Si Mikhail Leonovich Gasparov, na nagbibigay ng mga materyales na nai-publish ngayon sa aming kagyat na kahilingan, naalala na hindi nila inilaan para sa publikasyon, ngunit binubuo sa anyo ng tulong - payo para sa isang kasamahan: "Walang konsepto dito, maingat na pagbabasa lamang."
Naniniwala kami na ang publikasyong ito ay magiging interesado sa isang guro na nagsusuri ng mga tula kasama ang kanyang mga mag-aaral - iyon ay, malamang sa bawat guro.
Ang mga materyales na ito ay maaaring gamitin sa iba't ibang paraan. Halimbawa, anyayahan ang mga mag-aaral na malayang sagutin ang isa sa mga tanong na itinanong ng mananaliksik at ihambing ang mga resulta. O ipakilala sa mga mag-aaral sa high school ang artikulo at hilingin sa kanila na isipin kung paano nakakaapekto ang mga obserbasyon na ginawa ng siyentipiko sa persepsyon ng tula. O basahin mo na lang ang publikasyon at, sana, magsaya, dahil (paraphrase ang dakilang makata) kasunod ng pag-iisip ng isang tunay na siyentipiko ay "ang agham ang pinakanakakaaliw."
M.L. GASPAROV
"Autumn" ni A. Pushkin: maingat na pagbabasa
AUTUMN
|
|
Dumating na ang Oktubre - nanginginig na ang kakahuyan Ngayon na ang oras ko: Hindi ko gusto ang tagsibol; Kay saya, na may sapin ng matalas na bakal na paa, Oh, pulang tag-araw! mamahalin kita Ang mga araw ng huling bahagi ng taglagas ay karaniwang pinapagalitan, Paano ito ipaliwanag? Gusto ko siya, Malungkot na panahon! oh alindog! |
At tuwing taglagas ay namumulaklak akong muli; Akayin mo ako ng kabayo; sa kalawakan ng bukas, At nakalimutan ko ang mundo - at sa matamis na katahimikan <Не вошло в окончательный вариант> Steel knights, madilim na sultan, At ang mga iniisip sa aking ulo ay nag-aalala sa katapangan, Lumulutang. Saan tayo maglalayag? <Не вошло в окончательный вариант> Hurrah!.. saan pupunta<е>lumangoy ... ... [anong] baybayin |
Mayroong labing-isang saknong sa "Autumn", hindi binibilang ang isang itinapon at isang hindi natapos. Narito ang kanilang nilalaman:
1. Taglagas sa pagiging konkreto nito, kasalukuyan.
2. Mahulog Contrast: tagsibol at taglamig.
3. Mahulog Contrast: taglamig.
4. Mahulog Contrast: tag-araw at taglamig.
5. Mahulog Pagkakatulad: bata bago ayaw.
6. Mahulog Pagkakatulad: dalaga bago mamatay.
7. Taglagas sa pangkalahatan, palagi.
8. Ako: ang aking panloob na damdamin.
9. Ako: ang aking panlabas na pag-uugali.
10. Ako: ang aking mga malikhaing karanasan.
(10a. I: imahinasyon).
11. Ako: paglikha ng tula.
(12. Ako: pagpili ng paksa.)
Ang huling, ika-12 saknong ay naputol sa pambungad na mga salita - kung saan ito ay dumating sa nilalaman ng mga tula, ang nilalaman ng nilikhang mundo. Ito ang katwiran para sa subtitle na "Excerpt". Parehong siya at ang isa pang saknong na halos pareho (10a) ay isinulat at itinapon: isang epigraph ang nanatiling pahiwatig ng mga ito “Bakit hindi pumasok ang natutulog kong isip? - Derzhavin ". Marahil, ito ay dapat na maunawaan: ang mundo na nilikha ng makata ay napakahusay na ito ay sumasalungat sa paglalarawan.
Ang pagpapangkat ng mga saknong ay bahagyang binibigyang-diin ng taludtod at mga tampok na pangkakanyahan.
(1) Sukat ng patula"Autumn" - iambic anim na talampakan; sa loob nito, ang pangunahing tanda ng ritmo ay caesura: ang mas tradisyunal na lalaki ay nararamdaman bilang mas solid, mas makabagong babae - bilang mas hindi matatag at makinis. Ang bilang ng mga dactylic caesuras ayon sa saknong (kabilang ang itinapon na 10a at ang hindi natapos na 12):
1-7th stanzas - taglagas: 1, 2, 2, 2, 4, 3, 4;
ika-8-12 na saknong - 2, 3, 3, (6), 3, (4).
Sa bawat temang sipi, ang mga dactylic caesuras ay lumalaki mula simula hanggang wakas. Ang average na bilang ng mga linyang may "romantikong" dactylic caesuras ay: taglagas I – 1; kaibahan – 2; pagkakatulad – 3,5; taglagas II– 4, Nasa harap ako ng tula – 3,5; Natapos ko na ang tula- 4. Pinakamataas na dactylic caesuras - sa saknong 10a; marahil ito ay tila labis sa Pushkin, at bahagyang para sa kadahilanang ito ang stanza ay itinapon. Paghahanda ng rhythmic climax - sa stanza 10, dactylic caesuras na may panloob na rhyme: At nagising... Ang kaluluwa ay nahihiya...(cf. sa saknong 6, bago matapos ang unang bahagi ng tula - Minsan gusto ko ito ... Ang mahirap na bagay ay may kaugaliang ...). Ang kasukdulan ay nasa dulo ng stanza 11, ang simula ng paglikha ng mga tula: Ang masa ay gumalaw at humahampas sa mga alon, ang dactylic caesura na may unstressed na simula ng ikalawang kalahating linya ay lumikha ng isang nakamamanghang matagal na unstressed interval. (Binigyan ng pansin ni S. M. Bondi ang katotohanan na minarkahan niya ang isang thematic milestone.)
(2) mga mukha. Ang taglagas sa 1st stanza ay ipinakita nang walang personalan, layunin; ang tanging sanggunian sa may-akda ay aking kapitbahay. Sa stanzas-contrasts ang aking pumapasok sa ako(2), pagkatapos ay sa tayo(3), pagkatapos ay sa ako at tayo(4). Sa pagtatapos ng mga kaibahan, lilitaw ang pangalawang tao - isang retorika na apela ikaw summer(4); sa pagkakatulad na mga saknong ito ay nagiging mas matalik (ikaw,) mambabasa(5) at ikaw(5–6). Ang taglagas sa ika-7 saknong ay ganap nang personal na kulay: Kaaya-aya sa akin iyo paalam na kagandahan. Ang mga huling saknong, tungkol sa kanyang sarili, siyempre, ay naglalaman ng lahat ako, ngunit may dalawang kakaibang pagkakaiba-iba, sa simula at sa dulo. Sa stanza 7, kasama ang ako may distansya sa nagbabasa ikaw: Hayaan mo akong magpatawad... Sa stanza 11 ako nawawala - mga kaisipan, tula, panulat, tula at ang barko ay umiiral na parang nag-iisa. At sa nasimulang saknong 12 sa halip na ako lumilitaw na sumasama sa mambabasa tayo: umiral ang nilikhang daigdig ng tula, kumbaga, noong una ay para lamang sa makata, pagkatapos ay sa kanyang sarili, at, sa wakas, para sa lahat.
(3) Estilo. Nakuha ang atensyon sa kanya ng climactic line ng stanza 8: ...organismo...hindi kinakailangang prosaismo. Hinihikayat nito ang pakikinig sa mga estilistang anomalya sa iba pang mga saknong. Walang prosaisms sa 1st stanza. Lumilitaw lamang ang mga ito sa mga stanzas-contrasts. Sa 2nd colloquial prosa - mabaho, dumi- at libro - sa presensya ng buwan. Sa ika-3 - kolokyal lamang: umasim(sa halip na miss). Sa ika-4 na mahinang kolokyal oo alikabok, oo lamok at libro kakayahan sa pag-iisip. Pagkatapos nito, ang idineklarang "prosaism" (bookish) sa stanza 8 ay nag-iisa: siyempre, binibigyang-diin niya ang thematic overlap ng stanza na ito sa "contrasting" 2–4. Sa halip, nagiging iba ang mga estilistang anomalya. Paglilipat ng punto - sa ika-6 na saknong: semantic shift Grave abyss hindi niya naririnig ang pharynx, biswal na larawan lalaugan tugma sa pandinig nakakarinig. At pagkatapos, tulad ng sa unang kalahati ng tula tatlong saknong ay minarkahan ng mga prosaism, kaya sa pangalawang tatlo ay minarkahan ng tautologies. sa ika-9 malakas ... tumunog ang nagyeyelong lambak; sa ika-10 sa matamis na katahimikan ay matamis akong nahihilo, at isang lulled na kaluluwa naghahanap, tulad ng sa isang panaginip, upang ibuhos; sa ika-11 ang barko ay natutulog nang hindi gumagalaw sa hindi gumagalaw na kahalumigmigan. (Sa isang fragment ng ika-12 - Lumulutang. Saan tayo maglalayag?- hindi isang tautolohiya, ngunit isang pag-uulit din ng isang salita.) Ang tautolohiya ay maaaring maging tanda ng parehong kolokyal at patula na istilo; dito ang konteksto ay nag-uudyok na makita dito ang isang istilong patula, na kabaligtaran sa paunang prosa.
