Pahina 1
Matapos ang pogrom ni Batu, na kung ihahambing sa mga kontemporaryo sa isang unibersal na sakuna, sinimulan ng Russia na ibalik ang lakas nito. Ang prosesong ito ay pinaka-masidhi sa hilagang-silangan ng dating Kievan Rus - sa mga lupain ng Vladimir-Suzdal principality.
Noong XIII-XV siglo. nagkaroon ng pagtaas ng populasyon sa interfluve ng Oka at Volga. Ang mga teritoryong ito ay medyo malayo sa mga sentro ng pagsalakay ng Mongol Tatar at sakop ng mga nasa labas ng timog at timog-silangan na mga lupain ng Russia mula sa Golden Horde. Ang pag-agos ng populasyon ay nagmula sa timog, kung saan mayroong patuloy na panganib mula sa Mongol-Tatars, at mula sa hilaga-kanluran, na sumailalim sa presyon mula sa Lithuania at Order.
Agrikultura. Ang pagpapanumbalik ng mga produktibong pwersa at ang kanilang karagdagang pag-unlad ay naganap nang mas mabilis sa larangan ng produksyong pang-agrikultura: tumaas ang lugar ng lupang taniman, bumuti ang mga pamamaraan ng pagbubungkal, ang sistemang may tatlong larangan ay lumaganap nang higit pa, bagaman nananatili pa rin ang undercut at fallow. . Ang mga kasangkapang metal ay nagsimulang gumamit ng mas malawak - isang araro na may mga tip na bakal at isang araro. Ang lupa ay pinataba ng pataba. Ang pagpaparami ng baka, pangingisda, at pangangaso ay higit na pinaunlad at lumaganap. Lumawak ang hortikultura at hortikultura. Nagkaroon ng paglipat mula sa pag-aalaga ng pukyutan patungo sa pag-aalaga ng pukyutan.
Ang pangunahing pag-unlad ng lipunan sa siglo XIV-XV. ay ang masinsinang paglago ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa. Ang pangunahing, nangingibabaw na anyo nito ay ang ari-arian, ibig sabihin, gaya ng nabanggit sa itaas, ang lupain na pag-aari ng pyudal na panginoon sa pamamagitan ng karapatan ng namamanang paggamit. Ang lupang ito ay maaaring palitan, ibenta, ngunit sa mga kamag-anak lamang at iba pang may-ari ng mga ari-arian. Ang may-ari ng patrimonya ay maaaring isang prinsipe, isang boyar, isang monasteryo.
Upang mabilis na makabisado at mas matagumpay na pagsasamantalahan ang ari-arian, gayundin ang pagkakaroon ng suportang militar, inilipat ng mga may-ari ng mga ari-arian ang bahagi ng lupain sa kanilang mga basalyo sa ilang mga kundisyon. Ang nasabing pagmamay-ari ng lupa ay tinatawag na kondisyon, serbisyo o lokal. Ang mga maharlika, na bumubuo sa korte ng prinsipe o boyar, ay nagmamay-ari ng ari-arian, na kanilang natanggap sa kondisyon na maglingkod sa patrimonya. (Mula sa salitang "estate" ang mga maharlika ay tinatawag ding mga may-ari ng lupa.) Ang termino ng paglilingkod ay itinatag sa pamamagitan ng kontrata.
Mula sa kalagitnaan ng siglo XIV. nagkaroon ng makabuluhang pagtaas sa pagmamay-ari ng lupang monastiko. Ang mga Mongol, na interesado sa pagpapanatili ng kanilang pangingibabaw, ay iniwan ang mga pag-aari ng lupain sa mga kamay ng simbahan. Interesado din ang mga prinsipe ng Russia na suportahan ang simbahan. Kung mas maaga ang buwis na pabor sa simbahan - ang ikapu - ay binayaran sa pera o sa uri, pagkatapos ay sa ilalim ng mga bagong kondisyon pinalitan ng mga prinsipe ang ikapu sa pamamahagi ng lupa. Ang pagmamay-ari ng lupa at kayamanan ng mga monasteryo ay lumago din dahil, hindi katulad ng mga lupain ng mga sekular na pyudal na panginoon, ang mga lupain ng mga monasteryo ay hindi nahati sa mga tagapagmana, tulad ng nangyari pagkatapos ng pagkamatay ng sekular na may-ari ng lupa.
Ang pinakatanyag sa mga monasteryo ng Russia ay ang Trinity Monastery, na itinatag ni Sergius ng Radonezh (c. 1321-1391) 70 kilometro sa hilaga ng Moscow (ngayon ay Trinity-Sergius Lavra). Matatagpuan sa isang kagubatan, kakaunti ang populasyon, liblib na lugar (disyerto), ang monasteryo ay lumago sa isang pangunahing sentro ng relihiyon at ekonomiya. Mga mag-aaral at tagasunod ng dakilang Sergius noong XIV-XV na siglo. nagtayo ng mga 100 monasteryo ng pangkalahatang uri, i.e. sa batayan ng magkasanib na pagmamay-ari ng ekonomiya at ang kolektibistang organisasyon ng buhay ng monasteryo.
