(401 salita)

Ang karaniwang tao ay bihirang mag-isip tungkol sa kahalagahan ng siyentipikong pag-unlad. Ang mga teknikal na inobasyon ay tumigil na maging isang pambihira para sa kanya, ang isang tao ay nasanay sa kanila at nakikita ang mga ito bilang mga particle ng nakapaligid na mundo, na parang ang mga smartphone ay palaging lumaki sa mga puno. Gayunpaman, sa sandaling siya ay hindi maabot mula sa mga kababalaghan ng sibilisasyon, napagtanto niya na ang kanyang pagkatao ay nahuhubog sa ilalim ng impluwensya ng artipisyal na pag-iilaw, at siya ay naninirahan sa isang hindi natural na kapaligiran, kung saan ang pangunahing puwersang nagtutulak ay hindi natural na instinct o kalooban ng Diyos. , ngunit isang pang-agham na pananaw sa mundo na nagpapahintulot sa sangkatauhan na umunlad nang mas mabilis kaysa sa anumang iba pang mga species sa planeta.

Salamat sa agham, hindi lamang ang ating kapaligiran ang nagbabago, kundi pati na rin ang kamalayan ng mga tao. Mula sa mitolohiya at hindi perpekto, salamat sa mga pagtuklas at tagumpay ng mga siyentipiko, ito ay naging isang makatuwiran at makabuluhang pangitain ng mundo. Ang isang tao ay hindi lamang naging mas edukado, nagkaroon siya ng pananampalataya sa kanyang sarili at sa katotohanang kaya niyang lampasan ang loteng inihanda ng kalikasan. Halimbawa, upang maging komportable sa kalawakan o maimpluwensyahan ang estado ng iyong planeta. Para sa kapakanan nito, hindi siya nagbabago, gumugol ng sampu-sampung libong taon. Siya ay napapailalim sa mga kondisyon. At, sa palagay ko, mas mahalaga ang realization na kaya niya ito kaysa sa mismong katotohanan. Nagbibigay ito sa atin hindi lamang ng kagalakan ng higit na kahusayan, kundi pati na rin ang responsibilidad para sa kung ano ang nangyayari sa paligid. Dati, hindi inisip ng ating mga ninuno na maaari nilang seryosong baguhin ang isang bagay, kaya inilunsad nila ang isyu sa kapaligiran, halimbawa. Ngayon ang infantilismo ng mangmang na mamimili ay nabawasan sa wala. Ang mga estado ay gumagawa ng matalinong mga desisyon sa patakaran kapag ang mga ito ay batay sa mga resulta ng siyentipikong pananaliksik. Parami nang parami ang nakikita nating inisyatiba ng sibil na sinusuportahan ng layunin na kaalaman tungkol sa kakanyahan ng problema. Kaya, ang pangarap ng mga sinaunang Griyego tungkol sa isang pilosopo sa pinuno ng bansa ay may tunay na hugis sa katotohanan. Tanging sa halip na isang mahilig sa karunungan, ang mga pinuno ay nakikinig sa isang propesyonal. Siyempre, ito ay hindi palaging at hindi sa lahat ng dako, ngunit mayroong isang trend at ito ay medyo positibo.

Siyempre, mayroon ding mga negatibong aspeto ng pag-unlad ng siyensya. Halimbawa, nabanggit na ang isang tao ay naging lubos na umaasa sa virtual reality. Ang pagkagumon na ito ay hindi halata at mapanganib, tulad ng alkoholismo sa sambahayan. Minsan mas mahalaga ang mga tao kaysa sa kanilang electronic projection sa network kaysa sa totoong estado. Pagdating sa komedya: namamatay sila habang nagse-selfie, o nakaupo sila sa monitor hanggang sa maging obese sila. Buweno, ang relihiyon ay nagkaroon din ng maraming negatibong pagpapakita, ngunit walang sinuman ang tumatanggi sa kahalagahan nito sa makasaysayang pag-unlad ng sibilisasyon.

Kamakailan lamang, nakita ko kung paano, sa tulong ng isang neural network, ang mga programmer ay lumikha ng bagong musika ni Stravinsky - isang melody sa kanyang estilo, ngunit isa na ang kompositor ay walang oras na isulat. Sa tingin ko, sa lalong madaling panahon ang agham ay makabuluhang magpapayaman sa sining, lumikha ng panimula ng mga bagong katotohanan para sa pagkamalikhain. Samakatuwid, mahirap ilarawan ang impluwensya nito sa lahat ng larangan ng buhay: araw-araw ay lumalaki lamang ito at binabago ang lahat sa paligid.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Ngayon, ang yugto ng impormasyon ng pag-unlad ay nagsimula sa mundo. Ginawang posible ng unibersal na computerization na gumamit ng mga digital na teknolohiya sa maraming larangan ng buhay. Ang kanilang aplikasyon ay nangangailangan ng bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan, ang pagkuha nito ay dapat tiyakin ng modernong agham.

Ang impluwensya ng agham sa buhay panlipunan. Imposibleng labis na timbangin ang papel ng agham sa modernong lipunan, dahil ngayon ito ay may malaking epekto sa maraming mga lugar ng buhay at aktibidad ng mga tao. Walang alinlangan na ang lahat ng mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng lipunan - pang-ekonomiya, kultura, pang-edukasyon - ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng agham.

Ang huling siglo ay nagdala ng mga pagbabago sa teknolohiya, ekonomiya at panlipunan sa buhay ng mga tao. At ngayon, tinatasa ang papel ng agham sa modernong mundo, maaari nating tapusin na sa mga susunod na yugto ng pag-unlad ng tao, ang mga sumusunod na pangunahing lugar ay huhubog sa aktibidad ng buhay nito: agham sa computer, genetika, ekolohiya, enerhiya, genetic engineering, cybernetics, atbp. . nagbibigay-daan sa pag-aaral ng utak ng tao, materyal na agham, pananaliksik.

Ang pag-unlad ng agham at ang solusyon sa mga problema sa kapaligiran.

