Africa. Middle Ages

North at Northeast Africa. Ang Middle Ages ng North Africa at Egypt ay malapit na konektado sa Northern Mediterranean. Simula sa ika-3 siglo. Ang Ehipto at ang mga bansa sa Hilagang Aprika, na bahagi ng Imperyong Romano, ay nasa malalim na krisis. Ang paglala ng mga panloob na kontradiksyon ng huling antigong lipunan ay nag-ambag sa tagumpay ng mga barbarian (Berbers, Goths, Vandals) na paglusob sa mga lalawigan ng Africa ng Roma. Sa pagliko ng IV-V na mga siglo. sa suporta ng lokal na populasyon, ibinagsak ng mga barbaro ang kapangyarihan ng Roma at bumuo ng ilang estado sa North Africa: ang kaharian ng mga Vandal na may kabisera nito sa Carthage (439-534), ang Berber na kaharian ng Jedar (sa pagitan ng Muluya at Ores) at ilang mas maliliit na pamunuan ng Berber agellids (hari): Luata (sa hilaga ng Tripolitania), Nefzaua (sa African Castile sa teritoryo ng Bizacena, modernong Tunisia), Jerahua (sa Numidia), atbp. Ang proseso ng gayon -tinatawag na deromanisasyon kasama ang pagpapanumbalik ng mga posisyon ng mga lokal na wika​​​​at kulturang tumitingin sa silangan.

Ang kapangyarihan ng Byzantium sa Egypt at North Africa (nasakop noong 533-534) ay marupok. Ang pagiging arbitrariness ng mga awtoridad ng militar, ang katiwalian ng apparatus ng estado ay nagpapahina sa sentral na pamahalaan. Ang mga posisyon ng maharlikang panlalawigan ng Africa (Latin sa North Africa, Greek sa Egypt) ay pinalakas, madalas na pumapasok sa mga kaalyado na relasyon sa mga barbaro at panlabas na mga kaaway ng Byzantium. Noong 616-626 sinakop ng mga tropang Persian Sassanid ang Ehipto; sa Hilagang Aprika, ang mga lupaing kabilang sa imperyo ay inagaw ng Berber Agellids. Noong 646, inihayag ng Carthaginian exarch (gobernador) ng Byzantium, Gregory, ang paghihiwalay ng Africa mula sa Byzantium at ipinroklama ang kanyang sarili bilang emperador. Lumala ang kalagayan ng masa, na dumanas ng pang-aapi sa pananalapi at pagsasamantala ng malalaking may-ari ng lupa. Ang mga popular na kawalang-kasiyahan ay nakita sa malawakang pagkalat ng mga heresies [Arians, Donatists, Monophysites (Jacobites)] at ang paglala ng relihiyon at komunal na pakikibaka.

Sa kalagitnaan ng ika-7 siglo nakahanap ng kakampi ang mga popular na kilusang erehe sa harap ng mga Arabong Muslim. Noong 639 lumitaw ang mga Arabo sa mga hangganan ng Ehipto. Sa panahon ng mga kampanyang militar, ang mga kumander ng Arab na sina Amr ibn al-As, Okba ibn Nafi, Hasan ibn al-Noman, na may aktibong suporta ng lokal na populasyon, na nakipaglaban sa Byzantine na "Rumi" at ang nakarating na aristokrasya, ay natalo ang mga tropa ng Byzantine gobernador ng Ehipto, pagkatapos ay ang Carthaginian emperador Gregory, hari Jedar Koseyla, Berber queens Ores Kahina at ang kanilang mga kaalyado (tingnan). Noong 639-709 ang lahat ng mga lalawigang Aprikano ng Byzantium ay naging bahagi ng Arab Caliphate (hanggang 750 na pinamumunuan ng dinastiyang Umayyad, pagkatapos ay ng mga Abbasid). Sinuportahan ng mga monophysite at kinatawan ng mga sinaunang kilusang erehe ang mga Arabo, na malapit sa katutubong populasyon sa mga tuntunin ng wika at kultural na mga tradisyon. Ang malakas na kapangyarihan ng mga caliph ay nasa mga binuo na rehiyon ng Hilagang Africa (Ehipto, silangan at gitnang Maghreb). Sa paligid na mga rehiyon na may malakas na mga labi ng mga ugnayan ng tribo, ang kapangyarihan at awtoridad ng mga caliph ay napaka kondisyon, kung hindi nominal.

Ang pagsasama ng North Africa sa caliphate ay nag-ambag sa unti-unting pag-leveling ng mga antas ng socio-economic development ng iba't ibang rehiyon nito. Ang mga kahihinatnan ng paghina ng ekonomiya ng III-VII na mga siglo ay napagtagumpayan. Sa panahon ng mga Umayyad sa Egypt at mga bansa sa North Africa, nagsimula ang pagtaas ng agrikultura, pangunahin ang agrikultura, na nauugnay sa mass construction noong ika-8 siglo. mga sistema ng irigasyon (mga reservoir, ilalim ng lupa, pamamahagi at mga drainage canal, mga bagong dam at mga mekanismong nakakataas ng tubig) at ang paglipat sa multi-field crop rotation. Kasabay ng mga tradisyunal na sangay ng agrikultura (paggawa ng butil, pagtatanim ng oliba, paggawa ng alak, paghahalaman), naging laganap ang produksyon ng tinatawag na mga pananim ng India (tubo, palay, bulak), gayundin ang sericulture (sa Ifriqiya). Ang pagkuha ng pilak, ginto (sa Sijilmas), tanso, antimonyo, bakal, lata na ganap na ibinigay para sa mga pangangailangan sa tahanan. Ang produksyon ng handicraft ay umabot sa mataas na antas, lalo na ang paggawa ng mga tela, ang pagproseso ng salamin, tanso, bakal, armas, at iba't ibang sining. Ang mga shipyard ay itinayo sa Egypt at Ifriqiya, at ginawa ang mga kagamitan sa pagkubkob. Nagkaroon ng pagtaas sa ekonomiya ng kalakal-pera. Ang lupa at malalaking pabrika ay pag-aari ng estado; ang kalakalan at paggawa ng handicraft ay puro sa mga kamay ng mga pribadong indibidwal. Ang istrukturang panlipunan ng populasyon ay may maagang pyudal na katangian. Ang naghaharing uri ng mga pyudal na panginoon (hassa) ay binubuo ng bureaucratic strata, ang Arab na maharlikang militar, at ang elite ng lokal na populasyon na sumali dito. Ang bulto ng populasyon ay ang komunal na magsasaka at ang plebeian strata ng lungsod (amma) - maliliit na may-ari at mga taong upahang manggagawa. Ang isang malaking bilang ng mga alipin (sa Ifriqiya noong ika-9 na siglo 20-25% ng populasyon) ay ginamit sa iba't ibang mga industriya at sa di-produktibong globo. Malaki ang papel na ginampanan ng mga trade-merchant strata at tax-farmers. Nanaig ang mga kolektibong anyo ng pagsasamantala sa mga direktang prodyuser (renta-buwis). Sa Africa, mayroong mga makabuluhang sentro ng kulturang Arabo ng caliphate: sa Ifriqiya, Egypt, mula ika-9 hanggang ika-10 siglo. - sa Fez, na nabuo sa ilalim ng malakas na impluwensya ng Ifriqiya at Muslim Spain. Ang wikang Arabe ay naging laganap at naging opisyal na wika mula 706. Ang Arabisasyon ng populasyon, lalo na ang proseso ng pagpapakilala nito sa mga halaga ng kulturang Arabo, ay nagpatuloy nang hindi pantay. Mas mabilis, nasakop nito ang Tunisia at iba pang mga baybaying rehiyon ng North Africa, kung saan nangingibabaw ang populasyon ng Semitic. Ang Arabisasyon ay nagpatuloy nang mas mabagal sa Egypt, Castile at iba pang mga lugar ng North Africa, gayundin sa panloob na mga rehiyon ng Berber ng Algeria at Morocco, kung saan noong VIII-XI siglo. ang populasyon ay patuloy na nagsasalita ayon sa pagkakabanggit Coptic, Latin at iba't ibang mga wikang Berber. Sa Egypt, sa simula lamang ng siglong XIV. Ang Coptic ay pinalitan ng Arabic (nananatili ang magkahiwalay na mga bulsa ng sinasalitang Coptic hanggang sa ika-17 siglo). Sa Tunisia, ang mga huling inskripsiyon sa Latin ay itinayo noong kalagitnaan ng ika-11 siglo; ang mga lokal na wikang Romansa at Berber ay umiral hanggang ika-15 siglo. Sa kanluran ng Maghreb, ang proseso ng Arabisasyon ay nagpatuloy nang mas mabagal. Sa simula ng siglo XVI. 85% ng populasyon ng Moroccan at 50% ng populasyon ng Algeria ay patuloy na nagsasalita ng mga wikang Berber.

Ang Islam ay isinagawa ng naghaharing piling tao, ang hukbo, ngunit ang karamihan sa mga Muslim ay ang plebeian layers ng lungsod, ang populasyon ng mga hindi gaanong maunlad na lugar. Ayon sa ilang mga pagtatantya, 2 / 3 Muslim klero sa VIII-XI siglo. ay mula sa sektor ng kalakalan at paggawa ng populasyon. Ang populasyon ng agrikultura, ang intelihente, at mga empleyado ng mga institusyon ng gobyerno ay bahagyang naapektuhan ng Islamization. Ang karamihan ng populasyon ng Morocco at iba pang mga rehiyon ng Northern Sahara ay nasa simula ng VIII na siglo. itinuturing ang kanilang sarili na mga Muslim. Sa Morocco, nawala ang mga huling sentro ng Kristiyanismo at paganismo noong ika-10 siglo. Gayunpaman, sa Egypt at Ifriqiya hanggang sa simula ng ika-10 siglo. Ang mga Muslim ay isang minorya. Ang pangunahing proseso ng Islamisasyon sa mga bansang ito ay nagwakas pangunahin sa simula ng ika-11 siglo, nang hanggang 80% ng populasyon ang tumalikod sa Kristiyanismo. Sa Ifriqiya, ang mga huling pamayanang Kristiyano ay tumigil na umiral noong kalagitnaan ng ika-12 siglo. Ang mga kontradiksyon sa lipunan at pulitika ay naaninag sa pakikibaka ng magkakaibang mga paaralan at kalakaran sa relihiyon.

Sa pagbagsak ng caliphate noong ika-9 na siglo. sa mga lugar ng Africa na nakatuon sa Sunnism, humina ang kapangyarihan ng mga Abbasid. Ang kanilang mga lalawigan sa Africa ay naging mga independiyenteng estadong pyudal. Sila ay pinamumunuan ng mga dinastiyang Tulunid (868-905) at Ikhshidids (935-969) sa Egypt, ang Aghlabids (800-909) sa Ifriqiya, na kinilala ang kapangyarihan ng mga caliph bilang mga espirituwal na pinuno lamang ng Islam. Ang estado ng Idrisid (788-974) sa hilagang Morocco ay hindi kinilala ang paghahari ng Abbasid at labis na naimpluwensyahan ng mga pinuno ng Muslim na Espanya.

Ang pag-unlad ng mga kilusang anti-pyudal na masa ay humantong sa mga unang tagumpay ng mga Fatimids, na sa pagliko ng ika-9-10 siglo. naging pinuno ng mga Ismaili Shiites, na nangaral ng pagtatatag ng katarungang panlipunan at mga ideyang mesyaniko tungkol sa nalalapit na pagdating ng Mahdi. Itinatag ng mga Fatimids ang kanilang kapangyarihan sa Ifriqiya, sinakop ang Morocco at Egypt (969) at nagtatag ng caliphate na kinabibilangan din ng ilang bansa sa Gitnang Silangan. Noong 973 ang kanyang kabisera ay inilipat mula Mahdia patungong Cairo (Ehipto). Ang mga institusyong panlipunan at pampulitika noong panahon ng Abbasid ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Ang pribadong kalakalan at libreng sasakyan ay inalis, at ang mga komunidad ng magsasaka ay inilagay sa ilalim ng kontrol ng estado. Monopolisado ng estado ang iba't ibang sangay ng handicraft at produksyon ng agrikultura, ang mga direktang producer ay naging mga serf ng estado. Sapilitang ipinataw ng mga Fatimids ang Ismailismo at tinapos ang relatibong pagpaparaya sa relihiyon noong panahon ng mga Umayyad at Abbasid. Bilang tugon sa pagsuway ng mga Zirid, na nagpanumbalik (1048) ng isang independiyenteng estado ng Sunni sa Ifriqiya, ipinadala ng mga Fatimids ang mga Arabong nomadic na tribo ng Banu Hilal at Banu Suleim sa North Africa, na noong Abril 14, 1052 sa labanan ng Haydaran ( sa hilaga ng Gabes) natalo ang mga tropa ng mga emir ng Ifrik. Binago ng pagsalakay ng Bedouin ang kapalaran ng North Africa. Ang mga nomad - ang mga Arabo at ang mga Berber ng zenata na sumali sa kanila - ay sinira ang mga lungsod, sinira ang mga bukid at nayon ng Ifriqiya at ang Algerian High Plateaus. Ang populasyon sa lunsod at agrikultura ay nagbigay pugay sa kanila. Ang mga kanlurang rehiyon ng Maghreb ay sinalakay ng mga Almoravid Berber, na umasa sa mga lagalag na tribong Sanhaja ng Saharan. Noong 1054, nakuha ng Almoravides ang kabisera ng Western Sahara, Audagost, sinakop ang Tafilalt, Sousse at ang mga lupain ng Bergvat, kinuha ang Fez (1069) at itinatag ang kanilang kapangyarihan sa kanlurang Algeria. Sa simula ng siglo XII. ang Almoravid state ay kinabibilangan ng Western Sahara, Morocco, Western Algeria, Muslim Spain.

