Paano makahanap ng panloob na balanse. Paano ibalik ang balanse ng kaisipan? Mga epektibong pamamaraan para sa pagpapanumbalik ng kapayapaan ng isip

Sa ngayon, napag-usapan natin kung paano tumugon ang mga tao sa mga stressor sa kanilang kapaligiran. Ngayon ay oras na upang talakayin ang susunod na tanong: kung paano lumipat mula sa nakababahalang mga karanasan at pagkabalisa sa isang pakiramdam ng panloob na balanse.

Ano ang balanse? Ang ilan ay magsasabi sa iyo na ang pakiramdam ng balanse ay mahusay na binuo sa isang tao na maaaring maglakad ng isang mahigpit na lubid o sumakay ng isang unicycle. Sa opinyon ng iba, ang nagpapanatili ng kalmado ay balanse, kahit na ang kaaway ay nasira ang kanyang mga depensa at nagpunta sa opensiba. Ang iba pa ay magsasabi na ang balanse, ang balanse ay katangian ng isang taong matiyagang maghintay sa isang masikip na trapiko sa oras ng pagmamadali. Mayroong maraming mga kahulugan ng ekwilibriyo.

Ang mga opinyon ay nagkakaisa sa isang bagay lamang: kapag nawalan ng balanse, madaling kumawala at mahulog. Maaari kang literal na mahulog kapag ang iyong katawan ay nawalan ng balanse, o matalinghagang masira kapag ang isang ipoipo ng mga kaisipan at damdamin ay humahadlang sa iyo na kumilos nang makatwiran. Sa pagsasalita tungkol sa panloob na balanse, o poise, ang ibig kong sabihin ay isang katangian ng karakter na ginagawang posible upang makamit ang layunin na itinakda para sa sarili.

Dahil ang mga pag-iisip, emosyon at ang pisikal na katawan mismo ay nakikibahagi sa aktibidad ng tao, maaaring mawala ang balanse sa isa sa mga lugar na ito: pisikal, mental o emosyonal. Kapag bumagsak ka sa lupa, walang alinlangang nakakaapekto ito sa parehong tren ng pag-iisip at emosyonal na estado. Kung magagalit ka, muli nitong babaguhin ang direksyon ng iyong mga iniisip at kahit papaano ay makakaapekto sa estado ng pisikal na katawan. Kaya, sa sandaling mawalan ka ng balanse sa alinman sa mga lugar ng buhay, at makakaapekto ito sa iyong relasyon sa labas ng mundo sa kabuuan.

Sa pagsasalita tungkol sa paglinang ng isang pakiramdam ng balanse sa aking sarili, nagpapatuloy ako mula sa katotohanan na kahit na pagkatapos ng pagkahulog, maaari kang makabangon muli at mabawi ang katatagan. Ang pagpapanumbalik ng nawalang balanse ay ang ating likas na kakayahan; Ginagamit namin ito araw-araw, madalas nang hindi namin napapansin. Ang pagbuo ng likas na kalidad na ito ay kinakailangan una sa lahat para sa mga nagdurusa sa labis na emosyonal na excitability, obsessive na pag-iisip at iba pang mga pagpapakita ng panloob na kawalan ng pagkakaisa.

Ang paglinang ng isang pakiramdam ng balanse ay hindi nangangahulugan na dapat mong minsan at para sa lahat ay makahanap para sa iyong sarili ng isang uri ng balanse, maayos na estado at manatili dito sa buong buhay mo. Hindi ito magagawa ng isang normal na tao.

Iminumungkahi ko ang ibang diskarte: kailangan mong siguraduhin.

na sa bawat oras, na "nahulog", maaari kang muli "tumayo sa iyong mga paa", at ibalik ang nawalang balanse.

Ang mga paraan at paraan ng pagkamit ng balanse na iniaalok ko sa iyong atensyon ay mga paraan at pamamaraan lamang. Sa pangkalahatan, maraming mga paraan kung saan maaari kang maging balanse, at ang mga inilarawan sa aklat na ito ay malayo sa isa lamang. Magsasalita lang ako tungkol sa mga pamamaraan na ginamit ko sa aking sarili, at kung saan, bilang kumbinsido ako, nakatulong sa maraming tao. Ang mga resulta ay hindi lilitaw kaagad, ngunit sa paglipas ng panahon at sa pagsasanay. Susubukan kong bigyan ka ng ilang mga halimbawa lamang ng kung paano kumilos upang tumayo nang mas malakas, sa iyong mga paa, literal at matalinghaga.

Matututo tayo ng balanse sa parehong paraan na natutunan nating lumakad sa simula pa lamang ng ating buhay. Sa mga unang hakbang, hindi kami matatag sa aming mga paa at madalas na nahuhulog. Natuto kaming maglakad nang higit pa kaysa sa isang araw: malamang na ang sinuman sa inyo ay gumawa ng isang desisyon sa iyong pagkabata: "Mula bukas maglalakad ako nang mag-isa" at sa unang pagsubok ay lumakad sa paligid ng bahay na may mabilis na hakbang. Kinailangan kami ng maraming oras at pagsasanay upang matutunan kung paano lumakad nang maayos: nahulog kami, bumangon muli at natuto sa aming mga pagkakamali. Ang lahat ng mga pagbagsak at pagkakamali na ito ay nakatulong sa akin na maunawaan kung paano kumapit upang hindi mahulog. Pagkatapos ay mayroong isang malakas na kasanayan sa pagpapanatili ng balanse habang naglalakad.

Ang mga pamamaraan na tatalakayin ay gumagana sa parehong prinsipyo. Ang isa sa mga iminungkahing pamamaraan ay nakakatulong upang mabawasan ang mga pisikal na pagpapakita ng stress sa katawan, at ang iba ay nag-aambag sa lakas ng panloob na balanse sa pangkalahatan.

Kung ikaw ay nasa ilalim ng maraming stress, kung gayon ang pinakamaikling landas sa balanse ay sa pamamagitan ng pagpapahinga - pagpapahinga. Ngunit hindi ito palaging nangyayari. Ang equilibrium ay ang kakayahang gumana sa isang tiyak na hanay, ang pinaka-kanais-nais. Ang pagkonsumo ng enerhiya ay hindi masyadong mataas, ngunit hindi masyadong maliit. Kung aalalahanin natin muli kung paano natutong lumakad ang isang bata, kung gayon ang malakas na pag-igting ay nagbubuklod sa mga kalamnan, nagpapahirap sa paggalaw, at ang labis na pagpapahinga ay nakakasagabal sa katatagan.

Ang balanse ay hindi binubuo sa tensing o relaxing hangga't maaari, ngunit nagsasangkot ng kakayahang mapanatili ang ganoong estado na kinakailangan para sa partikular na aktibidad na ito, anuman ito.

Isipin ang isang modernong gusali na may sistema ng bentilasyon na kumokontrol sa temperatura ng hangin. Ang ganitong mga sistema ay palaging nilagyan ng isang aparato para sa pagpapanatili ng temperatura sa isang tiyak na saklaw. Maaaring i-program ang system upang kapag bumaba ang temperatura sa +18 degrees, magpapadala ang thermostat ng signal para mag-supply ng mainit na hangin hanggang sa tumaas ang temperatura sa itaas ng +18°. Maaari ka ring magtakda ng pinakamataas na limitasyon, kung ang hangin ay uminit sa itaas + 24 °, irerehistro ito ng termostat at magbibigay ng naaangkop na signal, pagkatapos ay ibibigay ang malamig na hangin sa silid hanggang sa bumaba muli ang temperatura. Ang mga sistema ng ganitong uri ay tinatawag na homeostatic. Ang homeostatic system ay nagpapanatili ng isang tiyak na estado ng balanse sa loob mismo nito. Ang tao ay maaaring ikategorya bilang bahagyang homeostatic system; nangangahulugan ito na ang ilan sa mga pangunahing mekanismo ng pisyolohikal nito ay idinisenyo upang panatilihing nasa loob ng isang partikular na saklaw ang mga paggana ng katawan.

Upang makahanap ng panloob na balanse, kailangan mong hanapin ang estado kung saan kakailanganin mong bumalik sa bawat oras upang epektibong makayanan ang iyong mga gawain. Sa madaling salita, ang paghahanap ng panloob na balanse ay nangangahulugan ng pagkuha ng posisyon upang hindi ka madaling matumba, sa kabila ng lahat ng kahirapan sa buhay.

Isinasaalang-alang ang mga problema ng mga beterano ng Vietnam mula sa pananaw ng ideyang ito ng balanse, nalaman ko na ang isa sa mga pinaka-karaniwang pagpapakita ng post-stress ay isang mataas na antas ng pag-igting ng kalamnan at mga nauugnay na masakit na phenomena: colic, spasms, headaches, atbp. Sa tulong ng mga electromyographic na kagamitan, paulit-ulit kong nakumbinsi ang aking sarili na maraming mga pasyente na nagpapanatili ng mataas na antas ng pag-igting sa ilang mga grupo ng kalamnan ay hindi nila napagtanto sa kanilang sarili na ang mga kalamnan na ito ay patuloy na tense. Ang katotohanan ay ang mga grupo ng kalamnan ay nasa isang estado ng pag-igting sa loob ng mahabang panahon, kaya't ang pasyente ay nakalimutan kung ano ang kanilang nararamdaman kapag sila ay nakakarelaks.

Sa kasong ito, ang sensasyon na naaayon sa pag-igting ng kalamnan ay nakikita ng tao bilang "normal". May mga kaso kapag ang mga pasyente na tinuruan na i-relax ang kanilang mga kalamnan sa tulong ng mga kagamitan ay nakaranas ng kakulangan sa ginhawa sa unang sandali, ito ay hindi karaniwan para sa kanila na walang pag-igting sa mga kalamnan na ito. Ngunit ang oras at pagsasanay ay nagbibigay ng kanilang mga resulta: ang estado ng pagpapahinga ay nagiging nakagawian at katanggap-tanggap. Maaaring matutunan ng isang tao na ibalik ang mga kalamnan sa isang normal, balanseng estado, tulad ng isang thermostat na nagpapanatili ng isang partikular na hanay ng mga temperatura sa silid. Ang pinakamahusay na paraan upang matuto ng balanse ay hindi sa teorya, ngunit sa pagsasanay. Natagpuan ko na ang isa sa mga epektibong pamamaraan para sa paglikha ng isang pangkalahatang ideya ng balanse ay ang lumang laro ng "push me." Dalawang tao ang nakikilahok dito. Ang mga patakaran ng laro ay kakaunti at napakasimple. Nakatayo ang mga manlalaro na magkaharap sa layo na halos isang metro. Iniunat ang kanyang mga kamay sa harap niya (mga palad pasulong, nakaturo ang mga daliri sa itaas), ang manlalaro ay nakikipag-ugnayan sa mga palad ng kapareha. Sa panahon ng laro, maaari kang sumandal pasulong o paatras, ngunit hindi mo maigalaw ang iyong mga binti. Kung ang isa sa mga manlalaro ay inilipat ang kanyang paa, ito ay kwalipikado bilang isang pagkawala ng balanse at, samakatuwid, isang pagkawala. Kaya, ang unang tuntunin ay huwag ilipat ang iyong mga paa. Ang pangalawa - maaari mo lamang hawakan ang mga palad ng kapareha. Kung hinawakan mo ang anumang iba pang bahagi ng katawan, ito ay itinuturing na isang pagkawala. Maaari mong itulak ang mga palad ng iyong partner palayo sa anumang puwersa, o ilipat ang iyong mga palad sa gilid, na nagtatapos sa pakikipag-ugnay. Karunungan lahat yan.

Huwag subukang maglaro ng "push me" kung ayaw mong manatili sa loob ng mga patakaran - pindutin lamang ang iyong mga palad: ang isa sa mga manlalaro ay nasa panganib na mapinsala. Kung susundin mo ang mga patakaran, kung gayon ang laro ay ganap na ligtas kahit para sa mga kasosyo na may iba't ibang taas at timbang.

Ang isang kagiliw-giliw na tampok ng laro at ang pagkakaiba nito mula sa karamihan sa martial arts ay ang tagumpay ay nakakamit hindi sa pamamagitan ng pagkatalo sa kaaway, ngunit sa pamamagitan ng pagpapanatili ng sariling balanse. Ang layunin ng laro ay hindi gawing panalo ang isa at talunan ang isa, ngunit maiwasang mawalan ng balanse. Ang isa sa mga kasosyo ay maaaring manalo, pareho, o wala sa kanila. Ang pinakakanais-nais na kinalabasan ng laro ay kapag ang magkapareha ay nagpapanatili ng balanse.

Upang maglaro ng larong ito, kailangan mong mapanatili ang isang tiyak na antas ng pisikal na balanse. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na madalas na nawawala ang ating pisikal na balanse dahil sa isang kawalan ng timbang sa mga pag-iisip o emosyon.

Isipin, halimbawa, na sa una ay masigla kang sumandal, umaasa na puwersahang itulak palayo ang mga palad ng kalaban, at inalis niya ang kanyang mga kamay. Nasuray-suray ka at muntik nang madapa dahilan para humagalpak siya ng tawa. Tiyak na nagalit ito sa iyo.

Ang isang kapus-palad na kabiguan ay nagdulot ng pagnanais sa iyo na manalo sa lahat ng bagay at pagtawanan ang kaaway tulad ng pagtawanan niya sa iyo. Ang ideyang ito ay tiyak na makakaapekto sa istilo ng iyong laro. Ang pagnanais na manalo ay magpapakita mismo sa pag-igting ng kalamnan, sa mga pagtatangka na itulak ang kaaway nang mas mahirap kaysa sa kinakailangan. Kung mapapansin niya ito, muli niyang tatanggalin ang kanyang mga kamay para bigyan ka ng pagkakataong muling mawalan ng balanse dahil sa hindi naaangkop na malaking pagsisikap. Kaya, ang emosyonal na kawalan ng timbang ay humahantong sa pagkawala ng pisikal na balanse.

Maaari ka ring mawalan ng balanse kapag lumaban ka sa mga pagsisikap ng isang kalaban: kung mayroon kang labis na tensyon sa iyong mga balikat, ibabang likod, balakang o tuhod.

Tinutulungan ka ng larong ito na maunawaan na kung minsan kailangan mong yumuko o umiwas upang mapanatili ang iyong balanse.

Kaya, matututuhan mo mula sa karanasan na madaling mawalan ng balanse dahil sa pisikal na pag-igting o sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga kaisipan at damdamin. Nakikita mo sa pagsasanay kung gaano hindi matatag ang iyong posisyon kapag nawalan ka ng kontrol sa mga iniisip o nararamdaman. Kaya, sa isang simpleng laro, natututo kang magkaroon ng kamalayan sa iyong indibidwal na istilo ng paggamit ng puwersa, na kasama mo sa buong buhay mo. Bukod dito, binibigyang-daan ka ng larong ito na matutunan kung paano maglapat ng puwersa sa balanseng paraan.

Napag-usapan na natin ang tungkol sa pagiging agresibo bilang isa sa mga sintomas ng post-traumatic stress, tungkol sa mas mataas na pagpayag na gumamit ng agresyon - pisikal, mental, emosyonal o pandiwa - upang makamit ang layunin ng isang tao, kahit na ang sitwasyon ay hindi mahalaga. Sa isang taong nakasanayan na sa ganitong istilo ng pag-uugali, ang mga agresibong aksyon ay naging lubhang nakatanim sa laman at dugo, sila ay naging bahagi na ng kalikasan na siya mismo ay hindi napapansin kung paano niya naaapektuhan ang iba. At kahit na nakikita ng lahat sa paligid ang mga aksyon ng isang tao bilang agresibo, tila sa kanya na siya ay kumikilos nang normal.

Ang larong "push me" ay unti-unting nagtuturo sa atin na magkaroon ng kamalayan sa mga sandaling iyon kung kailan nalalapat ang labis na puwersa, at sa pangkalahatan kapag ang ating mga aksyon ay hindi balanse sa paggamit ng puwersa. Gayunpaman, mahalagang linawin kung ano ang ibig sabihin ng "labis", aling pagsisikap ang maituturing na normal, at alin ang labis. Sa tingin ko ang labis ay isang pagsisikap na hindi balanse.

Hindi nararapat na impluwensyahan ang iba ng gayong puwersa na hindi nagbibigay ng ninanais na resulta, dahil hindi ka nito binabalanse,

Sa pamamagitan ng balanse, hayaan mong ipaalala ko sa iyo, ang ibig naming sabihin ay ang antas ng aktibidad na kinakailangan upang makamit ang isang partikular na layunin. Walang hihigit at walang kulang. Ang labis na aktibidad ay isang hadlang, dahil ito ay nag-aalis ng balanse.

