MULA SA IPATIEVSKAYA CHRONICLE

MULA SA IPATIEVSKAYA CHRONICLE

Noong tag-araw 6691. Noong ika-23 ng Pebrero, sa ika-1 linggo ng Kuwaresma, ang walang diyos na Polovtsy mula sa Izmal ay dumating sa Russia upang labanan si Dmitrov kasama ang Okonchak at Gleb Tirievich, at ang pamamagitan ng Diyos at walang maruming mga trick mula sa kanila. Prinsipe pareho Si Svyatoslav Vsevolodich, na nahulaan kasama ang kanyang matchmaker na si Rurik, ay pumunta sa Polovts at tumayo sa Olzhich, naghihintay para kina Yaroslav at Shchernigov. At ipapadala ko si Yaroslav at magsasalita sa kanila: "Ngayon, mga kapatid, huwag pumunta, ngunit mas maaga, kung nais ng Diyos, pumunta tayo para sa tag-araw." Sina Svyatoslav at Rurik, na nakinig sa kanya, ay bumalik. Ipinadala ni Svyatoslav ang kanyang mga anak mula sa kanyang rehimen patlang kay Igor, na nag-utos sa kanya na kumuha ng isang lugar sa kanyang sarili, at si Rurik ng embahador na si Volodymyr Glebovich mula sa kanyang rehimen. Nagpadala si Volodymyr Glebovich ng isang embahador kay Igor, na hinihiling sa kanya na magpatuloy sa kanyang rehimen: ang mga prinsipe ng Borussia nagbigay upang sumakay sa unahan sa lupain ng Russia. Hindi para sa kanya si Igor. Nagalit si Volodimer at bumalik. At mula roon, pumunta, pumunta sa mga lungsod ng Hilaga, at kumuha sa kanila ng maraming nadambong. Igor, ibalik ang mga rehimeng Kiev at italaga si Olga, ang kanyang anak na si Svyatoslav, sa kanila, upang dalhin ang rehimen sa layunin, at siya mismo, kasama ang kanyang kapatid na si Vsevolod, at Svyatoslavich Vsevolod, at Andrey kasama si Roman, at kaunti mula sa itim na talukbong, kasama ang Kuldyurem at kasama si Kuntuvdem, at pagdating sa ilog sa Khyria. At ang mga gabing iyon ay mainit-init at ang ulan ay umuulan, at ang tubig ay dumami, at walang lugar para sa kanila na lumipat, ngunit ang Polovtsy, na kinaladkad ng mga lubid, tumakas, at hindi nila hinila, ngunit kinuha sila. ; rekosha, tulad ng sa hukbong iyon at maraming kabayo at baka ang nalunod sa kakanyahan sa Hiria, na tumatakbo bago ang Russia<...>

Sa taong 6691 (1183). Sa ikadalawampu't tatlong araw ng Pebrero, sa unang linggo ng Kuwaresma, ang mga Ismaelita, ang walang diyos na Polovtsy, ay nakipagdigma sa Russia, kay Dmitrov, kasama ang sinumpaang Kolchak at Gleb Tirievich, ngunit sa pamamagitan ng Diyos ay hindi sila nagdala ng kaguluhan. Kumonsulta si Prinsipe Svyatoslav Vsevolodich sa kanyang matchmaker na si Rurik, at lumaban sila sa Polovtsy at tumigil sa Olzhich, naghihintay kay Yaroslav mula sa Chernigov. Sinalubong sila ni Yaroslav at sinabi sa kanila: "Ngayon, mga kapatid, huwag pumunta, ngunit, na sumang-ayon sa oras, kung nais ng Diyos, pumunta tayo sa kanila sa tag-araw." Sina Svyatoslav at Rurik, na sumunod sa kanya, ay bumalik. Ipinadala ni Svyatoslav ang kanyang mga anak kasama ang kanyang mga regimen sa buong steppe kay Igor, na inutusan siyang pumunta sa halip na kanyang sarili, habang ipinadala ni Rurik si Vladimir Glebovich kasama ang kanyang mga regimento. At nagpadala si Vladimir Glebovich kay Igor, na humihingi sa kanya ng pahintulot na lumapit sa kanyang rehimen, dahil ipinagkatiwala sa kanya ng mga prinsipe ng Russia ang mga advanced na regimen sa lupain ng Russia. Ngunit hindi siya pinayagan ni Igor na gawin ito. Nagalit si Vladimir at bumalik. At mula roon, sinalakay niya ang mga lungsod sa Hilaga at nakakuha ng maraming samsam sa kanila. Ibinalik ni Igor ang mga rehimeng Kiev at inilagay si Oleg at ang kanyang pamangkin na si Svyatoslav sa kanila, upang dalhin nila ang hukbo nang walang pagkatalo, at siya mismo ay pumunta, kasama ang kanyang kapatid na si Vsevolod at Vsevolod Svyatoslavich, at Andrei kasama ang Roman, at isang tiyak na bilang. ng mga sundalo mula sa mga itim na talukbong kasama si Kuldur at kasama si Kuntuvdey, at dumating sila sa ilog Khorol. At mainit ang gabing iyon, umuulan nang malakas, at tumaas ang tubig, at hindi sila nakahanap ng tawiran, at ang Polovtsy, na namamahala na tumawid kasama ang kanilang mga tolda, ay naligtas, at ang mga walang oras, sila ay binihag; sinabi nila na sa panahon ng kampanyang ito at ang kanilang paglipad mula sa mga Ruso, maraming mga tolda, at mga kabayo, at mga baka ang nalunod sa Khorol River.<...>

Sa parehong tag-araw, inilagay ng Diyos sa puso ni Svyatoslav, ang prinsipe ng Kiev at ang Grand Duke ng Rurik Rostislavich ... upang uminom sa Polovts. At ang mga prinsipe ay ipinadala pagkatapos ng rotonda, at sina Svyatoslavich Mstislav at Gleb ay sumama sa kanya, at si Volodymyr Glebovich mula sa Pereyaslavl, Vsevolod Yaroslavich mula sa Luchsk kasama ang kanyang kapatid na si Mstislav, Romanovich Mstislav, Izyaslav Davydovich at Gorodensky Mstislav, Yaroslav, prinsipe Pinsky upang tumulong. ang kanyang mga kapatid ay hindi pumunta, na nagsasabi: "Kami ay mas malayo upang pumunta sa ilalim ng Dnieper, hindi namin maaaring iwanang walang laman ang aming lupain: ngunit parkupino Kung pupunta ka sa Pereyaslavl, makikiisa kami sa iyo sa Sul. Si Svyatoslav, na hindi nagmamahal sa kanyang kapatid, ay nagpunta, nagmamadali sa kanyang lakad at hinihikayat ang pag-aalaga ng Diyos, ang kanyang mga nakatatandang anak na lalaki ay hindi nagpabigat sa kadiliman mula sa panig ng Chernigov. Naglalakad kasama ang Dnieper, at ang isa, kung saan tinawag ang Inzhir ford, at ang isang iyon ay gumala sa panig ng militar ng Dnieper at 5 araw hinahanap sila. Ang parehong detatsment ng mga nakababatang prinsipe sa harap ng kanilang mga regimento: ang detatsment ni Volodimer Pereyaslavsky, at Gleb, at Mstislav, ang kanyang anak, at Romanovich Mstislav at Gleb Gyurgovich, Prinsipe ng Dubrovitsa, at Mstislav Volodimerich at Berendev kasama niya ay 2100. Polovtsy , nang makita ang rehimyento ni Volodymyr, lumalakas laban sa kanila, at tumakas, pinag-usig ng poot ng Diyos. at banal na Ina ng Diyos. Ngunit sila, na sumakay sa kanila, ay hindi maintindihan, bumalik ang Russia, at nakatayo sa lugar, tinawag namin si Yerel, na ang pangalan ay Russia ay Ugol.

Sa parehong taon, hinimok ng Diyos si Svyatoslav, Prinsipe ng Kiev, at ang Grand Duke na si Rurik Rostislavich na makipagdigma laban sa mga Polovtsians. At nagpadala sila sa mga kalapit na prinsipe, at nagtipon sa kanila sina Mstislav at Gleb Svyatoslavichs, at si Vladimir Glebovich mula sa Pereyaslavl, Vsevolod Yaroslavich mula sa Luchsk kasama ang kanyang kapatid na si Mstislav, Mstislav Romanovich, Izyaslav Davidovich at Mstislav Gorodensky, Yaroslav, Prinsipe ng Pinsk kasama ang kanyang kapatid na si Gleb , at mula sa Galich ay nagmula ang tulong mula kay Yaroslav, ngunit ang kanilang mga kapatid ay hindi dumating, na nagsasabi: "Malayo ang aming pupuntahan sa ibabang bahagi ng Dnieper, hindi namin maiiwan ang aming lupain nang walang proteksyon, ngunit kung dumaan ka sa Pereyaslavl, kami magkikita kami sa Sula." Si Svyatoslav, na galit sa kanyang mga kapatid, ay nagmamadaling umalis sa kanyang lakad, na hinimok ng Banal na Providence; kaya naman ang kanyang mga nakatatandang anak na lalaki ay hindi hinog mula sa Chernigov. Lumipat siya sa kahabaan ng Dnieper at naabot ang lugar na tinatawag na Fig-ford, at pagkatapos ay tumawid siya sa bangko ng kaaway ng Dnieper at hinanap ang Polovtsy sa loob ng limang araw. Pagkatapos ay ipinadala niya ang mga nakababatang prinsipe sa harap ng kanyang mga rehimen: ipinadala niya si Vladimir Pereyaslavsky, at Gleb, at Mstislav, ang kanyang anak, at Mstislav Romanovich, at Gleb Yuryevich, Prinsipe ng Dubrovitsky, at Mstislav Vladimirovich, at mayroong dalawang libo at isang daang Berendeys. Kasama siya. At ang Polovtsy, nang makita ang detatsment ni Vladimir na matapang na sumulong sa kanila, tumakbo, na hinimok ng poot ng Diyos at ng Banal na Ina ng Diyos. Ang mga Ruso, na humahabol sa kanila, ay hindi naabutan, bumalik at huminto sa isang lugar na tinatawag na Orel, na sa Russia ay tinatawag na Corner.

Ang prinsipe ng Polovtsian na si Kobyak, na iniisip ang interpretasyon ng Russia, ay bumalik at hinabol sila. Naglalakad kasama nila, nakakakita ng kalahating bilog ng kalawang, nagsisimulang bumaril sa ilog at nagsisimulang mag-overtake sa pagitan nila, at maging ganoon kahaba. Ang pagdinig sa parehong Svyatoslav at Rurik at alisan ng laman ang mga ito ng higit pang mga regimen upang tumulong, at siya mismo ay nagpapatuloy sa kanila. Na parang nakita ko ang Polovtsi ng mga auxiliary regiment at naisip na si Svyatoslav at Rurik, abye jump. Ang Russia, na natanggap ang tulong ng Diyos at bumaling dito, at sinimulan ang labanan at imati. At kaya naawa ang Panginoon sa mga magsasaka, sa parehong araw niluwalhati ng Diyos sina Prinsipe Svyatoslav at Rurik para sa kanyang pananampalataya.

Ang prinsipe ng Polovtsian na si Kobyak, na nagpasya na ito ang buong hukbo ng Russia, ay bumalik at nagsimulang ituloy siya. Nang ang Polovtsy, na humahabol, ay nakita ang mga rehimeng Ruso, nagsimula silang makipagpalitan ng apoy sa kabila ng ilog at sinubukang lumibot sa isa't isa, at ito ay nagpatuloy sa loob ng mahabang panahon. Nang malaman ito, ipinadala nina Svyatoslav at Rurik ang pangunahing pwersa upang tulungan sila, at sila mismo ay nagmamadaling sumunod. Nang makita ng Polovtsy ang mga regimen na sumagip, napagpasyahan nilang kasama nila sina Svyatoslav at Rurik, at agad na tumalikod. Ang mga Ruso, na pinalakas ng tulong ng Diyos, ay sumibak sa kanilang linya at nagsimulang hampasin at hulihin sila. At kaya ipinakita ng Panginoon ang Kanyang awa sa mga Kristiyano, sa araw na iyon itinaas ng Diyos sina Svyatoslav at Rurik para sa kanilang kabanalan.

At si Yasha Kobyak Karyevich na may dalawang anak na lalaki, sina Bilyukovich Izay at Tovly kasama anak, at ang kanyang kapatid na si Bokmish, Osaluk, Barak, Tarkh, Danil at Saddvak Kulobichsky yash, at Koryaz Kalotanovich ay pinatay iyon at si Tarsuk, at sa ѣkh be-shisla. Lumikha ang Diyos ng tagumpay ngayong buwan ng Hulyo sa ika-30 ng Lunes, bilang pag-alaala kay St. Ivan the Warrior. Ang Grand Duke Svyatoslav Vsevolodich at Rurik Rostislavich ay tumanggap mula sa Diyos para sa isang karumal-dumal na tagumpay at umuwi na may dakilang kaluwalhatian at karangalan.

At pagkatapos ay dinala si Kobyak Karyevich kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki, si Bilyukovich Izay, at si Tovly kasama ang kanyang anak, at ang kanyang kapatid na si Bokmish, Osaluk, Barak, Tarkh, Danil at Sodvak Kulobichsky ay nakuha din, at si Koryaz Kalotanovich ay pinatay dito at si Tarsuk, at iba pa - nang hindi binibilang. Ipinagkaloob ng Diyos ang tagumpay ngayong buwan ng Hulyo sa ika-tatlumpung araw, noong Lunes, sa araw ng alaala ni St. Ivan the Warrior. At ang Grand Duke Svyatoslav Vsevolodich at Rurik Rostislavich, na nakatanggap ng tagumpay mula sa Diyos laban sa mga marurumi, ay umuwi na may kaluwalhatian at dakilang karangalan.

Sa parehong tag-araw, nang marinig si Igor Svyatoslavlich, si Svyatoslav ay naglalakad sa Polovtsy, tinawag ang kanyang kapatid na si Vsevolod at ang kanyang anak na si Svyatoslav at ang kanyang anak na si Volodymyr sa kanya, na sinasabi sa kanyang mga kapatid at sa buong iskwad: "Ang Polovtsy ay tumalikod sa prinsipe ng Russia, at kung wala sila kumakain tayo sa mga baging tinamaan sila." Oo, na parang para kay Merlom, at nakipagkita sa Polovtsy, ang mas malaking Obovly Kostukovich ay lumaban sa apat na hakbang patungo sa Russia, at nagpadala si Abye ng mga kabayo sa kanila. Ang Polovtsi, gayunpaman, ay tumakas sa utos ng Diyos, at pinalayas ang Russia, at tinalo ang isang iyon, at umuwi.

Kasabay nito, si Igor Svyatoslavich, nang marinig na si Svyatoslav ay pumunta sa Polovtsy, tinawag ang kanyang kapatid na si Vsevolod, at ang kanyang pamangkin na si Svyatoslav, at ang kanyang anak na si Vladimir, at bumaling sa kanyang mga kapatid at sa buong iskwad: "Kinalaban ng Polovtsy ang mga prinsipe ng Russia. , at kami, kung wala sila ay susubukan naming salakayin ang kanilang mga damit. At nang tumawid sila sa Merla, nakipagkita sila sa mga Polovtsians - sumakay si Obovly Kostukovich kasama ang apat na raang sundalo upang lumaban sa Russia, at pagkatapos ay sumugod sila sa kanila sakay ng kabayo. Ang Polovtsy, sa utos ng Diyos, ay tumakas, at hinabol sila ng mga Ruso, at natalo sila dito, at umuwi.

Kasabay nito, si Volodimer Yaroslavich ng Galichsky, ang bayaw ni Igorev, upang makasama si Igor, ay hindi pinalayas ng kanyang ama mula sa Galich. Ang parehong Volodymyr ay dumating bago ang Volodymyr sa Romanovs. Si Roman, na nagbabantay sa kanyang ama, huwag siyang hayaang magpahinga sa bahay. Mula doon, pumunta sa Ingvarov Dorogobuzh, at siya, pinapanood ang kanyang ama, at hindi tinatanggap siya. At pagkatapos ay pumunta siya sa Svyatopolk Turov, at pinayagan din niya siya; sa Davydov Smolensk - Hayaan si Davyd, sa Suzhdal hanggang Vsevolod, tingnan ang iyong sarili. Si Volodymyr Galichky ay hindi makakahanap ng kapayapaan doon, pagdating mo sa iyong manugang na si Putivl, kay Igor Svyatoslavich. Ang parehong priya na may pag-ibig at naglagay ng isang malaking karangalan sa kanya, at sa loob ng dalawang taon na pinapanatili ang pareho sa iyo, at para sa ikatlong tag-araw, ipakilala siya sa pag-ibig sa kanyang ama at ipinadala kasama niya ang kanyang anak, ang manugang ni Rurikov, si Svyatoslav<...>.

Kasabay nito, si Vladimir Yaroslavich ng Galitsky, ang bayaw ni Igorev, ay kasama ni Igor, dahil siya ay pinalayas mula sa Galich ng kanyang ama. Ang Vladimir na iyon ay una sa lahat ay pumunta kay Vladimir sa Roman, ngunit si Roman, na natatakot sa kanyang ama, ay hindi pinahintulutan siyang manirahan sa kanyang lugar. Mula roon ay nagpunta siya sa Ingvar sa Dorogobuzh, at siya, dahil sa takot sa kanyang ama, ay hindi nakatanggap kay Vladimir. At mula roon ay pumunta siya sa Turov, sa Svyatopolk, at hindi rin niya pinapasok, kay David sa Smolensk - at hindi siya pinapasok ni Davyd, sa Suzdal hanggang sa Vsevolod, ang kanyang tiyuhin, ngunit kahit doon si Vladimir Galitsky ay hindi nakatagpo ng kapayapaan. at dumating sa Putivl, sa manugang na si Igor Svyatoslavich. Ang parehong nakilala siya nang buong pagmamahal at may malaking karangalan at iningatan siya sa loob ng dalawang taon, at sa ikatlong taon ay nakipagkasundo siya sa kanyang ama at ipinadala kasama niya ang kanyang anak, ang manugang ni Rurikov, si Svyatoslav.<...>

At pagkatapos ay natapos ang labanan, at ang mga bihag ay pinaghiwalay, at ang mga Polovtsian bawat isa ay pumunta sa kanilang sariling mga tore. Si Igor ay dinala ng isang asawang nagngangalang Chilbuk mula sa Targolovtsy, at si Vsevolod, ang kanyang kapatid, ay nakuha ni Roman Kzich, at si Svyatoslav Olgovich ay nakuha ni Yeldechuk mula sa Voburtsevichi, at si Vladimir ay nakuha ni Kopti mula sa Ulashevichi. Pagkatapos, sa larangan ng digmaan, tiniyak ni Konchak ang kanyang matchmaker na si Igor, dahil siya ay nasugatan. At sa napakaraming tao, kakaunti ang nakatakas sa isang masuwerteng pagkakataon, imposibleng makatakas ang mga takas - na parang napapaligiran ng malalakas na pader ang mga rehimeng Polovtsian. Ngunit labinlima sa aming mga asawang Ruso ang tumakas, at mas kaunting mga kovuev, at ang iba ay nalunod sa dagat.

Kasabay nito, ang Grand Duke na si Vsevolodich Svyatoslav ay papunta sa Korachev at nangongolekta ng mga alulong mula sa Upper Lands, kahit na pupunta siya sa Polovtsi hanggang Donovi sa buong tag-araw. Na parang bumalik si Svyatoslav at nasa Novgorod Sversky, at narinig ang tungkol sa kanyang mga kapatid, pumunta sila sa Polovtsy, itinago siya, at hindi siya masaya. Si Svyatoslav ay naglalakad sa mga bangka, at parang dumating siya sa Chernigov, at sa taong iyon ay tumakbo si Belovolod Prosovich, at sinabi kay Svyatoslav ang dating tungkol sa Polovtsy. Si Svyatoslav, pagkatapos ay narinig at bumuntong-hininga, pinunasan ang kanyang mga luha at sinabi: "Oh, aking mga kapatid, at mga anak at asawa ng lupain ng Russia! Ibinigay sa akin ng Diyos na pagod ang marurumi, ngunit hindi pinipigilan ang pagod, binuksan niya ang mga pintuan sa lupain ng Russia. Ang kalooban ng Panginoon ang mangyari sa lahat ng bagay! Oo, nakakalungkot para sa akin na magalit kay Igor, kaya ngayon ay ikinalulungkot ko si Igor, ang aking kapatid.

Sa oras na ito, ang Grand Duke Svyatoslav Vsevolodich ay nagpunta sa Karachev at nagtipon ng mga sundalo sa Upper Lands, na nagnanais na pumunta sa Don para sa buong tag-araw. Nang si Svyatoslav ay pabalik na malapit sa Novgorod-Seversky, narinig niya ang tungkol sa kanyang mga kapatid na lihim silang umalis mula sa kanya patungo sa Polovtsy, at labis siyang inis dito. Si Svyatoslav noong panahong iyon ay naglayag sa mga bangka; pagdating niya sa Chernigov, si Belovolod Prosovich ay tumakbo roon at sinabi kay Svyatoslav kung ano ang nangyari sa lupain ng Polovtsian. Si Svyatoslav, nang malaman ang tungkol dito, ay bumuntong-hininga at sinabi, pinunasan ang kanyang mga luha: "Oh, mahal kong mga kapatid, at mga anak, at mga lalaki ng lupain ng Russia! Binigyan ako ng Diyos ng tagumpay laban sa marumi, at hindi mo mapigilan ang sigasig ng kabataan, binuksan ang mga pintuan sa lupain ng Russia. Ang kalooban ng Panginoon ang mangyari sa lahat ng bagay! At dahil naiinis lang ako kay Igor, ngayon ay nagdadalamhati ako sa kanya, kapatid ko.

Samakatuwid, ipinadala ni Svyatoslav ang kanyang anak na si Olga at Volodimer sa Pamilya. Iyon ay dahil kapag narinig mo, ang mga bayan ng pamilya ay napukaw, at nagkaroon ng kalungkutan at katigasan na mabangis, na parang hindi pa nagkaroon sa buong Pamilya at sa Novgorod Sѣversky at sa buong Chernigov volost: ang mga prinsipe ay kinuha at ang iskwad. ay dinakip at binugbog. At upang magalit, na parang sa isang maputik, lungsod upang bumangon, at pagkatapos ay hindi magandang talunin ang kapitbahay ng isang tao, ngunit pagkatapos ay tatalikuran ko ang aking mga kaluluwa, naaawa sa aking mga prinsipe. Samakatuwid, ang embahador na si Svyatoslav kay Davydov Smolensk, ang ilog: "Sinabi nila kay byakhom na uminom sa Polovtsi at lumipad sa Don, ngayon ay natalo ng Polovtsi si Igor at ang kanyang kapatid at kasama anak, ngunit pumunta, kapatid, bantayan ang lupain ng Russia. Dumating si Davyd kasama ang Dnieper, at ang ibang mga tao ay dumating upang tumulong, at tumayo sa Trepol, at si Yaroslav sa Chernigov, na tinipon ang kanyang mga alulong, ay tumayo.

