Ngayon, na may sakit sa ating mga puso, naaalala ng marami sa atin ang mga pangyayari noong nakaraang dekada: noong Marso 24, 1999, nagsimula ang barbaric na pagsalakay ng mga Amerikano laban sa Serbia. Sa loob ng higit sa dalawang buwan, ang Merciful Angel ay nag-hover sa teritoryo ng Yugoslavia, naghulog ng mga bomba at rocket sa mga lungsod at nayon. Bago ang aking mga mata ay footage ng isang ulat mula sa Belgrade noong Biyernes Santo: digmaan, pambobomba, at ang mga Serbs ay humalik sa shroud. Pagkatapos ay nagkaroon ng Pasko ng Pagkabuhay, at muli ang mga bomba ay lumipad mula sa "Kristiyano" America patungo sa Kristiyanong Serbia na may mga inskripsiyon " maligayang pasko!».

Noong taglagas ng 2001, sa pagitan ng mga master class ng seminar sa Byzantine art sa Novy Sad, nilibot namin ang bayan ng unibersidad na ito at madalas naming marinig ang mga komento: "at ang mga tulay na ito, binomba sila ng mga Amerikano", "namatay ang mga bata doon, ngunit bakit kinailangang pumatay ng mga bata ?”…. Mula sa Novi Sad pumunta ako sa Belgrade. Na parang sa isang panaginip, umakyat ako mula sa istasyon patungo sa sentro ng lungsod sa kahabaan ng isang sirang kalye, katulad ng mga kuha mula sa mga pelikulang Sobyet tungkol sa Great Patriotic War, tanging ang lahat ay nasa katotohanan. Sa parehong 2001, sa isang kumperensya sa Middle Ages sa Budapest, hindi ko napigilan at tinanong ang isang kagalang-galang na propesor ng Amerika - "Buweno, paano mo mabobomba ang Serbia ng mga bomba na may kagustuhang "Maligayang Pasko ng Pagkabuhay ?!" Bilang tugon, tumawa siya, sa palagay ko mula sa kahihiyan: "nakakamangha, wala akong narinig tungkol dito."

O baka naman, totoo, may hindi nakarinig na ilang libong sibilyan ang napatay, mahigit 6,000 ang nasugatan sa loob ng 77 araw ng pagsalakay ng NATO; humigit-kumulang 60 simbahan at monasteryo, 66 tulay, 16 istasyon ng tren, 7 airfield ang nawasak, ilang libong mga pasilidad ng sambahayan at tirahan ang nawasak at nasira (para sa isang pangkalahatang-ideya ng mga sibilyang kahihinatnan ng pagsalakay at pagkawasak ng NATO sa teritoryo ng Yugoslavia mula 03/24 /1999 hanggang 06/08/1999, tingnan ang http:// www.kosovo.ws/archive/destrlist.htm). Gayunpaman, marami ang magsusulat tungkol sa mga istatistika ng pagsalakay ng NATO sa mga araw at linggong ito. At nais kong pag-usapan ang iba pa, lalo na ang pag-ibig ng Serbia para sa Russia, isang kababalaghan na walang mga analogue sa kasaysayan ng interethnic na relasyon.

Kung ang sinuman sa inyo ay nakapunta na sa Serbia, magkakaroon ka ng inspirasyon na pag-usapan ang katotohanan na "kami, mga Ruso, ay wala kahit saan at walang nagkakagusto sa amin ng ganoon." "Mayroong tatlong daang milyon sa amin at ang Rus" - ngumiti ang mga Serb at idinagdag,- "at walang Rus, kalahating camion" (i.e., "at walang mga Ruso, kalahating trak"). Naaalala ko ang una kong pagkikita na may ganitong saloobin sa amin, mga Ruso. Noong taglagas ng 2001, mag-aaral ako ng ilang manuskrito ng Griyego sa Belgrade National Library. Sa araw ng aking pagdating sa Belgrade, iniwan ko ang aking mga gamit sa dormitoryo ng unibersidad at binisita ang pamilya ng isang propesor sa Serbia. Late siyang bumalik, naka-lock ang susi ng kwarto sa concierge, na umuwi para magpalipas ng gabi. Sa labas ng isang hindi pamilyar na lungsod, kadiliman, malamig, walang mga kaibigan (may mga telepono ng mga propesor, ngunit huwag tumawag sa kanila sa ganoong oras!). Nalilito, gumala ako sa kalsada. "Hoy, ano bang iniisip mo?" Tumingala ako. Nakangiting tumingin sa akin ang babae. Kinailangan kong magpaliwanag sa pinaghalong Russian, Serbian at English. "Ngayon hindi na tayo makakauwi, dahil may meeting tayo sa harp club, pero sisikapin nating matapos ng maaga ngayon, pagod ka." Pagkalipas ng hatinggabi ay nakauwi kami, sa isang mahinhin at mainit na tirahan sa kabilang panig ng Belgrade. At pagkatapos ng tatlong buong araw, si Mila Kotlaya (nga pala, ang nag-iisang babae sa Serbia, isang gusliar!) ay hinawakan ako sa kamay sa paligid ng lungsod - sa silid-aklatan, at uminom ng kape ... at lahat dahil ako ay isang panauhin. mula sa Russia.

Kaya, Serbia at Russia. Tatlong diyalogo tungkol sa pag-ibig mula sa mga programa sa radyo na naitala sa iba't ibang panahon sa iba't ibang lugar.

Ang unang pag-uusap sa Slavist, tagapangulo ng pagkakaibigan ng Serbian-Russian, miyembro ng Unyon ng Mga Manunulat ng Russia na si Ilya Mikhailovich Chislov: "Wala kaming higit na kaibigan kaysa sa mga Serbs" (Moscow, Russia)

- Ilya Mikhailovich, paano mo maipapaliwanag ang gayong hindi kapani-paniwala, hindi karapat-dapat na pag-ibig ng mga Serbs para sa Russia? Parang walang logical explanation?

- Kung pinag-uusapan natin ang pag-ibig ng Serbia at Serbs para sa Russia, kung gayon sa walang ibang Slavic Orthodox na bansa ay matutugunan natin ang gayong mainit, mahal na saloobin, sa kabila ng mga distansya. Sa totoo lang, ang Russia, Ukraine, Belarus ay isang solong kabuuan, kaya hindi namin pinag-uusapan ang mga bahagi ng isang hindi mahahati na Russia. Ngunit kung kukunin natin ang mga fraternal na Slavic na mga tao, kung gayon wala tayong higit na mga kaibigan at kapatid kaysa sa mga Orthodox Serbs. At ganoon din ang nangyari sa buong kasaysayan ng Serbia.