Bilang halimbawa, bumalik tayo sa larong "push me". Kapag nagsusumikap kang manalo, kapag ikaw ay nasapian ng pagnanais na "makita kung paano mag-flop ang buffoon na ito", madali para sa iyo na makalimutan ang iyong pangunahing gawain - ang panatilihin ang iyong balanse! Nakalimutan mo kaagad na ang pinakamahalagang bagay ay panatilihing matatag ang iyong mga paa sa iyong sarili.

Kapag ang layunin mo ay talunin at ipahiya ang kalaban, madali mong isakripisyo ang sarili mong balanse para sa kanya. At bagama't kung minsan ang gayong diskarte ay lumilikha ng ilang mga pakinabang, mas madalas itong bumabalik - kapwa sa laro at sa buhay. Sa maraming mga kaso, ang labis na puwersa ay hindi nakakatulong, ngunit pipigil sa iyo na maabot ang iyong layunin. Nalalapat ito nang pantay-pantay sa sinumang tao, at ito ay palaging ganoon.

Gayunpaman, habang naglalaro, subukan kung ano ang mangyayari kung itulak mo ang kalaban nang buong lakas, nang walang pakialam sa sarili mong balanse. Ang isang makaranasang manlalaro ay lalayo lamang mula sa pakikipag-ugnay at hindi mo sinasadyang baguhin ang posisyon ng iyong mga binti. Ikaw mismo ang may kasalanan sa pagkawala ng balanse. Kung ganoon din ang gagawin ng pangalawang manlalaro, maaaring iba ang resulta: hindi ka mawawalan ng balanse, dahil ang iyong forward jerk ay naaalis sa pamamagitan ng counter effort ng kalaban.

Ang isang hindi alam kung paano maglapat ng puwersa sa isang balanseng paraan ay palaging nakasalalay sa pagkakaroon o kawalan ng paglaban. Para maging malakas, kailangan niya ng karibal. Kapag ang isang tao ay balanse, ang gayong pangangailangan ay mas kaunti.

Ang pagiging agresibo ay isang uri ng pag-uugali kung saan ginagamit ang mga taktika na katulad ng mga taktika ng larong "push me": nagsasagawa kami ng puwersa habang sinusubukang mapanatili ang balanse sa parehong oras. Kapag hinihimok tayo ng fight-or-flight instinct, malamang na maglagay tayo ng mas maraming puwersa sa suntok kaysa sa kinakailangan. Upang mapupuksa ang mga phenomena ng post-traumatic stress, kinakailangan, sa partikular, upang matutunan kung paano bawasan ang intensity ng reflex na ito.

Upang magsimula, alamin natin kung paano gamitin ang ating kapangyarihan sa isang balanseng paraan, i.e. dosis ito ayon sa sitwasyon. Kung paanong ang isang sistema ng pag-init ay maaaring i-program upang awtomatikong baguhin ang temperatura nito kapag lumalabas ito sa isang partikular na hanay, kaya naman matututo ang isang tao na baguhin ang kanilang panloob na "temperatura".

Kung ang temperatura ng hangin sa silid ay umabot sa 37 °, ang mga tao ay nakakaramdam ng matinding kakulangan sa ginhawa. Hindi ka rin komportable kapag ang iyong panloob na "temperatura" - pisikal at mental na pag-igting - ay umabot sa isang mataas na antas. Tandaan, kapag binigay mo ang utos na "fight or flight", sinasabi mo sa iyong katawan na tense up. Kung ang iyong fight-or-flight reflex ay nasanay sa maraming nakababahalang sitwasyon, malamang na madalas kang makaranas ng panloob na pag-igting at ang kakulangan sa ginhawa na nauugnay dito.

Kinailangan kong isipin ang kahulugan ng balanse sa ganoong detalye, dahil ang pag-aaral na balanse ay isang paraan upang buksan ang "mga balbula ng tambutso" sa loob ng iyong sarili at mabawasan ang labis na pag-igting. Upang buksan ang mga balbula na ito at mapalapit sa balanse, kailangan mong magtrabaho sa iyong sarili. Makakamit mo lamang ang balanse kung alam mo kung ano ito, at hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa pagsasanay, bilang isang estado na iyong naranasan at kung saan maaari kang bumalik.

Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na linangin ang balanse sa iyong sarili, sa mga pag-iisip at damdamin: sa ganitong paraan lumikha ka sa iyong sarili ng isang uri ng "homing device" na magdidirekta sa iyo sa tamang lugar sa isang sandali ng stress.

Sabihin natin, halimbawa, na ikaw ay may pananakit ng ulo na dulot ng sobrang pagod. Sa simula, isang bagay ang malinaw: masakit ang ulo, at ang tanging pagnanais ay mapupuksa ang sakit. Ngunit, na pinagkadalubhasaan sa pagsasanay ang ilang mga paraan ng pagkamit ng balanse, mauunawaan mo na ang sakit ay nangyayari lamang sa akumulasyon ng nakababahalang pag-igting. Nangangahulugan ito na kapag ikaw ay na-stress, aktibo mong hinihigpitan ang ilang mga kalamnan, na humahadlang sa sirkulasyon ng dugo at humahantong sa pananakit ng ulo.

Kung alam mo kung ano ang nangyayari sa katawan bago ka makaramdam ng sakit, makikita mo ang iyong gawain na hindi mabilis na malunod ang sensasyon ng sakit, ngunit upang makayanan ang stress, kung saan ang iyong sakit ng ulo ay isang reaksyon. Sa ilang mga kaso, posible na lumipat mula sa isang nakababahalang estado patungo sa panloob na balanse lamang sa pamamagitan ng pag-aaral na magrelaks sa ilang mga grupo ng kalamnan. Aling mga kalamnan ang dapat mong i-relax ay depende sa iyong indibidwal na pattern ng pag-igting ng kalamnan.

Ang parehong diskarte ay nalalapat sa iyong mga iniisip. Kung mayroon kang "mga pagkahumaling" na dinidiktahan ng hindi makatwirang takot, malamang na pinapaigting ka nila na parang may nagbanta sa iyo. Samakatuwid, ang pagsasalita tungkol sa edukasyon ng balanse, pinag-uusapan natin, sa partikular, ang tungkol sa gayong paraan ng pag-iisip, na libre mula sa labis na hindi makatwirang takot.

Ang kakayahang magrelaks ay lalong mahalaga para sa mga madalas na nakakaranas ng pag-igting at pagkabalisa. Ilalarawan ko ang isang espesyal na ehersisyo, na, tulad ng ipinakita ng pagsasanay, ay maaaring matagumpay na magamit upang makapagpahinga ang mga kalamnan at kalmado ang pag-iisip. Sa pagtuturo ng pamamaraang ito sa aking mga pasyente, gumamit ako ng kagamitan sa electromyography. Sa tulong ng naturang kagamitan, makikita mismo ng pasyente kung gaano kabisang tumugon ang kanyang mga kalamnan sa utos na magpahinga. Dahil malamang na hindi mo masusukat ang tensyon ng iyong kalamnan gamit ang mga elektronikong kagamitan, kakailanganin mong gamitin ang iyong "internal radar", i.e. sariling kakayahan mong maramdaman ang nangyayari sa loob mo.

Bigyang-pansin kung paano mo mararamdaman ang iyong mga kalamnan bago at pagkatapos ng ehersisyo. Ang ehersisyo mismo ay tulad na ito ay magdadala ng mas maraming oras upang pag-usapan ito kaysa gawin ito. Isasama nito ang iyong katawan, proseso ng paghinga at mga representasyon ng kaisipan. Una, pag-uusapan ko ang bawat isa sa tatlong aspetong ito nang hiwalay, at pagkatapos ay ipapaliwanag ko kung paano pagsamahin ang mga ito.

Ang unang bahagi ng ehersisyo ay isang serye ng mga aksyon na tinatawag na progressive muscle relaxation. Napakasimpleng gawin: tumuon ka sa bawat grupo ng kalamnan sa pagkakasunud-sunod. Una mong tensiyonin ang iyong mga kalamnan, pagkatapos ay i-relax mo sila. Magsimula sa iyong mga daliri sa paa: i-tense ang mga ito, pagkatapos ay i-relax ang mga ito. Gawin ang parehong sa mga bukung-bukong, binti, hita, puwit, ibabang likod, tiyan, dibdib, itaas na likod, balikat, leeg, mukha (mata, noo, panga); sa wakas, kasama ang mga kalamnan ng mga kamay. Panghuli, ikuyom ang iyong mga kamay sa mga kamao, pagkatapos ay i-unclench. Tapos na ang unang bahagi ng ehersisyo. Gawin ito kahit isang beses para makuha ang pakiramdam na gusto mo.

Ang ikalawang bahagi ay may kaugnayan sa paghinga. Kailangan mong makabisado ang sining ng paghinga sa tiyan, na magpapataas ng daloy ng oxygen sa iyong katawan. Hihinga tayo sa ilong at ilalabas sa bibig. Huminga nang malalim - ngunit hindi gaanong mukhang sasabog ka na, ngunit huminga ka lang ng mabuti.

Maraming mga tao ang naniniwala na ang mga baga ay ganap na magkasya sa dibdib, at upang huminga ng malalim, kailangan mong gumuhit sa tiyan at itulak ang dibdib. Ngunit kung titingnan mo ang anatomical drawing ng katawan ng tao, makikita mo na ang mas mababang lobes ng mga baga ay matatagpuan nang direkta sa itaas ng lukab ng tiyan. At nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng pagguhit sa iyong tiyan kapag huminga ka, haharangan mo ang pagpasok ng hangin sa ibabang bahagi ng baga, na parang nagpapalobo ng lobo, kinurot mo ang tapat nitong dulo gamit ang iyong kamay. Kaya, para sa isang malalim at buong hininga, kinakailangan upang punan ang mas mababang lobes ng mga baga ng hangin. Huminga ng malalim sa pamamagitan ng iyong ilong, ilagay ang iyong palad sa solar plexus (sa ibaba ng dibdib sa itaas ng pusod). Itaas ng bahagya ang iyong palad upang hindi ito dumampi sa balat. Tumataas ba ang lugar ng solar plexus sa paglanghap? Kung hindi, kung gayon ang iyong paglanghap ay hindi sapat na malalim dahil pinupuno mo lamang ng hangin ang itaas na bahagi ng mga baga, na matatagpuan sa dibdib. Hayaang pumasok ang hangin sa lukab ng tiyan upang maramdaman mo sa ilalim ng iyong kamay kung paano nakausli ang tiyan. Ito ay isang tiyak na senyales ng pagpuno sa ibabang bahagi ng mga baga.

Ang pagkakaroon ng natutunan na punan ang mga baga ng hangin, maaari kang magpatuloy sa susunod na yugto ng paghinga ng tiyan: kapag humihinga, huwag hipan ang hangin mula sa iyong sarili na parang gusto mong patayin ang mga kandila sa isang birthday cake, ngunit i-relax lang ang tiyan pader at pinakawalan ang hangin mula sa mga baga nang halos walang pagsisikap. Kapag huminga ka, ang iyong mga baga ay parang isang lobo na napalaki. Sa pamamagitan ng pag-igting ng iyong mga kalamnan, pinapanatili mo ang hangin sa iyong mga baga - na parang sa pamamagitan ng paghawak sa butas ng isang lobo, hindi mo ito hahayaang malaglag. Habang humihinga ka, alisin lamang ang pag-igting ng kalamnan, na parang naglalabas ng bola mula sa iyong mga daliri, at hayaang malayang makatakas ang hangin.

Magsanay ng paghinga sa tiyan: Huminga sa pamamagitan ng ilong, pinupuno ng hangin ang lukab ng tiyan, at kasabay nito ay siguraduhing tumaas ang dingding ng tiyan; pagkatapos ay huminga nang walang kahirap-hirap sa pamamagitan ng iyong bibig. At habang ginagawa ang ehersisyo na ito, nais kong iguhit ang iyong pansin sa posisyon ng mga balikat at ibabang panga. Sa panahon ng natural na paghinga, ang mga balikat ay tumaas nang bahagya sa paglanghap at mas mababa sa pagbuga. Kapag humihinga sa pamamagitan ng bibig, ang ibabang panga ay bahagyang bumababa din. Ngunit kung ikaw ay tensiyonado, ang iyong mga panga ay mananatiling nakakuyom at ang iyong mga balikat ay hindi bumabagsak habang ikaw ay humihinga. Sa una, malamang na kailangan mong panoorin ang lahat ng mga paggalaw na ito at bigyan ang iyong katawan ng naaangkop na mga utos. Kaya ngayon alam mo na kung paano gawin ang paghinga sa tiyan. Huminga sa pamamagitan ng iyong ilong, hayaang lumabas ang iyong tiyan nang kaunti - malayang huminga sa pamamagitan ng iyong bibig, hayaan ang iyong mga balikat at ibabang panga ay bahagyang bumaba. Gawin ang ehersisyo ng ilang beses upang maunawaan ang kakanyahan nito.

Sa susunod na hakbang, pagsasamahin natin ang progresibong pagpapahinga sa paghinga sa tiyan at gagawin ang pareho nang sabay. Ang progresibong pagpapahinga, gaya ng naaalala natin, ay naglalaman ng dalawang uri ng pagkilos: pag-igting ng kalamnan at pagpapahinga ng kalamnan. Ang paghinga sa tiyan ay binubuo din ng dalawang aksyon: paglanghap at pagbuga. Upang pagsamahin ang dalawang pagsasanay na ito, ikaw ay tense at mamahinga ang mga kalamnan sa ritmo ng paglanghap at pagbuga. Halimbawa: dahan-dahang i-tense ang iyong mga daliri sa paa habang humihinga ng malalim, pagkatapos ay dahan-dahang i-relax ang iyong mga daliri kasabay ng mabagal na libreng pagbuga.

Kung susumahin ang lahat: huminga nang dahan-dahan sa pamamagitan ng iyong ilong, bahagyang lumalabas ang iyong tiyan at kasabay nito ay unti-unting pinapaigting ang iyong mga daliri sa paa. Kapag naabot mo na ang tuktok ng iyong paglanghap, itigil ang pag-igting ng iyong mga kalamnan. Magsimulang huminga nang walang kahirap-hirap sa pamamagitan ng iyong bibig, kasabay ng pagrerelaks ng iyong mga daliri sa paa. Sa parehong oras, siguraduhin na ang iyong mga balikat at ibabang panga ay bahagyang bumaba. Ulitin ang ehersisyo sa susunod na grupo ng kalamnan, at iba pa, hanggang sa makumpleto ang lahat, at sa bawat oras na pagsamahin ang pag-igting sa paglanghap at pagpapahinga sa pagbuga.

Muli, ang pagpapaliwanag sa pagsasanay na ito ay nangangailangan ng mas maraming oras kaysa sa paggawa nito. Ang pag-eehersisyo sa lahat ng mga pangunahing grupo ng kalamnan ay hindi magdadala sa iyo ng higit sa 3-5 minuto. Magsanay hanggang sa madali at natural mong pagsamahin ang pagpapahinga sa paghinga.

Sa wakas, magdaragdag kami ng elemento ng mental na pagsasanay sa pagsasanay na ito: ito ay tinatawag na visualization. Ang paghinga sa loob at labas, pag-igting at pagpapahinga sa iyong mga kalamnan, tatawag ka sa iyong imahinasyon upang tumulong. Upang makabisado ang visualization, tingnan muna ang iyong mga kamay at ipakuyom ang mga ito sa mga kamao. Ipikit ang iyong mga mata at isipin ang iyong nakakuyom na kamao. Nang hindi binubuksan ang iyong mga mata, buksan ang iyong mga kamay at muling maramdaman kung paano sila bumukas. Kaya, ang mental na bahagi ng pangunahing ehersisyo na ito ay "makikita" mo ang iba't ibang bahagi ng iyong katawan sa pag-iisip sa panahon ng paglanghap at pag-igting, pagbuga at pagpapahinga.

Gamitin ang iyong imahinasyon sa mga ideyang ito. Nang hindi binubuksan ang iyong mga mata, magsanay ng pagkuyom ng iyong mga kamao habang humihinga ka, nire-relax ang iyong mga braso habang humihinga ka, at kasabay nito ay gumuhit ng mental na larawan ng iyong mga palad na nagbubukas at nagsasara. Kapag ikaw ay mahusay sa ito, maaari kang magpatuloy sa susunod na hakbang. Narito ang iyong imahinasyon ay kailangang magtrabaho nang husto. Ipikit muli ang iyong mga mata at huminga, pilitin ang iyong mga braso. Ngunit sa pagkakataong ito, habang humihinga sa pamamagitan ng iyong bibig at nagpapahinga sa iyong mga kalamnan, sa parehong oras isipin na ikaw ay, parang, "nagpapalabas sa pamamagitan ng iyong mga kamay." Siyempre, ito ay posible lamang sa imahinasyon, ngunit sa kasong ito ito ay mahalaga para sa atin. Habang nakapikit ang iyong mga mata, isipin habang humihinga ka na itinutulak mo ang hangin palabas sa iyo sa pamamagitan ng iyong mga kamay. Habang humihinga ka, magpinta ng larawan kung paano humihigpit ang iyong mga braso. Habang humihinga ka, panoorin ang iyong mga braso na nakakarelaks, at habang humihinga ka sa pamamagitan ng mga ito, isipin ang pag-igting na dumadaloy sa iyong mga bisig.

