Basahin ang Scandinavian sagas online. Scandinavian sagas

Ang tema ng mitolohiya ay nasa lahat ng dako sa modernong lipunan ng media. Marahil ang pinakasikat ngayon ay ang mga alamat ng Scandinavian. Pinuno ng sinehan at mga laro sa kompyuter ang mga bayani ng mga alamat ng Scandinavian. Ang mga lalaking brutal na balbas na may tinirintas na buhok ay lumipat sa ating panahon mula sa malupit na hilagang lupain ng mga Viking patungo sa mga pahina ng mga sikat na magasin at mga lansangan ng lungsod. Sino ang hindi nakarinig ng mga pangalan tulad ng Odin, Thor, Loki? Paano ang Valkyries at Valhalla? Ang lahat ng ito ay bahagi ng espirituwal na bahagi ng malawak na mundo ng mga fjord at malamig na dagat ng Scandinavia, na ang mga alamat ay humanga sa kanilang kalubhaan at pagiging natatangi. Batay sa mga alamat ng Scandinavian, isinulat ng mahusay na kompositor na si Richard Wagner ang sikat na opera tungkol kina Siegfried at Brynhild.

Nabasa ang mga alamat ng Scandinavian

Pangalan	Koleksyon	Katanyagan
	Viking Universe	1055
	Mga kwento ng mga bayani	211
	Mga kwento ng mga bayani	235
	Viking Universe	417
	Viking Universe	1437
	Viking Universe	4743
	Viking Universe	568
	Viking Universe	857
	Viking Universe	501
	Mga kwento ng mga bayani	165
	Mga kwento ng mga bayani	179
	Mga kwento ng mga bayani	215
	Mga kwento ng mga bayani	178
	Mga kwento ng mga bayani	746
	Mga kwento ng mga bayani	170
	Mga kwento ng mga bayani	171
	Mga kwento ng mga bayani	173
	Mga kwento ng mga bayani	443
	Mga kwento ng mga bayani	192
	Mga kwento ng mga bayani	175
	Mga kwento ng mga bayani	364
	Mga kwento ng mga bayani	181
	Mga kwento ng mga bayani	246
	Mga kwento ng mga bayani	172
	Mga kwento ng mga diyos	1023
	Mga kwento ng mga diyos	163
	Mga kwento ng mga diyos	452
	Mga kwento ng mga diyos	233
	Mga kwento ng mga diyos	542
	Mga kwento ng mga diyos	300
	Mga kwento ng mga bayani	245
	Mga kwento ng mga diyos	1601
	Mga kwento ng mga diyos	716
	Mga kwento ng mga diyos	238
	Mga kwento ng mga diyos	244
	Mga kwento ng mga diyos	338
	Mga kwento ng mga diyos	399
	Mga kwento ng mga diyos	259
Si John Ronald Reuel Tolkien, na sumulat ng kanyang pinakadakilang gawain, The Lord of the Rings, ay nag-udyok ng interes sa mitolohiyang Norse sa buong mundo. Sa katunayan, sa halos bawat karakter sa alamat na ito, ang mga ugat ng sinaunang kultura ng Aleman ay nakikita. Ito ay mga pangalan, at pangalan ng mga lugar, at gawa-gawang nilalang. Parehong interesado ang mga bata at matatanda sa mga mahiwagang lupaing ito. Ang adaptasyon ng The Lord noong ika-21 siglo ay nagsilang ng isang buong subculture. Maraming tampok at animated na pelikula ang nilikha ng mga direktor sa ilalim ng impresyon ng mga alamat at alamat ng Scandinavia: "The Mask", "Thor", "Game of Thrones" at marami pang iba. Maaari kang maglista nang walang katiyakan, ngunit mas mahusay na mag-download o magbasa ng mga alamat ng Scandinavian online sa aming website. Ito ay ang pagbabasa, at hindi ang panonood o paglalaro sa kompyuter, dahil ang pagbabasa ay bumubuo ng pag-iisip sa kakaibang paraan, lalo na sa pagkabata. Ang pagbabasa, ang mga bata ay nangangarap tungkol sa mga pakikipagsapalaran sa dagat, tungkol sa mga pagsasamantala, tungkol sa mga kayamanan. Lumalaki, marami sa kanila, batay sa karanasan na nakuha sa pagkabata, pumili ng kanilang sariling landas - ang landas ng isang adventurer, isang tagapagtanggol, isang malayang tao. Ito ay hindi para sa wala na sinabi ng isang sikat na libro: "Sa simula ay may isang salita ..." Ang mga salita ay mga string, at ang musika na kinuha mula sa kanila ay sumasama sa amin sa buong buhay namin. Subukang mag-download nang libre kahit isang beses at basahin para sa iyong sarili o mga bata ang mga alamat ng mga tao ng Scandinavia at tingnan kung gaano kaiba ang kasaysayan ng ating mundo.

Pahina 1 ng 296

Institute of World History RAS

Mga Reviewer: Kandidato ng Historical Sciences A. D. Shcheglov,

Kandidato ng Historical Sciences, Associate Professor T. P. Gusarova

Ang libro ay dinisenyo gamit ang naglalarawang materyal mula sa mga koleksyon ng A. A. Svanidze at E. A. Polikashin.

* * *

Mula sa may-akda: motibasyon at diskarte

Ang kasaysayan ay, sa isang tiyak na kahulugan, ang sagradong aklat ng mga bansa: ang pangunahin, kailangan; isang salamin ng kanilang pagkatao at aktibidad, isang tableta ng mga paghahayag at mga tuntunin; ang tipan ng mga ninuno sa mga inapo; isang karagdagan, isang paliwanag ng kasalukuyan at isang halimbawa ng hinaharap ...

N. M. Karamzin (1766–1826)

Mga Viking, Viking na kampanya... Ang mga salitang ito, ang paksang ito ay palaging nakakaganyak sa mga mambabasa. Ang mga ito ay labis na hinihiling na nagdulot sila ng buong alon ng mga tanyag na publikasyon, na ang ilan ay nakakuha ng access sa Russian reader sa mga nakaraang taon.

At ano ang inaalok ng siyentipikong aklat na ito? Ano ang ibig sabihin ng pangalan nito? Bago ito ipaliwanag at pag-usapan ang tungkol sa aking mga ideya, diskarte at pamamaraan, nais kong gumawa ng isang digression.

Nang italaga ang aking buhay sa pag-aaral ng kasaysayan ng lipunang medyebal, ang organisasyon ng buhay ng mga tao, nagkaroon ako ng pagkakataong tiyakin na ang nakaraan ay hindi nagpapabaya sa alinman sa tao o sangkatauhan. Makapangyarihang invading ang kasalukuyang buhay, ito surpresa sa kasalukuyan na may kakaiba, tila, pag-uulit ng kung ano ang matagal nang naranasan. Ito ay tiyak na mula sa patuloy na pag-uulit na ito, mula sa kapansin-pansing magkatulad na mga sitwasyon, mga institusyon, ang pagtaas at pagbagsak ng mga indibidwal, mga tribo, mga tao at mga imperyo, na ang karaniwang kasabihan, tila, ay ipinanganak: "Ang mga aral ng kasaysayan ay hindi nagtuturo ng anuman." Naglakas loob akong sabihin na hindi ito totoo. Hindi tulad ng isang aklat-aralin, ang nilalaman nito ay maaaring makalimutan kaagad pagkatapos makapasa sa pagsusulit, patuloy na sinusuri ng kasaysayan ang sangkatauhan, simula sa pinagmulan ng "makatwirang tao", at pagkatapos ay higit sa maraming millennia. At ito ay may karapatan hanggang ngayon, dahil ito ay humubog at patuloy na "naglililok" ng pag-uugali ng mga tao, ang kanilang personal at kolektibong kamalayan, mga relasyon sa isa't isa, sa lipunan, estado at kalikasan. Ang mga aral ng kasaysayan sa panahon ng kagipitan, kapag ang pangangailangan para sa mga bagong diskarte ay tumanda na, ngunit ang mga kinakailangang solusyon ay hindi pa nasusumpungan, at ang hinaharap ay tila nakakatakot na hindi maliwanag, ay pumukaw ng hindi nagbabagong atensyon. Pagkatapos ang mga kaganapan at mga tao sa nakaraan, kahit na napakalayo, kasama ang kanilang karanasan sa kaligtasan, pananampalataya at pag-asa, na may mga digmaan, mga gawa at pagkatalo, pag-ibig at panlilinlang, ay lumalabas na lalo na malapit at kawili-wili. Samakatuwid, ang kahalagahan ay halata karaniwan sa kasaysayan ang paghahayag at pagtuturo nito.

