Bishop Tikhon (Shevkunov) ng Yegoryevsky ay nagsalita tungkol dito sa isang press conference sa Moscow. Sinabi niya na ang komisyon na tumatalakay sa autopsy, natagpuan na ang libingan ng emperador, sa lahat ng posibilidad, ay nabuksan na. "Nang kami ay nakapag-iisa sa Peter at Paul Fortress, na maingat na suriin at suriin ang lapida bago simulan ang trabaho," sabi niya, "natuklasan namin ang hindi inaasahang at kawili-wiling mga sandali": ang slab - ang takip ng lapida ay inilipat. . At nang alisin ang takip, ang lahat ng mga pagdududa ay agad na nawala: ang lapida, siyempre, ay binuksan. Wala na ang mga metal na tali na nagdugtong sa mga takip ng marmol ng lapida. Walong puwang - itaas at ibaba, at walang laman ang mga ito. Sa loob ay may mga basura, halos naka-pack na mga sulok ng lapida, mga puting bakas ng halos pinahiran, tila, late na dyipsum - walang ganito ang nangyayari sa mga royal burial. “At narito,” ipinakita ng obispo ang mga litrato sa mga mamamahayag, “ang halos nakaimpake na mga sulok ng lapida. Ang mga pin na nagkokonekta sa mga sulok ng mga pader ng marmol ay magagamit sa isang lugar, at sa isang lugar na nawawala ang mga ito. Ngunit - isang kakaibang bagay, ito ang parehong plato na hindi pa natin itinataas. Nagkaroon din siya ng pinsala: ang sulok ay maaaring pinukpok upang masira ang slab mula sa ibaba, o, kapag ang slab ay naalis na, ito ay nasira at inilatag muli sa ganitong paraan.

Gayunpaman, si Obispo Egoryevsky ay hindi nagsagawa ng mabilis na konklusyon. "Kapag binuksan lang namin ang slab ay posible na sabihin kung ang libingan ay invaded o hindi," sabi niya. Ang opisyal na konklusyon ng komisyon ay ang mga sumusunod: "Ang lapida ay may mga bakas ng pagbubukas: ang kawalan ng mga fastener, dyipsum smudges, panloob na kontaminasyon ng ibabaw." Iyon ay: ang lapida sa ibabaw ng libingan ni Alexander III ay binuwag at muling pinagsama.

desisyon na hukayin

Ang desisyon na hukayin si Emperor Alexander III ay ginawa ng simbahan bilang bahagi ng gawain ng komisyon para sa pag-aaral ng diumano'y labi nina Tsarevich Alexei at Grand Duchess Maria na natagpuan sa Yekaterinburg noong 2007. Sa pagtatapos ng Setyembre, ang diumano'y labi nina Nicholas II at Empress Alexandra Feodorovna, na inilibing sa katedral noong 1998, ay hinukay. Kinuha rin ang mga sample ng dugo mula sa damit ni Emperor Alexander II, na pinatay ng mga terorista. Noong Oktubre, hiniling ni Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia sa gobyerno na magsagawa ng comparative genetic studies ng mga sinasabing labi ni Nicholas II at ng kanyang ama, si Emperor Alexander III. Ayon sa Russian Orthodox Church, ang mga positibong resulta ng naturang pagsusuri ay magiging hindi mapag-aalinlanganang patunay ng pagiging tunay ng mga labi ni Nicholas II at ng kanyang pamilya. Ang mga resulta ng mga nakaraang pagsusuri, na paulit-ulit na isinasagawa sa mga laboratoryo sa Russia, USA at England, ay itinuturing na hindi sapat ng ROC upang matukoy ang pagiging tunay ng mga labi ng hari.

Ayon sa working group, planong magdaos ng seremonya ng libing para sa kamakailang natagpuan at hindi pa nalilibing na mga labi nina Tsarevich Alexei at Princess Maria noong Pebrero. Kasabay nito, si Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia ay nagpupulong ng isang hindi naka-iskedyul na Konseho ng mga Obispo.

Sa utos ni Pedro

Nagpasya si Peter I na gawing libingan ang Peter and Paul Cathedral, kasunod ng halimbawa ng unang Kristiyanong emperador na si Constantine, na nagtayo ng Church of the Holy Apostles sa Constantinople noong ika-4 na siglo na may layuning gawing kanyang mausoleum. Sa loob ng dalawang siglo, halos lahat ng mga emperador ng Russia mula Peter I hanggang Alexander III ay inilibing sa katedral (maliban kay Peter II, na namatay sa Moscow at inilibing sa Kremlin's Archangel Cathedral, pati na rin si John VI Antonovich, na pinatay. sa kuta ng Shlisselburg) at maraming miyembro ng mga apelyido ng imperyal. Bago iyon, ang lahat ng Grand Dukes ng Moscow, simula kay Yuri Daniilovich - ang anak ni Grand Duke Daniel ng Moscow at Russian tsars - mula kay Ivan the Terrible hanggang Alexei Mikhailovich - ay inilibing sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin (maliban sa ni Boris Godunov, na inilibing sa Trinity-Sergius Lavra).

Sa panahon ng XVIII - ang unang ikatlo ng siglo XIX. Peter at Paul Cathedral ay ang libingan na lugar, bilang isang patakaran, tanging mga nakoronahan na tao. Mula noong 1831, sa utos ni Nicholas I, ang mga enggrandeng duke, prinsesa at prinsesa ay inilibing din sa katedral. Sa XVIII - ang unang ikatlong bahagi ng XIX na siglo, ang mga emperador at empresses ay inilibing sa isang gintong korona. Ang kanilang mga katawan ay inembalsamo, ang puso (sa isang espesyal na sisidlang pilak) at ang natitirang bahagi ng loob (sa isang hiwalay na sisidlan) ay inilibing sa ilalim ng libingan isang araw bago ang seremonya ng libing.

Sa unang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga lapida na gawa sa puting alabastro na bato ay inilagay sa ibabaw ng mga libingan. Noong 1770s, sa panahon ng pagpapanumbalik at muling pagtatayo ng katedral, pinalitan sila ng mga bago na gawa sa kulay abong Karelian marble. Ang mga lapida ay natatakpan ng berde o itim na tela na may mga coat of arm na natahi sa itaas, at sa mga pista opisyal - na may gintong brokeid na nababalutan ng ermine. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga unang lapida na gawa sa puting Italian (Carrara) na marmol. Noong 1865, sa pamamagitan ng utos ni Alexander II, kinakailangan na gawin ang lahat ng mga lapida, "na nahulog sa pagkasira o hindi gawa sa marmol, gawa sa puti, kasunod ng modelo ng huling pinaandar." Labinlimang lapida ang ginawa mula sa puting Italian marble. Noong 1887, iniutos ni Alexander III na ang mga puting marmol na lapida sa mga libingan ng kanyang mga magulang na sina Alexander II at Maria Alexandrovna ay palitan ng mas mayaman at mas matikas. Para dito, ginamit ang mga monolith ng berdeng Altai jasper at pink na Ural rhodonite.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, halos walang puwang para sa mga bagong libing sa Peter and Paul Cathedral. Samakatuwid, noong 1896, sa tabi ng katedral, na may pahintulot ng emperador, sinimulan ang pagtatayo ng Grand Duke's Tomb. Mula 1908 hanggang 1915 13 miyembro ng imperyal na pamilya ang inilibing dito.

Sumasang-ayon ang mga Romanov

Ang mga miyembro ng pamilya Romanov ay positibong tumugon sa desisyon na hukayin si Alexander III at magsagawa ng mga bagong pagsusuri. "Ang isang bagong pag-aaral ng Yekaterinburg ay nananatili - kasama ang pakikilahok ng simbahan - ay nakapagbibigay ng mga resulta na mapagkakatiwalaan. Naniniwala ako sa salita ng patriarch," sinabi ni Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, balo ng pamangkin ni Nicholas II na si Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov, sa isang pakikipanayam sa TASS sa isang serbisyo ng pang-alaala para kay Alexander III.

Ang Kulikovskaya-Romanova ay kumbinsido din na sa paghahanap ng katotohanan, hindi lahat ay bumaba sa genetic na pananaliksik. "Hayaan silang magsagawa ng makasaysayang pananaliksik, pati na rin ang mga anthropological na paghahambing sa mga libing ng mga katutubong naninirahan sa Urals. Ang maharlikang pamilya ay nasa Urals lamang ng isang taon (mula sa pagkakulong sa Tobolsk hanggang sa paglipat sa Yekaterinburg), at ang kanilang mga labi ay hindi maaaring magkaroon ang mga ari-arian na mayroon ang mga katutubong naninirahan sa rehiyong ito, "sabi niya. Ayon sa kanya, ang kailangan dito ay "honest work, and not wishful thinking."

"Oo, narinig ko na bubuksan nila ang libingan ni Alexander III," sabi sa amin ni Countess Xenia Nikolaevna Sheremeteva-Yusupova, ang apo ni Prinsipe Felix Yusupov, na nakatira sa Greece, sa pamamagitan ng telepono. Ang kanyang ina ay apo sa tuhod ni Alexander III, at samakatuwid ang mga pagsusuri sa DNA ay nakuha na mula sa kanya nang mas maaga upang matukoy ang pagiging tunay ng mga labi ng hari. "Buweno," sabi niya, "kung ang patriarch ay gumawa ng ganoong desisyon, kung gayon wala akong laban dito. Bagaman, tila sa akin, ang pagiging tunay ng mga labi ng hari ay nakumpirma na nang lubos na nakakumbinsi.

Ninakawan ba ang mga libingan?

Kaya, ano ang maaaring mangyari sa Peter and Paul Cathedral? "Walang makakapagsabi ng sigurado tungkol sa anumang bagay na konkreto. Mga hypotheses lang... Ano pa ang sasabihin? Sinabi ni Bishop Egoryevsky sa pagtatapos ng press conference sa Moscow. - Tandaan lamang ang Ebanghelyo: "Walang lihim na hindi mahahayag, o nakatago na hindi malalaman at hindi mahahayag."

Ang trabaho sa katedral ay nagpapatuloy, at ang misteryo ng libingan ni Alexander III ay maaaring ihayag sa mga darating na linggo. Gayunpaman, ang mga unang resulta ng simula ng mga pamamaraan para sa pagbubukas ng libingan, tila, ay nagpapatunay sa lumang hinala na ang mga imperyal na libingan sa katedral ay binuksan at, marahil, sila ay ninakawan.

Sa USSR, walang sinuman ang sumulat ng anuman tungkol sa pagnanakaw ng mga imperyal na libingan sa Peter at Paul Cathedral ng mga Bolshevik. Maraming mga gabay sa Peter at Paul Cathedral ang sumulat pa rin na "sa loob ng maraming taon ay walang nakagambala sa kapayapaan ng mga libingan na ito." Actually hindi naman. Ang mga kayamanan ng imperyal na libingan ay matagal nang pinagnanasaan. Noong 1824, iniulat ng magasing Otechestvennye Zapiski na habang naglalakbay sa Russia, gusto ni Madame de Stael na magkaroon ng souvenir mula sa libingan ni Peter I. Sinubukan niyang putulin ang isang piraso ng brocade coverlet, ngunit napansin ito ng bantay ng simbahan, at Kinailangan ni Madame na magmadaling umalis sa katedral.

At nagsimula silang magnakaw ng mga libingan kaagad pagkatapos ng rebolusyon. Noong 1917, mayroong higit sa isang libong korona, kabilang ang mga ginto at pilak, sa mga dingding ng katedral, mga haligi at sa mga libingan ng mga emperador. Halos sa bawat libingan at malapit dito ay may mga sinaunang icon at mahalagang lamp. Kaya, sa itaas ng libingan ni Anna Ioannovna mayroong dalawang mga icon - ang Ina ng Diyos ng Jerusalem at St. Anna Prochitsa - sa gintong suweldo, na may mga perlas at mahalagang bato. Ang korona ng brilyante ng Order of Malta ay naayos sa lapida ni Paul I. Sa mga lapida ni Peter I, Alexander I, Nicholas I at Alexander II ay naglagay ng mga ginto, pilak at tansong medalya, na naselyohang sa okasyon ng iba't ibang anibersaryo. Ang isang pilak na bas-relief na naglalarawan ng isang monumento sa tsar sa Taganrog ay naka-mount sa dingding malapit sa lapida ni Pedro, at isang icon na may mukha ni Apostol Pedro ay nakabitin sa isang gintong frame sa malapit, na kilala sa katotohanan na ang sukat nito ay tumutugma sa ang paglaki ni Peter I sa pagsilang.

Sumabog ang kalamidad pagkatapos ng rebolusyon. Noong Setyembre-Oktubre 1917, sa pamamagitan ng utos ng Pansamantalang Pamahalaan, ang lahat ng mga icon at lampara, ginto, pilak at tanso na mga medalya mula sa mga libingan, ginto, pilak at porselana na mga korona ay tinanggal, inilagay sa mga kahon at ipinadala sa Moscow. Ang karagdagang kapalaran ng mga na-export na mahahalagang bagay sa katedral ay hindi alam.

Walang dokumento pero...

