PSYCHOLOGIST- PEDAGOGICALMAG-ARAL

§ 1. KONSEPTOTUNGKOL SAPANANALIKSIK PARAANAtMGA TEKNIK

Paraan ng siyentipikong kaalaman - ganito ang paraanlutasin ang mga problema at makamit ang layunin ng pag-aaral. Napilisapat sa mga gawain, pamamaraan at pamamaraan ng aktibidad sa paghahanappinahihintulutan ka ng mga halaga na isama ang ideya at plano, upang suriinhypotheses upang malutas ang mga problema.

Ang bawat agham ay bubuo at gumagamit ng mga pamamaraan ng pananaliksikmga kahulugan na sumasalamin sa pagiging tiyak nito. Upang malutas ang tiyakproblema, maraming paraan ng pananaliksik ang ginagamitdov. Maaari silang hatiin sa empirical at teoretikal.

kakanyahan empirikal na pamamaraan binubuo sa pag-aayos at paglalarawannii phenomena, katotohanan, nakikitang koneksyon sa pagitan nila. Theore tic method ay kinabibilangan malalim na pagsusuri ng mga katotohanan, lahisumasaklaw sa mahahalagang pattern, ang pagbuo ng isang kapamga modelo, ang paggamit ng mga hypotheses, atbp.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng pananaliksik ay pagmamasid at eksperimento. Ginagamit ang mga ito sa maramiukah, at samakatuwid ay itinuturing silang pangkalahatang siyentipiko.

Kapag gumagamit ng mga pamamaraan ng pananaliksik, depende sa kung anong mga gawain ang kailangang lutasin, itoito ay kinakailangan upang matukoy ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng pag-aaral, pag-alisdata ng mga eksperimento, ang kanilang pagsusuri at interpretasyon.Para dito, ginagamit ang mga ito mga tiyak na pamamaraan mga psychologistsiyentipikong pananaliksik. Gumaganap sila bilang mga paraanstva) concretization at pagpapatupad ng pananaliksikparaan. Ang bawat pag-aaral ay gumagamit ng isang set ngpamamaraan, ang aplikasyon ng bawat isa ay isinasagawa ayon sa naaangkop na mga pamamaraan (paraan at pamamaraan).

Ang pagpili ay tinutukoy ng isang sistema ng mga tuntunin at regulasyon at batay sa mga sumusunod na prinsipyo:

- kabuuan (kumplikado) ng mga pamamaraan ng pananaliksik;

- kanilang kasapatan sa esensya ng kababalaghang pinag-aaralan, anginaasahang resulta, marahilimpormasyon ng mananaliksik;

Ang pagbabawal ng mga eksperimento at ang paggamit ng pananaliksikmga pamamaraan ng katawan na salungat sa mga pamantayang moral, may kakayahang magdulot ng pinsala sa mga paksa.

§ 2. EMPIRIKAL AT THEORETICAL KNOWLEDGE

Sa kasaysayan empirikal na kaalaman naunang teoristaCzech. Ang kaalamang ito tungkol sa mga pangunahing tampok ng bagay, seminakuha sa kurso ng mga praktikal na aktibidad, obserbasyon, halmga panahon. Ang tanda ng empirical na kaalaman ayang posibilidad ng sensual na pagmuni-muni nito.

teoretikal na kaalaman pinapayagan kang maglipattubig na nakuha sa ilalim ng parehong mga kondisyon at sa batayan ng pagsusuriilang mga bagay, sa iba pang mga kundisyon at mga bagay, kabilang ang mga hindi pa umiiral, ay inaasahang, nilikha sa isip, sa imahinasyon.

Kinuha sa pamamagitan ng empirical (praktikal) na pamamaraan,kinukuha ng kaalaman ang pangkalahatan, na umuulit sa magagamit na mga pandamabagong pang-unawa ng mga phenomena. Ang limitasyon ng mga empirical na pamamaraan ay nakasalalay sa imposibilidad ng paggamit ng mga ito upang tumagos sa kakanyahan ng mga bagay, upang makita ang panloob na lampas sa panlabas, upang maitatagugnayang sanhi, tukuyin ang pangangailangan at takbo ng pagbabagoopinyon. Ang mga pamamaraang ito ay pangunahing nakukuha ang umiiralat hindi angkop para sa pagdidisenyo ng mga bagong sistema.

Para sa isang produktibong sikolohikal at pedagogical na pananaliksikAng mga empirical na pamamaraan lamang ay hindi sapat, kaya ang pag-aaralgumamit ng mga teoretikal na pamamaraan. Ipinapalagay nila na infiltratedpagpasok sa esensya ng proseso o phenomenon na pinag-aaralan at estadoyat sa kanilang paliwanag: bakit sila umiiral, ano ang naging sanhi ng mga ito,kung paano i-convert ang mga ito. Ang kawalan ng teoretikal na pamamaraan ayna hindi sila direktang nakakaimpluwensyasa mga naobserbahang katotohanan. Ang mga teoretikal na katotohanan ay nangangailangan ng isang pantalanmga pag-aangkin at hindi mabe-verify nang empirikal.

Kapag lumipat mula sa antas ng empirikal hanggang sa teoretikalbinago ang paksa ng pananaliksik. Sa yugtong ito ito ay totooang isang umiiral na bagay ay kadalasang pinapalitan ng teoretikal nitomodelo, ang tinatawag na ideal, hindimga bagay na umiiral sa katotohanan. Mahalaga, ang idealny object” ang paksa ng pananaliksik sa teoretikalantas, kinuha bilang isang tiyak na modelo ng pag-iisip.

Ang ganitong mga "ideal na bagay" sa pagpapalaki ng ledgeang relasyon sa pagitan ng mag-aaral at ang mga kondisyon ng edukasyonniya, in social design - the ideal socialkaayusan, istrukturang panlipunan, sa sosyo-pedagogicalpamamagitan - ganap na pagkakaunawaan sa pagitan ng mga kliyentedami at consultant, atbp.

Empirical at teoretikal na antas ng pananaliksik na malapitmagkadugtong at madalas na magkasundo sa isa't isa. Mula saang mga tiyak na pamamaraan ng pananaliksik ay nabuo ng mga pangkalahatang pamamaraan dy, isang uri ng kumplikadong paraan ng paghahanap.

§ 3. TEORETIKAL NA PARAAN PANANALIKSIK

Kabilang dito ang mga pamamaraan ng pagsusuri at synthesis, abstraction niya and concretization, modelling, etc.

pagka-orihinal paraan ng teoretikal na pagsusuri at synthesis sa

sikolohikal at pedagogical na pananaliksik ay nakasalalay saunibersal na mga posibilidad upang isaalang-alang ang mga phenomena at tungkol samga proseso ng realidad sa kanilang pinakakomplikadong kumbinasyon,i-highlight ang pinakamahalagang katangian at katangian,zi at mga relasyon, upang magtatag ng mga pattern ng kanilang pag-unlad.

Sa pamamagitan ng pagsusuri at synthesis, posibleng ihiwalay ang layunin na nilalaman sa subjective na aktibidad ng mga kalahok sa panlipunanproseso ng al-pedagogical (mga bata, matatanda, magulanglei, mga guro), magtatag ng mga hindi pagkakapare-pareho, tukuyin mulitunay na mga kontradiksyon sa pag-unlad ng proseso ng pedagogical, upang mahulaan ang pag-unlad.

Pagsusuri- ito ay isang mental na pagpili ng mga indibidwal na bahagi, konektadozey sa batayan ng paghihiwalay ng kabuuan. Pagkatapos isagawa ang analytical na gawain, ito ay nagiging kinakailangan synthesis, magkaisaneniya resulta ng pagsusuri sa pangkalahatang sistema ng pananaliksik. Sasa batayan ng synthesis, ang bagay ay muling nilikha bilang isang sistema ng mga koneksyon atpakikipag-ugnayan sa pag-highlight sa pinakamahalaga sa kanila.

Malapit na nauugnay sa pagsusuri at synthesis ay ako pamamaraan ng abstraction at concretization.

Sa ilalim abstraction unawain ang mental distractionanumang ari-arian o tanda ng isang bagay mula sa iba nitomga katangian, katangian, relasyon para sa mas malalim na pag-aaral.

Ang naglilimita sa kaso ng abstraction ay idealisasyon, sabilang isang resulta kung saan ang mga konsepto ng idealized,mga bagay na hindi talaga umiiral. Gayunpaman, ang mga ideyang itoang mga nasuri na bagay ay nagsisilbing mga modelo na nagpapahintulot mas malalim at mas kumpleto para ipakita ang ilan sa mga koneksyon at pattern na makikita sa maraming totoong bagay.Sa pedagogy, posible ring lumikha ng idealizedbagay, sabihin nating "isang perpektong mag-aaral" (wala ng lahatpagkukulang), "ideal na guro", "ideal na paaralan", atbp.

Paraan ng Instantiation sa pamamagitan ng lohikal na kalikasan nitokabaligtaran ng abstraction. Ito ay binubuo ng kaisipannoah reconstruction, muling paglikha ng isang bagay batay sa iyomga abstraction na dati nang hinati. Itinuro ang concretizationupang muling gawin ang pag-unlad ng paksa bilang isang integral na sistemamga paksa, ay nagiging isang espesyal na paraan ng pananaliksik. Nag-iisipbumubuo ng isang layunin mula sa mga napiling abstraction bagay.

Sikolohikal at pedagogical na kaalaman sa mismong kakanyahan nitodapat tukuyin upang muling likhain ang pagkatao mismo.integridad bilang integridad at tiyakin ang proseso ng pag-unlad ng personalidad na ito sa sistema ng pedagogical, pati na rin ang sistema ng pedagogical mismo.lohikal na sistema.

Paraan ng pagmomodelo nagbubukas ng posibilidad ng paglilipatimpormasyong nakuha kapag ginagamit ang modelo, ayon salohika para sa prototype. Kasabay nito, ang pag-iisip ay hindi gumaganatotoo, ngunit perpektong mga modelo.

Ang pagmomodelo ay nagsisilbi rin sa gawain ng pagbuo ng isang bagong bagay na hindi pa umiiral sa pagsasanay. Mananaliksik,na pinag-aralan ang mga katangian ng mga tunay na proseso, hinahanap ang mga itobagong kumbinasyon, ginagawa ang kanilang pag-aayos ng isip,ibig sabihin, imodelo nito ang kinakailangang estado ng system na pinag-aaralan.Ang mga modelo-hypotheses ay nilikha at, sa batayan na ito, mulingmga rekomendasyon at konklusyon, pagkatapos ay sinubukan sa pagsasanay. Takovy, sa partikular, at mga inaasahang modelo ng mga bagong urimga institusyong pang-edukasyon: mga paaralang may iba't ibang antas ngpaaralan, gymnasium, lyceum, kolehiyo, atbp.

Kinakailangan lamang na tandaan na ang anumang modelo ay palagingmas mahirap kaysa sa tunay at sumasalamin lamang sa indibidwalpanig at koneksyon, dahil ang teoretikal na pagmomolde ay lahatkung saan kasangkot ang abstraction.

§ 4. PARAANEMPIRIKALPANANALIKSIK

Kabilang dito ang pagmamasid, pag-uusap, survey (panayam, pagtatanong, pagsubok), pag-aaral ng mga resulta ng mga aktibidad.kalidad, pagsusuri (paraan ng mga independiyenteng eksperto omga kuwalipikadong hukom), atbp.

Pagmamasiday isa sa mga pangunahing mananaliksikpamamaraan ng langit. Ito ay may layunin at sistematikong pagpaparamipagtanggap ng mananaliksik sa mga katangian ng kurso ng pag-aaralang aking kababalaghan o proseso at ang kanilang mga tiyak na pagbabago.Ang pagmamasid ay dapat humantong sa pagkakaunawaan na naayosdata ng paliguan at ang kanilang siyentipikong paliwanag, ibig sabihin, upang maitaguyodkatotohanan. Ang pagmamasid ay nagtatapos sa pagsusuri atbagong relasyon sa pagitan ng mga katotohanan ng pagmamasid at preposisyon ng mananaliksik.

Ang mga uri ng obserbasyon ay pinagsama ayon sa iba't ibang pamantayan:

- sa oras - tuloy-tuloy at discrete;

- sa pamamagitan ng lakas ng tunog - malawak (sa likod ng grupo sa kabuuan o sa likodang proseso ng pag-unlad ng pagkatao tulad nito) at lubos na dalubhasaal, na naglalayong tukuyin ang mga indibidwal na aspeto ng phenomenonnia o mga indibidwal na bagay;

- ayon sa uri ng ugnayan ng nagmamasid at ng naobserbahan: hindi kasamapribado (mula sa labas) at kasama (kapag ang mananaliksik
ay miyembro ng pangkat).

Ang pagmamasid bilang isang paraan ng pananaliksik ay may bilang nglikas na katangian na nagpapaiba nito sa karaniwanpagtanggap ng isang tao sa mga nangyayaring kaganapan at kasabay nitoay mga kinakailangan na dapat sundin. Tawagin natiniba sa kanila:

- purposefulness, i.e. hindi lang pag-aayos ngtinanggap, at ang pagpili ng kinakailangang impormasyon;

- analytical character, ibig sabihin, pagpili mula sa pangkalahatang mapalata ng magkahiwalay na panig, elemento, koneksyon, na sinusurilyzed, sinusuri at ipinaliwanag;

- pagiging kumplikado, ibig sabihin, saklaw ng lahat ng mahahalagang aspeto
o mga koneksyon ng prosesong sosyo-pedagogical;

- sistematiko, ibig sabihin, pagkilala sa mga matatag na relasyon at
relasyon, upang makita ang mga pagbabago at pag-unlad
naobserbahan sa isang tiyak na panahon.

Bilang karagdagan, kapag nag-aayos ng mga obserbasyon, dapat mayroongang kanilang mga bagay ay pinaplano nang maaga, ang mga layunin ay itinakda,plano. Ang object ng pagmamasid ay madalas na ang proseso mismo.mga aktibidad ng mga guro, mag-aaral at mag-aaral, ang kanilang emomakatwirang reaksyon at kusang pagsisikap. Layunin ng pagmamasidtinutukoy ang nangingibabaw na pokus sa isang partikularbahagi ng aktibidad, sa ilang partikular na koneksyon at relasyon.

Ang tagal ng pagmamasid, ang pagkakasunud-sunod atparaan ng pagtatala ng mga resulta nito. Karaniwan silang ficay naka-imbak sa anyo ng mga talaan ng teksto, pagpuno sa binuomga form, tape record. Gamit ang chronometergalit, tape recording, larawan, pelikula at video filming pinatataas ang pagiging maaasahan ng data at mga resulta ng pagmamasid.

Tulad ng anumang pamamaraan, ang pagmamasid ay may mga merito.at mga disadvantages. Pinapayagan ka nitong pag-aralan ang paksa sa kabuuan nito. ness, natural na gumagana, buhay, maramifaceted na koneksyon at manifestations. Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay hindinagpapahintulot sa iyo na aktibong makialam sa prosesong pinag-aaralan, baguhin ito, o sadyang lumikha ng ilang mga sitwasyon, dekumuha ng tumpak na mga sukat. Samakatuwid, ang mga resulta ng mga obserbasyonngunit ihambing sa mga datos na nakuha ng ibang mga pamamaraanmi, dagdagan at palalimin ang mga ito.

Ang pagmamasid ay maaari ring magpakita mismo sa hindi direktang pang-unawaphenomena, ibig sabihin, sa pamamagitan ng kanilang paglalarawan ng iba, nang direktang mga nakapanood sa kanila. Ang ganitong obserbasyon ay maaaringbigyang-kahulugan bilang preliminary.

Pag-uusapbilang isang paraan ng pananaliksik ay nagbibigay-daan sa iyo upang mas maunawaan ang mga sikolohikal na katangian ng personalidad ng isang tao, ang kalikasan at antas ng kanyang kaalaman, interes, motibokilos at kilos. Ang pag-uusap mismo ay medyo naiiba.masiglang pagbuo ng plano, pagpapalitan ng opinyon sa isa't isa, mga pagtatantya, mungkahi at pagpapalagay. Ang panayam ay maaaring isagawa upang kumpirmahin o pabulaanan datos na nakuha kanina gamit ang iba pang pamamaraan.

Ang tagumpay ng panayam ay nakasalalay sa isang bilang ng mga kondisyon. Dapat pagsikapan ng mananaliksik sa panahon ng pag-uusap, napanatili ang palakaibigang relasyon niya, walang psychological alienation, napanatili nakipag-ugnayan sa kausap. Maipapayo na magsimula ng isang pag-uusap magsimula mula sa isang paksa ng interes sa kausap, at pagkatapos ay lumipat sa mga isyu ng interes sa mananaliksik.

Ang pag-uusap, bilang panuntunan, ay hindi naitala, ang mga rekord ng kasopagkatapos sa kanya. Kapag naiintindihan ang mga talaan ng pag-uusap, isinasaalang-alang lahat ng impormasyong nakuha ng iba pang mga pamamaraan ay isinasaalang-alang.

Pollkung paano ginamit ang pamamaraan sa anyo ng isang pakikipanayam (oralsurvey) at mga talatanungan (nakasulat na sarbey).

Sa pamamagitan ng mga panayam, pagtatasa, mga punto ng pananaw ay ipinahayagsednik sa anumang mga paksa, mga problema.

Palatanungannilulutas ang parehong mga problema, ngunit may saklaw na hindi ilan o ilan ang mga respondente. Gayunpaman, walang live na pakikipag-ugnayan sa mga sumasagot, na hindi palaging nagsisiguronagluluto ng sapat na kumpleto at prangka na mga sagot.

Kapag nag-iinterbyu, mahalaga ang isang hindi malabo, malinaw, tumpak na pahayag.mga tanong. Mas mainam na hindi direktang mga tanong na naghahayagpagtatasa, saloobin, opinyon ng interes ng mananaliksik.

Ang mga tanong ay maaaring bukas na uri. Nagdedemand lang silawastong pagbabalangkas ng sagot ng mga respondente. Halimbawameasures: “Gusto mo bang mag-aral kasama ng iyong kasalukuyangclassmates next school year?

May mga tanong semi sarado na uri kapag ang sagotmaaari kang pumili mula sa mga iminungkahing opsyon o formulamagdisenyo ng iyong sarili kung iminungkahi na handa mula sahindi angkop ang mga sagot sa respondent.

Para sa mga katanungan saradong uri kailangan ng mga respondenteMaaari kang pumili ng isa sa mga iminungkahing handa na sagot. Mga talatanunganna may mga saradong tanong, siyempre, limitahan angmga tagatugon, ngunit ang mga naturang questionnaire ay mas mahusay na nagpapahiram sa kanilang sarilipagproseso ng matematika.

Ang uri ng survey ay pagsubok. Ito ay sa pamamagitan ngnagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang antas ng kaalaman, kasanayan at kakayahan,kakayahan at iba pang katangian ng personalidad sa pamamagitan ng pagsusuri sa paraan para sa mga paksa na magsagawa ng ilang mga espesyal na gawain.Ang ganitong mga gawain ay tinatawag na mga pagsubok.

Ang pagsusulit ay nagpapahintulot sa mananaliksik na matukoy ang antas ng pag-unladilang ari-arian sa object ng pag-aaral at ihambingito sa pamantayan o sa pagbuo ng kalidad na ito sa paksa sa isang mas maagang panahon.

Ang mga pagsusulit ay karaniwang naglalaman ng mga tanong at gawain na nangangailangan maikling sagot: "oo" o "hindi", "higit pa" o "mas kaunti". MinsanDapat kang pumili ng isa sa mga ibinigay na sagot. PagsusulitAng mga gawain ay karaniwang diagnostic, ginagawa ang mga itoNiye at pagproseso ay hindi tumatagal ng maraming oras. Sa parehong oraskailangang makatotohanang masuri, na maaaring matukoy sa tulong ngmga pagsusuri sa schyu, upang hindi mapalitan ang paksa ng diagnosis.

Mayroong ilang mga patakaran para sa pagsasagawa ng isang survey, pagtatanong, pagsubok at interpretasyon ng mga resulta.

1. Pagbibigay-alam sa paksa tungkol sa layunin ng pagsasagawa ng mga nagbubura.

2. Pagkilala sa paksa sa mga tagubilin para sa pagsasagawa ng mga gawain sa pagsusulit.

3. Tinitiyak ang isang kalmado at malayang kapaligiran
pagganap ng mga gawain ng mga pagsusulit.

4. Pagpapanatili ng isang neutral na saloobin sa mga kumukuha ng pagsusulit,
eksklusibong mga pahiwatig at tulong.

5. Pagsunod ng mananaliksik sa mga tagubiling pamamaraan sapagproseso ng natanggap na data at pagbibigay kahulugan sa resultamga produkto na kasama ng bawat pagsubok o katumbaskasalukuyang gawain.

6. Tinitiyak ang pagiging kompidensiyal ng natanggap na impormasyon mation.

7. Familiarization ng paksa sa mga resulta ng diagnosticski, ang mensahe sa kanya o sa taong kinauukulan ay tumutugma
impormasyon, isinasaalang-alang ang prinsipyong "Huwag saktan!".

Pag-aaral ng mga resulta ng mga aktibidad - ay isang mananaliksikparaan, na nagpapahintulot sa iyo na hindi direktang makilalapagbuo ng kaalaman at kasanayan, interes at paraan katangian ng tao batay sa pagsusuri ng kanyang mga gawain. puloAng guro ay hindi nakikipag-ugnayan sa tao mismo, ngunit mayroonpagharap sa mga resulta (mga produkto) ng kanyang nakaraang trabahomga aktibidad: sanaysay, kontrol at pagpapatunaygawa, drawing, crafts, atbp.

Ang kanilang pag-aaral ay nagpapahintulot sa amin na hatulan ang antas ng aktibidad na nakamit.at tungkol sa proseso ng pagtupad sa setmga gawain. Kasabay nito, mahalagang magkaroon ng ideya tungkol sa antas ng kahandaan ng paksa para sa ilang uri ng aktibidad, tungkol sa ang likas na katangian ng mga gawain at ang mga kondisyon kung saan ito ginanap. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na hatulan ang pagiging matapat at tiyaga sa dos pagpapababa ng layunin, ang antas ng inisyatiba at pagkamalikhain sa pagganap ng trabaho, iyon ay, tungkol sa mga pagbabago sa pag-unlad ng indibidwal.

