Salita sa kanya: At marahil tungkol sa mga berserker wars? Iniisip ko kung nagawa ko ba o hindi :)"
Nagtagumpay, kaya mo. Isang kawili-wiling paksa ng mga sinaunang alamat, alamin natin ang higit pa...
Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay puno ng mga alamat at alamat. Ang bawat panahon ay naglalagay ng bagong pahina sa volume na ito na natatakpan ng alikabok ng panahon. Marami sa kanila ang nalunod sa limot, hindi na nakaligtas hanggang ngayon. Ngunit may mga tradisyon kung saan ang mga siglo ay walang kapangyarihan. Ang mga kuwento ng mga mandirigma na nagtataglay ng hindi makatao na mga kakayahan - hindi naapektuhan ng pisikal na sakit at hindi natatakot sa harap ng kamatayan - ay kabilang sa bilang na ito. Ang mga sanggunian sa mga super-sundalo ay matatagpuan sa halos bawat bansa. Ngunit ang mga berserkers ay nakatayo sa hanay na ito - ang mga bayani ng Scandinavian sagas at epics, na ang mismong pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan. At narito ang isang kawili-wiling piraso ng alamat. Minsan ang katotohanan at kathang-isip ay magkakaugnay sa kanila na halos hindi posible na paghiwalayin ang isa sa isa.
Sa loob ng ilang siglo, ang mga Viking ang pinakamasamang bangungot sa Europa. Nang lumitaw sa abot-tanaw ang mga bangkang may ulo ng ahas ng mga brutal na dayuhan, ang populasyon ng mga nakapaligid na lupain, na dinamdam ng nakakatakot na takot, ay naghanap ng kaligtasan sa mga kagubatan. Ang saklaw ng mga nagwawasak na kampanya ng mga Norman ay kamangha-mangha kahit ngayon, pagkatapos ng halos isang libong taon. Sa silangan, itinaas nila ang sikat na landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", nagbunga ng prinsipenong dinastiya ng Rurik, at sa loob ng higit sa dalawang siglo ay naging aktibong bahagi sa buhay ng Kievan Rus at Byzantium. Sa kanluran, ang mga Viking, mula noong ika-8 siglo. na nanirahan sa Iceland at sa timog ng Greenland, pinananatili nila ang mga baybayin ng Irish at Scottish sa patuloy na takot.
At mula sa ika-9 na siglo. inilipat ang mga hangganan ng kanilang mga pagsalakay hindi lamang malayo sa timog - sa Dagat Mediteraneo, kundi pati na rin malalim sa mga lupain ng Europa, na sinisira ang London (787), Bordeaux (840), Paris (885) at Orleans (895). Sinamsam ng mga dayuhang may pulang balbas ang buong ari-arian, kung minsan ay hindi mas mababa sa laki sa pag-aari ng maraming mga monarko: sa hilagang-kanluran ng France itinatag nila ang duchy ng Normandy, at sa Italya - ang Kaharian ng Sicily, mula sa kung saan gumawa sila ng mga kampanya sa Palestine matagal pa bago ang mga crusaders. Dahil sa pananakot sa populasyon ng mga lunsod sa Europa, ang mga tulad-digmaang Scandinavian ay nagkaroon pa nga ng karangalan na mabanggit sa mga panalangin: "Diyos, iligtas mo kami mula sa mga Norman!". Ngunit may mga mandirigma sa mga hilagang barbaro, na bago ang mga Viking mismo ay nakaranas ng misteryosong pagkamangha. Alam na alam nila na ang pagkahulog sa ilalim ng mainit na kamay ng isang berserker tribesman ay parang kamatayan, kaya't palagi nilang sinisikap na lumayo sa magkayakap na ito.
MAY ISA SA FIELD WARRIORS
Ang mga sinaunang Scandinavian sagas ay nagdala sa amin ng mga alamat tungkol sa hindi magagapi na mga mandirigma na, na nalulula sa labanan ng galit, sumabog sa hanay ng mga kaaway gamit ang isang tabak o palakol, na dinudurog ang lahat sa kanilang landas. Ang mga modernong siyentipiko ay hindi nagdududa sa kanilang katotohanan, ngunit karamihan sa kasaysayan ng mga berserkers ay nananatiling isang hindi nalutas na misteryo ngayon.
Kasunod ng itinatag na tradisyon, tatawagin natin silang mga berserkers (bagaman ang isang mas tumpak na termino ay bjorsjörk, iyon ay, "tulad ng oso"). Kasama ang mandirigma ng oso, mayroon ding isang ulfhedner - "ulo ng lobo", mandirigma ng lobo. Marahil, ito ay magkakaibang pagkakatawang-tao ng parehong kababalaghan: marami sa mga tinatawag na berserkers ay binansagan na "Wolf" (ulf), "Wolf skin", "Wolf mouth", atbp. Gayunpaman, ang pangalang "Bear" (bjorn) ay hindi gaanong karaniwan.
Ito ay pinaniniwalaan na sa unang pagkakataon ay binanggit ang mga berserkers sa isang drape (mahabang tula) ng skald Thorbjorn Hornklovi, isang Old Norse literary monument. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa tagumpay ni Haring Harald the Fair-Haired, ang nagtatag ng Kaharian ng Norway, sa labanan sa Havrsfjord, na naganap siguro noong 872. “Ang mga Berserker, nakasuot ng balat ng oso, umungol, nanginginig ang kanilang mga espada, kumagat. ang talim ng kanilang kalasag sa galit at sumugod sa kanilang mga kaaway. Sinapian sila at walang sakit na naramdaman kahit na tamaan sila ng sibat. Nang manalo ang labanan, napagod ang mga mandirigma at nakatulog ng mahimbing” – ganito ang paglalarawan ng isang nakasaksi at kalahok sa mga pangyayaring iyon sa pagpasok sa labanan ng mga maalamat na mandirigma.
Karamihan sa mga sanggunian sa mga berserkers ay nasa mga alamat ng ika-9-11 na siglo, nang ang mga Viking (Norman) sa kanilang mga high-speed dragon ship ay sinindak ang mga tao sa Europa. Tila walang makakalaban sa kanila. Sa ilalim ng mga suntok ng mga Viking, ang mga malalaking lungsod tulad ng London, Bordeaux, Paris, Orleans ay nahulog na sa VIII-IX na mga siglo. Ano ang masasabi natin tungkol sa maliliit na bayan at nayon, sinira sila ng mga Norman sa loob ng ilang oras. Kadalasan, sa mga nasasakop na teritoryo, lumikha sila ng kanilang sariling mga estado, halimbawa, ang Duchy of Normandy at ang Kaharian ng Sicily.