Hindi gaanong nakakaakit ng pansin ang hindi pagkakatulad - hitsura, mga wika at diyalekto, mga pamilya, mga tirahan at kasuotan, mga kategorya ng paniniwala at halaga, mga kaugalian at moralidad. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang mga katangiang etno-kultural na mga espesyal na pagpapakita (o anyo) ng mga karaniwang tadhana ng mga tao, mga tao at mga bansa. Ito ay hindi nagkataon na ang mga tao mula pa noong una ay naghangad na tukuyin at igiit ang kanilang pagkakakilanlan - mula sa tribo hanggang sa pambansa o estado. Kaya't pinahahalagahan nila ang kanilang mga tradisyon, ang awtoridad ng kanilang mga diyos at bayani. At sa paglipas ng panahon, lalo nilang naiintindihan ang kakaiba ng kanilang sariling personalidad: "Ako ay ako, dahil ikaw ay ikaw." hindi mauubos tiyak na mga pagpapakita pampubliko at pribadong buhay, pati na rin ang mga katangian ng kanilang pagbabago - maging ito man ay isang tao, isang kaganapan o isang tao - ay bumubuo ng isang kumplikadong mosaic ng mga kultura, muling nililikha at nagpapahintulot sa iyo na suriin maraming kulay na kasaysayan.

At, siyempre, sa lahat ng oras ang mga tao ay inookupahan at inookupahan pinanggalingan- pamilya at pambansa, etniko at mental. Ang paghahanap para sa "mga ugat" at ang proseso ng pagsasama ng isang tiyak na "nag-iisang" kasaysayan - sa lokal, at pagkatapos ay sa pangkalahatan, ay nakakabighani. Nabatid na sa buhay ng bawat pamilya, bawat bansa, rehiyon at kontinente ay may mga indibidwal at panahon na nakatanggap hindi lamang ng isang mahusay, ngunit isang makabuluhang lugar sa pagbuo at pagpapatatag ng kanilang pagkakakilanlan.

Para sa aming mga kapitbahay sa Scandinavian, ang unang panahon ay ang Viking Age, nang ang mga tao sa malayong Hilagang-Kanluran ng Eurasia ay pinagsama sa dagat ng medieval na kultura ng kontinente ng Europa, isang panahon na naging mahalaga para sa Europa sa kabuuan.

salita mga viking pumupukaw sa isipan ng gayong mga pahina ng nakaraan ng Europa, na sa loob ng maraming siglo ay hindi nag-iiwan ng walang malasakit hindi lamang mga istoryador ng iba't ibang mga specialty, kundi pati na rin ang maraming matanong na mga mambabasa sa pangkalahatan. Naaalala ng modernong mambabasa mula sa mga taon ng pag-aaral na ang mga Viking ay mga kinatawan ng mga Scandinavian, ang mga taong dagat ng European North, na sa loob ng tatlo at kalahating siglo, mula sa ikalawang kalahati ng VIII hanggang sa kalagitnaan ng XII na siglo, ay nasasabik sa Europa.

Na sila, mga kahanga-hangang mandaragat, sa pagliko ng 1st at 2nd millennia, na walang compass, ngunit nagagawang "basahin ang mga bituin" at mahusay na pagmamay-ari ng kanilang mga bangkang kahoy, pumunta sa mga expanses ng North Atlantic, natuklasan ang pinakamalaking isla. at mga kapuluan doon, nanirahan ang marami sa kanila. At pagkatapos, umaasa sa mga islang ito bilang mga intermediate base, naglayag sila sa baybayin ng North America at nagtatag ng isang kolonya doon.

Na ang mga Viking ay hindi magagapi na mga mandirigma at malupit na pirata na nanloob sa kanluran at timog na baybayin ng Europa, mula sa Gulpo ng Finland hanggang sa Dagat ng Marmara, umaakyat sa mga ilog na nalalayag, sinira ang mga kabisera ng malalaking estado at nakakatakot hindi lamang sa mapayapang mga naninirahan. , ngunit din ang mga hari.

Na itinatag ng Scandinavian Vikings ang kanilang mga estado sa British Isles, sa Northern France at Southern Italy, at sa Russia sila ang nagbunga ng unang naghaharing dinastiya (Rurikovich).

Na maraming mga Viking ang tinanggap para sa serbisyo militar ng mga soberanya ng Europa, at ang mga dakilang prinsipe ng Kiev at ang mga emperador ng Byzantium ay kusang-loob na nag-imbita sa malalakas at walang takot na mandirigmang ito sa kanilang mga pangkat.

Na ang mga Viking ay nakipagkalakalan ng marami at deftly. At sa mga siglo lamang, nang ang daan sa Dagat Mediteraneo mula Kanlurang Europa hanggang sa Gitnang Silangan, kasama ang kayamanan nito, ay naharang ng mga pananakop ng mga Arabo, ang mga Scandinavian, kasama ang mga mangangalakal na Ruso, ay naglatag ng mga ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa. ang mga Griyego." Sa pamamagitan ng Silangang Europa, kasama ang malayong Volga, nang maglaon - ang mga agos ng Dnieper, naabot nila ang Black at Caspian Seas, mula doon nagpunta sila sa Silangan at Kanluran, kasama ang mga Ruso, na naglalagay ng pundasyon para sa Baltic - ang pangalawa ( pagkatapos ng Mediterranean) rehiyon ng kalakalan ng Europa.

Marahil ang ilang mga mambabasa na lalo na interesado sa mga Viking ay alam din iyon sa pamamagitan ng 1000 AD. e. ang mga Scandinavian, sa kalakhang bahagi, ay nanatiling mga pagano, nagsakripisyo ng tao, at karaniwang iniuugnay ng mga Europeo ang kalupitan ng mga "barbarians" ng North German sa mga pangyayaring ito ...

Ang atensyon ng mga mananalaysay ay pangunahing nakatuon sa tinatawag na Mga paglalakbay sa Viking: kanilang mga pagsalakay, malalim na mandaragit na pagsalakay, mga kaganapan sa kalakalan at, siyempre, sa mga kaharian na binuo nila o mga enclave sa mga teritoryo ng mga estado sa Europa. Ang kanilang mga kampanya ay ipinagdiwang mula noong ika-8 siglo, at ang mga huling pagsabog ng aktibidad ng militar-pampulitika - noong ika-12 siglo. Ang rurok ng huli ay bumagsak sa ika-9-11 siglo; ang panahong ito ay isinasaalang-alang "Edad ng Viking".

Lahat ng karapatan ay nakalaan. Walang bahagi ng elektronikong bersyon ng aklat na ito ang maaaring kopyahin sa anumang anyo o sa anumang paraan, kabilang ang pag-post sa Internet at mga corporate network, para sa pribado at pampublikong paggamit, nang walang nakasulat na pahintulot ng may-ari ng copyright.

* * *

viking

Unang kabanata,
na kung tutuusin ay parehong simula at wakas ng kasaysayan ni dreng1
Dreng- junior warrior ng Scandinavian squad. Ulf ang Blackhead

Noreg 2
Noreg- Norwegian. Sinaunang. Alinsunod dito, si Dan ay isang Dane, si Svei ay isang Swede. Bagaman sila mismo ay mas madalas na tinatawag hindi ng mga nasyonalidad, ngunit ng mga rehiyon. Jutlanders, Halogalandtsy, atbp. Tinatawag ng mga tagalabas ang lahat ng mga kapatid na Scandinavian na ito nang sama-sama: mga Norman o Nurman, iyon ay, mga tao sa hilaga. Malamang na kalaunan ay tinawag na ang mga Norwegian sa unang lugar. Sila ang pinakahilagang bahagi ng mga Scandinavian. Ang ibig sabihin din ng Noreg ay ang hilagang daan.