Ang kumbinasyon ng pamamaraang ito sa pagmamasid, eksperimentoat ang iba ay nagpapahintulot sa iyo na makakuha ng ideya hindi lamang tungkol samga mekanismo para sa pagsasagawa ng mga aksyon, ngunit tungkol din sa mga kondisyon para sa kanila pagkumpleto.

Sa pagsusuri ng dalubhasa(paraan ng mga pagtatasa ng eksperto),"Una sa lahat, dapat mong maingat na pumili ng mga eksperto -mga taong alam ang lugar na pinag-aaralan at may kakayahanaktibo at walang pinapanigan na pagtatasa ng mga aksyon at resulta. Ito ay kanais-nais na ang mga eksperto ay maging malaya. Momaaaring parehong husay (mga katangian, rekomendasyontion), at quantitative (sa mga puntos).

Kung mga independyenteng ekspertopatuloy na nagbibigay ng magkapareho o malapit na mga pagtatantya, na nangangahulugang iyon ang kanilang mga opinyon ay malapit sa layunin.

Ang peer review ay makikita rin bilang paraan paglalahat ng mga independiyenteng katangian. Binubuo ito sana, sa isang paunang natukoy na anyo, nakasulatmga pagsusuri (mga katangian) ng bagay na pinag-aaralan (bata,pamilya, grupo, klase, atbp.), at pagkatapos ay inihambing ayon sanakuha ang mga pagtatantya, mga pagtataya, mga rekomendasyon. Pagkakataonang mga pagtatasa at rekomendasyon ay nagbibigay ng dahilan upang maniwala na silamalapit sa totoo. Hindi tugma o komplementaryo ibang mga pagtatasa at rekomendasyon ang dahilan ng pagtukoykatangian ng bagay sa karagdagang pananaliksik.

Sa katunayan, sa bawat uri ng survey at paghahanap ng trabaho, isang hanay ng mga empirical na pamamaraan ang ginagamit.

§ 5. TEKNOLOHIYAGUMAGAWASaPANITIKAN

Ang pag-aaral ng panitikan, dokumento, materyales sa electronictrono ng media at iba pang mapagkukunan ng impormasyon sanagbibigay-daan sa iyo na lumikha ng mga paunang ideya tungkol sa paksa ng pananaliksik, tumutulong upang paghiwalayin ang kilala mula sa hindi alamika, ayusin ang mga itinatag na katotohanan, naiponkaranasan, malinaw na binabalangkas ang problemang pinag-aaralan.

Ang gawaing panitikan ay nagsisimula sa isang listahanmga akdang pag-aaralan (bibliograpiya). Beeb paghahanap ng lyographic maaaring magsimula sa sistematiko atmga katalogo ng paksa ng mga aklatan, mga konsultasyon sa aklatan mga graph at pamilyar sa mga bibliographic index.

Ang isang bibliograpiya sa isang paksa ng pananaliksik ay pinakamahusay na pinagsama-sama sa pamamagitan ng pagsulat ng mga kinakailangang data tungkol sa bawat libro o artikulo.sa isang hiwalay na card o sa pamamagitan ng pagpasok ng mga ito sa database ng computer. Mahalagang tumpak na matukoy ang may-akda o editor ng aklat, artikulo,polyeto, pamagat, lugar at taon ng publikasyon, publisher, volume, isyu at bilang ng publikasyon. Ito ay kapaki-pakinabang upang ituro at bibliographic cipher. Halimbawa: Avanesov mga gawain sa pagsubok. M.: Adept, 1998.

Card fileay isinasagawa ayon sa prinsipyo ng paksa, ibig sabihin, ayon sa orasbagay sa paksang pinag-aaralan. Kung ang pinagmulan ay nabibilang sa ilanilang mga seksyon ng paksa ng pananaliksik, ilang mga kopya ang ginawacard at ang bawat isa ay inilalagay sa naaangkop na rubric. Sa pamamagitan nglampas sa paksa, ipinapayong magmaneho ng kotse nang magkatuladtoteku ayon sa alpabeto. Binibigyang-daan ka nitong mahanap ang mga tamang mapagkukunan.ng may-akda. Sa mga card, parehong paksa at alpabetofile cabinet, bilang karagdagan sa isang tumpak na paglalarawan ng bibliographicAng pinagmulan ay gumagawa ng maikling tala tungkol sa nilalaman nito.

Nagsisimula ang trabaho sa pag-aaral ng mga mapagkukunang pampanitikanmula sa pagtingin sa pagbabasa. Ang pangunahing layunin nito ayfamiliarization sa isang malaking bilang ng bibliographic mga mapagkukunan sa paksa ng pananaliksik. Paunang pagkakakilalasa panitikan ay dapat magbigay ng ideya sa mga isyu,pangunahing nilalaman ng isang partikular na gawain. Para ditoito ay kapaki-pakinabang na basahin ang abstract, panimula, talaan ng mga nilalamankonklusyon, pagsusuri sa mga nilalaman ng aklat.Ang resulta ng pagtingin sa pagbasa ay ang pagtatasa ngmga parusa para sa kahalagahan ng bawat pinagmulan, na nagpapahintulot sa opMagpasya kung paano bubuuin pa ang publikasyon:

- maingat na pag-aaral na may mga tala;

- pumipili na pag-aaral, na sinamahan ng mga extract;

- pangkalahatang panimula sa anotasyon, atbp.

Pag-aaral ng Pagbasa nangangailangan ng maingat na pagbabasapagkakakilanlan ng mga pinagmumulan ng bibliograpiko na natukoy sa nakaraang yugto. Sa kasong ito, dapat itong isulat sa cardtuldok o hiwalay na mga piraso ng papel ang lahat ng kailangan moeksaktong mga sanggunian sa pinagmulan. Dito o sa hiwalaymga sheet na ito ay kapaki-pakinabang upang itala ang iyong mga saloobin at komento,nawawala sa proseso ng pagbabasa.

Ang mga resulta ng pag-aaral ng literatura sa bawat tanong sakapaki-pakinabang sa anyo ng isang nakasulat na pagsusuri, kung saan,binabalangkas ang kakanyahan ng mga indibidwal na probisyon, kailangan mong malinawipakita ang mga pangunahing punto ng view; bukas na pagtutugma at orasisinapersonal sa kanila; italaga ang maliit na binuo, nakakublinye at debatable na mga probisyon; i-highlight kung ano ang bagoika, ang orihinal ay iniambag ng may-akda ng bawat akda; ipahayagkanilang saloobin sa mga posisyon ng may-akda na ginawa ng pananaliksikmga tagaguhit ng mga konklusyon.

Dapat isaisip na ang pag-aaral ng panitikan at iba pasiyentipiko at metodolohikal na mga mapagkukunan ayisang mahalagang bahagi ng yugto ng paghahanda ng pananaliksikgawain ng katawan, kapag sa tulong ng isang pagsusuri sa panitikanang kaugnayan ng tanong na ibinibigay at ang patuloy na gawaing pananaliksik ay napatunayan. Ngunit ang pag-aaral ng literatura at mga dokumento ay nagpapatuloy sa buong pag-aaral.

§ 6. "PANIMULA"

At"TEORETIKALBAHAGI"

KURSOGUMAGAWA

Ang pagpili ng mga pamamaraan ng pananaliksik ay nakasalalay sa napiling paksa,mga problema, hypotheses, layunin at layunin ng gawaing kurso. Mga uloGayunpaman, dapat silang magbigay ng maximum na epekto. Karaniwang pinipili ang mga pamamaraan para sa bawat yugto at bahagi ng pag-aaral.walang kabuluhan. Lahat ng pamamaraan ng pananaliksik na ginagamit ng mag-aaral sa ilalimay inilarawan nang detalyado sa "Pinapangasiwaan".

Ang coursework ay nagsasangkot ng pagsusuri ng mga literatura sa napilipaksa, isang presentasyon ng kasalukuyang kalagayan ng isyu, nito maikling kasaysayan, pagbabalangkas ng mga konklusyon at ang kanilang argumentasyon. Ang pagsusuri ay nagbibigay ng pagsusuri at paghahambing na pagsusuri ng mga oraspersonal na diskarte sa paglutas ng problema mga may-akda.

Kaalaman sa antas ng pag-unlad ng problema sa ilalim ng pag-aaralitinakda ng mag-aaral sa mga teoretikal na kabanata. Ang una sa kanila na maynaglalaman, bilang panuntunan, 2-3 talata:

- historikal at modernong aspeto ng problemang pinag-aaralan;

- mahahalagang katangian ng konseptong pinag-aaralan, nitointerpretasyon ng iba't ibang mga may-akda, ang kanilang sariling saloobin sa
mga posisyon ng iba't ibang mga may-akda;

- mga tampok ng pagbuo ng napiling paksa mula sa punto ng view ngng sikolohiya ng isang bata o kabataan, ang kanilang mga katangian ng edad katangian.

Sa katapusan ng kabanata ay kinakailangan na bumalangkas ng teoretikalsiyentipikong konklusyon kung saan magpapatuloy ang may-akda sa presentasyonpananaliksik sa nilalaman ng ikalawang kabanata ng gawaing pang-kurso.

Sa bahaging teoretikal course work na itinakda ng mag-aaralsariling pag-unawa at pag-unawa sa isyu batay sa pag-aaral ng panitikan, pagtatasa ng ilang aspeto ngdagogic theory and concepts na may reference sa kanilang autokanal, ay nagbibigay ng katibayan ng anumang mga probisyon. Ang pagsipi ay hindi dapat maging isang wakas sa sarili, malunodsariling kaisipan. Sa dulo ng quotation, isang mandatoryngunit ipahiwatig ang pinagmulan nito.

sinusuri , tinututulan , nagpapahayag ng opinyon , nagdadagdag , nagpapatunay , umamin , nagtatanong , nagbubunyag ng problema , nagsasaad , nagsasaad , umaasa , nahanap , nagsisimula , nagbabahagi ng pananaw nang higit sa isang beses , hindi sumasang-ayon , natuklasan , tinatalakay , nagpapaliwanag , pumayag , sinasagot , ipagtanggol , binibigyang kahulugan , mga tala , paraphrase , isinulat , inuulit , ibinabangon ang isang problema , sinusuportahan , kinukumpirma , nagpapahintulot , naniniwala , naiintindihan , nagmumungkahi , nagmumungkahi , kumakatawan , kinikilala , kumukuha ng pananaw , dumating sa konklusyon , isinasaalang - alang ang isang tanong , nagbabahagi ng posisyon , sumasalamin , niresolba , nagpapaliwanag , nagrerekomenda , nilulutas ang problema , sumusunod , sumasang - ayon , nagdududa , nagpapaalam , nagtatanong , sumangguni , isinasaalang - alang , nagpapahiwatig , nagbanggit , nagpapatunay , nagsasaad , nag-aayos .

Pagsusuri at paglilinaw ng teoretikal na materyal batay saang pag-aaral ng siyentipikong panitikan ay isang matrabahong proseso. Tungkol ditoyugto ang pinakakaraniwang ay sumusunod na mga error.

1. Ang mekanikal na koneksyon ng mga hindi na-rework na mga sipi
mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, kadalasan nang walang indikasyon ng mga may-akda.
Kasabay nito, madalas ang parehong mga diskarte sa isyu ng pagtuturomagkasya bilang iba.

2. Patuloy na pagsipi o muling pagsasalaysay ng ilang sa ilalimgumagalaw nang walang pagsusuri at paglalahat. Ito ay napaka-primitive antas ng trabaho.

3. Pinaghalong pagtatanghal: sa teoretikal at praktikalSa unang bahagi, nakasaad kung ano ang hiniram sa mga mapagkukunang pampanitikan, at mga ilustrasyon mula sa
obserbasyon o sariling kasanayan. Kadalasan ang mga ilusyong itoAng mga tradisyon ay hindi patunay ng isang siyentipiko zheniya.

4. Ang kakulangan ng kumpirmasyon ng mga siyentipikong ideya ay tiyak
mga halimbawa at sariling interpretasyon ng mag-aaral.

MGA MATERYALPARA SA PRAKTIKAL NA TRABAHO

1. Bumuo ng mga konsepto. Kung kinakailangan, makipag-ugnayan
sa paliwanag na diksyunaryo.

Sapat, argumentasyon, discreteness, pagiging maaasahan,idealisasyon, pagtuturo, tagapanayam, interpretasyon, kompyuterawning, privacy, indirect, neutral, opohindi direkta, senswal na pagmuni-muni, kalamangan, tumugondent, totality, specificity, essence, trend, test, chronnumero, integridad, dalubhasa.

Bumuo ng mga salita na may mga konsepto sa itaas mga pagbasa at parirala.

2. Unawain ang mga salita ng mga pangunahing konsepto ng paksa.

Abstraction, anotasyon, pagsusuri, pagtatanong, pag-uusap, bibliograpiya, perpektong bagay, pag-aaral ng produktoaktibidad, pakikipanayam, pamamaraan, pamamaraan, pagmomodelo, pagmamasid, survey, pagsusuri, synthesis, teoretikal na pamamaraan,teoretikal na kaalaman, pagsubok, eksperimento, empirikalparaan ng langit, empirical na kaalaman.

Gumawa ng mga pares o grupo ng mga konsepto, pagsasama-samahin ang mga ito ayon saanumang tanda.

3. Maghanda ng mga sagot sa mga tanong.

Palawakin ang kakanyahan ng konsepto ng "paraan ng kaalamang pang-agham".

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng empirical research method at

teoretikal?

Paano nauugnay ang mga konsepto ng "pamamaraan" at "teknikal"?

Ilista ang mga prinsipyo kung saan nakabatay ang pagpili.
pamamaraan ng pananaliksik. Palawakin ang kakanyahan ng bawat isa sa kanila.

Paano naiiba ang empirikal na pananaliksik sa
teoretikal?

Ano ang isang "ideal na bagay"?

Ilista ang mga teoretikal na pamamaraan ng pananaliksik. Mula sailatag ang kakanyahan ng bawat isa sa kanila.

Bigyang-katwiran ang kaugnayan ng mga pamamaraan: pagsusuri at synthesis, abpagsasapin-sapin at espesipikasyon.

Maglista ng mga pamamaraan ng empirikal na pananaliksik. Mula sailatag ang kakanyahan ng bawat isa sa kanila.

Anong mga tampok ng mga panayam, mga talatanungan at pagsubok ang nagbibigay-daan sa pagsasama-sama ng mga ito sa isang pamamaraan ng survey?

Magbigay ng tatlong uri ng mga tanong sa survey. Paano sila nagkakaibamula sa isa't isa?

Paano gumawa ng listahan ng bibliograpiko?

Ano ang mga kinakailangan para sa pagsusuri sa panitikan?iba pang mapagkukunang ginagamit sa pagsulat ng term paper

trabaho?

Ano ang layunin at nilalaman ng "Introduction" ng course work?

Anong mga aspeto ang dapat isaalang-alang ng mag-aaral sa
teoretikal na bahagi ng gawaing pang-kurso?

Pangalanan ang mga karaniwang pagkakamaling nagawa ng mga mag-aaral
kapag nagsusulat ng pagsusuri ng mga mapagkukunang pampanitikan.

4. Bumuo sa pagsulat ng mga kinakailangan para sa bawat emparaan ng pyrotechnic, mga kinakailangan para sa pagtatrabaho sa panitikan,
batay sa teoretikal na materyal ng paksa.

MGA MATERYAL PARA SA OFFSET

1. Bumuo ng mga konsepto ng "pamamaraan", "teknikal" at "pamamaraanprelogy" gamit ang mga iminungkahing listahan ng salita.

Pamamaraan- at, pagbuo, pamamaraan, siyentipiko, katwiran, kaalaman.

Pamamaraan- gamitin, kasama, tulong, kung saan, at, maisasakatuparan, iba't-ibang, kaalaman, anyo, phenomenon, at, spobagay, pamamaraan, proseso.

Pamamaraan-sistema, prinsipyo, teoretikal, organisasyon, pamamaraan, at, konstruksyon, at, aktibidad, praktikal, atbp.

2. Pumili mula sa listahan ng mga pamamaraan na nauugnay sa theo rhetic.

Pagsusuri, pag-uusap, pagtatanong, synthesis, panayam, abstraction,paraan ng pagtatasa, pagsubok, eksperimento, concretization, pagtatanong, pagmomodelo, pagmamasid.

3. Ibalik ang mga pares ng mga tampok na katangian ng pamamaraan oo pagmamasid.

1. Tuloy-tuloy	A. Third Party
2. Malapad	B. Discrete
3. Kasama	B. Espesyal

4. Tukuyin kung alin sa mga pamamaraan ang ipinakita sa mga sumusunodmga kinakailangan sa pamumulaklak. Pangatwiranan ang sagot:

Purposefulness, analytical character, kumplikadoness, sistematiko.

Pagbibigay-alam sa paksa, neutralidad, pagiging kumpidensyalality, pamilyar sa mga resulta.

5. Ayon sa maikling paglalarawan ng mga pangunahing pamamaraan ng sikolohiya
tukuyin ang uri ng bawat isa.

Ang isang panandaliang sikolohikal na pagsusulit ay isinasagawa (ayon saibinigay na karaniwang anyo) upang malaman sagaano karaming mga sikolohikal na katangian ng paksa (mga kakayahan,kasanayan, kakayahan, atbp.) tumutugma sa itinatag na sikolohikalmga pamantayan at pamantayan sa kalinisan. Pangunahing inilapatupang matukoy ang pagiging angkop para sa isang partikular na propesyon.

Ang kakanyahan ng pamamaraan ay ang koleksyon at synthesis ng data na nakuha sa pag-aaral ng iba't ibang uri ng mga aktibidad na nailalarawanisang piercing personality. Ang bawat katangian ng pagkatao ay isinasaalang-alangMaaaring masuri ang mga manifestations ng peni sa pamamagitan ng conditional score. Kailanmga pagbabago sa pag-aaral ng indibidwal na sikolohikalkarangalan ng mag-aaral, lalo na ang kanyang mga kakayahan.

Ang indibidwal ay sistematikong pinag-aaralan sa ordinaryong pang-araw-araw na buhay.buhay ni noah. Ang mananaliksik ay hindi nakikialam sa natural kurso ng mga kaganapan. Ang isang halimbawa ng pamamaraang ito ay ang pag-iingat ng talaarawan ng kapanganakan.telami na sa paglipas ng mga taon ay naitala ang lahatimpormasyon tungkol sa mga pagbabago sa buhay ng kaisipan ng bata. Ang mga itoang impormasyon ay nagsisilbing panimulang materyal para sa sikolohikalmga konklusyon, paglalahat, mga pagpapalagay na kasunodmagtiwala sa ibang paraan.

Ang kababalaghan sa ilalim ng pag-aaral ay pinag-aralan sa tiyak na isinasaalang-alang ang mga kondisyon.mga kondisyon na nagpapahintulot sa iyo na sundin ang kurso ng kababalaghan at muling likhainvat ito kapag naulit ang mga kundisyong ito.

Sa kahilingan ng eksperimento, tatlong guro ang nagsusurilah ang kalidad ng pagganap ng mga mag-aaral sa mga takdang-aralin sa trabaho. Para saang average na marka para sa bawat mag-aaral ay kinakalkula.

Upang mapag-aralan ang nilalaman ng "I" ng mga kabataan, silanabuhay upang magsulat ng isang paglalarawan sa sarili sa paksang "Ako, bilang tila sa aking sarili."Pagkatapos, sa tulong ng mga psychologist at philologist ng paaralan, ang mga pangunahing paksa ay nakilala sa mga paglalarawan sa sarili, pagkatapos kung saan ang eksperimentokinalkula ng tagapagturo kung ilang subject ang nagkaroon ng ophating paksa.

6. Ang pagpili ng mga pamamaraan ng pananaliksik ay batay sa tatlopangunahing mga prinsipyo. Ibalik ang kanilang mga salita:

1. Ang prinsipyo ng kasapatan ng mga pamamaraan	a) upang malutas ang anumang pang-agham na problema, hindi lamang isa, ngunit isang kumplikadong magkatugma paraan
2. Prinsipyo pagbabawal ng mga eksperimento	b) pagsunod sa kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, kasama ang mga resulta na inaasahan ayon saradiate, ang mga posibilidad ng mananaliksik
3. Prinsipyo hanay ng mga pamamaraan	c) hindi gumagamit ng mga pamamaraan ng pananaliksikdov, salungat sa mga pamantayang moral, may kakayahang magdulot ng pinsala sa mga paksa, proseso ng pagsisiyasat

7. Bumuo ng limang pinakamahalagang kinakailangan para saparaan ng pag-aayos:

mga obserbasyon;

Mga pag-uusap;

Pagsubok;

Mga talatanungan;

- pag-aaral ng mga resulta ng mga aktibidad.

Ministri ng Edukasyon ng Republika ng Belarus

Pang-edukasyon na Establishment "Grodno State University. Ya.Kupala»

CSRS No. 2 sa disiplina na "Special Psychology" sa paksa: " Ang paraan ng pagmamasid bilang pangunahing paraan ng pag-aaral ng mga bata na may mga espesyal na pangangailangan ng psychophysical development»

Inihanda ng mag-aaral na si Shakhnyuk Olga,

Faculty of Education,

Oligophrenopedagogy. therapy sa pagsasalita,

2 kurso, 22 grupo.

Lektor: Flerko Natalya Vladimirovna

Lagda __________

Mga pangunahing anyo at pamamaraan ng diagnostic.

Ngayon, ang papel ng mga diagnostic ay napakahusay: ang napapanahong pagkakakilanlan ng mga bata na may mga karamdaman sa pag-unlad ay kinakailangan; pagpapasiya ng kanilang pinakamainam na rutang pang-edukasyon; pagbibigay ng indibidwal na suporta sa isang pangkalahatang institusyon; pagbuo ng mga indibidwal na programa sa edukasyon para sa mga bata na may kumplikado at malubhang sakit sa pag-unlad ng kaisipan, kung saan ang edukasyon alinsunod sa mga karaniwang programang pang-edukasyon ay hindi naa-access. Ang lahat ng gawaing ito ay maaaring isagawa lamang batay sa isang malalim at komprehensibong pag-aaral ng bata. Ang pagtatayo ng isang sikolohikal at pedagogical na pagsusuri ng isang bata na may mga espesyal na pangangailangan ng pag-unlad ng psychophysical ay dapat na makilala sa pamamagitan ng iba't ibang at isang malaking bilang ng mga pamamaraan na ginamit, na ginagawang posible na wastong maging kwalipikado ang iba't ibang mga karamdaman at ang kanilang mga ugnayan.