Ano ang hitsura ng pag-igting ng kalamnan, ano ang hitsura nito? Dito maaari mong bigyan ng libreng rein ang iyong imahinasyon. Ang tensyon ay maaaring magmukhang kahit ano, depende sa kung anong imahe ang nasa isip mo kapag ginagawa ang ehersisyo na ito. Sinasabi ng ilan na iniisip nila ang maitim na usok na nagmumula sa kanilang mga kamay; nakikita ng iba ang singaw na parang mula sa kumukulong takure; sa iba, tila ang mga naka-compress na bukal ay nagbubukas. Maari mong gamitin ang alinman sa mga larawang ito o gumawa ng sarili mong larawan, hangga't nakakatulong ito sa iyong makita ang isang bagay na lumalabas sa bahagi ng iyong katawan kung saan ka "hinihinga". Usok, singaw, fog - lahat ng bagay na maaaring sumagisag sa pag-igting na naipon sa mga kalamnan.

Maraming mga pasyente ang nag-uulat na kapag sila ay "huminga" sa pamamagitan ng mga nakakarelaks na kalamnan, nakakaranas sila ng malinaw, malinaw na mga emisyon. Kapag ang "pagbuga" ay ginawa sa pamamagitan ng isang tense na kalamnan, ang imahinasyon ay gumuhit ng isang pagsabog ng isang madilim, maruming kulay para sa kanila. Pumili ng anumang larawan na makakumbinsi sa iyo. Kung natutunan mong isipin kung paano bumubukas ang release valve sa loob mo, sa gayon ay magpapadala ka ng mga order sa iyong mga kalamnan sa pamamagitan ng psyche at utak, at ito ay makakatulong sa kanila na makapagpahinga.

Ngayon ay handa ka nang tanggapin ang mga huling tagubilin para sa relaxation exercise, na pinagsasama ang gawain ng katawan, isip at hininga. Dahil imposibleng basahin at gawin ang ehersisyo sa parehong oras, hilingin sa isang tao, kahit sa una, na basahin ang tagubiling ito sa iyo, o sabihin ito sa iyong sarili sa isang tape recorder at i-on ito sa isang maginhawang oras para sa iyo.

Bago ka magsimula, maghanap ng isang tahimik na lugar kung saan walang mang-iistorbo sa iyo. Kung maaari, lumayo sa iyong telepono. Umupo o humiga nang kumportable. Pumunta sa banyo ng maaga. Maluwag ang masikip na damit, paluwagin ang sinturon. Kapag sinimulan mo ang ehersisyo, siguraduhin na ang ritmo ng paghinga ay natural sa iyo, kahit na hindi ito eksaktong tumutugma sa tunog ng pandiwang mga tagubilin. Kung ang mga utos ay ibinigay ng masyadong mabagal, huwag maghintay, huwag pigilin ang iyong hininga, ngunit patuloy na huminga at higpitan ang iyong mga kalamnan, huminga nang palabas at magpahinga sa bilis na komportable para sa iyo. Paminsan-minsan, "tingnan" ang iyong buong katawan gamit ang iyong isip, tandaan ang kalagayan ng mga kalamnan. I-pause habang lumilipat ka mula sa isang grupo ng kalamnan patungo sa isa pa para mas gumanda ang pakiramdam.

Hindi alintana kung ang isang taong malapit sa iyo ay nagbibigay sa iyo ng mga tagubilin, o gumamit ka ng tape recording, ang pagsasalita ay dapat na malinaw at mabagal, at ang sumusunod na teksto ay inirerekomenda.

Maging komportable. Huminga ng malalim at huminga. Ngayon, higpitan ang iyong mga daliri habang humihinga ng malalim sa iyong ilong. Hayaang lumabas ng kaunti ang iyong tiyan habang humihinga ka. Huminga nang dahan-dahan, isipin na humihinga ka sa pamamagitan ng iyong mga daliri sa paa. Subukang tingnan kung paano lumalabas ang tensyon sa kanila. Ulitin: huminga, higpitan ang iyong mga daliri, huminga nang palabas; bahagyang bumaba ang mga balikat at ibabang panga.

Tumutok sa paa at bukung-bukong. Habang humihinga, higpitan ang paa, habang humihinga, "huminga" sa pamamagitan nito. Ulitin: huminga, ilabas ang tiyan, huminga nang dahan-dahan nang walang pagsisikap sa pamamagitan ng mga paa.

Pansin sa mga binti ng mga binti. Huminga, higpitan ang iyong mga kalamnan. Huminga sa pamamagitan ng mga binti. Huminga ka sa pamamagitan ng iyong bibig, bahagyang bumaba ang iyong mga balikat at panga. Muli: huminga, dahan-dahang higpitan ang mga binti, huminga nang palabas, dahan-dahang magpahinga.

Mga kalamnan ng hita. Huminga at pilitin, huminga nang dahan-dahan sa pamamagitan ng mga kalamnan. Huminga muli at higpitan ang iyong mga kalamnan; Huminga nang dahan-dahan habang binababa mo ang iyong mga balikat at panga.

Ngayon ang mga kalamnan ng gluteal, lumanghap at higpitan ang mga ito; huminga at magpahinga. Muli: huminga sa ilong, higpitan ang mga kalamnan; huminga nang dahan-dahan, ibaba ang iyong mga balikat.

Maliit na nasa likod. Habang humihinga ka, yumuko sa baywang, habang humihinga ka, magpahinga at huminga sa pamamagitan nito. Huminga, pag-igting; huminga nang palabas, isipin kung paano umalis ang tensyon sa lugar na ito.

Tiyan. Habang humihinga, higpitan ang iyong mga tiyan; huminga nang malaya, nang walang pagsisikap. Huminga sa pamamagitan ng ilong, huminga nang palabas, balikat at panga.

itaas na likod. Huminga at pisilin ang iyong mga talim sa balikat. Huminga sa pamamagitan ng iyong mga blades sa balikat. Huminga nang dahan-dahan, higpitan ang iyong likod, huminga nang dahan-dahan, magpahinga.

Mga balikat. Itaas ang iyong mga balikat habang humihinga ka, at habang humihinga ka, hayaan silang magpahinga. Lumanghap, pag-igting, huminga nang palabas sa iyong mga balikat.

Lumipat tayo sa leeg. Huminga sa pamamagitan ng ilong, lumalabas sa tiyan, malayang huminga sa leeg.

Mukha. Habang humihinga ka, higpitan ang mga kalamnan sa paligid ng iyong mga mata at bibig, kumunot ang iyong noo. Huminga sa iyong mukha, magpahinga. Huminga, higpitan ang iyong mga kalamnan, huminga nang palabas, panoorin kung paano "dumaloy ang pag-igting".

Mga armas. Huminga at higpitan ang iyong mga kalamnan, pagkatapos ay huminga nang palabas sa kanila. Huminga sa pamamagitan ng ilong, pagkatapos ay huminga nang dahan-dahan, maluwag na ibababa ang mga balikat at panga.

Tapusin natin gamit ang mga kamay. Huminga at tipunin ang lahat ng tensyon na natitira pa sa iyong katawan sa nakakuyom na mga kamao, pagkatapos ay huminga nang palabas sa iyong mga kamay, dahan-dahang iunat ang iyong mga daliri. Huminga muli at kumuyom ang iyong mga kamao, pagkatapos ay huminga nang walang kahirap-hirap at isipin ang natitirang pag-igting sa iyong mga daliri.

Tapos na ang exercise. Kapag nakakuha ka na ng ilang karanasan, aabutin ka ng hindi hihigit sa limang minuto upang makumpleto ang buong cycle. Huwag kalimutang "tumingin" sa iyong katawan gamit ang iyong panloob na mata, na binibigyang pansin ang lahat ng mga sensasyon na lumitaw. Mayroon bang kapansin-pansing pagkakaiba sa estado bago at pagkatapos ng ehersisyo? Subukang tandaan ang mga sensasyon "bago" at "pagkatapos" sa bawat ehersisyo. Mapapaunlad nito ang iyong kakayahang mapansin sa loob ang akumulasyon ng tensyon sa katawan.

Kung gagawin mo ang siklo ng pagpapahinga na ito ng tatlong beses sa isang araw, pagkatapos magising, sa kalagitnaan ng araw at bago matulog, pagkatapos ng ilang araw ay magsisimula kang mapagtanto kung paano naipon ang pag-igting ng kalamnan sa iyo.

Karaniwan kong inirerekomenda na ang pasyente ay magpahinga sa ganitong paraan sa loob ng 10 araw, tatlong beses sa isang araw. Ito ang pinakamababang oras na kailangan ng isang tao upang malaman kung ang ehersisyo na ito ay makakatulong sa kanya. Ito, tulad ng lahat ng paraan ng pagpapahinga, ay hindi nangangahulugang isang panlunas sa lahat; ito ay nagbibigay-daan lamang sa iyo upang mas maunawaan at dalhin sa kamalayan ang mga utos na ipinapadala ng iyong utak sa katawan. Dahil alam natin ang mga utos na ito, sa gayon ay kontrolado natin ang mga ito; kung mas alam natin ang ating mga reaksyon, mas makokontrol natin ang mga ito, at samakatuwid ay mapanatili ang panloob na balanse.

Ang kakayahang mag-relax ay magdadala ng pinakamataas na benepisyo sa mga sandaling iyon ng iyong buhay na minarkahan ng pinakamalaking nakababahalang tensyon. Kapag nahaharap ka sa mga phenomena at mga kaganapan na madaling hindi balanse sa iyo, napakahalaga para sa iyo na malaman kung paano manatiling kalmado at magagawang kontrolin ang iyong atensyon sa ganoong sitwasyon. Sa pamamagitan ng paglinang ng balanse sa iyong sarili, sa gayon ay nakakakuha ka ng isang tool para sa pagpigil sa tugon na "labanan o pagtakas" na gumagana sa ilalim ng impluwensya ng isang tunay o haka-haka na banta.

Sa karaniwan, pang-araw-araw na buhay, ang kakayahang mapanatili ang panloob na balanse ay makakatulong sa iyong makahanap ng kapayapaan at mas madaling makatiis ng mga nakababahalang kaganapan. Sa matinding mga kondisyon, ang kasanayang ito ay maaaring magligtas ng iyong buhay.

Ang inilarawang ehersisyo, tulad ng oriental martial arts at meditation practice, ay tumutulong sa isang tao na magkaroon ng balanse sa kanyang sarili sa pamamagitan ng espesyal na konsentrasyon ng atensyon. Ikaw ang bahalang pumili ng lupa kung saan mo nais na umasa.

Ang hindi matatag na sitwasyong pang-ekonomiya sa mundo at mga problema sa isang kasosyo, kakulangan sa trabaho at kakulangan ng mga pondo upang suportahan ang isang pamilya - sa mga kondisyon ng lipunan, halos lahat ng mga tao ay napapailalim sa stress. Ang ilang mga indibidwal ay mahusay na nakayanan, na nagdidirekta ng negatibong enerhiya sa isang positibong direksyon. Ang iba ay nahulog sa depresyon, kung saan ito ay medyo mahirap na lumabas sa kanilang sarili.

Ang pagkawala ng pagkakaisa sa pagitan ng kamalayan at katawan ay puno ng mga pandaigdigang kahihinatnan na nakakaapekto sa kalusugan. Upang maiwasan ang paglitaw ng mga problema at ang pagkasira ng kagalingan, mahalagang itanong ang mga sumusunod na katanungan sa oras: Paano ibalik ang kapayapaan ng isip? Posible bang mapupuksa ang panloob na kawalan ng timbang? Paano makahanap ng pagkakaisa?

Mga palatandaan ng talamak na stress at panloob na kawalan ng timbang

Napakahalaga ng tama at napapanahong pag-diagnose ng pagkakaroon ng mental imbalance sa isang tao.

Ang isang katulad na estado sa sikolohiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang sakit na may mga sumusunod na sintomas ng pag-uugali at emosyonal:

Hindi makatwirang pagpapakita ng galit at galit.
Hindi makatwirang sama ng loob.
Sobrang emotionality at fusiness.
Kakulangan ng motibasyon at pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili.
Pangmatagalang depresyon.
Pagbaba sa antas ng konsentrasyon ng atensyon, kawalan ng pag-iisip at kawalang-galang.
Isang matalim na pagbaba sa pagganap.
Pagkasira ng memorya, pang-unawa ng bagong impormasyon at aktibidad ng utak.
, kawalang-kasiyahan sa pamumuhay.
Kawalang-interes upang makipag-usap sa iba, paghihiwalay at pagtakas mula sa loob.
Panghihina at pagkahilo, na sinamahan ng pakiramdam ng pagkapagod.
Pagkawala ng interes sa mga kaganapan sa mundo.
Ang mga pessimistic na mood at negatibong pag-iisip ay mga dahilan para isipin ang iyong talamak na stress.
Kakulangan ng gana at pagbaba sa antas ng interes sa iyong mga paboritong aktibidad.
Hindi makatwirang pakiramdam ng pagkabalisa at takot, regular.
Walang kabuluhang lamig sa isang kapareha, na ipinakita sa pagkawala ng sekswal na pagnanais.
Paglabag sa karaniwang pang-araw-araw na gawain, na sinamahan ng hindi pagkakatulog.

Ang katawan ng tao ay may kakayahang muling buuin at ibalik sa antas ng genetic. Ang iyong gawain ay upang tuklasin ang problema sa oras, inarkila ang pagnanais na makahanap ng isang paraan sa kasalukuyang sitwasyon.

Mga epektibong pamamaraan para sa pagpapanumbalik ng kapayapaan ng isip

Ang pagpapanumbalik ng kapayapaan ng isip ay madali. Ang pangunahing bagay ay ang nais na tamasahin muli ang kasiyahan ng buhay. Kung nais mong mapupuksa ang isang sakit sa pag-iisip, kung gayon mahalaga na magabayan sa paglutas ng problema sa pamamagitan ng mga sumusunod na patakaran:

Maghanda upang baguhin ang iyong nakagawiang pamumuhay. Maging matiyaga at matutong malasahan ang mga kasalukuyang kaganapan mula sa positibong pananaw.
Alamin ang mga diskarteng Indian para sa paghahanap ng panloob na pagkakaisa. Ang pagmumuni-muni ay nakakatulong upang makalayo sa mga mabibigat na problema, liblib sa sariling isip. Ang mga pagsasanay sa paghinga ng Pranayama ay sikat sa mga mahilig sa mga pamamaraan ng Ayurvedic.
Napagtanto ang katotohanan na ang buhay ay binubuo ng "puti" at "itim" na mga guhit. Kung magdaragdag ka ng katwiran sa iyong pananaw sa mundo, magiging mas madaling makita ang mga nangyayaring kaganapan.
Isulat sa isang papel ang 3-5 makabuluhang aksyon na iyong ipinagmamalaki. I-frame ang iyong likha sa isang eleganteng frame at isabit ito nang malinaw sa iyong kwarto. Paalalahanan ang iyong sarili ng mga nakaraang "mga tagumpay" sa pamamagitan ng paghinto araw-araw sa isang gawang bahay na pagpipinta.
kasama ang isang mahal sa buhay ay isa pang nauugnay na paraan upang maalis ang depresyon. Sabihin sa isang kaibigan o asawa ang tungkol sa mga problemang bumabagabag sa iyo. Ibahagi ang iyong kaloob-loobang mga saloobin, buksan at tanggapin ang suporta, na sinamahan ng mga salitang paghihiwalay.
Matutong maging hindi aktibo. Nakaupo sa bintana, nanonood ng mga dumadaan, pinag-uusapan ang kanilang pag-uugali, nakakagambala sa iyong sarili mula sa akin.
Isulat ang mga negatibong kaisipan sa papel, palayain ang iyong isip mula sa negatibong enerhiya. Itapon o sunugin ang isang piraso ng papel na naglalaman ng mga problema sa pagpindot nang walang kaunting panghihinayang.
Magpantasya nang hindi nililimitahan ang iyong imahinasyon sa mga limitasyon ng pagiging disente at moralidad. Isipin ang iyong mga wildest na pangarap sa pamamagitan ng pag-iisip ng posibilidad na mangyari ang mga ganitong kaganapan.
Gumawa ng charity work sa pagtulong sa mga tao at hayop na nangangailangan. Hindi mo kailangang maging milyonaryo para makagawa ng mabuting gawa. Ang awa ay ipinapakita sa isang mangkok ng pagkain para sa isang ligaw na aso o isang mainit na kumot na naibigay sa isang bagong panganak na silungan.
Huwag kalimutan ang tungkol sa pisikal na aktibidad, dahil sa tulong ng sports maaari mong mabilis at walang pinsala sa kalusugan na mapupuksa ang mga negatibong kaisipan at negatibong enerhiya. Mag-sign up para sa isang gym o magsaya sa pagtakbo habang ginalugad ang mga naka-landscape na atraksyon ng rehiyon.
Isipin na palagi kang nasa loob ng isang espesyal na proteksiyon na bola na nagpoprotekta sa iyo mula sa mga negatibong kaisipan at negatibong enerhiya.
Ilagay ang iyong palad sa iyong dibdib, damhin ang ritmo ng iyong puso. Ang pagtibok ng buhay sa loob ay maaaring magkaroon ng ganap na kakaibang imahe. Ang pangunahing bagay ay gumawa ng isang pagsisikap para dito at nais ng mga pagbabago.
Subukang manatiling kalmado at cool sa mga nakababahalang sitwasyon. Sa tulong ng mapagpasyang aksyon at makatuwirang pag-iisip, maaari mong mabilis at walang pinsala sa iyong sariling reputasyon na makalabas ng tubig na "tuyo". Natanong ka na ba? Maghanda ng mga pangkalahatang sagot nang maaga, na pumipigil sa isang awkward na sandali na lumitaw.
Isipin kung ano ang maaari mong ipagpasalamat. Huwag maging dramatiko sa paggawa ng isang listahang tulad nito. Buhay, malalapit na tao, mainit na jacket, bubong sa iyong ulo, mainit at kasiya-siyang pagkain - may ilang dahilan para magsabi ng "salamat".
Alisin ang masasamang gawi sa pamamagitan ng pagtingin sa pang-araw-araw na mga bagay mula sa isang bagong anggulo. Ang mga katangian ng lasa ng pagkain ay magbabago nang malaki kung hihinto ka sa paninigarilyo.
Subukang makatwirang suriin ang mga kasalukuyang kaganapan. Tumingin sa paligid, pagkilala sa mga bagay na may mga katangiang pangalan. Ang katotohanan ay mas simple kaysa sa tila sa unang tingin.
Huwag mag-atubiling ngumiti. Ang pagpapakita ng taos-pusong positibong emosyon ay hindi magiging sanhi ng pagkasuklam o negatibiti sa lipunan, ngunit sa kabaligtaran, ito ay mag-aambag sa isang positibong kalooban.
Tingnan ang iyong sariling mga problema mula sa labas. Isipin na ang isang kaibigan o asawa ay lumapit sa iyo na may parehong tanong. Ano ang gagawin mo? Ang mga solusyon ay nasa ibabaw.
Huwag pabayaan ang mga serbisyo ng mga propesyonal na massage therapist at chiropractor. nagbibigay-daan sa iyo upang makapagpahinga hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal.
Matutong magsabi ng "Hindi" sa mga tao kung talagang ayaw mo silang tulungan. Magpakita lamang ng kakayahang tumugon sa mga sitwasyon kung saan talagang hindi mo magagawa nang wala ang iyong tulong.
Panoorin ang iyong diyeta. Ang pang-araw-araw na menu ay dapat maglaman ng isang malaking halaga ng tubig at biologically active substances na nasa malusog na pagkain. Kumonsulta sa isang nutrisyunista kung gusto mong mapabuti ang iyong sariling kalusugan sa pamamagitan ng pagbabago ng listahan ng iyong mga karaniwang pagkain.
Tanggapin ang iyong mga tagumpay at kabiguan bilang mga natapos na kaganapan. Huwag tumalon nang mas mataas kaysa sa "ulo" - mas masakit ang mahulog mula doon. Gayunpaman, magsikap para sa pagpapabuti ng sarili, sapat na pagtatasa ng iyong mga kakayahan at kasanayan.
Basahin, mapang-akit ang kamalayan at gisingin ang imahinasyon. Ang panitikan ay nagpapaunlad ng kaakibat na pag-iisip at nakakatulong upang makagambala sa mga problema.
Mamili at magsaya sa iyong pamimili. Huwag sagutin ang mga tawag sa telepono habang namimili, tumuon sa pagbili ng mga kalakal.
Patawarin ang mga tao, at galit, sinisira ang iyong sariling kamalayan.
Makipagkita sa mga kaibigan o kamag-anak upang tamasahin ang mga masasayang alaala habang lumalayo sa mga problema.
Makinig sa nakapapawing pagod na musika na tutulong sa iyo na huminahon at mag-tune sa positibong paraan.
Napagtanto na upang maibalik ang kapayapaan ng isip, kakailanganin mong muling i-enjoy ang mga pangyayari sa nakaraan at abangan ang mga paparating na pakikipagsapalaran.

Sabay-sabay na pagsagot sa pagpindot sa mga tanong, pagpapabuti ng iyong katayuan sa lipunan sa magdamag, agad na pagtatatag ng mga relasyon sa iyong mahal sa buhay at hindi inaasahang pagkuha ng posisyon sa isang kumpanya - ito ang mga kagyat na layunin, ngunit hindi ang mga problema na ginagawang sulit. Imposibleng baguhin ang mga katotohanan sa isang araw, ngunit posible na baguhin ang pananaw sa mundo sa mga kaganapang nagaganap.

Social Competencea

Ang kakayahang panlipunan ay isang hanay ng mga tiyak na katangian ng pagkatao, kakayahan, kaalaman at kasanayan sa lipunan, kahandaan ng subjective para sa pagpapasya sa sarili, tinitiyak ang pagsasama ng isang tao sa lipunan sa pamamagitan ng produktibong pagganap ng iba't ibang mga tungkulin sa lipunan.

Ang pag-aaral ng sosyolohikal at sikolohikal at pedagogical na panitikan sa paksa ng pananaliksik ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang kakayahang panlipunan ay isinasaalang-alang ng maraming mga siyentipiko bilang isang mahalagang bahagi, ang batayan ng proseso ng pagsasapanlipunan ng indibidwal, dahil nakakatulong ito sa indibidwal na makayanan ang pagbabago ng mga tungkulin sa lipunan, kinapapalooban ng kakayahang makipagtulungan, makipag-ugnayan, madaling pagkakatugma , kahandaan para sa pagbabago, para sa pagpapasya sa sarili, responsibilidad sa lipunan para sa mga kahihinatnan ng mga aksyon ng isang tao at ito ay isang katangian ng husay ng prosesong ito. Ang pagsasapanlipunan ay ang proseso ng pagsali, pagsasama ng indibidwal sa lipunan, sangkatauhan.

Ang kakayahang panlipunan ng tao ay kinabibilangan ng:

kaalaman tungkol sa istruktura at paggana ng mga institusyong panlipunan sa lipunan; tungkol sa mga istrukturang panlipunan; tungkol sa iba't ibang prosesong panlipunan na nagaganap sa lipunan;
kaalaman sa mga kinakailangan sa tungkulin at mga inaasahan sa tungkulin na ipinataw sa lipunan sa mga may hawak ng isang partikular na katayuan sa lipunan;
kaalaman sa mga unibersal na pamantayan at halaga, pati na rin ang mga pamantayan (mga gawi, kaugalian, tradisyon, mores, batas, bawal, atbp.) sa iba't ibang larangan at lugar ng buhay panlipunan - pambansa, pampulitika, relihiyon, pang-ekonomiya, espirituwal, atbp.;
kaalaman at ideya ng isang tao tungkol sa kanyang sarili, pang-unawa sa kanyang sarili bilang isang paksang panlipunan, atbp.;
mga kasanayan sa pag-uugali sa paglalaro na nakatuon sa isang partikular na katayuan sa lipunan;
mga kasanayan at kakayahan ng epektibong pakikipag-ugnayan sa lipunan (pag-aari ng mga paraan ng pandiwang at di-berbal na komunikasyon, mga mekanismo ng pag-unawa sa isa't isa sa proseso ng komunikasyon).

Tulad ng iba pang kakayahan, ang kakayahang panlipunan ay batay at batay sa karanasan at aktibidad ng mga mag-aaral mismo. Ang pagkuha ng mga kakayahan ay direktang nakasalalay
mula sa aktibidad ng mag-aaral.

Ang antas ng pag-unlad ng kakayahang panlipunan ay maaaring masuri sa pamamagitan ng pag-unlad
ang mga sumusunod na sangkap:

1. Personal na bahagi: responsibilidad sa lipunan, emosyonal na katatagan, pakikisalamuha, personal na aktibidad, sapat na pagpapahalaga sa sarili, kusang kontrol, tiwala sa sarili, pagpaparaya, pagganyak sa tagumpay.

2. Cognitive component:

kaalaman tungkol sa kakanyahan, istraktura, mga pag-andar ng kakayahan sa lipunan, malihis na pag-uugali, ang kakanyahan ng isang malusog na pamumuhay;
kaalaman tungkol sa mga katangian ng indibidwal, na nagpapahintulot sa matagumpay na pakikisalamuha sa lipunan, ang kanilang presensya at antas ng pag-unlad sa sarili;
kaalaman tungkol sa mga paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa lipunan.

3. Bahagi ng moral at halaga:

ang pagkakaroon ng mga oryentasyon at layunin sa buhay;
pagpapatibay ng isang malusog na pamumuhay, kamalayan sa mga panganib ng paggamit ng droga.

4. Bahagi ng aktibidad:

pag-aralan ang mga sitwasyon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao;
wastong suriin ang verbal at non-verbal expression sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao;
upang mahulaan ang mga kahihinatnan ng mga aktibidad at pag-uugali ng sarili at ng iba;
lohika ng pakikipag-ugnayan sa lipunan.

nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa iba;
kontrol sa komunikasyon;
pakikisalamuha;
organisasyon ng mga produktibong aktibidad na nakatuon sa lipunan.

Ang isang tanda ng pag-uugali na may kakayahang panlipunan, at sa parehong oras ay isang kondisyon para sa pagbuo nito, ay pakikipag-ugnayan sa pakikipag-usap. Ang pakikipag-ugnayan sa dialogo ay tinutukoy ng ugnayan ng pagkakapantay-pantay ng mga paksa at pagkilala sa isa't isa. Nangangailangan ito ng pagbabago sa pananaw sa mundo ng isang tao, pagbabago sa kanyang propesyonal na posisyon mula sa awtoritaryan at manipulatibong mga impluwensya tungo sa pakikipag-ugnayang diyalogo.

Sa mga dayuhang pag-unlad sa mga isyu ng panlipunang kakayahan, apat na grupo ng mga diskarte ang maaaring makilala. Sa una, ang kakayahang panlipunan ay itinuturing bilang isang link na lumilikha ng balanse sa pagitan ng pagsasakatuparan ng sarili ng indibidwal at ang kanyang pagbagay sa kapaligiran, i.e. sa pagitan ng pagtutulungan at paghaharap. Ang pangalawang pangkat ay binibigyang kahulugan ang kakayahang panlipunan bilang isang tiyak na pag-uugali na nag-aambag sa pagkamit ng isang tiyak na resulta, at, samakatuwid, ay tinasa bilang may kakayahang panlipunan. Sa ikatlong pangkat ng mga mapagkukunan, ang kakayahang panlipunan ay isang konsepto na magkasingkahulugan sa konsepto ng panlipunang katalinuhan, na nagpapahiwatig ng kakayahang tumugon nang matalino sa mga sitwasyon ng interpersonal na komunikasyon. Ang ikaapat na pangkat ay kumakatawan sa kakayahang panlipunan bilang isang hanay ng ilang mga kakayahan/kompetensya sa lipunan.

Sa lokal na agham, ang kakayahang panlipunan ay binibigyang kahulugan din nang malabo, katulad ng: ang kahandaan ng indibidwal para sa variable na makabuluhang pagpapahayag sa lipunan; integrative personal na katangian, sistematikong sumasalamin sa antas ng panlipunang pagbagay, personal na pagpapasya sa sarili, propesyonalisasyon ng isang tao bilang isang paksa ng aktibidad; kakayahang pag-aralan ang mga sitwasyon sa buhay; ang kakayahang malikhain, may problemang mapagtanto ang buhay ng lipunan, makipag-ugnayan dito sa lahat ng hindi pagkakapare-pareho nito; ang pagkakaroon ng tiwala na pag-uugali batay sa automation ng iba't ibang mga kasanayan sa larangan ng pakikipag-ugnayan sa mga tao; ang kakayahan ng indibidwal na epektibong malutas ang mga sitwasyon ng problema na lumitaw sa proseso ng pagsasakatuparan ng potensyal nito sa publiko at panlipunang kapaligiran; isang hanay ng panlipunang katalinuhan (pag-unawa sa sitwasyong panlipunan), espirituwal na kapanahunan (mga oryentasyon sa halaga), panlipunan at propesyonal na kapanahunan (perceptual, communicative, reflective, self-representative skills) at social at moral maturity (responsibility, purposefulness, self-confidence, organization). at katumpakan).

Karaniwan sa lahat ng mga interpretasyon na ipinakita sa itaas ay ang ugnayan ng kakayahang panlipunan sa lugar ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo at iba pang mga tao, ang kakayahang bumuo ng mga epektibong relasyon kapwa sa iba at sa layunin ng mundo, at sa sarili. Ang kakayahang panlipunan ay nagpapahintulot sa iyo na sapat na umangkop sa mga kondisyon ng pagbabago sa lipunan, nagbibigay ng tamang pagtatasa ng sitwasyon, ang pag-aampon at pagpapatupad ng mga walang kamaliang desisyon. Bilang karagdagan, ang kakayahang panlipunan ay ang batayan ng unibersal na kakayahan para sa dinamikong pag-unlad ng indibidwal.

Ang isang detalyadong pagsusuri ng iba't ibang mga diskarte sa interpretasyon ng panlipunang kakayahan sa domestic at dayuhang sikolohiya, sosyolohiya, pedagogy ay humahantong sa amin sa kahulugan ng panlipunang kakayahan bilang isang integrative na katangian na nagsisiguro ng pakikipag-ugnayan sa antas ng mga relasyon at ipinahayag sa sapat na pagpapahalaga sa sarili, isang mataas na antas ng subjective na kontrol at empatiya.

Ang pangunahing kahalagahan ay ang pakikipag-ugnayan sa antas ng mga relasyon, na nagpapahiwatig ng mahahalagang katangian ng kakayahang panlipunan bilang isang kategorya ng relasyon. Ang pagsusuri ng pilosopikal, sikolohikal at pedagogical na interpretasyon ng konsepto ng "attitude" ay nagpakita ng mga sumusunod:

1) ang lahat ng mga interpretasyon ng konsepto ng "relasyon" ay pinagsama ng kanilang binibigkas na oryentasyong humanistic. Ang pinakamahalagang link sa sistema ng mga relasyon sa lahat ng siyentipikong diskarte: pilosopiko (Aristotle, M. Buber, I. Kant, S.L. Rubinstein, L. Feuerbach, atbp.), Sikolohikal (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, V.K. Vazina, V.A. Labunskaya, A.F. Lazursky, B.F. Lomov, N.N. Obozov, S.L. Rubinshtein at iba pa) at pedagogical (E.S. Asmakovets, G.M. Kodzhaspirova , A.F. Lazursky, L.M. Mitina, I.I. Rydanova) ang relasyon ng mga tao;

2) ang tanging epektibong paraan upang maiugnay ang mga tao ay isa kung saan ang lahat ng mga kalahok nito ay maaaring kumilos nang natural, walang katumbas na halaga tanggapin ang ibang tao at umasa sa pagtanggap, magsumikap para sa kapwa pagkakaunawaan, kasunduan, upang pagtugmain ang kanilang mga posisyon sa pamamagitan ng diyalogo.

Panloob na balanse

Sa pamamagitan ng balanse, ang ibig naming sabihin ay ang antas ng aktibidad na kinakailangan upang makamit ang isang partikular na layunin. Ang labis na aktibidad ay isang hadlang, dahil ito ay nag-aalis ng balanse.

Kapag ang layunin mo ay talunin at ipahiya ang kalaban, madali mong isakripisyo ang sarili mong balanse para sa kanya. At bagama't kung minsan ang diskarteng ito ay lumilikha ng ilang mga pakinabang, mas madalas itong bumabalik - kapwa sa laro at sa buhay. Sa maraming mga kaso, ang labis na puwersa ay hindi nakakatulong, ngunit pipigil sa iyo na maabot ang iyong layunin. Nalalapat ito nang pantay-pantay sa sinumang tao, at ito ay palaging ganoon.