Kaya't nakikita natin na ang mga taludtod at mga pang-istilong palatandaan ay nakakatulong upang i-highlight ang mga pangunahing pampakay na bahagi ng trabaho: "taglagas" at "I", "taglagas mismo" at "mga kaibahan sa taglagas".
<Художественный мир стихотворения>
Ngayon ay maaari kang magpatuloy sa isang pangkalahatang-ideya ng masining na mundo ng tula na saknong ayon sa saknong.
<1-я строфа. Осень в ее конкретности, теперешняя>
Ang taglagas sa 1st stanza, gaya ng sinabi, ay konkreto, naroroon. Ang isang partikular na buwan ay pinangalanan - Oktubre- at mga kilos ng pandiwa ay nakalista: mas madalas sa nakalipas na panahunan (humapak, huminga, nanlamig, nakatulog), dalawang beses nang mas madalas sa kasalukuyan (Umiling, nagyelo, bumulong na tumakbo, nagmamadali, naghihirap, nagising). Ang sensibilidad ng oras ay binibigyang-diin ng hysterosis (isang masining na pamamaraan ng pag-asa. – Ed.) inaalog ng kakahuyan ang mga dahon mula sa mga hubad nitong sanga, salita hubad ginamit sa tinatayang kahulugan ng "pagbubunyag". Ang perceptibility ng espasyo ay iniutos: ang mga sheet na inalog ay patayo; ang kalsada at ang batis ay isang pahalang na linya; pond - pahalang na eroplano; ang mga papalabas na field ay isang mas malawak na pahalang na eroplano. Nagsimula ang stanza kakahuyan(pang-unawa sa pamamagitan ng paningin), nagtatapos kagubatan ng oak(nadama sa pamamagitan ng pandinig). Ang mga larawan ng paggalaw ay kahalili ng mga larawan ng pahinga at pinatindi: nanginginig - huminga - (nag-freeze) - tumakbo - (natigil) - nagmamadali sa nakatutuwang saya. Sa dulo ng stanza, ang pag-igting na ito ng paggalaw at pahinga ay nahahanap ang pagpapahayag sa isang bagong dimensyon - sa tunog. Ang pagtaas sa dinamika ng kahulugan ay ikinukumpara sa pagtaas ng pahinga sa ritmo: sa unang kalahati ng saknong mayroong dalawang salita na may dactylic na pagtatapos, sa pangalawa - lima.
Ang paggalaw ng atensyon sa 1st stanza ay mula sa natural phenomena tungo sa cultural phenomena. Ang kakahuyan ay kalikasan lamang; ang daan ay bakas ng kultura na naging bahagi na ng kalikasan; ang gilingan ay kultura na, ngunit ang pond sa tabi nito ay ang suporta ng kultura sa tag-araw at bahagi ng kalikasan sa taglamig; kapitbahay-mangangaso - isang kultura na kumakain ng kalikasan; nabanggit nang hindi kinakailangan taglamig pag-isahin ang mangangaso at ang gilingan sa isang kabuuan ng kultura. Kalahati ng saknong ay tungkol sa kalikasan, kalahati ay tungkol sa kapitbahay. Ipinakilala nito ang pangunahing tema ng tula: kalikasan, taglagas bilang isang diskarte at pampasigla sa kultura, ako. Dito consumerist pa rin ang kultura, sa mga saknong tungkol sa ako nagiging malikhain siya. Magsimula ... ang kakahuyan ay umuuga ay tumutukoy bilang isang subtext sa "Oktubre 19, 1825", ibinabagsak ng kagubatan ang pulang-pula nitong damit; at pagkatapos ay sa mga saknong tungkol sa ako lalabas isang nakalimutang tsiminea ... at ako ay nasa harap nito... tumutukoy sa apoy, fireplace, sa aking desyerto na selda.
<2–4-я строфы. Контраст>
Sa magkaibang mga saknong 2-4, ang mga panahon ay itinuturing na parehong bahagi ng kalikasan at bilang bahagi ng kultura. Ang tagsibol ay ang bigat ng kalikasan sa tao: Ako ay may sakit, dugo ay umaasim, damdamin, isip ay pinipigilan ng mapanglaw; sa tabi nito matunaw, mabaho, dumi nabanggit nang mas maikli. Ang tag-araw ay ang bigat ng kalikasan sa paligid ng isang tao: init, alikabok, lamok, uhaw(katinig na pandiwa paghihirap nauugnay sa kalkulado magdusa mula sa taglamig); sa tabi nito kakayahan sa pag-iisip nabanggit lamang ng maikli. Ang taglamig ay ang nakakapagod ng lipunan kasama ang mga libangan nito: sleighs, skates, pancake at alak: kung ang tagsibol at tag-araw ay mabigat na may labis na kasamaan, kung gayon ang taglamig, sa kabaligtaran (paradoxically), na may labis na kabutihan. Narito ang pinakanasasalat na subtext na pampanitikan sa tula: "Ang Unang Niyebe" ni Vyazemsky.
<Уподобительные 5–6-я строфы>
Sa paghahalintulad ng mga saknong 5-6 (gitna ng tula!) umabot sa kasukdulan ang kabalintunaan na lohika. Ito ay may salungguhit: paano ipaliwanag? Ang batayan ay nagpapahiwatig ng isang natural na etikal na pakiramdam: "isang hindi nararapat na hindi minamahal na bata ay nagbubunga ng pakikiramay", "isang dalagang napahamak sa sakit at kamatayan ay nagbubunga ng pakikiramay". Ngunit sa halip nagdudulot ng simpatiya unang sinabi umaakit(ethics pa rin ito), tapos Gusto ko (at ikaw).(ito ay aesthetics). Ang paghanga sa morbidity ay isang tampok ng bago, romantikong tema, sa tula ito ay pinaka-prangka dito. Ang kabalintunaan ay nababalot ng romantikong malabo: ang taglagas ay matamis sa unang nakikita kagandahan, saka lang naiintindihan maraming mabuti at sa wakas ay hindi masabi May nahanap ako sa kanya. Sa literary subtext dito ay ang sariling elehiya ni Pushkin Naku, bakit siya kumikinang ... Kapansin-pansing kumukupas siya... (1820) at, mas malayo, ang consumptive muse ng Delorme-Saint-Beuve mula sa pagsusuri ni Pushkin noong 1831. Transition from anak sa Birhen– na may pagtindi: ang hindi minamahal ay maaaring itama, ang napapahamak na hindi na mababawi, may mga lumilipas na relasyon, narito ang isang eksistensyal na kakanyahan. Ito ay ipinahiwatig sa parehong oras na anak at Virgo ay maaaring maging isa at parehong tao: sa pagitan ng kanilang mga imahe, ang makata ay tumatawag sa kanyang sarili ang manliligaw ay hindi walang kabuluhan, although formally siya ang manliligaw ni autumn dito.
<7-я строфа. Осень вообще, всегдашняя>
Pagkatapos ng gayong paghahanda, ang pangalawang saknong tungkol sa taglagas ay sa wakas ay naging posible - emosyonal at may ebalwasyon na kulay. Sa stanza 1, ang taglagas ay kongkreto, ang kasalukuyan - sa stanza 7 - ay taglagas sa pangkalahatan, palagi. Doon, ang larawan ay binuo sa mga pandiwa - dito sa mga pangngalan, pagpunta sa isang listahan, at ang tanging pandiwa mahal ko... na parang dinala sa labas ng mga bracket. Doon nabuhay ang larawan mula simula hanggang wakas (ang hitsura ng isang kapitbahay, at magdusa mula sa taglamig), dito ito ay nagiging mas layunin at mas malamig (literal at figuratively). Ang kabalintunaan ay binibigyang diin sa pinakaunang tandang Malungkot na panahon! oh alindog!(alliteration!); pagkatapos, mas mahina, pinagsama malago ... nalalanta; at, halos hindi mahahalata, sa pulang-pula at gintong balabal na kagubatan. Ang pulang-pula (porphyry) at ginto ay ang mga kulay ng maharlikang damit, ang pagsisiwalat ng salita kahanga-hanga; ngunit ang pulang-pula ay isa ring consumptive blush, tungkol sa kung saan ito ay sinabi sa nakaraang stanza: kulay purple pa rin ang naglalaro sa mukha(isang di-pangkaraniwang salita para sa kutis; sa Academic Dictionary ay may dalawa sa mga kahulugan nito - "scarlet, purple" at "reddish-blue." Pagkatapos ng nakaraang saknong, malinaw na ang lohika ng kabalintunaan: "I appreciate the beauty of taglagas, dahil hindi na natin ito hinahangaan"; kaya't ang metapora na may katangian ng personipikasyon: naghihiwalay na kagandahan.