Ang tamang pagpili ng mga napatunayang pamamaraan ng diagnostic, ang kumbinasyon ng iba't ibang mga pamamaraan ng sikolohikal na diagnostic (eksperimento, pagsubok, mga pamamaraan ng projective) na may espesyal na organisadong pagmamasid at pagsusuri ng mga produkto ng mga aktibidad at pagkamalikhain ng mga bata ay makakatulong na mapataas ang kahusayan ng proseso ng diagnostic, maiwasan ang mga pagkakamali. sa pagtukoy ng mga sanhi ng kahirapan sa pag-aaral at pagtukoy sa antas ng pag-unlad ng pag-iisip at personal ng bata.

Sa kurso ng survey, ang mga sanhi na nagdudulot ng mga kahirapan sa pag-aaral ay ipinahayag, ang mga paraan upang mabayaran ang umiiral na paglabag ay tinutukoy, pati na rin ang mga kondisyon na kinakailangan para sa bata na makamit ang pinakamataas na posibleng antas ng edukasyon, pagsasama sa lipunan. Ang isang kailangang-kailangan na kondisyon na dapat mahigpit na sundin ay ang pagsasagawa ng isang sikolohikal, medikal at pedagogical na pagsusuri ng bata na may pahintulot at sa presensya ng isa sa kanyang mga magulang o legal na kinatawan.

Ang pagpili ng isa o ibang pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pagsusuri sa bawat partikular na kaso ay nakasalalay sa mga layunin at layunin ng pagsusuri, ang edad ng bata at ang nangungunang uri ng aktibidad na likas sa kanya, pati na rin ang karamdaman sa pag-unlad na mayroon ang bata. , ang panlipunang salik, atbp.

Ang isang kinakailangang kondisyon para sa pagpapatupad ng mga diagnostic ay ang paglikha ng isang komportableng kapaligiran: pag-iilaw, background ng tunog, kalidad ng kasangkapan, organisasyon ng espasyo, maginhawang paglalagay ng mga kinakailangang materyales. Ang pamamaraan ng pagsusuri ay dapat na sapat sa mga kakayahan ng isang bata na may mga espesyal na pangangailangan sa mga tuntunin ng likas na katangian ng materyal na pampasigla at ang pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal nito.

Ang mga resulta ng pagsusuri ay naiimpluwensyahan din ng personalidad ng nasa hustong gulang na nagsasagawa ng diagnosis. Ang paglikha ng isang mabait na kapaligiran, pagtatatag ng pakikipag-ugnay sa bata, pag-alis ng kanyang pagkabalisa at kawalan ng katiyakan ay nakasalalay sa kanyang propesyonalismo, kilos.

Ang layunin ng pagpapakilala: pagkakakilanlan ng paunang antas, ang estado ng mga bata para sa pagguhit ng isang programa para sa pagpapaunlad ng mga bata, isang plano sa trabaho.

Ang layunin ng pansamantala: pagsusuri ng pagiging epektibo ng mga impluwensya ng pedagogical, napapanahong pagwawasto ng mga programa sa pag-unlad, pagguhit ng isang karagdagang plano sa trabaho.

Target: pagkakakilanlan ng nakamit na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, kagyat na kinakailangang pagwawasto para sa mga bata ng mga grupo ng pagtatapos, isang komprehensibong pagtatasa ng aktibidad ng pedagogical.

Mga porma intermediate diagnosis:

Kontrol ng hiwa

Mga gawain sa pagsubok

Pagpapanatiling isang talaarawan ng bata

Mga paligsahan

Mga eksibisyon ng mga guhit, atbp.

Mga pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik.

Pagmamasid- may layuning pang-unawa ng mga katotohanan, proseso o phenomena, na maaaring direkta, isinasagawa sa tulong ng mga pandama, o hindi direkta, batay sa impormasyong natanggap mula sa iba't ibang mga instrumento at paraan ng pagmamasid, pati na rin ang iba pang mga tao na nagsagawa ng direktang pagmamasid.

Pag-uuri ng mga uri ng pagmamasid:

ayon sa oras: tuloy-tuloy at discrete;

ayon sa lakas ng tunog: malawak at lubos na dalubhasa;

ayon sa uri ng koneksyon sa pagitan ng nagmamasid at ng naobserbahan: hindi kasama (bukas) at kasama (nakatago).

Pagmamasid- isa sa mga pangunahing pamamaraan na ginagamit sa pagsasanay ng pedagogical. Ito ay isang paraan ng pangmatagalan at may layunin na paglalarawan ng mga katangian ng kaisipan na ipinakita sa mga aktibidad at pag-uugali ng mga mag-aaral, batay sa kanilang direktang pang-unawa sa obligadong sistematisasyon ng data na nakuha at ang pagbabalangkas ng mga posibleng konklusyon.

Upang maging siyentipiko ang isang obserbasyon, dapat itong matugunan ang mga sumusunod na kinakailangan:

Layunin- Ang pagmamasid ay isinasagawa hindi para sa mag-aaral sa pangkalahatan, ngunit para sa mga pagpapakita ng mga tiyak na katangian ng pagkatao.

Pagpaplano- bago magsimula ang pagmamasid, kinakailangan na balangkasin ang ilang mga gawain (kung ano ang dapat obserbahan), pag-isipan ang isang plano (mga tuntunin at paraan). Mga tagapagpahiwatig (kung ano ang itatala), posibleng mga maling kalkulasyon (mga pagkakamali) at mga paraan upang maiwasan ang mga ito, inaasahang resulta.

Pagsasarili– Ang pagmamasid ay dapat na isang independyente, hindi isang pasadong gawain. Halimbawa, hindi ang pinakamahusay na paraan upang malaman ang mga katangian ng mga mag-aaral ay ang pagpunta sa isang iskursiyon sa kagubatan, dahil ang impormasyong makukuha sa paraang ito ay magiging random, dahil ang pangunahing pagsisikap ng atensyon ay itutungo sa paglutas ng mga problema sa organisasyon.

pagiging natural- Ang pagmamasid ay dapat isagawa sa mga natural na kondisyon para sa mag-aaral.

sistematiko- Ang pagmamasid ay hindi dapat isagawa sa bawat kaso, ngunit sistematiko, alinsunod sa isang plano.

Objectivity- hindi dapat itala ng guro kung ano ang "gusto niyang makita" bilang suporta sa kanyang palagay, kundi mga layuning katotohanan.

Pag-aayos– ang data ay dapat na naitala sa panahon ng pagmamasid o kaagad pagkatapos nito.

Ang pagmamasid ay isang matrabahong pamamaraan.

Halos imposibleng ibukod ang impluwensya ng mga random na kadahilanan.

Imposibleng ayusin ang lahat, upang makaligtaan mo ang mahalaga at tandaan ang hindi gaanong mahalaga.

Ang mga matalik na sitwasyon ay hindi nagbibigay ng kanilang sarili sa pagmamasid.

Ang pamamaraan ay pasibo: ang guro ay nagmamasid sa mga sitwasyon na lumilitaw anuman ang kanyang mga plano, hindi niya maimpluwensyahan ang kurso ng mga kaganapan.

Ang pagmamasid ay nagbibigay ng impormasyon na mahirap mabilang.

Poll maaaring isagawa nang pasalita (pag-uusap, panayam) at sa anyo ng nakasulat o talatanungan na sarbey.

Aplikasyon mga pag-uusap at panayam nangangailangan ng mananaliksik na malinaw na magtakda ng mga layunin, pangunahing at pantulong na mga tanong, lumikha ng isang paborableng moral at sikolohikal na klima at pagtitiwala, ang kakayahang obserbahan ang takbo ng isang pag-uusap o pakikipanayam at idirekta ang mga ito sa tamang direksyon, panatilihin ang mga talaan ng impormasyong natanggap.

Pag-uusap- isang paraan ng pagtatatag sa kurso ng direktang komunikasyon ng mga katangian ng kaisipan ng mag-aaral, na nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng impormasyon ng interes sa tulong ng mga paunang inihanda na tanong.

Ang pag-uusap ay maaaring isagawa hindi lamang sa mga mag-aaral, kundi pati na rin sa mga guro o magulang. Halimbawa, sa isang pag-uusap sa mga guro ng iba't ibang mga paksa, hindi lamang matutunton ng isang tao ang mga interes ng mga partikular na mag-aaral, ngunit maitatag din ang mga katangian ng klase sa kabuuan.

Ang isang pag-uusap ay maaari ding isagawa sa isang grupo, kapag ang guro ay nagtanong sa buong grupo at tinitiyak na ang mga sagot ay kasama ang opinyon ng lahat ng mga miyembro ng grupo, at hindi lamang ang mga pinaka-aktibo. Karaniwan ang ganitong pag-uusap ay ginagamit para sa unang pagkakakilala sa mga miyembro ng grupo o para sa pagkuha ng impormasyon tungkol sa mga prosesong panlipunan sa grupo.

Ang pag-uusap ay maaaring maging mas standardized at mas libre.

Sa unang kaso, ang pag-uusap ay isinasagawa ayon sa isang mahigpit na kinokontrol na programa, na may mahigpit na pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal, malinaw na inaayos ang mga sagot at medyo madaling iproseso ang mga resulta.

Sa pangalawang kaso, ang nilalaman ng tanong ay hindi binalak nang maaga. Ang komunikasyon ay dumadaloy nang mas malaya, mas malawak, ngunit ito ay nagpapalubha sa organisasyon, pagsasagawa ng pag-uusap at pagproseso ng mga resulta. Ang form na ito ay naglalagay ng napakataas na pangangailangan sa guro.

Mayroon ding mga intermediate na paraan ng pag-uusap na sinusubukang pagsamahin ang mga positibong katangian ng parehong mga uri na ito.

Napakahalaga ng paunang gawain sa paghahanda para sa isang pag-uusap.

Ang pinuno ng pag-uusap ay dapat na maingat na isaalang-alang ang lahat ng aspeto ng problema na pag-uusapan niya, kunin ang mga katotohanang maaaring kailanganin niya. Ang isang malinaw na pahayag ng layunin ng pag-uusap ay nakakatulong upang makabuo ng mga malinaw na tanong at maiwasan ang mga random na tanong.

Dapat niyang tukuyin kung anong pagkakasunud-sunod ang itataas niya ang mga paksa o magtatanong.

Mahalagang piliin ang tamang lugar at oras para sa pag-uusap. Kinakailangan na walang mga tao sa malapit na ang presensya ay maaaring malito, o, mas masahol pa, makakaapekto sa katapatan ng kausap.

Kapag nagsasagawa ng isang pag-uusap, lalo na ang isang libre, dapat mong sundin ang mga sumusunod na rekomendasyon:

Ang komunikasyon ay dapat magsimula sa mga paksa na kaaya-aya sa kausap, upang siya ay kusang magsimulang magsalita.

Ang mga tanong na maaaring hindi kasiya-siya para sa kausap o maging sanhi ng isang pakiramdam ng pagpapatunay ay hindi dapat puro sa isang lugar, dapat silang pantay na ibinahagi sa buong pag-uusap.

Ang tanong ay dapat maging sanhi ng talakayan, pag-unlad ng pag-iisip.

Dapat isaalang-alang ng mga tanong ang edad at mga indibidwal na katangian ng kausap.

Ang taimtim na interes at paggalang sa opinyon ng kausap, isang mabait na saloobin sa pag-uusap, ang pagnanais na kumbinsihin, at hindi pilitin ang isang kasunduan, atensyon, pakikiramay at pakikilahok ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa kakayahang magsalita nang nakakumbinsi at makatwiran. Ang katamtaman at tamang pag-uugali ay nagbibigay inspirasyon sa pagtitiwala.

Ang guro ay dapat na matulungin at may kakayahang umangkop sa pag-uusap, mas gusto ang mga hindi direktang tanong kaysa sa mga direktang tanong, na kung minsan ay hindi kasiya-siya sa kausap. Ang pag-aatubili na sagutin ang isang tanong ay dapat igalang, kahit na nakakaligtaan nito ang mahalagang impormasyon sa pananaliksik. Kung ang tanong ay napakahalaga, sa panahon ng pag-uusap maaari mo itong tanungin muli sa ibang mga salita.

Mula sa punto ng view ng pagiging epektibo ng pag-uusap, mas mahusay na magtanong ng ilang maliliit na katanungan kaysa sa isang malaki.

Sa isang pakikipag-usap sa mga mag-aaral, ang mga hindi direktang tanong ay dapat na malawakang gamitin. Ito ay sa kanilang tulong na ang guro ay makakakuha ng impormasyon na interesado sa kanya tungkol sa mga nakatagong aspeto ng buhay ng bata, tungkol sa walang malay na mga motibo ng pag-uugali, mga mithiin.

Sa anumang kaso dapat mong ipahayag ang iyong sarili sa isang kulay-abo, banal o hindi tamang paraan, sinusubukan sa ganitong paraan upang lapitan ang antas ng iyong kausap - ito ay nakakagulat.

Para sa higit na pagiging maaasahan ng mga resulta ng pag-uusap, ang pinakamahalagang tanong ay dapat na ulitin sa iba't ibang anyo at sa gayon ay kontrolin ang mga naunang sagot, dagdagan, alisin ang kawalan ng katiyakan.

Huwag abusuhin ang pasensya at oras ng kausap. Ang pag-uusap ay hindi dapat tumagal ng higit sa 30-40 minuto.

Ang hindi mapag-aalinlanganang mga pakinabang ng pag-uusap ay kinabibilangan ng:

Ang pagkakaroon ng pakikipag-ugnay sa interlocutor, ang kakayahang isaalang-alang ang kanyang mga tugon, suriin ang kanyang pag-uugali, saloobin sa nilalaman ng pag-uusap, magtanong ng karagdagang, paglilinaw ng mga katanungan. Ang pag-uusap ay maaaring puro indibidwal sa kalikasan, maging nababaluktot, pinakamaraming iniangkop sa mag-aaral.

Ang mga oral na tugon ay tumatagal ng mas kaunting oras kaysa nakasulat na mga tugon.

Ang bilang ng mga hindi nasagot na tanong ay kapansin-pansing nabawasan (kumpara sa mga nakasulat na pamamaraan).

Mas sineseryoso ng mga estudyante ang mga tanong.

Kasabay nito, dapat itong isipin na sa isang pag-uusap ay hindi tayo nakakatanggap ng isang layunin na katotohanan, ngunit ang opinyon ng isang tao. Maaaring mangyari na arbitraryo o hindi sinasadya niyang binabaluktot ang totoong estado ng mga pangyayari. Bilang karagdagan, ang isang mag-aaral, halimbawa, ay madalas na mas gustong sabihin kung ano ang inaasahan sa kanya.

Ang isang partikular na problema ay ang pag-aayos ng pag-uusap. Ang pag-record ng tape na ginawa nang walang pahintulot ng kausap ay ipinagbabawal para sa etikal at legal na mga dahilan. Ang bukas na pag-record ay nakakalito at nakakapagpapahina sa kausap sa parehong paraan tulad ng shorthand. Ang direktang pag-aayos ng mga sagot sa panahon ng isang pag-uusap ay nagiging isang mas seryosong hadlang kung ang tagapanayam ay interesado hindi gaanong sa mga katotohanan at mga kaganapan tulad ng sa isang punto ng view, isang posisyon sa isang partikular na isyu. Ang mga pag-record na ginawa kaagad pagkatapos ng pag-uusap ay puno ng panganib ng mga subjective na pagbabago.

Mga Eksperimental na Pamamaraan

Eksperimento- isang siyentipikong itinakda na eksperimento na nauugnay sa pagmamasid sa mga phenomena na pinag-aaralan sa mga kondisyong nilikha at kinokontrol ng mananaliksik.

Sikolohikal at pedagogical eksperimento (PES) ay nilikha batay sa isang natural na eksperimento. Sa panahon ng PES, aktibong naiimpluwensyahan ng mananaliksik ang kurso ng pinag-aralan na mga phenomena, binabago ang karaniwang mga kondisyon, sadyang nagpapakilala ng mga bago, kinikilala ang ilang mga uso, sinusuri ang mga resulta ng husay at dami, nagtatatag at nagpapatunay sa pagiging maaasahan ng mga natukoy na pattern.

Ang isang eksperimento ay isang paraan ng sikolohikal na pananaliksik na nagbibigay-daan hindi lamang upang ilarawan ang isang kababalaghan, ngunit din upang ipaliwanag ito. Ang mananaliksik ay sadyang nakakaimpluwensya sa kung ano ang nangyayari upang matukoy ang mga pattern, ihiwalay ang isang hanay ng mga pinaka-kanais-nais na mga kondisyon.

Ang pamamaraang ito ay pangunahing ginagamit sa gawaing pang-agham sa larangan ng pedagogy. Maaari rin itong gamitin sa pang-araw-araw na gawain ng guro upang masubukan ang pagiging epektibo ng bago at i-optimize ang mga mahusay na itinatag na pamamaraan ng trabaho.

Eksperimento sa laboratoryo nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mananaliksik mismo ang nagiging sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, na inuulit ito nang maraming beses hangga't kinakailangan, arbitraryong lumilikha at nagbabago ng mga kondisyon kung saan nangyayari ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa pamamagitan ng pagbabago ng mga indibidwal na kondisyon, ang mananaliksik ay may pagkakataon na kilalanin ang bawat isa sa kanila.

Ang eksperimento sa laboratoryo ay isinasagawa sa artipisyal para sa mag-aaral, espesyal na nilikha at tiyak na isinasaalang-alang ang mga kondisyon. Kadalasan ito ay isinasagawa sa isang espesyal na kagamitan na silid (halimbawa, mga ilaw at soundproof na booth), na may aktibong paggamit ng iba't ibang mga pisikal na aparato at kagamitan sa pag-record.

Ang hindi likas ng pang-eksperimentong sitwasyon ay humahantong sa pag-igting, paninigas ng paksa, ang kanyang pagpilit dahil sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon.

Bilang karagdagan, kahit na ang isang eksperimento sa laboratoryo ay nagpapakita ng mga totoong sitwasyon sa buhay sa isang tiyak na lawak, ito ay madalas na malayo pa rin sa kanila. Samakatuwid, ito ay bihirang ginagamit upang malutas ang mga problema sa pedagogical ng proseso ng edukasyon. Gayunpaman, tulad ng walang ibang paraan, ginagawang posible na tumpak na isaalang-alang ang mga kondisyon, upang mapanatili ang mahigpit na kontrol sa kurso at lahat ng mga yugto ng eksperimento. Ang dami ng pagsusuri ng mga resulta, isang mataas na antas ng kanilang pagiging maaasahan at pagiging maaasahan ay nagbibigay-daan hindi lamang upang ilarawan, sukatin, ngunit ipaliwanag din ang mga phenomena ng kaisipan.

natural na eksperimento(binuo ng psychologist ng Russia na si A.F. Lazursky) ay isinasagawa sa karaniwan, pamilyar na mga kondisyon para sa mga paksa, nang walang espesyal na kagamitan.

Ang isang natural na eksperimento ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga mag-aaral na nasa kanilang natural na mga kondisyon ng paglalaro, pag-aaral o aktibidad sa trabaho ay hindi alam ang patuloy na sikolohikal na pananaliksik.

Pinagsasama ng natural na eksperimento ang mga pakinabang ng obserbasyon at eksperimento sa laboratoryo, bagama't hindi gaanong tumpak, ang mga resulta nito ay mas mahirap mabilang. Ngunit dito walang negatibong impluwensya ng emosyonal na diin, ang intentionality ng tugon.

Eksperimento ng simulation ay isang paliwanag ng mental phenomena sa pamamagitan ng kanilang pagmomodelo. Sa isang pang-eksperimentong sitwasyon, ang mag-aaral ay nagpaparami (mga modelo) ng isa o ibang aktibidad na natural para sa kanya: emosyonal o aesthetic na mga karanasan, pagsasaulo ng kinakailangang impormasyon. Sa panahon ng simulation na ito, sinusubukan din ng mga mananaliksik na tukuyin ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa prosesong ito.

MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF THE RUSSIAN FEDERATION

FSBEI HPE "Kuban State University"

Faculty of Pedagogy, Psychology at Communication Science

Kagawaran ng Defectology at Espesyal na Sikolohiya

PAGSUSULIT

sa pamamagitan ng disiplina: Panimula sa Sikolohikal at Pedagogical na Pananaliksik

Ang gawain ay natapos ng mag-aaral: Potemkina A.V.

kurso ng departamento ng WFD

Specialty Speech therapy (defectology)

Krasnodar 2013

Ehersisyo 1

Ang pedagogy ay ang agham ng mga ugnayang pang-edukasyon na lumitaw sa proseso ng relasyon ng pagpapalaki, edukasyon at pagsasanay na may edukasyon sa sarili, edukasyon sa sarili at pagsasanay sa sarili at naglalayong pag-unlad ng tao. Ang pedagogy ay maaaring tukuyin bilang ang agham ng pagsasalin ng karanasan ng isang henerasyon sa karanasan ng isa pa.

paksa ng pedagogy? ito ay edukasyon bilang isang tunay na holistic na proseso ng pedagogical, na sadyang inorganisa sa mga espesyal na institusyong panlipunan (pamilya, pang-edukasyon at kultural na mga institusyon).

Ang object ng pedagogy. A.S. Si Makarenko, isang siyentipiko at practitioner na halos hindi maakusahan ng pagtataguyod ng "walang anak" na pedagogy, noong 1922 ay binuo ang ideya ng mga detalye ng object ng pedagogical science. Isinulat niya na itinuturing ng marami na ang bata ang object ng pedagogical research, ngunit hindi ito totoo. Ang layunin ng pananaliksik ng siyentipikong pedagogy ay "pedagogical fact (phenomenon)". Sa kasong ito, ang bata, ang tao ay hindi ibinukod sa atensyon ng mananaliksik. Sa kabaligtaran, bilang isa sa mga agham tungkol sa isang tao, ang pedagogy ay nag-aaral ng mga layunin na aktibidad para sa pag-unlad at pagbuo ng kanyang pagkatao.

Ang sikolohiya ay ang agham ng kaluluwa (psyche - soul, logos - konsepto, doktrina), kaya ang sikolohiya ay ang agham ng psyche at mental phenomena.