Ang kolonisasyon ng mga magsasaka ay nangyayari sa isang bagong lugar. Ang mga awtoridad ay nagbigay ng "tulong" sa "mga bagong parokya". Ang mga prinsipe ay nagbigay ng mga liham sa mga pyudal na panginoon, na nagtatakda ng mga benepisyo para sa kanilang mga magsasaka sa loob ng 5-15 taon, hanggang sa maunlad ang lupang natanggap. Ang pag-attach sa lupain at ang kanilang paglipat sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga pyudal na panginoon, kumbaga, ay nagpapantay sa mga karapatan ng halos buong populasyon ng agrikultura. Ang prosesong ito ay naipakita sa paglaho ng maraming mga lumang termino na nagsasaad ng mga anyo ng social dependence ("smerdy", "purchases", "outcasts", "people", atbp.). Noong ika-XV siglo. isang bagong termino ang lumitaw - "mga magsasaka", na naging pangalan ng aping uri ng lipunang Ruso. Kasama ang gawain ng umaasang magsasaka hanggang sa simula ng siglong XVIII. ginamit ang paggawa ng alipin.
Bilang karagdagan sa pribadong pyudal na pagmamay-ari ng lupa (princely, boyar, monastic estates, estates), mayroong umiiral, lalo na sa labas ng bansa, isang makabuluhang bilang ng mga komunidad ng magsasaka - "itim" na mga lupain na nagbabayad ng buwis sa kaban ng bayan. Ang pyudal na panginoon na may kaugnayan sa mga magsasaka na ito, ayon sa maraming mga istoryador, ay ang estado.
lungsod. Ang pagtaas sa produksyon ng agrikultura ay lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagpapanumbalik at karagdagang pag-unlad ng mga lungsod ng Russia. Ang pagkatalo ng mga lumang malalaking lungsod, tulad ng Vladimir, Suzdal, Rostov at iba pa, ang pagbabago sa likas na katangian ng mga relasyon sa ekonomiya at kalakalan at mga ruta ay humantong sa ang katunayan na sa XIII-XV siglo. Makabuluhang binuo ang mga bagong sentro: Tver, Nizhny Novgorod, Moscow, Kolomna, Kostroma, at iba pa.Sa mga lunsod na ito, tumaas ang populasyon, muling nabuhay ang pagtatayo ng bato, at dumami ang bilang ng mga artisan at mangangalakal. Malaking tagumpay ang natamo ng mga sangay ng craft gaya ng panday, pandayan, paggawa ng metal, at coinage. Sa kabila ng katotohanan na ang Golden Horde, Lithuania, Poland, ang Hanseatic League ay bumagal at sinubukang kontrolin ang dayuhang kalakalan ng Russia, ang mga lungsod ay naging mga sentro hindi lamang para sa panloob, kundi pati na rin para sa dayuhang kalakalan, ang mga pangunahing direksyon kung saan ay kanluran ( Lithuania, Poland) at silangan (Caucasus, Crimea, Central Asia).
Ang mga resulta ng mga reporma ng Petrine
Ang resulta ng mga reporma ng Petrine ay ang paglikha sa Russia ng mga pundasyon ng isang industriyang monopolyo ng estado, pyudal at militarisado. Sa halip na isang lipunang sibil na may ekonomiyang pamilihan ang umusbong sa Europa, ang Russia sa pagtatapos ng paghahari ni Peter the Great ay kumakatawan sa isang estadong militar-pulis na may monopolyo na pag-aari ng estado...
Pampulitika at ligal na pananaw ni Vladimir Vsevolodovich
Ang Monomakh ay may malinaw na mga ideyang etikal, isang buong sistemang etikal sa larangan ng pulitika. Ang etikal na sistemang ito ng kanyang pulitika ay lubos na ipinahayag sa dalawa sa kanyang mga akda: sa kung ano ang tama nating matatawag na "Mga Tagubilin", at sa kanyang sariling talambuhay, kung saan tinatalakay niya ang mga kaganapan sa kanyang buhay mula sa parehong mataas na moral na pananaw bilang . ..
Reporma sa militar
Ang pagkatalo ng Russia sa Crimean War ay nagpakita na ang hukbong Ruso ay nangangailangan ng isang radikal na reorganisasyon. Ang tensyon na pang-internasyonal na sitwasyon, ang mabilis na paglaki ng militarismo, kagamitang militar, ang pagtaas ng bilang ng mga hukbo sa ibang mga estado, mga bagong pamamaraan ng pakikidigma at, siyempre, ang mga gawain ng patakarang panlabas ng bansa ay pinilit ang pamahalaan ni Alexander ...
Matapos ang pogrom ni Batu, na kung ihahambing sa mga kontemporaryo sa isang unibersal na sakuna, sinimulan ng Russia na ibalik ang lakas nito. Ang prosesong ito ay pinaka-masidhi sa hilagang-silangan ng dating Kievan Rus - sa mga lupain ng Vladimir-Suzdal principality.