Mula sa kalagitnaan ng siglo XI. Ang Egypt at lalo na ang mga bansang Maghreb ay pumasok sa panahon ng pagbaba ng ekonomiya at kultura. Ang malawak na sistema ng irigasyon sa mga ito ay ganap na nawasak ng mga nomad. Sa parehong panahon, nagbago ang balanse ng kapangyarihan sa Mediterranean: nagsimulang pumasa sa mga kamay ng mga Europeo ang pagpapadala at kalakalang pandagat. Sinakop ng mga Norman ang Sicily (1061-91), nakuha ang Tripoli (1140), Bejaia, Sus, Mahdia (1148), kasama ang mga crusaders ay gumawa ng ilang pag-atake sa Thinis, Alexandria (1155) at iba pang mga lungsod sa baybayin ng Mediterranean ng Egypt. Noong XII-XIII na siglo. Ang mga crusaders ay nagsagawa ng isang mapait na digmaan sa dagat at gumawa ng ilang mga pagsalakay sa Egypt at sa mga bansa sa North Africa. Noong 1168 ang kanilang mga tropa ay lumapit sa Cairo. Ang mabibigat na pagkatalo na dinanas ng mga crusaders sa Egypt noong 1219-21 at 1249-50 at sa Tunisia noong 1270 ay pinilit nilang talikuran ang kanilang mga plano para sa pananakop sa Africa.

Ang pakikibaka laban sa mga Norman at Crusaders sa ilalim ng bandila ng proteksyon at muling pagbuhay ng Islam ay inilunsad ni Ibn Tumart sa kanluran at Salah ad-Din sa silangan. Inilatag ni Ibn Tumart ang mga pundasyon para sa kilusang militar-relihiyoso ng mga Almohad, na nagpabagsak sa kapangyarihan ng mga Almoravid, nagpasakop sa mga tribong Arab at Berber Zenatian at lumikha ng isang malakas na kapangyarihang militar sa Hilagang Africa (1146-1269). Ang mga kahalili nito ay ang mga estado ng Hafsids sa Tunisia (1229-1574), ang Zayanids sa kanlurang Algeria (1235-1551) at ang Marinids sa Morocco (1269-1465). Pinabagsak ni Salah ad-Din ang dinastiyang Fatimid (1171), winasak ang mga institusyong panlipunan at pampulitika ng kanilang caliphate, at nagtatag ng estadong Sunni sa Egypt na pinamunuan ng dinastiyang Ayyubid (1171-1250). Sa Egypt, ang mga tradisyon ng Salah ad-Din at ng mga Ayyubids ay pinagtibay ng mga sultan ng Mamluk (1250-1517), na tumayo sa pinuno ng isang makapangyarihang imperyo na nag-aangkin ng hegemonya sa mundo ng Muslim. Ang mga estado ng Ayyubids, Almohads at ang kanilang mga kahalili ay nagawang itaboy ang banta mula sa mga crusaders at itatag ang relihiyosong pagkakaisa ng Hilagang Africa sa batayan ng Sunnism. Nagsimula ang isang panahon ng hindi nahahati na dominasyon ng Sunni orthodoxy at isang walang awa na pakikibaka laban sa mga Gentil. Nagkaroon ng karagdagang economic regression sa Egypt at North Africa. Ang pagkasira ng mga sistema ng irigasyon ay paunang natukoy ang pagbaba ng agrikultura. Noong XII-XV siglo. unti-unting nawala ang mga pananim na palay at bulak, sericulture at winemaking, bumagsak ang produksyon ng flax at industriyal na pananim. Ang populasyon ng mga sentro ng agrikultura, kabilang ang Nile Valley, ay muling nakatuon sa paggawa ng mga cereal, pati na rin ang mga petsa, olibo at mga pananim na hortikultural. Ang malalaking lugar ay inookupahan ng malawak na pag-aanak ng baka. Ang proseso ng tinatawag na Bedouinization ng populasyon ay nagpatuloy nang napakabilis. Sa pagliko ng XI-XII na siglo. Algerian High Plateaus, kapatagan ng gitna at timog Tunisia, mamaya Tripolitania at Cyrenaica, sa XIV siglo. Ang Upper Egypt ay naging semi-disyerto na tuyong steppes. Dose-dosenang mga lungsod at libu-libong nayon ang nawala. Sa Cyrenaica sa pagtatapos ng siglo XIV. wala ni isang pamayanang uri ng lunsod ang naiwan. Mabilis na bumagsak ang populasyon (ayon sa mga pagtatantya ng mga mananalaysay ng Tunisian, ang populasyon ng Ifriqiya noong ika-11-15 na siglo ay nabawasan ng dalawang-katlo; tila, ang populasyon ng Egypt ay bumaba sa humigit-kumulang sa parehong proporsyon).

Ang mga pangunahing institusyong panlipunan, pampulitika at militar ng huling bahagi ng Middle Ages ay binuo sa ilalim ng Ayyubids at Almohads. Ang kahalagahan ng ugnayang pangkabuhayan, lalo na sa mga bansang Maghreb, ay tumaas. Ang sistema ng iqta - lupa at iba pang mga parangal para sa serbisyo militar ay naging laganap. Ang mga may hawak ng iqta - ang mga emir ng Bedouin, ang mga mandirigmang Mamluk at Almohad - ang pangunahing suportang panlipunan ng mga huling estado ng medieval. Sa mga lungsod, monopolyo ng estado ang produksyon at pagmemerkado ng ilang uri ng mga kalakal (habang pinapanatili ang libreng sasakyan at pribadong kalakalan sa ilang industriya), kinokontrol ang buhay pang-ekonomiya, kadalasang kumikilos bilang may-ari o kasamang may-ari (sa ilalim ng Almohads) ng urban. real estate (workshop, panaderya, tindahan, paliguan, atbp.). . P.). Sa mga rural na lugar, lalo na sa Upper Egypt at mga bansa sa North Africa, ang mga emir at sheikh ng mga nomadic na tribo (Arab at Berbers ng Zenat), na umaasa sa kanilang sariling mga pormasyong militar, ay kumilos bilang direktang mga mapagsamantala ng mga magsasaka at semi-nomad, na nagbigay pugay sa kanila at nagdala ng maraming iba pang mga tungkulin.

Ang pyudal na arbitrariness at pang-aapi sa buwis sa konteksto ng isang matalim na pagkasira sa mga kondisyon sa kapaligiran at pagbaba ng ekonomiya ay nagpalala ng mga kontradiksyon sa lipunan. Sa pagliko ng XV-XVI siglo. Ang mga Hafsids, Zayanids, Marinids at ang Mamluk sultans ng Egypt ay hindi nagawang sugpuin ang kawalang-kasiyahan ng masa, pigilan ang separatistang adhikain ng mga lokal na pinuno at kasabay nito ay labanan ang panlabas na banta. Noong 1415 nakuha ng Portuges ang Ceuta, pagkatapos ay sina Arcila at Tangier (1471), at noong 1515 ay sinalakay nila ang Marrakech, ang kabisera ng timog Morocco. Nakuha ng mga Espanyol noong 1509-10 ang mga lungsod ng Oran, Algiers, Tripoli, na nasakop ang mga panloob na rehiyon ng Algiers. Zayanids noong 1509, ang mga Hafsid noong 1535 ay kinilala ang kanilang sarili bilang mga basalyo ng Espanya. Ang fleet ng Order of St. John noong 1509 ay sumalakay sa Egypt. Ang Portuges, na lumitaw sa Indian Ocean noong 1498, ay tumagos sa Pulang Dagat noong 1507, at natalo ang Egyptian fleet sa Diu noong 1509, na nagbabanta sa mga banal na Muslim na lungsod ng Mecca at Medina, paglalakbay at kalakalan. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang Ottoman Empire, na kumikilos bilang isang tagapagtanggol ng Islam, na may suporta ng lokal na populasyon noong 1516-17 ay tinalo ang mga Mamluk at sinanib ang Ehipto at Cyrenaica. Noong 1512-15, ang Ottoman ghazis - mga mandirigma laban sa mga "infidels" - sina Oruj at Khairaddin Barbarossa ay nagbangon ng isang anti-Spanish na pag-aalsa sa North Africa. Ang mga rebelde, sa suporta ng mga tropang Ottoman, ay natalo ang mga Kastila, pinabagsak ang mga lokal na pinuno at kinilala ang suzeraity ng Turkish Sultan (1518). Noong 1533 ang Algeria, noong 1551 ang Tripolitania, at noong 1574 ang Tunisia ay naging mga lalawigan ng Ottoman Empire. Sa Morocco, ang "banal na digmaan" laban sa Portuges ay pinangunahan ni (1465-1554) at (1554-1659). Ang pagpapatalsik sa mga mananakop na Espanyol at Portuges, ang pagtigil sa mga digmaang pyudal at ang paghihigpit sa nomadismo ng mga Ottoman Turks ay nag-ambag sa muling pagkabuhay ng mga lungsod at agrikultura. Ang isang mahalagang papel sa pag-unlad ng mga pabrika, paggawa ng handicraft at ang pagkalat ng mga bagong pananim sa agrikultura (mais, tabako, mga prutas ng sitrus) ay nilalaro ng mga Morisco na pinatalsik mula sa Espanya, na noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo. nanirahan sa buong katimugang baybayin ng Dagat Mediteraneo mula Morocco hanggang Cyrenaica.

N. A. Ivanov.

Noong mga unang siglo A.D. e. isang kaharian ang nabuo sa teritoryo ng Northern Ethiopia. Noong ika-4-6 na siglo, sa panahon ng kasaganaan nito, ang hegemonya ng Aksum ay umabot sa Nubia (kung saan nabuo ang mga estado sa lugar ng kaharian ng Meroitic, at Nobatia), hanggang sa timog Arabia (ang Himyarite na kaharian), gayundin sa malawak. mga teritoryo ng kabundukan ng Ethiopia at sa hilaga ng Horn of Africa. Sa panahong ito, nagsimulang lumaganap ang Kristiyanismo sa mga bansa ng Northeast Africa (noong ika-4-6 na siglo sa Aksum, noong ika-5-6 na siglo sa Nubia). Nubia noong ika-7 siglo Nagkaisa sina Nobatia at Mukurra sa isang kaharian na nagtaboy sa pagsalakay ng mga Arabo. Noong ika-X na siglo. Mukurra at Aloa ay bumuo ng isang bagong asosasyon, kung saan ang nangungunang papel sa kalagitnaan ng X siglo. ipinasa mula kay Haring Mukurra hanggang kay Haring Aloa. Sa bansa ng mga taong nomadic na Beja, Nubia at Ethiopia, nanirahan ang mga Arabo - mga mangangalakal, naghahanap ng perlas, mga naghuhukay ng ginto, na, na nakikihalo sa katutubong populasyon, ay kumalat sa Islam sa kanila. Sa kalagitnaan ng ikasiyam na siglo Kinilala ng haring Beja ang kanyang sarili bilang isang basalyo ng Abbasid Caliphate. Ang mga pamunuan ng Muslim ay bumangon sa silangan, gitna at timog Ethiopia, hanggang sa ika-10 siglo. nanatiling mga tributaries ng Aksum. Ang mga pamunuan na ito ay nagmonopoliya sa pakikipagkalakalan ng mga estado ng kabundukan ng Ethiopia sa labas ng mundo. Sa VIII-IX na siglo. Ang lungsod ng Aksum, ang pangunahing daungan at iba pang mga lungsod ay nahulog sa pagkabulok sa unang kalahati ng ika-11 siglo. Sa wakas ay nagkawatak-watak ang kaharian ng Aksumite. Ang sibilisasyong nilikha ng mga Aksumite ay naging batayan ng kultura ng medieval Ethiopia. Matapos ang pagbagsak ng kaharian ng Aksumite, nabuo ang mga independiyenteng kaharian sa katimugang bahagi ng kabundukan ng Etiopia, at iba pa, sa hilagang-kanluran, sa lugar ng Lawa ng Tana, ang pamunuan ng mga Hudyo ng Falasha, sa hilaga - isang bilang ng mga Kristiyanong pamunuan (kabilang ang pamunuan ng agau Lasta). Sa silangan at sa gitna ng kabundukan sa XII - ang unang kalahati ng XIII na siglo. Ang pinakamalakas sa mga estadong Muslim sa Ethiopia ay ang Makhzumi Sultanate. Sa siglo XII. Nagkaisa ang mga pamunuang Kristiyano sa ilalim ng pamamahala ni Lasta (dinastiya). Sa pagtatapos ng XIII na siglo. Si Mucurra ay naging basalyo ng Egypt sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. nakipaghiwalay sa ilang maliliit na pamunuang Kristiyano at Muslim; Si Aloa ay nahulog sa pagkasira. Sa pagtatapos ng XIII na siglo. ang dinastiyang Zague ay nagpasakop sa dinastiyang Solomon, at ang sultanatong Makhzumi ay bumagsak sa ilalim ng mga suntok ng sultanato. Ang dalawang estadong ito ay pumasok sa isang mabangis na pakikibaka, kung saan ang Kristiyanong imperyo ng Etiopia ay minsan ay nasakop ang parehong Muslim, at ang pagano at Judaic na mga estado ng kabundukan. Sa mga siglo XV-XVI. Ang imperyo ng Etiopia ay tumaas.

sa Sudan noong ikalabinlimang siglo. Kristiyanong kaharian ng Aloa at nasakop ng mga Arabo, noong siglo XVI. ang mga Muslim sultanates ng Fuigs () at. Sa simula ng siglo XVI. Ang Africa ay sinalakay ng mga Portuges, na nakakuha ng karamihan sa mga sultanatong Swahili, at ng mga Turko, na sumakop sa Egypt at Northern Nubia. Sa Ethiopia, ang Portuges at Turks ay nakialam sa digmaan sa pagitan ng Kristiyanong imperyo at ng Muslim Sultanate (sa silangan ng kabundukan), na humantong sa paghina ng parehong estado. Dahil dito, naitatag ang impluwensya ng Portugal sa Imperyong Ethiopian.

