Ang sensasyon ay isang mental na proseso ng pagmuni-muni ng mga indibidwal na elementarya na katangian ng realidad na direktang nakakaapekto sa ating mga sense organ.

Ang mas kumplikadong mga proseso ng nagbibigay-malay ay batay sa mga sensasyon: pang-unawa, representasyon, memorya, pag-iisip, imahinasyon. Ang mga damdamin ay, kumbaga, ang "mga pintuan" ng ating kaalaman.

Ang sensasyon ay ang pagiging sensitibo sa pisikal at kemikal na mga katangian ng kapaligiran.

Ang parehong mga hayop at tao ay may mga sensasyon at ang mga perception at ideya na lumitaw sa kanilang batayan. Gayunpaman, ang mga sensasyon ng tao ay iba sa mga sensasyon ng hayop. Ang damdamin ng isang tao ay pinamagitan ng kanyang kaalaman, i.e. socio-historical na karanasan ng sangkatauhan. Ang pagpapahayag ng ito o ang pag-aari ng mga bagay at phenomena sa salita ("pula", "malamig"), sa gayon ay nagsasagawa kami ng mga elementarya na generalization ng mga katangiang ito. Ang mga damdamin ng isang tao ay konektado sa kanyang kaalaman, ang pangkalahatang karanasan ng indibidwal.

Ang mga sensasyon ay sumasalamin sa mga layunin na katangian ng mga phenomena (kulay, amoy, temperatura, panlasa, atbp.), Ang kanilang intensity (halimbawa, mas mataas o mas mababang temperatura) at tagal. Ang mga sensasyon ng tao ay magkakaugnay bilang ang iba't ibang mga katangian ng katotohanan ay magkakaugnay.

Ang sensasyon ay ang pagbabago ng enerhiya ng panlabas na impluwensya sa isang gawa ng kamalayan.

Nagbibigay sila ng sensual na batayan para sa aktibidad ng pag-iisip, nagbibigay ng pandama na materyal para sa pagbuo ng mga imahe ng isip.

2. Mga uri ng sensasyon

Mayroong iba't ibang mga batayan para sa pag-uuri ng mga sensasyon. Ang pinaka sinaunang pag-uuri ng mga sensasyon ay kinabibilangan ng limang puntos (ayon sa bilang ng mga organo ng pandama): - amoy, - panlasa, - hawakan, - paningin - pandinig. B.G. Napili ni Ananiev ang labing-isang uri ng mga sensasyon. Ang Ingles na physiologist na si C. Sherrington ay nagmungkahi ng isang sistematikong pag-uuri ng mga sensasyon. Sa unang antas, ang mga sensasyon ay nahahati sa tatlong pangunahing uri: - interoceptive, - proprioceptive, - exteroceptive. Pinagsasama-sama ng interoceptive ang mga signal na umaabot sa atin mula sa panloob na kapaligiran ng katawan. Ang proprioceptive ay nagpapadala ng impormasyon tungkol sa posisyon sa espasyo ng katawan sa pangkalahatan at ang musculoskeletal system sa partikular. Ang Exteroceptive ay nagbibigay ng mga senyales mula sa labas ng mundo.

Interoceptive sensations

Sila ay nagpapahiwatig ng estado ng mga panloob na proseso ng katawan. Bumangon ang mga ito dahil sa mga receptor na matatagpuan: - sa mga dingding ng tiyan, bituka, puso, mga daluyan ng dugo at iba pang mga organo, - sa loob ng mga kalamnan at iba pang mga organo. Tulad ng nangyari, ito ang pinaka sinaunang at pinaka elementarya na grupo ng mga sensasyon. Ang mga receptor na tumatanggap ng impormasyon tungkol sa estado ng mga panloob na organo ay tinatawag na mga panloob na receptor. Ang mga interoceptive na sensasyon ay kabilang sa mga hindi gaanong nalalaman at pinaka nagkakalat na mga anyo ng sensasyon. Sila, sa katangian, ay palaging nagpapanatili ng kanilang pagiging malapit sa mga emosyonal na estado sa kamalayan. Gayundin ang mga interoceptive na sensasyon ay madalas na tinatawag na organic.

proprioceptive sensations

Nagpapadala sila ng mga senyales tungkol sa posisyon ng katawan sa kalawakan, kaya bumubuo ng afferent na batayan ng mga paggalaw ng tao, na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa kanilang regulasyon. Ang proprioceptive sensations ay kinabibilangan ng: - isang pakiramdam ng balanse (static na sensasyon), - isang motor (kinesthetic) na sensasyon. Ang proprioceptive sensitivity receptors ay matatagpuan sa mga kalamnan at joints (tendons, ligaments). Ang mga receptor na ito ay tinatawag na mga katawan ng Paccini. Ang papel ng proprioceptors ay mahusay na pinag-aralan sa pisyolohiya at psychophysiology. Ang kanilang tungkulin bilang afferent na batayan ng mga paggalaw sa mga hayop at tao ay pinag-aralan nang detalyado sa mga gawa ni A.A. Orbeli, P.K. Anokhin, N.A. Bernstein. Ang mga peripheral balance receptor ay matatagpuan sa kalahating bilog na mga kanal ng panloob na tainga.

Sikolohiya ng mga sensasyon.

THEMATIC PLAN.

Ang konsepto ng pakiramdam. Ang papel ng mga sensasyon sa buhay ng tao.

Physiological na batayan ng mga sensasyon. Ang konsepto ng analyzer.

Pag-uuri ng mga sensasyon.

Mga pangunahing katangian ng mga sensasyon.

Sensitivity at pagsukat nito.

Mga pagbagay sa pandama.

Pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon: sensitization at synesthesia.

Sensitibo at ehersisyo.

ANG KONSEPTO NG SENSASYON. ANG PAPEL NG DAMDAMIN SA BUHAY NG MGA TAO.

Pakiramdam - ito ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip, na binubuo sa pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena ng materyal na mundo, pati na rin ang mga panloob na estado ng katawan na may direktang epekto ng materyal na stimuli sa kaukulang mga receptor.

Pagninilay- isang unibersal na pag-aari ng bagay, na binubuo sa kakayahan ng mga bagay na magparami na may iba't ibang antas ng kasapatan ang mga tampok, katangian ng istruktura at mga relasyon ng iba pang mga bagay.

Receptor- isang espesyal na organikong aparato na matatagpuan sa ibabaw ng katawan o sa loob nito at idinisenyo upang makita ang mga stimuli ng iba't ibang kalikasan: pisikal, kemikal, mekanikal, atbp., at i-convert ang mga ito sa mga nerve electrical impulses.

Binubuo ng sensasyon ang paunang bahagi ng globo ng mga proseso ng pag-iisip ng kaisipan, na matatagpuan sa hangganan na mahigpit na naghihiwalay sa mental at prepsychic phenomena. Mga proseso ng pag-iisip ng kaisipan- dynamic na pagbabago ng mental phenomena, sa kanilang kabuuan na nagbibigay ng kaalaman bilang isang proseso at bilang isang resulta.

Tradisyonal na ginagamit ng mga psychologist ang terminong "sensation" upang tukuyin ang isang elementarya na perceptual na imahe at ang mekanismo para sa pagbuo nito. Sa sikolohiya, nagsasalita sila ng pandamdam sa mga kasong iyon kapag ang isang tao ay may kamalayan na may ilang uri ng signal na dumating sa kanyang mga organo ng pandama. Anumang pagbabago sa kapaligiran na naa-access sa paningin, pandinig at iba pang mga modalidad ay sikolohikal na ipinakita bilang isang sensasyon. Ang sensasyon ay ang pangunahing may kamalayan na representasyon ng isang walang anyo at hindi layunin na fragment ng realidad ng isang partikular na modality: kulay, liwanag, tunog, hindi tiyak na pagpindot.

Sa larangan ng panlasa at amoy, ang pagkakaiba sa pagitan ng sensasyon at pang-unawa ay mas maliit, at kung minsan ay wala talaga. Kung hindi natin matukoy ang produkto (asukal, pulot) sa pamamagitan ng panlasa, kung gayon pinag-uusapan lamang natin ang tungkol sa mga sensasyon. Kung ang mga amoy ay hindi nakilala sa kanilang mga layunin na mapagkukunan, kung gayon ang mga ito ay ipinakita lamang bilang mga sensasyon. Ang mga senyales ng sakit ay halos palaging ipinakita bilang mga sensasyon, dahil ang isang tao lamang na may napakayaman na imahinasyon ay maaaring "bumuo" ng isang imahe ng sakit.

Ang papel ng mga sensasyon sa buhay ng tao ay napakahusay, dahil sila ang pinagmumulan ng ating kaalaman tungkol sa mundo at tungkol sa ating sarili. Natututo tayo tungkol sa yaman ng mundo sa paligid natin, tungkol sa mga tunog at kulay, amoy at temperatura, laki at marami pang iba sa pamamagitan ng mga pandama. Sa tulong ng mga organo ng pandama, ang katawan ng tao sa anyo ng mga sensasyon ay tumatanggap ng iba't ibang impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran.

Ang mga organo ng pandama ay tumatanggap, pumipili, nag-iipon ng impormasyon at ipinapadala ito sa utak, na nagpoproseso ng malaki at hindi mauubos na daloy nito bawat segundo. Bilang isang resulta, mayroong isang sapat na pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo at ang estado ng mismong organismo. Sa batayan na ito, nabuo ang mga nerve impulses na dumarating sa mga executive organ na responsable para sa pag-regulate ng temperatura ng katawan, ang paggana ng mga digestive organ, mga organo ng paggalaw, mga glandula ng endocrine, para sa pag-tune ng mga sense organ mismo, atbp.

Ang lahat ng sobrang kumplikadong gawaing ito, na binubuo ng maraming libu-libong mga operasyon sa bawat segundo, ay isinasagawa, ayon sa T.P. Zinchenko, tuloy-tuloy.

Ang mga organo ng pandama ay ang tanging mga daluyan kung saan ang labas ng mundo ay "pumapasok" sa kamalayan ng tao. "Kung hindi, tulad ng sa pamamagitan ng mga sensasyon, hindi namin matutunan ang anumang bagay tungkol sa anumang anyo ng bagay at anumang anyo ng paggalaw ..." Ang mga organo ng pandama ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong mag-navigate sa mundo sa paligid niya. Kung ang isang tao ay nawala ang lahat ng kanyang mga pandama, hindi niya malalaman kung ano ang nangyayari sa paligid, hindi maaaring makipag-usap sa mga tao sa kanyang paligid, kumuha ng pagkain, at maiwasan ang panganib.

Ang sikat na Russian na doktor na si S.P. Inilarawan ni Botkin (1832-1889) ang isang pambihirang kaso sa kasaysayan ng medisina kapag nawala ang lahat ng uri ng sensitivity ng pasyente (isang mata lang ang nakakakita at napanatili ang pakiramdam ng pagpindot sa maliit na bahagi ng braso). Nang ipikit ng pasyente ang kanyang nakikitang mata at walang humawak sa kanyang kamay, siya ay nakatulog.

Ang isang tao ay kailangang makatanggap ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid niya sa lahat ng oras. Ang pag-angkop ng isang organismo sa kapaligiran, na nauunawaan sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, ay nagpapahiwatig ng ilang uri ng patuloy na umiiral na balanse ng impormasyon sa pagitan ng kapaligiran at ng organismo. Ang balanse ng impormasyon ay sinasalungat ng labis na karga ng impormasyon at kulang sa karga ng impormasyon (sensory isolation), na humahantong sa mga seryosong functional disorder ng katawan. Sensory Isolation- matagal, higit pa o hindi gaanong kumpletong pag-alis ng mga pandama na impresyon ng isang tao.

Kaugnay nito, ang mga resulta ng pananaliksik sa limitasyon ng pandama na impormasyon na nabuo sa mga nakaraang taon ay nagpapahiwatig. Ang mga pag-aaral na ito ay nauugnay sa mga problema ng space biology at medisina. Sa mga kaso kung saan ang mga paksa ay inilagay sa mga espesyal na silid na nagbibigay ng halos kumpletong pandama na paghihiwalay (pare-parehong monotonous na tunog, mga frosted na baso na hinahayaan lamang ang mahinang liwanag, mga cylinder sa kanilang mga braso at binti na nag-aalis ng tactile sensitivity, atbp.), pagkaraan ng ilang oras ang naging balisa ang mga paksa at pilit na hiniling na itigil ang eksperimento.

Inilalarawan ng panitikan ang isang eksperimento na isinagawa noong 1956 sa McGill University ng isang grupo ng mga psychologist. Hiniling ng mga mananaliksik sa mga boluntaryo na manatili hangga't maaari sa isang espesyal na silid, kung saan sila ay protektado mula sa lahat ng panlabas na stimuli hangga't maaari. Ang kailangan lang sa mga subject ay humiga sa kama. Ang mga kamay ng paksa ay inilagay sa mahabang karton na mga tubo (upang may kaunting pandamdam na stimuli hangga't maaari). Salamat sa paggamit ng mga espesyal na baso, ang kanilang mga mata ay napansin lamang ang nagkakalat na liwanag. Ang auditory stimuli ay "natakpan" ng ingay ng patuloy na pagtakbo ng air conditioner at fan.

Ang mga paksa ay pinakain, pinainom, kung kinakailangan, maaari nilang alagaan ang kanilang banyo, ngunit ang natitirang oras ay kailangan nilang manatiling hindi gumagalaw hangga't maaari.

Ang mga siyentipiko ay tinamaan ng katotohanan na ang karamihan sa mga paksa ay hindi makatiis sa gayong mga kondisyon sa loob ng higit sa 2-3 araw. Ano ang nangyari sa kanila sa panahong ito? Sa una, sinubukan ng karamihan sa mga paksa na tumuon sa mga personal na problema, ngunit sa lalong madaling panahon ang mga paksa ay nagsimulang mapansin na ang kanilang mga isip ay "lumalayo" mula dito. Sa lalong madaling panahon nawala nila ang ideya ng oras, pagkatapos ay dumating ang isang panahon na nawalan sila ng kakayahang mag-isip. Upang maalis ang monotony, ang mga paksa ay malugod na sumang-ayon na makinig sa mga kwentong pambata at nagsimula pa nga silang hilingin na bigyan sila ng pagkakataong makinig sa kanila nang paulit-ulit.

Mahigit sa 80% ng mga paksa ang nagsabing sila ay biktima ng mga visual na guni-guni: ang mga dingding ay nanginginig, ang sahig ay umiikot, mga sulok na bilugan, ang mga bagay ay naging napakaliwanag na imposibleng tumingin sa kanila. Maraming mga paksa pagkatapos ng eksperimentong ito sa loob ng mahabang panahon ay hindi makagawa ng mga simpleng konklusyon at malutas ang mga madaling problema sa matematika, at marami ang may mga karamdaman sa memorya.

Ang mga eksperimento sa bahagyang sensory isolation, halimbawa, paghihiwalay mula sa mga panlabas na impluwensya ng ilang mga lugar ng ibabaw ng katawan, ay nagpakita na sa huling kaso, ang mga paglabag sa tactile, sakit at sensitivity ng temperatura ay sinusunod sa mga lugar na ito. Ang mga paksa na nakalantad sa monochromatic na ilaw sa loob ng mahabang panahon ay nakabuo din ng mga visual na guni-guni.

Ang mga ito at maraming iba pang mga katotohanan ay nagpapatotoo sa kung gaano kalakas ang pangangailangan ng isang tao na makatanggap ng mga impression tungkol sa mundo sa paligid niya sa anyo ng mga sensasyon.

Ang ebolusyon ng mga sikolohikal na ideya tungkol sa sensasyon.

Isaalang-alang natin ang isyu ng pagtukoy ng kakanyahan at mga katangian ng sensasyon sa retrospective ng makasaysayang pag-unlad ng sikolohikal na kaalaman. Ang pamamaraan para sa paglutas ng problemang ito ay karaniwang pinakuluan sa pagsagot sa ilang mga katanungan:

1. Sa pamamagitan ng anong mga mekanismo ang pisikal na paggalaw ng panlabas na mundo ay nababago sa panloob na pisikal na paggalaw sa mga organo, nerbiyos at utak?

2. Paanong ang pisikal na paggalaw sa pandama na mga organo, nerbiyos, at utak ay nagbubunga ng pandamdam sa tinatawag ni Galileo na “buhay at nararamdamang katawan”?

3. Anong impormasyon ang natatanggap ng isang tao sa tulong ng paningin, pandinig at iba pang mga pandama, anong mga senyales ng pandama ang kailangan niya upang matanggap ang mga sensasyong ito?

Kaya, ang sinaunang pag-iisip ay nakabuo ng dalawang prinsipyo na sumasailalim sa mga modernong ideya tungkol sa likas na katangian ng isang pandama na imahe - ang prinsipyo ng sanhi ng epekto ng panlabas na stimulus sa perceiving organ at ang prinsipyo ng pag-asa ng sensory effect sa istraktura ng organ na ito.

Ang Democritus, halimbawa, ay nagpatuloy mula sa hypothesis ng "outflows", ng paglitaw ng mga sensasyon bilang resulta ng pagtagos sa mga organo ng pandama ng mga materyal na particle na ibinubuga ng mga panlabas na katawan. Atoms - hindi mahahati na pinakamaliit na mga particle, na nagwawalis kasama ang walang hanggan at hindi nagbabago na mga batas, ay ganap na dayuhan sa mga katangian tulad ng kulay at init, panlasa at amoy. Ang mga senswal na katangian ay itinuturing na likas hindi sa globo ng mga tunay na bagay, ngunit sa globo ng pakikipag-ugnayan ng mga bagay na ito sa mga organo ng pandama.

Sa mga sensual na produkto mismo, nakilala ni Democritus ang dalawang kategorya:

1) mga kulay, tunog, amoy, na, na nagmumula sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga katangian ng mundo ng mga atomo, ay hindi kinokopya ang anuman dito;

2) holistic na mga imahe ng mga bagay ("eidol"), hindi katulad ng mga kulay, na nagpaparami ng istraktura ng mga bagay kung saan sila pinaghihiwalay. Ang doktrina ng Democritus tungkol sa mga sensasyon bilang mga epekto ng mga epekto ng atom ay ang unang sanhi ng konsepto ng paglitaw ng mga indibidwal na katangian ng pandama.

Kung ang konsepto ng Democritus ay nagmula sa prinsipyong "tulad ay kilala sa pamamagitan ng katulad", kung gayon ang mga tagapagtatag ng mga teorya ay naniniwala na ang matamis, mapait at iba pang mga senswal na katangian ng mga bagay ay hindi malalaman sa kanilang sariling tulong. Ang bawat sensasyon ay nauugnay sa pagdurusa, itinuro ni Anaxagoras. Ang pakikipag-ugnayan lamang ng isang panlabas na bagay sa isang organ ay hindi sapat para magkaroon ng pandama na impresyon. Kinakailangan na kontrahin ang organ, ang pagkakaroon ng magkakaibang mga elemento sa loob nito.

Nalutas ni Aristotle ang antinomy ng katulad at kabaligtaran mula sa mga bagong pangkalahatang biyolohikal na posisyon. Sa kanyang opinyon, na sa mga pinagmulan ng buhay, kung saan ang daloy ng mga di-organikong proseso ay nagsisimulang sumunod sa mga batas ng buhay, sa una ang kabaligtaran ay kumikilos sa kabaligtaran (halimbawa, hanggang sa ang pagkain ay natutunaw), ngunit pagkatapos (kapag ang natutunaw ang pagkain) “like feeds on like”. Ang pinaghihinalaang kakayahan ay binibigyang-kahulugan niya bilang paghahalintulad ng isang organo ng pandama sa isang panlabas na bagay. Ang sensing faculty perceives ang anyo ng isang bagay "nang walang bagay nito, tulad ng wax ay tumatagal ng impresyon ng isang selyo na walang bakal at walang ginto." Ang bagay ay pangunahin, ang sensasyon nito ay pangalawa, kumpara sa isang imprint, isang imprint. Ngunit ang imprint na ito ay lilitaw lamang dahil sa aktibidad ng "sensory" ("hayop") na kaluluwa. Ang aktibidad kung saan ang organismo ang ahente ay nagbabago ng pisikal na epekto sa isang pandama na imahe.

Kaya, si Aristotle, bilang karagdagan sa pagtagos sa katawan ng mga pag-agos mula sa bagay, ay kinikilala din ang proseso na nagmumula sa katawan mismo bilang kinakailangan para sa paglitaw ng isang pandama na epekto.

Ang doktrina ng mga sensasyon ay itinaas sa isang mas mataas na antas sa Arabic science ni Ibn al-Khaytham. Kaya, sa kanyang opinyon, ang batayan ng visual na pang-unawa ay dapat na ang pagtatayo sa mata ayon sa mga batas ng optika ng imahe ng isang panlabas na bagay. Ang kalaunan ay naging kilala bilang projection ng larawang ito, i.e. ang kaugnayan nito sa isang panlabas na bagay, isinasaalang-alang ni Ibn al-Khaytham ang resulta ng karagdagang aktibidad sa pag-iisip ng mas mataas na pagkakasunud-sunod.

Sa bawat biswal na kilos, nakilala niya, sa isang banda, ang direktang epekto ng pag-imprenta ng panlabas na impluwensya, sa kabilang banda, ang gawain ng isip na sumasali sa epekto na ito, dahil sa kung saan ang pagkakatulad at pagkakaiba ng mga nakikitang bagay ay naitatag. Bukod dito, ang ganitong gawain ay nangyayari nang hindi sinasadya. Kaya siya ang nangunguna sa doktrina ng pakikilahok ng "walang malay na mga inferences" (Helmholtz) sa proseso ng direktang visual na pang-unawa. Sa ganitong paraan, ang mga sumusunod ay pinaghiwalay: ang direktang epekto ng pagkilos ng mga sinag ng liwanag sa mata at karagdagang mga proseso ng pag-iisip, dahil sa kung saan lumitaw ang visual na pang-unawa sa hugis ng isang bagay, dami nito, atbp.

Hanggang sa ika-19 na siglo, ang pag-aaral ng sensory phenomena, kung saan ang nangungunang lugar ay inookupahan ng visual na pang-unawa, ay pangunahing isinagawa ng mga mathematician at physicist, na, batay sa mga batas ng optika, ay nagtatag ng isang bilang ng mga pisikal na tagapagpahiwatig sa aktibidad ng ang mata, at natuklasan ang ilang phenomena na mahalaga para sa hinaharap na pisyolohiya ng mga visual na sensasyon at perception ( tirahan, paghahalo ng kulay, atbp.). Sa loob ng mahabang panahon, ang aktibidad ng nerbiyos ay naisip kasama ang mga linya ng mekanikal na paggalaw (R. Descartes). Ang pinakamaliit na katawan, na itinalaga ng mga terminong "mga espiritu ng hayop", "mga nerbiyos na likido", atbp., ay itinuturing na carrier nito. Ang aktibidad ng nagbibigay-malay ay ipinakita din ayon sa isang mekanikal na modelo.

Sa pag-unlad ng natural na agham, ang mga bagong ideya tungkol sa mga katangian ng sistema ng nerbiyos ay ipinanganak. Ang paniwala na ang proseso ng sensory cognition ay binubuo sa paghahatid ng mga non-corporeal na kopya ng isang bagay sa kahabaan ng nerbiyos ay sa wakas ay durog.