Kung alam mo kung ano ang nangyayari sa katawan bago ka makaramdam ng sakit, makikita mo ang iyong gawain na hindi mabilis na malunod ang sensasyon ng sakit, ngunit upang makayanan ang stress, kung saan ang iyong sakit ng ulo ay isang reaksyon. Sa ilang mga kaso, posible na lumipat mula sa isang nakababahalang estado patungo sa panloob na balanse sa pamamagitan lamang ng pag-aaral na mag-relax sa ilang partikular na grupo ng kalamnan, gamit ang progresibong pagpapahinga ng kalamnan at ang sining ng paghinga ng tiyan.

Sa pagsasalita tungkol sa paglinang ng isang pakiramdam ng balanse sa ating sarili, nagpapatuloy kami mula sa katotohanan na kahit na pagkatapos ng pagkahulog, maaari kang makabangon muli at mabawi ang katatagan. Ang pagpapanumbalik ng nawalang balanse ay ang ating likas na kakayahan; Ginagamit namin ito araw-araw, madalas nang hindi namin napapansin. Ang pagbuo ng likas na kalidad na ito ay kinakailangan una sa lahat para sa mga nagdurusa sa labis na emosyonal na excitability, obsessive na pag-iisip at iba pang mga pagpapakita ng panloob na kawalan ng pagkakaisa.

Ang paglinang ng isang pakiramdam ng balanse ay hindi nangangahulugan na dapat mong minsan at para sa lahat ay makahanap ng ilang uri ng balanse, maayos na estado para sa iyong sarili at manatili dito sa buong buhay mo. Hindi ito magagawa ng isang normal na tao. Ang diskarte dito ay ito: kailangan mong tiyakin na sa tuwing ikaw ay "huhulog", maaari mong "bumalik sa iyong mga paa" at ibalik ang nawalang balanse.

Paano ilalapat ang diskarteng ito ng pagtuturo ng balanse sa mga aspeto ng buhay kung saan ang kakulangan ng balanseng ito ay nakikita lalo na masakit? Tinutukoy ko ang mga phenomena ng post-traumatic stress bilang mga bangungot, pagsabog ng galit, hindi kanais-nais na mga alaala at damdamin ng kawalan ng pag-asa. Ang mga sintomas na ito ang kumakatawan sa pinakamalubhang problema para sa karamihan ng mga tao. Ang karaniwang tampok na nag-uugnay sa lahat ng mga mental phenomena na ito ay ang pagkakaroon ng isang tao ng isang masakit na pakiramdam na hindi niya magagawa ang anumang bagay sa kanyang sarili, na ang kanyang sariling mga karanasan at mga aksyon ay ganap na lampas sa kanyang kontrol.

Upang makakuha ng matibay na lupa sa ilalim ng iyong mga paa at kontrolin ang iyong sarili, ang panimulang punto ay dapat na muli ay ang paglilinang ng balanse. Susubukan naming tingnan ang tatlong iba't ibang uri ng gayong "wala sa kontrol" na mga karanasan, hindi bilang isang uri ng malignant na paglaki sa kaluluwa na dapat na walang awa na alisin, ngunit bilang mga halimbawa ng pagkawala ng balanse bilang resulta ng panloob na digmaan. Kailangan mong malaman kung anong uri ng digmaan ang nangyayari sa loob mo at kung paano mo ito matatapos.

Mga panaginip tungkol sa digmaan. Sa lahat ng panahon, pinangarap ng mga dating mandirigma ang digmaan. Kung ang isang mabigat na panaginip tungkol sa digmaan ay bumisita sa iyo sa panahon ng stress o sakit, ito ay karaniwang normal at hindi dapat magdulot ng labis na pag-aalala. Ngunit kung ang nakakagambalang mga panaginip ay madalas na paulit-ulit, kung ang parehong nakakatakot na balangkas ay sinusubaybayan sa isang serye ng mga panaginip, ito ay nagdadala ng isang tao sa isang ganap na walang magawa na estado. Ang isa na ang mga panaginip ay puno ng takot, poot, pagkabalisa, kahit na hindi makakuha ng sapat na tulog. Ang maikli o mababaw na pagtulog ay humahantong sa pisikal at mental na pagkahapo at nagdudulot ng pagkamayamutin, pagkapagod, mga sakit sa memorya, kawalan ng kakayahang mag-concentrate, at depresyon.

Kung nahanap mo ang iyong sarili sa sitwasyong ito, kailangan mo munang maghanap ng isang paraan upang matulog, kung hindi, ang lahat ng iba pang mga layunin at layunin ay ganap na hindi makakamit para sa iyo. Ang mga pampatulog (siyempre, inireseta ng isang doktor) ay hindi pa solusyon sa problema, ngunit ito ay magbibigay sa iyo ng pansamantalang kaluwagan habang ikaw ay naghahanap ng sagot sa pangunahing tanong: bakit hindi ka makatulog nang mapayapa? Para sa mga hindi gustong uminom ng mga tabletas, maaaring magpayo ng mga nakapapawing pagod na paghahanda ng halamang gamot. Ang ilang mga tao ay gumagamit ng alkohol o iba pang mga gamot sa pagtulog; ito ay mapanganib dahil maaaring mangyari ang pagkagumon. Ang ganitong paggamit ng droga ay malaki ang posibilidad na magdulot ng pagkagumon o mapalakas ang isang umiiral na.

Para sa mga hindi gustong kumuha ng kahit ano, ang pisikal na aktibidad, pagpapahinga, auto-training at isang kalmadong kapaligiran sa isang lugar na mas malapit sa kalikasan ay makakatulong.

Isaalang-alang ang pagpapanumbalik ng normal na pagtulog sa iyong pangunahing gawain. Upang mapanatili ang natural na balanse ng katawan, ang pagtulog ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa pagkain, pag-inom at paghinga.

Ngayong napatunayan na na kailangan mo lang makakuha ng sapat na tulog, subukan nating alamin kung bakit naging bahagi na ng iyong buhay ang paulit-ulit na bangungot.

Isang nakakagambalang panaginip na bumibisita sa iyo nang paulit-ulit; halatang may ibig sabihin. Kung ipaparami mo ang balangkas na ito sa iyong utak, kung gayon ito ay mahalaga sa iyo sa ilang paraan. Ang imahe o mga imahe na hindi ka iniiwan sa isang panaginip ay nagsisilbi, sa katunayan, bilang isang mensahe na ipinadala sa iyong sarili. Ito ay isang senyales na dapat mong bigyang pansin ang isang bagay na may kaugnayan sa mga larawang ito. Kung ang iyong mga pangarap ay puno ng digmaan, kung nagising ka na parang kagagaling mo lang sa isang mahirap na labanan, kung gayon ang utak na lumikha ng mga panaginip na ito sa sarili nitong paraan ay iginuhit ang iyong pansin sa digmaan na patuloy na nagngangalit sa loob mo at hindi ka balanse.

Ang ganitong mga panaginip ay parehong salaysay ng mga kaganapan na alam mo at isang paalala na ikaw lamang ang maaaring magsimula ng "negosasyong pangkapayapaan". Subukang lutasin ang nakatagong kahulugan ng iyong mga panaginip at gamitin ang mga pahiwatig na natagpuan bilang mga milestone sa landas sa paggaling. Ang gawaing ito ay hindi madali, dahil sa kurso ng iyong paggalugad ay kailangan mong buhayin ang pinakamahirap at masakit na mga alaala.

Napakahirap na kusang tumuon sa mga pinaka hindi kasiya-siyang kaganapan na iyong naranasan; mas gusto ng maraming tao na huwag isipin ang tungkol sa kanila. Ngunit sa isang panaginip, kapag ang psyche ay hindi napapailalim sa ating kusang kontrol, napipilitan tayong kahit papaano ay bigyang pansin ang ating sariling panloob na digmaan. Nagising mula sa isang bangungot, nagsusumikap kaming kalimutan ang nilalaman nito sa lalong madaling panahon at ganap na lumipat sa ibang bagay. Ngunit upang mailapat ang prinsipyo ng balanse sa mga problema ng mga pangarap, kailangan nating magpatuloy sa ibang paraan. Hahatiin natin ang ating gawain sa tatlong yugto. Dapat mong gawin ang mga sumusunod sa pagkakasunud-sunod.

1. Dalhin sa ibabaw, mapagtanto sa estado ng paggising ang balangkas ng iyong panaginip.

2. Tanungin ang iyong sarili kung ano ang kinakailangan upang maibalik ang kapayapaan, upang tapusin ang panloob na digmaan kung saan sinusubukan ng pangarap na makuha ang iyong pansin.

3. Humanap ng paraan upang mailapat ang sagot na natanggap mo sa iyong buhay ngayon. Sa therapeutic practice, ang tatlong hakbang na ito ay isang unti-unting proseso na maaaring tumagal ng ilang buwan o kahit na taon. Ang trabaho sa unahan mo ay mahirap: walang mga pinabilis at walang sakit na pamamaraan sa lugar na ito. Ito ay tulad ng pagpapasya na sa wakas ay pumunta sa dentista: ito ay magiging masakit, hindi kasiya-siya, ngunit kung hindi ka pumunta ngayon, kung gayon ito ay magiging mas masakit sa huli.

Ang pagsusuri ng sariling mga pangarap ay mahirap, lalo na dahil ang mga ito ay sumasalamin sa mga kaganapan ng isang espesyal na uri. Kung ang mga kaganapang ito ay naganap sa isang lugar ng digmaan, malamang na hindi ka nagkaroon ng pagkakataon na dumaan sa lahat ng mga yugto ng emosyonal na reaksyon na natural para sa bawat tao kapag nahaharap sa isang bagay na lampas sa kanyang kapangyarihan: pagtanggi (hindi ito maaaring, I don't I believe it happened), galit (I'm beside myself with rage, it shouldn't happened), lungkot (it hurts me that this happened). Malamang na kailangan mong pagdaanan ang lahat ng mga damdaming ito nang higit sa isang beses, hanggang sa wakas ay dumating ka sa isang mas balanseng estado, na maaaring tawaging "pagtanggap": "Buweno, kailangan mong tanggapin ang nangyari at gawin ang iba pang mahahalagang bagay. "

Kung muling likhain ng mga panaginip ang mga pangyayaring minsang nakapagpa-trauma sa iyo, maaaring kailanganin mong gawin ang iyong paraan sa pamamagitan ng pagtanggi, galit, at kalungkutan bago mo maabot ang mahinahong pagtanggap sa nangyari noon. Ang "paghahanda ng daan" na ito ay mag-iiwan sa iyo na mahina sa pagkakasala, kahihiyan, galit, at kawalan ng pag-asa sa loob ng ilang panahon. Ito ay para sa kadahilanang ito na maraming mga tao, kung saan ang gayong pagsusuri sa sarili ay nasa likod na nila, ay nagbabala sa mga nagsisimula na "ito ay lalala sa una at pagkatapos ay mas mabuti."

Sa madaling salita, bago mo mabawi ang pinakamahusay sa iyong buhay, kailangan mong tiisin ang pinakamasama para sa isang sandali. Mas madaling isagawa ang ganitong gawain sa isang tahimik, mapayapang lugar, sa gitna ng mga taong nagmamalasakit at maunawain at sa ilalim ng gabay ng isang taong may kaalaman.

Paano malalaman kung anong uri ng mga kaganapan ang naroroon sa iyong panaginip? Ang pinakamadaling bagay, siyempre, ay alalahanin ang panaginip sa sandaling magising ka. Ngunit dahil hindi lahat ay may posibilidad na matandaan ang kanilang mga panaginip, maaari kang gumamit ng ilang panlabas na mga palatandaan na nagpapahiwatig ng mahirap na mga pangarap na "digmaan". Kung nagising ka na puno ng pawis at may ilang uri ng hindi malinaw na pagkabalisa sa iyong kaluluwa, kung gayon, sa kawalan ng iba pang mga kadahilanan (pisikal na karamdaman, init at pagkabara sa silid), ligtas na sabihin na nakaranas ka ng stress sa isang panaginip. . Kung hindi ka natutulog mag-isa, magtanong tungkol sa iyong gawi sa pagtulog.

Kung sa isang panaginip ay kumikibot ka, naghagis at lumiko nang hindi mapakali, kung gayon ito ay malinaw na nagpapahiwatig ng pagkabalisa sa iyong mga panaginip. Ang mga salitang sinasabi mo habang ginagawa ito ay nagsisilbi ring indikasyon.

Kung ang lahat ng mga panlabas na reaksyon ay naroroon, ngunit hindi mo matandaan ang panaginip mismo, kailangan mong gumawa ng ilang trabaho upang malaman kung paano matandaan at mapagtanto ang nilalaman ng iyong mga pangarap. Ang mga taong nakakalimutan ang mga pangarap ay madalas na iniisip na hindi sila nangangarap. Gayunpaman, hindi ito ganoon: ang mga katotohanan ay nagpapakita na may sapat na tagal ng pagtulog, lahat ay may mga pangarap. Kaya lang, may mga taong mas nakakapag-ugnay ng kanilang nakita sa panaginip sa kung ano ang nangyayari sa katotohanan,

Kapag nagpasya kang alamin kung ano ang nangyayari sa iyong mga panaginip, maaari mo munang gawin ang mga sumusunod.

a) Panatilihin ang isang espesyal na talaarawan sa panaginip. Panatilihin ang isang lapis at papel na malapit sa iyong kama, at isang ilaw na mapagkukunan na madaling i-on. Ugaliing isulat ang nilalaman ng iyong panaginip sa sandaling magising ka. Maaari mong siraan ang iyong naaalala sa isang tape recorder, kung ito ay mas maginhawa para sa iyo. Sa pamamagitan ng pagkuha ng iyong mga alaala habang sariwa pa ang mga ito, marami kang matututunan tungkol sa mga plot ng iyong mga pangarap.

Kung hindi mo pa rin maalala ang buong panaginip, o maging ang mga fragment nito, sa susunod na subukang matakpan ang panaginip sa gitna: hayaang gisingin ka ng alarm clock o isang taong malapit. Halimbawa, alam na madalas kang gumising sa pagitan ng hatinggabi at 2 a.m., mag-eksperimento sa pamamagitan ng pagtatakda ng iyong alarm para sa hatinggabi, ala-una y medya, at isa sa umaga nang magkakasunod. Kung nagawa mong magising sa gitna ng isang panaginip, mas madaling matandaan ang mga detalye ng iyong nakita.

Hayaang gisingin ka nila sa sandaling maaari mong hulaan mula sa iyong mga galaw na ikaw ay nananaginip. Ngunit dahil ang iyong mga reflexes ay pinatalas ng nakakagambalang nilalaman ng panaginip, at ang isang likas na pagtatanggol na reaksyon ay posible, ang taong gumising sa iyo ay dapat na mag-ingat. Pinakamabuting gumising sa mga salita; kung kinakailangan pa rin ang pisikal na pakikipag-ugnayan, kailangan mong dahan-dahang hawakan ang binti ng natutulog at unti-unting pinindot nang mas malakas at mas malakas. Sa kasong ito, dapat kang kumuha ng ligtas na posisyon at agad na pangalanan ang iyong sarili sa sandaling magising ang tao. Hilahin nang mahigpit ang natutulog, iling at itulak siya palayo. Kapag nagising ka, dapat mong agad na isulat ang nilalaman ng panaginip.

b) Ayusin ang iyong pag-iisip. Upang matutunan kung paano mas mahusay na matandaan ang iyong mga pangarap, maaari kang bumaling sa isang propesyonal na psychologist na pamilyar sa pamamaraan ng hipnosis at iba pang mga paraan ng pagsasaayos ng pag-iisip. Ang pag-master ng self-hypnosis sa isa sa mga uri nito ay makakatulong din sa iyong makamit ang iyong layunin. May mga libro na naglalaman ng kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa mga panaginip at kung paano pag-aralan ang mga ito.

c) Sumali sa isang dream study group. Mas madaling matuto sa isang grupo, alinman sa ilalim ng gabay ng isang psychologist, o sa isang grupo na nilikha nang nakapag-iisa ng mga taong naggalugad ng kanilang mga pangarap. Nagtatrabaho sa isang grupo, makakatanggap ka ng tulong at suporta kapag kailangan mong harapin ang "mga panloob na laban".

Ang pagkakaroon ng higit pa o hindi gaanong detalyadong talaan ng nilalaman ng mga panaginip, i.e. mga kaganapang nakikita sa isang panaginip, maaari kang dumating upang malaman kung bakit pinilit mong bigyang-pansin ang mga kaganapang ito. Kung ang mga panaginip ay puno ng pinakamabigat at pinaka-kahila-hilakbot na karanasan na iyong naranasan, natural na hindi mo nais na isipin ang tungkol sa gayong panaginip pagkatapos magising. Gayunpaman, kailangan mong dumaan dito para malaman kung anong mensahe ang dala ng iyong pangarap.

