sumuko, sa palagay ko, sa pinakamalaking pagbabago ay si Andrei Bolkonsky. Ang bawat mambabasa ay napuno ng isang napakaliwanag na sandali mula sa nobela ni Tolstoy, nang binago ng bayaning ito ang kanyang buhay sa magdamag.
Ang ikalabinsiyam na kabanata ng ikatlong bahagi ng unang volume ay naglalarawan ng pinakamalakas na panloob na bali sa kaluluwa ni Prinsipe Andrei, na nag-ambag sa malaking pagbabago sa kaluluwa ng bayani, pati na rin ang kanyang pananaw sa mundo at mga layunin.
Ang aksyon ng episode na ito ay nagaganap sa Pratsezhnaya Gora, kung saan ang unang bahagi ng Bolkonsky ay "nahulog na may flagpole sa kanyang mga kamay". Sa sandaling iyon, hindi na niya inisip ang laban, estratehikong opensiba, matagumpay na laban at pagkatalo. Tumingin siya sa "mataas na langit ng Austerlitz", napagtanto na "... wala, walang alam hanggang ngayon."
Dito, binago niya ang kanyang saloobin sa dating sinasamba na Napoleon. Nang marinig niya ang mga tinig sa hindi kalayuan sa kanya, nakuha niya ang mga tala ng tinig ng kanyang bagay ng pagsamba, na nagbigkas ng isang parirala na kalaunan ay naging isang sikat na aphorism para sa amin: "Narito ang isang magandang kamatayan." Ngunit ngayon nakikita natin na hindi nakikita ni Andrei ang emperador bilang isang bagay na dakila at malaki: "Sa sandaling iyon, tila sa kanya si Napoleon ay isang maliit, hindi gaanong mahalaga kung ihahambing sa kung ano ang nangyayari ngayon sa pagitan ng kanyang kaluluwa at ang mataas, walang katapusang kalangitan na may mga tao. tumatakbo sa kabila nito. ulap."
Pinapanood namin ang larawan nang si Prince Andrey ay ganap na nabigo kay Napoleon na may "isang walang malasakit, limitado at masayang hitsura mula sa kasawian ng iba."
Ano ngayon ang layunin ni Bolkonsky? Siya ay nangangarap ng kaluwalhatian, ang langit ay nagbibigay sa kanya ng pag-asa na siya ay magiging masaya at makamit ang kanyang nais. Napagtanto ng prinsipe na ang kanyang kaligayahan ay dapat hanapin sa isang ganap na naiibang lugar: "Wala, walang totoo, maliban sa hindi gaanong kahalagahan ng lahat ng naiintindihan ko, at ang kadakilaan ng isang bagay na hindi maintindihan, ngunit ang pinakamahalaga!"
Unti-unti, ang mga iniisip ni Andrey ay bumabaling sa mga kaisipan tungkol sa buhay at kamatayan, Diyos, asawa at anak: "Isang tahimik na buhay at kalmado na kaligayahan ng pamilya sa Bald Mountains ay tila sa kanya. Tinamasa na niya ang kaligayahang ito ... ".
Ito ay kung paano nagbabago ang pananaw sa mundo ng pangunahing tauhan ng nobela ni Tolstoy. Pagkatapos ng malubhang nasugatan, si Andrei Bolkonsky ay nakahiga sa ilalim ng kalangitan sa loob ng mahabang panahon, iniisip kung ano ang mahalaga at kung ano ang hindi. Iyon ang dahilan kung bakit ang episode na ito ay mahalaga para sa amin, ito ay nagbibigay-daan sa amin upang gumuhit ng ilang mga konklusyon, pati na rin upang maunawaan ang tunay na kahulugan ng ating pag-iral.