Partikular na mahalaga ang papel ng agham sa modernong mundo bilang isang puwersang panlipunan na tumutulong sa paglutas ng mga masakit na mahahalagang problema sa ating panahon. Kabilang dito, sa partikular, ang ekolohikal na estado ng planeta. Ang mabilis na pag-unlad ng siyentipiko at teknolohikal, na nagpapakilala ng mga bagong pagbabago sa buhay ng tao, ay humahantong sa isang makabuluhang pagbaba sa mga mapagkukunan ng planeta, polusyon sa kapaligiran. Samakatuwid, ang agham ay nagiging isa sa mga sanhi ng hindi na mababawi na pagkalugi at hindi maibabalik na pagbabago na nagaganap sa kapaligiran kung saan nabubuhay ang sangkatauhan. Malaking papel ang ginagampanan ng siyentipikong datos sa pagtatasa sa laki ng mga banta sa kapaligiran.

Ang impluwensya ng agham sa modernong kultura.

Ang pagtaas ng papel ng agham sa modernong lipunan bawat taon ay humantong sa paglitaw ng espesyal na katayuan nito sa kultura at mga bagong uri ng pakikipag-ugnayan sa maraming mga layer ng kamalayan sa lipunan. Samakatuwid, ang problema ay lumitaw sa ugnayan ng mga tampok ng pang-agham na kaalaman sa iba pang mga uri ng aktibidad na humahantong sa kaalaman - ordinaryong kamalayan, sining.

Ang pilosopikal na problemang ito ay may malaking praktikal na kahalagahan. Ang kamalayan sa mga kakaibang katangian ng agham ay isang mahalagang kinakailangan para sa paggamit ng mga siyentipikong pamamaraan sa pamamahala ng mga prosesong pangkultura. Ang pag-unawa na ito ay kinakailangan din para sa pagbuo ng mga batas na makakatulong upang pamahalaan ang agham mismo sa mga kondisyon ng mabilis na pag-unlad ng teknolohiya, dahil upang pag-aralan ang mga tampok ng kaalamang pang-agham, kinakailangan upang pag-aralan ang social conditioning nito, pati na rin ang pakikipag-ugnayan nito sa iba't ibang larangan ng kultura, parehong materyal at espirituwal. Kaugnay nito, patuloy na tataas ang papel ng agham sa lipunan.

Ano ang papel na ginagampanan ng agham sa modernong edukasyon.

Sa tulong ng siyentipikong kaalaman, naiintindihan ng isang tao ang mundo. Ang malaking papel ng agham sa modernong lipunan ay nakasalalay din sa katotohanan na imposibleng pamahalaan ito nang walang tiyak na kaalaman. Ang kaalamang pang-agham ay humantong sa mga pagbabago sa istrukturang panlipunan ng lipunan: mas maraming mga taong nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan ang lumitaw, at ang bilang ng mga nakikibahagi sa hindi sanay na paggawa ay bumaba. Ang agham ay direktang nakakaapekto sa isang tao sa pamamagitan ng edukasyon.

Ang pagtukoy sa papel ng agham sa lipunan, dapat bigyang pansin ang kaugnayan sa pagitan ng siyentipiko at ng kanyang pananaliksik sa sangkatauhan, ang antas ng responsibilidad sa lipunan ng mga siyentipiko. Ang problema ay ang mga bagong imbensyon ay hindi dapat idirekta laban sa mga tao. Kinakailangang talikuran ang mga prinsipyo ng kalayaan ng siyentipikong pananaliksik, na hindi limitado ng anuman. Ang siyentipikong pananaliksik ay dapat para sa kapakanan ng tao, at hindi sa kapinsalaan niya. Dapat maramdaman ng modernong agham ang etikal na responsibilidad nito para sa kinabukasan ng buong planeta.

2. "Ang lipunan ay umiral para sa kapakanan ng isang matatag na estado" o "isang matatag na estado na mapagkakatiwalaang naglilingkod sa lipunan"? Alin sa dalawang pahayag sa tanong ang sa tingin mo ay tama at bakit?

1. Agham sa buhay ng modernong lipunan.

3. Nilapitan ka ng isang grupo ng mga lalaki na nag-alok na sumali sa kanilang organisasyon na "Young Defenders of Justice". Paano ka tutugon sa panukalang ito? Ipaliwanag ang iyong mga aksyon.

1. Rehimeng pampulitika. Demokrasya.

1. Mga ahensyang nagpapatupad ng batas sa Russian Federation.

3. Ikaw ay inutusang gumuhit ng isang plano para sa pagiging pamilyar sa mga mag-aaral sa iyong klase sa mga institusyon at kultural na monumento ng iyong lungsod (rehiyon). Paano mo isasagawa ang takdang-aralin na ito? Ipaliwanag ang mga nakaplanong aksyon.

1. Ang Konstitusyon ng Russian Federation sa mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan. Ang mga obligasyon sa konstitusyon ng mga mamamayan.

1. Personal

2. Mga karapatang pampulitika at kalayaan

3. Mga karapatang sosyo-ekonomiko

4. Mga karapatang pangkultura

2. Dapat bang garantiyahan ng estado o pamahalaan ang paggamit ng mga karapatang pantao at kalayaan? Ipaliwanag ang iyong napiling sagot.

1. Biyolohikal at panlipunan sa tao.

1. Ekonomiya at ang papel nito sa buhay ng lipunan.

1. Ang Konstitusyon ng Russian Federation sa pederal na istraktura ng Russia. Mga kapangyarihan ng Sentro at mga paksa ng Federation.

1. Mga sistemang pang-ekonomiya at ari-arian. Mga karapatan sa ari-arian.

3. Suriin ang iyong kasalukuyang katayuan sa lipunan. Subukang hulaan ang mga pagbabago nito sa malapit na hinaharap. Anong mga bagong posisyon sa katayuan ang gusto mong makuha? Ano ang gagawin mo para dito?