Ang koneksyon sa pagitan ng Serbia at Russia ay nagsisimula sa St. Sava. Ang pinakadakilang santo ng magkakapatid na lupain ng Serbia ay nanumpa ng monastic kay Athos sa monasteryo ng Russia ng St. Panteleimon. Nang maglaon, ang dalawang impluwensya ng South Slavic sa Russia ay mahalaga, pagkatapos ay ang suporta ng Russia para sa mga kapatid na Serbian at ang kanilang magkasanib na pakikibaka sa larangan ng digmaan. Sa lahat ng digmaang isinagawa ng Russia, ang mga Serb ang kaalyado nito. Kung kukuha tayo ng kamakailang kasaysayan, kung gayon hindi bilang isang kaibahan at hindi upang siraan ang ating iba pang mga kapatid na Ortodokso - ang mga Bulgarian para sa isang bagay, ngunit para sa kapakanan ng impormasyon, napapansin natin na ang Bulgaria sa dalawang digmaang pandaigdig ay natagpuan ang sarili sa isang pagalit na kampo (bagaman , siyempre, laban sa mga Ruso ang mga Bulgarian ay hindi kailanman nakipaglaban, kaya hindi sila ipinadala ng mga Aleman sa Eastern Front alinman sa Una o sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig). Nakipaglaban sa amin ang mga Orthodox Romanian; sila ay hindi isang malupit na kaaway, ngunit bilang isang katotohanan sila ay nakipaglaban. Ngunit ang mga Serb ay palaging kasama natin, at kahit noong panahon ng Russo-Japanese War: Ang Japan ay malayo sa mga hangganan ng Serbia, ngunit ang isa sa mga estado ng Serbia noon, ang Montenegro, ay nagdeklara ng digmaan sa Japan. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga Serb ay nagbangon ng isang pag-aalsa sa Herzegovina, at pagkatapos ay sa iba pang mga rehiyon ng Serbia, halos hindi alam ang tungkol sa pag-atake ni Hitler sa Unyong Sobyet, na palagi nilang itinuturing na Russia. Sa kanilang kawalang-interes, naisip nila na ang pagtatapos ng pananakop ng Aleman ay darating din sa Balkans, dahil sa 3-4 na araw ay lilitaw ang mga tangke ng Russia dito. Pansinin na nang salakayin ni Hitler ang Russia noong Hunyo 22, 1941, bumangon ang buong Serbia upang labanan ang mga mananakop. Ito ang kahulugan ng Russian factor sa isipan ng Serbiano!

Si Kristo sa langit, ang Russia sa lupa

Ang mga Serb ay palaging itinuturing ang kanilang sarili bilang isang kalasag ng Russia, kabilang ang huling digmaang ito noong 1999. Alalahanin ang mga inskripsiyon sa mga bahay ng Serbia sa panahon ng pambobomba sa Belgrade - "Mga Ruso, huwag matakot, kasama mo ang Serbia!" Dito, siyempre, mayroon ding elemento ng hamon, kung ano sa tradisyon ng Serbian ang tinatawag na "prkos", ng parehong ugat na may salitang Ruso na "sa pagsuway". Ang mga Serb ay palaging lumalaban sa modernong mundo ng mga ilusyon. Sa kanila ang mga salita ni Kristo ay tumutukoy: "Huwag kang matakot, munting kawan." Ang mga Serb ay palaging isang maliit na kawan at ipinagtanggol ang tunay na pananampalataya, ngunit kasabay nito, gaya ng sinabi ng isang manunulat na Serbiano: "Kaming mga Serb ay palaging naniniwala sa dalawang Diyos - kay Kristo sa langit at Orthodox Russia sa lupa."

Ang nanginginig, magalang na saloobin ng Serbia sa Russia ay umiiral sa lahat ng oras, kahit na ang mga awtoridad ng Russia ay naging, sa madaling sabi, hindi ang kanyang matalik na kaibigan.

Kahit mga traydor!

– Madalas na pinag-uusapan ang pagtataksil. Marahil ito ay totoo, bagaman ito ay palaging kinakailangan upang makilala ang pagitan ng mga pulitiko at lipunan, ang estado at ang mga tao. Sa panahon nina Stalin at Tito, ang mga ugnayang pampulitika sa Yugoslavia (na tinawag ni St. Nicholas (Velimirovich) na pinakamalaking Serbian collective delusion) ay napakasama, ngunit palaging naaalala ng mga Serb ang Russia, kahit na nakalimutan natin ang tungkol sa mga Serb, at para sa amin doon. ay Yugoslavia at Yugoslavia lamang. At tinawag pa ng mga Serb ang Unyong Sobyet na Russia. Noon, noong panahon ni Tito, libu-libong Serb ang nagdusa para sa kanilang katapatan sa Russia. Tinawag silang Stalinist ni Tito. Sa katunayan, mayroong isang tiyak na porsyento ng mga komunista sa kanila. Ang karamihan ay mga Orthodox Serbs, na hindi kailanman kabilang sa Partido Komunista, at hindi para kay Stalin, ngunit para sa Russia. Si Tito, upang ikompromiso ang mga ito, ay walang pinipiling isinulat ang lahat bilang mga Stalinista. At nagdusa sila sa Goly Island (isang analogue ng ating Gulag, isang kakila-kilabot na kampo ng konsentrasyon sa isa sa mga isla ng Adriatic Sea), kung saan libu-libong mga tao ang namatay sa ilalim ng nakakapasong araw mula sa labis na trabaho at pananakot ng mga bilangguan. Pagkatapos ay isang kampanya ang inilunsad sa Yugoslavia upang labanan ang Greater Serbian hegemonism, at sinumang Serb ay maaaring maging biktima nito. Ito ay lalong maliwanag sa Kosovo. Kapansin-pansin, sa loob ng ilang siglo ng Turkish yoke, ang populasyon ng Orthodox Serbian ay hindi pa rin naalis sa Kosovo, sa kabila ng Turkish at Arnaut terror, at bumubuo sa karamihan noong ika-20 siglo. Ngunit sa loob ng ilang dekada ng dominasyon sa Yugoslavia ng Titoite atheistic at anti-Slavic na rehimen, ang ratio ay nagbago nang malaki. Noon ay inilatag ang mga pundasyon ng kasalukuyang trahedya sa Kosovo. Nagawa nina Tito at Mosha Piyade ang hindi kayang gawin ng mga Turkish rapist.

Russia - ang tuntungan ng trono ng Panginoon

At sa bawat oras, saanman at palagi, naaalala ng mga Serb ang Russia. Ang mga mata ng Kosovo Serbs ay nakatuon sa Russia, at madalas na hindi namin ito nakikita o naiintindihan. Kailangan kong alalahanin nang may kahihiyan ang gayong pangyayari mula sa kabataan kong estudyante, nang bumisita kami sa Kosovo noong panahon ng Sobyet. Ito ay pagkatapos ng pagkamatay ni Tito, ngunit ang sistema ay hindi pa masyadong nagbabago. Sa Prizren, sa mosque, nakita namin ang isang lalaki na nagsisikap na magsabi ng isang bagay sa mga Ruso, at siya ay hinagupit sa lahat ng posibleng paraan ng mga kinatawan ng lokal na awtoridad. Pagkaraan lamang ng ilang taon, nalaman ko na ang moske na ito ay itinayo mula sa malalaking bloke ng nawasak na monasteryo ng mga Banal na Arkanghel, ang dakilang zaduzhby Dushan na Malakas, hari ng mga Serb at Griyego. At ito mismo ang gustong sabihin ng Serb sa mga tao mula sa Russia, na sa oras na iyon ay hindi nag-iisa ng mga Serb sa iba pang mga Yugoslav. At palagi nilang naaalala ang Russia, kahit na ang rehimeng Titov para sa isang pagbanggit ng Russia ay maaaring itapon sila sa mga piitan o ipatapon sila sa Naked Island. Narito ang isang magalang, magalang na saloobin, inuulit ko muli.