Yu. M. Kobischanov.

Africa sa timog ng Sahara. Ang Sub-Saharan Africa ay gumaganap ng isang kilalang papel sa pang-ekonomiya at kultural na ugnayan ng rehiyon ng Mediterranean-Middle East mula noong kalagitnaan ng 1st millennium. Sa mga sona ng direktang pakikipag-ugnayan sa mga lipunan ng rehiyong ito, nabuo ang medyo maunlad na mga lipunang African class. Kasabay nito, ang mga makabuluhang detalye ay naobserbahan sa pag-unlad ng naturang mga lipunan sa sub-Saharan Africa. Ang lipunan ng uri ay nabuo dito pangunahin sa pamamagitan ng monopolisasyon ng "pampublikong opisyal na tungkulin" (F. Engels, tingnan ang K. Marx at F. Engels, Works, 2nd ed., vol. 20, p. 184), at hindi ang pangunahing paraan ng produksyon. Ang intermediary na katangian ng pakikipagkalakalan sa mga makauring lipunan ng Mediterranean at Kanluranin at Timog Asya ay humingi ng mas mataas na atensyon partikular sa militar-organisasyon na aspeto ng paggana ng panlipunang organismo. Gayunpaman, ito ay humantong sa isang pagtaas sa lag sa mga tao ng Tropical Africa kung ihahambing sa pag-unlad sa Europa at Gitnang Silangan, dahil hindi ito lumikha ng mga insentibo para sa pinabilis na pag-unlad ng panlipunang produksyon sa mga lipunan ng Africa mismo. Ang tropikal na Africa, ayon sa karamihan ng mga siyentipiko, ay hindi alam ang pagmamay-ari ng alipin na socio-economic formation; karamihan sa mga mamamayan nito ay pumasa sa isang makauring lipunan sa maagang pyudal na anyo nito. Kasabay nito, ang mga tampok ng African early class society ay ang makabuluhang papel at katatagan ng komunidad na may malawak na pagkakaiba-iba ng mga anyo nito; ang pagkakaroon ng malalaking lupain na magagamit para sa pagpapaunlad na may mababang density ng populasyon; ang nangungunang papel ng pampulitikang superstructure sa pang-aapi at pagsasamantala sa mga direktang prodyuser; ang kawalan (na may mga bihirang eksepsiyon) ng vassalage sa mga nabuong anyo nito, na katangian ng Europa at Japan, ay nagpipilit sa ilang iskolar na isaalang-alang ang mga lipunang ito sa loob ng balangkas ng ideya ng "mode ng produksyon ng Asia", na ipinahayag ni K. Marx sa ang 50s. ika-19 na siglo Ang mahalagang papel na bumubuo sa klase ng kalakalan ay nagbigay sa ilang mananaliksik ng dahilan upang ipagpalagay ang pag-iral noong nakaraan sa Tropical Africa ng isang espesyal na "African mode of production" batay sa isang kumbinasyon ng isang subsistence na ekonomiya ng komunidad na may simpleng reproduction na may monopolisasyon ng isang maliit na panlipunan. elite ng lahat ng dayuhang pang-ekonomiyang kontak ng lipunan. Ang tanong na ito ay hindi maituturing na sa wakas ay nalutas na. Gayunpaman, malinaw na ang pangkalahatang direksyon ng panlipunang pag-unlad ng mga tao ng Africa ay kapareho ng sa mga tao sa iba pang bahagi ng mundo, iyon ay, mula sa isang lipunan ng tribo hanggang sa isang lipunan ng klase. Dapat isaisip ng isa ang tiyak na kakulangan ng terminolohiya na pamilyar sa atin sa aktwal na katangian ng mga African pre-colonial society sa labas ng North at Northeast Africa. Sa napakaraming kaso, kahit na sa pinaka-maunlad sa kanila, sa oras na makilala sila ng mga Europeo, ang proseso ng pagbuo ng klase ay hindi pa tapos. Ang hindi pagkakumpleto ng istruktura ng uri ay paunang natukoy ang kawalan ng pampulitikang organisasyon sa buong kahulugan ng salita, iyon ay, ang estado bilang instrumento ng dominasyon ng uri. Samakatuwid, ang paggamit ng mga terminong gaya ng "kaharian", "kaharian", "principality" at mga katulad nito, na inilalapat sa mga lipunang ito, ay higit sa lahat ay may kondisyon at ang paggamit ng mga ito nang walang naaangkop na pagpapareserba ay puno ng isang tiyak na labis na pagpapahalaga sa antas ng socio- pag-unlad ng ekonomiya ng pre-kolonyal na Africa.

Sa labas ng North at Northeast Africa, mayroong ilang mga sentro ng pag-unlad ng pulitika at kultura sa panahong ito. Ang mga pangunahing ay: sinaunang mga zone ng pakikipag-ugnay sa Asia Minor at Europa - Gitnang at Kanlurang Sudan at silangang baybayin; baybayin ng Gulpo ng Guinea at mga katabing lugar; ang Congo basin; ang rehiyon ng Great Lakes ng East Africa; Southeast Africa, malapit na konektado sa silangang baybayin. Ang bawat isa sa mga sentrong ito ay nakahilig sa mas malaki o mas kaunting bilang ng mga peripheral na lipunan.

Ang mga bansa sa Kanluran at Gitnang Sudan ay umabot sa pinakamalaking pag-unlad. Sa Kanlurang Sudan noong mga siglo IV-XVI. nagtagumpay sa isa't isa bilang isang hegemon sa buhay pampulitika at kultura ng estado, at. Bilang karagdagan sa kanila, mayroon ding ilang mas maliliit, bilang isang panuntunan, na umaasa sa kanila. Ghana noong ika-7-9 na siglo aktibong nakipagkalakalan sa Hilagang Africa, ang batayan ng kalakalang ito ay ang pagpapalitan ng ginto at mga alipin ng Sudanese para sa asin na minahan sa hilagang bahagi ng Sahara. Sa pagtatapos ng siglo XI. Ang Ghana ay makabuluhang humina sa sagupaan sa Almoravids, kahit na ang pangingibabaw ng huli sa Ghana proper ay napatunayang maikli ang buhay. Sa XII - unang bahagi ng XIII na siglo. lahat ng umaasang ari-arian ay nawala sa Ghana, at sa unang kalahati ng ika-13 siglo. ang mga labi ng teritoryo ng Ghana ay naging bahagi ng pag-aari ng pinuno ng Soso - Sumaoro Kante.

Sa kalagitnaan ng X century. Ang mga mapagkukunang Arab ay unang binanggit ang estado na nilikha ng mga ninuno ng Fulbe, Wolof at Serer. Pagkatapos ng ika-15 siglo Ang mga pagbanggit ng estado ng Tekrur ay tumigil at ang pangalan nito ay naging pagtatalaga ng mga lugar ng Kanlurang Sudan, na humigit-kumulang mula sa panloob na delta ng ilog. Niger hanggang sa Karagatang Atlantiko. Ito ay pinapanatili din sa pangalan ng modernong tukuler sa Senegal - isa sa mga grupo ng Fulbe. Sa paligid ng ika-12 siglo sa teritoryo ng Tekrur, kilala rin ang Jolof - ang estado ng Wolof, at sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. Binanggit ng mga manlalakbay sa Europa ang mga estado, at ilang mas maliliit.

Ang Soso hegemony sa Kanlurang Sudan ay hindi nagtagal. Noong 30s. ika-13 siglo Si Sumaoro ay natalo sa pakikipaglaban sa pinuno ng Malinke na si Sunjata Keita. Si Sundiata ay naging tagalikha ng pangalawang dakilang kapangyarihan ng Sudanese Middle Ages - Mali. Sa kalagitnaan ng XIII na siglo. nasakop niya ang malalawak na lugar sa itaas at gitnang bahagi ng ilog. Niger. Sa panahon ng kasaganaan nito (ang ikalawang quarter - simula ng ikatlong quarter ng ika-14 na siglo), ang impluwensyang pampulitika ng Mali ay kumalat mula sa lungsod ng Gao hanggang sa Karagatang Atlantiko. Ang kahalagahan ng pinakamahalagang salik sa pagbuo ng klase sa Mali ay napanatili ng pakikipagkalakalan ng caravan sa North Africa. Sa loob ng lipunang Malian mula noong ika-13 siglo. naging laganap ang mga anyo ng pagsasamantalang malapit sa mga unang pyudal. Ang ideolohikal na pagpapahayag ng pagpapabilis ng pagbuo ng uri sa Mali ay ang pagbabalik-loob sa Islam ng maharlikang pamilya at ang piling tao ng lipunan na nasa kalagitnaan na ng ika-13 siglo. Mula sa ikalawang kalahati ng siglo XV. Ang Mali, na pinahina ng panloob na alitan at mga sagupaan sa mga kapitbahay, ay nahulog sa basal na pagdepende sa estado ng Songhai, na pinalitan ito bilang hegemon sa Kanlurang Sudan. Bilang isang maliit na pamunuan sa itaas na bahagi ng ilog. Ang Niger Mali ay tumagal hanggang 70s. Ika-17 siglo, nang ito ay nasakop ng mga tao ng Baman, na may kaugnayan sa raspberry.

Ang estado ng Songhai ay nabuo noong ika-7 siglo. Sa ikalawang kalahati ng siglo XV. Sinakop ng Songhai ang mga pangunahing sentro ng kalakalan ng Kanlurang Sudan - ang mga lungsod ng Timbuktu at Djenne. Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI. umunlad ang lipunang pyudal sa Songhai. Noong dekada 90. ika-16 na siglo ang estado na ito ay natalo ng mga tropang Moroccan, na nakuha ang isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng rehiyon ng gitnang pag-abot ng Ilog Niger.

Timog ng malaking liko ng ilog. Niger, sa basin ng ilog. Puti, Itim at Pulang Volta, isang sentrong pampulitika at kultural na bumangon, ang pundasyon nito ay nauugnay sa mga taong Mosi. Ang oral na tradisyon ng Mosi ay nagtataas ng mga pinuno ng mga estado ng mga taong ito sa isang tiyak na Na Gbewa (Nedega). Ang unang estado ng Mosi ng Ouagadugu ay bumangon noong ika-14 na siglo, sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. - dalawa pang malalaking estado - at Fadan-Gurma, pati na rin ang mga mas maliit -, atbp. Sa buong kasaysayan ng mga estado ng Ghana, Mali at Songhai, ang mga tao sa rehiyong ito ay nagsilbing layunin ng mga ekspedisyong militar para sa mga alipin mula sa kanilang hilagang mga kapitbahay. Samakatuwid, bumuo ang Mosi ng isang malakas na organisasyong pampulitika at militar. Ang kanilang mga kabalyerya ay gumawa ng matagumpay na mga kampanya sa hilaga at hilagang-kanluran. Ang mga unang pyudal na estado ng Mosi ay tumagal hanggang sa kolonyal na dibisyon ng Africa.

Sa buong ika-16 na siglo nagkaroon ng pagbabago sa mga pangunahing ruta ng kalakalan mula Hilagang Africa patungo sa silangan. Sa simula ng siglo XVII. ang papel ng mga pangunahing sentro ng trans-Saharan trade ay dumaan mula sa Djenne at Timbuktu hanggang sa mga lungsod-estado ng Hausa, Katsina, Gobiru, Zamfare, at iba pa (tingnan).