Ang paksa ng sikolohiya ay nagbago sa kurso ng pagbuo nito bilang isang hiwalay na agham. Una, ang paksa ng pag-aaral nito ay ang kaluluwa, pagkatapos ay ang kamalayan, pagkatapos - ang pag-uugali ng tao at ang kanyang walang malay, atbp., depende sa mga pangkalahatang diskarte na sinusunod ng mga psychologist sa ilang mga yugto ng pag-unlad ng agham. Sa kasalukuyan, mayroong dalawang pananaw sa paksa ng sikolohiya. Ayon sa una sa kanila, ang paksa ng sikolohiya ay ang mga proseso ng pag-iisip, mga estado ng kaisipan at mga katangian ng kaisipan ng indibidwal. Ayon sa pangalawa, ang paksa ng agham na ito ay ang mga katotohanan ng buhay ng kaisipan, mga sikolohikal na batas at mga mekanismo ng aktibidad ng kaisipan.

Ang object ng sikolohiya sa kahulugan nito, tayo ay nahaharap sa ilang mga paghihirap. Karaniwang pinaniniwalaan na ang object ng agham ay ang mga tagapagdala ng mga phenomena at prosesong ito na sinisiyasat ng agham na ito. Kaya, ang bagay ng sikolohiya ay dapat kilalanin bilang isang tao. Gayunpaman, ayon sa mga etikal na pamantayan ng lokal na pamamaraan, ang isang tao ay hindi maaaring maging isang bagay, dahil siya ang paksa ng kaalaman. Upang makaalis sa pagkakasalungatan ng terminolohikal na ito, posible na italaga ang object ng pangkalahatang sikolohiya bilang isang proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang tao at ng nakapaligid na mundo. Ang sikolohiya ng pag-unlad bilang isang mas marami o hindi gaanong nakahiwalay na sangay ng sikolohikal na agham na lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. ay naglalayong makilala ang mga katangian ng edad at dinamika ng proseso ng pag-unlad ng kaisipan ng indibidwal sa buong buhay.

Ang paksa ng developmental psychology bilang isang siyentipikong disiplina ay ang pag-aaral ng mga katotohanan at pattern ng pag-unlad ng kaisipan ng tao sa ontogeny.

Ang sikolohiyang pedagogical ay isang sangay ng sikolohiya na nag-aaral ng mga pattern ng pag-unlad ng tao sa mga tuntunin ng pagsasanay at edukasyon. Ito ay malapit na konektado sa pedagogy, child at differential psychology, psychophysiology.

Ang object ng pedagogical psychology ay ang mga proseso ng aktibidad ng paglilipat at asimilasyon ng karanasang panlipunan sa isang tao.

Ang paksa ng sikolohiyang pang-edukasyon ay ang normatibong istraktura ng magkasanib na aktibidad, kung saan natututo ang mag-aaral, at inililipat ng guro ang karanasang panlipunan sa kanya at lumilikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-aaral.

Ang sikolohiyang panlipunan ay isang agham na nag-aaral ng mga mekanismo at pattern ng pag-uugali at aktibidad ng mga tao, dahil sa kanilang pagsasama sa mga grupo at komunidad ng lipunan, gayundin ang mga sikolohikal na katangian ng mga grupo at komunidad na ito.

Mayroong tatlong pangunahing diskarte sa tanong ng paksa ng panlipunang sikolohiya. Ayon sa una sa kanila, ang paksa ng panlipunang sikolohiya ay ang mass phenomena ng psyche. Ang diskarte na ito ay binuo ng mga sosyologo, pinag-aaralan nito: ang sikolohiya ng mga klase, malalaking pamayanang panlipunan, iba't ibang aspeto ng panlipunang sikolohiya ng mga grupo (tradisyon, mores, kaugalian). Ayon sa pamamaraang ito, ang sikolohiyang panlipunan ay tinukoy bilang ang agham ng sikolohiyang panlipunan. Ayon sa pangalawang diskarte, ang paksa ng panlipunang sikolohiya ay personalidad. Ang diskarte na ito ay naging laganap sa mga psychologist. Sa loob ng balangkas ng diskarteng ito, tinatalakay ang tanong ng konteksto kung saan pag-aaralan ang personalidad. Posibleng pag-aralan ang personalidad sa mga tuntunin ng posisyon nito sa grupo; pagsasaalang-alang sa personalidad sa konteksto ng interpersonal na relasyon o sa sistema ng komunikasyon.

Ang ikatlong diskarte ay isang pagtatangka na i-synthesize ang unang dalawa. Ang sikolohiyang panlipunan ay itinuturing na isang agham na nag-aaral ng parehong mga proseso ng pangkaisipang masa at ang posisyon ng indibidwal sa isang grupo. Dapat pansinin na ang gayong pag-unawa sa paksa ng panlipunang sikolohiya ay pinaka-ayon sa tunay na kasanayan ng pananaliksik. Sa kasalukuyan, ang pinaka-karaniwang tinatanggap na kahulugan ng paksa ng panlipunang sikolohiya ay ang mga sumusunod: ang pag-aaral ng mga pattern ng pag-uugali at aktibidad ng mga tao dahil sa kanilang pagsasama sa mga grupong panlipunan, pati na rin ang pag-aaral ng mga sikolohikal na katangian ng mga pangkat na ito mismo. . Ang layunin ng pananaliksik sa sikolohiyang panlipunan ay maaaring: isang tao, isang pangkat ng lipunan (kapwa maliit, binubuo ng dalawa o tatlong tao, at malaki, kabilang ang mga kinatawan ng buong pangkat etniko). Bilang karagdagan, ang object ng social psychology ay kinabibilangan ng pag-aaral ng mga proseso ng pag-unlad ng indibidwal at isang partikular na grupo, ang mga proseso ng interpersonal at intergroup na pakikipag-ugnayan.

Sosyal ba ang pedagogy? sangay ng pedagogy na nag-aaral sa epekto ng panlipunan. kapaligiran para sa pagpapalaki at pagbuo ng pagkatao; pagbuo ng isang sistema ng mga hakbang upang ma-optimize ang edukasyon ng indibidwal, na isinasaalang-alang ang mga tiyak na kondisyon ng panlipunan. kapaligiran. P. s. pag-aaral ng mga problema ng sosyolohiya ng edukasyon, sosyo-pedagogical na pilosopiya, teorya, sikolohiya at mga pamamaraan ng panlipunan. edukasyon. Ang termino ay ipinakilala ni gurong si A. Diesterweg noong ika-19 na siglo. Sa ating bansa ang mga nangungunang eksperto sa larangan ng P. ng pahina. pwedeng. Makarenko, S.T. Shatsky.

Ang layunin ng teorya at kasanayan ng socio-pedagogical ay ang lipunan sa antas ng lipunan bilang isang medyo matatag na komunidad ng mga tao, at ang tagapag-ayos at konduktor ng mga aksyong pedagogical ay ang estado, iba't ibang mga pampulitika at pampublikong organisasyon at kilusan na interesado sa pagsasapanlipunan ng mga miyembro ng lipunan. sa isang tiyak na direksyon.

Ang object ng socio-pedagogical theory at practice sa pangalawang kahulugan ay ang social sphere ng lipunan, ang microenvironment, mga grupo ng mga tao, atbp. Karaniwang paraan ng pagpapatupad: pangkultura at pang-edukasyon, pisikal na kultura at kalusugan, gawaing panlipunan at pang-edukasyon, atbp. Ang layunin ng panlipunang pedagogy sa ikatlong kahulugan ay isang indibidwal sa iba't ibang yugto at antas ng pagsasapanlipunan, na may kaugnayan kung saan ang iba't ibang mga pamamaraan at paraan ng sosyo-pedagogical ay inilalapat alinsunod sa matatag na antas ng estado ng kanyang pag-unlad. Ang paksa ng panlipunang pedagogy ay ang proseso ng socio-pedagogical na tumutukoy sa nilalaman, mga prinsipyo, mga anyo at pamamaraan ng pananaliksik (praktikal na aktibidad) at ang mga kondisyon para sa pagpapatupad nito. Ang direktang bahagi ng nilalaman ng paksa ay tinutukoy ng seksyon ng panlipunang pedagogy.

Ang espesyal na pedagogy ay ang teorya at kasanayan ng espesyal (espesyal) na edukasyon ng mga taong may kapansanan sa pisikal at mental na pag-unlad, kung saan ang edukasyon sa ilalim ng normal na mga kondisyon ng pedagogical, na tinutukoy ng umiiral na kultura, sa tulong ng mga pangkalahatang pamamaraan at paraan ng pedagogical, ay mahirap o imposible.

Ang layunin ng espesyal na pedagogy ay ang espesyal na edukasyon ng mga taong may espesyal na pangangailangang pang-edukasyon bilang isang socio-cultural, pedagogical phenomenon.

Ang paksa ng espesyal na pedagogy ay ang teorya at kasanayan ng espesyal na edukasyon. Kabilang dito ang pag-aaral ng mga tampok ng pag-unlad at edukasyon ng isang tao na may limitadong mga pagkakataon para sa buhay, ang mga tampok ng kanyang pagbuo at pakikisalamuha bilang isang tao, pati na rin ang paggamit ng kaalamang ito upang mahanap ang pinakamahusay na mga paraan, paraan, kundisyon na titiyakin ang pagwawasto ng mga pisikal o mental na kakulangan, kabayaran para sa aktibidad ng mga nababagabag na organo at sistema ng katawan at ang edukasyon ng naturang tao para sa layunin ng kanyang panlipunang pagbagay at pagsasama sa lipunan at pagbibigay sa kanya ng pagkakataon para sa pinaka-independiyenteng buhay.

pedagogy sikolohiya eksperto sa pagmamasid

Gawain 2

Proseso - 1) sunud-sunod na pagbabago ng estado sa pagbuo ng isang bagay; ang pagbuo ng isang kababalaghan; 2) isang hanay ng mga pare-parehong aksyon na naglalayong makamit ang isang resulta.

Ang agham ay isang anyo ng kamalayan sa lipunan na sumasalamin at nag-iipon ng kaalaman tungkol sa kakanyahan, koneksyon at dependencies, ang mga layunin na batas ng pag-unlad ng kalikasan, lipunan at pag-iisip.

Pamamaraan - 1) ang pinaka-pangkalahatang sistema ng mga prinsipyo para sa pag-aayos ng siyentipikong pananaliksik, mga pamamaraan para sa pagkamit at pagbuo ng siyentipikong kaalaman; 2) ang doktrina ng siyentipikong pamamaraan ng katalusan; isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang agham; isang sistema ng mga prinsipyo at pamamaraan para sa pag-oorganisa at pagbuo ng teoretikal at praktikal na mga aktibidad. Sa pedagogy, ang pamamaraan ay tinukoy bilang ang doktrina ng mga prinsipyo, pamamaraan, anyo at pamamaraan para sa pagkilala sa pagbabago ng realidad ng pedagogical. Mga pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik - mga pamamaraan, pamamaraan at operasyon ng empirical at teoretikal na kaalaman at pag-aaral ng mga phenomena ng katotohanan.

Pangunahing pangkalahatang pang-agham na mga prinsipyo ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik at mga kinakailangan para sa proseso ng pagsasagawa;

) Ang prinsipyo ng objectivity ay isang pangunahing prinsipyo, na ipinahayag sa isang komprehensibong pagsasaalang-alang ng mga kadahilanan at kundisyon kung saan ang mga phenomena ay lumitaw at umuunlad, nagdidikta ng mga kinakailangan ng ebidensya, ang bisa ng paunang lugar, ang lohika ng pag-aaral at ang konklusyon nito. Ang pangangailangan ng stereoscopicity;

) Ang prinsipyo ng determinismo. Ang kanilang epekto sa mga proseso ng sikolohikal at pedagogical ay nangangailangan ng pagkilala sa mga pangunahing kadahilanan na tumutukoy sa mga resulta ng proseso, ang pagtatatag ng isang hierarchy, ang ugnayan sa pagitan ng pangunahin at pangalawa sa hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan;

) Ang prinsipyo ng mahahalagang pagsusuri - ay nauugnay sa ugnayan sa pinag-aralan na pangkalahatan at partikular, ang pagsisiwalat ng mga batas ng kanilang pag-iral at paggana, ang mga kondisyon at kadahilanan ng kanilang pag-unlad, ang mga posibilidad ng kanilang layuning pagbabago;

) Ang genetic na prinsipyo (prinsipyo ng pag-unlad) ay nangangailangan ng pagsusuri ng lahat ng mental (pedagogical) phenomena na eksklusibo sa mga dynamic na termino, batay sa pagsusuri ng mga kondisyon ng kanilang pinagmulan, kasunod na pag-unlad at pagbuo;

) Ang prinsipyo ng pinsala.

Ang mga pangunahing uri ng empirical na pamamaraan sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik.

)Eksperimento - isa sa mga pangunahing pamamaraan ng kaalamang pang-agham sa pangkalahatan, at sa sikolohiya - partikular na pananaliksik sa pedagogical. Ito ay isang paraan ng pananaliksik, na binubuo sa paglikha ng isang sitwasyon sa pananaliksik, pagkuha ng pagkakataong baguhin ito, pag-iba-iba ng mga kondisyon, ginagawang posible at naa-access sa pag-aaral ng mga proseso ng pag-iisip o pedagogical phenomena. Ang mga eksperimento ay: laboratoryo, natural at formative.

)Ang pagmamasid, bilang isang may layunin na pang-unawa sa bagay na pinag-aaralan, ay isa sa mga nangungunang pamamaraan sa pag-aaral ng mga bata na may lihis na pag-unlad. Ito ay partikular na kahalagahan, dahil ang pagtutok sa isang husay na pagsusuri ng pang-eksperimentong data ay kinakailangang nagpapahiwatig ng kanilang suplemento sa obserbasyonal na data.

)Ang mga pamamaraan ng sarbey ay nahahati sa pasalita (pag-uusap, panayam) at pasulat (kwestyoner).

)Ang pagsusuri ng mga produkto ng aktibidad ay isang paraan ng pananaliksik na nagbibigay-daan sa iyo upang hindi direktang pag-aralan ang pagpilit ng kaalaman, kasanayan, interes, kakayahan ng isang tao batay sa pagsusuri ng mga produkto ng kanyang aktibidad.

)Ang pagsusuri (o ang paraan ng mga pagtatasa ng dalubhasa, o ang paraan ng mga karampatang hukom) ay isang paraan ng pananaliksik na nauugnay sa paglahok ng mga pinaka-karampatang tao sa pagtatasa ng mga phenomena sa ilalim ng pag-aaral, na ang mga opinyon, pagpupuno at muling pagsusuri sa isa't isa, ay ginagawang posible na obhetibo. katangian kung ano ang pinag-aaralan.

Mga uri ng pamamaraan ng pagmamasid, mga pakinabang at kawalan:

) standardized (structural, controlled) observation - pagmamasid, kung saan ang isang bilang ng mga pre-distributed na kategorya ay ginagamit, alinsunod sa kung saan ang ilang mga reaksyon ng mga indibidwal ay naitala. Ginagamit ito bilang pangunahing paraan ng pagkolekta ng pangunahing impormasyon.

) non-standardized (non-structural, uncontrolled) observation - pagmamasid kung saan ang mananaliksik ay ginagabayan lamang ng pinaka-pangkalahatang plano.

Ang pangunahing gawain ng naturang pagmamasid ay upang makakuha ng isang tiyak na impresyon ng isang partikular na sitwasyon sa kabuuan. Ginagamit ito sa mga paunang yugto ng pag-aaral upang linawin ang paksa, maglagay ng mga hypotheses, matukoy ang mga posibleng uri ng reaksyon sa pag-uugali para sa kanilang kasunod na standardisasyon.

) pagmamasid sa natural na kapaligiran (patlang) - pagmamasid sa mga bagay na nakikibahagi sa kanilang pang-araw-araw na gawain at hindi alam ang pagpapakita ng pansin sa pananaliksik sa kanila (pagmamasid sa isang tauhan ng pelikula, mga tagapalabas ng sirko, atbp.).

) pagmamasid sa mga makabuluhang sitwasyon (halimbawa, pagmamasid sa pangkat ng mga reaksyon sa pagdating ng isang bagong pinuno, atbp.).

) kasama ang pagmamasid - ang pagmamasid ay isinasagawa ng isang mananaliksik na kasamang incognito sa isang pangkat ng mga taong interesado sa kanya bilang isang pantay na miyembro nito (halimbawa, sa isang pangkat ng mga palaboy, mga pasyenteng psychiatric, atbp.).

Mga disadvantages ng pagmamasid ng kalahok:

) ang isang tiyak na kasanayan (sining at espesyal na kasanayan) ay kinakailangan sa bahagi ng nagmamasid, na dapat na natural, nang hindi pumupukaw ng anumang hinala, ay pumasok sa bilog ng mga taong kanyang pinag-aaralan;

) may panganib ng hindi sinasadyang pagkakakilanlan ng nagmamasid sa mga posisyon ng pinag-aralan na populasyon, ibig sabihin, ang tagamasid ay maaaring masanay sa papel ng isang miyembro ng pangkat na pinag-aaralan sa isang lawak na siya ay nanganganib na maging, sa halip, ang tagasuporta nito , sa halip na isang walang kinikilingan na mananaliksik;

) mga problema sa moral at etikal;

) ang mga limitasyon ng pamamaraan, na dahil sa kawalan ng kakayahang subaybayan ang malalaking grupo ng mga tao; 5) nakakaubos ng oras.

Ang bentahe ng paraan ng pagmamasid ng kalahok ay nagbibigay-daan ito sa pagkuha ng data sa tunay na pag-uugali ng mga tao sa mismong sandali kapag ang pag-uugali na ito ay isinasagawa.

Teoretikal na pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik.

Ang pagsusuri ay isang paraan ng paghahati ng kaisipan ng isang bagay (kababalaghan, proseso), mga katangian ng isang bagay (mga bagay) o isang relasyon sa pagitan ng mga bagay (phenomena, mga proseso) sa mga bahagi (mga tampok, katangian, mga relasyon). Ang pamamaraan ng pagsusuri ay isang mahalagang bahagi ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik at kadalasang bumubuo sa unang yugto nito, kapag ang mananaliksik ay lumipat mula sa isang pangkalahatang paglalarawan ng object ng pananaliksik o mula sa isang pangkalahatang ideya tungkol dito hanggang sa pagbubunyag ng istraktura, mga katangian, mga tungkulin nito. Kaya, kapag nagtatayo ng proseso ng correctional-pedagogical, posibleng ihiwalay nang hiwalay ang mga layunin, nilalaman, teknolohiya, organisasyon, at sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga paksa nito para sa pagsusuri. O kapag sinusuri ang proseso ng pagiging isang mag-aaral ng anumang kalidad, tinutukoy ng mananaliksik ang mga yugto ng prosesong ito, "mga punto ng krisis" sa pagbuo ng personalidad, at pagkatapos ay sinusuri nang detalyado ang nilalaman ng bawat yugto. Ngunit sa iba pang mga yugto ng pag-aaral, ang pagsusuri ay nagpapanatili ng kahalagahan nito, bagama't dito ito ay lumilitaw sa pagkakaisa sa iba pang mga pamamaraan.

Ang synthesis ay ang kumbinasyon ng iba't ibang elemento, mga aspeto ng isang bagay sa isang solong kabuuan (sistema). Sa ganitong diwa, ang synthesis bilang isang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay kabaligtaran ng pagsusuri, bagaman sa pagsasagawa ito ay hindi maihihiwalay na nauugnay dito.

Paghahambing - paghahambing ng mga bagay upang matukoy ang pagkakatulad at pagkakaiba ng mga ito. Ang paghahambing ay nagsasangkot ng dalawang operasyon - paghahambing (nagpapakita ng pagkakatulad) at pagsalungat (nagpapakita ng mga pagkakaiba). Dapat, una sa lahat, tukuyin ng mananaliksik ang batayan ng paghahambing - ang pamantayan. Ang ganitong mga konsepto lamang na sumasalamin sa mga homogenous na bagay at phenomena ng layunin na katotohanan ang napapailalim sa paghahambing. Ang paghahambing ng paksang pinag-aaralan sa iba ayon sa tinatanggap na mga parameter ay nakakatulong upang makilala at limitahan ang bagay at paksa ng pananaliksik. Sa pamamagitan ng paghahambing, ang pangkalahatan at tiyak sa pinag-aralan na pedagogical phenomenon ay nakikilala, ang pinaka-epektibong paraan ng pagwawasto, pagsasanay at edukasyon ay napili.

Ang abstraction ay isang mental abstraction ng anumang ari-arian o katangian ng isang bagay, phenomenon mula sa iba pang mga katangian at katangian nito. Ito ay kinakailangan upang pag-aralan ang paksa nang mas malalim, at sa isang "dalisay" na anyo, upang tumagos sa kakanyahan nito, upang ihiwalay ang sarili mula sa mga impluwensya, koneksyon, relasyon. Ang kabaligtaran ng abstraction ay ang paraan ng concretization. Ito ay naglalayong muling buuin at muling likhain sa isip ang paksang pinag-aaralan batay sa mga dating nakahiwalay na abstraction. Ang kaalamang sikolohikal at pedagogical, sa likas na katangian nito, ay dapat na maikonkreto upang muling likhain ang magkakaibang koneksyon ng lipunan sa edukasyon at personalidad, upang muling likhain ang personalidad mismo bilang isang integridad.

Ang induction ay isang paraan ng pananaliksik na nagbibigay-daan sa iyo na gawing pangkalahatan, upang magtatag ng mga pangkalahatang prinsipyo at batas mula sa mga partikular na katotohanan at phenomena. Kaya, ang pagsusuri ng isang tiyak na bilang ng mga partikular na pedagogical na katotohanan ay ginagawang posible upang makakuha ng mga pattern na karaniwan sa kanila, kilala at hindi kilala sa agham. Ang induction ay isinasagawa sa pamamagitan ng abstraction.

Ang pagbabawas ay isang paraan ng pananaliksik na nagpapahintulot sa mga partikular na probisyon sa proseso ng concretization na makuha mula sa mga pangkalahatang pattern, upang dalhin ang mga ito sa ilalim ng konsepto. Kaya, batay sa teoretikal na kaalaman tungkol sa istraktura at mga detalye ng proseso ng pag-aaral sa isang espesyal na (correctional) na paaralan, isang pag-aaral ng proseso ng pag-aaral ng tiyak na materyal na pang-edukasyon sa isang partikular na paksa (matematika, heograpiya, Ruso, atbp.) binuo. Nagbibigay-daan sa iyo ang concretization na mas maunawaan ang pangkalahatan.