Sa mga unang dekada ng ikalabinsiyam na siglo, nagkaroon ng masinsinang pag-aaral ng mga function ng mata bilang isang physiological system. Ang isang makabuluhang lugar ay ibinibigay sa subjective visual phenomena, na marami sa mga ito ay matagal nang kilala sa ilalim ng mga pangalan ng "optical illusions", "random na mga kulay", atbp. Kaya, nakamit ni Müller ang isang pisyolohikal na paliwanag ng mga ilusyon sa halaga ng pagtanggi sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga sensasyon na wastong sumasalamin sa panlabas na mundo at mga pansariling pandama na produkto. Binibigyang-kahulugan niya ang mga iyon at ang iba pa bilang resulta ng aktuwalisasyon ng "espesipikong enerhiya" na likas sa organ ng kahulugan. Kaya, ang katotohanan ay naging isang mirage na nilikha ng neuropsychic na organisasyon. Ayon kay Müller, ang kalidad ng pandama ay likas na likas sa organ, at ang mga sensasyon ay tinutukoy lamang ng mga katangian ng nervous tissue. Ang prinsipyo ng tiyak na enerhiya ng mga organo ng pandama- ang ideya na ang kalidad ng sensasyon ay nakasalalay sa kung aling sense organ ang nasasabik.

Ang isa pang siyentipiko - si C. Bell, na pinag-aaralan ang mga pattern ng pagbuo ng isang imahe sa retina ng mata, ay naglalagay ng palagay na ang aktibidad ng kamalayan, na nakakasagabal sa mga optical na batas, ay binabaligtad ang imahe, ibinalik ito sa isang posisyon na naaayon sa totoong spatial na relasyon. . Kaya, iginiit niya ang kontribusyon ng gawaing kalamnan sa pagbuo ng pandama na imahe. Ayon kay C. Bell, ang pagiging sensitibo ng kalamnan (at samakatuwid ang aktibidad ng motor) ay isang kailangang-kailangan na kalahok sa pagkuha ng pandama na impormasyon.

Ang mga karagdagang pag-aaral ng mga organo ng pandama ay nag-udyok sa amin na isaalang-alang ang mga pattern ng pandama (sensation, perception) bilang isang hinango hindi lamang ng mga receptor, kundi pati na rin ng mga effector. Ang saykiko na imahe at saykiko na aksyon ay pinagsama sa isang mahalagang produkto. Ang konklusyong ito ay matatag na napatunayan sa eksperimento sa mga eksperimento nina Helmholtz at Sechenov.

Iminungkahi ni Helmholtz ang isang hypothesis ayon sa kung saan ang gawain ng visual system sa pagbuo ng isang spatial na imahe ay nangyayari ayon sa analogue ng isang lohikal na pamamaraan. Tinawag niyang "unconscious inference" ang iskema na ito. Isang sulyap na tumatakbo sa mga bagay, inihahambing ang mga ito, sinusuri ang mga ito, atbp. gumaganap ng mga operasyon, sa prinsipyo katulad ng kung ano ang ginagawa ng pag-iisip, sumusunod sa pormula: "Kung ... kung gayon ...". Mula dito sinundan nito na ang pagtatayo ng isang imahe ng kaisipan ay nangyayari ayon sa uri ng mga aksyon na unang natutunan ng katawan sa "paaralan" ng mga direktang kontak sa mga nakapalibot na bagay (ayon kay A.V. Petrovsky at M.G. Yaroshevsky). Sa madaling salita, napagtanto ng paksa ang panlabas na mundo sa anyo ng mga imahe lamang dahil hindi niya alam ang kanyang intelektwal na gawain, na nakatago sa likod ng nakikitang larawan ng mundo.

Pinatunayan ni I. Sechenov ang reflex na katangian ng gawaing ito. Sechenov Ivan Mikhailovich (1829-1905)- Russian physiologist at psychologist, may-akda ng natural science theory ng mental na regulasyon ng pag-uugali, na anticipated sa kanyang mga gawa ang konsepto ng feedback bilang isang kailangang-kailangan regulator ng pag-uugali. Iniharap niya ang sensory-motor na aktibidad ng mata bilang isang modelo ng "koordinasyon ng paggalaw na may pakiramdam" sa pag-uugali ng isang mahalagang organismo. Sa motor apparatus, sa halip na ang karaniwang pag-urong ng kalamnan, nakita niya ang isang espesyal na pagkilos sa pag-iisip, na itinuro ng pakiramdam, iyon ay, sa pamamagitan ng imahe ng kaisipan ng kapaligiran kung saan ito (at ang organismo sa kabuuan) ay umaangkop.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang pananaliksik sa mga sensasyon ay tinutukoy ng pagnanais ng mga mananaliksik na hatiin ang "bagay" ng kamalayan sa "mga atomo" sa anyo ng pinakasimpleng mga imahe ng kaisipan kung saan ito itinayo (W. Wundt). Ang mga sensasyon sa laboratoryo ni Wundt, na pinag-aralan gamit ang paraan ng pagsisiyasat sa sarili, ay ipinakita bilang mga espesyal na elemento ng kamalayan, na naa-access sa kanilang tunay na anyo lamang sa paksang nagmamasid sa kanila.

Ang mga modernong pananaw sa physiological na pundasyon ng mga sensasyon ay pinagsama ang lahat ng kapaki-pakinabang na naipon ng iba't ibang mga siyentipiko sa mga nakaraang siglo at dekada.

MGA BATAYANG PISIOLOHIKAL NG MGA SENSASYON. ANG KONSEPTO NG ANALYZER.

Ang lahat ng nabubuhay na nilalang na may sistema ng nerbiyos ay may kakayahang makadama. Tulad ng para sa mga nakakamalay na sensasyon (tungkol sa pinagmulan at kalidad kung saan ibinigay ang isang account), isang tao lamang ang mayroon nito. Sa ebolusyon ng mga nabubuhay na nilalang, ang mga sensasyon ay lumitaw batay sa pangunahin pagkamayamutin, na isang pag-aari ng buhay na bagay upang tumugon sa mga biologically makabuluhang impluwensya sa kapaligiran sa pamamagitan ng pagbabago ng panloob na estado at panlabas na pag-uugali.

Sa kanilang pinagmulan, mula pa sa simula, ang mga sensasyon ay nauugnay sa aktibidad ng organismo, na may pangangailangan upang masiyahan ang mga biological na pangangailangan nito. Ang mahalagang papel ng mga sensasyon ay ang napapanahong pagdadala sa gitnang sistema ng nerbiyos (bilang pangunahing organ para sa pamamahala ng aktibidad at pag-uugali ng tao) ng impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran, ang pagkakaroon ng mga biologically makabuluhang mga kadahilanan sa loob nito. Ang sensasyon, sa kaibahan sa pagkamayamutin, ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa ilang mga katangian ng panlabas na impluwensya.

Ang mga sensasyon ng isang tao sa kanilang kalidad at pagkakaiba-iba ay sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng mga katangian ng kapaligiran na makabuluhan para sa kanya. Ang mga organo ng pandama, o mga tagasuri ng tao, mula sa sandali ng kapanganakan ay iniangkop para sa pang-unawa at pagproseso ng iba't ibang uri ng enerhiya sa anyo ng stimuli-stimuli (pisikal, mekanikal, kemikal, at iba pa). Pampasigla- anumang kadahilanan na nakakaapekto sa katawan at maaaring magdulot ng anumang reaksyon dito.

Ito ay kinakailangan upang makilala sa pagitan ng mga stimuli na sapat para sa isang naibigay na sense organ at ang mga hindi sapat para dito. Ang katotohanang ito ay nagpapatotoo sa banayad na pagdadalubhasa ng mga organo ng pandama upang ipakita ang isa o ibang uri ng enerhiya, ilang mga katangian ng mga bagay at mga phenomena ng katotohanan. Ang pagdadalubhasa ng mga organo ng pandama ay isang produkto ng mahabang ebolusyon, at ang mga organo ng pandama mismo ay mga produkto ng pagbagay sa mga impluwensya ng panlabas na kapaligiran, samakatuwid, sa kanilang istraktura at mga katangian, sila ay sapat sa mga impluwensyang ito.

Sa mga tao, ang banayad na pagkakaiba-iba sa larangan ng mga sensasyon ay nauugnay sa makasaysayang pag-unlad ng lipunan ng tao at sa mga gawi sa lipunan at paggawa. "Paglilingkuran" ang mga proseso ng pagbagay ng organismo sa kapaligiran, ang mga organo ng pandama ay maaaring matagumpay na maisagawa ang kanilang pag-andar kung tama nilang sinasalamin ang mga layunin na katangian nito. Kaya, ang di-pagkatiyak ng mga organo ng pandama ay nagbubunga ng pagiging tiyak ng mga sensasyon, at ang mga tiyak na katangian ng panlabas na mundo ay nagbunga ng pagiging tiyak ng mga organo ng pandama. Ang mga sensasyon ay hindi mga simbolo, hieroglyph, ngunit sumasalamin sa aktwal na mga katangian ng mga bagay at phenomena ng materyal na mundo na kumikilos sa mga pandama ng paksa, ngunit umiiral nang nakapag-iisa sa kanya.

Ang sensasyon ay lumitaw bilang isang reaksyon ng sistema ng nerbiyos sa isang partikular na pampasigla at, tulad ng anumang kababalaghan sa pag-iisip, ay may isang reflex na karakter. Reaksyon Ang tugon ng katawan sa isang tiyak na pampasigla.

Ang physiological na batayan ng sensasyon ay isang proseso ng nerbiyos na nangyayari kapag ang isang stimulus ay kumikilos sa isang analyzer na sapat dito. Analyzer- isang konsepto (ayon kay Pavlov), na tumutukoy sa isang hanay ng mga afferent at efferent na mga istruktura ng nerbiyos na kasangkot sa pang-unawa, pagproseso at pagtugon sa stimuli.

efferent ay isang prosesong nakadirekta mula sa loob palabas, mula sa central nervous system hanggang sa paligid ng katawan.

Afferent- isang konsepto na nagpapakilala sa kurso ng proseso ng nervous excitation sa pamamagitan ng nervous system sa direksyon mula sa paligid ng katawan hanggang sa utak.

Ang analyzer ay binubuo ng tatlong bahagi:

1. Kagawaran ng paligid ( o receptor), na isang espesyal na transpormer ng panlabas na enerhiya sa proseso ng nerbiyos. Mayroong dalawang uri ng mga receptor: contact receptors- mga receptor na nagpapadala ng pangangati sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnay sa mga bagay na kumikilos sa kanila, at malayong mga receptor- mga receptor na tumutugon sa stimuli na nagmumula sa isang malayong bagay.

2. Afferent (centripetal) at efferent (centrifugal) nerves, na nagsasagawa ng mga landas na nagkokonekta sa peripheral section ng analyzer sa gitnang isa.

3. Subcortical at cortical sections (brain end) ng analyzer, kung saan nagaganap ang pagproseso ng nerve impulses na nagmumula sa peripheral sections (tingnan ang Fig. 1).

Sa cortical na rehiyon ng bawat analyzer ay core ng analyzer, ibig sabihin. ang gitnang bahagi, kung saan ang pangunahing masa ng mga cell ng receptor ay puro, at ang paligid, na binubuo ng mga nakakalat na elemento ng cellular, na matatagpuan sa isang dami o iba pa sa iba't ibang mga lugar ng cortex.

Ang nukleyar na bahagi ng analyzer ay binubuo ng isang malaking masa ng mga cell na matatagpuan sa lugar ng cerebral cortex kung saan pumapasok ang mga centripetal nerves mula sa receptor. Ang mga nakakalat (peripheral) na elemento ng analyzer na ito ay pumapasok sa mga rehiyon na katabi ng nuclei ng iba pang mga analyzer. Tinitiyak nito ang pakikilahok sa isang hiwalay na pagkilos ng pandamdam ng isang malaking bahagi ng buong cerebral cortex. Ang core ng analyzer ay gumaganap ng function ng fine analysis at synthesis, halimbawa, pinag-iiba nito ang mga tunog ayon sa pitch. Ang mga nakakalat na elemento ay nauugnay sa magaspang na pag-andar ng pagsusuri, tulad ng pagkilala sa pagitan ng mga musikal na tunog at ingay.

Ang ilang mga cell ng peripheral na bahagi ng analyzer ay tumutugma sa ilang mga bahagi ng cortical cells. Kaya, ang mga spatially na magkakaibang mga punto sa cortex ay, halimbawa, iba't ibang mga punto ng retina; Ang spatially different arrangement of cells ay ipinakita sa cortex at sa organ ng pandinig. Ang parehong naaangkop sa iba pang mga organo ng pandama.

Maraming mga eksperimento na isinagawa sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng artipisyal na pagpapasigla ngayon ay ginagawang posible na tiyak na maitatag ang lokalisasyon sa cortex ng ilang mga uri ng sensitivity. Kaya, ang representasyon ng visual sensitivity ay puro pangunahin sa occipital lobes ng cerebral cortex. Ang sensitivity ng pandinig ay naisalokal sa gitnang bahagi ng superior temporal gyrus. Ang sensitivity ng tactile-motor ay kinakatawan sa posterior central gyrus, atbp.

Para lumitaw ang sensasyon, ang gawain ng buong analyzer sa kabuuan ay kinakailangan. Ang epekto ng stimulus sa receptor ay nagiging sanhi ng hitsura ng pangangati. Ang simula ng pangangati na ito ay nakasalalay sa pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang proseso ng nerbiyos, na ginawa ng receptor. Mula sa receptor, ang prosesong ito sa kahabaan ng centripetal nerve ay umaabot sa nuklear na bahagi ng analyzer na matatagpuan sa spinal cord o utak. Kapag ang paggulo ay umabot sa mga cortical cell ng analyzer, nararamdaman natin ang mga katangian ng stimuli, at pagkatapos nito, ang tugon ng katawan sa pangangati ay nangyayari.

Kung ang signal ay dahil sa isang stimulus na nagbabantang magdulot ng pinsala sa katawan, o naka-address sa autonomic nervous system, malamang na agad itong magdulot ng reflex reaction na nagmumula sa spinal cord o iba pang lower center, at mangyayari ito bago natin malaman ang epektong ito ( reflex- isang awtomatikong tugon ng katawan sa pagkilos ng anumang panloob o panlabas na stimulus).

Ang ating kamay ay umuurong kapag tayo ay nasusunog ng sigarilyo, ang ating mga balintataw ay sumikip sa maliwanag na liwanag, ang ating mga glandula ng laway ay nagsisimulang maglaway kapag tayo ay naglalagay ng lollipop sa ating bibig, at lahat ng ito ay nangyayari bago matukoy ng ating utak ang signal at magbigay ng naaangkop na pagkakasunud-sunod. Ang kaligtasan ng isang organismo ay madalas na nakasalalay sa mga maikling neural circuit na bumubuo sa reflex arc.

Kung ang signal ay nagpapatuloy pababa sa spinal cord, ito ay tumatagal ng dalawang magkaibang landas: ang isa ay humahantong sa cerebral cortex sa pamamagitan ng talamus, at ang isa, mas nagkakalat, ay dumadaan filter ng pagbuo ng reticular, na nagpapanatili sa cortex na gising at nagpapasya kung ang signal na direktang ipinadala ay sapat na mahalaga para sa cortex na "makasali" sa pag-decipher nito. Kung ang signal ay itinuturing na mahalaga, magsisimula ang isang kumplikadong proseso, na hahantong sa isang sensasyon sa totoong kahulugan ng salita. Ang prosesong ito ay nagsasangkot ng pagbabago sa aktibidad ng maraming libu-libong cortical neuron, na kailangang buuin at ayusin ang sensory signal upang mabigyan ito ng kahulugan. ( pandama- nauugnay sa gawain ng mga pandama).

Una sa lahat, ang atensyon ng cerebral cortex sa stimulus ay magkakaroon na ngayon ng isang serye ng mga paggalaw ng mga mata, ulo o katawan. Ito ay magbibigay-daan sa iyo na maging pamilyar sa impormasyong nagmumula sa sensory organ, ang pangunahing pinagmumulan ng signal na ito, at, posibleng, ikonekta ang iba pang mga pandama. Habang nagiging available ang bagong impormasyon, maiuugnay ito sa mga bakas ng mga katulad na kaganapan na nakaimbak sa memorya.

Sa pagitan ng receptor at utak ay hindi lamang direktang (centripetal), kundi pati na rin ang reverse (centrifugal) na koneksyon. Ang prinsipyo ng feedback na natuklasan ni I.M. Sechenov, ay nangangailangan ng pagkilala na ang organ na pandama ay halili sa parehong isang receptor at isang effector.

Kaya, ang sensasyon ay hindi lamang resulta ng isang sentripetal na proseso; ito ay batay sa isang kumpleto at kumplikadong reflex act, na sa pagbuo at kurso nito ay sumusunod sa pangkalahatang mga batas ng reflex activity. Sa kasong ito, ang analyzer ay bumubuo sa paunang at pinakamahalagang bahagi ng buong landas ng mga proseso ng nerbiyos, o ang reflex arc.

reflex arc- isang konsepto na nagsasaad ng isang set ng mga nervous structure na nagsasagawa ng nerve impulses mula sa stimuli na matatagpuan sa periphery ng katawan hanggang sa gitna. , pinoproseso ang mga ito sa central nervous system at nagiging sanhi ng reaksyon sa kaukulang stimuli.

Ang reflex arc ay binubuo ng isang receptor, mga pathway, isang gitnang bahagi, at isang effector. Ang kaugnayan ng mga elemento ng reflex arc ay nagbibigay ng batayan para sa oryentasyon ng isang kumplikadong organismo sa nakapaligid na mundo, ang aktibidad ng organismo, depende sa mga kondisyon ng pagkakaroon nito.

Ang Figure 2 ay nagpapakita ng isang variant ng pagkilos ng isang human reflex arc sa kaganapan ng isang kagat ng lamok (ayon kay J. Godefroy).

Ang signal mula sa receptor (1) ay ipinadala sa spinal cord (2) at ang reflex arc na naka-on ay maaaring maging sanhi ng pag-alis ng kamay (3). Ang signal, samantala, ay napupunta sa utak (4), patungo sa isang direktang landas patungo sa thalamus at cortex (5) at sa isang hindi direktang landas patungo sa reticular formation (6). Ina-activate ng huli ang cortex (7) at sinenyasan itong bigyang-pansin ang signal na ngayon lang nito nalaman. Ang atensyon sa signal ay makikita sa mga galaw ng ulo at mata (8), na humahantong sa pagkilala sa stimulus (9), at pagkatapos ay sa programming ng reaksyon ng kabilang banda upang "itaboy ang mga hindi gustong panauhin” (10).

Ang dynamics ng mga prosesong nagaganap sa reflex arc ay isang uri ng paghahalintulad sa mga katangian ng isang panlabas na impluwensya. Halimbawa, ang pagpindot ay isang proseso lamang kung saan inuulit ng mga paggalaw ng kamay ang mga balangkas ng isang bagay, na parang nagiging katulad ng istraktura nito. Ang mata ay nagpapatakbo sa parehong prinsipyo dahil sa kumbinasyon ng aktibidad ng optical na "aparato" nito na may mga reaksyon ng oculomotor. Ang mga galaw ng vocal cords ay nagpaparami rin ng objective pitch na kalikasan. Nang i-off ang vocal-motor link sa mga eksperimento, hindi maiiwasang lumitaw ang phenomenon ng isang uri ng pitch deafness. Kaya, dahil sa kumbinasyon ng mga bahagi ng pandama at motor, ang sensory (pagsusuri) na aparato ay nagpaparami ng mga layunin na katangian ng stimuli na kumikilos sa receptor at inihahalintulad sa kanilang kalikasan.

Marami at maraming nalalaman na pag-aaral sa pakikilahok ng mga proseso ng effector sa paglitaw ng sensasyon ay humantong sa konklusyon na ang sensasyon bilang isang mental phenomenon ay imposible sa kawalan ng tugon ng isang organismo o kakulangan nito. Sa ganitong diwa, ang nakapirming mata ay kasing bulag ng nakapirming kamay ay tumigil na maging instrumento ng kaalaman. Ang mga organo ng pandama ay malapit na konektado sa mga organo ng paggalaw, na gumaganap hindi lamang adaptive, executive function, ngunit direktang lumahok sa mga proseso ng pagkuha ng impormasyon.

Kaya, ang koneksyon sa pagitan ng pagpindot at paggalaw ay halata. Ang parehong mga function ay pinagsama sa isang organ - ang kamay. Kasabay nito, ang pagkakaiba sa pagitan ng executive at groping na paggalaw ng kamay ay halata din (Russian physiologist, may-akda ng doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos) I.P. Tinawag ni Pavlov ang huli na orienting-exploratory na mga reaksyon na may kaugnayan sa isang espesyal na uri ng pag-uugali - perceptual kaysa sa executive na pag-uugali. Ang nasabing perceptual regulation ay naglalayong pahusayin ang input ng impormasyon, pag-optimize sa proseso ng pandamdam. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na para sa paglitaw ng isang sensasyon ay hindi sapat na ang organismo ay sumailalim sa kaukulang aksyon ng isang materyal na pampasigla, ngunit ang ilang gawain ng organismo mismo ay kinakailangan din. Ang gawaing ito ay maaaring ipahayag kapwa sa mga panloob na proseso at sa mga panlabas na paggalaw.

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang mga organo ng pandama ay isang uri ng "window" para sa isang tao sa mundo sa kanilang paligid, sila ay, sa katunayan, mga filter ng enerhiya kung saan dumadaan ang mga kaukulang pagbabago sa kapaligiran. Sa anong prinsipyo isinasagawa ang pagpili ng kapaki-pakinabang na impormasyon sa mga sensasyon? Sa bahagi, nahawakan na natin ang isyung ito. Sa ngayon, maraming mga hypotheses ang nabuo.

Ayon sa unang hypothesis, may mga mekanismo para sa pag-detect at pagpasa ng mga pinaghihigpitang klase ng signal, na may mga mensaheng hindi tumutugma sa mga klaseng iyon na tinatanggihan. Ang gawain ng naturang pagpili ay ginagampanan ng mga mekanismo ng paghahambing. Halimbawa, sa mga insekto, ang mga mekanismong ito ay kasangkot sa paglutas ng mahirap na gawain ng paghahanap ng kapareha ng kanilang sariling mga species. "Mga kisap-mata" ng mga alitaptap, "ritwal na sayaw" ng mga paru-paro, atbp. - lahat ng ito ay genetically fixed na mga chain ng reflexes na sunod-sunod na sumusunod. Ang bawat yugto ng naturang kadena ay sunud-sunod na nalutas ng mga insekto sa isang binary system: "oo" - "hindi". Hindi ang paggalaw ng babae, hindi ang batik ng kulay, hindi ang pattern sa mga pakpak, hindi ang paraan ng "pagsagot" niya sa sayaw - nangangahulugan ito na ang babae ay dayuhan, ng ibang species. Ang mga yugto ay bumubuo ng isang hierarchical na pagkakasunud-sunod: ang simula ng isang bagong yugto ay posible lamang pagkatapos na sagutin ang nakaraang tanong ng "oo".