Ayon sa manunulat ng Serbian: "Ang Russia ay ang paanan ng trono ng Panginoon", para sa kanila siya ay isang buhay na makalupang sagisag ng makalangit na ideal. Ito ang saloobin ng mga Serb sa Russia, lalo na't hindi sila umaasa sa atin, hindi kailanman naging bahagi ng iisang sistemang sosyalista, hindi humiling na maging bahagi ng Unyong Sobyet. Bagaman, sa kabilang banda, sa modernong panahon, nang ang Russia mismo ay dumaranas at dumaranas ng mahihirap na panahon, at marami, pangunahin ang mga bansa sa Silangang Europa (hindi mga tao, ngunit ang kanilang mga pamahalaan), ay tumalikod dito, ang mga Serb ay handa na sumali sa mga kaalyadong estado kasama ng Russia at Belarus, kung may bumangon. Kaya walang nagbago sa Serbia sa pagbabago ng kapangyarihan. Ang kasalukuyang demokratikong Serbia, tulad ng Serbia ng Milosevic, tulad ng Serbia sa ilalim ng pamumuno ng atheistic na rehimen nina Tito at Moshi Piyade, ay tumitingin sa nakatatandang kapatid nitong Orthodox na Russia na may asul na mga mata ni Nemanich.

Pangalawang diyalogo kasama ang mamamahayag sa TV na si Radmila Voinovich: "Ang mga Ruso ay nagniningning na parang mga anghel sa buong mundo" (Novi Sad, Serbia)

Sa unang pagkakataon, nakilala namin si Radmila Voinovich sa monasteryo ng Praskvica sa Montenegro. Minsan, sa isang mainit na araw, ako at ang aking mga kasama ay pumunta sa isang cool na templo ng Byzantine at nagtanong sa isang babaeng Serb na naroroon upang sabihin sa amin ang tungkol dito. Sinimulan niya ang kanyang kuwento, ngunit mabilis na lumipat sa paksa ng Russia. Nagkita kaming muli sa Novi Sad, kung saan pinamunuan ni Radmila ang isang seksyon ng Orthodox sa TV Novi Sad, nagsusulat ng mga sanaysay sa pamamahayag.

– Madalas kang sumulat tungkol sa makalangit na Russia…

– Ang mga Ruso ay nagniningning sa buong mundo tulad ng mga anghel. Ngayon ay may magsasabi: mabuti, ano ang sinasabi niya? paano niya ito nakikita, ang hindi natin nakikita? At ito mismo ang nakikita ko sa Russia. Ang lahat ng mga Orthodox Serbs ay mga espirituwal na mamamayan ng Banal na Russia. Lahat tayo ay may espirituwal na pasaporte ng Russia bilang isang espirituwal na misyon para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ito ay kung paano namin naiintindihan ang Russia. Tinatawag namin ang Russia na "ina" dahil siya ang aming espirituwal na ina (sinasabi ko kung ano ang iniisip ng mga tao). Ngayon, ang mga liberal na "halaga" ay naninira sa mga tao. Kung tutuusin, alam natin na laging mas madali para sa isang tao na bumaba sa kasalanan kaysa magsikap para sa Panginoon, na umakyat sa espirituwal na landas patungo sa Kaharian ng Langit. Ang Russia ay nagbibigay ng mga makalangit na halaga sa lahat ng mga bansa, samakatuwid ito ay mahalaga at mahalaga para sa amin na ang mga Ruso, mga monghe ay dumating sa amin.

Halina, espirituwal na tulungan ang ating mahabang pagtitiis at makasalanang mga tao! Maraming mga pari sa Russia na nagtuturo sa mga tao para sa Kaharian ng Langit. Ang Panginoon ay nagbibigay ng iba't ibang pagsunod sa buhay, ngunit ang hindi pagkalimot sa Diyos ang pinakamahalagang pagsunod. Ang Russia ay isang guro para sa buong mundo sa ganitong kahulugan. Nakikita ng mga tao dito sa Russia ang pagnanais para sa kalinisan, kaya naman mahal na mahal nila ito. Kami ay isang outpost ng Russia, mga makabayang Ruso. Ganito ang itinuro sa atin ng ating mga ninuno: kung ang isang tao ay Orthodox, naglilingkod sa Diyos, handang ibigay ang kanyang buhay para sa Kanya, siya ay "Russian".

Ikatlong Diyalogo kasama si Metropolitan Amphilochius ng Montenegro at Primorsk: "Isang Simbahan - Isang Kaluluwa" (Cetinje, Montenegro)

Ang testamento (1830) ni San Pedro ng Tsetinsky ay nagsabi: “Sumpain ang nagtangkang ilayo kayo sa katapatan ng makadiyos at mapagmahal kay Kristo na Russia, at sinuman sa inyo, mga Montenegrin, na lumalaban sa Russia ng parehong tribo. at may iisang pananampalataya sa atin.” Ito ang batayan ng ating pagkakaisa - karaniwang pananampalataya!

– Alam mo, Vladyka, marahil, ang bawat taong Ruso na pumupunta sa Serbia at Montenegro ay nararamdaman na sila ay sa ilang kahulugan ay isang pagpapatuloy ng Russia, dahil pakiramdam niya ay nasa tahanan siya dito...

– Ito ang diwa ng Simbahan ng Diyos, na hinihinga natin sa Serbia, at sa Montenegro, at sa Russia. Kung mas malapit tayo sa espiritung ito ng Simbahan, mas malapit tayo sa isa't isa. Ang Simbahan ay gumising sa pag-ibig at binabago tayo, na nagiging pangunahing dahilan ng mabuting relasyon. Sa kabilang banda, may mga makasaysayang ugnayan, tunay, malalim, na nagmumula sa Saints Cyril at Methodius - ang espesyal na elementong Slavic na ito na pinagsasama-sama tayo.

– Si Vladyka, bilang seminarista sa Belgrade, nag-aral ka ba sa mga propesor na emigrante ng Russia, nakipagkita ka ba sa mga pari at parokyano ng Russian Church of the Holy Trinity? Anong mga alaala mo sa kanila?