Ang kuwento ng emigrante ng Russia na si Boris Nikolaevsky ay dumating sa amin. Narito ang sinasabi nito: "Paris, Latest News, July 20, 1933. Headline: "Tombs of Russian Emperors and how the Bolsheviks opened them": "Sa Warsaw, isa sa mga miyembro ng Russian colony ay may sulat mula sa isa sa ang mga kilalang miyembro ng St. Petersburg GPU na may kuwento tungkol sa pagbubukas ng mga Bolshevik ng mga libingan ng mga emperador ng Russia sa libingan ng Peter and Paul Cathedral. Ang autopsy ay isinagawa noong 1921 sa kahilingan ng "Pomgol", na gumawa ng isang proyekto ng pagkumpiska pabor sa mga nagugutom na alahas na nakapaloob sa mga kabaong ng imperyal. "Ang pahayagan ng Krakow" Illustrated Courier Zodzenna "ay binanggit ang makasaysayang liham na ito:
"... Sumulat ako sa iyo, - ganito ang simula ng dokumentong ito, - sa ilalim ng hindi malilimutang impresyon. Bumukas ang mabibigat na pinto ng libingan, at ang mga kabaong ng mga emperador, na nakalagay sa kalahating bilog, ay lumilitaw sa aming mga mata. Mayroon kaming bago sa amin ang buong kasaysayan ng Russia. Ang GPU commissar, na siyang chairman ng komisyon, ay nag-utos na magsimula sa pinakabatang ... Binuksan ng mekaniko ang libingan ni Alexander III. Ang embalsamadong bangkay ng hari ay mahusay na napanatili. Si Alexander III ay namamalagi nakasuot ng uniporme ng heneral, pinalamutian nang husto ng mga utos. Ang abo ng hari ay mabilis na inalis sa kabaong na pilak, ang mga singsing ay tinanggal sa kanyang mga daliri, ang mga order na may takip na diyamante ay tinanggal mula sa kanyang uniporme, pagkatapos ay ang katawan ni Alexander III ay inilipat sa isang oak coffin.Ang sekretarya ng komisyon ay gumuhit ng isang protocol, na naglilista nang detalyado ng mga hiyas na nakumpiska mula sa namatay na tsar. Ang kabaong ay sarado, at ang mga seal ay inilalagay dito.

Ang parehong pamamaraan ay nagaganap sa mga kabaong ni Alexander II at Nicholas I. Ang mga miyembro ng komisyon ay mabilis na gumagana: ang hangin sa libingan ay mabigat. Ang linya sa likod ng puntod ni Alexander I. Ngunit narito ang mga Bolsheviks sa para sa isang sorpresa. Walang laman ang puntod ni Alexander I. Ito ay malinaw na makikita bilang isang kumpirmasyon ng alamat, ayon sa kung saan ang pagkamatay ng emperador sa Taganrog at ang paglilibing ng kanyang katawan ay isang kathang-isip, imbento at itinanghal niya upang tapusin ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa Siberia bilang isang matandang ermitanyo.

Nakakatakot na minuto

Ang komisyon ng Bolshevik ay kailangang magtiis ng mga kakila-kilabot na sandali sa pagbubukas ng libingan ni Emperador Paul. Ang uniporme, na angkop sa katawan ng yumaong hari, ay perpektong napreserba. Ngunit ang ulo ni Pavel ay gumawa ng isang bangungot na impresyon. Ang wax mask na nakatakip sa kanyang mukha ay natunaw dahil sa oras at temperatura, at mula sa ilalim ng mga labi ay makikita ng isang tao ang disfigured na mukha ng pinaslang na hari. Lahat ng nasasangkot sa madilim na pamamaraan ng pagbubukas ng mga libingan ay nagmamadaling tapusin ang kanilang trabaho sa lalong madaling panahon. Ang mga pilak na kabaong ng mga tsar ng Russia, pagkatapos ilipat ang mga katawan sa oak, ay na-install nang isa sa ibabaw ng isa. Mas mahaba kaysa sa iba, ang komisyon ay abala sa libingan ni Empress Catherine I, kung saan mayroong napakalaking halaga ng alahas.

... Sa wakas, narating namin ang huli, o sa halip, ang unang libingan, kung saan nagpahinga ang mga labi ni Peter the Great. Mahirap buksan ang libingan. Sinabi ng mekaniko na tila may isa pang walang laman sa pagitan ng panlabas na kabaong at sa loob, na naging dahilan upang mahirapan silang magtrabaho. Nagsimula silang mag-drill sa libingan, at sa lalong madaling panahon ang takip ng kabaong, na inilagay nang patayo upang mapadali ang trabaho, ay binuksan at si Peter the Great ay lumitaw sa buong paglaki sa harap ng mga mata ng mga Bolshevik. Nagulat ang mga miyembro ng komisyon sa takot. Si Peter the Great ay tumayo na parang buhay, ang kanyang mukha ay ganap na napanatili. Ang dakilang tsar, na sa kanyang buhay ay nagpukaw ng takot sa mga tao, muling sinubukan ang kapangyarihan ng kanyang mabigat na impluwensya sa mga Chekist. Ngunit sa panahon ng paglipat, ang bangkay ng dakilang hari ay gumuho sa alabok. Nakumpleto ang kakila-kilabot na gawain ng mga Chekist, at ang mga oak na kabaong kasama ang mga labi ng mga hari ay dinala sa St. Isaac's Cathedral, kung saan sila inilagay sa basement ... "

salaysay ng mga saksi

Inuulit namin, walang mga dokumento tungkol sa napakalaking aksyon na ito, kung ito ay aktwal na naganap, o kahit isang imbentaryo ng mga kayamanang kinuha ng mga Bolshevik mula sa mga kabaong, ang napanatili. Gayunpaman, bilang karagdagan sa artikulo ni Nikolaevsky, ang isang bilang ng mga memoir na nakolekta ng mga istoryador ay bumaba sa amin, na nagpapatunay na ang lahat ng inilarawan sa itaas ay maaaring mangyari. Narito, halimbawa, ang patotoo ni Propesor V.K. Krasusky: "Habang nag-aaral pa, noong 1925 ay pumunta ako sa Leningrad sa aking tiyahin na si Anna Adamovna Krasuskaya, isang pinarangalan na manggagawa ng agham, propesor ng anatomy sa Scientific Institute. P.F. Lesgaft. Sa isa sa mga pakikipag-usap ko kay A.A. Sinabi sa akin ni Krasuskaya ang sumusunod: "Hindi pa katagal, ang pagbubukas ng mga maharlikang libingan ay isinagawa. Ang pagbubukas ng libingan ni Peter I ay gumawa ng isang partikular na malakas na impresyon. Ang katawan ni Peter ay mahusay na napanatili. Siya ay talagang kamukha ni Pedro inilalarawan sa mga guhit. , tumitimbang ng marami. Ang mga halaga ay kinuha mula sa mga libingan ng hari.

At narito ang sinabi ng Doctor of Technical Sciences, Propesor V.I. Angelyko (Kharkov) L.D. Lyubimov: "May kasama akong Valentin Shmit sa aking gymnasium. Ang kanyang ama na si F.I. Pinangunahan ni Schmit ang departamento ng kasaysayan ng sining sa Kharkov University, pagkatapos ay lumipat upang magtrabaho sa Leningrad University. Noong 1927, binisita ko ang aking kaibigan at nalaman ko mula sa kanya na ang kanyang ama noong 1921 ay lumahok sa komisyon para sa pag-agaw ng mga mahahalagang bagay sa simbahan at sa kanyang harapan ay binuksan ang mga libingan ng Peter at Paul Cathedral. Hindi natagpuan ng komisyon ang bangkay sa libingan ni Alexander I. Sinabi rin niya sa akin na ang katawan ni Peter I ay napakahusay na naingatan.”

At narito ang mga memoir ni D. Adamovich (Moscow): "Ayon sa namatay na ngayon na propesor ng kasaysayan na si N.M. Korobov... Alam ko ang mga sumusunod. Isang miyembro ng Grabbe Academy of Arts, na naroroon sa pagbubukas ng mga maharlikang libingan sa Petrograd noong 1921, ang nagsabi sa kanya na si Peter I ay napakahusay na napanatili at nakahiga sa kabaong na parang buhay. Napaatras sa takot ang sundalong Pulang Hukbo na tumulong sa autopsy. Ang puntod ni Alexander I ay wala nang laman."

Bakit kailangan pa silang ilabas!?

Ang teksto ng isang dramatikong liham na naglalarawan sa pagnanakaw ng mga labi at libingan ng mga hari sa Peter and Paul Cathedral ay unang inilathala noong 1989 ng istoryador ng Sobyet na si Natan Eidelman. Siya ay nakikibahagi sa pananaliksik sa mahiwagang kapalaran ni Emperor Alexander I, na, ayon sa alamat, ay nagsagawa ng kanyang sariling kamatayan, at pagkatapos ay nawala sa isang lugar sa Siberia, kung saan siya diumano ay nanirahan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw sa ilalim ng pagkukunwari ng isang matandang si Fyodor. Kuzmich. Para kay Eidelman, ang impormasyon na ang libingan ni Alexander I, nang binuksan ng mga Bolshevik noong 1921, ay naging walang laman, ay nagsilbi upang kumpirmahin ang hypothesis na ang mga kuwento tungkol sa haka-haka na pagkamatay ng emperador, na itinuturing na kamangha-manghang, ay maaaring aktwal na lumiko. upang maging totoo. Si Eidelman, na dinala ng "kaso ni Fyodor Kuzmich", ay hindi nagbigay-pansin sa huling parirala sa liham na binanggit ni Nikolaevsky, na nagsasaad na "ang mga oak na kabaong kasama ang mga labi ng mga hari ay dinala sa St. Isaac's Cathedral, kung saan sila inilagay sa basement ..."

"Inilipat sa St. Isaac's Cathedral ...". Kung ito talaga ang nangyari, bakit!? Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ninakawan ang mga bangkay, magiging pinakamadaling ibalik ang mga ito sa kanilang orihinal na lugar - upang ilibing sila sa parehong Peter at Paul Cathedral. Pero hindi! Sa ilang kadahilanan sila ay inilabas. Ngunit, paumanhin, dahil ito ay isang buong operasyon ng transportasyon! Kinakailangang ayusin ang mga trak, ikarga ang mga kabaong sa kanila, dalhin ang mga ito sa kabilang dulo ng lungsod, pagkatapos ay i-disload ang mga ito, ilipat ang mga ito sa basement ng St. Isaac's Cathedral, atbp. Nangangailangan ito ng isang buong pangkat ng mga loader, seguridad, mga kotse , gasolina, na sa oras na iyon ay labis na kulang sa Petrograd , tulad ng lahat ng iba pa. At bakit pa sisimulan ang lahat ng rigmarole na ito, kung, ulitin natin, mas madaling ibababa ang mga abo ng ninakawan sa sarili nilang mga libingan? Nangangahulugan ito na dapat ay may ilang magandang dahilan para isagawa ang mahirap na operasyong ito. Ano? Marahil ay dalawa lamang ang pagpipilian: ang abo ng mga emperador, alinman sa nais nilang patagong ilibing sa ibang lugar, o .... sinadyang sirain!

Ngunit ang bersyon ng libing sa isa pang, nakatagong lugar (sabihin, upang bawian ang mga monarkiya ng pagkakataong sumamba sa mga kabaong ng hari) ay mukhang katawa-tawa. Ang paglipat sa sentro ng lungsod at tahimik na ilibing ang isang buong bungkos ng mga kabaong ay imposible lamang. Ang isang buong pangkat ng mga performer ay kailangang makilahok sa operasyong ito, at pagkatapos ay tiyak na malalaman ang bagong libingan. Kung gayon ang malamang na bersyon ay ang bersyon ng sadyang pagsira sa mga labi ng imperyal. Ito ang dapat na ginawa ng mga Bolshevik, na, nang walang pag-aalinlangan, ay binaril ang mga buhay na miyembro ng maharlikang pamilya, at, siyempre, ay hindi tatayo sa seremonya kasama ang mga patay. Pagkatapos ng lahat, sa mga araw na iyon sa Russia literal na lahat ng bagay na konektado sa maharlikang kapangyarihan ay walang awang nawasak: mga monumento sa mga emperador, mga korona sa mga bahay at pintuan ng mga palasyo, mga larawan ng mga hari, atbp.

Sigurado ako na ang mga libingan ng mga emperador ay walang laman, ay ang mananalaysay na si Prince Dmitry Shakhovskoy, na isang inapo ng isang kilalang pamilya sa mga emigrante ng Russia. Ilang taon na ang nakalilipas, nagsalita siya tungkol dito, na nagsasabi na, bukod sa libingan ni Empress Maria Feodorovna, na muling inilibing sa Peter and Paul Cathedral sa tabi ng libingan ng kanyang asawang si Alexander III, lahat ng iba pang sarcophagi na nakatayo sa katedral ay walang laman.