Pangalawang hypothesis nagmumungkahi na ang pagtanggap o hindi pagtanggap ng mga mensahe ay maaaring kontrolin batay sa mga espesyal na pamantayan, na, sa partikular, ay kumakatawan sa mga pangangailangan ng isang buhay na nilalang. Ang lahat ng mga hayop ay karaniwang napapalibutan ng isang "dagat" ng stimuli kung saan sila ay sensitibo. Gayunpaman, karamihan sa mga buhay na organismo ay tumutugon lamang sa mga stimuli na direktang nauugnay sa mga pangangailangan ng organismo. Ang gutom, uhaw, kahandaan para sa pagsasama, o ilang iba pang panloob na atraksyon ay maaaring ang mga regulator, ang pamantayan kung saan ang pagpili ng stimulus energy ay isinasagawa.

Ayon sa ikatlong hypothesis, ang pagpili ng impormasyon sa mga sensasyon ay nangyayari sa batayan ng criterion ng novelty. Sa ilalim ng pagkilos ng isang palaging stimulus, ang sensitivity ay tila napurol at ang mga signal mula sa mga receptor ay tumigil sa pagdaloy sa central nervous apparatus ( pagkamapagdamdam- ang kakayahan ng katawan na tumugon sa mga impluwensya sa kapaligiran na walang direktang biological na kahalagahan, ngunit nagdudulot ng sikolohikal na reaksyon sa anyo ng mga sensasyon). Kaya, ang pakiramdam ng pagpindot ay may posibilidad na mawala. Maaari itong ganap na mawala kung ang irritant ay biglang huminto sa paglipat sa balat. Ang mga sensitibong dulo ng nerbiyos ay nagpapahiwatig sa utak na ang pangangati ay naroroon lamang kapag ang lakas ng pagpapasigla ay nagbabago, kahit na ang oras kung kailan ito pumipindot nang mas malakas o humihina sa balat ay napakaikli.

Ganoon din sa pandinig. Napag-alaman na ang mang-aawit ay nangangailangan ng vibrato, isang bahagyang pagbabagu-bago sa pitch, upang makontrol ang kanyang sariling boses at panatilihin ito sa tamang pitch. Kung walang pagpapasigla ng mga sinasadyang pagkakaiba-iba, hindi napapansin ng utak ng mang-aawit ang unti-unting pagbabago sa pitch.

Ang visual analyzer ay nailalarawan din sa pamamagitan ng pagkalipol ng orienting na reaksyon sa isang pare-parehong pampasigla. Ang visual sensory field, tila, ay libre mula sa obligadong koneksyon sa pagmuni-muni ng paggalaw. Samantala, ang data ng genetic psychophysiology ng pangitain ay nagpapakita na ang unang yugto ng mga visual na sensasyon ay tiyak na ang pagpapakita ng paggalaw ng mga bagay. Ang mga tambalang mata ng mga insekto ay epektibo lamang kapag nalantad sa gumagalaw na stimuli.

Ito ang kaso hindi lamang sa mga invertebrates, kundi pati na rin sa mga vertebrates. Ito ay kilala, halimbawa, na ang retina ng isang palaka, na inilarawan bilang isang "detector ng mga insekto," ay tiyak na tumutugon sa paggalaw ng huli. Kung walang gumagalaw na bagay sa larangan ng paningin ng palaka, ang mga mata nito ay hindi nagpapadala ng mahahalagang impormasyon sa utak. Samakatuwid, kahit na napapalibutan ng maraming hindi gumagalaw na mga insekto, ang palaka ay maaaring mamatay sa gutom.

Ang mga katotohanan na nagpapatunay sa pagkalipol ng orienting na reaksyon sa isang pare-parehong pampasigla ay nakuha sa mga eksperimento ng E.N. Sokolov. Ang sistema ng nerbiyos ay pinong modelo ng mga katangian ng mga panlabas na bagay na kumikilos sa mga organo ng pandama, na lumilikha ng kanilang mga modelo ng neural. Ang mga modelong ito ay gumaganap ng function ng isang selectively acting filter. Kung ang stimulus na kumikilos sa receptor sa sandaling ito ay hindi nag-tutugma sa dating naitatag na modelo ng nerbiyos, lumilitaw ang mga impulses ng mismatch, na nagiging sanhi ng isang orienting na reaksyon. Sa kabaligtaran, ang orienting na reaksyon ay kumukupas sa stimulus na dating ginamit sa mga eksperimento.

Kaya, ang proseso ng pandamdam ay isinasagawa bilang isang sistema ng mga aksyong pandama na naglalayong piliin at pagbabagong-anyo ng tiyak na enerhiya ng panlabas na impluwensya at nagbibigay ng sapat na pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo.

KLASIFIKASYON NG MGA SENSASYON.

Ang lahat ng mga uri ng mga sensasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng epekto ng naaangkop na stimuli-irritants sa mga organo ng pandama. mga organo ng pandama- mga organo ng katawan na espesyal na idinisenyo para sa pang-unawa, pagproseso at pag-iimbak ng impormasyon. Kasama sa mga ito ang mga receptor, mga daanan ng nerbiyos na nagsasagawa ng mga paggulo sa utak at likod, pati na rin ang mga gitnang bahagi ng sistema ng nerbiyos ng tao na nagpoproseso ng mga paggulo.

Ang pag-uuri ng mga sensasyon ay nagmumula sa mga katangian ng stimuli na sanhi ng mga ito, at ang mga receptor na apektado ng mga stimuli na ito. Kaya, ayon sa likas na katangian ng pagmuni-muni at lokasyon ng mga receptor, ang mga sensasyon ay karaniwang nahahati sa tatlong grupo:

1. interoceptive na mga sensasyon, pagkakaroon ng mga receptor na matatagpuan sa mga panloob na organo at tisyu ng katawan at sumasalamin sa estado ng mga panloob na organo. Ang mga signal na nagmumula sa mga panloob na organo ay sa karamihan ng mga kaso ay hindi gaanong kapansin-pansin, maliban sa mga masakit na sintomas. Ang impormasyon ng mga interoreceptor ay nagpapaalam sa utak tungkol sa mga estado ng panloob na kapaligiran ng katawan, tulad ng pagkakaroon ng biologically kapaki-pakinabang o nakakapinsalang mga sangkap sa loob nito, temperatura ng katawan, ang kemikal na komposisyon ng mga likido na nasa loob nito, presyon, at marami pa.

2. proprioceptive sensations, na ang mga receptor ay matatagpuan sa ligaments at muscles - nagbibigay sila ng impormasyon tungkol sa paggalaw at posisyon ng ating katawan. Ang proprioceptive sensations ay minarkahan ang antas ng contraction o relaxation ng mga kalamnan, signal ang posisyon ng katawan na may kaugnayan sa direksyon ng gravity forces (isang pakiramdam ng balanse). Ang subclass ng proprioception na sensitibo sa paggalaw ay tinatawag kinesthesia, at ang kaukulang mga receptor kinesthetic o kinesthetic.

3. exteroceptive na mga sensasyon, sumasalamin sa mga katangian ng mga bagay at phenomena ng panlabas na kapaligiran at pagkakaroon ng mga receptor sa ibabaw ng katawan. Ang mga exteroceptor ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: contact at malayo. Ang mga contact receptor ay nagpapadala ng pangangati sa direktang pakikipag-ugnay sa mga bagay na kumikilos sa kanila; ang mga ito ay hawakan, panlasa. Ang mga malalayong receptor ay tumutugon sa stimuli na nagmumula sa isang malayong bagay; ang mga malalayong receptor ay visual, auditory, olpaktoryo.

Mula sa punto ng view ng data ng modernong agham, ang tinatanggap na dibisyon ng mga sensasyon sa panlabas (exteroceptors) at panloob (interoceptors) ay hindi sapat. Ang ilang mga uri ng mga sensasyon ay maaaring isaalang-alang panlabas-panloob. Kabilang dito ang, halimbawa, temperatura at sakit, panlasa at panginginig ng boses, muscular-articular at static-dynamic. Ang isang intermediate na posisyon sa pagitan ng tactile at auditory sensations ay inookupahan ng vibrational sensations.

Ang mga sensasyon ay may mahalagang papel sa pangkalahatang proseso ng oryentasyon ng tao sa kapaligiran. punto ng balanse at acceleration. Ang kumplikadong sistematikong mekanismo ng mga sensasyon na ito ay sumasaklaw sa vestibular apparatus, vestibular nerves at iba't ibang bahagi ng cortex, subcortex at cerebellum. Karaniwan para sa iba't ibang mga analyzer at mga sensasyon ng sakit, na nagpapahiwatig ng mapanirang kapangyarihan ng stimulus.

Hawakan(o skin sensitivity) ay ang pinakatinatanggap na uri ng sensitivity. Ang komposisyon ng pagpindot, kasama ang pandamdam Ang mga sensasyon (sensasyon ng pagpindot: presyon, sakit) ay kinabibilangan ng isang independiyenteng uri ng mga sensasyon - temperaturaPakiramdam(init at lamig). Ang mga ito ay isang function ng isang espesyal na temperatura analyzer. Ang mga sensasyon sa temperatura ay hindi lamang bahagi ng pakiramdam ng pagpindot, ngunit mayroon ding independyente, mas pangkalahatang kahalagahan para sa buong proseso ng thermoregulation at pagpapalitan ng init sa pagitan ng katawan at ng kapaligiran.

Hindi tulad ng iba pang mga exteroreceptor na naisalokal sa makitid na limitadong mga lugar ng ibabaw ng nakararami sa dulo ng ulo ng katawan, ang mga receptor ng skin-mechanical analyzer, tulad ng iba pang mga receptor ng balat, ay matatagpuan sa buong ibabaw ng katawan, sa mga lugar na karatig sa panlabas. kapaligiran. Gayunpaman, ang pagdadalubhasa ng mga receptor ng balat ay hindi pa tumpak na naitatag. Hindi malinaw kung may mga receptor na eksklusibong inilaan para sa pang-unawa ng isang epekto, na bumubuo ng magkakaibang mga sensasyon ng presyon, sakit, lamig o init, o ang kalidad ng resultang sensasyon ay maaaring mag-iba depende sa mga detalye ng ari-arian na nakakaapekto dito.

Ang pag-andar ng mga tactile receptor, tulad ng lahat ng iba, ay upang matanggap ang proseso ng pangangati at baguhin ang enerhiya nito sa kaukulang proseso ng nerbiyos. Ang pangangati ng mga nerve receptor ay ang proseso ng mekanikal na kontak ng stimulus sa lugar ng ibabaw ng balat kung saan matatagpuan ang receptor na ito. Sa isang makabuluhang intensity ng pagkilos ng stimulus, ang contact ay nagiging presyon. Sa kamag-anak na paggalaw ng stimulus at ang lugar ng ibabaw ng balat, ang pakikipag-ugnay at presyon ay isinasagawa sa ilalim ng pagbabago ng mga kondisyon ng mekanikal na alitan. Narito ang pangangati ay isinasagawa hindi sa pamamagitan ng nakatigil, ngunit sa pamamagitan ng likido, pagbabago ng contact.

Ipinakikita ng pananaliksik na ang mga sensasyon ng pagpindot o presyon ay nangyayari lamang kung ang isang mekanikal na pampasigla ay nagdudulot ng pagpapapangit ng ibabaw ng balat. Kapag ang presyon ay inilapat sa isang napakaliit na lugar ng balat, ang pinakamalaking pagpapapangit ay nangyayari nang tumpak sa lugar ng direktang aplikasyon ng pampasigla. Kung ang presyon ay ibinibigay sa isang sapat na malaking ibabaw, kung gayon ito ay ibinahagi nang hindi pantay - ang hindi bababa sa intensity ay nadarama sa mga nalulumbay na bahagi ng ibabaw, at ang pinakadakilang ay nadarama sa mga gilid ng nalulumbay na lugar. Ang eksperimento ni G. Meissner ay nagpapakita na kapag ang isang kamay ay nahuhulog sa tubig o mercury, ang temperatura nito ay humigit-kumulang katumbas ng temperatura ng kamay, ang presyon ay nararamdaman lamang sa hangganan ng bahagi ng ibabaw na nalubog sa likido, i.e. tiyak kung saan ang kurbada ng ibabaw na ito at ang pagpapapangit nito ay pinakamahalaga.

Ang intensity ng sensasyon ng presyon ay depende sa bilis kung saan ang ibabaw ng balat ay deformed: mas malakas ang sensasyon, mas mabilis ang pagpapapangit na nangyayari.

Ang amoy ay isang uri ng sensitivity na nagdudulot ng mga partikular na sensasyon ng amoy. Ito ay isa sa mga pinaka sinaunang at mahahalagang sensasyon. Anatomically, ang olfactory organ ay matatagpuan sa karamihan ng mga nabubuhay na nilalang sa pinaka-kapaki-pakinabang na lugar - sa harap, sa isang kilalang bahagi ng katawan. Ang landas mula sa mga olpaktoryo na receptor patungo sa mga istruktura ng utak kung saan ang mga impulses na natanggap mula sa kanila ay natatanggap at pinoproseso ang pinakamaikli. Ang mga nerve fibers na umaabot mula sa mga olfactory receptor ay direktang pumapasok sa utak nang walang intermediate switching.

Isang bahagi ng utak ang tinatawag olpaktoryo ay din ang pinaka sinaunang; ang ibabang baitang ng evolutionary ladder ay isang buhay na nilalang, mas maraming espasyo ang nasasakupan nito sa masa ng utak. Sa isda, halimbawa, ang utak ng olpaktoryo ay sumasaklaw sa halos buong ibabaw ng hemispheres, sa mga aso - humigit-kumulang isang-katlo nito, sa mga tao, ang kamag-anak na bahagi nito sa dami ng lahat ng mga istruktura ng utak ay halos isang-dalawampu. Ang mga pagkakaibang ito ay tumutugma sa pag-unlad ng iba pang mga organo ng pandama at ang kahalagahan ng ganitong uri ng sensasyon para sa mga nabubuhay na nilalang. Para sa ilang mga species ng mga hayop, ang kahulugan ng amoy ay lampas sa pang-unawa ng mga amoy. Sa mga insekto at mas matataas na unggoy, ang pang-amoy ay nagsisilbi rin bilang isang paraan ng intraspecific na komunikasyon.

Sa maraming paraan, ang pang-amoy ay ang pinaka mahiwaga. Marami ang nakapansin na kahit na ang amoy ay nakakatulong upang maalala ang isang kaganapan, halos imposibleng matandaan ang mismong amoy, tulad ng ating pag-iisip na ibinalik ang isang imahe o tunog. Ang amoy ay nagsisilbi nang mahusay sa memorya dahil ang mekanismo ng amoy ay malapit na konektado sa bahagi ng utak na kumokontrol sa memorya at emosyon, bagama't hindi natin alam kung paano gumagana ang koneksyon na iyon.

Pagpapalasa Ang mga sensasyon ay may apat na pangunahing pamamaraan: matamis, maalat, maasim at mapait. Ang lahat ng iba pang panlasa ay iba't ibang kumbinasyon ng apat na pangunahing sensasyon na ito. Modalidad- isang husay na katangian ng mga sensasyon na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga stimuli at sumasalamin sa mga katangian ng layunin na katotohanan sa isang partikular na naka-encode na anyo.

Ang amoy at panlasa ay tinatawag na chemical senses dahil ang kanilang mga receptor ay tumutugon sa mga molekular na signal. Kapag ang mga molekula ay natunaw sa isang likido, tulad ng laway, ay nagpapasigla sa mga lasa sa dila, nakakaranas tayo ng panlasa. Kapag ang mga molekula sa hangin ay tumama sa mga receptor ng olpaktoryo sa ilong, naaamoy natin. Bagaman sa tao at sa karamihan ng mga hayop ang lasa at amoy, na nabuo mula sa isang karaniwang kemikal na kahulugan, ay naging malaya, nananatili silang magkakaugnay. Sa ilang mga kaso, halimbawa, kapag nalalanghap ang amoy ng chloroform, iniisip natin na naaamoy natin ito, ngunit sa katunayan ito ay isang lasa.

Sa kabilang banda, ang tinatawag nating lasa ng isang sangkap ay kadalasang ang amoy nito. Kung ipipikit mo ang iyong mga mata at kinurot ang iyong ilong, maaaring hindi mo matukoy ang patatas mula sa mansanas o alak mula sa kape. Kung kinurot mo ang iyong ilong, mawawalan ka ng 80 porsiyento ng kakayahang maamoy ang lasa ng karamihan sa mga pagkain. Kaya naman ang mga taong hindi humihinga sa pamamagitan ng ilong (runny nose) ay hindi nararamdaman ng mabuti ang lasa ng pagkain.

Bagama't ang ating olfactory apparatus ay kapansin-pansing sensitibo, ang pakiramdam ng mga tao at iba pang primata ay mas malala ang amoy kaysa sa karamihan ng iba pang mga species ng hayop. Iminumungkahi ng ilang mga siyentipiko na ang ating malayong mga ninuno ay nawala ang kanilang pang-amoy kapag sila ay umakyat sa mga puno. Dahil ang visual acuity ay mas mahalaga sa oras na iyon, ang balanse sa pagitan ng iba't ibang uri ng damdamin ay nabalisa. Sa prosesong ito, nagbago ang hugis ng ilong at bumaba ang laki ng organ ng olpaktoryo. Ito ay naging mas banayad at hindi nakabawi kahit na ang mga ninuno ng tao ay bumaba mula sa mga puno.

Gayunpaman, sa maraming uri ng hayop, ang pang-amoy ay isa pa rin sa pangunahing paraan ng komunikasyon. Posibleng at para sa tao ang mga amoy ay mas mahalaga, kaysa ito ay dapat sa ngayon.

Karaniwan ang mga tao ay nakikilala ang bawat isa, umaasa sa visual na pang-unawa. Ngunit kung minsan ang pang-amoy ay gumaganap ng isang papel dito. Si M. Russell, isang psychologist sa Unibersidad ng California, ay nagpatunay na nakikilala ng mga sanggol ang kanilang ina sa pamamagitan ng amoy. Anim sa sampung anim na linggong sanggol ang napangiti nang maamoy nila ang kanilang ina at hindi tumugon o umiyak nang makaamoy sila ng ibang babae. Pinatunayan ng isa pang karanasan na nakikilala ng mga magulang ang kanilang mga anak sa pamamagitan ng amoy.

Ang mga sangkap ay may amoy lamang kung sila ay pabagu-bago ng isip, iyon ay, madali silang pumasa mula sa isang solid o likidong estado patungo sa isang gas na estado. Gayunpaman, ang lakas ng amoy ay hindi natutukoy sa pamamagitan lamang ng pagkasumpungin: ang ilang hindi gaanong pabagu-bagong mga sangkap, tulad ng mga nilalaman ng paminta, ay mas malakas ang amoy kaysa sa mas pabagu-bago ng isip, tulad ng alkohol. Ang asin at asukal ay halos walang amoy, dahil ang kanilang mga molekula ay mahigpit na nakaugnay sa isa't isa sa pamamagitan ng mga puwersang electrostatic na halos hindi sila sumingaw.

Bagama't napakahusay namin sa pagtuklas ng mga amoy, hindi kami mahusay sa pagkilala sa mga ito sa kawalan ng mga visual na pahiwatig. Halimbawa, ang mga amoy ng pinya o tsokolate ay tila binibigkas, at gayon pa man, kung ang isang tao ay hindi nakikita ang pinagmulan ng amoy, kung gayon bilang isang panuntunan ay hindi niya tumpak na matukoy ito. Maaari niyang sabihin na pamilyar sa kanya ang amoy, na ito ay amoy ng isang bagay na nakakain, ngunit karamihan sa mga tao sa ganoong sitwasyon ay hindi maaaring pangalanan ang pinagmulan nito. Ito ang pag-aari ng ating mekanismo ng pang-unawa.

Ang mga sakit sa itaas na respiratory tract, ang mga pag-atake ng allergy ay maaaring hadlangan ang mga daanan ng ilong o mapurol ang talas ng mga receptor ng olpaktoryo. Ngunit mayroon ding talamak na pagkawala ng amoy, ang tinatawag na anosmia.

Kahit na ang mga taong hindi nagrereklamo tungkol sa kanilang pang-amoy ay maaaring hindi makaamoy ng ilang mga amoy. Kaya, natagpuan ni J. Emur mula sa Unibersidad ng California na 47% ng populasyon ay hindi nakakaamoy ng hormone androsterone, 36% ay hindi nakakaamoy ng malt, 12% - musk. Ang ganitong mga tampok na pang-unawa ay minana, at ang pag-aaral ng pang-amoy sa mga kambal ay nagpapatunay nito.

Sa kabila ng lahat ng mga pagkukulang ng ating olfactory system, ang ilong ng tao sa pangkalahatan ay mas mahusay sa pagtuklas ng pagkakaroon ng isang amoy kaysa sa anumang instrumento. Gayunpaman, ang mga aparato ay kinakailangan upang tumpak na matukoy ang komposisyon ng amoy. Ang mga gas chromatograph at mass spectrograph ay karaniwang ginagamit upang pag-aralan ang mga bahagi ng amoy. Ang chromatograph ay naghihiwalay sa mga bahagi ng amoy, na pagkatapos ay pumasok sa mass spectrograph, kung saan ang kanilang kemikal na istraktura ay tinutukoy.

Minsan ang pang-amoy ng isang tao ay ginagamit kasama ng isang aparato. Halimbawa, ang mga tagagawa ng mga pabango at mabangong mga additives ng pagkain, upang magparami, halimbawa, ang aroma ng mga sariwang strawberry, ay gumagamit ng isang chromatograph upang hatiin ito sa higit sa isang daang bahagi. Ang isang may karanasan na tagatikim ng amoy ay humihinga ng hindi gumagalaw na gas kasama ang mga bahaging ito na lumalabas mula sa chromatograph, at tinutukoy ang tatlo o apat na pangunahing sangkap na pinaka-kapansin-pansin sa isang tao. Ang mga sangkap na ito ay maaaring i-synthesize at ihalo sa naaangkop na proporsyon upang makakuha ng natural na aroma.

Ang sinaunang gamot sa Oriental ay gumamit ng mga amoy para sa pagsusuri. Kadalasan ang mga doktor, na kulang sa mga sopistikadong instrumento at mga pagsusuri sa kemikal, ay umaasa sa kanilang sariling pang-amoy upang makagawa ng diagnosis. Sa lumang medikal na literatura mayroong impormasyon na, halimbawa, ang amoy na ibinubuga ng isang may sakit na typhus ay katulad ng aroma ng sariwang lutong itim na tinapay, at ang amoy ng maasim na serbesa ay nagmumula sa mga pasyente na may scrofula (isang anyo ng tuberculosis).

Ngayon, muling natutuklasan ng mga doktor ang halaga ng mga diagnostic ng amoy. Kaya napag-alaman na ang tiyak na amoy ng laway ay nagpapahiwatig ng sakit sa gilagid. Ang ilang mga doktor ay nag-eeksperimento sa mga katalogo ng amoy - mga piraso ng papel na babad sa iba't ibang mga compound, ang amoy nito ay katangian ng isang partikular na sakit. Ang amoy ng mga dahon ay inihambing sa amoy na nagmumula sa pasyente.