– Naaalala ko ang aking mahal na mga propesor: ang aking ama na si Pavel, isang deacon, kahit na kung minsan ay nagtatalo kami, nadama kong mahal niya ako. Noong nahihirapan ako (nakapagtapos na ako sa faculty), naiintindihan ko kung sino ang dapat kong lapitan para humingi ng payo. Sinulatan ko siya ng sulat. At sinagot niya ako kaagad. Agad-agad! Naunawaan ang aking sitwasyon. Itinuro sa atin ni Padre Vikenty ang kasaysayan ng Simbahan. Kaya't isinabuhay niya lamang ito: nagsalita siya tungkol sa Unang Ekumenikal na Konseho, na parang siya mismo ay kalahok dito! At sa Switzerland, muli akong nakipag-usap sa mga Ruso: Naaalala ko si Padre Peter Parfenov, isang opisyal ng tsarist, si Bishop Anthony (Bartoshevich) at ang kanyang kapatid na si Leonty, nag-aral sila sa amin, sa Serbia, at pagkatapos ay mga obispo ng Simbahan sa Abroad. Si Vladyka Anthony, kapag nakita niya ako, palaging nagbibiro, na naaalala ang mga salita ni Metropolitan Joseph mula sa Transcarpathia, ay nagsabi sa pagitan ng dalawang digmaan: "Kami ay mga hangal na Serbs, at kayo ay mga baliw na Ruso." Pagkatapos sa Roma nakilala ko si Alexander Solzhenitsyn, pagkatapos ay pinalayas siya mula sa bansa, at binigyan siya ng isang krus mula sa Athos na may mga salitang: "Athos cross kay Alexander the crusader." Pagkatapos ay sinabi niya sa akin na ang krus na ito ay may espesyal na kapangyarihan. Ang aming espirituwal na ama na si Archimandrite Justin (Popovich) ay umamin kay Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), pagkatapos ay kay Padre Vitaly Tarasyev sa Russian Church of the Holy Trinity. Si Padre Vitaly ang pinakamahal na pari sa Belgrade sa parehong mga Ruso at Serb.

– Vladyka, sa iyong palagay, ano ang mga pinagmumulan ng gayong matinding pag-ibig sa pagitan ng Serbia at Russia?

– Isang Simbahan, isang kaluluwa. At ang pagdurusa ay tumutulong lamang sa amin, ang mga Slav, na maging mas malapit, upang maunawaan ang bawat isa. Ang Simbahan ng Diyos, tulad ng isang pugon, na nasusunog sa apoy ng Diyos, ay muling bumubuo at nagpapagaling ng mga kaluluwa. At ipagkaloob ng Diyos na ang pan-Orthodox na espiritu ay lumawak at lumakas.

Mga larawan ni A.M. Lidov, L. Gacheva, A. Nikiforova.

Bakit mahal ng mga Serb ang mga Ruso? Ang dahilan para sa tulad ng isang bihirang kababalaghan sa ating mga araw ay dapat na hinahangad sa mga siglo-lumang kasaysayan ng mga relasyon sa Russia-Serbian, na sa iba't ibang yugto nito ay kahawig ng isang uri ng pendulum. Sa pinakamahihirap na sandali, ang mga magkakapatid na tao, na may maraming magkakatulad na punto ng pakikipag-ugnayan sa mga usapin ng kasaysayan, relihiyon at kultura, ay laging tumulong sa isa't isa.

Palaging itinuturing ng mga Serb ang Russia bilang isang bansang hinding-hindi iiwan sa kanila sa mahihirap na panahon. "Ang Russia ay nasa loob ng bawat isa sa atin", "Ang mga Ruso at Serb ay magkapatid magpakailanman", "Kasama ang mga Ruso ay mayroong tatlong daang milyon sa atin, at kung wala sila - kalahating trak": ito ay isang maliit na bahagi lamang ng mga aphorismo na pinakamalinaw na nagpapakita ng saloobin ng mga taong Serbiano sa mga Ruso.

Mula sa kasaysayan ng pagbuo ng Serbia

Ang unang pagbanggit ng estado ng mga Serbs ay nagsimula noong ika-6 na siglo. Matapos ang pagbagsak ng Imperyo ng Roma, ang teritoryo ng hinaharap na Serbia ay napunta sa Byzantium.

Ang taong 879 ay minarkahan ng pag-ampon ng Orthodoxy. Pagkaraan ng 90 taon, nagkamit ng kalayaan ang Serbia mula sa Byzantium.

Ang pagtatapos ng ika-12 siglo ay ang panahon ng paglikha sa mga lupain ng Serbia ng pyudal na estado ng Nemanjichi, na bahagi ng malawak na kaharian ng Serbo-Greek, na nawasak pagkatapos ng pagkamatay ni Tsar Stefan Dusan, na namuno dito.

Noong Hunyo 1389, isang trahedya na labanan para sa mga mamamayan ng Serbia ang naganap sa larangan ng Kosovo, kung saan ang isang malaking hukbo ng Turko (tatlong beses na pwersa ng kaaway) ay natalo ang militia ng Serbia.

1459 - ang panahon ng pagkaalipin ng Serbia at ang pagsasanib nito sa Imperyong Ottoman. Ang kasaysayan ng Turkish yoke ay may 350 taon.

Ang taong 1816, na minarkahan ng dalawang pag-aalsa ng Serbia, ay natapos sa pagbuo ng isang independiyenteng Principality ng Serbia kung saan ang Belgrade ang kabisera nito.

Noong 1878, nakamit ng Serbia ang ganap na kalayaan bilang resulta ng pagtatapos ng Kasunduan sa Kapayapaan ng Berlin, at pagkaraan ng 4 na taon ay nakuha nito ang katayuan ng isang kaharian.Ang ika-19-20 siglo ay ang paghahari ng dalawang dinastiya (Obrenovic at Karageorgievich).

Ang mga digmaang Balkan noong 1912-13 ay natapos sa pagsasanib ng mga lupain ng Kosovo at Macedonia.

Ang Unang Digmaang Pandaigdig noong 1914 ay kumitil sa buhay ng ikatlong bahagi ng populasyon ng bansa. Pagkatapos nito, naging sentro ang Serbia ng nagkakaisang kaharian ng tatlong mamamayang Balkan: Croats, Serbs at Slovenes. Para sa kaginhawahan, ang estado ay nagsimulang tawaging "Kaharian ng CXC", at pagkatapos ng 9 na taon ay pinalitan ito ng pangalan na Kaharian ng Yugoslavia.

Ang mga pangunahing yugto ng kapatiran ng Russian-Serbian

Ang relasyong Russian-Serbian ay may mahabang kasaysayan. Narito ang isang maliit na listahan ng mga makasaysayang katotohanan.

Mga Bansang Bantay para sa Kultura at Relihiyosong Pagpapahalaga ng Kristiyanismo

Sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol, ang mga pinuno ng Serbia ay nagbigay ng patronage sa monasteryo ng Russia na New Russik (Panteleymonov Monastery), na matatagpuan sa Mount Athos.