Pagkatapos nito, ipinadala ni Svyatoslav ang kanyang anak na si Oleg at Vladimir sa Pamilya. Nang malaman kung ano ang nangyari, ang mga bayan ng Posem ay nagkagulo, at sila ay sinakop ng kalungkutan at labis na kalungkutan, na hindi kailanman nangyari sa buong Pamilya, at sa Novgorod-Seversky, at sa buong lupain ng Chernigov: ang nahuli ang mga prinsipe, at ang pangkat ay nahuli o napatay. At ang mga tao ay nagmamadali sa pagkalito, nagsimula ang pagbuburo sa mga lungsod, at pagkatapos ay ang kanilang mga mahal sa buhay ay hindi mahal sa sinuman, ngunit marami ang nakalimutan ang tungkol sa kanilang mga kaluluwa, nagdadalamhati tungkol sa kanilang mga prinsipe. Pagkatapos ay nagpadala si Svyatoslav kay Davyd sa Smolensk, na may mga salitang: "Pumayag kaming pumunta sa Polovtsy at gugulin ang tag-araw sa mga pampang ng Don, at ngayon ay natalo ng Polovtsy si Igor, at ang kanyang kapatid, at anak; kaya halika, kapatid, upang protektahan ang lupain ng Russia. Si Davyd ay naglayag kasama ang Dnieper, ang iba ay sumagip, at nanirahan sa Trepol, at si Yaroslav kasama ang kanyang mga regimen ay tumayo sa Chernigov.

Ang maruming Polovtsy, na natalo si Igor at ang kanyang kapatid, at labis na ipinagmamalaki at sinasaksak ang lahat ng kanilang mga dila sa lupain ng Russia. At sumama sa kanila na; sabihin kay Konchak: "Pumunta tayo sa gilid ng Kiev, kung saan ang kakanyahan ay pinalo mga kapatid. ating at ang ating Grand Duke Bonyak, "at sinabi ni Kza:" Pumunta tayo sa Pito, kung saan naiwan ang mga asawa at ... mga anak: handa na para sa atin na puno ng nakolekta, lupa ang mga lungsod walang takot." At kaya nahahati sa dalawa: Pumunta si Konchak sa Pereyaslavl at tumuntong sa lungsod, at nanatili doon buong araw. Si Volodimer Glѣbovich ang prinsipe sa Pereyaslavl, ngunit siya ay matapang at malakas sa rati, umalis sa lungsod at pumunta sa kanila. At para sa kanya ay isang maliit na mapangahas na retinue. At lumaban nang husto sa kanila, at palibutan ang maraming Polovtsy. Pagkatapos ang iba, nang makita ang kanilang prinsipe na humahampas nang husto, ay nagmadaling lumabas ng lungsod at sa gayon ay itinaboy ang kanilang prinsipe, sila ay tumutusok ng tatlong sibat. Ang magandang Volodimer na ito ay isang ulser, mahirap makapasok sa iyong lungsod, at sa umaga ng isang matapang pawis ng kanyang sarili para sa kanyang mata ... Narinig ni Volodimer sina Svyatoslav at Rurik at Davydov at magsalita sa kanila: "Narito, mayroon akong kalahati, ngunit tulungan mo ako." Si Svyatoslav ay makakarinig mula kay Davydov, at si Davyd ay nakatayo sa Trepol mula sa Smolnya. Ang mga Smolnyan, mas madalas kaysa sa hindi, ay nagsabi: "Nagpunta kami sa Kyiv, kahit na mayroong isang hukbo, nakipaglaban kami sa isang labanan, kung kailangan naming maghanap kung hindi man, hindi namin magawa, naubos na kami." Si Svyatoslav, kasama si Rurik at sa iba pang tulong, ay pumunta sa Dnieper laban sa Polovtsy, at bumalik si Davyd mula sa Smolny. Narinig niya ang Polovtsi at bumalik mula sa Pereyaslav. Dumaan, tumuloy sa Rimovi. Ang Rimovichi ay nagkulong sa kanilang sarili sa lungsod at umakyat sa bakod, at sa gayon, sa pamamagitan ng paghatol ng Diyos, dalawang babaeng lungsod na may mga tao ay lumipad sa mga sundalo. At para sa natitirang mga mamamayan ay may takot, ngunit kung aling mga mamamayan ang lumabas sa lungsod at lumaban, naglalakad sa latian ng Roma, kung gayon sila ay labis sa pagkabihag, at sinuman ang nananatili sa lungsod, at kunin ninyong lahat ang dating. Si Volodimer, gayunpaman, ay nakikinig kina Svyatoslav Vsevolodich at Rurik Rostislavich, na pinilit sila sa kanya, ngunit tulungan siya. Huli siya, naghihintay kay Davyd mula sa Smolnya. Kaya't ang mga prinsipe ng Russia ay huli at hindi sila pinigilan. Ang Polovtsi, na nakuha ang lungsod ng Rimov, at napuno nito at umuwi, ang mga prinsipe, nang bumalik sa kanilang mga bahay, ay pinalo ang kalungkutan at kasama ang kanilang anak na si Volodymyr Glѣbovich, ipinagbawal. nasugatan Mahusay na may mortal na mga ulser, at ang mga magsasaka na bihag mula sa marumi.

Ang maruming Polovtsy, na natalo si Igor at ang kanyang mga kapatid, ay naging lubos na mapagmataas at tinipon ang lahat ng kanilang mga tao upang pumunta sa lupain ng Russia. At sila ay nagsimulang magtalo; Sinabi ni Konchak: "Pumunta tayo sa Kiev, kung saan pinatay ang ating mga kapatid at ang ating Grand Duke Bonyak"; at sinabi ni Gza: "Pumunta tayo sa Sejm, kung saan natitira ang kanilang mga asawa at mga anak: doon ang isang handa na ganap ay natipon para sa atin, kukunin natin ang mga lungsod na walang takot sa sinuman." Kaya't nahati sila sa dalawa: Pumunta si Konchak sa Pereyaslavl, at pinalibutan ang lungsod, at nakipaglaban doon buong araw. Si Vladimir Glebovich, Prinsipe ng Pereyaslavl, ay matapang at malakas sa labanan, iniwan niya ang lungsod at inatake ang mga kaaway. At iilan lamang sa pangkat ang nagpasya na sundan siya. Mabangis siyang nakipaglaban at napapaligiran ng maraming Polovtsians. Pagkatapos ang natitirang bahagi ng Pereyaslavtsy, nang makita kung gaano kalakas ang pakikipaglaban ng kanilang prinsipe, tumalon palabas ng lungsod at iniligtas ang kanilang prinsipe, na nasugatan ng tatlong sibat. At ang maluwalhating mandirigmang iyon, si Vladimir, na malubhang nasugatan, ay sumakay sa kanyang lungsod at pinunasan ang kanyang matapang na pawis para sa kanyang amang bayan. At ipinadala ni Vladimir kay Svyatoslav, at kay Rurik, at kay Davyd, na may kahilingan: "Mayroon akong Polovtsy, kaya tulungan mo ako." Ipinadala si Svyatoslav kay Davyd, at tumayo si Davyd sa Trepol kasama ang mga taong Smolensk. Ang mga taong Smolensk ay nagsimulang magbigay at sinabi ito: "Dumating kami sa Kiev, kung may labanan doon, lalaban kami, ngunit bakit kami maghahanap ng isa pang labanan, hindi namin magagawa - pagod na kami." At si Svyatoslav kasama si Rurik at ang iba pang nagligtas ay sumama sa Dnieper laban sa Polovtsy, habang si Davyd ay bumalik kasama ang kanyang mga taong Smolensk. Ang mga Polovtsian, nang marinig ang tungkol dito, ay umatras mula sa Pereyaslavl. At, dumaan sa Rimov, kinubkob nila siya. Ikinulong ni Rimovichi ang kanilang mga sarili sa lungsod at pinuno ang lahat ng mga bakod, at, sa kalooban ng Diyos, dalawang naninirahan sa lungsod na may mga tao ay bumagsak sa gilid ng mga kinubkob. Ang natitira sa mga taong-bayan ay inatake ng takot, ang ilan sa kanila ay tumakbo palabas ng lungsod at nakipaglaban sa mga latian malapit sa Rimov, nakatakas sila sa pagkabihag, at ang mga nanatili sa lungsod ay nahuli lahat. Ipinadala ni Vladimir kina Svyatoslav Vsevolodich at Rurik Rostislavich, na tinawag silang tulungan siya. Ngunit naantala si Svyatoslav, naghihintay kay Davyd kasama ang mga taong Smolensk. Kaya't ang mga prinsipe ng Russia ay huli at hindi naabutan ang Polovtsy. Ang Polovtsy, nang makuha ang lungsod ng Rimov, ay umalis nang buo, at ang mga prinsipe ay bumalik sa kanilang mga tahanan, nagdadalamhati tungkol sa kanilang anak na si Vladimir Glebovich, na tumanggap ng matinding sugat na mortal, at tungkol sa mga Kristiyano na kinuha sa ganap na marumi.

At masdan, ang Diyos, na nagpapatupad sa atin ng mga kasalanan para sa ating kapakanan, ay dinala sa atin ang mga maruruming bagay, hindi tulad ng maawain sa kanila, ngunit pinapatay tayo at pinabalik tayo sa pagsisisi, upang tayo ay kanilang itaboy mula sa ating masasamang gawa. At ito ay upang patayin tayo sa pamamagitan ng paghahanap ng mga marurumi, ngunit ang ilan nagbitiw alalahanin mula sa masamang landas.

Ito ay kung paano ang Diyos, na pinapatay tayo para sa ating mga kasalanan, ay nagdala ng maruruming tao laban sa atin hindi upang pasayahin sila, ngunit parusahan tayo at tinawag tayo sa pagsisisi upang talikuran natin ang ating masasamang gawa. At pinarurusahan niya tayo ng mga pagsalakay ng mga marurumi, upang, sa pagpapakumbaba ng ating sarili, tayo ay natauhan at umalis sa ating nakapipinsalang landas.

At ang mga kaibigan ng Polovtsy ay pumunta sa kabilang panig sa Putivl. Kza sa ... mabibigat na pwersa at nakipaglaban sa kanilang mga volost at sinunog sila. Pozhgosha at kulungan sa Putivl at umuwi.

At ang ibang mga Polovtsians ay lumipat sa kabilang panig ng Sula hanggang Putivl. Sinalanta ni Gza ang kanyang kapitbahayan kasama ang isang malaking hukbo at sinunog ang nayon. Sinunog nila ang Polovtsy at ang bilangguan malapit sa Putivl at umuwi.

Si Igor Svyatoslavlich noong taong iyon ay nasa Polovtseh, at sinabi niya: "Ayon sa aking pag-aari, nakatanggap ako ng tagumpay mula sa iyong utos, Panginoong Diyos, at hindi basurang kabastusan, putulin ang lakas ng iyong mga lingkod. It's not a pity for me to accept the needed everything para sa malisya ko, tinanggap ko rin." Polovtsi, na parang nahihiya sa kanyang poot, at huwag gumawa ng anuman sa kanya, ngunit magtalaga ng mga bantay 15 mula sa kanilang mga anak na lalaki sa kanya, at lima sa mga panginoon, pagkatapos silang lahat 20, ngunit hayaan siyang magkaroon ng kanyang kalooban: kung saan mo gusto, yumaon ka at hulihin mo ng lawin, at hulihin mo ang iyong mga lingkod 5 at 6 kasama niya ѣzdyashet. Ang bantay, gayunpaman, ay nakikinig sa kanya at parangalan siya, at kung saan magpapasaya sa isang tao - itinatago ng demonyo ang iniutos sa kanya na gawin. Ngunit ang pari na si byashet ay nagdala sa kanya mula sa Russia na may isang banal na paglilingkod, hindi upang makita ang probisyon ng Diyos, ngunit upang likhain doon at magtagal. Ngunit iniligtas din ako ng Panginoon para sa panalangin ng mga magsasaka, na aking pighatiin at luluha para sa kanya.

Si Igor Svyatoslavich sa oras na iyon ay kasama ng Polovtsy, at palagi niyang sinabi: "Karapat-dapat akong matalo sa pamamagitan ng aking mga gawa at sa iyong kalooban, aking Panginoon, aking Panginoon, at hindi ang lakas ng loob ng mga marurumi ang sumira sa lakas ng iyong mga lingkod. Hindi ako karapat-dapat na maawa, dahil sa aking mga kalupitan ay ipinahamak ko ang aking sarili sa mga kasawian, na aking naranasan. Ang Polovtsy, na parang nahihiya sa kanyang kagitingan, ay hindi nasaktan, ngunit nagtalaga sa kanya ng labinlimang mga bantay mula sa kanilang mga kapwa tribo at limang anak ng mga kilalang tao, at mayroong dalawampu sa lahat, ngunit hindi nila nililimitahan ang kanyang kalayaan: saanman siya Gusto, pumunta siya doon na may isang lawin na hinuhuli, at lima o anim sa kanyang mga utusan ay sumama rin sa kanya. Ang mga guwardiya na iyon ay sumunod at pinarangalan siya, at kung nagpadala siya ng isang tao sa isang lugar, walang pag-aalinlangan na natupad nila ang kanyang mga hangarin. At dinala niya ang pari mula sa Russia sa kanyang sarili para sa banal na paglilingkod, hindi pa alam ang Banal na Providence, ngunit umaasa na siya ay manatili doon ng mahabang panahon. Gayunpaman, iniligtas siya ng Panginoon sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga Kristiyano, dahil marami ang nagdadalamhati sa kanya at lumuha.

Ang hinaharap ay para sa kanya sa Polovtsi, doon ... dumating ang isang asawa, isang katutubong ng Polovtsy, na pinangalanang Lavor. At tatanggapin niya ang pag-iisip ng kabutihan at sasabihin: "Sasama ako sa iyo sa Russia." Sa una, hindi siya pinangalanan ni Igor na pananampalataya, ngunit pinaninindigan ang kanyang kababaang-loob, nag-isip nang higit pa, kumain ng asawa, at tumakbo sa Russia, sinabi pa: "Hindi ako tumakas mula sa pangkat noon, at ngayon. Hindi ako umiinom ng imam sa paraang nakakahiya.” Kasama niya, para sa anak ng isang libo, at ang kanyang mangangabayo, at na nudyasta at nagsasabing: “Pumunta ka, prinsipe, sa lupa Ruso, higit pa ay magsasaya Diyos - iligtas ka. At huwag mangyaring sa kanya, ang oras ay tulad, kung ano ang hahanapin. Ngunit tulad ng dati, pagkatapos bumalik mula sa Pereyaslavl, ang Polovtsi, at ang mga iniisip ni rekosh Igor: "Mayroon kang matayog na pag-iisip at hindi nakalulugod sa Panginoon sa iyong sarili: naghahanap ka ng asawa at tumakas kasama niya, ngunit hindi mo mahulaan. tungkol sa pitong bagay, o ang Polovtsy ay magmumula sa digmaan, at narito, naririnig ko, talunin sila sa prinsipe at ikaw at ang buong Russia. Nawa'y walang kaluwalhatian sa iyo, walang tiyan. Gayunpaman, tinanggap ni Prinsipe Igor ang kanilang liwanag sa kanyang puso, na nasisiyahan sa kanilang pagdating, at tumakas sa kariton.

Noong kasama niya ang Polovtsy, isang asawa ang natagpuan doon, isang Polovtsy na ang pangalan ay Lavr. At isang magandang pag-iisip ang dumating sa kanya, at sinabi niya kay Igor: "Sasama ako sa iyo sa Russia." Si Igor, sa una, ay hindi naniwala sa kanya, bukod pa, pinahahalagahan niya ang isang matapang na pag-asa, tulad ng karaniwan sa kabataan, na nagbabalak na tumakas sa Russia kasama ang kanyang mga asawa, at sinabi: "Ako, na natatakot sa kahihiyan, ay hindi umalis sa aking pangkat noon, at ngayon hindi na ako makatakbo ng walang kwenta. way." Kasama ni Igor ang anak ng isang libo at ang kanyang mangangabayo, at nakumbinsi nila ang prinsipe, na nagsasabi: "Tumakbo, prinsipe, sa lupain ng Russia, kung kalooban ng Diyos, maliligtas ka." Ngunit wala pa ring maginhawang oras, na hinihintay niya. Gayunpaman, tulad ng sinabi namin dati, ang Polovtsy ay bumalik mula malapit sa Pereyaslavl, at sinabi ng kanyang mga tagapayo kay Igor: "Ang iyong matapang na plano ay hindi nakalulugod sa Diyos: naghahanap ka ng isang pagkakataon upang tumakas kasama ang iyong mga asawa, ngunit bakit hindi mo iniisip. tungkol dito: ang Polovtsy ay magmumula sa kampanya , at, tulad ng narinig namin, papatayin ka nila, prinsipe, at ang iyong mga asawa, at lahat ng mga Ruso. At walang kaluwalhatian para sa iyo, walang buhay mismo. Lumubog kay Prinsipe Igor sa puso ng kanilang payo; Natakot sa pagbabalik ng mga Polovtsian, nagpasya siyang tumakas.

Hindi siya maaaring tumakas araw at gabi, kahit bilang isang bantay na magbabantay sa kanya, ngunit ang gayong oras lamang ang makikita mo sa paglubog ng araw. At ipinadala ni Igor ang kanyang mangangabayo sa Lavrov, ang ilog sa kanya: "Ilipat sa gilid ng Torah na may isang leash horse," dahil nagniningning siya kasama si Lavr upang tumakbo sa Russia. Kasabay nito, ang mga Polovtsi ay nalasing sa koumiss. At kahit sa gabi ay darating ang mangangabayo at sasabihin sa kanyang prinsipe na si Igor, na parang hinihintay siya ni Lavor. Ngayon, nakatayo, nakakasindak at nanginginig, at yumukod sa imahe ng Diyos at sa tapat na krus, na nagsasabi: "Panginoon, nakakakita ng puso! Iligtas mo ako, Panginoon, ikaw ay hindi karapat-dapat!” At pasanin ang krus at ang icon, at itaas ang pader, at umakyat, ang bantay ay naglalaro at nagsasaya, at ang prinsipe ay natutulog. Ang isang ito, na dumating sa ilog, at tumawid, at lahat ng bagay sa isang kabayo, at sa gayon ito ay tama sa pamamagitan ng vezha.

Ngunit imposible para sa kanya na tumakbo sa araw o gabi, dahil binabantayan siya ng mga guwardiya, ngunit ito ay tila sa kanya ang pinaka maginhawang oras sa paglubog ng araw. At ipinadala ni Igor ang kanyang equerry kay Lavr, na inutusan siyang ihatid: "Ilipat sa kabilang panig ng Tor na may isang leash horse," dahil nagpasya siyang tumakas kasama si Lavr sa Russia. Ang mga Polovtsian noong panahong iyon ay nalasing sa koumiss. Nang magsimulang magdilim, dumating ang kasintahang lalaki at iniulat sa kanyang prinsipe na si Igor na naghihintay sa kanya si Laurus. Si Igor ay tumayo sa takot at pagkalito, yumukod sa imahe ng Diyos at ang tapat na krus, na nagsasabi: "Panginoon, na nagbabasa sa mga puso! Oh, kung ililigtas mo ako, Panginoon, hindi karapat-dapat!” At, dala ang isang krus at isang icon, itinaas niya ang dingding ng tolda at umakyat dito, habang ang mga guwardiya, samantala, nilibang ang kanilang sarili at nagsaya, iniisip na ang prinsipe ay natutulog. Siya, nang makalapit sa ilog, tumawid sa kabilang panig, sumakay ng kabayo, at kaya sumakay sila kasama si Laurus sa pamamagitan ng mga ugat.

Masdan, nilikha ng Panginoon ang pagliligtas sa alas-singko ng gabi. At pumunta ka ng 11 araw sa lungsod ng Dontsya, at mula doon ay pumunta ka sa iyong Novgorod, at nagalak sa kanya. Mula sa Novgorod pumunta sa kapatid na si Yaroslav hanggang Chernigov, humihingi ng tulong sa Pamilya. Si Yaroslav ay nagalak sa kanya at tinulungan siya ... nangako. Si Igor, mula roon, ay pumunta sa Kiev, sa Grand Duke Svyatoslav, at matutuwa si Svyatoslav sa kanya, pati na rin si Rurik, ang kanyang matchmaker.

Ang Panginoon ay nagdala ng pagpapalaya sa kanya noong Biyernes ng gabi. At lumakad si Igor sa lungsod ng Donets sa loob ng labing-isang araw, at mula roon hanggang sa kanyang Novgorod, at lahat ay nagalak sa kanya. Mula sa Novgorod, pumunta siya sa kanyang kapatid na si Yaroslav sa Chernigov, na humihiling sa kanya na tulungan siya sa pagtatanggol ng Pamilya. Natuwa si Yaroslav kay Igor at nangako ng tulong. Mula roon nagpunta si Igor sa Kyiv, sa Grand Duke Svyatoslav, at natuwa si Svyatoslav kay Igor, pati na rin kay Rurik, ang kanyang matchmaker.

MULA SA LAVRENTEVSKAYA CHRONICLE

MULA SA LAVRENTEVSKAYA CHRONICLE

Sa parehong tag-araw, inilagay ng Diyos ... sa puso ng prinsipe ng Russia; Para sa lahat ng mga prinsipe ng Russia pumunta sa Polovtsi: Svyatoslav Vsevolodich, Rurik Rostislavich, Volodimer Glѣbovich, Svyatoslavich Gleb, Gyurgevitch Glѣb Turovsky, Romanovich Mstislav, Davydovich Izyaslav, Vsevolod Mstislavich at Galich tulong at Luch. At poidosha sa kanilang lahat, at, sa pagtawid sa Ilog Ugol, hinanap sila sa loob ng 5 araw. Si Volodimer Glebovich, ang apo ni Yurgev, ay sumakay sa harap ng mga bantay mula sa Pereyaslavtsi, at inalis siya ni Berendev noong 2000 at 100.

Noong tag-araw na iyon, inilagay ng Diyos ang isang pag-iisip sa mga puso ng mga prinsipe ng Russia - lahat ng mga prinsipe ng Russia ay pumunta sa Polovtsy: Svyatoslav Vsevolodich, Rurik Rostislavich, Vladimir Glebovich, Gleb Svyatoslavich, Gleb Yuryevich Turovsky, Mstislav Romanovich, Izyaslav Davydovich, Vsevolod Mstislavich at tulong mula sa Galich. , Vladimir at Luchsk . At silang lahat ay magkasamang pumunta sa Polovtsy, at tumawid sa ilog Ugol, at hinanap sila sa loob ng limang araw. Si Vladimir Glebovich, ang apo ni Yuri, ay nauna sa regiment ng sentry kasama ang mga Pereyaslavites, at mayroong dalawang libo isang daang Berendeys kasama niya.