Sino ang mga manlalaban na ito? Ang mga Berserker o berserkers ay tinawag na mga Viking, na mula sa isang maagang edad ay nakatuon ang kanilang sarili sa paglilingkod kay Odin - ang kataas-taasang Scandinavian na diyos, ang panginoon ng kahanga-hangang bulwagan ng Valhalla, kung saan, pagkatapos ng kamatayan, ang mga kaluluwa ng mga mandirigma na bayani na nahulog sa larangan ng digmaan at nararapat. ang pabor ng langit diumano ay napunta sa isang walang hanggang kapistahan. Bago ang labanan, ipinakilala ng mga berserkers ang kanilang sarili sa isang espesyal na uri ng combat trance, dahil kung saan sila ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na lakas, pagtitiis, mabilis na mga reaksyon, kawalan ng pakiramdam sa sakit at pagtaas ng pagiging agresibo. Sa pamamagitan ng paraan, ang etimolohiya ng salitang "berserk" ay kontrobersyal pa rin sa mga siyentipikong lupon. Malamang, ito ay nabuo mula sa Old Norse na "berserkr", na isinasalin alinman bilang "balat ng oso" o "walang kamiseta" (ang ugat na ber ay maaaring nangangahulugang parehong "bear" at "hubad", at serkr - "balat", "shirt "). Ang mga tagasuporta ng unang interpretasyon ay tumutukoy sa isang direktang koneksyon sa pagitan ng mga berserkers, na nagsuot ng mga damit na gawa sa mga balat ng oso, at ang kulto ng hayop na totem na ito. Ang "hubad na mga kamiseta", sa kabilang banda, ay binibigyang diin ang katotohanan na ang mga berserkers ay napunta sa labanan nang walang chain mail, hubad hanggang baywang.
Platong tanso noong ika-8 siglo. Thorslund, Fr. Öland, Sweden
Ang pira-pirasong impormasyon tungkol sa mga berserkers ay maaari ding mapulot mula sa Younger Edda, isang koleksyon ng Old Norse mythical tale na isinulat ni Snorri Sturluson. Ang Ynglinga Saga ay nagsasabi ng sumusunod: "Ang mga tao ng Odin ay sumugod sa labanan nang walang chain mail, ngunit nagngangalit tulad ng mga baliw na aso o lobo. Sa pag-asam ng isang labanan, mula sa pagkainip at galit na bumubula sa kanila, kinagat nila ang kanilang mga kalasag at kamay gamit ang kanilang mga ngipin hanggang sa sila ay dumugo. Sila ay malakas, tulad ng mga oso o toro. Sa pamamagitan ng isang dagundong ng hayop, sinira nila ang kaaway, at hindi sinaktan sila ng apoy o bakal ... ". Isang matandang Norse na makata ang nagsabi na "Maaaring gawin ni Odin na mabulag o mabingi ang kanyang mga kaaway sa labanan, o madaig ng takot, o ang kanilang mga espada ay maging hindi matalas kaysa sa mga patpat." Ang koneksyon ng mga berserkers sa kulto ng pangunahing diyos ng Scandinavian pantheon ay may iba pang mga kumpirmasyon. Kahit na ang pagsasalin ng maraming mga pangalan ni Odin ay nagpapahiwatig ng kanyang baliw at galit na galit na kalikasan: Wotan ("may hawak"), Ygg ("kakila-kilabot"), Heryan ("militante"), Hnikar ("tagahasik ng hindi pagkakasundo"), Belverk ("kontrabida") . Upang tumugma sa kanilang makalangit na patron ay ang mga palayaw ng mga berserkers, na nagbigay sa "panginoon ng galit" ng isang panata ng kawalang-takot. Halimbawa, si Harold the Merciless, na mas maagang nasangkot sa labanan kaysa sa iba, o ang pinuno ng Norman na si John ay natalo noong 1171 malapit sa Dublin, na may palayaw na Wode, iyon ay, "The Madman".
Hindi nagkataon na ang mga berserkers ay isang pribilehiyong bahagi ng uring militar, isang uri ng "espesyal na pwersa" ng mga Viking. At ito ay hindi sa lahat ng kusang karahasan o sakripisiyo kahangalan sa mga listahan na ginawa sa kanila tulad. Kaya lang palagi nilang binubuksan ang labanan, nagsasagawa ng isang demonstrasyon, at sa karamihan ng mga kaso isang panalong tunggalian sa buong view ng buong hukbo. Sa isa sa mga kabanata ng Germania, isinulat ng sinaunang Romanong manunulat na si Tacitus ang tungkol sa mga berserkers: "Sa sandaling sila ay nasa hustong gulang, pinahintulutan silang palakihin ang kanilang buhok at balbas, at pagkatapos lamang na patayin ang unang kaaway maaari nilang i-istilo sila ... Mga duwag at ang iba ay naglalakad na nakalugay ang buhok. Bilang karagdagan, ang pinaka matapang ay nakasuot ng bakal na singsing, at ang kamatayan lamang ng kaaway ang nagpalaya sa kanila mula sa pagsusuot nito. Ang kanilang gawain ay asahan ang bawat labanan; sila ang laging bumubuo sa front line." Ang isang pangkat ng mga berserkers sa kanilang mismong hitsura ay nagpanginig sa mga kalaban. Bumabagyo sa mga lungsod bilang isang nakikipaglaban na taliba, naiwan lamang nila ang mga bundok ng mga bangkay ng mga talunang kaaway. At pagkatapos ng mga berserkers, well-armed, armored infantry ay sumulong, na nakumpleto ang pagkatalo. Kung naniniwala ka sa mga monumento ng pampanitikan, kung gayon ang mga Old Norse na hari ay madalas na gumamit ng mga berserkers bilang mga personal na guwardiya, na muling nagpapatunay sa kanilang elitismo sa militar. Sinasabi ng isa sa mga alamat na ang haring Danish na si Hrolf Krake ay may 12 berserkers sa kanyang mga bodyguard nang sabay-sabay.
MULA SA DOSSIER. "Ang Berserk ay isang mekanismo na pinasabog ng mabangis na pagnanasa, adrenaline, ideological na saloobin, mga diskarte sa paghinga, tunog na panginginig ng boses at isang mekanikal na programa ng pagkilos. Hindi siya lumalaban para sa anumang bagay, ngunit para lamang manalo. Hindi kailangang patunayan ng Berserker na mabubuhay siya. Kailangan niyang pagbayaran ang kanyang buhay nang maraming beses. Ang Berserker ay hindi lamang napupunta upang mamatay, napupunta siya upang makakuha ng galit na galit na kasiyahan mula sa prosesong ito. Siya nga pala, kaya siya nananatiling buhay halos lahat ng oras."
"May rapture sa labanan..."
LAHAT ng ebidensya ay naglalarawan sa mga berserker bilang mga mabangis na mandirigma na nakipaglaban sa isang ligaw, talagang mahiwagang pagnanasa. Kaya ano ang sikreto ng galit ng mga berserkers, pati na rin ang kanilang kawalan ng pakiramdam sa pinsala at sakit: ito ba ay resulta ng pagkalasing sa droga, isang namamana na sakit, o espesyal na psychophysical na pagsasanay?