Sa Central Sudan, simula noong ika-7 siglo. dalawang sentro ng mataas na umunlad na kultura at estado ang namumukod-tangi: ang Sudanese proper, medyo mabilis na na-Islam, at ang timog, sa mga basin ng Shari at Logone na ilog sa timog ng Lake Chad. Ang huli ay karaniwang nauugnay sa kultura. Noong XIII-XIV siglo. Ang Sao ay isang mabigat na puwersang militar at pampulitika sa Central Sudan.

Ang estado ay bumangon sa hilagang-silangan ng Lake Chad, tila, noong ika-8-9 na siglo. Sa kalagitnaan ng ika-13 siglo, sa panahon ng kasagsagan ng kapangyarihan ng Kanem, ang malalawak na lugar ng Sahara ay nasa ilalim niya hanggang sa kabundukan ng Tibesti, at ang katimugang hangganan ay dumaan sa basin ng ilog. Shari at Logone; bahagi rin ng mga lungsod ng Hausan ang nagbigay pugay sa kanya. Ang sistemang panlipunan ng Kanem ay tinukoy bilang maagang pyudal, sa maraming aspeto katulad ng umiiral sa Mali at unang bahagi ng Songhai. Sa pagtatapos ng ika-13 siglo ang paghina ng Kanem ay nagsimula bilang resulta ng panloob na alitan, gayundin sa ilalim ng presyon ng militanteng Bulala sa timog-silangan. Mula sa katapusan ng siglo XIV. ang sentro ng estado ay lumipat sa timog-kanluran ng Lake Chad, sa rehiyon ng Borno, o Bornu (ang estado na umiral hanggang sa ikalawang quarter ng ika-19 na siglo ay nakatanggap ng parehong pangalan). Naabot nito ang pinakamataas na pagtaas nito noong huling bahagi ng ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo. sa ilalim ng pinunong si Idris Alauma.

Katulad ng Bornu ay isang pampublikong organisasyon, isang estado sa timog-silangan ng Lake Chad, na bumangon sa unang kalahati ng ika-16 na siglo. Sa kalagitnaan ng siglo XVII. Ang hukbo ni Bagirmi ay gumawa ng matagumpay na mga kampanya sa hilaga, sa Kanem, at sa hilagang-kanluran at hilagang-silangan. Ang isa pang malaking estado ng Central Sudan, ang Vadai, ay umunlad din noong ika-16 na siglo, nang ang naghaharing pili ng mga Tunjur (isang mga tao na may halong Negro-Arab na pinagmulan) ay pinagsama ang Maba at ang kanilang mga kamag-anak na tao sa ilalim ng kanilang pamamahala.

Sa pagliko ng XV-XVI siglo. kapansin-pansing bumilis ang paglaganap ng mga pastoral nomad sa teritoryo ng Kanluran at Gitnang Sudan. Sa panahon ng XII-XIII na siglo. ang fulbes ay lumipat sa silangan, kadalasang sumasakop sa mga lupaing hindi angkop para sa agrikultura. Ang unang pagbuo ng estado ng Fulban ay nabuo sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. sa rehiyon ng Masina (sa inner delta ng Niger River); noong siglo XVI-XVII. ito ay patuloy na nagsisilbing layunin ng mga ekspedisyong militar, una sa mga hari ng Songhai, pagkatapos ng mga Moroccan pashas na nakaupo sa lungsod ng Timbuktu, na naging sa katapusan ng unang ikatlong bahagi ng ika-17 siglo. de facto independiyenteng mga pinuno. Ang mga kampanyang ito ay nagdulot ng ilang paglilipat sa Fulbe; ang pinakamalaki sa kanila noong simula ng ika-16 na siglo. nagmula sa Masina sa Futa Djallon Plateau (sa modernong Guinea). Ang paggalaw ng mga indibidwal na grupo ng Fulani sa silangan ay humantong sa kanilang paglitaw sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. sa loob ng Bornu at sa buong kasalukuyang hilagang Nigeria hanggang sa Adamawa Plateau sa hilagang kasalukuyang Cameroon.

Sa silangang baybayin ng Africa, nagpatuloy ang pagbuo ng isang sistema ng mga lungsod-estado, na konektado ng regular na kalakalan at kultural na ugnayan sa mga bansa sa Malapit na Silangan at Timog Asya. Ang oryentasyon ng buhay sa dayuhang kalakalan sa naturang mga lungsod (Mogadishu, Mombasa, Kilwa) ay kilala mula sa paglalarawan ni Ibn Battuta. Karamihan sa mga sentrong ito ay nabuo sa pagpasok ng ika-8-9 na siglo; bilang panuntunan, walang kapansin-pansing pagpapalawak ng mga estadong ito sa kailaliman ng mainland, kahit na maraming mga pamayanang pang-agrikultura ang umiral sa paligid ng mga lungsod. Ang pangingibabaw sa politika ay kabilang sa aristokrasya ng mga mangangalakal, kung saan ang isang kilalang lugar ay inookupahan ng mga inapo ng mga migrante mula sa Peninsula ng Arabia at mula sa rehiyon ng Persian Gulf. Ang mga pinuno ng mga lungsod-estado ng East Africa ay aktibong lumahok sa mga operasyon ng kalakalan. Ang kabihasnang Swahili ay umunlad sa lugar; ito ay batay sa kultura ng populasyon ng Aprika sa mga baybaying rehiyon, na pinayaman ng maraming elemento ng kulturang Muslim na dinala ng mga migrante. Ang pinakamalaking sentro ng sibilisasyong ito: Kilwa, Mombasa, Lamu, Pate. Ang hitsura ng Portuges sa pagtatapos ng siglo XV. sa baybayin ng Indian Ocean ay sinamahan ng pagkawasak ng umiiral na sistema ng kalakalan sa karagatan, upang pagkatapos ay mamonopoliya ang kalakalang ito. Ang mga lungsod sa baybayin ay sumailalim sa pagkawasak ng mga barbaro. Gayunpaman, ang populasyon ay naghimagsik ng higit sa isang beses laban sa dominasyon ng Portuges; ang pinakamalaking pagtatanghal ay naganap sa East Africa noong 30s. ika-17 siglo Sa pagtatapos ng siglo XVII. ang pangkalahatang paghina ng Portugal at ang paglaki ng kapangyarihang militar ng Sultanate of Oman sa silangan ng Arabian Peninsula ay humantong sa pagkawala ng mga Portuges sa lahat ng mga muog sa silangang baybayin ng Africa sa hilaga ng Mozambique.

Halos walang data sa kasaysayan ng mga panloob na rehiyon ng bahaging ito ng Africa. Gayunpaman, ang unang gawaing arkeolohiko ay nagpapahintulot, ayon sa ilang mga mananaliksik, na pag-usapan ang tungkol sa pag-iral mula noong mga ika-10 siglo. medyo maunlad na kulturang Azanian. Ang mga bakas ng isang malaking pamayanan sa Engaruk (Tanzania), mula pa noong ika-10-16 na siglo, ay natagpuan; sa buong teritoryo ng modernong Uganda, Kenya, Tanzania at Malawi, ang mga labi ng mga pamayanan, terraced hillsides ay natagpuan, na nagpapahiwatig ng isang medyo maunlad na agrikultura at mula pa noong ika-13-15 na siglo, mga bakas ng mga espesyal na inilatag na kalsada, ang haba nito ay halos 1000 km.

Ang isang independiyenteng sentro ng estado ay konektado din sa baybayin ng Indian Ocean, na binuo sa teritoryo ng modernong Zimbabwe (sa pagitan ng mga ilog ng Zambezi at Limpopo). Sa lugar na ito, sa burol ng Zimbabwe, sa Inyanga, Dhlo-Dhlo at iba pang mga lugar, maraming labi ng malalaking gusaling bato para sa pampubliko at relihiyosong layunin ang napanatili. Ang pagtuklas sa paligid ng mismong pamayanan ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang mga pinakalumang kultural na layer noong ika-4 na siglo BC. Ang pagtatayo ng malalaking istruktura, na nagsimula noong ika-7 siglo, ay tumagal ng halos isang milenyo: ang pinakabagong mga gusali ay itinayo noong ika-17 siglo. Nasa X siglo na. Ang mga Arab na may-akda ay nag-uulat ng pagkakaroon ng isang malakas na estado sa malalalim na rehiyon ng Timog-silangang Africa, na may malalaking reserbang ginto. Ang mga mahahalagang bagay sa pag-export ay bakal at tanso, na na-export hindi lamang sa interior ng Africa, kundi pati na rin sa Arabian Peninsula, India at Southeast Asia.

Ang mga lumikha ng sibilisasyon ng Zimbabwe ay ang Karanga at ang Rozvi, dalawang sangay ng mga taong Shona na nagsasalita ng Bantu. Sa simula ng siglo XV. kinuha ng isa sa mga pinuno ng Karanga ang titulong Mwene Mutapa ("Mr. Mutapa"), ayon sa kung saan nagsimulang tawagin ang estado ng Karanga at Rozvi. Ang isang mapangwasak na papel sa kapalaran ng Monomotapa ay ginampanan ng pangangalakal ng alipin ng Portuges, na nakakuha ng momentum mula sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Sa pagtatapos ng siglo XVII. Ang Monomotapa ay tumigil sa pag-iral bilang ang dakilang kapangyarihan ng Timog-silangang Aprika.

Kabilang sa mga tao ng Africa, na sa Middle Ages ay hindi direktang nakikipag-ugnayan sa Mediterranean-Middle Eastern world, ang mga tao sa baybayin ng Guinea, lalo na sa timog-kanluran ng modernong Nigeria at mga kaugnay na grupong etniko sa magkabilang panig ng hangganan sa pagitan ng Nigeria at Benin, nakamit ang pinakamalaking pag-unlad. Isang orihinal na kultura ang nabuo - isa sa pinakamayaman sa kasaysayan ng Africa. Ang lungsod-estado ng Yoruba (tingnan) ay binubuo ng isang malaking urban settlement na may isang distritong pang-agrikultura na nasasakupan nito. Sa katunayan, ang nasabing lungsod-estado ay kumakatawan sa isang tinutubuan na pamayanan ng lupa, kung saan ang paghihiwalay ng mga crafts mula sa agrikultura ay nagpapatuloy nang medyo mabagal. Ang bulto ng populasyon ay binubuo ng mga libreng miyembro ng komunidad; Ang paggawa ng alipin ay malawakang ginagamit, kadalasan sa loob ng malalaking pamilyang patriyarkal. Sa pagliko ng XVI-XVII na siglo. tumaas ang kapangyarihan ng mga pinuno ng Oyo. Ang estadong ito ay naging pinakamalaking samahan sa pulitika sa baybayin ng Guinea. Sa timog-silangan ng pangunahing lugar ng pamayanan ng Yoruba, sa teritoryo ng mga taong Bini (Edo), isang lungsod-estado ang bumangon - (Middle Ages) isang makasaysayang panahon kasunod ng sinaunang panahon at naunang modernong panahon. Nilalaman ... Wikipedia

Panitikan: Marx K., Economic Manuscripts 1857 1859, Marx K. at Engels F., Soch., 2nd ed., vol. 46, part 1 2; Engels F., Anti Dühring, ibid., tomo 20; Lenin V.I., Imperyalismo, bilang pinakamataas na yugto ng kapitalismo, Complete Works, 5th ed., ... ...

Africa (mainland)- Africa. I. Pangkalahatang impormasyon Tungkol sa pinagmulan ng salitang "Africa" ​​​​may mga malalaking hindi pagkakasundo sa mga siyentipiko. Dalawang hypotheses ang nararapat pansinin: ang isa sa kanila ay nagpapaliwanag ng pinagmulan ng salita mula sa ugat ng Phoenician, na, na may isang tiyak na ... ... Great Soviet Encyclopedia - Paggalugad ng Africa. Ang pinakamatandang heograpikal na ideya tungkol sa Africa, higit sa lahat tungkol sa hilagang bahagi nito, ay nauugnay sa Egypt. Ang kaalamang naipon sa sinaunang Ehipto ay kasunod na ginamit ng mga Griyego, Romano at Arabo. Ngunit ang mga Egyptian ay tumagos ... ... Encyclopedic reference book na "Africa"

Africa- Ako sampung taon na ang nakalilipas tungkol sa A. masasabing maraming bahagi ng panloob na mainland, malalawak na lugar sa baybayin, mga basin ng ilog at mga lawa sa loob ng lupain ay hindi pa rin lubos na kilala sa amin, at mayroon lamang mga ulat tungkol sa maraming bahagi ... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Efron

Africa- Mga African na may dalang European sa isang duyan. Estatwa mula sa Congo. Mga African na may dalang European sa isang duyan. Estatwa mula sa Congo. Ang Africa ay ang mainland, ang pangalawang pinakamalaking pagkatapos ng Eurasia (, sq. km, kasama ang mga isla). Ang populasyon ng Africa ay 670 milyong tao. ... ... Encyclopedic Dictionary "Kasaysayan ng Daigdig"

AFRICA- ang mainland sa Silangang Hemisphere, ang pangalawang pinakamalaking pagkatapos ng Eurasia. Ang teritoryo ng mainland ay malinaw na nahahati sa ilang mga rehiyon. Ang mga bansa sa Hilagang Aprika ay hinuhugasan ng tubig ng Karagatang Atlantiko mula sa kanluran, ng Dagat Mediteraneo mula sa hilaga, at ng Dagat na Pula mula sa silangan. Mahusay na kasalukuyang political encyclopedia

Ang pandiwang pagkamalikhain ng mga tao sa Africa ay nagsimula noong sinaunang panahon. Sa paglipas ng millennia, nabuo ito sa oral collective (tingnan.) at nakasulat (indibidwal) na mga anyo. Noong sinaunang panahon, ang mga sentro ng nakasulat na panitikan ay umiral sa mga teritoryo ng ... Encyclopedic reference book na "Africa"

Ang mga taong naninirahan sa Africa sa timog ng Sahara ay dumaan sa isang mahaba at natatanging landas ng makasaysayang pag-unlad. Ang mga taong ito ay tinatawag na tropikal na sibilisasyon. Noong Middle Ages, walang sibilisasyon, ngunit mayroon lamang magkahiwalay na mga tribo.