Ang ilang mga medikal na sentro ay may mga espesyal na pasilidad para sa pag-aaral ng mga amoy ng mga sakit. Ang pasyente ay inilalagay sa isang cylindrical chamber kung saan dumaraan ang isang stream ng hangin. Sa labasan, ang hangin ay sinusuri ng mga gas chromatograph at mass spectrograph. Ang mga posibilidad ng paggamit ng naturang aparato bilang isang tool para sa pag-diagnose ng isang bilang ng mga sakit, lalo na ang mga sakit na nauugnay sa metabolic disorder, ay pinag-aaralan.

Ang amoy at ang pakiramdam ng pang-amoy ay mas kumplikadong mga phenomena at nakakaapekto sa ating buhay sa isang mas malawak na lawak kaysa sa naisip natin hanggang kamakailan lamang, at tila ang mga siyentipiko na nakikitungo sa hanay ng mga problemang ito ay nasa bingit ng maraming kamangha-manghang pagtuklas.

visual na sensasyon- isang uri ng sensasyon na dulot ng pagkakalantad sa visual system ng mga electromagnetic wave sa hanay mula 380 hanggang 780 bilyong bahagi ng isang metro. Ang hanay na ito ay sumasakop lamang ng isang bahagi ng electromagnetic spectrum. Ang mga alon na nasa loob ng saklaw na ito at naiiba ang haba ay nagbibigay ng mga sensasyon ng iba't ibang kulay. Ang talahanayan sa ibaba ay nagbibigay ng data na sumasalamin sa dependence ng color perception sa haba ng electromagnetic waves. (Ipinapakita sa talahanayan ang data na binuo ni R.S. Nemov)

Talahanayan 1

Relasyon sa pagitan ng visually perceived wavelength at subjective perception ng kulay

Ang aparato ng pangitain ay ang mata. Ang mga light wave na sinasalamin ng isang bagay ay na-refracted, dumadaan sa lens ng mata, at nabuo sa retina sa anyo ng isang imahe - isang imahe. Ang ekspresyong: "Mas mainam na makakita ng isang beses kaysa makarinig ng isang daang beses," ay nagsasalita ng pinakadakilang objectivity ng visual na sensasyon. Ang mga visual na sensasyon ay nahahati sa:

Achromatic, na sumasalamin sa paglipat mula sa kadiliman patungo sa liwanag (mula sa itim hanggang puti) sa pamamagitan ng isang masa ng mga kulay ng kulay abo;

Chromatic, na sumasalamin sa color gamut na may maraming shade at color transition - pula, orange, yellow, green, blue, indigo, violet.

Ang emosyonal na epekto ng kulay ay nauugnay sa pisyolohikal, sikolohikal at panlipunang kahulugan nito.

pandinig na sensasyon ay ang resulta ng mekanikal na pagkilos sa mga receptor ng sound wave na may dalas ng oscillation na 16 hanggang 20,000 Hz. Ang Hertz ay isang pisikal na yunit kung saan tinatantya ang dalas ng mga oscillation ng hangin sa bawat segundo, ayon sa bilang na katumbas ng isang oscillation bawat segundo. Ang mga pagbabagu-bago sa presyon ng hangin, na sumusunod sa isang tiyak na dalas at nailalarawan sa pamamagitan ng pana-panahong paglitaw ng mga lugar na may mataas at mababang presyon, ay nakikita natin bilang mga tunog ng isang tiyak na taas at lakas. Kung mas mataas ang dalas ng pagbabagu-bago ng presyon ng hangin, mas mataas ang tunog na ating nakikita.

May tatlong uri ng sound sensation:

Mga ingay at iba pang mga tunog (nanggagaling sa kalikasan at sa artipisyal na kapaligiran);

Talumpati, (kaugnay ng komunikasyon at mass media);

Musical (artipisyal na nilikha ng tao para sa mga artipisyal na karanasan).

Sa ganitong mga uri ng sensasyon, ang auditory analyzer ay nakikilala ang apat na katangian ng tunog:

Lakas (lakas, sinusukat sa decibel);

Taas (mataas at mababang dalas ng oscillation bawat yunit ng oras);

Timbre (orihinal ng pangkulay ng tunog - pagsasalita at musika);

Tagal (oras ng tunog kasama ang tempo-rhythmic pattern).

Ito ay kilala na ang isang bagong panganak ay nakikilala ang mga natatanging tunog ng iba't ibang intensity mula sa mga unang oras. Naiiba pa niya ang boses ng kanyang ina sa ibang boses na nagsasabi ng kanyang pangalan. Ang pag-unlad ng kakayahang ito ay nagsisimula kahit na sa panahon ng intrauterine na buhay (ang pandinig, pati na rin ang paningin, ay gumagana na sa isang pitong buwang gulang na fetus).

Sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang mga organo ng pandama ay nabuo din, pati na rin ang functional na lugar ng iba't ibang mga sensasyon sa buhay ng mga tao mula sa punto ng view ng kanilang kakayahang "maghatid" ng biologically makabuluhang impormasyon. Kaya, halimbawa, ang mga optical na imahe na nabuo sa retina ng mata (retinal na mga imahe) ay mga pattern ng liwanag na mahalaga lamang hangga't maaari silang magamit upang makilala ang mga di-optical na katangian ng mga bagay. Ang imahen ay hindi maaaring kainin, gaya ng hindi nito makakain sa sarili; biologically ang mga imahe ay walang kabuluhan.

Ang parehong ay hindi masasabi para sa lahat ng pandama na impormasyon sa pangkalahatan. Pagkatapos ng lahat, ang mga panlasa at pagpindot ay direktang naghahatid ng biologically mahalagang impormasyon: kung ang bagay ay solid o mainit, nakakain o hindi nakakain. Ang mga pandama na ito ay nagbibigay sa utak ng impormasyong kailangan nito upang manatiling buhay; bukod pa rito, ang kahalagahan ng naturang impormasyon ay hindi nakasalalay sa kung ano ang ibinigay na bagay sa kabuuan.

Mahalaga rin ang impormasyong ito bilang karagdagan sa pagkakakilanlan ng mga bagay. Kung mayroong isang nasusunog na pandamdam sa kamay mula sa apoy ng isang posporo, mula sa isang mainit na bakal, o mula sa isang daloy ng tubig na kumukulo, ang pagkakaiba ay maliit - ang kamay ay sa lahat ng pagkakataon ay binawi. Ang pangunahing bagay ay mayroong isang pandamdam ng isang paso; ito ang sensasyon na direktang ipinadala, ang likas na katangian ng bagay ay maaaring maitatag sa ibang pagkakataon. Ang mga reaksyon ng ganitong uri ay primitive, subperceptual; ang mga ito ay mga reaksyon sa pisikal na kondisyon, hindi sa bagay mismo. Ang pagkilala sa isang bagay at pagtugon sa mga nakatagong katangian nito ay lilitaw sa ibang pagkakataon.

Sa proseso ng biyolohikal na ebolusyon, tila lumitaw ang mga unang pandama na nagbibigay ng reaksyon sa tiyak na mga pisikal na kondisyon na direktang kinakailangan para sa pangangalaga ng buhay. Ang pagpindot, panlasa, at ang pang-unawa ng mga pagbabago sa temperatura ay dapat na lumitaw bago ang paningin, dahil upang makita ang mga visual na imahe, dapat silang bigyang-kahulugan - sa ganitong paraan lamang sila maiugnay sa mundo ng mga bagay.

Ang pangangailangan para sa interpretasyon ay nangangailangan ng isang kumplikadong sistema ng nerbiyos (isang uri ng "nag-iisip"), dahil ang pag-uugali ay higit na ginagabayan ng isang hula tungkol sa kung ano ang mga bagay kaysa sa direktang pandama na impormasyon tungkol sa kanila. Ang tanong ay lumitaw: ang hitsura ba ng mata ay nauna sa pag-unlad ng utak, o kabaliktaran? Sa katunayan, bakit kailangan natin ng mata kung walang utak na may kakayahang mag-interpret ng visual na impormasyon? Ngunit, sa kabilang banda, bakit kailangan natin ng utak na kayang gawin ito, kung walang mga mata na may kakayahang "magpakain" sa utak ng may-katuturang impormasyon?

Posible na ang pag-unlad ay sumunod sa landas ng pagbabago ng primitive nervous system, na tumutugon sa pagpindot, sa visual system na nagsisilbi sa primitive na mga mata, dahil ang balat ay sensitibo hindi lamang sa hawakan, kundi pati na rin sa liwanag. Ang paningin ay nabuo, marahil, mula sa isang reaksyon sa mga anino na gumagalaw sa ibabaw ng balat - isang senyales ng napipintong panganib. Nang maglaon, sa paglitaw ng isang optical system na may kakayahang bumuo ng isang imahe sa mata, lumitaw ang pagkilala sa mga bagay.

Tila, ang pag-unlad ng pangitain ay dumaan sa maraming yugto: una, ang mga selulang sensitibo sa liwanag, na dating nakakalat sa ibabaw ng balat, ay puro, pagkatapos ay nabuo ang "mga tasa ng mata", na ang ilalim nito ay natatakpan ng mga selulang sensitibo sa liwanag. Ang "salamin" ay unti-unting lumalim, bilang isang resulta kung saan ang kaibahan ng mga anino na bumabagsak sa ilalim ng "salamin" ay tumaas, ang mga dingding na kung saan ay lalong nagpoprotekta sa ilalim na sensitibo sa liwanag mula sa mga pahilig na sinag ng liwanag.

Ang lens, tila, sa una ay isang transparent na bintana lamang na nagpoprotekta sa "tasa ng mata" mula sa pagbara ng mga particle na lumulutang sa tubig ng dagat - pagkatapos ito ay isang permanenteng tirahan para sa mga nabubuhay na nilalang. Ang mga proteksiyon na bintana na ito ay unti-unting lumapot sa gitna, dahil nagbigay ito ng isang dami ng positibong epekto - pinataas nito ang intensity ng pag-iilaw ng mga light-sensitive na mga cell, at pagkatapos ay nagkaroon ng isang qualitative leap - ang gitnang pampalapot ng bintana ay humantong sa hitsura ng imahe. ; ito ay kung paano lumitaw ang tunay na "lumilikha ng imahe" na mata. Ang sinaunang sistema ng nerbiyos - ang analyzer ng mga pagpindot - ay nakatanggap sa pagtatapon nito ng isang nakaayos na pattern ng mga light spot.

Ang pakiramdam ng pagpindot ay maaaring makipag-usap sa hugis ng isang bagay sa dalawang magkaibang paraan. Kapag ang isang bagay ay nakikipag-ugnayan sa isang malaking ibabaw ng balat, ang mga senyales tungkol sa hugis ng bagay ay pumapasok sa gitnang sistema ng nerbiyos sa pamamagitan ng maraming mga receptor ng balat nang sabay-sabay kasama ang maraming parallel nerve fibers. Ngunit ang mga senyas na nagpapakilala sa anyo ay maaari ding ipadala gamit ang isang daliri (o iba pang probe), na nagsasaliksik sa mga form, na gumagalaw sa kanila nang ilang panahon. Ang isang gumagalaw na probe ay maaaring magpadala ng mga signal hindi lamang tungkol sa dalawang-dimensional na mga anyo kung saan ito ay direktang nakikipag-ugnayan, kundi pati na rin tungkol sa mga tatlong-dimensional na katawan.

Ang pang-unawa ng mga pandamdam na sensasyon ay hindi namamagitan - ito ay isang direktang paraan ng pananaliksik, at ang radius ng aplikasyon nito ay limitado sa pamamagitan ng pangangailangan para sa malapit na pakikipag-ugnay. Ngunit nangangahulugan ito na kung ang pagpindot ay "kinikilala ang kaaway" - walang oras upang piliin ang mga taktika ng pag-uugali. Kailangan ng agarang aksyon, na, para sa kadahilanang ito, ay hindi maaaring maging banayad o planado.

Ang mga mata, sa kabilang banda, ay tumagos sa hinaharap, dahil sila ay nagpapahiwatig ng malalayong bagay. Malamang na ang utak - tulad ng alam natin - ay hindi maaaring umunlad nang walang pag-agos ng impormasyon tungkol sa malalayong bagay, impormasyong ibinibigay ng ibang mga pandama, lalo na ang paningin. Masasabing walang pagmamalabis na ang mga mata ay "pinalaya" ang sistema ng nerbiyos mula sa "paniniil" ng mga reflexes, na nagpapahintulot sa paglipat mula sa reaktibong pag-uugali patungo sa nakaplanong pag-uugali, at sa huli sa abstract na pag-iisip.

PANGUNAHING KATANGIAN NG MGA SENSATION.

Pakiramdam ay isang anyo ng pagmuni-muni ng sapat na stimuli. Kaya, ang isang sapat na stimulus ng visual na sensasyon ay electromagnetic radiation, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga wavelength sa hanay mula 380 hanggang 780 millimicrons, na binago sa visual analyzer sa isang nervous process na bumubuo ng visual sensation. Excitability- ang ari-arian ng buhay na bagay na dumating sa isang estado ng paggulo sa ilalim ng impluwensya ng stimuli at panatilihin ang mga bakas nito sa loob ng ilang panahon.

Ang mga pandinig na sensasyon ay resulta ng pagmuni-muni mga sound wave, kumikilos sa mga receptor. Ang mga pandamdam na sensasyon ay sanhi ng pagkilos ng mekanikal na stimuli sa ibabaw ng balat. Ang vibratory, na nakakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa mga bingi, ay sanhi ng vibration ng mga bagay. Ang iba pang mga sensasyon (temperatura, olpaktoryo, panlasa) ay mayroon ding sariling tiyak na stimuli. Gayunpaman, ang iba't ibang uri ng mga sensasyon ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng pagtitiyak, kundi pati na rin ng mga katangian na karaniwan sa kanila. Kasama sa mga katangiang ito ang: spatial na lokalisasyon- pagpapakita ng lokasyon ng stimulus sa espasyo. Kaya, halimbawa, ang mga sensasyon sa pakikipag-ugnay (pandamdam, sakit, panlasa) ay nauugnay sa bahaging iyon ng katawan na apektado ng stimulus. Kasabay nito, ang lokalisasyon ng mga sensasyon ng sakit ay mas "nalaglag" at hindi gaanong tumpak kaysa sa mga pandamdam. Spatial Threshold- ang pinakamababang sukat ng isang halos hindi nakikitang pampasigla, pati na rin ang pinakamababang distansya sa pagitan ng mga pampasigla, kapag ang distansyang ito ay nararamdaman pa rin.

Tindi ng pakiramdam- isang quantitative na katangian na sumasalamin sa subjective magnitude ng sensasyon at tinutukoy ng lakas ng stimulus at ang functional na estado ng analyzer.

Emosyonal na tono ng mga sensasyon- ang kalidad ng pandamdam, na ipinakita sa kakayahang magdulot ng ilang positibo o negatibong emosyon.

Ang bilis ng pakiramdam(o time threshold) - ang minimum na oras na kinakailangan upang ipakita ang mga panlabas na impluwensya.

Pagkita ng kaibhan, kapitaganan ng mga sensasyon- isang tagapagpahiwatig ng natatanging sensitivity, ang kakayahang makilala sa pagitan ng dalawa o higit pang stimuli.

Kasapatan, katumpakan ng pakiramdam- ang pagsusulatan ng pandamdam sa mga katangian ng pampasigla.

Kalidad (mga damdamin ng isang naibigay na modality)- ito ang pangunahing tampok ng sensasyon na ito, na nakikilala ito mula sa iba pang mga uri ng sensasyon at nag-iiba sa loob ng isang partikular na uri ng sensasyon (isang ibinigay na modality). Kaya, ang mga pandinig na sensasyon ay naiiba sa pitch, timbre, loudness; visual - ayon sa saturation, tono ng kulay, atbp. Ang husay na pagkakaiba-iba ng mga sensasyon ay sumasalamin sa walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng paggalaw ng bagay.

Katatagan ng Sensitivity– ang tagal ng pagpapanatili ng kinakailangang intensity ng mga sensasyon.

Tagal ng sensasyon ang temporal na katangian nito. Tinutukoy din ito ng functional state ng sense organ, ngunit higit sa lahat sa tagal ng stimulus at intensity nito. Ang nakatagong panahon para sa iba't ibang uri ng mga sensasyon ay hindi pareho: para sa mga pandamdam na sensasyon, halimbawa, ito ay 130 millisecond, para sa sakit - 370 millisecond. Ang panlasa ay nangyayari 50 milliseconds pagkatapos na mailapat ang isang kemikal na nakakainis sa ibabaw ng dila.

Kung paanong ang isang sensasyon ay hindi lumabas nang sabay-sabay sa simula ng pagkilos ng pampasigla, hindi ito nawawala nang sabay-sabay sa pagwawakas ng huli. Ang pagkawalang-galaw na ito ng mga sensasyon ay ipinahayag sa tinatawag na aftereffect.

Ang visual na sensasyon ay may kaunting pagkawalang-kilos at hindi agad nawawala pagkatapos ng stimulus na naging sanhi ng pagtigil nito sa pagkilos. Ang bakas mula sa stimulus ay nananatili sa anyo serial na imahe. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng positibo at negatibong magkakasunod na mga larawan. Ang isang positibong pare-parehong imahe sa mga tuntunin ng liwanag at kulay ay tumutugma sa paunang pangangati. Ang prinsipyo ng cinematography ay batay sa inertia ng paningin, sa pagpapanatili ng isang visual na impression para sa isang tiyak na tagal ng panahon sa anyo ng isang positibong pare-parehong imahe. Ang sunud-sunod na imahe ay nagbabago sa oras, habang ang positibong imahe ay pinapalitan ng isang negatibo. Sa mga may kulay na pinagmumulan ng liwanag, mayroong isang paglipat ng isang sunud-sunod na imahe sa isang komplementaryong kulay.

I. Isinulat ni Goethe sa kanyang "Sanaysay sa Doktrina ng Kulay": "Nang isang gabi ay pumasok ako sa isang hotel at isang matangkad na babae na may nakasisilaw na puting mukha, itim na buhok at isang matingkad na pulang corsage ay pumasok sa aking silid, tinitigan ko siya. , nakatayo sa kalahating dilim na medyo malayo sa akin. Pagkaalis niya doon, nakita ko sa liwanag na pader sa tapat ko ang isang itim na mukha, na napapalibutan ng liwanag na ningning, habang ang mga damit ng isang ganap na malinaw na pigura ay tila sa akin ang magandang berdeng kulay ng alon ng dagat.

Ang hitsura ng sunud-sunod na mga imahe ay maaaring ipaliwanag sa siyentipikong paraan. Tulad ng nalalaman, ang pagkakaroon ng mga elemento ng color-sensing ng tatlong uri ay ipinapalagay sa retina ng mata. Sa proseso ng pangangati, napapagod sila at nagiging hindi gaanong sensitibo. Kapag tinitingnan natin ang pula, ang mga katumbas na receiver ay mas napapagod kaysa sa iba, kaya kapag ang puting liwanag ay bumagsak sa parehong bahagi ng retina, ang iba pang dalawang uri ng mga receiver ay nananatiling mas sensitibo at nakikita natin ang asul-berde.

Ang mga pandinig na sensasyon, tulad ng mga visual na sensasyon, ay maaari ding samahan ng sunud-sunod na mga larawan. Ang pinaka maihahambing na kababalaghan sa kasong ito ay "nagri-ring sa mga tainga", i.e. isang hindi kasiya-siyang sensasyon na kadalasang kasama ng pagkakalantad sa nakakabinging mga tunog. Matapos ang isang serye ng mga maikling sound impulses ay kumikilos sa auditory analyzer sa loob ng ilang segundo, nagsisimula silang mapansin sa isang solong o muffled na paraan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sinusunod pagkatapos ng pagtigil ng pulso ng tunog at nagpapatuloy ng ilang segundo, depende sa intensity at tagal ng pulso.

Ang isang katulad na kababalaghan ay nangyayari sa iba pang mga analyzer. Halimbawa, ang temperatura, sakit at panlasa ay nagpapatuloy din sa loob ng ilang oras pagkatapos ng pagkilos ng pampasigla.

SENSITIVITY AT ANG PAGSUKAT NITO.

Ang iba't ibang mga organo ng pandama na nagbibigay sa atin ng impormasyon tungkol sa kalagayan ng panlabas na mundo sa ating paligid ay maaaring maging mas sensitibo sa mga phenomena na kanilang ipinapakita, iyon ay, maaari nilang ipakita ang mga phenomena na ito nang mas malaki o mas kaunting katumpakan. Upang lumitaw ang isang sensasyon bilang isang resulta ng pagkilos ng isang pampasigla sa mga organo ng pandama, kinakailangan na ang stimulus na sanhi nito ay umabot sa isang tiyak na halaga. Ang halagang ito ay tinatawag na mas mababang absolute threshold ng sensitivity. Ibaba ang absolute threshold ng sensitivity- ang pinakamababang lakas ng stimulus, na nagiging sanhi ng halos hindi kapansin-pansing sensasyon. Ito ang threshold ng malay-tao na pagkilala sa stimulus.

Gayunpaman, mayroong isa pa, "mas mababang" threshold - pisyolohikal. Ang threshold na ito ay sumasalamin sa limitasyon ng sensitivity ng bawat receptor, kung saan hindi na maaaring mangyari ang paggulo (tingnan ang Larawan 3).

Kaya, halimbawa, ang isang photon ay maaaring sapat na upang pukawin ang receptor sa retina, ngunit 5-8 tulad ng mga bahagi ng enerhiya ay kinakailangan para sa ating utak upang makita ang isang makinang na tuldok. Ito ay lubos na malinaw na ang physiological threshold ng mga sensasyon ay genetically tinutukoy at maaari lamang magbago depende sa edad o iba pang physiological kadahilanan. Ang threshold ng perception (conscious recognition), sa kabaligtaran, ay hindi gaanong matatag. Bilang karagdagan sa mga kadahilanan sa itaas, nakasalalay din ito sa antas ng pagpupuyat ng utak, sa atensyon ng utak sa isang senyas na nagtagumpay sa physiological threshold.

Pag-asa ng sensasyon sa laki ng pampasigla

Sa pagitan ng dalawang threshold na ito ay mayroong isang zone ng sensitivity kung saan ang paggulo ng mga receptor ay nangangailangan ng paghahatid ng isang mensahe, ngunit hindi ito umabot sa kamalayan. Sa kabila ng katotohanan na ang kapaligiran sa anumang sandali ay nagpapadala sa amin ng libu-libong iba't ibang mga signal, maaari lamang nating mahuli ang isang maliit na bahagi ng mga ito.

Kasabay nito, ang pagiging walang malay, na nasa ibaba ng mas mababang threshold ng sensitivity, ang mga stimuli na ito (subsensory) ay may kakayahang maimpluwensyahan ang mga nakakamalay na sensasyon. Sa tulong ng gayong pagiging sensitibo, halimbawa, ang ating kalooban ay maaaring magbago, sa ilang mga kaso nakakaapekto ito sa mga pagnanasa at interes ng isang tao sa ilang mga bagay ng katotohanan.