Ang Polovtsi, nang marinig ang Russia, ay lumapit sa kanila, para sa kapakanan ng isang toro, umaasa ng lakas, na nagsasabi: "Narito ang Diyos, may mga prinsipe ng Russia sa malayo at ang kanilang mga rehimen sa aming mga kamay." Nagmamadali sa labanan, hindi nangunguna sa pandiwa, na parang: "Walang tapang, walang mga pag-iisip laban sa Diyos." Poidosha laban kay Volodimer, umiiyak, na parang lumalamon sa kalooban. Volodimer, sa tulong ng Diyos, at ang banal na Ina ng Diyos at ang kanyang lolo banal pinapalakas natin ang ating ama sa panalangin, laban sa kanila. Tinanong ni ashe mula sa Svyatoslav, ilog: "Ang aking volost ay walang laman ng Polovtsy; Hayaan mo ako, Padre Svyatoslav, nang maaga sa relo." Ang mga prinsipe ng Russia ay hindi nag-drag pababa ng badge kasama si Volodimer. Ang Polovtsi, nang makita ang rehimeng Volodymyr, ay malakas na nagmartsa laban sa kanila, tumakas na inusig ng poot ng Diyos at ng Banal na Ina ng Diyos.

Ang mga Polovtsian, nang marinig na ang mga Ruso ay dumating sa kanila, ay nagalak, umaasa sa kanilang lakas, at sinabi: "Narito, ibinigay ng Diyos ang mga prinsipe ng Russia at ang kanilang mga rehimen sa ating mga kamay." Sumugod sila sa labanan, hindi alam kung ano ang sinasabi nito: "Ang lakas ng loob at layunin ay walang kabuluhan kung lalaban ang Diyos." Lumaban sila kay Vladimir, na may mga pag-click, na parang gusto nilang lamunin siya. At si Vladimir, sa tulong ng Diyos at ng Banal na Ina ng Diyos at pinalakas ng panalangin ng kanyang lolo at ama, ay sumalubong sa kanila. Nakiusap siya kay Svyatoslav, na nagsasabi: "Ang aking volost ay nawasak ng Polovtsy, hayaan mo akong umalis, ang aking ama na si Svyatoslav, kasama ang isang advanced na guard regiment." At ang mga prinsipe ng Russia ay hindi nakipagsabayan kay Vladimir. Ang mga Polovtsians, na nakikita ang rehimen ni Vladimir, na matapang na nagmamartsa sa kanila, ay tumakbo, na hinimok ng poot ng Diyos at ng Banal na Ina ng Diyos.

Ang aming mga kawan, sekushe I, 7 libong mga kamay ang naglabas sa kanila, mayroon lamang isang prinsipe Polovtsian 400 at 17: Kobyak sa pamamagitan ng mga kamay ni Yash, Osoluk, Barak, Targ, Danil, Bashkart, Tarsuk, Izu, Gleb Tirievich, Eksna, Alak at Tolgyi, ang biyenan ni Davydovich, kasama ang kanyang anak, si Tetiya kasama ang kanyang anak, Ang halimaw ni Kobyakov na si Turundai. At tinulungan ng Diyos at ng Banal na Ina ng Diyos si Volodimer ng buwan Hulyo sa ika-31 araw ng Lunes, sa alaala ng St. Evdokim Novago.

Ang atin ay nagpalayas sa kanila, at pinutol sila, at kinuha ang pitong libo sa kabuuan, may apat na raan at labing pitong prinsipe ng Polovtsian na nag-iisa, at kanilang sinakop ang Kobyak, Osoluk, Barak, Targ, Danila, Bashkort, Tarsuk, Iza, Gleb Tirievich, Eksna, Sina Alak at Tolgyi, biyenan na si Davydov, kasama ang kanyang anak, si Tetiya kasama ang kanyang anak, ang biyenan ni Kobyakov na si Turundai. At ang Diyos at ang Banal na Ina ng Diyos ay tumulong kay Vladimir noong buwan ng Hulyo sa ika-tatlumpu't isang araw, noong Lunes, sa araw ng kapistahan ni St. Evdokim the New.

Ang pagkakaroon ng ibinigay na kaligtasan ng Panginoon, ang aming prinsipe ay dakila at alulong sila sa aming mga kaaway, tumakas sa dating dayuhan ... kuman, higit pa Polovtsi. At sinabi ni Volodimer: "Sa araw na ito, na nilikha ng Panginoon, tayo ay magalak at magalak dito, dahil iniligtas tayo ng Panginoon mula sa ating mga kaaway at pinasuko ang ating mga kaaway sa ilalim ng ating mga paa, at durugin ang mga ulo ng ahas." At napakalaki ng kagalakan: napuno ang iskwad at pinamunuan ng mga bilanggo, kumuha sila ng mga sandata at kabayo, at umuwi, niluluwalhati ang Diyos at ang Banal na Ina ng Diyos, isang ambulansya sa pamilyang Khrestyansk.

Binigyan ng Panginoon ng malaking tagumpay ang ating mga prinsipe at ang kanilang mga kawal laban sa ating mga kaaway, ang mga dayuhan ng Cumans, o Polovtsy, ay natalo. At sinabi ni Vladimir: "Sa araw na ito, na ibinigay sa atin ng Panginoon, tayo ay magalak at magalak, sapagkat iniligtas tayo ng Panginoon mula sa ating mga kaaway at inihagis ang ating mga kaaway sa ilalim ng ating mga paa, at dinurog ang mga ulo ng ahas." At nagkaroon ng malaking kagalakan: ang iskwad ay pinayaman ng mga bihag, at ang mga bilanggo ay kinuha, kumuha sila ng mga sandata at kabayo, at umuwi, niluluwalhati ang Diyos at ang Banal na Ina ng Diyos, isang ambulansya upang tulungan ang lahi ng Kristiyano.

Noong tag-araw 6694. Ang buwan ng Mayo, sa unang araw, bilang pag-alaala sa banal na propetang si Jeremias, sa Miyerkules sa mga vesper ay magkakaroon ng isang tanda sa araw, at ito ay magiging masakit, na parang nakikita mo ang mga bituin kasama ng isang tao, kasama ang iyong mga mata, na parang berde, at sa araw ay magiging parang isang buwan ka, mula sa sungay nito ay parang uling mas mainit. Nakakatakot na makita ang tanda ng Diyos sa isang tao.

Sa taong 6694 (1186). Sa unang araw ng buwan ng Mayo, sa araw ng pag-alaala sa banal na propetang si Jeremias, noong Miyerkules, sa gabi, mayroong isang tanda sa araw, at ito ay naging napakadilim na ang mga tao ay nakakakita ng mga bituin, at lahat ng bagay. naging luntian sa kanilang mga mata, at ang araw ay naging isang buwan, at ang kaniyang mga sungay ay parang mga baga. Nakakatakot na makita ang mga tao ang tanda ng Diyos.

Sa parehong tag-araw, sa parehong buwan ng Mayo, sa ika-18 araw, bilang pag-alaala sa banal na martir na si Potapya, noong Sabado, isang anak na lalaki ang ipinanganak sa Grand Duke Vsevolod at tinawag ang kanyang pangalan sa banal na binyag na Kostyantin.

Sa parehong taon, sa parehong buwan, sa ikalabing walong araw, sa araw ng memorya ng banal na martir na si Potapius, noong Sabado, isang anak na lalaki ang ipinanganak sa Grand Duke Vsevolod, at tinawag nila ang kanyang pangalan sa banal na binyag na Konstantin.

Sa parehong tag-araw, ang mga apo ni Olgovi ay ipinadala sa Polovtsy, at pagkatapos ay hindi sila sumama sa lahat ng mga prinsipe, ngunit sila mismo ay naglibot sa kanilang sarili, na nagsasabi: "Hindi kami mga prinsipe, hindi ba? Makakakuha tayo ng sarili nating papuri!” At si Igor ay kumuha ng litrato sa Pereyaslavl kasama ang dalawang anak na lalaki mula sa Novgorod Severssky, mula sa Trubcha Vsevolod, kapatid sa kanya, Olgovich Svyatoslav mula sa Rylsk at Chernigov tulong. At pumasok sa kanilang lupain. Si Polovtsi, nang marinig, poidoshia, na nagsasabi: "Ang ating mga kapatid ay binugbog at ang ating mga ama, at inalis ang mga kaibigan, ngunit ngayon ay hindi sila lumalapit sa atin." Matapos ipadala ang buong kanilang lupain, at pumunta sa kanila mismo, at naghihintay para sa kanilang pulutong, at pumunta sa kanila, sa kanilang mga damit. Ang mga ito ay hindi trifles sa vezha, ang kanilang kakulitan, at ang mga squad ay hindi naghihintay at sumuko. At ang dating Polovtsy ay tumakas, at ang bisha at ang vezh, ang karamihan ay puno ng pagkuha, mga asawa at mga anak, at nakatayo sa mga puno ng ubas sa loob ng 3 araw na nagsasaya, at nagsasabi: "Ang aming mga kapatid ay sumama kay Svyatoslav, ang Grand Duke, at nakipaglaban sa kanila, nang walang kabuluhan sa Pereyaslavl, at sila mismo ay dumating sa kanila, ngunit hindi sila nangahas na sundan sila sa kanilang lupain. Ngunit tayo ay nasa kanilang mga lupain, at pinalo natin ang ating sarili, at ang kanilang mga asawa ay bihag, at tayo ay may mga anak. Ngunit hindi namin sila hahabulin sa kabila ng Don at talunin sila hanggang dulo. Ozhen ay magkakaroon tayo ng tagumpay na iyon, sasamahan natin sila at ang busog ng dagat, kung saan hindi lumakad ang ating mga lolo, ngunit dadalhin natin ang ating kaluwalhatian at karangalan hanggang sa wakas. At hindi ang pinuno ng gusali ng Diyos.

Sa parehong taon, ang mga apo ni Olgova ay nagpasya na sumalungat sa mga Polovtsian, dahil hindi sila sumama sa lahat ng mga prinsipe noong nakaraang taon, ngunit nag-iisa sila, na nagsasabi: "Buweno, hindi ba tayo mga prinsipe? Makakamit natin ang parehong kaluwalhatian para sa ating sarili! At nakilala ni Igor sa Pereyaslavl kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki mula sa Novgorod-Seversky, ang kanyang kapatid na si Vsevolod mula sa Trubchevsk, Svyatoslav Olgovich mula sa Rylsk at ang mga tumulong sa kanila mula sa Chernigov. At pumasok sila sa lupain ng mga Polovtsian. Ang parehong, pagkarinig, ay nagtungo, na nagsasabi: "Ang ating mga kapatid ay pinatay at ang ating mga ama, at ang iba ay nasa pagkabihag, at ngayon sila ay dumarating sa atin." Nagpadala sila ng mensahe sa buong lupain nila, ngunit sila mismo ay nagpunta upang makipagkita at naghintay para sa kanilang mga hukbo, at ang atin ay pumunta sa kanila, sa kanilang mga pintuan. Nakilala sila ng Polovtsy, hindi pinahihintulutan silang malapit sa mga vezh, at, nang hindi naghihintay para sa natitirang mga tropa, ay nagtagpo sa labanan. At ang Polovtsy ay natalo, at pinalayas nila sila sa vezh, at ang mga Ruso ay kinuha nang buo - ang mga asawa at mga anak, at tumayo ng tatlong araw sa kanilang mga vezh, na nagsasaya at nagsasabi: "Ang aming mga kapatid ay sumama kay Svyatoslav, ang Grand Duke, at nakipaglaban sa Polovtsy sa buong view ng Pereyaslavl , sila mismo ang dumating sa kanila, ngunit hindi nangahas na sundan sila sa lupain ng Polovtsian. At tayo ay nasa kanilang lupain, at tayo mismo ay napatay, at ang kanilang mga asawa ay bihag, at ang kanilang mga anak ay kasama natin. At ngayon, sundan natin sila sa likod ng Don at patayin silang lahat nang walang bakas. Kung manalo rin tayo dito, susundan natin sila sa Lukomorye, kung saan hindi nagpunta ang ating mga lolo, at dadalhin natin ang lahat ng ating kaluwalhatian at karangalan hanggang sa wakas. Ngunit hindi nila alam ang tungkol sa plano ng Diyos.

At ang iba sa mga binugbog ay tumakas patungo sa kanilang mga kasama, kung saan ipinadala nila ang balita bago, at sinabi sa kanila ang kanilang kamatayan. Sila, nang marinig, pumunta sa kanila, at sa mga kaibigan ipinadala. At ang mga mamamana ay sumama sa kanila, at ang mga mamamana ay nakipaglaban sa loob ng 3 araw, ngunit hindi nila inalis ang kanilang mga sibat, at ang mga pulutong ay naghihintay, ngunit hindi nila sila pinayagang pumunta sa tubig.

At ang mga labi ng mga natalo na Polovtsians ay tumakas sa kanilang hukbo, kung saan sila dati ay nagpadala ng mensahe, at sinabi sa kanila ang tungkol sa kanilang pagkatalo. Ang parehong, nang marinig, ay tumulong sa kanila at ipinatawag ang iba. At ang mga mamamana ay nakipagkita sa mga Ruso, at ang mga mamamana ay nakipaglaban sa loob ng tatlong araw, ngunit sa isang labanan ng sibat ay hindi sila nagtagpo, naghihintay para sa kanilang pangkat, ngunit hindi nila pinahintulutan silang lumapit sa tubig.

At ang buong squad ay nakadikit sa kanila, marami sa kanila. Ang amin, nang makita sila, ay natakot, at ang kadakilaan ng kanilang pagkahulog, hindi pinamunuan ang pandiwa ng propeta: "Walang karunungan para sa isang tao, walang lakas ng loob, walang pag-iisip laban sa Panginoon." Ang mga kabayo mismo, sa init at sa alas, ay naubos dahil sa takot sa kakulangan ng tubig, at sa pagkakaroon ng kaunti sa tubig, sa loob ng 3 araw ay hindi nila pinayagang tumama sa tubig. Nakikita ang hukbo, nagmamadali dito, at idiniin ito pababa sa tubig, at nakikipaglaban sa kanila nang matatag at mabilis na pagpatay sa kasamaan. Ang mga kaibigan ng kabayo ay umalis sa kanila ay umupo, at ang mga kabayo ay napagod sa ilalim nila, at ang aming pagtakas ay ang galit ng Diyos. Kinuha ng mga prinsipe ang lahat ng bysh, at ang mga boyars at ang mga maharlika at ang buong pangkat ay binugbog, at ang isa ay kinuha at ang ulser na iyon. At bumalik kasama ang tagumpay ng dakilang Polovtsi, at tungkol sa atin ay walang sinumang nagdala ng balita para sa ating kasalanan.

At ang buong hukbo ay lumapit sa kanila, hindi mabilang na karamihan. Ang amin, nang makita sila, ay natakot at nakalimutan ang tungkol sa kanilang pagmamapuri, dahil hindi nila alam kung ano ang sinabi ng propeta: "Ang karunungan, at katapangan, at plano ay walang kabuluhan para sa isang tao, kung ang Diyos ay lalaban." Dahil sa pagod sa kakulangan ng tubig, ang mga kabayo mismo, sa init at paghihirap, sa wakas ay nakarating sa tubig, kung hindi man ay hindi nila hinayaan na malapit sa tubig sa loob ng tatlong araw. Nang makita ito, ang mga kaaway ay sumugod sa kanila, at idiniin sila sa tubig, at mabangis na nakipaglaban sa kanila, at ang labanan ay mabangis. Binago ng Polovtsy ang kanilang mga kabayo, ngunit ang aming mga kabayo ay naubos, at ang aming mga kabayo ay natalo ng poot ng Diyos. Kinuha nila ang lahat ng mga prinsipe na bilanggo, at mula sa mga boyars at maharlika at sa buong pangkat, sinuman ang napatay, ang iba ay dinala o nasugatan. At bumalik sila kasama ang tagumpay ng dakilang Polovtsy, ngunit hindi alam kung sino ang nagdala ng balita tungkol sa atin, ngunit lahat para sa ating mga kasalanan.

Kung saan nagkaroon ng kagalakan sa amin - ngunit ang pagbuntong-hininga at pag-iyak ay kumalat! Si Isaias ay isang propeta upang sabihin: “Panginoon, sa kalungkutan ay naaalala kita,” at iba pa.

Nasaan ang ating kagalakan - ngayon ay buntong-hininga at umiiyak sa lahat ng dako! Sinabi ng propetang si Isaias: “Panginoon, naalaala kita sa kalungkutan,” at iba pa.

At poide ang daan ay ang panauhin, sila ay Kazakh, na nagsasabi: “Sumunod ka sa iyong mga kapatid, o hahabulin namin ang iyong mga kapatid sa iyo.” Ang prinsipe, nang marinig ang gayong kamatayan tungkol sa kanyang kapatid at sa mga boyars, na naisulat ang lahat, at umiiyak at dumadaing: ang mga kapatid ay binugbog at kinumpiska, at ang iba pang mga ama at mga kapitbahay. At si Prinsipe Svyatoslav ay nagpadala ng isang embahador pagkatapos ng kanyang mga anak at pagkatapos ng lahat ng mga prinsipe. At si G. Kiev ay nagtipon sa kanya at nakipag-usap kay G. Kanev. Si Polovtsi, nang marinig ang buong lupain ng Russia na paparating, tumatakbo para sa Don. Si Svyatoslav, nang marinig silang tumakas, bumalik sa Kiev kasama ang lahat ng mga prinsipe, at nagkalat sa kanyang sariling mga bansa.

Ang mangangalakal ay naglalakad sa kanyang paraan, at inutusan siya ng Polovtsy na ihatid: "Sundin ang iyong mga kapatid, o sinusundan namin ang aming mga kapatid sa iyo." Ang mga prinsipe, nang marinig ang tungkol sa isang kasawian sa kanilang mga kapatid at sa mga boyars, ay dumaing ng lahat, at saanman doon ay umiiyak at humihikbi: ang ilang mga kapatid ay namatay o nahuli, ang iba ay may mga ama o kamag-anak. At ipinadala ni Prinsipe Svyatoslav ang kanyang mga anak at para sa lahat ng mga prinsipe. At sila'y nagpipisan sa kaniya sa Kyiv, at nagsilabas sa Kanev. Ang mga Polovtsian, nang marinig na ang buong lupain ng Russia ay lumalaban sa kanila, tumakas para sa Don. Si Svyatoslav, nang malaman na sila ay tumakas, bumalik kasama ang lahat ng mga prinsipe sa Kiev, at lahat sila ay nagkalat sa kanilang mga lupain.

Ang Polovtsi, pagkarinig sa kanila na umalis, ay nagmaneho patungo sa Pereyaslavl, at kinuha ang lahat ng mga lungsod sa kahabaan ng Sul, at nanatili sa Pereyaslavl buong araw. Si Volodimer Glebovich, habang nakikita natin ang bilangguan, ay lumabas sa lungsod patungo sa kanila sa isang maliit na pangkat, at tumakbo sa kanila, at nakipaglaban sa kanila nang matatag, at nagalit sa prinsipe ng kasamaan. At makita ang mga taong bayan nakakapagod sa kanyang sarili at nagmamadaling palabas ng lungsod at bishas, ​​isa sa mga prinsipe na nasayang, pinasadahan ng tatlong sibat. At ang mga squad ay nabugbog ng husto. At tumakbo sa lungsod at tumahimik. At bumalik sila na may maraming kargada sa vezh.

At ang mga Polovtsian, nang marinig na sila ay umatras, biglang sinalakay ang Pereyaslavl, at kinuha ang lahat ng mga lungsod sa kahabaan ng Sula, at nakipaglaban sila sa Pereyaslavl buong araw. Si Vladimir Glebovich, nang makita na malapit na nilang makuha ang bilangguan, umalis sa lungsod na may isang maliit na bantay, at inatake sila, at matapang na nakipaglaban sa kanila, sa kasamaang palad, pinalibutan nila ang prinsipe. Ngunit ang mga taong-bayan, nang makita na ang kanilang sarili ay pagod na sa labanan, ay tumalon palabas ng lungsod at sa labanan ay halos hindi nakuha ang prinsipe, na nasugatan ng tatlong sibat. At marami sa kanyang pangkat ang namatay. At sila'y nagmadaling pumunta sa bayan, at nagkulong doon. At bumalik ang Polovtsy kasama ang isang malaking pulutong sa mga tore.

At sa maliliit na araw, si Igor, ang prinsipe, ay tumakas mula sa Polovtsy - hindi iiwan ng Panginoon ang matuwid sa kamay ng isang makasalanan: ang mga mata ng Panginoon ay nasa mga natatakot sa kanya, at ang kanyang mga tainga ay nasa kanilang panalangin! Dahil sa pag-uusig sa kanya at hindi nasumpungan, tulad ng paghabol ni Saul kay David, ngunit iniligtas ng Diyos at, kaya iligtas ng Diyos ang isang ito mula sa kamay ng marumi. At lahat sila ay mahigpit na humahawak sa beahu, at stregomi, at kinumpirma ng maraming mga glandula at mga execution.

Di-nagtagal, tumakas si Igor mula sa Polovtsy - dahil hindi iiwan ng Panginoon ang matuwid sa mga kamay ng mga makasalanan: tinitingnan ng Panginoon ang mga natatakot sa kanya, at nakikinig sa kanilang mga panalangin! Hinabol nila siya at hindi naabutan; kung paanong hinabol ni Saul si David, ngunit iniligtas siya ng Diyos, gayon din iniligtas ng Diyos si Igor mula sa mga kamay ng maruruming Polovtsian. At ang iba ay pinananatiling mahigpit at binabantayan, na nagbabanta ng mga tanikala at pagdurusa.

Masdan ... ang kasalanan ay narito para sa ating kapakanan, dahil ang ating mga kasalanan at kasamaan ay dumami. Diyos para sa pagpatay sa kanyang mga lingkod na may iba't ibang kasawian, apoy at tubig at hukbo, at iba't ibang mga pagpatay, mga Kristiyano sapagkat sa pamamagitan ng maraming kasawian ay pumasok sa kaharian ng langit. Kung tayo ay nagkasala, patayin mo si Esma, na para bang tayo ay isang tipan, si ganito at gayon, ngunit ang ating Panginoon ay tila mabuti sa atin, ngunit walang makapagsasabi na ang Diyos ay napopoot sa atin - huwag kang ganyan! Taco sa pag-ibig, na parang tayo ay umiibig, at simbuyo ng damdamin, para sa ating kapakanan, alisin natin ang poot.