1. Ang mga konsepto ng "civil society" at "rule of law".

3. Naatasan kang mag-ulat sa klase tungkol sa pinakamahahalagang kaganapan sa buwan sa bansa at sa mundo. Paano ka maghahanda para sa pagtatanghal? Ipaliwanag ang mga nakaplanong aktibidad.

1. Entrepreneurship.

1. Mga salungatan sa lipunan, mga paraan upang malutas ang mga ito.

1. Mga awtoridad ng estado ng Russian Federation.

1. Pamilya bilang isang maliit na grupo.

1. Mga katangian ng pagdadalaga.

3. Ikaw ang magpapasya kung ano ang gagawin pagkatapos ng ika-9 na baitang. Ano ang kailangang gawin upang matupad ang iyong desisyon? Magbigay ng katwiran para sa desisyon at mga iminungkahing aksyon.

1. Mga pagpapahalaga at pamantayan sa lipunan. Moralidad.

1. Ang istrukturang panlipunan ng lipunan.

1. Interpersonal conflicts, ang kanilang nakabubuo na resolusyon.

3. Kailangan mong kumpletuhin ang isang pang-edukasyon na sosyolohikal na pananaliksik sa mga problema ng modernong pamilya. Anong mga tanong ang isasama mo sa isang talatanungan upang malaman ang mga saloobin ng iba't ibang grupo ng mga tao sa pamilya at kasal?

1. Mekanismo ng pamilihan at pamilihan.

1. Ang mga konsepto ng "legal na pamantayan" at "legal na batas". Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga legal na kaugalian at mga pamantayang moral.

Numero ng tiket 24

1. Mga layunin at tungkuling pang-ekonomiya ng estado.

1. Pag-iisip at pagsasalita.

1. Hindi pagkakapantay-pantay ng kita at mga hakbang sa ekonomiya ng suportang panlipunan.

3. Paglapit sa pinto ng iyong apartment, nakita mong sira ang lock. Ano ang iyong magiging mga aksyon?

1. Mga buwis na binabayaran ng mga mamamayan.

3. Gumawa ng isang listahan ng iyong mga tungkulin sa lipunan sa pamilya, paaralan, grupo ng mga kaibigan. Mayroon bang mga salungatan sa pagitan ng iyong iba't ibang mga tungkulin sa lipunan? Kung oo, paano mo malulutas ang mga ito?

1. Ang tao at ang kanyang agarang kapaligiran.

2. Anong code ang nagbibigay para sa proteksyon ng indibidwal, ang proteksyon ng mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan? Magbigay ng mga halimbawa ng nauugnay na legal na relasyon.

Numero ng tiket 29

1. Pagkatao. Interpersonal na relasyon.

1. Ang Konstitusyon ng Russian Federation sa mga pundasyon ng sistema ng estado ng Russia.

Ang Kabanata 1 ng Konstitusyon "Mga Batayan ng sistema ng konstitusyon" ay nagpapakilala sa sistema ng estado ng Russia tulad ng sumusunod:

1. Agham sa buhay ng modernong lipunan.

Ang agham- isang sistema ng kaalaman tungkol sa mga batas ng kalikasan, lipunan at pag-iisip.

Ayon sa object ng pag-aaral, ang mga agham ay nahahati sa natural(biyolohiya, pisika), Humanities at pampubliko(panitikan, kasaysayan, batas), teknikal(Informatics).

Pilosopiya pinag-aaralan ang pinaka-pangkalahatang batas ng kalikasan, lipunan at kaisipan.

Mathematics minsan nailalarawan bilang tumpak agham, ang mga pamamaraan sa matematika ay malawakang ginagamit ng iba pang mga agham.

Ang isang bilang ng mga siyentipikong disiplina ay inuri bilang eksperimental - ang mga ito ay batay sa isang eksperimento. Tanging ang mga katotohanang maaaring kumpirmahin sa empirikal ay kinikilala bilang maaasahan. Kabilang dito ang pisika, kimika, atbp.

Ang isang karaniwang pagkakamali ay ang paglalapat ng pamantayan ng mga pang-eksperimentong agham sa lahat ng iba pa. Kaya, sa isang aklat-aralin sa biology ang isa ay madalas na mahahanap ang pahayag na ang teorya ng creationism (ang paglikha ng mundo) ay hindi maaaring masuri sa eksperimento at, sa batayan na ito, ay hindi maituturing na siyentipiko. Hindi namin ipinagtatanggol ang creationism, ngunit ang argumentong ito ay ganap na hindi naaangkop kapag tinatalakay ang mga teoryang pilosopikal at nagpapahiwatig ng makitid ng diskarte ng mga biologist.

Ang layunin ng agham ay isang paglalarawan, isang paliwanag ng nakapaligid na mundo at isang hula (hula).

Ang isang mahalagang pamantayan para sa katotohanan ng mga teoryang pang-agham ay ang pagsasanay, iyon ay, ang kanilang aplikasyon sa aktibidad ng paggawa ng tao (gayundin sa politika, atbp.).

Ang isang katangian ng modernong kaalamang pang-agham ay parehong pagkita ng kaibhan - paghihiwalay, ang paglitaw ng mga bagong agham (halimbawa, zoology, botany, atbp. ay lumitaw batay sa biology), at pagsasama - ang paglitaw ng isang bagong disiplina sa "junction" ng dalawa o higit pang mga agham at gamit ang kanilang mga diskarte (zoogeography, physical chemistry).

Mga Tungkulin ng Agham:

Cognitive - kasiyahan ng pagnanais na malaman ang katotohanan.

Ang modernong lipunan ay nailalarawan sa katotohanan na ang agham ay gumaganap ng isang mas malaking papel at nagiging isang direktang produktibong puwersa. Ito ay lalo na binibigkas sa yugto ng post-industrial na lipunan (dumating ang yugtong ito pagkatapos ng industriyal nasa yugtong ito ang mga maunlad na bansang Kanluranin). Pangunahing katangian:

Hindi industriya ang nangingibabaw, kundi impormasyon at sektor ng serbisyo. Ang kahusayan ng sektor ng serbisyo kaysa sa sektor ng pagmamanupaktura.