Huwag magmadali na ipilit ang iyong sarili. Magpatuloy sa paglutas ng palaisipang ito kapag sa tingin mo ay ganap na handa para dito. Kung sa isang panaginip ay kinasusuklaman mo ang isang tao o isang bagay, kung gayon saan nagmula ang poot na ito? Kung ang isa sa mga pangarap na tauhan ay nagalit sa iyo, saan nanggagaling ang galit na ito, ano ang nagbunga nito? Kung sa isang panaginip nakita mo ang iyong mga kakilala na wala nang buhay, ano ang itatanong nila sa iyo, ano ang hinihiling nila at bakit? Kung natatakot ka, ano nga ba ang kinatatakutan mo? Bakit ka tinakot nito?

Habang pinahihintulutan mong bumaon sa iyong kamalayan ang mga tanong na ito, unti-unting lalabas ang mga sagot mula doon. Ang prosesong ito ay lubos na mapadali kung kumunsulta ka sa isang espesyalista. Kapag pinag-aaralan ang iyong mga pangarap, lubhang kapaki-pakinabang na talakayin ang mga ito sa isang tao. Kung ang mga malalakas na pagsabog ng iyong panloob na mundo ay lubos na nakakagambala sa iyo, ang iyong relasyon sa labas ng mundo ay magiging mas mahirap.

Kahit na may mga kaso sa kasaysayan kung saan ang isang panaginip ay nakatulong upang makahanap ng sagot sa isang mahirap na tanong, gayunpaman, sa isang larangan tulad ng pagsusuri ng mga panaginip, ang sagot ay mas madaling mahanap sa pakikipagtulungan sa ibang mga tao kaysa sa nag-iisa. Ang dahilan ay bahagyang na ang mga impresyon na makikita sa mga panaginip ay isang traumatikong kalikasan at mahirap harapin nang mag-isa; bahagyang sa katotohanan na sa isang pakikipag-usap sa isang taong nakakaunawa sa iyo, ang pagsusuri sa pangarap na iyong ginawa ay hinasa at nasubok.

Ang pag-alala sa panaginip at ang masakit na mga impresyon na nauugnay dito, kailangan mong muling makaranas ng mga damdamin ng pagkakasala, galit, kakila-kilabot - lahat ng mga emosyon na sinamahan ng kaganapan mismo. Posible na pagkatapos, sa panahon ng traumatikong kaganapan, ang lahat ng mga damdamin ay tila napurol. Sa kasong ito, posible ang isang matinding emosyonal na reaksyon sa memorya. Ito marahil ang pangunahing dahilan kung bakit iniiwasan ng mga tao ang pagsusuri sa panaginip.

Mga hindi gustong alaala. Kapag ang isang tao ay binisita ng "mga frame ng pelikula mula sa nakaraan" - mga matingkad na karanasan na hindi nauugnay sa kasalukuyang sandali - ito ay nagpapahiwatig ng isang malubhang pagkawala ng balanse. Isang bagay na matagal nang naganap ang nakakakuha ng iyong atensyon na tila mas totoo at buhay kaysa sa nangyayari sa kasalukuyan. Sa ganoong sitwasyon, ang mga aksyon ay ginawa na medyo katanggap-tanggap mula sa punto ng view ng nakaraang matinding sitwasyon, ngunit ganap na hindi naaangkop sa kasalukuyan. Ang pagiging agresibo ng "labanan" ng isang dating militar sa isang mapayapang pang-araw-araw na sitwasyon ay isa lamang, ang pinakasikat na halimbawa ng ganitong uri.

Mayroong ilang mga paraan upang bawasan ang bilang at intensity ng naturang mental phenomena. Bagaman, ayon sa maraming mga pasyente, nangyayari ang mga ito nang walang anumang maliwanag na dahilan, hindi ito ganap na totoo. Ang sinumang nagsimulang linangin ang panloob na balanse ay palaging kumbinsido sa pagkakaroon ng mga espesyal na signal na nagbabala sa napipintong paglitaw ng "mga frame ng pelikula mula sa nakaraan." Ang mga palatandaang ito ay: pag-igting ng kalamnan, pagtaas ng pagkabalisa, mga espesyal na "nakababahalang" pagbabago sa katawan, emosyonal na pag-igting at, sa ilang mga kaso, ang pag-activate ng "labanan o paglipad" na utos.

Sa madaling salita, nabubuo ang stress sa paglipas ng panahon, hanggang sa tuluyang umabot sa antas kung saan maaaring ma-trigger ang isang "hindi hinihinging memorya", "mga kuha ng pelikula mula sa nakaraan." Ang katotohanan ay ang matagal na stress ay nagpapahina sa pag-iisip at ginagawang mas mahina ang isang tao, mas malamang na gumanti nang mas matindi sa lahat ng uri ng mga kaguluhan.

Ang "hindi ginustong mga alaala" ay madalas na nauuna sa mga nakakapagpapalitaw na kaganapan. Ang ganitong kaganapan, kadalasang hindi inaasahan, ay nangyayari sa kasalukuyan, ngunit sa paanuman ay kahawig ng nangyari sa nakaraan. Halimbawa, sa ilalim ng ilang partikular na pagkakataon, maaari itong ma-trigger ng isang amoy, ingay, paningin, pag-iisip o pakiramdam na nauugnay sa isip ng pasyente na may isang traumatikong nakaraan.

Ngunit hindi lamang ang pagsasamahan ang maaaring maging sanhi ng kundisyong ito: para sa isang taong dumaranas ng mas mataas na sensitivity sa kemikal bilang resulta ng pagkalason, ang pagkakaroon ng mga nakakalason na sangkap sa hangin, tubig o pagkain ay maaaring makagawa ng isang malakas na nakababahalang epekto at nagsisilbing isang nakakapukaw na kaganapan.

Ngunit ang gayong mapanuksong mga sandali ay lalong nagpapabagabag sa iyo, lalo pang humihina ang iyong katawan ng stress; Ito rin ang dahilan kung bakit napakahalaga na linangin ang panloob na balanse.

Kung ang mga frame ng pelikula mula sa nakaraan ay madalas na nangyayari para sa iyo, malamang na mali ang iyong pagkaunawa sa mga kaganapan sa kasalukuyan. Sa ganoong sandali, kapag ang isang bagay mula sa kung ano ang nangyayari sa iyong paligid ay hindi napagtanto nang tama, ikaw ay nasa ilalim ng impluwensya ng isang nakaraang traumatikong kaganapan na napakalakas na ito ay ganap na nakakakuha ng iyong pansin. Ang mga hindi inaanyayahan na alaala ay isang seryosong senyales na kailangan mong gawin ang iyong panloob na balanse upang tumayo nang matatag sa iyong mga paa - dito at ngayon.

Upang makontrol ang mga hindi gustong alaala, dapat kang matuto ng ilang mga hakbang sa pag-iwas.

1. Matutong kilalanin sa pamamagitan ng panloob na mga senyales na naiipon ang stress sa katawan.

2. Matutong bawasan ang iyong pagtugon sa stress.

3. Matutong "magpahinga" sa unang tanda ng stress.

4. Regular na paalalahanan ang iyong sarili na ang nakaraan ay hindi dapat ipagkamali sa kasalukuyan. Sa isang kritikal na sandali, kapag may isang bagay na nagpapaalala ng isang traumatikong kaganapan, makagambala sa mga alaala at lumipat sa mga kaganapan sa kasalukuyang panahon.

5. Matutong magkaroon ng kahulugan sa mahihirap na alaala na kumukuha ng iyong atensyon at sumang-ayon sa mga pangyayari sa nakaraan. Ang gawaing ito ay kahalintulad sa ginagawa sa pagsusuri ng mga panaginip; ang mga patakaran ay karaniwang pareho.

Mga pagsabog ng galit. Malaki ang distansya sa pagitan ng galit at balanse. Sa galit, hindi kinakalkula ng isang tao ang kanyang lakas at madaling hindi balanse. Gayunpaman, sa isang sandali ng galit, ang isang tao ay hindi nagmamalasakit sa pagpapanatili ng balanse, dahil hindi siya nakakiling na mangatuwiran nang makatwiran. Ang panloob na presyon ay umabot sa isang kritikal na masa at nangangailangan ng agarang paglabas. Posible bang direktang ilapat ang diskarte sa pagsasanay sa balanse sa panahon ng pagsiklab ng galit?

Mayroong ilang mga hakbang sa pag-iwas na nagpapaliit sa pinsalang dulot ng galit, tulad ng isang fire extinguisher na nagpapaliit sa mapanirang kapangyarihan ng isang apoy. Bilang karagdagan sa mga panandaliang hakbang na ito, may mga paraan ng mahaba at malalim na pag-aaral sa sarili, na humahantong sa mga pinagmulan, ang mga orihinal na sanhi ng iyong galit.

Upang mabawasan ang mapanirang kapangyarihan ng iyong galit, na nakadirekta laban sa mga tao sa paligid mo, mga bagay at laban sa iyong sarili, maaari mong gawin ang mga sumusunod.

a) Kung mayroon kang baril, mas mabuting itago ito sa isa sa iyong mga kaibigan o sa ilang lugar na mahirap maabot. Hindi bababa sa, panatilihin ang iyong mga armas at bala sa magkahiwalay na lugar. Ito ay magbibigay sa iyo ng isang mahalagang kalamangan sa oras: bago ka kumilos nang may galit, magkakaroon ka ng oras upang isipin kung ano ang iyong gagawin. Sa isang sandali ng galit, ang isang tao ay gumagawa ng mapusok na mga kilos nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Kahit isang saglit na pagkaantala ay makakapagligtas sa iyo sa paggawa ng isang bagay na pagsisisihan mo sa bandang huli.

b) Lumayo sa isang ligtas na distansya mula sa taong pinagtutuunan ng iyong galit. Kapag ang iyong panloob na balanse ay ganap na nawala, hindi mo dapat harapin ang paglutas ng mga interpersonal na salungatan - magkakaroon ng mas angkop na oras para dito. Kahit na ang iyong galit ay makatwiran, at talagang tinatrato ka ng hindi maganda, hindi mo pa rin maipahayag nang malinaw ang iyong pananaw at makakahanap ng paraan hanggang sa huminahon ka. Sa isang balanseng estado, magiging mas madaling lutasin ang salungatan. Hindi ito nangangahulugan na kailangan mong maging maamo na tupa; kailangan mo lang panatilihing kontrolado ang iyong kapangyarihan upang magamit ito nang epektibo.

c) Maghanap o ayusin para sa iyong sarili ang isang ligtas na lugar kung saan maaari mong ilabas ang iyong galit nang hindi sumasagot sa sinuman. Maaaring ito ay isang desyerto na kagubatan o isang parke, iyong sasakyan, isang silid, o iba pa. Sa kawalan ng ganoong kanlungan, nanganganib mong ilabas ang iyong galit sa mga inosenteng nakabantay o sa mga taong malapit sa iyo. Parehong matalik na kaibigan at ganap na estranghero ay maaaring maging biktima ng iyong galit. Maiiwasan ito kung magreretiro ka sa isang ligtas na lugar saglit.

d) Humanap ng ilang hindi nakakapinsala, hindi mapanirang aktibidad para sa iyong sarili na makakatulong upang "mapawi" ng kaunti ang iyong galit. Ang ilang mga tao ay nakikinabang mula sa masiglang pisikal na trabaho (tulad ng pagpuputol ng kahoy), ang iba mula sa pagtakbo o masipag (hanggang sa pagpapawis) na ehersisyo. Ang iba ay gumaan ang pakiramdam kung sasabihin nila ang kanilang mga damdamin sa isang pasyente at matulungin na tagapakinig; para sa iba, ang isang lantad na "pag-uusap sa sarili" ay sapat na; isulat ang iyong mga impression (hindi kinakailangang ibigay ang mga ito sa isang tao upang basahin sa ibang pagkakataon). Kung mayroon ka ring paraan na nakakatulong sa "discharge", gamitin ito.

Kung hindi mo alam kung paano bawasan ang iyong galit, ang tanging magagawa ay magretiro sa isang ligtas na lugar at maghintay. Ang oras, pati na rin ang pagbubukod ng lahat ng bagay na maaaring magdulot ng tensyon, ay magiging iyong mga kakampi. Sa ganitong mga panahon, umiwas sa alak: ito ay tulad ng pagbuhos ng gasolina sa apoy.

Upang matiyak na ang gayong mga pag-atake ng galit ay madalang hangga't maaari sa hinaharap, subukang subaybayan kung ano ang nangyayari sa loob at paligid mo sa sandaling magsimulang maipon ang pangangati. Ang dahilan ng iyong galit ay maaaring ang kapaligiran, ang mga nakaraang combat reflexes, o isang kumbinasyon ng iba't ibang mga kadahilanan. Ang pagsusuri sa mga bahagi ng iyong buhay kung saan madalas na nagpapakita ang galit ay makakatulong sa iyong mas maunawaan ang mekanismo nito.

Marahil ang iyong galit ay naunahan ng isang pakiramdam ng takot. Sa kasong ito, ang isang napapanahong tanong sa iyong sarili ay makakatulong sa iyo na makarating sa ilalim ng totoong dahilan: "ano ang nagbabanta sa akin?" Sa pamamagitan ng pag-aaral na kilalanin ang mga tampok ng mga kaganapan at sitwasyon na nakikita mo bilang potensyal na panganib, sa gayon ay makokontrol mo ang iyong pagtugon sa fight-or-flight, i.e. kahandaang tumugon sa banta ng pag-atake.

Huwag isipin na ang mga pag-atake ng galit ay "nanggaling sa wala." Sa katunayan, ang mga ito ay isa sa mga paraan na natutunan mo upang mabawasan ang panloob na stress. Habang pinag-aaralan mo ang iyong sarili, malalaman mo na may iba pang mas epektibong paraan ng pagharap sa stress.

Ang panloob na balanse at kagalingan ay nakasalalay sa apat na pangunahing damdamin ng sarili:

paggalang sa sarili
panloob na kasiyahan
kalayaan sa loob
kumpiyansa sa sarili

Paggalang sa sarili. Kasama ng paggalang sa sarili, may dalawang nauugnay na negatibong konotasyon:

labis na pagpapahalaga sa sarili at pagpilit sa sarili ng isang tao (walang kabuluhan, katigasan ng ulo, pag-angkin sa kapangyarihan at pagmamataas);
pagmamaliit sa sarili, isang uri ng pagpapalaya sa sarili mula sa pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili, na pinapalitan ng pag-iwas at pagiging maparaan upang makakuha ng pagkilala at kumpirmasyon ng pagkilalang ito, na nakuha nang walang tunay na pagsisikap ng mabungang aktibidad.

Ang paggalang sa sarili at pagkilala sa sarili ng iba ay dalawang magkaiba, sa maraming paraan magkasalungat na damdamin ng sarili. Ang mas kalmado at mas kumpiyansa na iginagalang ng isang tao ang kanyang sarili, mas hindi siya kailangang kilalanin ng ibang tao. At kabaliktaran: kung mas naghahangad ang isang tao ng pagkilala, mas desperadong ipinagmamalaki niya ang kanyang mga nagawa, ang kanyang ari-arian o mga koneksyon, mas nagiging miserable ang kanyang pagpapahalaga sa sarili.

Kinakailangang malinaw na maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng paggalang sa sarili at pagkilala (pagpapatunay ng sarili). Ang kumpirmasyon ay isang pahayag kung ano ang kaya ng isang tao. Halimbawa, ang kakayahang magbasa at magsulat, kaalaman sa isang wikang banyaga, ang pagkakaroon ng isang propesyon. Interes sa isang tao, ang kanyang pagiging kaakit-akit sa mata ng ibang tao ay isang kumpirmasyon din sa kanyang sarili. Ang pagkilala ay nagpapaunlad ng tiwala sa sarili, ngunit hindi paggalang sa sarili. Ang mga kalalakihan at kababaihan na kumikilos tulad ng sa isang bakuran ng manok, nagpapadala ng mga senyas na sekswal sa isang walang malasakit na espasyo, ang mga tao sa pangkalahatan na gustong humanga ng iba, tulad ng mga paboreal ay hinahangaan - lahat sila ay nakakaranas at nakakaranas ng kakulangan ng pagpapahalaga sa sarili. Ang ganitong mga karakter ay walang tunay na paggalang sa isang kapareha, iyon ay, ang batayan para sa tunay na pag-ibig. Ang paggalang sa sarili ay isang napakahalagang pakiramdam ng sarili, ito ay likas lamang sa isang tao na may ganap na dalisay na paniniwala at hindi maiiwasang kumilos ayon sa kanyang mga paniniwala.