Ang paggalaw ng atensyon sa stanza 7, tulad ng sa stanza 1, ay nagsisimula sa mga puno, ngunit hindi bumababa, ngunit pataas. Sa halip na tiyak Oktubre dito sa simula ay isang pangkalahatan oras na(kasama sya kagandahan), pagkatapos ay ang pantay na pangkalahatan kalikasan; at panghuli maramihan kagubatan hindi gaanong tiyak kaysa sa kakahuyan, at metaporikal pulang-pula at ginto- paano dahon. Upang magsimula, ang isang naunang sandali ay kinuha: ang mga sanga ay hindi pa hubad, ngunit nakadamit ng maliliwanag na dahon at tinawag canopy, para sa dulo - tila mamaya: hindi lamang ang mga unang frosts (mula sa kung saan ang pond ay nagyelo atbp.), at malayong mga banta sa taglamig. Ngunit walang temporal na paglipat dito, sa halip ito ay isang walang hanggang magkakasamang buhay. Sa pagitan ay ang hangin (ingay at kasariwaan), ang langit (ulap) at ang araw (salungat sa naunang ambon bilang isang carrier ng liwanag, at kasunod na frosts bilang isang carrier ng init). Sa simula ng tula ay may taglagas ng lupa, ngayon, sa gitna, mayroong taglagas ng langit: ang tema ng kalikasan, kumbaga, ay tumataas, na humahantong sa tema ng pagkamalikhain. Dito, sa unang pagkakataon, lumilitaw ang kulay sa imahe ng kalikasan, hanggang ngayon ito ay isang walang kulay na pagguhit. Sa isang makasagisag na kahulugan, ang kulay ay binanggit sa saknong 4, Oh, pulang tag-araw!, para sa pamumula ng mukha - sa stanza 6 at sa wakas dito.
<8-я строфа. Я: мои внутренние ощущения>
Mula sa makabuluhang gitnang kabalintunaan ay nagmumula ang kaisipan ng saknong 8: "bilang ang kagandahan ng isang dalaga ay milya bago ang kamatayan at ang kagandahan ng taglagas bago ang taglamig, kaya ang makata ay namumulaklak bago ang taglamig." namumulaklak- isang metapora mula sa natural na mundo, samakatuwid, ang pangunahing pisikal na kalusugan ay sinadya, at kalusugan ng isip ay bunga lamang nito: binibigyang-diin ito ng pangwakas na salita organismo na may komento. Sa harap ng mortal na lamig, ang mga kalsada ay nagiging damang-dama ugali ng pagiging, ang tatlong pangangailangan ng katawan: pagtulog, gutom at karnal mga hangarin (naglalaro ng dugo) kasama ang kanilang pagkakaisa (sa isang hilera... sa isang hilera). Sinamahan sila ng mga emosyon na nagmumula sa bawat isa: pag-ibig sa buhay, kagaanan, kagalakan, kaligayahan. Ang mga pandiwa na naglalarawan dito ay nagiging mas dynamic: sleep langaw, dugo naglalaro, pagnanasa pakuluan, paglalahat - Puno na naman ako ng buhay. Ito ay muli katangian: ang natural na mundo ay paikot sa siklo ng pagkalipol at pagpapanibago nito, samakatuwid - muli... muli... sunod sunod... sunod sunod... muli.
Ang lahat ng mga sequence na ito ay ipinasok sa isang hindi random na frame: sa simula ay sinabi na ang lahat ng ito malusog aking kalusugan, at sa huli - na mayroong pag-uusap tungkol sa lahat ng ito hindi kailangan, ibig sabihin, walang kwentang prosaismo. Ito ay isa pang hakbang sa diskarte mula sa natural na mundo, kung saan ang pangunahing bagay ay ang pakinabang, sa malikhaing mundo, kung saan walang pakinabang at hindi dapat (ang tema ng "Ang Makata at ang karamihan", 1828). Sa salita kapaki-pakinabang pinangalanan Ruso malamig- ito ay isang sanggunian sa isa pang subtext - ang tula na "Taglamig. Ano ang dapat kong gawin sa kanayunan?..” (1829), na nagtapos ang mga bagyo sa hilaga ay hindi nakakapinsala sa rosas ng Russia, parang dalagang Ruso na sariwa sa alikabok ng niyebe!; at bago iyon, kasama nito ang isang kapitbahay, at pangangaso, at kahit na mga pagtatangka sa pagkamalikhain. Ang epithet na ito Ruso- isang karagdagang kaibahan sa pagitan ng natural na mundo at ng malikhaing mundo, kung saan - tulad ng makikita mula sa tinanggal na mga stanza 10a at 12 - lahat ay hindi Ruso: mga kabalyero, sultan, corsair, higante, Moldavia, Scotland, Normandy, na may lamang isang exception: kayo aking mga binibini(sa subtext - ang metamorphoses ng Pushkin's Muse, na inilarawan sa simula ng Kabanata VIII ng Onegin).
<9-я строфа. Я: мое внешнее поведение>
Linya 9 - turning point: ito ay may dalawang halves, na pinaghihiwalay ng isang hindi mahalata ngunit(halos hindi napapansin, dahil ang compositional boundary ng octave ay hindi pagkatapos ng ika-4, ngunit pagkatapos ng ika-6 na taludtod). Ang unang kalahati ay isang puting araw, latitude, dynamics; ang ikalawang kalahati - gabi at gabi, isang sulok sa tabi ng fireplace, konsentrasyon. Ang una ay nakumpleto ang kuwento tungkol sa natural na mundo, ang pangalawa ay nagsisimula sa kuwento tungkol sa malikhaing mundo. Sa natural na mundo, ang estado ng makata ay humantong sa pakiramdam Puno na naman ako ng buhay Heto na puno na kumukulo sa mga gilid at nakikita ang ekspresyon sa pagsakay sa kabayo sa bukas. Ang naturang pagtalon ay nasa 1st stanza na; ngunit doon ito ay isang may layunin na aksyon, ang pangangaso ng isang kapitbahay, ngunit narito ito ay isang aksyon na walang layunin, lamang ng isang paglabas ng mga mahahalagang pwersa - muli tayong may kaibahan sa pagitan ng praktikal na pagiging kapaki-pakinabang at malikhaing layunin sa sarili. Sa paglalarawan ng pagtalon, ang mabilis na pagpapaliit ng espasyo ay kapansin-pansin: sa larangan ng pagtingin - una sa lahat bukas ang kalawakan, pagkatapos ay isang kabayo lamang na may sakay (isang view mula sa gilid!), winawagayway ang mane nito, pagkatapos ay ang mga kuko ng kabayo lamang na tumatama sa yelo. (Kumikislap na salita sa dulo dol mas makitid kaysa sa kalawakan, at karagdagang neutralisado sa pamamagitan ng kaayon ng salita yelo.) Ang pagpapaliit na ito ay sinamahan ng isang paglabas sa ningning at tunog (higit pa rito, tila, isang dobleng tunog: isang tugtog na lumilipad sa kahabaan ng lambak, at isang kaluskos na natitira sa ilalim ng kuko). Nasa 1st stanza pa lang ang tunog (tahol), at sumikat - sa ikatlong saknong lamang (salamin ng mga ilog; mapagpakumbabang nagniningning na kagandahan sa ika-5 saknong ay malinaw na hindi binibilang).
Ang larawang ito ng kinang ay mahalaga dahil ito lamang ang nagbubuklod sa ulo. ngunit dalawang bahagi ng ika-9 na saknong. Ang isang kabayo sa isang malawak na kalawakan ay kalikasan, isang maliit na apoy sa isang masikip na cell ay kultura. Ang larawan ng kalikasan ay makitid sa kinang ng kuko ng kabayo; ang paglipat mula sa kalikasan patungo sa kultura ay ibinibigay sa pamamagitan ng pagtatakip, lumalabas ang araw, at ang kamelyo nakalimutan; ang larawan ng kultura ay nagsisimula sa ningning ng apoy sa apuyan na ito. Dagdag pa, ang pagpapaliit ng espasyo ay nagpapatuloy, ngunit may mga komplikasyon. Sunog sa kalan pagkatapos ay bumubuhos ang isang maliwanag na ilaw, pagkatapos ay dahan-dahang umuusok, paliitin ang iluminado na espasyo; ito ay ang parehong ritmo sunod sunod... sunod sunod... katulad ng nasa linya 8. Nagbasa ako sa harap niya, ang larangan ng pagtingin ay lalong lumiliit, tanging ang ulo na may aklat ang nananatili dito. O mahabang pag-iisip sa aking kaluluwa ang aking pinapakain, ito ba ay karagdagang pag-urong o pagpapalawak? Para sa sentensiya hindi na kailangan ng libro kaluluwa lahat ng bagay sa loob ng isang tao, mula sa punto ng view ng labas ng mundo, ito ay isang makitid; ngunit ang kaluluwa mismo ay naglalaman ng buong mundo, at mula sa pananaw ng panloob, malikhaing mundo, ito ay isang pagpapalawak; ito ay may salungguhit mahaba. Ang interaksyon na ito ng panloob at panlabas na mundo ang nagiging tema ng susunod na saknong.