Isang tiyak na Boris Kaplun

Mayroon ding isang tiyak na katotohanan na hindi direktang kinukumpirma ang bersyon ng pagkasira ng mga abo ng Russian tsars. Sa pagbubukas ng mga libingan sa Peter at Paul Cathedral, mayroong isang tiyak na Boris Kaplun, ang pamangkin ng makapangyarihang pinuno ng Petrograd Cheka, si Moses Uritsky. Kapansin-pansin ang kwento ng manunulat na si Nadezhda Pavlovich, kung saan ipinarating ni Kaplun ang impormasyon tungkol sa pagbubukas ng mga libingan ng hari:

"Sa araw na iyon, nasasabik si Boris: nakibahagi lamang siya sa pagbubukas ng mga libingan ng hari kasama ang isang detatsment ng mga sundalo ng Red Army. "Para saan?" tanong namin. - "Upang suriin ang bulung-bulungan na ang mga kayamanan ng hari ay nakatago sa mga kabaong ng hari." Sa oras na iyon, may mga kaso kung saan, ginagaya ang mga lumang romantikong kwento, ang ilang mga tao ay nag-ayos ng mga gawa-gawang libing upang makakuha ng nakatagong kayamanan "sa lupa" sa tamang oras.

"So ano, nahanap mo na ba?" “Hindi, hindi nila ginawa. Si Peter the Great ay napanatili nang mas mahusay kaysa sa iba - mayroon siyang singsing na brilyante sa kanyang daliri, na naisip naming dalhin para sa museo, ngunit hindi nangahas.

Ngunit kahit na iyon ay wala, kakaunti ang maaaring pumunta sa katedral dahil lamang sa pag-usisa, lalo na't hindi ito maaaring maging anumang kahirapan para sa isang kamag-anak ng pinuno ng Cheka. Ngunit ang bagay ay ang nabanggit na Kaplun ay ... ang lumikha ng unang crematorium sa Petrograd at sa pangkalahatan sa Russia!

Crematorium mula sa mga Bolshevik

Ang crematorium sa Petrograd ay nilikha sa personal na inisyatiba ni Leon Trotsky, bilang isang elemento ng "bagong proletaryong kultura" at ang ritwal ng "red fire burial", kahit na ang Russian Orthodox Church ay palaging mahigpit na sumasalungat sa kakila-kilabot na rito. Ang pag-agaw ng kapangyarihan sa Russia, ang mga Bolshevik ay masigasig na kumanta: "Kami ay atin, gagawa tayo ng isang bagong mundo ..." Ngunit nagsimula sila sa Petrograd na may dalawang proyekto lamang sa pagtatayo: isang monumento sa "mga biktima ng rebolusyon" sa Field. ng Mars - iyon ay, isang sementeryo sa pinakasentro ng lungsod, at sa pagtatayo ng unang crematorium sa Russia. At ito ay hindi ganap na aksidente. Matapos ang pagkawasak ng pamilyang imperyal ng Romanov malapit sa Yekaterinburg, ang Russian Orthodox Church ay naging pangunahing kaaway ng mga bagong pinuno ng Russia. Samakatuwid, napagpasyahan na alisin sa kanya ang isa sa mga pangunahing tungkulin sa mata ng mga tao - ang makita siya sa kanyang huling paglalakbay at ilibing ang mga patay. Noong unang bahagi ng 1919, nilagdaan ni Lenin ang isang utos sa admissibility at maging ang kagustuhan para sa cremation ng mga patay. At si Leon Trotsky ay lumitaw sa pamamahayag ng Bolshevik na may isang serye ng mga artikulo kung saan tinawag niya ang lahat ng mga pinuno ng gobyerno ng Sobyet na ipamana ang kanilang mga katawan upang masunog. Kaya naman itinaguyod ang pagtatayo ng unang crematorium bilang isang uri ng "Department of Godlessness". Sa ilalim ng slogan na ito na ang magazine na "Revolution and the Church" ay nagpahayag noong 1920 ng isang kompetisyon para sa isang proyekto para sa pagtatayo nito. Kasabay nito, ang mga komunistang "pula" na libing ay hinikayat sa lahat ng posibleng paraan: ang mga musikero ay lumakad sa harap, pagkatapos ay nagdala sila ng isang pulang kabaong, at ang mga miyembro ng Komsomol at mga komunista na may mga pulang bandila at kumanta ng Internationale ay sumunod sa katawan. At, siyempre, walang mga pari.

Si Ivan Bunin sa Cursed Days ay sumulat nang may kakila-kilabot: "Nakita ko ang Field of Mars, kung saan sila ay gumanap, bilang isang uri ng tradisyonal na sakripisyo ng rebolusyon, ang komedya ng libing ng mga bayani na diumano'y nahulog para sa kalayaan. Napakalaking pangangailangan, kung ano ito, sa katunayan, isang pangungutya sa mga patay, na sila ay pinagkaitan ng isang tapat na Kristiyanong libing, na nakasakay sa mga pulang kabaong para sa ilang kadahilanan at hindi natural na inilibing sa pinakasentro ng lungsod ng mga buhay!

Sa lugar ng mga dating paliguan

Ang crematorium ay lumitaw sa Petrograd noong 1920 sa ika-14 na linya ng Vasilyevsky Island sa lugar ng mga dating paliguan. Pinlano nilang gumawa muna ng "fire altar", gaya ng tawag ng mga rebolusyonaryo sa crematorium, sa Alexander Nevsky Lavra, ngunit hindi ito natuloy. Ang unang pagsunog ay isinagawa noong Disyembre 14 - ang namatay, na ang bangkay ay susunugin, ay taimtim na napili sa morge ng lungsod. Ang pamamaraan ay pinangangasiwaan ng taong namamahala sa crematorium, si Boris Kaplun. Ang artistang si Yuri Annenkov, na naroroon noon, ay naalaala: “Sa isang malaking kamalig, ang mga bangkay na natatakpan ng kanilang mga punit ay nakahiga sa sahig nang magkabalikat, sa walang katapusang mga hanay. Naghihintay sa amin doon ang management at administration ng crematorium.

"Ang pagpipilian ay ibinigay sa ginang," mabait na sabi ni Kaplun, lumingon sa babae.

Ang batang babae ay tumingin sa amin na puno ng takot, at, gumawa ng ilang mahiyain na hakbang sa gitna ng mga bangkay, itinuro ang isa sa kanila (ang kanyang kamay ay, naaalala ko, sa isang itim na guwantes). Sa dibdib ng napili ay inilatag ang isang piraso ng maruming karton na may inskripsyon ng lapis: Ivan Sedyakin. Sosyal Kasarian: Pulubi.

"Kaya, ang huli ay nagiging una," anunsyo ni Kaplun at, lumingon sa amin, sinabing may ngiti:

"Sa kabuuan, medyo nakakatawang trick, ha?"

Ang mga kilalang manunulat, pintor, artista ay humahanga sa "mga seremonya ng sunog" pagkatapos ng isang katangi-tanging hapunan sa Chekist Kaplun: Gumilyov, Annenkov, Bely, ang sikat na ballerina na si Spesivtseva. Itinuring na progresibo ang trabahong ito, tulad ng pagpunta sa eksperimental na teatro ng Meyerhold. Madalas na iminumungkahi ng mga chekist: "Bakit hindi pumunta sa crematorium?" - tulad ng dati nilang sinasabi: "Hindi ba tayo dapat pumunta sa Cuba o Villa Rode?" (bago ang rebolusyon, ang pinaka-marangyang mga restawran ng St. Petersburg ay tinawag na ganoon).

Gayunpaman, kinuha ng mga naninirahan sa lungsod ang pagbabago nang walang anumang sigasig. Noong Marso 1921, huminto sa paggana ang crematorium. Nabigo ang mabilis na ginawang pugon.

Kontrobersya sa mga kabaong

Samantala, ang mga manggagawa sa museo ng Peter at Paul Fortress, hanggang kamakailan, ay matigas ang ulo na iginiit na walang sinuman ang nagbukas ng mga imperyal na libingan. Ang ganitong mga pahayag ay paulit-ulit na ginawa, halimbawa, ng kasalukuyang direktor ng State Museum of the History of St. Petersburg (na matatagpuan sa Peter at Paul Fortress) Alexander Kolyakin. . Kaya, nang tanungin siya ng koresponden ng ahensya ng Interfax, sinabi ni A. Kolyakin: "Kalokohan. Napag-usapan na 'yan, pero tsismis lang."

Sa pamamagitan ng paraan, ngayon, kapag ang mga bakas ng autopsy ay naging malinaw, ang isa ay dapat na mahigpit na tanungin mula sa mga manggagawa sa museo na ito: bakit hindi nila napansin nang mas maaga na ang slab sa libingan ni Alexander III ay inilipat? Bakit ito napansin lamang ng komisyon na nagmula sa Moscow? Nangangahulugan ba ito na ang mga tagapag-alaga ay pabaya sa kanilang mga tungkulin at hindi nakita ang halata sa loob ng maraming taon? O ayaw makita? At gusto kong makakuha ng mga sagot sa mga tanong na ito.

Ang iba pang mga nagdududa ay kritikal sa publikasyon ni Nikolaevsky, na itinuturo ang mga kahangalan at mga kamalian sa artikulo, sa kanilang opinyon. Narito ang isinulat ng isa sa mga kritikong ito, halimbawa: "Kaya, ang pinakadetalyadong kuwento tungkol sa autopsy ay ito: "Sa Warsaw, isa sa mga miyembro ng kolonya ng Russia ay may sulat mula sa isa sa mga kilalang miyembro ng St. Petersburg GPU na may isang kuwento tungkol sa autopsy ... ginawa noong 1921 taon sa kahilingan ng "Pomgol" ... Ang Krakow na pahayagan na "Illustrated Courier Tsodzenny" ay binanggit ang makasaysayang sulat na ito.
“... Sumulat ako sa iyo,” ganito ang simula ng liham, “sa ilalim ng isang hindi malilimutang impresyon ... ang mga kabaong ng mga emperador ay lumilitaw sa harap ng aming mga mata ... Ang GPU commissar, na siyang chairman ng komisyon, ay nag-utos upang magsimula sa bunso ... Ang kakila-kilabot na gawain ng mga Chekist ay nakumpleto, at ang mga oak coffins na may mga labi ng mga hari ay dinala sa St. Isaac's Cathedral, kung saan sila inilagay sa basement ... "".
Kaya, "isang kilalang miyembro ng St. Petersburg GPU" ay nagsusulat tungkol sa kung ano ang nakita niya sa kanyang sariling mga mata noong 1921: "Ang commissar ng GPU, na siyang chairman ng komisyon, ay nag-utos ...". Huminto - noong 1921 walang "GPU commissars": una: lamang "noong Pebrero 6, 1922, ang All-Russian Central Executive Committee ay nagpatibay ng isang resolusyon sa pag-aalis ng Cheka at pagbuo ng State Political Directorate (GPU) sa ilalim ng ang NKVD ng RSFSR", at pangalawa, ang commissar ay mayroong isa: mula 1919 hanggang 1923 - ang kilalang Dzerzhinsky.

Dagdag pa: "ang autopsy ... ay isinagawa noong 1921 sa kahilingan ni Pomgol" - walang kapararakan, hindi maaaring humingi ng anuman si Pomgol: noong Hulyo 21, 1921 ito ay nabuo, at na "Noong Agosto 26, 1921, hiniling ni Lenin kay Stalin na ilagay ang tanong sa Politburo tungkol sa agarang paglusaw ng Pomgol at ang pag-aresto o pagpapatapon sa mga pinuno nito, sa kadahilanang "ayaw nilang magtrabaho." Hiniling din niya na sabihan ang press "sa daan-daang paraan" na "kutyain at harass kahit minsan sa isang linggo sa loob ng dalawang buwan" ang mga miyembro nito. Sa pro-Soviet press, ang komite ay panunuya na tinawag na Prokukish - mula sa mga pangalan ng mga tagapag-ayos - S. N. Prokopovich, E. D. Kuskova at N. M. Kishkin. mula sa ginto, pilak at mga bato, ang pag-alis nito ay hindi makakaapekto nang malaki sa mga interes ng kulto mismo .

Dagdag pa, tila nagdududa na ang isang "prominenteng miyembro ng St. Petersburg GPU" sa isang pribadong liham ay gumamit ng mga salitang: "Kakila-kilabot na gawain ng mga Chekists ...." Dagdag pa, tungkol sa pagbubukas ng mga Bolsheviks ng mga libingan ng Russian. emperors "... sa libingan ng Peter and Paul Cathedral": "Bumukas ang mabibigat na pinto ng libingan, at sa harap ng aming mga mata ay lumilitaw ang mga kabaong ng mga emperador, na nakalagay sa kalahating bilog ... "
Tumigil ka. Wala at wala pang "libingan ng mga emperador ng Russia" sa Peter and Paul Cathedral - ang katedral mismo ay ang libingan, naglalaman ito ng marble sarcophagi ng parehong uri. Anong "mga kabaong sa kalahating bilog"? Ito ba ay isang tao, mga manggagawa, marahil, bago pa man dumating ang komisyon "na may GPU commissar sa ulo" na kinuha ang lahat ng mga kabaong mula sa sarcophagi at inayos ang mga ito sa isang kalahating bilog? Oo, naglagay din ako ng mga papel sa ibabaw, "hoo is hoo" ... "

Ang mga komento ay makatwiran, ngunit sa unang tingin lamang. Ang lahat ng mga ito ay madaling pabulaanan o ipaliwanag. Kung ang isang dating empleyado ng Cheka ay natapos sa ibang bansa, nangangahulugan ito na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang takas (marami sa kanila), at samakatuwid ay maisusulat ng isa: "ang kakila-kilabot na gawain ng mga Chekist." Sa katedral "walang imperyal na libingan" ... Hindi, mayroon, tulad ng tinatawag ng maraming mga makasaysayang libro sa mga imperyal na lapida na nakatayo doon - "Imperyal na libingan". Kabaligtaran sa libingan ng Grand Duke, na idinagdag sa ibang pagkakataon.