Ang mga tagapagturo ng relihiyon ng Serbia na sina Pakhomiy Logofet at Grigory Tsamblak ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagbuo ng genre ng mga salaysay ng Russia, na-edit ang pinakamahalagang aklat na liturhikal at pinangangasiwaan ang mga sakramento ng simbahan. Ito ay napakahalaga para sa pagbuo ng Russian Orthodox Church, na nagsimula sa landas ng pagsunod sa mga canon ng Byzantine.

Ang pagbagsak ng Imperyong Byzantine noong ika-15 siglo ay minarkahan ang simula ng tunggalian sa pagitan ng mga imperyong Ottoman at Ruso, na nagpahayag sa kanilang sarili na mga kahalili nito. Inangkin ng Ottoman Empire ang teritoryal na pamana ng bumagsak na Byzantium, itinuturing ng Ruso ang sarili nitong kahalili sa kultura.

Sa loob ng dalawa't kalahating siglo, ipinagtanggol ng Russia at Turkey ang kanilang mga karapatan sa maraming digmaang Ruso-Turkish. Sa mga digmaang ito, ipinagtanggol ng mga tropang Ruso ang mga interes ng mga taong Orthodox na inalipin ng mga Turko: Serbs, Greeks, Bulgarians, Albanians, Armenians, Macedonian, Georgians, Moldovans. Ang pampulitikang misyon ng Moscow ay protektahan ang mundo ng Kristiyano mula sa mga infidels at protektahan ang mga interes ng banal na simbahan ng Orthodox.

Ang mga klero ng Serbia at mga kinatawan ng maharlika ay tinatanggap na mga panauhin sa korte ng Moscow tsars (Ivan III, Vasily III, Ivan IV). Ang taong 1556 ay maaaring isaalang-alang ang oras kung kailan ang unang diplomatikong misyon ng mga Serbs ay itinatag sa lupain ng Moscow, dahil sa taong ito ay ipinakita ni Ivan the Terrible ang mga peregrino ng Hilandar Monastery na may mga apartment para sa kanilang patyo sa pinakasentro ng Moscow. .

Ang monastic courtyard sa parehong oras ay nagsagawa ng misyon ng Serbian diplomatic mission sa sinaunang Russia. Doon na nakolekta ang mga pondo, libro, kagamitan sa simbahan, na inilaan para sa pagpapadala sa mga Balkan Slav.

Ang pampulitikang kurso patungo sa pagtangkilik ng aping mga mamamayang Balkan ay nanatiling hindi nagbabago sa Russia, anuman ang mga kinatawan ng naghaharing dinastiya na nasa kapangyarihan.

Si Boris Godunov ang nagpasimula ng mass resettlement ng mga Serbian refugee sa Russia (ang proseso na nagsimula, gayunpaman, ay hindi nakumpleto dahil sa Time of Troubles).

Si Mikhail Romanov ay nagbigay ng regular na suporta sa pananalapi sa Kosovo Patriarchate, at ang kanyang anak na si Alexei Mikhailovich ay nag-host sa mga kapatid na Brankovich, mga pinuno ng Serbian diaspora na nakatalaga sa Hungary, na nangangako sa kanila ng tulong pinansyal sa pagtatatag ng Christian principality ng Illyria.

Mga magkakapatid na mamamayan sa pakikibaka para sa soberanya at kalayaan

Ang pinaka-tapat na mga katulong ng mga Ruso sa panahon ng mga digmaang Ruso-Turkish ay tiyak na mga katimugang Slav: ang kanilang mga partisan na detatsment ay aktibong lumahok sa mga labanan laban sa mga tropang Turko.

Noong 1815, sa panahon ng ikalawang pag-aalsa ng Serbia, nakamit ng Serbia ang kalayaan, naging isang malaya (kahit na vassalized) na bansa. Nangyari ito dahil sa panggigipit ng Russia sa kapangyarihan ng Ottoman Empire.

Sa panahon ng digmaang Ruso-Turkish noong 1877-78, sa suporta ng mga sandata ng Russia, ang Serbia ay naging isang malayang estado.

Malinaw na ipinakita ng Unang Digmaang Pandaigdig kung gaano kahalaga ang mga interes ng Serbia sa Russia. Ito ay para sa kanyang kapakanan na si Nicholas II ay nagsimula ng labanan, at pagkaraan ng isang taon ay hinikayat ang mga tropang Allied na pigilan ang huling pagkatalo ng hukbo ng Serbia, na pinilit na tumawid sa hangganan ng Albania sa panahon ng pag-urong.

Ginawa lamang ito ng England at France sa ilalim ng banta ng pagsira sa alyansa sa Entente at pagtatapos ng isang hiwalay na kapayapaan sa pagitan ng Russia at Germany.

Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang pag-aalsa ng mga Serbs na sumiklab sa pasistang likuran ay pinilit ang utos ng Aleman na ilipat ang bahagi ng mga tropa upang sugpuin ito, na nag-ambag sa pagpapahina ng mabangis na pagsalakay sa Moscow. Kalahating milyong nawasak na mga pasistang sundalo ang binibilang ng mga sundalong Serbiano.

Noong taglagas ng 1944, sama-samang pinalaya ng mga sundalo ng Red Army at ng mga rebeldeng Serbian ang hilagang-silangan ng Yugoslavia at ang kabisera nito. Pagkatapos ng digmaan, ang partido komunista ay dumating sa kapangyarihan sa Yugoslavia, na agad na nagtakda ng kurso para sa rapprochement sa Unyong Sobyet.

Ang mga Ruso ay nagbigay ng suporta sa mga Serb noong 1992-95 digmaang sibil na sumiklab sa Bosnia.

Malinaw na ipinapakita ng mga makasaysayang katotohanan ang pinakamalapit na ugnayang pangkapatiran sa pagitan ng mga tao.

Mga relasyon sa pagitan ng mga estado ngayon

Sa modernong Serbia, maaaring sabihin ng isa, mayroong isang kulto ng mga Ruso (bagaman ang ilang mga tao ay gustong mag-isip-isip tungkol sa kung bakit napakaliit ng ngiti ng mga Ruso). Nasusumpungan ng mga turistang Ruso ang pinaka-magiliw na pagtanggap dito, at sinumang Ruso sa Serbia ang pumukaw ng tunay na interes. Sa panahon ng pag-uusap, binomba ng mga Serb ang mga Ruso ng maraming tanong tungkol sa paraan ng pamumuhay sa Russia, anyayahan sila sa kanilang mga tahanan at isaalang-alang na kanilang tungkulin na tratuhin sila tulad ng kanilang pinakamamahal na bisita.

Nakipagkaibigan sa isang Serb, ang isang Ruso ay nakahanap ng isang maaasahang kaibigan sa buong buhay niya. Ang Serbian-Russian na mga samahan ng pagkakaibigan ay nakaayos sa bawat malaking pamayanan ng modernong Serbia. Ang wikang Ruso ay pinag-aaralan sa Serbia, at ang mga aklat ng mga manunulat na Ruso ay aktibong isinalin sa Serbian.