Ang istrukturang panlipunan ay nagbabago: ang paghahati ng klase ay pinalitan ng dibisyon ng trabaho.

Malaki ang kahalagahan ng antas ng edukasyon. Ang halaga ng edukasyon at muling pagsasanay ng mga tauhan ay tumataas.

Ang mga pang-agham (lalo na teknolohikal) na mga pag-unlad ay kinikilala bilang isang malayang halaga, ang mga ito ay paksa ng pagbebenta at pagbili, at protektado ng copyright.

2. Upang makabili ng kompyuter, nagpasya ang isang menor de edad na mamamayan na si P. na magbenta ng isang mamahaling lumang plorera na minana niya sa isang tindahan ng mga antik. Nang gumawa ng deal, hiniling ng may-ari ng tindahan na makita ang isang testamento at isang pasaporte, pagkatapos ay binigyan niya ang binatilyo ng pera para sa item na binili mula sa kanya. Nang malaman ang deal, kinasuhan ng mga magulang ng binatilyo ang may-ari ng tindahan. Anong desisyon ang dapat gawin ng korte sa kasong ito? Aling mga artikulo ng code ang aasahan ng hukuman kapag gumagawa ng desisyon?

Sa pagpapasya sa kasong ito, ang hukuman ay aasa sa Mga Artikulo Civil Code ng Russian Federation pagsasaayos ng mga relasyon sa ari-arian sa lipunan.

Ang hukuman ay gagawa ng desisyon nito pagkatapos maingat na suriin ang mga sumusunod na katotohanan ng kaso:

Tiniyak ng may-ari ng tindahan na ang menor de edad ay may pasaporte, samakatuwid ang mamamayang P. ay 14 taong gulang at may karapatang independiyenteng gumawa ng maliliit na transaksyon sa bahay, pamahalaan ang kanyang kita, mga copyright, at magdeposito sa bangko. Ang mga menor de edad na wala pang 18 taong gulang ay gumagawa ng iba pang mga transaksyon na may nakasulat na pahintulot ng kanilang mga legal na kinatawan - mga magulang, adoptive na magulang o tagapag-alaga (Artikulo 26).

Ang maliliit na pang-araw-araw na transaksyon ay kinabibilangan ng mga transaksyon na naglalayong matugunan ang mga pang-araw-araw na pangangailangan, kadalasang ginagawa sa kanilang pagtatapos at hindi gaanong halaga. Ang isang mamahaling plorera, malamang, ay hindi makikilala bilang bagay ng isang maliit na transaksyon sa sambahayan.

Ang isang menor de edad ay nakakakuha ng ganap na legal na kapasidad (at may ganap na karapatang itapon ang kanyang ari-arian) kung sakaling magpakasal alinsunod sa batas.

Gayundin, ang teenager na ito, kung siya ay 16 na taong gulang, ay maaaring ideklarang ganap na may kakayahan kung siya ay nagtatrabaho sa ilalim ng isang kontrata sa pagtatrabaho, kabilang sa ilalim ng isang kontrata, o, sa pahintulot ng kanyang mga magulang, adoptive na magulang o tagapag-alaga, ay nakikibahagi sa mga aktibidad na pangnegosyo. Ang isang menor de edad ay idineklara na ganap na may kakayahan (emancipation) sa pamamagitan ng desisyon ng guardianship at guardianship body - na may pahintulot ng parehong mga magulang, o kung walang ganoong pahintulot - sa pamamagitan ng desisyon ng korte.

Kung ang mamamayang P. ay kasal o dati nang idineklara na ganap na may kakayahan, iiwan ng korte ang transaksyon nang hindi nagbabago.

Kung nagpasya ang korte na kilalanin ang transaksyon bilang hindi wasto, ang bawat isa sa mga partido sa transaksyon ay obligadong ibalik sa iba ang lahat ng natanggap sa uri, at kung imposibleng ibalik ang lahat ng natanggap sa uri, upang bayaran ang halaga nito sa pera.

Obligado din ang may-ari ng tindahan (partido na may kakayahang) na bayaran ang kabilang partido para sa tunay na pinsalang natamo nito, dahil alam niya o dapat niyang malaman ang tungkol sa kawalan ng kakayahan ng kabilang partido (Art. 175, 171).

Detalyadong solusyon Talata § 11 sa agham panlipunan para sa mga mag-aaral ng grade 8, mga may-akda Bogolyubov L. N., Gorodetskaya N. I., Ivanova L. F. 2016

Tanong 1. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng espirituwal na globo at iba pang mga saklaw ng lipunan? Ano ang mga katangian ng pagtuturo bilang isang uri ng aktibidad? Ano ang ibig sabihin ng mga konsepto ng tungkulin at karangalan?

Ang espirituwal na globo ay ang lugar ng perpekto, hindi materyal na mga pormasyon, na kinabibilangan ng mga ideya, halaga ng relihiyon, sining, moralidad, atbp.

Ang istraktura ng espirituwal na globo ng lipunan sa pinaka-pangkalahatang mga termino ay ang mga sumusunod:

relihiyon - isang anyo ng pananaw sa mundo batay sa paniniwala sa mga supernatural na puwersa;

moralidad - isang sistema ng mga pamantayang moral, mithiin, pagtatasa, aksyon;

sining - artistikong pag-unlad ng mundo;

agham - isang sistema ng kaalaman tungkol sa mga pattern ng pagkakaroon at pag-unlad ng mundo;

batas - isang hanay ng mga pamantayan na sinusuportahan ng estado;

ang edukasyon ay isang may layuning proseso ng edukasyon at pagsasanay.

Ang espirituwal na globo ay ang globo ng mga relasyon na lumitaw sa panahon ng paggawa, paglilipat at pag-unlad ng mga espirituwal na halaga (kaalaman, paniniwala, kaugalian ng pag-uugali, artistikong mga imahe, atbp.).