"Mga kabaong sa kalahating bilog" - ang pagbubukas ay isinasagawa sa takipsilim, sa pamamagitan ng liwanag ng mga sulo, pagkatapos ay walang kuryente sa katedral, at samakatuwid, marahil, tila sa Chekist na bumisita sa katedral para sa unang pagkakataon na ang mga libingan ay nakatayo sa kalahating bilog.

Ang "Pomgol" ay hindi maaaring humingi ng anuman. Totoo, hindi niya kaya. Ngunit paano malalaman ng Chekist, na walang kinalaman sa kanyang mga gawain? At bukod pa, madalas na tinatakpan ng mga Bolshevik ang kanilang mga aksyon upang ilihis ang galit ng populasyon mula sa kanilang sarili. Sinasabi nila na hindi kami ang kumukuha ng mga mahahalagang bagay, ngunit kailangan ito ng Pomgol.

"Ang tanging commissar ay si Dzerzhinsky." Well, ito ay karaniwang isang katawa-tawa na pangungusap. Noong mga panahong iyon, tinatawag na "komisyoner" ang sinumang tao na may leather jacket at revolver. Bukod dito, ang artikulo ay isinulat para sa isang dayuhang pahayagan, at doon, sa pangkalahatan, ang sinumang opisyal ng seguridad na walang kabiguan ay isang komisar din.

Ang patotoo ni Sobchak

May isa pang kawili-wiling piraso ng ebidensya. Sinabi ng manunulat na si Mikhail Zadornov sa LiveJournal na minsan ang alkalde ng St. Petersburg, si Anatoly Sobchak, ay nagsabi sa kanya tungkol sa lihim ng mga libingan ng hari. Ayon kay Zadornov, habang naglalakad sa baybayin ng dagat ng Jurmala, tinanong niya si Sobchak, na alkalde sa panahon ng muling paglibing ng pamilya ni Nicholas II sa Peter and Paul Cathedral noong 1998: "Narinig ko na ang iba pang sarcophagi ay binuksan sa oras na iyon. oras. Sabihin mo sa akin, ipinapangako ko sa iyo na sa loob ng sampung taon ay hindi ko sasabihin sa sinuman ang tungkol sa aming pag-uusap, sa sarcophagus ni Alexander I ang kanyang labi? Pagkatapos ng lahat, ang isang paghahambing na pagsusuri ay isinagawa ng ilang mga tsar ng Russia. Ayon kay Zadornov, huminto si Sobchak at tahimik na sumagot: "Walang laman doon ..."
Ang mga kasalukuyang tagapagmana ng "commissars sa maalikabok na helmet" ay puspusang sinusubukang pabulaanan ang mismong posibilidad ng isang lapastangan na autopsy at pagnanakaw ng mga libingan. Oo, may mga libingan! Sa Leningrad, ninakawan at winasak ng mga Bolshevik ang buong sementeryo, walang habas na winasak ang mga libingan ng maraming sikat na mamamayang Ruso! Sa ating panahon, nang ang mga lansangan sa gitna ng St. Petersburg ay inaayos, ang mga piraso ng marmol na lapida ay natagpuan sa ilalim ng aspalto, na inalis mula sa mga libingan at pagkatapos ay ginamit bilang materyales sa pagtatayo ng mga bangketa sa bangketa, sa pundasyon ng mga bahay. Kaya't posible na kapag binuksan ang kabaong ni Alexander III, naghihintay sa amin ang mga bagong sorpresa ...

Kamakailan, ang publiko ay nasasabik sa tanong ng muling paglibing sa diumano'y maharlikang labi - sa pagkakataong ito ang banal na Tsarevich Alexy at ang banal na Grand Duchess Mary. Ang mga tagasuporta ng pagiging tunay at, nang naaayon, ang paglilibing ng mga labi na ito ay tumutukoy sa tinatawag na. isang tala ni Y. Yurovsky, ayon sa kung saan ang mga katawan ng mga pinatay na miyembro ay hindi nawasak, ngunit inilibing sa Porosenkov Log malapit sa Yekaterinburg. Ang mga kalaban sa pagkakakilanlan ng mga natagpuang labi ay mayroon ding sariling mga argumento.

Ngunit may kaugnayan sa mga pagtatalo na ito, ang tanong ay lumitaw sa isa pang madilim na makasaysayang lihim ng ikadalawampu siglo.

Gayunpaman, alalahanin muna natin ang ligaw na kampanya upang sirain ang mga monumento ng hari, na nagsimula noong 1918 sa isang monumento sa isang teroristang pinatay sa Kremlin - pagkatapos ay V.I. Si Lenin mismo ang naghagis ng lubid sa krus, at pagkatapos ay hinimok ang kanyang mga kasama na hilahin ang mga dulo nito at mabilis na ibagsak sa kanya ang kinasusuklaman na monumento.

Sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga Bolshevik sa teritoryo ng Unyong Sobyet, nawasak ang lahat ng monumento sa tagapagpalaya na si Tsar Alexander ΙΙ. Ang isa lamang na nakatayo sa teritoryo ng dayuhan ang nakaligtas - sa Finland. Tulad ng para sa kanyang anak na si Alexander ΙΙΙ, ang tanging nabubuhay na monumento sa kanya, na nilikha ni P. Trubetskoy, ay naiwan sa halip bilang isang ... makasaysayang kuryusidad.

Kahit na ang ilang mga monumento kay Peter the Great ay nawasak, lalo na ang monumento na naglalarawan sa kanya bilang isang dalubhasang tagagawa ng barko. Ang mga monumento na iyon para sa mga maharlikang tao na hindi na-demolish (ang Bronze Horseman, mga monumento kay Nicholas I, Catherine II) ay napanatili lamang sa pagpilit ng pinakamatinong kinatawan ng intelihente at dahil sa kanilang artistikong halaga.

Ang lahat ng mga icon at lampada ay tinanggal mula sa mga maharlikang libingan, inilagay sa mga kahon at ipinadala sa Moscow.

Ang pagnanakaw sa mga maharlikang libingan sa Peter and Paul Cathedral sa St. Petersburg ay nabibilang din sa mga barbaric na aksyon. Noong 1917, mayroong higit sa isang libong wreath sa mga dingding ng katedral, mga haligi at sa mga libingan. Halos lahat ng libingan at malapit dito ay mga icon at lamp. Sa mga lapida ni Peter I, Alexander I, Nicholas I at Alexander II ay naglagay ng mga ginto, pilak at tansong medalya, na naselyohang sa okasyon ng iba't ibang anibersaryo. Noong Setyembre-Oktubre 1917, sa pamamagitan ng utos ng Pansamantalang Pamahalaan, ang lahat ng mga icon at lampara, ginto, pilak at tanso na mga medalya mula sa mga libingan, ginto, pilak at porselana na mga korona ay tinanggal, inilagay sa mga kahon at ipinadala sa Moscow. Ang karagdagang kapalaran ng mga na-export na mahahalagang bagay sa katedral ay hindi alam.

Ngunit hindi doon natapos ang pagnanakaw. Ang mga dokumento sa pagbubukas ng mga libingan ng hari ay hindi napanatili, ngunit maraming mga memoir ang dumating sa amin, na nagpapatotoo dito.

Narito ang mga salita ni Propesor V.K. Krasusky (Koltushi malapit sa St. Petersburg):

"Si Pedro ay may malaking gintong krus sa kanyang dibdib... Ang mga mahahalagang bagay ay kinuha mula sa mga maharlikang libingan"

"Habang nag-aaral pa, dumating ako sa Leningrad noong 1925 sa aking tiyahin na si Anna Adamovna Krasuskaya, isang pinarangalan na manggagawa ng agham, propesor ng anatomy sa Scientific Institute. P.F. Lesgaft. Sa isa sa mga pakikipag-usap ko kay A.A. Sinabi sa akin ni Krasuskaya ang sumusunod: "Hindi pa katagal, ang pagbubukas ng mga libingan ng hari ay isinagawa. Ang pagbubukas ng libingan ni Peter I ay gumawa ng isang partikular na malakas na impresyon. Ang katawan ni Peter ay mahusay na napanatili. Siya ay tunay na katulad ni Pedro, na inilalarawan sa mga guhit. Sa kanyang dibdib ay mayroon siyang malaking gintong krus, na napakabigat. Ang mga halaga ay kinumpiska mula sa mga maharlikang libingan."

Alam ni A.A. Krasuskaya bilang isang napakaseryosong siyentipiko at tao, hindi ko maamin na ang lahat ng sinabi niya sa akin ay batay lamang sa mga alingawngaw. Masasabi lang niya ang alam niya tungkol sa pagbubukas ng mga libingan.

At narito ang sinabi ng Doctor of Technical Sciences, Propesor V.I. Angelyko (Kharkov) L.D. Lyubimov:

"May kasama akong Valentin Shmit sa aking gymnasium. Ang kanyang ama na si F.I. Pinangunahan ni Schmit ang departamento ng kasaysayan ng sining sa Kharkov University, pagkatapos ay lumipat upang magtrabaho sa Leningrad University. Noong 1927 binisita ko ang aking kaibigan at nalaman ko mula sa kanya na noong 1921 ang kanyang ama ay nakibahagi sa komisyon sa mga libingan ng Peter at Paul Cathedral, at sa kanyang harapan ay binuksan ang mga libingan ng Peter at Paul Cathedral. Hindi natagpuan ng komisyon ang katawan sa libingan ni Alexander I. Sinabi rin niya sa akin na ang katawan ni Peter I ay napakahusay na napanatili.

At narito ang mga memoir ni D. Adamovich (Moscow):

"Ang libingan ni Alexander I ay naging walang laman: walang kabaong, walang katawan"

"Ayon sa yumaong propesor ng kasaysayan na si N.M. Korobov ... Alam ko ang mga sumusunod. Isang miyembro ng Grabbe Academy of Arts, na naroroon sa pagbubukas ng mga maharlikang libingan sa Petrograd noong 1921, ang nagsabi sa kanya na si Peter I ay napakahusay na napanatili at nakahiga sa kabaong na parang buhay. Napaatras sa takot ang sundalong Pulang Hukbo na tumulong sa autopsy. Walang laman ang puntod ni Alexander I.

Ang kuwento ng manunulat na si Nadezhda Pavlovich ay nararapat pansin. Ang impormasyon tungkol sa pagbubukas ng mga libingan ng hari ay ibinigay sa kanya ng pamangkin ni Uritsky na si Boris Kaplun:

"Sa araw na iyon, nasasabik si Boris: nakibahagi lamang siya sa pagbubukas ng mga libingan ng hari kasama ang isang detatsment ng mga sundalo ng Red Army. "Para saan?" tanong namin. - "Upang suriin ang bulung-bulungan na ang mga kayamanan ng hari ay nakatago sa mga kabaong ng hari." Sa oras na iyon, may mga kaso kung saan, ginagaya ang mga lumang romantikong kwento, ang ilang mga tao ay nag-ayos ng mga gawa-gawang libing upang makakuha ng nakatagong kayamanan "sa lupa" sa tamang oras.

"So ano, nahanap mo na ba?" “Hindi, hindi nila ginawa. Si Peter the Great ay napanatili nang mas mahusay kaysa sa iba - mayroon siyang singsing na brilyante sa kanyang daliri, na naisip naming mag-alis para sa museo, ngunit hindi nangahas.

Hindi lubos na malinaw kung ang lahat ng mga libingan ay binuksan, at higit sa lahat, ang problema ay lumitaw: sa anong kondisyon, pagkatapos ng pagnanakaw noong 1920s, ang mga labi ng mga emperador ng Russia sa kanilang mga libingan? Para sa lahat ng pagiging kumplikado at delicacy nito, ang tanong na ito ay nangangailangan ng isang mahinahon at propesyonal na sagot at solusyon.

Ang mga unang libing sa katedral

Ang mga unang libing ng mga miyembro ng maharlikang pamilya ay lumitaw sa simula ng pagtatayo ng katedral. Ilang crypts ay matatagpuan malapit sa western wall. Ang mga kamag-anak ni Peter I ay inilibing dito: ang balo ng nakatatandang kapatid ni Tsar Fyodor Alekseevich, Tsaritsa Marfa Matveevna; anak - Tsarevich Alexei, isa sa mga unang bilanggong pampulitika ng kuta; Ang asawa ni Aleksey ay si Crown Princess Charlotte-Christina-Sofia; kapatid na babae ni Peter, Prinsesa Maria Alekseevna. Sa kalagitnaan ng siglo XIX. Ang mga tansong plake ay lumitaw sa dingding sa itaas ng mga libingan, sa simula ng ika-20 siglo. Ang mga puting marmol na lapida ay inilagay sa ilalim ng hagdan patungo sa kampanaryo.

Bago ang pagtatatag ng St. Petersburg, ang mga lalaki - mga kinatawan ng naghaharing pamilya - ay inilibing sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin, kababaihan - sa Ascension Monastery. Sa paglipat ng kabisera sa St. Petersburg, ang Peter and Paul Cathedral ay naging libingan ng mga emperador ng Russia. Halos lahat ng mga emperador ay inilibing dito, simula kay Peter I at nagtatapos, ayon sa opisyal na bersyon, si Nicholas II. Ang mga pagbubukod ay sina Peter II at John Antonovich.