Ang lahat ng ito ay nangyari dahil sa ating mga kasalanan, dahil ang ating mga kasalanan at pagsalangsang ay dumami. Pagkatapos ng lahat, pinapatay ng Diyos ang kanyang mga alipin sa iba't ibang kasawian, at apoy, at tubig, at digmaan, at iba't ibang kasawian; Ang mga Kristiyanong nagtiis ng marami ay itatalagang makapasok sa kaharian ng langit. Nagkasala sila at pinarusahan, tulad ng ginawa nila, at dahil doon ay tinanggap nila ito, ngunit pinarurusahan tayo ng ating Panginoon nang makatarungan, at walang sinumang maglakas-loob na sabihin na kinapopootan tayo ng Diyos - hindi ito mangyayari! Mahal niya tayo gaya ng pag-ibig niya sa atin noong tinanggap niya tayo para sa kapakanan ng pagdurusa, upang iligtas tayo sa diyablo.

... Ismalites...- Β Sinaunang Russia nomads ng Silangan ay tinatawag na "Agarians" o "Ishmaelites"; pinaniniwalaan na nagmula sila sa biblikal na karakter - si Ismael, ang anak ni Abraham at ang kanyang Egyptian concubine na si Hagar.

...kay Dmitrov- Sa isang lungsod sa Principality ng Pereyaslavl, timog ng Putivl.

... Konchakom ...- Si Konchak ay anak ni Otrok, ang apo ni Sharukan, isa sa mga pinaka-maimpluwensyang Polovtsian khans.

... Svyatoslav Vsevolodich, nanghuhula kasama ang kanyang matchmaker na si Rurik ...- Svyatoslav (d. noong 1194) at Rurik Rostislavich (d. noong 1212 (?)) mula 1180 ay mga prinsipe-co-ruler ng lupain ng Kiev; gayunpaman, tinawag ng "Word of Igor's Campaign" si Svyatoslav na Grand Duke ng Kiev.

...sa Olzhich- isang nayon na matatagpuan sa confluence ng Desna sa Dnieper.

...naghihintay kay Yaroslav- Yaroslav Vsevolodovich, Prinsipe ng Chernigov (namatay noong 1198), kapatid ni Svyatoslav ng Kiev.

... Volodymyr Glebovich- Prinsipe ng Pereyaslavsky (namatay noong 1187) Ang Principality ng Pereyaslavl ay matatagpuan sa kaliwang bangko ng Dnieper, timog-silangan ng lupain ng Kiev; ang sentro ng punong-guro ay ang lungsod ng Pereyaslavl-Yuzhny (ngayon ay Pereyaslav-Khmelnitsky).

...sa Igorevi- Kay Igor Svyatoslavich, Prinsipe ng Novgorod-Seversky (namatay noong 1202), ang bayani ng "Word for Igor's Campaign".

...sa mga lungsod ng Seversk- ang lungsod ng Seversk land (ngayon ay teritoryo ng mga rehiyon ng Chernihiv at Sumy), ang mana ni Igor Svyatoslavich.

... Olga, ang kanyang anak na si Svyatoslav ...- Oleg Svyatoslavich, anak ni Svyatoslav ng Kiev (namatay noong 1204), at Svyatoslav Olgovich ng Rylsky, pamangkin ni Igor.

... ang kanyang kapatid na si Vsevolod- Vsevolod Svyatoslavich, Prinsipe ng Trubchevsk at Kursk (namatay noong 1196); Tinatawag siya ng Salita na Bui Tur Vsevolod.

...mula sa itim na hood...- Black hoods - ang kolektibong pangalan ng samahan ng tribo (torks, berendey at iba pang mga tribo ng Turkic); bilang mga basalyo ng mga prinsipe ng Russia, ang mga itim na talukbong ay lumahok sa kanilang mga digmaan sa mga Polovtsians.

...kay Khyria- κ Khorol, ang kanang tributary ng ilog Psel.

... dumaan sa mga lubid ...- iyon ay, may mga tolda, bagon, ari-arian.

... mula sa Galich mula sa Yaroslav ...- Mula kay Yaroslav Vladimirovich, Prinsipe ng Galicia (namatay noong 1187), biyenan ni Igor Svyatoslavich ("Yaroslav Osmomysl").

...sa magkapatid... — Dito, tulad ng sa "Word of Igor's Campaign", ang "mga kapatid" ay talagang magkakapatid at, mas malawak, mga kasamahan. .

... lampas sa Merlom - sa kabila ng Merla, isang tributary ng Worksla .

... Volodimer Yaroslavich Galichsky, shyurin Igorev ... - Ikinasal si Igor sa kanyang kapatid na babae, anak ni Yaroslav Osmomysl .

... sa Volodymyr at sa mga Romanov ... sa Vsevolod, kunin ang iyong sarili.— Ang pagpapatapon ay bumisita sa Vladimir-Volynsky, Dorogobuzh (sa Goryn River, timog-silangan ng lungsod ng Rovno), Turov (sa Pripyat), Smolensk at, sa wakas, Suzdal, kung saan naghari si Vsevolod, ang kapatid ng kanyang ina na si Olga. .

... ang kanyang anak, ang manugang ni Rurikov, si Svyatoslav. — Si Svyatoslav Igorevich noong 1187 ay ikinasal kay Yaroslav, anak ni Rurik Rostislavich .

Noong tag-araw ng 6692. — Bago ang mga salitang ito, ang salaysay ay nagsasalaysay tungkol sa apoy sa lungsod ng Grodno at tungkol sa pagtatalaga ng simbahan ng Vasily sa Kyiv. Inalis namin ang fragment na ito .

... isang bezurmenin, na bumaril ng apoy nang buhay. — Si "Besurmenin" ay isang Muslim. "Live fire" ang tawag ng chronicler sa ilang uri ng kagamitang militar (tirador?) para sa paghahagis ng mga sisidlan na may pinaghalong nagbabagang .

... vryadshya sa isang bunton ...— Tinawag ni Navorop ang mga detatsment na ipinadala sa unahan ng mga pangunahing pwersa para sa reconnaissance at isang sorpresang pag-atake sa kaaway. .

... mga mandurumog. — Vataga - ang lokasyon ng mga tropa at ang hukbo mismo o ang detatsment nito .

Noong tag-araw ng 6693. —Β Ang taon ng Sinaunang Russia ay nagsimula noong Marso 1; samakatuwid, ang mga kaganapan noong Pebrero 6692 at Marso 6693 ay nagaganap, sa mga tuntunin ng aming kronolohiya, sa tagsibol ng 1185 .

At ang seren ay mahusay, na parang ang mga alulong ay hindi makikita sa buong araw hanggang sa gabi ... -"Seren" - crust, natunaw na niyebe; ayon kay V. I. Dal, "pinutol niya ang kabayo at dinuguan ang mga brush, ang mga kabalyero ay hindi gumagalaw"; "nakikita sa pagtawid" - upang pumunta sa distansya na maaaring tingnan . .

...pumunta sa Oskol... — kaliwang tributary ng Seversky Donets .

... sa Salnitsa. — Salnitsa - isang maliit na ilog, ang kaliwang tributary ng Seversky Donets, na dumadaloy sa teritoryo kung saan matatagpuan ang lungsod ng Izyum. .

... sa kabilang panig ng ilog Syuurliya. — Ayon kay H. B. Sibileva, M. Φ. Getmantsa at iba pa, ang Syuurliy ay ang ilog ng Golaya Dolina, na dumadaloy malapit sa lungsod ng Slavyansk (rehiyon ng Donetsk) .

... at sino ang pupunta bukas ng umaga ... kumusta tayo, payag ng Diyos. — Ang parirala ay hindi sapat na malinaw; ang pagsasalin ay sumasalamin sa isa sa mga posibleng interpretasyon nito: tanging ang "pinakamahusay na mga mangangabayo" mula sa mga tropang Polovtsian (at hindi Ruso) ang makakahabol sa mga regimen ng Russia na umalis sa gabi at tumawid sa kanila (sa pamamagitan ng Donets?) .

... Konchak, at Koza Burnovich ... at Tertrobich. — Bilang karagdagan sa Konchak at Gzak (Gza), nakalista ang iba pang mga angkan ng Polovtsian (sangkawan) o ang kanilang mga pinuno .

... sa ilog Kayala. — Mayroong malaking literatura sa lokasyon ng ilog na ito. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang "Kayala" ay isang metaporikal na pangalan para sa ilog ng "kalungkutan", mula sa pandiwang "kayati" (tingnan ang: Dictionary-reference book "Words for Igor's Campaign", issue 2. L .. 1967, pp. 179 -180) . Sumali kami sa mga mananaliksik na isinasaalang-alang ang pangalang Kayala (Kayaly) bilang isang Turkic hydronym at hinahanap ito sa lugar ng lungsod ng Slavyansk, na tinutukoy, halimbawa, sa Makatikha River, isang tributary ng Golaya Dolina River , na dumadaloy sa Dry Butt River .

... kinuha sa kalasag ang lungsod ng Glebov malapit sa Pereyaslavl. —Ο ang pagkatalo ni Glebov ay binanggit lamang sa nagsisising pananalita ni Igor; maaaring ipagpalagay na ito ay paghihiganti para sa pagkawasak ng mga lungsod ng lupain ng Seversk ni Vladimir Pereyaslavsky. Anong uri ng lungsod ang Glebov ay hindi malinaw: binabanggit ng salaysay ang lungsod ng Glebov sa itaas na bahagi ng Sula, ngunit ito ay malayo sa Pereyaslavl .

... ayon sa matchmaker na si Igor ... - Hindi kinakailangang isipin na ang anak na babae ni Konchak at ang anak ni Igor ay nakatuon na sa oras na ito: posible na ang tagapagtala ay nauuna lamang sa mga kaganapan; sa oras na ang salaysay ay pinagsama-sama, ang prinsipe at khan ay talagang naging mga matchmaker - si Vladimir ay ikinasal sa anak na babae ni Konchak pagkatapos bumalik mula sa pagkabihag noong 1187 .

... at ang iba sa dagat ay misa.— Ito ay malamang na ang Dagat ng Azov ay sinadya, tulad ng pinaniniwalaan ng ilang mga mananaliksik; malamang na pinag-uusapan natin ang tungkol sa ilang malaking lawa sa lugar ng labanan (tingnan sa itaas: "At byahu bosya, paikot-ikot malapit sa lawa") .

...mula sa Mataas na Lupain... — Mataas na lupain - ang rehiyon ng itaas na bahagi ng Dnieper; dito namin ibig sabihin Bryansk .

Pamilya - lupain sa tabi ng pampang ng Seim, ang kaliwang tributary ng Desna .

... sa Trepol - mga lungsod sa Dnieper, timog ng Kyiv (ngayon ay Tripoli) .

... Bonyak ... - Ang Polovtsian khans na sina Bonyak at Sharukan ay natalo noong 1107 ng pinagsamang pwersa ng mga prinsipe ng Russia - Svyatopolk Izyaslavich ng Kyiv, Vladimir Monomakh, Oleg Svyatoslavich at iba pa .

... kay Rimovi - ang lungsod ng Rimov sa Principality ng Pereyaslavl .

... pag-akyat sa bakod ... lumipad ang dalawang babae sa lungsod ... - Sa ibabaw ng earthen defensive rampart (o fortress wall) na pumapalibot sa mga sinaunang lungsod ng Russia, ang mga sakop na gallery ay itinayo, na protektado mula sa labas ng isang kahoy na parapet - mga bakod; ang mga tagapagtanggol ng kuta ay nagpaputok pabalik mula sa mga kinubkob. Gorodnitsa - isang tore o bahagi ng pader ng lungsod .

... bumalik ang mga prinsipe ... bihag mula sa marurumi. — Ang parirala ay sira, marahil bilang isang resulta ng isang kapus-palad na pagsasama ng dalawang mapagkukunan. Ang pagsasalin nito ay may kondisyon .

Dinala ni Byashet ang pari ... na may banal na paglilingkod ... - Ang pagsasalin ay haka-haka: marahil ay may mga bagay na kailangan para sa pagsamba .

Lavor. —Β "Word ο Igor's regiment" siya ay tinatawag na Ovlur; ang form na ito ay mas pare-pareho sa etimolohiya ng pangalang Turkic, ngunit posible na ang "Ovlur" ay ang pangalang "Lavr" na binago sa pagbigkas ng Polovtsian .

... mag-isip pa, kumain ng asawa, at tumakbo sa Russia ... (cf. din sa karagdagang: "naghahanap ka ng asawa at tumakbo kasama niya ..."). — Ang teksto ay hindi malinaw: Si Igor ay "nag-iisip" na tumakas, ngunit hindi nais na "kumuha ng kasuklam-suklam na paraan ... upang uminom"; ang pagsasalin ay nagmula sa isang mapagpalagay na pag-unawa sa teksto (V. I. Stelletsky ay binibigyang-kahulugan din ito sa kanyang edisyon ng "The Words of Igor's Campaign", 1965): Nais ni Igor na makatakas hindi lamang, ngunit kasama ang iba pang mga bihag, ngunit ang pag-asa na ito ay hindi makatotohanan (" ... ang kaisipan ay mataas ... ng pagkakaisa") .

...sa kabilang panig ng Thor... — Tor - isang tributary ng Seversky Donets (Kazenny Butt, o ang mas mababang kurso ng ilog na ito mula sa pagsasama ng Dry Butt at sa bibig); sa pampang ng Tor ay ang mga ugat ni Konchak .

... ang lungsod ng Dontsya - isang bayan sa hangganan ng Russia sa Ilog Uda; Matatagpuan ang Donets settlement malapit sa Kharkov .

Sa parehong tag-init...— Ang Artikulo 1185 ay binanggit (talagang - 1184) .

... Svyatoslav Vsevolodich, Rurik Rostislavich ... - Svyatoslav (d. 1194) at Rurik Rostislavich (d. 1212(?)) mula 1180 ay co-prince ng Kievan land; gayunpaman, tinawag ng "Word of Igor's Campaign" si Svyatoslav na Grand Duke ng Kiev .

Volodimer Glebovich. — prinsipe ng Pereyaslavl (namatay noong 1187). Ang Principal ng Pereyaslav ay matatagpuan sa kaliwang bangko ng Dnieper, timog-silangan ng lupain ng Kiev; ang sentro ng punong-guro ay ang lungsod ng Pereyaslavl-South (ngayon ay Pereyaslav-Khmelnitsky) . Ang Ipatiev Chronicle sa kuwento ο mga pangalan ng kampanya at paulit-ulit na binabanggit lamang ang isang anak ni Igor - Vladimir. "Ang salitang ο sa rehimyento ni Igor" sa isang simbolikong larawan ("Dalawang araw ang lumabo ... kasama niya sa isang batang buwan ...") ay nagsasalita ng ο dalawang prinsipe at dalawang prinsipe, ngunit sa parehong oras ay pinangalanan sina Svyatoslav at Oleg, at hindi si Vladimir, na walang alinlangan na lumahok sa kampanya . Hindi malamang na kinuha ni Igor ang batang lalaki na si Oleg sa isang mahaba at mapanganib na kampanya (ipinanganak siya noong 1174). Samakatuwid, maaari nating ipagpalagay na ang pinagmulan ng kuwento ng Laurentian Chronicle ay may hindi tumpak na data, at sa teksto ng Lay ay nakikitungo tayo sa isang maling pagtakpan (postscript sa margin), pagkatapos ay ipinasok sa teksto, at ang pagsasalita sa Lay ay tumutukoy kay Vladimir Igorevich at Svyatoslav Olgovich Rylsky .

...ay Trubitch... mula sa Rylsk...— Ang Trubchevsk ay isang lungsod sa Desna, sa timog na bahagi ng rehiyon ng Bryansk. Rylsk - isang lungsod sa kanluran ng rehiyon ng Kursk .

... walang kabuluhan kay Pereyaslavl ... - Marahil ito ay isang mapanukso na parunggit sa katotohanan na ang mga prinsipe ng Russia ay hindi nanganganib na pumasok sa kapatagan ng Polovtsian, ngunit nakipaglaban sa mga hangganan ng punong-guro ng Pereyaslav. .

... sundan natin sila sa kabila ng Don ... - Si Don, bilang layunin ng kampanya ni Igor, ay tinawag sa "Word ο Igor's regiment", ngunit ang landas ng mga tropang Ruso, na inilarawan sa Ipatiev Chronicle, ay nakakumbinsi na ang mga kaganapan ay naganap malapit sa Seversky Donets River. Gayunpaman, ang tagapagtala, tila, ay ibinibigay kay Igor ang layunin na maabot ang mas mababang bahagi ng Don at ang baybayin ng Dagat ng Azov (Lukomorye) .

... Mr. Kanev - lungsod sa Dnieper, sa ibaba ng agos mula sa Kyiv .

... tulad ni Saul at hinahabol si Davyd ... - Naaalala ko ang isang yugto mula sa Bibliya (1 Samuel kab. 18-31) tungkol sa pag-uusig sa kabataang si David ni Haring Saul .

Ang kwento ng Ipatiev Chronicle ay lalong masinsinan. Dito ay sinabi na noong Abril 23, 1185, noong Martes, umalis si Prinsipe Igor Svyatoslavich sa kanyang lungsod ng Novgorod-Seversk, kasama niya ang kanyang kapatid na si Vsevolod mula sa Trubchevsk, ang kanyang pamangkin na si Svyatoslav Olgovich mula sa Rylsk at ang kanyang anak na si Vladimir mula sa Putivl.
Mayroon din silang auxiliary detachment ng "kouev" (mga naninirahan na nomad), na ipinadala kay Igor ng prinsipe ng Chernigov na si Yaroslav. Nagsimula ang mga prinsipe sa isang kampanya laban sa mga Polovtsian.
Nang makarating sila sa Donets River, isang solar eclipse ang nangyari. Parehong napahiya ang boyars at ang mga squad, na nakikita ito bilang isang masamang senyales. Ngunit sinabi ni Igor: "Tingnan natin sa ating sarili kung nilikha ito ng Diyos para sa kabutihan o para sa kasamaan." Ang mga tropa ay tumawid sa Donets, lumapit sa Oskol, kung saan hinintay ni Igor ang kanyang kapatid sa loob ng dalawang araw; ibang direksyon ang tinahak niya mula sa Kursk. Mula dito pumunta kami sa Salnitsa River.

Dito sila ay sinalubong ng "mga bantay" na ipinadala nang maaga - mga scout na nag-ulat na nakita nila ang Polovtsy na handa na para sa labanan, at pinayuhan ang mga prinsipe na umuwi. Ngunit ang mga prinsipe ay hindi sumang-ayon dito. "Kung babalik tayo nang hindi nakikipaglaban, kung gayon ang kahihiyan ay mas masahol pa para sa atin kaysa sa kamatayan."

Kinabukasan, Biyernes, nakipagkita kami sa mga Polovtsian. Ang mga Ruso ay pumila sa anim na regimen, na may mga piling tagabaril sa harapan. Ang unang labanan sa mga kaaway ay matagumpay para sa mga Ruso: natalo nila ang Polovtsy, nakuha ang mga bilanggo at mayamang nadambong. Nais ni Igor na habulin ang mga kaaway sa gabi, ngunit sa kahilingan ni Svyatoslav, pumayag siyang magpalipas ng gabi sa lugar upang makapagpahinga sa mga tao at kabayo.

Sa madaling araw sa susunod na araw, sa Sabado, ang Polovtsy ay nagsimulang sumulong mula sa lahat ng panig. Nagsimula na ang laban. Sa panahon ng labanan, nasugatan si Igor sa braso. Tumagal ang laban sa buong Sabado at Linggo ng gabi. Sa madaling araw, ang mga kabayo ng Chernigov ay nanginginig at tumakbo. Sumakay si Igor para pigilan sila, ngunit wala siyang nagawa. Sa pagbabalik, si Igor ay nakuha ng Polovtsy. Natapos ang labanan sa kumpletong pagkatalo ng mga Ruso. Lahat ng mga prinsipe ay binihag.

Nalaman ng Grand Duke ng Kyiv Svyatoslav ang tungkol sa kampanya ni Igor sa kanyang mga paglalakbay upang maghanda ng isang kampanya laban sa mga Polovtsians, na pinlano niyang gawin sa tag-araw. Nang maglaon, nalaman niya ang tungkol sa pagkatalo ni Igor. Ang balitang ito ay labis na ikinagalit ng Grand Duke.

Nang matalo si Igor, sumugod ang Polovtsy sa Russia. Nahati sila sa dalawang squad. Ang ilan, pinangunahan ni Konchak, ay pumunta sa rehiyon ng Kiev, ang iba, kasama si Khan Gza - sa Pamilya. Kinubkob ni Konchak ang lungsod ng Pereyaslavl, ngunit hindi ito nakuha. Pagkatapos ay lumayo siya sa lungsod at sa pagbabalik ay sinalakay ang lungsod ng Roma at nakuha ito. Sinira ni Gza ang rehiyon ng Putivl, sinunog ang mga nayon at maging bahagi ng mga kuta ng lungsod, at bumalik sa kanyang mga steppes.

Dagdag pa, ang kwento ng salaysay ay nagsasabi tungkol sa buhay ni Igor sa pagkabihag at tungkol sa kanyang pagtakas mula sa pagkabihag sa tulong ng Polovtsian Lavor (Ovlur). Ligtas na naabot ni Igor ang kanyang Novgorod-Seversk, mula doon ay nagpunta muna siya sa Yaroslav ng Chernigov, at mula sa kanya sa Kyiv, hanggang sa Grand Duke Svyatoslav.

Kaya, ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa isang tiyak na makasaysayang kaganapan - tungkol sa kampanya ng mga prinsipe ng Seversk laban sa Polovtsy noong 1185 at ang kasunod na pagsalakay ng Polovtsy sa timog na pamunuan. Ang may-akda nito ay nagsalaysay nang detalyado tungkol sa kampanya, na pinipigilan ang atensyon ng mambabasa sa maliliit na detalye, sinusubukang tumpak na sabihin ang buong makatotohanang bahagi ng kampanya. Napakahusay na binuo ng may-akda ang kanyang kuwento, ipinakilala dito hindi lamang ang isang paglalarawan ng mga kaganapan, kundi pati na rin ang mga talumpati nina Igor, Svyatoslav at iba pang mga tao,

Malinaw na inilalarawan ng may-akda ang pananatili ni Igor sa pagkabihag, mga paghahanda para sa paglipad at pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan. Ang relihiyoso na pag-iisip na may-akda ay sumasalamin sa kanyang kuwento ng isang simbahan-Kristiyanong espiritu. Binigyan niya ng kabanalan si Prinsipe Igor. Ipinaliwanag ni Igor ang tagumpay ng mga Ruso laban sa Polovtsy sa unang sagupaan sa tulong ng Diyos, at ang pagkatalo sa parusa ng Diyos para sa mga pagpatay at pagdanak ng dugo na ginawa niya, si Igor, sa Russia.

Ang may-akda ng The Tale of Igor's Campaign ay bumuo ng kanyang trabaho sa ibang paraan. Ang kampanya ni Igor ay mahalaga sa kanya hindi sa kanyang sarili, hindi bilang isang kawili-wiling balangkas para sa kuwento, ngunit bilang isang halimbawa ng paglalarawan kung ano ang humahantong sa magkakaibang mga aksyon ng mga indibidwal na prinsipe, na, sa pagtugis ng kaluwalhatian, nakalimutan ang lahat-ng-Russian na interes. Naiintindihan niya ang mga dahilan para sa kabiguan ng kampanya ni Igor, na kinukuha ang buhay ng Russia sa loob ng isang buong siglo at kalahati - mula sa "lumang" Vladimir (Svyatoslavich) hanggang sa "kasalukuyang Igor".