Kung ang materyal na buhay ng isang tao ay konektado sa kasiyahan ng mga tiyak na pang-araw-araw na pangangailangan (para sa pagkain, damit, inumin, atbp.). kung gayon ang espirituwal na globo ng buhay ng tao ay naglalayong matugunan ang mga pangangailangan para sa pag-unlad ng kamalayan, pananaw sa mundo, at iba't ibang espirituwal na katangian.

Ang mga espirituwal na pangangailangan, hindi katulad ng mga materyal, ay hindi itinakda sa biyolohikal, ngunit nabuo at binuo sa proseso ng pagsasapanlipunan ng indibidwal.

Ang espirituwal na produksyon ay ang proseso ng pagbuo at pag-unlad ng kamalayan, pananaw sa mundo, mga espirituwal na katangian. Ang produkto ng produksiyong ito ay mga ideya, teorya, masining na imahe, halaga, espirituwal na mundo ng indibidwal at espirituwal na relasyon sa pagitan ng mga indibidwal. Ang mga pangunahing mekanismo ng espirituwal na produksyon ay agham, sining at relihiyon.

Ang espirituwal na pagkonsumo ay ang kasiyahan ng mga espirituwal na pangangailangan, ang pagkonsumo ng mga produkto ng agham, relihiyon, sining, halimbawa, pagbisita sa isang teatro o museo, pagkuha ng bagong kaalaman. Tinitiyak ng espirituwal na globo ng buhay ng lipunan ang paggawa, pag-iimbak at pagpapalaganap ng moral, aesthetic, siyentipiko, legal at iba pang mga halaga. Sinasaklaw nito ang iba't ibang anyo at antas ng kamalayang panlipunan - moral, siyentipiko, aesthetic, relihiyoso, legal.

Ang pagtuturo ay isang uri ng aktibidad, ang layunin nito ay ang pagkuha ng kaalaman at kasanayan ng isang tao.

Ang utang ay isang panloob na tinatanggap (boluntaryong) obligasyon. Ang isang tungkulin ay maaaring tawaging obligasyon ng isang paksa o isang pangkat ng mga paksa sa ibang paksa o paksa (halimbawa, tao o Diyos). Kadalasan, ang isang moral na obligasyon (moral na tungkulin, moral na tungkulin) ay itinuturing na isang tungkulin - isang boluntaryong moral na obligasyon ng isang indibidwal sa ibang mga tao.

Ang karangalan ay isang panlipunan at moral na dignidad, isang bagay na pumupukaw at nagpapanatili ng pangkalahatang paggalang, isang pakiramdam ng pagmamalaki.

Tanong 2. Bakit patuloy na lumalago ang papel ng agham sa lipunan?

Sa modernong lipunan, ang agham ay isang kumplikado, na may maraming mga link, malalim na pinaghiwa-hiwalay na espirituwal na edukasyon. Sa panig nito ng pagtatanong, pag-unawa, pagsubok, pagsisiyasat, ito ay nabaling sa lahat ng bagay na umiiral. Minsan ay sinabi tungkol sa sining na ito ay "hindi squeamish", ito ay nagmamalasakit sa lahat. Ito ay maaaring maiugnay sa agham sa mas malaking lawak. Walang panig, facet, aspeto ng uniberso na hindi maaaring maging object ng siyentipikong pananaliksik. Ang mga posibilidad at limitasyon nito ay tinutukoy ng mga posibilidad at limitasyon ng siyentipikong kasanayang panlipunan (naiintindihan sa pinakamalawak na kahulugan ng salita). Sa huli, ang agham, bilang isang unibersal na produkto ng aktibidad, ay nagpapakilala sa tunay na antas at mga posibilidad ng pagsasanay mismo.

Tanong 3. Ilarawan ang agham bilang isang espesyal na sistema ng kaalaman.

Ang agham ay isang espesyal na sistema ng kaalaman. Hindi tulad ng personal na karanasan at sentido komun, ang agham ay tumatalakay sa mga siyentipikong katotohanan. Ang mga naturang katotohanan ay maingat na kinokolekta, inilarawan, sinusuri at ibinubuod. Kaya, noong sinaunang panahon, sinubukan ni Aristotle na kilalanin ang mga pangunahing prinsipyo (kondisyon) para sa pagkakaroon ng lahat ng bagay sa mundo: anyo, bagay, sanhi, layunin. Ginamit din niya ang lohika bilang isang paraan ng paghatol na naaangkop sa anumang agham.

Ang kaalamang pang-agham, sa mismong kalikasan nito, ay sistematiko. Nakaugalian na iisa ang ilang elemento ng modernong kaalamang siyentipiko: natural na agham (ang doktrina ng kalikasan, ang mga natural na agham); technoscience (ang doktrina ng teknolohiya, teknikal na agham); agham panlipunan (ang doktrina ng lipunan, agham panlipunan); agham ng tao (ang doktrina ng tao, ang mga humanidad). Ang pag-unlad ng agham ay humahantong, sa isang banda, sa paghahati ng mga agham sa mga medyo independyente sa loob ng parehong larangan ng kaalaman.

Tanong 4. Anong mga katangian ang nagpapakilala sa agham bilang isang sistema ng estado at mga pampublikong organisasyon na gumagawa, nag-iimbak at nagpapalaganap ng siyentipikong kaalaman?

Kasama sa sistema ng kaalamang pang-agham hindi lamang ang mga siyentipikong katotohanan na napatunayan at nakumpirma ng mga obserbasyon, eksperimento, pati na rin ang mga batas at teorya, kundi pati na rin ang mga pamamaraan ng pagkuha ng siyentipikong kaalaman mismo - mga pamamaraan ng pagmamasid, eksperimento, kalkulasyon, ebidensya. Ang modernong agham ay nakaipon ng maraming impormasyon tungkol sa mundo sa paligid natin at tungkol sa mundo sa loob natin. Ang impormasyong ito ay pinoproseso at naipon sa tulong ng mga modernong teknolohiya ng impormasyon at sopistikadong teknolohiya.

