Q: Ano ang nagiging tao sa isang tao? Ang mga anak ng tao na pinalaki ng mga hayop ay hindi naging tao. Ito ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay hindi isang likas na ibinigay, ngunit isang produkto ng isang tiyak na kultural na kapaligiran.

Ang isang tao ay hindi ipinanganak, ang isang tao ay nagiging resulta ng maingat na gawaing pangkultura, ang isang tao ay ipinanganak ng lipunan, ang isang tao ay isang panlipunang kababalaghan.

Kung ang isang tao sa yugto ng pagbuo ay bumagsak sa lipunan, hindi siya magiging isang tao, ang kamalayan ng tao ay hindi magpaparami nang mag-isa.

Produksyon ng tao. Ang pagbuo ng isang tiyak na uri ng kultura ay nangyayari sa loob ng kani-kanilang mga pangkat ng lipunan. Ang isang matatag na pangkat ng lipunan ay nilikha ng mga karaniwang interes at isang nagkakaisang kahulugan. Ang kahulugang ito ay dapat lumampas sa mga praktikal na layunin, kung hindi, hindi ito makakapagbigkis ng anuman. Ang produksyon ng tao mismo ay kinakailangan.

Sociocide. Mahirap gawing grupo ang mga tao. Ang kabaligtaran na problema ay maaaring malutas sa pamamagitan ng pagsira sa mga ugnayan ng buhay panlipunan, i.e. digmaang panlipunan, sa 4 na direksyon:

1. Paghihiwalay ng isang tao mula sa ibang tao, paliitin ang saklaw ng kanyang mga interes sa pinakamababang domestic - isawsaw siya sa pakikibaka para mabuhay, sa hindi malulutas na mga problema sa buhay, nang walang tulong ng estado at lipunan.

2. Sa pamamagitan ng paglala ng pagkalulong sa droga, alkoholismo, pag-abuso sa droga, prostitusyon - gumagana ang makina ng propaganda para sa mga taong tiwali, telebisyon at media, nagpapakita sila sa mahihirap na populasyon ng mga halimbawa ng walang limitasyong pagkonsumo ng mayayaman, kriminal na pag-uugali at pagwawalang-bahala sa pamantayan ng moralidad at batas.

3. Panghihina sa lahat ng anyo ng panlipunan - sibil, paggawa, pamilya.

- ang huling muog ng moralidad. Ang mga espirituwal na priyoridad at halaga ng buhay ay ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa pamamagitan ng pamilya. Kaya naman halos lahat ng media ay nagsisikap na sirain ang institusyon ng pamilya, ang usapin ay patungo sa pandaigdigang krisis ng institusyon ng pamilya.

Ang paglago ng indibidwalismo sa lipunan (sa halip na isang pamilya - kalayaan, sa halip na mga bata - buhay para sa sarili), ang paghina ng moral at etikal na mga hadlang na dating humahawak sa isang pamilya - ito ang tunay na dahilan ng mga diborsyo. Nakalimutan na ng mga tao kung paano mamuhay nang magkasama.

4. Ang pagtaas ng mga distansya sa pagitan ng upper at lower strata, isang split sa lipunan, na may provocation at encouragement ng iba't ibang anyo ng aggressiveness, ang pagbagsak ng lipunan.

lumpenisasyon ng populasyon - ang kakulangan ng panlipunan, propesyonal, pisikal na kalakip sa isang lugar sa buhay, sa isang heograpikal na lugar, walang propesyon, matatag na trabaho at lugar ng trabaho. Walang propesyon ang mga estudyante.

Ang pagkawatak-watak ng tao. Ang lipunan ay nagmula sa salitang "pangkalahatan". Lumilikha ang pangkat ng isang karaniwang ideya at layunin. Ang tao ay nabuo at lumalaki lamang sa loob ng lipunan, ang tao ay isang panlipunang nilalang.

Kung ang lipunan ay nawasak, kung gayon ang isang tao ay nagsisimulang bumaba at ito ay isang komprehensibong proseso. Ang pambansang kultura ay nawasak - ang mukha ng tao ay nabubura, at bilang isang resulta, isang subhuman na lumilitaw.

Ang pagliligtas: dapat tayong lumikha ng mga grupong panlipunan sa ating sarili, bumuo ng mga tulay sa bawat isa. Ang lipunan ay dapat itayo sa pamamagitan ng ating mga pagsisikap - mula sa ibaba, nang hindi naghihintay na pangalagaan ito ng pamahalaan. Kung hindi natin ibabalik ang ating lipunan, ang kamatayan ay hindi maiiwasan.

Replica: Nakikita natin ang isang ubiquitous phenomenon. Nakaplano na. Dapat nating pagdaanan ito upang makalikha ng bagong lipunang nakabatay sa iba't ibang prinsipyo. Hindi na posibleng panghawakan ang nakaraan, at walang saysay na panghawakan ang luma na.

Dapat makuha ng lipunan ang susunod nitong anyo - kumpletong pagsasama bilang karagdagan sa isa't isa, hanggang sa "Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili." Ngunit ang pangangailangan at pangangailangan para dito ay tiyak na babangon bilang isang resulta ng pakiramdam ng hindi maiiwasan ng patuloy na pagbagsak!

Sumulat ng isang sanaysay sa paksang "Ang bawat tao ba ay isang tao"

Ang mga tao sa isang bansa, isang lipunan ay naninirahan sa halos parehong mga kondisyon - sa mga kondisyon ng isang kultura, isang mores at kaugalian, isang wika, ngunit ang mga tao ay magkakaiba pa rin, hindi katulad ng bawat isa. Kahit na sa parehong pamilya, ang mga bata ay lumaking magkaiba, bagaman sila ay pinalaki sa parehong mga kondisyon.

Ano ang dahilan kung bakit ang lahat ng tao ay naiiba, walang katulad at natatangi?

Una, ang mga tampok ng mental warehouse: pag-uugali, bilis ng mga reaksyon sa kaisipan, mabilis na talino. Ang lahat ng ito ay ibinibigay sa isang tao sa pamamagitan ng mana.

Pangalawa, ang mga karanasan sa pagkabata at mga alaala ng pagkabata. Ang bawat tao ay may sariling karanasan sa pagkabata, kanyang sariling mga karanasan, ang mundo ay nabuksan sa bawat isa sa kanyang sariling paraan, ang bawat isa ay nakaranas ng mga takot, pagkabigo o kagalakan sa kanyang sariling paraan. Ang karanasan ng pagkabata ay nag-iiwan ng marka sa natitirang bahagi ng buhay ng isang tao.

Pangatlo, ang mga tampok ng isang indibidwal na talambuhay: lahat ay nabubuhay sa kanyang sariling buhay, at lahat ng nangyayari sa kanya, at ang paraan ng kanyang kaugnayan dito, ay ganap na naiiba sa buhay ng ibang tao.

Pang-apat, ang hindi pagkakapare-pareho ng mga tungkulin sa buhay. Ang bawat isa sa buhay nang sabay-sabay ay may ilang mga tungkulin na "ginagampanan niya". Halimbawa, ang isang mag-aaral, kapag nakikipag-usap sa mga guro, at lalo na sa rektor, ay isang tao, matulungin, magalang, ang kanyang mga mata ay kumikinang sa kaalaman at kasipagan. Pero paglabas pa lang niya, kung saan naghihintay ang mga kaibigan niya, iba na siya. Siya ang naging ikatlong tao sa bahay, kasama ang kanyang mga magulang. Hindi ito nangangahulugan na siya ay nagpapanggap sa bawat oras - ang isang tao ay may maraming mukha, o sa halip, maraming aspeto ng kanyang pagkatao, maraming mga tungkulin. Kadalasan ang mga tungkuling ito ay sumasalungat sa isa't isa at gayunpaman ay bumubuo ng isang solong kumplikado ng kanyang pagkatao, ganap na natatangi.

Ang lahat ng apat na puntong ito ay gumagawa ng bawat tao bilang isang tao na walang katulad at natatangi. At ang kakaibang ito ay ipinahayag sa konsepto ng I. Lumilitaw ako sa isang tao mula sa edad na tatlo o apat, kapag nagsimula siyang maunawaan na mayroong Ako, at may iba pang mga tao. Bago ito, halos lahat ng mga bata ay tumutukoy sa kanilang sarili sa ikatlong tao. Sa edad na 10-12, nabuo ang isang imahe ng I. Ang bawat tao ay may isang imahe ng kanyang sarili, ang kabuuan ng mga ideya tungkol sa kanyang sarili, habang nakikita niya ang kanyang sarili, at ang isang tao ay nagdadala ng imaheng ito sa kanyang buong buhay, itinutuwid at dinadagdagan ito. kaunti. Ito ay karaniwang isang magandang larawan - ang bawat normal na tao ay itinuturing ang kanyang sarili na mas kawili-wili, matalino, may kakayahan, tapat, mabait, atbp.

Ang panloob na sarili ay isang matalik, nakatagong core ng pagkatao, ito ay ang lahat ng aming mga pangarap at pag-asa, mga alaala ng unang pag-ibig at unang tagsibol, lahat ng aming mga hilig, mga pagnanasa na itago namin nang malalim sa aming mga kaluluwa. Ito ay isang bagay na hindi maaaring sabihin sa iba, na ipinaparating sa anyo ng mga salita o mga palatandaan. Ang isang tao ay madalas na hindi alam kung ano ang nasa kanya. Sinabi ni R. Descartes na ang makapagsasabi ng lahat tungkol sa kanyang sarili ay maglalarawan sa buong Uniberso. Pero subukan mong sabihin. Para sa isang mortal lamang, ito ay isang imposibleng bagay. Nangangailangan ito ng talento. Anumang nobela, anumang pagpipinta o symphony ay kwento ng artista tungkol sa kanyang sarili. Ang panloob na sarili ay gumagawa sa atin ng isang tao, kung wala ito tayo ay mga makina lamang sa pag-iisip.

bawat tao ay natatangi at walang katulad na personalidad, isa at tanging uri nito. Samakatuwid, dapat nating maingat, nang may pagmamahal at paggalang, tratuhin ang ating sarili at ang iba, pahalagahan ang ating sariling buhay at buhay ng bawat tao, tanggapin ang ating sarili at ang iba kung ano tayo, iyon ay, pakitunguhan ang ating sarili at ang iba nang may pagpaparaya.

Pinagmulan:
Sumulat ng isang sanaysay kung ang bawat tao ay isang tao
I-click, ?? para makita ang sagot sa iyong tanong??: sumulat ng isang sanaysay sa paksang "ang bawat tao ba ay isang tao"
http://znanija.com/task/25810323

Ano ang nagiging tao sa isang tao

Ang pagiging umaasa, o sa halip, ang nangangailangan ng proteksyon, ay likas na katangian ng isang babae. Para sa kanyang maayos na pag-unlad at pagpapatahimik, kailangan niya ng tagapagtanggol. Buong buhay. Sa pagkabata, ang ama ay nagbibigay ng proteksyon sa batang babae. Binibigyan niya siya ng suporta at suporta, tumutulong na ipakita ang kanyang sarili sa pakikipag-ugnayan sa hindi kabaro, pinoprotektahan mula sa pagpasok, pinoprotektahan ang kanyang kadalisayan at moralidad. Ipinapasa ng ama ang batang babae sa mga kamay ng isang lalaki, ang kanyang asawa, at pagkatapos ay nasa ilalim siya ng proteksyon ng kanyang asawa. Sa katandaan o sa kaganapan ng pagkamatay ng kanyang asawa, siya ay dadalhin sa ilalim ng proteksyon ng anak o pamilya ng asawa, ang kanyang mga kamag-anak.

Ito ay kung paano ito inayos noong panahon ng Vedic.

At ito ay makatwiran.

Ang kalikasan ng kababaihan ay katulad ng kalikasan ng tubig. Ang tubig ay mapayapa kapag ito ay nasa isang sisidlan, ipinapalagay lamang nito ang hugis nito. Sa kalikasan, sa kalooban ng tubig, maaari itong maging isang hindi makontrol na elemento na sumisira sa lahat ng bagay sa paligid. O, tumatapon sa kapatagan, tuyo sa araw.

Sa ilalim ng proteksyon, sa pamilya, ang babaeng psyche ay huminahon, kumukulot sa isang mapagmahal na sisidlan.

Kapag ang isang babae ay hindi nakatanggap ng proteksyon ng kanyang ama (at ito ay isang pangkaraniwang sitwasyon sa ating lipunan), siya ay mawawala sa kanyang sarili at nagsimulang umunlad sa isang panlalaking uri, i.e. gumagawa ng karera, ipinagtatanggol ang sarili, kumita ng pera, binibigyan ang sarili ng apartment, kotse, atbp.

O siya ay naghahanap ng isang pinili, na siya ay kumapit sa isang stranglehold, nais na makuha mula sa kanya ang lahat ng bagay na hindi natanggap sa pagkabata.

Pag-uusapan natin ang kasong ito.

Pagkagumon nagiging patolohiya kapag ginawa nating mahal sa buhay ang sentro ng ating buhay. Siya ay nagiging napakahalaga sa atin na ang anumang pagbabagu-bago sa kanyang kalooban ay nagsisimulang maisip bilang katapusan ng mundo.

Ngayon isipin ang estado ng ibang tao - kahit na mahal ka niya, ang iyong bakal na mahigpit na pagkakahawak ay magsasawa sa kanya, at gusto niyang tanggalin ang kwelyo at tali na gustong ilagay sa kanya ng umaasang babae.

Ang isang umaasang babae ay nag-uugnay sa lahat ng kanyang mga plano at pag-asa, lahat ng kanyang mga inaasahan na may layunin ng pag-asa. Nangangahulugan ito na maghihintay siya para sa kaligayahan mula sa iba, at hindi naghintay, hinihiling ito nang tahasan o sa tulong ng iba't ibang mga manipulasyon.

Isang babaeng umaasa ang nagbabantay at kumokontrol sa bawat hakbang ng kanyang minamahal. Tinatawagan siya nito sa trabaho, tinitingnan ang kanyang telepono. Palagi siyang nariyan, pinupuno ang buong espasyo ng ibang tao.

Dahil umaasa at nagdurusa dito, siya mismo ay naghahangad na pasakop ang kanyang minamahal upang makakuha ng kahit kaunting katatagan.

Ang isang umaasang babae ay natatakot sa pagkakanulo. Nagkaroon na siya ng pagtataksil sa kanyang buhay - hindi siya binigyan ng kanyang ama ng proteksyon, hindi ginampanan ang kanyang tungkulin sa kanya, at ang trauma at kawalan ng kapanatagan na ito ay inilipat sa kanyang minamahal na lalaki, siya ay naging masyadong mahalaga sa kanyang mga mata, at kahit na sa pag-iisip. ng isang posibleng pagtataksil sa huling muog sa kanyang buhay, isang babae ang bumuhos sa malamig na pawis.

Ang isang umaasa na babae ay nagsisikap na maging mabuti sa mga mata ng kanyang minamahal, umangkop sa kanya at nakalulugod sa kanya, madalas na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga pangangailangan. At pagkatapos ay inaasahan ang parehong mula sa ibang tao.

Ang isang umaasang babae ay natatakot sa mga iskandalo, mga showdown at mga salungatan. Kadalasan, nag-iipon siya ng mga negatibong emosyon, nagdamdam at tahimik, umaasa na ang kapareha mismo ay mauunawaan ang sanhi ng kanyang pagkabalisa at magsimulang magpakita ng mas mataas na atensyon.

Ang isang adik na babae ay natatakot sa paghihiwalay, diborsyo, sakit.

Alam na niya kung ano ito mula sa kanyang mga impresyon sa pagkabata, ngayon sa anumang halaga ay hinahangad niyang iwasang maulit ang kapalaran ng kanyang ina, hindi napansin na siya ay nakatapak sa parehong kalaykay, gumagawa ng parehong mga pagkakamali, kumikilos sa parehong paraan ng kanyang ina. , at panoorin na may lumalaking katakutan kung paano lumalayo ang kapareha.

Ang isang umaasang babae ay hindi maaaring maging taos-puso, natatakot siya na ang kanyang minamahal ay mabigo sa kanya. Upang maging tapat, kailangan mong maipakita sa iba hindi lamang ang iyong mga lakas, kundi pati na rin ang iyong mga pagkukulang, aminin ang iyong mga pagkakamali, pag-usapan ang iyong mga damdamin at pangangailangan.

Ang pagbubukas sa iba ay nakakatakot, at kailangan mong magkaroon ng personal na kapangyarihan upang gawin ito, upang ipakita hindi lamang ang iyong maliwanag na bahagi, kundi pati na rin ang iyong madilim na bahagi.

Ang isang umaasang babae ay may mababang pagpapahalaga sa sarili. Hindi niya alam kung paano pahalagahan ang sarili, makita ang kanyang kagandahan, tinuturing niyang second-rate ang sarili, kaya laging may takot sa tabi niya na makita ito ng kanyang kapareha, na mas pipiliin niya ang ibang babae kaysa sa kanya.

Ang isang adik na babae ay palaging nasa suspense. Kapag wala ang Mahal, hinihintay niya ang sandali kung kailan siya naroroon. Kapag malapit na siya, nagsisimula siyang magdusa sa mga pag-iisip - "Paano kung umalis siya?", "Paano kung mamatay siya?", "Paano kung napagtanto niya na hindi ako ang isa?"

Ang isang umaasa na babae ay hindi nag-iiwan ng kanyang sarili ng anumang mga pagkakataon para sa pagpapaunlad ng mga relasyon, para sa pagpapanatili ng pag-ibig sa pamilya. Dahil ang pag-ibig ay hindi tugma sa selda. Dahil ang lalaki ay hindi aso na pwedeng ilagay sa kadena. Dahil kailangan ng Pag-ibig ang Kalayaan. Dalawang malayang tao lang ang makakalikha ng Space of love!

Ano ang gagawin kung makakita ka ng mga palatandaan ng pag-asa sa ibang tao sa iyong sarili?

• Itaas ang iyong pagpapahalaga sa sarili. Kung insecure ang pakiramdam ng babae, maghahanap siya ng makakapitan niya. Ang pagtaas ng kanyang halaga sa kanyang sariling mga mata, pagbabago ng kanyang saloobin sa kanyang sarili at sa ibang tao, unti-unti niyang mararamdaman ang suporta sa ilalim ng kanyang mga paa. At saka hindi magmumukhang gumagapang ang kanyang pag-ibig na nakapulupot sa leeg ng kanyang minamahal. Pagkatapos ang kanyang pag-ibig ay magbibigay ng mga pakpak sa kanya at sa kanyang pinili.
• Mabuhay ang walang buhay na emosyon kumpletuhin ang hindi natapos na mga sitwasyon mula sa nakaraan. Kami ay napuno sa loob ng dakilang pag-ibig, nagtatago kami ng magagandang talento, malaking potensyal. Ang lahat ng ito ay maaaring ilibing sa ilalim ng anino ng hindi nabubuhay na mga sitwasyon mula sa nakaraan, na nanatili sa anyo ng sama ng loob at pag-aangkin laban sa mga magulang, sa anyo ng sakit para sa nagkanulo sa iyo, sa anyo ng inis mula sa mga nakaraang pagkabigo at pagkakamali. Ang lahat ng mga sitwasyong ito ay nangangailangan ng pagbubukas at pagpapakawala, dahil ang mga ito ay nagdadala ng isang malaking kapangyarihan na ating ikinulong at sinisira tayo mula sa loob.
• Makipag-usap sa mga magkakasuwato na tao. Sa panahon ng komunikasyon, nagpapalitan kami hindi lamang ng may malay, kundi pati na rin ang hindi malay na impormasyon. At ito ay nangangahulugan na ang mas mahusay na mga tao kung kanino ka nakikipag-usap, ang higit pa sa kanila na gusto mong magkaroon sa iyong pagkatao, mas bibigyan ka ng komunikasyon sa kanila, dahil ang kanilang mga positibong katangian ay magpapalaki sa iyo at magbibigay-inspirasyon sa iyo na magbago. . At kabaligtaran, ang pakikipag-usap sa mga taong naghahanap ng mga tainga para sa mga reklamo at pagsisisi, pagpuna at kawalang-kasiyahan ay magpapababa sa iyo sa kanilang antas, na inaalis lamang ang iyong lakas. Kailangan nating maging maingat sa pagpili ng mga taong makakausap, dahil lahat ito ay makakaapekto sa ating buhay at kapalaran.
• Humanap ng kaalaman sa buhay, tunay na kaalaman. Ngayon ay isang magandang panahon kung kailan ang lihim na kaalaman tungkol sa buhay, tungkol sa mundo, tungkol sa kalikasan ng isang lalaki at isang babae, tungkol sa mga batas ng kaligayahan ay makukuha natin. Imposibleng maging masaya nang hindi nalalaman ang mga batas na ito, imposibleng maitatag ang pagkakaisa sa pamilya nang walang pag-unawa at pakiramdam ang pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae, imposibleng makamit ang pagkakasundo kung hindi mo alam kung ano ito at kung saan ang landas ito ay namamalagi.
• Manalig sa Diyos. Mayroon lamang isang matatag na suporta na hindi kailanman mabibigo, hindi kailanman magtataksil, at hindi mapupunta kahit saan mula sa atin. Ito ang Diyos. At napakahalaga na mapabuti ang iyong relasyon sa kanya, maunawaan siya at ang kanyang mundo, at higit sa lahat, maunawaan ang iyong sarili, dahil ang bawat isa sa atin ay bahagi niya, na naglalaman ng lahat ng bagay na buo. Ang Diyos ang ating ama, at imposibleng makahanap ng Pag-ibig nang hindi muling kumonekta sa kanya, dahil siya lamang ang nagbibigay sa atin ng Pag-ibig, at sa ating puso ito ay nagbubukas lamang kapag nakita natin ang daan patungo sa Diyos.

Hindi ako nagsasalita tungkol sa mga relihiyon ngayon. Ang iba't ibang mga landas ay humahantong sa Diyos - panalangin, pagmumuni-muni, paglilingkod sa mga tao, isang mabait na ngiti tuwing umaga, at ang pagsilang at pagpapalaki ng mga bata, at pagmamahal sa kalikasan at maingat na saloobin dito.

Lahat ng ginagawa natin nang may pagmamahal ay nag-uugnay sa atin sa Diyos, nagbibigay sa atin ng lakas upang mabuhay!

Hindi pinababayaan ng Diyos ang kanyang mga anak, at ito ang tanging tao na maghihintay sa atin magpakailanman sa kanyang tahanan, nagpapadala sa atin ng pag-ibig, tinutulungan tayong muli at muli na mahanap ang makitid na landas na patungo sa kanyang puso!

Minsang nangyari na si Molla Nasreddin ay naglalakad mag-isa sa kalsada. Iyon ay isang desyerto na kalsada, lumubog na ang araw, at papalapit na ang dilim. Bigla siyang nakaramdam ng takot, habang ang isang grupo ng mga tao ay gumagalaw patungo sa kanya, at naisip niya: "Malamang mga bandido ito, mga tulisan, ngunit walang tao dito, tanging ako." Sa mga pag-iisip na ito, mabilis siyang tumalon sa pader na malapit, at natagpuan ang kanyang sarili sa isang sementeryo. May bagong hinukay na libingan, kaya umakyat siya, kahit papaano ay kumalma, pumikit at naghintay ng mga taong dumaan, at ligtas siyang makakauwi.

Pero nakita din nung mga yun na may tao. Biglang tumalon si Molla, nakakita sila ng kumikislap na anino at natakot din. Anong problema? May nagtatago ba doon o may ginagawang masama? At tumalon silang lahat sa pader.

Ngayon ang mullah ay sigurado na siya ay gumawa ng tamang konklusyon: sila ay mga mapanganib na tao. "Wala nang magagawa ngayon, kailangan kong magpanggap na patay na." At nagkunwari siya. Huminto siya sa paghinga dahil hindi mo kayang magnakaw o pumatay ng patay.

Pero nakita ng mga tao na tumalon ang lalaking ito kaya lalo silang naalarma. Ano ang ginagawa niya? At kaya sila ay nagsiksikan sa paligid ng libingan, tumingin dito at nagtanong:

Anong nangyari? Anong ginagawa mo? Bakit ka nandito?

Iminulat ni Molla ang kanyang mga mata, tumingin sa kanila at kumbinsido na walang panganib. Tumawa siya at sinabi:

So may problema, napaka philosophical problem. Tinatanong mo ako kung bakit ako nandito, at gusto kong itanong kung bakit ka nandito. Nandito ako dahil sayo, at nandito ka dahil sakin!

Ang talinghagang ito ay tungkol sa isang mabisyo na bilog: Pinasok mo ito kapag nagsimula kang mag-isip tungkol sa impresyon na ginawa mo sa iba. Ang ilan ay labis na nabalisa nito na hindi na sila mabubuhay. Ang bawat isa ay interesado sa kung ano ang iniisip ng iba tungkol sa kanya, at ito ang kaso sa lahat. Nag-aalala sila sa iyo, at nag-aalala ka sa kanila. Natatakot ka sa iba, natatakot sa iyo ang iba, at nagiging kaguluhan ang buhay. I-drop ang kalokohang ito, i-drop itong mabisyo na bilog. Itigil ang pag-iisip tungkol sa iba at kung ano ang tingin nila sa iyo.

Ang "o" na ito ay lubhang mapanganib. Dahil sa kanya, walang kalmado, walang tao sa bahay.

Sapat na ang buhay mo, magfocus ka sa sarili mong buhay, wag kang lituhin ng iba. Kung mabubuhay ka nang wala ang pag-aalala na ito, ang iyong buhay ay uunlad, at pagkatapos ay maibabahagi ng iba ang halimuyak nito sa iyo.

Mayroong, siyempre, maraming mga sagot sa tanong na ito. Sa loob ng mahabang panahon, halimbawa, pinaniniwalaan na ang kakayahang mag-isip ay gumagawa sa atin ng tao - halimbawa, naniniwala si Descartes.

Gayunpaman, sa simula pa lamang ng ika-20 siglo, pinuna ng neo-Kantian na pilosopo na si Ernst Cassirer (1874 - 1945) ang pag-uugnay ng sangkatauhan sa pag-iisip bilang wishful thinking, iyon ay, wishful thinking. Ang mga pilosopo ng maagang modernong panahon at ang Enlightenment, isinulat niya, ay nais na bumuo ng isang lipunan batay sa dalisay na katwiran, i.e. rationality ay ang kanilang etikal na kinakailangan, tao dapat maging makatuwiran, ngunit sa halip na ilagay ito sa paraang iyon, sinasabi nila na isang tao ayon sa kalikasan nitoay isang makatwiran. Samantala, kung titingnan natin ang lahat ng pagkakaiba-iba ng kultura ng tao - sining, relihiyon, pulitika - ang mga bagay na, sa esensya, ay ginagawa tayong tao, kung gayon hindi natin magagawang bawasan ang lahat ng karamihang ito sa katwiran. At sa anumang pagkakataon ay hindi mo dapat gawin ito. Paumanhin, ngunit mayroon nang mga pagtatangka na bumuo ng isang "pang-agham na etika" sa kasaysayan, halimbawa, sa USSR, batay sa "siyentipikong teorya ng pakikibaka ng uri", at hindi sila humantong sa anumang mabuti.

Kung ang rasyonalidad ay hindi tayo nagiging tao, ano ang gagawin? Para kay Cassirer, ang sagot sa tanong na ito ay ang paglikha at paggamit ng mga simbolikong konstruksyon (wika, pera, mga simbolo sa politika, mga turo sa relihiyon, atbp.) na bumubuo ng isang intermediate na mundo sa pagitan natin at ng pisikal na katotohanan. Sa madaling salita, ang kakaiba ng posisyon ng tao para kay Cassirer ay ang pakikipag-ugnayan niya sa mundo hindi direkta, tulad ng karaniwang ginagawa ng mga hayop, ngunit higit sa lahat sa pamamagitan ng mundo ng mga simbolo. Halimbawa, hindi namin ipinagpapalit ang mga kalakal para sa mga kalakal, ngunit ipinagpapalit namin ang mga kalakal sa pera, mga simbolikong yunit. Ang driver sa kalsada ay karaniwang humihinto sa isang pulang ilaw (symbolic signal) kahit na ang kalsada ay malinaw. Nakikipag-ugnayan na ako ngayon sa iyo sa pamamagitan ng wika (symbolic system) at iba pa. Hindi dahil ang mga hayop ay hindi maaaring gumamit ng mga simbolo - ang mga orangutan at gorilya ay may kakayahang matuto ng isang simpleng wika - ngunit walang mga species maliban sa tao na nabubuhay sa isang simbolikong katotohanan na nilikha at pinananatili niya, at ang tao, sa kabaligtaran, ay hindi maaaring mabuhay ng wala siya. Ito ay isang posibleng sagot.

May isa pang sagot sa tanong na ito: ang tao ay ginawang tao sa pamamagitan ng kanyang kalayaan. Ang kalayaan ay nagmumula sa hindi pagkakumpleto ng kalikasan ng tao. Ang klasiko ng modernong pilosopikal na antropolohiya na si Arnold Gehlen (1904 - 1976) ay sumulat na ang pagtitiyak ng kalikasan ng tao ay ang kalikasan ay nagdadala ng lahat ng mga hayop sa mundo na "handa", i.e. inangkop sa paglutas ng mga tiyak na problema at mga tiyak na kondisyon sa kapaligiran, habang ang isang tao ay dumating sa mundo na parang hindi natapos - walang mga kuko, pangil, lana, shell, atbp., ngunit nakumpleto ang kanyang sarili sa kanyang sarili. Nangangahulugan ito na maaari itong umangkop sa isang malawak na iba't ibang mga klimatiko na kondisyon: mula sa ekwador hanggang sa Arctic Circle, hindi katulad ng ilan, halimbawa, mga corals, na namamatay na may bahagyang pagbabago sa temperatura ng tubig.

Ang ideya ng kalayaan ng tao bilang isang pagtukoy sa katangian ng isang tao ay lalo na aktibong kukunin ng mga Pranses na eksistensyalistang pilosopo tulad ni J.-P. Sartre (1905 - 1980), ngunit bibigyang-diin ni Sartre na ang kalayaan ng isang tao ay kanyang pasanin (dahil hindi niya piniling ipanganak, at hindi pinili na maging malaya), na hindi maaaring iwanan, at kasabay nito ang kanyang responsibilidad.

Sa wakas, upang pag-usapan ang pagiging moderno, tinukoy ito ni Noam Chomsky (b. 1928), na nagsasalita tungkol sa "kalikasan ng tao", bilang libreng pagkamalikhain (sa YouTube, ang kawili-wiling talakayan ni Chomsky sa pilosopong Pranses na si M. Foucault noong 1971). Ayon kay Chomsky, ang isang tao, una sa lahat, ay nakikibahagi sa mga malikhaing gawain: mula sa isang bata na nag-aaral ng isang wika hanggang sa isang driver na na-stuck sa isang masikip na trapiko at nag-iisip tungkol sa kung paano makalibot dito. Pagkatapos ito ay ang kakayahang malikhaing malutas ang mga problema batay, siyempre, sa likas na mga pattern ng pag-uugali at nakaraang kaalaman, na nagpapakita ng sarili sa limitasyon sa siyentipiko at artistikong pagkamalikhain, ngunit sa pangkalahatan ay ang aming karaniwang paraan ng paglutas ng mga problema, ay isang pagtukoy ng katangian. ng isang tao. Dito nagmula ang mga pampulitikang konklusyon ni Chomsky: ang isang lipunan ay mabuti nang eksakto sa lawak na itinataguyod nito ang malaya at independiyenteng pagkamalikhain ng isang tao, at samakatuwid ang halaga ng mga karapatang pantao, demokrasya at, sa huli, ang anarkismo ni Chomsky.

Tayong lahat ay tao, na nangangahulugang tayo ay mga nilalang ng mas mataas na pagkakasunud-sunod. Sa ilang kadahilanan, walang nagdududa na ang Homo erectus ay may kapangyarihan sa mga hayop at halaman. Ngunit hindi lahat ay nag-iisip tungkol sa kung bakit binigyan nila ang kanilang sarili ng gayong mga kapangyarihan. Mayroong ilang mga opinyon at teorya na nagpapaliwanag, ginagawa itong malinaw kung bakit ang isang tao ay inilagay sa itaas ng natitirang bahagi ng buhay na mundo.

Ano ang sasabihin ng pari?

Ano ang dahilan kung bakit ang isang tao ay isang tao? Kung tatanungin mo ang isang pari ng Orthodox na ito o isang katulad na tanong, sasagutin niya: ang kaluluwa. Ang walang kamatayang kaluluwa na pinagkalooban ng Lumikha sa isang tao na nagbibigay sa kanya ng kakayahang mapagtanto ang kanyang kakanyahan at magsikap na maging mas mabuti, mas malapit sa Diyos.

Ang kaluluwa ay isang napakahalagang regalo, nakakatulong ito upang makita kung ano ang tama at kung ano ang hindi. Marunong siyang masaktan at sumaya. Dahil sa pagkakaroon ng kaluluwa, nakikita ng isang tao ang espirituwal at maaaring bumuo ng kamalayan nito sa kanyang sarili.

Pragmatikong pananaw

Kung hindi natin isasaalang-alang ang espirituwal na prinsipyo, masasabi rin natin na ang isang tao ay pinagkalooban ng kalooban at kakayahang makita ang pagpili. Ito ang pinapalitan ng instinct sa ibang nilalang (hayop). Ang isang tao ay maaaring patayin ang mga likas na pagnanasa, o hindi bababa sa pigilin ang mga ito. Kung naiintindihan niya sa kanyang isip na sa sandaling ito kailangan mong bigyang pansin ang isang bagay na mas makabuluhan.

Mayroon ding isang opinyon na ang ginagawa ng isang tao ay ang kanyang damdamin - pagmamahal, kabaitan, konsensya. Ang mga damdaming ito ay hindi likas sa mga hayop, at sila ay nawala ng ilang mga tao, na nakatago sa isang malalim na lugar. Ibig sabihin, masasabi nating hindi kumpleto ang taong walang konsensya at hindi marunong magmahal. Iilan lamang ang maaaring magmahal, kahit na ang isang tao ay ipinanganak na may ganitong kakayahan.

Ang ilan sa mga pag-aari at kakayahan ng isang tao ay hindi gaanong mahalaga sa unang tingin, ngunit nakikilala rin nila ang kanyang kakanyahan mula sa iba pang mga nilalang sa planetang Earth. Halimbawa, pagkamalikhain. Ang isang tao ay nakakagawa ng mga painting, magsulat ng musika at nakakahimok na mga nobela. Bilang karagdagan, karamihan sa mga miyembro ng aming pamilya ay maaaring makaramdam ng kasiglahan at masiyahan sa pagmumuni-muni at pakikinig sa mga obra maestra na ito.

At ang pinakakailangang kakayahan ng tao ay ang posibilidad ng pag-unlad ng sarili. Ang isang tao ay dapat magsikap na paunlarin ang kanyang panloob na mundo, matutong makakita ng sining, matutong magmahal at lumago sa espirituwal. Kung hindi, ang lahat ng mayroon siya sa simula ay mamamatay lamang tulad ng isang halaman na walang liwanag, at ang isang tao, na nagpapasama, ay lalapit kasama ang kanyang espirituwal na pagpupuno sa mga hindi maunlad na buhay na nilalang. Samakatuwid, dapat mong subukang gamitin ang iyong makapangyarihang panloob na mga kakayahan hanggang sa pinakamalawak na lawak na posible, dagdagan ang iyong potensyal.

Mar 13, 2007, 01:26 AM

Ang personalidad ay ipinanganak o ito ba ay nakuha? Kailangan mo bang magtrabaho dito? Maaari bang maging personalidad ang isang hindi kawili-wiling tao?

Mar 13, 2007 sa 08:53 AM

Oh, Mash, SOBRANG pinagtatalunan ng mga psychologist kung ano ang isang tao. Napakaraming matalinong bagay ang nabaluktot nang may dahilan o walang dahilan, ngunit hindi sila nagkasundo.
Ano ang ibig mong sabihin sa "pagkatao"? Sa madaling salita: sabihin sa akin kung ano ang naiintindihan mo sa salitang "pagkatao" at masasagot ko ang iyong tanong

Mar 13, 2007 sa 10:31 am

Walang mga hindi kawili-wiling tao sa mundo.
Ang kanilang mga kapalaran ay tulad ng mga kasaysayan ng mga planeta.
Ang bawat isa ay may lahat ng espesyal, kanya-kanyang,
at walang mga planetang katulad nito.

At kung may nabubuhay na hindi napapansin
at naging kaibigan ang invisibility na ito,
siya ay kawili-wili sa mga tao
sa sobrang kawalan nito ng interes.

Ang bawat tao'y may sariling lihim na pribadong mundo.
Mayroong pinakamagandang sandali sa mundong ito.
Mayroong pinakakakila-kilabot na oras sa mundong ito,
ngunit ang lahat ng ito ay hindi natin alam.

At kung ang isang tao ay namatay
kasama niya ang kanyang unang niyebe ay namatay,
at ang unang halik, at ang unang laban...
Dala niya ang lahat ng ito.

Oo, nananatili ang mga libro at tulay
mga canvases ng mga makina at artist,
oo, marami ang nakatakdang manatili,
pero may kulang pa rin!

Ganyan ang batas ng walang awa na laro.
Hindi mga tao ang namamatay, kundi mga mundo.
Naaalala natin ang mga tao, makasalanan at makalupa.
At ano ba talaga ang alam natin tungkol sa kanila?

Ano ang alam natin tungkol sa mga kapatid, tungkol sa mga kaibigan,
ano ang alam natin sa ating iisa?
At tungkol sa sarili niyang ama
kami, alam ang lahat, walang alam.

Aalis na ang mga tao... Hindi na sila maibabalik.
Hindi na maibabalik ang kanilang mga lihim na mundo.
At sa tuwing gusto ko ulit
mula sa irreversibility na ito sa pagsigaw.
Yevgeny Yevtushenko.

Mar 13 2007, 12:00 PM

Katya, salamat sa tula ni Yevtushenko, gusto ko sila ... napaka

Ksyusha, well .. para sa akin, ang isang tao ay kapag ang isang tao ay isang bagay, hindi kinakailangang isang akademiko at isang talento kaagad .... ngunit isang tao lamang, sa pinaka-pinalawak na kahulugan ng salita - mayroon siyang mga interes, at gusto. para makinig sa iba, may kanya-kanyang pananaw sa lahat ng bagay, iniisip niya sa sarili niya ..... Matagal mo pang ipagpatuloy....

At lumikha si Temko - dahil nagsimula siyang mag-alinlangan ... paano kung mali ako? at BIGLANG WALANG GANYAN KONSEPTO SA PANGKALAHATANG .... AT LAHAT NG TAO AT PERSONALIDAD - FROM BIRTH?

Nanay ni Pasha

Mar 13, 2007 12:40 PM

QUOTE(MARASA @ Mar 13 2007, 12:00 PM)

AT LAHAT NG TAO AT TAO - MULA SA KApanganakan?

Halos sinagot mo ang sarili mong tanong dito. Ang iyong anak ay anim na buwang gulang. Matatawag mo ba siyang tao? May gusto ba siya, may hindi niya gusto? May mga interes na ba? Oo, hindi pa rin niya maipahayag ang kanyang opinyon sa mga salita, ngunit maaari niyang ipakita sa antas na gusto niya ito sa isang ngiti, hindi niya gusto ito na may luha. Hindi ba ito manipestasyon ng pagkatao?

Mar 13, 2007 12:43 PM

Naiintindihan kita. Yung. Sa pamamagitan ng personalidad naiintindihan mo ang pagka-orihinal ng isang tao, ang kanyang sariling katangian, pagiging natatangi. Siyempre, sa kontekstong ito, IMHO, ang mga tao ay hindi lamang hindi ipinanganak na ganoon, hindi lahat ay namamatay bilang mga indibidwal. Ang pag-aaral na makinig sa iba, magkaroon ng malawak na pananaw, ang kakayahang tumingin sa mundo sa pamamagitan ng mga mata ng ibang tao, mag-isip para sa sarili - lahat ng ito ay nangangailangan ng maingat na trabaho, pagsusumikap sa sarili. Sa pamamagitan ng kanyang sarili, ang isang tao ay hindi bubuo, iyon ay sigurado. Kung titingnan mo ang iyong konteksto ng konseptong "pagkatao".

Isang maliit na programang pang-edukasyon Ngayon ay naghahanda na ako para sa Mga Pamantayan sa Pang-edukasyon ng Estado sa Psychological Faculty, lahat ng mga personalidad na ito ay umiikot sa aking ulo, nangangarap pa nga ako sa gabi. Kaya. Ito ay binibilang sa agham. Ang isang tao ay ipinanganak sa mundo bilang isang kinatawan ng mga species, i.e. bilang isang purong biyolohikal na nilalang. Ibig sabihin, bilang isang indibidwal. Pagkatapos ay nagsisimula siyang mapalaki, pumasok sa lipunan, nakikihalubilo sa pangkalahatan. Nagiging TAO. At ang kanyang pagiging natatangi, hindi pangkaraniwan ay sariling katangian, lumilitaw ito sa batayan ng pagkatao. Ibig sabihin, ang scheme ay ang mga sumusunod: individual-personality-individuality. Napakalaki ng problema na mayroon pa ngang ganoong tanong sa pagsusulit. Kasabay nito, ang konsepto ng "pagkatao" ay pinagtatalunan pa rin.
Okay lang ba na sobrang makati ako?

Sabay sabay at paulit ulit

Mar 13, 2007 12:47 PM

Sa palagay ko ito ay mga pagpapakita ng sangkatauhan at siya ay isang maliit na tao ... ngunit isang personalidad .... ang kanyang mga pagnanasa at interes ay napakabilis ....

budush "ayamama, hindi.. sa kabaligtaran ... inipon ang aking mga iniisip sa isang tumpok at inayos ang mga ito sa mas tamang mga salita ... Well ... kahit papaano ay nakakaugnay ako dito!

Mar 13, 2007 12:52 PM

Eminence grise.
Ako ay isang tagamasid. Isang kulay abong kardinal.
Ang iba ay hahatulan... At ang gayong mga tao,
tulad ko, naglagay ng mga hari sa trono
at patakbuhin ang palabas.
Pero WALANG nagmamahal sa kanila.

Nanay ni Pasha

Mar 13 2007, 01:01 PM

Mar 13 2007, 01:04 PM

Tex, tama ang pagkakaintindi ko, hindi mo kinukunsidera ang anak mo bilang tao?

Nanay ni Pasha

Mar 13 2007, 01:11 PM

Tex, tama ang pagkakaintindi ko, hindi mo kinukunsidera ang anak mo bilang tao?

Sa tingin ko ay hindi pa nabubuo ang kanyang pagkatao, iyon ang sinasabi niya sa akin na - "Ma, gusto kong marinig ito at ito musika, tingnan mo ito at iyon" .... Sa madaling salita, ipapakita niya ang kanyang panlasa, interes . .. and this already a personality ... And now he didn't even realize .. that he is HE ...

Hindi, ngunit walang sinuman ang nagbabawal sa pag-iisip ng ganoon, sa isang banda, at sa kabilang banda, ang bata ay pisikal na hindi pa masasabi kung ano ang gusto niya. Pero hindi ibig sabihin nun ay wala siyang gusto. Sinusubukan kong alalahanin ang aking sanggol sa anim na buwan. Gusto niya ang isang laruan at tiyak na ayaw sa isa pa, gusto niya ang isang melody, at hindi man lang nagre-react sa isa pa. Sa huli, nagustuhan ng mga tao ang ilan, hindi kayang panindigan ang iba. At pagkatapos ng lahat, upang maging isang tao, ganap na hindi kinakailangan na sabihin sa lahat sa paligid, upang ipakita kung ano ang gusto mo at kung ano ang hindi mo gusto. Upang ipaliwanag ang isang bagay sa isang tao, mabuti, atbp .....

Mar 13 2007, 01:16 PM

This is all clear ... But these emotions are at the level of instincts .. I think na kung makapagsalita ang mga bata, malabong maipaliwanag pa rin nila kung bakit ganito, at hindi na .... ayoko para masaktan ang ating mga anak, huwag naman ... Malamang, ang iyong konsepto ng pagkatao ay medyo naiiba sa akin ... Ano ang isang tao para sa iyo, para sa akin - isang tao .... At para sa isang tao, nagtakda ako ng iba pang pamantayan ...

Mar 13, 2007 01:18 PM

Para sa akin din, ang personalidad ay mula sa kapanganakan. Ang bawat tao ay indibidwal, walang dalawang tao ang pareho, kahit na mga bata. Ngunit isang kawili-wiling tao o hindi, kung alam niya kung paano mag-isip nang nakapag-iisa, atbp. - ito ay isa pang bagay - ito ay isang nabuong personalidad, na may sariling mga prinsipyo, pundasyon, kaisipan.

Mar 13 2007, 01:31 PM

Sikolohikal na kahulugan ng pagkatao.
V.M. Bekhterev

Para sa mga psychiatrist, ito ay tila isang ganap na hackneyed na katotohanan na ang mga sakit sa isip at mga estado ng pagkabulok ay mga sakit ng indibidwal. Dahil dito, natural na ang pangangalaga sa kalusugan ng indibidwal at ang tamang pag-unlad nito ay ang agarang layunin kung saan, higit sa lahat, dapat pagsikapan ng bawat doktor na naglalaan ng kanyang sarili sa pag-aaral ng mga sakit sa isip. Sa gabay nito, naniniwala ako na hindi ako magrereklamo sa akin ng mga nagtitipon dito kung isasakupin ko ang kanilang atensyon sa mga isyu na may kinalaman sa personalidad at pangangalaga sa kalusugan at tamang pag-unlad nito mula sa pananaw ng isang psychiatrist.

Una sa lahat, dapat nating alamin sa ating sarili kung ano ang ibig sabihin ng pangalan ng personalidad?

Dapat isaisip na patungkol sa sikolohikal na kahulugan ng personalidad, nakatagpo tayo ng mas malalaking kontradiksyon sa agham. Sa katunayan, iba't ibang mga pananaw at opinyon ang ipinahayag hinggil sa konsepto ng pagkatao, depende sa direksyon sa kanilang mga pangunahing pananaw, na pinanghahawakan ng iba't ibang sikolohikal na paaralan.

Naniniwala kami na bilang karagdagan sa pinag-isang prinsipyo, ang personalidad ay dapat ding maunawaan bilang gabay na prinsipyo na gumagabay sa pag-iisip, kilos at gawa ng isang tao.

Kaya, bilang karagdagan sa panloob na pag-iisa at koordinasyon, ang personalidad, bilang isang konsepto, ay naglalaman din ng isang aktibong saloobin sa mundo sa paligid, batay sa indibidwal na pagproseso ng mga panlabas na impluwensya.

Sa kahulugang ito, kasama ang subjective na panig, na madaling makita, ang layunin na bahagi ng personalidad ay inilalagay din sa harap. Sa palagay namin, sa mga sikolohikal na tanong ay hindi na natin dapat gamitin ang mga pansariling kahulugan lamang. Ang buhay ng kaisipan ay hindi lamang isang serye ng mga subjective na karanasan, ngunit sa parehong oras ito ay palaging ipinahayag ng isang tiyak na serye ng mga layunin na phenomena.

Ang mga layuning phenomena na ito ay talagang naglalaman ng pagpapayaman na dinadala ng isang tao sa panlabas na mundo sa paligid niya. Magsasabi pa kami! Tanging ang mga layunin na pagpapakita ng personalidad ang naa-access sa panlabas na pagmamasid, at sila lamang ang bumubuo ng isang layunin na halaga.

Ayon kay Ribot, "ang tunay na tao ay ang organismo at ang pinakamataas na kinatawan nito, ang utak, na naglalaman ng mga labi ng lahat ng tayo noon at ang mga gawa ng lahat ng magiging tayo. Naglalaman ito ng isang indibidwal na karakter kasama ang lahat ng aktibo at passive na kakayahan at hindi gusto, ang henyo, talento at katangahan, mga birtud at bisyo, kawalang-kilos at aktibidad.

Hindi tayo magkakamali laban sa katotohanan kung sasabihin natin nang maikli: mula sa isang layunin na pananaw, ang isang tao ay isang mental na indibidwal na lumilitaw na isang independiyenteng nilalang na may kaugnayan sa nakapalibot na mga panlabas na kondisyon.

Dapat tandaan na hindi ang pagka-orihinal ng isip, o ang mga malikhaing kakayahan, o kung ano ang kilala bilang kalooban, ay walang indibidwal na bumubuo ng isang personalidad, ngunit ang kabuuan ng mga phenomena ng kaisipan kasama ang lahat ng kanilang mga tampok, na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba. at tinutukoy ang kanyang independiyenteng aktibidad, nailalarawan ang personalidad mula sa layunin nito.

Ang abot-tanaw ng kaisipan ay tila hindi pareho sa pagitan ng mga taong may iba't ibang pinag-aralan, ngunit wala ni isa sa kanila ang nawalan ng karapatang kilalanin bilang isang tao dito, kung ipapakita lamang niya sa isang antas o iba pa ang kanyang indibidwal na saloobin sa mga nakapaligid na kondisyon, na nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang baguhang nilalang. Tanging ang pagkawala ng sariling-aktibidad na ito ay gumagawa ng isang tao na ganap na impersonal; na may mahinang pagpapakita ng aktibidad sa sarili, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang hindi magandang binuo o passive na personalidad.

Kaya, mula sa isang layunin na pananaw, ang isang tao ay hindi hihigit sa isang amateur na indibidwal na may sariling istraktura ng kaisipan at may isang indibidwal na saloobin sa mundo sa paligid niya.

Konklusyon: ang mouse ay isang tao.

Mar 13, 2007 01:43 PM

Nanay ni Pasha

Mar 13, 2007 01:54 PM

Hindi, ito ay kawili-wili. Hindi lahat ng gusto o ayaw mo ay maipaliwanag. For example, I can’t stand pineapples, I can’t even stand the smell, well, I don’t like it and that’s it, and I can’t explain why I don’t like it. At hindi lang iyon ang hindi ko maipaliwanag.

Aleksandrochka

Mar 13 2007, 03:09 PM

Bravo!)

Mar 13 2007, 03:36 PM

Bravo!)

Nanay ni Pasha

Mar 13 2007, 03:40 PM

Bravo!)

Ipapadala ko sa iyo ang account nang hiwalay.

Mar 13, 2007 03:44 PM

Hmmm...maaring hindi "what makes a person a personality", pero what makes a person "a bright, interesting (and so on, etc.) personality?
....
Iniisip ko lang na ang mga indibidwal ay hindi ginawa, ngunit ipinanganak, iyon ay, ang indibidwal na hanay ng mga emosyon, damdamin, pananaw sa mundo - na ibinibigay sa una, sa antas ng gene, upang magsalita ...

Ano ang ibig sabihin ng hindi kawili-wili? ... marahil ito ay kapag ang mga interes ay hindi nagtutugma?
Ang bawat isa ay kawili-wili sa sarili nitong paraan.

Mar 13 2007, 03:45 PM

AAAAAA, nakalimutan kong ipahayag ang aking opinyon sa Temko.
Well, sa pangkalahatan, kung paano maging isang tao.
Buweno, nagising sila, nag-inat, lumingon sa gilid, umupo sa unan, kumanta ng isang kanta.
Ito ay kinakailangan, ito ay kinakailangan upang hugasan sa umaga at gabi, at hindi malinis na tsimenea sweeps - kahihiyan at kahihiyan, kahihiyan at kahihiyan.
Kumain ng maaga sa umaga, liyebre, bagel.
Well, ... ang mabuting doktor na si Aibolit ay magpapagaling sa lahat, magpapagaling sa lahat.

Mar 13 2007, 03:46 PM

Girls .. kumbinsido!

Mag-taxi na tayo sa kabilang direksyon ... Personality ba ang lowered person?

Mar 13 2007, 03:48 PM

Mar 13 2007, 03:56 PM

Well, paano naman. Pagkatao. Durog lang.

At ang tinatapakang personalidad ay isang personalidad? At sino ang bumalot sa kanya?

Nanay ni Pasha

Mar 13 2007, 03:57 PM

Excuse me, anong klaseng tao? Baka ibinaba, hindi ibinaba? Ilang jargon popper sa bilangguan. Gagawin ba natin ang hair dryer?

Mar 13 2007, 04:00 PM

Mar 13 2007, 04:01 PM

Excuse me, anong klaseng tao? Baka ibinaba, pero hindi ibinaba? Ilang jargon popper sa bilangguan. Gagawin ba natin ang hair dryer?

Eksakto, hindi ko ito nailagay nang tama .. siyempre - bumaba ... sa aking sarili ....

"What makes a person a PERSON?"

Ilalagay ko muna kung SINO at paano, at pagkatapos, kapag ipinanganak ang sanggol, SINO at ano ...
Kung tutuusin, kahit sa sandaling nararamdaman ng isang bata kung siya ay ninanais o hindi, isang programa ang inilalatag para sa hinaharap.

Sa proseso ng buhay siya ay magiging isang "Light personality" o ...

Mar 13 2007, 04:03 PM

Paano ako mag-type ng mabagal?

Mashul, ano ang nakakumbinsi sa iyo?

Nanay ni Pasha

Mar 13 2007, 04:04 PM

Excuse me, anong klaseng tao? Baka ibinaba, pero hindi ibinaba? Ilang jargon popper sa bilangguan. Gagawin ba natin ang hair dryer?

MamPash, pupunta ako sa ospital ngayon. Ito ay isang banta.
At ano ang kadalasan nilang tinatapakan? Retorikal na tanong.

Wow ang talino. May DVD ka ba sa ospital, kung hindi, hindi ako na-rake

Nanay ni Pasha

Mar 13 2007, 04:06 PM

Natakot talaga ako, honestly Personality, personality, may mental disorder lang or something like that.