Ang may-akda ng Lay ay sumasalamin sa kapalaran ng lupain ng Russia, na nagdurusa mula sa pangunahing pag-aaway at pag-atake ng mga Polovtsians. Ang pangunahing bagay sa Lay ay hindi isang kaganapan, hindi mga katotohanan, ngunit ang kanilang kahulugan at kahalagahan para sa Russia. Hinahangad ng may-akda na ipaliwanag kung paano nakapipinsala sa bansa ang pangunahing alitan sibil, kung paano nagdurusa ang mga tao mula sa kanila, kung paano ito ginagamit ng Polovtsy kapag umaatake sa Russia. Ngunit hindi lamang ito ipinaliwanag ng may-akda, ngunit pinaparanas din siya, muling naramdaman ang mga pangunahing kasawian ng kanyang bansa, pagnilayan ang mga ito, sinubukan niyang tawagan ang mga prinsipe na magkasundo sa kanilang sarili at sa pagkakaisa sa pagtatanggol sa lupain ng Russia.

Ang kwentong "The Captain's Daughter" ay isinulat sa anyo ng mga memoir ng pangunahing karakter - Pyotr Grinev. Malaya at malaya ang pagkabata ni Petrusha, "namuhay siya ng menor de edad, hinahabol ang mga kalapati at nakikipaglaro sa paglukso kasama ang mga batang lalaki sa bakuran." Ngunit sa pag-abot sa edad na labing-anim, nagpasya ang kanyang ama na ipadala si Pedro upang maglingkod sa hukbo. Natuwa si Petrusha tungkol dito, dahil umaasa siyang maglingkod sa St. Petersburg, sa mga guwardiya, at natitiyak niyang magiging madali at walang pakialam ang buhay doon gaya ng sa sarili niyang tahanan. Tamang katwiran ng ama na ang Petersburg ay maaari lamang magturo sa isang binata na "hangin at tumambay", kaya ipinadala niya ang kanyang anak sa heneral na may isang liham kung saan hinihiling niya sa isang matandang kaibigan na italaga si Peter na maglingkod sa isang ligtas na lugar at maging mas mahigpit. Kasama siya.

Kaya, si Pyotr Grinev, na nabalisa sa malayo sa kasiya-siyang mga prospect para sa kanyang hinaharap, ay napunta sa kuta ng Belogorsk. Sa una, inaasahan niyang makakita ng isang "bingi na kuta" sa hangganan ng Kirghiz-Kaisak steppes: na may mabigat na balwarte, tore at ramparts. Kapitan Mironov, naisip ni Peter ang "isang mahigpit, galit na matandang lalaki na walang alam kundi ang kanyang paglilingkod." Ano ang pagkamangha ni Peter nang magmaneho siya hanggang sa totoong kuta ng Belogorsk - "isang nayon na napapaligiran ng isang bakod na troso"! Sa lahat ng mga kakila-kilabot na armas - isang lumang cast-iron na kanyon lamang, na nagsisilbi hindi gaanong para sa pagtatanggol ng kuta, ngunit para sa mga laro ng mga bata. Ang komandante ay lumalabas na isang mapagmahal, mabait na matandang lalaki na "matangkad", lumabas siya upang magsagawa ng mga ehersisyo na nakadamit sa bahay - "nasa isang cap at sa isang Chinese dressing gown." Ang hindi gaanong hindi inaasahan para kay Peter ay ang paningin ng isang matapang na hukbo - ang mga tagapagtanggol ng kuta: "dalawampung lumang invalid na may mahabang tirintas at tatsulok na sumbrero", kung saan karamihan ay hindi matandaan kung saan ang kanan at kung nasaan ang kaliwa.

Lumipas ang ilang oras, at natuwa na si Grinev na dinala siya ng kapalaran sa nayong "naligtas ng Diyos". Ang kumandante at ang kanyang pamilya ay naging mabait, simple, mabait at tapat na mga tao, kung saan si Pedro ay naging kalakip ng buong puso at naging madalas at pinakahihintay na panauhin sa bahay na ito. hindi nabibigatan sa serbisyo, ang binata ay na-promote sa opisyal.

Ang komunikasyon sa mga kaaya-aya at magagandang tao, pag-aaral sa panitikan, at partikular na ang pag-ibig para kay Masha Mironova na nagising sa puso ni Peter ay may mahalagang papel sa paghubog ng karakter ng batang opisyal. Nang may kahandaan at determinasyon, tumayo si Pyotr Grinev upang ipagtanggol ang kanyang damdamin at ang mabuting pangalan ni Masha sa harap ng masama at walang galang na Shvabrin. Ang hindi tapat na suntok ni Shvabrin sa tunggalian ay nagdala kay Grinev hindi lamang isang malubhang sugat, kundi pati na rin ang atensyon at pangangalaga ni Masha. Ang matagumpay na pagbawi ni Peter ay pinagsasama-sama ang mga kabataan, at nagmungkahi si Grinev sa batang babae, na ipinagtapat ang kanyang pag-ibig bago iyon. Gayunpaman, ang pagmamataas at maharlika ni Masha ay hindi nagpapahintulot sa kanya na pakasalan si Peter nang walang pahintulot at pagpapala ng kanyang mga magulang. Sa kasamaang palad, naniniwala ang ama ni Grinev na ang pag-ibig na ito ay isang kapritso lamang ng isang binata, at hindi nagbibigay ng kanyang pahintulot sa kasal.

Ang pagdating ni Pugachev kasama ang kanyang "gang ng mga bandido at rebelde" ay sumira sa buhay ng mga naninirahan sa kuta ng Belogorsk. Sa panahong ito, ang pinakamahusay na mga tampok at moral na katangian ng Pyotr Grinev ay ipinahayag. Sagradong tinutupad niya ang tipan ng kanyang ama: "Alagaan ang karangalan mula sa murang edad." Matapang siyang tumanggi na sumumpa ng katapatan kay Pugachev kahit na ang commandant at maraming iba pang mga tagapagtanggol ng kuta ng Belogorsk ay pinatay sa harap ng kanyang mga mata. Sa kanyang kabaitan, katapatan, tuwiran at pagiging disente, nakuha ni Peter ang paggalang at lokasyon mismo ni Pugachev.

Hindi para sa kanyang sarili na masakit ang puso ni Peter sa kanyang pakikilahok sa mga aksyong militar. Nag-aalala siya tungkol sa kapalaran ng kanyang minamahal, na sa una ay nanatiling ulila, pagkatapos ay nakuha ng defector na si Shvabrin, naramdaman ni Grinev na, sa sandaling ipagtapat ang kanyang damdamin kay Masha, kinuha niya ang responsibilidad para sa kinabukasan ng isang malungkot at walang pagtatanggol na batang babae.

Kaya, nakikita natin kung gaano kahalaga ang panahon na ginugol niya sa kuta ng Belogorsk na nilalaro sa buhay ni Pyotr Grinev. Sa panahong ito, nagawang lumaki at tumanda ang bayani, naisip niya ang kahulugan at halaga ng buhay ng tao, at sa pakikipag-usap sa iba't ibang tao, nabunyag ang lahat ng kayamanan ng kadalisayan ng moralidad ng bayani.

Sa taong 6691 (1183). Noong ikadalawampu't tatlong araw ng Pebrero, sa unang linggo ng Kuwaresma, ang mga Ismaelita, ang walang diyos na Polovtsy, ay nakipagdigma sa Russia, kay Dmitrov, kasama ang sinumpaang Konchak at Gleb Tirievich, ngunit sa pamamagitan ng Diyos ay hindi sila nagdala ng kaguluhan. Kumonsulta si Prinsipe Svyatoslav Vsevolodich sa kanyang matchmaker na si Rurik, at lumaban sila sa Polovtsy at tumigil sa Olzhich, naghihintay kay Yaroslav mula sa Chernigov. Sinalubong sila ni Yaroslav at sinabi sa kanila: "Ngayon, mga kapatid, huwag pumunta, ngunit, na sumang-ayon sa oras, kung nais ng Diyos, pupunta tayo sa kanila sa tag-araw." Sina Svyatoslav at Rurik, na sumunod sa kanya, ay bumalik. Ipinadala ni Svyatoslav ang kanyang mga anak kasama ang kanilang mga regimen sa buong steppe kay Igor, na inutusan siyang pumunta sa halip na ang kanyang sarili, habang ipinadala ni Rurik si Vladimir Glebovich kasama ang kanyang mga regimento. At nagpadala si Vladimir Glebovich kay Igor, na humihingi sa kanya ng pahintulot na lumapit sa kanyang rehimen, dahil ipinagkatiwala sa kanya ng mga prinsipe ng Russia ang mga advanced na regimen sa lupain ng Russia. Ngunit hindi siya pinayagan ni Igor na gawin ito. Nagalit si Vladimir at bumalik. At mula roon, sinalakay niya ang mga lungsod sa Hilaga at nakakuha ng maraming samsam sa kanila. Ibinalik ni Igor ang mga rehimeng Kiev at inilagay si Oleg at ang kanyang pamangkin na si Svyatoslav sa kanila, upang dalhin nila ang hukbo nang walang pagkatalo, at siya mismo ay pumunta, kasama niya ang kanyang kapatid na si Vsevolod at Vsevolod Svyatoslavich, at Andrei kasama ang Roman, at isang tiyak na bilang. ng mga sundalo mula sa itim na talukbong kasama si Kuldur at kasama si Kuntuvdey, at dumating sila sa ilog Khorol. At mainit ang gabing iyon, umulan nang malakas, at tumaas ang tubig, at hindi sila nakahanap ng tawiran, at ang Polovtsy, na nagawang tumawid kasama ang kanilang mga tolda, ay naligtas, at ang mga walang oras, kinuha sila. bilanggo; sinabi nila na sa panahon ng kampanyang ito at ang kanilang paglipad mula sa mga Ruso, maraming mga tolda, at mga kabayo, at mga baka ang nalunod sa Khorol River.<…>.

Sa parehong taon, hinimok ng Diyos si Svyatoslav, Prinsipe ng Kiev, at ang Grand Duke na si Rurik Rostislavich na makipagdigma laban sa mga Polovtsians. At nagpadala sila sa mga kalapit na prinsipe, at nagtipon sa kanila sina Mstislav at Gleb Svyatoslavichs, at si Vladimir Glebovich mula sa Pereyaslavl, Vsevolod Yaroslavich mula sa Luchsk kasama ang kanyang kapatid na si Mstislav, Mstislav Romanovich, Izyaslav Davidovich at Mstislav Gorodensky, Yaroslav, Prinsipe ng Pinsk, kasama ang kanyang kapatid. Si Gleb, at mula kay Galich ay nakatanggap ng tulong mula kay Yaroslav, ngunit ang kanyang mga kapatid ay hindi dumating, na nagsasabi: "Malayo ang aming pupuntahan sa ibabang bahagi ng Dnieper, hindi namin maiiwan ang aming lupain nang walang proteksyon, ngunit kung dumaan ka sa Pereyaslavl, magkita tayo sa Sula." Si Svyatoslav, na galit sa kanyang mga kapatid, ay nagmamadaling umalis sa kanyang lakad, na sinenyasan ng banal na pakay; kaya naman ang kanyang mga nakatatandang anak na lalaki ay hindi hinog mula sa Chernigov. Lumipat siya sa kahabaan ng Dnieper at naabot ang lugar na tinatawag na Fig-ford, at pagkatapos ay tumawid siya sa bangko ng kaaway ng Dnieper at hinanap ang Polovtsy sa loob ng limang araw. Pagkatapos ay ipinadala niya ang mga nakababatang prinsipe sa harap ng kanyang mga rehimen: ipinadala niya si Vladimir Pereyaslavsky, at Gleb, at Mstislav, ang kanyang anak, at Mstislav Romanovich, at Gleb Yuryevich, Prinsipe ng Dubrovitsky, at Mstislav Vladimirovich, at mayroong dalawang libo at isang daang Berendeys. Kasama siya. At ang Polovtsy, nang makita ang detatsment ni Vladimir na matapang na sumulong sa kanila, tumakbo, na hinimok ng poot ng Diyos at ng Banal na Ina ng Diyos. Ang mga Ruso, na humahabol sa kanila, ay hindi naabutan, bumalik at huminto sa isang lugar na tinatawag na Orel, na sa Russia ay tinatawag na Corner.

Ang prinsipe ng Polovtsian na si Kobyak, na nagpasya na ito ang buong hukbo ng Russia, ay bumalik at nagsimulang ituloy siya. Nang ang Polovtsy, na humahabol, ay nakita ang mga rehimeng Ruso, nagsimula silang makipagpalitan ng apoy sa kabila ng ilog at sinubukang lumibot sa isa't isa, at ito ay nagpatuloy sa loob ng mahabang panahon. Nang malaman ito, ipinadala nina Svyatoslav at Rurik ang pangunahing pwersa upang tulungan sila, at sila mismo ay nagmamadaling sumunod. Nang makita ng Polovtsy ang mga regimen na sumagip, napagpasyahan nilang kasama nila sina Svyatoslav at Rurik, at agad na tumalikod. Ang mga Ruso, na pinalakas ang kanilang sarili sa tulong ng Diyos, ay sinira ang kanilang linya at nagsimulang hampasin at hulihin sila. At kaya ipinakita ng Panginoon ang Kanyang awa sa mga Kristiyano, sa araw na iyon itinaas ng Diyos sina Svyatoslav at Rurik para sa kanilang kabanalan.

At pagkatapos ay dinala si Kobyak Karyevich kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki, si Bilyukovich Izay, at si Tovly kasama ang kanyang anak, at ang kanyang kapatid na si Bokmish, Osaluk, Barak, Tarkh, Danil at Sodvak Kulobichsky ay nakuha din, at si Koryaz Kalotanovich ay pinatay dito at si Tarsuk, at iba pa - nang hindi binibilang. Ipinagkaloob ng Diyos ang tagumpay ngayong buwan ng Hulyo sa ika-tatlumpung araw, noong Lunes, sa araw ng alaala ni St. Ivan na Mandirigma. At ang Grand Duke Svyatoslav Vsevolodich at Rurik Rostislavich, na nakatanggap ng tagumpay laban sa marumi mula sa Diyos, ay umuwi na may kaluwalhatian at dakilang karangalan.

Kasabay nito, si Igor Svyatoslavich, nang marinig na si Svyatoslav ay pumunta sa Polovtsy, tinawag ang kanyang kapatid na si Vsevolod, at ang kanyang pamangkin na si Svyatoslav, at ang kanyang anak na si Vladimir, at bumaling sa kanyang mga kapatid at sa buong iskwad: "Kinalaban ng Polovtsy ang mga prinsipe ng Russia. , at kami, kung wala sila ay susubukan naming salakayin ang kanilang mga damit. At nang tumawid sila sa Merla, nakipagkita sila sa Polovtsy - sumakay si Obovly Kostukovich kasama ang apat na raang sundalo upang lumaban sa Russia, at pagkatapos ay sumugod sila sa kanila sakay ng kabayo. Ang Polovtsy, sa utos ng Diyos, ay tumakas, at hinabol sila ng mga Ruso, at natalo sila dito, at umuwi.

Kasabay nito, si Vladimir Yaroslavich ng Galitsky, ang bayaw ni Igorev, ay kasama ni Igor, dahil siya ay pinalayas mula sa Galich ng kanyang ama. Ang Vladimir na iyon ay una sa lahat ay pumunta kay Vladimir sa Roman, ngunit si Roman, na natatakot sa kanyang ama, ay hindi pinahintulutan siyang manirahan sa kanyang lugar. Mula roon ay nagpunta siya sa Ingvar sa Dorogobuzh, at siya, dahil sa takot sa kanyang ama, ay hindi tinanggap si Vladimir. At mula roon ay nagpunta siya sa Turov, sa Svyatopolk, at hindi rin niya pinapasok, kay Davyd sa Smolensk - at hindi siya pinapasok ni Davyd, kay Suzdal kay Vsevolod, ang kanyang tiyuhin. Ngunit kahit doon, si Vladimir Galitsky ay hindi nakatagpo ng kapayapaan at dumating sa Putivl, sa kanyang manugang na si Igor Svyatoslavich. Ang parehong nakilala siya nang buong pagmamahal at may malaking karangalan at iningatan siya sa loob ng dalawang taon, at sa ikatlong taon ay nakipagkasundo siya sa kanyang ama at ipinadala kasama niya ang kanyang anak, ang manugang ni Rurikov, si Svyatoslav.<...>

Sa taong 6692 (1184). Ang isinumpa at walang diyos at tatlong beses na sinumpa na si Konchak ay lumipat kasama ang hindi mabilang na mga regimen ng Polovtsian sa Russia, umaasang makuha at sunugin ang mga lungsod ng Russia, dahil natagpuan niya ang isang lalaking Basurman na bumaril ng buhay na apoy. Mayroon din silang mga crossbow, halos limampung tao ang nakakakuha ng bowstring mula sa kanila. Ngunit sinasalungat ng maawaing Panginoong Diyos ang mga palalo at sinisira ang kanilang mga intriga. Si Konchak, pagdating, ay tumayo sa Khorol at nagpadala ng tuso kay Yaroslav Vsevolodovich, na nag-aalok sa kanya ng kapayapaan. Si Yaroslav, na hindi naghihinala sa panlilinlang, ay nagpadala ng kanyang asawang si Olstin Oleksich sa Polovtsians. At si Svyatoslav Vsevolodovich ay nagpadala kay Yaroslav, na sinasabi sa kanya: "Aking kapatid, huwag kang magtiwala sa kanila at huwag ipadala ang iyong asawa, ako ay makikipagdigma sa kanila." Sina Svyatoslav Vsevolodovich at Rurik Rostislavich kasama ang lahat ng kanilang mga regimen ay agad na lumipat sa Polovtsy. Ipinadala nina Rurik at Svyatoslav si Vladimir Glebovich sa advanced regiment at kasama niya si Mstislav Romanovich, at sinundan sila nina Rurik at Svyatoslav. Nang sila ay nasa daan, nakilala nila ang mga mangangalakal na naglalakad patungo sa kanila mula sa lupain ng Polovtsian, at sinabi na ang Polovtsy ay nakatayo sa Khorol. Sina Svyatoslav at Rurik, nang marinig ang tungkol dito, ay natuwa at pumunta doon. At sina Vladimir at Mstislav, nang malaman ang tungkol dito, ay dumating sa lugar na ipinahiwatig ng mga mangangalakal. Ngunit pagdating nila sa kinatatayuan ng Polovtsy, wala silang nakitang sinuman, dahil lumipat sila sa ibang lugar sa pampang ng Khorol. Ang advanced na regiment, na tumawid sa Khorol, ay umakyat sa burol upang makita ang kaaway mula doon. At tumayo si Konchak sa lambak. At ang mga nakasakay sa mga burol ay dumaan sa kanya, at ang iba pang mga regimen ng Polovtsian ay nakita at sinalakay sila. Si Konchak, sa likod ng kanilang mga likuran, ay tumakas sa kabilang kalsada, at ang kanyang asawa lamang ang nahuli at ang hindi mananampalataya na may buhay na apoy. At dinala nila siya sa Svyatoslav kasama ang lahat ng kagamitan, at ang kanilang iba pang mga sundalo, na pinatay at nabihag, kasama ang mga kabayo at may iba't ibang uri ng mga sandata.

Sa taong 6693 (1185). Ipinagkaloob ng Panginoon ang pagpapalaya - binigyan niya ng tagumpay ang mga prinsipe ng Russia, si Svyatoslav Vsevolodovich at ang Grand Duke Rurik Rostislavich, noong unang araw ng Marso. Nang malaman ang tungkol sa paglipad ni Kopchak, sinundan nila si Kuntugdy kasama ang anim na libong sundalo. Ngunit siya, na humahabol, ay hindi naabutan, dahil ang pagtunaw sa likod ni Khorol ay pumigil sa kanya. Nanalo sina Svyatoslav at ang Grand Duke Rurik sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal na martir na sina Boris at Gleb at bawat isa ay umuwi, niluluwalhati ang Diyos sa trinidad - ama at anak at banal na espiritu.

At si Prince Yaroslav ng Chernigov ay hindi sumama sa kanyang kapatid na si Svyatoslav, na sinasabi ito: "Ipinadala ko ang aking asawang si Olstin Oleksich sa Polovtsians at hindi ako maaaring pumunta sa digmaan laban sa aking asawa"; nabigyang-katwiran nito ang kanyang sarili sa harap ng kanyang kapatid na si Svyatoslav. Sinagot ni Igor ang asawa ni Svyatoslav: "Ipagbawal ng Diyos na tumanggi kaming lumaban sa mga marurumi: ang marumi ay ang aming karaniwang kaaway!" Pagkatapos ay nagsimulang makipag-usap si Igor sa retinue: kung aling paraan ang pupunta upang kumonekta sa mga regimen ng Svyatoslav. Sinagot siya ng iskwad: "Aming prinsipe, hindi ka makakalipad tulad ng isang ibon: narito ang iyong asawa ay dumating sa iyo mula sa Svyatoslav noong Huwebes, at siya mismo ay umalis mula sa Kyiv noong Linggo, kung gayon paano mo, prinsipe, mahuli. kasama siya?” Hindi nagustuhan ni Igor ang mga salitang ito ng squad, gusto niyang dumiretso sa steppe, kasama ang mga bangko ng Sula. Ngunit nagkaroon ng mudslide, upang ang hukbo ay hindi madaig ang mga patlang mula sa gilid hanggang sa isang buong araw, kaya hindi makalabas si Igor kasama si Svyatoslav.

At sa parehong tagsibol, ipinadala ni Prinsipe Svyatoslav si Roman Nezdilovich kasama si Berendei sa maruruming Polovtsians. Sa tulong ng Diyos, nakuha nila ang mga tore ng Polovtsian, maraming mga bilanggo at kabayo, noong ikadalawampu't isa ng Abril, sa Pinakadakilang Araw. Sa oras na iyon, si Prinsipe Svyatoslav ay nagpunta sa kanyang sariling negosyo sa lupain ng Vyatichi, sa Korachev.