Sa kasalukuyan, mayroong isang hypothesis na sa zone sa ibaba ng antas ng kamalayan - sa subthreshold zone - ang mga signal na naramdaman ng mga pandama ay maaaring maproseso ng mas mababang mga sentro ng ating utak. Kung gayon, kung gayon bawat segundo ay dapat mayroong daan-daang signal na dumaan sa ating kamalayan, ngunit gayunpaman ay nakarehistro sa mas mababang antas.

Ang hypothesis na ito ay nagpapahintulot sa amin na makahanap ng isang paliwanag para sa maraming mga kontrobersyal na phenomena. Lalo na pagdating sa perceptual defense, subthreshold at extrasensory perception, kamalayan ng panloob na katotohanan sa mga kondisyon tulad ng sensory isolation o sa isang estado ng pagmumuni-muni.

Ang katotohanan na ang stimuli ng mas kaunting lakas (subthreshold) ay hindi nagiging sanhi ng mga sensasyon ay biologically expedient. Ang cortex sa bawat sandali ng isang walang katapusang bilang ng mga impulses ay nakikita lamang ang mga mahahalagang bagay, na naantala ang lahat ng iba pa, kabilang ang mga impulses mula sa mga panloob na organo. Imposibleng isipin ang buhay ng isang organismo kung saan ang cerebral cortex ay pantay na malalaman ang lahat ng mga impulses at magbibigay ng mga reaksyon sa kanila. Ito ay hahantong sa katawan sa hindi maiiwasang kamatayan. Ito ang cerebral cortex na "nagbabantay" sa mga mahahalagang interes ng katawan at, sa pamamagitan ng pagtaas ng threshold ng excitability nito, nagiging mga subthreshold ang mga hindi nauugnay na impulses, at sa gayon ay pinapawi ang katawan ng mga hindi kinakailangang reaksyon.

Gayunpaman, ang mga subthreshold impulses ay hindi walang malasakit sa katawan. Ito ay nakumpirma ng maraming mga katotohanan na nakuha sa klinika ng mga sakit sa nerbiyos, kapag ito ay tiyak na mahina, subcortical stimuli mula sa panlabas na kapaligiran na lumikha ng isang nangingibabaw na pokus sa cerebral cortex at nag-aambag sa paglitaw ng mga guni-guni at "panlilinlang ng mga pandama." Ang mga subthreshold na tunog ay maaaring perceived ng pasyente bilang isang host ng mga mapanghimasok na boses na may sabay-sabay na kumpletong pagwawalang-bahala sa tunay na pagsasalita ng tao; ang isang mahina, halos hindi kapansin-pansin na sinag ng liwanag ay maaaring maging sanhi ng hallucinatory visual sensations ng iba't ibang nilalaman; halos hindi kapansin-pansin na mga pandamdam na sensasyon - mula sa pagkakadikit ng balat sa damit - isang bilang ng lahat ng uri ng talamak na sensasyon sa balat.

Ang paglipat mula sa hindi mahahalata na stimuli na hindi nagiging sanhi ng mga sensasyon sa pinaghihinalaang stimuli ay hindi nangyayari nang unti-unti, ngunit biglaan. Kung ang epekto ay halos umabot na sa halaga ng threshold, kung gayon ito ay sapat na upang bahagyang baguhin ang laki ng kasalukuyang pampasigla upang ito ay lumiliko mula sa ganap na hindi napapansin sa ganap na pinaghihinalaang.

Kasabay nito, kahit na ang napakalaking pagbabago sa magnitude ng stimuli sa loob ng subthreshold range ay hindi nagbibigay ng anumang mga sensasyon, maliban sa subsensory stimuli na isinasaalang-alang sa itaas at, nang naaayon, subsensory sensations. Sa parehong paraan, ang mga makabuluhang pagbabago sa kahulugan ng sapat na malakas, transthreshold stimuli ay maaari ring hindi magdulot ng anumang mga pagbabago sa mayroon nang mga sensasyon.

Kaya, ang mas mababang threshold ng mga sensasyon ay tumutukoy sa antas ng ganap na sensitivity ng analyzer na ito, na nauugnay sa may malay na pagkilala sa stimulus. Mayroong kabaligtaran na ugnayan sa pagitan ng absolute sensitivity at ng threshold value: mas mababa ang threshold value, mas mataas ang sensitivity ng analyzer na ito. Ang relasyon na ito ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng formula:

kung saan: E - sensitivity, at P - threshold value ng stimulus.

Ang aming mga analyzer ay may iba't ibang sensitivity. Kaya, ang threshold ng isang cell ng olpaktoryo ng tao para sa kaukulang mabangong sangkap ay hindi lalampas sa 8 molekula. Gayunpaman, nangangailangan ng hindi bababa sa 25,000 beses na mas maraming molekula upang makagawa ng panlasa kaysa sa paggawa ng olpaktoryo.

Napakataas ng sensitivity ng visual at auditory analyzer. Ang mata ng tao, gaya ng ipinakita ng mga eksperimento ni S.I. Vavilov (1891-1951), ay nakakakita ng liwanag kapag 2-8 quanta lamang ng nagliliwanag na enerhiya ang tumama sa retina. Nangangahulugan ito na makakakita tayo ng nagniningas na kandila sa ganap na dilim sa layo na hanggang 27 kilometro. Kasabay nito, upang makadama tayo ng hawakan, kailangan natin ng 100–10,000,000 beses na mas maraming enerhiya kaysa sa mga sensasyong nakikita o pandinig.

Ang bawat uri ng sensasyon ay may sariling mga limitasyon. Ang ilan sa mga ito ay ipinakita sa talahanayan 2.

talahanayan 2

Ang average na mga halaga ng ganap na mga threshold para sa paglitaw ng mga sensasyon para sa iba't ibang mga pandama ng tao

Ang ganap na sensitivity ng analyzer ay nailalarawan hindi lamang ng mas mababa, kundi pati na rin ng itaas na threshold ng pandamdam. Upper absolute threshold ng sensitivity tinatawag na pinakamataas na lakas ng pampasigla, kung saan mayroon pa ring sapat na sensasyon sa kumikilos na pampasigla. Ang karagdagang pagtaas sa lakas ng stimuli na kumikilos sa ating mga receptor ay nagdudulot lamang ng masakit na sensasyon sa kanila (halimbawa, isang napakalakas na tunog, isang nakakasilaw na liwanag).

Ang halaga ng ganap na mga threshold, parehong mas mababa at itaas, ay nag-iiba depende sa iba't ibang mga kondisyon: ang likas na katangian ng aktibidad at ang edad ng tao, ang functional na estado ng receptor, ang lakas at tagal ng pagpapasigla, atbp.

Ang sensasyon ay hindi agad bumangon, sa sandaling magsimulang kumilos ang nais na pampasigla. Sa pagitan ng simula ng pagkilos ng stimulus at ang hitsura ng pandamdam, lumipas ang isang tiyak na oras. Tinatawag itong latency period. Nakatago (pansamantalang) panahon ng pandamdam- ang oras mula sa simula ng stimulus hanggang sa simula ng sensasyon. Sa panahon ng tago, ang enerhiya ng kumikilos na stimuli ay na-convert sa mga impulses ng nerbiyos, dumaan sila sa mga tiyak at di-tiyak na mga istruktura ng sistema ng nerbiyos, at lumipat sila mula sa isang antas ng sistema ng nerbiyos patungo sa isa pa. Sa pamamagitan ng tagal ng nakatagong panahon, maaaring hatulan ng isa ang mga afferent na istruktura ng central nervous system kung saan dumaan ang mga nerve impulses bago maabot ang cerebral cortex.

Sa tulong ng mga organo ng pandama, hindi lamang natin matitiyak ang pagkakaroon o kawalan ng isang partikular na pampasigla, ngunit nakikilala din natin ang stimuli sa pamamagitan ng kanilang lakas at kalidad. Ang pinakamaliit na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang stimuli na nagdudulot ng halos hindi nakikitang pagkakaiba sa mga sensasyon ay tinatawag hangganan ng diskriminasyon, o limitasyon ng pagkakaiba.

Ang German physiologist na si E. Weber (1795-1878), na sumusubok sa kakayahan ng isang tao na matukoy ang mas mabigat sa dalawang bagay sa kanan at kaliwang kamay, ay natagpuan na ang pagkakaiba sensitivity ay kamag-anak, hindi ganap. Nangangahulugan ito na ang ratio ng karagdagang stimulus sa pangunahing stimulus ay dapat na isang pare-parehong halaga. Kaya, kung mayroong isang pagkarga ng 100 gramo sa braso, kung gayon para sa isang bahagyang kapansin-pansin na pakiramdam ng pagtaas ng timbang, kailangan mong magdagdag ng mga 3.4 gramo. Kung ang bigat ng pagkarga ay 1000 gramo, kung gayon para sa isang pakiramdam ng isang bahagyang kapansin-pansin na pagkakaiba, kailangan mong magdagdag ng mga 33.3 gramo. Kaya, mas malaki ang halaga ng paunang stimulus, mas malaki ang dapat na pagtaas dito.

Ang pagkakaiba ng threshold ay nauugnay sa at limitasyon ng diskriminasyon sa pagpapatakbo- ang halaga ng pagkakaiba sa pagitan ng mga signal, kung saan ang katumpakan at bilis ng diskriminasyon ay umabot sa pinakamataas.

Ang threshold ng diskriminasyon para sa iba't ibang organo ng pandama ay iba, ngunit para sa parehong analyzer ito ay isang pare-parehong halaga. Para sa visual analyzer, ang halagang ito ay isang ratio na humigit-kumulang 1/100, para sa auditory - 1/10, para sa tactile - 1/30. Ang pang-eksperimentong pag-verify ng probisyong ito ay nagpakita na ito ay wasto lamang para sa stimuli na may katamtamang lakas.

Ang pare-parehong halaga mismo, na nagpapahayag ng ratio ng pagtaas ng stimulus sa paunang antas nito, na nagiging sanhi ng pakiramdam ng kaunting pagbabago sa stimulus, ay tinawag Weber constants. Ang mga halaga nito para sa ilang mga pandama ng tao ay ipinapakita sa Talahanayan 3.

Talahanayan 3

Ang halaga ng Weber constant para sa iba't ibang mga pandama

Ang batas na ito ng katatagan ng magnitude ng pagtaas ng stimulus ay itinatag, nang nakapag-iisa sa isa't isa, ng Pranses na siyentipiko na si P. Bouguer at ng Aleman na siyentipiko na si E. Weber at tinawag na batas ng Bouguer-Weber. Batas ng Bouguer-Weber- isang psychophysical na batas na nagpapahayag ng pare-pareho ng ratio ng pagtaas sa magnitude ng stimulus, na nagbigay ng bahagyang kapansin-pansing pagbabago sa lakas ng sensasyon sa orihinal na halaga nito:

saan: ako- ang paunang halaga ng stimulus, D ako- ang pagtaas nito, SA - pare-pareho.

Ang isa pang natukoy na pattern ng mga sensasyon ay nauugnay sa pangalan ng German physicist na si G. Fechner (1801-1887). Dahil sa bahagyang pagkabulag na dulot ng pagmamasid sa araw, kinuha niya ang pag-aaral ng mga sensasyon. Sa gitna ng kanyang atensyon ay ang matagal nang kilalang katotohanan ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga sensasyon depende sa kung ano ang unang magnitude ng stimuli na naging sanhi ng mga ito. Nakuha ni G. Fechner ang pansin sa katotohanan na ang mga katulad na eksperimento ay isinagawa isang quarter ng isang siglo na mas maaga ni E. Weber, na nagpakilala ng konsepto ng "halos kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng mga sensasyon". Ito ay hindi palaging pareho para sa lahat ng uri ng mga sensasyon. Ito ay kung paano lumitaw ang ideya ng mga threshold ng mga sensasyon, iyon ay, ang laki ng stimulus na nagdudulot o nagbabago sa sensasyon.

Sinisiyasat ang kaugnayan na umiiral sa pagitan ng mga pagbabago sa lakas ng stimuli na nakakaapekto sa mga pandama ng tao at ang kaukulang mga pagbabago sa laki ng mga sensasyon, at isinasaalang-alang ang pang-eksperimentong data ng Weber, ipinahayag ni G. Fechner ang pagtitiwala sa intensity ng mga sensasyon sa lakas. ng stimulus sa pamamagitan ng sumusunod na formula:

kung saan: S ay ang intensity ng sensasyon, J ay ang lakas ng stimulus, K at C ay constants.

Ayon sa probisyong ito, na tinatawag na pangunahing psychophysical na batas, ang intensity ng sensasyon ay proporsyonal sa logarithm ng lakas ng stimulus. Sa madaling salita, na may pagtaas sa lakas ng stimulus sa isang geometric na pag-unlad, ang intensity ng sensasyon ay tumataas sa isang arithmetic progression. Ang ratio na ito ay tinawag na Weber-Fechner law, at ang aklat ni G. Fechner na Fundamentals of Psychophysics ay may mahalagang kahalagahan para sa pagbuo ng sikolohiya bilang isang independiyenteng pang-eksperimentong agham.

meron din batas ni steven- isa sa mga variant ng pangunahing psychophysical na batas , sa pag-aakalang ang pagkakaroon ng hindi logarithmic, ngunit isang power-law functional na relasyon sa pagitan ng magnitude ng stimulus at ng lakas ng sensasyon:

S = K * Sa,

kung saan: S ay ang lakas ng sensasyon, ako- ang laki ng kasalukuyang stimulus, Upang at P- mga pare-pareho.

Ang pagtatalo tungkol sa kung alin sa mga batas ang mas mahusay na sumasalamin sa pagtitiwala sa stimulus at sensasyon ay hindi natapos sa tagumpay ng alinman sa mga partido na nangunguna sa talakayan. Gayunpaman, ang mga batas na ito ay may isang bagay na pareho: pareho sa mga ito ay nagsasaad na ang mga sensasyon ay nagbabago nang hindi katimbang sa lakas ng pisikal na stimuli na kumikilos sa mga sense organ, at ang lakas ng mga sensasyon na ito ay lumalaki nang mas mabagal kaysa sa laki ng pisikal na stimuli.

Ayon sa batas na ito, upang ang lakas ng sensasyon, na may kondisyong paunang halaga na 0, ay maging katumbas ng 1, kinakailangan na ang halaga ng pampasigla na unang nagdulot nito ay tumaas ng 10 beses. Dagdag pa, upang ang sensasyon na may halaga na 1 ay tumaas ng tatlong beses, kinakailangan na ang paunang pampasigla, na 10 mga yunit, ay maging katumbas ng 1000 mga yunit, atbp., i.e. bawat kasunod na pagtaas sa lakas ng pandamdam sa pamamagitan ng isang yunit ay nangangailangan ng pagtaas sa stimulus ng sampung beses.

Ang sensitivity ng pagkakaiba, o sensitivity sa diskriminasyon, ay kabaligtaran ding nauugnay sa halaga ng threshold ng diskriminasyon: mas mataas ang threshold ng diskriminasyon, mas mababa ang sensitivity ng pagkakaiba. Ang konsepto ng differential sensitivity ay ginagamit hindi lamang upang makilala ang diskriminasyon ng stimuli sa pamamagitan ng intensity, ngunit din na may kaugnayan sa iba pang mga tampok ng ilang mga uri ng sensitivity. Halimbawa, pinag-uusapan nila ang tungkol sa pagiging sensitibo sa pagkilala sa mga hugis, laki at kulay ng mga nakikitang bagay o tungkol sa sensitivity ng sound-altitude.

Kasunod nito, nang naimbento ang mikroskopyo ng elektron at pinag-aralan ang aktibidad ng elektrikal ng mga indibidwal na neuron, lumabas na ang henerasyon ng mga electrical impulses ay sumusunod sa batas ng Weber-Fechner. Ipinapahiwatig nito na ang batas na ito ay may utang sa pinagmulan nito pangunahin sa mga prosesong electrochemical na nagaganap sa mga receptor at ginagawang nerve impulses ang kumikilos na enerhiya.

ADAPTATION NG MGA SENSORS.

Bagama't ang ating mga organo ng pandama ay limitado sa kanilang kakayahang makakita ng mga senyales, gayunpaman, sila ay nasa ilalim ng patuloy na impluwensya ng stimuli. Ang utak, na dapat magproseso ng mga natanggap na signal, ay madalas na pinagbabantaan ng labis na impormasyon, at hindi ito magkakaroon ng oras upang "pagbukud-bukurin at ayusin" ito kung walang mga mekanismo ng regulasyon na nagpapanatili ng bilang ng mga pinaghihinalaang stimuli sa isang mas o hindi gaanong pare-pareho na katanggap-tanggap. antas.

Ang mekanismong ito, na tinatawag na sensory adaptation, ay nagpapatakbo sa mga receptor mismo. Sensory adaptation, o adaptasyon ay isang pagbabago sa sensitivity ng mga sense organ sa ilalim ng impluwensya ng pagkilos ng isang stimulus. Binabawasan nito ang kanilang sensitivity sa paulit-ulit o pangmatagalang (mahina, malakas) na stimuli. Mayroong tatlong uri ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

1. Adaptation bilang kumpletong pagkawala ng sensasyon sa proseso ng matagal na pagkilos ng stimulus.

Sa kaso ng patuloy na stimuli, ang sensasyon ay may posibilidad na kumupas. Halimbawa, ang isang magaan na karga na nakahiga sa balat sa lalong madaling panahon ay hindi na maramdaman. Ang natatanging paglaho ng mga sensasyon ng olpaktoryo sa ilang sandali pagkatapos nating pumasok sa isang kapaligiran na may hindi kanais-nais na amoy ay isang pangkaraniwang katotohanan din. Ang intensity ng panlasa na panlasa ay humina kung ang kaukulang sangkap ay pinananatili sa bibig sa loob ng ilang panahon, at sa wakas ang sensasyon ay maaaring mamatay nang buo.

Ang buong pagbagay ng visual analyzer sa ilalim ng pagkilos ng isang pare-pareho at hindi kumikibo na stimulus ay hindi nangyayari. Ito ay dahil sa kabayaran para sa immobility ng stimulus dahil sa mga paggalaw ng mismong receptor apparatus. Ang patuloy na boluntaryo at hindi sinasadyang paggalaw ng mata ay tinitiyak ang pagpapatuloy ng visual na sensasyon. Ang mga eksperimento kung saan ang mga kondisyon para sa pag-stabilize ng imahe na nauugnay sa retina ay artipisyal na nilikha ay nagpakita na sa kasong ito, ang visual na sensasyon ay nawawala 2-3 segundo pagkatapos ng paglitaw nito, i.e. nagaganap ang kumpletong adaptasyon (nakamit ang stabilization sa eksperimento gamit ang isang espesyal na suction cup, kung saan inilagay ang isang imahe na gumagalaw kasama ng mata).

2. Ang pag-aangkop ay tinatawag ding isa pang kababalaghan, malapit sa isang inilarawan, na ipinahayag sa dulling ng sensasyon sa ilalim ng impluwensya ng isang malakas na pampasigla. Halimbawa, kapag ang isang kamay ay nahuhulog sa malamig na tubig, ang intensity ng sensasyon na dulot ng malamig na stimulus ay bumababa. Kapag nakarating kami mula sa isang medyo madilim na silid patungo sa isang maliwanag na espasyo (halimbawa, iniiwan ang sinehan sa kalye), una kaming nabubulag at hindi matukoy ang anumang mga detalye sa paligid. Pagkaraan ng ilang oras, ang sensitivity ng visual analyzer ay bumababa nang husto, at nagsisimula kaming makakita nang normal. Ang pagbaba sa sensitivity ng mata sa matinding light stimulation ay tinatawag na light adaptation.

Ang inilarawan na dalawang uri ng pagbagay ay maaaring tawaging negatibong pagbagay, dahil bilang isang resulta ng mga ito ay bumababa ang sensitivity ng mga analyzer. Negatibong pagbagay- isang uri ng sensory adaptation, na ipinahayag sa kumpletong pagkawala ng pandamdam sa proseso ng matagal na pagkilos ng stimulus, pati na rin sa dulling ng sensasyon sa ilalim ng impluwensya ng pagkilos ng isang malakas na stimulus.

3. Sa wakas, ang adaptasyon ay tinatawag na pagtaas ng sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng mahinang stimulus. Ang ganitong uri ng adaptasyon, na katangian ng ilang uri ng sensasyon, ay maaaring tukuyin bilang positibong adaptasyon. Positibong pagbagay- isang uri ng tumaas na sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng pagkilos ng mahinang pampasigla.

Sa visual analyzer, ito ay adaptasyon sa kadiliman, kapag ang sensitivity ng mata ay tumataas sa ilalim ng impluwensya ng pagiging nasa dilim. Ang isang katulad na anyo ng auditory adaptation ay silence adaptation. Sa mga sensasyon sa temperatura, ang positibong adaptasyon ay makikita kapag ang isang paunang pinalamig na kamay ay nakaramdam ng init, at ang isang paunang pinainit na kamay ay nakakaramdam ng lamig kapag inilubog sa tubig ng parehong temperatura. Ang tanong ng pagkakaroon ng negatibong pagbagay sa sakit ay matagal nang kontrobersyal. Alam na ang paulit-ulit na paggamit ng isang masakit na pampasigla ay hindi nagpapakita ng negatibong pagbagay, ngunit sa kabaligtaran, ito ay kumikilos nang higit at mas malakas sa paglipas ng panahon. Gayunpaman, ang mga bagong katotohanan ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang kumpletong negatibong pagbagay sa mga tusok ng karayom ​​at matinding mainit na pag-iilaw.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang ilang mga analyzer ay nakakakita ng mabilis na pagbagay, ang iba ay mabagal. Halimbawa, ang mga touch receptor ay napakabilis na umangkop. Sa kanilang sensory nerve, kapag nalantad sa anumang matagal na stimulus, isang maliit na "volley" lamang ng mga impulses ang tumatakbo sa simula ng stimulus. Ang visual receptor ay medyo mabagal na umaangkop (ang oras ng tempo adaptation ay umabot ng ilang sampu-sampung minuto), ang olfactory at gustatory receptors.

Ang adaptive na regulasyon ng antas ng sensitivity, depende sa kung aling stimuli (mahina o malakas) ang nakakaapekto sa mga receptor, ay may malaking biological na kahalagahan. Ang adaptasyon ay tumutulong (sa pamamagitan ng mga organo ng pandama) na mahuli ang mahinang stimuli at pinoprotektahan ang mga organo ng pandama mula sa labis na pangangati kung sakaling magkaroon ng hindi pangkaraniwang malakas na impluwensya.

Ang kababalaghan ng adaptasyon ay maaaring ipaliwanag ng mga peripheral na pagbabago na nagaganap sa paggana ng receptor na may matagal na pagkakalantad sa isang stimulus. Kaya, ito ay kilala na sa ilalim ng impluwensya ng liwanag, visual purple, na matatagpuan sa mga rod ng retina, decomposes (fades). Sa dilim, sa kabaligtaran, ang visual purple ay naibalik, na humahantong sa isang pagtaas sa sensitivity.

Upang ang mata ng tao ay ganap na makaangkop sa kadiliman pagkatapos ng liwanag ng araw, i.e. tumatagal ng 40 minuto para maabot ang pagiging sensitibo nito sa ganap na threshold. Sa panahong ito, nagbabago ang paningin ayon sa mekanismo ng physiological nito: mula sa cone vision, katangian ng liwanag ng araw, sa loob ng 10 minuto, ang mata ay pumasa sa rod vision, tipikal ng gabi. Kasabay nito, nawawala ang mga sensasyon ng kulay, pinalitan sila ng mga itim at puti na tono, katangian ng achromatic vision.