Sa kasalukuyan, mayroong ilang mga bersyon na nagpapaliwanag ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang una ay ang pagkakaroon ng "espiritu ng hayop". Kinumpirma ng mga etnograpo na may katulad na nabanggit sa maraming tao. Sa mga sandaling angkinin ng “espiritu” ang isang tao, hindi siya nakakaramdam ng sakit o pagod. Ngunit sa sandaling matapos ang estado na ito, ang nahuhumaling ay halos agad na nakatulog, na parang naka-off. Sa pangkalahatan, ang werewolf bilang isang pagsasanay sa militar ay laganap noong unang panahon at sa Middle Ages. Ang mga bakas ng "pagiging isang hayop", siyempre, hindi sa literal na kahulugan, ngunit sa isang ritwal at psycho-behavioral na kahulugan, ay matatagpuan sa mga modernong lexicon ng militar at mga simbolo ng heraldic. Ang kaugalian ng pagtatalaga ng mga pangalan ng mga mandaragit na hayop sa mga espesyal na pwersa upang bigyang-diin ang kanilang elitismo ay nagmula rin sa malalim na nakaraan. Ginaya ng mga sinaunang Aleman ang hayop, ginampanan niya ang papel ng isang tagapayo sa panahon ng pagsisimula, nang ang isang binata, na sumali sa hanay ng mga mandirigma ng may sapat na gulang, ay nagpakita ng kanyang mga kasanayan sa labanan, kagalingan ng kamay, tapang at katapangan. Ang tagumpay ng tao sa totemic na hayop, na itinuturing na ninuno at patron ng tribong ito, ay nangangahulugan ng paglipat ng pinakamahalagang katangian ng hayop sa mandirigma. Ito ay pinaniniwalaan na sa huli ang halimaw ay hindi namatay, ngunit nakapaloob sa bayani na tumalo sa kanya. Ang modernong sikolohiya ay matagal nang nagsiwalat ng mga mekanismo kung saan ang isang tao ay "nasanay" sa imahe ng nilalang na ang papel na ginagampanan niya sa ngayon. Ang mga berserker, umuungol at naglalagay ng mga balat ng oso, ay tila naging mga oso. Siyempre, ang bestial masquerade ay hindi nangangahulugang ang kaalaman ng mga Norman.
Ang kilalang Munich ethnologist na si Propesor Hans-Joachim Paprot ay sigurado na ang kulto ng oso ay lumitaw nang mas maaga at mas laganap. "Nasa mga guhit sa Panahon ng Bato, halimbawa sa kuweba ng Trois-Freret sa Timog France, nakakita kami ng mga larawan ng mga mananayaw sa balat ng oso. At ipinagdiwang ng Swedish at Norwegian Laplanders ang taunang pagdiriwang ng oso hanggang sa huling siglo, "sabi ng siyentipiko. Ang Austrian Germanist na si Propesor Otto Höfler ay naniniwala na ang isang malalim na kahulugan ay inilatag sa pagbabalatkayo ng hayop. "Naunawaan ito bilang isang pagbabago hindi lamang ng mga manonood, kundi pati na rin ng mga nagpapalit ng damit. Kung ang isang mananayaw o isang mandirigma ay nakasuot ng isang balat ng oso, kung gayon ang lakas ng isang mabangis na hayop, siyempre, sa isang makasagisag na kahulugan, ay dumaan dito. Kumilos siya at para siyang oso. Ang mga dayandang ng kultong ito ay makikita pa rin ngayon, halimbawa, sa mga sumbrero ng mga bearskin ng English Royal Guards na nagbabantay sa Tower of London, "sabi niya. At sa alamat ng Danish, mayroon pa ring katiyakan na ang sinumang maglalagay ng kwelyo ng bakal ay maaaring maging isang werebear.
Alam ng modernong agham na ang sistema ng nerbiyos ng tao ay maaaring gumawa ng mga sangkap na katulad ng komposisyon at pagkilos sa mga gamot. Direkta silang kumikilos sa "mga sentro ng kasiyahan" ng utak. Maaaring ipagpalagay na ang mga berserkers ay, kumbaga, mga hostage ng kanilang sariling galit. Napilitan silang maghanap ng mga mapanganib na sitwasyon upang makisali sa isang away, kung hindi man ay pukawin sila. Ang isa sa mga alamat ng Scandinavian ay nagsasalita tungkol sa isang lalaki na may 12 anak na lalaki. Lahat sila ay mga nag-aalipusta: "Nakaugalian na nila, na maging isa sa kanila at nakakaramdam ng galit, na umalis mula sa barko patungo sa dalampasigan at maghagis ng malalaking bato doon, bumunot ng mga puno, kung hindi, sa kanilang galit ay mapilayan sila o papatayin. mga kamag-anak at kaibigan.” Ang pariralang "may rapture sa labanan" ay nagkaroon ng literal na kahulugan. Nang maglaon, ang mga Viking, sa karamihan, ay nakontrol pa rin ang gayong mga pag-atake. Minsan ay pumasok pa sila sa isang estado na sa Silangan ay tinatawag na "enlightened consciousness." Ang mga nag-master ng sining na ito ay naging tunay na mga kahanga-hangang mandirigma.
Sa panahon ng pag-atake, ang berserker ay tila "naging" ang katumbas na hayop. Kasabay nito, itinapon niya ang isang nagtatanggol na sandata (o kumilos kasama nito hindi para sa nilalayon nitong layunin: halimbawa, kinagat niya ang kanyang kalasag gamit ang kanyang mga ngipin, ibinagsak ang kaaway sa pagkabigla), at sa ilang mga kaso - nakakasakit; lahat ng Scandinavian Viking ay nagawang lumaban gamit ang kanilang mga kamay, ngunit ang mga berserkers ay malinaw na namumukod-tangi kahit sa kanilang antas.
Maraming paramilitary strata ang itinuturing na hindi armadong labanan na kahiya-hiya. Sa mga Viking, ang postulate na ito ay kinuha ang sumusunod na anyo: isang kahihiyan na hindi makalaban gamit ang isang sandata, ngunit walang nakakahiya sa kakayahang magsagawa ng isang hindi armadong labanan. Nakakapagtataka na bilang isang pandiwang pantulong (at kung minsan ang pangunahing - kung nakipaglaban siya nang walang tabak) na sandata, ang berserker ay gumamit ng mga bato, isang stick na kinuha mula sa lupa o isang club na na-stock nang maaga.
Ito ay bahagyang dahil sa sadyang pagpasok sa imahe: hindi angkop para sa halimaw na gumamit ng mga sandata (ang bato at patpat ay natural na sandata). Ngunit, marahil, ang archaism ay ipinakita din dito, kasunod ng mga sinaunang paaralan ng martial arts. Ang tabak ay pumasok sa Scandinavia sa halip na huli, at kahit na pagkatapos ng malawakang paggamit nito, ito ay para sa ilang oras na hindi bilang karangalan sa mga berserkers, na ginusto ang isang club at isang palakol, kung saan sila ay tumama ng mga pabilog na suntok mula sa balikat, nang hindi kumonekta sa brush. Ang pamamaraan ay medyo primitive, ngunit ang antas ng karunungan nito ay napakataas.