Ang pagsusulat
Naaayon sa paksa: Andrei Bolkonsky sa mga laban ng Shengraben at Austerlitz bolkonsky austerlitsky battle war Andrei Bolkonsky - isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela ni L. N. Tolstoy mundo ng digmaan . "...Maliit ang tangkad, isang napakagwapong binata na may tiyak at tuyong katangian." Nakilala natin siya sa mga unang pahina ng nobela. Isang lalaking naiinip sa tangang mataas na lipunan at isang magandang asawa, hinahangad niya tulad ng isang gawa, na kung saan ay kinakailangan para sa isang militar na tao . Nagpasya si Bolkonsky na ang digmaan ay ang lugar kung saan mapapatunayan niya ang kanyang sarili. Si Napoleon ang kanyang idolo. Si Bolkonsky, tulad ng karamihan sa mga kabataan noong panahong iyon, ay nais ding sumikat. Ang Labanan ng Shengraben ay isa sa mga mahahalagang sandali sa nobela ni Leo Tolstoy Digmaan at Kapayapaan . Ang mga gutom, walang sapatos, pagod na mga sundalo ay kailangang pigilan ang hukbo ng kalaban, na mas malakas kaysa sa kanila. Alam mula kay Kutuzov na ang detatsment ni Bagration ay walang gaanong pagkakataon na mabuhay, nakiusap si Andrei Bolkonsky sa mahusay na kumander na payagan siyang lumahok sa labanang ito. Si Prince Andrei, na patuloy na kasama ng commander-in-chief, kahit na makarating siya sa front line, ay patuloy na nag-iisip sa malalaking kategorya, na inilalahad ang kurso ng mga kaganapan sa pinaka-pangkalahatang mga termino. Ngunit nagpaputok ang mga Pranses, nagsimula ang labanan. Nagsimula na! Heto na! Pero saan? Paano ipahahayag ang aking Toulon? isip ni Prinsipe Andrei. Ngunit ang lahat ay hindi nangyari tulad ng tila kay Prinsipe Andrei, tulad ng itinuro at sinabi sa teorya. Ang mga sundalo ay maaaring magsiksikan at tumakbo, pagkatapos ay sila ay gumanti, at ang kalaban ay napipilitang umatras. At halos walang utos ang heneral, bagama't nagkunwari siyang nangyayari ang lahat ayon sa kanyang intensyon . Gayunpaman, ang mismong katotohanan ng kanyang presensya, ang mahinahong paraan ng pagsasalita ay gumawa ng mga kababalaghan, na nagpapataas ng espiritu ng mga kumander at mga sundalo. Si Andrei ay nanood habang, pabalik mula sa larangan ng digmaan, marami ang nagpapatuloy tungkol sa kanilang mga pagsasamantala. Ang tunay na bayani ng labanan sa Shengraben ay si Kapitan Tushin. Ang kanyang baterya ang nagpatigil sa mga Pranses, naging posible para sa kanila na umatras, at hindi ganap na talunin. Nakalimutan nila siya, ang mga baril ay naiwang walang saplot. Sa katunayan, si Andrei lamang ang isa sa mga opisyal ng kawani na hindi natatakot na ihatid ang retreat order sa baterya at na, sa ilalim ng matinding sunog, ay tumulong na bawiin ang mga nakaligtas na baril at artilerya. Ang tunay na bayani ay nanatiling napakahalaga. At ang insidenteng ito ay nagsimulang sirain ang mga pangarap at ideya ng Bolkonsky. Ipinakita ni Tolstoy na ang mga simple at hindi nakikitang mga mandirigma, tulad ng kumander ng kumpanya na si Timokhin at kapitan Tushin, ay gumanap ng pangunahing papel sa labanang ito. Hindi numerical superiority, hindi ang mga estratehikong plano ng matatalinong kumander, kundi ang sigasig at kawalang-takot ng kumander ng kumpanya, na nag-drag sa mga sundalo, ang nakaimpluwensya sa takbo ng labanan. Hindi maaaring hindi mapansin ito ni Bolkonsky. Ang labanan ng Austerlitz, tulad ng pinaniniwalaan ni Prinsipe Andrei, ay isang pagkakataon upang mahanap ang kanyang pangarap. Sa labanan na ito ay magagawa niya, kahit na maliit, ngunit gawa. Maging si Napoleon ay napansin at pinahahalagahan ang kanyang kabayanihan. Sa panahon ng pag-urong, kinuha ng prinsipe ang banner at, sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, hinikayat ang batalyon na sumugod sa pag-atake. Heto na! naisip ng prinsipe. Tumakbo siya na sumisigaw ng "Hurrah!" at hindi nag-alinlangan kahit isang sandali na ang buong rehimyento ay tatakbo sa kanya. Bahagya pang hinawakan ni Andrei ang banner at pasimpleng kinaladkad ito sa poste, sumisigaw ng malakas na parang bata: Guys, sige! Sa larangan ng Austerlitz, sumasailalim si Andrei Bolkonsky sa muling pagtatasa ng mga halaga. Malubhang nasugatan, nahiga siya at tumingin sa walang katapusang kalangitan. Ang sa tingin niya ay maganda at kahanga-hanga ay naging walang laman at walang kabuluhan. At si Napoleon mismo, ang kanyang bayani, ngayon ay tila "isang maliit at hindi gaanong mahalaga," at ang kanyang mga salita ay walang iba kundi ang hugong ng langaw. Ang Labanan ng Shengraben ay walang alinlangan na gumanap ng isang positibong papel sa buhay ni Prinsipe Andrei. Salamat kay Tushin, binago ni Bolkonsky ang kanyang pananaw sa digmaan. Lumalabas na ang digmaan ay hindi isang paraan ng pagkamit ng isang karera, ngunit marumi, mahirap na trabaho, kung saan ang isang laban sa tao na gawa ay ginanap. Ang huling pagsasakatuparan nito ay dumating kay Prince Andrei sa larangan ng Austerlitz. Pagkatapos ng mga laban na ito, at higit sa lahat pagkatapos masugatan, binago ni Andrei ang kanyang pananaw sa buhay. Nauunawaan niya na ang kalalabasan ng labanan ay hindi nakasalalay sa gawa ng isang tao, ngunit sa gawa ng mga tao.