Samantala, si Igor Svyatoslavich, ang apo ng Olegs, ay umalis mula sa Novgorod noong ikadalawampu't tatlong araw ng Abril, Martes, na tinawag kasama niya ang kanyang kapatid na si Vsevolod mula sa Trubchevsk, at si Svyatoslav Olgovich, ang kanyang pamangkin, mula sa Rylsk, at si Vladimir, ang kanyang anak. , mula sa Putivl. At humingi siya ng tulong kay Yaroslav na si Olstin Oleksich, apo ni Prokhorov, sa mga forging ng Chernigov. Kaya't sila ay gumalaw nang dahan-dahan, sakay ng mga pinakakain na kabayo, tinitipon ang kanilang hukbo. Nang malapit na sila sa Donets River sa gabi, si Igor, na tumitingin sa kalangitan, ay nakita na ang araw ay nakatayo na parang isang buwan. At sinabi niya sa kanyang mga boyars at sa kanyang mga kasamahan: “Nakikita mo? Ano ang ibig sabihin ng senyas na ito? Lahat sila ay tumingin, at nakakita, at ibinaba ang kanilang mga ulo, at ang mga lalaki ay nagsabi: "Ang aming prinsipe! Ang tanda na ito ay hindi magandang pahiwatig para sa atin!" Sumagot si Igor: "Mga kapatid at pangkat! Walang nakakaalam ng mga lihim ng banal, at ang Diyos ay lumilikha ng isang tanda, tulad ng kanyang buong mundo. At kung ano ang ibibigay sa atin ng Diyos - para sa kabutihan o para sa kalungkutan sa atin - ay makikita natin.

At, pagkasabi nito, tumawid siya sa Donets, at dumating sa Oskol, at naghintay doon ng dalawang araw para sa kanyang kapatid na si Vsevolod: pumunta siya sa kabilang daan mula sa Kursk. At mula roon ay dumating sila sa Salnitsa. Narito ang mga scout ay dumating sa kanila, na ipinadala upang hulihin ang kanilang mga dila, at sinabi nila, pagdating: "Nakita namin ang mga kaaway, ang iyong mga kaaway ay nagmamaneho sa lahat ng mga sandata, kaya't umalis nang walang pag-aalinlangan, o kami ay babalik sa bahay: ngayon ay hindi isang magandang oras para sa atin." Bumaling si Igor sa kanyang mga kapatid: "Kung kailangan nating bumalik nang walang laban, kung gayon ang kahihiyan sa atin ay magiging mas masahol pa kaysa sa kamatayan; Kaya

ito ay magiging ayon sa kalooban ng Diyos para sa atin." At, nang magpasya, sumakay sila buong gabi.

Kinaumagahan, noong Biyernes, sa oras ng tanghalian, nakipagkita sila sa mga regimen ng Polovtsian; ang mga Polovtsian ay nagkaroon ng oras upang maghanda: ibinalik nila ang kanilang mga belo, at ang kanilang mga sarili, na nagtipon mula bata hanggang matanda, ay tumayo sa tapat ng pampang ng Syuurliy River. At ang atin ay naka-line up sa anim na regiment: ang regiment ni Igor sa gitna, at sa kanang kamay - ang regiment ng kanyang kapatid na si Vsevolod, sa kaliwa - si Svyatoslav, ang kanyang pamangkin, sa harap ng mga regiment na ito - ang regiment ng kanyang anak na si Vladimir at isa pa. regiment, Yaroslavov, - kovui kasama si Olstin, at ang ikatlong regiment sa harap - mga arrow na nakolekta mula sa lahat ng mga prinsipe. At kaya binuo nila ang kanilang mga regimen. At lumingon si Igor sa kanyang mga kapatid: "Mga kapatid! Ito ang hinahanap natin, kaya't maglakas-loob tayo!" At lumipat sila sa mga Polovtsian, inilalagay ang kanilang pag-asa sa Diyos. At nang malapit na sila sa ilog Syuurliyu, pagkatapos ay umalis ang mga arrow sa mga regimen ng Polovtsian at, nagpaputok ng palaso sa mga Ruso, tumakbo palayo. Hindi pa natatawid ng mga Ruso ang Ilog Syuurliy, nang lumipad ang mga rehimeng Polovtsian na nakatayo sa malayo sa kabila ng ilog.

Sina Svyatoslav Olgovich, at Vladimir Igorevich, at Olstin kasama ang mga fore-shooter ay sumugod upang habulin sila, habang si Igor at Vsevolod ay gumagalaw nang mabagal, pinapanatili ang pagkakasunud-sunod ng kanilang mga regimen. Ang mga advanced na regiment ng mga Ruso ay tinalo ang mga Polovtsians at kinuha ang mga bilanggo. Ang Polovtsy ay tumakbo sa kanilang vezha, at ang mga Ruso, na nakarating sa vezha, ay nakakuha ng isang malaking puno doon. Ang ilan na may mga nahuli na bilanggo ay bumalik lamang sa kanilang mga regimen sa gabi. At nang magtipon ang lahat ng mga rehimyento, bumaling si Igor sa kanyang mga kapatid at sa kanyang mga asawa: "Narito, ang Diyos, sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan, ay napahamak na talunin ang aming mga kaaway, at binigyan kami ng karangalan at kaluwalhatian. Ngunit nakikita natin ang hindi mabilang na mga rehimeng Polovtsian - halos lahat ng mga Polovtsian ay nagtipon dito. Kaya't pumunta tayo ngayon, sa gabi, at sinumang magsimulang habulin tayo sa umaga, magagawa ng lahat: tanging ang pinakamahusay sa mga mangangabayo ng Polovtsian ang tatawid, at sa ating sarili - ayon sa kalooban ng Diyos. Ngunit sinabi ni Svyatoslav Olgovich sa kanyang mga tiyuhin: "Hinabol ko ang Polovtsy sa malayo, at ang aking mga kabayo ay naubos; Kung pupunta ako ngayon, mahuhuli ako sa kalsada. Sumang-ayon si Vsevolod sa kanya at nag-alok na dito magpalipas ng gabi. At sinabi ni Igor: "Hindi nakakagulat, mga kapatid, nang pag-isipan ang lahat, tatanggapin natin ang kamatayan." At nagpalipas sila ng gabi sa lugar na iyon.

Nang ang bukang-liwayway ng araw ng Sabbath, nagsimulang lumapit ang mga rehimeng Polovtsian, tulad ng isang kagubatan. At ang mga prinsipe ng Russia ay hindi alam kung alin sa kanila ang lalaban kung kanino - napakaraming mga Polovtsians. At sinabi ni Igor: "Sa palagay ko nakolekta namin ang lahat ng lupain ng Polovtsian para sa ating sarili - Konchak, at Koza Burnovich, at Toksobich, Kolobich, at Etebich, at Tertrobich." At pagkatapos, nang sumangguni, ang lahat ay bumaba, nagpasya, nakipaglaban, upang maabot ang Ilog ng Donets, dahil sinabi nila: "Kung sumakay tayo, maliligtas tayo sa ating sarili, at iiwan natin ang mga ordinaryong tao, at ito ay magiging kasalanan sa harap ng Diyos: pagtataksil sa kanila, aalis tayo. Ngunit mamamatay tayo, o mananatiling buhay tayong lahat." At pagkasabi nito, bumaba sila sa kanilang mga kabayo at sumulong sa isang labanan. Pagkatapos, sa kalooban ng Diyos, si Igor ay nasugatan sa braso, at ang kanyang kaliwang braso ay namatay. At ang lahat sa kanyang rehimento ay nalungkot: mayroon silang isang gobernador, at siya ay sinugatan nila sa harap ng iba. Kaya't buong araw silang nakipaglaban hanggang sa gabi, at marami ang nasugatan at napatay sa mga regimen ng Russia.

At nang dumating ang gabi ng Sabbath, nagpatuloy pa rin sila sa pakikipaglaban. Sa madaling araw, noong Linggo, ang Kovui ay humiwalay sa pagsunod at lumipad. Si Igor, sa oras na iyon, ay nakasakay sa kabayo, dahil siya ay nasugatan, at nagmadali sa kanila, sinusubukang ibalik sila sa iba pang mga regiment. Ngunit nang mapansin niyang napakalayo niya sa kanyang sarili, tinanggal niya ang kanyang helmet at tumakbo pabalik sa kanyang rehimen, dahil nakilala na ng mga tumatakas na prinsipe at kailangang bumalik. Ngunit walang bumalik, tanging si Mikhalko Yuryevich, na kinikilala ang prinsipe, ay bumalik. At wala sa mga boyars ang tumakas kasama ang mga kovuis, isang maliit na bilang lamang ng mga ordinaryong sundalo at ilan sa mga boyar na mandirigma, at ang lahat ng mga boyars ay nakipaglaban sa paglalakad, at kasama nila si Vsevolod, na nagpakita ng maraming tapang. Nang makalapit na si Igor sa kanyang mga regimento, ang mga Polovtsians, na nagmamadaling tumawid sa kanya, ay nakuha siya sa layo ng isang pagbaril mula sa kanyang mga sundalo. At nakuha na, nakita ni Igor ang kanyang kapatid na si Vsevolod, mabangis na nakikipaglaban, at nanalangin siya sa diyos ng kamatayan, upang hindi makita ang pagkamatay ng kanyang kapatid. Si Vsevolod ay nakipaglaban nang galit na galit na wala siyang sapat na sandata. At nag-away sila, umiikot sa lawa.

At sa gayon, sa araw ng banal na pagkabuhay na mag-uli, ibinaba ng Panginoon ang kanyang galit sa atin, sa halip na kagalakan, itinalaga tayo sa pag-iyak at sa halip na kasiyahan - sa isang bundok sa Ilog Kayala. Pagkatapos, sabi nila, sinabi ni Igor: "Naalala ko ang aking mga kasalanan sa harap ng aking Panginoong Diyos, na nakagawa ako ng maraming pagpatay at pagdanak ng dugo sa lupaing Kristiyano: kung paano hindi ko pinatawad ang mga Kristiyano, ngunit ninakawan ang lungsod ng Glebov malapit sa Pereyaslavl. Pagkatapos ang mga inosenteng Kristiyano ay nakaranas ng maraming problema: ang mga ama ay hiwalay sa kanilang mga anak, kapatid na lalaki mula sa kapatid, mula sa isa't isa, mga asawa mula sa kanilang mga asawa, mga anak na babae mula sa kanilang mga ina, kasintahan mula sa kanyang kasintahan. At ang lahat ay nasa kaguluhan: pagkatapos ay mayroon ding puno ng kalungkutan, ang mga buhay ay naiinggit sa mga patay, at ang mga patay ay nagalak na sila, tulad ng mga banal na martir, ay nalinis sa apoy mula sa dumi ng buhay na ito. Ang mga matatanda ay sinipa, ang mga kabataan ay dumanas ng malupit at walang awa na pambubugbog, ang mga asawa ay pinatay at hinihiwa, ang mga babae ay dinungisan. At ginawa ko ang lahat ng ito, - bulalas ni Igor, - at hindi ako karapat-dapat na manatiling buhay! At ngayo'y nakikita ko ang paghihiganti ng Panginoon kong Dios: nasaan ngayon ang aking minamahal na kapatid? nasaan na ang anak ng kapatid ko? nasaan ang anak na ipinanganak ko? nasaan ang mga boyars, mga adviser ko? nasaan ang mga lalaking mandirigma? saan ang pagbuo ng mga regimen? Nasaan ang mga kabayo at mahalagang sandata? Hindi ba ako pinagkaitan ng lahat ng ito ngayon! At ibinigay ako ng Diyos na nakagapos sa mga kamay ng mga gumagawa ng masama. Lahat ng ito ay ginantimpalaan ako ng Panginoon sa aking mga kasamaan at sa aking kalupitan, at ang mga kasalanan na aking nagawa ay nahulog sa aking ulo. Ang Panginoon ay hindi nasisira, at ang kanyang paghatol ay laging makatarungan. At hindi ako dapat makihati sa kapalaran ng mga nabubuhay. Ngunit ngayon nakikita ko na ang iba ay tumatanggap ng korona ng pagkamartir, kaya bakit ako -

isang nagkasala - hindi nagdusa para sa lahat ng ito? Ngunit, Panginoon, aking Diyos, huwag mo akong itakwil magpakailanman, ngunit anuman ang iyong kalooban, Panginoon, ito ay awa sa amin, na iyong mga lingkod.

At pagkatapos ay natapos ang labanan, at ang mga bihag ay pinaghiwalay, at ang mga Polovtsian bawat isa ay pumunta sa kanilang sariling mga tore. Si Igor ay dinala ng isang asawang nagngangalang Chilbuk mula sa Targolovtsy, at si Vsevolod, ang kanyang kapatid, ay nakuha ni Roman Kzich, at si Svyatoslav Olgovich ay nakuha ni Yeldechuk mula sa Voburtsevichi, at si Vladimir ay nakuha ni Kopti mula sa Ulashevichi. Pagkatapos, sa larangan ng digmaan, tiniyak ni Konchak ang kanyang matchmaker na si Igor, dahil siya ay nasugatan. At sa napakaraming tao, kakaunti ang nakatakas sa isang masuwerteng pagkakataon, imposibleng makatakas ang mga takas - na para bang ang mga rehimeng Polovtsian ay napapaligiran ng matibay na pader. Ngunit labinlima sa aming mga asawang Ruso ang tumakas, at mas kaunting mga kovuev, at ang iba ay nalunod sa dagat.

Sa oras na ito, si Grand Duke Svyatoslav Vsevolodovich ay nagpunta sa Karachev at nagtipon ng mga mandirigma sa Upper Lands, na nagnanais na sumalungat sa Polovtsy sa Don para sa buong tag-araw. Nang si Svyatoslav ay pabalik na malapit sa Novgorod-Seversky, narinig niya ang tungkol sa kanyang mga kapatid na lihim silang umalis mula sa kanya patungo sa Polovtsy, at labis siyang inis dito. Si Svyatoslav noong panahong iyon ay naglayag sa mga bangka; pagdating niya sa Chernigov, si Belovod Prosovich ay tumakbo roon at sinabi kay Svyatoslav ang tungkol sa nangyari sa lupain ng Polovtsian. Si Svyatoslav, nang malaman ang tungkol dito, ay bumuntong-hininga at sinabi, pinunasan ang kanyang mga luha: "Oh, mahal kong mga kapatid, at mga anak, at mga lalaki ng lupain ng Russia! Binigyan ako ng Diyos ng tagumpay laban sa marumi, at hindi mo mapigilan ang sigasig ng kabataan, binuksan ang mga pintuan sa lupain ng Russia. Nawa ang kalooban ng Panginoon ay nasa lahat ng bagay! At dahil naiinis lang ako kay Igor, ngayon ay nagdadalamhati ako sa kanya, kapatid ko.

Pagkatapos nito, ipinadala ni Svyatoslav ang kanyang anak na si Oleg at Vladimir sa Pamilya. Nang malaman kung ano ang nangyari, ang mga bayan ng Posem ay nasa kaguluhan, at sila ay sinakop ng kalungkutan at labis na kalungkutan, na hindi kailanman nangyari sa buong Posemye, at sa Novgorod-Seversky, at sa buong lupain ng Chernigov: ang nahuli ang mga prinsipe, at ang pangkat ay nahuli o napatay. At ang mga tao ay nagmamadali sa pagkalito, nagsimula ang pagbuburo sa mga lungsod, at pagkatapos ang kanilang mga mahal sa buhay ay hindi matamis sa sinuman, ngunit marami ang nakalimutan ang tungkol sa kanilang mga kaluluwa, nagdadalamhati tungkol sa kanilang mga prinsipe. Pagkatapos ay nagpadala si Svyatoslav kay Davyd sa Smolensk, na may mga salitang: "Pumayag kaming pumunta sa Polovtsy at gugulin ang tag-araw sa mga pampang ng Don, at ngayon ay natalo ng Polovtsy si Igor, at ang kanyang kapatid, at anak; kaya halika, kapatid, upang protektahan ang lupain ng Russia. Si Davyd ay naglayag kasama ang Dnieper, ang iba ay sumagip, at nanirahan sa Trepol, at si Yaroslav kasama ang kanyang mga regimen ay tumayo sa Chernigov.

Ang maruming Polovtsy, na natalo si Igor at ang kanyang mga kapatid, ay naging lubos na mapagmataas at tinipon ang lahat ng kanilang mga tao upang pumunta sa lupain ng Russia. At sila ay nagsimulang magtalo; Sinabi ni Konchak: "Pumunta tayo sa Kiev, kung saan pinatay ang ating mga kapatid at ang ating Grand Duke Bonyak"; at sinabi ni Gza: "Pumunta tayo sa Sejm, kung saan natitira ang kanilang mga asawa at mga anak: doon ang isang handa na ganap ay natipon para sa atin, kukunin natin ang mga lungsod na walang takot sa sinuman." Kaya't nahati sila sa dalawa: Pumunta si Konchak sa Pereyaslavl, at pinalibutan ang lungsod, at nakipaglaban doon buong araw. Si Vladimir Glebovich, Prinsipe ng Pereyaslavl, ay matapang at malakas sa labanan, iniwan niya ang lungsod at inatake ang mga kaaway. At iilan lamang sa pangkat ang nagpasya na sundan siya. Mabangis siyang nakipaglaban at napapaligiran ng maraming Polovtsians. Pagkatapos ang natitirang bahagi ng Pereyaslavtsy, nang makita kung gaano kalakas ang pakikipaglaban ng kanilang prinsipe, tumalon palabas ng lungsod at iniligtas ang kanilang prinsipe, na nasugatan ng tatlong sibat. At ang maluwalhating mandirigma na ito, si Vladimir, na malubhang nasugatan, ay pumasok sa kanyang lungsod, pinunasan ang kanyang matapang na pawis para sa kanyang amang bayan. At ipinadala ni Vladimir kay Svyatoslav, at kay Rurik, at kay Davyd, na may kahilingan: "Mayroon akong Polovtsy, kaya tulungan mo ako." Ipinadala si Svyatoslav kay Davyd, at tumayo si Davyd sa Trepol kasama ang mga taong Smolensk. Ang mga taong Smolensk ay nagsimulang magbigay at sinabi ito: "Dumating kami sa Kiev, kung may labanan doon, lalaban kami, ngunit bakit kami maghahanap ng isa pang labanan, hindi namin magagawa - pagod na kami." At si Svyatoslav kasama si Rurik at ang iba pang nagligtas ay sumama sa Dnieper laban sa Polovtsy, habang si Davyd ay bumalik kasama ang kanyang mga taong Smolensk. Ang mga Polovtsian, nang marinig ang tungkol dito, ay umatras mula sa Pereyaslavl. At, dumaan sa Rimov, kinubkob nila siya. Ang mga Rimovich ay nagkulong sa lungsod at pinuno ang lahat ng mga bakod, at, sa kalooban ng Diyos, dalawang naninirahan sa lungsod na may mga tao ay bumagsak sa gilid ng mga kinubkob. Ang natitira sa mga taong-bayan ay inatake ng takot, ang ilan sa kanila ay tumakbo palabas ng lungsod at nakipaglaban sa mga latian malapit sa Rimov, nakatakas sila sa pagkabihag, at ang mga nanatili sa lungsod ay nahuli lahat. Ipinadala ni Vladimir kina Svyatoslav Vsevolodich at Rurik Rostislavich, na tinawag silang tulungan siya. Ngunit naantala si Svyatoslav, naghihintay kay Davyd kasama ang mga taong Smolensk. Kaya't ang mga prinsipe ng Russia ay huli at hindi naabutan ang Polovtsy. Ang Polovtsy, nang makuha ang lungsod ng Rimov, ay umalis nang buo, at ang mga prinsipe ay bumalik sa kanilang mga tahanan, nagdadalamhati tungkol sa kanilang anak na si Vladimir Glebovich, na tumanggap ng matinding sugat na mortal, at tungkol sa mga Kristiyano na kinuha sa ganap na marumi.

Ito ay kung paano tayo pinapatay ng Diyos para sa ating mga kasalanan, dinala ang marumi laban sa atin hindi upang pasayahin sila, ngunit parusahan tayo at tinawag tayo sa pagsisisi upang talikuran natin ang ating masasamang gawa. At pinarurusahan niya tayo ng mga pagsalakay ng mga marurumi, upang, sa pagpapakumbaba ng ating sarili, tayo ay natauhan at umalis sa ating nakapipinsalang landas.

At ang ibang mga Polovtsians ay lumipat sa kabilang panig ng Sula hanggang Putivl. Sinalanta ni Gza ang kanyang kapitbahayan kasama ang isang malaking hukbo at sinunog ang nayon. Sinunog nila ang Polovtsy at ang bilangguan malapit sa Putivl at umuwi.

Si Igor Svyatoslavich noong panahong iyon ay kasama ng mga Polovtsians, at patuloy niyang sinabi: "Nararapat akong matalo sa pamamagitan ng aking mga gawa at sa iyong kalooban, aking Panginoon, aking Panginoon, at hindi ang lakas ng loob ng mga marurumi ang sumisira sa lakas ng iyong mga lingkod. Hindi ako karapat-dapat na maawa, dahil sa aking mga kalupitan ay ipinahamak ko ang aking sarili sa mga kasawian, na aking naranasan. Ang Polovtsy, na parang nahihiya sa kanyang kagitingan, ay hindi nasaktan, ngunit nagtalaga sa kanya ng labinlimang mga bantay mula sa kanilang mga kapwa tribo at limang anak ng mga kilalang tao, at mayroong dalawampu sa lahat, ngunit hindi nila nililimitahan ang kanyang kalayaan: saanman siya Gusto, pumunta siya doon na may isang lawin na hinuhuli, at lima o anim sa kanyang mga utusan ay sumama rin sa kanya. Ang mga guwardiya na iyon ay sumunod at pinarangalan siya, at kung nagpadala siya ng isang tao sa isang lugar, walang pag-aalinlangan na natupad nila ang kanyang mga hangarin. At dinala niya ang pari mula sa Russia sa kanyang klero, na hindi pa nakakaalam ng banal na pakay, ngunit umaasa na mananatili siya roon nang mahabang panahon. Gayunpaman, iniligtas siya ng Panginoon sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga Kristiyano, dahil marami ang nagdadalamhati sa kanya at lumuha.

Noong kasama niya ang Polovtsy, isang asawa ang natagpuan doon, isang katutubong ng Polovtsy, na pinangalanang Lavr. At isang magandang pag-iisip ang dumating sa kanya, at sinabi niya kay Igor: "Sasama ako sa iyo sa Russia." Si Igor, sa una, ay hindi naniwala sa kanya, bukod pa, pinahahalagahan niya ang isang matapang na pag-asa, tulad ng karaniwan sa kabataan, na nagbabalak na tumakas sa Russia kasama ang kanyang mga asawa, at sinabi: "Ako, na natatakot sa kahihiyan, ay hindi umalis sa aking pangkat noon, at ngayon hindi na ako makatakbo ng walang kwenta. way." Kasama ni Igor ang anak ng isang libo at ang kanyang equerry, at nakumbinsi nila ang prinsipe, na nagsasabi: "Tumakbo, prinsipe, sa lupain ng Russia, kung kalooban ng Diyos, maliligtas ka." Ngunit wala pa ring maginhawang oras, na hinihintay niya. Gayunpaman, tulad ng sinabi namin dati, ang Polovtsy ay bumalik mula malapit sa Pereyaslavl, at sinabi ng kanyang mga tagapayo kay Igor: "Ang iyong matapang na plano ay hindi nakalulugod sa Diyos: naghahanap ka ng isang pagkakataon upang tumakas kasama ang iyong mga asawa, ngunit bakit hindi mo iniisip. tungkol dito: ang Polovtsy ay magmumula sa kampanya , at, tulad ng narinig namin, papatayin ka nila, prinsipe, at ang iyong mga asawa, at lahat ng mga Ruso. At walang kaluwalhatian para sa iyo, walang buhay mismo. Lumubog kay Prinsipe Igor sa puso ng kanilang payo; Natakot sa pagbabalik ng mga Polovtsian, nagpasya siyang tumakas.