Ang kakaiba ng agham ay ipinamalas din sa katotohanan na ito ay naglalayong ipaliwanag ang mundo gamit ang isang espesyal na wika - mga pormula, mga simbolo, mga palatandaan, mga konsepto, atbp. Ang matematika ay nagpapatakbo sa mga numero, kimika - na may mga karaniwang palatandaan na nagsasaad ng mga elemento ng kemikal. Ang Informatics ay may sariling mga wika, atbp. Ang paggamit ng artipisyal na wika ay nagbibigay-daan sa isa na mag-abstract mula sa mga di-mahahalagang katangian ng mga bagay na pinag-aaralan at tumuon sa pinakamahalaga at pangkalahatan. Binibigkas mo ang salitang "pang-uri", at naiintindihan ng lahat na pamilyar sa gramatika na ang isa sa mga bahagi ng pananalita ay sinadya, na nagsasaad ng mga palatandaan ng paksa. Tulad ng sa kasaysayan, ang salitang "pinagmulan" ay hindi nangangahulugang isang anyong tubig, ngunit ang batayan para sa pagkuha ng makasaysayang impormasyon.

Ang agham, hindi tulad ng mitolohiya o ordinaryong kaalaman, ay nagsasangkot ng ebidensya, pagpapatunay ng mga resulta na nakuha sa iba't ibang paraan - mula sa lohikal na pagpapaliwanag hanggang sa kumplikadong mga eksperimento gamit ang mga sopistikadong instrumento at mamahaling kagamitan.

Kung ang kahulugan ng salitang "agham" na aming isinasaalang-alang ay sumasalamin sa mga resulta ng mga aktibidad ng mga siyentipiko, kung gayon ang ibang kahulugan ng salitang "agham" ay nagpapahiwatig ng isang espesyal na larangan ng aktibidad kung saan milyon-milyong mga tao ang nakikilahok. Ang mga siyentipiko ay karaniwang tinatawag na mga taong propesyonal na nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-agham, ang "produksyon" ng kaalamang pang-agham. Siyempre, hindi lamang ang mga siyentipiko mismo ang kasangkot sa larangan ng agham. Tinutulungan sila, pinaglilingkuran sila ng mga katulong sa laboratoryo, administrador, inhinyero, atbp. Ang mga tao ng maraming propesyon ay direktang konektado sa espesyal na uri ng produksyon na ito.

Tanong 5. Ano ang papel na ginagampanan ng agham sa modernong lipunan?

Ang modernong agham ay hindi maiisip nang walang mga siyentipikong journal, almanac, sangguniang libro, atbp., na na-edit, nai-publish, iginuhit gamit ang mga guhit, diagram, mga guhit. Ang isang mahalagang papel sa pag-unlad ng modernong agham ay nilalaro ng media, na nagpapasikat sa mga tagumpay nito, nagtatampok ng mga problemang pang-agham, atbp. Gayunpaman, ang larangan ng agham ay hindi maaaring umiral at umunlad nang walang mga siyentipiko.

Ang modernong agham ay lumalampas sa mga hangganan ng mga indibidwal na estado, at ang mga asosasyon ng mga siyentipiko ay kadalasang kinabibilangan ng mga espesyalista sa isang partikular na larangan ng kaalaman mula sa iba't ibang bansa. Nakikipag-usap sila gamit ang mga modernong paraan ng komunikasyon, nagkikita sa mga internasyonal na kumperensya, kongreso, symposium. Ang mga siyentipiko na nakakamit ng mga natatanging resulta ay tumatanggap ng mga internasyonal na parangal. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang Nobel Prize.

Tanong 6. Ano ang moral na responsibilidad ng mga siyentipiko?

Ang mga tunay na siyentipiko ay hindi lamang mga edukado at mahuhusay na tao na nakamit ang tagumpay sa siyentipikong pananaliksik. Karamihan sa kanila ay mga taong may mataas na moral na prinsipyo.

Sa lahat ng oras, tinanggihan ng komunidad ng mga siyentipiko ang plagiarism - ang paglalaan ng mga ideya ng ibang tao. Ang maingat na pagsunod sa katotohanan, katapatan sa sarili at sa iba ay nagpapakilala sa mga tunay na siyentipiko. Tungkol sa karangalan ng pangalan, para sa karamihan, ang mga siyentipiko ay lubhang hinihingi, hindi sila walang malasakit sa kung paano nakuha ang katotohanan. Ang kasaysayan at modernidad ay nagbibigay ng maraming halimbawa ng debosyon ng mga siyentipiko sa kanilang agham, ang kanilang kahandaang magsakripisyo ng kaginhawahan, libreng oras, at kadalasang kalusugan at buhay mismo para sa kapakanan ng katotohanan. Ang isang matapat na pangalan sa agham ay pinahahalagahan ng hindi bababa sa resulta ng pananaliksik.

Isa sa pinakamahalagang problema sa etika na kinakaharap ng mga tao ng agham ay ang problema ng mga kahihinatnan ng kanilang trabaho. Sa maraming pagkakataon, ang mga kilalang siyentipiko ay gumawa ng mga pampublikong pahayag kaugnay ng kanilang pag-aalala tungkol sa posibleng paggamit ng mga nakamit na siyentipiko para sa hindi makataong layunin.

Tanong 7. Ano ang lumalagong impluwensya ng agham sa modernong lipunan?

Mula sa pagtatapos ng ika-20 siglo ang agham ay kumikilos bilang isang puwersang panlipunan. Malaki ang kinalaman ng agham sa tao. Nagbibigay ito sa isang tao ng isang larawan ng mundo, na patuloy na nagdaragdag at pinipino ang mga detalye nito. Ang larawang ito ay nagbago sa paglipas ng mga siglo.

Bilang karagdagan, ang agham ay nag-armas ng modernong tao ng isang espesyal na paraan ng pag-alam. Ang pamamaraang ito ay tinatawag na rational, na nagbibigay-diin sa papel ng isip sa proseso ng pag-unawa sa katotohanan. Ang mga agham na ito ay aktibong ginagamit ngayon hindi lamang para sa samahan ng produksyon, kundi pati na rin sa pagbuo ng mga pagtataya para sa pag-unlad ng lipunan.