Ang ilang mga indibidwal ay naniniwala na upang makamit ang paggalang sa sarili, tiyak na dapat kang gumawa ng isang bagay na espesyal. Ang ganitong "orthodox" ay nakatutok sa kung ano ang ginagawa ng iba upang makakuha ng pagpapatunay para sa kanilang sarili, at sa pamamagitan ng kung ano ang mga kilos ay nakakakuha ang iba ng mataas na katayuan sa lipunan. Ngunit ang pagsunod sa mga modelo ng ibang tao ay hindi humahantong sa paggalang sa sarili. Ang paggalang sa sarili ay dumarating lamang sa isang tao kapag ang tao mismo ay tapat, matapat at hindi nagkakamali. Ngunit ang isang tao ay maaaring makamit ang kumpirmasyon ng kanyang sarili sa pamamagitan ng mga gawa na itinuturing niyang karapat-dapat sa kanyang mga hangarin. Ang pagpapatibay sa sarili ay isinasagawa sa isang akademikong titulo, isang karera sa pulitika, kahanga-hangang kayamanan, isang kahanga-hangang makina, o, sa pinaka-"ultimate" na bersyon, isang maluwalhating obitwaryo.

Ang katanyagan ay kailangan lamang para sa atin kapag wala tayong kumpirmasyon sa ating sarili at paggalang sa sarili, una sa lahat, paggalang sa sarili.

Ang lahat ng mga panatiko ay dumaranas ng labis na pagpapahalaga sa sarili, lalo na ang mga mahahalagang karakter: kumpisal, pampulitika at mga pampublikong pigura. May mga siyentipiko na nililito ang halaga ng kanilang mga nagawa sa halaga ng kanilang sariling tao. Tulad ng sinabi ng doktor, “Dalawa lang ang magagaling na surgeon sa mundo. Ang pangalawa ay nakatira sa America. Maraming mga artista, nang walang anino ng pag-aalinlangan, ang isipin ang kanilang sarili bilang mga maliliwanag na bituin, bagaman karamihan sa kanila, marahil, ay dumadaan pa rin sa mga kometa, at hindi mga nakapirming bituin.

Ang normal na paggalang sa sarili ay katangian ng mga taong natural na magsalita at kumilos nang disente, tapat at matapat, alinsunod sa kanilang mga paniniwala. Ang mapagmataas na pagmamataas ay dayuhan sa mga taong ito, kung paanong ang aliping oportunismo ay dayuhan sa kanila. Kailangan mong magkaroon ng isang mahusay na instinct upang makilala ang karapat-dapat na kahinhinan ng gayong mga tao, batay sa paggalang sa sarili.

Ang normal na paggalang sa sarili ay tinataglay ng mga tao kung saan ang pagsasalita at pagkilos nang disente, tapat, tapat, pagsunod sa kanilang mga paniniwala ay isang maliwanag na pag-uugali. Ang mga taong naiiba ang pag-uugali at pagkilos at sinisira ang kanilang paggalang sa sarili sa pamamagitan ng kanilang pamumuhay ay hindi mahirap kilalanin. Umiiwas sila sa lahat ng oras, naghahanap ng mga solusyon upang maisakatuparan ang kanilang mga intensyon. Nakahanap sila ng lahat ng uri ng mga dahilan upang hindi gumawa ng isang bagay, o sabihin ang kabaligtaran ng kung ano ang nilalayon nilang gawin. Sila ay hindi sinsero, nagsisinungaling sila sa ugali. Ang "tusong ahas" ay mga lalaki at babae na indibidwal na hindi isinasaalang-alang ang anumang bagay para sa kanilang sariling kapakanan, na laganap na nagsisinungaling upang gamitin ang kanilang impluwensya at makakuha ng kapangyarihan.

Panloob na kalayaan. Ang panloob na kalayaan ay may dalawang kabaligtaran:

labis na pagpapahalaga sa sarili bilang isang paraan ng pagtakas sa sarili. Ang isang indibidwal na may mataas na pagpapahalaga sa sarili ay patuloy na naghahanap ng pinakamahusay, bago, naiiba. Ito ay nabubuhay sa isang mundo ng mga ilusyon.
minamaliit ang sarili bilang isang paraan ng pang-aapi at paglilimita sa sarili. Ang isang indibidwal na may mababang pagpapahalaga sa sarili ay patuloy na nag-aalala tungkol sa isang bagay, magpakailanman natatakot na mawalan ng kapareha, kalusugan, ari-arian.

Ang isang tao na may kakayahang kapwa humingi at, sa parehong oras, tumanggi sa kanyang sariling mga kinakailangan ay may sariling kalayaan sa loob. Nararamdaman mo ang panloob na kalayaan kung maaari mong ligtas na huwag pansinin ang isang tawag sa telepono kapag ayaw mong magambala. Nakakaranas ka ng panloob na kalayaan kung tatanggihan mo nang walang paliwanag ang isang imbitasyon na hindi ka interesado. Mayroon kang panloob na kalayaan kung makakahanap ka ng lakas ng loob na ipahayag ang isang pagnanais, kahit na sigurado kang tatanggihan ka. Malaya ang hindi nagtatago ng kanyang damdamin at intensyon. Ang isang malayang tao ay nagsasabing, "Ayoko," sa halip na magpanggap na wala siyang oras. Hindi mangyayari sa kanya na maging mapagkunwari sa harap ng isang tao sa isang bagay. Ang isang taong nagsasabing gumagamit ng mga dahilan para iligtas ang ibang tao ay talagang natatakot na maging hindi sikat. Iniligtas niya ang kanyang sarili. Ang takot sa pagkawala ng katanyagan ay humahantong sa isang tao sa kawalan ng kalayaan. Ito ay kung paano ipinanganak ang takot sa kahihiyan, ito ay kung paano ang isang hindi kanais-nais na pakiramdam ng kahihiyan at kahihiyan lumitaw, ito ay kung paano ang kulay ng kahihiyan ay sumiklab.

Tanging isang tao na nakakaramdam ng kalayaan ang maaaring maging tapat at maparaan. Tulad ng kaakit-akit na babae na, kapag tinanong ng kanyang admirer kung siya ay makikita sa labas at kung saan direksyon siya pupunta, sumagot: "Sa kabilang direksyon."

Upang madama ang panloob na kalayaan, ang isa ay dapat magkaroon ng paggalang sa sarili at maging kasuwato ng kanyang mga paniniwala. Ang sinumang nagsusumikap na mahalin at naghahanap ng kumpirmasyon ng pag-ibig para sa kanyang sarili mula sa iba ay hindi kailanman makakaranas ng pakiramdam ng isang taong malaya sa loob.

Hindi natin mapagkamalang makikilala ang normalidad ng pakiramdam sa ating sarili - ang tunay na budhi sa atin at kaalaman tungkol sa ating sarili ay naging mapurol. Ang kaalamang ito, ang "batas ng moralidad sa akin" na hinangaan ni Kant, ay hindi maikikintal sa atin mula sa labas, ni sa pamamagitan ng isang kumpisal na pagtuturo tungkol sa moralidad, o sa pamamagitan ng isang pinag-isipang pagtuturo ng kung ano ang pinahahalagahan bilang kanais-nais at disente sa lipunan, ni sa pamamagitan ng isang sosyo-politikal na ideolohiya.

Ang mga panlipunang mithiin ay hindi mapapatunayan kung ang mga ito ay ipinataw sa mga tao mula sa labas, at hindi nagiging panloob na paniniwala batay sa isang personal na karanasang pananaw.

Ang manggagamot at pilosopo na si Paul Dahlke (1865-1928) ay nagsalita tungkol dito nang may kamangha-manghang kalinawan: "Ang tunay na pamimilit ng isang tao ay nagmumula, sa huli, hindi mula sa mga bagay, ngunit mula sa pag-iisip, kaya walang pamimilit mula sa labas, mayroong sarili- pamimilit. Sa katunayan: ang isang tao ay napipilitang gumawa ng isang bagay kapag pinilit niya ang kanyang sarili. At ito ay posible lamang kapag napagtanto ng isang tao ang pangangailangan ng kung ano ang obligado niyang pilitin ang kanyang sarili. Mula sa kung saan, muli, sumusunod na ang pag-unlad ay hindi ginawa ng mga batas, ordinansa, o kahit na karahasan, ngunit sa pamamagitan lamang ng pagtuturo. Sa mahabang panahon ang mundo ay hindi nangangailangan ng mga dakilang tao, ngunit mga guro. At mula noong sinaunang panahon, sa pang-unawa ng isang taong nag-iisip, hindi mga tagumpay at pananakop, hindi mga pagtuklas at imbensyon, hindi pagwawagi sa mundo, ngunit ang pag-unawa sa sarili ay itinuturing na pinakadakilang tagumpay. At ang tanging tunay na paraan sa tunay na tagumpay ay ang makilala ang iyong sarili."

Ang ibig sabihin ng "Kilalanin ang iyong sarili" ay maunawaan ang dahilan: kung bakit ako gumagawa ng isang bagay. Ang ibig sabihin ng "kilalanin ang iyong sarili" ay maging sensitibo at tapat sa sarili upang makilala ang tunay na motibo ng isang tao at ang sariling intensyon. Dapat nating palaging tanungin ang ating sarili: sinasaktan ko ba ang aking pagpapahalaga sa sarili sa aking mga sinasabi at ginagawa? at malaya ba ako sa loob?

Panloob na kasiyahan. Mayroong dalawang negatibong kabaligtaran ng panloob na kasiyahan:

labis na pagpapahalaga sa sarili (napapataas na pagpapahalaga sa sarili) sa anyo ng pagpapasaya sa sarili: pagkain, matamis, alak, droga, pagbili (damit, kotse) - lahat para sa kapakanan ng kasiyahan ng sariling mga pagnanasa.
minamaliit ang sarili bilang kawalang-kasiyahan sa sarili. Ang isang hindi nasisiyahang tao ay nagnanais na ang lahat ay naiiba, nais na magkaroon ng higit pa. Nararamdaman niya ang pagpapabaya sa kanyang sarili at napalayo sa kanyang sarili.

Kaugnay ng iba, ang kawalang-kasiyahan sa sarili ay ipinahayag sa panloob na paglayo, sa pag-iisa, sa pagnanais na makatakas, sa pagkabalisa, pagkamayamutin at sa paghahanap ng bagay para sa hindi mauubos na pagpuna. Ang labis na pangangailangan para sa kasiyahan ay humahantong sa kasiyahan sa sarili at pagpapalayaw sa sarili. Ang kasiyahan sa sarili ay kadalasang nakapaloob sa isang matagal nang nakaraan o inaasam na pag-ibig sa hinaharap. Bilang karagdagan sa sekswal na kasiyahan, iba't ibang mga mapagkukunan ng pagpapasaya sa sarili ay matatagpuan. Ang sobrang saganang pagkain, ang labis na pagkabusog ay kadalasang pinupuno ang espirituwal na kahungkagan ng mga taong hindi nasisiyahan.

Ang isang tao ay naninigarilyo nang husto upang mapalitan ang kakulangan ng matalik na espirituwal na relasyon sa paglanghap ng usok ng tabako. Ang isang tao ay umiinom ng maraming alak upang malasing ang kanilang sarili at hindi madama ang dalamhati ng hindi nasisiyahang pagnanasa.

Kung ang mabisyo na bilog ay umiikot nang pabilis ng pabilis, kung gayon ang pagpapakasaya sa sarili ay lalago sa pagkabigla sa sarili. Ang pagpapakasasa sa iyong sarili sa mga matatamis ay maaari pa ring maiugnay sa pagpapasaya sa sarili, ngunit ang matinding paninigarilyo, alkoholismo at regular na paggamit ng mga pampatulog at droga ay ganap na sa sarili. "Ang kasiyahan ay nagmumula sa loob," kamakailan ay isinulat ng isang psychotherapist sa isang handbook ng pasyente. Well, ang pag-install ay tama, ngunit walang silbi. Hindi lamang kasiyahan, kundi pati na rin ang kawalang-kabuluhan, inggit, pagiging agresibo ay nagmumula sa loob. At gusto naming malaman kung ano ang gagawin upang makamit ang panloob na kasiyahan at balanse.

Una sa lahat, dapat mong alisin ang iyong sarili sa pag-asa na gagawin ng ibang tao ang gusto mo sa kanilang sariling malayang kalooban. Ang pagkakaroon ng pagkakaroon ng pasensya at kahandaan para sa pag-unawa, dapat subukan ng isang tao na unawain ang ibang tao, nais na mapabilang sa isang kapareha, pakiramdam na konektado sa isang kapareha, sa halip na mapahiya sa mapiling pagpuna at itulak palayo.

Marami silang isinulat tungkol sa kung ano ang kaligayahan, at higit pang hula. Naniniwala ang mga batang nangongolekta ng barya sa alkansya na ang alkansya ay nagdudulot ng kaligayahan. Hindi naaalis ng maraming nasa hustong gulang ang paniniwalang ito na parang bata: patuloy silang naniniwala na kailangan ang pera upang makamit ang kaligayahan. Marami ang hindi natitinag na sigurado: mas maraming pera, mas maraming kaligayahan. Ang sinumang nag-iisip ng gayon ay lalakad sa buhay sa isang pulutong ng mga kapus-palad. Ang isang nawawalang tao ay nangangailangan ng higit at higit pa, siya ay tumatakbo nang mas mabilis at mas mabilis patungo sa kaligayahan, ngunit nananatili sa parehong malungkot na lugar. Maaaring mas malaki ang bahay, maaaring mas maluho ang sasakyan, maaaring mas kumikita ang negosyo, mas komportable ang bakasyon, at iba pa.

Kung ang naghahangad ng kaligayahan ay makakaranas ng kaligayahan, gaano siya kasaya. Upang maging masaya, kailangan mong makuntento. Siya na nasisiyahan sa kanyang trabaho at ang kanyang mga karanasan ay nakakaranas ng kaligayahan.

Kumpiyansa sa sarili. Mayroong dalawang negatibong kabaligtaran ng tiwala sa sarili:

labis na pagpapahalaga sa sarili bilang narcissism: pagmamayabang, provocative, emphasized sex, aggressiveness.
pagmamaliit sa sarili bilang awa sa sarili: humina ang tiwala sa sarili, pakiramdam ng kahinaan, kawalan ng kakayahan, kawalan ng kakayahan.

Ang apat na pandama ng sarili ay bumubuo sa pundasyon ng ating panloob na balanse: paggalang sa sarili, panloob na kalayaan, panloob na kasiyahan, at tiwala sa sarili. Ang tiwala sa sarili ay iba sa paggalang sa sarili. Ang tiwala sa sarili ay ang pakiramdam ng sarili na walang kinalaman sa paggalang sa sarili. Kung ang pinuno ng mafia ay nag-aangkin tungkol sa kanyang sarili na siya diumano ay may mataas na pagpapahalaga sa sarili, kung gayon hindi niya alam kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Ang mafioso ay tiyak na nakakaramdam ng isang malakas na tiwala sa sarili, at talagang mayroon siya nito. Anumang negosyo na matagumpay na isinasagawa ng pinuno ng mafia ay nagpapatunay sa kanyang kahusayan. Ito ay kung paano lumitaw ang pag-apruba sa sarili ng pinakamataas na antas, at ito ay nagkakaroon ng tiwala sa sarili sa "boss".

Kabilang sa mga henyo na hindi napagtanto ang kanilang pambihirang kadakilaan at may mababang tiwala sa sarili ay ang pagdududa sa sarili at mahiyain na si Franz Schubert. Nakatanggap siya ng ilang mga pagkilala sa kanyang maikling buhay - isang beses lamang, mula kay Beethoven. Samakatuwid, ang mahusay na kompositor ay bihirang makaranas ng isang estado ng pag-apruba sa sarili na maaaring magpalakas ng kanyang tiwala sa sarili. Nang i-rehearse ang kanyang "German Dances", umupo siya sa tabi ng konduktor at ibinulong sa kanya ang tamang tempo ng pagganap: "Mas mabilis - mas mabagal - mas mabilis." Ang galit na konduktor ay sumigaw sa kanya: "Bakit ka nakikialam sa lahat ng oras? Sino ka ba talaga?"

Napayuko si Schubert sa kahihiyan: "Excuse me, Kapellmeister, composer lang ako."