Paraan ng pagmomodelo. Ang pagmomodelo ay malapit na nauugnay sa idealisasyon. Ito ay isang proseso na nauugnay sa pagbuo ng ilang abstract na mga bagay na sa panimula ay hindi magagawa sa karanasan at katotohanan. Ang mga ideyal na bagay ay nagsisilbing isang paraan ng siyentipikong pagsusuri ng mga tunay na bagay. Ang pagmomodelo ay nagsisilbi rin sa gawain ng pagbuo ng isang bagong bagay na hindi pa umiiral sa pagsasanay. Ganito, halimbawa, ang modelo ng isang rehiyonal na sistema ng maagang therapy sa pagsasalita o ang modelo ng isang inklusibong paaralan kung saan nag-aaral ang mga batang may iba't ibang pangangailangang pang-edukasyon.

Paraan ng mga pagtatasa ng dalubhasa. Ang kakanyahan ng pamamaraan ng mga pagtatasa ng eksperto ay ang mga eksperto ay nagsasagawa ng isang intuitive-logical na pagsusuri ng problema na may isang quantitative assessment ng mga paghatol at pormal na pagproseso ng mga resulta. Ang pangkalahatang opinyon ng mga eksperto na nakuha bilang resulta ng pagproseso ay tinatanggap bilang solusyon sa problema. Ang kumplikadong paggamit ng intuwisyon (walang malay na pag-iisip), lohikal na pag-iisip at quantitative na mga pagtatasa kasama ang kanilang pormal na pagproseso ay ginagawang posible upang makakuha ng isang epektibong solusyon sa problema.

Kapag ginagampanan ang kanilang tungkulin sa proseso ng pamamahala, ang mga eksperto ay nagsasagawa ng dalawang pangunahing pag-andar: bumubuo sila ng mga bagay (mga alternatibong sitwasyon, layunin, desisyon, atbp.) At sinusukat ang kanilang mga katangian (mga probabilidad ng mga kaganapan, mga coefficient ng kahalagahan ng layunin, mga kagustuhan sa desisyon, atbp.) . Ang pagbuo ng mga bagay ay isinasagawa ng mga eksperto batay sa lohikal na pag-iisip at intuwisyon. Sa kasong ito, ang kaalaman at karanasan ng eksperto ay may mahalagang papel. Ang pagsukat ng mga katangian ng mga bagay ay nangangailangan ng mga eksperto na malaman ang teorya ng mga sukat. Ang mga tampok na katangian ng pamamaraan ng mga pagtatasa ng eksperto bilang isang pang-agham na tool para sa paglutas ng mga kumplikadong di-pormal na mga problema ay, una, ang siyentipikong batay sa organisasyon ng lahat ng mga yugto ng pagsusuri, na tinitiyak ang pinakamalaking kahusayan ng trabaho sa bawat yugto, at pangalawa, ang paggamit ng quantitative na pamamaraan kapwa sa pag-aayos ng pagsusuri at at sa pagsusuri ng ekspertong paghuhusga at pormal na pagpoproseso ng grupo ng mga resulta. Ang dalawang tampok na ito ay nakikilala ang paraan ng mga pagtatasa ng eksperto mula sa karaniwang kilalang kadalubhasaan, na malawakang ginagamit sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao.

Ang mga kolektibong pagtatasa ng mga eksperto ay malawakang ginamit sa pambansang sukat upang malutas ang mga kumplikadong problema ng pamamahala sa pambansang ekonomiya na nasa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet. Noong 1918, ang Konseho ng mga Eksperto ay itinatag sa ilalim ng Kataas-taasang Konseho ng Pambansang Ekonomiya, na ang gawain ay upang malutas ang pinakamahirap na problema ng muling pag-aayos ng pambansang ekonomiya ng bansa. Sa pagbubuo ng limang taong plano para sa pagpapaunlad ng pambansang ekonomiya ng bansa, sistematikong ginamit ang mga pagsusuri ng dalubhasa sa malawak na hanay ng mga espesyalista. Sa kasalukuyan, sa ating bansa at sa ibang bansa, ang paraan ng mga pagsusuri ng dalubhasa ay malawakang ginagamit upang malutas ang mga mahahalagang problema ng ibang kalikasan. Sa iba't ibang mga industriya, asosasyon at negosyo, mayroong permanenteng o pansamantalang mga komisyon ng eksperto na bumubuo ng mga solusyon sa iba't ibang kumplikadong hindi pormal na problema.

Ang buong hanay ng hindi maayos na pormal na mga problema ay maaaring kondisyon na nahahati sa dalawang klase. Kasama sa unang klase ang mga problema kung saan mayroong sapat na potensyal na impormasyon upang matagumpay na malutas ang mga problemang ito. Ang mga pangunahing kahirapan sa paglutas ng mga unang-klase na problema sa peer review ay ang pagsasakatuparan ng umiiral na potensyal ng impormasyon sa pamamagitan ng pagpili ng mga eksperto, pagbuo ng mga makatwirang pamamaraan ng survey at paglalapat ng pinakamainam na pamamaraan para sa pagproseso ng mga resulta nito. Kasabay nito, ang mga pamamaraan ng interogasyon at pagproseso ay batay sa paggamit ng prinsipyo ng isang "mahusay" na metro. Ang prinsipyong ito ay nangangahulugan na ang mga sumusunod na hypotheses ay natutupad: 1) ang dalubhasa ay isang imbakan ng isang malaking halaga ng makatwirang naprosesong impormasyon, at samakatuwid ay maaari itong ituring bilang isang mapagkuwalipikadong mapagkukunan ng impormasyon; 2) ang opinyon ng grupo ng mga eksperto ay malapit sa tunay na solusyon sa problema.

Kung tama ang mga hypotheses na ito, ang mga resulta ng teorya ng pagsukat at mga istatistika ng matematika ay maaaring gamitin upang bumuo ng mga pamamaraan ng botohan at pagproseso ng mga algorithm.

Kasama sa pangalawang klase ang mga problema na may kaugnayan sa kung saan ang potensyal ng impormasyon ng kaalaman ay hindi sapat upang matiyak ang bisa ng mga hypotheses na ito. Kapag ang paglutas ng mga problema mula sa klase ng mga eksperto na ito ay hindi na maituturing na "magandang tagasukat". Samakatuwid, kinakailangang maging maingat kapag pinoproseso ang mga resulta ng pagsusuri. Ang paggamit ng mga paraan ng pag-average na wasto para sa "magandang metro" sa kasong ito ay maaaring humantong sa malalaking pagkakamali. Halimbawa, ang opinyon ng isang eksperto, na ibang-iba sa opinyon ng iba pang mga eksperto, ay maaaring maging tama. Sa pagsasaalang-alang na ito, para sa mga problema ng pangalawang klase, ang pagpoproseso ng husay ay dapat na pangunahing mailapat.

Napakalawak ng saklaw ng paraan ng mga pagtatasa ng eksperto. Inililista namin ang mga karaniwang gawain na nalutas sa pamamagitan ng paraan ng mga pagtatasa ng eksperto:

) pag-iipon ng isang listahan ng mga posibleng kaganapan sa iba't ibang lugar para sa isang tiyak na tagal ng panahon;

) pagpapasiya ng mga pinaka-malamang na agwat ng oras para sa pagkumpleto ng isang hanay ng mga kaganapan;

) kahulugan ng mga layunin at layunin ng pamamahala sa pagkakasunud-sunod ng mga ito ayon sa kahalagahan;

) pagkakakilanlan ng alternatibo (mga opsyon para sa paglutas ng problema sa isang pagtatasa ng kanilang mga kagustuhan;

) alternatibong pamamahagi ng mga mapagkukunan para sa paglutas ng mga problema sa isang pagtatasa ng kanilang kagustuhan;

) mga alternatibong opsyon sa paggawa ng desisyon sa isang partikular na sitwasyon na may pagtatasa ng kanilang kagustuhan.

Upang malutas ang mga nakalistang tipikal na problema, ang iba't ibang uri ng paraan ng mga pagtatasa ng eksperto ay kasalukuyang ginagamit. Ang mga pangunahing uri ay kinabibilangan ng: pagtatanong at pakikipanayam; brainstorming; talakayan; pulong; laro ng pagpapatakbo; senaryo.

Ang bawat isa sa mga ganitong uri ng pagsusuri ng dalubhasa ay may sariling mga pakinabang at kawalan, na tumutukoy sa nakapangangatwiran na lugar ng aplikasyon. Sa maraming kaso, ang pinagsamang aplikasyon ng ilang uri ng kadalubhasaan ay nagbibigay ng pinakamalaking epekto.

Ang pagtatanong at ang senaryo ay nagpapalagay ng indibidwal na gawain ng eksperto. Ang pakikipanayam ay maaaring isagawa nang paisa-isa at sa isang grupo ng mga eksperto. Kasama sa iba pang mga uri ng kadalubhasaan ang sama-samang paglahok ng mga eksperto sa gawain. Anuman ang pakikilahok ng indibidwal o grupo ng mga eksperto sa gawain, ipinapayong kumuha ng impormasyon mula sa maraming eksperto. Ginagawa nitong posible na makakuha ng mas maaasahang mga resulta batay sa pagpoproseso ng data, pati na rin ang bagong impormasyon tungkol sa pagtitiwala sa mga phenomena, mga kaganapan, mga katotohanan, mga paghuhusga ng eksperto, na hindi tahasang nakapaloob sa mga pahayag ng mga eksperto.

Kapag gumagamit ng paraan ng mga pagtatasa ng eksperto, may ilang mga problema. Ang mga pangunahing ay: pagpili ng mga eksperto, pagsasagawa ng isang survey ng mga eksperto, pagproseso ng mga resulta ng survey, pag-aayos ng mga pamamaraan ng pagsusuri.

Pangunahing interpretive na pamamaraan ng pananaliksik Ang interpretative na paraan ng psychological at pedagogical na pananaliksik ay kinabibilangan ng genetic at structural. Ang pamamaraang genetic ay nagsasangkot ng pagsusuri ng materyal sa mga tuntunin ng pinagmulan, pag-unlad at pagbabagong-anyo ng ilang mga kaisipan (pedagogical) na mga phenomena na may paglalaan ng mga indibidwal na yugto, yugto, atbp. Ang pamamaraan ng istruktura ay naglalayong magtatag ng mga istrukturang relasyon sa pagitan ng mga parameter (mga katangian ) ng bagay na pinag-aaralan.

Gawain 3

Paano nauugnay ang mga prinsipyo at kinakailangan ng pamamaraan sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik?

Sagot: Ang mga kinakailangan ay sumusunod mula dito o sa prinsipyong iyon, ngunit ang kanilang paggamit ay higit sa lahat ay idinidikta ng mga detalye ng sitwasyon, ang mga indibidwal na pagbubukod sa mga pangkalahatang tuntunin ay pinapayagan.

Anong uri ng pagproseso ng mga resulta (qualitative o quantitative) ang namamayani sa psychological at pedagogical na pananaliksik?

Sagot: ang dami ng paraan ng pagproseso ng mga resulta ay nananaig sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. Ang mga pamamaraan ng istatistika ngayon ay naging isang mahalagang bahagi ng pedagogical na pananaliksik, kung wala ito imposibleng magbigay ng isang layunin na interpretasyon ng mga resulta ng pagsukat.

Anong mga diskarte ang ipinatupad sa modernong pedagogical na pananaliksik

Sagot: System approach at activity approach.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1. Beshelev S.D., Gurvich F.G. Mga pagtatasa ng eksperto sa paggawa ng mga nakaplanong desisyon. M.: Economics, 1976.

Bruner D.S. Sikolohiya ng kaalaman: lampas sa agarang impormasyon [Text] / D.S. Bruner. - M.: Mas mataas. paaralan, 1987.

Vasilkova Yu.V. Social pedagogy / Yu.V. Vasilkova, T.A. Vasilkov. - M., 2001.

Gamezo M.V., Petrova E.A., Orlova L.M.

Developmental at pedagogical psychology: Proc. manual para sa mga mag-aaral ng lahat ng mga specialty ng mga unibersidad ng pedagogical. - M.: Pedagogical Society of Russia, 2003.

Zagvyazinsky V.I. Pamamaraan at pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik / V.I. Zagvyazinsky., R. Atakhanov. - M., 2005.

Kapterev P.F. Sikolohiya ng bata at pedagogical. - M.: Moscow Psychological and Social Institute; Voronezh: NPO "MODEK" Publishing House, 1999 (Serye "Psychologists of the Fatherland")

Kon I.S. Sikolohiya ng kabataan. M: Enlightenment, 1979.

Kodzhaspirov G.M., Kodzhaspirov A.Yu. K 57 Pedagogical Dictionary: Para sa mga mag-aaral. mas mataas at avg. ped. aklat-aralin mga establisyimento. - M.: Publishing Center "Academy", 2003.

Nazarova N.M. Espesyal na Pedagogy Moscow ACADEMA 2000

Slastenin V.A. atbp.Pedagogy: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, E.N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenin. - M.: Publishing center "Academy", 2002.

Smirnova L.V., Gutkovskaya E.L., Lavrentieva I.V. Organisasyon ng gawaing pananaliksik ng mga mag-aaral ng mga defectologist: isang gabay sa pamamaraan para sa mga mag-aaral Krasnodar, 2013

Pagtuturo

Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Ang isa sa pinaka kinikilala at kilalang pag-uuri ng mga pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik ay ang pag-uuri na iminungkahi ni B.G. Ananiev. Hinati niya ang lahat ng mga pamamaraan sa apat na grupo:
pang-organisasyon;
empirical;
ayon sa paraan ng pagproseso ng data;
interpretive.

Ang pagmamasid ay nauunawaan bilang isang may layunin, organisado at sa isang tiyak na paraan nakapirming pang-unawa sa bagay na pinag-aaralan. Ang mga resulta ng pag-aayos ng data ng pagmamasid ay tinatawag na paglalarawan ng pag-uugali ng bagay.

Ang pagmamasid ay maaaring direktang isagawa o gamit ang mga teknikal na paraan at paraan ng pag-record ng data (larawan, audio at video equipment, observation card, atbp.). Gayunpaman, sa tulong ng pagmamasid, posible na tuklasin lamang ang mga phenomena na nangyayari sa ilalim ng ordinaryong, "normal" na mga kondisyon, at upang malaman ang mga mahahalagang katangian ng isang bagay, kinakailangan upang lumikha ng mga espesyal na kundisyon na naiiba sa "normal". ". Ang mga pangunahing tampok ng pamamaraan ng pagmamasid ay:
direktang koneksyon sa pagitan ng nagmamasid at ng naobserbahang bagay;
partiality (emosyonal na pangkulay) ng pagmamasid;
pagiging kumplikado (minsan - imposibilidad) ng paulit-ulit na pagmamasid. Mayroong ilang mga uri ng mga obserbasyon:

Depende sa posisyon ng nagmamasid, ang bukas at tago na pagmamasid ay nakikilala.

Ang una ay nangangahulugan na alam ng mga paksa ang katotohanan ng kanilang pang-agham na kontrol, at ang aktibidad ng mananaliksik ay nakikita nang biswal.

Ang lihim na pagmamasid ay nagpapahiwatig ng katotohanan ng lihim na pagsubaybay sa mga aksyon ng paksa. Ang pagkakaiba sa pagitan ng una at pangalawa ay namamalagi sa paghahambing ng data sa kurso ng sikolohikal at pedagogical na proseso at ang pag-uugali ng mga kalahok sa pang-edukasyon na pakikipag-ugnayan sa mga kondisyon ng isang pakiramdam ng pangangasiwa at kalayaan mula sa prying mata.

Ang pangalawa ay isang tuldok, pumipili na pag-aayos ng ilang mga phenomena at prosesong pinag-aaralan. Halimbawa, kapag pinag-aaralan ang lakas ng paggawa ng gawain ng guro at mag-aaral sa isang aralin, ang buong siklo ng pagkatuto ay sinusunod mula sa simula nito sa simula ng aralin hanggang sa katapusan ng aralin. At kapag pinag-aaralan ang mga neurogenic na sitwasyon sa relasyon ng guro-mag-aaral, ang mananaliksik, tulad nito, ay naghihintay, na nanonood ng mga kaganapang ito mula sa gilid, upang pagkatapos ay ilarawan nang detalyado ang mga sanhi ng kanilang paglitaw, ang pag-uugali ng parehong magkasalungat na partido, i.e. guro. at mag-aaral.

Ang resulta ng isang pag-aaral na gumagamit ng paraan ng pagmamasid ay higit na nakasalalay sa mismong mananaliksik, sa kanyang "kultura ng pagmamasid". Kinakailangang isaalang-alang ang mga tiyak na kinakailangan para sa pamamaraan para sa pagkuha at pagbibigay-kahulugan ng impormasyon sa obserbasyon. Kabilang sa mga ito, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi:
1. Tanging ang mga panlabas na katotohanan na may mga pagpapakita ng pagsasalita at motor ang magagamit para sa pagmamasid. Maaari mong obserbahan hindi ang talino, ngunit kung paano nalulutas ng isang tao ang mga problema; hindi pakikisalamuha, ngunit ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao, atbp.
2. Kinakailangan na ang naobserbahang kababalaghan, pag-uugali ay tukuyin sa pagpapatakbo, sa mga tuntunin ng tunay na pag-uugali, ibig sabihin, ang mga naitala na katangian ay dapat na naglalarawan hangga't maaari at hindi gaanong nagpapaliwanag hangga't maaari.
3. Ang pinakamahalagang sandali ng pag-uugali (mga kritikal na kaso) ay dapat i-highlight para sa pagmamasid.
4. Dapat na maitala ng tagamasid ang pag-uugali ng taong nasuri sa mahabang panahon, sa maraming tungkulin at kritikal na sitwasyon.
5. Ang pagiging maaasahan ng isang Obserbasyon ay tataas kung ang patotoo ng ilang mga nagmamasid ay sumasang-ayon.
6. Dapat alisin ang ugnayang papel sa pagitan ng nagmamasid at ng naobserbahan. Halimbawa, mag-iiba ang ugali ng mag-aaral sa presensya ng mga magulang, guro, at mga kapantay. Samakatuwid, ang mga panlabas na pagtatasa na ibinigay sa parehong tao sa parehong hanay ng mga katangian ng mga taong sumasakop sa iba't ibang posisyon kaugnay sa kanya ay maaaring maging iba.
7. Ang mga pagsusuri sa pagmamasid ay hindi dapat sumailalim sa mga pansariling impluwensya (gusto at hindi gusto, paglilipat ng mga saloobin mula sa mga magulang patungo sa mga mag-aaral, mula sa pagganap ng mag-aaral sa kanyang pag-uugali, atbp.).

Isang empirikal na pamamaraan na malawakang ginagamit sa sikolohiyang pang-edukasyon upang makakuha ng impormasyon (impormasyon) tungkol sa isang mag-aaral sa pakikipag-usap sa kanya, bilang resulta ng kanyang mga sagot sa mga naka-target na tanong. Ito ay isang paraan ng pag-aaral ng gawi ng mag-aaral na tiyak sa sikolohiyang pang-edukasyon. Ang isang dialogue sa pagitan ng dalawang tao, kung saan ang isang tao ay nagpapakita ng mga sikolohikal na katangian ng isa pa, ay tinatawag na paraan ng pag-uusap. Malawakang ginagamit ito ng mga psychologist ng iba't ibang paaralan at uso sa kanilang pananaliksik. Sapat na pangalanan ang mga kinatawan ng kanyang paaralan, mga humanistic psychologist, ang mga tagapagtatag at tagasunod ng "depth" psychology, atbp.

Sa mga pag-uusap, mga diyalogo, mga talakayan, ang mga saloobin ng mga mag-aaral, mga guro, ang kanilang mga damdamin at intensyon, mga pagtatasa at posisyon ay ipinahayag. Ang mga mananaliksik sa lahat ng oras sa mga pag-uusap ay nakatanggap ng ganoong impormasyon na imposibleng makuha sa anumang iba pang paraan.

Ang sikolohikal at pedagogical na pag-uusap bilang isang paraan ng pananaliksik ay nakikilala sa pamamagitan ng may layunin na mga pagtatangka ng mananaliksik na tumagos sa panloob na mundo ng mga paksa ng proseso ng edukasyon, upang matukoy ang mga dahilan para sa ilang mga aksyon. Ang impormasyon tungkol sa moral, ideolohikal, pampulitika at iba pang pananaw ng mga paksa, ang kanilang saloobin sa mga problema ng interes ng mananaliksik ay nakukuha din sa pamamagitan ng mga pag-uusap. Ngunit ang mga pag-uusap ay isang napakakomplikado at hindi palaging maaasahang paraan. Samakatuwid, ito ay madalas na ginagamit bilang isang karagdagang - upang makuha ang mga kinakailangang paglilinaw at paglilinaw tungkol sa kung ano ang hindi sapat na malinaw sa panahon ng pagmamasid o ang mga pamamaraan na ginamit.

Upang madagdagan ang pagiging maaasahan ng mga resulta ng pag-uusap at alisin ang hindi maiiwasang lilim ng subjectivity, dapat gamitin ang mga espesyal na hakbang. Kabilang dito ang:
ang pagkakaroon ng isang malinaw, pinag-isipang mabuti, na isinasaalang-alang ang mga katangian ng pagkatao ng mag-aaral at isang tuluy-tuloy na ipinatupad na plano sa pag-uusap;
pagtalakay sa mga isyung interesante ng mananaliksik sa iba't ibang pananaw at koneksyon ng buhay paaralan;
pagkakaiba-iba ng mga tanong, paglalagay ng mga ito sa isang form na maginhawa para sa interlocutor;
kakayahang gamitin ang sitwasyon, pagiging maparaan sa mga tanong at sagot.

Ang pag-uusap ay kasama bilang isang karagdagang pamamaraan sa istraktura ng sikolohikal at pedagogical na eksperimento sa unang yugto, kapag ang mananaliksik ay nangongolekta ng pangunahing impormasyon tungkol sa mag-aaral, guro, binibigyan sila ng mga tagubilin, nag-uudyok, atbp., at sa huling yugto - sa ang anyo ng isang post-experimental na panayam.

Ang panayam ay tinatawag na naka-target na survey. Ang isang pakikipanayam ay tinukoy bilang isang "pseudo-pag-uusap": ang tagapanayam ay dapat tandaan sa lahat ng oras na siya ay isang mananaliksik, hindi mawala sa paningin ang plano at humantong ang pag-uusap sa direksyon na kailangan niya.