Ang agham ay gumaganap ng isang lalong mahalagang papel sa lipunan dahil din sa katotohanan na ang mga tao ng agham - mga siyentipiko - ay isang mahalagang bahagi ng aktibong populasyon sa lipunan. Sapat na itong alalahanin ang Academician na si A. D. Sakharov, na ang pangalan ay nakilala hindi lamang sa mga matapang na pagtuklas sa agham, kundi pati na rin sa parehong matapang na mga talumpati laban sa arbitrariness at kawalan ng katarungan. Ang civic na posisyon ng mga taong may awtoridad para sa siyentipikong komunidad ay makabuluhang nakakaimpluwensya sa opinyon ng publiko.

Tanong 8. Tinawag ni A.P. Chekhov ang agham na pinakamahalaga, pinakamaganda at kinakailangan sa buhay ng tao. Sang-ayon ka ba sa manunulat? Anong mga argumento ang maaari mong ibigay upang patunayan ang iyong pananaw?

Sumasang-ayon ako sa manunulat. Maraming ginagawa ang mga siyentipiko para sa atin. Ginagawa nilang mas madali ang buhay para sa atin. Kung wala ang agham, hindi tayo mabubuhay, tulad ng ginagawa natin ngayon. Ang agham ay nagpapasulong sa atin.

Tanong 9. Maghanda ng isang ulat sa mga gawaing pang-agham at panlipunan ng isa sa mga Ruso - nagwagi ng Nobel Prize sa agham.

Ivan Petrovich Pavlov (Setyembre 14, 1849, Ryazan - Pebrero 27, 1936, Leningrad) - Russian scientist, ang unang Russian Nobel laureate, physiologist, tagalikha ng agham ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos at pagbuo ng mga reflex arc; tagapagtatag ng pinakamalaking paaralan ng physiological ng Russia; tatanggap ng Nobel Prize sa Medicine at Physiology noong 1904 "para sa kanyang trabaho sa pisyolohiya ng panunaw". Ang buong hanay ng mga reflexes ay nahahati sa dalawang grupo: may kondisyon at walang kondisyon.

Tanong 10. Noong huling bahagi ng dekada 80. ika-20 siglo Ang mga siyentipikong Hapones ay gumawa ng pagtataya ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad para sa susunod na 20-30 taon. Hinulaan nila ang mga sumusunod na pagtuklas:

1990s - tagumpay laban sa AIDS; paglikha ng mga robotic nurse na may kakayahang maglingkod sa mga matatanda at mga pasyenteng nakaratay sa kama;

2001-2010s - ang pamamayani ng mga elektronikong pahayagan sa mga publikasyong impormasyon; ang paggamit ng mga makinilya na nakikita ang boses ng tao; ang kakayahang pigilan ang paglaki ng mga selula ng kanser at gawing normal ang mga ito; ang simula ng mga ekspedisyon ng turista sa kalawakan;

2010-2020s - paglikha ng isang hydrogen-powered na kotse, pag-unawa sa mga mekanismo ng memorya at pagtanda, paglikha ng isang artipisyal na mata.

Anong mga hula ang nagkatotoo? Aling mga agham ang pinakamabilis na umunlad?

2001 - 2010s - ang simula ng mga ekspedisyon ng turista sa kalawakan;

2010 - 2020s Paglikha ng isang kotse sa hydrogen fuel; Ang pag-unawa sa mga mekanismo ng memorya at pagtanda ay malapit na; paglikha ng isang artipisyal na mata - ang retina lamang.

Ang natitira - ay hindi nagkatotoo.

Tanong 11. Batay sa mga materyales ng Internet, maghanda ng isang mensahe tungkol sa proyekto upang lumikha ng isang innovation center na "Skolkovo" - isang analogue ng Silicon Valley sa Estados Unidos.

Ang Skolkovo Innovation Center (noong 2010-2011 madalas itong inilarawan bilang "Russian Silicon Valley") ay isang modernong pang-agham at teknolohikal na innovation complex na itinatayo sa Moscow para sa pagpapaunlad at komersyalisasyon ng mga bagong teknolohiya, ang una sa post-Soviet panahon sa Russia na itatayo "mula sa simula" isang lungsod ng agham, pati na rin ang isang teritoryo (hiwalay na lugar), na isang katanyagan sa kabila ng Moscow Ring Road, at isang urban microdistrict ng Moscow, bahagi ng tinatawag na New Moscow.

Ang complex ay magbibigay ng mga espesyal na kondisyon sa ekonomiya para sa mga kumpanyang nagpapatakbo sa mga priyoridad na sektor ng modernisasyon ng ekonomiya ng Russia: telekomunikasyon at espasyo, biomedical na teknolohiya, kahusayan ng enerhiya, teknolohiya ng impormasyon, at teknolohiyang nuklear.

Ang proyekto upang lumikha ng isang Innovation Center ay ipinatutupad ng Development Fund ng Center for the Development and Commercialization of New Technologies (ang Skolkovo Foundation).

Ang resulta ng mga aktibidad ng Skolkovo Foundation ay dapat na isang self-governing at self-developing Ecosystem, na kanais-nais para sa pagpapaunlad ng entrepreneurship at pananaliksik, na nag-aambag sa paglikha ng mga kumpanya na matagumpay sa pandaigdigang merkado.

Ibinibigay ng proyekto na sa 2020, higit sa 25,000 katao ang maninirahan at magtatrabaho sa isang lugar na 2.5 milyong m². Ang unang gusali na "Hypercube" ay handa na. Ang mga bagay sa unang yugto ng "innograd" ay inilalagay sa operasyon.