Siya ay kasing laki ng isang nagpapalaki na Subaru Impreza. Malaki, malapad, at kasing bilis ng kotseng minamaneho ko sa mundong iyon.

Si Noreg ay may maluwalhating pangalan - Thorson, na nangangahulugang - ang anak ni Thor, at hindi ko siya tatawaging maluwalhati. Sa anumang kaso, sa aking karaniwang kahulugan ng salita.

Ang katanyagan ng pirata na ito (dagat, gaya ng sinabi nila dito) Jarl ay may kakaibang hindi kasiya-siyang kalikasan at natukoy sa bilang ng mga tao na tinadtad ni Thorson Jarl ng kanyang mabigat na espada. At ang espada ng pulang balbas na Viking ay kahanga-hanga. Isang mahabang "isa't kalahating" talim, halos kapareho (bagaman kapansin-pansing mas mabigat) sa isa na tatawaging "bastard". Sa lokal na paraan - isang bastard.

Walang nakakahiya sa salita man o sa espada. Anumang jarl (kabilang ang sa akin) ay may isang buong brood ng bastards.

Kahit na ipinanganak sa mga aliping ina, sila ay mas malaki, mas malakas, at mas mabilis kaysa sa kanilang mga kamag-anak sa may isang ina, at maaari pa ring umasa sa isang karera sa militar. Syempre, kung gusto ni tatay na bigyan ng kalayaan si nanay. Dito sa Denmark, ayon sa batas, ang anak ay nagmamana ng kapalaran ng ina.

Ang "bastard" ni Thorson, na medyo kulang sa isang ganap na dalawang-hander, ay mas malaki kaysa sa aking espada gaya ng isang may pulang balbas ay ang aking sarili.

Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang aking talim ay hindi mas mababa sa "bastard". Ang markang "Ulfberht", pamilyar sa akin mula sa laruan buhay, maraming sinasabi sa isang taong may kaalaman.

Ito ay dahil sa stigma na nakuha ko ang kahanga-hangang espada anim na araw na ang nakakaraan.

Kung kayang tumagal ng isang libong taon ang isang sandata, tiyak na magtatagal ito habang buhay. Ang kahanga-hangang talim ay karapat-dapat sa sarili nitong pangalan, at ibinigay ko ang pangalang iyon. Widowmaker. Kung sabihin, sa diwa ng panahon. Hindi ko alam kung kasal na si Earl Thorson. Ngunit, kahit na siya ay walang asawa, hindi ito makagambala sa Widowmaker. Sa anumang kaso, umaasa ako.

Oo, hayaan mo akong magpakilala: Ulf the Blackhead. Bakit black-headed, ito ay maliwanag. At tinawag ni Ulf ang kanyang sarili sa isang pagkakataon para sa mga oportunistang dahilan. Pabor ang mga Viking sa mga lobo. Pakiramdam ang natural na pagkakaugnay.

AT laruan Ang aking buhay ay tinawag na hindi gaanong matalinghaga. Nikolai Grigorievich Perelyak, nakalista ito sa aking pasaporte. Ngunit sa lokal na lipunan ay mas mahusay na huwag ipakita ang iyong sarili sa isang "Rumiian" na pangalan. At ang apelyido ay hindi magkasya. Perelyak sa lokal na Slovene dialect ay nangangahulugang "takot". Kailangan ko ba ito?

... Ikinaway ni Noreg ang kanyang kalasag, na humarang sa aking paningin, at agad na pinutol. Sa gayong suntok, maaari mong putulin ang parehong mga binti nang sabay-sabay. Ang aking mga binti ay mahal na mahal sa akin, kaya tumalon ako sa oras, hinahayaan ang "basta" na dumaan sa ilalim ko ... At sa susunod na sandali ay napagtanto ko na ang dalawang metrong pumatay ay naghihintay lamang para sa isang mataas na pagtalon mula sa akin. Nakangiting tuwang-tuwa, ginalaw ako ng mapula-pulang bastard gamit ang isang kalasag mula sa ibaba.

Hindi ako nabaligtad dahil lang sa oras na sinipa ko ang kalasag ni Thorson. Hop - at bumalik ako sa isang matatag na tindig sa isang disenteng distansya.

Nagulat si Thorson. Pinipigilan ko pang ngumiti. Dapat ipagpalagay na hanggang ngayon ang pagkukunwari na may kalasag ay naging mas epektibo para sa kanya. Walang duda, ang lansihin ay mabuti. Sa kabutihang palad, alam ko na ang ilan sa mga pandaraya at pakulo ng mga matitinding magnanakaw sa dagat, na nagbigay inspirasyon sa matinding takot sa lahat, maliban sa mga kapareho nilang mga tulisan. At marami pang trick. Daan-daan, at kahit libu-libong mga panlilinlang na naimbento ng sangkatauhan sa loob ng libu-libong taon ng pagpapakintab sa sining ng paghukay ng mahalagang piraso para sa buhay mula sa bangkay ng kapwa. At salamat lamang sa kaalamang ito, hanggang ngayon ay nailigtas ko ang aking nag-iisa at pinakamamahal na balat mula sa hindi maibabalik na pinsala. Ang Bastard, na inindayog ng pulang balbas na thug na si Thorson sa kadalian ng isang French duelist na may hawak na manipis na skewer, ay pinunit at pinutol ang hangin sa lakas at bilis ng isang industriyal na fan. Isang dalawang metro ang haba na nakasuot ng pood armor, na may isang pood shield sa kanyang mabalahibong paa, madaling tumalon, tulad ng isang ballerina. At kasabay nito ay nagawa niyang magdulot ng halos dalawang suntok kada segundo. Oo, tulad ng isang suntok na maaaring sirain ang isang railway sleeper. At ito ay hindi hyperbole, ngunit katotohanan. Limang minuto ang nakalipas, nakita ko ang isang may pulang balbas na kumakain ng karne sa dalawang indayog, walang kahirap-hirap, tinapos ang isang mahusay na tao at isang malakas na mandirigma na si Frolav, na tiyak na mas malakas kaysa sa isang natutulog.

Bach - at pagyupi sa lupa. Bach - at kalahati ng pangalawang kalasag sa parehong lugar. At kasama nito, kalahati ng bungo ng isang magandang Danish na lalaki na nagboluntaryong lumabas laban sa isang dalawang-metro na makina ng pagsira sa sarili na pinangalanang Thorson Jarl.

Kung may paraan ako, babarilin ko ang bipedal na butiki na ito mula sa isang ligtas na distansya. Sa tingin ko sapat na ang tatlong magaling na mamamana.

Ngunit ang gayong opsyon ay, ayon sa mga lokal na konsepto, ay nasa masamang lasa. Ang aking jarl ay mawawalan ng mukha magpakailanman at, kasama nito, ang paggalang ng "mga manghahalal".

Ngunit ang maglagay ng isang volunteer-combatant sa halip na ang iyong sarili ay normal.

Ako ang pangalawang kandidato para sa gilingan ng karne.

Nakakatuwang tingnan ang nagtatakang mukha ni Haring Ragnar at ng kanyang mga kawatan habang ako ay humakbang pasulong.

Ang anak ni Ragnar, si Bjorn Ironside, ay bumulong pa ng isang kabalintunaan...

Naiintindihan ko naman siya. Gusto nila ng magandang laban at nag-alinlangan na magtatagumpay ako.

At hindi ako nag-alinlangan. Kahit na putulin ng uhaw sa dugo na "anak ni Thor" ang aking mortal na katawan, ang prosesong ito ay tatagal ng higit sa isang minuto. Si Thorson ang haharap sa akin. I'll bet na pawisan siya at hingal na hingal bago umalis ang isa sa amin papuntang Valhalla. At kung ako yun...

Hindi rin inutil. Sa pagod kay Thorson, gagawin kong mas madali para sa aking Jarl na mabuhay.