Ang buhay sa teritoryong ito ay nabuo noong 1000 AD. Ang kasaysayan sa kasong ito ay naglalagay ng isang eksperimento - ang pag-unlad ng mga tao sa kumpletong paghihiwalay. Mayroong 2 punto ng pananaw sa pag-unlad ng mga tao ng Africa.

Ang posisyon ng European, na nauugnay sa pag-iisip tungkol sa pag-unlad ng Africa, na nakasalalay sa mga panloob na kadahilanan at mga tampok ng pag-unlad ng lahi ng Negro (tinanong nila ang mga kakayahan sa pag-iisip ng buong lahi).

Konsepto ng Negritude. Ang uri ng Negroid ay mas mabubuhay, na may kakayahang mas mataas na matinding pag-alis. Ang dahilan ng pagkahuli sa pag-unlad ay nakikita sa kolonyalismo at kalakalan ng alipin (ang mga Europeo ay kinuha ang higit sa 100 milyong tao mula sa Africa).

Hanggang sa ika-15 siglo, nagkaroon ng pre-kolonyal na panahon sa Africa. Ang mga tao ay binuo sa paghihiwalay. Pagkatapos ng ika-15 siglo, nagsimula ang panahon ng post-kolonyalismo (mayroon bang ganoong salita?)

Ang Africa ay kabilang sa adaptive na uri ng mga sibilisasyon:

Mataas na kakayahang umangkop sa kalikasan (impluwensya sa kamalayan)

Ang pagtitiyak ng mga lupa na hindi pinapayagan ang paggamit ng pagmamay-ari ng lupa ng araro ay isang napakanipis na mayabong na layer.

Ang kasaganaan ng malalakas na mandaragit - isang mataas na antas ng pagtatanggol sa sarili, + maraming sakit ng mga tao

Malaking espasyo at mababang density - mababang pagkakaiba-iba ng pag-unlad.

Sa Africa, ang sistema ng intracontinental trade ay hindi kailanman nabuo, mayroong mga primitive na paraan ng pag-iimbak ng impormasyon (tanging ang oral na paraan ng paghahatid nito, o mga sayaw at ritwal). Ang lahat ng mga tao sa Africa ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasama ng tao sa natural na tirahan, hindi mapaghihiwalay mula sa lupa. Ang tao at kalikasan ay nagtatagpo sa isa't isa. Ang lahat ng mga salik na ito ay bumubuo ng isang tiyak na sistema ng mga halaga - ang yaman ng lipunan ay binubuo ng malawak na ugnayan ng pamilya, walang awtonomiya ng indibidwal, isang mataas na antas ng mitolohiya sa isipan ng mga tao sa isang kumbinasyon ng imahe at konkreto ng pag-iisip. Kaya, ang mga dahilan para sa mabagal na pag-unlad ng kasaysayan ay ang imposibilidad ng pag-unlad ng sarili. Tinatawag ng maraming istoryador ang ganitong uri ng lipunan na malamig.

Ang mga pangunahing Estado ng Africa ay Sudan, Mali, Ghana. Sa teritoryo ng modernong Sudan mayroong isang pampulitikang imahe - Nubia (ang lugar ng White at Blue Nile). Ito ay isang sibilisasyong pang-agrikultura. Isa sa pinakamaunlad na samahan sa pulitika, ang naging sentro ng paglaganap ng Kristiyanismo.

Ang Ghana ay isang teritoryo sa silangan hanggang sa Niger, sa timog hanggang Senegal. Political heyday noong 1054. Patuloy na digmaan sa mga Berber. Nagsagawa ng kalakalan sa mga bansa ng Maghreb. Mula 1076, naging paksa ng pananakop ang Ghana, una ng mga Almoravid, pagkatapos ng mga Moroccan. Noong 1203 ito ay nasakop ng kaharian ng Soso.

Mali. Lumitaw sa paligid ng ika-8 siglo. Ang kasagsagan ng ekonomiya ay nagsimula sa simula ng ika-12 siglo sa ilalim ng kumander na si Sundiata. Ang kabisera, ang Niani, ay ang pinakamalaking sentro ng kalakalan sa itaas na bahagi ng Niger.

18. Pang-aalipin sa sosyo-ekonomiko at pulitikal na buhay ng mga bansang Asyano at Aprika.

Mula sa ikalawang quarter ng ika-15 siglo, nagsimula ang pagtagos ng mga Europeo, pangunahin ang mga Portuges at Kastila. Ang pagkakaroon ng pagkakaroon ng isang foothold sa Kanlurang Africa at lumikha ng isang malawak na ekonomiya ng plantasyon doon, ang mga Portuges ay lubhang nangangailangan ng paggawa, na humantong sa pangangalakal ng mga alipin. Dinala nila ang mga alipin sa mga plantasyon ng asukal at sa Gold Coast, kung saan sila ay ipinagpalit sa ginto. Sa oras na ito, ang pangangailangan para sa paggawa ng alipin ay tumaas nang maraming beses. Ang tumindi na pakikibaka ng mga kolonyal na kapangyarihan ng Europa para sa pagkuha ng mga merkado ng paggawa sa Africa ay nagsimula. Noong 1610, ang monopolyo ng Portuges ay nasira ng kompetisyong Dutch. Gayunpaman, ang pangingibabaw ng Holland ay hindi matibay, ang England at France ay pumasok sa pakikibaka upang sakupin ang mga kolonyal na pamilihan. Inayos nila ang malalaking kumpanya ng kalakalan para sa kalakalan ng alipin, halimbawa, ang Pranses. Ang kumpanya, na itinatag noong 1664, o ang English Royal African Company, na itinatag noong 1672.

Ang malaking pangangailangan para sa paggawa ay nagdala sa dami ng kalakalan ng alipin sa hindi pa nagagawang proporsyon. Dalawang-katlo ng mga alipin ang inalis sa Kanlurang Aprika, na nagdulot ng hindi na mapananauli na pinsala sa pag-unlad ng mga mamamayang Aprikano. Ang mga digmaan, ang pangangalakal ng alipin ay kumitil ng milyun-milyong buhay ng tao.

Ang pangangalakal ng alipin ay may malalim na panloob na pang-ekonomiya at pampulitika na mga kahihinatnan para sa kasunod na kasaysayan ng mga mamamayang Aprikano. Ipinahayag ang mga ito sa pagkalumpo ng mga produktibong pwersa, sa pagkasira ng tradisyunal na relasyon sa kalakalan sa hilagang rehiyon ng kontinente, sa pagbagsak ng malalaking estado. mga pormasyon, sa pagkasira ng moral ng mga naghaharing uri ng mga estadong Aprikano na nakuha sa kalakalan.

Ang Africa, na ang kasaysayan ay puno ng mga misteryo sa malayong nakaraan at madugong mga kaganapan sa pulitika sa kasalukuyan, ay isang kontinente na tinatawag na duyan ng sangkatauhan. Ang malaking mainland ay sumasakop sa isang ikalimang bahagi ng lahat ng lupain sa planeta, ang mga lupain nito ay mayaman sa mga diamante at mineral. Sa hilaga, walang buhay, malupit at mainit na mga disyerto ang nakaunat, sa timog - birhen na tropikal na kagubatan na may maraming mga endemic na species ng mga halaman at hayop. Imposibleng hindi mapansin ang pagkakaiba-iba ng mga tao at pangkat etniko sa kontinente, ang kanilang bilang ay nagbabago sa paligid ng ilang libo. Ang mga maliliit na tribo na may bilang na dalawang nayon at malalaking tao ay ang mga tagalikha ng kakaiba at walang katulad na kultura ng "itim" na mainland.

Gaano karaming mga bansa ang nasa kontinente, kung saan ang kasaysayan ng pananaliksik, mga bansa - malalaman mo ang lahat ng ito mula sa artikulo.

Mula sa kasaysayan ng kontinente

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng Africa ay isa sa mga pinaka-pagpindot na isyu sa arkeolohiya. Bukod dito, kung ang Sinaunang Ehipto ay nakakaakit ng mga siyentipiko mula noong sinaunang panahon, kung gayon ang natitirang bahagi ng mainland ay nanatili sa "anino" hanggang sa ika-19 na siglo. Ang prehistoric na panahon ng kontinente ay ang pinakamatagal sa kasaysayan ng tao. Dito natuklasan ang pinakaunang mga bakas ng pagkakaroon ng mga hominid na naninirahan sa teritoryo ng modernong Ethiopia. Ang kasaysayan ng Asya at Africa ay sumunod sa isang espesyal na landas, dahil sa kanilang heograpikal na posisyon, sila ay konektado sa pamamagitan ng kalakalan at relasyong pampulitika bago pa man ang simula ng Panahon ng Tanso.

Ito ay dokumentado na ang unang paglalakbay sa paligid ng kontinente ay ginawa ng Egyptian pharaoh Necho noong 600 BC. Sa Middle Ages, nagsimulang magpakita ng interes ang mga Europeo sa Africa, na aktibong bumuo ng kalakalan sa mga silangang tao. Ang mga unang ekspedisyon sa malayong kontinente ay inayos ng prinsipe ng Portuges, pagkatapos ay natuklasan ang Cape Boyador at ang maling konklusyon ay ginawa na ito ang pinakatimog na punto ng Africa. Makalipas ang ilang taon, natuklasan ng isa pang Portuges, si Bartolomeo Diaz, ang Cape of Good Hope noong 1487. Matapos ang tagumpay ng kanyang ekspedisyon, ang iba pang malalaking kapangyarihan sa Europa ay umabot din sa Africa. Bilang resulta, sa simula ng ika-16 na siglo, ang lahat ng mga teritoryo sa kanlurang baybayin ng dagat ay natuklasan ng mga Portuges, British at Espanyol. Kasabay nito, nagsimula ang kolonyal na kasaysayan ng mga bansang Aprikano at ang aktibong kalakalan ng alipin.

Heograpikal na posisyon

Ang Africa ay ang pangalawang pinakamalaking kontinente na may lawak na 30.3 milyong kilometro kuwadrado. km. Ito ay umaabot mula timog hanggang hilaga sa layo na 8000 km, at mula silangan hanggang kanluran - 7500 km. Ang mainland ay nailalarawan sa pamamayani ng patag na lupain. Sa hilagang-kanlurang bahagi ay mayroong Atlas Mountains, at sa disyerto ng Sahara - ang Tibesti at Ahaggar highlands, sa silangan - ang Ethiopian, sa timog - ang Drakon at Cape mountains.

Ang heograpikal na kasaysayan ng Africa ay malapit na konektado sa British. Lumitaw sa mainland noong ika-19 na siglo, aktibong ginalugad nila ito, na natuklasan ang mga likas na bagay ng nakamamanghang kagandahan at kadakilaan: Victoria Falls, Lakes Chad, Kivu, Edward, Albert, atbp. Sa Africa, mayroong isa sa pinakamalaking ilog sa mundo - ang Nile, na sa simula ng panahon ay duyan ng kabihasnang Egyptian.

Ang mainland ay ang pinakamainit sa planeta, ang dahilan nito ay ang heograpikal na posisyon nito. Ang buong teritoryo ng Africa ay matatagpuan sa mainit na klimatiko na mga zone at tinatawid ng ekwador.

Ang mainland ay napakayaman sa mga mineral. Alam ng mundo ang pinakamalaking deposito ng mga diamante sa Zimbabwe at South Africa, ginto sa Ghana, Congo at Mali, langis sa Algeria at Nigeria, iron at lead-zinc ores sa hilagang baybayin.

Simula ng kolonisasyon

Ang kolonyal na kasaysayan ng mga bansa sa Asya at Africa ay may napakalalim na ugat mula pa noong sinaunang panahon. Ang mga unang pagtatangka na sakupin ang mga lupaing ito ay ginawa ng mga Europeo noong ika-7-5 siglo. BC, nang maraming mga pamayanan ng mga Greek ang lumitaw sa mga baybayin ng kontinente. Sinundan ito ng mahabang panahon ng Hellenization ng Egypt bilang resulta ng mga pananakop ni Alexander the Great.