Dekorasyon ng libingan ni Peter the Great

Namatay si Peter I noong Enero 28, 1725 sa edad na 53 matapos ang isang maikling sakit. Ang mga pangyayari sa libing ng emperador ay binanggit sa itaas. Sa oras ng pag-akyat sa trono ng Empress Anna Ioannovna, apat na kabaong ang natipon sa gitna ng katedral sa isang pansamantalang kahoy na simbahan, at ang mga labi nina Peter I at Natalya Petrovna ay nanatiling hindi inilibing sa loob ng anim na taon. Ang pagtatayo ng batong katedral ay malapit nang matapos. Noong 1731, ang sahig ay nilagyan ng mga Putilov slab. Sa oras na iyon, tinatapos ang trabaho, at sa pamamagitan ng utos ni Empress Anna Ioannovna, ang mga katawan ni Peter I at ng kanyang asawa, Empress Catherine I, ay inilibing sa 11 am noong Mayo 29, 1731. Parehong mga kabaong (Peter I at Catherine I ) ay inilagay sa isang crypt sa harap ng iconostasis sa south nave, sa harap ng icon-case na may imahe ni Apostol Pedro, ang patron saint ng emperador. Mula sa itaas, ang mga lapida na gawa sa "alabastro na puting bato para sa mga alaala ng bago ang kapanganakan" ay inilagay.

Sa panahon ng paghahari ni Empress Elizabeth Petrovna, napagpasyahan na gawing isang uri ng mausoleum ni Peter the Great ang Peter and Paul Cathedral. "Anak na babae Petrova" ay abala sa ideya ng pagpapatuloy ng memorya ng kanyang dakilang ama. Ang inisyatiba ay kinuha ni M. V. Lomonosov, na noong 1758 ay nagmungkahi ng isang lapida at dekorasyon ng katedral na may mga mosaic na pagpipinta, na nagdulot ng isang hindi maliwanag na reaksyon mula sa kanyang mga kasamahan. Isinulat ng kontemporaryong Lomonosov na si Jakob Stehlin na ang mga artista ay tatawa sa fiction at maaawa sa simbahan kung ito ay may linyang "salamin". Nakibahagi rin si J. Shtelin sa kompetisyon. Ang kanyang proyekto, na ibang-iba sa Lomonosov, na may "sobrang makinang na liwanag", ang mga pigura ng "Kawalang-hanggan", na may hawak na "koronang kumalat na may mga bituin" at "Kaluwalhatian", na humihip ng isang trumpeta na pinagsama sa mga sanga ng laurel, ay nagmungkahi ng isang kahanga-hangang komposisyon ng baroque. .

Ang libingan ni Peter I. Larawan 1942

Iminungkahi ni Lomonosov na lumikha ng isang pigura ni Peter I sa isang mosaic na pedestal "tulad ng isang porphyry stone, na naka-frame na may pilak", na napapalibutan ng walong mosaic na haligi "tulad ng azure na bato" at apat na pares ng mga estatwa na pilak: Karunungan at Katapangan, Sipag at Katatagan, Katarungan. at Awa, Pag-ibig at Katapatan. Malinaw, sa ilang mga paraan ang komposisyon ay kailangang maging katulad ng Castrum Doloris, ang memorya kung saan ay buhay pa. Ang pagtatayo ay binalak na maging malaki - 8.5 m ang lapad at halos 15 m ang taas. Nais ng may-akda "Upang buuin ang lahat ng ito mula sa cast na tanso, at kung kinakailangan, huwad din ... ang elevation, maliban sa estatwa at mga dekorasyon, na gawa sa itim na marmol na Ruso, at ang tanso ay mainit na ginintuan saanman sa apoy. .” Palamutihan ni Lomonosov ang komposisyon na may labindalawang mga panel ng mosaic na naglalarawan sa mga pinakamahalagang yugto ng aktibidad ni Peter at mga alegorikal na eksena. Ang mahusay na siyentipikong Ruso ay naghangad na sabihin ang tungkol sa mga aktibidad ng estado ni Peter, tungkol sa pagsugpo sa paghihimagsik ng Streltsy sa Moscow, tungkol sa "Great Embassy" sa ibang bansa. Ang mga hiwalay na mosaic ay nakatuon sa paglikha ng armada ng Russia, ang pagkuha ng Azov, ang Poltava at Gangut na mga labanan. Sa wakas, kukunin ng may-akda ang pagkakatatag ng St. Petersburg, Kronstadt at Peterhof, ang pagtatatag ng isang bagong katawan ng pamahalaan - ang Senado, atbp. Ang cycle ay dapat na makumpleto sa pamamagitan ng pinangyarihan ng libing ni Peter. Sumulat si Lomonosov tungkol sa kanya: "Ang larawang ito ay magiging pambihira. Sa kahabaan ng ilog ng Neva, na natatakpan ng yelo, isang seremonya sa mga itim na damit, mga sulo, isang canopy, kumikinang mula sa pagpapaputok ng mga kanyon, lahat ng ito ay makikita sa pamamagitan ng bumabagsak na makapal na niyebe ... "Mula sa engrandeng proyekto, dalawang malalaking pagpipinta ang ginawa. ginawa sa mosaic:" Ang Poltava Battle "at" The Capture of Azov " (ang pangalawa sa kanila ay hindi nakumpleto at namatay). Ang isang kumpetisyon ay inihayag, ngunit ang masiglang Lomonosov ay nagsimula nang magtrabaho sa Poltava Battle mosaic para sa proyektong ito, na kasama, bukod sa iba pang mga bagay, ang mga pangunahing pagbabago sa katedral. Matapos ang pagkamatay ni Elizaveta Petrovna, ang proyekto ay nagyelo, namatay si M. V. Lomonosov noong Abril 4, 1765, ang kanyang plano ay nanatiling hindi natupad.

Ang dekorasyon ng mga libingan sa Peter and Paul Cathedral ay nagbago sa paglipas ng panahon. Ang mga orihinal na lapida ay kasunod na pinalitan. Sa paglalarawan ng katedral, pinagsama-sama sa siglong XIX. P. Svinin, sinasabing: “Ang mga sarcophagi na ito ay gawa sa granite, nang walang anumang palamuti, sa anyo ng mga pahaba na parisukat na bar at natatakpan ng mga mayayamang damit na brocade. Sa bawat isa sa kanila, sa harap na bahagi, ang isang tansong plaka ay nakakabit, kung saan inilalarawan ang pangalan ng reposed mataas na tao, ang taon ng kanyang kapanganakan, kamatayan at ang panahon ng kanyang paghahari. Imposibleng tumpak na suriin ang mga lapida para sa mga bisita sa katedral dahil sa ang katunayan na sila ay natatakpan ng "mayaman na damit na brocade."

Sa katunayan, ang sarcophagi ay inukit hindi mula sa granite, ngunit mula sa gray na Ruskeala marble, na naging kilala mula sa mga dokumento na itinayo noong panahon na pinalitan sila ng mga puting marmol na monumento na umiiral pa rin hanggang ngayon. Mahirap sabihin nang eksakto kung kailan lumitaw ang mga lapida na ito sa katedral, ngunit malamang sa panahon ng paghahari ni Catherine II, kung iuugnay natin ang oras ng paglitaw ng Ruskeala marmol sa St. Petersburg at ang unang pagbanggit ng bagong materyal para sa sarcophagi.

Noong 1840s Ang mga lapida na gawa sa puting Italyano na marmol ay nagsimulang lumitaw sa Peter and Paul Cathedral, malinaw naman, ang una sa kanila ay pinalamutian ang libing ng anak na babae ni Nicholas I, Grand Duchess Alexandra Nikolaevna, na namatay noong 1844.

Sa panahon ng paghahari ni Alexander II, lumabas na ang kalagayan ng mga lapida ay hindi tumutugma sa katayuan ng mga taong inilibing sa ilalim ng mga ito. Maraming mga tabla ang nasira, hindi pinakintab, may mga patch. Noong 1866–1867 sa ibabaw ng mga libingan ng mga kinatawan ng dinastiyang Romanov, lumitaw ang mga bagong puting marmol na lapida, na ginawa ayon sa isang modelo ng puting Carrara marble. Ang proyekto ng bagong lapida ay ginawa ng arkitekto na si A. A. Poirot, ang mangangalakal ng II guild na si G. A. Balushkin ay nakikibahagi sa pagpapatupad ng utos. Sa itaas na takip ng lahat ng sarcophagi, na ginawa sa anyo ng isang quadrangular prism, ang mga tansong walong-tulis na mga krus na ginintuan ng purong ginto ay pinalakas, ang mga tansong ginintuan na dobleng ulo na mga agila - ang mga coat ng arm ng Russian Empire - ay inilalagay sa mga sulok ng imperyal na lapida. Ang mga agila at krus ay ginawa sa pabrika ng F. Chopin. Ang mga malalaking ducal burial ay hindi pinalamutian ng mga agila na may dalawang ulo. Sa gilid ng dingding ng mga lapida sa mga ulo ay may mga plakang tanso na may pangalan ng inilibing, titulo, petsa, lugar ng kapanganakan at kamatayan, petsa ng libing. Ang mga teksto sa mga bronze plaque ay pinagsama-sama ng sikat na istoryador na si N. G. Ustryalov.

Kasabay nito, lumitaw ang mga katulad na puting marmol na monumento sa itaas ng crypt kasama ang mga labi nina Peter I at Catherine I. Nang mailagay ang mga lapida na ito, inilipat sila laban sa mga libingan. Ang lapida ni Catherine I ay nakatayo halos sa itaas ng kabaong ni Peter I, at ang lapida ni Peter I ay nakatayo halos sa itaas ng isang bakanteng lugar. Sa rehas na naghihiwalay sa mga imperyal na libing sa timog nave ng katedral sa harap ng iconostasis, sa tapat ng libingan ni Peter I, mayroong isang tablet na may inskripsiyon na "Peter I the Great." Ang titulong "Ama ng Amang Bayan, Dakila at Emperador ng Lahat ng Russia" ay iginawad sa kanya ng Senado at ng Sinodo pagkatapos ng matagumpay na pagtatapos ng Northern War noong Oktubre 1721. Ang teksto sa pisara sa ulo ng libingan ay nabasa : "Peter the Great Father of the Fatherland Emperor and Autocrat of All Russia, etc., etc. , etc. Ipinanganak sa Moscow noong 1672, Mayo 30 araw. Umakyat sa trono noong 1682, ika-27 ng Abril. Namatay siya sa St. Petersburg noong 1725, noong ika-28 ng Enero. Inilibing sa Peter and Paul Cathedral ng 1725, ika-10 ng Marso.

Isang plake sa hilagang pader na inialay sa maliliit na anak nina Peter I at Catherine I na inilibing sa Peter and Paul Cathedral

Dalawang ulo na agila sa imperyal na lapida

Ang Peter and Paul Cathedral ay bukas para sa mga pagbisita hindi lamang sa maharlikang pamilya. Ang mga mamamayan at panauhin ng kabisera ng Imperyo ng Russia ay dumating upang yumuko sa mga abo ng mga pinuno. Unti-unti, nabuo ang isang uri ng memorial museum mula sa mga pag-aalay sa maraming libingan. Ang mga bisita ay nagbigay ng espesyal na pansin kay Peter the Great. Halos bawat kahalili ng repormang tsar sa trono ng Russia ay sinubukang mag-ambag sa pagbuo ng dekorasyon ng kanyang libingan.

Noong Hunyo 26, 1770, tinalo ng armada ng Russia sa ilalim ng utos ni Count A. G. Orlov ang armada ng Turko sa Chesme Bay. Kaya, noong panahon ni Catherine II, natupad ang matagal nang pangarap ni Peter I sa pag-access ng Russia sa Black Sea, kung saan nabuksan ang isang exit sa Mediterranean Sea.

Noong Agosto 29, 1770, sa araw ng Pag-alaala sa lahat ng napatay sa larangan ng digmaan, iniutos ni Catherine II sa kanyang presensya na magdaos ng isang serbisyo sa Peter and Paul Cathedral bilang pag-alaala sa lahat ng nahulog sa labanan laban sa mga Turko na may isang espesyal na "pagpapahayag ng pasasalamat sa walang kamatayang tagapagtatag ng ating hukbong pandagat." Sa pagtatapos ng serbisyo ng pang-alaala, si Catherine II, bilang pampulitikang kahalili ni Peter the Great, ay tinanggap mula kay Heneral Feldzeugmeister Count Z. G. Chernyshev ang bandila ni Kapitan Pasha, na kinuha ng mga Ruso sa panahon ng "pagsira ng mga pwersang Turko", lumuhod, inilagay ito sa paanan ng libingan ni Pedro I na may mga salitang: "Ang iyo mula sa iyo ay dinadala ko sa iyo." Ang sandaling ito ay na-immortalize ng German artist na si Andreas Kaspar Huhne, na inimbitahan ng Empress na lumikha ng mga makasaysayang canvases, sa pagpipinta na "Catherine the Great Lays Chesme Trophies on the Tomb of Peter I".