Ngunit imposible para sa kanya na tumakbo sa araw o gabi, dahil binabantayan siya ng mga guwardiya, ngunit ito ay tila sa kanya ang pinaka maginhawang oras sa paglubog ng araw. At ipinadala ni Igor ang kanyang equerry kay Lavr, na inutusan siyang ihatid: "Ilipat sa kabilang panig ng Tor na may isang leash horse," dahil nagpasya siyang tumakas kasama si Lavr sa Russia. Ang mga Polovtsian noong panahong iyon ay nalasing sa koumiss. Nang magsimulang magdilim, dumating ang kasintahang lalaki at iniulat sa kanyang prinsipe na si Igor na naghihintay sa kanya si Laurus. Si Igor ay tumayo sa takot at pagkalito, yumukod sa imahe ng Diyos at ang tapat na krus, na nagsasabi: "Panginoon, na nagbabasa sa mga puso! Oh, kung ililigtas mo ako, panginoon, hindi karapat-dapat! At, dala ang isang krus at isang icon, itinaas niya ang dingding ng tolda at umakyat dito, habang ang mga guwardiya, samantala, nilibang ang kanilang sarili at nagsaya, iniisip na ang prinsipe ay natutulog. Siya, nang makalapit sa ilog, tumawid sa kabilang panig, sumakay ng kabayo, at kaya sumakay sila kasama si Laurus sa pamamagitan ng mga ugat.

Ang Panginoon ay nagdala ng pagpapalaya sa kanya noong Biyernes ng gabi. At lumakad si Igor sa lungsod ng Donets sa loob ng labing-isang araw, at mula roon hanggang sa kanyang Novgorod, at lahat ay nagalak sa kanya. Mula sa Novgorod, pumunta siya sa kanyang kapatid na si Yaroslav sa Chernigov, na humihiling sa kanya na tulungan siya sa pagtatanggol ng Pamilya. Natuwa si Igor. Nangako si Yaroslav ng tulong. Mula roon nagpunta si Igor sa Kyiv, sa Grand Duke Svyatoslav, at natuwa si Svyatoslav kay Igor, pati na rin kay Rurik, ang kanyang matchmaker.

ISANG SALITA TUNGKOL SA SHELF
o
ISANG LALAKI?

nakamamatay na batas

Isang araw, nag-hiking trip kami ng mga kasama ko malapit sa araw ng eclipse. Sa sandaling "tumayo kami sa tubig", i.e. Ibinaba namin ang mga kayak sa ilog, naabutan kami ng isa pang grupo ng mga turista sa kayak. Ito ay sa North Karelia, ang ilog ay hindi ang pinakamadali. Sa pagdaan sa isang balakid (ang mga guho ng isang lumang tulay), isang dashing kayaker ang sumugod sa kanal (daanan sa pagitan ng mga bato) at pinigilan ang aking mga tripulante. Kinailangan naming pumunta sa malapit na kanal, at dahil dito ay bumangga kami sa isang nahulog na puno at nagulong. Buti na lang at walang nasaktan. Nangyari ito sa panahon ng solar eclipse. noong Agosto 1999

Kinumpirma ng kasong ito ang panuntunan ng tradisyunal na astrolohiya: mahigpit na ipinagbabawal na magsimula ng anuman bago ang isang eklipse.

Kahusayan sa kasaysayan

Noong ako ay nasa paaralan, mayroon kaming biro sa aming mga aralin sa kasaysayan: “How do you like the lesson to answer? Tulad ng sa aklat-aralin o paano ito sa katotohanan?

Noong bata pa ako, naniniwala ako na ang mga "maruming commies" na ito ay binaluktot ang buong kasaysayan ng bansa, muling isinulat ito upang umangkop sa kanilang mga ideya sa ideolohiya, ayon sa kanilang kailangan, o, mas tiyak, bilang, sa kanilang opinyon, ay maaari at dapat na, kung ano, sabi nila, ang buong kasaysayan ay napunta sa tagumpay ng proletaryado laban sa mga mapagsamantala. Lumipas ang mga taon, at napagtanto ko na nauna na silang nagtrabaho doon. May mga "mahusay na mag-aaral sa kasaysayan" sa lahat ng edad at sa lahat ng bansa. Kasama sa Russia.

Hindi ako isang tagasuporta ng Fomenko at Nosovsky. Ang kalokohan nila (ipinasa sa brand) hindi ko man lang nabasa. Here will be my own "nonsense", since nagkasakit ako dito sa mahabang panahon at kung wala sila pwede akong magpantasya sa history.

pangunahing paksa

Mayroong isang axiom sa astrolohiya: mayroong isang aspeto sa kalangitan - mayroong isang kaganapan sa lupa. Hindi ko agad nahulaan na suriin ang kasaysayan gamit ang astrolohiya. Sa una, sinubukan kong suriin ang mga kilalang makasaysayang katotohanan mula sa punto ng pananaw ng sikolohikal at rational-logical na pagiging maaasahan. At pagkatapos ay pinagsama niya ito sa isang astrological check.

Isaalang-alang mula sa mga posisyon na ito ang isang napakatanyag na kaganapan sa kasaysayan ng Russia, na kahit na nagsilbing pangunahing mga akdang pampanitikan at musikal.

Ang Laurentian Chronicle ay nagsabi: “Ibinigay ng Panginoon ang isang malaking tagumpay sa ating mga prinsipe at ang kanilang mga kawal laban sa ating mga kaaway, ang Cumans, o Polovtsy, ay natalo. At sinabi ni Vladimir: "Sa araw na ito, na ibinigay sa atin ng Panginoon, tayo ay magalak at magalak, sapagkat iniligtas tayo ng Panginoon mula sa ating mga kaaway at inihagis ang ating mga kaaway sa ilalim ng ating mga paa, at dinurog ang mga ulo ng ahas." At nagkaroon ng malaking kagalakan: ang iskwad ay pinayaman ng mga bihag, at ang mga bilanggo ay kinuha, kumuha sila ng mga sandata at kabayo, at umuwi, niluluwalhati ang Diyos at ang Banal na Ina ng Diyos, isang ambulansya upang tulungan ang pamilyang Kristiyano.

Sa taong 6 6 9 4 [i.e. noong 1186 A.D. ]. Sa unang araw ng buwan ng Mayo, sa araw ng kapistahan ng banal na propetang si Jeremias, noong Miyerkules, sa gabi, mayroong isang tanda sa araw, at ito ay naging napakadilim na nakikita ng mga tao ang mga bituin, at ang lahat ay lumingon. luntian sa kanilang mga mata, at ang araw ay naging isang buwan, at ang kaniyang mga sungay ay parang nagniningas na baga. Nakakatakot na makita ang mga tao na isang tanda ng Diyos.

Samakatuwid, sinasabi ng salaysay na noong Mayo 1, 1186 (o 1185) ay nagkaroon ng kabuuang eklipse! Ang araw ay ganap na natakpan. Ito ay napakabihirang mangyari, karamihan sa mga eklipse ay hindi nakikita nang walang mga teleskopyo at pinausukan na salamin.

Ang eclipse na ito ay nakita ng mga tropa sa Don steppes sa lugar ng Kayala River (ayon sa isang chronicle) o ng Seversky Donets (ayon sa isa pa). Kasaysayan na may heograpiya - pareho! Ang Kayala at Donets ay dumadaloy sa Don mula sa magkaibang panig at sa isang disenteng distansya mula sa isa't isa. Marahil ang pagbanggit ng Kayala ay isang huli na pagsingit ng isang pampulitikang kalikasan (upang mapalawak ang mga sinaunang hangganan ng Russia).

Kung ibubuod natin ang Lavrentiev at Ipatiev Chronicles, ang Book of Powers*, ang impormasyong iniulat ni M. Karamzin, nakukuha natin ang sumusunod na impresyon: ilang oras bago ang eklipse (sa katapusan ng Abril), natalo ng mga Ruso ang Polovtsians. Marahil, ang spring "mopping-ups" ay isang pangkaraniwang gawain noong panahong iyon. Matapos maganap ang eclipse, ipinagpatuloy ang kampanya at natapos sa matinding pagkatalo ng mga tropang Ruso.

Hindi inaasahang modulasyon

Ang tanong ay bumangon: hindi ba talaga nila alam noong panahong iyon na ang isang eklipse ay isang masamang tanda? Siguro lahat ng mga astrologo ay "nalinis"? Hindi ako naniniwala!

Sinasabi ng Ipatiev Chronicle na si Prinsipe Igor ay binigyan ng babala tungkol sa panganib ng isang eklipse, ngunit ipinahayag niya na ang Diyos ang lumikha ng eklipse, at ito ay walang kinalaman sa mga gawain ng tao.

Maaaring ito ay? Sa tingin ko hindi.

Alam ng lahat ng mga astrologo at sinaunang pantas na bago ang isang eklipse (at kahit bago ang isang simpleng bagong buwan) ay mabuti na kumpletuhin, sa halip na magsimula, ang mga proseso o gawain. Lalo na ang mga seryosong bagay tulad ng pagpunta sa isang kampanya o pagsisimula ng isang digmaan. Hindi, walang sinuman ang kumilos nang ganoon, ngunit maghintay para sa bagong buwan (at marahil ay inutusan ang mga astrologo na gumawa ng isang halalan para sa kampanya!).

Hindi ako naniniwala sa chronicler. At taimtim kong nililinis ang aking mga tainga.

* Para sa teksto ng mga salaysay, tingnan http://old-ru.ru/03-18.html at http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es3/es3-1511.htm?cmd=2&istext=1 . Pinag-aralan ko ang lahat ng available na source (kabilang ang multi-volume Complete Collection of Russian Chronicles). Ang Tales of Bygone Years tungkol sa kampanya ni Prinsipe Igor Svyatoslavich laban sa mga Polovtsian noong 1185 ay nakapaloob sa Ipatiev at Laurentian Chronicles. Ang mga katulad na salaysay mula sa iba pang mga salaysay, sa isang paraan o iba pa, ay nakasalalay sa dalawang ito. Ang mga pinaikling kwento ng Gustinsky Chronicle at "Kroiniki" ni Feodosy Sofonovich ay bumalik sa Ipatiev Chronicle. Ang mga ulat tungkol sa kampanya ni Igor laban sa mga Polovtsians ay bumalik sa Laurentian Chronicle sa karamihan ng iba pang mga Russian chronicles, pati na rin sa all-Russian na mga koleksyon ng Chronicle (Sofia 1st at Novgorod 4th Chronicle), gayundin sa Book of Degrees.

Ang pinakamahabang pansit: Laurentian chronicle tungkol sa kampanya ni Prinsipe Igor

Isaalang-alang ang kuwento tungkol sa kampanya ni Prinsipe Igor sa Laurentian Chronicle. Ito ang pinakadetalyadong mapagkukunan - at samakatuwid ay itinuturing na pinaka mapagkakatiwalaan. Tingnan natin kung ganoon nga.

Ang kwento tungkol sa kampanya ni Igor sa Laurentian Chronicle ay hindi isang independiyenteng gawain, na kumakatawan sa isang buong bahagi ng artikulo tungkol sa 1185. Nagsisimula ang artikulo sa isang kuwento tungkol sa matagumpay na operasyon ng militar ng mga prinsipe na sina Svyatoslav Vsevolodovich at Rurik Rostislavich, kung saan hindi nakibahagi sina Yaroslav Chernigov at Igor Novgorod-Seversky. Sa totoo lang ang kwento ng kampanya ni Igor ay nagsisimula sa mga salitang: " Kasabay nito, si Svyatoslavich Igor, apo ng mga Olgov, ay umalis sa Novgorod noong ika-23 ng Abril, noong Martes, pangalanan kasama mo ang iyong kapatid na si Vsevolod at Trubechka, at si Svyatoslav, ang iyong anak, mula sa Rylsk, at si Volodimer, ang iyong anak, mula sa Putivl, at Hilingin kay Yaroslav na tumulong, Olstin Oleksich, apo ni Prokhorov, kasama ang kouy ng Chernigov ... ". Ang kwentong ito ay mahaba, naglilista ng maraming pangyayari, mga detalye ng mga kaganapan, muling ginawa ang mga talumpati ng mga tauhan, na para bang ang may-akda nito ay isa sa mga kalahok sa kampanya o nagsulat mula sa mga salita ng mga kalahok, kabilang si Prinsipe Igor mismo. Ito ang tampok na ito ng teksto na lumilikha ng isang pakiramdam ng pamemeke, dahil ang teksto ng salaysay na ito ay naglalaman ng mga detalye na karaniwang hindi naaalala maliban kung ang mga ito ay partikular na naitala. Ito ay pinatunayan ng aking sariling (at malaking) karanasan sa mahabang paglalakbay.

Ang tanong ay lumitaw: paano nalalaman ng tagapagtala ang gayong mga detalye? Sinasabi ng salaysay na, nang simulan ang kampanya, ang mga prinsipe ay pumunta, "ipunin mo ang iyong pangkat" dahan-dahan, dahil ang kanilang mga kabayo ay "fat velmy", well-fed; na, papalapit sa Donets, sa gabi ay nakakita si Igor ng isang solar eclipse at tinalakay ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa koponan; ang kanilang karagdagang landas ay ipinahiwatig, ang oras ng paghihintay para sa Vsevolod, na nagpunta sa ibang paraan mula sa Kursk; iniulat sa ulat at payo ng katalinuhan (alinman sa pabilisin ang paggalaw, o pagbabalik), tungkol din sa desisyon ni Igor na huwag bumalik nang hindi nakikipaglaban upang maiwasan ang "pagkalat", tungkol sa lokasyon ng mga regimen sa unang labanan, tungkol sa kurso ng labanan, tungkol sa pagbabalik ng mga nag-set off upang ituloy ang mga takas na Polovtsy.

Sa daan, ang tanong ay lumitaw: paano matutuloy ng mga Ruso ang mga Polovtsian, kung ang mga kabayo ng digmaan noong panahong iyon ay gumagalaw sa paglalakad o isang gallop, at walang mga trotters - hindi pa sila dinala? Tulad ng alam mo, ang Arabian trotting breed ng mga kabayo ay lumitaw sa ibang pagkakataon (pagkatapos ng mga Krusada), kapwa sa Europa at sa Russia. Noong mga araw na iyon, ang pangunahing nag-aaklas na puwersa ng mga tropang Ruso (at iba pang hukbong European) ay nakabaluti na kabalyerya. Siya ay gumagalaw sa paglalakad o sa isang gallop. Ngunit sa isang gallop, ang tulad ng isang kabalyerya ay maaaring tumakbo sa isang verst (mga 1.5 km), kaya umatake ito mula sa layo na mga 500-700 metro. At walang tanong tungkol sa pag-uusig.

Pagkatapos nito, mayroong ilang pagtalon o pagkukulang pagkatapos ng pariralang "mga kaibigan, ang gabi ay dumating sa rehimyento na puno", dahil sinabi nito sa susunod: "at parang ang Polovtsy ay nagtipon ng lahat. At ang pagsasalita ni Igor ... ", at mula sa kanyang pagsasalita ay malinaw na nakita na ng mga Ruso ("vidohom”), ibig sabihin. mula sa isang distansya na hindi hihigit sa 5-6 km o 4 na mga verst, gaano karaming mga regimen ng Polovtsian ang tumayo laban sa kanila, o, tulad ng isinulat ng chronicler, " kakanyahan ng pagsasama”, bagaman hindi ito napag-usapan dati sa teksto. Dagdag pa, iniulat ang tungkol sa payo ng mga prinsipe at ang kanilang desisyon, sa kabila ng malinaw na panganib ng pagkaantala, na manatili doon para sa gabi, dahil sa ayaw na iwanan ang mga lumahok sa pagtugis ng Polovtsy, at kung saan ang mga kabayo ay pagod. , sa isang mabilis na pag-urong. Muli itong nagdudulot ng malaking pag-aalinlangan, dahil halos hindi posible na bumalik sa paglalakad, na pinangungunahan ang mga kabayo, at sa gayon ay maiwasan ang isang labanan.

Pagkatapos ay dumating ang kuwento ng labanan, na nagsimula sa pagsisimula ng susunod, Sabado, araw at natapos noong Linggo na may kumpletong pagkatalo ng hukbo ng Russia at ang pagkuha kay Prinsipe Igor at iba pang mga prinsipe ng Russia, at tiyak na sinabi kung kanino at mula sa kung anong uri ng Polovtsy kung alin sa kanila ang nakuha (kamangha-manghang memorya at kamalayan ng mga chronicler!). Ang bihag na si Prinsipe Igor ay bumigkas ng isang mahabang monologo, na pangunahing nagsisi sa kanyang kalupitan ng militar "sa lupain ng mga magsasaka" [ito ang spelling sa annals - I.P.] kapag kumukuha "sa kalasag" ng lungsod ng Glebov malapit sa Pereyaslavl. Bakit niya sasabihin ito? Gaya nga ng kasabihan: "a la ger - com a la ger" ... Ang lahat ng ito sa paanuman ay hindi umaangkop sa katotohanan, may malabong pakiramdam na "hindi ito nangyayari."

Ngunit ang Ipatiev Chronicle ay mga bulaklak pa rin. Sa iba pang mga salaysay natutugunan natin ang gayong "kamalayan ng clip", kung ihahambing sa kung saan ang Eurovision Song Contest ay isang obra maestra lamang ng lohika.

Ang mga pansit ay mas maikli ngunit mas masalimuot

Binabanggit ng Hypatian Chronicle ang kampanya ni Igor na mas maikli kaysa sa Laurentian Chronicle, at sa artikulong 6694 (i.e., para sa taong 1186 AD). Ang solar eclipse noong Mayo 1 ay binanggit dito nang walang koneksyon sa kampanya at pagkatalo ni Igor. Ang kwento ng paglalakbay ay nagsisimula sa mga salitang: "Sa parehong tag-araw, ang mga apo ni Olgovi ay dumating sa Polovtsy, hindi sila pumunta sa tom sa loob ng maraming taon kasama ang lahat ng mga prinsipe, ngunit sila mismo ay naglibot sa kanilang sarili, na nagsasabi: hindi kami mga prinsipe, hindi ba? ..". Ayon sa kwentong ito, dalawang anak na lalaki ang nakipagkampanya kay Igor, at ang mga prinsipe ay nagtagpo sa Pereyaslavl. Napansin ang paglapit ng mga prinsipe na hukbo, ang mga Polovtsian, sinabi pa, na ipinadala "sa lahat ng kanilang mga lupain" para sa tulong, ay lumabas upang salubungin ang mga Ruso, napilitang tanggapin ang labanan bago ang paglapit ng kanilang pangunahing pwersa, ay natalo at , iniwan ang kanilang mga belo na may kasamang mga babae at bata, tumakas. Ang pag-iiba sa kronolohiya ng kampanya, ang Ipatiev at Laurentian chronicles ay nag-uulat na pagkatapos makuha ang mga tore ng Polovtsian, ang mga nanalo ay nakatayo doon sa loob ng tatlong araw, nagsasaya at ipinagmamalaki na natalo nila ang mga Polovtsian sa kanilang lupain. Habang ang mga prinsipe, na pumunta sa Polovtsy kasama ang Grand Duke Svyatoslav, ay nakipaglaban sa kanila, " walang kabuluhan kay Pereyaslavl", sa kanilang lupain," ngunit hindi sila nangahas na pumasok sa kanilang lupain". "Tinalo sila ni Rusichi hanggang sa wakas," at kung matagumpay, "pumunta sa busog ng dagat, kung saan hindi pumunta ang ating mga lolo," "at hindi nila pinamunuan ang mga gusali ng Diyos," ang tala ng tagapagtala ...

Susunod ay isang paglalarawan ng eclipse na naganap pagkatapos ng pagkatalo ng unang Polovtsian detatsment. " Sa taong 6 6 9 4 (1186). Sa unang araw ng buwan ng Mayo, sa araw ng kapistahan ng banal na propetang si Jeremias, noong Miyerkules, sa gabi, mayroong isang tanda sa araw, at ito ay naging napakadilim na nakikita ng mga tao ang mga bituin, at ang lahat ay lumingon. luntian sa kanilang mga mata, at ang araw ay naging isang buwan, at ang kaniyang mga sungay ay parang nagniningas na baga. Nakakatakot na makita ang mga tao na isang tanda ng Diyos.

Posible bang makita ang eclipse na ito - ito ay isang espesyal na pag-uusap.

Sa pangkalahatan, ang mga talaan ay nag-uulat ng iba't ibang mga kaganapan, kabilang ang mga kampanya, mga eklipse, at mga kapanganakan: "sa parehong taon, sa parehong buwan, sa ikalabing walong araw, sa araw ng alaala ng banal na martir na si Potapius, noong Sabado, isang anak na lalaki ay ipinanganak sa Grand Duke Vsevolod, at pinangalanan nila ang kanyang pangalan sa banal na binyag ay Constantine.

Sinasabi ng Ipatiev Chronicle: "Sa parehong taon, ang mga apo ni Olgova ay nagpasya na pumunta sa Polovtsy, dahil hindi sila sumama sa lahat ng mga prinsipe noong nakaraang taon, ngunit nagpunta sila sa kanilang sarili, na nagsasabi: "Buweno, hindi ba tayo mga prinsipe? Makakamit natin ang parehong kaluwalhatian para sa ating sarili! At nakilala ni Igor sa Pereyaslavl kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki mula sa Novgorod-Seversky, ang kanyang kapatid na si Vsevolod mula sa Trubchevsk, Svyatoslav Olgovich mula sa Rylsk at ang mga tumulong sa kanila mula sa Chernigov. At pumasok sila sa lupain ng mga Polovtsian. Ang parehong, pagkarinig, ay nagtungo, na nagsasabi: "Ang ating mga kapatid ay pinatay at ang ating mga ama, at ang iba ay nasa pagkabihag, at ngayon sila ay dumarating sa atin." Nagpadala sila ng mensahe sa buong lupain nila, ngunit sila mismo ay nagpunta upang makipagkita at naghintay para sa kanilang mga hukbo, at ang atin ay pumunta sa kanila, sa kanilang mga pintuan. Nakilala sila ng Polovtsy, hindi pinahihintulutan silang malapit sa mga vezh, at, nang hindi naghihintay para sa natitirang mga tropa, ay nagtagpo sa labanan. At ang mga Polovtsians ay natalo, at pinalayas nila sila sa vezh, at ang mga Ruso ay kinuha nang buo - ang mga asawa at mga anak, at tumayo ng tatlong araw sa kanilang mga vezh, na nagsasaya at nagsasabi: "Ang aming mga kapatid ay sumama kay Svyatoslav, ang Grand Duke, at nakipaglaban sa Polovtsy sa buong view ng Pereyaslavl , sila mismo ang dumating sa kanila, ngunit hindi nangahas na sundan sila sa lupain ng Polovtsian. At tayo ay nasa kanilang lupain, at tayo mismo ay napatay, at ang kanilang mga asawa ay bihag, at ang kanilang mga anak ay kasama natin. At ngayon, sundan natin sila sa likod ng Don at patayin silang lahat nang walang bakas. Kung manalo rin tayo dito, susundan natin sila sa Lukomorye, kung saan hindi nagpunta ang ating mga lolo, at dadalhin natin ang lahat ng ating kaluwalhatian at karangalan hanggang sa wakas. Ngunit hindi nila alam ang tungkol sa plano ng Diyos.