Ipinapakita ng mga botohan ng opinyon na ang Russia ang bansang may pinakamataas na interes sa mga Serbs, at ang kasikatan ng Pangulo nitong si Putin ay ilang beses na mas mataas kaysa sa mga lokal na pinunong pampulitika.

Ang kasaysayan ng Serbia ay ang kasaysayan ng pakikibaka para sa kalayaan at kalayaan. Sa panahon ng kasaysayan nito, ang Belgrade ay nasakop ng 40 hukbo at itinayong muli ng 38 beses. Ang mga Serb ay hindi umaasa sa sinuman maliban sa Russia. Hindi nakakagulat na sinasabi nila na ang mga Ruso at Serb ay magkapatid magpakailanman.

Bakit Serbs?

Wala pa ring malinaw na opinyon sa pinagmulan ng etnonym na "Serbs", ngunit mayroong maraming mga bersyon. Itinaas ng Slavist na si Pavel Shafarik ang salitang "Serbs" sa mga anyong Proto-Slavic na *srb at * srb, na, naman, ay nagmula sa salitang Indo-European na may kahulugang "maghasik, manganak, gumawa."

Binigyang-kahulugan ni Max Vasmer ang salitang "Serbs" bilang "nauukol sa parehong genus, ang parehong tribo." Ang isang katulad na kahulugan ay sinusuportahan din ng mga philologist na sina Ilyinsky at Kovalev. Sa kanilang opinyon, ang "Serb" ay "isang tao, isang miyembro ng unyon ng tribo."

Kawili-wili din, ngunit hindi napatunayan, ang bersyon ng Slavist Moshchinsky, na nag-uugnay sa pinagmulan ng salitang "Serb" sa Indo-European root * ser-v-, na nangangahulugang "babantayan, protektahan ang mga hayop".

Noong 1985, iminungkahi ng mananaliksik na si Shuster-Shevts na ang salitang "Serbs" ay nauugnay sa pandiwang diyalektong Ruso na "Serbat" (slurp). Ang bersyon na ito ay kawili-wili, dahil sa lahat ng mga wikang Slavic mayroong mga salitang may ugat na stem na "s-p", ang kahulugan nito ay "upang paghiwalayin, i-highlight, pisilin."

Ang root stem na ito ay metathesis ng Indo-European *res>*ser, na nangangahulugang "cut, cut, separate". Sa Old Slavic na wika, ang nangingibabaw na kahulugan ng root stem *ser ay naging "separate, highlight, squeeze out". Ang kahulugan na ito ay napanatili, halimbawa, sa Russian glavgol na "scoop", na nagmula sa parehong pandiwa na "Serbat". Ang salitang "sulfur" ay may parehong pinagmulan. Ito ay walang iba kundi ang resinous secretions ng isang puno.

Kaya, maaari nating sabihin na ang salitang "Serbs" ay malamang na nangangahulugang "iisa-isa, pinaghiwalay sa ilang batayan." Kung isasaalang-alang natin na ang Wends ay itinuturing na mga ninuno ng mga Slav sa European historiography, kung gayon, malamang, ang mga Serbs ay pinangalanan sa ganoong paraan sa panahon ng paghihiwalay, paghihiwalay mula sa Wends.

Mayroon ding bersyon na sinusunod ng mga ayaw ng mga Serb. Ang mga nasyonalistang Harvatian, na sumusunod kay Ante Starcevic, ay naniniwala na ang etnonym na "Serbs" ay nagmula sa salitang Latin na servus - alipin. Sa bersyong ito, pinaniniwalaan na ang mga Croats ay mga tagapagmana ng mga Aleman, na lumipat sa wikang Slavic upang mas mahusay na makayanan ang mga alipin ng Serbian. Tulad ng sinasabi nila, ang mga komento ay kalabisan.

Kapatid magpakailanman

Ang mga Serb mismo ay umamin na wala silang gusto sa mga Ruso tulad ng sa Serbia. Ang kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng ating mga tao ay may malalim na ugat at nagsisimula nang hindi bababa sa panahon ng pagbibinyag ng Russia. Hanggang ngayon, ito ay Orthodoxy na isa sa mga "espirituwal na bono" na nag-uugnay sa mga Ruso at Serbs.

Sa panahon ng pamatok ng Mongol-Tatar, sinuportahan ng mga Serb ang monasteryo ng St. Panteleimon sa Mount Athos, mula pa noong panahon ni Ivan III, ang mga monasteryo ng Serbia ay aktibong suportado. Noong 1550, si Ivan the Terrible, pagkatapos makipag-usap sa mga hierarch ng Serbia, ay nagpadala ng liham sa Turkish Sultan Suleiman II, na hinihimok siyang parangalan ang mga dambana ng Hilandar at iba pang mga monasteryo ng Serbia.

Pagkalipas ng anim na taon, binigyan pa ng tsar ng Russia ang mga monghe ng Hilandar Monastery ng isang silid para sa isang monasteryo compound sa gitna ng Moscow, na agad na naging isang Serbian diplomatic center, kung saan ang mga pondo ay nakolekta para sa pagpapadala sa Serbia. Sa mga taon ng pamumuno ni Boris Godunov, ang mga migrante ng Serbia ay tumatanggap na ng seryosong suporta mula sa Russia.

Ang mga relasyon sa Russia-Serbian ay lalo na binuo sa ilalim ni Peter I. Sa panahon ng paghahari ng emperador, ang mga Serb ay tinanggap sa hukbo ng Russia, ang malapit na ugnayan ay itinatag sa kapaligiran ng kultura. Hiwalay, dapat itong sabihin tungkol kay Savva Vladislavlich-Raguzinsky, isang Russian diplomat na nagmula sa Serbian. Siya ang lumagda sa Treaty of Kyakhta, nagsilbi bilang embahador ng Russia sa Constantinople at Roma, at nagsalin din ng aklat ni Mavro Orbini na The Slavic Kingdom.

Noong 1723, pinahintulutan ni Peter I si Ivan Albanez, isang Montenegrin sa kapanganakan, na lumikha ng isang pamayanan malapit sa lungsod ng Sumy, kung saan lumipat ang higit sa isang daang pamilyang Serbiano. Dalawang pormasyon ng teritoryo ng Serbia na umiral sa Imperyo ng Russia ay nagmula dito - Slavic Serbia at New Serbia.

Sa Unang Digmaang Pandaigdig (na aktwal na nagsimula sa Serbia), si Nicholas II ay pumanig sa estado ng fraternal. Hindi matulungan ang hukbo ng Serbia sa mga tropang Ruso, inorganisa ng emperador ng Russia ang paghahatid ng mga bala, kagamitang militar at mga probisyon sa Serbia. Ilang sanitary detachment din ang ipinadala sa Serbia.