Sa column ni Trajan sa Roma, makikita natin ang isang "shock squad" ng mga naturang animal warriors (hindi pa berserkers). Kasama sila sa hukbong Romano at bahagyang napipilitang sumunod sa mga kaugalian, ngunit iilan lamang ang may helmet (at walang mga shell), ang ilan ay nakasuot ng balat ng hayop, ang iba ay kalahating hubad at may hawak na pamalo sa halip na tabak . .. Dapat isipin ng isang tao na hindi nito nabawasan ang pagiging epektibo ng kanilang labanan, kung hindi, ang emperador na si Trajan, na kanilang bantay, ay maaaring igiit ang muling pag-aarmas.
Karaniwan, ang mga berserkers ang nagsimula sa bawat labanan, na nakakatakot sa mga kaaway sa kanilang hitsura. Ayon sa mga alamat, hindi sila gumamit ng baluti, mas pinipili ang isang balat ng oso kaysa sa kanila. Sa ilang mga kaso, ang isang kalasag ay binanggit, ang mga gilid kung saan sila ay ngangat sa galit bago ang labanan. Ang mga pangunahing sandata ng mga berserkers ay isang palakol sa labanan at isang espada, na pag-aari nila sa pagiging perpekto. Ang isa sa mga unang sanggunian sa hindi magagapi na mga mandirigma na dumating sa amin ay iniwan ng skald Thorbjorn Hornklovi, na sa pagtatapos ng ika-9 na siglo ay bumuo ng isang alamat tungkol sa tagumpay sa labanan sa Havrsfjord ni Haring Harald na Makatarungang Buhok, ang tagalikha ng kaharian ng Norway. Malaki ang posibilidad na ang kanyang paglalarawan ay dokumentado: “Ang mga berserker, na nakasuot ng balat ng oso, ay umungol, nanginginig ang kanilang mga espada, kinagat ang dulo ng kanilang kalasag sa galit at sumugod sa kanilang mga kaaway. Sinapian sila at walang sakit na naramdaman kahit na tamaan sila ng sibat. Nang manalo ang labanan, ang mga mandirigma ay napagod at nakatulog ng mahimbing. Ang mga katulad na paglalarawan ng mga aksyon ng mga berserkers sa labanan ay matatagpuan sa ibang mga may-akda.
Halimbawa, sa Ynglinga saga: "Ang mga lalaki ng Odin ay sumugod sa labanan nang walang chain mail, ngunit nagngangalit tulad ng mga baliw na aso o lobo. Sa pag-asam ng isang labanan, mula sa pagkainip at galit na bumubula sa kanila, kinagat nila ang kanilang mga kalasag at kamay gamit ang kanilang mga ngipin hanggang sa sila ay dumugo. Sila ay malakas, tulad ng mga oso o toro. Sa pamamagitan ng isang dagundong ng hayop, sinira nila ang kaaway, at hindi sinaktan sila ng apoy o bakal ... ". Napansin namin na sa pagkakataong ito ay binanggit na sila ay mga mandirigma ni Odin, ang kataas-taasang diyos ng mga Scandinavian, kung saan, pagkatapos ng kamatayan sa labanan, ang mga kaluluwa ng mga dakilang mandirigma ay pumupunta sa piging kasama ang parehong matapang na lalaki at tinatamasa ang pag-ibig ng mga makalangit na dalaga. . Tila, ang mga berserkers ay mga kinatawan ng isang espesyal na grupo (caste) ng mga propesyonal na mandirigma na sinanay para sa mga labanan mula pagkabata, na naglalaan hindi lamang ng mga subtleties ng kasanayang militar, ngunit nagtuturo din ng sining ng pagpasok sa isang combat trance, na nagpatalas ng lahat ng mga pandama ng isang manlalaban at pinahintulutan ang mga nakatagong kakayahan ng katawan ng tao na magpakita. Naturally, napakahirap talunin ang gayong mga mandirigma sa labanan. Ang takot, gaya ng sinasabi nila, ay may malalaking mata, kaya't ang mga katulad na linya ay lumitaw sa mga alamat: "Alam ng isang tao kung paano bulagin o bingi ang kanyang mga kaaway sa labanan, o sila ay dinakip sa takot, o ang kanilang mga espada ay naging hindi matalas kaysa sa mga patpat. .”
Ayon sa kaugalian, ang mga berserkers ay ang taliba na nagsimula ng laban. Hindi sila maaaring lumaban nang mahabang panahon (ang isang combat trance ay hindi maaaring tumagal ng mahabang panahon), paglusob sa hanay ng mga kaaway at paglalagay ng pundasyon para sa isang karaniwang tagumpay, iniwan nila ang larangan ng digmaan sa mga ordinaryong mandirigma na nakumpleto ang pagkatalo ng kaaway. Tila, ang pagdadala sa sarili sa isang estado ng kawalan ng ulirat ay hindi kumpleto nang walang pagkuha ng ilang mga psychotropic na gamot, na nagpapahintulot sa mga berserkers, kumbaga, na "maging" sa makapangyarihan at hindi magagapi na mga oso. Ang mga werewolves ay kilala sa maraming mga tao, kapag, bilang isang resulta ng isang sakit o pagkuha ng mga espesyal na gamot, ang isang tao ay nakilala ang kanyang sarili sa isang hayop at kahit na kinopya ang ilang mga tampok ng kanyang pag-uugali. Sa mga alamat, hindi walang kabuluhan na ang diin ay ang kawalan ng kapansanan ng mga berserkers. Sa labanan, hindi sila ginabayan ng kamalayan kundi ng hindi malay, na nagpapahintulot sa kanila na "i-on" ang mga katangian na hindi katangian ng isang tao sa pang-araw-araw na buhay - isang mas mataas na reaksyon, pinalawak na peripheral vision, insensitivity sa sakit, at posibleng ilang uri ng extrasensory na kakayahan. Sa labanan, literal na naramdaman ng berserker ang mga palaso at sibat na lumilipad sa kanya, nakita kung saan magmumula ang mga suntok ng mga espada at palakol, na nangangahulugang maaari niyang itaboy ang suntok, magtago sa likod niya gamit ang isang kalasag o makaiwas. Ang mga ito ay tunay na unibersal na mandirigma, ngunit ang mga ito ay kailangan lamang sa panahon ng pakikipaglaban.
Ang mga Norman ay madalas na lumaban, na nangangahulugan na ang mga berserkers ay madalas na kailangang muling magkatawang-tao. Tila, ang pagdagit ng labanan ay naging para sa kanila ng isang bagay na katulad ng pagkagumon sa droga, at marahil ito ay halos ganoon. Dahil dito, ang mga berserkers, sa prinsipyo, ay hindi inangkop sa mapayapang buhay, nagiging mapanganib sa lipunan, dahil kailangan nila ng mga panganib at kasiyahan. At kung walang digmaan, maaari mong palaging pukawin ang isang away o makisali sa pagnanakaw. Sa sandaling ang mga Norman, na sapat na sa mga pag-agaw ng mga dayuhang lupain, ay nagsimulang lumipat sa isang maayos na tahimik na buhay, ang mga berserkers ay naging labis. Ito ay malinaw na ipinakita sa mga alamat, kung saan, mula sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ang mga berserkers mula sa mga dating bayani ay naging mga magnanakaw at kontrabida, na idineklara na isang walang awa na digmaan. Nakakapagtataka na inirerekumenda na patayin ang mga berserkers gamit ang mga kahoy na pusta, dahil "sila ay hindi masusugatan" laban sa bakal. Sa simula ng XII siglo, ang mga espesyal na batas ay pinagtibay pa sa mga bansang Scandinavian na naglalayong labanan ang mga berserkers, na pinatalsik o walang awa na nawasak. Ang ilan sa mga dating invulnerable na mandirigma ay nagawang sumali sa isang bagong buhay, pinaniniwalaan na para dito dapat silang mabinyagan, kung gayon ang pananampalataya kay Kristo ay magliligtas sa kanila mula sa pakikipaglaban sa galit. Ang natitira, marahil sila ang bumubuo sa karamihan ng mga dating elite ng militar, ay pinilit na tumakas sa ibang mga lupain o pinatay lamang.