...Noong una, umaasa ako na sinayang ng galit na galit na Viking ang sarili sa harap ko. Hindi naabot ni Jarl ang mga inaasahan. Humigit-kumulang sampung minuto na kaming nagtataas ng alikabok, at ang may pulang balbas na pinaghalong orangutan at pang-industriya na gilingan ng karne ay masaya, tulad ng isang batang sabong sa isang mainit na umaga ng Mayo. Ngunit ako ay isang hindi komportable na kalaban para sa kanya. Hindi tipikal. Una, lumalaban ako nang walang kalasag. Pangalawa, mali ang ginagawa ko.

Dito, gaya ng nakagawian: kapag ang tulad ng gumaganang modelo ng Gigantopithecus ay sumugod sa iyo na may sakim na dagundong, ikaw (kung, siyempre, ay isang partikular na lokal na bata na may awtoridad) ay sumugod sa iyo na may parehong mapang-akit na dagundong. Bang-boom - at ang kalasag ng isang tao (ito ay may walang dugo na resulta ng isang banggaan) ay nagiging stove kindling. Dahil ang bawat mandirigma ay may ilang higit pang mga ekstra, ang pamamaraan ay paulit-ulit hanggang sa lahat ay durog-durog. O mas maaga, kung ang may-ari ng kalasag ay hindi nagpakita ng kinakailangang liksi. Kung ano man iyon, malinaw ang wakas. Isang mas mahilig sa karne.

Sa akin, hindi gumana ang tradisyonal na numero. Nang sumugod sa akin ang makahayop na Viking, na may nakanganga na toothy maw, umiwas ako sa tagiliran na taglay ang kakisigan ng isang torero at marahang sinundot siya sa bato gamit ang aking espada.

Sa hindi maipaliwanag na panghihinayang, ang pinangalanang anak ng diyos na mapagmahal sa kambing 3
Para sa mga hindi alam: ang diyos na si Thor, na mahilig sa pagpuntirya ng mga martilyo, ay sumakay sa isang pangkat ng mga carnivorous na kambing, na kanyang nilalamon paminsan-minsan. Gayunpaman, sa wastong pagsunod sa teknolohiya ng pagkain, ang mga kambing ay matagumpay na nagbabagong-buhay mula sa isang tumpok ng mga buto, at ang pamamaraan ay maaaring maulit muli.

Ito ay naging mas maliksi kaysa sa isang toro (alam ko, na may isang toro sa loob laruan Nilaro ko rin ang aking buhay), tumalikod nang buong lakas at hindi lamang tinakpan ng gilid ng kalasag ang aking makapangyarihang ibabang likod, kundi sinipa rin ako. Totoo, hindi ito tumagal.

Ganyan ang sayaw namin noon pa man. Tumalon-lukso, puff, puff. Ang bawat "puff" ay maaaring ang aking huling, dahil ito ay isang "puff" ng isang helicopter blade. Hindi ko man lang sinubukang iwasan ang magigiting na suntok ni Thorson. Ang lahat ng aking sining, ang lahat ng filigree na hinasa ang kakayahang patumbahin ang espada ng kalaban ay naging walang kapangyarihan laban sa isang paa, malakas na parang sagabal ng karwahe.

Sinubukan niya ng isang beses - at hindi na sinubukan muli, halos naiwang walang espada. Umikot lang siya at tumakbo na parang kambing sa bundok, umiiwas sa alinman sa isang espada o isang kalasag, kung saan ang pulang balbas na mamamatay ay humawak na parang manlalaro ng tennis na may raket ng ping-pong.

Gayunpaman, ilang beses na akong nagpasalamat sa Diyos sa pag-iisip para sa katotohanan na ang Noreg King Kong ay armado ng isang kalasag, at hindi ng isang palakol. Umatras siya, tulad ko, mula sa maluwalhating tradisyon ng holmgang 4
Holmgang tunggalian sa Old Norse. Higit pang mga detalye sa ibaba.

- at sa isang mataas na antas ng posibilidad na ako ay tumira na sa damuhan na may isang bungkos ng viscera na sinasawsawan ng mga nilalaman ng aking mga daluyan ng dugo na mayaman sa hemoglobin.

Sa wakas, huminto ang buhay na blender na may isang metrong haba ng talim. Hindi dahil sa pagod ako. Naging interesado siya. Paano kaya? Limang minuto na niyang hawak ang kanyang kahanga-hangang fly swatter, at buhay pa ang nakakapinsalang insekto?

Ngayon dapat siya ay pasiglahin. Pinakamaganda sa lahat - ang mortal na masaktan. Which is what I did.

Hindi pumayag si Noreg sa isang verbal skirmish.

Ito ay tama. Sa ganitong mga kaso, ang pagtatalo at paggawa ng mga dahilan ay isang tiyak na paraan upang maging isang katatawanan. Mas madaling patayin ang nagkasala. Hayaan ang espada ang magsalita. Ang bangkay ng kalaban ang pinakakumbinsihang tagumpay sa intelektwal na talakayan. Ito ang totoong buhay dito. At gusto ko ang buhay na ito. Hanggang sa. Dahil ang pulang balbas na Thorson ay may napakaseryosong pagkakataon na idagdag ang hindi kasiya-siyang pandiwa na "ay" sa pangalang Ulf Blackhead. Well, kung ako ay nakatakdang masunog sa apoy ng isang funeral pyre ngayon, wala pa rin akong pinagsisisihan. Ang mga buwan na ginugol ko dito ay nagkakahalaga ng maraming taon ng buhay doon.

At nagsimula ang lahat ng ganito...

Ikalawang Kabanata
kung saan ang bayani ay tumatagal ng isang hindi pantay na labanan at nagdurusa sa mga unang pagkatalo

Ang tatay ko ay isang negosyante. Maliit, ngunit sapat na upang mabuhay. Para sa pagkain, mga mistresses, ang ika-200 Mercedes at skiing sa Switzerland. Si Tatay ay isang matalinong tao. Hindi nagbaon.

Kahit na ako ay naging isang kinikilalang awtoridad (isports, hindi kriminal) at nagkaroon ng mga kagalang-galang na kaibigan, binayaran pa rin ni tatay ang "bubong" at ang mga pulis, at mga opisyal, at "asul". Unti-unti, ngunit maingat. Ngunit gayunpaman, ang mga "reporma" ng gobernador ay nakaligtas sa kanya mula sa kanyang bayan. Nag-alok akong tumulong (“tingnan” ang talim ng regalo na kailangan ng maraming “bumps” sa lungsod), ngunit tumanggi si tatay. At isang taon na ang nakalipas ay pumunta siya sa labas.

Paano ito nangyari sa akin? At eto na! May mga taong laging nakukuha ang gusto nila. Isa ako sa kanila. Ang pangunahing bagay dito ay kung paano mo gusto. Nais ko ito nang husay: ang kasalukuyang buhay ay pagod hanggang sa punto ng pagduduwal.

Iyon ay, ang lahat ay hindi masama para sa akin, ngunit sa paligid ... Damn!

Sa isang salita, naramdaman ko iyon ng kaunti pa - at papatayin ko ang isang tao. Isang taong nakatalikod lang sa ilalim ng braso.

Posibleng lumampas sa cordon ... Ngunit iyon ay isang pagtakas. At isang pag-amin ng pagkatalo. Hindi ko gustong matalo simula pagkabata.

Sa pangkalahatan, minsan, pagkatapos ng isa pang role-playing game, kung saan, sa pangkalahatan, mabait na mga lalaki, hindi sila gaanong mahusay na humagupit sa isa't isa ng mapurol na mga espada (isang karaniwang kandidato para sa isang master ng sports sa saber ay "puputol" silang lahat sa lima. minuto), at pagkatapos ay uminom sila ng vodka nang napakahusay sa ilalim ng isang mabangong kebab, ginawa ko ang lahat.

Hinamak niya ang kanyang mga tungkulin bilang isang arbiter, lumayo sa kakahuyan, ipinikit ang kanyang mga mata at nanalangin sa Isa sa Itaas: "Gawin mo ang aking buhay na ako ay nasa loob nito - tulad ng isang talim sa isang maayos na kaluban." At ang aking pagnanasa ay napakatalim at hindi matiis na ang aking ulo ay tuluyang naputol.

Gayunpaman, ang Isa sa Itaas, ay nakinig. At kahit na nagpakita ng isang kahanga-hangang pagkamapagpatawa.