Ang pagtatanong ay isang empirical na socio-psychological na paraan ng pagkuha ng impormasyon batay sa mga sagot sa mga espesyal na inihandang tanong na nakakatugon sa pangunahing gawain ng pag-aaral, na bumubuo sa talatanungan. Ang pagtatanong ay isang paraan ng mass collection ng materyal gamit ang mga espesyal na idinisenyong questionnaires, na tinatawag na questionnaires. Ang pagtatanong ay batay sa pag-aakalang tapat na sinasagot ng tao ang mga itinanong sa kanya. Gayunpaman, tulad ng ipinakita ng mga kamakailang pag-aaral ng pagiging epektibo ng pamamaraang ito, ang mga inaasahan na ito ay nabibigyang katwiran ng halos kalahati. Ang sitwasyong ito ay mahigpit na nagpapaliit sa saklaw ng aplikasyon ng survey at pinapahina ang kumpiyansa sa objectivity ng mga resulta. Ang pagtatanong ay umaakit sa mga guro at psychologist na may posibilidad ng mabilis na mass survey ng mga mag-aaral, guro, magulang, ang mura ng pamamaraan at ang posibilidad ng awtomatikong pagproseso ng nakolektang materyal.

Ngayon sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik, ang iba't ibang uri ng mga talatanungan ay malawakang ginagamit:
bukas, na nangangailangan ng independiyenteng pagbuo ng sagot;
sarado, kung saan ang mga mag-aaral ay kailangang pumili ng isa sa mga handa na sagot;
nominal, na nangangailangan ng mga pangalan ng paksa;
anonymous, gawin nang wala ito, atbp. Kapag kino-compile ang questionnaire, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:
ang nilalaman ng mga tanong;
ang anyo ng mga tanong - bukas o sarado;
salita ng mga tanong (linaw, walang pag-udyok ng mga sagot, atbp.);
bilang at pagkakasunod-sunod ng mga tanong. Sa sikolohikal at pedagogical na kasanayan, ang bilang ng mga tanong ay karaniwang tumutugma sa hindi hihigit sa 30-40 minuto ng trabaho gamit ang paraan ng palatanungan; Ang pagkakasunud-sunod ng mga tanong ay kadalasang tinutukoy ng paraan ng mga random na numero.

Ang pagtatanong ay maaaring pasalita, nakasulat, indibidwal, grupo, ngunit sa anumang kaso ay dapat matugunan ang dalawang kinakailangan - pagiging kinatawan at homogeneity ng sample. Ang materyal ng survey ay sumasailalim sa quantitative at qualitative processing.

Kaugnay ng mga detalye ng paksa ng sikolohiyang pang-edukasyon, ang ilan sa mga pamamaraan na nabanggit sa itaas ay ginagamit dito sa isang mas malaking lawak, ang iba sa isang mas maliit na lawak. Gayunpaman, ang paraan ng pagsubok ay nagiging mas laganap sa sikolohiyang pang-edukasyon.

Pagsusulit (pagsusulit sa Ingles - pagsusulit, pagsusulit, pagsusuri) - sa sikolohiya - isang pagsubok na naayos sa oras, na idinisenyo upang magtatag ng dami (at husay) indibidwal na mga pagkakaiba sa sikolohikal. Ang pagsusulit ay ang pangunahing instrumento ng psychodiagnostic na pagsusuri, sa tulong kung saan isinasagawa ang isang sikolohikal na diagnosis.

Ang pagsubok ay naiiba sa iba pang mga paraan ng pagsusuri:
katumpakan;
pagiging simple;
pagkakaroon;
posibilidad ng automation.

Ang pagsubok ay malayo sa pagiging bago, ngunit hindi sapat na ginamit na paraan ng pananaliksik sa sikolohiyang pang-edukasyon. Bumalik noong 80s at 90s. ika-19 na siglo sinimulang pag-aralan ng mga mananaliksik ang mga indibidwal na pagkakaiba ng mga tao. Ito ay humantong sa paglitaw ng tinatawag na pagsubok na eksperimento - pananaliksik gamit ang mga pagsusulit (A. Dalton, A. Cattell, atbp.). Ang paggamit ng mga pagsusulit ay nagsilbi bilang isang impetus para sa pagbuo ng psychometric na pamamaraan, ang mga pundasyon kung saan inilatag ni B. Henri at A. Binet. Ang pagsukat ng tagumpay sa paaralan, pag-unlad ng intelektwal, ang antas ng pagbuo ng maraming iba pang mga katangian sa tulong ng mga pagsusulit ay naging isang mahalagang bahagi ng isang malawak na kasanayan sa edukasyon. Ang sikolohiya, na nagbigay ng pedagogy na may isang tool para sa pagsusuri, ay malapit na konektado dito (minsan imposibleng paghiwalayin ang pedagogical na pagsubok mula sa sikolohikal na pagsubok).

Kung pinag-uusapan lamang natin ang mga aspeto ng pedagogical ng pagsubok, itinuturo namin, una sa lahat, ang paggamit ng mga pagsubok sa pagganap. Ang mga pagsusulit sa kasanayan ay malawakang ginagamit, tulad ng pagbabasa, pagsusulat, mga simpleng operasyon sa aritmetika, pati na rin ang iba't ibang mga pagsubok para sa pag-diagnose ng antas ng pagkatuto - pagtukoy sa antas ng asimilasyon ng kaalaman, mga kasanayan sa lahat ng mga asignaturang pang-akademiko.

Karaniwan, ang pagsubok bilang isang paraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik ay pinagsama sa praktikal na pagsubok ng kasalukuyang pagganap sa akademiko, pagkilala sa antas ng pag-aaral, kontrol sa kalidad ng materyal sa pag-aaral.

Ang pinakakumpleto at sistematikong paglalarawan ng mga pagsusulit ay ipinakita sa gawain ng A. Anastasi "Psychological Testing". Sa pagsusuri ng pagsubok sa edukasyon, ang scientist ay nagsasaad na ang lahat ng uri ng umiiral na mga pagsusulit ay ginagamit sa prosesong ito, gayunpaman, sa lahat ng mga uri ng standardized na pagsusulit, ang mga pagsubok sa tagumpay ay mas mataas sa bilang kaysa sa lahat ng iba. Nilikha ang mga ito upang masukat ang objectivity ng mga programa at proseso ng pag-aaral. Karaniwan silang "nagbibigay ng pangwakas na pagtatasa ng mga nagawa ng indibidwal sa pagtatapos ng pagsasanay, kung saan ang pangunahing interes ay nakatuon sa kung ano ang magagawa ng indibidwal sa ngayon."
A.K. Erofeev, na sinusuri ang mga pangunahing kinakailangan para sa pagsubok, kinikilala ang mga sumusunod na pangunahing grupo ng kaalaman na dapat magkaroon ng isang testologist:
pangunahing mga prinsipyo ng normative-oriented na pagsubok;
at saklaw ng kanilang aplikasyon;
ang mga pangunahing kaalaman ng psychometrics (i.e., sa anong mga yunit ang mga sikolohikal na katangian na sinusukat sa system);
pamantayan sa kalidad ng pagsubok (mga pamamaraan para sa pagtukoy ng bisa at pagiging maaasahan ng pagsusulit);
etikal na pamantayan ng sikolohikal na pagsubok.

Isa sa mga pangunahing (kasama ang obserbasyon) mga pamamaraan ng pang-agham na kaalaman sa pangkalahatan, sikolohikal na pananaliksik sa partikular. Ito ay naiiba sa obserbasyon sa pamamagitan ng aktibong interbensyon sa sitwasyon sa bahagi ng mananaliksik, na sistematikong minamanipula ang isa o higit pang mga variable (mga kadahilanan) at nagrerehistro ng magkakasabay na pagbabago sa pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan.

Ang isang wastong itinakda na eksperimento ay nagbibigay-daan sa iyo na subukan ang mga hypotheses sa sanhi ng mga ugnayang sanhi, hindi limitado sa pagtiyak ng koneksyon (kaugnayan) sa pagitan ng mga variable. Mayroong tradisyonal at factorial na mga plano para sa eksperimento.

Sa tradisyunal na pagpaplano, isang independiyenteng variable lamang ang nagbabago, na may factorial na pagpaplano, marami. Ang bentahe ng huli ay ang posibilidad ng pagtatasa ng pakikipag-ugnayan ng mga kadahilanan - mga pagbabago sa likas na katangian ng impluwensya ng isa sa mga variable depende sa halaga ng isa pa. Para sa pagpoproseso ng istatistika ng mga resulta ng eksperimento, sa kasong ito, ginagamit ang pagsusuri ng pagkakaiba-iba (R. Fisher). Kung ang lugar sa ilalim ng pag-aaral ay medyo hindi kilala at walang sistema ng mga hypotheses, kung gayon ang isa ay nagsasalita ng isang pilot experiment, ang mga resulta nito ay makakatulong na linawin ang direksyon ng karagdagang pagsusuri. Kapag mayroong dalawang magkatunggaling hypotheses at pinapayagan ka ng eksperimento na pumili ng isa sa mga ito, nagsasalita kami ng isang mapagpasyang eksperimento. Isinasagawa ang control experiment upang masuri ang anumang mga dependency. Ang aplikasyon ng eksperimento, gayunpaman, ay nakatagpo ng mga pangunahing limitasyon na nauugnay sa imposibilidad sa ilang mga kaso na magsagawa ng arbitrary na pagbabago sa mga variable. Kaya, sa differential psychology at personality psychology, ang mga empirical dependencies para sa karamihan ay may katayuan ng mga ugnayan (i.e., probabilistic at statistical dependencies) at, bilang isang panuntunan, ay hindi palaging pinapayagan ang pagguhit ng mga konklusyon tungkol sa mga ugnayang sanhi. Ang isa sa mga kahirapan sa paglalapat ng eksperimento sa sikolohiya ay madalas na nahahanap ng mananaliksik ang kanyang sarili na kasangkot sa sitwasyon ng komunikasyon sa taong sinusuri (paksa) at maaaring hindi sinasadyang maimpluwensyahan ang kanyang pag-uugali. Ang formative o pang-edukasyon na mga eksperimento ay bumubuo ng isang espesyal na kategorya ng mga pamamaraan ng sikolohikal na pananaliksik at impluwensya. Pinapayagan ka nitong idirekta ang pagbuo ng mga tampok ng mga proseso ng pag-iisip tulad ng pang-unawa, atensyon, memorya, pag-iisip.

Ang pamamaraan ng eksperimento ay binubuo sa direktang paglikha o pagpili ng mga naturang kundisyon na nagbibigay ng maaasahang paghihiwalay ng salik na pinag-aaralan, at sa pagpaparehistro ng mga pagbabagong nauugnay sa impluwensya nito.
Kadalasan, sa sikolohikal at pedagogical na mga eksperimento, nakikitungo sila sa 2 grupo: ang eksperimentong grupo, na kinabibilangan ng Pinag-aralan na kadahilanan, at ang control group, kung saan wala ito.

Ang eksperimento, sa kanyang sariling pagpapasya, ay maaaring baguhin ang mga kondisyon ng eksperimento at obserbahan ang mga kahihinatnan ng naturang pagbabago. Ito, sa partikular, ay ginagawang posible upang mahanap ang pinaka-makatwirang mga pamamaraan sa gawaing pang-edukasyon sa mga mag-aaral. Halimbawa, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga kondisyon para sa pagsasaulo ng isang partikular na materyal na pang-edukasyon, posible na magtatag sa ilalim ng kung anong mga kondisyon ang pagsasaulo ang magiging pinakamabilis, pinakamatibay at tumpak. Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pananaliksik sa ilalim ng parehong mga kondisyon na may iba't ibang mga paksa, ang eksperimento ay maaaring magtatag ng edad at indibidwal na mga katangian ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip sa bawat isa sa kanila.

Ang mga sikolohikal at pedagogical na eksperimento ay naiiba:
ayon sa anyo ng pag-uugali;
ang bilang ng mga variable;
mga layunin;
katangian ng organisasyon ng pag-aaral.
Ayon sa anyo ng pagsasagawa, dalawang pangunahing ang nakikilala - laboratoryo at natural.

Ang eksperimento sa laboratoryo ay isinasagawa sa espesyal na organisadong artipisyal na mga kondisyon na idinisenyo upang matiyak ang kadalisayan ng mga resulta. Upang gawin ito, ang mga side effect ng lahat ng sabay-sabay na nagaganap na proseso ay inaalis. Ang isang eksperimento sa laboratoryo ay ginagawang posible, sa tulong ng mga instrumento sa pag-record, upang tumpak na masukat ang oras ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip, halimbawa, ang bilis ng reaksyon ng isang tao, ang bilis ng pagbuo ng mga kasanayan sa edukasyon at paggawa. Ginagamit ito sa mga kaso kung saan kinakailangan upang makakuha ng tumpak at maaasahang mga tagapagpahiwatig sa ilalim ng mahigpit na tinukoy na mga kondisyon. Ang isang mas limitadong aplikasyon ay may eksperimento sa laboratoryo sa pag-aaral ng mga pagpapakita ng personalidad, karakter. Sa isang banda, ang object ng pag-aaral dito ay kumplikado at multifaceted, sa kabilang banda, ang kilalang artificiality ng sitwasyon sa laboratoryo ay nagpapakita ng malaking paghihirap. Ang pagsisiyasat sa mga pagpapakita ng isang personalidad sa artipisyal na nilikha na mga espesyal na kondisyon, sa isang pribado, limitadong sitwasyon, hindi tayo palaging may dahilan upang tapusin na ang mga katulad na pagpapakita ay magiging katangian ng parehong personalidad sa natural na mga pangyayari sa buhay. Ang artificiality ng pang-eksperimentong kapaligiran ay isang makabuluhang disbentaha ng pamamaraang ito. Maaari itong humantong sa isang paglabag sa natural na kurso ng mga prosesong pinag-aaralan. Halimbawa, ang pagsasaulo ng mahalaga at kawili-wiling materyal na pang-edukasyon, sa ilalim ng natural na mga kondisyon, ang mag-aaral ay nakakamit ng iba't ibang mga resulta kaysa kapag hiniling sa kanya na kabisaduhin ang eksperimentong materyal sa ilalim ng hindi pangkaraniwang mga kondisyon, na hindi direktang interesado sa bata. Samakatuwid, ang eksperimento sa laboratoryo ay dapat na maingat na inayos at, kung maaari, pinagsama sa iba, mas natural na mga pamamaraan. Ang data ng eksperimento sa laboratoryo ay pangunahing may halagang teoretikal; ang mga konklusyong iginuhit batay sa kanilang batayan ay maaaring mapalawak sa totoong buhay na pagsasanay na may alam na mga limitasyon.

natural na eksperimento. Ang mga pagkukulang na ito ng eksperimento sa laboratoryo ay inalis sa ilang lawak sa pamamagitan ng pag-aayos ng isang natural na eksperimento. Ang pamamaraang ito ay unang iminungkahi noong 1910 ni A.F. Lazursky sa 1st All-Russian Congress on Experimental Pedagogy. Ang isang natural na eksperimento ay isinasagawa sa ilalim ng normal na mga kondisyon sa loob ng balangkas ng mga aktibidad na pamilyar sa mga paksa, halimbawa, mga sesyon ng pagsasanay o mga laro. Kadalasan ang sitwasyong nilikha ng eksperimento ay maaaring manatili sa labas ng kamalayan ng mga paksa; sa kasong ito, isang positibong salik para sa pag-aaral ay ang kumpletong pagiging natural ng kanilang pag-uugali. Sa ibang mga kaso (halimbawa, kapag binabago ang mga pamamaraan ng pagtuturo, kagamitan sa paaralan, pang-araw-araw na gawain, atbp.), Ang sitwasyong pang-eksperimento ay nilikha nang hayagan, sa paraang ang mga paksa mismo ay nagiging mga kalahok sa paglikha nito.

Ang ganitong pag-aaral ay nangangailangan ng partikular na maingat na pagpaplano at paghahanda. Makatuwirang gamitin ito kapag ang data ay dapat makuha sa pinakamaikling posibleng panahon at walang panghihimasok sa mga pangunahing aktibidad ng mga paksa. Ang isang makabuluhang disbentaha ng natural na eksperimento ay ang hindi maiiwasang pagkakaroon ng hindi nakokontrol na panghihimasok, ibig sabihin, mga kadahilanan na ang impluwensya ay hindi pa naitatag at hindi masusukat sa dami.

A.F. mismo Ipinahayag ni Lazursky ang kakanyahan ng natural na eksperimento tulad ng sumusunod: "Sa natural-eksperimentong pag-aaral ng personalidad, hindi kami gumagamit ng mga artipisyal na pamamaraan, hindi kami nagsasagawa ng mga eksperimento sa mga artipisyal na kondisyon ng laboratoryo, hindi namin inihihiwalay ang bata mula sa karaniwang sitwasyon ng kanyang buhay, ngunit nag-eeksperimento tayo sa mga likas na anyo ng panlabas na kapaligiran. Pinag-aaralan natin ang personalidad sa pamamagitan ng buhay mismo, at samakatuwid ang lahat ng mga impluwensya ng parehong personalidad sa kapaligiran at kapaligiran sa personalidad ay magagamit para sa pagsusuri. Dito pumapasok ang eksperimento. Hindi namin pinag-aaralan ang mga indibidwal na proseso ng pag-iisip, tulad ng karaniwang ginagawa (halimbawa, ang memorya ay pinag-aralan sa pamamagitan ng pagsasaulo ng mga walang kahulugan na pantig, atensyon - sa pamamagitan ng pagtawid ng mga palatandaan sa mga talahanayan), ngunit pinag-aaralan namin ang parehong mga pag-andar ng kaisipan at ang pagkatao sa kabuuan. Kasabay nito, hindi artipisyal na materyal ang ginagamit namin, ngunit mga paksa sa paaralan.

Ayon sa bilang ng mga variable na pinag-aralan, ang isang-dimensional at multivariate na mga eksperimento ay nakikilala.
Kasama sa isang one-dimensional na eksperimento ang pagpili ng isang umaasa at isang independiyenteng variable sa pag-aaral. Ito ay madalas na ipinapatupad sa isang eksperimento sa laboratoryo.

Multidimensional na eksperimento. Ang natural na eksperimento ay nagpapatunay sa ideya ng pag-aaral ng mga phenomena hindi sa paghihiwalay, ngunit sa kanilang pagkakaugnay at pagkakaugnay. Samakatuwid, ang isang multidimensional na eksperimento ay madalas na ipinapatupad dito. Nangangailangan ito ng sabay-sabay na pagsukat ng maraming kasamang mga tampok, ang pagsasarili na hindi alam nang maaga. Ang pagtatasa ng mga link sa pagitan ng hanay ng mga pinag-aralan na tampok, na inilalantad ang istraktura ng mga link na ito, ang dinamika nito sa ilalim ng impluwensya ng pagsasanay at edukasyon ay ang pangunahing layunin ng isang multidimensional na eksperimento.

Ang mga resulta ng isang pang-eksperimentong pag-aaral ay kadalasang kumakatawan sa isang hindi pa nabubunyag na pattern, isang matatag na pag-asa, ngunit isang serye ng higit pa o hindi gaanong ganap na naitala na mga empirical na katotohanan. Ganito, halimbawa, ang mga paglalarawan ng mga aktibidad sa paglalaro ng mga bata na nakuha bilang resulta ng eksperimento, pang-eksperimentong data sa impluwensya sa anumang aktibidad ng naturang kadahilanan tulad ng pagkakaroon ng ibang tao at ang nauugnay na motibo para sa kumpetisyon. Ang mga datos na ito, na kadalasang deskriptibo, ay hindi pa nagpapakita ng sikolohikal na mekanismo ng phenomena at kumakatawan lamang sa mas tiyak na materyal, na nagpapaliit sa karagdagang saklaw ng paghahanap. Samakatuwid, ang mga resulta ng isang eksperimento sa pedagogy at sikolohiya ay dapat na madalas na ituring bilang intermediate na materyal at ang paunang batayan para sa karagdagang gawaing pananaliksik.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

PEI HPE "Institute ng Economics, Pamamahala at Batas (Kazan)"

BUGULMA BRANCH

Faculty of Psychology

IndibidwalTrabaho

Sa pamamagitan ng disiplina: "Methodology of psychology"

Sa paksa: "Methodology at pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik"

Nakumpleto ni: mag-aaral ng pangkat 1 SP d932u

Zaineeva Razide Atnagulovna

Sinuri:

Antonova Olga Alexandrovna

Bugulma - 2014

Panimula

1. Kahulugan ng konsepto ng "pamamaraan ng sikolohiya"

1.1 Pamamaraan ng sikolohiya bilang isang malayang larangan ng kaalamang siyentipiko

2. Metodolohikal na pundasyon ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik

2.1 Pangunahing tungkulin ng metodolohiya sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang mga radikal na pagbabagong-anyo sa lipunan ay lumikha ng mga tunay na kinakailangan para sa pag-renew ng buong sistema ng edukasyong Ruso at itinakda ang mekanismo ng pag-unlad sa sarili ng paaralan. Ang pagkakakilanlan ng pinagmumulan ng pag-unlad ng sarili ng mga institusyong pang-edukasyon - ang malikhaing aktibidad ng pananaliksik ng guro - ay makikita sa paglikha ng isang bagong uri ng paaralan, sa pagbuo at pagpapatupad ng bagong nilalamang pang-edukasyon, mga bagong teknolohiyang pang-edukasyon, pagpapalakas ng mga ugnayan ng paaralan sa pedagohikal na agham at lumingon sa karanasang pedagogical sa mundo.

Ang guro, bilang paksa ng proseso ng pedagogical, ay ang pangunahing kalaban ng anumang pagbabago sa sistema ng edukasyon. Ang mga proseso ng kardinal na pagbabago sa modernong paaralan ay nangangailangan ng guro na muling i-orient ang kanyang mga aktibidad sa mga bagong pedagogical na halaga na sapat sa likas na pagkamalikhain ng agham, na, naman, ay nagha-highlight sa isa sa mga pangunahing problema ng mas mataas na edukasyon - ang pagbuo ng kultura ng pananaliksik ng isang guro.