Tungkol sa iba pang mga organo ng pandama, hindi pa napatunayan na ang kanilang mga receptor apparatus ay naglalaman ng anumang mga sangkap na kemikal na nabubulok kapag nalantad sa isang stimulus at naibabalik sa kawalan ng naturang pagkakalantad.

Ang kababalaghan ng adaptasyon ay ipinaliwanag din ng mga prosesong nagaganap sa mga sentral na seksyon ng mga analyzer. Sa matagal na pagpapasigla, ang cerebral cortex ay tumutugon sa panloob na proteksiyon na pagsugpo, na binabawasan ang sensitivity. Ang pag-unlad ng pagsugpo ay nagdudulot ng pagtaas ng paggulo ng iba pang foci, na nag-aambag sa pagtaas ng sensitivity sa mga bagong kondisyon (ang kababalaghan ng sunud-sunod na induction sa isa't isa).

Ang isa pang mekanismo ng regulasyon ay matatagpuan sa base ng utak, sa reticular formation. Ito ay pumapasok sa aksyon sa kaso ng mas kumplikadong pagpapasigla, na, kahit na nakuha ng mga receptor, ay hindi napakahalaga para sa kaligtasan ng organismo o para sa aktibidad kung saan ito kasalukuyang nakikibahagi. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagkagumon, kapag ang ilang mga stimuli ay naging nakagawian na hindi na nila naaapektuhan ang aktibidad ng mas matataas na bahagi ng utak: hinaharangan ng reticular formation ang paghahatid ng kaukulang mga impulses upang hindi nila "magulo" ang ating kamalayan. Halimbawa, ang mga halaman ng mga parang at mga dahon pagkatapos ng mahabang taglamig ay tila napakaliwanag sa amin sa una, at pagkatapos ng ilang araw ay nasanay na kami nang labis na hindi na namin ito napansin. Ang isang katulad na kababalaghan ay sinusunod sa mga taong nakatira malapit sa isang paliparan o highway. Hindi na nila “naririnig” ang ingay ng mga eroplanong papaalis o dumadaan sa mga trak. Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang naninirahan sa lungsod na huminto sa pakiramdam ang kemikal na lasa ng inuming tubig, at sa kalye ay hindi naaamoy ang mga tambutso ng mga kotse o hindi nakakarinig ng mga signal ng kotse.

Salamat sa kapaki-pakinabang na mekanismong ito (ang mekanismo ng habituation), mas madaling mapansin ng isang tao ang anumang pagbabago o isang bagong elemento sa kapaligiran, mas madaling ituon ang kanyang pansin dito, at, kung kinakailangan, upang labanan ito. Ang ganitong uri ng mekanismo ay nagbibigay-daan sa amin na ituon ang lahat ng aming pansin sa ilang mahalagang gawain, na hindi pinapansin ang karaniwang ingay at pagmamadali sa aming paligid.

INTERACTION OF SENSATIONS: SENSITIZATION AND SYNESTHESIA.

Ang intensity ng mga sensasyon ay nakasalalay hindi lamang sa lakas ng stimulus at sa antas ng adaptasyon ng receptor, kundi pati na rin sa stimuli na kasalukuyang nakakaapekto sa iba pang mga organo ng pandama. Ang isang pagbabago sa sensitivity ng analyzer sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng iba pang mga organo ng pandama ay tinatawag pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon.

Ang panitikan ay naglalarawan ng maraming mga katotohanan ng mga pagbabago sa sensitivity na dulot ng interaksyon ng mga sensasyon. Kaya, ang sensitivity ng visual analyzer ay nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng auditory stimulation. S.V. Ipinakita ni Kravkov (1893-1951) na ang pagbabagong ito ay nakasalalay sa lakas ng auditory stimuli. Ang mahinang auditory stimuli ay nagpapataas ng sensitivity ng kulay ng visual analyzer. Kasabay nito, ang isang matalim na pagkasira sa natatanging sensitivity ng mata ay sinusunod kapag, halimbawa, ang ingay ng isang makina ng sasakyang panghimpapawid ay ginagamit bilang isang auditory stimulus.

Ang visual sensitivity ay tumataas din sa ilalim ng impluwensya ng ilang olfactory stimuli. Gayunpaman, sa isang binibigkas na negatibong emosyonal na pangkulay ng amoy, ang pagbawas sa visual sensitivity ay sinusunod. Katulad nito, na may mahinang light stimuli, tumataas ang auditory sensations, na may matinding light stimuli, lumalala ang auditory sensitivity. May mga kilalang katotohanan ng pagtaas ng visual, auditory, tactile at olfactory sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng mahinang pain stimuli.

Ang pagbabago sa sensitivity ng anumang analyzer ay maaari ding mangyari sa subthreshold stimulation ng iba pang analyzer. Kaya, P.P. Si Lazarev (1878-1942) ay nakakuha ng katibayan ng pagbaba sa visual sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng pag-iilaw ng balat na may mga sinag ng ultraviolet.

Kaya, lahat ng aming mga sistema ng analyzer ay may kakayahang maimpluwensyahan ang isa't isa sa mas malaki o mas maliit na lawak. Kasabay nito, ang pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon, tulad ng pagbagay, ay nagpapakita ng sarili sa dalawang magkasalungat na proseso: isang pagtaas at pagbaba ng sensitivity. Ang pangkalahatang pattern dito ay ang mahinang stimuli ay tumataas, at ang malakas ay nagpapababa sa sensitivity ng mga analyzer sa panahon ng kanilang pakikipag-ugnayan. Ang pagtaas ng sensitivity bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga analyzer at pagsasanay ay tinatawag sensitization.

Ang mekanismo ng physiological ng pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon ay ang mga proseso ng pag-iilaw at konsentrasyon ng paggulo sa cerebral cortex, kung saan kinakatawan ang mga sentral na seksyon ng mga analyzer. Ayon kay IP Pavlov, ang mahinang stimulus ay nagdudulot ng proseso ng paggulo sa cerebral cortex, na madaling nag-iilaw (kumakalat). Bilang resulta ng pag-iilaw ng proseso ng paggulo, ang sensitivity ng isa pang analyzer ay tumataas.

Sa ilalim ng pagkilos ng isang malakas na pampasigla, ang isang proseso ng paggulo ay nangyayari, na, sa kabaligtaran, ay may pagkahilig sa konsentrasyon. Ayon sa batas ng mutual induction, humahantong ito sa pagsugpo sa mga sentral na seksyon ng iba pang mga analyzer at pagbawas sa sensitivity ng huli. Ang mga pagbabago sa sensitivity ng mga analyzer ay maaaring sanhi ng pagkakalantad sa pangalawang signal stimuli. Kaya, ang mga katotohanan ng mga pagbabago sa electrical sensitivity ng mga mata at dila bilang tugon sa pagtatanghal ng mga salitang "maasim bilang isang limon" sa mga paksa ay nakuha. Ang mga pagbabagong ito ay katulad ng mga naobserbahan kapag ang dila ay talagang inis sa lemon juice.

Ang pag-alam sa mga pattern ng mga pagbabago sa sensitivity ng mga organo ng pandama, posible, sa pamamagitan ng paggamit ng mga espesyal na napiling side stimuli, upang maging sensitize ang isa o isa pang receptor, i.e. dagdagan ang pagiging sensitibo nito. Ang sensitization ay maaari ding makamit sa pamamagitan ng ehersisyo. Ito ay kilala, halimbawa, kung paano nagkakaroon ng pitch hearing sa mga bata na nag-aaral ng musika.

Ang pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon ay ipinapakita sa isa pang uri ng phenomena na tinatawag na synesthesia. Synesthesia- ito ang hitsura sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng isang analyzer ng isang sensation na katangian ng isa pang analyzer. Ang synesthesia ay makikita sa iba't ibang uri ng mga sensasyon. Ang pinakakaraniwang visual-auditory synesthesia, kapag, sa ilalim ng impluwensya ng sound stimuli, ang paksa ay may mga visual na imahe. Walang overlap sa mga synesthesia na ito sa pagitan ng mga tao, gayunpaman, medyo pare-pareho ang mga ito para sa bawat indibidwal. Ito ay kilala na ang ilang mga kompositor (N. A. Rimsky-Korsakov, A. I. Skryabin, at iba pa) ay nagtataglay ng kakayahan ng pandinig ng kulay.

Ang kababalaghan ng synesthesia ay ang batayan para sa paglikha sa mga nagdaang taon ng mga color-music device na nagpapakulay ng mga sound image, at isang masinsinang pag-aaral ng color music. Hindi gaanong karaniwan ang mga kaso ng auditory sensation kapag nalantad sa visual stimuli, panlasa bilang tugon sa auditory stimuli, atbp. Hindi lahat ng tao ay may synesthesia, bagaman ito ay laganap. Walang sinuman ang nag-aalinlangan sa posibilidad ng paggamit ng mga ekspresyong tulad ng "matalim na lasa", "kulay na sumisigaw", "matamis na tunog", atbp. Ang mga phenomena ng synesthesia ay isa pang katibayan ng patuloy na pagkakaugnay ng mga sistema ng analyzer ng katawan ng tao, ang integridad ng ang pandama na pagmuni-muni ng layunin ng mundo (ayon kay T.P. Zinchenko).

SENSITIVITY AT EXERCISE.

Ang sensitization ng mga sense organ ay posible hindi lamang sa pamamagitan ng paggamit ng side stimuli, kundi pati na rin sa pamamagitan ng ehersisyo. Ang mga posibilidad para sa pagsasanay ng mga organo ng pandama at ang kanilang pagpapabuti ay walang katapusan. Mayroong dalawang lugar na tumutukoy sa pagtaas ng sensitivity ng mga pandama:

1) sensitization, na kusang humahantong sa pangangailangan na mabayaran ang mga depekto sa pandama (pagkabulag, pagkabingi);

2) sensitization sanhi ng aktibidad, mga tiyak na kinakailangan ng propesyon ng paksa.

Ang pagkawala ng paningin o pandinig ay binabayaran sa isang tiyak na lawak ng pag-unlad ng iba pang mga uri ng pagiging sensitibo. May mga kaso kapag ang mga taong pinagkaitan ng paningin ay nakikibahagi sa iskultura, ang kanilang pakiramdam ng pagpindot ay mahusay na binuo. Ang pag-unlad ng vibrational sensations sa bingi ay kabilang sa parehong grupo ng mga phenomena.

Ang ilang mga bingi ay nagkakaroon ng vibration sensitivity sa isang lawak na maaari pa nilang makinig sa musika. Para magawa ito, inilalagay nila ang kanilang kamay sa instrumento o tumalikod sa orkestra. Ang ilang bingi-bulag-mute, nakahawak ang kanilang kamay sa lalamunan ng isang nagsasalitang kausap, sa gayon ay makikilala siya sa pamamagitan ng kanyang boses at maunawaan kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Dahil sa kanilang mataas na binuo olfactory sensitivity, maaari nilang iugnay ang maraming malapit na tao at kakilala sa mga amoy na nagmumula sa kanila.

Ang partikular na interes ay ang paglitaw sa mga tao ng sensitivity sa stimuli kung saan walang sapat na receptor. Ganito, halimbawa, ang malayuang pagiging sensitibo sa mga hadlang sa bulag.

Ang mga phenomena ng sensitization ng mga sense organ ay sinusunod sa mga taong may ilang mga espesyal na propesyon. Ang pambihirang visual acuity ng mga gilingan ay kilala. Nakikita nila ang mga puwang mula sa 0.0005 millimeters, habang ang mga hindi sanay na tao - hanggang 0.1 millimeters lamang. Ang mga pangkulay ng tela ay nakikilala sa pagitan ng 40 at 60 na kulay ng itim. Sa hindi sanay na mata, sila ay lilitaw nang eksakto pareho. Ang mga bihasang tagagawa ng bakal ay lubos na tumpak na matukoy ang temperatura nito at ang dami ng mga dumi sa loob nito mula sa malabong kulay ng tinunaw na bakal.

Ang isang mataas na antas ng pagiging perpekto ay nakakamit sa pamamagitan ng olpaktoryo at gustatory sensations sa mga tasters ng tsaa, keso, alak, at tabako. Eksaktong masasabi ng mga tagatikim hindi lamang kung saang uri ng ubas ang ginawa ng alak, kundi pangalanan din ang lugar kung saan lumaki ang ubas na ito.

Ang pagpipinta ay gumagawa ng mga espesyal na hinihingi sa pang-unawa ng mga hugis, proporsyon at mga ugnayan ng kulay kapag naglalarawan ng mga bagay. Ipinapakita ng mga eksperimento na ang mata ng artist ay lubhang sensitibo sa pagtatasa ng mga proporsyon. Tinutukoy niya ang mga pagbabago na katumbas ng 1/60-1/150 ng laki ng paksa. Ang subtlety ng mga sensasyon ng kulay ay maaaring hatulan ng mosaic workshop sa Roma - naglalaman ito ng higit sa 20,000 shade ng mga pangunahing kulay na nilikha ng tao.

Ang mga pagkakataon para sa pagbuo ng pagiging sensitibo sa pandinig ay medyo malaki din. Kaya, ang pagtugtog ng biyolin ay nangangailangan ng isang espesyal na pag-unlad ng pitch hearing, at ang mga violinist ay mas binuo ito kaysa sa mga pianista. Sa mga taong nahihirapang makilala ang pitch, posible, sa pamamagitan ng mga espesyal na pagsasanay, na mapabuti ang pitch hearing. Madaling matukoy ng mga bihasang piloto ang bilang ng mga rebolusyon ng makina sa pamamagitan ng tainga. Malaya silang nakikilala sa pagitan ng 1300 at 1340 rpm. Ang mga hindi sinanay na tao ay nakakakuha lamang ng pagkakaiba sa pagitan ng 1300 at 1400 rpm.

Ang lahat ng ito ay patunay na ang aming mga sensasyon ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng buhay at ang mga kinakailangan ng praktikal na aktibidad sa paggawa.

Sa kabila ng malaking bilang ng mga naturang katotohanan, ang problema sa paggamit ng mga organo ng pandama ay hindi pa napag-aaralan nang sapat. Ano ang pinagbabatayan ng paggamit ng mga pandama? Hindi pa posible na magbigay ng kumpletong sagot sa tanong na ito. Ang isang pagtatangka ay ginawa upang ipaliwanag ang tumaas na tactile sensitivity sa bulag. Posibleng ihiwalay ang mga tactile receptor - Pacinian corpuscles, na nasa balat ng mga daliri ng mga bulag. Para sa paghahambing, ang parehong pag-aaral ay isinagawa sa balat ng mga nakikitang tao ng iba't ibang propesyon. Ito ay lumabas na ang bilang ng mga tactile receptor ay nadagdagan sa mga bulag. Kaya, kung sa balat ng kuko phalanx ng hinlalaki sa paningin ang bilang ng mga katawan sa karaniwan ay umabot sa 186, kung gayon sa bulag na ipinanganak ay 270.

Kaya, ang istraktura ng mga receptor ay hindi pare-pareho, ito ay plastik, mobile, patuloy na nagbabago, umaangkop sa pinakamahusay na pagganap ng isang naibigay na function ng receptor. Kasama ang mga receptor at hindi mapaghihiwalay mula sa kanila, alinsunod sa mga bagong kondisyon at kinakailangan ng praktikal na aktibidad, ang istraktura ng analyzer sa kabuuan ay itinayong muli.

Ang pag-unlad ay nangangailangan ng napakalaking impormasyon na labis na karga ng mga pangunahing channel ng komunikasyon sa pagitan ng isang tao at ng panlabas na kapaligiran - visual at auditory. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang pangangailangan na "i-unload" ang mga visual at auditory analyzer ay hindi maiiwasang humahantong sa pagbaling sa iba pang mga sistema ng komunikasyon, sa partikular, sa mga sistema ng balat. Ang mga hayop ay nagkakaroon ng vibrational sensitivity sa milyun-milyong taon, habang ang ideya ng pagpapadala ng mga signal sa pamamagitan ng balat ay bago pa rin para sa mga tao. At may mga magagandang pagkakataon sa bagay na ito: pagkatapos ng lahat, ang lugar ng katawan ng tao na may kakayahang makatanggap ng impormasyon ay medyo malaki.

Sa loob ng ilang taon, ang mga pagtatangka ay ginawa upang bumuo ng isang "wika ng balat" batay sa paggamit ng mga katangian ng pampasigla na sapat para sa pagiging sensitibo ng vibrational, tulad ng lokasyon ng stimulus, intensity, tagal, at dalas ng mga vibrations. Ang paggamit ng unang tatlo sa mga nakalistang katangian ng stimuli ay naging posible upang lumikha at matagumpay na maglapat ng isang sistema ng mga naka-code na vibrational signal. Ang isang paksa na natutunan ang alpabeto ng "vibrational language" pagkatapos ng ilang pagsasanay ay maaaring madama ang mga pangungusap na idinidikta sa bilis na 38 salita bawat minuto, at ang resultang ito ay hindi ang limitasyon. Malinaw, ang mga posibilidad ng paggamit ng vibrational at iba pang mga uri ng sensitivity upang magpadala ng impormasyon sa isang tao ay malayong maubos, at ang kahalagahan ng pagbuo ng pananaliksik sa lugar na ito ay halos hindi matataya.

INTRODUKSYON SA SIKOLOHIYA
Ed. ang prof. A. V. Petrovsky.

Teksbuk
M., 1996.

BAHAGI II. MGA PROSESO AT ESTADO NG PSYCHOLOGICAL

KABANATA 4. DAMDAMIN

1. ANG KONSEPTO NG SENSASYON

Ang papel ng mga sensasyon sa buhay at aktibidad ng tao. Natututo tayo tungkol sa yaman ng mundo sa paligid natin, tungkol sa mga tunog at kulay, amoy at temperatura, laki at marami pang iba sa pamamagitan ng mga pandama. Sa tulong ng mga organo ng pandama, ang katawan ng tao ay tumatanggap sa anyo ng mga sensasyon ng iba't ibang impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran.

Ang sensasyon ay ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip, na binubuo sa pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena ng materyal na mundo, pati na rin ang mga panloob na estado ng katawan na may direktang epekto ng stimuli sa kaukulang mga receptor.

Ang mga organo ng pandama ay tumatanggap, pumipili, nag-iipon ng impormasyon at ipinapadala ito sa utak, na tumatanggap at nagpoproseso ng malaki at hindi mauubos na stream na ito bawat segundo. Bilang isang resulta, mayroong isang sapat na pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo at ang estado ng mismong organismo. Sa batayan na ito, nabuo ang mga nerve impulses na dumarating sa mga executive organ na responsable para sa pag-regulate ng temperatura ng katawan, ang paggana ng mga digestive organ, mga organo ng paggalaw, mga glandula ng endocrine, para sa pag-tune ng mga sense organ mismo, atbp. At ang lahat ng napakasalimuot na gawaing ito, na binubuo ng maraming libu-libong operasyon kada segundo, ay patuloy na isinasagawa.

Ang mga organo ng pandama ay ang tanging mga daanan kung saan ang labas ng mundo ay pumapasok sa kamalayan ng tao. Binibigyan nila ang isang tao ng pagkakataong mag-navigate sa mundo sa paligid niya. Kung ang isang tao ay nawalan ng lahat ng pandama, hindi niya malalaman kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid, hindi siya maaaring makipag-usap sa mga tao sa kanyang paligid, makahanap ng pagkain, at maiwasan ang mga panganib. sikat na doktor ng Russia S.I. Botkin(1832-1889) inilarawan ang isang bihirang kaso kapag ang pasyente ay nawala ang lahat ng uri ng sensitivity, maliban sa paningin sa isang mata at pagpindot sa isang maliit na bahagi ng braso. Nang ipikit ng pasyente ang kanyang mga mata at walang humawak sa kanyang kamay, siya ay nakatulog.

Ang isang tao ay kailangang makatanggap ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid niya sa lahat ng oras. Ang pagbagay ng organismo sa kapaligiran, na nauunawaan sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, ay nagpapahiwatig ng patuloy na umiiral na balanse ng impormasyon sa pagitan ng kapaligiran at ng organismo. Ang balanse ng impormasyon ay sinasalungat ng sobrang karga ng impormasyon at kulang sa karga ng impormasyon. (pandama paghihiwalay), na humahantong sa mga seryosong functional disorder ng katawan.

Indikasyon sa paggalang na ito ay ang mga resulta ng mga pag-aaral sa limitasyon ng pandama na impormasyon na may kaugnayan sa mga problema ng space biology at medisina. Sa mga kaso kung saan ang mga paksa ay inilagay sa mga espesyal na silid na nagbibigay ng halos kumpletong pandama na paghihiwalay (pare-parehong monotonous na tunog, nagyelo na salamin na hinahayaan lamang ang mahinang liwanag na dumaan, mga cylinder sa kanilang mga braso at binti na nag-aalis ng tactile sensitivity, atbp.), ang mga paksa pagkatapos ng ilang oras ay dumating. sa isang nakababahalang estado at pilit na hiniling na ihinto ang eksperimento. Ang mga eksperimento sa bahagyang sensory isolation, halimbawa, paghihiwalay mula sa mga panlabas na impluwensya ng ilang mga lugar ng ibabaw ng katawan, ay nagpakita na sa huling kaso, ang mga paglabag sa tactile, sakit at sensitivity ng temperatura ay sinusunod sa mga lugar na ito. Ang mga paksa na nakalantad sa monochromatic na ilaw sa loob ng mahabang panahon ay nakabuo ng mga visual na guni-guni. Ang mga ito at maraming iba pang mga katotohanan ay nagpapatotoo sa kung gaano kalakas ang pangangailangan ng isang tao na makatanggap ng mga impression tungkol sa mundo sa paligid niya sa anyo ng mga sensasyon.

Ang papel na ginagampanan ng mga sensasyon sa buhay ng tao ay halos hindi mapapantayan, dahil sila ang pinagmumulan ng ating kaalaman tungkol sa mundo at tungkol sa ating sarili. Ano ang mga sensasyon sa kanilang kakanyahan?

Sa likas na katangian ng mga sensasyon. Ang doktrina ng pandamdam ay nagsasaad na Ang mga bagay at ang kanilang mga katangian ay pangunahin, habang ang mga sensasyon ay resulta ng pagkilos ng bagay sa mga organo ng pandama. Kasabay nito, ang mga sensasyon ay sumasalamin sa mundo kung paano ito umiiral. Ang pamantayan ng katotohanan ng mga sensasyon, tulad ng ibang repleksyon ng katotohanan, ay ang pagsasanay, ang aktibidad ng paksa.