FELLIA MADNESS
Ang iba pang mga pagtatangka ay ginawa upang ipaliwanag ang hindi makataong galit ng mga berserkers. Noong 1784, iminungkahi ni S. Edman, na tumutukoy sa mga kaugalian ng ilang tribo ng East Siberian, na ang mga berserker ay nagdroga sa kanilang sarili ng isang pagbubuhos ng fly agaric. Ang mga tao ng Far North - Tungus, Lamuts o Kamchadals - hanggang kamakailan, sa pagsasagawa ng mga ritwal (pagsasabi ng kapalaran) ay gumamit ng pulbos mula sa pinatuyong fly agarics, pagdila na mula sa palad ng kamay, ang mga shaman ay nahulog sa isang ulirat. Ang pag-uugali ng mga berserkers sa labanan ay talagang kahawig ng estado ng pagkalasing sa muscarine - ang lason ng fly agaric: dope, pagsabog ng galit, kawalan ng pakiramdam sa sakit at lamig, at pagkatapos ay hindi kapani-paniwalang pagkapagod at malalim na pagtulog, tungkol sa kung saan isinulat nila na "Vikings bumagsak sa lupa dahil sa pagod, hindi sa mga sugat." Ito ay tiyak na larawang ito na ang alamat ng labanan malapit sa Norwegian na lungsod ng Stavanger noong 872, nang ang mga berserkers ay nahulog sa pampang pagkatapos ng tagumpay at natulog na parang patay na tulog nang higit sa isang araw, na walang pag-iingat na naitala. Ang pagkilos ng muscarine, tulad ng anumang iba pang hallucinogen, ay batay sa isang pagbabago sa bilis ng mga impulses ng mga nerve endings, na nagiging sanhi ng isang pakiramdam ng euphoria. At ang labis na dosis nito ay maaaring humantong sa kamatayan. Ngunit may iba pang kawili-wili dito: ang estado na dulot ng lason sa isang indibidwal ay kumakalat sa lahat ng nakapaligid sa kanya. Naniniwala ang ilang mga istoryador na alam ng mga berserkers ang tungkol sa pamamaraang ito, at samakatuwid ang mga pinuno lamang ng mga detatsment o mga piling tao ang gumamit ng fly agaric doping. Gayunpaman, ang maaasahang katibayan ng teorya ng "kabute" ay hindi pa rin umiiral. Ipinapalagay pa rin ng ilang etnograpo na ang mga berserkers ay kabilang sa ilang mga sagradong unyon o pamilya kung saan ang kaalaman sa mga mahiwagang katangian ng mga halaman ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ngunit sa Old Norse sagas ay walang binanggit na psychotropic na gamot sa lahat. Samakatuwid, ang talakayan sa paksang "berserkers and fly agarics" ay isang pag-aaksaya ng oras, gaano man kaakit-akit ang bersyon na ito.
Ngayon tungkol sa isa pang semi-mythical na pag-aari ng mga berserkers - kawalan ng karamdaman. Ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagkakaisa na nagsasabing ang hayop na mandirigma ay hindi maaaring mapatay sa labanan. Isang uri ng "karunungan ng kabaliwan" ang nagpoprotekta sa mga berserkers mula sa paghagis at pagtama ng mga armas. Kasama sa disinhibited consciousness ang matinding pagtugon, sharpened peripheral vision, at malamang na nagbigay ng ilang extrasensory na kasanayan. Nakita ng berserker, at hinulaang pa nga ang anumang suntok, na namamahala upang maitaboy ito o tumalbog mula sa linya ng pag-atake. Ang paniniwala sa kawalang-kakayahan ng mga berserkers ay nakaligtas sa kabayanihan na edad at makikita sa alamat ng Scandinavian. Mga Berserker XI at XII na siglo. mahusay na ginamit ang imaheng minana sa kanilang mga ninuno. Oo, at sila mismo, sa abot ng kanilang makakaya, ay pinino ang kanilang imahe. Halimbawa, sa lahat ng posibleng paraan ay nagpapasigla sa mga alingawngaw na maaari nilang mapurol ang anumang espada sa isang sulyap. Ang mga alamat, kasama ang kanilang pag-ibig sa supernatural, ay madaling makuha ang mga makukulay na detalye.
Ginawa rin ng mga doktor ang kanilang kontribusyon upang malutas ang misteryo ng galit na galit na mga mandirigma. "Ang maalamat na kapangyarihan ng mga berserkers ay walang kinalaman sa mga espiritu, droga, o mahiwagang mga ritwal, ngunit ito ay isang sakit lamang na minana," sabi ni Propesor Jesse L. Bayok. Sila ay mga ordinaryong psychopath na nawawalan ng kontrol sa kanilang sarili sa kaunting pagtatangka na kontrahin sila. Sa paglipas ng panahon, natutunan ng mga berserkers na maglaro ng isang mahusay na rehearsed performance, isa sa mga elemento nito ay ang pagkagat ng kalasag. Kilalang-kilala na ang pagkahapo na nangyayari pagkatapos ng matinding galit ay katangian ng mga taong may kapansanan sa pag-iisip. Ang mga tantrum ay madaling tumawid sa linya na naghihiwalay sa pagkukunwari sa katotohanan, at ang natutunang pamamaraan ay nagiging sintomas ng isang tunay na sakit. Bukod dito, ang mga psychoses na bumalot sa lipunang medieval ay kadalasang may likas na epidemya: sapat na upang alalahanin ang sayaw ng St. Vitus o ang paggalaw ng mga flagellant. Bilang isang matingkad na halimbawa, binanggit ni Jesse L. Bayok ang walang pigil sa galit, malupit at sakim na Viking, at kasabay nito ang sikat na Icelandic na makata na si Egil, na nabuhay noong ika-10 siglo. Kaya, ayon sa Egil Saga, mayroon siyang lahat ng mga tampok ng isang berserker na nagpatibay ng kanyang ligaw na ugali mula sa kanyang mga ninuno. Bukod dito, ang kanyang ulo ay napakalaki na kahit na pagkamatay ay imposibleng hatiin ito ng isang palakol. Ang pagsusuri sa teksto ng Old Norse literary monument ay nagbigay-daan din kay Bayok na tapusin na ang pamilya ni Egil ay dumanas ng Paget's syndrome, isang namamana na sakit kung saan nangyayari ang hindi makontrol na paglaki ng buto. Ang mga buto ng tao ay unti-unting nagre-renew ng sarili at kadalasang nangyayari ito sa loob ng 8 taon. Gayunpaman, pinabilis ng sakit ang rate ng pagkasira at neoplasm ng mga buto na nagiging mas malaki at mas pangit kaysa dati. Ang partikular na kapansin-pansin ay ang mga epekto ng Paget's syndrome sa ulo, kung saan ang mga buto ay nagiging mas makapal. Ayon sa estadistika sa England ngayon, mula 3 hanggang 5 porsiyento ng mga lalaking mahigit 40 taong gulang ang apektado ng sakit na ito. Napakahirap kumpirmahin o pabulaanan ang isang kakaibang hypothesis dahil sa pagiging malayo sa kasaysayan.