Ngayon, sa mga kondisyon ng rebolusyong pang-agham at teknolohikal, isa pang konsepto ang mas malinaw na ipinahayag sa agham, ito ay kumikilos bilang isang puwersang panlipunan. Ito ay pinaka-malinaw na ipinakikita sa napakaraming sitwasyon ngayon, kapag ang mga datos at pamamaraan ng agham ay ginagamit upang bumuo ng malakihang mga plano at programa para sa panlipunang pag-unlad ng ekonomiya. Kapag pinagsama-sama ang bawat naturang programa, na, bilang panuntunan, ay tumutukoy sa mga layunin ng mga aktibidad ng maraming mga negosyo, institusyon at organisasyon, sa panimula ay kinakailangan para sa direktang pakikilahok ng mga siyentipiko bilang mga carrier ng espesyal na kaalaman at pamamaraan mula sa iba't ibang larangan. Mahalaga rin na dahil sa masalimuot na katangian ng naturang mga plano at programa, ang kanilang pag-unlad at pagpapatupad ay ipinapalagay ang pakikipag-ugnayan ng mga agham panlipunan, natural at teknikal. Ang ika-20 siglo ay ang siglo ng matagumpay na rebolusyong siyentipiko. Bumilis ang STP sa lahat ng mauunlad na bansa.

Unti-unti, nagkaroon ng pagtaas ng pagtaas sa intensity ng kaalaman ng mga produkto. Binago ng teknolohiya ang paraan ng paggawa natin. Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, naging nangingibabaw ang factory mode of production. Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, laganap

nakatanggap ng automation. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, umunlad ang mga mataas na teknolohiya, nagpatuloy ang paglipat sa ekonomiya ng impormasyon. Ang lahat ng ito ay nangyari salamat sa pag-unlad ng agham at teknolohiya. Nagkaroon ito ng ilang implikasyon.

Una, tumaas ang mga kinakailangan para sa mga manggagawa. Ang higit na kaalaman at pag-unawa sa mga bagong teknolohikal na proseso ay nagsimulang kailanganin mula sa kanila.

Pangalawa, ang proporsyon ng mga manggagawa sa pag-iisip, mga manggagawang siyentipiko, iyon ay, ang mga taong ang trabaho ay nangangailangan ng malalim na kaalamang pang-agham, ay tumaas.

Pangatlo, ang paglago ng kaunlaran na dulot ng siyentipiko at teknikal na pag-unlad at ang solusyon sa maraming mga problema ng lipunan ay nagbunga ng paniniwala ng malawak na masa sa kakayahan ng agham na lutasin ang mga problema ng sangkatauhan at mapabuti ang kalidad ng buhay. Ang bagong pananampalatayang ito ay natagpuan ang repleksyon nito sa maraming larangan ng kultura at panlipunang kaisipan. Ang mga nakamit tulad ng paggalugad sa kalawakan, ang paglikha ng nuclear energy, ang mga unang tagumpay sa larangan ng robotics ay nagbigay ng pananampalataya sa hindi maiiwasang pag-unlad ng siyensya, teknolohikal at panlipunan, na pumukaw ng pag-asa ng isang maagang solusyon sa mga problema tulad ng gutom, sakit, atbp.

At ngayon masasabi natin na ang agham sa modernong lipunan ay may mahalagang papel sa maraming sektor at larangan ng buhay ng mga tao. Walang alinlangan, ang antas ng pag-unlad ng agham ay maaaring magsilbing isa sa mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng lipunan, at ito rin, walang alinlangan, isang tagapagpahiwatig ng pang-ekonomiya, kultura, sibilisado, edukado, modernong pag-unlad ng estado.

Napakahalaga ng mga tungkulin ng agham bilang puwersang panlipunan sa paglutas ng mga suliraning pandaigdig.

pagiging makabago. Ang isang halimbawa nito ay ang mga isyu sa kapaligiran. Tulad ng alam mo, ang mabilis na pag-unlad ng siyensya at teknolohikal ay isa sa mga pangunahing dahilan para sa naturang mga phenomena na mapanganib sa lipunan at tao tulad ng pagkaubos ng likas na yaman ng planeta, hangin, tubig at polusyon sa lupa.

Dahil dito, ang agham ay isa sa mga kadahilanan ng mga radikal at malayo sa hindi nakakapinsalang mga pagbabago na nagaganap ngayon sa kapaligiran ng tao. Ang mga siyentipiko mismo ay hindi nagtatago nito. Ang ebidensyang siyentipiko ay gumaganap din ng isang nangungunang papel sa pagsasaklaw at

mga parameter ng mga panganib sa kapaligiran.

Ang lumalagong papel ng agham sa pampublikong buhay ay nagbigay ng espesyal na katayuan sa modernong kultura at mga bagong tampok ng pakikipag-ugnayan nito sa iba't ibang mga layer ng kamalayan sa lipunan. Sa bagay na ito, mayroong isang matinding problema ng singularities

kaalamang pang-agham at ang kaugnayan nito sa iba pang mga anyo ng aktibidad na nagbibigay-malay (sining, pang-araw-araw na kamalayan, atbp.).

Ang mga pangunahing tungkulin ng agham ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

1) ang pag-andar ng nagbibigay-malay ay ibinibigay ng mismong kakanyahan ng agham, ang pangunahing layunin kung saan tiyak ang kaalaman sa kalikasan, lipunan at tao, ang rasyonal-teoretikal na pag-unawa sa mundo, ang pagtuklas ng mga batas at pattern nito, ang paliwanag ng isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga phenomena at proseso, ang pagpapatupad ng aktibidad ng prognostic, iyon ay, ang paggawa ng isang bagong kaalamang pang-agham;

2) ang pag-andar ng pananaw sa mundo ay, siyempre, malapit na nauugnay sa una, ang pangunahing layunin nito ay ang pagbuo ng isang pang-agham na pananaw sa mundo at isang pang-agham na larawan ng mundo, ang pag-aaral ng rationalistic na aspeto ng saloobin ng isang tao sa mundo, ang katwiran para sa isang pang-agham na pananaw sa mundo: ang mga siyentipiko ay tinatawag na bumuo ng mga unibersal na pananaw sa mundo at mga oryentasyon ng halaga, bagaman, siyempre, ang nangungunang pilosopiya ay gumaganap ng isang papel sa bagay na ito;