Nang magising si Kolya Perelyak (iyon ay, ako), ang kanyang mga tainga ay nagri-ring, at ang kanyang likod ay hubad at nakagat ng mga lamok.

At si Kolya ay nakahiga na hubad at nakayapak, sa hubad na lupa, o sa halip, sa hubad na tuyong mga tinik, at ang mabait na kagubatan na goosebumps ay naghanda ng landas kasama ang malambot na bahagi ng kanyang pinalamig na katawan.

Taliwas sa mga karaniwang clichés, hindi ko sinimulan na isipin ang katotohanan na ako ay basag sa ulo at ninakawan. Sa paanuman, agad kong napagtanto: ang nakakadurog na sigaw ng aking nananabik na kaluluwa ay narinig at nasiyahan.

Samakatuwid, itinaas ko ang pinalamig na organismo sa isang patayong posisyon, pinagpag ang mga langgam at mga karayom mula dito, itinuwid ang aking mga balikat at, na may nanginginig na puso, umalis sa paghahanap ng pakikipagsapalaran.

Na hindi ka naghintay.

Mula pa noong unang panahon, kapag ang mga magigiting na lalaki ay nagpatalo sa halimaw at sa isa't isa, ang kanilang magagandang kasintahan ay nagtitipon. Ang pagkakaroon ng huddled magkasama sa isang masayang kawan, ang mga kaibig-ibig na mga batang babae ay pumunta sa masukal na kagubatan upang mamitas ng mga mushroom at berries. Upang hindi mawala ang isa't isa at maiwasan ang iba pang hindi kasiya-siyang sorpresa, ang mga batang babae ay dapat na tumawag sa isa't isa nang malakas. O hindi bababa sa pumunta sa paligid ... Kung hindi man, tulad ng alam natin mula sa mga fairy tale, sila ay may panganib na tumakbo sa isang hindi kasiya-siyang sorpresa.

Tulad ng isang hubad na lalaki, halimbawa. Ako, ganun.

Isang batang babae, isang kulay-rosas na pisngi, malakas na kulay ginto sa isang archaic (tulad ng napagpasyahan ko noon) na damit, na may isang basket at isang staff, biglang lumitaw sa aking daan para sa aming dalawa.

Ano ang iniisip ng isang blonde kapag natitisod siya sa isang hubad na lalaki sa isang suburban forest?

Iniisip niya: baliw.

Sa halip, MANIAC!

Kaya natural kong ibinuka ang aking bibig para ipaliwanag na hindi iyon ang iniisip niya. Na mabait ako...

Walang oras.

Nang makita ang aking maskuladong katawan at lahat ng tumubo mula sa katawan na ito, ang batang babae ay hindi sumigaw ng nakakasira ng puso, hindi umungol at hindi tumalikod nang maingat, ngunit sumulyap nang husto - na parang nakuhanan ng larawan ... At sumipol upang ang isang football referee maiinggit sa kanya. At pagkatapos ay palaban niyang kinuha ang mga tauhan, isa at kalahating metro ang haba, at handa na.

Sa pagsipol mula sa pinakamalapit na bush, malakas na ungol, isang aso na kasing laki ng South Russian Shepherd Dog at halos kaparehong balahibo ng balahibo ang sumibol. Nang hindi nag-abala na tumahol nang may babala, agad siyang nagsimulang kumagat ang kanyang mga ngipin at tiyak na inaasahang makakagat ng isang bagay.

Kung mayroon akong kahit isang baseball bat sa kamay, madali kong mapatunayan ang priyoridad ng mas mataas na isip kaysa sa mga elemento ng ligaw na hayop. Ngunit, na nasa euphoria mula sa himalang nangyari (at hindi pa naayos ang lahat sa aking isipan), ako, pabaya, ay hindi man lang nag-abala upang makakuha ng isang simpleng stick. Kung saan siya nagbayad.

Nasubukan mo na bang labanan ang isang aso na tumitimbang ng tatlong libra, na siyang ipinanganak ng ina?

Hindi naman kailangan? Masaya para sa iyo.

Bago ako nagplanong hawakan ang aso sa gusot na balahibo at bahagyang hindi makakilos, nakuha niya ang dalawang kamay ko (maswerte lang ako - ibang lugar ang pinupuntirya niya) at pinunit ang kanyang tiyan gamit ang kanyang mga kuko. Ang resulta ay isang pagkapatas. Hangga't hawak ko ang aso, hindi siya makakagat. Pero wala rin akong magawa sa kanya, kasi busy ang mga kamay ko. Gayunpaman, hindi ako maglakas-loob na tawagin itong isang draw. Ang aso ay buo, at ang halumigmig ng buhay ay dumaloy sa akin sa malalakas na agos.

Hindi dapat kalimutan ang tungkol sa blonde. Ang matapang na babaeng ito ay determinadong gumapang mula sa likuran at hinampas ako ng kahoy. Nakatutok ito sa ulo, ngunit nakaiwas ako, at nahulog ang suntok sa tagaytay. Hindi rin kaaya-aya. Pero nagkaroon ako ng pagkakataon. Hinila ko ang aking sarili, itinapon ko ang aso, nakakuha ng isang segundo at kalahati. Ito ay sapat na upang madis-arma ang blond na mandirigma at matugunan ang balbon na nangangagat sa tunay na halaga nito: na may isang napakasakit na suntok sa nguso. Sinuwerte. Sa ilong.

Habang nagkakaproblema ang aso, inalis ko sa kamay ng batang babae ang isang disenteng laki ng kutsilyo na pumalit sa kinuhang patpat, pinahinto ko ang mataas na pagtalon ng aso gamit ang mismong patpat na ito (ang uhaw sa dugong hayop ay tinutumbok ang leeg) at tinuruan ang lalaki. kaibigan ang mga pangunahing kaalaman sa mabuting asal. Nagsimula ako sa isang ganap na sundot sa tiyan at higit pa sa programa.

Tumagal ng isang minuto para matutunan ang aralin, at ang aso ay umatras na may malungkot na tili. Hindi ko akalain na kaya pala ng shaggy monster na mag take ng ganun kataas na notes.

Sa kasamaang palad, habang nagtuturo ako, napaluha rin ang may-ari ng aso.

Ako, gayunpaman, ay nakakuha ng isang tropeo: kalahating basket ng mga blueberries at isang linen na basahan, na medyo angkop bilang isang loincloth. Gayunpaman, nakakita ako ng isa pang gamit para dito: Pinunit ko ito sa kalahati at binalutan ang mga kagat, pagkatapos ma-disinfect ang mga ito gamit ang sarili kong laway. Sa kabutihang palad, ang mga pangil ng aso ay hindi nakapinsala sa anumang malalaking sisidlan, kaya't hindi nagtagal ay tumigil ang pagdurugo. Ngunit ang mga kagat ay hindi tumigil sa pananakit. Magagamit sana ang isang kutsilyo, ngunit nakuha ito ng dalaga.

Kinailangan kong manirahan sa isang stick. Ang isang matibay na patpat na may nasunog na dulo ay may kakayahan din sa mga dalubhasang kamay. Kukumpirmahin ng mabalahibong aso kung may pagdududa.

Pagkatapos ay kinain ko ang mga berry, maingat na inilagay ang basket sa tuod at pumunta sa kung saan tumakas ang aso. At sa pagkatisod ng ilang sandali sa isang mahusay na markang landas, siya ay lubos na nabuhayan ng loob. Inaasahan ko talaga na dadalhin niya ako sa isang tirahan. At doon naghihintay ng pagkain, damit at pangangalagang medikal. Inaasahan ko talaga na ang mga katutubo ay mas mahilig sa isang mahinhin na bisita kaysa sa isang ganid sa gubat.

Oh, gaano ako nagkamali!

ikatlong kabanata
kung saan nakilala ng bayani ang mga katutubo at sinubukang bumuo ng isang diyalogo

Ang unang bagay na nakita ko ay isang ginupit. May lumakad na may dalang palakol sa isang batang kagubatan ng birch. At ginawa niya ito nang walang ingat: ang mga sanga, sanga at kahit na mas maliliit na puno ng birch ay nakahiga sa lupa.