<10-я строфа. Я: мои творческие переживания>
Ang Stanza 10 ay nagsisimula sa isang papasok na paggalaw: at kalimutan ang mundo Pumunta ako sa katahimikan, sa isang panaginip. Ngunit pagkatapos ay mayroong isang kontra kilusan, at ang tula ay gumising sa akin, mula sa panaginip hanggang sa katotohanan: pandiwa gumising ay nangangahulugan ng muling pagbabangon, paggalaw, pagsisiwalat, i.e. sa huli ay pagpapalawak. Ang parehong mga paggalaw, sa loob at labas ng pagtulog, ay nagaganap sa ilalim ng karaniwang canopy (sa karaniwang kapaligiran) ng imahinasyon. Masikip sa pagitan ng mga paggalaw na ito ang kaluluwa ay napahiya sa liriko na pananabik, mula dito kumakaway at mula dito mga tunog- ang kasukdulan ng tensyon! Wala pang mga salita sa tunog na ito, ang mga salita ay nasa stanza 11. Nang maabot ang sukdulang tensyon na ito, ang kaluluwa naghahangad na ibuhos nang malaya(hindi ba ito prosaic?), gumagalaw palabas, na parang nasa gilid, bilang sa pagitan ng ika-8 at ika-9 na saknong. Ngunit muli ay may paparating na kilusan, isang invisible na pulutong ng mga bisita ang lumapit sa akin- saan? Sa sarili ko pala, sila luma[,] bunga ng aking mga pangarap. Ano ang panaginip na ito mula sa nabanggit sa itaas na magkapareho kaluluwa o kasama imahinasyon? Ayon sa kahulugan ng salita, ito ay sa halip ay may imahinasyon: marahil ito ay nabuo ng kaluluwa, at pagkatapos, nabuo, ay tumatanggap ng isang independiyenteng pag-iral, pinapatahimik at pinipigilan ang kaluluwa, atbp. Ito ay lumalabas na isang kabalintunaan: hindi ang kaluluwa ang sisidlan ng imahinasyon, ngunit ang imahinasyon ay ang sisidlan ng kaluluwa. Sa kasong ito, ang isang paliwanag ay nagmumungkahi mismo: marahil ang imahinasyon ay ang malikhaing mundo, na nilikha na at umiiral na sa tabi ng tunay, at ang kasalukuyang pagkilos ng pagkamalikhain sa taglagas ay nagdaragdag lamang ng mga bagong elemento dito o pina-streamline ang mga umiiral na dito?
<Строфа 10а. Я: воображение>
Ang mga nasa loob na ay nakatala sa itinapon na saknong 10a. Ito ang mga imahe na naninirahan sa tula, mayroong labinlima sa kanila: labing-apat na kamangha-manghang sa 5 linya at isang makatotohanan - mga binibini! - sa 3 linya. Ang mga kamangha-manghang imahe ay tutol sa bawat isa sa iba't ibang paraan. Ang mga kabalyero ay laban sa mga sultan, tulad ng Kanluran ay laban sa Silangan; mga kabalyero - mga monghe, bilang sekular - espirituwal; mga sultan - sa mga hari ng Arapian, tulad ng mga puti - sa mga itim; ang mga monghe (itim) ay malamang na nauugnay din sa itim. (Ang mga duwende sa kanila ay hindi pa rin malinaw: kung sila ay hindi kapani-paniwalang mga nilalang, o tunay, kahit na kakaiba, mga jesters; sa anumang kaso, ang mga asosasyon kay Ruslan at Lyudmila ay hindi maikakaila.) Ang silangang hilera ay nagpapatuloy sa boldykhanakh; pagkatapos ng puti at itim na panginoon sila ay dilaw. Ang kanlurang hilera ay nagpapatuloy sa Mga babaeng Griyego na may rosaryo; pagkatapos ng sekular at espirituwal na mga bayani, pinagsasama nila ang parehong mga katangian sa kanilang sarili. Ang mga babaeng Griyego ay tutol sa mga corsair bilang pambabae sa panlalaki at pasibo sa aktibo; kasabay nito, pinagsama nila ang kanlurang hilera kasama ang silangan, na pinagsasama ang Kanlurang Kristiyanismo sa silangang eksotismo. (Aming ipinapalagay na sa mga corsair Nangibabaw ang mga asosasyong Byronian; kung sila ay pinangungunahan ng mga alaala ng mga Turkish corsair noong ika-16 na siglo, magbabago ang mga ratio.) Ang kanlurang hilera ay nagpapatuloy ng isa pang hakbang Mga Espanyol na naka-coat(isang bihirang salita na tumutukoy sa isang bagong subtext - "The Stone Guest"), ito ay nagpapakilala ng dalawang bagong dimensyon: pansamantala ( sa mga sobre- ito ay mas huling oras kaysa sa steel knights in armor) at "internecine" ( sa mga sobre hindi na sila nakikipagdigma sa Silangan, ngunit nakikipaglaban sa isa't isa sa mga tunggalian sa mga kababaihan). Ang seryeng intermediate sa pagitan ng Kanluran at Silangan ay nagpapatuloy mga Hudyo, magkapareho sila Mga babaeng Griyego na may rosaryo ayon sa tungkuling ito, at sinasalungat sila sa pamamagitan ng pananampalataya (at sa mga corsair - sa pamamagitan ng di-militar). Sa totoo lang ang silangang hilera ay hindi nagpapatuloy, sa lugar nito ay lilitaw mga bayani at mga higante at magpakilala ng mga bagong relasyon: mga higante - dalisay, ahistorical na kamangha-manghang (naiintindihan nito mga duwende tatlong linya sa itaas: samakatuwid, ang mga ito ay hindi kapani-paniwala din), at ang mga bayani sa unang pagkakataon ay nagpapakilala, bilang karagdagan sa Kanluran at Silangan, isang pahiwatig ng isang temang Ruso. Sa wakas, sa huling linya ng isang malaking listahan Mga preso ng prinsesa maaaring maging biktima ng parehong silangang mga sultan (atbp.), at kamangha-manghang mga higante, at kondesa ang mga pamagat ay umaalingawngaw sa mga prinsesa, ngunit maaari nang pag-aari hindi lamang sa mga kakaiba, kundi pati na rin sa modernidad - ito ay isang paglipat sa isang magkakaibang imahe na nagbabalanse sa buong listahang ito: sa aking mga binibini. Tatlong buong linya ang nakatuon sa kanila, ang mga ito ay malinaw na na-highlight ng apela ikaw..., ang kanilang larawan ay iginuhit na may unti-unting pagtatantya at pagpapalaki: pangkalahatang hitsura, mukha, mga mata; nadoble ang kanilang imahe, pareho silang mga bayaning pampanitikan at mga alaala ng tunay na pag-ibig: Si Pushkin ay sikat bilang ang nakatuklas ng imahe mga kababaihan ng lalawigan, ngunit ito ay nasa mga taon na ng kanyang pagiging malikhain, at ang mga salita mga paborito ng aking ginintuang bukang-liwayway sumangguni sa kanyang maagang kabataan.
<11-я строфа. Я: создание стихов>
Ang Stanza 11 ay nagsisimula muli sa isang paghalili ng mga paggalaw mula sa labas at labas, ngunit dalawang beses nang mas mabilis - sa espasyo, hindi mga saknong, ngunit mga semi-stanza. Tatlo AT... sa isang hilera ay nasa stanza 7, ang pinaka-static; ngayon ay lumilitaw sila sa saknong ng pinaka-dynamic, mag-alala... tumakbo... tumakbo. Kumakaway ang mga saloobin sa lakas ng loob- Ito mahabang pag-iisip mula sa stanza 9 na ibinigay sa lyrical excitement saknong 10. Tumakbo si Rhymes papunta sa kanila- una, sa stanza 10, mula sa akin sa akin nagkaroon ng isang pulutong ng mga extra-verbal na mga imahe, ngayon - isang kuyog ng mga salitang magkatugma ang humuhubog sa kanila. Mga daliri sa panulat, panulat sa papel- reciprocal na paggalaw palabas, gumagalaw, gumagalaw na materyal na mga bagay. Daloy ang mga tula- sila ay susundan ng isang kilusang hindi na materyal, ngunit materializing. Kaya...- Ang isang direktang paglalarawan ng pagkamalikhain ay dinagdagan ng isang paglalarawan sa pamamagitan ng pagkakatulad, tulad ng sa mga saknong 5-6, ngunit apat na beses na mas mabilis - sa espasyo ng hindi dalawang saknong, ngunit isang kalahating saknong. Doon ipinaliwanag ang materyal na kalikasan sa pamamagitan ng paghahambing sa tao; dito ipinaliwanag ang pagkamalikhain ng tao sa pamamagitan ng paghahambing sa isang materyal na barko. Ang paglipat mula sa hindi pagkilos patungo sa aksyon sa mga saknong 9-10 ay ginawa nang maayos, dito ito ay ginawa kaagad, sa pamamagitan ng isang tandang pero chu!.(Sa totoo lang, chu! ay hindi nangangahulugang "tumingin", ngunit "makinig": ang nakikitang larawan ng barko ay binibigyang puna ng isang salita na tumutukoy sa panloob na naririnig na tunog ng mga taludtod na binubuo.) Ang pinaka-kapansin-pansin sa saknong na ito ay ang kumpletong kawalan ng isang panghalip ako: ito ay nasa bawat isa sa pitong naunang mga saknong, ngunit dito, sa punto ng pagliko, ito ay nawawala, ang materyalizing malikhaing mundo ay umiiral na sa kanyang sarili. (Sa simula ng susunod na saknong, binanggit siya saan tayo maglalayag?) - doon tayo ang barko ng pagkamalikhain ay nagkakaisa (at dito ang mga bayani - bunga ng aking mga pangarap), kapwa makata at mambabasa.