Sa Serbia, ang olivier ay tinatawag na Russian salad, ang matamis na kvass ay tinatawag na Russian kvass, at sa ilang kadahilanan, ang itim na matamis na tinapay, na maaaring kasama ng marmalade, ay tinatawag na Russian.

Ito ay pinaniniwalaan na sa ibang bansa, palagi kang magiging isang imigrante at palagi kang tratuhin bilang isang imigrante, isang bisita. Ito ay lalo na madalas na binanggit na may kaugnayan sa Europa. Kasabay nito, siyempre, mayroong mga tinatawag na "mga bansa ng mga imigrante", ang proseso ng paglipat sa kung saan ay mahaba at matrabaho, ngunit kung magtagumpay ka, pakiramdam mo sa bahay. Well, halimbawa, Canada ...
Tulad ng para sa mga Ruso, sa napakagandang 90s, ang ating mga kababayan ay nagsumikap na lumikha ng isang reputasyon para sa kanilang sarili bilang mga ganid na umiinom hanggang mamatay, nang-aagaw ng pera, bawat pangalawang babae kung saan ay isang puta. Ngayon sila ay nahihiya sa kanilang sarili: pumipili sila ng mga lugar ng pahinga "kung saan halos walang mga Ruso", at kapag narinig nila ang pananalita ng Ruso, nagmamadali sila sa kabilang direksyon, para lamang hindi mabangga ang kanilang mga kababayan. At may mga kaso na mas gusto pa nilang mapagkamalan para sa ilang European, kung hindi lang para sa isang Ruso ... Ngayon gusto kong sabihin sa iyo ang tungkol sa kung paano ginagamot ang mga Ruso dito sa Serbia.

Ang katotohanan na ikaw ay Ruso ay higit na iginagalang dito kaysa sa iyong sariling bayan. Dito, bilang wala saanman, mahal nila ang mga Ruso at Russia. Bukod dito, ang saloobing ito ay umaabot din sa ating mga unang tao. Sa isa sa mga naunang post, naglathala na ako ng mga larawan ng mga poster na nakasabit sa buong Belgrade sa bisperas ng pagdating ng ating punong ministro noon.

Ilang salita tungkol sa ibig sabihin ng larawan sa poster. Sa Serbian, ganito ang tunog: “Putin je Srbin” (“Putin is a Serb”). Sa palagay ko, hindi na kailangang ipaliwanag nang mahabang panahon kung ano ang ibig sabihin nito - dito siya ay iginagalang, minamahal, at kung minsan ay itinuturing na isang Serb kaysa sa ilang mga lokal na pulitiko (basahin - paggawa ng mas mahusay na mga desisyon tungkol sa Serbia). Gayundin, ilang oras na ang nakalipas, nakita ko ang naka-stencil na graffiti sa mga dingding ng mga bahay sa anyo ng larawan ng ating punong ministro na may caption na "Pinagmamasid ka ni Putin." Interesting? Gusto pa rin!

Kaya, ang Russia para sa mga Serbs ay kapangyarihan at lakas. Halimbawa, wala akong kilala na isang Serb na ayaw dumalo sa parada ng Moscow Victory Day. Ang laki ng ating bansa at ang kapangyarihan nito ay tunay na nakalulugod sa mga Serb. Dapat ay nakita mo ang mga mukha ng aking mga kakilalang Serb noong pinag-uusapan ko ang katotohanan na ang aking kaibigan ay nagsilbi sa hukbo at ang pagkakaiba ng oras sa pagitan ng kanyang lugar ng paninirahan at Moscow ay (!) 2 time zone.

Dito madalas mong maririnig ang: "Majka Rusija" ("Inang Russia"), "Brotherly Rusija" ("fraternal Russia"). Minsan, sa dingding ng isa sa mga bahay, nakita ko pa ang inskripsiyon na "Ang mga Ruso at Serb ay magkapatid." At narito ang isa sa mga kagiliw-giliw na kasabihan ng Serbian tungkol sa kapatiran ng Russian-Serbian: "Kami at si Rus ay tatlong daang milyon, at walang Rus, kalahating camion" (isinalin sa Russian, siyempre, nawala ang tula, ngunit nananatili ang kahulugan. - "Kami at ang mga Ruso ay 300 milyon, at walang kalahating trak ng Russia). Kahanga-hanga? Hindi ang salitang iyon!

Ngayon isipin na nakatagpo ako ng gayong espesyal na saloobin sa mga Ruso dito halos araw-araw. Kapag kami ay pupunta sa isang lugar upang bisitahin, nakakakuha ako ng napakabaliw na dosis ng pakikinig na maaari kong, nang walang konsensya, gumugol ng ilang araw sa bahay nang mag-isa kasama ang aking sarili upang mabawi :)) Kaya ligtas kong masasabi na ang sinumang Ruso sa bansang ito magiging komportable at kalmado , dito ay magiging komportable ka at higit na maipagmamalaki na ikaw ay mula sa Russia.

At sa wakas. Ang gayong saloobin sa mga Ruso ay, siyempre, hindi kapani-paniwalang nakakabigay-puri, at kung minsan ay nakakahiya. Ngunit sa ilang kadahilanan, ang pakiramdam na hindi namin karapat-dapat ito ay hindi iniiwan sa akin .. Hindi kami kasing ganda ng gusto nilang isipin dito ... Kahit na nakakaalam ...

Binabati ng mga Serb ang Russia at Vladimir Putin sa Marakani Stadium sa Belgrade

"Ang mga Ruso at Serb ay magkapatid magpakailanman!" - halos lahat ng Serb ay kumpirmahin ito sa iyo. Oo, at bihira nating tanungin ang pahayag na ito. Pareho naming mahal ang mga Serb dahil sila ay Orthodox, at dahil tinulungan namin silang alisin ang pamatok ng Ottoman sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, at para sa mga tagumpay sa palakasan ng maraming manlalaro ng football, mga manlalaro ng basketball, mga manlalaro ng volleyball at mga manlalaro ng tennis mula sa Balkans (nga pala, madalas hindi Serbs). - ngunit hindi na iyon mahalaga.) Sa pangkalahatan, ang katotohanan ay magkapatid na walang hanggan.

Marami sa atin, sa makalumang paraan, ang tumawag sa lahat ng "Yugoslavs" sa isang sukat na akma sa lahat: ang nakaraan ng Sobyet ay nakakaapekto dito, nang ang mga Yugoslav ay dumating upang mag-aral at magtrabaho sa USSR at walang sinuman ang gumawa ng malaking pagkakaiba: ano ang pagkakaiba nito, isang Croat, isang Serb, isang Slovene ... Sa prinsipyo, dito, sa Russia , at sa anumang bansa sa mundo ay wala pa rin talagang pagkakaiba. Kaya, sa paliparan ng Frankfurt, isang babaeng Aleman na may ganap na hindi Aleman na apelyido na si Ruzic ang umamin sa amin na ang kanyang asawa ay isang Croat, hindi isang Serb, gaya ng naisip namin. Ngunit sa Alemanya, sabi niya, hindi mahalaga. Hindi tulad ng mga Balkan mismo, kung saan malaki pa rin ang kahulugan ng relihiyon at nasyonalidad!