Noong 1803, ipinagdiwang ang ika-100 anibersaryo ng St. Petersburg. Naturally, ang libingan ng nagtatag ng lungsod ay hindi pinansin. Noong Mayo 16, 1803, sa pagdiriwang ng unang makabuluhang anibersaryo ng lungsod, ang Ministro ng Hustisya na si G. R. Derzhavin at ang pinakamatanda sa mga senador, si Count A. S. Stroganov, na nagtatanghal ng isang deputasyon mula sa lungsod kay Alexander I sa Winter Palace, ay ipinakita sa kanya. na may gintong medalya na nilikha ng isang German artist na si K. Leberecht. Sa isang gilid ng medalya ay inilalarawan ang profile ni Peter na may isang wreath at ang inskripsiyon na "Mula sa nagpapasalamat na mga supling", at sa kabilang panig - Hercules na may isang club, kalasag at plano ng kuta. Noong Mayo 17, inutusan ng emperador ang Senado na ilagay ang medalyang ito na may "naaangkop na karangalan at disenteng ritwal sa kabaong ng Ama ng Ama, bilang isang hindi malilimutang patotoo bago ang mga darating na siglo, hangga't ang kanyang memorya ay sagrado sa Russia." Sa oras na ito, ang isang malaking bilang ng mga medalya, mga korona, parehong ginto at pilak, at mga simple, mula sa iba't ibang mga deputasyon ng St. Petersburg, iba pang mga lungsod at bansa, ay dinala sa libingan.

Sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, sa kanyang mga utos, upang palamutihan ang libingan ni Peter, isang sinusukat na icon na may mukha ni Apostol Pedro, na ipininta ni Simon Ushakov at Fyodor Kozlov, ay kinuha mula sa sakristan ng korte at inihatid sa katedral noong 1827 Ang icon na ito ay sikat sa pagpapakita ng sukat ng paglaki ni Pedro sa kapanganakan - 11 pulgada (49 cm).

Noong 1872, ipinagdiwang ang ika-200 anibersaryo ni Peter I. Isang espesyal na seremonya ang nagresulta sa paglalatag ng gintong medalya ni Emperador Alexander II sa libingan ni Peter, na pinatumba bilang parangal sa anibersaryo. Kasama niya ang mga opisyal mula sa Semenovsky at Preobrazhensky regiments. “Sa paligid ng libingan, pinalamutian ng mga halaman. mayroong matatalinong saksi ng maluwalhating panahon: ang insignia ni St. Andrew the First-Called, isang simpleng Transfiguration green uniform, isang breastplate, isang sira-sira, shot-through triangular na sumbrero at isang espada - lahat ng mga bagay na ito ay nasa emperador sa araw ng labanan sa Poltava.

Sa panahon ng pagdiriwang ng ika-200 anibersaryo ng pagkakatatag ng St. Petersburg, isang medalya na may mga profile ng mga emperador na sina Peter I at Nicholas II, na natumba bilang parangal sa kaganapang ito, ay inilagay sa libingan ni Peter. Noong 1904, isang medalya ang idinagdag sa libingan, na nilikha bilang memorya ng ika-200 anibersaryo ng pagkuha ng lungsod ng Narva. Noong 1909, ang maluwalhating anibersaryo ng tagumpay ng Poltava ay ipinagdiwang, ayon sa itinatag na tradisyon, "sa libingan ng soberanya na nagwagi ng mga Swedes malapit sa Poltava" ay inilagay ang mga medalya na natumba sa okasyong ito - ginto at pilak. Sa ukit na ipinakita sa album na nakatuon sa ika-200 anibersaryo ni Peter, dalawang medalya ang malinaw na nakikita, na nakahiga sa lapida, sa itaas ng libingan - Pieta sa isang bracket, sa itaas nito - isang uri ng relic sa isang kaso, na hindi posible. upang makita, sa kaliwa ng Pieta - sa isang icon ng frame na naglalarawan kay Apostol Pedro.

Mula sa "Maikling Paglalarawan ng Korte Peter at Paul Cathedral", na pinagsama-sama ni M. S. Verevkin, nalaman natin na noong 1913 sa libingan at malapit sa libingan ni Peter ay mayroong: apat na lampara, lalo na, mula sa "unang Buhay Guards" at ang mga hanay ng garison ng kuta ng Kronstadt, mga pilak na korona, na kung saan ay nakatayo ang isang korona mula sa mga naninirahan sa Okhta na may larawan ng Okhta shipyard, ang unang nayon ng mga karpintero ng Okhta, ang bangka ng Archimedes, ang kanilang huling konstruksyon, at ang unang simbahan sa Okhta.

Sa libingan ay may mga medalya: 1. Ginto "Mula sa nagpapasalamat na mga supling sa pag-alaala sa sentenaryo ng pagkakatatag ng St. Petersburg." 2. Golden "Sa memorya ng bicentenary ng kapanganakan ni Emperador Peter the Great." 3. "Sa memorya ng bicentenary ng St. Petersburg City Society." 4. Gintong medalya na may larawan ni Peter the Great bilang parangal sa ikadalawampu na siglo ng tagumpay ng Poltava. 5. Tansong medalya sa memorya ng parehong kaganapan. 6. Medalyang pilak na inialay sa ika-200 anibersaryo ng pagbihag sa lungsod ng Narva. Sa medalyang ito ay inilagay ang mga larawan ni Peter the Great at Emperor Nicholas II, na naghari noong panahong iyon.

Ang imahe ni Apostol Pedro ay nakalagay sa isang gintong balabal at isang ginintuan na kahoy na icon na kahon. Bilang karagdagan, ang isang bas-relief na modelo ng monumento kay Peter the Great sa Taganrog, na itinayo noong 1898 bilang parangal sa pagtatatag ng lungsod na ito noong 1698, ay nakabitin sa dingding sa isang pilak na tabla. Ang libingan ay pinalamutian din ng bandila ng kapitan-pasha, na kinuha sa Chesma at inilatag ni Catherine II.

Ang mga handog ni Peter I mismo ay napanatili sa katedral. Kaya, sa simula ng ika-20 siglo. naglalaman ito ng walong inukit na mga icon na garing, na ang pagpapatupad nito ay karaniwang iniuugnay sa autocrat, bagaman isa lamang sa mga ito ang nilagdaan. Apat na icon ang nakasabit sa altar sa harap ng altar, at sa isa sa mga ito ay may inskripsiyon: "Noong ika-4 na araw ng Enero 1716, ipinagkaloob ng Royal Majesty ang Empress mula sa kanyang mga gawa," ang iba pang apat na icon ay inilagay sa isang espesyal na kaso ng icon, na may hugis ng sabsaban ng Tagapagligtas at nakatayo sa harap ng iconostasis .

Sa harap ng lokal na icon ni Apostol Pedro sa tabi ng libingan ng tagapagtatag ng St. Petersburg, sa isang espesyal na kaso ng salamin, mayroong isang ivory chandelier na ginawa ng emperador. Noong 1724, naibigay ito ng Tsar sa Church of Saints Peter at Paul, na matatagpuan sa mineral na tubig ng Olonets, sa chandelier sa gitna, inilagay ng Emperor ang sumusunod na tala sa kanyang sariling kamay: "Ito ay dinala bilang isang token. ng pasasalamat sa Panginoong Diyos para sa nakapagpapagaling na tubig. Ginawa noong ika-14 ng Marso, 1724." Ang chandelier ay inilipat sa Peter at Paul Cathedral sa araw ng pagtatalaga nito noong 1733. Ang iba't ibang mga geometric na figure ay nakasabit sa gitnang baras na 72 cm ang haba, na pinaghihiwalay mula sa bawat isa ng apat na ebony disk, pitong sungay na may kita at mga rosette mula sa mas malaki. Naniniwala si Pedro sa mahimalang kapangyarihan ng mineral na tubig at paulit-ulit na nagpagamot sa kanila sa ibang bansa at sa bahay. Sa kanyang mga pagbisita sa Karelia, siya ay nanirahan at nagtrabaho sa kanyang libreng oras sa isang espesyal na kagamitan na lumiliko na silid, nang walang tigil na gawin ang kanyang paboritong gawain sa pagliko kahit na sa bakasyon. Patuloy na sinamahan ni A.K. Nartov ang tsar at "gumiling" kasama ng soberanya. Noong naghahanda sila para sa pagtatalaga ng Peter at Paul Cathedral, iniulat ni Nartov ang chandelier kay Empress Anna Ioannovna, na nag-utos na ihatid ito sa St. Petersburg at, gaya ng sinasabi ng alamat, "binuksan ang mansanas, basahin ang charter (tandaan). ni Peter I) nang may damdamin at ipinakita ito sa iba.” Sa simula ng XX siglo. ang teksto ng tala ng emperador ay inukit sa isang pilak na singsing na nakapalibot sa baso ng chandelier.

Ang isa pang chandelier na binanggit noong 1818 ni P. Svin'in ay nakakuha ng espesyal na atensyon. Isa itong malaking chandelier ng buto, na binubuo ng mga pinait na pigura ng iba't ibang hugis, na pinaghihiwalay ng mga ebony disk na may 26 na sungay na may mga suporta na nakaayos sa apat na tier, na matatagpuan sa tapat ng Royal Doors. Malinaw, medyo pinalaki ni Svinin ang laki ng trabaho, ngunit, gayunpaman, ang laki nito ay hindi pangkaraniwan: ang haba ng gitnang baras ay 2.25 m, ang pinakamalaking diameter ng sinturon na may mga sungay ay 1.2 m. Baboy sa tsar mismo: ". .. ang isa sa kanila ay nagpapakita ng imahe ng artist mismo, ang isa ay nagpapakita ng labanan ng Poltava, ang pangatlo ay nagpapakita ng unang labanan sa hukbong-dagat kasama ang mga Swedes, kung saan ang kaaway, iyon ay, ang Swedish, admiral ay nakuha, ang ikaapat ay pinalamutian. may pirma." Walang eksaktong impormasyon tungkol sa kung kailan, kanino at para sa anong layunin ginawa ang kamangha-manghang gawaing ito, ngunit maaari itong ipalagay na agad itong inilaan para sa Peter at Paul Cathedral. Marahil, ang lahat ng mga turners ng Nartov workshop ay nakikibahagi sa gawain, si Peter I mismo ay nakibahagi dito, na iniwan ang kanyang autograph sa isa sa mga inukit na figure, ngunit ang chandelier ay hindi natapos sa panahon ng buhay ng emperador. Matapos ang pagkamatay ni Peter I noong 1725-1726, malamang sa mungkahi ni Nartov, na nagpasya na bigyan ang chandelier na ito ng isang memorial character, ang carver na si I. Zakharov ay inukit ang apat na medalyon na naka-mount sa isang chandelier. Dalawang medalyon ang inilaan sa mga tagumpay ni Peter sa lupa at sa dagat - ang Labanan ng Poltava at Labanan ng Gangut. Ang ikatlong medalyon ay muling ginawa ang harap na bahagi ng medalyang inisyu para sa pagkamatay ni Peter I. Svinyin ay itinalaga ito bilang isang medalya na kumakatawan sa imahe ng artist. Sa ika-apat - isang inskripsiyon sa Russian at Latin: "Ang gawain ng matrabahong mga kamay ni Peter the Great Emperor at Autocrat ng All Russia noong 1723." Kaugnay ng inskripsiyong ito, lumitaw ang pagkalito sa taon ng pagiging may-akda at taon ng paglikha ng gawain, na nagpapatuloy ngayon. Imposibleng ang posthumous commemorative medal ay na-immortalize sa mga buto noong 1723, kung namatay si Peter noong 1725, mas mahirap isipin na siya mismo ay nakibahagi sa paggawa nito. Malamang, ang kamangha-manghang chandelier ay ang resulta ng magkasanib na gawain ng mga turners ng workshop ng A.K. Nartov at, siyempre, si Peter I mismo. Malinaw na ang isyu ng attribution at dating ng trabaho ay hindi pa ganap na naisagawa. . Mula noong katapusan ng 20s. Ika-18 siglo ang chandelier ay nakabitin sa gitnang nave ng Peter and Paul Cathedral, na sumasakop sa isang lugar ng karangalan dito. Noong 30s. ika-19 na siglo Sa pamamagitan ng utos ni Emperor Nicholas I, ang chandelier na ito ay inilipat sa Kunstkamera, mula sa kung saan ito lumipat sa State Hermitage Museum, kung saan ito ay pinananatili pa rin.

Nagsalita din si Pavel Svinin tungkol sa nagbibigay-buhay na garing na krus na ginawa mismo ni Peter, na nasa altar sa likod ng trono. Ang chandelier at ang krus ay inilalarawan din sa mga litratong kuha ni Colonel V.P. Sa larawan ni K. Bulla ng simula ng ika-20 siglo. lampadas, wreaths, icon, isang bas-relief ng monumento kay Peter I, na naka-install sa Taganrog, sa katimugang pader ng katedral sa itaas ng libingan sa isang espesyal na bracket - Pieta, na adorns ang libingan ngayon, ay malinaw na nakikita.

Sa kasamaang palad, karamihan sa mahalagang dekorasyon ng katedral ay nawala pagkatapos ng 1917. Noong Mayo 1919, sa utos ng commandant ng Peter and Paul Fortress, ang Peter and Paul Cathedral at ang libingan ng Grand Duke ay sarado at selyado, at ang mayamang dekorasyon ng nagsimulang mawala ang templo. Noong Abril 1922, ang mga labi ng mahahalagang bagay ng simbahan ay kinumpiska upang matulungan ang mga nagugutom, gaya ng sinabi ng opisyal na bersyon. Gayunpaman, hindi lahat ay nakuha, ang ilang mga bagay ay nanatili sa kanilang mga makasaysayang lugar. Noong 1926, ang katedral ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Museum of the Revolution, noong 1954 - ang State Museum of the History of Leningrad (ngayon ay St. Petersburg).