Paikot-ikot ang landas sa clearing (pinalamutian ng mararangyang malinis na mga puno ng boletus ang “mga tabing daan” nito) at patungo sa bukid. Iyon ay, ang parang na ito na nakatanim ng ilang uri ng cereal ay maaaring tawaging isang patlang na may malaking kahabaan. Ang lawak nito ay sampung ektarya, wala na. Sa paligid ay may mga puno na may nasunog na mga putot at sa sulok - isang bungkos ng mga nasunog na tuod.

Dito na ako natauhan. Oo, ikaw, Padre Nikolai Light Grigorievich, ay nabigo sa nakaraan! Slash-and-burn agriculture, yan ang tawag dun. Likas sa mga primitive na kultura. Ang teknolohiya, sa pamamagitan ng paraan, ay simple: pinuputol namin ang kagubatan, kung ano ang mas malaki - inaalis namin, kung ano ang mas maliit - umalis kami ng isang taon, pagkatapos ay sinusunog namin ito. Makalipas ang isang taon (saan magmadali?) Inaayos namin ng kaunti ang site, pagkatapos ay naghahasik, naghahasik at nag-aani ng kaunting ani. Bakit kakarampot? Dahil iyon ang naaalala ko mula sa aklat-aralin sa kasaysayan. Ito ay sa makasaysayang eskrima maganda ang ginagawa ko, ngunit sa agrikultura - kaya-kaya. Sa taas. pasensya na po.

Gayunpaman, hindi mahalaga. Ito ay mas mahalaga na higit pa, sa kabila ng bukid, ang isang magandang tanawin ng isang maliit na lawa ay bumukas, sa baybayin kung saan ang mga lambat ay natuyo sa mga patpat at ang bangkay ng isang nakabaligtad na bangka ay itim sa tabi ng mga daanan. At mas mataas, sa isang burol, ang isang malakas na bahay na troso ay nakatayo nang buong pagmamalaki, na napapalibutan ng isang matibay na bakod. Ang rural idyll ay dinagdagan ng mga alagang hayop na kumakain ng damo: isang malaking ulo na maliit na kabayo at isang parehong maliit na baka, kung saan umiikot ang isang batik-batik na toro na kasinglaki ng matandang aso.

Aha! At narito ang aso!

Lumipad patungo sa akin ang makapal na aso na may pamilyar na nakakatakot na dagundong... Nakalimutan mo na ba ang iyong aralin?

Hindi, hindi ko nakalimutan. Bumagal siya sa isang magalang na distansya, ngunit hindi tumigil sa galit.

Naisip kong gumawa ng isang birch bough legging, ngunit naisip ko kung ano ang magiging hitsura ng aking vidok sa gayong sangkap at nagpasya: mas mahusay na manatiling hubad. Maaaring tumalikod ang sinumang hindi gusto ang naturalismo.

nakilala ako. Squat, mas malawak sa kanyang sarili, balbas, tulad ng isang overgrown gnome, at isang lalaki na may brace haircut, na hindi pa nakakakuha ng tulad malago na facial hair (dahil sa kanyang kabataan), ngunit kasing lapad at pandak. Sa mga kamay ng binata ay hawak niya ang isang mabigat na busog na may nakapatong na cut-arrow. Ang kanyang buong postura ay nagpahayag ng kahandaan sa pagbaril.

Ang nakatatandang bow ay wala. Ngunit may sibat na may makapal na baras at hugis dahon na dulo na kasing laki ng gladius blade 5
gladius(gladius) - isang maikling tabak ng Romano.

Sa paghusga sa mahigpit na pagkakahawak at paninindigan, ang lalaking balbas ay hindi baguhan sa sibat na labanan.

At ang kanyang mga paa ay ganoon na ang baras (mas makapal kaysa sa aking pulso) ay tila pala ng isang bata sa kanila.

Tumigil ako.

Ilang sandali pa ay nagkatinginan kami sa saliw ng mga asong tumatahol.

Ang mga baywang ng matanda ay natatakpan ng katad, maayos na nakasuot ng maluwag na pantalon, at ang katawan ng tao ay natatakpan ng isang hugasan na burda na kamiseta. Sa mabalahibong dibdib ng "gnome", kasing lapad ng tennis table, sa halip na isang krus, mayroong isang grupo ng mga anting-anting. Ang mga role-playing reenactor ay may napakaraming kabutihan, ngunit naamoy ko ang aking ilong: hindi ito mga reenactor. Ang mga damit at armas na ito ay naiiba sa mga "reenactment", na parang isang theatrical sword mula sa isang tunay. Ang mag-asawa ay lubusang tunay, primordial at natural, tulad ng isang puno ng oak sa isang kalapit na burol. Well - isa pang brick sa pagbuo ng aking hypothesis tungkol sa kabiguan sa nakaraan.

- Oo, - na may orihinal na accent, ngunit medyo sa Russian, sa wakas ay nagsalita ang matanda. “Kaya inatake mo ang babae ko. Hindi maganda.

Agad namang itinaas ng binata ang kanyang pana. Naghanda na ako. Ngunit maitaboy ko ba ang isang arrow na nagpaputok mula sa dalawampung hakbang? Malaking tanong...

"Ito ay tulad ng pagtingin sa kung sino ang umatake kung kanino," pagtutol ko. - Okay lang bang lasunin ako ng aso?

- Mula sa kung ano? - agad na binago ang paksa sa "gnome".

Hmm... Malakas na tanong.

- Lalaki.

"Nakikita ko sa aking sarili na hindi siya isang Leshak," reklamo ng may balbas na lalaki.

"At si Snowball ay inaapi siya na parang lobo," sabi ng binata.

Ang aso, sa paghula na ito ay tungkol sa kanya, napunta sa isang fit ng may isang ina galit.

Oo, Snowy. Gayunpaman, kung ang tumpok ng lana na ito ay dapat hugasan ng maayos ...

- Manahimik ka! ungol ng duwende.

Parehong tumahimik. Parehong bata at aso. Paano pinutol.

- Sino ka? matigas na sabi ng balbas na lalaki. - Lyudin? Ito ba ay isang runaway serf?

Ang pagpili, tulad ng alam mo, ay halata.

Humalakhak ang gnome. Nagdududa.

- Anong gusto mo?

Oo, iyon ang totoong tanong.

- Damit, pagkain, kagat para gumaling! Ipinakita ko ang mga benda sa aking mga kamay.

- Viru, gusto mo bang humingi?

Bumuntong-hininga ang binata, ngunit agad ding sumeryoso muli ang mukha.

Hindi ko naintindihan yung joke.

"Pakiusap, tulungan mo ako," mapagpakumbaba kong sabi. - Aayusin ko ito.

- Maaari mong gawin kung ano?

Nagkibit balikat ako.

- Marami.

Paano mo nalaman na kaya kong gumaling?

“Kaya kong pagalingin ang sarili ko. Ito ay kaysa sa...

"Mabuti," ibinaba ng may balbas na lalaki ang kanyang sibat. - Byska!

Nakatingin sa labas ng gate ang matandang blonde.

"Bigyan mo ang isang ito ng ilang port at isang lumang kamiseta. At saka siya naglalakad na parang naliligo.

Naglaro kami ng kaunti pang katahimikan habang ang blonde ay tumakbo para maghanap ng damit.

Hindi nila ako inimbitahan sa bahay, at hindi ko ito hiniling sa aking sarili.

Bumalik ang blonde at dinala ang inorder na mga port at isang kamiseta.

Ang mga pantalon ay kakaiba: walang mga bulsa, walang mga pindutan. Sa sinturon ay may mga butas kung saan dumaan ang lubid. Ang kamiseta ay naging mas primitive: dalawang piraso ng magaspang na lino, pinutol kasama ang mga manggas at pinagtahian. May butas ang ulo.

Silang tatlo, kasama ang blonde, ay matamang nakamasid habang nagbibihis ako.

Well, sa impiyerno kasama mo, mahal na mga host! Hindi, nakakapagtaka lang kung gaano ang presensya ng pantalon ay nagdaragdag ng kumpiyansa. Ilang sapatos pa...