Noong XIII-XV siglo. nagkaroon ng pagtaas ng populasyon sa interfluve ng Oka at Volga. Ang mga teritoryong ito ay medyo malayo sa mga sentro ng pagsalakay ng Mongol Tatar at sakop ng mga nasa labas ng timog at timog-silangan na mga lupain ng Russia mula sa Golden Horde. Ang pag-agos ng populasyon ay nagmula sa timog, kung saan mayroong patuloy na panganib mula sa Mongol-Tatars, at mula sa hilaga-kanluran, na sumailalim sa presyon mula sa Lithuania at Order.
Agrikultura. Ang pagpapanumbalik ng mga produktibong pwersa at ang kanilang karagdagang pag-unlad ay naganap nang mas mabilis sa larangan ng produksyong pang-agrikultura: tumaas ang lugar ng lupang taniman, bumuti ang mga pamamaraan ng pagbubungkal, ang sistemang may tatlong larangan ay lumaganap nang higit pa, bagaman nananatili pa rin ang undercut at fallow. . Ang mga kasangkapang metal ay nagsimulang gumamit ng mas malawak - isang araro na may mga tip na bakal at isang araro. Ang lupa ay pinataba ng pataba. Ang pagpaparami ng baka, pangingisda, at pangangaso ay higit na pinaunlad at lumaganap. Lumawak ang hortikultura at hortikultura. Nagkaroon ng paglipat mula sa pag-aalaga ng pukyutan patungo sa pag-aalaga ng pukyutan.
Ang pangunahing pag-unlad ng lipunan sa siglo XIV-XV. ay ang masinsinang paglago ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa. Ang pangunahing, nangingibabaw na anyo nito ay ang ari-arian, ibig sabihin, gaya ng nabanggit sa itaas, ang lupain na pag-aari ng pyudal na panginoon sa pamamagitan ng karapatan ng namamanang paggamit. Ang lupang ito ay maaaring palitan, ibenta, ngunit sa mga kamag-anak lamang at iba pang may-ari ng mga ari-arian. Ang may-ari ng patrimonya ay maaaring isang prinsipe, isang boyar, isang monasteryo.
Upang mabilis na makabisado at mas matagumpay na pagsasamantalahan ang ari-arian, gayundin ang pagkakaroon ng suportang militar, inilipat ng mga may-ari ng mga ari-arian ang bahagi ng lupain sa kanilang mga basalyo sa ilang mga kundisyon. Ang nasabing pagmamay-ari ng lupa ay tinatawag na kondisyon, serbisyo o lokal. Ang mga maharlika, na bumubuo sa korte ng prinsipe o boyar, ay nagmamay-ari ng ari-arian, na kanilang natanggap sa kondisyon na maglingkod sa patrimonya. (Mula sa salitang "estate" ang mga maharlika ay tinatawag ding mga may-ari ng lupa.) Ang termino ng paglilingkod ay itinatag sa pamamagitan ng kontrata.
Mula sa kalagitnaan ng siglo XIV. nagkaroon ng makabuluhang pagtaas sa pagmamay-ari ng lupang monastiko. Ang mga Mongol, na interesado sa pagpapanatili ng kanilang pangingibabaw, ay iniwan ang mga pag-aari ng lupain sa mga kamay ng simbahan. Interesado din ang mga prinsipe ng Russia na suportahan ang simbahan. Kung mas maaga ang buwis na pabor sa simbahan - ang ikapu - ay binayaran sa pera o sa uri, pagkatapos ay sa ilalim ng mga bagong kondisyon pinalitan ng mga prinsipe ang ikapu sa pamamahagi ng lupa. Ang pagmamay-ari ng lupa at kayamanan ng mga monasteryo ay lumago din dahil, hindi katulad ng mga lupain ng mga sekular na pyudal na panginoon, ang mga lupain ng mga monasteryo ay hindi nahati sa mga tagapagmana, tulad ng nangyari pagkatapos ng pagkamatay ng sekular na may-ari ng lupa.
Ang pinakatanyag sa mga monasteryo ng Russia ay ang Trinity Monastery, na itinatag ni Sergius ng Radonezh (c. 1321-1391) 70 kilometro sa hilaga ng Moscow (ngayon ay Trinity-Sergius Lavra). Matatagpuan sa isang kagubatan, kakaunti ang populasyon, liblib na lugar (disyerto), ang monasteryo ay lumago sa isang pangunahing sentro ng relihiyon at ekonomiya. Mga mag-aaral at tagasunod ng dakilang Sergius noong XIV-XV na siglo. nagtayo ng mga 100 monasteryo ng pangkalahatang uri, i.e. sa batayan ng magkasanib na pagmamay-ari ng ekonomiya at ang kolektibistang organisasyon ng buhay ng monasteryo.