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang aming mga sundalo, na pumunta sa harap, ay binisita ang mga libingan ng mga dakilang kumander ng Russia: A. V. Suvorov sa Alexander Nevsky Lavra, M. I. Kutuzov sa Kazan Cathedral, Peter I sa Peter at Paul Cathedral. Sa mga taon ng digmaan, ang libingan ni Peter the Great ay nakatanggap ng isang mahigpit na dekorasyon na dinisenyo ng arkitekto na si Ya. O. Rubinchik. Ang natitirang bahagi ng pre-rebolusyonaryong dekorasyon ng libing ay napanatili at idinagdag ang mga bagong elemento. Ang mga larawang kinunan ni A. A. Grigoriev noong 1944 at nakaimbak sa KGIOP ng St. Petersburg ay nagpapakita na marami sa orihinal na museo ng mga handog sa libingan ng nagtatag ng lungsod ay napanatili mula pa noong panahon ng pre-rebolusyonaryo. Sa harap ng rehas na naghihiwalay sa mga libingan ng mga emperador noong ika-18 siglo, ang isang landas ng karpet ay inilatag, ang mga puno ng palma sa mga batya ay nakatayo sa pagitan ng mga libingan, ang mga kurtina ay bumaba mula sa itaas. Sa lapida ni Peter I, apat na korona, dalawang mga kaso ng icon na may mga icon ay malinaw na nakikita, sa itaas ng libingan sa isang bracket - Pieta ni G. Zordzoni, isang banner ang inilalagay sa itaas nito, sa tabi ng Pieta - isang frame na may isang icon ( malinaw naman, isang "sinukat na icon"), tulad ng sa larawan ng simula XX siglo, na ginawa ni K. Bulla. Ang desisyon ng komposisyon na lumitaw sa timog (sarado) na mga pintuan ng katedral ay bago. Sila ay draped, sa niche ng gate sa isang mataas na stand ay inilagay ang ulo ni Peter, na ginawa ni Marie Anne Collot para sa monumento kay Peter I - para sa Bronze Horseman. Sa itaas ay isang inskripsiyon na may mga salita ng tsar, na sinalita niya bago ang labanan ng Poltava: "At alamin tungkol kay Peter na ang buhay ay hindi mahal sa kanya, kung nabuhay lamang ang Russia", sa itaas nito ay ang mga petsa: "1672-1725" - ang mga taon ng buhay ng emperador.

M.-A. Kollo. Pinuno ni Peter I

Ang pagkakasunud-sunod ni Peter the Great bago ang Labanan ng Poltava: "Alam ng hukbo ng Russia na dumating na ang oras, na inilatag ang estado ng buong amang-bayan sa kanilang mga kamay: alinman sa kalaliman ng timbang, o ang Russia ay ipanganak sa pinakamahusay na anyo. . At hindi sana nila naisip na maging armado at ilagay ang kanilang mga sarili para kay Peter, ngunit para sa estado na ibinigay kay Peter, para sa kanilang uri, para sa All-Russian na mga tao, na hanggang ngayon ay tumayo bilang kanilang sariling sandata, at ngayon ay umaasa ng matinding kapalaran mula sa kanila. . Sa ibaba, sila ay mapapahiya sa kaluwalhatian ng kaaway, na parang hindi magagapi, na huwad na paulit-ulit, ngunit sila mismo ay nagpakita na. Kung nasa harapan lang nila ito sa pagkilos na ito, na ang Diyos Mismo ay talagang nakikipagdigma sa atin, na ang Panginoon, na makapangyarihan sa mga labanan, ay nagpatotoo na sa kanila sa Kanyang tulong sa maraming aksyong militar, titingnan sana nila ang isang iyon. . At malalaman nila ang tungkol kay Peter na ang kanyang buhay ay mura para sa kanya, kung ang Russia at Russian na kabanalan, kaluwalhatian at kasaganaan ay mabubuhay. Siyempre, ang paglalagay ng gayong mahabang inskripsiyon, kahit na sa pagsasalin sa modernong wika, lalo na ang pagsunod sa mga salita tungkol sa pananampalatayang Ortodokso, ang Diyos at ang simbahan, ay imposible noong panahong iyon; "kabanalan, kaluwalhatian at kasaganaan" ay hindi rin nauugnay. Sa kasagsagan ng Great Patriotic War, kailangan lang ng isang tao na mabuhay, at ang mood na ito ay makikita sa isang pinaikling quote.

Kung paano ang hitsura ng libingan ni Peter I noong 1951–1967 ay maaaring hatulan mula sa mga larawang kinunan ni A. A. Grigoriev. Noong 1957, walang mga wreath, ngunit ang mga kaso ng icon na may mga icon ay napanatili, at noong 1967 ay wala na ring mga icon, sa takip ng lapida ay may mga natitirang butas mula sa mga medalya na minsang pinalamutian ang libingan, tanging ang Pieta sa ang pader, na naka-install sa historical bracket nito.

Sculptor Y. Tyukalov na may bust ni Peter I. Larawan ng may-akda, 2009

Sa ika-300 anibersaryo ng kapanganakan ng emperador, nagbago ang disenyo ng libingan. Bilang paghahanda para sa pagdiriwang ng anibersaryo ni Peter the Great, na ipinagdiriwang noong Mayo 30, 1972, tinalakay ng mga mananaliksik mula sa State Museum of the History of Leningrad ang iba't ibang mga opsyon. Iminungkahi, sa partikular, na palamutihan ang libingan ng emperador na may larawang eskultura na ginawa ni Marie Anne Collot para sa Bronze Horseman, tila, ang isang proyekto ay isinasaalang-alang upang ulitin ang dekorasyon ng libingan para sa panahon ng Great Patriotic War. Sa huli, ang metodolohikal na konseho ay nanirahan sa isang kopya ng bust ng emperador, na ginawa mula sa gawain ni C. Albacini, na ang Italyano na iskultor ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. nilikha, maliwanag na nasa ilalim ng impluwensya ng panghabambuhay na larawan ni Peter the Great, na ginawa ni K.-B. Rastrelli noong 1719. Ayon sa mga dokumentong nakaimbak sa State Museum of the History of St. Petersburg, ang "kopya mula sa orihinal" ay pumasok sa koleksyon noong 1972, bagaman sa katunayan ito ay hindi isang marble bust na kinuha, ngunit isang kopya. ng XIX na itinatago ngayon sa koleksyon ng Academy of Arts sa. mula sa gawa ni C. Albachini. Sa loob ng napakaikling panahon, isang plaster bust, na tinted sa tanso, ang nakatayo sa tabi ng libingan ni Peter, ngunit hindi nagtagal ay napalitan ito ng isang sculptural portrait ni Yu. Ayon sa mga memoir ng master, noong 1972 ang bronze-tinted gypsum bust, na naka-install sa libingan ni Peter I, ay na-dust at, marahil, ay bumaba, bilang isang resulta kung saan ito ay deformed.

Mayroong maraming mga alamat tungkol sa bust na ito, at higit sa lahat, ang sample na ginamit ng modernong master bilang isang modelo, ngunit ang isyu ay nananatiling hindi gaanong naiintindihan.

Noong 1972, sa okasyon ng ika-300 anibersaryo ng emperador, ang kanyang libingan ay pinalamutian ng mga banner: ang bandila ng hukbong-dagat ni St. Andrew - ang nagtatag ng armada ng Russia at ang bandila ng kumpanya na nagbabantay sa panahon ni Peter the Great - ang repormador at tagapag-ayos ng hukbo ng Russia. Ang mga bandila ay nawala noong 1990s.

Sa kasalukuyan, ang libingan ay pinalamutian ng 7 mga medalya, na mga kopya ng mga makasaysayang at nakatuon sa ika-100 at ika-200 anibersaryo ng St. Petersburg, ang ika-200 anibersaryo ng kapanganakan ni Peter I, ang ika-200 anibersaryo ng pagkuha ng Narva, ang ika-200 anibersaryo ng labanan ng Poltava, pati na rin ang ika-200 anibersaryo ng Labanan ng Poltava (mga kopya ng pilak). Noong 2003, isang medalya para sa ika-300 anibersaryo ng St. Petersburg ang idinagdag sa koleksyon.

Noong 1980s Ang Pieta ng Venetian sculptor na si Giovanni Zordzoni ay bumalik sa lapida ni Peter I, na pinalamutian ang libingan mula noong ika-18 siglo. Ito ay isang multi-figure na komposisyon, sa gitna nito ay isang nakahiga na kalahating hubad na pigura ni Kristo, na natatakpan ng isang belo. May limang pigura sa paligid nito. Ang ulo ni Kristo ay nakahiga sa kaliwang kamay ng Birheng Maria, nakaupo sa isang malungkot na pose, ang kanan, nakatabi ang kamay, ay hinahalikan ng isang anghel. Lumuhod si Maria Magdalena sa paanan ni Jesucristo, inalalayan ang kanyang mga paa. Ang kaliwang kamay ng namatay ay hinahalikan ng isang binata, sa kanan nito ay nakalagay ang pigura ng isang anghel. Sa ibaba, ang marmol ay pinoproseso sa anyo ng isang rock relief na may mga bulaklak na inukit dito. Ang pangkat ng eskultura na ito ay maaaring makilala sa Pieta, na nakuha ni S. Raguzinsky sa Venice at dinala sa Russia noong 1717. Sa imbentaryo ng eskultura ng Summer Garden ng 1728, ang "Descent of Christ from the Cross" ay binanggit, na kung saan ay nasa Grotto, ngunit nasa imbentaryo na ng 1736 ang gawain ay hindi lilitaw. Kasunod nito, ang grupo ay inilipat sa Peter and Paul Cathedral, kung saan noong 1756 ay isinulat ito ni Jacob Stelin. Malamang, si Pieta ay nasa Peter at Paul Cathedral mula noong panahon ni Empress Anna Ioannovna, mula sa sandaling ang katawan ni Peter I ay sa wakas ay inilibing sa kanyang mga order at ang pagbuo ng isang espesyal na dekorasyon para sa libingan na ito ay nagsimula. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang Pieta ay napanatili sa ibabaw ng libingan ng emperador hanggang sa katapusan ng 1960s. Pagkatapos ng maikling pagkawala noong 1970s at 1980s, ibinalik siya sa libingan ni Pedro. Sa simula ng XXI siglo. sa katimugang pader ng katedral, isang Pieta bracket, na nawala noong 1970s, ay naibalik. sa hindi malamang dahilan.

Sa libingan ng tagapagtatag ng St. Petersburg, palagi mong makikita ang mga sariwang bulaklak na dinadala ng mga bisita sa museo.

Ang tekstong ito ay isang panimulang bahagi.

Ang mga unang serbisyo at ang unang mga tukso Ang mga unang serbisyo ay palaging nakakatakot. Tumayo ka sa trono, tumingin sa missal at subukang malaman kung ano ang nakasulat doon. Hindi mo alam ang anumang mga tandang, nagbabasa ka ng mga panalangin nang may mga pagkakamali, napupunta ka sa maling mga pintuan, naninigarilyo ka ng wala nang uling ... Ako ay

Ang Kasaysayan ng Paglilibing kay St. Matuwid na Juan ng Kronstadt Matapos ang pagkamatay ng pastor ng Kronstadt, ang kanyang katawan, tulad ng nabanggit na, ay inilipat mula sa Kronstadt patungo sa St. John Monastery na itinatag niya sa Karpovka, ang kabaong na may mga labi ni Fr .

Ang kapalaran ng libing ng pinagpalang Matronushka. Compound ng Zelenetsky Monastery Noong Nobyembre 1932, sa panahon ng espesyal na pag-uusig ng mga awtoridad na lumalaban sa Diyos, isang malaki at magandang simbahan sa pangalan ng icon ng Joy of All Who Sorrow, tulad ng nabanggit sa itaas, ay isinara. orihinal na binalak

Ang mga unang salita ni Hesus. Ang kanyang mga ideya tungkol sa Diyos Ama at sa tunay na relihiyon. Una

Sa erehe ng Macedon 17 at ng kanyang konseho. At kinuha at iginuhit ng kakila-kilabot na mga Anghel ang hindi makadiyos na katedral ng Macedonia sa Huklukan ng Paghuhukom ni Kristo. Ang kanilang mga mukha ay mailap at mabangis, tulad ng sa mga galit na tigre. Isang baho at baho ang lumabas sa kanilang mga bibig, ang kanilang mga mata ay kumikinang sa mala-satanas na malisya.