BAYANI O KONTRADO?
MULA SA BATA, natutunan natin ang hindi nababagong batas ng mga fairy tale at mito: lahat ng mga karakter na gumaganap sa kanila ay nahahati sa "mabuti" at "masama". Walang mga halftone dito, na may mga bihirang pagbubukod - ito ang pagtitiyak ng genre. Sa anong kategorya maiuuri ang mga berserkers?
Hindi mahalaga kung gaano ito kakaiba, ngunit ang mga galit na galit na mandirigma ay malamang na mga anti-bayani para sa kanilang mga kontemporaryo. Kung sa unang bahagi ng sagas berserkers ay inilalarawan bilang mga piling mandirigma, mga bodyguard ng hari, kung gayon sa mga susunod na kuwento ng tribo sila ay mga mandarambong at rapist. Sa The Circle of the Earth, isang koleksyon ng mga kuwento na pinagsama-sama ni Snorri Sturluson noong ikalabintatlong siglo, maraming ganoong patotoo. Karamihan sa mga episode ay stereotypical sa nilalaman at komposisyon. Ilang sandali bago ang Pasko, isang taong may mataas na tangkad at pinagkalooban ng pambihirang lakas, na kadalasang may kasamang labing-isang tao, ay lumilitaw bilang isang hindi inanyayahang panauhin sa bukid na may layuning kunin ang lahat ng bagay na may halaga at pilitin ang mga kababaihan na manirahan. Kung ang magsasaka ay nasa bahay, siya ay may sakit o mahina at hindi makalaban sa mga kontrabida. Ngunit mas madalas na siya ay maraming milya mula sa bahay, sa isang malayong probinsya ng Norway. Ang pinuno ng mga dayuhan ay isang berserker, handang patunayan sa isang tunggalian ang kanyang karapatang itapon ang ekonomiya ng ibang tao. Walang mga taong gustong lumaban sa isang malakas na tao na naging sanay sa mga ganitong laban (at patay na ang lahat ng dati niyang kalaban). Ngunit sa oras na iyon, isang matapang na taga-Iceland ang hindi sinasadyang dumating sa bukid, na maaaring tanggapin ang hamon o matalo ang mga kontrabida sa pamamagitan ng tuso. Ang resulta ay palaging pareho: ang mga berserkers ay pinapatay, kabilang ang mga umaasa na tumakas. Kapag natapos na ang mga kaguluhan, bumalik ang may-ari at mapagbigay na pinagkalooban ang tagapagligtas, at gumawa siya ng isang visu sa memorya ng nangyari - isang skaldic na tula ng walong linya - salamat sa kung saan ang kanyang gawa ay naging malawak na kilala.
Ito ay medyo natural na para sa mga naturang "aksyon" berserkers, upang ilagay ito nang mahinahon, ay hindi nagustuhan. Nakaligtas ang mapagkakatiwalaang ebidensya sa kasaysayan na noong 1012 ipinagbawal ni Jarl Eirik Hakonarson ang mga berserkers sa Norway, at tila nagsimula silang maghanap ng kanilang kapalaran sa ibang bahagi, kabilang ang Iceland. Malamang na ang mga nagngangalit na mandarambong ay mga gang ng mga walang tirahan na mandirigma na naiwan sa trabaho. Ipinanganak sila para sa mga labanan: gumamit sila ng napakahusay na sandata, handa sa sikolohikal na paraan, alam kung paano takutin ang kaaway sa pamamagitan ng ungol, agresibong pag-uugali at ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga suntok na may siksik na balat ng oso. Ngunit nang hindi na kailangan ang mga berserkers, dinanas nila ang kapalaran ng anumang nakalimutang hukbo - pagkasira ng moralidad.
Ang pagtatapos ng panahon ng mga kampanyang Norman, ang Kristiyanisasyon at ang pagbuo ng maagang pyudal na estado sa mga lupain ng Scandinavia ay humantong sa isang kumpletong muling pag-iisip ng imahe ng berserker. Mula noong ika-11 siglo ang salitang ito ay may eksklusibong negatibong konotasyon. Bukod dito, sa ilalim ng impluwensya ng simbahan, ang mga berserkers ay kinikilala na may malinaw na mga katangian ng demonyo. Sinasabi ng "Saga of Vatisdol" na may kaugnayan sa pagdating ni Bishop Fridrek sa Iceland, nagdeklara sila ng digmaan laban sa mga "nahuhumaling". Ang kanilang paglalarawan ay ibinigay sa isang ganap na tradisyonal na diwa: ang mga berserkers ay lumilikha ng karahasan at arbitrariness, ang kanilang galit ay walang hangganan, sila ay tumatahol at umuungol, kumagat sa gilid ng kanilang kalasag, lumalakad sa mainit na uling na walang mga paa at hindi man lang sinusubukang kontrolin ang kanilang pag-uugali. Sa payo ng isang bagong dating na klerigo, ang mga inaalihan ng masasamang espiritu ay natakot sa apoy, binugbog hanggang sa mamatay ng mga kahoy na istaka, dahil pinaniniwalaan na ang "bakal ay hindi sumasakit sa mga berserkers," at ang mga katawan ay itinapon sa bangin nang walang libing. . Ang iba pang mga teksto ay nabanggit na ang bautisadong berserker ay nawalan ng kakayahang muling magkatawang-tao. Inuusig at inuusig mula sa lahat ng panig, naging mapanganib na mga outcast at mga kriminal sa mga bagong kalagayang panlipunan, na nakasanayan na mabuhay lamang sa pamamagitan ng mga pagsalakay at pagnanakaw, ang mga berserkers ay naging isang tunay na sakuna. Sinira nila ang mga pamayanan, pinatay ang mga lokal na residente, tinambangan ang mga manlalakbay. At ipinagbawal ng batas ng sinaunang Scandinavia ang mga uhaw sa dugo na mga baliw, na ginagawang tungkulin ng bawat naninirahan na sirain ang mga berserkers. Isang batas na inilabas sa Iceland noong 1123 ang nagsabi: “Ang isang taong nagngangalit na nakikita sa galit ay makukulong sa loob ng 3 taon ng pagkatapon.” Mula noon, ang mga mandirigma na nakabalat ng oso ay naglaho nang walang bakas, at kasama nila ang maputi-buhok na paganong sinaunang panahon ay lumubog sa limot.