Pagkatapos, sa ilalim ng panggigipit ng maraming tropang Romano, halos ang buong hilagang baybayin ng Africa ay pinagsama-sama. Gayunpaman, ito ay napakahina na romanisado, ang mga katutubong tribo ng mga Berber ay napunta lamang sa disyerto.

Africa sa Middle Ages

Sa panahon ng paghina ng Byzantine Empire, ang kasaysayan ng Asya at Africa ay gumawa ng isang matalim na pagliko sa ganap na kabaligtaran ng direksyon mula sa sibilisasyong European. Ang mga aktibong Berber ay sa wakas ay nawasak ang mga sentro ng kulturang Kristiyano sa Hilagang Africa, "nilinis" ang teritoryo para sa mga bagong mananakop - ang mga Arabo, na nagdala ng Islam sa kanila at itinulak pabalik ang Byzantine Empire. Pagsapit ng ikapitong siglo, halos naglaho na ang presensya ng mga sinaunang estado ng Europa sa Africa.

Ang isang kardinal na punto ng pagbabago ay dumating lamang sa mga huling yugto ng Reconquista, nang ang pangunahing mga Portuges at mga Kastila ay muling nabawi ang Iberian Peninsula at ibinaling ang kanilang mga tingin sa tapat na dalampasigan ng Strait of Gibraltar. Noong ika-15 at ika-16 na siglo, itinuloy nila ang isang aktibong patakaran ng pananakop sa Africa, na nakakuha ng ilang mga muog. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo sinamahan sila ng mga Pranses, British at Dutch.

Ang bagong kasaysayan ng Asya at Africa, dahil sa maraming mga kadahilanan, ay naging malapit na magkakaugnay. Ang kalakalan sa timog ng disyerto ng Sahara, na aktibong binuo ng mga estadong Arabo, ay humantong sa unti-unting kolonisasyon ng buong silangang bahagi ng kontinente. Ang Kanlurang Africa ay nagtagal. Lumitaw ang mga Arab quarter, ngunit ang mga pagtatangka ng Morocco na sakupin ang teritoryong ito ay hindi nagtagumpay.

Lahi para sa Africa

Ang kolonyal na dibisyon ng kontinente mula sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo hanggang sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig ay tinawag na "lahi para sa Africa". Ang panahong ito ay nailalarawan ng mahigpit at matinding kompetisyon sa pagitan ng mga nangungunang imperyalistang kapangyarihan ng Europa para sa pagsasagawa ng mga operasyong militar at pananaliksik sa rehiyon, na sa huli ay naglalayong makuha ang mga bagong lupain. Ang proseso ay nabuo lalo na nang malakas pagkatapos ng pag-aampon sa Berlin Conference ng 1885 ng General Act, na nagpahayag ng prinsipyo ng epektibong trabaho. Ang paghahati ng Africa ay nagtapos sa labanang militar sa pagitan ng France at Great Britain noong 1898, na naganap sa Upper Nile.

Noong 1902, 90% ng Africa ay nasa ilalim ng kontrol ng Europa. Ang Liberia at Ethiopia lamang ang nakapagtanggol sa kanilang kalayaan at kalayaan. Sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, natapos ang kolonyal na lahi, bilang isang resulta kung saan halos lahat ng Africa ay nahati. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga kolonya ay napunta sa iba't ibang paraan, depende sa kung kaninong protectorate ito nasa ilalim. Ang pinakamalaking pag-aari ay nasa France at Great Britain, bahagyang mas mababa sa Portugal at Germany. Para sa mga Europeo, ang Africa ay isang mahalagang pinagkukunan ng mga hilaw na materyales, mineral at murang paggawa.

taon ng kalayaan

Ang taong 1960 ay itinuturing na isang punto ng pagbabago, nang isa-isang nagsimulang lumabas ang mga kabataang estado ng Africa mula sa kapangyarihan ng mga bansang metropolitan. Siyempre, ang proseso ay hindi nagsimula at natapos sa isang maikling panahon. Gayunpaman, noong 1960 ay ipinahayag na "African".

Ang Africa, na ang kasaysayan ay hindi umunlad sa paghihiwalay mula sa buong mundo, ay, sa isang paraan o iba pa, ngunit nakuha din sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang hilagang bahagi ng kontinente ay naapektuhan ng mga labanan, ang mga kolonya ay pinatalsik sa kanilang huling lakas upang mabigyan ang mga inang bansa ng mga hilaw na materyales at pagkain, pati na rin ang mga tao. Milyun-milyong mga Aprikano ang nakibahagi sa mga labanan, marami sa kanila ay "nanirahan" mamaya sa Europa. Sa kabila ng pandaigdigang sitwasyong pampulitika para sa "itim" na kontinente, ang mga taon ng digmaan ay minarkahan ng isang pag-unlad ng ekonomiya, ito ang panahon kung kailan itinayo ang mga kalsada, daungan, paliparan at runway, negosyo at pabrika, atbp.

Ang kasaysayan ng mga bansa sa Africa ay nakatanggap ng isang bagong pag-ikot pagkatapos ng pag-aampon ng England, na nakumpirma ang karapatan ng mga tao sa pagpapasya sa sarili. At bagama't sinubukan ng mga pulitiko na ipaliwanag na ito ay tungkol sa mga taong sinakop ng Japan at Germany, binigyang-kahulugan din ng mga kolonya ang dokumento sa kanilang sariling pabor. Sa usapin ng pagkakaroon ng kalayaan, ang Africa ay nauna nang malayo sa mas maunlad na Asya.

Sa kabila ng walang pag-aalinlangan na karapatan sa pagpapasya sa sarili, hindi nagmamadali ang mga Europeo na "pabayaan" ang kanilang mga kolonya para sa libreng paglangoy, at sa unang dekada pagkatapos ng digmaan, ang anumang mga protesta para sa kalayaan ay malupit na pinigilan. Ang kaso nang ang British noong 1957 ay nagbigay ng kalayaan sa Ghana, ang pinakamaunlad na estado sa ekonomiya, ay naging isang precedent. Sa pagtatapos ng 1960, kalahati ng Africa ang nakakuha ng kalayaan. Gayunpaman, tulad ng nangyari, hindi pa rin ito ginagarantiyahan ng anuman.

Kung bibigyan mo ng pansin ang mapa, mapapansin mo na ang Africa, na ang kasaysayan ay napaka-trahedya, ay nahahati sa mga bansa sa pamamagitan ng malinaw at pantay na mga linya. Hindi sinaliksik ng mga Europeo ang mga realidad ng etniko at kultura ng kontinente, na hinahati lamang ang teritoryo ayon sa kanilang paghuhusga. Bilang isang resulta, maraming mga tao ang nahati sa ilang mga estado, ang iba ay nagkakaisa sa isa kasama ang sinumpaang mga kaaway. Matapos makamit ang kalayaan, ang lahat ng ito ay nagbunga ng maraming salungatan sa etniko, digmaang sibil, kudeta ng militar at genocide.

Nakuha ang kalayaan, ngunit walang nakakaalam kung ano ang gagawin dito. Umalis ang mga Europeo, dala ang lahat ng maaari nilang dalhin. Halos lahat ng mga sistema, kabilang ang edukasyon at pangangalagang pangkalusugan, ay kailangang likhain mula sa simula. Walang tauhan, walang mapagkukunan, walang relasyon sa patakarang panlabas.

Mga bansa sa Africa at mga dependency

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang kasaysayan ng pagtuklas ng Africa ay nagsimula nang napakatagal na ang nakalipas. Gayunpaman, ang pagsalakay ng mga Europeo at mga siglo ng kolonyal na paghahari ay humantong sa katotohanan na ang mga modernong independiyenteng estado sa mainland ay literal na nabuo sa gitna o ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo. Mahirap sabihin kung ang karapatan sa sariling pagpapasya ay nagdulot ng kaunlaran sa mga lugar na ito. Ang Africa ay itinuturing pa rin na pinaka-atrasado sa pag-unlad ng mainland, na, samantala, ay mayroong lahat ng kinakailangang mapagkukunan para sa isang normal na buhay.

Sa ngayon, ang kontinente ay pinaninirahan ng 1,037,694,509 katao - ito ay humigit-kumulang 14% ng kabuuang populasyon ng mundo. Ang teritoryo ng mainland ay nahahati sa 62 na bansa, ngunit 54 lamang sa kanila ang kinikilalang independyente ng komunidad ng mundo. Sa mga ito, 10 ay mga island state, 37 ay may malawak na access sa mga dagat at karagatan, at 16 ay nasa loob ng bansa.

Sa teorya, ang Africa ay isang kontinente, ngunit sa pagsasagawa, ang mga kalapit na isla ay madalas na nakakabit dito. Ang ilan sa kanila ay pag-aari pa rin ng mga Europeo. Kabilang ang French Reunion, Mayotte, Portuguese Madeira, Spanish Melilla, Ceuta, Canary Islands, English Saint Helena, Tristan da Cunha at Ascension.

Ang mga bansang Aprikano ay karaniwang nahahati sa 4 na pangkat depende sa timog at silangan. Kung minsan ang gitnang rehiyon ay pinaghiwalay din.

Mga bansa sa Hilagang Aprika

Ang Hilagang Africa ay tinatawag na isang napakalawak na rehiyon na may lawak na humigit-kumulang 10 milyong m 2, na ang karamihan sa mga ito ay sinasakop ng disyerto ng Sahara. Dito matatagpuan ang pinakamalaking mga bansa sa mainland: Sudan, Libya, Egypt at Algeria. Mayroong walong estado sa hilagang bahagi, kaya dapat idagdag sa listahan ang SADR, Morocco, Tunisia.

Ang kamakailang kasaysayan ng mga bansa sa Asya at Africa (hilagang rehiyon) ay malapit na magkakaugnay. Sa simula ng ika-20 siglo, ang teritoryo ay ganap na nasa ilalim ng protektorat ng mga bansang European, nakakuha sila ng kalayaan noong 50-60s. noong huling siglo. Ang heograpikal na kalapitan sa ibang kontinente (Asia at Europa) at ang tradisyonal na matagal nang kalakalan at pang-ekonomiyang ugnayan dito ay gumanap ng isang papel. Sa mga tuntunin ng pag-unlad, ang North Africa ay nasa isang mas mahusay na posisyon kaysa sa South Africa. Ang tanging pagbubukod, marahil, ay ang Sudan. Ang Tunisia ay may pinakamaraming mapagkumpitensyang ekonomiya sa buong kontinente, ang Libya at Algeria ay gumagawa ng gas at langis, na kanilang ini-export, ang Morocco ay nakikibahagi sa pagkuha ng mga phosphorite. Ang pangunahing bahagi ng populasyon ay nagtatrabaho pa rin sa sektor ng agrikultura. Isang mahalagang sektor ng ekonomiya ng Libya, Tunisia, Egypt at Morocco ang nagpapaunlad ng turismo.

Ang pinakamalaking lungsod na may higit sa 9 milyong mga naninirahan ay ang Egyptian Cairo, ang populasyon ng iba ay hindi lalampas sa 2 milyon - Casablanca, Alexandria. Karamihan sa mga Aprikano sa hilaga ay nakatira sa mga lungsod, mga Muslim at nagsasalita ng Arabic. Sa ilang mga bansa, ang Pranses ay itinuturing na isa sa mga opisyal na wika. Ang teritoryo ng Hilagang Africa ay mayaman sa mga monumento ng sinaunang kasaysayan at arkitektura, mga likas na bagay.

Ito rin ay binalak na bumuo ng mapaghangad na proyektong European Desertec - ang pagtatayo ng pinakamalaking sistema ng mga solar power plant sa disyerto ng Sahara.

Kanlurang Africa

Ang teritoryo ng Kanlurang Aprika ay umaabot sa timog ng gitnang Sahara, ay hinuhugasan ng tubig ng Karagatang Atlantiko, at napapahangganan sa silangan ng Kabundukan ng Cameroon. Mayroong mga savannah at rainforest, pati na rin ang kumpletong kakulangan ng mga halaman sa Sahel. Hanggang sa sandaling tumuntong ang mga Europeo sa baybayin sa bahaging ito ng Africa, umiiral na ang mga estado tulad ng Mali, Ghana at Songhai. Ang rehiyon ng Guinea ay matagal nang tinawag na "libingan para sa mga puti" dahil sa mga mapanganib na hindi pangkaraniwang sakit para sa mga Europeo: lagnat, malaria, sleeping sickness, atbp. Sa ngayon, ang grupo ng mga bansa sa Kanlurang Aprika ay kinabibilangan ng: Cameroon, Ghana, Gambia, Burkina Faso, Benin, Guinea, Guinea-Bissau, Cape Verde, Liberia, Mauritania, Ivory Coast, Niger, Mali, Nigeria, Sierra Leone, Togo, Senegal.