<12-я строфа. Я: выбор темы>
Ang hindi natapos at itinapon na simula ng saknong 12 ay ang pagpili ng ruta, iyon ay, ang tanawin para sa tula na binubuo. Lahat sila ay kakaiba at romantiko: una, ang Caucasus at Moldavia, na sinubukan ni Pushkin, pagkatapos, sa kanluran, hindi nagalaw Scotland, Normandy (na may niyebe, ibig sabihin, malamang na hindi isang rehiyong Pranses, ngunit ang lupain ng mga Norman, Norway), Switzerland. Ipinaalala ng Scotland si Walter Scott, Switzerland - malamang tungkol kay Byron "Childe Harold", "Manfred" at "The Prisoner of Chillon", sa halip na tungkol kay Rousseau at Karamzin. Nakakapagtaka, karamihan sa mga bansang ito ay bulubundukin; gayunpaman, sa mga sketch mayroong parehong Florida at ang mga pyramids (na may larawan). mga salitang banyaga napakalaki at tanawin bigyang-diin ang kakaiba. Posible bang asahan na ang pangalawang alon ng exoticism na ito ay, tulad ng una, sa stanza 10a, na magambala ng mga larawang katulad ng mga dalagang Ruso? Halos hindi: imposible ang isang barko sa background ng Russia. Ang landas ng inspirasyon mula sa taglagas ng Russia hanggang sa malaking mundo ay nakabalangkas at iniwan sa imahinasyon ng mambabasa. Ang muling pag-iisip ng epigraph ay kakaiba: Derzhavin Bakit hindi pumapasok ang natutulog kong isip? binuksan ang pagtatapos ng "Buhay ng Zvanskaya" na may mga pagmumuni-muni sa kasaysayan (at pagkatapos - ang kahinaan ng lahat ng bagay sa mundo at ang kawalang-hanggan ng makata), sa Pushkin ito ay ipinahayag hindi sa kasaysayan, ngunit sa heograpiya (at pagkatapos ay sa ano?).
Diksiyonaryo ng pangngalan
pagiging (mga gawi), mundo / pagpapakita
kuyog (panauhin) / komunidad
kalahating taon, (buong) siglo, araw, araw, minuto / oras + (taunang) beses
dalampasigan
kulay, pulang-pula, ginto // ingay, katahimikan // mabaho
kalikasan / langit, sinag ng araw, buwan / kalawakan, lambak
kahalumigmigan, alon // apoy, liwanag // dumi, alikabok
tagsibol + lasaw
tag-araw / init, tagtuyot,
taglamig, hamog na nagyelo, niyebe, niyebe, yelo + salamin ng ilog
taglagas, Oktubre,
kagubatan, kagubatan ng oak, canopy, grove, sanga, dahon / bukid4, papalabas na bukid, parang / sapa / bato, (walang hanggan) snow / landscape
hangin chill(hangin), hininga, ulap, malamig
kalsada / sleigh run // barko, layag
kabayo, kiling, kuko / aso tumatahol, oso, pugad / lamok, langaw
pangangaso / taglamig / gilingan, lawa
pista opisyal, masaya / plantsa (skate)
residente (lairs) / kapitbahay, kakilala, bisita / mandaragat, mambabasa
mga kabalyero, monghe, corsair, hari, prinsesa, countesses, sultan, boldkhans / dwarf, higante / bayani / babaeng Griyego, Kastila, Hudyo
sa ilalim ng sable, sa epanches // pancake, alak, ice cream // kalan, kalan, baso // panulat, papel, rosaryo
pamilya / magkasintahan / anak / dalaga, mga babae / Armides / matandang babae (taglamig),
katawan / binti, kamay, daliri, puso, balikat, ulo, templo, mukha, bibig, mata / dugo
buhay, bukang-liwayway (kabataan), kalusugan, pagtulog, gutom, pagnanasa, pagkalanta, [consumptive] kamatayan, (libingan) kalaliman - hikab
kaluluwa, espirituwal na kakayahan, gawi
isip, kaisipan4, kaisipan, imahinasyon, panaginip, mga bunga nito
damdamin, (lir.) excitement, melancholy, pagkabalisa (holidays), galit, bulong-bulungan, pagbabanta (taglamig), tapang / mahirap na bagay / pag-ibig (sa mga gawi), paborito
(alam) karangalan / kagandahan, kagandahan
tula, tula, tula, tuluyan
Mahusay tungkol sa mga talata:
Ang tula ay parang pagpipinta: mas mabibighani ka sa isang akda kung titingnan mo itong mabuti, at isa pa kung lalayo ka.
Ang mga maliliit na tula ay nakakairita sa mga ugat kaysa sa langitngit ng mga gulong na walang langis.
Ang pinakamahalagang bagay sa buhay at sa tula ay ang nasira.
Marina Tsvetaeva
Sa lahat ng sining, ang tula ang pinakanatutukso na palitan ang sariling kakaibang kagandahan ng ninakaw na kinang.
Humboldt W.
Magtatagumpay ang mga tula kung ito ay nilikha nang may espirituwal na kalinawan.
Ang pagsulat ng tula ay mas malapit sa pagsamba kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan.
Kung alam mo lang mula sa kung anong basura Ang mga tula ay tumutubo nang walang kahihiyan... Parang dandelion malapit sa bakod, Parang burdocks at quinoa.
A. A. Akhmatova
Ang tula ay hindi lamang sa mga taludtod: ito ay itinapon sa lahat ng dako, ito ay nasa paligid natin. Tingnan ang mga punong ito, sa kalangitan na ito - ang kagandahan at buhay ay humihinga mula sa lahat ng dako, at kung saan may kagandahan at buhay, mayroong tula.
I. S. Turgenev
Para sa maraming tao, ang pagsulat ng tula ay isang lumalagong sakit ng isip.
G. Lichtenberg
Ang isang magandang taludtod ay parang busog na iginuhit sa mga hibla ng ating pagkatao. Hindi sa atin - ang ating mga iniisip ay nagpapakanta sa makata sa loob natin. Sa pagsasabi sa atin tungkol sa babaeng mahal niya, kahanga-hangang ginigising niya sa ating mga kaluluwa ang ating pagmamahal at kalungkutan. Isa siyang wizard. Ang pag-unawa sa kanya, nagiging makata tayo tulad niya.
Kung saan dumadaloy ang mga magagandang talata, walang lugar para sa walang kabuluhan.
Murasaki Shikibu
Bumaling ako sa Russian versification. Sa tingin ko, sa paglipas ng panahon tayo ay magiging blangko na talata. Napakakaunting mga rhyme sa Russian. Tawag ng isa sa isa. Hindi maiwasang hilahin ng apoy ang bato sa likod nito. Dahil sa pakiramdam, tiyak na sumilip ang sining. Sino ang hindi napapagod sa pag-ibig at dugo, mahirap at kahanga-hanga, tapat at mapagkunwari, at iba pa.
Alexander Sergeevich Pushkin
- ... Maganda ba ang iyong mga tula, sabihin mo sa iyong sarili?
- Napakapangit! matapang at prangka na sabi ni Ivan.
- Huwag ka nang magsulat! nagsusumamong tanong ng bisita.
Nangako ako at sumusumpa ako! - mataimtim na sabi ni Ivan ...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Ang Guro at Margarita"
Lahat tayo ay sumusulat ng tula; ang mga makata ay naiiba lamang sa iba dahil isinusulat nila ang mga ito gamit ang mga salita.
John Fowles. "Mistress ng French Tenyente"
Ang bawat tula ay isang tabing na nakaunat sa mga punto ng ilang salita. Ang mga salitang ito ay kumikinang na parang mga bituin, dahil sa kanila ang tula ay umiiral.
Alexander Alexandrovich Blok
Ang mga makata noong unang panahon, hindi tulad ng mga makabago, ay bihirang sumulat ng higit sa isang dosenang tula sa kanilang mahabang buhay. Ito ay naiintindihan: lahat sila ay mahusay na mga salamangkero at hindi nais na sayangin ang kanilang sarili sa mga bagay na walang kabuluhan. Samakatuwid, sa likod ng bawat gawaing patula ng mga panahong iyon, tiyak na nakatago ang isang buong Uniberso, puno ng mga himala - kadalasang mapanganib para sa isang taong hindi sinasadyang nagising ang mga natutulog na linya.
Max Fry. "Ang Talking Dead"
Sa isa sa aking mga malamya na hippos-poem, ikinabit ko ang isang makalangit na buntot: ...