Mayroong iba pang mga pananaw sa likas na katangian ng mga sensasyon. Sa isang tabi , ito ang interpretasyon ng mga sensasyon subjective idealists (Berkeley, Hume, Mach atbp.) bilang ang tanging katotohanan, bilang isang resulta kung saan ang mundo ay itinuturing lamang nila bilang isang hanay ng mga sensasyon. Sa kabila , ay isang konsepto kung saan ang mga sensasyon ay mga karaniwang palatandaan lamang, mga simbolo ng panlabas na impluwensya (I. Müller, Helmholtz). Ang teoryang ito ay nagmula sa pagdadalubhasa ng mga receptor para sa ilang uri ng stimuli at mula sa mga indibidwal na partikular na katotohanan na nagpapahiwatig na ang parehong stimuli, na kumikilos sa iba't ibang organo ng pandama, ay maaaring magdulot ng iba't ibang sensasyon. Kaya, ang retina ng mata ay nagbibigay ng magaan na sensasyon kapag nalantad sa parehong liwanag at electric current o presyon. Kasabay nito, ang mekanikal na stimulus ay maaaring magdulot ng sensasyon ng presyon, tunog o liwanag, depende sa kung ito ay kumikilos sa balat, tainga o mata. Batay sa mga katotohanang ito, I. Muller ilagay sa harap ang prinsipyo ng tiyak na enerhiya ng mga organo ng pandama. Ayon sa ideya ni Müller, ang sensasyon ay hindi nakadepende sa kalidad ng stimulus, ngunit sa tiyak na enerhiya ng sense organ, na apektado ng stimulus na ito. Samakatuwid, ang pagtatapos ni Müller, walang pagkakatulad sa pagitan ng ating mga sensasyon at mga bagay ng panlabas na mundo, samakatuwid ang mga sensasyon ay mga simbolo lamang, mga karaniwang palatandaan ng huli.

Sa katotohanan, bagama't tama ang mga katotohanan ni Muller, hindi ito wasto sa pangkalahatan. Una, hindi lahat ng stimuli ay kasing unibersal ng electric current o mechanical stimulus. Ang mga tunog, amoy at iba pang mga nakakainis, na kumikilos sa mata, ay hindi magiging sanhi ng mga visual na sensasyon. Gayundin, ang liwanag at amoy ay hindi makagawa ng mga pandinig na sensasyon. Nangangahulugan ito na ang medyo unibersal na stimuli tulad ng electric current at mechanical stimulus ay bihirang eksepsiyon. Pangalawa, ang mga sensasyon na dulot ng iba't ibang stimuli na kumikilos sa parehong receptor ay hindi pareho ng kalidad. Kaya, ang isang mekanikal na shock o electric current, na kumikilos sa tainga, ay nagiging sanhi ng isang magaspang na pandinig na sensasyon na hindi maihahambing sa kayamanan ng mga pandinig na sensasyon na dulot ng mga vibrations ng hangin.

dapat makilala stimuli na sapat para sa isang partikular na organo ng pandama at hindi sapat para dito. Ang katotohanang ito mismo ay nagpapatotoo sa mahusay na pagdadalubhasa ng mga organo ng pandama upang ipakita ang isa o ibang uri ng enerhiya, ilang mga katangian ng mga bagay at mga phenomena ng katotohanan. Ang pagdadalubhasa ng mga organo ng pandama ay produkto ng mahabang ebolusyon, at sila mismo sense organs - isang produkto ng pagbagay sa mga impluwensya sa kapaligiran at samakatuwid, sa kanilang istraktura at mga katangian, sila ay sapat sa mga impluwensyang ito.

Sa mga tao, ang banayad na pagkakaiba-iba sa larangan ng mga sensasyon ay nauugnay sa makasaysayang pag-unlad ng lipunan ng tao, na may mga gawi sa lipunan at paggawa. Ang paghahatid ng mga proseso ng pagbagay ng organismo sa kapaligiran, ang mga organo ng pandama ay maaaring matagumpay na matupad ang kanilang pag-andar lamang kung ang mga layunin na katangian nito ay naipakita nang tama. Kaya, ang prinsipyo ay hindi "mga tiyak na enerhiya ng mga organo ng pandama", ngunit "mga organo ng mga tiyak na enerhiya". Sa madaling salita, hindi ang pagtitiyak ng mga organo ng pandama ang nagbibigay ng pagtitiyak ng mga sensasyon, ngunit ang mga tiyak na katangian ng panlabas na mundo ay nagbunga ng pagiging tiyak ng mga organo ng pandama. Ang mga sensasyon ay hindi mga simbolo, hieroglyph, ngunit sumasalamin sa aktwal na mga katangian ng mga bagay at phenomena ng materyal na mundo na kumikilos sa mga pandama ng paksa, ngunit umiiral nang nakapag-iisa sa kanya.

Mga sensasyon at aktibidad ng pang-unawa. Ang mga sensasyon ay mga subjective na imahe ng layunin ng mundo. Gayunpaman, para sa isang sensasyon na lumitaw, hindi sapat na ang organismo ay sumailalim sa kaukulang pagkilos ng isang materyal na pampasigla; ang ilang gawain ng organismo mismo ay kinakailangan din. Ang gawaing ito ay maaaring ipahayag alinman lamang sa mga panloob na proseso o gayundin sa mga panlabas na paggalaw, ngunit ito ay dapat palaging. Ang pandamdam ay lumitaw bilang isang resulta ng pag-convert ng tiyak na enerhiya ng stimulus na kasalukuyang kumikilos sa receptor sa enerhiya ng mga proseso ng nerbiyos. kaya, Ang sensasyon ay hindi lamang isang senswal na imahe, o, mas tiyak, isang bahagi nito, ngunit isa ring aktibidad o bahagi nito. Marami at maraming nalalaman na pag-aaral sa pakikilahok ng mga proseso ng effector sa paglitaw ng pandamdam ay humantong sa konklusyon na Ang sensasyon bilang isang kababalaghan sa pag-iisip sa kawalan ng tugon ng katawan o sa kaso ng kakulangan nito ay imposible. Sa ganitong diwa, ang nakapirming mata ay kasing bulag ng nakapirming kamay ay tumigil na maging instrumento ng kaalaman. Ang mga organo ng pandama ay malapit na nauugnay sa mga organo ng paggalaw, na gumaganap hindi lamang adaptive, executive function, ngunit direktang lumahok sa mga proseso ng pagkuha ng impormasyon. Kaya, ang koneksyon sa pagitan ng pagpindot at paggalaw ay halata. Ang parehong mga function ay pinagsama sa isang organ - ang kamay. Kasabay nito, kitang-kita ang pagkakaiba sa pagitan ng executive at groping movements ng kamay. I.P. Tinawag ni Pavlov ang huli na orienting-exploratory reactions, nauugnay sa isang espesyal na uri ng pag-uugali - perceptual na pag-uugali, hindi ang executive. Ang nasabing perceptual regulation ay naglalayong pahusayin ang input ng impormasyon, pag-optimize sa proseso ng pandamdam.

Analyzer. Pakiramdam nangyayari bilang isang reaksyon ng nervous system sa isang partikular na stimulus at ay reflexive. Ang physiological na batayan ng sensasyon ay isang proseso ng nerbiyos na nangyayari kapag ang isang stimulus ay kumikilos sa isang analyzer na sapat dito.

Ang analyzer ay binubuo ng tatlong bahagi: 1) peripheral departamento (receptor), na isang espesyal na transpormer ng panlabas na enerhiya sa proseso ng nerbiyos; 2) afferent (centripetal) at efferent (centrifugal) nerves - pagsasagawa ng mga landas na nagkokonekta sa peripheral na seksyon ng analyzer sa gitnang isa; 3) subcortical at cortical na mga seksyon (dulo ng utak) ng analyzer, kung saan ang pagproseso ng mga nerve impulses na nagmumula sa mga peripheral na bahagi ay nagaganap (Larawan 2).

Sa cortex ang bawat analyzer ay core, mga. ang gitnang bahagi, kung saan ang pangunahing masa ng mga cell ng receptor ay puro, at ang paligid, na binubuo ng mga nakakalat na elemento ng cellular, na matatagpuan sa isang dami o iba pa sa iba't ibang mga lugar ng cortex. Ang mga receptor cell ng nuclear part ng analyzer ay matatagpuan sa lugar ng cerebral cortex kung saan pumapasok ang centripetal nerves mula sa receptor. Ang mga nakakalat (peripheral) na elemento ng analyzer na ito ay pumapasok sa mga rehiyon na katabi ng nuclei ng iba pang mga analyzer. Tinitiyak nito ang pakikilahok sa isang hiwalay na pagkilos ng pandamdam ng isang makabuluhang bahagi ng cerebral cortex. Ang core ng analyzer ay gumaganap ng function ng fine analysis at synthesis, halimbawa, pinag-iiba nito ang mga tunog ayon sa pitch. Ang mga nakakalat na elemento ay nauugnay sa pag-andar ng magaspang na pagsusuri, halimbawa, ang pagkilala sa pagitan ng mga musikal na tunog at ingay.

Ang ilang mga cell ng peripheral na bahagi ng analyzer ay tumutugma sa ilang mga bahagi ng cortical cells. Kaya, ang mga spatially na magkakaibang mga punto sa cortex ay, halimbawa, iba't ibang mga punto ng retina; Ang spatially different arrangement of cells ay ipinakita sa cortex at sa organ ng pandinig. Ang parehong naaangkop sa iba pang mga organo ng pandama.

Maraming mga eksperimento na isinagawa sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng artipisyal na pagpapasigla na ginagawang posible sa kasalukuyang panahon na tiyak na maitatag ang lokalisasyon sa cortex ng isa o ibang uri ng sensitivity. Kaya, ang representasyon ng visual sensitivity ay puro pangunahin sa occipital lobes ng cerebral cortex. Ang sensitivity ng pandinig ay naisalokal sa gitnang bahagi ng superior temporal gyrus. Ang sensitivity ng tactile-motor ay kinakatawan sa posterior central gyrus, atbp.

Para sa isang sensasyon na lumabas, ang gawain ng buong analyzer sa kabuuan ay kinakailangan. Ang epekto ng stimulus sa receptor ay nagiging sanhi ng hitsura ng pangangati. Ang simula ng pangangati na ito ay ipinahayag sa pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang proseso ng nerbiyos, na ginawa ng receptor. Mula sa receptor, ang prosesong ito kasama ang centripetal nerve ay umabot sa nuclear na bahagi ng analyzer. Kapag ang paggulo ay umabot sa mga cortical cell ng analyzer, ang katawan ay tumutugon sa pangangati. Nararamdaman natin ang liwanag, tunog, panlasa, o iba pang katangian ng stimuli.

Ang analyzer ay bumubuo sa paunang at pinakamahalagang bahagi ng buong landas ng mga proseso ng nerbiyos, o reflex arc. Ang reflex ring ay binubuo ng isang receptor, mga landas, isang gitnang bahagi, at isang effector. Ang pagkakabit ng mga elemento ng reflex ring ay nagbibigay ng batayan para sa oryentasyon ng isang kumplikadong organismo sa nakapaligid na mundo, ang aktibidad ng organismo, depende sa mga kondisyon ng pagkakaroon nito.

Pagpili ng kapaki-pakinabang na impormasyon sa mga sensasyon. Ang proseso ng visual na sensasyon ay hindi lamang nagsisimula sa mata, ngunit nagtatapos din dito. Ang parehong ay totoo para sa iba pang mga analyzer. Sa pagitan ng receptor at utak ay hindi lamang direktang (centripetal), kundi pati na rin ang reverse (centrifugal) na koneksyon. Ang prinsipyo ng feedback na natuklasan ni I.M. Sechenov, ay nangangailangan ng pagkilala na ang sense organ ay halili na isang receptor at isang effector. Ang sensasyon ay hindi resulta ng isang sentripetal na proseso; ito ay batay sa isang kumpleto at, bukod dito, kumplikadong pagkilos ng reflex, na sa pagbuo at kurso nito ay sumusunod sa mga pangkalahatang batas ng aktibidad ng reflex.

Ang dynamics ng mga prosesong nagaganap sa naturang reflex ring ay isang uri ng asimilasyon sa mga katangian ng isang panlabas na impluwensya. Halimbawa, ang pagpindot ay isang proseso lamang kung saan inuulit ng mga galaw ng mga kamay ang mga balangkas ng isang bagay, na parang nagiging hugis nito. Ang mata ay nagpapatakbo sa parehong prinsipyo dahil sa kumbinasyon ng aktibidad ng optical na "aparato" nito na may mga reaksyon ng oculomotor. Ang mga galaw ng vocal cords ay nagpaparami rin ng objective pitch na kalikasan. Nang i-off ang vocal-motor link sa mga eksperimento, hindi maiiwasang lumitaw ang phenomenon ng isang uri ng pitch deafness. kaya, dahil sa kumbinasyon ng mga bahagi ng pandama at motor, ang sensory (pagsusuri) na aparato ay nagpaparami ng mga layunin na katangian ng stimuli na kumikilos sa receptor at kahawig ng kanilang kalikasan.

Ang mga organo ng pandama ay, sa katunayan, mga filter ng enerhiya kung saan dumadaan ang mga kaukulang pagbabago sa kapaligiran. Sa anong prinsipyo isinasagawa ang pagpili ng kapaki-pakinabang na impormasyon sa mga sensasyon? Ilang hypotheses ang nabuo.

Ayon kay unang hypothesis , may mga mekanismo para sa pag-detect at pagpasa ng mga pinaghihigpitang klase ng signal, na may mga mensaheng hindi tumutugma sa mga klaseng iyon na tinatanggihan. Ito ay maihahalintulad sa karaniwang kasanayan sa editoryal: ang isang periodical ay naglalathala, halimbawa, lamang ng impormasyon tungkol sa sports at mga atleta, habang ang isa ay tumatanggi sa lahat maliban sa orihinal na mga artikulong siyentipiko. gawain ganyan ang mga seleksyon ay nagsasagawa ng mga mekanismo ng paghahambing. Halimbawa, sa mga insekto, ang mga mekanismong ito ay kasangkot sa paglutas ng mahirap na gawain ng paghahanap ng kapareha para sa kanilang mga species. Mga kisap-mata ng alitaptap, "ritwal na sayaw" ng mga paru-paro, atbp. - lahat ng ito ay genetically fixed na mga chain ng reflexes na sunod-sunod. Ang bawat yugto ng naturang kadena ay sunud-sunod na nalutas ng insekto sa binary system: "oo" - "hindi". Hindi ang paggalaw ng babae, hindi ang batik ng kulay, hindi ang pattern sa mga pakpak, hindi ang paraan ng kanyang pagsagot sa sayaw - nangangahulugan ito na ang babae ay dayuhan, ng ibang species. Ang mga yugto ay bumubuo ng isang hierarchical sequence: ang simula ng isang bagong yugto ay posible lamang pagkatapos na ang nakaraang tanong ay masagot ng "oo".

Pangalawang hypothesis nagmumungkahi na ang pagtanggap o hindi pagtanggap ng mga mensahe ay maaaring kontrolin batay sa mga espesyal na pamantayan, na, sa partikular, ay kumakatawan sa mga pangangailangan ng isang buhay na nilalang. Ang lahat ng mga hayop ay karaniwang napapalibutan ng isang dagat ng stimuli kung saan sila ay sensitibo. Gayunpaman karamihan sa mga buhay na organismo ay tumutugon lamang sa mga stimuli na direktang nauugnay sa mga pangangailangan ng organismo. Ang gutom, uhaw, kahandaan para sa pagsasama, o ilang iba pang panloob na atraksyon ay maaaring ang mga regulator, ang pamantayan kung saan ang pagpili ng stimulus energy ay isinasagawa.

Ayon kay ikatlong hypothesis , ang pagpili ng impormasyon sa mga sensasyon ay nangyayari batay sa bagong pamantayan. Sa katunayan, sa gawain ng lahat ng mga organo ng pandama ay mayroong oryentasyon sa pagbabago sa stimuli. Sa ilalim ng pagkilos ng patuloy na stimulus, ang sensitivity ay tila napurol at ang mga signal mula sa mga receptor ay huminto sa pagdaloy sa central nervous apparatus. Kaya, ang pakiramdam ng pagpindot ay may posibilidad na mawala. Maaari itong ganap na mawala kung ang irritant ay biglang huminto sa paglipat sa balat. Ang mga sensitibong dulo ng nerbiyos ay nagpapahiwatig sa utak na ang pangangati ay naroroon lamang kapag ang lakas ng pagpapasigla ay nagbabago, kahit na ang oras kung kailan ito pumipindot nang mas malakas o humihina sa balat ay napakaikli.

Ganoon din sa pandinig. Napag-alaman na ang mang-aawit, upang makontrol ang kanyang sariling boses at mapanatili ito sa tamang pitch, talagang kailangan ng vibrato - isang bahagyang pagbabagu-bago sa pitch. Kung walang pagpapasigla ng mga sinasadyang pagkakaiba-iba, hindi napapansin ng utak ng mang-aawit ang unti-unting pagbabago sa pitch.

Ang visual analyzer ay nailalarawan din sa pamamagitan ng pagkalipol ng orienting na reaksyon sa isang pare-parehong pampasigla. Kung walang gumagalaw na bagay sa larangan ng paningin ng palaka, ang mga mata nito ay hindi nagpapadala ng mahahalagang impormasyon sa utak. Ang visual na mundo ng palaka ay dapat na karaniwang walang laman tulad ng isang blangkong pisara. Gayunpaman, ang anumang gumagalaw na insekto ay siguradong mamumukod-tangi laban sa background ng kahungkagan na ito.

Ang mga katotohanan na nagpapatunay sa pagkalipol ng orienting na reaksyon sa isang pare-parehong pampasigla ay nakuha sa mga eksperimento E.N. Sokolov. Ang sistema ng nerbiyos ay pinong modelo ng mga katangian ng mga panlabas na bagay na kumikilos sa mga organo ng pandama, na lumilikha ng kanilang mga modelo ng neural. Ang mga modelong ito ay gumaganap ng function ng isang selectively acting filter. Kung ang stimulus na kumikilos sa receptor sa sandaling ito ay hindi nag-tutugma sa dating naitatag na modelo ng nerbiyos, lumilitaw ang mga impulses ng mismatch, na nagiging sanhi ng isang orienting na reaksyon. Sa kabaligtaran, ang orienting na reaksyon ay kumukupas sa stimulus na dating ginamit sa mga eksperimento.

Kaya naman, ang proseso ng pandamdam ay isinasagawa bilang isang sistema ng mga aksyong pandama na naglalayong piliin at pagbabagong-anyo ng tiyak na enerhiya ng panlabas na impluwensya at pagbibigay ng sapat na pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo.

Pag-uuri ng mga sensasyon. Dahil ang mga sensasyon ay nagreresulta mula sa pagkilos ng isang tiyak na stimulus sa kaukulang receptor, ang pag-uuri ng mga sensasyon ay nagpapatuloy mula sa mga katangian ng stimuli na sanhi nito at ang mga receptor na apektado ng mga stimuli na ito. Ayon sa likas na katangian ng pagmuni-muni at lokasyon ng mga receptor, kaugalian na hatiin ang mga sensasyon sa tatlong grupo: 1) exteroceptive, sumasalamin sa mga katangian ng mga bagay at phenomena ng panlabas na kapaligiran at pagkakaroon ng mga receptor sa ibabaw ng katawan; 2) interoceptive, pagkakaroon ng mga receptor na matatagpuan sa mga panloob na organo at tisyu ng katawan at sumasalamin sa estado ng mga panloob na organo; 3) proprioceptive, na ang mga receptor ay matatagpuan sa mga kalamnan at ligaments; nagbibigay sila ng impormasyon tungkol sa paggalaw at posisyon ng ating katawan. Ang isang subclass ng proprioception, na kung saan ay sensitivity sa paggalaw, ay tinatawag ding kinesthesia, at ang kaukulang mga receptor ay kinesthetic o kinesthetic.

Mga Exteroceptor maaaring nahahati sa dalawang pangkat: contact at remote mga receptor. Ang mga contact receptor ay nagpapadala ng pangangati sa direktang pakikipag-ugnay sa mga bagay na kumikilos sa kanila; ganyan ang tactile, taste buds. Ang mga malalayong receptor ay tumutugon sa stimuli na nagmumula sa isang malayong bagay; Ang mga receptor ng distansya ay visual, auditory, olfactory. Pinangalanan namin ang limang mga receptor na naaayon sa mga uri ng mga sensasyon: paningin, pandinig, amoy, hawakan at panlasa, kinilala ni Aristotle. Nagbigay si Aristotle ng isang pamamaraan ng mga damdaming ito (sa pang-araw-araw na pagsasanay, ang salitang "pakiramdam" ay kadalasang ginagamit sa kahulugan ng konsepto ng "sensasyon"), na sinundan ng higit sa dalawang libong taon. Sa katunayan, marami pang uri ng sensasyon.

Ang komposisyon ng pagpindot, kasama ang pandamdam na pandamdam(sensations of touch), isang ganap na independiyenteng uri ng mga sensasyon ang pumapasok - temperatura. Ang mga ito ay isang function ng isang espesyal na temperatura analyzer. Ang mga sensasyon sa temperatura ay hindi lamang bahagi ng pakiramdam ng pagpindot, ngunit mayroon ding independyente, mas pangkalahatang kahalagahan para sa buong proseso ng thermoregulation at pagpapalitan ng init sa pagitan ng katawan at ng kapaligiran.

Ang isang intermediate na posisyon sa pagitan ng tactile at auditory sensations ay inookupahan ng mga sensasyon ng panginginig ng boses. Ang mga sensasyon ay may mahalagang papel sa pangkalahatang proseso ng oryentasyon ng tao sa kapaligiran. punto ng balanse at acceleration. Ang kumplikadong sistematikong mekanismo ng mga sensasyon na ito ay sumasaklaw sa vestibular apparatus, vestibular nerves at iba't ibang bahagi ng cortex, subcortex at cerebellum. Karaniwan para sa iba't ibang mga analyzer at masakit mga sensasyon na nagpapahiwatig ng mapanirang kapangyarihan ng stimulus.

Mula sa punto ng view ng data ng modernong agham, ang tinatanggap na dibisyon ng mga sensasyon sa panlabas (exteroceptors) at panloob (interoceptors) ay hindi sapat. Ang ilang mga uri ng mga sensasyon ay maaaring ituring na panlabas-panloob. Kabilang dito ang temperatura at sakit, panlasa at panginginig ng boses, muscular-articular at static-dynamic.

Tema 8

PAKIRAMDAM

Pangkalahatang konsepto ng pandamdam

Mga uri ng sensasyon

Mga pangunahing katangian at katangian ng mga sensasyon

Sensory adaptation at interaksyon ng mga sensasyon

Mga kaguluhan sa pandama

Pangkalahatang konsepto ng pandamdam

Ang sensasyon ay ang pinakapangunahing proseso ng pag-iisip kung saan nagsisimula ang kaalaman ng isang tao sa nakapaligid na mundo. Bilang paunang pinagmumulan ng lahat ng aming mga ideya, ang mga sensasyon ay nagbibigay ng materyal para sa iba pang mas kumplikadong proseso ng pag-iisip: pang-unawa, memorya, pag-iisip.