WALANG nakakaalam kung saan at kailan namatay ang huling nagngangalit: ang kasaysayan ay may paninibugho na nagbabantay sa lihim na ito. Tanging ang mga kabayanihan at mossy runic stones lamang na nakakalat sa mga dalisdis ng Scandinavian hill ang nagpapaalala sa dating kaluwalhatian ng galit na galit na mga Viking ngayon...
Sa INFO EYE ang artikulo ay naging medyo mas kumpleto, kaya ang mga lalo na interesado ay maaaring basahin ito doon - http://infoglaz.ru/?p=24429
pinagmumulan Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/
Nagseryoso
Magagalit (naguguluhan) - isang mandirigma na inialay ang kanyang sarili sa diyos na si Odin, bago ang labanan ay pinagalitan niya ang kanyang sarili.
Sa labanan, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na lakas, mabilis na reaksyon, kawalan ng pakiramdam sa sakit, at kabaliwan. Hindi nila nakilala ang kalasag at chain mail, nakikipaglaban sa parehong kamiseta, o hubad hanggang baywang. Ang mga anak ni Haring Kanut - mga berserkers - ay naglayag sa isang hiwalay na drakkar, dahil ang mga Viking mismo ay natatakot sa kanila.
Etimolohiya
Ang salitang berserk ay nagmula sa Old Norse berserkr, na nangangahulugang alinman sa "balat ng oso" o "walang kamiseta" (ugat ber- maaaring ibig sabihin ay gusto "oso", at "hubad"; -serkr ibig sabihin "balat", "shirt"). Ang mga Berserker ay unang binanggit ng skald Thorbjorn Hornklovi sa isang tula tungkol sa tagumpay ni Harald the Fair-Haired sa Labanan ng Havrsfjord, na diumano ay naganap sa lungsod ng Berserker.
Ang gayong mga mandirigma lamang ang maaaring magpatuloy sa tradisyon ng mga berserkers.
Sa panitikan, ang mga berserkers ay madalas na lumilitaw sa mga pares, kadalasan ay labindalawa nang sabay-sabay. Itinuring silang mga personal na guwardiya ng mga Old Norse na hari. Ipinapahiwatig nito ang pagiging elitista ng kasta ng mandirigma na ito. Ang hindi natitinag na katapatan sa isang pinuno ay matatagpuan sa ilang mga lugar sa lumang alamat. Sa isa sa mga alamat, ang haring Danish na si Hrolf Krake ay may 12 berserkers na kanyang mga personal na guwardiya: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemuth, Zwitserk Kühn, Wörth, Veseti, Baigud at ang magkapatid na Svipdag.
Ngunit ang mga berserkers ay hindi lamang makakasama ni Haring Harald ang Fair-Haired. Binanggit ni Tacitus ang isang espesyal na caste ng mga mandirigma, na tinawag niyang " Harier"at sino ang nagdadala ng lahat ng mga palatandaan ng mga berserkers, ito ay 800 taon bago ang Labanan ng Boxfjord:
Sa mga laro
Tingnan din
Mga link
- V. A. Kosarev. Galit ni Hercules (paghahambing ng alamat ng galit ni Hercules at ang galit ng labanan ng mga berserkers)
Wikimedia Foundation. 2010 .
Ang mga Berserker ay unang binanggit ng skald Thorbjorn Hornklovi sa isang drape (mahabang tula) tungkol sa tagumpay ni Haring Harald ang Fair-Haired sa Labanan ng Havrsfjord, na diumano ay naganap noong 872.
Medyo kasaysayan. Isang pagkakamali na ipalagay na ang kabaliwan sa labanan ay ang kapalaran ng mga Norman Viking. Ang sining na ito ay nasa lahat ng dako kung saan naroroon ang mga tao. At ibig sabihin ay mandirigma. Ngunit ang mga pamamaraan ay naiiba. Kaya't sa Europa, sa panahon ng Mga Kampanya ng mga Norman, ang mga Berserker ay alinman sa kapanganakan, o ang gayong mga katangian ay kusang ipinakita sa panahon ng labanan. Ang mga Berserker ay kinatatakutan hindi lamang ng buong Europa at kalahati ng Asya, kundi pati na rin ng mga Norman mismo. Ang katotohanan ay ang Attacks of Battle Madness ay hindi nakokontrol. Ang isang berserker ay maaaring mahulog sa isang combat trance mula sa anumang maliit na bagay: isang hiwa, isang insulto, isang malaking emosyonal na pasanin. At isang malungkot na kapalaran ang inihanda para sa kanya: malayo sa mga lugar na may populasyon, bilang isang panuntunan, walang pamilya. Ilang nakaligtas hanggang 30 taon. Hindi rin sila pinagbantaan sa kanilang kamatayan mula sa katandaan. Ngunit ang pagsilang ng isang anak na berserker ay itinuturing na isang napakagandang tanda. pinaniniwalaan na si Padre Druzhin mismo ang nagmarka sa kanya ng kanyang awa, na nangangahulugan na ang pamilya kung saan siya ipinanganak ay hindi lampasan ang kanyang cornucopia. Sa pangkalahatan, totoo ito, ang mga Berserker ang pangalawa pagkatapos ng hari na tumanggap ng biktima. Ang pag-aaway sa isang berserker ay hindi ngumiti sa sinuman. Unti-unti, nawala ang sinaunang kaugaliang ito sa pakikipaglaban sa katotohanan na ang batang lalaki na nagpapakita ng mga palatandaan na minarkahan ni Odin ay ibinigay na palakihin ng isang berserker na tumanggap ng kahalili. Ngunit ang mga Viking ay may kaugalian ng incest, samakatuwid, ang mga kahalili at tagapayo ay naging mas kaunti. Oras na ng doping.
Ang mga Nazi ay halos lumapit sa industriyal na produksyon sa pamamagitan ng pagbabago sa orihinal. Ang mga German chemist ay bumuo ng isang buong pamilya ng mga stimulant: mula sa mga simpleng amphetamine hanggang sa "combat cocktail" na halos inilalagay sa produksyon.