Mayakovsky! Ang iyong mga tula ay hindi nag-iinit, hindi nakaka-excite, hindi nakakahawa!
- Ang aking mga tula ay hindi kalan, hindi dagat at hindi salot!
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
Ang mga tula ay ang ating panloob na musika, na nabalot ng mga salita, na natatakpan ng manipis na mga string ng mga kahulugan at pangarap, at samakatuwid ay nagtataboy ng mga kritiko. Sila ay mga kahabag-habag na umiinom ng tula. Ano ang masasabi ng isang kritiko tungkol sa kaibuturan ng iyong kaluluwa? Huwag hayaan ang kanyang mahalay na mga kamay na nangangapa doon. Hayaan ang mga taludtod na tila sa kanya ay isang walang katotohanang pag-iingay, isang magulong paghalu-halo ng mga salita. Para sa amin, ito ay isang awit ng kalayaan mula sa nakakapagod na dahilan, isang maluwalhating kanta na tumutunog sa puting-niyebe na mga dalisdis ng aming kamangha-manghang kaluluwa.
Boris Krieger. "Isang Libong Buhay"
Ang mga tula ay ang kilig ng puso, ang pananabik ng kaluluwa at luha. At ang luha ay walang iba kundi purong tula na tumanggi sa salita.
ako
Dumating na ang Oktubre - nanginginig na ang kakahuyan
Ang mga huling dahon mula sa kanilang mga hubad na sanga;
Ang lamig ng taglagas ay namatay - ang kalsada ay nagyelo.
Ang dumadagundong na batis ay tumatakbo pa rin sa likod ng gilingan,
Ngunit ang lawa ay nagyelo na; nagmamadali ang kapitbahay ko
Sa umaalis na mga bukid kasama ang kanyang pangangaso,
At nagdurusa sila sa taglamig mula sa kabaliwan,
At ang tahol ng mga aso ay gumising sa natutulog na mga kagubatan ng oak.
II
Ngayon na ang oras ko: Hindi ko gusto ang tagsibol;
Ang pagtunaw ay mayamot sa akin; mabaho, dumi - sa tagsibol ako ay may sakit;
Ang dugo ay nagbuburo; damdamin, ang isip ay pinipigilan ng mapanglaw.
Sa malupit na taglamig mas nasisiyahan ako,
Mahal ko ang kanyang niyebe; sa presensya ng buwan
Bilang isang madaling sleigh run kasama ang isang kaibigan ay mabilis at libre,
Kapag nasa ilalim ng sable, mainit at sariwa,
Kinamayan niya ang iyong kamay, kumikinang at nanginginig!
III
Kay saya, na may sapin ng matalas na bakal na paa,
Dumausdos sa salamin ng stagnant, makinis na mga ilog!
At ang makikinang na pagkabalisa ng mga pista opisyal sa taglamig?..
Ngunit kailangan mo ring malaman ang karangalan; kalahating taon niyebe oo niyebe,
Pagkatapos ng lahat, ito ay sa wakas ang naninirahan sa pugad,
Bear, magsawa ka. Hindi mo magagawa sa loob ng isang siglo
Sumakay kami sa isang sleigh kasama ang batang si Armides
O maasim sa pamamagitan ng mga kalan sa likod ng mga double pane.
IV
Oh, pulang tag-araw! mamahalin kita
Kung hindi dahil sa init, at alikabok, at lamok, at langaw.
Ikaw, sinisira ang lahat ng espirituwal na kakayahan,
pinahihirapan mo kami; tulad ng mga bukid, tayo ay dumaranas ng tagtuyot;
Kung paano lang malasing, ngunit i-refresh ang iyong sarili -
Walang ibang iniisip sa amin, at ito ay isang awa para sa taglamig ng matandang babae,
At, nang makita siyang may dalang pancake at alak,
Gumising kami para sa kanya na may ice cream at ice.
V
Ang mga araw ng huling bahagi ng taglagas ay karaniwang pinapagalitan,
Ngunit siya ay mahal sa akin, mahal na mambabasa,
Tahimik na kagandahan, nagniningning nang mapagkumbaba.
Kaya hindi minamahal na bata sa katutubong pamilya
Dinala ako nito sa sarili ko. Para sabihin sa iyo ng tapat
Sa taunang panahon, natutuwa ako para sa kanya lamang,
Mayroong maraming kabutihan sa loob nito; ang magkasintahan ay hindi walang kabuluhan,
May nahanap ako sa kanya na isang maligalig na panaginip.
VI
Paano ito ipaliwanag? Gusto ko siya,
Parang consumptive na dalaga sayo
Minsan gusto ko. Hinatulan ng kamatayan
Ang dukha ay yumuyuko nang walang pag-ungol, walang galit.
Kitang-kita ang ngiti sa labi ng kupas;
Hindi niya naririnig ang hikab ng kalaliman ng libingan;
Naglalaro pa rin ang kulay purple sa mukha.
Buhay pa siya ngayon, hindi bukas.
VII
Malungkot na panahon! oh alindog!
Ang iyong paalam na kagandahan ay kaaya-aya sa akin -
Gustung-gusto ko ang kahanga-hangang kalikasan ng pagkalanta,
Mga kagubatan na nakasuot ng pulang-pula at ginto,
Sa kanilang canopy ng ingay ng hangin at sariwang hininga,
At ang langit ay natatakpan ng ulap,
At isang bihirang sinag ng araw, at ang mga unang hamog na nagyelo,
At malayong kulay abong mga banta sa taglamig.
VIII
At tuwing taglagas ay namumulaklak akong muli;
Ang lamig ng Russia ay mabuti para sa aking kalusugan;
Muli akong nakaramdam ng pagmamahal para sa mga gawi ng pagiging:
Sunud-sunod na lumilipad ang tulog, sunud-sunod na nahahanap ang gutom;
Madali at masayang naglalaro sa puso ng dugo,
Mga pagnanais na kumulo - muli akong masaya, bata,
Punong-puno na naman ako ng buhay - ito ang aking katawan
(Pahintulutan akong patawarin ang hindi kinakailangang prosaismo).
IX
Akayin mo ako ng kabayo; sa kalawakan ng bukas,
Kumakaway ang kanyang mane, bitbit niya ang isang sakay,
At malakas sa ilalim ng kanyang kumikinang na kuko
Ang nagyeyelong lambak ay nagri-ring at ang yelo ay nabibitak.
Ngunit ang maikling araw ay lumabas, at sa nakalimutang tsiminea
Muling nasusunog ang apoy - pagkatapos ay bumuhos ang isang maliwanag na ilaw,
Mabagal itong umuusok - at binasa ko ito bago
O nagpapakain ako ng mahabang pag-iisip sa aking kaluluwa.
X
At nakalimutan ko ang mundo - at sa matamis na katahimikan
Ako ay matamis na nahihilo sa aking imahinasyon,
At ang tula ay gumising sa akin:
Ang kaluluwa ay napahiya sa liriko na pananabik,
Ito ay nanginginig at tumutunog, at naghahanap, tulad ng sa isang panaginip,
Upang ibuhos sa wakas ang isang libreng pagpapakita -
At pagkatapos ay isang hindi nakikitang pulutong ng mga bisita ang lumapit sa akin,
Mga matandang kakilala, bunga ng aking mga pangarap.
XI
At ang mga iniisip sa aking ulo ay nag-aalala sa katapangan,
At ang mga magaan na tula ay tumatakbo patungo sa kanila,
At ang mga daliri ay humihingi ng panulat, panulat para sa papel,
Isang minuto - at ang mga taludtod ay malayang dadaloy.
Kaya't ang barko ay nakatulog nang hindi gumagalaw sa hindi gumagalaw na kahalumigmigan,
Pero chu! - ang mga mandaragat ay biglang sumugod, gumapang
Pataas, pababa - at ang mga layag ay puffed out, ang hangin ay puno;
Ang masa ay gumalaw at humahampas sa mga alon.
XII
Lumulutang. Saan tayo maglalayag?
. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . .
Pagsusuri ng tula na "Autumn" ni Alexander Pushkin
Ito ay malawak na kilala kung aling panahon ang paborito ni Pushkin. Ang gawaing "Autumn" ay isa sa mga pinakamagandang tula na nakatuon sa taglagas sa lahat ng panitikan ng Russia. Isinulat ito ng makata noong 1833, sa panahon ng kanyang pananatili sa Boldino (ang tinatawag na "Boldino Autumn").
Si Pushkin ay gumaganap bilang isang mahuhusay na artista, na nagpinta ng isang larawan ng isang landscape ng taglagas na may mahusay na kasanayan. Ang mga linya ng tula ay nababalot ng matinding lambing at pagmamahal sa nakapaligid na kalikasan, na nasa yugto ng pagkalanta. Ang pagpapakilala ay ang unang sketch para sa larawan: bumabagsak na mga dahon, ang mga unang hamog na nagyelo, mga paglalakbay sa pangangaso ng aso.
Dagdag pa, inilalarawan ni Pushkin ang natitirang mga panahon. Kasabay nito, inilista niya ang kanilang mga pakinabang, ngunit nakatuon sa mga pagkukulang. Ang paglalarawan ng tagsibol, tag-araw at taglamig ay medyo detalyado, ang may-akda ay gumagamit ng mapaglarong, bastos na mga pangungusap. Mga palatandaan ng tagsibol - "baho, dumi." Ang taglamig ay tila puno ng maraming masasayang kaganapan (mga lakad at kasiyahan sa kalikasan), ngunit ito ay nagpapatuloy nang hindi mabata at nababato "at ang naninirahan sa pugad." Ang lahat ay mabuti sa mainit na tag-araw, "oo alikabok, oo lamok, oo langaw."
Ang pagkakaroon ng isang pangkalahatang pangkalahatang-ideya, ang Pushkin, bilang isang kaibahan, ay nagpapatuloy sa isang tiyak na paglalarawan ng magandang panahon ng taglagas. Inamin ng makata na mahal niya ang taglagas na may kakaibang pag-ibig, katulad ng pakiramdam para sa isang "consumptive na dalaga". Ito ay tiyak para sa kanyang malungkot na hitsura, para sa kanyang kumukupas na kagandahan na ang taglagas na tanawin ay walang katapusan na mahal sa makata. Ang parirala, na isang antithesis, - "" ay naging may pakpak sa mga katangian ng taglagas.
Ang paglalarawan ng taglagas sa tula ay isang masining na modelo para sa buong lipunan ng patula ng Russia. Naabot ni Pushkin ang taas ng kanyang talento sa paggamit ng mga nagpapahayag na paraan. Ito ay iba't ibang epithets ("paalam", "kahanga-hanga", "kulot"); metapora ("sa kanilang vestibule", "pagbabanta sa taglamig"); mga personipikasyon ("mga nakadamit na kagubatan").
Sa huling bahagi ng tula, nagpapatuloy si Pushkin upang ilarawan ang estado ng liriko na bayani. Sinasabi niya na sa taglagas lamang dumarating sa kanya ang tunay na inspirasyon. Ayon sa kaugalian para sa mga makata, ang tagsibol ay itinuturing na isang oras ng mga bagong pag-asa, ang paggising ng mga malikhaing pwersa. Ngunit inalis ni Pushkin ang limitasyong ito. Muli siyang gumawa ng isang maliit na mapaglarong digression - "ito ang aking katawan."
Ang may-akda ay nagtalaga ng isang makabuluhang bahagi ng tula sa pagbisita sa muse. Ramdam din ang kamay ng isang mahusay na artista sa paglalarawan ng proseso ng malikhaing. Ang mga bagong kaisipan ay "isang hindi nakikitang kuyog ng mga panauhin", na ganap na nagbabago sa kalungkutan ng makata.
Sa pangwakas, ang gawaing patula ay ipinakita ni Pushkin sa anyo ng isang barko na handa nang maglayag. Nagtatapos ang tula sa retorikal na tanong na "Saan tayo pupunta?" Ito ay nagpapahiwatig ng isang walang katapusang bilang ng mga tema at imahe na lumitaw sa isip ng makata, na ganap na malaya sa kanyang gawain.
Walang ibang panahon ang kinakatawan nang malawak at malinaw sa gawain ni Pushkin bilang taglagas.
Inulit ni Pushkin nang higit sa isang beses na ang taglagas ay ang kanyang paboritong panahon. Noong taglagas, siya ay nagsulat ng pinakamahusay at higit sa lahat, siya ay "inspirasyon", isang espesyal na estado, "isang maligayang estado ng pag-iisip, kapag ang mga pangarap ay malinaw na iginuhit sa harap mo, at nakakakuha ka ng mga hindi inaasahang salita upang isama ang iyong mga pangitain, kapag ang mga tula ay madaling mahulog sa ilalim ng iyong panulat, at ang mga matunog na tula ay tumatakbo patungo sa maayos na pag-iisip" ("Egyptian Nights").
Bakit mahal na mahal ng makata ang taglagas?
Sinabi ito ni Pushkin sa tula na "Autumn" tungkol sa kanyang saloobin sa panahong ito:
Ang mga araw ng huling bahagi ng taglagas ay karaniwang pinapagalitan,
Ngunit siya ay mahal sa akin, mahal na mambabasa ...
Sa tulang ito, na may kahanga-hangang paglalarawan ng kalikasan ng taglagas, nais ng makata na mahawahan ang mambabasa ng kanyang espesyal na pagmamahal para sa panahong ito, at sa mga huling linya ng hindi natapos na sipi na ito, ipinakita niya nang may pambihirang panghihikayat at tula kung paano ipinanganak ang inspirasyon sa kanyang kaluluwa. , kung paano lumilitaw ang kanyang mga likhang patula:
Malungkot na panahon! oh alindog!
Ang iyong paalam na kagandahan ay kaaya-aya sa akin -
Gustung-gusto ko ang kahanga-hangang kalikasan ng pagkalanta,
Mga kagubatan na nakasuot ng pulang-pula at ginto,
Sa kanilang canopy ng ingay ng hangin at sariwang hininga,
At ang kalangitan ay natatakpan ng ambon.
At isang bihirang sinag ng araw, at ang mga unang hamog na nagyelo,
At malayong kulay abong mga banta sa taglamig ...
... At ang mga iniisip sa aking isipan ay nag-aalala sa katapangan,
At ang mga magaan na tula ay tumatakbo patungo sa kanila,
At ang mga daliri ay humihingi ng panulat, panulat para sa papel,
Isang minuto - at ang mga taludtod ay malayang dadaloy.
("Autumn", 1833)
Alam ng makata kung paano makahanap ng mga tampok na patula sa pagkalanta ng kalikasan ng taglagas: ang naninilaw na mga dahon ng mga puno ay nagiging lila at ginto sa kanya. Ito ay isang mapagmahal na pang-unawa sa kanya ng isang taong talagang nagmamahal at alam kung paano mapansin ang mga mala-tula na tampok ng taglagas. Hindi nakakagulat na ang Pranses na manunulat na si Prosper Mérimée ay nabanggit na "ang tula ay namumulaklak sa Pushkin mula sa pinaka-matino na prosa."
Natutugunan namin ang maraming paglalarawan ng kalikasan ng taglagas sa nobelang "Eugene Onegin". Pamilyar mula sa pagkabata, ang sipi na "Ang langit ay humihinga sa taglagas" ay nagpapakilala sa atin sa huling bahagi ng taglagas sa nayon. Sa siping ito ay mayroon ding isang manlalakbay na nagmamadaling nakasakay sa isang kabayo, natakot sa isang lobo, at isang pastol na nagtrabaho sa panahon ng pagdurusa sa tag-araw, at isang batang babae sa nayon na kumakanta sa likod ng isang umiikot na gulong, at mga batang lalaki na nag-iisketing sa isang nagyeyelong ilog.
Ang langit ay humihinga sa taglagas,
Mas kaunti ang sikat ng araw
Paikli na ang araw
Mga kagubatan misteryosong canopy
Sa isang malungkot na ingay siya ay hubad,
Nahulog ang hamog sa mga bukid
Maingay na gansa caravan
Nakaunat sa timog: lumalapit
Medyo nakakainip na oras;
Nasa bakuran na ang Nobyembre.
(Kabanata IV, saknong XL)
Ang isa pang sipi mula sa sikat na nobela ay napuno ng ibang mood. Ito rin ay nagsasalita ng taglagas, ngunit walang direktang, simpleng paglalarawan ng mga larawan ng kalikasan at mga larawan ng mga taong malapit na nauugnay sa buhay ng kalikasan. Sa talatang ito, ang kalikasan mismo ay makatao, alegorikong kinakatawan sa anyo ng isang buhay na nilalang.
... Dumating na ang gintong taglagas,
Ang kalikasan ay nanginginig, maputla,
Tulad ng isang biktima, kahanga-hangang tinanggal ...
(Kabanata VII, saknong XXIX)
Sa katunayan, sa taglagas, nakaranas si A.S. Pushkin ng isang pambihirang pag-akyat ng lakas. Ang taglagas ng Boldin ng 1830 ay minarkahan ng isang pambihirang pagtaas at saklaw ng pagiging malikhain ng makata. Sa kasaysayan ng lahat ng panitikan sa daigdig, imposibleng magbigay ng isa pang halimbawa kung kailan ang isang manunulat ay nakagawa ng napakaraming kamangha-manghang mga gawa sa loob ng tatlong buwan. Sa sikat na "Boldino na taglagas" na ito, natapos ni Pushkin ang mga kabanata VIII at IX ng nobelang "Eugene Onegin", isinulat ang "The Tales of Belkin", apat na "maliit na trahedya" ("The Miserly Knight", "Mozart and Salieri", "The Stone Panauhin", "Pista ng panahon ng salot"), "Kasaysayan ng nayon ng Goryukhino", "Ang Kuwento ng pari at ng kanyang manggagawang si Balda" tungkol sa 30 tula (kabilang ang tulad ng "Mga Demonyo", "Elehiya", "Kalokohan". ”, “Aking genealogy”), ilang kritikal na artikulo at tala. Ang mga gawa ng isang "Boldino na taglagas" ay maaaring panatilihin ang pangalan ng makata.
Si Pushkin ay nanirahan sa Boldin nitong taglagas nang mga tatlong buwan. Dito niya ibinuod ang mga kaisipan at ideya ng mga nakaraang taon at binalangkas ang mga bagong tema, lalo na sa prosa.
Ang makata ay bibisita kay Boldin nang dalawang beses (noong 1833 at 1834), sa taglagas din. At ang mga pagbisitang ito ay nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa kanyang trabaho. Ngunit ang sikat na "Boldino autumn" noong 1830 ay nanatiling kakaiba sa malikhaing buhay ng makata.
Ang tula sa octaves na "Autumn" ni A. S. Pushkin ay isinulat noong taglagas noong 1833 sa ikalawang pagbisita ng makata sa nayon. Boldino, sa pagbabalik mula sa Urals.
Parehong sa prosa at sa taludtod, paulit-ulit na isinulat ni A. S. Pushkin na ang taglagas ay ang kanyang paboritong oras ng taon, ang oras ng kanyang inspirasyon, malikhaing pagtaas at mga akdang pampanitikan.
Hindi walang dahilan na ang makata ay natutuwa sa taglagas at itinuturing na oras ng kanyang kaarawan: ang ikalawang taglagas ng A. S. Pushkin sa ari-arian ng Boldino, isang buwan at kalahating haba, ay naging hindi gaanong mabunga at mayaman sa mga gawa. kaysa sa una, paggawa ng panahon, Boldin taglagas ng 1830.
Ang pinakatanyag na sipi ay "Isang malungkot na panahon! Mga mata ng kagandahan! ”, Alin ang VII octave ng tula na " Autumn ", ay kabilang sa landscape lyrics ng A. S. Pushkin. Ang mga linya ng sipi ay isang kumpletong larawan, totoong tumpak na naghahatid ng paggising ng tula sa kaluluwa ng isang makata na inspirasyon ng kanyang minamahal kung minsan.
Ang mala-tula na sukat ng sipi ay iambic anim na talampakan; ang saknong ng tula ay isang oktaba.
Malungkot na panahon! oh alindog!
Ang akdang "Autumn", at lalo na ang sipi, ay hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng may-akda, ito ay unang inilathala ni V. A. Zhukovsky sa posthumous na koleksyon ng mga gawa ni A. S. Pushkin noong 1841.
Dinadala namin sa iyong pansin ang buong teksto ng tula:
Dumating na ang Oktubre - nanginginig na ang kakahuyan
Ang mga huling dahon mula sa kanilang mga hubad na sanga;
Ang lamig ng taglagas ay namatay - ang kalsada ay nagyelo.
Ang dumadagundong na batis ay tumatakbo pa rin sa likod ng gilingan,
Ngunit ang lawa ay nagyelo na; nagmamadali ang kapitbahay ko
Sa umaalis na mga bukid kasama ang kanyang pangangaso,
At nagdurusa sila sa taglamig mula sa kabaliwan,
At ang tahol ng mga aso ay gumising sa natutulog na mga kagubatan ng oak.
Ngayon na ang oras ko: Hindi ko gusto ang tagsibol;
Ang pagtunaw ay mayamot sa akin; mabaho, dumi - sa tagsibol ako ay may sakit;
Ang dugo ay nagbuburo; damdamin, ang isip ay pinipigilan ng mapanglaw.
Sa malupit na taglamig mas nasisiyahan ako,
Mahal ko ang kanyang niyebe; sa presensya ng buwan
Bilang isang madaling sleigh run kasama ang isang kaibigan ay mabilis at libre,
Kapag nasa ilalim ng sable, mainit at sariwa,
Kinamayan niya ang iyong kamay, kumikinang at nanginginig!
Kay saya, na may sapin ng matalas na bakal na paa,
Dumausdos sa salamin ng stagnant, makinis na mga ilog!
At ang makikinang na pagkabalisa ng mga pista opisyal sa taglamig?..
Ngunit kailangan mo ring malaman ang karangalan; kalahating taon niyebe oo niyebe,
Pagkatapos ng lahat, ito ay sa wakas ang naninirahan sa pugad,
Bear, magsawa ka. Hindi mo magagawa sa loob ng isang siglo
Sumakay kami sa isang sleigh kasama ang batang si Armides
O maasim sa pamamagitan ng mga kalan sa likod ng mga double pane.
Oh, pulang tag-araw! mamahalin kita
Kung hindi dahil sa init, at alikabok, at lamok, at langaw.
Ikaw, sinisira ang lahat ng espirituwal na kakayahan,
pinahihirapan mo kami; tulad ng mga bukid, tayo ay dumaranas ng tagtuyot;
Kung paano lang malasing, ngunit i-refresh ang iyong sarili -
Walang ibang iniisip sa amin, at ito ay isang awa para sa taglamig ng matandang babae,
At, nang makita siyang may dalang pancake at alak,
Gumising kami para sa kanya na may ice cream at ice.
Ang mga araw ng huling bahagi ng taglagas ay karaniwang pinapagalitan,
Ngunit siya ay mahal sa akin, mahal na mambabasa,
Tahimik na kagandahan, nagniningning nang mapagkumbaba.
Kaya hindi minamahal na bata sa katutubong pamilya
Dinala ako nito sa sarili ko. Para sabihin sa iyo ng tapat
Sa taunang panahon, natutuwa ako para sa kanya lamang,
Mayroong maraming kabutihan sa loob nito; ang magkasintahan ay hindi walang kabuluhan,
May nahanap ako sa kanya na isang maligalig na panaginip.
Paano ito ipaliwanag? Gusto ko siya,
Parang consumptive na dalaga sayo
Minsan gusto ko. Hinatulan ng kamatayan
Ang dukha ay yumuyuko nang walang pag-ungol, walang galit.
Kitang-kita ang ngiti sa labi ng kupas;
Hindi niya naririnig ang hikab ng kalaliman ng libingan;
Naglalaro pa rin ang kulay purple sa mukha.
Buhay pa siya ngayon, hindi bukas.
Malungkot na panahon! oh alindog!
Ang iyong paalam na kagandahan ay kaaya-aya sa akin -
Gustung-gusto ko ang kahanga-hangang kalikasan ng pagkalanta,
Mga kagubatan na nakasuot ng pulang-pula at ginto,
Sa kanilang canopy ng ingay ng hangin at sariwang hininga,
At ang langit ay natatakpan ng ulap,
At isang bihirang sinag ng araw, at ang mga unang hamog na nagyelo,
At malayong kulay abong mga banta sa taglamig.
At tuwing taglagas ay namumulaklak akong muli;
Ang lamig ng Russia ay mabuti para sa aking kalusugan;
Muli akong nakaramdam ng pagmamahal para sa mga gawi ng pagiging:
Sunud-sunod na lumilipad ang tulog, sunud-sunod na nahahanap ang gutom;
Madali at masayang naglalaro sa puso ng dugo,
Mga pagnanais na kumulo - muli akong masaya, bata,
Punong-puno na naman ako ng buhay - ito ang aking katawan
(Pahintulutan akong patawarin ang hindi kinakailangang prosaismo).
Akayin mo ako ng kabayo; sa kalawakan ng bukas,
Kumakaway ang kanyang mane, bitbit niya ang isang sakay,
At malakas sa ilalim ng kanyang kumikinang na kuko
Ang nagyeyelong lambak ay nagri-ring at ang yelo ay nabibitak.
Ngunit ang maikling araw ay lumabas, at sa nakalimutang tsiminea
Muling nasusunog ang apoy - pagkatapos ay bumuhos ang isang maliwanag na ilaw,
Mabagal itong umuusok - at binasa ko ito bago
O nagpapakain ako ng mahabang pag-iisip sa aking kaluluwa.
At nakalimutan ko ang mundo - at sa matamis na katahimikan
Ako ay matamis na nahihilo sa aking imahinasyon,
At ang tula ay gumising sa akin:
Ang kaluluwa ay napahiya sa liriko na pananabik,
Ito ay nanginginig at tumutunog, at naghahanap, tulad ng sa isang panaginip,
Upang ibuhos sa wakas ang isang libreng pagpapakita -
At pagkatapos ay isang hindi nakikitang pulutong ng mga bisita ang lumapit sa akin,
Mga matandang kakilala, bunga ng aking mga pangarap.
At ang mga iniisip sa aking ulo ay nag-aalala sa katapangan,
At ang mga magaan na tula ay tumatakbo patungo sa kanila,
At ang mga daliri ay humihingi ng panulat, panulat para sa papel,
Isang minuto - at ang mga taludtod ay malayang dadaloy.
Kaya't ang barko ay nakatulog nang hindi gumagalaw sa hindi gumagalaw na kahalumigmigan,
Pero chu! - ang mga mandaragat ay biglang sumugod, gumapang
Pataas, pababa - at ang mga layag ay puffed out, ang hangin ay puno;
Ang masa ay gumalaw at humahampas sa mga alon.
Lumulutang. Saan tayo magswimming? . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