Gustung-gusto ng mga Serb ang sining, sa lahat ng mga pagpapakita nito

Kilalanin pa natin ang isa't isa. Ano sila, ang ating mga kapatid, ang mga Serbs?

Ang unang bagay na tumatama sa sinumang Ruso na pumupunta sa Serbia ay ang pagkamapagpatuloy ng Serbia. Ang sinumang panauhin, kahit na sa isang opisyal na institusyon, ay agad na iaalok na uminom ng tubig, kape, juice. Hindi ka dapat tumanggi, kahit na dahil sa pagiging magalang: ito ay kaaya-aya para sa mga may-ari na tratuhin ang mga bisita, hindi na kailangang saktan sila.

Gustung-gusto ng mga Serb na tratuhin ang mga bisita

Laging nagkakamay ang mga Serb kapag nagkikita sila. At kapwa lalaki at babae. Sa Russia, ito ay hindi masyadong karaniwan - ang aming mga kababaihan ay karaniwang kumusta lamang. Sa parehong lugar, ang isang babaeng tao ay kailangan ding magbigay ng kamay. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa mga personal na damdamin, ito ay lubos na nakakatulong sa karagdagang komunikasyon, kahit papaano ay lumalabo ang mga hangganan.

Serb lang

Ang mga Serb ay umiinom ng mas maraming kape kaysa sa tsaa. At talagang umiinom sila ng maraming kape - tulad ng pag-inom natin ng tsaa. Ngunit sa ilang kadahilanan, hindi ito nagdudulot ng anumang kakulangan sa ginhawa doon: mula sa ikalimang mug sa isang araw, napakabihirang kapag sumasakit ang ulo. At isa pang bagay: kung bumisita ka para sa tanghalian, huwag magulat na bibigyan ka ng kape bago ang mga pangunahing pagkain. Pagkatapos kumain. Tapos uminom ulit ng kape. Ito ay normal, medyo sa diwa ng lugar.

Ang mga Serb ay hindi nagkikiskisan sa pagpapakita ng mga damdamin

Ang mga Serb ay kumakain ng masaganang, mabibigat na pagkain. Ang lutuing Serbiano ay may maraming mga pagkaing karne at pastry. Ang paboritong gawin ng isang batang Serb pagkatapos ng isang gabi ng disco ay kumain sa isa sa mga lokal na 24 na oras na panaderya na nasa halos lahat ng sulok dito. Ngunit kasabay nito, kakaunti ang buong tao sa mga lansangan. Ganyan ang mahiwagang Balkan genotype. O marahil ang punto ay ang mga Serbs ay isang napaka-athletic na bansa. Ano ang halaga ng isang Belgrade Marathon, na dinaluhan ng hindi bababa sa kalahati ng lungsod!

Sa pangkalahatan, madalas na tila ang mga Serb ay gumagawa ng ilang uri ng kulto mula sa pagkain. Ang hindi pagkain sa isang party ay nangangahulugan ng pagkakasala sa host. Samakatuwid, maging matiyaga, huwag tumalon sa maraming meryenda nang sabay-sabay - mayroon pa ring pangunahing ulam sa unahan mo, at marahil higit sa isa, at dessert - madalas na isang home-made na cake.

Isang road sign malapit sa maternity hospital: "Isinilang ang mga bata. Humihingi kami ng katahimikan."

Mahilig makipag-usap ang mga Serb tungkol sa pulitika. Mayroong maraming mga biro tungkol sa katotohanan na ang pinakamahusay na mga siyentipikong pampulitika ng Serbia ay mga driver ng taxi. Bukod dito, ang mga talakayan tungkol sa pulitika ay napupunta, gaya ng sinasabi nila, "mula kay Adam hanggang Potsdam." Ngunit ang lahat ay dumarating, bilang panuntunan, sa isang bagay: ngayon ang lahat ay napakasama, ngunit "biћe higit pa" (Serbian: "ito ay magiging mas mahusay"). Sa pangkalahatan, ang mga Serb ay medyo aktibo sa pulitika. Maraming mga graffiti sa mga dingding tulad ng "Kosovo je Srbija", maraming mga leaflet ang isinasabit para sa o laban sa isang bagay.

Gustong gumugol ng oras ng mga Serb sa mga cafe at disco. Kasabay nito, ang sitwasyong pang-ekonomiya sa bansa ay talagang hindi ang pinakamahusay - ngunit lahat ay may sapat na pera upang "mag-hang out". Malamang, dahil ang mga presyo sa Serbia ay medyo mababa.

Koleksyon ng mga lagda sa Knez Mikhailova street

Ipinagmamalaki ng mga Serb ang pagiging Serb. At ang kasaysayan nito. At ang kanilang mga sikat na ninuno at kontemporaryo - simula sa St. Sava, ang tagapagtatag ng autocephalous Orthodox Serbian Church at ang hari ng Serbia na si Stefan Dusan, kung saan naabot ng Serbia ang rurok nito noong Middle Ages, at nagtatapos sa mahusay na imbentor na si Nikola Tesla at ang sikat. manlalaro ng tennis na si Novak Djokovic .. Maraming Serb ang umaalis upang manirahan at magtrabaho sa ibang bansa - ngunit ang lahat ay nami-miss ang kanilang tinubuang-bayan, ay nostalhik, isinasaalang-alang ang lahat ng Serbiano bilang pinakamahusay, obserbahan ang pambansa at relihiyosong mga tradisyon - at hindi mahalaga kung saan sila nakatira - kung sa Russia, Australia o Canada

Ang mga Serb ay mayroon ding kamangha-manghang pagmamahal sa mga bata. Maaari lamang magtaka kung paano minamahal ng mga Serb ang kanilang sarili at ang mga anak ng ibang tao. At hindi lamang mga babae, kundi pati na rin, una sa lahat, mga lalaki! Isang ganap na ordinaryong sitwasyon sa Serbia, kapag ang dalawang metrong malakas na ama ay abala sa kanilang mga mumo ng mga anak. Nagdudulot ng walang katapusang lambing, sa pamamagitan ng paraan.

tatay at anak

Ganito sila, ating mga kapatid na Serb: bukas, pabigla-bigla, militante, taos-puso, pinapanatili ang mga tradisyon at kultura. Marahil ay tila iba ang mga ito sa iyo, na ganap na normal - ang bawat tao ay bubuo ng kanyang sariling mga ideya tungkol sa isang partikular na bansa. Para sa amin, ang mga taong bumisita sa Balkans, at sa partikular sa Serbia, ang mga Serb ay tila ganoon din nang ilang dosenang beses. Umaasa kami na hindi ka mabibigo alinman sa Serbs o sa Serbia, dahil ito ay isa sa napakakaunting mga bansa sa mundo kung saan ang mga bisita mula sa Russia ay palaging taos-puso at tunay na tinatanggap!