Ang kamakailang kasaysayan ng mga bansang Aprikano sa rehiyon ay nabahiran ng mga sagupaan ng militar. Ang teritoryo ay napunit ng maraming mga salungatan sa pagitan ng mga dating kolonya ng Europa na nagsasalita ng Ingles at nagsasalita ng Pranses. Ang mga kontradiksyon ay namamalagi hindi lamang sa hadlang sa wika, kundi pati na rin sa mga pananaw sa mundo at kaisipan. May mga hotspot sa Liberia at Sierra Leone.

Ang komunikasyon sa kalsada ay napakahirap na binuo at, sa katunayan, ay isang pamana ng kolonyal na panahon. Ang mga estado sa Kanlurang Aprika ay kabilang sa pinakamahirap sa mundo. Habang ang Nigeria, halimbawa, ay may malaking reserbang langis.

Silangang Aprika

Ang heyograpikong rehiyon, na kinabibilangan ng mga bansa sa silangan ng Ilog Nile (maliban sa Egypt), ay tinatawag ng mga antropologo na duyan ng sangkatauhan. Dito, sa kanilang palagay, nanirahan ang ating mga ninuno.

Ang rehiyon ay lubhang hindi matatag, ang mga salungatan ay nagiging mga digmaan, kabilang ang mga madalas na sibil. Halos lahat ng mga ito ay nabuo sa mga etnikong batayan. Ang Silangang Africa ay pinaninirahan ng higit sa dalawang daang nasyonalidad na kabilang sa apat na pangkat ng wika. Sa panahon ng mga kolonya, ang teritoryo ay nahahati nang hindi isinasaalang-alang ang katotohanang ito, tulad ng nabanggit na, ang mga hangganan ng kultura at likas na etniko ay hindi iginagalang. Ang potensyal para sa labanan ay lubos na humahadlang sa pag-unlad ng rehiyon.

Kasama sa East Africa ang mga sumusunod na bansa: Mauritius, Kenya, Burundi, Zambia, Djibouti, Comoros, Madagascar, Malawi, Rwanda, Mozambique, Seychelles, Uganda, Tanzania, Somalia, Ethiopia, South Sudan, Eritrea.

Timog Africa

Ang rehiyon ng South Africa ay sumasakop sa isang kahanga-hangang bahagi ng mainland. Ito ay naglalaman ng limang bansa. Namely: Botswana, Lesotho, Namibia, Swaziland, South Africa. Lahat sila ay nagkaisa sa South African Customs Union, na kumukuha at nangangalakal pangunahin sa langis at diamante.

Ang pinakabagong kasaysayan ng Africa sa timog ay nauugnay sa pangalan ng sikat na politiko na si Nelson Mandela (nakalarawan), na inialay ang kanyang buhay sa pakikibaka para sa kalayaan ng rehiyon mula sa mga inang bansa.

Ang South Africa, kung saan siya ay naging presidente sa loob ng 5 taon, ay ngayon ang pinaka-maunlad na bansa sa mainland at ang tanging isa na hindi nauuri bilang isang "ikatlong mundo". Ang isang maunlad na ekonomiya ay nagpapahintulot na ito ay kumuha ng ika-30 puwesto sa lahat ng mga estado ayon sa IMF. Ito ay may napakayamang reserba ng likas na yaman. Isa rin sa pinakamatagumpay na pag-unlad sa Africa ay ang ekonomiya ng Botswana. Sa unang lugar ay ang pag-aalaga ng hayop at agrikultura, ang mga diamante at mineral ay minahan sa isang malaking sukat.

Takdang aralin Bakit African
nahuhuli ang mga estado
pag-unlad nito mula sa
Mga bansang Europeo?

Panimula.

Maraming mga mananalaysay ang naniniwala na ang mga tao sa karamihan ng Africa, ay naninirahan
ang mga itim, ay hindi lumikha ng anumang bagay na may halaga sa kultura, at ang kanilang kasaysayan ay nagsimula sa
ang pagdating ng mga Europeo. Pag-aaral ng kasaysayan ng kontinente ng Africa,
na nagsimula kamakailan ay pinabulaanan ang teoryang ito.
Pyramids ng Meroe
Mga guhit ng Bushmen

1. Mga mamamayan ng Africa

Ang mga tao ng Africa sa iba't ibang bahagi ng kontinente ay umunlad nang hindi pantay. AT
ang mga tropikal na kagubatan ng Central Africa ay nanirahan sa mga tribo ng mga pygmy, bushmen at
iba pa. Sila ay mga mangangaso at mangangaso. Mga nomad ng Timog
Ang mga Sahara ay nag-aalaga ng baka at ipinagpalit ang mga ito sa mga produkto at bagay na kailangan nila.
mga pygmy

1. Mga mamamayan ng Africa

Ang ibang mga bansa ay nakipag-ugnayan
agrikultura. Karamihan
maghasik ng dawa at palay,
nagtanim ng beans at gulay,
nilinang koton,
tubo at
mga palad ng niyog.
Mga Aprikano mula noong sinaunang panahon
tinutunaw na bakal sa luwad
mga hurno. mga artisano
ginawang kasangkapan,
armas, pinggan, tela, bagay
salamin at katad. mga Aprikano
maagang natutong magpaamo
elepante, ginamit ang mga ito sa
iba't ibang trabaho at laban.
bahay ng Africa

1. Mga mamamayan ng Africa

Port
Sa mga kalawakan ng kapatagan
sa pagitan ng mga ilog ng Niger at Senegal
mga lambak ng mga ilog na ito, matatagpuan
Kanlurang Sudan. Mined dito
maraming ginto. Tungkol sa kayamanan ng Sudan
Ang Middle Ages ay maalamat. Isa
ng mga Arabong heograpo ang nag-ulat na
dito "lumalaki ang ginto sa buhangin, kaya
tulad ng mga karot, at sila ay inaani para sa
pagsikat ng araw." Sa pamamagitan ng Kanluranin
Ang Sudan ay pumasa sa pinakamahalaga
mga ruta ng kalakalan mula sa Guinea
bay sa baybayin ng Mediterranean
mga dagat. Nakipagkalakalan ang mga magsasaka sa
mga nomad na nanirahan
hangganan ng Sahara: kapalit ng asin,
ang mga nomad ay nakatanggap ng mga balat at baka
butil at mga gawaing kamay. Paraan
sa pamamagitan ng disyerto ng Sahara ay mahirap
at mapanganib. Hindi isang dosena
ang mga caravan ay namatay dito sa uhaw
o pag-atake ng mga nomad.

2. Kanlurang Africa

ang pinaka sinaunang
Estado ng Sudan noon
Ghana, na umabot na
kapangyarihan noong ika-10 siglo. Tsar
Ghana at maharlika ng tribo
yumaman sa pangangalakal
ginto at asin. Sa hari
nagkaroon ng malaking hukbo
binubuo ng mga pangkat
mamamana at kabalyerya.
sa kabisera ng Ghana
espesyal na napapaderan
royal quarter na may palasyo,
santuwaryo at bilangguan.
Dito ginanap
solemne maharlika
mga trick. Sa ibang bahagi
mga lungsod ay itinayo
mga mosque at mga bahay ng Arabo
mga mangangalakal.
Mga mandirigma ng mamamana

10. 2. Kanlurang Africa

Settlement sa
Mali
Sa pagtatapos ng XI siglo, ang mga tropa ng Sultan ng Arab na estado ng Morocco
(North Africa) nakuha at winasak ang kabisera ng Ghana. Tsar
nangako na magbigay pugay sa Sultan at, kasama ang mga maharlika, nagbalik-loob sa Islam.
Ang rebeldeng populasyon sa lalong madaling panahon ay pinatalsik ang mga Moroccan, ngunit ang teritoryo
Nabawasan ang Ghana, nagsumite siya sa estado ng Mali.

11. 2. Kanlurang Africa

Ang kasagsagan ng Mali ay nagsimula noong ika-13 siglo, nang ang mga pinuno nito ay nasakop
mga karatig na teritoryo kung saan dumaan ang mga ruta ng caravan at may minahan ng ginto.
Ang pinuno at ang kanyang mga kasamahan ay nagbalik-loob sa Islam. Pagkatapos nito sa mga lungsod
nanirahan ang mga mangangalakal na Muslim mula sa North Africa.
Mansa Musa - Pinuno ng Mali

12. 2. Kanlurang Africa

Nang maglaon, noong ika-15 siglo,
Estado ng Songhai.
Ang pagpapalawak ng mga hangganan nito ay
naabot sa panahon ng paghahari
masigla, parang pandigma na si Ali
Bera (1464-1492). Itinayo niya
malaking armada ng ilog; sa hukbo
malala
disiplina. Ali Ber halos lahat
ginugol ang kanyang buhay sa paglalakbay. Siya
nagtagumpay sa pagsali
nasasakupan ang mga pangunahing lungsod
Sudan. African
mga kuwento at alamat ni Ali Ber
lumilitaw bilang isang salamangkero
sino kayang lumipad
maging invisible at
nagiging ahas.
Ali Ber

13. 2. Kanlurang Africa

gawain sa bukid
Pinapanatili ng mga pinuno at maharlika
sa kanilang mga lupain sa halagang 500-1000
mga taong umaasa na
nanirahan sa mga espesyal na pamayanan.
binayaran ang mga umaasa
quitrent sa may-ari, at sa estado
mga buwis. Libreng mga miyembro ng komunidad
nakadepende din sa maharlika.
Mula sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo Songhai
mabilis humihina. Mga kamag-anak
pinuno, humahawak ng mataas
mga posisyon, nakaayos
mga sabwatan, makapangyarihan
Muslim nobility sa mga lungsod
may maliit na paggalang sa mga namumuno.
Nagsimula sa internecine
dinala ng mga digmaan ang estado
tanggihan. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang Songhai
ay dinurog ng tropa
Sultan ng Morocco.

14. 3. Silangang Africa

Sa hilaga ng kasalukuyang Ethiopia noong sinaunang panahon ay mayroong isang estado
Aksum, na umunlad noong ika-4-5 siglo. Sa ilalim ng pamumuno ng kanyang mga hari ay bumagsak
baybayin ng Timog Arabia na may mga ruta ng caravan at bahagi ng Silangan
Sudan.
Castle sa Ethiopia

15. 3. Silangang Africa

Kristiyano
manuskrito mula sa
Ethiopia
Sinuportahan ni Aksum
malapit na ugnayan sa Romano
imperyo, at kalaunan
Byzantium. Ang hari at ang kanya
tinatanggap ang tinatayang
pananampalatayang Kristiyano. AT
bansa ay nilikha
pagsusulat. Noong ika-7 siglo
Kinuha ng mga Arabo mula sa Aksum
ari-arian sa Timog
Arabia at pagkatapos ay sumalakay
sa kanya. Estado
hati sa hiwalay
mga pamunuan; pinangunahan ng mga prinsipe
matinding laban para sa
trono. Noong ika-10 siglo Aksum
tumigil sa pag-iral.
mga pari
Ethiopian Orthodox
mga simbahan

16. 3. Silangang Africa

Sa
Silangan
baybayin
Lumaki ang Africa bilang mga lungsod-estado. Sa kanila nang kusang loob
nanirahan na mga Arabo, Iranian,
mga Indian. Dito sila nagtayo
malalaking barko,
maraming karanasang marino.
Mga mangangalakal mula sa mga lungsod na ito
lumangoy
sa
kanilang
mga barko sa Indian
karagatan,
ipinagpalit
kasama
India
Iran
at
ibang bansa sa Asya.
mga ruta ng kalakalan

17. 4. Kultura ng Africa

Ang mga tao ng Africa ay napanatili ang mga sinaunang alamat, tradisyon at fairy tale, kung saan
ang mga totoong pangyayari sa nakaraan ay may halong kathang-isip. Maingat ang mga storyteller
pinanatili ang mga tradisyong ito, ipinasa ang mga ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
African sa pambansang damit

18. 4. Kultura ng Africa

Ang pinakamahalaga ay ang mga tagumpay ng kulturang medieval sa
mga tao sa Kanlurang Sudan. Pagkatapos ng pagkalat ng Islam, ang mga arkitekto ng Arabo ay nagtayo ng mga mosque, palasyo, at mga pampublikong gusali doon.
Mosque sa Mali

19. 4. Kultura ng Africa

Pagpasok sa mosque sa Timbuktu
Muslim
paaralan, at sa lungsod
Timbuktu - mas mataas
paaralan kung saan sila nag-aral
teolohiya, kasaysayan,
batas, matematika,
astronomiya. Mga siyentipiko
nilikhang sulatin para sa
batay sa mga lokal na wika.
ay itinatag
mga aklatan kung saan
iningatan ng marami
sulat-kamay na mga libro. Mga libro
ibinebenta sa mga tindahan
at, ayon sa
kontemporaryo, natanggap
"Mas malaki ang kita kaysa
iba pang mga kalakal."
Timbuktu

20. 4. Kultura ng Africa

Nang sakupin ng mga tropang Moroccan ang Timbuktu at iba pang lungsod sa Sudan,
nasira ang mga istrukturang arkitektura at mga aklatan. mga siyentipiko at
ang mga artisan ay itinulak sa pagkaalipin, at halos lahat sila ay namatay sa daan
disyerto.
Sudan. Sa nasirang templo

21. 4. Kultura ng Africa

Mahahalagang Nakamit
may mga Aprikano sa
sining. Antigo
kahoy at
mga eskultura na tanso
at ang mga maskara ay kamangha-manghang
pagpapahayag. AT
palasyo ng hari sa
Natagpuan ang Benin
mga bronze plaque na may
mga bas-relief
(matambok
mga larawan) ng mga hari
at mga maharlika, mga eksena
pangangaso, digmaan at
buhay hukuman.
maskarang ritwal

22. 4. Kultura ng Africa

Ang mga Europeo ay naging
galugarin ang Africa sa
sinaunang panahon. Sa siglong XIV
malaya silang lumangoy
kasama ang hilagang-kanluran nito
baybayin, pagpapalitan
kutsilyo, glass beads at
ibang produkto
taga-Europa
artisan para sa ginto,
lubos na pinahahalagahan sa Europa
garing, sungay
rhino, na
iniuugnay na pagpapagaling
ari-arian, parrots para sa
marangal na kababaihan.
Market sa Timbuktu. Larawan ng ika-19 na siglo

23. 4. Kultura ng Africa

Kasabay nito, ang pakikipagkalakalan ng mga Europeo sa mga "itim na alipin" ay gumawa ng mga unang hakbang nito. Sila
nagnakaw o binili mula sa mga lokal na pinuno at pagkatapos ay ibinenta sa mga harem ng mga sultan,
ginagamit bilang mga guwardiya o mga bihirang "exhibits".
Slave caravan

24. Mga materyales na ginamit

Agibalova E.V., Donskoy G.M. Kasaysayan ng Middle Ages Grade 6/
aklat-aralin para sa mga sekondaryang paaralan. - M.: Enlightenment,
2008
Mga Ilustrasyon:
- Devyataykina N.I. History of the Middle Ages: Textbook. 6
Klase. Bahagi 1 / Devyataikina N. I. - M .: OLMAPRESS, 2008.