Napatingin ako sa mga paa ng mga benefactors ko. Oo, ang mas matanda ay may parang leather na sandals, at ang nakababata ay may ... bast na sapatos! Mula sa birch!

SCANDINAVIAN SAGA

UNANG BAHAGI. MGA TALES TUNGKOL SA MGA DIYOS

PAGLIKHA NG MUNDO

Noong una ay wala: walang lupa, walang buhangin, walang malamig na alon. Mayroon lamang isang itim na kailaliman, ang Ginnungagap. Sa hilaga nito matatagpuan ang kaharian ng mga ambon na Niflheim, at sa timog ang kaharian ng apoy na Muspelheim. Ito ay tahimik, magaan at mainit sa Muspelheim, napakainit na walang sinuman maliban sa mga anak ng bansang ito, ang nagniningas na mga higante, ang maaaring manirahan doon, sa Niflheim, sa kabaligtaran, walang hanggang lamig at kadiliman ang nangingibabaw.

Ngunit sa kaharian ng fogs, ang Gergelmir spring ay nagsimulang sumibol. Labindalawang malalakas na batis, Elivagar, ang kumuha ng pinanggalingan mula rito at mabilis na umagos patungong timog, bumulusok sa kailaliman ng Ginnungagap. Ang mapait na hamog na nagyelo ng kaharian ng mga fogs ay ginawang yelo ang tubig ng mga batis na ito, ngunit ang pinagmulan ng Gergelmir ay walang humpay, ang mga bloke ng yelo ay lumaki at lumalapit nang palapit sa Muspelheim. Sa wakas, napakalapit ng yelo sa kaharian ng apoy na nagsimula itong matunaw. Ang mga kislap na lumilipad palabas ng Muspelheim ay hinaluan ng natunaw na yelo at hiningahan ito ng buhay. At pagkatapos ay isang dambuhalang pigura ang biglang bumangon mula sa kailaliman ng Ginnungagap sa ibabaw ng walang katapusang kalawakan ng yelo. Ito ay ang higanteng Ymir, ang unang buhay na nilalang sa mundo.

Sa parehong araw, isang batang lalaki at isang babae ang lumitaw sa ilalim ng kaliwang kamay ni Ymir, at ang anim na ulo na higanteng Trudgelmir ay ipinanganak mula sa kanyang mga paa. Kaya ang simula ng pamilya ng mga higante - Grimtursen, malupit at taksil, tulad ng yelo at apoy, na lumikha sa kanila.

Kasabay ng mga higante, ang higanteng baka na Audumbla ay bumangon mula sa natutunaw na yelo. Apat na ilog ng gatas ang umagos mula sa mga utong ng kanyang udder, na nagpapakain kay Ymir at sa kanyang mga anak. Wala pang mga berdeng pastulan, at si Audumbla ay nanginginain sa yelo, dinidilaan ang maalat na mga bloke ng yelo. Sa pagtatapos ng unang araw, lumitaw ang buhok sa tuktok ng isa sa mga bloke na ito, sa susunod na araw - isang buong ulo, sa pagtatapos ng ikatlong araw, ang makapangyarihang higanteng Buri ay lumitaw mula sa bloke. Ang kanyang anak na lalaki na si Ber ay ikinasal sa higanteng babae na si Besla, at siya ay nagkaanak sa kanya ng tatlong anak-diyos: Odin, Vili at Ve.

Hindi nagustuhan ng magkapatid na diyos ang mundong kanilang ginagalawan, ayaw nilang gibain ang dominasyon ng malupit na Ymir. Naghimagsik sila laban sa una sa mga higante, at pagkatapos ng mahaba at mapait na pakikibaka, pinatay nila siya.

Napakalaki ni Ymir na ang lahat ng iba pang mga higante ay nalunod sa dugong bumubulwak mula sa kanyang mga sugat, at ang baka na si Audumbla ay nalunod din. Isa lamang sa mga apo ni Ymir, si Bergelmir, ang nakagawa ng isang bangka, kung saan siya nakatakas kasama ang kanyang asawa.

Ngayon ay walang pumigil sa mga diyos na ayusin ang mundo ayon sa gusto nila. Gumawa sila ng lupa mula sa katawan ni Ymir, sa anyo ng isang patag na bilog, at inilagay ito sa gitna ng isang malaking dagat, na nabuo mula sa kanyang dugo. Pinangalanan ng mga diyos ang lupain na "Mitgard", na nangangahulugang "gitnang bansa". Pagkatapos ay kinuha ng magkapatid ang bungo ni Ymir at ginawa ang vault ng langit mula dito, gumawa sila ng mga bundok mula sa kanyang mga buto, mga puno mula sa kanyang buhok, mga bato mula sa kanyang mga ngipin, at mga ulap mula sa kanyang utak. Tinupi ng mga diyos ang bawat isa sa apat na sulok ng kalawakan sa anyo ng isang sungay at itinanim ito sa hangin sa bawat sungay: Nordri sa hilaga, Sudri sa timog, Vestri sa kanluran, at Austrii sa silangan. Mula sa mga kislap na lumipad palabas ng Muspelheim, ang mga diyos ay gumawa ng mga bituin at pinalamutian ang kalangitan kasama nila. Inayos nila ang ilan sa mga bituin na hindi gumagalaw, habang ang iba, upang malaman ang oras, ay inilagay ang mga ito upang lumipat sila sa isang bilog, na lampasan ito sa isang taon.

Nang malikha ang mundo, nagpasya si Odin at ang kanyang mga kapatid na puntahan ito. Isang araw, sa dalampasigan, nakakita sila ng dalawang puno: isang abo at isang alder. Pinutol sila ng mga diyos at ginawa ang isang lalaki mula sa abo at isang babae mula sa alder. Pagkatapos ang isa sa mga diyos ay huminga ng buhay sa kanila, ang isa pa ay nagbigay sa kanila ng katalinuhan, at ang ikatlo ay nagbigay sa kanila ng dugo at kulay-rosas na pisngi. Kaya't lumitaw ang mga unang tao, at tinawag silang: ang lalaki - Magtanong, at ang babae - Embla.

Ang mga diyos at higante ay hindi nakakalimutan. Sa kabila ng dagat, silangan ng Mitgard, nilikha nila ang bansa ng Jotunheim at ibinigay ito sa pag-aari ni Bergelmir at ng kanyang mga inapo.

Sa paglipas ng panahon, mayroong higit pang mga diyos: ang pinakamatanda sa magkakapatid na si Odin, ay nagkaroon ng maraming mga anak, nagtayo sila ng isang bansa para sa kanilang sarili na mataas sa ibabaw ng lupa at tinawag itong Asgard, at ang kanilang mga sarili ay Ases, ngunit sasabihin namin sa iyo ang tungkol sa Asgard at Ases mamaya, ngunit ngayon makinig sa kung paano nilikha ang buwan at araw.

MUNDILFERI AT KANYANG MGA ANAK

Ang buhay ng mga unang tao ay hindi masaya. Ang walang hanggang gabi ay naghari sa buong mundo, at tanging ang malamlam, kumikislap na liwanag ng mga bituin ang nagpawi ng kaunti sa dilim. Ang araw at ang buwan ay wala pa, at kung wala ang mga ito ay hindi magiging luntian ang mga pananim sa mga bukid, at ang mga puno ay hindi mamumulaklak sa mga hardin. Pagkatapos, upang lumiwanag ang lupa, si Odin at ang kanyang mga kapatid ay nagkaroon ng apoy sa Muspelheim at ginawa itong buwan at araw, ang pinakamaganda at pinakamagandang bagay na nagawa nilang likhain. Ang mga diyos ay labis na nasisiyahan sa mga bunga ng kanilang pagpapagal, ngunit hindi malaman kung sino ang magdadala ng araw at buwan sa kalangitan.

Sa mismong oras na ito ay nanirahan sa lupa ang isang lalaki na nagngangalang Mundilferi, at siya ay nagkaroon ng isang anak na babae at isang anak na lalaki ng hindi pangkaraniwang kagandahan. Ipinagmamalaki sila ni Mundilferi na, nang marinig ang tungkol sa mga kamangha-manghang likha ng mga diyos, pinangalanan niya ang kanyang anak na babae na Sul, na nangangahulugang araw, at ang kanyang anak na lalaki na si Mani, iyon ay, ang buwan.