Hindi ako makapagsalita ng ilang salita tungkol sa Silangan. Sa pagkakaalam ko, hindi sa Tibet o sa China ang mga ganitong pamamaraan ay ginawa. Ngunit muli, sila ay malamang na lihim, na itinatago sa Dakilang Lihim. Ang pagkahilig sa pagiging mapaglihim ng mga Asyano ay kilala na malayo sa mga hangganan ng Asya mismo. Ang tanging alam ko lang ay ang Battle Madness ay ginawa sa hanay ng mga Assassin. Bukod dito, ang isang medyo hindi pangkaraniwang pamamaraan ay isinagawa: ang mga mag-aaral ay pinausukan ng hashish (kaya ang kanilang iba pang pangalan: hashashins), at ang mga mag-aaral na naghanda sa ganitong paraan ay sumailalim sa iba't ibang mga mungkahi, mula sa pagharang sa mga ito hanggang sa pag-alis ng lahat ng takot, hanggang sa paghamak sa kamatayan. . Siya nga pala, nagsagawa sila ng isang espesyal na ritwal ng pagsubok: ang paksa ng pagsubok ay pinausukan ng iba't ibang potion hanggang sa mahulog siya sa isang artipisyal na pagkawala ng malay. Pagkatapos, pagkatapos ng isang tiyak na oras, siya ay nabuhay muli sa pamamagitan ng isang espesyal na pamamaraan. Sa kasamaang palad, hindi ko alam ang mga detalye (malamang na hindi alam ng sinuman ang mga ito), kaya sa pangkalahatan. Masasabi kong ang Ritual ng pagdaan sa Kamatayan, na tumitingin sa kabila ng "Hangganan", ay isinagawa sa lahat ng dako, mula sa mga tribong Indian sa Hilagang Amerika hanggang sa mga shinobi (sinobi) na angkan sa mga bundok ng Hapon. Ngunit ito ay isang hiwalay na isyu. Pag-usapan natin ang tungkol sa "Mga Mandirigma ng Anino". Ito ay halos ang tanging mga mandirigma na nakabuo nang detalyado at nakabuo ng Art of Battle Madness. Natutunan ng ninja ang kanilang pangunahing kaalaman mula sa yamabushi - mga mandirigmang bundok, ayon sa alamat, ito ay mga samurai na natalo sa labanan, ngunit hindi nagpakamatay ng ritwal - seppuku. Sa mga bundok, patuloy nilang pinaunlad ang kanilang martial arts. Malamang na natuklasan at binuo nila ang ganitong uri ng martial art. Natukoy ng Ninja ang 7 uri ng pagbabago ng estado. bawat uri ay tumutugma sa isang diyos-personipikasyon ng kalidad na kailangan ng isang shinobi sa tamang sandali. Ang bawat ganoong "pagpasok sa imahe" ay sinamahan ng isang mahiwagang pormula at isang espesyal na pagsasanib ng mga daliri sa isang mahiwagang pigura (ang sining ng pagsasanib ng mga daliri na may mga mahiwagang palatandaan ay tinatawag na "fukkë"). halos 100%. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga modernong espesyal na serbisyo ay nagsasanay ng kanilang sarili nang tumpak ayon sa "Nakatago sa mga dahon", ngunit ayon sa isang pinasimpleng pamamaraan, 1 uri lamang, lalo na ang malamig na galit. (Huwag isipin, Hindi mga tanga ang umupo doon, at itinatago nila nang lihim ang mga pangunahing prinsipyo ng pagpasok, at mga diskarte sa psychosomatic, ang kilalang-kilala na hindi pakikipag-ugnay na labanan.)
Kung ang isang tao ay naniniwala na walang ganoong mga mandirigma sa Russia, kung gayon ito ay isang maling akala. ay. At ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay sinanay nila ang Art na ito. Hindi ko masasabi na ito ang tunay na katotohanan, ngunit may mga argumento na ito ay isinagawa ng mga Magi. (Battle Madness at Shamanic Kamlaniya ay halos magkapareho sa mga sensasyon, ngunit ang kondisyon ay halos pareho). At nakamit nila ang malaking tagumpay . Kaya ang isa sa mga ritwal ay ang mga sumusunod: Sa taglamig, ang isang kalahating hubad na mandirigma ay nakaupo sa lupa, naka-cross-legged, nagbigay ng isang konsiyerto na nakatira ako sa Yarovoy womb (solar plexus), natatakpan siya ng niyebe hanggang sa kanyang lalamunan , at kinailangan niyang tunawin ang niyebe gamit ang kanyang panloob na lakas. Maghusga para sa iyong sarili: ito ay isang napakabigat na pagsubok. At ang mga mandirigmang nakapasa sa gayong mga pagsubok (napakarami sa kanila) ay may palayaw na: Ardent, na nagbigay-diin sa kanilang mataas na kasanayan. Sapat na alalahanin ang mga salita kung saan ginamit ang salitang-ugat na “Yar.” Fury, Bright (noon iba ang kahulugan nito, nangangahulugan ito ng katapangan at kawalang-takot sa labanan).
Umiiral., bilang ng mga kasingkahulugan: 3 berserker (2) laro (318) parang oso (2) ... diksyunaryo ng kasingkahulugan
"Tagabal", 6A- File:Image:Berserk, 6A.jpg Thread ng ruta Ang paglalarawan ng ruta ay dapat magsimula sa kinakailangang paliwanag. Ang mga libreng kategorya ay ibinibigay para sa kahirapan sa pag-akyat nang mag-isa, anuman ang uri ng belay (ibig sabihin, nang hindi isinasaalang-alang ang mga kahirapan sa pag-aayos ... Tourist Encyclopedia
Magagalit- Matandang Norse. isang mandirigma na inialay ang kanyang sarili sa kataas-taasang diyos na si Odin; sa panahon ng labanan b. nagngangalit, nakipaglaban nang walang baluti at itinuturing na hindi masasaktan... Medieval na mundo sa mga termino, pangalan at pamagat
Berserk Anime DVD cover ベルセルク (Beruseruku) Berserk Kenpuu Denki Berserk
Berserk Anime DVD cover Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風伝奇ベルセルク Genre Horror, Drama, Fantasy ... Wikipedia
Developer Bytex Petsa ng paglabas Disyembre 2011 Genre Trading card game Platform Web browser Game mode Multiplayer game ... Wikipedia
Berserk Anime DVD Cover ベルセルク Berserk Kenpuu Denki Berserk Genre Seinen, Horror, Drama, Fantasy Manga May-akda ... Wikipedia
Ang artikulo o seksyong ito ay nangangailangan ng rebisyon. Mangyaring pagbutihin ang artikulo alinsunod sa mga tuntunin sa pagsulat ng mga artikulo ... Wikipedia
Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Berserk (mga kahulugan). Berserk Publisher Fantasy World Bilang ng mga Manlalaro ... Wikipedia
Ang artikulong ito ay iminungkahi para sa pagtanggal. Ang isang paliwanag ng mga dahilan at isang kaukulang talakayan ay makikita sa pahina ng Wikipedia: Mabubura / Agosto 25, 2012. Habang tinatalakay ang proseso ... Wikipedia
Mga libro
- Berserk, Olga Grigorieva. Ang bagong nobela ni Olga Grigorieva ay nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang simpleng batang babae na Slovenian, na iginuhit sa isang ikot ng hindi kapani-paniwalang mga kaganapan laban sa kanyang kalooban. Mga prinsipe ng Russia at mga hari ng Varangian, mga mandirigma ng Odin at ...
- Berserk, Olga Grigorieva. Ang nobela ni Olga Grigorieva ay nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang simpleng batang babae na Slovenian, na iginuhit sa isang ikot ng hindi kapani-paniwalang mga kaganapan laban sa kanyang kalooban. Mga prinsipe ng Russia at mga hari ng Varangian, mga mandirigma at tagapaglingkod ni Odin...