Ang kolonisasyon ng mga magsasaka ay nangyayari sa isang bagong lugar. Ang mga awtoridad ay nagbigay ng "tulong" sa "mga bagong parokya". Ang mga prinsipe ay nagbigay ng mga liham sa mga pyudal na panginoon, na nagtatakda ng mga benepisyo para sa kanilang mga magsasaka sa loob ng 5-15 taon, hanggang sa maunlad ang lupang natanggap. Ang pag-attach sa lupain at ang kanilang paglipat sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga pyudal na panginoon, kumbaga, ay nagpapantay sa mga karapatan ng halos buong populasyon ng agrikultura. Ang prosesong ito ay naipakita sa paglaho ng maraming mga lumang termino na nagsasaad ng mga anyo ng social dependence ("smerdy", "purchases", "outcasts", "people", atbp.). Noong ika-XV siglo. isang bagong termino ang lumitaw - "mga magsasaka", na naging pangalan ng aping uri ng lipunang Ruso. Kasama ang gawain ng umaasang magsasaka hanggang sa simula ng siglong XVIII. ginamit ang paggawa ng alipin.
Bilang karagdagan sa pribadong pyudal na pagmamay-ari ng lupa (princely, boyar, monastic estates, estates), mayroong umiiral, lalo na sa labas ng bansa, isang makabuluhang bilang ng mga komunidad ng magsasaka - "itim" na mga lupain na nagbabayad ng buwis sa kaban ng bayan. Ang pyudal na panginoon na may kaugnayan sa mga magsasaka na ito, ayon sa maraming mga istoryador, ay ang estado.
lungsod. Ang pagtaas sa produksyon ng agrikultura ay lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagpapanumbalik at karagdagang pag-unlad ng mga lungsod ng Russia. Ang pagkatalo ng mga lumang malalaking lungsod, tulad ng Vladimir, Suzdal, Rostov at iba pa, ang pagbabago sa likas na katangian ng mga relasyon sa ekonomiya at kalakalan at mga ruta ay humantong sa ang katunayan na sa XIII-XV siglo. Makabuluhang binuo ang mga bagong sentro: Tver, Nizhny Novgorod, Moscow, Kolomna, Kostroma, at iba pa.Sa mga lunsod na ito, tumaas ang populasyon, muling nabuhay ang pagtatayo ng bato, at dumami ang bilang ng mga artisan at mangangalakal. Malaking tagumpay ang natamo ng mga sangay ng craft gaya ng panday, pandayan, paggawa ng metal, at coinage. Sa kabila ng katotohanan na ang Golden Horde, Lithuania, Poland, ang Hanseatic League ay bumagal at sinubukang kontrolin ang dayuhang kalakalan ng Russia, ang mga lungsod ay naging mga sentro hindi lamang para sa panloob, kundi pati na rin para sa dayuhang kalakalan, ang mga pangunahing direksyon kung saan ay kanluran ( Lithuania, Poland) at silangan (Caucasus, Crimea, Central Asia).
Hindi tulad ng mga lungsod ng Kanlurang Europa, na marami sa mga ito ay nakamit ang sariling pamahalaan at kalayaan mula sa mga pyudal na panginoon, ang mga lungsod ng Russia ay nanatiling nakadepende sa pyudal na estado. Nanaig ang kalakalan sa mga produktong agrikultural sa mga lungsod. Pagsapit ng ika-16 na siglo Ang batas ng Veche ay halos nawala sa mga lungsod. Ang populasyon ng lungsod, na may personal na kalayaan, ay nahahati sa "mga itim na artisan" na nagdadala ng "buwis" - isang kumplikadong mga tungkulin sa natural at pananalapi na pabor sa estado, at mga artisan na kabilang sa mga boyars, monasteryo o prinsipe, na hindi kasama sa nagdadala ng mga buwis (mamaya ang mga pamayanan kung saan sila nakatira, na tinatawag na "mga puti").
Sa kabila ng mabagal na pag-unlad kumpara sa mga lungsod sa Kanlurang Europa dahil sa pagkawasak ng Mongol-Tatar at ang pamatok ng Golden Horde, ang mga lungsod ng Russia ay may mahalagang papel sa proseso ng pag-iisa. Sila ang mga sentrong nagpapanatili, bagama't mahina pa, pang-ekonomiyang ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng bansa. Ang likas na katangian ng paggawa ng handicraft at ugnayang pangkalakalan ang nagpasiya sa interes ng mga taong bayan sa pagkakaisa ng bansa. Ito ay totoo lalo na para sa medyo mabilis na umuunlad na mga lungsod sa paligid ng Moscow. "Ang pampulitikang sentralisasyon ng Russia noong ika-13-15 na siglo. naganap nang mas mabilis kaysa sa napagtagumpayan ang pagkakawatak-watak nito sa ekonomiya.
Ang pagkakaroon ng panlabas na panganib mula sa silangan at kanluran, ang pangangailangan upang labanan para sa pagbagsak ng Golden Horde na pamatok, para sa pagtatatag ng pambansang kalayaan ay pinabilis ang prosesong ito. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa sentralisadong multinasyunal na estado ng Russia ay tumagal ng halos dalawa at kalahating siglo.
Ang tampok na pang-ekonomiya ng rehiyon ay ang mabagal na pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Sa sektor ng agrikultura, natukoy ito ng mga sumusunod na dahilan.
Ang natural at klimatiko na mga kondisyon at heograpikal na posisyon ng rehiyong ito ay mas masahol pa kaysa sa ibabang bahagi ng Dnieper at Danube, ang Dniester basin, kung saan matatagpuan ang demograpikong sentro ng Kievan Rus. Bukod dito, malaki ang pagkakaiba nila sa Kanlurang Europa. Ang temperatura ng tag-araw sa araw sa Central Europe at North-Eastern Russia ay humigit-kumulang pareho - 19-24 degrees. Ngunit sa taglamig, ang temperatura sa Europa ay bihirang bumaba sa ibaba ng zero, kaya ang gawaing pang-agrikultura doon ay nagsimula nang mas maaga at natapos sa ibang pagkakataon kaysa sa North-Eastern Russia, at ang pag-aalaga ng hayop ay maaaring gawin sa buong taon. Ito ay may lubhang negatibong epekto sa pag-unlad ng agrikultura, na noong mga siglong iyon ay naging batayan ng ekonomiya. Ang init ng tag-init ay sapat na para sa barley at rye na mahinog. Ito ay medyo bihira na magtanim ng isang magandang pananim ng mga pananim na mapagmahal sa init - trigo, oats at dawa. Ang mga taglamig ay maaaring malubha at may madalas na pagtunaw, na nakakapinsala sa mga pananim sa taglamig. Sa tagsibol, ang ani ay nasa ilalim ng banta ng late frosts, at sa taglagas - maagang frosts.
Ang pangalawang dahilan kung bakit kumplikado ang pag-unlad ng agrikultura ay ang likas na katangian ng mga halaman. Mayroong napakakaunting mga teritoryo na higit pa o hindi gaanong libre sa mga kagubatan - mga rehiyon ng Vladimir, Suzdal at Rostov. Ang mga kagubatan doon ay hindi matatagpuan sa isang tuluy-tuloy na masa, mayroong maraming mga gilid sa pagitan nila, na nagpalaya sa mga kolonista mula sa pangangailangan na bunutin ang mga puno. Samakatuwid, ang mga karaniwang pangalan na "Rus-Zalesskaya" at "Opole" ay itinalaga sa tatlong distritong ito. Sa ibang bahagi ng teritoryo, maingay ang mga kagubatan ng taiga, at ang pag-aagaw nito ay naging lubhang nakakaubos ng oras sa gawaing pang-agrikultura.
Ang ikatlong dahilan ng mababang kakayahang kumita ng paggawa sa agrikultura ay ang likas na katangian ng lupa. Tanging sa mga rehiyon ng Vladimir at Rostov ay umiiral ang medyo magagandang lupa - madilim na kulay na carbonate. Ang natitirang bahagi ng mga lugar ay binubuo ng loams, gray podzolic soils at sandstones.
Ang lahat ng ito ay naging hindi epektibo sa gawaing pang-agrikultura. Hindi sinasadya na ang lokal na populasyon ng Finno-Ugric ay halos hindi kailanman nakikibahagi sa agrikultura bago ang pagdating ng mga Slav. Sa turn, ang mahinang supply ng pagkain ay humantong sa mataas na dami ng namamatay. Ang density ng populasyon ng rehiyong ito ay palaging nananatiling mababa, na sa huli ay naging isa sa mga pangunahing dahilan para sa pagkaantala sa makasaysayang pag-unlad ng hinaharap na Russia.
Ang pag-unlad ng mga sining at kalakalan ay pinigilan ng iba pang mga kadahilanan.
Napakababa ng produktibidad ng paggawa sa agrikultura kaya hindi talaga humiwalay ang mga sasakyan sa agrikultura sa rehiyong ito: dahil sa kahirapan, sinikap ng mga magsasaka na gawin ang lahat ng kailangan nila sa kanilang sarili. Bilang isang resulta, ang mga lungsod ng kalakalan at paggawa ay hindi lumitaw dito. Ang karamihan sa mga pinatibay na pamayanan ay mga kuta o mga sentrong administratibo na pagmamay-ari ng sinumang prinsipe, boyar o monasteryo.
Ang sumunod na dahilan ay ang malayo sa mga ruta ng kalakalan sa mundo. Mula sa ruta ng kalakalan ng Baltic, ang North-Eastern Russia ay pinaghiwalay ng mga lupain ng Novgorod, na hindi nangangailangan ng mga katunggali sa kalakalan. Mula sa ruta ng Volga hanggang XIII na siglo. ang mga Slav ay pinutol ng Polovtsy, at mula 1237 ng mga Tatar-Mongol. Ang mga ruta sa timog ay nasa ilalim din ng kontrol ng kaaway. Samakatuwid, ang mekanismo ng merkado sa rehiyon ay nabuo nang napakabagal. Sa mga transaksyon sa kalakalan, ang mga kristal at carnelian na kuwintas, maraming kulay na mga pulseras na salamin, mga slate spindle whorls (mga timbang para sa mga spindle) ay ginamit bilang isang katumbas na pera.
Ang mga manggagawa at mangangalakal ay itinuring na pangalawang uri ng mga tao at nanirahan sa labas ng lungsod. Hanggang sa ika-13 siglo ang mga labas na ito ay tinawag na salitang "podil" (i.e., isang lugar na matatagpuan sa ibaba ng fortress city), pagkatapos ay binago ito sa salitang "posad". Sa siglong XIV. ang mga artisan at mangangalakal ay nagsimulang tawaging "mga tao ng mga taong-bayan", o "mga taong sibilyan", at mula sa unang kalahati ng ika-15 siglo. - "mga taong-bayan".
Mula sa isang teknolohikal na pananaw, ang mga artisan ng North-Eastern Russia ay umabot sa isang mataas na antas, halimbawa: ang mga produkto ng mga locksmith ay na-export sa Europa, at ang kalidad ng mga armas, ayon sa Crimean Khan, ay mas mataas kaysa sa Italyano, Turkish at Syrian masters. Karaniwan, ang mga artisan ay nagtrabaho lamang sa mga utos ng kanilang mga panginoon, kaya ang mekanismo ng merkado ay hindi nabuo sa kanila. Ito ay hindi nagkataon na walang mga indikasyon sa mga talaan ng pagbebenta ng mga produkto ng artisans sa merkado.
Isang makitid na bilog ng medyo mayayamang mangangalakal ang nabuo sa Moscow. Ang kanilang kalayaan sa pangangasiwa ay mas mababa kaysa sa Novgorod o Pskov. Naakit sila ng mga awtoridad sa pagtupad sa mga tungkulin sa pananalapi at hiniling ang walang pag-aalinlangan na pagsunod.
Matapos ang pogrom ni Batu, na kung ihahambing sa mga kontemporaryo sa isang unibersal na sakuna, sinimulan ng Russia na ibalik ang lakas nito. Ang prosesong ito ay pinaka-masidhi sa hilagang-silangan ng dating Kievan Rus - sa mga lupain ng Vladimir-Suzdal principality.
Noong XIII-XV siglo. nagkaroon ng pagtaas ng populasyon sa interfluve ng Oka at Volga. Ang mga teritoryong ito ay medyo malayo sa mga sentro ng pagsalakay ng Mongol-Tatar at sakop ng mga nasa labas ng timog at timog-silangan na mga lupain ng Russia mula sa Golden Horde. Ang pag-agos ng populasyon ay nagmula sa timog, kung saan mayroong patuloy na panganib mula sa Mongol-Tatars, at mula sa hilaga-kanluran, na sumailalim sa presyon mula sa Lithuania at Order.
Agrikultura. Ang pagpapanumbalik ng mga produktibong pwersa at ang kanilang karagdagang pag-unlad ay naganap nang mas mabilis sa larangan ng produksyong pang-agrikultura: tumaas ang lugar ng lupang taniman, bumuti ang mga pamamaraan ng pagbubungkal, ang sistemang may tatlong larangan ay lumaganap nang higit pa, bagaman nananatili pa rin ang undercut at fallow. . Ang mga kasangkapang metal ay nagsimulang gumamit ng mas malawak - isang araro na may mga tip na bakal at isang araro. Ang lupa ay pinataba ng pataba. Ang pagpaparami ng baka, pangingisda, at pangangaso ay higit na pinaunlad at lumaganap. Lumawak ang hortikultura at hortikultura. Nagkaroon ng paglipat mula sa pag-aalaga ng pukyutan patungo sa pag-aalaga ng pukyutan.
Ang pangunahing pag-unlad ng lipunan sa siglo XIV-XV. ay ang masinsinang paglago ng malaking pagmamay-ari ng lupa. Ang pangunahing, nangingibabaw na anyo nito ay ang patrimonya, ibig sabihin, gaya ng nabanggit sa itaas, lupain na pagmamay-ari ng karapatan ng namamanang paggamit. Ang lupang ito ay maaaring palitan, ibenta, ngunit sa mga kamag-anak lamang at iba pang may-ari ng mga ari-arian. Ang may-ari ng patrimonya ay maaaring isang prinsipe, isang boyar, isang monasteryo.
Inilipat ng mga may-ari ng mga ari-arian ang bahagi ng lupa sa ibang mga tao sa ilang mga kundisyon. Ang nasabing pagmamay-ari ng lupa ay tinatawag na kondisyon, serbisyo o lokal. Ang mga maharlika, na bumubuo sa korte ng prinsipe o boyar, ay nagmamay-ari ng ari-arian, na kanilang natanggap sa kondisyon na maglingkod sa patrimonya. (Mula sa salitang "estate" ang mga maharlika ay tinatawag ding mga may-ari ng lupa.) Ang termino ng paglilingkod ay itinatag sa pamamagitan ng kontrata.
Mula sa kalagitnaan ng siglo XIV. nagkaroon ng makabuluhang pagtaas sa pagmamay-ari ng lupang monastiko. Kung mas maaga ang buwis na pabor sa simbahan - ang ikapu - ay binayaran sa pera o sa uri, pagkatapos ay sa ilalim ng mga bagong kondisyon pinalitan ng mga prinsipe ang ikapu sa pamamahagi ng lupa. Ang pagmamay-ari ng lupa at kayamanan ng mga monasteryo ay lumago din dahil, hindi tulad ng mga lupain ng mga sekular na patrimonies, ang mga lupain ng mga monasteryo ay hindi hinati sa mga tagapagmana, gaya ng nangyari pagkatapos ng pagkamatay ng sekular na may-ari ng lupa.
Ang pinakatanyag sa mga monasteryo ng Russia ay ang Trinity Monastery, na itinatag ni Sergius ng Radonezh (c. 1321-1391) 70 km hilaga ng Moscow (ngayon ay Trinity-Sergius Lavra). Matatagpuan sa isang kagubatan, kakaunti ang populasyon, liblib na lugar (disyerto), ang monasteryo ay naging isang pangunahing sentro ng relihiyon at ekonomiya. Mga mag-aaral at tagasunod ni Sergius noong XIV-XV na siglo. nagtayo ng humigit-kumulang 100 monasteryo ng uri ng dormitoryo, i.e., sa batayan ng magkasanib na pagmamay-ari ng ekonomiya at ang kolektibistang organisasyon ng buhay ng monasteryo.
Ang kolonisasyon ng mga magsasaka ay nangyayari sa isang bagong lugar. Ang mga awtoridad ay nagbigay ng tulong sa "mga bagong dating". Ang mga prinsipe ay nagbigay ng mga sertipiko sa mga may-ari ng ari-arian, na nagtatakda ng mga benepisyo para sa kanilang mga magsasaka sa loob ng 5-15 taon, hanggang sa mabuo ang natanggap na lupain. Ang pag-attach sa lupa at ang kanilang paglipat sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga may-ari ng ari-arian, kumbaga, ay nagpapantay sa mga karapatan ng halos buong populasyon ng agrikultura. Ang prosesong ito ay makikita sa paglaho ng maraming mga lumang termino na nagsasaad ng mga anyo ng panlipunang pag-asa ("smerdy", "mga pagbili", "mga outcast", "mga tao", atbp.). Sa siglong XIV. lumitaw ang isang bagong termino - "mga magsasaka", na naging pangalan ng klase ng agrikultura ng lipunang Ruso. Kasama ang paggawa ng magsasaka hanggang sa simula ng siglo XVIII. ginamit ang paggawa ng alipin.
Bilang karagdagan sa pribadong pagmamay-ari ng lupa (prinsipe, boyar, monastic estates at estates), mayroong umiiral, lalo na sa labas ng bansa, isang makabuluhang bilang ng mga komunidad ng magsasaka - "itim" na mga lupain na nagbabayad ng buwis sa kaban ng bayan.
lungsod. Ang pagtaas sa produksyon ng agrikultura ay lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagpapanumbalik at karagdagang pag-unlad ng mga lungsod ng Russia. Ang pagkatalo ng mga lumang malalaking lungsod, tulad ng Vladimir, Suzdal, Rostov, atbp., Ang pagbabago sa likas na katangian ng pang-ekonomiya at kalakalan ugnayan at mga ruta na humantong sa ang katunayan na sa XIII-XV siglo. Makabuluhang binuo ang mga bagong sentro: Tver, Nizhny Novgorod, Moscow, Kolomna, Kostroma, at iba pa.Sa mga lunsod na ito, tumaas ang populasyon, muling nabuhay ang pagtatayo ng bato, at dumami ang bilang ng mga artisan at mangangalakal. Ang mga gawaing tulad ng panday, pandayan, paggawa ng metal, at coinage ay nakamit ng mahusay na tagumpay. Sa kabila ng katotohanan na ang Golden Horde, Lithuania, Poland, ang Hanseatic League ay bumagal at sinubukang kontrolin ang dayuhang kalakalan ng Russia, ang mga lungsod ay naging mga sentro ng hindi lamang domestic, kundi pati na rin ang dayuhang kalakalan, ang mga pangunahing direksyon kung saan ay kanluran (Lithuania , Poland) at silangan (Caucasus, Crimea, Middle Asia).
Nanaig ang kalakalan sa mga produktong agrikultural sa mga lungsod. Pagsapit ng ika-16 na siglo Ang batas ng Veche ay halos nawala sa mga lungsod. Ang populasyon ng lungsod, na may personal na kalayaan, ay nahahati sa "mga itim na artisan" na nagdadala ng "buwis" - isang kumplikadong mga tungkulin sa natural at pananalapi na pabor sa estado, at mga artisan na kabilang sa mga boyars, monasteryo o prinsipe, na hindi kasama sa nagdadala ng mga buwis (mamaya ang mga pamayanan kung saan sila nakatira, tinatawag na puti).
Ang mga lungsod ng Russia ay may mahalagang papel sa proseso ng pag-iisa. Sila ang mga sentrong nagpapanatili ng kahit mahinang ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng bansa.
Ang sentralisasyong pampulitika ng Russia noong XIII-XV na siglo. Ang pagkakaroon ng panlabas na panganib mula sa silangan at kanluran, ang pangangailangang lumaban upang ibagsak ang pamatok ng Golden Horde, upang maitatag ang pambansang kalayaan ay nagpabilis sa prosesong ito. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa sentralisadong multinasyunal na estado ng Russia ay tumagal ng halos dalawa at kalahating siglo.
| | | | | | | | | | 11 | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
Sa pagtatapos ng XIII - simula ng siglong XIV. sa Russia, isang bagong sistemang pampulitika ang binuo na may kabisera sa Vladimir. Sa ilalim ng awtoridad ng Grand Dukes ng Vladimir, bilang karagdagan sa teritoryo ng Vladimir-Suzdal Principality, mayroong lupain ng Ryazan at pormal na Novgorod the Great.
Karamihan sa mga sinaunang lungsod ng North-Eastern Russia (Rostov, Suzdal, Vladimir) ay nahulog sa pagkabulok sa panahon ng Horde yoke, nawala ang kanilang pampulitikang primacy sa mga outlying center - Tver, Nizhny Novgorod at Moscow.
Sa pagtatapos ng XIII na siglo. ang sentro ng pang-ekonomiya at pampulitikang buhay ng North-Eastern Russia ay lumipat sa gitna at labas na mga rehiyon ng kagubatan, na hindi gaanong naa-access sa Horde, kung saan lumaki ang isang bilang ng mga bagong pamunuan: Tver, Moscow, Starodub. Ang pagsasama ng mga pinuno ng mga pamunuan na ito sa pakikibaka para sa dakilang paghahari ni Vladimir sa panlabas ay hindi lumampas sa karaniwang pyudal na alitan. Ang mga prinsipe, na halos hindi lumahok sa internecine war sa bisperas ng pagsalakay sa Batu, na nagpapahina sa mga prinsipe ng Chernigov, Smolensk, Volyn, ay humantong sa isang aktibong pakikibaka para sa primacy.
Ang pagpapalakas ng mga posisyon ng Grand Dukes ng Vladimir ay pinadali din ng katotohanan na agad na kinilala sila ng Horde bilang "pinakaluma" sa Russia. Dahil dito, pinalitan ni Vladimir ang Kyiv bilang isang nominal na kapital. Bagaman ang kapangyarihan ng Grand Duke ay nominal, nagbigay ito ng mga makabuluhang pakinabang: ang prinsipe ay nakatanggap ng malawak na lupain ng Vladimir sa kanyang pagtatapon, at ang mga boyars ay nakatanggap ng kumikitang mga gobernador. Ang mga aplikante para sa dakilang prinsipe ng Vladimir ay ang mga pamunuan ng Moscow, Tver, Suzdal-Nizhny Novgorod. Ang natitira (Ryazan, Chernigov, Smolensk) ay walang alinman sa mga kapangyarihan o dynastic na karapatan. Ang "all-Russian" na pag-angkin ng Grand Dukes ng Vladimir ay seryosong pinalakas ng paglipat sa North-Eastern Russia sa pagliko ng ika-13-14 na siglo. mga tirahan ng "Metropolitan of All Russia" - ang pinuno ng Russian Orthodox Church.
Higit pa sa paksa Ang pampulitikang pag-unlad ng North-Eastern Russia. Labanan sa kampeonato:
- Paksa 2. Political fragmentation ng Sinaunang Russia. Ang pakikibaka ng mga mamamayang Ruso para sa kalayaan (XII - ang unang kalahati ng siglo XIU)
- 2.2. Ang mga pangunahing uso sa sosyo-ekonomiko at pampulitikang pag-unlad ng Russia noong XIII-XV na siglo.
- Blg. 198 ULAT MULA SA PINUNO NG OPERATIONAL DEPARTMENT NG 5TH ARMY HANGGANG SA PINUNO NG OPERATIONS DEPARTMENT NG EASTERN FRONT SA LIBERATION OF THE SETTLEMENTS OF NORTH-ESTERN KAZAKHSTAN
- Blg. 190 ULAT MULA SA PINUNO NG FIELD DEPARTMENT NG FIFTH ARMY HANGGANG SA CHIEF NG OPERATIONAL DEPARTMENT NG EASTERN FRONT SA LIBERATION NG TERITORYO NG NORTH-ESTERN KAZAKHSTAN MULA SA KAAWAY Chelyabinsk Nobyembre 2, 1919
- Ang istrukturang pampulitika, sosyo-ekonomiko at kultural na pag-unlad ng Kievan Rus at ang estado ng Galicia-Volyn (IX-XIV na siglo)