Pakiramdam- ito ay isang pagmuni-muni sa isip ng isang tao ng mga indibidwal na katangian at katangian ng mga bagay at phenomena na direktang nakakaapekto sa kanyang mga pandama.

mga organo ng pandama- ito ang mga mekanismo kung saan ang impormasyon tungkol sa kapaligiran sa paligid natin ay pumapasok sa cerebral cortex. Sa tulong ng mga sensasyon, ang mga pangunahing panlabas na palatandaan ng mga bagay at phenomena at ang estado ng mga panloob na organo ay makikita (Larawan 1).

kanin. 1. Mga pag-andar ng mga sensasyon

Ang physiological na batayan ng mga sensasyon ay ang aktibidad ng mga kumplikadong complex ng mga anatomical na istruktura - mga analyzer (Larawan 2). Ang bawat analyzer ay binubuo ng tatlong bahagi:

1) peripheral section, na tinatawag na receptor;

2) pagsasagawa ng mga nerve pathway;

3) mga seksyon ng cortical, kung saan ang pagproseso ng mga nerve impulses na nagmumula sa mga peripheral na seksyon ay nagaganap.

Temperatura

malayo

contact

proprioceptive

Interoreceptive

exteroceptive

kanin. 3. Pag-uuri ng mga sensasyon

visual na sensasyon. Ang mga visual na sensasyon ay nagsisilbing sumasalamin sa liwanag, kulay, kadiliman. Ang kulay ay nangyayari kapag ang receptor ng mata ay nalantad sa mga alon ng iba't ibang mga wavelength mula sa hanay na ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao ay tumatanggap ng halos 90% ng lahat ng impormasyon sa pamamagitan ng pangitain. Ang mga mata ay ang mga bintana ng psyche. Sa ontogenesis ng tao, sila ang unang huminto sa kanilang paglaki (sa isang lugar sa edad na pito). Ang mga visual na sensasyon ay, una sa lahat, mga sensasyon ng kulay, dahil lahat ng bagay na pumapalibot sa isang tao ay makikita sa kanyang isip sa iba't ibang kulay.

Ang mga nakikitang kulay ay nahahati sa chromatic (color spectrum) at achromatic (mula puti hanggang itim). Sa tulong ng mga visual na sensasyon, ang isang tao ay nakikilala ang hanggang sa 180 tono ng kulay at higit sa 10,000 mga kulay sa pagitan nila.

pandinig na sensasyon lumitaw bilang isang resulta ng epekto ng isang sound wave sa auditory analyzer.

Nararamdaman ng isang tao ang mga tunog na panginginig ng boses na may dalas na 20 hanggang 20,000 Hz. Ang lahat ng mga tunog na nakikita ng tainga ng tao ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: musikal (tunog ng pag-awit, tunog ng mga instrumentong pangmusika, atbp.) at mga ingay (squeaks, rustles, knocks, atbp.). Ang mga pandinig na sensasyon ay nagpapahintulot sa isang tao na makita ang pagsasalita ng ibang tao, kontrolin ang maraming uri ng trabaho, tangkilikin ang musika, atbp.

kanin. 4. Systematic na pag-uuri ng mga pangunahing uri ng mga sensasyon

Mga sensasyon ng olpaktoryo lumitaw bilang isang resulta ng pagkakalantad ng mga mabangong sangkap na matatagpuan sa hangin sa mga olpaktoryo na receptor na matatagpuan sa itaas na bahagi ng lukab ng ilong.

Ang mga sensasyon ng olpaktoryo ay tumutulong sa isang tao na makilala ang pagitan ng mga pabagu-bagong sangkap at mga amoy na karaniwan sa hangin. Nagbibigay sila ng impormasyon sa indibidwal tungkol sa pagkakaroon ng iba't ibang mga kemikal sa hangin at kumikilos sa hindi malay.

Mga panlasa sa panlasa(madalas na kasama ng pang-amoy) ay sanhi ng pagkilos ng mga kemikal na katangian ng mga sangkap na natunaw sa laway o tubig sa mga lasa ng panlasa (taste buds) na matatagpuan sa ibabaw ng dila, likod ng lalamunan, panlasa at epiglottis.

Iba't ibang bahagi ng dila ang sensitibo sa iba't ibang sangkap: ang dulo ng dila ay pinakasensitibo sa matamis, ang mga gilid nito ay maasim, ang rehiyon ng ugat ng dila hanggang mapait, ang mga gilid ng dila at ang gitna ay maalat. Ang mga panlasa ay nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang mga katangian ng husay ng pagkain na kinuha ng isang tao at nakasalalay sa pakiramdam ng gutom.

Mga sensasyon sa temperatura ay mga sensasyon ng init at lamig. Mayroong mas maraming malamig na selula sa ibabaw ng balat (8–23 bawat 1 sq. cm) kaysa sa mga thermal cell (0–3 bawat 1 sq. cm), at mas malapit sila sa ibabaw ng 0.17 mm kaysa sa mga thermal cell (0.3 mm). Samakatuwid, mas mabilis ang reaksyon ng katawan sa malamig kaysa sa init.

Mga pandamdam na pandamdam kasama nina musculo-motor bumubuo ng pakiramdam ng pagpindot, sa tulong kung saan ang isang tao ay sumasalamin sa mga katangian ng husay ng mga bagay - ang kanilang kinis, density, pati na rin ang pagpindot ng bagay sa katawan, ang lugar at laki ng nanggagalit na lugar ng balat.

Sa pamamagitan ng musculoskeletal sensations ang isang tao ay tumatanggap ng impormasyon tungkol sa posisyon ng katawan sa espasyo, ang kamag-anak na posisyon ng lahat ng bahagi nito, ang paggalaw ng katawan at mga bahagi nito, pag-urong, pag-uunat at pagpapahinga ng mga kalamnan, atbp.

Sakit Ang pinsala sa signal, mga irritant ng mga organo ng tao, ay isang uri ng pagpapakita ng mga proteksiyon na function ng katawan.

Mahalagang tandaan na pinoprotektahan ng sakit ang katawan mula sa panganib ng pisikal na pagkasira. Ang sakit ay gumagawa ng isang tao na maingat, binabalaan siya laban sa mga pantal na aksyon na nauugnay sa isang banta sa buhay. Kasabay nito, ipinakita ng mga pag-aaral na ang intensity ng sensasyon ng sakit ay natutukoy hindi lamang ng mga indibidwal na threshold ng sakit, kundi pati na rin ng sikolohikal na kadahilanan ng takot sa mismong inaasahan ng sakit. Ang tindi ng mga sensasyon ng pananakit ay naiimpluwensyahan ng: temperatura (tumataas ang pananakit kasabay ng lamig), liwanag (napapataas ng kirot ang sobrang liwanag na ilaw), oras ng araw (pinaka talamak ang pananakit sa mga 1 a.m.), pagkalulong sa droga (mga adik sa droga na wala sa isang narcotic state ay napakasakit makaranas ng sakit), etnisidad (blue-eyed fair-haired Europeans magtiis sakit mas masahol pa kaysa, halimbawa, gypsies, blacks, Chinese). Ang intensity ng mga sensasyon ng sakit ay naiiba, na umaabot sa ilang mga kaso ng mahusay na lakas, na maaaring humantong sa isang estado ng pagkabigla.

pandamdam na pandamdam ay isang kumbinasyon, isang kumbinasyon ng balat at mga sensasyon ng motor kapag nakakaramdam ng mga bagay, i.e. kapag hinawakan ng gumagalaw na kamay.

Ang pakiramdam ng pagpindot ay napakahalaga sa aktibidad ng paggawa ng tao, lalo na kapag nagsasagawa ng mga operasyon sa paggawa na nangangailangan ng mahusay na katumpakan. Sa mga taong pinagkaitan ng paningin, ang pagpindot ay isa sa pinakamahalagang paraan ng oryentasyon at katalusan.

mga organikong sensasyon- mga sensasyon na nauugnay sa mga interoreceptor na matatagpuan sa mga panloob na organo. Kabilang dito ang mga pakiramdam ng pagkabusog, gutom, inis, pagduduwal, sakit, atbp. Ang mga interoreceptor ay konektado sa cortex sa pamamagitan ng mga subcortical formations - ang hypothalamus. Ang mga organikong sensasyon ay hindi nagbibigay ng tumpak na lokalisasyon, at kung minsan ay hindi malay. Ang mga malakas na negatibong organikong sensasyon ay maaaring makagambala sa kamalayan ng isang tao.

Mga pakiramdam ng balanse magbigay ng patayong posisyon ng katawan ng tao. Bumangon sila bilang isang resulta ng functional na aktibidad ng vestibular apparatus.

Ang mga organo ng balanse ay malapit na konektado sa iba pang mga panloob na organo. Sa isang malakas na overexcitation ng mga organo ng balanse, ang pagduduwal at pagsusuka ay sinusunod (ang tinatawag na sea o air sickness). Gayunpaman, sa regular na pagsasanay, ang katatagan ng mga organo ng balanse ay tumataas nang malaki.

Ang "consumer" ng impormasyon tungkol sa estado ng balanse ng katawan ay maaaring parehong kamalayan at ang globo ng walang malay. Kaya, halimbawa, ang mga sensasyon ng mga nakagawiang posisyon ng katawan sa araw-araw na paglalakad, pag-upo sa isang upuan sa isang mesa, bilang panuntunan, ay hindi napagtanto ng isang tao. Kasabay nito, ito ay nakakatawa at nakakalungkot na panoorin ang isang tipsy na taong naglalakad sa isang sinusoid, sinusubukan sa buong lakas ng kanyang kamalayan na manatili sa kanyang mga paa upang hindi mahulog.

Mga pakiramdam ng paggalaw- ito ay mga sensasyon na sumasalamin sa centrifugal at centripetal na pwersa na umuunlad sa panahon ng paggalaw ng isang tao. Ang mga receptor ng motor analyzer ay matatagpuan sa mga kalamnan, ligaments at tendons, articular surface. Ang mga sensasyon ng motor ay nagpapahiwatig ng antas ng pag-urong ng kalamnan at ang posisyon ng mga bahagi ng ating katawan.

Ang isang tao ay kailangang makatanggap ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid niya sa lahat ng oras. Ang pagbagay ng organismo sa kapaligiran ay nagpapahiwatig ng patuloy na umiiral na balanse ng impormasyon sa pagitan ng kapaligiran at ng organismo.

mga sensasyon ng panginginig ng boses lumilitaw sa isang tao kapag ang kapaligiran kung saan siya nakikipag-ugnayan ay nagbabago sa hanay ng dalas mula 15 hanggang 1500 Hz. Ang mga panginginig ng boses na ito ang nararamdaman ng katawan sa kabuuan at ng mga indibidwal na organo nito. Hindi pa nilinaw kung ano ang higit na nagdudulot ng sensasyong ito - impormasyon sa pamamagitan ng auditory canal o sa pamamagitan ng tactile. Karamihan sa mga siyentipiko ay hindi nakikilala ang ganitong uri ng sensasyon bilang isang hiwalay, isinasaalang-alang ito bilang isang kinahinatnan ng iba pang mga sensasyon sa balat, lalo na, isang pressure factor na mabilis na gumagalaw sa ibabaw ng balat.

Ang vibrational sensation ay kadalasang nakakatulong sa isang tao sa kanyang mga praktikal na gawain. Kaya, sa katotohanan ng panginginig ng boses, ang mga malfunctions sa pagpapatakbo ng isang makina ng sasakyan ay napansin, isang maanomalyang mode ng paglipad ng sasakyang panghimpapawid ay naitala ng isang test pilot (ang kasumpa-sumpa na flutter phenomenon). Ang maingat na dosed at indibidwal na inaayos na vibrational procedure ay ginagamit sa sports medicine upang mapawi ang tensyon sa pag-iisip at mapabuti ang kasalukuyang performance ng isang tao. Nakakatulong ang vibration sensation na mag-navigate sa kapaligiran para sa mga taong apektado ng pandinig at paningin.

Ang balanseng pang-impormasyon ay sinasalungat ng underload ng impormasyon - sensory isolation, na humahantong sa mga seryosong functional disorder ng katawan. Sa kawalan ng pandama, naisasakatuparan ng isang tao ang pangangailangan para sa mga sensasyon at madamdaming karanasan, na natanto sa anyo ng pandama at emosyonal na kagutuman.

Ang isang tao ay tumatanggap ng iba't ibang impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran sa tulong ng mga pandama, sa anyo ng mga sensasyon.

Ang mga sensasyon ay isang proseso ng pag-iisip, isang pagmuni-muni sa isip ng tao ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay na direktang nakakaapekto sa ating mga pandama.

Ang mga damdamin ang pinagmumulan ng ating kaalaman tungkol sa mundo at sa ating sarili. Ang kakayahang makadama ay naroroon sa lahat ng nabubuhay na nilalang na may sistema ng nerbiyos. Ang mahalagang papel ng mga sensasyon ay upang agad at mabilis na magdala ng impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran sa gitnang sistema ng nerbiyos.

Para maganap ang isang sensasyon, dapat kumilos ang stimulus sa mga organo ng pandama. Ang mga materyal na ahente ng iba't ibang kalikasan (pisikal, kemikal) ay kumikilos bilang isang nakakainis. Ang paglitaw ng mga sensasyon ay ibinibigay ng gawain ng mga analyzer, kung saan ang isang tao ay may limang: visual, auditory, tactile-kinesthetic (nagbibigay ng pagkakaiba sa pagitan ng pagpindot at paggalaw), olpaktoryo, gustatory.

Analyzer- ang nervous apparatus, na gumaganap ng function ng pagsusuri at synthesis ng stimuli na nagmumula sa panlabas at panloob na kapaligiran ng katawan. Ang mga analyzer ay tumatanggap ng epekto ng ilang partikular na stimuli mula sa panlabas at panloob na kapaligiran at pinoproseso ang mga ito sa mga sensasyon.

Ang mga analyzer ay binubuo ng mga sumusunod na bahagi:

mga receptor, o mga organo ng pandama na nagpapalit ng enerhiya ng mga panlabas na impluwensya sa mga signal ng nerve;

Mga daanan ng nerbiyos kung saan ang mga signal na ito ay ipinapadala sa utak at pabalik sa mga receptor;

cortical area ng utak.

Sa cerebral cortex, ang bawat analyzer ay itinalaga ng isang hiwalay na lugar. Ang bawat receptor ay iniangkop upang makatanggap lamang ng ilang uri ng pagkakalantad (liwanag, tunog, atbp.), i.e. ay may isang tiyak na excitability sa ilang mga pisikal at kemikal na ahente.

Mga uri ng sensasyon sumasalamin sa kakaiba ng mga stimuli na nagdudulot sa kanila.

Ang mga damdamin ay maaaring uriin sa iba't ibang paraan. Ayon sa nangungunang modality (katangian ng husay), mayroong:

· biswal mga sensasyon - ay sanhi ng pagkakalantad sa liwanag, i.e. mga electromagnetic wave na inilalabas o sinasalamin ng iba't ibang pisikal na katawan. Ang receptor ay ang retina ng mata. Ang mga light wave ay naiiba sa haba, amplitude at hugis. Ang haba ay ang bilang ng mga oscillations ng isang light wave sa bawat segundo. Kung mas malaki ang bilang ng mga oscillations, mas maikli ang wavelength, at, sa kabaligtaran, mas maliit ang bilang ng mga oscillations, mas mahaba ang wavelength. Tinutukoy ng wavelength ng liwanag ang tono ng kulay. Ang mga kulay ay may iba't ibang sikolohikal na kahulugan. Tinutukoy ng amplitude ng light wave oscillations ang liwanag ng kulay. Ang hugis ng light wave, na nagreresulta mula sa paghahalo ng mga light wave na magkakaibang wavelength, ay tumutukoy sa saturation ng kulay.

· pandinig mga sensasyon - ay sanhi ng mga sound wave, i.e. ritmikong pagbabagu-bago sa hangin. Mayroong isang espesyal na pisikal na yunit kung saan tinatantya ang dalas ng mga oscillation ng hangin bawat segundo - hertz - ayon sa bilang na katumbas ng isang oscillation bawat segundo. Kung mas mataas ang dalas ng mga panginginig ng hangin, mas mataas ang tunog na ating nakikita. Sa karaniwan, ang isang tao ay nakakarinig ng mga tunog sa frequency range mula 16 Hz hanggang 20 kHz. Ang tunog sa ibaba ng saklaw ng pandinig ng tao ay tinatawag na infrasound; mula 20 kHz hanggang 1 GHz - sa pamamagitan ng ultrasound, mula 1 GHz at pataas - sa pamamagitan ng hypersound. Ang lakas ng pinaghihinalaang tunog ay nakasalalay sa lakas o intensity nito, i.e. amplitude at dalas ng mga oscillations ng hangin. Upang masuri ang lakas ng pinaghihinalaang tunog, ang isang yunit ay pinagtibay - decibel. Ang average na mga halaga ng loudness ng iba't ibang mga tunog ay ipinakita sa talahanayan Blg.

Numero ng talahanayan 2

Average na mga halaga ng loudness ng iba't ibang mga tunog

· olpaktoryo Ang mga sensasyon ay salamin ng mga amoy. Bumangon ang mga ito dahil sa pagtagos ng mga particle ng mga mabangong sangkap na kumakalat sa hangin sa itaas na bahagi ng nasopharynx, kung saan kumikilos sila sa mga peripheral na dulo ng olfactory analyzer, na naka-embed sa nasal mucosa.

· panlasa Ang mga sensasyon ay may mahalagang papel sa proseso ng pagkain, sa pagkilala sa pagitan ng iba't ibang uri ng pagkain. May apat na pangunahing modalidad ang panlasa: matamis, maalat, maasim at mapait. Ang lahat ng iba pang mga uri ng panlasa ay isang magkakaibang kumbinasyon ng apat na pangunahing. Ang olfactory analyzer ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglitaw ng ilang mga panlasa.

· pandamdam sensation o skin sensitivity ang pinakakaraniwang uri ng sensitivity. Ang pamilyar na sensasyon na nangyayari kapag ang isang bagay ay dumampi sa ibabaw ng balat ay resulta ng isang kumplikadong kumbinasyon ng 4 na iba pa: presyon, sakit, init at lamig. Para sa bawat isa sa kanila mayroong isang tiyak na bilang ng mga receptor, hindi pantay na matatagpuan sa iba't ibang bahagi ng ibabaw ng balat. Ang lakas at kalidad ng mga sensasyon ay kamag-anak mismo. Halimbawa, kapag ang ibabaw ng isang lugar ng balat ay sabay-sabay na nakalantad sa maligamgam na tubig, ang temperatura nito ay nakikita nang iba, depende sa kung anong uri ng tubig ang kumikilos sa kalapit na lugar ng balat. Kung ito ay malamig, pagkatapos ay sa unang bahagi ng balat ay may pakiramdam ng init, at kung ito ay mainit, pagkatapos ay isang pakiramdam ng malamig. Ang mga receptor ng temperatura, bilang panuntunan, ay may dalawang halaga ng threshold: tumutugon sila sa mataas at mababang epekto, ngunit hindi tumutugon sa mga katamtaman.

Ang mga sensasyong ito ay tinatawag exteroceptive at bumubuo ng isang solong grupo ayon sa uri ng mga analyzer, ang mga receptor na matatagpuan sa ibabaw ng katawan o malapit dito. Ang mga exteroceptive sensation ay nahahati sa kontak at distansya. Ang mga sensasyon sa pakikipag-ugnay ay sanhi ng direktang pakikipag-ugnay sa ibabaw ng katawan (panlasa, pagpindot), ang mga malalayong sensasyon ay sanhi ng stimuli na kumikilos sa mga organo ng pandama sa ilang distansya (paningin, pandinig). Ang mga sensasyon ng olpaktoryo ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan nila.

Upang proprioceptive Kasama sa mga sensasyon ang isang pakiramdam ng balanse, na ibinigay ng gawain ng vestibular apparatus, at isang kinesthetic sensation, na nagdadala ng impormasyon tungkol sa estado ng muscular system. kinesthetic na mga sensasyon(mula sa Greek kinesis - "movement") ay nagmula sa mga kalamnan, ligaments at tendons; pinapayagan kang magsagawa at mag-coordinate ng mga paggalaw. Awtomatikong nabuo ang mga ito, pumasok sa utak at kinokontrol ang mga paggalaw sa antas ng hindi malay.

Ang mga signal mula sa mga panloob na organo ay tinatawag visceral sensations at ay interoceptive. Kabilang dito ang gutom, uhaw, pagduduwal, at sakit sa loob.

Bilang karagdagan, ang isang tao ay may ilang mga tiyak na uri ng mga sensasyon na nagdadala ng impormasyon tungkol sa oras, acceleration, vibration. Nanginginig Ang mga sensasyon ay sumasakop sa isang intermediate na lugar sa pagitan ng tactile at auditory sensitivity.

Mga katangian ng pakiramdam. Ang mga damdamin ay may mga sumusunod na katangian.

1. Modalidad- isang husay na katangian ng mga sensasyon ay isang ari-arian na nagpapahintulot sa iyo na makilala ang isang uri ng pandamdam mula sa isa pa.

2. Intensity- ito ay isang quantitative na katangian ng mga sensasyon, na tinutukoy ng lakas ng acting stimulus at ang functional na estado ng receptor.

3. Tagal ay isang temporal na katangian ng mga sensasyon. Ito ay tinutukoy ng functional state ng sense organ, ang oras ng pagkakalantad sa stimulus at ang intensity nito.

4. Pagkamapagdamdam ay ang kakayahan ng nervous system na tumugon sa stimuli. Ang pagiging sensitibo ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang threshold - mas mababa at itaas. Ang mas mababang threshold ay ang pinakamababang halaga ng stimulus na maaaring magdulot ng banayad na sensasyon. Ang itaas ay ang pinakamataas na halaga ng stimulus kung saan nangyayari ang sensasyon ng sakit. Ang mataas na sensitivity ay tumutugma sa mga mababang threshold, at vice versa, ang mababang sensitivity ay tumutugma sa mga mataas. Ang threshold para sa paglitaw ng pandamdam sa iba't ibang tao ay hindi pareho. Ang halaga ng threshold ay nag-iiba sa edad at depende sa estado ng kalusugan at mental na estado ng tao. Ang sensitivity ay maaaring tumaas o bumaba sa pamamagitan ng pharmacological na paraan. Ang isang mahalagang papel sa pagbabago ng sensitivity ay nilalaro ng fitness ng analyzer. Halimbawa, ang mga musikero ay nagkakaroon ng auditory sensitivity (“musical ear”), ang mga tagatikim ay nagkakaroon ng olfactory at gustatory sensitivity.

5. Pagbagay ay ang adaptasyon ng sense organ sa mga panlabas na kondisyon. Sa pamamagitan ng pagbagay, nasanay ang receptor sa sensasyon. Halimbawa, kapag lumilipat mula sa maliwanag na liwanag patungo sa kadiliman, hindi natin nakikita ang mga bagay sa una, ngunit unti-unting nagsisimulang makilala ang kanilang mga balangkas (madilim na pagbagay).

6. Synesthesia- ito ang pangyayari sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng isang tiyak na analyzer ng isang sensation na katangian ng isa pang analyzer. Halimbawa, sa ilang mga tao, ang mga tunog ng musika ay maaaring maging sanhi ng isang sensasyon ng kulay (ang tinatawag na "kulay na pandinig") o ang kumbinasyon ng mga kulay ay nagdudulot ng mga samahan ng musika.

7. Kabayaran- ito ang pag-aari ng mga sensasyon upang mapataas ang anumang sensitibong sistema kapag ang isa ay nabalisa (halimbawa, ang pandinig ay lumalala sa pagkawala ng paningin).