25.

Ang paglalakbay ni Kanku Musa sa Mecca
Si Kanku Musa ang pinakatanyag na pinuno ng Mali. Tungkol sa kanyang paglalakbay
(hajj) sa mga banal na lugar noong 1324 ay naging kilala sa buong Muslim
ang mundo. Sa daan ay sinamahan siya ng isang retinue ng 8 libong sundalo at hindi kukulangin
alipin; ang mga kamelyo ay kargado ng hanggang isang daang pakete ng ginto na tumitimbang ng humigit-kumulang
12 tonelada. Sa bawat lungsod kung saan dumating si Kanku Musa noong Biyernes, siya
nag-utos sa pagtatayo ng isang mosque. Kahit na sa gitna ng Sahara, nasiyahan siya sa sariwang
isda na dinala sa kanya ng mga sugo, at para sa pagpapaligo sa kanyang pinakamamahal na asawa
humukay ng isang malaking pool at pinuno ito ng tubig mula sa mga balat ng alak.
Pagdating sa Cairo, Kanku Musa, nang walang bargaining, binayaran ang anumang presyo para sa mga kalakal at
nagbigay ng limos sa malaking halaga. Sa Mecca bumili siya ng mga bahay at
mga kapirasong lupa para sa mga itim na peregrino. Tutal, naipon ang pera
henerasyon ng mga paksa, si Musa ay naubusan, ngunit siya ay pinagkakatiwalaan na
nagpahiram ng malaking halaga ang isang mangangalakal sa Cairo. Ang Hajj sa Mecca ay nagpalakas ng awtoridad
pinuno ng Mali sa mga Muslim.

Sa Silangan, noong sinaunang panahon, sa ilalim ng impluwensya ng Egypt at mga relasyon sa kalakalan sa pagitan ng Mediterranean, Arabia at India, ang mga estado ng Nubia at Aksum (kasalukuyang Ethiopia) ay bumangon. Simula noong ika-7 siglo, nagdala ang mga mangangalakal ng Arab at Berber ng asin, na lubhang pinahahalagahan sa Africa, at ilang iba pang kalakal mula sa Mediterranean hanggang sa kanlurang mga lupain ng Sudan. Sa intersection ng mga ruta ng kalakalan, nagsimulang lumaki ang mga shopping center: Aukar, Ghana, Timbuktu, Gao, Mali, atbp. Pangunahing tinitirhan sila ng mga mangangalakal na Muslim at lokal na maharlika sa kalakalan. Unti-unti nilang inagaw ang kapangyarihan sa mga nagresultang medieval na estado. Sa Middle Ages, ang mga unang estado ay nabuo sa mga basin ng mga ilog ng Niger at Senegal: Ghana, Mali, Songhai. Ang pinakauna sa mga ito sa Kanlurang Sudan ay ang Ghana. Ito ay bumangon noong ika-8 siglo, at noong ika-10 siglo. naabot ang rurok ng kapangyarihan nito.

Tandaan!
Ang Ghana, Mali, Songhai at Aksum ay ang unang medieval na estado ng Africa.

Ang isa sa mga pangunahing pinagkukunan ng kita ng mga Ganges ay ang tungkulin sa kalakalan na binabayaran ng mga bumibisitang mangangalakal, Arabo, Berber, at Hudyo. Gayunpaman, ang pangunahing kayamanan nito ay ginto.

Ang kalakalan ng ginto at asin ay nagdulot ng malaking kita sa pinuno ng Ghana at sa maharlika nito.

Ang pinuno ay may malaking hukbo, na binubuo ng 200 libong sundalo, 40 libo sa kanila ay mga mamamana at isang malaking hukbo ng kabalyerya. May mga alamat tungkol sa kayamanan ng mga mangangalakal na Arabo at sa hindi mabilang na mga kayamanan ng pinuno ng Ghana. Naakit nito ang atensyon ng mga kalapit na tribo sa kanya. Noong 1076

Ang Sultan ng Morocco, si Abu Bekr, sa pinuno ng hukbong Muslim, ay nasakop ang Ghana at ninakawan ito. Ang pinuno ng Ghana ay nagsagawa ng pagbibigay pugay at, kasama ang kanyang maharlika, nagbalik-loob sa Islam. Bagama't ang mga popular na pag-aalsa noong 1087 ay nagwakas sa pamumuno ng Moroccan, ang Ghana ay bumagsak. Ang kahalili nito ay ang bagong estado ng Mali.

Estado ng Mali.

Bagaman ang Mali ay nabuo bilang isang estado noong VIII-IX na mga siglo, ang karagdagang pag-unlad nito ay nahadlangan ng kapangyarihan ng Ghana.

Sa siglo XI. ang populasyon ng Mali ay nagbalik-loob sa Islam, na nag-ambag sa pagdagsa ng mga mangangalakal na Muslim sa bansa.

Bilang resulta ng pag-unlad ng mga sining at kalakalan sa siglo XIII. Naabot ng Mali ang rurok ng kapangyarihan nito.

Ang pinuno ng Mali, si Sundiata Keith (1230-1255), ay lumikha ng isang malaking hukbo. Nasakop niya ang mga karatig na teritoryo, kung saan dumaan ang mga ruta ng caravan at minahan ang ginto, kasama. at ang mga sinaunang lupain ng Ghana. Hinirang ng mga pinunong Malian ang kanilang mga kamag-anak at kasamahan bilang mga gobernador ng mga nasakop na teritoryo. Pinagkalooban ng mga gobernador ang mga kilalang pinuno ng militar ng lupa. Kasama rin sa kanilang mga tungkulin ang pangongolekta ng buwis mula sa populasyon. Hindi nagtagal ay naging tanyag ang Mali sa buong mundo ng Arab. Ang pinuno nito na si Musa I noong 1324 ay naghajj sa Mecca. Ayon sa alamat, nagdala siya ng maraming ginto at bukas-palad na ipinamahagi ito sa paglalakbay. Kasama niya ang 8 libong sundalo at 500 alipin na may dalang 10-12 toneladang ginto. Sa loob ng maraming taon pagkatapos noon, nanatiling mababa ang presyo ng ginto sa mundo ng Arabo.

Ang kabisera ng Niara at iba pang mga lungsod ng Mali ay itinayo na may mayayamang gusali at mosque. Umunlad ang mga sining at kalakalan. Ang maharlika ng angkan ay may mahalagang papel. Upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga pag-aangkin sa kapangyarihan ng malapit na kamag-anak, itinaas ng mga pinuno ang mga mandirigma at opisyal mula sa mga estranghero, una sa lahat, mga dayuhan - mga alipin. Ang bantay ng pinuno ay binubuo rin ng mga alipin.

Ang bulto ng populasyon ay nanirahan sa malalaking pamayanan na binubuo ng mga patriyarkal na pamilya. Ang mga dayuhang alipin ay nanirahan sa bukid bilang mga miyembro ng pamilya. Nasa ikalawang henerasyon na sila ay naging malaya na.

Mula sa katapusan ng siglo XIV. dahil sa alitan sa pagitan ng mga dinastiya, tumindi ang pagkakawatak-watak sa pulitika, at bumagsak ang estado.

Estado ng Songhai.

Ang tribong Songhai ay nanirahan sa hilagang-silangan ng Ganges at Mali, malapit sa sentro ng komersyo ng Gao.

Noong XI-XII na siglo. Ang asosasyon ng estado ng Songhai ay nasa ilalim ng pamamahala ng Mali. Sa pagpapahina nito sa pagtatapos ng siglo XIV. ang mga Songhair, na noong panahong iyon ay nagbalik-loob sa Islam, sa pamumuno ng kanilang pinunong si Ali, ay tinalo ang mga Malian at lumikha ng isang malaking estado na may kabisera nito sa Gao. Sa panahon ng kasaganaan nito, sinakop ng Songhai ang buong teritoryo ng Niger River Basin.

Ang bansa ay nahahati sa mga lalawigan, na pinamumunuan ng mga malapit sa pinuno. Ang pangunahing kita sa treasury ay nagmula sa transit trade at pagmimina ng ginto. Ang mga mas mataas na opisyal ay bukas-palad na ipinamahagi ang mga lupain kung saan ginamit ang paggawa ng mga alipin - mga dayuhan. Pagkaraan ng isang tiyak na oras, sila ay naging mga umaasa na magsasaka, at ang kanilang mga inapo ay naging mga may-ari ng maliliit na lupain, na nagbabayad ng buwis sa estado. Isang espesyal na mersenaryong hukbo ang nilikha sa Songai.

Tandaan!
Ang estado ng Songhai ay nagpatuloy ng isang malayang patakaran mula sa katapusan ng ika-16 na siglo, ang kabisera nito ay ang lungsod ng Gao. Sa pagtatapos ng siglo XVI. Ang Songhai ay nasakop ng Sultan ng Morocco.

Estado ng Aksum.

Sa hilaga ng kasalukuyang Ethiopia, noong sinaunang panahon, mayroong estado ng Aksum, na umunlad noong ika-4-5 siglo.

Ang baybayin ng Timog Arabia kasama ang mga ruta ng caravan at bahagi ng Silangang Sudan ay nahulog sa ilalim ng pamumuno ng mga pinuno nito. Napanatili ni Aksum ang malapit na ugnayan sa Imperyo ng Roma, at kalaunan sa Byzantium. Ang pinuno at ang kanyang mga kasamahan ay nagpatibay ng pananampalatayang Kristiyano.

Noong ika-7 siglo sinakop ng mga Arabo ang katimugang bahagi ng Peninsula ng Arabia, na pag-aari ni Aksum, at nagsimulang lumipat sa kontinental na bahagi ng bansa. Aksum, dumanas ng pagkatalo pagkatapos ng pagkatalo at noong ika-X na siglo. ito ay nawasak, at ang kapangyarihan ay naipasa sa isang dinastiya na hindi nag-aangking Kristiyanismo. Ayon sa alamat, ang unang pinuno ng Aksum ay ang anak ni Solomon at ang Reyna ng Sheba - ang pinuno ng Arabian Saba, kung saan malapit na nauugnay ang mga Aksumite noong unang panahon - Manelik. Ipinahihiwatig nito na ang relasyon ni Aksum sa Arabia ay mabuti mula pa noong sinaunang panahon, at ang pangalan ng dinastiya ay may makasaysayang batayan.

• Hello Lord! Mangyaring suportahan ang proyekto! Ito ay nangangailangan ng pera ($) at bundok ng sigasig bawat buwan upang mapanatili ang site. 🙁 Kung nakatulong sa iyo ang aming site at gusto mong suportahan ang proyekto 🙂, magagawa mo ito sa pamamagitan ng paglilipat ng mga pondo sa alinman sa mga sumusunod na paraan. Sa pamamagitan ng paglilipat ng elektronikong pera:

1. R819906736816 (wmr) rubles.
2. Z177913641953 (wmz) dolyar.
3. E810620923590 (wme) Euro.
4. Payeer Wallet: P34018761
5. Qiwi wallet (qiwi): +998935323888
6. Mga DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• Ang tulong na natanggap ay gagamitin at ididirekta sa patuloy na pagbuo ng mapagkukunan, Pagbabayad para sa pagho-host at Domain.