"Ipaalam sa lahat na ang mga diyos mismo ay hindi makakalikha ng anumang mas maganda kaysa sa aking mga anak," naisip niya sa kanyang pagmamataas. Ngunit, gayunpaman, sa lalong madaling panahon tila sa kanya na ito ay hindi sapat. Nalaman na sa isa sa mga kalapit na nayon ay nakatira ang isang binata na ang mukha ay napakaganda na kumikinang tulad ng pinakamaliwanag na bituin, kung saan siya ay tinawag na Glen, na "shine", nagpasya si Mundilferi na pakasalan siya sa kanyang anak na babae upang ang mga bata ni Glen at Sul ay mas maganda pa sa kanilang ama at ina, at lahat ng iba pang tao sa mundo ay sumasamba sa kanila. Ang ideya ng mapagmataas na tao ay nakilala sa mga diyos, at sa mismong araw na ipapakasal niya ang kanyang anak na babae, biglang lumitaw si Odin sa kanyang harapan.

Napaka-proud mo, Mundilferi,” aniya, “napaka-proud na gusto mong ikumpara ang iyong sarili sa mga diyos. Nais mong sambahin ng mga tao hindi kami, kundi ang iyong mga anak at mga anak ng iyong mga anak at paglingkuran sila. Dahil dito, nagpasya kaming parusahan ka, at mula ngayon, ang Sul at Mani ay maglilingkod sa mga tao, dala ang buwan at araw sa kalangitan, na ang mga pangalan ay pinangalanan. Pagkatapos ay makikita ng lahat kung ang kanilang kagandahan ay higit pa sa kagandahan ng nilikha ng mga kamay ng mga diyos.

Dahil sa takot at kalungkutan, hindi makapagsalita si Mundilferi. Kinuha ng isa sina Sul at Mani at umakyat kasama nila sa langit. Doon, inilagay ng mga diyos si Sul sa isang karwahe na iginuhit ng isang pares ng mga puting kabayo, sa harap na upuan kung saan ang araw ay nakatakda, at inutusan siyang sumakay sa kalangitan buong araw, huminto lamang sa gabi. Upang hindi masunog ng araw ang babae, tinakpan siya ng mga kapatid ng diyos ng isang malaking pabilog na kalasag, at upang ang mga kabayo ay hindi maging mainit, sila ay nagsabit ng mga bubuyog sa kanilang mga dibdib, kung saan ang malamig na hangin ay umiihip sa lahat ng oras. Binigyan din si Mani ng isang karwahe, kung saan dapat niyang dalhin ang buwan sa gabi. Mula noon, ang kapatid na lalaki at babae ay tapat na naglingkod sa mga tao, na nagliliwanag sa lupa: siya sa araw, at siya sa gabi. Ang tinapay ay masayang nagiging berde sa mga bukid, ang mga prutas ay nagbubuhos ng katas sa mga hardin, at walang nakakaalala sa oras na ang kadiliman ay naghari sa mundo at ang lahat ng ito ay hindi umiiral.

Scandinavian sagas

MGA TALES TUNGKOL SA MGA DIYOS

Paglikha ng mundo

Ang mga diyos at higante ay hindi nakakalimutan. Sa kabila ng dagat, silangan ng Mitgard, nilikha nila ang bansa ng Jotunheim at ibinigay ito sa pag-aari ni Bergelmir at ng kanyang mga inapo.

Mundilferi at ang kanyang mga anak

"Ipaalam sa lahat na ang mga diyos mismo ay hindi makakalikha ng anumang mas maganda kaysa sa aking mga anak," naisip niya sa kanyang pagmamataas. Ngunit, gayunpaman, sa lalong madaling panahon tila sa kanya na ito ay hindi sapat. Nang malaman na sa isa sa mga kalapit na nayon ay nakatira ang isang binata na ang mukha ay napakaganda na kumikinang tulad ng pinakamaliwanag na bituin, kung saan siya ay binansagan na Glen, na "shine", nagpasya si Mundilferi na pakasalan siya sa kanyang anak na babae upang ang ang mga anak nina Glen at Sul ay mas maganda pa kaysa sa kanilang ama at ina, at sinasamba sila ng lahat ng iba pang tao sa mundo. Ang ideya ng mapagmataas na tao ay nakilala sa mga diyos, at sa mismong araw na ipapakasal niya ang kanyang anak na babae, biglang lumitaw si Odin sa kanyang harapan.

Dahil sa takot at kalungkutan, hindi makapagsalita si Mundilferi. Kinuha ng isa sina Sul at Mani at umakyat kasama nila sa langit. Doon, inilagay ng mga diyos si Sul sa isang karwahe na iginuhit ng isang pares ng mga puting kabayo, sa harap na upuan kung saan ang araw ay nakatakda, at inutusan siyang sumakay sa kalangitan buong araw, huminto lamang sa gabi. Upang hindi masunog ng araw ang babae, tinakpan siya ng mga kapatid ng diyos ng isang malaking pabilog na kalasag, at upang ang mga kabayo ay hindi maging mainit, sila ay nagsabit ng mga bubuyog sa kanilang mga dibdib, kung saan ang malamig na hangin ay umiihip sa lahat ng oras. Binigyan din si Mani ng isang karwahe, kung saan dapat niyang dalhin ang buwan sa gabi. Mula noon, ang magkapatid na lalaki at babae ay tapat na naglingkod sa mga tao, na nag-iilaw sa lupa: siya - sa araw, at siya - sa gabi. Ang tinapay ay masayang nagiging berde sa mga bukid, ang mga prutas ay nagbubuhos ng katas sa mga hardin, at walang nakakaalala sa oras na ang kadiliman ay naghari sa mundo at ang lahat ng ito ay hindi umiiral.

mga duwende at gnome

Mula sa araw na unang sumikat ang araw sa kalangitan, ang buhay sa mundo ay naging mas masaya at masaya. Ang lahat ng mga tao ay nagtrabaho nang mapayapa sa kanilang mga bukid, lahat ay masaya, walang sinuman ang gustong maging mas marangal at mas mayaman kaysa sa iba. Noong mga panahong iyon, madalas na umalis ang mga diyos sa Asgard at gumala sa buong mundo. Tinuruan nila ang mga tao na maghukay ng lupa at kumuha ng mineral mula dito, at ginawa rin para sa kanila ang unang palihan, ang unang martilyo at ang mga unang sipit, sa tulong kung saan ang lahat ng iba pang mga kasangkapan at kasangkapan ay ginawa sa kalaunan. Pagkatapos ay walang mga digmaan, walang pagnanakaw, walang pagnanakaw, walang pagsisinungaling. Maraming ginto ang mina sa mga bundok, ngunit hindi nila ito iniligtas, ngunit ginawa ang mga pinggan at kagamitan sa bahay mula dito - kaya ang edad na ito ay tinatawag na "ginintuang".

Minsan, naghahalungkat sa lupa sa paghahanap ng iron ore, nakita ni Odin, Vili Ve ang mga uod dito, na

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Nabasa ang mga alamat ng Scandinavian

* * *

Mula sa may-akda: motibasyon at diskarte

* * *

viking

Unang kabanata, na kung tutuusin ay parehong simula at wakas ng kasaysayan ni dreng1 Dreng- junior warrior ng Scandinavian squad. Ulf ang Blackhead

Ikalawang Kabanata kung saan ang bayani ay tumatagal ng isang hindi pantay na labanan at nagdurusa sa mga unang pagkatalo

ikatlong kabanata kung saan nakilala ng bayani ang mga katutubo at sinubukang bumuo ng isang diyalogo

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO

Unang kabanata,
na kung tutuusin ay parehong simula at wakas ng kasaysayan ni dreng1
Dreng- junior warrior ng Scandinavian squad. Ulf ang Blackhead

Ikalawang Kabanata
kung saan ang bayani ay tumatagal ng isang hindi pantay na labanan at nagdurusa sa mga unang pagkatalo

ikatlong kabanata
kung saan nakilala ng bayani ang mga katutubo at sinubukang bumuo ng isang diyalogo