Ang kasalukuyang sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng sumusunod na sistema ng mga kontradiksyon ng isang panlipunan, teoretikal, praxeological at personal na kalikasan:

· sa pagitan ng kamalayan ng lipunan sa kagyat na pangangailangan para sa patuloy na pagpaparami ng pedagogical elite sa pamamagitan ng pagbuo ng kultura ng pananaliksik at ang kakulangan ng sapat na socio-pedagogical na kondisyon para sa pagbuo nito;

sa pagitan ng mga modernong pangangailangan ng paaralan at lipunan sa guro-mananaliksik at ang pagkilala sa pangangailangan na mapabuti sa bagay na ito ang kanyang propesyonal na pagsasanay at ang hindi sapat na pamamaraan, teoretikal at teknolohikal na pag-unlad ng mga pundasyon para sa pagbuo at pagpapaunlad ng kultura ng pananaliksik ng ang guro sa kurso ng kanyang propesyonal na pag-unlad;

sa pagitan ng antas ng karanasan sa mga aktibidad sa pananaliksik at ang antas ng pagpapatupad nito ng karamihan ng mga guro;

Sa pagitan ng mga pangangailangan at adhikain na nagmumula sa propesyonal na aktibidad ng guro sa pag-aaral ng realidad ng pedagogical at ang antas ng pagkakaroon ng mga paraan nito na nakakatugon sa mga pangangailangang ito, mayroong isang layunin na pangangailangan para sa mga guro sa hinaharap na makabisado ang mga pangunahing kaalaman ng pamamaraan at pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik.

Layunin ng pag-aaral. Pamamaraan.

Paksa ng pag-aaral. Ang mga pangunahing pag-andar ng pamamaraan sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik

Target - teoretikal na galugarin ang mga pangunahing tungkulin ng metodolohiya sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik.

Mga gawain:

1. Upang pag-aralan ang konsepto ng "pamamaraan ng sikolohiya".

2. Upang ipakita at pag-aralan ang nilalaman ng mga pangunahing tungkulin ng pamamaraan.

Istruktura ng trabaho: Ang isang indibidwal na gawain ay binubuo ng isang panimula, dalawang seksyon, isang konklusyon at isang listahan ng mga sanggunian.

1. Konsepto ng kahulugan"pamamaraan ng sikolohiya"

1.1 Ang pamamaraan ng sikolohiya bilang isang independiyenteng larangan ng kaalamang pang-agham

Ang pamamaraan ay isang sistema ng mga prinsipyo at pamamaraan para sa pagbuo (pag-oorganisa) ng teoretikal at praktikal na mga aktibidad, pati na rin ang doktrina ng sistemang ito. Ito ay isang espesyal na paksa ng rational cognition - isang sistema ng mga patakaran na inaprubahan ng lipunan at mga pamantayan ng pag-unawa at pagkilos, na nauugnay sa mga katangian at batas ng katotohanan.

Tinukoy ni K.K. Platonov ang pamamaraan ng sikolohiya bilang isang sangay ng sikolohiya na namamalagi sa intersection nito sa pilosopiya, ang paksa kung saan ay ang pagsusulatan ng wika ng sikolohikal na agham, ang mga prinsipyo ng sikolohiya, ang mga pamamaraan at istraktura nito (ang puno ng sikolohikal na agham). sa mga prinsipyo ng dialectical materialism.

Sa Concise Dictionary of the System of Psychological Concepts, ang metodolohiya ng sikolohiya ay tinukoy bilang isang sistema ng mga prinsipyo at pamamaraan para sa pag-oorganisa at pagbuo ng teorya at kasanayan ng mga indibidwal na sikolohikal na agham, ang kanilang mga sangay at lahat ng mga ito sa kabuuan, pati na rin ang ang doktrina ng sistemang ito. Ang turong ito ay ang "ugat" ng puno ng sikolohikal na agham.

P.Kopkin at S.Spirkin ay napakaikli na tinukoy ang pamamaraan: "Ang pamamaraan ay ang aplikasyon ng mga prinsipyo ng pananaw sa mundo sa proseso ng katalusan."

Ang pananaw sa mundo ay ang pinakamataas na antas ng kamalayan sa katotohanan, na kumakatawan sa isang medyo matatag na sistema ng mga pananaw (kaalaman, kasanayan, relasyon) ng isang tao sa mundo at sa kanyang sarili. Ang isang pananaw sa mundo ay nabuo bilang isang resulta ng pangkalahatan ng indibidwal at panlipunang kaalaman at karanasan sa lahat ng larangan ng buhay sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng pamumuhay (natural at panlipunan, macro- at micro-environment). Tinutukoy ng Worldview ang posisyon ng isang tao na may kaugnayan sa lahat ng mga phenomena ng katotohanan sa anyo ng kanyang mga oryentasyon ng halaga at mga prinsipyo ng aktibidad.

Ang pinakamahalaga sa pamamaraan ng sikolohiya ay ang siyentipikong prinsipyo ng katalusan, batay sa isang siyentipikong diskarte sa pananaliksik. Ang pang-agham na diskarte ay pangunahing nauunawaan bilang metodolohikal na nilalaman ng pag-aaral, na umaakyat sa pananaw sa mundo na mga saloobin at kasabay nito bilang isang metodolohikal na anyo, na nakonkreto sa ilang mga pamamaraan at pamamaraan.

Alinsunod sa pamamaraan, ang sikolohikal na agham sa proseso ng pag-unlad nito ay nagpatibay ng isang bilang ng mga prinsipyo ng isang pangkalahatang pang-agham na kalikasan:

Prinsipyo ng antropiko (kinikilala ng agham ang kakayahang makilala ng nakapaligid na mundo at ang posibilidad ng pagbabago nito sa pamamagitan ng paksa ng kaalaman);

Ang prinsipyo ng pagpapasiya (ang sanhi ay tumutukoy sa epekto);

Ang prinsipyo ng complementarity (complementarity) (ang pagiging kumplikado ng organisasyon ng object ng kaalaman ay nangangailangan ng komprehensibong pag-aaral nito);

Ang prinsipyo ng methodical atheism (pagbabawal sa pagtukoy sa Diyos bilang sanhi ng kadahilanan);

Ang prinsipyo ng objectivity (pagkilala sa pagkakaroon ng isang layunin na katotohanan na hindi nakasalalay sa antas ng pang-unawa nito ng isang tao);

Ang prinsipyo ng relativity (anumang bagay ng katotohanan ay palaging may kaugnayan sa isa pang bagay, at ang mga katangian nito ay nakasalalay sa iba pang mga bagay);

Ang prinsipyo ng pagkakapare-pareho (isang metodolohikal na direksyon sa pag-aaral ng katotohanan, isinasaalang-alang ang alinman sa mga fragment nito bilang isang sistema) at marami pang iba.

Mayroon ding isang bilang ng mga tiyak na pang-agham at sikolohikal na mga prinsipyo, tulad ng prinsipyo ng isang personal na diskarte (ibig sabihin ang pagkilala sa integridad ng pangunahing bagay ng pag-aaral ng sikolohiya - isang tao, parehong mula sa panig ng kanyang mental na organisasyon, at mula sa ang panig ng kanyang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo). .

Ang pamamaraan ay gumaganap ng dalawang pandaigdigang pag-andar: ito ay nagsisilbing isang teoretikal

pananaw sa daigdig (ideological) na batayan ng kaalamang siyentipiko at nagsisilbing doktrina ng pamamaraan ng kaalaman. Bilang isang doktrina ng paraan ng katalusan, ang pamamaraan ay lumulutas ng ilang partikular na problema: 5 pagsusuri ng mga prinsipyo, konsepto, teorya at diskarte; elaborasyon ng conceptual apparatus at ang kaukulang terminolohiya, research language; paglalarawan at pagsusuri ng proseso ng pananaliksik, mga yugto at yugto nito; pag-aaral ng saklaw ng kakayahang magamit ng iba't ibang mga pamamaraan, pamamaraan, teknolohiya; pagbuo ng mga indibidwal na pamamaraan (mula sa pribado hanggang pangkalahatan). Kinakailangang makilala ang metodolohiya sa malawak at makitid na kahulugan ng salita. .

Ang pamamaraan sa isang malawak na kahulugan ay nagpapahiwatig ng mga indikasyon kung paano ito o ang paksang iyon ay iimbestigahan. Sa kabilang banda, ang pamamaraan ay nakikilala sa makitid na kahulugan bilang isang hanay ng mga espesyal na probisyon, tuntunin, at pamantayan na ginagamit sa pagsasagawa ng pananaliksik. Pamamaraan sa

Sa isang makitid na kahulugan, ito ay isang konseptwalisasyon ng proseso ng pananaliksik, kapag ang object ng pagsusuri ay ang proseso ng pananaliksik mismo.

metodolohiya sikolohiya pedagogical descriptive

2. Metodolohikal na pundasyon sikolohikal-paturo pananaliksik

2. 1 Pangunahing pag-andarpamamaraansa sikolohiyaho-pedagogical na pananaliksik

Ang mga metodolohikal na problema ng sikolohiya at pedagogy ay palaging kabilang sa mga pinaka-pangkasalukuyan, talamak na mga isyu sa pagbuo ng sikolohikal at pedagogical na pag-iisip. Ang pag-aaral ng sikolohikal at pedagogical na mga phenomena mula sa pananaw ng dialectics, i.e., ang agham ng pinaka-pangkalahatang mga batas ng pag-unlad ng kalikasan, lipunan, at pag-iisip, ay ginagawang posible na ipakita ang kanilang kwalitatibong pagka-orihinal, ang kanilang mga koneksyon sa iba pang mga social phenomena at proseso. . Alinsunod sa mga prinsipyo ng teoryang ito, ang pagsasanay, edukasyon at pag-unlad ng mga espesyalista sa hinaharap ay pinag-aaralan na may malapit na koneksyon sa mga tiyak na kondisyon ng buhay panlipunan at propesyonal na aktibidad. Ang lahat ng sikolohikal at pedagogical na phenomena ay pinag-aaralan sa kanilang patuloy na pagbabago at pag-unlad, pagkilala sa mga kontradiksyon at mga paraan upang malutas ang mga ito.

Alam natin mula sa pilosopiya na ang metodolohiya ay ang agham ng pinaka-pangkalahatang mga prinsipyo ng katalusan at pagbabago ng layunin na katotohanan, ang mga paraan at paraan ng prosesong ito.

Sa kasalukuyan, ang papel ng pamamaraan sa pagtukoy ng mga prospect para sa pag-unlad ng pedagogical science ay tumaas nang malaki. Ano ang konektado nito?

Una sa lahat , sa modernong agham mayroong mga kapansin-pansin na mga uso patungo sa pagsasama ng kaalaman, isang komprehensibong pagsusuri ng ilang mga phenomena ng layunin na katotohanan. Sa kasalukuyan, halimbawa, sa mga datos ng agham panlipunan mula sa cybernetics, malawakang ginagamit ang matematika, teorya ng probabilidad at iba pang mga agham, na dati ay hindi inaangkin na gumanap ng mga metodolohikal na pag-andar sa isang partikular na pananaliksik sa lipunan. Kapansin-pansing tumaas ang ugnayan sa pagitan ng mga agham mismo at mga direksyong pang-agham. Kaya, ang mga hangganan sa pagitan ng teorya ng pedagogical at ang pangkalahatang sikolohikal na konsepto ng personalidad ay nagiging higit na kondisyon; sa pagitan ng pagsusuri sa ekonomiya ng mga suliraning panlipunan at ng sikolohikal at pedagogical na pag-aaral ng personalidad; sa pagitan ng pedagogy at genetics, pedagogy at physiology, atbp. Bukod dito, sa kasalukuyan, ang pagsasama ng lahat ng humanities ay may malinaw na ipinahayag na bagay - isang tao. Samakatuwid, ang sikolohiya at pedagogy ay may mahalagang papel sa pagsasama-sama ng mga pagsisikap ng iba't ibang agham sa pag-aaral nito.

Ang sikolohiya at pedagogy ay lalong umaasa sa mga tagumpay ng iba't ibang sangay ng kaalaman, pagtaas ng husay at dami, patuloy na nagpapayaman at nagpapalawak ng kanilang paksa, kaya't kinakailangan upang matiyak na ang paglago na ito ay maisasakatuparan, naitama, kinokontrol, na direktang nakasalalay sa pamamaraan. pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang metodolohiya, sa gayon, ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik, nagbibigay sa kanila ng siyentipikong integridad, pare-pareho, nagpapataas ng kahusayan, at propesyonal na oryentasyon.

Pangalawa , ang mga agham ng sikolohiya at pedagogy mismo ay naging mas kumplikado: ang mga pamamaraan ng pananaliksik ay naging mas magkakaibang, ang mga bagong aspeto ay nagbubukas sa paksa ng pananaliksik. Sa sitwasyong ito, mahalaga, sa isang banda, na huwag mawala ang paksa ng pananaliksik - mga problemang sikolohikal at pedagogical na wasto, at sa kabilang banda, hindi malunod sa dagat ng mga empirical na katotohanan, upang idirekta ang partikular na pananaliksik sa lutasin ang mga pangunahing problema ng sikolohiya at pedagogy.

Pangatlo , Sa kasalukuyan, ang agwat sa pagitan ng mga problemang pilosopikal at metodolohikal at ang direktang pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik ay naging halata: sa isang banda, ang mga problema ng pilosopiya ng sikolohiya at pedagogy, at sa kabilang banda, mga espesyal na metodolohikal na isyu ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. . Sa madaling salita, ang mga psychologist at tagapagturo ay lalong nahaharap sa mga problema na lampas sa saklaw ng isang partikular na pag-aaral, iyon ay, mga problemang metodolohikal na hindi pa nareresolba ng modernong pilosopiya. At ang pangangailangan upang malutas ang mga problemang ito ay napakalaki. Dahil dito, kinakailangang punan ang nilikhang vacuum ng mga metodolohikal na konsepto, mga probisyon upang higit pang mapabuti ang direktang pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik.

Pang-apat , Sa kasalukuyan, ang sikolohiya at pedagogy ay naging isang uri ng pagsubok na lugar para sa aplikasyon ng mga pamamaraan ng matematika sa mga agham panlipunan, isang malakas na pampasigla para sa pagbuo ng buong mga seksyon ng matematika. Sa layuning prosesong ito ng paglago, ang pagpapabuti ng metodolohikal na sistema ng mga agham na ito, ang mga elemento ng absolutisasyon ng dami ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa kapinsalaan ng pagsusuri ng husay ay hindi maiiwasan. Ito ay lalo na kapansin-pansin sa dayuhang sikolohiya at pedagogy, kung saan ang mga istatistika ng matematika ay tila halos isang panlunas sa lahat para sa lahat ng mga sakit. Ang katotohanang ito ay ipinaliwanag pangunahin sa pamamagitan ng panlipunang mga kadahilanan: ang isang pagsusuri ng husay sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik ay kadalasang humahantong sa mga konklusyon na hindi katanggap-tanggap para sa ilang mga istruktura ng kapangyarihan, at isang dami, na nagpapahintulot sa iyo na makamit ang mga tiyak na praktikal na mga resulta, ay nagbibigay ng sapat na pagkakataon para sa pagmamanipula ng ideolohiya sa larangan ng mga agham na ito at higit pa.

Gayunpaman, dahil sa mga epistemological na kadahilanan, ang mga pamamaraan ng matematika ay maaaring, tulad ng alam mo, ay hindi maglalapit sa katotohanan, ngunit lumayo mula dito. At upang maiwasang mangyari ito, ang quantitative analysis ay dapat dagdagan ng qualitative - methodological. Sa kasong ito, ginagampanan ng pamamaraan ang papel ng thread ni Ariadne, inaalis ang mga maling kuru-kuro, pinipigilan kang masangkot sa hindi mabilang na mga ugnayan, at pinapayagan kang pumili ng pinakamahalagang mga dependency sa istatistika para sa pagsusuri ng husay at gumawa ng mga tamang konklusyon mula sa kanilang pagsusuri. At kung ang modernong sikolohikal at pedagogical na pananaliksik ay hindi magagawa nang walang isang mahusay na pagsusuri sa dami, kung gayon kailangan pa rin nila ng isang metodolohikal na katwiran sa isang mas malaking lawak.

Panglima , ang isang tao ay isang mapagpasyang puwersa sa propesyonal na aktibidad. Ang probisyong ito ay sumusunod mula sa pangkalahatang sosyolohikal na batas ng pagtaas ng papel ng subjective factor sa kasaysayan, sa pag-unlad ng lipunan habang umuunlad ang panlipunang pag-unlad. Ngunit nangyayari rin na, habang tinatanggap ang posisyon na ito sa antas ng abstraction, itinatanggi ito ng ilang mga mananaliksik sa isang partikular na sitwasyon, isang partikular na pag-aaral. Ang pagtaas (kahit na kung minsan ay makatwiran sa siyensiya) ay napagpasyahan na ang hindi gaanong maaasahang link sa isang partikular na sistema ng "man-machine" ay ang personalidad ng isang espesyalista. Kadalasan ito ay humahantong sa isang panig na interpretasyon ng relasyon sa pagitan ng tao at teknolohiya sa paggawa. Sa gayong mga banayad na tanong, ang katotohanan ay dapat matagpuan kapwa sa sikolohikal at pedagogical, at sa pilosopikal at sosyolohikal na antas. Ang metodolohikal na armament ng mga mananaliksik ay tumutulong upang malutas ang mga ito at iba pang kumplikadong mga isyu nang tama.

Ngayon ay kinakailangan upang linawin kung ano ang dapat na maunawaan bilang isang pamamaraan, kung ano ang kakanyahan nito, lohikal na istraktura at mga antas, kung ano ang mga function gumaganap siya.

Ang terminong metodolohiya ay nagmula sa Griyego at nangangahulugang "doktrina ng pamamaraan" o "teorya ng pamamaraan". Sa modernong agham, ang pamamaraan ay nauunawaan sa makitid at malawak na kahulugan ng salita. Sa malawak na kahulugan ng salita, metodolohiya -- ito ay isang set ng pinaka-pangkalahatan, pangunahin ideolohikal, mga prinsipyo sa kanilang aplikasyon sa paglutas ng mga kumplikadong teoretikal at praktikal na mga problema, ito ang ideolohikal na posisyon ng mananaliksik. Kasabay nito, ito rin ang doktrina ng mga pamamaraan ng pag-unawa, na nagpapatunay sa mga paunang prinsipyo at pamamaraan ng kanilang partikular na aplikasyon sa mga gawaing nagbibigay-malay at praktikal. Pamamaraan sa makitid na kahulugan ng salita -- ito ang doktrina ng mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik.

Kaya, sa modernong siyentipikong panitikan, ang pamamaraan ay madalas na nauunawaan bilang ang doktrina ng mga prinsipyo ng konstruksyon, mga anyo at pamamaraan ng aktibidad na pang-agham at nagbibigay-malay. Ang pamamaraan ng agham ay nagpapakilala sa mga bahagi ng siyentipikong pananaliksik - ang bagay, paksa, layunin ng pananaliksik, ang kabuuan ng mga pamamaraan ng pananaliksik, paraan at pamamaraan na kinakailangan para sa kanilang solusyon, at bumubuo rin ng ideya ng pagkakasunud-sunod ng paggalaw ng mananaliksik sa proseso. sa paglutas ng isang suliraning siyentipiko.

Si V. V. Kraevsky sa kanyang gawain na "Methodology of Pedagogical Research" 1 ay nagbanggit ng isang comic na parabula tungkol sa isang centipede, na minsan ay nag-isip tungkol sa pagkakasunud-sunod kung saan inililipat nito ang mga binti kapag naglalakad. At sa sandaling naisip niya ito, umikot siya sa puwesto, huminto ang paggalaw, dahil nabalisa ang automatism ng paglalakad.

Ang unang metodologo, tulad ng isang "methodological Adan", ay isang tao na, sa gitna ng kanyang aktibidad, tumigil at nagtanong sa kanyang sarili: "Ano ang ginagawa ko?!" Sa kasamaang palad, ang pagsisiyasat sa sarili, pagmuni-muni sa sariling aktibidad, ang indibidwal na pagmuni-muni ay nagiging hindi sapat sa kasong ito.

Ang ating "Adan" ay mas madalas na nahahanap ang kanyang sarili sa posisyon ng alupihan mula sa talinghaga, dahil ang pag-unawa sa sariling aktibidad lamang mula sa pananaw ng sariling karanasan ay lumalabas na hindi produktibo para sa aktibidad sa ibang mga sitwasyon.

Sa pagpapatuloy ng pag-uusap sa mga larawan ng talinghaga tungkol sa alupihan, masasabi nating ang kaalaman na natanggap niya bilang resulta ng pagsisiyasat sa sarili tungkol sa mga pamamaraan ng paggalaw, halimbawa, sa isang patag na bukid, ay hindi sapat upang lumipat sa magaspang na lupain, upang tumawid sa water barrier, atbp. Sa madaling salita, methodological generalization. Sa matalinghagang pagsasalita, mayroong pangangailangan para sa isang alupihan na hindi lalahok sa kilusan mismo, ngunit obserbahan lamang ang paggalaw ng marami sa mga kasama nito at bumuo ng isang pangkalahatang ideya ng kanilang mga aktibidad. Pagbabalik sa aming paksa, napapansin namin na ang gayong pangkalahatang ideya ng aktibidad, na kinuha sa sosyo-praktikal, at hindi sikolohikal, seksyon, ay ang doktrina ng istraktura, lohikal na organisasyon, mga pamamaraan at paraan ng aktibidad sa larangan ng teorya. at pagsasanay, ibig sabihin, pamamaraan sa una, sa pinakamalawak na kahulugan ng salita.

Gayunpaman, sa pag-unlad ng agham, ang pagbuo nito bilang isang tunay na produktibong puwersa, ang likas na katangian ng ugnayan sa pagitan ng aktibidad na pang-agham at praktikal na aktibidad, na higit na nakabatay sa mga teoretikal na konklusyon, ay nagiging mas malinaw. Ito ay makikita sa pagtatanghal ng metodolohiya bilang isang doktrina ng pamamaraan ng kaalamang siyentipiko na naglalayong baguhin ang mundo.

Imposibleng hindi isaalang-alang ang katotohanan na ang pag-unlad ng mga agham panlipunan ay nag-aambag sa pag-unlad ng mga partikular na teorya ng aktibidad. Ang isa sa mga teoryang ito ay pedagogical, na kinabibilangan ng ilang partikular na teorya ng edukasyon, pagsasanay, pag-unlad, pamamahala ng sistema ng edukasyon, atbp. Tila, ang mga naturang pagsasaalang-alang ay humantong sa isang mas makitid na pag-unawa sa metodolohiya bilang isang doktrina ng mga prinsipyo, pagbuo, mga anyo at mga paraan ng aktibidad na pang-agham at nagbibigay-malay.