Tungkol sa erehe na si Nestoria 18 at sa kanyang konseho. Pagkatapos nito, pinaghiwalay ng mga kakila-kilabot na Anghel ang katedral ng hindi makadiyos na maling pananampalataya ng punong Nestorius. Madilim at nakakadiri ang kanilang mga mukha. Tiningnan sila ng Panginoon nang masama at tinawag ang nakasakit sa kanila. Agad na nagpakita si Nestoria sa Panginoon. At sinabi sa kanya

Mula sa mga Panalangin sa Chartres Cathedral II. Panalangin ng pagsusumamo Hindi namin hinihiling sa iyo na ang butil mula sa ilalim ng gilingang bato Sa dating uhay ay makatagpo muli ng lugar, Hindi namin hinihiling sa iyo na ang malungkot na kaluluwa ay muling makahanap ng pahinga sa namumulaklak na hardin. Hindi namin hinihiling sa Iyo na ang mga dinurog na ubas ay muling mahanap ang kanilang

Kabanata V. Ang mga unang kasabihan ni Hesus. Ang kanyang mga ideya tungkol sa Diyos Ama at tungkol sa tunay na relihiyon. Ang Mga Unang Disipolo Namatay si Joseph bago nagsimulang gumanap ng anumang papel ang kanyang anak sa pampublikong buhay. Kaya, si Maria ang naging ulo ng pamilya, at ito ang nagpapaliwanag kung bakit si Jesus ay madalas na tinatawag

CARNIVAL SA KATHEDRAL. Ang pagtakas ng kanyang mga kasamahan ay pinilit na umatras si John ang ikalabindalawa, ngunit hindi niya ibinaba ang kanyang mga armas. Ang mga Romanong courtesan ay naghihintay sa pagpapanumbalik ng papa sa trono. Malinaw nilang nadama ang kanyang biyaya sa kanilang sarili at lubos na naunawaan na sa sandaling matanggap ni Juan ang tiara,

Itinatag niya ang kuta, na tinawag itong St. Petersburg, sa pangalan ng kanyang makalangit na patron. Ngayong tag-araw, kasama ang iba pang mga gusali, isang kahoy na simbahan ang inilatag, na pinangalanan bilang parangal sa mga santo at Paul. Matapos ang tagumpay ng Poltava noong 1709, nagsimulang itayo ang St. Petersburg na may magagandang gusali, dahil ngayon ito ang kabisera ng Estado ng Russia.

dynasty necropolis

Ang Peter and Paul Cathedral ay isang namumukod-tanging monumento ng arkitektura noong unang bahagi ng ika-18 siglo, ito ay malawak na kilala, at ang kumikinang na gintong spire ay isa sa mga simbolo ng lungsod. Ngunit hindi alam ng lahat na ang katedral ay ang libingan ng Russian Imperial House. , , gayundin ang lahat ng kasunod na nakoronahan na mga pinuno ng dinastiya.

Ngunit napagtanto ng mga kontemporaryo ang katedral lalo na bilang isang crypt ng dinastiya ng Romanov, tanging ang mga sakramento na nakatuon sa mga malungkot na kaganapang ito ay naganap dito, ang mga binyag at kasal ay hindi ginanap. Ang disenyo ng mga seremonya ng pagluluksa ay isinagawa ng pinakamahusay na mga arkitekto at artista ng St. Sa kasamaang palad, ang mga kontemporaryo lamang ng mga kaganapan ang nakakakita sa mga prusisyon ng libing, pagkatapos na ang lahat ng dekorasyon ay lansagin at ang templo ay nagkaroon ng karaniwang anyo.

Ayon sa kaugalian, hindi lamang ang mga naka-embalsamo na katawan ay inilibing sa mga kabaong na selyadong ermetiko sa katedral, kundi pati na rin ang mga panloob na organo na inilatag sa mga sisidlan. Isang araw bago ang opisyal na seremonya, inilagay sila sa ilalim ng libingan. Sa pamamaraang ito, bilang panuntunan, tanging ang mga miyembro ng "Malungkot na Komisyon" na kasangkot sa pag-aayos ng libing, at ang mga klero ang naroroon.

Mula sa kasaysayan ng katedral

Noong 1712, sa kaarawan ng lungsod, sa harap ng maraming matataas na tao, inilatag niya ang unang bato ng katedral sa lugar ng isang kahoy na simbahan. Ang templo ay inilaan noong 1733. Dinisenyo ito sa istilong Baroque at isa sa mga maringal na monumento ng arkitektura. Ang katedral ay isang hugis-parihaba na gusali na matatagpuan mula kanluran hanggang silangan, isang tambol na may simboryo ang tumataas sa itaas ng silangang bahagi nito, at isang kampanilya na may ginintuang spire na 122.5 metro ang tumataas mula sa kanlurang bahagi, na siyang pinakamataas na gusali sa St. Petersburg. . Mula noong 1858, ang templo ay tinawag na "Peter at Paul". Sa pangalawang larawan makikita mo ang loob ng katedral kung saan inilibing si Peter the Great.

Sa ilalim ng pamumuno ng hari, ang katedral ay naitayo nang napakabilis. Si Domenico Trezzini - isang Swiss engineer - ay hinirang na arkitekto, binigyan siya ng pinakamahusay na mga manggagawa. Pagkatapos ng 8 taon, ang pagtatayo ng katedral ay natapos mula sa labas. Ang mga orasan na may chimes ay dinala mula sa Holland, binili sila para sa isang malaking halaga ng pera - 45,000 rubles. Pagkatapos ng 3 taon, isang ginintuang spire ang na-install. Ang iconostasis, ang gawain kung saan inilagay ni Peter I sa mga balikat ng arkitekto na si Zarudny, ay ginawa sa loob ng 4 na taon. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang mga artista na sina Ivanov at Telega ay nagtrabaho sa mga guhit.

Saan inilibing si Emperador Peter the Great?

Malamang, na sa simula ng pagtatayo, ang hari, na sumusunod sa halimbawa ni Constantine - ang unang Kristiyanong emperador - ay nais na gawing libingan ang katedral para sa kanyang dinastiya. Bago ang pagtatayo ng katedral, ang lahat ng mga tsars ay inilibing sa Archangel Cathedral ng Kremlin (si Boris Godunov ay namamalagi sa

Sa loob ng dalawang siglo, ang Peter and Paul Cathedral, kung saan inilibing si Peter 1, ay ang libingan ng halos lahat ng mga emperador bago si Alexander III at maraming mga kamag-anak, tanging si John VI ang inilibing sa ibang lugar. Ang pinakauna noong 1708, na nasa isang kahoy na simbahan pa rin, ay inihimlay sa edad na isa at kalahating taon, si Catherine, anak ni Peter 1.

Mga libingan ng mga kilalang tao. Peter I at ang kanyang mga inapo

Bago ang pagkumpleto ng konstruksiyon, ang iba pang mga libing ay ginawa sa katedral. Noong tag-araw, noong 1715, dinala dito ang mga labi ng mga anak na babae ni Peter the Great, Natalia at Margarita. Sa taglamig - ang reyna Marfa Matveevna (Apraksina), na asawa ng hari. Noong 1717, ang anak ni Peter 1, Pavel, ay inilibing, sa susunod na taon, ang kaluluwa ng panganay na anak ni Peter 1, Alexei Petrovich, mula sa kanyang unang asawa na si Lopukhina, na pinatay sa pamamagitan ng utos ng kanyang ama para sa mga aktibidad na anti-estado, ay nagpahinga. Pagkalipas ng 5 taon, noong 1723, inilibing dito si Maria Alekseevna - ang mga kahihiyang libingan nina Tsarevich Alexei at Tsarina Marfa Matveevna ay matatagpuan sa ilalim ng bell tower sa kapilya ng St. Catherine. Ang libingan kung saan inilibing si Peter 1 ay nakalarawan sa ibaba.

Dito, sa hindi natapos na katedral, noong Marso 8, 1725, inilagay ang katawan ni Emperador Peter the Great, na nakatulog nang tuluyan (Enero 28). Ayon sa proyekto ng D. Trizini, isang pansamantalang kahoy na simbahan ang itinayo sa loob ng katedral, at ang namatay na Peter the Great at ang kanyang anak na babae na si Natalia, na namatay noong Marso 4, ay inilipat doon na may isang kahanga-hangang seremonya.

Ang mahigpit na saradong kabaong, kung saan inilibing si Peter 1, ay inilagay sa isang bangkay na may linyang gintong tela, sa ilalim ng canopy. Noong tag-araw ng 1727, isang kabaong ang inilagay doon kasama ang kanyang namatay na asawa, si Empress Catherine 1.

Alikabok sa lupa

Iniutos ni Empress Anna Ioannovna noong Mayo 1731 na ang mga abo ng mag-asawa ay ilibing sa lupa. Ang libing ay naganap sa isang espesyal na seremonya noong Mayo 29. Kabilang sa mga naroroon ay mga tao mula sa Admiralty, mga heneral, mga ranggo ng kolehiyo. Nang ilagay ang mga kabaong sa isang espesyal na itinalagang lugar sa Imperial Cemetery, 51 volleys ang pinaputok mula sa kuta.

Namatay ang Emperador ng Russia na si Peter the Great sa Winter Palace noong Enero 1725 sa edad na 52. Ang sanhi ng kamatayan ay tinatawag na pamamaga ng pantog, na naging gangrene. Ipinakita ang bangkay ng emperador sa funeral hall ng Winter Palace para lahat ay makapagpaalam sa kanya. Ang panahon ng paalam ay nagpatuloy ng higit sa isang buwan. Nakahiga si Pedro sa isang kabaong sa isang brocade na jacket na may puntas, sa mga bota na may spurs, na may espada at ang Order of St. Andrew the First-Called sa kanyang dibdib. Dahil dito, nagsimulang mabulok ang bangkay, nagsimulang kumalat ang hindi kasiya-siyang amoy sa buong palasyo. Ang katawan ng emperador ay inembalsamo at inilipat sa Petropavlovsky. Gayunpaman, makalipas lamang ang 6 na taon ang katawan ng emperador ay inilibing sa Royal tomb ng Peter and Paul Cathedral, bago iyon ang kabaong na may embalsamadong katawan ay nakatayo lamang sa pansamantalang kapilya ng katedral na itinatayo pa rin.

Ang asawa ni Peter I Catherine ay nakaligtas sa kanyang asawa sa pamamagitan lamang ng 2 taon. Ang mga bola, libangan, at pagsasaya, na ipinagkakaloob ng Dowager Empress sa araw at gabi, ay lubhang nagpapahina sa kanyang kalusugan. Namatay si Catherine noong Mayo 1725 sa edad na 43. Kung si Peter I, sa pamamagitan ng pagkapanganay, ay magpahinga sa libingan ng Tsar, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi maaaring magyabang ng isang marangal na pinagmulan. Si Catherine I, ipinanganak na Marta Skavronskaya, ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka ng Baltic. Nahuli siya ng hukbo ng Russia noong Great Northern War. Si Peter ay labis na nabighani sa bihag na babaeng magsasaka kaya't pinakasalan pa niya ito at kinoronahan. Ang katawan ng empress, tulad ng kanyang asawa, ay ipinagkanulo lamang noong 1731 sa pamamagitan ng utos ni Anna Ioannovna.

Maharlikang libingan

Sa panahon ng pre-Petrine, lahat ng miyembro ng naghaharing dinastiya sa Russia ay inilibing sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang lahat ng mga prinsipe at tsar ng Moscow ay inilibing doon, simula kay Ivan Kalita. Sa panahon ng paghahari ni Peter I, walang tiyak na libingan para sa maharlika. Ang mga miyembro ng imperyal na pamilya ay inilibing sa Annunciation Alexander Nevsky Lavra. Noong 1715, namatay ang bunsong anak nina Peter at Catherine na si Natalia. Inutusan siya ng emperador na ilibing sa Katedral nina Peter at Paul, na sa oras na iyon ay hindi pa nakumpleto. Simula noong taong iyon, ang Peter and Paul Cathedral ay naging bagong royal tomb.

Ang lahat ng mga tsar ng Russia ay nagpapahinga sa loob ng mga dingding ng Peter at Paul Cathedral: mula Peter I hanggang Alexander III. Ang mga libingan ni Peter at ng kanyang asawang si Catherine ay matatagpuan malapit sa timog na pasukan sa katedral. Ang kanilang mga libingan ay maliliit na crypts, na matatagpuan sa ilalim ng sahig na bato. Sa mga crypt na ito ay may mga metal na arka na may mga kabaong. Sa itaas ng mga libingan ay may mga marmol na slab, na pinalamutian ng mga inskripsiyon at mga gintong krus.

Kasaysayan ng Peter and Paul Cathedral

Ang pagtatayo ng Peter and Paul Cathedral ay nagsimula noong 1712, personal na inilatag ni Emperador Peter ang unang bato sa pundasyon nito. Ang gawain ay pinangunahan ng Italian architect na si Domenico Trezzini. Ang loob ng templo ay kapansin-pansin sa kanyang karangyaan at karilagan. Ang mga vault ay pinalamutian ng 18 mga pintura na naglalarawan ng mga eksena mula sa Bagong Tipan. Ang katedral ay may isang espesyal na maharlikang lugar sa ilalim ng isang canopy, na inookupahan ng monarko sa panahon ng mga banal na serbisyo. Sa pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik, ang katedral at ang libingan ay sarado at tinatakan. Lahat ng mga mahahalagang bagay sa simbahan ay kinumpiska upang matulungan ang mga nagugutom. Noong 1998, ang mga labi ni Emperor Nicholas II, ang kanyang asawang si Alexandra at ang kanilang mga anak na babae na sina Tatyana, Olga at Anastasia ay inilibing sa Peter and Paul Cathedral.