Sinisira ng isang tao ang tiwala sa sarili kung masyadong maliit o labis ang inaasahan niya sa kanyang sarili. O kung nangangailangan ito ng masyadong maliit o labis sa sarili nito. Ang sinumang gumagawa ng masyadong mataas na mga kahilingan sa kanyang sarili ay walang alinlangan na nais na humanga sa kanyang sarili - ang pinakamalakas, pinakamatapang, pinakadakila. Bayani, bituin. Ang paggawa ng masyadong mataas na mga kahilingan sa iyong sarili ay sumasalamin sa isang karapat-dapat na layunin - upang humanga sa iyong sarili. Siyempre, para sa mga humahanga sa kanilang sarili, kinakailangan na ang iba ay humanga sa kanila. Samakatuwid, sila ay labis na nagyayabang.

Ang kabilang panig ng paghanga sa sarili ay pakikiramay sa sarili. Ang isang taong may mababang tiwala sa sarili ay nangangailangan ng paghanga ng iba. Ang isang umaasa sa paghanga ng iba ay nahuhulog sa nalulumbay na pakikiramay sa sarili kung sa mahabang panahon ay walang suporta at pagkilala. Samakatuwid, maraming mga pulitiko at mga bituin sa sining ang nagmamadaling magbasa ng morning paper araw-araw, umaasang makikita ang kanilang pangalan doon.

Marami sa mga humahanga sa kanilang mga sarili ay nagbibigay ng kanilang sarili sa pamamagitan ng labis na pagmamayabang kapag, na parang nagkataon, binanggit nila kung anong mga maimpluwensyang tao ang kanilang malapit na kakilala o kung anong mga sikat na personalidad ang tila kaibigan nila.

Paghahanap ng panloob na kalayaan

intrapersonal na salungatan

Ang isang intrapersonal na salungatan ay isang intrapersonal na kontradiksyon na pinaghihinalaang at emosyonal na nararanasan ng isang tao bilang isang sikolohikal na problema na makabuluhan para sa kanya, na nangangailangan ng paglutas nito at nagiging sanhi ng panloob na gawain ng kamalayan na naglalayong malampasan ito.

Ang bawat tao ay isang independiyenteng generator ng salungatan, sa loob kung saan siya ay nagbubukas, i.e. ang isang tao ay patuloy na gumagawa at nagpaparami ng mga salungatan sa loob ng kanyang sarili - intrapersonal na mga salungatan, kung saan siya ang maydala.

Ang sitwasyon ng intrapersonal na pag-igting at hindi pagkakapare-pareho sa loob ng ilang mga limitasyon at antas ay hindi lamang natural, ngunit kinakailangan din para sa pag-unlad at pagpapabuti ng personalidad mismo. Kung walang mga panloob na kontradiksyon, walang pag-unlad na maisasagawa, at kung saan may mga kontradiksyon, naroon din ang batayan ng tunggalian. At kung ang isang intrapersonal na salungatan ay nangyayari sa loob ng mga limitasyon ng panukala, ito ay talagang kinakailangan, dahil ang kawalang-kasiyahan sa sarili, isang kritikal na saloobin sa sariling "I", bilang isang malakas na panloob na makina, ay gumagawa ng isang tao na sundin ang landas ng pagpapabuti ng sarili at self-actualization, sa gayon ay pinupuno hindi lamang ang kanyang sariling buhay ng kahulugan, kundi pati na rin ang pagpapabuti ng mundo. Sa tunggalian lamang maaari talagang ihiwalay ng isang tao ang kanyang Sarili mula sa hindi Sarili, at ito ang hindi mapag-aalinlanganang halaga ng pedagogical ng tunggalian. Samakatuwid, maraming mga mananaliksik ng intrapersonal na kontrahan ay wastong isaalang-alang ang produktibong intrapersonal na kontrahan bilang isang mahalagang paraan ng propesyonal na pag-unlad at personal na pagpapabuti.

Ang produktibo (nakabubuo) ay isang salungatan na nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamataas na pag-unlad ng magkasalungat na mga istraktura at kaunting mga personal na gastos para sa paglutas nito, na positibong nakakaapekto sa istraktura, dinamika at pagiging epektibo ng mga intrapersonal na proseso at nagsisilbing isang mapagkukunan ng pagpapabuti sa sarili at pagpapatibay sa sarili. ng indibidwal. Isa sa mga may-akda ng modernong sikolohiya ng personalidad, na naging klasiko na, si V. Frankl ay sumulat: "Itinuturing kong isang mapanganib na maling akala na, una sa lahat, ang isang tao ay nangangailangan ng balanse, o, gaya ng tawag dito sa biology, "homeostasis". Sa katunayan, ang isang tao ay hindi nangangailangan ng isang estado ng balanse, ngunit sa halip ay isang pakikibaka para sa ilang layunin na karapat-dapat sa kanya "(Frankl V. Maghanap para sa kahulugan ng buhay at logotherapy // Psychology of Personality. Mga Pagsubok. - M .: MGU, 1982).

Sa katunayan, ito ay sa pamamagitan ng salungatan, paglutas at pagtagumpayan ng mga intrapersonal na kontradiksyon na ang pagbuo ng pagkatao, kalooban at ang buong buhay ng kaisipan ng indibidwal ay nagaganap. Alisin ang isang tao sa panloob na pakikibaka na ito, at aalisan mo siya ng isang ganap na buhay at pag-unlad, dahil ang buhay mismo ay isang patuloy na paglutas ng mga kontradiksyon.

Kung isasaalang-alang natin ang mga positibong kahihinatnan ng intrapersonal na salungatan nang mas partikular, maaari nating makilala ang mga sumusunod:

1) ang pagiging kaakit-akit ng hindi pa rin naa-access na layunin ay nagdaragdag, samakatuwid, ang pagkakaroon ng isang balakid ay nag-aambag sa pagpapakilos ng mga puwersa, mga mapagkukunan ng indibidwal at mga paraan upang mapagtagumpayan ito, ang lakas ng pagganyak ay umabot sa kasukdulan nito;

2) ang intrapersonal na salungatan ay nag-aambag sa pagbagay at pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal sa mahirap na mga kondisyon at dagdagan ang paglaban ng katawan sa stress;

3) ang intrapersonal na salungatan ay nagpapabagal sa kalooban at nagpapalakas sa pag-iisip ng tao, bumubuo ng pagpapasya, katatagan ng pag-uugali, kalayaan mula sa mga random na pangyayari, nag-aambag sa pagbuo ng isang moral na kahulugan, ang pagbuo ng isang matatag na oryentasyon ng pagkatao, mental at espirituwal na kapanahunan;

4) ang intrapersonal na salungatan ay nag-aambag sa pagbuo ng sapat na pagpapahalaga sa sarili, na tumutulong naman sa kaalaman sa sarili at isang paraan at paraan ng pagsasakatuparan sa sarili at pagsasakatuparan ng sarili ng indibidwal;

5) ang pagtagumpayan ng mga salungatan ay nagbibigay sa isang tao ng isang pakiramdam ng kapunuan ng buhay, gawin itong panloob na mas mayaman, mas maliwanag at mas kumpleto. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga intrapersonal na salungatan ay nagbibigay sa atin ng pagkakataon na tamasahin ang tagumpay laban sa ating sarili, kapag ang isang tao ay dinadala ang kanyang tunay na "I" kahit kaunti pa sa kanyang ideal na "I".

6) ang paglutas ng mga salungatan sa intrapersonal ay nag-aambag din sa pagsilang ng mga bagong saloobin sa mundo, mga bagong kinakailangan para sa sarili at sa iba, mga bagong pang-araw-araw na aksyon at gawi. Ang nakabubuo na resolusyon ay nangangahulugan ng isang bagong yugto sa pag-unlad ng personalidad, na, sa normal, progresibong paggalaw ng pag-unlad na ito, ay nag-aangat sa isang tao ng isa pang hakbang, na naglalapit sa kanya sa ideyal ng buong pagsisiwalat ng kakanyahan ng tao.

7) bilang isang resulta ng reaksyon ng pagtagumpayan sa tunggalian, ang personalidad ay lilipat sa isang qualitatively bagong paraan ng pamumuhay: kung ano ang nagsilbing isang okasyon at dahilan para sa karanasan ay maaaring muling magkatawang-tao sa isang panloob na karanasan na mag-uugnay sa kasunod na programa ng pag-unlad nito. pagkatao. Anuman ang kinalabasan ng magkasalungat na pag-aaway ng mga elemento ng kamalayan sa sarili, sa anumang kaso, ang mga napiling paraan ng paglutas ay nagpapahayag ng kalidad ng pag-unlad ng pagkatao.

Kaya, ang isang nakabubuo na salungatan sa intrapersonal ay positibong nakakaapekto sa istraktura, dinamika at pagiging epektibo ng mga proseso ng intrapersonal, nagsisilbing mapagkukunan ng pagpapabuti sa sarili at pagpapatibay sa sarili ng indibidwal, hinihikayat ang paghahanap ng mga bagong pagkakataon para sa katuparan sa sarili, sa kamalayan ng mga iyon. mga katangian ng sariling personalidad, aktibidad, komunikasyon, ang pag-unlad nito ay mag-aambag sa pag-optimize ng propesyonal na aktibidad.

Mapapansin na, siyempre, ang pagsasalita ng propesyonal na pag-unlad, dapat nating maunawaan na ang intrapersonal na salungatan ay mapapamahalaan. Samakatuwid, dapat idirekta ng bawat tao ang aktibidad ng salungatan sa tamang direksyon, sa tamang oras at sa sapat na sukat. Bilang karagdagan, kinakailangang maglaan ng angkop na lugar sa salungatan (hindi para mag-drama) at makakuha ng ilang partikular na benepisyo mula sa sitwasyon ng salungatan. At ang isang malakas na kalooban na tao, na may pananagutan sa kanyang sarili at sa lipunan, umaasa sa mga panloob na puwersa, mga pagpapahalagang moral, positibong malikhain, ay gagawa ng kanyang tamang pagpili sa buhay at tumaas sa isa pang yugto ng kanyang propesyonal na pag-unlad.

Ngayon napakahalaga para sa marami sa atin na makahanap ng panloob na balanse. Una sa lahat, emosyonal. Maraming lubos na sinasadya na naghahanap ng mga kasanayan, nagsasanay, pumunta sa mga pagsasanay upang matutunan kung paano pamahalaan ang kanilang emosyonal at mental na estado. Ang ilang mga tao ay hindi nag-iisip tungkol sa kanilang kalagayan. Kung ano ito, ganoon din ang buhay. Bagaman, marahil, nagdurusa siya sa mga nangyayari sa kanya sa buhay.

Bakit kailangan natin ng emosyonal na balanse?
Ano ang panganib ng pagsupil sa iyong tunay na nararamdaman?
At kung ikaw ay nasa gilid, gusto mong pigilan ang iyong sarili, at ang tindi ng mga emosyon ay lumalabas sa sukat?
Ano ang nakakatulong sa paghahanap ng panloob na balanse?

Alamin natin ito.

Pakiramdam ang iyong sarili, ang iyong mga damdamin, pagkontrol sa kanila, hindi nawawala ang iyong ulo sa anumang sitwasyon - ito ang gustong puntahan ng maraming tao. Minsan nakakarinig pa ako ng mga tanong: "Paano itigil ang pagiging galit?" o "Gusto kong hindi masaktan ... Turuan mo ako kung paano"

Sa likod ng mga tanong na ito ay madalas ang pagnanais na ihinto ang pakiramdam, upang kontrolin ang iyong mga damdamin upang walang makagambala sa iyo. pwede ba? Ang sagot ko ay hindi!

Ang pagkontrol sa mga emosyon at pagpigil sa mga emosyon ay dalawang magkaibang bagay.. Kadalasan sa likod ng salitang "Gusto kong kontrolin" ay ang pagnanais na "Gusto kong hindi maramdaman", i.e. sugpuin.

Ang pamamahala sa iyong mga emosyon ay nagbibigay-daan sa iyong makaramdam ng kumpiyansa sa buhay, sa isang sitwasyon, ngunit ang pagsupil sa mga emosyon ay humahantong sa mga problema sa sikolohikal at pisikal na kalusugan.

Ang pangangasiwa sa mga emosyon ay nangangahulugan ng pagdama sa kanila, pagkilala sa kanila, at pagdidirekta ng enerhiya ng emosyon sa paraang pinakamainam para sa iyo sa sitwasyong ito.

Halimbawa, kapag kumulo ang galit sa iyong kasosyo sa negosyo, pagkatapos ay ngumiti sa parehong oras, ang pagiging tahimik at patuloy na galit ay upang pigilan ang iyong damdamin. Ang ilan sa mga pag-uusap na ito - at sasabog ka sa iyong galit at hindi pagkakasundo! Ngunit upang madama ang galit na ito, upang magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang sinasabi nito sa iyo - ito ay kontrol. Kung sa sandaling naiintindihan mo na ang iyong mga interes ay lalabag na ngayon, maaari mong sabihin na nagsisimula kang magalit, dahil ang iyong mga interes ay hindi isinasaalang-alang ngayon. Ano ang gusto mo ng isa pang solusyon. At pagkatapos, tulad ng sinasabi nila, "at ang mga lobo ay puno, at ang mga tupa ay ligtas."

Ito ang sining ng pamamahala sa sarili. Ang sining ng paghahanap ng panloob na balanse, na tumutulong sa iyong makaramdam ng kumpiyansa sa anumang sitwasyon.

Ang mga emosyon ay enerhiya. At kung hindi ito makikilala at mapipigilan, ito ay nakaharang sa loob ng ating katawan at sinisira ito. At kung ang puwersang ito ay nag-iipon ng maraming (halimbawa, ang galit ay pinigilan), kung gayon ang isang pagsiklab ng pakiramdam na ito sa pinaka-hindi angkop na sandali ay ginagarantiyahan.

Samakatuwid, ngayon nais kong sabihin sa iyo ang tungkol sa mga paraan at pamamaraan upang makamit ang panloob na balanse.

Ang panloob na balanse para sa atin ay nangangahulugan na sa loob ay may kumpletong kasunduan sa mga kaisipan, damdamin, pagpapahayag ng sarili, pagnanasa at kanilang kasiyahan. Ang isang tao ay nakadarama ng pagkakaisa kapag alam niya kung ano ang gusto niya mula sa buhay, mula sa kanyang sarili, mula sa mga mahal sa buhay.

Mukhang mas madali ito! Ay, hindi! Ang pagdadala sa iyong sarili sa ganoong estado ay hindi ganoon kadali. Ngunit kapag lumitaw ang gayong panloob na balanse, ang isang tao ay nakakakuha ng malalim na paggalang sa sarili, panloob na kalayaan, kadalian ng komunikasyon, pakikipag-ugnay sa kanyang mga damdamin.

Ang pinakamatagumpay na pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang makahanap ng panloob na balanse ay iba't ibang mga kasanayan sa paghinga, pagmumuni-muni, mga visualization.

At ngayon gusto kong mag-alok sa iyo ng isang ehersisyo sa paghinga na tutulong sa iyo na makahanap ng balanse sa loob.

Kaya, hininga na nagbabalik sa iyo sa ngayon.

Upang gawin ito, kailangan mong payagan ang iyong sarili na tumutok sa mismong proseso ng paglanghap - pagbuga, na parang sinusunod ang mga ito. Ang 20 minuto ng naturang paghinga ay nagpapataas ng daloy ng oxygen sa utak, na nagpapataas ng aktibidad nito. Ang iyong utak ay may pananagutan para sa pag-uugali, emosyon, kontrol ng salpok, abstract na pag-iisip, at kakayahang mag-focus. Bilang karagdagan, ang produksyon ng hormone serotonin ay tumataas, na nagbibigay sa iyo ng pakiramdam ng kaligayahan.

Paano huminga. Umupo ayon sa gusto mo. Ipikit mo ang iyong mga mata, magpahinga. Huminga nang dahan-dahan sa iyong ilong sa loob ng 6-8 segundo. Tumutok sa tunog ng iyong hininga, huminga nang malalim, tulungan ang iyong sarili sa iyong tiyan. At pagkatapos ay huminga nang palabas (din sa pamamagitan ng iyong ilong) sa loob ng 9-12 segundo. Habang humihinga ka, ikontrata ang iyong mga kalamnan sa tiyan, hilahin ito nang bahagya. Ang layunin ay kumuha ng tatlo hanggang apat na buong paghinga bawat minuto. Ito ay isang klasikong pamamaraan para sa pagpapatahimik ng isip. Hindi ka maaaring mabitin sa oras, gawin lamang ang pagbuga ng mas mahaba kaysa sa paglanghap at tumutok sa proseso.

Inner balance sa iyo at isang pakiramdam ng kaligayahan!

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Mga palatandaan ng talamak na stress at panloob na kawalan ng timbang

Mga epektibong pamamaraan para sa pagpapanumbalik ng kapayapaan ng isip

Panloob na balanse

Paghahanap ng panloob na kalayaan

intrapersonal na salungatan

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO