Maaari siyang, nang walang anumang pag-aalinlangan, na tawaging isa sa mga pinakasikat na kababaihan noong unang panahon. Ang kanyang imahe, kasama ang mga piramide at ang ngiti ng batang Tutankhamun, ay naging isa sa mga permanenteng simbolo ng sinaunang sibilisasyong Egyptian. Siya, na iginagalang bilang isang buhay na diyosa ng kanyang mga kontemporaryo, sinumpa at nakalimutan ng kanyang mga inapo, muling "naghahari" sa ating mundo, inaalala ang walang katapusang pakikibaka ng tao sa oras at ipinapahayag ang hindi nagbabagong ideyal ng kagandahan. Ang kanyang pangalan ay Nefertiti.
Ipinapalagay na ang reyna ay mula sa Mitannia at nagmula sa isang medyo marangal na pamilya. Isinilang noong 1370 B.C. e. Ang kanyang tunay na pangalan ay Taduchela at sa edad na 12 siya ay ipinadala ng kanyang ama sa harem ng Amenhotep III para sa isang malaking halaga ng ginto at alahas. Di-nagtagal ay namatay ang pharaoh at, ayon sa mga tradisyong itinatag noong panahong iyon, ang lahat ng mga asawa ay minana ng kanyang kahalili na si Amenhotep IV. Ang kagandahan ng Nefertiti ay nakakuha ng atensyon ni Amenhotep IV, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang Akhenaten. Pagkatapos ay natapos ang kasal, at ang hostage ng harem ay naging kasamang pinuno ng Sinaunang Ehipto.
Si Reyna Nefertiti ay marahil mas sikat kaysa sa kanyang asawa, ang ereheng haring Akhenaten (Amenhotep IV). Sinabi niya na kahit sa sinaunang mundo, kilala ang kanyang kagandahan, at ang kanyang tanyag na estatwa, na natagpuan sa pagawaan ng isang iskultor, ay hindi lamang isa sa mga pinakakilalang icon ng sinaunang Ehipto, kundi pati na rin ang paksa ng ilang modernong kontrobersya. Siya ay higit pa sa isang magandang mukha gayunpaman, siya ay tila hanggang ngayon ay hindi pa naririnig ang antas ng kahalagahan sa panahon ng Amarna ng ika-18 Dinastiya ng Ehipto. Sa isang likhang sining, kitang-kita ang kanyang katayuan at nangangahulugan na halos kapareho niya ang impluwensya ng kanyang asawa. Halimbawa, halos dalawang beses siyang inilalarawan sa mga relief gaya ng sa kanyang asawa, kahit sa unang limang taon ng paghahari nito.
Ang hitsura ng Egyptian Queen Nefertiti ay maaaring isipin mula sa napanatili na mga eskultura at mga imahe. Ayon sa mga datos na ito, ang babae ay may maliit at payat na pigura hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, at kahit ang pagsilang ng anim na anak ay hindi nakaapekto sa kanyang grasya. Si Nefertiti ay may malinaw na tabas ng mukha at isang malakas na baba, na hindi karaniwan para sa mga katutubo ng Egypt. Ang kanyang itim na arko na mga kilay, matambok na labi at makahulugang mga mata ay maaaring kinaiinggitan ng maraming kababaihan, kahit ngayon.
Sa buong panahon ng kasal, ipinanganak ni Nefertiti ang anim na anak na babae, ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga mag-asawa ay hindi naghintay para sa tagapagmana. Dahil dito, ikinonekta ng mga istoryador ang muling pag-aasawa ni Akhenaten sa isang batang karaniwang tao na nagngangalang Kiya, na nang maglaon ay nagsilang ng kanyang anak, na kilala sa kasaysayan bilang Tutankhamen. Lumipat si Nefertiti sa ranggo ng pinatalsik, at inilipat siya sa pagpapalaki ng anak ng kanyang asawa, ngunit pagkalipas ng isang taon ay ibinalik siya ng kanyang asawa.
Ang unyon ng Akhenaten at Nefertiti ay naibalik, ngunit sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, ang pharaoh ay pinatay at ang kagandahan ng Egypt, sa edad na 35, ay naging nag-iisang pinuno, sa ilalim ng pangalan ng Smenkhkare. Ang kanyang paghahari ay tumagal ng hindi hihigit sa 5 taon, na nagtapos sa kalunos-lunos na pagkamatay ng isang babaeng pharaoh sa mga kamay ng mga ipinatapon na pari. Ang katawan ay pinutol, at ang kanyang libingan ay nawasak at ninakawan ng mga vandal. Marahil kung ang kamatayan ay nangyari sa ilalim ng ibang mga pangyayari, mas madali para sa mga istoryador na ibalik ang imahe ng babaeng ito.
Kung tungkol sa sikolohikal na larawan ng Nefertiti, ito ay nabuo nang napakalabo.Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang kagandahan ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mapanghimagsik na disposisyon at kalupitan, at ayon sa iba, isang masunurin at tapat na asawa na sumusuporta sa kanyang asawa sa lahat ng bagay. Marahil, ang kumbinasyon ng ganap na magkasalungat na mga karakter ay ang pagiging natatangi ng personalidad ng natatanging sinaunang Egyptian queen. Ang mga modernong psychologist, na nagsusuri ng data sa Nefertiti, ay nagmungkahi ng posibilidad na ang isang babae ay nagtataglay ng ilang mga katangiang panlalaki na isinasaalang-alang sa panahong iyon. Bilang karagdagan, natagpuan nila ang kanilang kumpirmasyon at pagpapalagay tungkol sa mataas na edukasyon ng reyna, na isang pambihira para sa Sinaunang Ehipto at karaniwang pangunahin lamang para sa mga lalaki.
Mayroong iba't ibang mga hula tungkol sa kung ano ang higit na nakaakit kay Akhenaten: ang kagandahan ni Nefertiti, ang kanyang matanong na isip at karunungan, o husay sa sining ng pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, sa buong kasal, kahit na sa pagdating ng isang bagong batang asawa, hindi pinabayaan ng pharaoh ang kanyang dating asawa sa kanyang buhay.
Hindi alam kung paano tinapos ni Nefertiti ang kanyang mga araw. Ang kanyang mummy ay hindi natagpuan. Ang isa sa mga arkeologo, na nanguna sa mga paghuhukay sa Akhetaton sa loob ng ilang taon, ay nagsusulat na sa mga lokal ay mayroong isang kuwento na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo isang grupo ng mga tao ang bumaba mula sa mga bundok, na may dalang gintong kabaong; sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, maraming mga gintong item na may pangalan ng Nefertiti ay lumitaw sa mga antiquaries. Hindi ma-verify ang impormasyong ito. Hindi pa rin alam kung talagang natagpuan ang libing ng dakilang reyna ng unang panahon.
%D0%9B%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%8B%20%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA %D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%8E%D1%82,%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%BD% D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0%20%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%B5%20%D0% 95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE% D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BB%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D0%BA%D1%80%D0% B0%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%86%D1%8B.%20%D0%95%D1%91%20%D0%BD%D0%B0%D0%B7 %D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8%20%C2%AB%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%88 %D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F%C2%BB;%20%D0%B5%D1%91%20%D0%BB%D0%B8%D1%86% D0%BE%20%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%BE%20%D1%85%D1%80%D0% B0%D0%BC%D1%8B%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B9%20%D1%81%D1%82%D1% 80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%20 .
Mula sa simula ng pananaliksik at paghuhukay sa mga guho ng Akhetaton (modernong Tel el-Amarna) noong 80s ng ika-19 na siglo, walang malinaw na katibayan ng pinagmulan ng Nefertiti ang natagpuan hanggang sa kasalukuyan. Ang mga pagbanggit lamang sa mga dingding ng mga puntod ng pamilya ng pharaoh at mga maharlika ay nagbibigay ng ilang impormasyon tungkol sa kanya. Ang mga inskripsiyon sa mga libingan at mga cuneiform na tableta ng archive ng Amarna ang nakatulong sa mga Egyptologist na bumuo ng ilang hypotheses tungkol sa kung saan ipinanganak ang reyna. Mayroong ilang mga bersyon sa modernong Egyptology, na ang bawat isa ay sinasabing totoo, ngunit hindi sapat na nakumpirma ng mga mapagkukunan upang kumuha ng nangungunang posisyon. Sa pangkalahatan, ang mga pananaw ng mga Egyptologist ay maaaring nahahati sa 2 bersyon: itinuturing ng ilan si Nefertiti na isang Egyptian, ang iba ay isang dayuhang prinsesa. Ang hypothesis na ang reyna ay hindi kapanganakan ng marangal at aksidenteng lumitaw sa trono ay tinanggihan na ngayon ng karamihan sa mga Egyptologist. Ang mga tagasuporta ng dayuhang pinagmulan ng Nefertiti ay may dalawang bersyon, na sinusuportahan ng ilang mga argumento. Ito ay pinaniniwalaan na si Nefertiti ay isang prinsesa ng Mitannian na ipinadala sa korte ng ama ni Akhenaten, si Pharaoh Amenhotep III. Ang noon ay hari ng Mitanni Tushratta (c. 1370 - c. 1350 BC) ay may 2 anak na babae: sina Giluhepa (Giluhippa) at Taduhepa (Ingles) (Taduhippa), parehong ipinadala sa korte ng pharaoh. Binanggit ng ilang mga mapagkukunan na ang nakababatang kapatid na babae na si Nefertiti ay naging asawa ng isa sa mga kasunod na pharaohs (marahil si Horemheb ay naging asawa niya). Sa una, ang mga Egyptologist ay sumunod sa isang simpleng lohikal na kadena. Kung si Nefertiti ay "ang punong asawa ng pharaoh", siya ay dapat na isang Egyptian, bukod pa rito, isang Egyptian na may dugong maharlika. Samakatuwid, sa una ay pinaniniwalaan na ang reyna ay isa sa mga anak na babae ni Amenhotep III. Ngunit wala sa mga listahan ng mga anak na babae ng pharaoh na ito ang naglalaman ng anumang pagbanggit ng isang prinsesa na may ganoong pangalan. Sa kanyang 6 na anak na babae ay walang kapatid na babae ni Nefertiti - Princess Mut-Nodzhemet (Benre-Mut). Sa ika-14 na taon ng paghahari ng Akhenaten (1336 BC), lahat ng pagbanggit sa reyna ay nawala. Ang isa sa mga estatwa na natuklasan sa pagawaan ng iskultor na si Thutmose ay nagpapakita kay Nefertiti sa kanyang mga pababang taon. Sa harap natin ay ang parehong mukha, maganda pa rin, ngunit ang oras ay nag-iwan na ng marka dito, nag-iiwan ng mga bakas ng pagod sa paglipas ng mga taon, pagod, maging ang pagkasira. Ang naglalakad na reyna ay nakasuot ng masikip na damit, na may sandals sa kanyang mga paa. Ang pigura, na nawala ang pagiging bago ng kabataan, ay hindi na pag-aari ng isang nakasisilaw na kagandahan, ngunit sa ina ng tatlong anak na babae, na nakakita at nakaranas ng maraming sa kanyang buhay. Bust of Nefertiti, isa sa pinakasikat na paghahanap ni Ludwig BorchardtNefertiti - dayuhang prinsesa
Bersyon ng Egyptian na pinagmulan
Bust ng Nefertiti
Noong 1912, natuklasan ng arkeologong Aleman na si Ludwig Borchardt ang isang natatanging bust ni Queen Nefertiti sa pagawaan ng iskultor sa el-Amarna, na mula noon ay naging isa sa mga simbolo ng kagandahan at pagiging sopistikado ng sinaunang kultura ng Egypt.
Sa una, ang kanyang dibdib ay natuklasan ng pangkat ng Egyptologist na si L. Borchard at dinala sa Alemanya (kung saan ito ngayon ay nakaimbak); upang itago ito mula sa mga kaugalian ng Egypt, ito ay espesyal na pinahiran ng plaster. Sa kanyang archaeological diary, sa tapat ng sketch ng monumento, isinulat lamang ni Borchardt ang isang parirala: "Walang kabuluhan na ilarawan - kailangan mong tumingin." Dinala sa Germany noong 1913, ang natatanging bust ng reyna ay itinago sa koleksyon ng Egyptian Museum sa Berlin. Nang maglaon noong 1933, hiniling ito ng Egyptian Ministry of Culture na ibalik ito sa Egypt, ngunit tumanggi ang Alemanya na ibalik ito, pagkatapos ay ipinagbawal ang mga German Egyptologist na maghukay. Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang pag-uusig sa asawa ni Borchard dahil sa kanyang pinagmulang Hudyo ay pumigil sa arkeologo na ipagpatuloy ang kanyang pananaliksik nang buo. Opisyal na hinihiling ng Egypt na ibalik ang na-export na bust ng Nefertiti mula sa Germany.
Natuklasan kamakailan na ang dibdib ng magandang Nefertiti ay may huli na "plastic surgery" na may plaster. Sa una ay hinulma ng isang "patatas" na ilong, atbp., sa kalaunan ay naitama at nagsimulang ituring na pamantayan ng kagandahan ng Egypt. Hindi pa alam kung ang orihinal na imahe ng Nefertiti ay mas malapit sa orihinal at kalaunan ay pinalamutian, o kabaligtaran, ang kasunod na pagkumpleto ay nagpabuti ng mga kamalian ng orihinal na gawa ... Tanging isang pag-aaral ng mummy ni Nefertiti mismo, kung ito ay natuklasan, maaaring patunayan ito.
Libingan
Nefertiti, ay hindi natagpuan o nakilala sa mga mummies na natagpuan na.
Bago ang isang genetic na pag-aaral noong Pebrero 2010, inakala ng mga Egyptologist na ang mummy ni Nefertiti ay maaaring isa sa dalawang babaeng natagpuan sa libingan KV35, tulad ng KV35YL mummy. Gayunpaman, sa liwanag ng bagong impormasyon, ang hypothesis na ito ay tinanggihan.
Ang isa sa mga arkeologo, na sa loob ng maraming taon ay nanguna sa mga paghuhukay sa Akhetaton, ay nagsusulat tungkol sa alamat ng mga lokal. Diumano, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang grupo ng mga tao ang bumaba mula sa mga bundok, na may dalang isang gintong kabaong; sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, maraming mga gintong item na may pangalan ng Nefertiti ay lumitaw sa mga antiquaries. Hindi ma-verify ang impormasyong ito.
Mga bust at pigura ng Nefertiti, Berlin, Egyptian Museum
Panitikan
- Mathieu M. E. Sa panahon ng Nefertiti. - M., 1965.
- Perepelkin Yu. Ya. Ang sikreto ng gintong kabaong. - M., 1968.
- Aldred C. Akhenaten: hari ng Ehipto. - London, 1988.
- Anthes R. Die Buste der Konigin Nofretete. - Berlin, 1968.
- Arnold D. Ang maharlikang babae ng Amarna. - New York, 1996.
- Ertman E. Ang Paghahanap para sa Kahalagahan at Pinagmulan ng Tall Blue Crown ni Nefertiti.// Sesto Congresso Internazionale di Egittologia. Atti. Vol. I. - Torino, 1992, pp. 189-193.
- Müller M. Die Kunst Amenophis'III. und Echnatons. - Basel, 1988.
- Mga Pharaoh ng Araw: Akhenaten, Nefertiti, Tutankhamen. - Boston, 1999.
- Samson J. Nefertiti at Cleopatra: mga reyna-monarka ng Sinaunang Ehipto. - London, 1985.
- Tyldesley J. Nefertiti: reyna ng araw ng Egypt. - London, 1998.
- Solkin V.V. Nefertiti // Sinaunang Ehipto. Encyclopedia. - M., 2005.
- Solkin V.V. Nefertiti: isang paglalakbay sa buhangin ng kawalang-hanggan // Bagong Acropolis. - 2000. - Hindi. 3. - S. 12-18.
- Solkin VV Egypt: ang uniberso ng mga pharaoh. - M., 2001.
Mga link
- Queen Nefertiti - "Dumating ang maganda. Ang programa" Echo ng Moscow "mula sa cycle" Lahat ay ganoon "
Filmography
- "Mga misteryo ng kasaysayan. Nefertiti: Nagbalik ang Mummy Mga Misteryo ng Kasaysayan. Nefertiti: Nagbalik ang Mummy ) ay isang sikat na science film na ginawa noong 2010.
| Mga kilalang pigura ng sinaunang Egypt | ||
|---|---|---|
| Mga Pharaoh ng Sinaunang Kaharian | Narmer Menes Khor Aha Djer Den Hasekhemui |  |
| Mga Paraon ng Lumang Kaharian | Djoser Sneferu Khufu Khafra Menkaura Sahura Piopi II | |
| Mga Paraon ng Gitnang Kaharian | Mentuhotep II Amenemhat I Senusret I Senusret III Amenemhat III | |
| Mga Paraon ng Ika-18 Dinastiya ng Bagong Kaharian | Ahmose I Amenhotep II Amenhotep III Akhenaten Horemheb | |
| Mga Pharaoh ng ika-19 at ika-20 Dinastiya ng Bagong Kaharian | Ramesses I Seti I Ramesses II Merneptah Setnacht Ramesses III | |
| Mga Pinuno ng Huling Panahon | Sheshenq I Piankhi Taharka Psammetich I Necho II Amasis II Ptolemy I | |
| mga reyna | Neithhotep Merneit Hetepheres I Nephret Meretites Henutsen Hetephers II Meresankh III Khamerernebti II Khentkaus Iput Ankhnesmerira Ankhnesmerira II Nitokris Ashait Khentkaus II Neferu Menet Ita Nephrusobek Tetisheri Ahhotep Ahmose-Nefertari Men Ahmes Hatsheips at St Tiahetsa Mutiara Mertitsai Nefertiti Kiya Ankhesenamun Nefertari Merenmut Cleopatra VII | |
| Mga pigura ng kultura at agham | Imhotep Khemiun Ineni Senmut Manetho Gorapollon Amenhotep na anak ni Hapu Tanini | |
| Mga warlord, pari at courtier | Ahmes, anak ni Ebana Rekhmira Amenemheb Amenhotep, anak ni Hapu Ujagorresent Potin Horemheb Djedkhonsuefankh Masaharta Menkheperra Osorkon III Piankh Pinedjem I Pinedjem II Psusennes II Psusennes III Smendes II Takelot II Herihor Sheshonk II Pshonku IIIu Te Khamopolish Chamoopolis II Psusennes II Psusennes III Smendes II Takelot II Herihor Sheshonk II Pshonku IIIu Te Khamopolis Chamoopolish II Sheshonk IIIu ) Amyrtheus Amyrtheus I Ankhtifi Irsu | |
Noong 1912, sa panahon ng mga paghuhukay sa Amarna, natagpuan ng mga arkeologo ang isang perpektong napreserbang pininturahan na iskultura ni Nefertiti, isang reyna ng Ehipto mula sa ika-18 dinastiya ng Bagong Kaharian. Isang payat na leeg, hugis almond na mga mata, nananaginip na nakangiting mga labi ... Simula noon, ang opinyon ay itinatag na ang babaeng ito ay ang walang alinlangan na pamantayan ng kagandahan at pagkababae ng sinaunang mundo.
Ang kanyang asawang si Amenhotep IV (Akhenaton) ay bumaba sa kasaysayan bilang isang repormang pharaoh na nagrebelde laban sa pangingibabaw ng matandang maharlika at mga pari, na malapit na nauugnay sa kulto ng diyos ng Theban na si Amun-Ra. Walang makikitang marilag sa kanya, pangit ang kanyang anyo, na lalong kapansin-pansin sa tabi ni Nefertiti. Ayon sa mga sinaunang iskultor, ang mahina at nakayukong katawan ni Amenhotep IV ay nakoronahan ng isang napakalaking ulo na may matalas na tainga, isang nakalaylay na panga at isang mahabang ilong.
Mula sa murang edad, siya ay sinalanta ng mga karamdaman. Labindalawa lamang si Amenhotep nang, pagkamatay ng kanyang ama, siya ay inilagay sa trono. Siya ay isang mahiyain at impressionable na bata na nakikipaglaro pa rin sa mga manika. Halos wala siyang minana sa mahilig sa digmaan at despotikong katangian ni Amenhotep III. Siya ay may oras sa lahat ng dako: siya ay parehong politiko at isang pinuno ng militar, mahal niya ang alak at kahanga-hangang kasiyahan, adored kababaihan. Ang kanyang harem ay binubuo ng higit sa isang daang babae - mga anak na babae ng mga maharlika, dayuhang prinsesa at simpleng magagandang bihag. Ang pangangasiwa ng bansa sa panahong ito ay nasa kamay ng mga matataas na maharlika at si Tia (o Teia), ang unang legal na asawa ng pharaoh, ang ina ni Amenhotep IV (ayon sa iba pang mapagkukunan, ang kanyang nars).
Si Tiye ay nagmula sa Mesopotamia. Doon, sa korte ni Haring Tushrat, na namuno sa estado ng Mitanni, nakilala ng hinaharap na pharaoh ang batang prinsesa na si Taduchepa (ayon sa ilang mga mananalaysay, ang pinsan ng kanyang ina), na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang Nefertiti. Nakatanggap siya ng isang napakatalino na edukasyon sa oras na iyon sa isang espesyal na paaralan, kung saan ang mga lalaki at babae ay nag-aral nang magkasama, na pagkatapos ay itinuturing na halos isang rebolusyonaryong paraan ng pagtuturo sa nakababatang henerasyon.
Mahirap sabihin kung ano ang totoong mga plano ng unang asawa ni Amenhotep III, ngunit nang dalhin niya ang prinsesa mula sa Mitanni, ang bansa ng mga Aryan (sa pamamagitan ng pagbabayad, sa pamamagitan ng paraan, isang malaking pantubos sa ginto, pilak at garing) , una niyang inilagay siya sa harem ng naghaharing pharaoh.
Nang dumating ang labinlimang taong gulang na prinsesa kasama ang kanyang mga kasama sa Thebes, ang kanyang pambihirang maliwanag na hitsura ay agad na nabighani sa mga taong-bayan - noon ay natanggap niya ang bagong pangalan na Nefertiti ("Dumating na ang maganda!"). Ang prematurely aged pharaoh ay halos hindi masisiyahan sa mga alindog ng bagong babae (ang turn ay hindi maabot sa kanya). Namatay siya dalawang taon pagkatapos ng kanyang pagdating. Nasa trono ang kanyang karapat-dapat na tagapagmana, ang batang pharaoh.
Ilang linggo pagkatapos ng pagkamatay ng matandang pharaoh, pinakasalan ni Tiye ang kanyang anak kay Nefertiti. Kaagad, nagsimula ang isang pakikibaka sa pagitan ng mga babaeng ito para sa impluwensya sa batang pharaoh. Ang mga puwersa ay naging hindi pantay - ang kabataan at kagandahan ay dahan-dahan ngunit tiyak na nanalo. Si Amenhotep, ayon sa ilang mga ulat, ay binuwag ang malaking harem ng kanyang ama, na kanyang minana, at ito ang unang tagumpay ni Nefertiti.
Unti-unti, naging punong tagapayo siya ng kanyang asawa sa halos lahat ng mga isyu. At ang kanyang paghanga sa kanyang asawa kung minsan ay lumampas sa lahat ng mga limitasyon: nanunumpa ng isang panunumpa sa diyos na si Aten sa pundasyon ng isang bagong kabisera, si Akhenaten ay nanumpa sa kataas-taasang diyos hindi lamang ang kanyang Diyos-ama, kundi pati na rin ang pagmamahal sa kanyang asawa at mga anak. Umalis upang suriin ang mga outpost sa paligid ng lungsod, kinuha ni Akhenaten si Nefertiti kasama niya, at ang bantay ay nag-ulat sa kanyang paglilingkod hindi lamang sa panginoon at punong kumander ng hukbo, kundi pati na rin sa kanyang asawa.
Nang bigyan ng mga regalo at dignidad ang mga dignitaryo, naroon din siya at siya mismo ang nagpasalamat sa kanyang mga nasasakupan sa kanilang magandang serbisyo. Higit sa isang beses hiniling ng mga maharlika kay Nefertiti na ilagay ang tamang salita sa harap ng pharaoh.
Ang misteryo ng mga anting-anting ni Nefertiti, totoo man o haka-haka, ay patuloy na pumukaw sa isipan ng mga tao pagkaraan ng millennia. Ngayon, ang isang doktor sa Moscow Institute of Beauty, habang bumibisita, ay nakakita ng isang kopya ng sculptural head ng Egyptian queen, at tinanong ang babaing punong-abala ng bahay: "Buweno, ano ang nakikita ng lahat dito? Tamang-tama ang mukha, pero malamig, nakakainip pa nga…” Ang babaing punong-abala, na isang artista, ay tahimik na naglabas ng manipis na brush, nilublob ito sa tubig at gumawa ng ilang hagod sa dilaw na sandstone. Ang mga labi ay lumitaw sa mukha ng bato, pagkatapos ay mga kilay, mga mag-aaral ... "Hindi ko maalis ang aking mga mata," ang paggunita ng siruhano, "isang babae na may kamangha-manghang kagandahan ay nakatingin sa akin, na parang buhay."
Mayroong maraming mga puting spot sa talambuhay ni Nefertiti. Hanggang ngayon, halimbawa, hindi malinaw kung gaano karaming mga anak ang kanyang ipinanganak. Sa anumang kaso, ang mga ito ay mga anak na babae lamang (ayon sa ilang mga mapagkukunan, tatlo, ayon sa iba - anim). Ang mga maharlikang asawa ay naaliw sa isang bagay: ang kawalan ng isang anak na lalaki ay hindi makakaapekto sa hinaharap ng dinastiya, dahil, ayon sa tradisyon, ang kapangyarihan ay maaaring ilipat sa pamamagitan ng isang anak na babae kung siya ay nagpakasal sa isang mataas na dignitaryo. Bilang karagdagan, si Akhenaten ay may mga anak na lalaki mula sa ibang mga asawa, isa sa kanila ang sikat na Tutankhamen. Gayunpaman, ayon sa mga istoryador, ang kapangyarihan ni Nefertiti sa Akhenaten ay hindi kailanman matitinag kung ang mga diyos ay nagpadala sa kanya ng isang anak na lalaki. Pagkatapos ng lahat, kahit anong sabihin mo, ngunit ang mga lalaki sa lahat ng edad ay nangangarap ng isang tagapagmana, isang kahalili sa kanilang mga gawa.
Ang mga inskripsiyon at mga guhit na naibalik ng mga siyentipiko ay nagsasabi na ang mga batang maharlikang mag-asawa sa una ay humantong sa isang maluho at masayang buhay pamilya. Ngunit posible bang lubos na magtiwala sa katapatan ng mga opisyal noon na mga talaan? Si Akhenaten ay isang taong may sakit, na walang alinlangan na nakakaapekto sa kanyang personal na buhay. Sa paghusga sa pamamagitan ng ilang mga inskripsiyon, hinahanap ni Nefertiti ang kumpanya ng iba pang mga lalaki, na, gayunpaman, hindi niya pinananatili sa paligid niya nang mahabang panahon.
Siguro nagsimula ang lahat pagkatapos na literal na ilagay ng "well-wishers" ang kaibig-ibig na Kia, ang pinakamaganda at matikas na babae ng royal harem, sa kama kasama ang kanyang naiinip na asawa? Wala pang isang buwan, inihayag ni Akhenaten na kinilala niya siya bilang isang side wife. Sa pamamagitan ng paraan, marami ang natagpuan na ang hina at biyaya ng mga linya ng bagong asawa ay kahawig ni Nefertiti. Ngunit, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang isang kopya ay kadalasang mas masahol kaysa sa orihinal.
Ang pag-asa, tila, muling nagising sa kalahati ng kahihiyang reyna. Ibinaba ang nakakainis na Kia sa isang ordinaryong babae, ang pharaoh ay bumalik sa reyna upang, tulad ng isinulat ng mga istoryador, upang pakasalan ang kanyang ikatlong anak na babae, si Ankhesenamun, "at samakatuwid ay hiniling ni Nefertiti na ihanda siya para sa isang seryosong hakbang, upang ituro ang sining na alam niya. Ang batang babae ay walong taong gulang na, matagal na siyang hinog para sa kama ng kasal. Ang diyos na si Aton mismo ang nagpakita sa kanya ng bago niyang napili.
Sa Egypt at ilang iba pang mga estado ng Sinaunang Mundo, ang gayong mga pag-aasawa ay hindi nakikita bilang anumang bagay na labag sa batas, sa kabaligtaran, sila ay itinuturing na perpekto, dahil pinanatili nila ang "banal na kakanyahan" ng naghaharing bahay at hindi pinapayagan ang mga kinatawan nito na makihalubilo sa plebeian o estranghero.
Ang isang hindi inaasahang drama sa palasyo ay nagpalakas sa posisyon ng mga pari ng "matandang" diyos na si Amun. Sa kabila ng pangangalaga ng mga nannies at court doctors, sa hindi malamang dahilan, sa edad na sampung taong gulang, namatay ang pinakamamahal na anak ni Paraon na si Maktaton. Ang mga Egyptologist ay dumating sa konklusyon na ilang taon bago ang pagkamatay ni Akhenaten, ang kanyang pamilya ay naghiwalay: Nefertiti, pinatalsik mula sa palasyo, pinalaki ang batang lalaki na hinirang bilang asawa ng kanyang anak na babae, si Tutankhamun, sa isang bahay ng bansa.
Sa ikalabing walong taon ng paghahari ni Amenhotep-Akhenaton ay umalis sa mundong ito. Ang dahilan, tila, ay isang progresibong malubhang karamdaman: ang gulugod ng pharaoh ay lalong nababagabag, ang katawan ay natatakpan ng mga di-nakapagpapagaling na mga ulser, at sa edad na dalawampu't siyam, ang kanyang makalupang landas ay natapos. Kasama niya, umalis din ang relihiyong itinanim niya.
Matapos ang pagkamatay ni Amenhotep IV, ang trono ay kinuha ng kanyang manugang - ang asawa ng panganay na anak na babae ni Smenkhkare, na agad na naibalik ang kulto ng "tinanggihan" na diyos na si Amon. Ayon sa ilang mga istoryador, si Nefertiti mismo ay maaaring maghari sa ilalim ng pangalang ito ng lalaki ... Di-nagtagal ay lumitaw si Tutankhamun sa trono, kung saan binigyan siya ng reyna ng miserableng Ankhesenamun. Sa ilalim niya, ang kabisera ay matatag na naitatag sa Thebes. Bumalik doon at Nefertiti. At ano ang gagawin niya sa isang inabandona at bahagyang nawasak na lungsod?
Maraming tao ang humingi ng kamay sa isang mapang-akit na balo, ngunit hindi siya nagpakasal sa ikatlong pagkakataon. Bagaman mula sa mga nakakalat na rekord ay mauunawaan na hindi rin naging recluse si Nefertiti. Tila, hindi siya nahulog sa kahihiyan at pinanatili ang kanyang impluwensya sa korte. Sa mga talaan, siya ay tinatawag na matalino at perspicacious.
Namatay siya sa tatlumpu't pito. Siya ay taimtim na inilibing, gaya ng kanyang hiniling, sa libingan sa tabi ng Akhenaten.
May-akda - XP0H0METP. Ito ay isang quote mula sa post na ito.
Mga Mito at Alamat * NefertitiNefertiti
Dibdib ni Reyna Nefertiti. Museo ng Berlin
Wikipedia
Nefertiti(Nefer-Neferu-Aton Nefertiti, ibang Egyptian. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, "Ang pinakamagandang kagandahan ng Aton, ang Kagandahan ay Dumating") ay ang "pangunahing asawa" ng sinaunang Egyptian na pharaoh ng XVIII na dinastiyang Akhenaten (c. 1351-1334 BC), na ang paghahari ay minarkahan ng isang malakihang sukat. reporma sa relihiyon. Debatable ang papel ng reyna sa pagsasagawa ng "solar-worshiping coup".
Pinagmulan
Sinasabi ng mga alamat na hindi kailanman gumawa ng ganoong kagandahan ang Egypt. Tinawag siyang "Perpekto"; pinalamutian ng kanyang mukha ang mga templo sa buong bansa.
Mula sa simula ng pananaliksik at paghuhukay sa mga guho ng Akhetaton (modernong Tel el-Amarna) noong 80s ng ika-19 na siglo, walang malinaw na katibayan ng pinagmulan ng Nefertiti ang natagpuan hanggang sa kasalukuyan. Ang mga pagbanggit lamang sa mga dingding ng mga puntod ng pamilya ng pharaoh at mga maharlika ay nagbibigay ng ilang impormasyon tungkol sa kanya. Ang mga inskripsiyon sa mga libingan at mga cuneiform na tableta ng archive ng Amarna ang nakatulong sa mga Egyptologist na bumuo ng ilang hypotheses tungkol sa kung saan ipinanganak ang reyna. Mayroong ilang mga bersyon sa modernong Egyptology, na ang bawat isa ay sinasabing totoo, ngunit hindi sapat na nakumpirma ng mga mapagkukunan upang kumuha ng nangungunang posisyon.
Sa pangkalahatan, ang mga pananaw ng mga Egyptologist ay maaaring nahahati sa 2 bersyon: itinuturing ng ilan si Nefertiti na isang Egyptian, ang iba ay isang dayuhang prinsesa. Ang hypothesis na ang reyna ay hindi kapanganakan ng marangal at aksidenteng lumitaw sa trono ay tinanggihan na ngayon ng karamihan sa mga Egyptologist.
Nefertiti - isang dayuhang prinsesa
Ang mga tagasuporta ng dayuhang pinagmulan ng Nefertiti ay may dalawang bersyon, na sinusuportahan ng ilang mga argumento. Ito ay pinaniniwalaan na si Nefertiti ay isang prinsesa ng Mitannian na ipinadala sa korte ng ama ni Akhenaten, si Pharaoh Amenhotep III. Ang noon ay hari ng Mitanni Tushratta (c. 1370 - c. 1350 BC) ay may 2 anak na babae: sina Giluhepa (Giluhippa) at Taduhepa (Ingles) (Taduhippa), parehong ipinadala sa korte ng pharaoh. Binanggit ng ilang mga mapagkukunan na ang nakababatang kapatid na babae na si Nefertiti ay naging asawa ng isa sa mga kasunod na pharaohs (marahil si Horemheb ay naging asawa niya).
Nakarating si Giluhepa sa Ehipto noong nabubuhay pa si Amenhotep III at ipinagkasal sa kanya. Ang bersyon na maaaring si Gilukhepa ay Nefertiti ay kasalukuyang pinabulaanan ng ebidensya ng kanyang edad.
Ang nakababatang kapatid na babae ni Taduhepa ay dumating nang maaga sa paghahari ni Amenhotep IV Akhenaten. Bilang pagtatanggol sa kanilang hypothesis, binanggit ng mga siyentipiko ang kahulugan ng pangalang Nefertiti "The Beautiful came", malinaw na nagpapahiwatig ng isang dayuhang pinagmulan. Ito ay pinaniniwalaan na si Prinsesa Taduhepa, pagdating sa Ehipto, ay nagpatibay ng isang bagong pangalan, tulad ng ginawa ng lahat ng mga dayuhang nobya. Siya ay itinuturing na anak ng diyosa ng kagandahan.
Bersyon ng Egyptian na pinagmulan
Sa una, ang mga Egyptologist ay sumunod sa isang simpleng lohikal na kadena. Kung si Nefertiti ay ang "punong asawa ng pharaoh", siya ay dapat na isang Egyptian, bukod pa rito, isang Egyptian na may dugong maharlika. Samakatuwid, sa una ay pinaniniwalaan na ang reyna ay isa sa mga anak na babae ni Amenhotep III. Ngunit wala sa mga listahan ng mga anak na babae ng pharaoh na ito ang naglalaman ng anumang pagbanggit ng isang prinsesa na may ganoong pangalan. Sa kanyang 6 na anak na babae ay walang kapatid na babae ni Nefertiti - Princess Mut-Nodzhemet (Benre-Mut).
Posibleng anak ng maharlikang si Aye, isa sa mga kasama ni Akhenaten, kalaunan ay pharaoh, at malamang na pinsan ni Akhenaten.
mga anak na babae
Mula sa Akhenaten siya ay nagsilang ng anim na anak na babae.
Mga anak na babae ni Nefertiti
Meritaten ("minahal ni Aten"): bago ang kasal o kaagad pagkatapos.(1356 BC). Matapos ang pag-alis mula sa kapangyarihan, si Nefertiti ay naging pangunahing asawa ni Akhenaten.
Maketaton: taon 1-3 (1349 BC).
Si Ankhesenpaaten (na kalaunan ay pinalitan ang kanyang pangalan ng Ankhesenamun), nagpakasal kay Tutankhamun, nang maglaon ay naging asawa ni Eye.
Neferneferuaten-tasherite (Ingles) Ruso: taon 6 (1344 BC)
Neferneferre (Ingles) Ruso: taon 9 (1341 BC).
Setepenra (Ingles) Ruso: taon 11 (1339 BC).
Paghahari at ang sining ng kanyang kapanahunan
Ang kawalan ng isang anak na lalaki mula sa reyna, ang tagapagmana ng trono ng hari, ay maaaring makaapekto sa pagkasira ng mga relasyon sa loob ng maharlikang pamilya. Ang pag-ibig ng maharlikang mag-asawa ay naging isa sa mga pangunahing paksa para sa mga artista ng Akhenaten, ang kabisera ng Akhenaten at Nefertiti. Kailanman sa sining ng Egypt ay nagkaroon ng mga gawa na malinaw na nagpapakita ng damdamin ng mga maharlikang asawa.
Nefertiti, kagandahan, maganda sa isang diadem na may dalawang balahibo, maybahay ng kagalakan, puno ng papuri ... puno ng kagandahan» na may asawa umupo kasama ang mga anak; Si Nefertiti ay nakabitin ang kanyang mga binti, umakyat sa kandungan ng kanyang asawa at hawak ang kanyang maliit na anak na babae sa kanyang kamay. Ang isa sa mga relief na natuklasan sa Akhetaten ay naglalarawan sa kasukdulan ng idyll na ito - ang halik ng Akhenaten at Nefertiti. Ang bawat eksena ay palaging sinasamahan ng Aton, isang solar disk na may maraming mga kamay na naglalahad ng mga simbolo ng buhay na walang hanggan sa maharlikang mag-asawang ankh.
Napakahalaga ng papel ni Nefertiti sa relihiyosong buhay ng Egypt noong panahong iyon, na sinasamahan ang kanyang asawa sa panahon ng mga sakripisyo, ritwal at pagdiriwang ng relihiyon. Siya ay isang buhay na sagisag ng nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng araw, na nagbibigay-buhay. Sa Gempaaten at Khutbenben, ang mga dakilang templo ng diyos na si Aten sa Thebes, ang mga panalangin ay inialay sa kanya; wala sa mga aktibidad sa templo ang maaaring maganap kung wala siya, ang garantiya ng pagkamayabong at kasaganaan ng buong bansa. " Pinapapahinga niya si Aten na may matamis na boses at magagandang kamay sa mga kapatid, - sinabi tungkol sa kanya sa mga inskripsiyon ng mga libingan ng mga kontemporaryong maharlika, - sa tunog ng kanyang boses ay nagagalak". Ang mga dingding ng bulwagan na itinayo ni Akhenaten noong ika-6 na taon ng kanyang paghahari sa kanyang kabisera upang ipagdiwang ang seremonya ng Sed ay pinalamutian ng napakalaking iskultura na mga imahe ng Nefertiti, na kinilala sa diyosa na si Tefnut, ang diyosa ng kahalumigmigan, ang anak na babae ng Sun-Ra. , nakatayo sa pagpapanatili ng pagkakasundo ng mundo at banal na batas. Sa hypostasis na ito, maaaring ilarawan si Nefertiti bilang isang sphinx na humahampas sa mga kaaway ng Egypt gamit ang isang club.
Ang pagkakaroon ng mahusay na kapangyarihan at awtoridad, ang reyna ay madalas na inilalarawan sa kanyang paboritong headdress - isang mataas na asul na peluka na pinagsama ng mga gintong ribbon at isang uraeus, na simbolikong binibigyang diin ang kanyang koneksyon sa mga kakila-kilabot na diyosa, ang mga anak na babae ng Araw.
Sa ika-12 taon ng paghahari ng Akhenaten, namatay ang gitnang anak na babae ng mag-asawang hari, si Prinsesa Maketaton, at sa lalong madaling panahon si Nefertiti mismo ay nawala mula sa makasaysayang arena, na posibleng nahulog sa kahihiyan; ang kanyang lugar ay kinuha ng pangalawang reyna mula sa babaeng bahay ng Akhenaten - Kiya, at kalaunan - ang panganay na anak na babae ni Nefertiti - Meritaton.
Sa ika-14 na taon ng paghahari ng Akhenaten (1336 BC), lahat ng pagbanggit sa reyna ay nawala. Ang isa sa mga estatwa na natuklasan sa pagawaan ng iskultor na si Thutmose ay nagpapakita kay Nefertiti sa kanyang mga pababang taon. Sa harap natin ay ang parehong mukha, maganda pa rin, ngunit ang oras ay nag-iwan na ng marka dito, nag-iiwan ng mga bakas ng pagod sa paglipas ng mga taon, pagod, maging ang pagkasira. Ang naglalakad na reyna ay nakasuot ng masikip na damit, na may sandals sa kanyang mga paa. Ang pigura, na nawala ang pagiging bago ng kabataan, ay hindi na pag-aari ng isang nakasisilaw na kagandahan, ngunit sa ina ng tatlong anak na babae, na nakakita at nakaranas ng maraming sa kanyang buhay.
Noong 1912, natuklasan ng arkeologong Aleman na si Ludwig Borchardt ang isang natatanging bust ni Queen Nefertiti sa pagawaan ng iskultor na si Thutmose sa el-Amarna, na mula noon ay naging isa sa mga simbolo ng kagandahan at pagiging sopistikado ng sinaunang kultura ng Egypt.
Sa una, ang kanyang dibdib ay natuklasan ng pangkat ng Egyptologist na si L. Borchard at dinala sa Alemanya (kung saan ito ngayon ay nakaimbak); upang itago ito mula sa mga kaugalian ng Egypt, ito ay espesyal na pinahiran ng plaster. Sa kanyang archaeological diary, sa tapat ng sketch ng monumento, isinulat lamang ni Borchardt ang isang parirala: "Walang kabuluhan na ilarawan - kailangan mong tumingin." Dinala sa Germany noong 1913, ang natatanging bust ng reyna ay itinago sa koleksyon ng Egyptian Museum sa Berlin. Nang maglaon noong 1933, hiniling ito ng Egyptian Ministry of Culture na ibalik ito sa Egypt, ngunit tumanggi ang Alemanya na ibalik ito, pagkatapos ay ipinagbawal ang mga German Egyptologist na maghukay. Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang pag-uusig sa asawa ni Borchard dahil sa kanyang pinagmulang Hudyo ay pumigil sa arkeologo na ipagpatuloy ang kanyang pananaliksik nang buo. Opisyal na hinihiling ng Egypt na ibalik ang na-export na bust ng Nefertiti mula sa Germany.
Natuklasan kamakailan na ang dibdib ng magandang Nefertiti ay may huli na "plastic surgery" na may plaster. Sa una ay hinulma ng isang "patatas" na ilong, atbp., sa kalaunan ay naitama at nagsimulang ituring na pamantayan ng kagandahan ng Egypt. Hindi pa alam kung ang orihinal na imahe ng Nefertiti ay mas malapit sa orihinal at kalaunan ay pinalamutian, o kabaligtaran, ang kasunod na pagkumpleto ay nagpabuti ng mga kamalian ng orihinal na gawa ... Tanging isang pag-aaral ng mummy ni Nefertiti mismo, kung ito ay natuklasan, maaaring patunayan ito.
Libingan
Ang mummy ni Nefertiti ay hindi natuklasan o nakilala sa mga mummy na natagpuan na.
Bago ang genetic research noong Pebrero 2010, inakala ng mga Egyptologist na ang mummy ni Nefertiti ay maaaring isa sa dalawang babaeng mummy na matatagpuan sa nitso KV35, gaya ng KV35YL mummy. Gayunpaman, sa liwanag ng bagong impormasyon, ang hypothesis na ito ay tinanggihan.
Ang isa sa mga arkeologo, na sa loob ng maraming taon ay nanguna sa mga paghuhukay sa Akhetaton, ay nagsusulat tungkol sa alamat ng mga lokal. Diumano, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang grupo ng mga tao ang bumaba mula sa mga bundok, na may dalang isang gintong kabaong; sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, maraming mga gintong item na may pangalan ng Nefertiti ay lumitaw sa mga antiquaries. Hindi ma-verify ang impormasyong ito.
Mga bust at pigura ng Nefertiti, Berlin, Egyptian Museum
Paghahari ng Nefertiti
unang bahagi ng ika-14 na siglo BC
Hanggang sa araw na ito, sa lahat ng mga siglo ay mayroong isang alamat tungkol sa pinakamaganda at pinakamaligayang reyna ng Ehipto, ang minamahal at nag-iisang asawa ni Pharaoh Akhenaten. Ngunit ang mga paghuhukay noong ika-20 siglo ay humantong sa katotohanan na ang mga alamat sa paligid ng pangalan ni Nefertiti at ang kanyang mga maharlikang asawa ay lumago. Gayunpaman, mayroon ding maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang buhay, pag-ibig at kamatayan.
Si Nefertiti ay hindi isang Egyptian, gaya ng karaniwang pinaniniwalaan. Siya ay nagmula sa Mesopotamia na estado ng Mitanni, ang bansa ng mga Aryan. Masasabi natin na siya ay dumating sa Ehipto mula sa Araw mismo. Ang mga Aryan - ang mga tao ng Nefertiti - ay sumamba sa araw. At sa pagdating ng isang 15-taong-gulang na prinsesa na nagngangalang Taduchepa sa lupain ng Ehipto, dumating din ang isang bagong diyos, si Aten. Ang kasal ni Nefertiti kay Pharaoh Amenhotep III ay purong pampulitika. Ang batang dilag ay ipinagpalit sa isang toneladang alahas, ginto, pilak at garing at dinala sa Egyptian city ng Thebes. Doon ay tinawag nila siyang bagong pangalan na Nefertiti at ibinigay siya sa harem ni Pharaoh Amenhotep III. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, ang batang si Amenhotep IV ay nakatanggap ng isang dayuhang kagandahan sa pamamagitan ng pamana. Ang pag-ibig ni Faraon ay hindi agad sumiklab, ngunit ito ay sumiklab. Bilang resulta, nilusaw ng batang pharaoh ang malaking harem ng kanyang ama at idineklara ang kanyang asawa na kanyang kasamang tagapamahala. Pagtanggap ng mga dayuhang embahador at pagtatapos ng mahahalagang kasunduan, nanumpa siya sa espiritu ng diyos ng araw at pagmamahal sa kanyang asawa.
Templo ng Nefertiti (Ehipto)
Ang asawa ni Nefertiti ay pumasok sa kasaysayan ng Egypt bilang isa sa mga pinaka makataong pinuno. Minsan si Amenhotep ay inilalarawan bilang isang mahina, kakaiba, may sakit na binata, nahuhumaling sa mga ideya ng pangkalahatang pagkakapantay-pantay, kapayapaan at pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao at iba't ibang mga tao. Gayunpaman, si Amenhotep IV ang nagsagawa ng isang matapang na reporma sa relihiyon. Wala sa 350 na pinuno na umokupa sa trono ng Ehipto ang nangahas na gawin ito sa harap niya.
Isang malaking templo ng Aten ang itinayo sa puting bato. Nagsimula ang pagtatayo sa bagong kabisera ng Egypt - ang lungsod ng Akhetaten ("Horizon of the Aten"). Ito ay itinatag sa isang magandang lambak sa pagitan ng Thebes at Memphis. Ang inspirasyon ng mga bagong plano ay ang asawa ng pharaoh. Ngayon ang pharaoh mismo ay tinawag na Akhenaten, na nangangahulugang "Kaaya-aya sa Aten", at Nefertiti - "Nefer-Nefer-Aton". Ang pangalang ito ay isinalin nang napaka-potal at simboliko - ang magandang kagandahan ng Aten, o, sa madaling salita, ang mukha ay katulad ng araw.
Nefertiti
Ibinalik ng mga arkeologo ng Pransya ang hitsura ng reyna ng Ehipto: itim na kilay, malakas na baba, puno, maganda ang hubog na mga labi. Ang kanyang pigura - marupok, maliit, ngunit maganda ang pagkakagawa - ay inihambing sa isang inukit na estatwa. Ang reyna ay nagsusuot ng mamahaling damit, kadalasan sila ay mga puting transparent na damit na gawa sa manipis na lino. Ayon sa alamat at ayon sa maraming na-decipher na hieroglyph, ang maaraw na kagandahan ni Nefertiti ay umabot sa kanyang kaluluwa. Siya ay inaawit bilang isang banayad na kagandahan, ang paborito ng Araw, na nagpatahimik sa lahat sa kanyang awa. Ang mga inskripsiyong hieroglyphic ay pinupuri hindi lamang ang kagandahan ng reyna, kundi pati na rin ang kanyang banal na kakayahang mag-utos ng paggalang. Tinawag si Nefertiti na "mistress of amenities", "pacifying heaven and earth with a sweet voice and kindness."
Nefertiti
Si Akhenaten mismo ay tinawag ang kanyang asawa na "kasiyahan ng kanyang puso" at nais siyang mabuhay "magpakailanman at magpakailanman". Sa papyrus, kung saan ang pagtuturo tungkol sa pamilya ng matalinong pharaoh ay naitala, ito ay nagsasabi tungkol sa perpektong kaligayahan ng pamilya ng maharlikang mag-asawa hanggang sa kamatayan. Ang alamat na ito ay gumagala sa panahon mula sa mga sinaunang Griyego hanggang sa mga Romano at naging sa buong mundo. Ang magiliw na relasyon sa pagitan ng hari at ng reyna ay nakuha sa dose-dosenang at daan-daang mga guhit at bas-relief. Sa isa sa mga fresco ay mayroong kahit isang napaka-bold at prangka na pagpipinta, na maaari nating tawaging erotiko. Marahang niyakap at hinalikan ni Akhenaten si Nefertiti sa labi. Ito ang unang paglalarawan ng pag-ibig sa kasaysayan ng sining.
Nefertiti at Akhenaten
Ngunit ang mga maselan na arkeologo ay nakarating sa ilalim ng trahedya, kung wala ito, lumalabas, ang buhay ng tulad ng araw at masayang Nefertiti ay hindi magagawa. At mayroon siyang karibal sa sinaunang Ehipto na may mapagmahal at matalinong asawa.
Ang lahat ng parehong hieroglyph at mga imahe sa mga slab ng bato ay nakatulong sa mga arkeologo na malaman ang lihim na ito. Ang hari at reyna ay karaniwang inilalarawan bilang isang hindi mapaghihiwalay na mag-asawa. Sila ay mga simbolo ng paggalang sa isa't isa at mga alalahanin ng estado. Ang mag-asawa ay nakipagpulong sa mga marangal na panauhin, magkasamang nanalangin sa disk ng Araw, namamahagi ng mga regalo sa kanilang mga nasasakupan.
Ngunit noong 1931, sa Amarna, natagpuan ng mga Pranses ang mga tablet na may hieroglyph, kung saan maingat na tinanggal ng isang tao ang pangalang Nefer-Nefer-Aton, na nag-iiwan lamang ng pangalan ng pharaoh. Mas nakakagulat na mga natuklasan ang sumunod. Ang limestone figure ng anak na babae ni Nefertiti na may pangalan ng ina ay nawasak, ang profile ng reyna mismo na may royal headdress na nakapalitada na may pintura. Magagawa lamang ito sa pamamagitan ng utos ng pharaoh. Ang mga Egyptologist ay dumating sa konklusyon na isang drama ang naganap sa masayang tahanan ng mga pharaoh. Ilang taon bago ang pagkamatay ni Akhenaten, naghiwalay ang pamilya. Si Nefertiti ay pinalayas mula sa palasyo, siya ngayon ay nakatira sa isang bahay sa bansa at pinalaki ang isang batang lalaki na nakalaan para sa asawa ng kanyang anak na babae, ang hinaharap na pharaoh na si Tutankhamun.
Kia. Iyon ang pangalan ng karibal ni Nefertiti
Sa ilalim ng mga larawan ng maharlikang mag-asawa, lumitaw ang isa pang pangalan ng babae, na nakasulat sa halip na Nefertiti. Ang pangalang ito ay Kiya. Iyon ang pangalan ng karibal ni Nefertiti. Ang ceramic na sisidlan na may mga pangalan ni Akhenaten at ang kanyang bagong asawang si Kiya ay nakumpirma rin ang hula. Hindi na nakalista doon si Nefertiti. Nang maglaon, noong 1957, natagpuan nila ang isang imahe ng bagong reyna - isang batang mukha, malapad na cheekbones, regular na arko ng mga kilay, at isang kalmadong hitsura. Mga tampok na kaakit-akit lamang para sa kagandahan ng kabataan... Ang babaeng ito ay hindi maaaring maging isang alamat, bagaman pinalitan niya ang isang maalamat na babae at isang mapagmahal na asawa sa mga bisig ni Akhenaten. Hindi lamang niya nakuha ang puso ng pharaoh. Sa mga huling taon ng kanyang paghahari, ginawa niyang pangalawa (bunsong) pharaoh si Kiya. Isang ginintuang, marangyang nakatanim na kabaong ang ginawa pa para sa kanya. Ngunit isang taon bago ang kanyang kamatayan, inihiwalay din ni Akhenaten ang kanyang pangalawang asawa.
Nabuhay si Nefertiti sa kahihiyan hanggang sa pag-akyat sa trono ng Tutankhamen. Namatay siya sa Thebes. Matapos ang pagkamatay ni Akhenaten, ang mga pari ng Egypt ay bumalik sa lumang diyos. Kasama ang diyos ng Araw - si Aton, ang pangalan ng mala-araw na Nefer-Nefer-Aton ay isinumpa. Samakatuwid, hindi ito kasama sa mga talaan. Ang libing kay Nefertiti ay nananatiling isang misteryo, tila, ito ay katamtaman. Ngunit ang imahe ng reyna ay nanatiling buhay sa mga engkanto at alamat ng kanyang mga tao. Ang mga tao ay nag-iwan sa kanila ng kagandahan, pagkakaisa at kaligayahan.
Nefertiti (Arthur Braginsky)
May isa pa, hindi gaanong kapani-paniwalang bersyon ng kwento ng buhay ni Nefertiti, kung saan ang reyna ay lumilitaw sa harap natin sa isang ganap na naiibang paraan. Ito ay isang karanasan sa pag-ibig, masigla at matigas ang pusong tagapag-ayos ng mga orgies, na patuloy na naghahanap ng parami nang parami ng mga bagong biktima. Ang Nefertiti na ito ay nagkuwento ng isang pabula tungkol sa isang babaeng ayaw maging "mapanghamak" sa pag-ibig sa kanya, isang kapus-palad na binata. Samakatuwid, para sa kanyang pag-ibig, hiniling niya na ibigay sa kanya ng kanyang kasintahan ang lahat ng mayroon siya, itaboy ang kanyang asawa, patayin ang mga bata at itapon ang kanilang mga katawan sa mga aso. Kinailangan pa niyang ibigay ang libingan ng kanyang matatandang magulang at ang karapatang embalsamahin ang kanilang mga katawan pagkatapos ng kamatayan at mga ritwal sa libing. Ang reyna ay hindi lamang nagsabi, siya mismo ang naglatag ng balangkas ng pabula at, sa huli, pinalayas ang kapus-palad na lalaki, ginantimpalaan siya ng malamig na pakikipagtalik, at hindi ng nagniningas na init ng kanyang magandang katawan.
Ang Nefertiti na ito ay hindi na biktima ng mga intriga sa palasyo, ngunit siya mismo ay nagpaypay ng apoy ng poot sa kanyang asawang si Akhenaten, kinasusuklaman siya, hiniling na mamatay siya. Ang Nefertiti na ito ay ang royal hetaira ng Egypt, na nakasuot ng maliliit na sandals na pinalamutian ng mga mamahaling bato. Bawat taon ay binibigyan niya ang mga anak na babae ng pharaoh, na inaakusahan siya ng katotohanan na hindi siya maaaring magkaroon ng isang anak na lalaki. Siya ay may katawan na dalaga at maganda, walang kabusugan at mabisyo.
Ang dalawang Nefertiti na ito ay nagtatalo pa rin sa isa't isa. Gayunpaman, ang Valley of the Kings ay nagpapanatili pa rin ng maganda at kakila-kilabot na mga lihim nito.
Orihinal na entry at mga komento sa
At isang mahusay na repormador. Ang kanyang asawa ang pinakamagandang babae sa kaharian. Ang paghahari ng mag-asawang ito ay bumagsak sa panahon ng Amarna. Ano ang nagpatanyag kina Akhenaten at Nefertiti sa maikling panahon ng kanilang paghahari? Sa lahat ng mga dakilang reyna ng Ehipto, tanging ang pangalan ng pinakamaganda at kagalang-galang na pinuno ang nanatili sa pandinig. Kadalasan, pinahintulutan ng mga pharaoh ang kanilang mga asawa na mamuno, ngunit si Nefertiti ay hindi lamang isang asawa - siya ay naging isang reyna sa panahon ng kanyang buhay, na kanilang ipinagdasal, na ang mga kakayahan sa pag-iisip ay pinarangalan nang labis. "Perpekto" - iyon ang tawag sa kanya ng kanyang mga kasabayan, pinuri ang kanyang mga merito at kagandahan.
Amenhotep IV (Akhenaton)
Si Akhenaten ay hindi dapat mamuno sa Ehipto dahil mayroon siyang isang nakatatandang kapatid na lalaki. Ngunit namatay si Thutnos sa panahon ng paghahari ng kanyang ama, kaya si Amenhotep ang naging lehitimong tagapagmana. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang pharaoh ay may malubhang karamdaman, at ang opinyon ng mga istoryador ay ang bunsong anak na lalaki ay kasamang pinuno sa oras na iyon. Gayunpaman, kung gaano katagal ang naturang pinagsamang panuntunan ay hindi maitatag.
Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, si Amenhotep ay naging pharaoh at nagsimulang mamuno sa bansa, na sa oras na ito ay nakamit ang mahusay na kapangyarihan at impluwensya. Si Reyna Teie, na sikat sa kanyang pagkamahinhin at karunungan, ay tumulong sa kanyang anak sa mga unang taon. Mahusay niyang itinuro ang kanyang mga iniisip sa tamang direksyon at nagbigay ng matalinong payo.
Bagong relihiyon
Sa panahon ng paghahari ng pharaoh, ang kulto ng Araw ay umabot sa hindi pa naganap na taas. Ang dating hindi gaanong sikat na Aten (ang diyos ng araw) ay naging sentro ng relihiyon. Isang engrandeng templo para sa pinakamataas na diyos ang itinatayo gamit ang mga bagong teknolohiya. Si Aten mismo ay inilalarawan bilang isang lalaking may ulo ng palkon. Ang Diyos ay binigyan ng katayuan ng pharaoh, ang hangganan sa pagitan ng Amenhotep at ng araw ay nabura. Bilang karagdagan, pinalitan niya ang kanyang pangalan sa Akhenaten, na nangangahulugang "kapaki-pakinabang sa Aten." Pinalitan din ng pangalan ang lahat ng miyembro ng pamilya, gayundin ang pinakamahalagang dignitaryo.
Upang makapagtatag ng isang bagong diyos, isang bagong lungsod ang itinatayo. Una sa lahat, isang malaking palasyo ang itinayo para sa pharaoh. Hindi niya hinintay ang pagkumpleto ng konstruksiyon at lumipat kasama ang buong korte mula sa Thebes. Ang templo para sa Aten ay itinayo kaagad pagkatapos ng palasyo. Ang mga tirahan at iba pang istruktura para sa mga residente ay itinayo mula sa murang materyales, habang ang palasyo at templo ay gawa sa puting bato.
Ang mga asawa ni Faraon. Nefertiti
Ang unang asawa ni Akhenaten ay si Nefertiti. Sila ay ikinasal bago siya umakyat sa trono. Sa tanong kung anong edad ang mga batang babae ay kinuha bilang mga asawa ng mga pharaoh: sila ay naging mga nobya mula 12-15 taong gulang. Ang hinaharap na asawa ni Nefertiti ay mas matanda sa kanya ng ilang taon. Ang batang babae ay hindi pangkaraniwang maganda, ang kanyang pangalan ay literal na isinalin bilang "ang kagandahan ay dumating." Ito ay maaaring magpahiwatig na ang unang asawa ng pharaoh ay hindi isang Egyptian. Hindi pa posible na makahanap ng kumpirmasyon ng banyagang pinagmulan nito. Sinuportahan ng asawa si Akhenaten sa lahat, nag-ambag siya sa pagtaas ng Aton sa ranggo ng pinakamataas na diyos. Sa mga dingding ng templo ay mas marami ang kanyang mga imahe kaysa sa pharaoh mismo. Ang asawa ay hindi maaaring magbigay sa kanya ng isang anak na lalaki: sa panahon ng kanilang kasal, siya ay nagsilang ng anim na anak na babae.
Pinalaki ni Nefertiti ang anak ng kapatid na babae ni Akhenaten. Siya ay naging asawa ng isa sa kanyang mga anak na babae, si Ankhesenpaaten, at mamamahala sa Ehipto sa ilalim ng pangalang Tutankhamen. Papalitan ng babae ang kanyang pangalan ng Ankhesenamun. Ang isa sa mga anak na babae ng royal solar couple ay mamamatay sa pagkabata, ang isa ay ibibigay sa kasal sa kanyang kapatid na lalaki. Ang kapalaran ng iba pang kuwento ay hindi alam.
Si Nefertiti at Akhenaten ay lumitaw sa lahat ng dako nang magkasama. Ang kanyang kadakilaan at kahalagahan ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay pinahihintulutan na samahan ang kanyang asawa sa panahon ng mga sakripisyo. Nanalangin sila sa kanya sa mga templo ng Aten, at ang lahat ng mga aksyon ay isinasagawa nang eksklusibo sa kanyang presensya. Sa panahon ng kanyang buhay, siya ay naging isang simbolo ng kasaganaan ng buong Egypt. Maraming mga fresco at estatwa ng magandang babaeng ito. Sa mga dingding ng Akhenaten Palace mayroong maraming magkasanib na larawan ng pharaoh at ng kanyang asawa. Ang mga ito ay nakunan sa sandali ng halik, kasama ang mga bata sa kanilang mga tuhod, may mga hiwalay na larawan ng mga anak na babae. Wala sa mga asawa ng mga pharaoh ng Egypt ang pinarangalan ng mga parangal na gaya ng taong ito.
Pagbaba ng katanyagan ng Reyna Nefertiti
Ngayon ay walang makapagsasabi kung ano ang naging sanhi ng kanyang pagkawala sa larangan ng pulitika at sa buhay pamilya ng pharaoh. Marahil, pagkatapos ng pagkamatay ng anak na babae, nagbago ang relasyon ng mag-asawa sa isa't isa. O hindi mapapatawad ni Akhenaten ang kagandahan dahil sa kawalan ng tagapagmana. Ang katibayan ng kanyang buhay pagkatapos ng paghahari ay isang estatwa na naglalarawan kay Nefertiti sa katandaan. Maganda pa rin, ngunit nasira na ng mga taon at kahirapan, ang babae ay nagyelo magpakailanman sa isang masikip na damit at magaan na sandals. Walang alinlangan, ang pagtanggi ng kanyang asawa ay sinira siya, iniwan ang kanyang imprint sa maharlikang mukha. Ang libingan ni Nefertiti ay hindi pa natuklasan, na maaaring kumpirmahin ang pag-aakala ng kanyang hindi pagsang-ayon. Marahil ay nabuhay siya sa kanyang asawa, ngunit hindi nila siya inilibing nang may karangalan.
kiya
Si Reyna Nefertiti ay pinalitan ng isang hindi gaanong kagandahan at marilag na Kiya. Malamang, nakipag-asawa siya sa pharaoh noong ikalimang taon ng kanyang paghahari. Wala ring maaasahang impormasyon tungkol sa pinagmulan nito. Sinasabi ng isang bersyon na ang babae ay asawa ng ama ni Akhenaten at pagkatapos ng kamatayan ay ipinasa sa batang pharaoh. Walang makasaysayang pagbanggit ng kanyang mataas na posisyon sa korte at anumang pakikilahok sa paghahari ng pharaoh. Nabatid na nanganak si Kiya ng isang anak na babae. Dito nagtatapos ang kwento ng asawa ng Faraon. Sa paghusga sa katotohanan na ang kanyang pangalan ay tinanggal mula sa mga dingding ng templo, ang babae ay napahiya. Ang paglilibing nitong asawa ng pharaoh ay hindi natagpuan. Wala ring mga haka-haka at katotohanan tungkol sa kapalaran ng kanyang anak na babae.
Taduhepa
Ang asawang ito ng pharaoh ay pumunta rin sa kanya sa pamamagitan ng mana. Ang batang babae ay dumating sa Egypt mula sa Mitanni sa kahilingan ni Amenhotep III. Pinili niya siya bilang kanyang nobya, ngunit namatay kaagad pagkatapos ng kanyang pagdating. Ginawang asawa ni Akhenaten si Taduhepa. Ang ilang mga siyentipiko at mananaliksik ay naniniwala na ang Nefertiti o Kiya ay may ganitong pangalan bago ang paghahari, ngunit walang nakitang ebidensya ng teoryang ito. Ang isang mensahe mula sa kanyang ama na si Tushratta sa kanyang magiging asawa ay napanatili, kung saan nakipag-ayos siya sa nalalapit na kasal ng kanyang anak na babae. Ngunit hindi nito kinukumpirma ang katotohanan na ang prinsesa ay umiral bilang isang hiwalay na tao. Ang mga mananalaysay ay hindi rin nakahanap ng anumang pagbanggit ng magkasanib na mga bata.
Kamatayan ng pharaoh
Kung paano namatay si Akhenaten ay hindi pa naitatag. May mga mural na naglalarawan ng pagtatangka sa pharaoh sa tulong ng pagkalason. Gayunpaman, kinakailangan ng kanyang mummy na itatag ang sanhi ng kamatayan. Isang libingan lamang ang natagpuan sa vault ng pamilya. Walang katawan sa loob, at siya mismo ay halos nawasak. Pinagtatalunan pa ng mga iskolar kung ang mummy ng lalaki mula sa libingan na KV55 ay si Akhenaten.
Sinubukan ng isang tao na ilihim ito sa pamamagitan ng pagtanggal ng pangalan sa sarcophagus at pagtanggal ng maskara. Ang pagsusuri sa DNA ay itinatag na ang katawan ay pag-aari ng malapit na kamag-anak ni Tutankhamen. Ngunit maaaring ito ay si Smenkhkare, na kapareho ng dugo ng mga pharaoh. Hindi pa posible na maitatag ang eksaktong pinagmulan ng mummy, ngunit ang mga arkeologo ay hindi nawawalan ng pag-asa na makahanap ng mga bagong libingan at regal na katawan.