At ang mga labi ng mga natalo na Polovtsians ay tumakas sa kanilang hukbo, kung saan sila dati ay nagpadala ng mensahe, at sinabi sa kanila ang tungkol sa kanilang pagkatalo. Ang parehong, nang marinig, ay tumulong sa kanila at ipinatawag ang iba. At ang mga mamamana ay nakipagkita sa mga Ruso, at ang mga mamamana ay nakipaglaban sa loob ng tatlong araw, ngunit sa isang labanan ng sibat ay hindi sila nagtagpo, naghihintay para sa kanilang pangkat, ngunit hindi nila sila pinayagang makarating sa tubig.”

Bakit ko sinipi ang dalawang mahabang talatang ito?

Una, ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang mga Polovtsian ay isang husay na tao. Ang ibig sabihin ng "Vezhi" ay "mga tore, mga kuta." Pangalawa, ang pagbanggit ng ilang "mga mamamana" sa pangkalahatan ay nagpapahintulot sa iyo na magtanong - kung anong mga oras ang isinusulat ng tagapagtala? O (oh horror!): Kailan idinagdag ang mga "mamamana" na ito sa mga talaan?

Paano pinigilan ng mga mamamana ng Polovtsian ang kabalyeryang Ruso sa loob ng tatlong araw?

Alalahanin natin si Lermontov: "Sa loob ng dalawang araw na kami ay nasa isang shootout - ano ang silbi ng gayong maliit na bagay?"

Sa loob ng ilang araw maaari ka lamang mag-shoot mula sa mga baril (at mga kanyon)! Higit pa rito - ang pagiging nasa isang kanlungan, o ang pagiging nasa redoubts (flushes). Imposibleng mag-shoot mula sa mga busog sa loob ng tatlong araw: hindi magkakaroon ng sapat na mga arrow. Bilang karagdagan, dahil ang Polovtsy ay mga naninirahan sa steppe, mayroon din silang "tension" na may kahoy para sa mataas na kalidad na mga arrow. Ngunit ang isang ordinaryong infantryman mula sa panahon ni Suvorov (at Borodino) ay nagdala ng 1000 round ng mga bala kasama niya sa martsa (isang karaniwang satchel ay tumitimbang ng isang libra, kasama ang isang baril at isang rolyo - lahat ng mga mahimalang bayani ay may dalang 20 kilo). Medyo makatotohanan, pagkakaroon ng napakaraming cartridge, na humawak ng bridgehead sa loob ng dalawa o tatlong araw. Ang isa pang bagay ay ang mga busog at palaso. Dahil ang bilang ng mga arrow ay hindi maaaring higit sa isang daan o dalawang daan bawat mamamana, ang aritmetika ay simple - ang pagbaril ay para sa isang maximum na ilang oras, at hindi para sa tatlong araw. Nangangahulugan ito na posible na pigilan ang kabalyerya ng kaaway sa loob lamang ng maikling panahon, at hindi sa loob ng tatlong araw, dahil ito ay isang mabigat na kabalyeryang nakasuot ng bakal.

Ano ang magagawa ng mamamana? Mula sa layo na 100-200 m, wala nang hihigit pa, magpaputok ng 10-20 shot sa umaatake na kabalyerya at pumunta sa likod ng mga hanay ng infantry, o magpaputok sa maneuvering infantry. At ayun na nga. Para sa mga magpapana ng kabayo, ang distansya ng pagbaril ay hinahati. Sa kondisyon na ang mga Polovtsians ay may kakaunting "mabigat" na mangangabayo, walang armored infantry, walang foot professional archers, i.e. hukbo sa kanilang kasalukuyang anyo, ngunit mayroong magaan na kabalyerya na may mahinang busog. Sa kasong ito, kakailanganin nilang magmaniobra, at hindi ito magpapatuloy sa mahabang panahon: ang mga arrow ay mauubos nang mas maaga, at ang mga mamamana ng kaaway na naglalakad ay babarilin ang mga pag-atake ng mga walang armor na sakay na nasa malalayong distansya.

Ang mga nomad (at ang mga mananalaysay ay sigurado na ang Polovtsy ay mga nomad) ay dapat na maiwasan ang isang head-on collision sa lahat ng posibleng paraan. Sa loob ng tatlong araw, posible na pigilan ang hukbo ng Russia, na huwag hayaan itong pumunta sa ilog, sa ilalim lamang ng dalawang kondisyon:

• pagkakaroon ng mga baril;

• ang pagkakaroon ng mga kuta (hindi bababa sa earthen).

Kaya ang piraso ng tekstong ito ay isang karagdagang karagdagan. At ang tekstong ito ay hindi tumutukoy sa mga pangyayari sa salaysay na ito. Ang buong episode na ito sa pangkalahatan ay maaaring pekeng mamaya - huwad .

Posible bang maglakad sa tagsibol?

Ang susunod na pagtutol sa kampanya ni Igor ay ang season. Noong Abril-Mayo, wala pa ring damo sa mga steppes!

Sa mga susunod na talaan na naglalarawan sa mga pagpaparusa ng mga tsar ng Moscow laban sa Don Cossacks sa panahon ni Ivan IV, nabasa natin na ang mga kampanyang ito ay palaging nagaganap sa taglagas. Sa tag-araw ay mainit, sa tagsibol at taglamig ang mga kabayo ay walang makakain, nananatili ang taglagas! Noong Abril-Mayo, maaari lamang magkaroon ng isang maikling pagsalakay sa hangganan, ngunit ang isang pagsalakay hanggang sa Dagat ng Azov (pagkatapos ay Surozh) ay posible lamang sa taglagas at taglamig.

Karamzin bilang salamin ng historicism ng Russia

At ngayon lumiko tayo sa lugar na iyon sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia", kung saan ang sikat at may awtoridad na istoryador ay nagbukas sa harap ng mga mata ng mambabasa ng isang larawan ng kampanya ni Prinsipe Igor laban sa mga Polovtsian noong 1185:

Ang kapahamakan ni Igor. Abril 13, 1185 Mayo 1>. Pagkalipas ng ilang buwan, ang tagumpay ng mga Ruso ay naging kalungkutan. Ang mga prinsipe ng Seversky, Igor Novgorodsky, ang kanyang kapatid na si Vsevolod Trubchevsky, at ang kanilang pamangkin, na walang bahagi sa mga tagumpay ni Svyatoslav, ay nainggit sa kanila at nais ang mga mas mahalaga. Ang eclipse ng araw na nangyari noon ay tila isang tanda ng kasawian sa kanilang mga Boyars.

Tulad ng nalalaman, si Karamzin ay palaging nagbigay ng kagustuhan sa mas sinaunang mga salaysay, ngunit sa pagkakataong ito ay ginusto niya ang Ipatievskaya, sa kalaunan, hindi pinapansin ang Nikonovskaya, kung saan walang binanggit ang eklipse. Inaangkin ni Karamzin na nagkaroon ng solar eclipse sa panahon ng kampanya! - at hindi isinasaalang-alang ang anumang iba pang mga pagpipilian.

Anong maitim na salamin ang ginamit ni Prinsipe Igor upang mapanood ang eclipse?

Ang pinakamalaking pagtutol sa nakakatakot na kwento ng eclipse ay ito:

IMPOSIBLE MAKITA ANG ECLIPSE. Maliban sa pamamagitan ng pinausukang salamin. O sa pamamagitan ng madilim na salamin. Kaya naiisip ko si Prince Igor na may isang bote na berdeng fragment (mula sa Zhigulevsky) o sa Hollywood dark glasses.

WALANG TOTAL ECLIPSE NOONG PANAHON. Ni sa 1185 o sa 1186. Bukod dito, HINDI ito sa LAHAT sa teritoryo ng Russia noong XII na siglo.

Ang pagsusuri sa mga mapa ng solar eclipse para sa nakaraang 19 at 19 na kasunod na mga taon ay nagpapakita na sa mga taong ito ay hindi posible na obserbahan ang isang kabuuang solar eclipse sa Kyiv, o sa rehiyon ng Rostov-on-Don, o Astrakhan sa buwan ng Mayo. Sa Mayo ng isang taon ay maaari lamang magkaroon ng isang solar eclipse, hindi dalawa, dalawa ang napakabihirang, isang beses bawat ilang daang taon. Ang iba pang angkop na petsa ay Mayo 14, 1230 (partial eclipse) at Mayo 6, 1464 (halos kabuuan).

Siyempre, nagkaroon ng eclipse, ngunit kapag - kailangan mong tumingin, malamang, sa ulo ng mga chronicler o Karamzin!

Astrological Improvisations: Deasy Gillespie's Puffy Cheeks

At gaano karaming mga kadahilanan sa kuwentong ito ang naiintindihan lamang ng mga astrologo! Mayroong higit sa isang dosena sa kanila.

Nagtayo ako ng isang modelo sa isang virtual planetarium, at ito ang hitsura ng pinakamataas na yugto ng eclipse noong Mayo 1, 1185.

Tulad ng nakikita mo, ito ay halos magkapareho. Sa ganoong eclipse, tila isang maliit na ulap ang dumating na tumatakbo, ngunit ang mga bituin ay hindi nakikita at, higit pa, ito ay hindi madilim tulad ng sa gabi. Ang pag-iilaw ay halos hindi nagbabago. Partikular kong ipinapaalam sa iyo na ito ay isang diagram, hindi isang larawan. Ganito ang hitsura ng isang eclipse sa pamamagitan ng pinausukang salamin o sa pamamagitan ng mga espesyal na filter ng liwanag. Iyon ay, ito ay kung paano nakita ni Igor, isang tagahanga ng Zhigulevsky at Men in Black, ang eclipse. Ang aria ng chronicler tungkol sa kabuuang eclipse ay mula sa isa pang opera. H at noong 1999, o noong 1185, ang eklipse na inilarawan ng tagapagtala ay hindi maaaring mangyari.

Ang pangunahing kalibre: ang eclipse map ng Mayo 1, 1185 ay hindi isang mapa ng pagkatalo ng militar!

Hindi namin alam kung kailan nagpunta si Igor sa isang kampanya laban sa mga Polovtsians (kung lumabas siya ...). Ngunit ang eclipse map na binuo sa mga coordinate ng kabisera ng estado (Kyiv) ay dapat sumasalamin sa pinakamahalagang kaganapan sa panahong ito - ang tagsibol ng 1185.

At masasabi nating buong kumpiyansa na hindi nito inilalarawan ang pagkatalo sa digmaan.

Ang unang bagay na nakakuha ng iyong mata ay ang eclipse ay nangyayari sa Uranus, i.e. Ang Uranus ay nasa antas ng eklipse. Ito ay palaging sinasamahan ng mga sakuna ng isang impersonal at maramihang kalikasan. Maaaring gumuho ang isang gusali, maaaring magkaroon ng tanyag na kaguluhan, maaaring magkaroon ng ilang pagbabago sa estado. Ngunit hindi ito mukhang pagkamatay ng isang hukbo, dahil ang mas mataas na mga planeta ay mga tagapagpahiwatig ng hindi personal na natural o gawa ng tao na mga sakuna, mga natural na sakuna (mga bagyo, lindol, klimatikong anomalya, atbp.).

Ang pagkilos ng Uranus ay parang kidlat: ang lahat ay biglaan at hindi maibabalik. Malamang, ang eclipse na ito ay maaaring nauugnay sa pananalapi, dahil ang eclipse point mismo ay nasa ika-8 bahay ng eclipse chart. Iminumungkahi ko na sa gayong eclipse, ang gintong pera ay tinanggal mula sa sirkulasyon, o, sa kabaligtaran, tansong pera. Ito ay ipinahiwatig din ni Lilith sa Scorpio sa II bahay.

Ang pinakamalapit na halimbawa ng isang eclipse sa Uranus ay Enero 5, 1992. Ang eclipse na ito ay naging sanhi ng pagsisimula ng "shock therapy" sa ekonomiya ng Russia at malupit na mga reporma sa ekonomiya.

Kung napansin ng mga tagapagtala na ang isang pader o isang tore ay gumuho sa Kyiv, o na ang Russia ay may mga problema sa pananalapi, sana ay maniniwala ako.

(Gayunpaman, malinaw ang lahat! Ang mga Ruso ay humiram mula sa Polovtsy na may mga buntot ng kabayo o dayami mula sa walang hanggan na mga steppes, at pagkatapos, upang hindi ito maibalik, nakipagdigma sila laban sa Polovtsy ...)

Ang eclipse ng 1185 ay nasa VIII house ng mapa, na naglalarawan ng isang sakuna, cataclysm, default, pagkasira, na negatibong nakakaapekto sa buong mamamayang Ruso. At ang mga talaan ay nagsasalita ng isang pagkatalo sa isang lokal na salungatan, na hindi napansin ng lahat. Bukod dito, ayon sa parehong mga salaysay, nakatakas si Igor mula sa pagkabihag, nagtipon ng mga tropa at natalo ang Polovtsy. Sa katunayan, hindi binago ng kaganapang ito ang estado ng estado ng Russia, hindi katulad ng eclipse noong 1992, na naging mga pulubi ng milyun-milyong tao sa post-Soviet space.

Sa mapa ng 1185, ang pagsasama ng bituin na Pollux kay Selena ay makabuluhan. Si Pollux ay isang Immortal Twin na nagsakripisyo ng kanyang imortalidad para sa kanyang kapatid. Ito ang bituin ng mga mandirigma, mga mandirigma para sa hustisya at kaligayahan ng ibang tao. Nangangailangan ito ng walang pasubaling pagsasakripisyo sa sarili. Marahil ito nga ay isang paglalarawan ng kabayanihan ni Igor - kung saan ako ay nagsasalita ng walang kapararakan. Ngunit, sa aking opinyon, mayroon pa ring sapat na katibayan upang suportahan ang aking bersyon.

Si Pluto, ang significator ng kaaway, ay kasama ni Selena sa tanda ng Cancer, at si Mars, ang junior ruler ng VII house of enemies, ay nasa Pisces. Matapos suriin ang maraming mga card na may kaugnayan sa pagsisimula ng labanan, wala akong nakitang isang halimbawa ng pagsisimula ng isang digmaan sa Mars sa Pisces at sa pagsasama ng Pluto at Selena.

Ang Mars sa Pisces ay isang mahiyaing nilalang at mas takot sa multo kaysa sa katotohanan. Ang Pluto ay pinalambot ni Selena dahil si Selena ay nasa itaas niya sa katayuan sa celestial hierarchy. Samakatuwid, ang gayong konstelasyon ay hindi maaaring suportahan ang digmaan. Ang lahat ng mga paninindigan na ito ay bago ang eklipse, na nangangahulugang noong Mayo ang isang seryosong digmaan, sa prinsipyo, ay hindi dapat magsimula.

Ang Lot of Victory ay kasama ni Jupiter sa ika-10 bahay. Ito ay isang napakalakas na posisyon, ngunit para sa katapusan. Ang pagsalungat sa Neptune, siyempre, ay tumama sa Lot ng Tagumpay, ngunit, malamang, walang pumunta kahit saan. Ang dalawang pinuno ng ikatlo at unang mga bahay ay nasa oposisyon, at kung wala ang normal na III at I na mga bahay, walang mga kampanya, at higit pa sa mga militar, ay hindi gagana.

Ang kakaiba ng eclipse card na ito ay kailangang magsimula itong gumana 6 na araw bago ang eclipse, ito ay ipinapahiwatig ng distansya sa mga degree sa pagitan ng Araw at Rahu. Samakatuwid, maaaring ipagpalagay na ang eclipse na ito ay talagang nagdulot ng ilang uri ng pagkabigla sa lipunan, ngunit hindi ang uri na isinulat ng salaysay.

Malamang, walang digmaan sa taong iyon.

Heretical conclusions o solo cadenza

Sinusuri ang lahat ng mga talaan sa aking pagtatapon, napagtanto ko nang may kakila-kilabot na walang mga normal na talaan na nakasulat nang sunud-sunod, ngunit mayroong isang ligaw na "cut", isang uri ng vinaigrette mula sa mga scrap, kung saan mahirap ngayon na makahanap ng lohika at hiwalay na mga piraso na ay iba sa panahon ng pagsulat. Puwede sa mga talaan at ilang piraso tungkol sa eclipse. Maaaring ipagpalagay na mayroong isang salaysay na nagsalaysay tungkol sa kabuuan, kabuuang eklipse (hanggang sa dilim), ngunit ito ay nagsalita tungkol sa mga kaganapan hindi noong ika-12 siglo, o hindi sa Russia, o pareho. Ang ganitong mga eclipses bago ang kabuuang kadiliman ay napakabihirang at hindi nangyayari bawat siglo. At hindi sila sinusunod sa buong Earth. Noong unang panahon, pumunta si Cook sa ibang hemisphere para sa naturang eclipse, at noong ika-20 siglo, espesyal na hinabol ng mga "solar" ang mga naturang eclipse sa buong mundo.

Kaya, ang pangwakas at matagumpay na langitngit ng aking astrological saxophone: natuklasan.

Una: Chronicle compiled. Mayroon itong mga lugar na nagsasabi tungkol sa iba't ibang panahon at iba't ibang bansa. Marahil ang kuwentong may eclipse ay isang rehash ng ilang mas sinaunang isa, at hindi lokal mga alamat. Ang ganitong pakiramdam mula sa "fatal", "fatal" na istilo ng mga talaan ay nasa siping ito, mula sa makapal na kapaligiran ng salaysay. Marahil ang alamat na ito ay sadyang ipinasok ng mga simbahan (dahil pinarusahan si Igor sa pagtanggi sa impluwensya ng eklipse, iyon ay, mas mataas na kapangyarihan sa mga gawain ng tao).

Pangalawa: Ni sa taong ito, o mas maaga o huli kaysa sa taong ito, ang gayong eklipse ay hindi nakita, na nangangahulugan na ang salaysay ay isang palsipikasyon. Alinman sa pagkakataong nagkataon ang petsa, ngunit hindi ako naniniwala sa mga coincidences, dahil ang coincidence ang pinakamataas na antas ng regularity. Sa kasong ito, ang petsa ng eclipse ay kinuha mula sa iba pang mga mapagkukunan, na naglalarawan ng ilang mga kaganapan sa ibang bansa kung saan ang eclipse ay nakita at aktwal na naobserbahan.

Ang pangatlo: Samakatuwid, maaaring ipagpalagay na walang kampanya, hindi bababa sa ipinahiwatig na taon.

Ikaapat: Ang mga gumawa ng "chronicles" ay hindi nakikibahagi sa historikal na muling pagtatayo, na nangangahulugang hindi nila mapapansin ang maraming pagkakamali sa teksto at hindi nila ito itinutuwid. Prangka ang mga kamalian, hindi nababagay sa mga taktika at diskarte ng panahong iyon. Dahil ginagawa ko ito sa loob ng 20 taon, mayroon akong ilang mga ideya tungkol sa posibilidad ng ganito o ganoong kurso ng mga kaganapan.

Sarili kong pasta

Hindi ko nilayon na imodelo ang makasaysayang katotohanan sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng astrolohiya. Iyon ay, upang sagutin ang tanong, kung ano ang aktwal na nangyari sa malayong taon kasama sina Prince Igor, Khan Konchak at iba pang mga bayani ng blockbuster na ito. Ito ay isang paksa para sa isa pang artikulo o kahit isang buong libro.

Ang muling pagtatayo ng kasaysayan (at lalo na ang mahiwaga, "madilim" na mga lugar) sa pamamagitan ng mga pamamaraang astrological ay isang bago at halos hindi kilalang bagay. Halimbawa, ang mito ng pagtawag sa mga Varangian. Maaari ba itong kumpirmahin o pabulaanan sa pamamagitan ng astrolohiya?

Ngunit ito ang paksa ng isang artikulo sa hinaharap.

Mga ginamit na materyales

Kudryashov K. V. Tungkol kay Igor Seversky, tungkol sa lupain ng Russia. M., 1959. S. 82-88;

PLDR inedit ni Stelletsky - 1965. S. 247-261;

PLDR: XII siglo. M., 1980. S. 344-371;

Hetman M. F. Ang Lihim ng Ilog Kayala: Isang Salita tungkol sa Kampanya ni Igor. Kharkov, 1982. S. 135-140;

Kuwento ng Sinaunang Russia XI-XII siglo. L., 1983. S. 353-375;

Almanac "Salita" - 1985. S. 415-422;

Litopisnі opovіdі tungkol sa pagkamatay ni Prince Igor / Arrangement, textual translation at translation ni V.Yu.Franchuk. Kiev, 1988. S. 70-172.

The Tale of Bygone Years (PVL). Bahagi 1. M.-L. 1950, p. labing-walo.

Ilovaisky D.I. Pananaliksik tungkol sa simula ng Russia. M. 1876, p. 238-239.
Parkhomenko V.A. Russia noong ika-9 na siglo. - Balita ng Kagawaran ng wikang Ruso at panitikan, 1917, v. 22, aklat. 2, p. 128-129.

Parkhomenko V.A. Sa mga pinagmulan ng estado ng Russia (VIII-XI siglo). L. 1924, p. 5, 7.

Pokrovsky M.N. Mga piling gawa. Aklat. 1. M. 1966, p. 98.
Grekov B.D. Mga relasyong pyudal sa estado ng Kievan. M.-L. 1936, p. 170-171, 9;. Grekov B.D. Kievan Rus. M.-L. 1939, p. 227-228.

PSRL. M.; L., 1949. T. 25. S. 92). Ang kwento ng Laurentian Chronicle ay nagtatapos sa isang pagmuni-muni sa mga executions ng Diyos, na hiniram mula sa artikulo ng nakaraang taon (mayroong pangalawang - nakuha mula sa artikulo 1093 ng PVL).

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. T. 2. Ipatiev Chronicle (Rec.) // Moskv. 1843. No. 12. Det. Pagpuna. S. 425).

Laurentian Chronicle // PSRL. L., 1927. Isyu. 2; 2nd ed. T. 1, hindi. 2. Stb. 397-400; Ipatiev Chronicle // PSRL. SPb., 1908. T. 2. Stb. 637-651 (parehong ed. phototypically reprinted: M., 1962).