Ano ang pamamaraan ng pedagogy? Pag-usapan natin ang isyung ito nang mas detalyado.

Kadalasan, ang pamamaraan ng pedagogy ay binibigyang kahulugan bilang isang teorya ng mga pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik, pati na rin isang teorya para sa paglikha ng mga konseptong pang-edukasyon at pagpapalaki. Ayon kay R. Barrow, mayroong isang pilosopiya ng pedagogy, na bubuo ng pamamaraan ng pananaliksik. Kasama dito ang pagbuo ng teorya ng pedagogical, ang lohika at kahulugan ng aktibidad ng pedagogical. Mula sa mga posisyon na ito, ang pamamaraan ng pedagogy ay isinasaalang-alang bilang isang pilosopiya ng edukasyon, pagpapalaki at pag-unlad, pati na rin ang mga pamamaraan ng pananaliksik na nagbibigay-daan sa iyo upang lumikha ng isang teorya ng mga proseso ng pedagogical at phenomena. Batay sa premise na ito, ang Czech na guro-mananaliksik na si Jana Skalkova ay nagtalo na ang pamamaraan ng pedagogy ay isang sistema ng kaalaman tungkol sa mga pundasyon at istraktura ng pedagogical theory. Gayunpaman, ang gayong interpretasyon ng pamamaraan ng pedagogy ay hindi maaaring kumpleto. Upang maihayag ang kakanyahan ng konsepto na isinasaalang-alang, mahalagang bigyang-pansin ang katotohanan na ang pamamaraan ng pedagogy, kasama ang sinabi, ay gumaganap ng iba pang mga pag-andar:

¦ tinutukoy nito ang mga paraan ng pagkuha ng pang-agham na kaalaman, na sumasalamin sa patuloy na pagbabago ng katotohanan ng pedagogical (M. A. Danilov);

¦ nagdidirekta at paunang tinutukoy ang pangunahing landas kung saan nakakamit ang isang tiyak na layunin ng pananaliksik (P.V. Koppin);

¦ tinitiyak ang pagiging komprehensibo ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa proseso o phenomenon na pinag-aaralan (M. N. Skatkin);

¦ tumutulong upang ipakilala ang bagong impormasyon sa pondo ng teorya ng pedagogy (F. F. Korolev);

¦ nagbibigay ng paglilinaw, pagpapayaman, systematization ng mga termino at konsepto sa pedagogical science (VE Gmurman);

¦ lumilikha ng isang sistema ng impormasyon batay sa mga layunin na katotohanan at isang lohikal at analytical na tool para sa kaalamang siyentipiko (M. N. Skatkin).

Ang mga tampok na ito ng konsepto ng "pamamaraan", na tumutukoy sa mga pag-andar nito sa agham, ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang pamamaraan ng pedagogy ay isang konseptong pahayag ng layunin, nilalaman, mga pamamaraan ng pananaliksik na nagbibigay ng pinaka-layunin, tumpak, sistematikong impormasyon tungkol sa pedagogical. mga proseso at phenomena.

Samakatuwid, ang mga sumusunod ay maaaring matukoy bilang mga pangunahing gawain ng pamamaraan sa anumang pedagogical na pananaliksik:

¦ pagpapasiya ng layunin ng pag-aaral, na isinasaalang-alang ang antas ng pag-unlad ng agham, ang mga pangangailangan ng pagsasanay, kaugnayan sa lipunan at ang mga tunay na posibilidad ng pangkat na siyentipiko o siyentipiko;

¦ ang pag-aaral ng lahat ng proseso sa pag-aaral mula sa pananaw ng kanilang panloob at panlabas na kondisyon, pag-unlad at pag-unlad ng sarili. Sa pamamaraang ito, ang edukasyon, halimbawa, ay isang umuunlad na kababalaghan, dahil sa pag-unlad ng lipunan, paaralan, pamilya at ang pagbuo ng pag-iisip ng bata na may kaugnayan sa edad; ang isang bata ay isang umuunlad na sistema na may kakayahang kaalaman sa sarili at pag-unlad ng sarili, binabago ang sarili alinsunod sa mga panlabas na impluwensya at panloob na mga pangangailangan o kakayahan; at ang guro ay isang patuloy na pagpapabuti ng espesyalista, binabago ang kanyang aktibidad alinsunod sa mga layunin na itinakda, atbp.;

¦ pagsasaalang-alang sa mga problemang pang-edukasyon at pang-edukasyon mula sa pananaw ng lahat ng agham ng tao: sosyolohiya, sikolohiya, antropolohiya, pisyolohiya, genetika, atbp. Ito ay sumusunod sa katotohanan na ang pedagogy ay isang agham na pinagsasama ang lahat ng modernong kaalaman ng tao at ginagamit ang lahat ng impormasyong pang-agham tungkol sa isang tao sa mga interes ng paglikha ng pinakamainam na sistema ng pedagogical;

¦ oryentasyon patungo sa isang sistematikong diskarte sa pananaliksik (istruktura, pagkakaugnay ng mga elemento at phenomena, kanilang subordination, dynamics ng pag-unlad, mga uso, kakanyahan at mga tampok, mga kadahilanan at kundisyon);

¦ pagkilala at paglutas ng mga kontradiksyon sa proseso ng pagsasanay at edukasyon, sa pagbuo ng isang pangkat o personalidad;

¦ ang koneksyon sa pagitan ng teorya at kasanayan, ang pagbuo ng mga ideya at ang kanilang pagpapatupad, ang oryentasyon ng mga guro sa mga bagong konseptong pang-agham, bagong pag-iisip ng pedagogical habang hindi kasama ang luma, lipas na.

Malinaw na sa sinabi na ang pinakamalawak (pilosopiko) na kahulugan ng metodolohiya ay hindi nababagay sa atin. Samakatuwid, higit pa ay pag-uusapan natin ang tungkol sa pedagogical na pananaliksik, at mula sa puntong ito ng pananaw ay isasaalang-alang natin ang pamamaraan sa makitid na kahulugan, iyon ay, ang pamamaraan ng kaalamang pang-agham sa tinukoy na lugar ng paksa.

Kasabay nito, hindi dapat balewalain ang mas malawak na mga kahulugan, dahil kailangan natin ngayon ng isang metodolohiya na mag-uutos ng pedagogical na pananaliksik patungo sa pagsasanay, pag-aaral at pagbabago nito. Gayunpaman, dapat itong gawin sa isang makabuluhang paraan, batay sa isang malalim na pagsusuri ng estado ng pedagogical na agham at kasanayan, pati na rin ang mga pangunahing probisyon ng pamamaraan ng agham. Ang isang simpleng "pagpapataw" ng ilang mga kahulugan sa larangan ng pedagogy ay hindi makapagbibigay ng mga kinakailangang resulta. Kaya, halimbawa, ang tanong ay lumitaw: kung ang mga prinsipyo at pamamaraan ng pag-aayos ng praktikal na aktibidad ng pedagogical ay pinag-aralan ng pamamaraan, ano ang nananatili para sa maraming pedagogy mismo? Ang sagot ay maaaring isang malinaw na katotohanan: ang pag-aaral ng mga praktikal na aktibidad sa larangan ng edukasyon (ang pagsasanay ng pagsasanay at edukasyon), kung isasaalang-alang natin ang aktibidad na ito mula sa pananaw ng isang partikular na agham, ay hindi ang pamamaraan, ngunit ang pedagogy mismo.

Sa pagbubuod sa itaas, ipinakita namin ang klasikal na kahulugan ng pamamaraan ng pedagogy. Ayon sa isa sa mga nangungunang eksperto sa domestic sa larangang ito, si V. V. Kraevsky, "ang pamamaraan ng pedagogy ay isang sistema ng kaalaman tungkol sa istruktura ng teorya ng pedagogical, tungkol sa mga prinsipyo ng diskarte at mga pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman na sumasalamin sa katotohanan ng pedagogical, pati na rin ang isang sistema ng mga aktibidad upang makakuha ng naturang kaalaman at patunayan ang mga programa, lohika, pamamaraan at pagsusuri ng kalidad ng gawaing pananaliksik ".

Sa kahulugan na ito, ang V. V. Kraevsky, kasama ang sistema ng kaalaman tungkol sa istruktura ng teorya ng pedagogical, ang mga prinsipyo at pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman, ay nag-iisa sa sistema ng aktibidad ng mananaliksik sa pagkuha nito. Dahil dito, ang paksa ng pamamaraan ng pedagogy ay kumikilos bilang isang relasyon sa pagitan ng pedagogical na katotohanan at ang pagmuni-muni nito sa pedagogical science.

Sa kasalukuyan, ang malayo sa bagong problema ng pagpapabuti ng kalidad ng pedagogical na pananaliksik ay naging lubhang nauugnay. Ang pokus ng pamamaraan ay sa pagtulong sa guro-mananaliksik, sa pagbuo ng kanyang mga espesyal na kasanayan sa larangan ng gawaing pananaliksik. Kaya, ang pamamaraan ay nakakakuha ng isang normatibong oryentasyon, at ang mahalagang gawain nito ay ang metodolohikal na suporta ng gawaing pananaliksik.

Ang pamamaraan ng pedagogy bilang isang sangay ng siyentipikong kaalaman ay kumikilos sa dalawang aspeto: bilang isang sistema ng kaalaman at bilang isang sistema ng mga aktibidad sa pananaliksik. Ito ay tumutukoy sa dalawang uri ng aktibidad - metodolohikal na pananaliksik at metodolohikal na suporta. komposisyon at pamamaraan. Ang gawain ng pangalawa - ang metodolohikal na suporta ng pag-aaral - ay nangangahulugan ng paggamit ng magagamit na metodolohikal na kaalaman upang bigyang-katwiran ang programa ng pananaliksik at masuri ang kalidad nito kapag ito ay isinasagawa o natapos na.

Tinutukoy ng mga pinangalanang gawain ang paglalaan ng dalawang pag-andar ng pamamaraan ng pedagogy - naglalarawan, iyon ay, naglalarawan, na kinabibilangan din ng pagbuo ng isang teoretikal na paglalarawan ng bagay, at prescriptive - normatibo, na lumilikha ng mga patnubay para sa gawain ng isang guro-mananaliksik. .

Tinutukoy din ng mga tungkuling ito ang paghahati ng mga pundasyon ng metodolohiya ng pedagogy sa dalawang grupo -- teoretikal at normatibo.

Ang mga teoretikal na pundasyon na nagsasagawa ng mga deskriptibong tungkulin ay kinabibilangan ng: ¦ kahulugan ng pamamaraan;

¦ pangkalahatang katangian ng metodolohiya bilang isang agham, ang mga antas nito;

¦ pamamaraan bilang isang sistema ng kaalaman at isang sistema ng aktibidad, mga mapagkukunan ng metodolohikal na suporta para sa mga aktibidad sa pananaliksik sa larangan ng pedagogy;

¦ object at paksa ng methodological analysis sa larangan ng pedagogy.

Sinasaklaw ng balangkas ng regulasyon ang mga sumusunod na isyu:

¦ siyentipikong kaalaman sa pedagogy, bukod sa iba pang anyo ng espirituwal na pag-unlad ng mundo, na kinabibilangan ng kusang-empirikal na kaalaman at masining-matalinhagang pagmuni-muni ng katotohanan;

¦ pagpapasiya ng pag-aari ng trabaho sa larangan ng pedagogy sa agham: ang likas na katangian ng pagtatakda ng layunin, ang paglalaan ng isang espesyal na bagay ng pag-aaral, ang paggamit ng mga espesyal na paraan ng katalusan, ang hindi malabo ng mga konsepto;

¦ typology ng pedagogical research;

¦ mga katangian ng pananaliksik kung saan maaaring ihambing at suriin ng isang siyentipiko ang kanyang gawaing pang-agham sa larangan ng pedagogy: problema, paksa, kaugnayan, layunin ng pananaliksik, paksa nito, layunin, layunin, hypothesis, protektadong mga probisyon, bago, kahalagahan para sa agham at kasanayan ;

¦ ang lohika ng pedagogical na pananaliksik, atbp. d.

Ang mga pundasyong ito ay ang layunin na lugar ng metodolohikal na pananaliksik. Ang kanilang mga resulta ay maaaring magsilbi bilang isang mapagkukunan ng muling pagdadagdag ng nilalaman ng mismong pamamaraan ng pedagogy at metodolohikal na pagmuni-muni ng guro-mananaliksik.

Sa istruktura ng kaalamang pamamaraanE. Nakikilala ni G. Yudin ang apat na antas: pilosopikal, pangkalahatang siyentipiko, konkretong siyentipiko at teknolohikal.

Ang pangalawang antas - pangkalahatang pamamaraang pang-agham - ay kumakatawan sa mga teoretikal na konsepto na inilapat sa lahat o karamihan sa mga siyentipikong disiplina.

Ang ikatlong antas ay isang tiyak na pamamaraang pang-agham, iyon ay, isang hanay ng mga pamamaraan, mga prinsipyo ng pananaliksik at mga pamamaraan na ginagamit sa isa o isa pang espesyal na disiplinang pang-agham. Ang pamamaraan ng isang partikular na agham ay kinabibilangan ng parehong mga problemang partikular sa siyentipikong kaalaman sa isang partikular na lugar at mga isyung itinaas sa mas matataas na antas ng pamamaraan, gaya ng mga problema ng isang sistematikong diskarte o pagmomodelo sa pedagogical na pananaliksik.

Ang ika-apat na antas - teknolohikal na pamamaraan - ay ang pamamaraan at pamamaraan ng pananaliksik, iyon ay, isang hanay ng mga pamamaraan na nagsisiguro sa pagtanggap ng maaasahang empirical na materyal at ang pangunahing pagproseso nito, pagkatapos nito ay maisasama ito sa hanay ng kaalamang pang-agham. Sa antas na ito, ang metodolohikal na kaalaman ay may malinaw na ipinahayag na normatibong katangian.

Ang lahat ng mga antas ng pamamaraan ng pedagogy ay bumubuo ng isang kumplikadong sistema kung saan mayroong isang tiyak na subordination sa pagitan nila. Kasabay nito, ang antas ng pilosopikal ay kumikilos bilang pangunahing batayan ng anumang kaalaman sa pamamaraan, na tumutukoy sa mga diskarte sa pananaw sa mundo sa proseso ng pag-unawa at pagbabago ng katotohanan.

Konklusyon

Ang terminong "metodolohiya" ay nagmula sa Greek at nangangahulugang "ang doktrina ng pamamaraan" o "ang teorya ng pamamaraan". Metodolohiya (mula sa pamamaraan at lohika) - ang doktrina ng istraktura, lohikal na organisasyon, mga pamamaraan at paraan ng aktibidad. Pamamaraan - ito ay ang agham ng pinaka-pangkalahatang mga prinsipyo ng katalusan at pagbabago ng layunin na katotohanan, ang mga paraan at paraan ng prosesong ito.

Ang pamamaraan sa malawak na kahulugan na ito ay bumubuo ng isang kinakailangang bahagi ng anumang aktibidad, dahil ang huli ay nagiging paksa ng kamalayan, pag-aaral at rasyonalisasyon. Ang kaalaman sa metodolohikal ay lilitaw sa anyo ng parehong mga reseta at pamantayan, na nag-aayos ng nilalaman at pagkakasunud-sunod ng ilang mga uri ng mga aktibidad (pamamaraan ng normatibo), at mga paglalarawan ng aktwal na isinagawa na mga aktibidad (naglalarawang pamamaraan). Sa parehong mga kaso, ang pangunahing pag-andar ng kaalamang ito ay ang panloob na organisasyon at regulasyon ng proseso ng katalusan o praktikal na pagbabago ng ilang bagay. Sa modernong panitikan, ang pamamaraan ay karaniwang nauunawaan bilang, una sa lahat, ang pamamaraan ng kaalamang pang-agham, i.e., ang doktrina ng mga prinsipyo ng konstruksyon, mga anyo at pamamaraan ng aktibidad na pang-agham at nagbibigay-malay.

Tinutukoy ng pamamaraan ang mga katangian ng mga bahagi ng siyentipikong pananaliksik (problema, layunin, bagay, paksa, layunin ng pananaliksik, ang kabuuan ng mga tool sa pananaliksik na kinakailangan upang malutas ang isang naibigay na uri ng problema, at bumubuo rin ng ideya ng pagkakasunud-sunod ng paggalaw ng mananaliksik sa proseso ng paglutas ng problema - ang teorya ng pananaliksik). Ang pinakamahalagang aspeto ng pamamaraan ay ang pagbabalangkas ng problema (narito na madalas na ginagawa ang mga pagkakamali sa pamamaraan, na humahantong sa pagsulong ng mga pseudo-problema o makabuluhang kumplikado ang pagtanggap ng resulta), ang pagbuo ng paksa ng pananaliksik at ang pagbuo ng isang siyentipikong teorya, pati na rin ang pagpapatunay ng resulta na nakuha mula sa punto ng view ng katotohanan nito, i.e. pagsunod sa bagay ng pag-aaral.

Bibliograpiya

1. Antsferova L.I. Ang prinsipyo ng koneksyon sa pagitan ng psyche at aktibidad at ang pamamaraan ng sikolohiya // Methodological at teoretikal na mga problema ng sikolohiya. [Text] M.: Nauka, 1969.

2. Gormin A.S. Pamamaraan at pamamaraan ng sikolohiya [Text] tulong sa pagtuturo, Novgorod State University na pinangalanang Yaroslav the Wise, 2010. - 23 p.

3. Nikandrov V.V. Metodolohikal na pundasyon ng sikolohiya [Text] textbook S.Pb:, "Speech", 2008.- 234 p.

4. Obraztsov P. I. Mga pamamaraan at pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 268 p.: may sakit. -- (Serye "Maikling kurso").

5. Tyutyunnik V.I. Mga batayan ng sikolohikal na pananaliksik. [Text] M., 2002.-206 p.

6. Ponomarev Ya.A. Metodolohikal na pagpapakilala sa sikolohiya. [Text] M., 1983.-203 p.

7. Stetsenko A.P. Sa papel at katayuan ng metodolohikal na kaalaman sa modernong sikolohiya ng Sobyet [Text] // Vest. Moscow unibersidad Ser. 14. Sikolohiya. 1990, blg. 2, p. 39-56.

8. Fedotova G.A. Metodolohiya at pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik: Proc. allowance; NovGU sila. Yaroslav the Wise / ed. G.A. Fedotova: - Veliky Novgorod, 2006. - 112 p.

Naka-host sa Allbest.ru

...

Mga Katulad na Dokumento

Mga pangunahing konsepto ng paksang "Methodology at pamamaraan ng pedagogical research". Pag-unlad ng programa ng pananaliksik sa diploma na "Pagbuo ng moralidad sa mga senior schoolchildren". Analytical information, questionnaires, questionnaires, diagnostics batay sa mga resulta ng pag-aaral.

pagsubok, idinagdag noong 12/20/2010


Paksa, mga gawain ng sikolohiya, mga prinsipyo at pamamaraan nito at kasaysayan ng pag-unlad. Mga function at bahagi ng psyche. Mental cognitive na proseso ng tao. Metodolohiya at pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik. Mga uri ng edukasyon. Teoretikal na pundasyon at prinsipyo ng pagtuturo.

kurso ng mga lektura, idinagdag noong 01/18/2009


Mga problema ng sikolohikal at pedagogical na diagnostic. Mga gawain ng psychodiagnostics ng paaralan. Mga uri ng data na ginagamit sa sikolohikal at pedagogical na diagnostic. Mga pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. Sikolohikal at pedagogical na eksperimento.

lecture, idinagdag 08/31/2007


Kahulugan, kasaysayan ng pag-unlad, mga tampok na katangian ng mga social network. Pag-unlad at pagbuo ng mga serbisyong panlipunan ng Internet. Ang kakanyahan, layunin, pag-uuri at mga prinsipyo ng sikolohikal at pedagogical na suporta ng bata sa mga social network, ang pamamaraan nito.

term paper, idinagdag noong 02/18/2011


Pagmamay-ari at inilapat na mga sangay ng sikolohiya. Ang kontribusyon ni Wilhelm Wundt sa pagbuo ng eksperimentong sikolohiya. Ang mga pangunahing yugto ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. Ang mga pangunahing layunin ng mga tiyak na eksperimento sa larangan ng didactics at mga pamamaraan ng pagtuturo.

pagsubok, idinagdag noong 07/12/2011


Mga teoretikal na pundasyon ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik sa larangan ng emosyonal at malikhaing pag-unlad ng mga batang mag-aaral. Pang-eksperimentong gawain sa pagbuo ng mga malikhaing kakayahan ng mga bata sa edad ng elementarya sa karanasan ng paaralan ng Glukhov.

thesis, idinagdag noong 06/07/2009


Mga problema sa sikolohikal at pedagogical ng mga magulang ng mga first-graders, ang kanilang mga uri at direksyon ng pananaliksik. Diagnostics ng sikolohikal at pedagogical na suporta para sa mga magulang ng mga first-graders, pagbuo ng isang naaangkop na proyekto at pagsusuri ng praktikal na pagiging epektibo nito.

term paper, idinagdag noong 10/20/2014


Ang konsepto ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. Mga pattern, istraktura, mekanismo ng pagsasanay at edukasyon. Teorya at kasaysayan ng pedagogy. Pamamaraan para sa pag-aayos ng gawaing pang-edukasyon, nilalaman nito, mga prinsipyo, pamamaraan at mga anyo ng organisasyon.

pagtatanghal, idinagdag noong 01/22/2013


Paglalarawan ng psychological-pedagogical at formative na eksperimento bilang isang uri ng eksperimento na tiyak sa sikolohiya. Pagsusuri ng mga pang-eksperimentong pamamaraan, mga pakinabang at kawalan nito, mga pangunahing kinakailangan para sa organisasyon. Mga yugto ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik.

pagtatanghal, idinagdag noong 07/12/2011


Mga paghahambing na katangian ng di-siyentipiko (araw-araw) at pang-agham na kaalaman. "The postulate of immediacy" at mga paraan upang malampasan ito sa iba't ibang sikolohikal na paaralan. Siyentipikong pagkamalikhain at ang personalidad ni Freud. Empirical at theoretical generalization sa sikolohiya.