Sa pamamagitan ng isang maamo, maingat na pamumuno, ang ama ni Alexei Mikhailovich, si Mikhail Fedorovich, ay nakamit ang layunin kung saan tinawag siya ng mga opisyal ng estado sa kaharian: sa pamamagitan ng pagtigil sa lahat ng mga hindi pagkakaunawaan para sa korona ng Moscow, pakikipagkasundo sa mga partido na magkasalungat sa loob ng sariling bayan, pagpapanumbalik. ang panuntunan ng batas, itinatag niya ang kanyang dinastiya, kaya't, tila walang pahinga sa pagitan ng henerasyon ni Ivan Kalita at ng House of Romanov. Ang pangunahing isyu ay nalutas, ngunit sa simula ng paghahari ni Alexei Mikhailovich, marami ang nanatiling hindi natapos: mahabang digmaan, na naubos ang kabang-yaman, pinilit ang gobyerno na ipakilala ang iba't ibang mga buwis na mabigat para sa mga mas mababang uri, mula sa lahat ng mga gawa, kanayunan at urban, mabigat na mga tungkulin ay ipinataw sa iba't ibang anyo, at pagsasaka ay itinatag. Bilang karagdagan, maraming mga pang-aabuso ang pumasok: mga marangal na tao, sinasamantala ang mga nakaraang kaguluhan, sinigurado ang buong mga pamayanan at pamayanan sa mga lungsod, pinalaya sila mula sa mga pampublikong tungkulin at binigyan sila ng paraan upang mabawi ang mga likha mula sa ibang mga naninirahan sa lungsod. Ang mga makabuluhang estate, na salungat sa mga utos ng mga dating soberanya, ay inilipat sa hurisdiksyon ng mga monasteryo at, tulad ng mga lupain ng mga boyars, natamasa nila ang maraming benepisyo na wala sa mga lupain ng estado. Sa maraming mga exemption, na may iba't ibang benepisyo na ipinagkaloob sa mga indibidwal at lipunan, walang pagkakapantay-pantay alinman sa pagbabayad ng mga buwis, o sa hukuman at mga paghihiganti. Sa mga unang taon ni Alexei Mikhailovich, ang mga mangangalakal ay malinaw na nagreklamo sa mga dayuhang panauhin, na inilalaan ang eksklusibong karapatan sa walang tungkulin na kalakalan at sinamsam ang buong domestic na industriya. Sa bilog ng mga marangal na tao, sa wakas ay nahayag ang diwa ng poot, ayon sa kalkulasyon ng mga lokal. Sa isang salita, kahit na ang mga dating partido ay tumahimik, ang diwa ng paghihimagsik ay nawala at ang lahat ng mga estate ay nagpahayag ng walang hanggan na debosyon sa bahay ng mga Romanov, ngunit sa pamamagitan ng pagkakataon, ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan ay nanaig sa loob ng estado.
Doon, si Nikon, tanging sa mungkahi ng nasaktang pagmamataas, ay buong tapang na nagsalita tungkol sa korte, tungkol sa reyna. Ito ay hindi sapat: sa init ng galit, sumulat siya ng isang liham na nag-iinsulto kay Alexei Mikhailovich mismo sa mga primata ng Greek. Ang kanyang matapang na pananalita ay dinala sa atensyon ng hari; na-intercept ang sulat. Maraming mga kaaway ng Nikon, sekular at espirituwal, ang nagmadali upang siraan siya. Madaling maibabalik ng patriyarka ang nawalang awa ng mabuting soberano kung siya ay magpakumbaba. Sa halip, nagsimula siyang kumilos nang mas mayabang, taimtim na isinumpa ang kanyang mga kaaway at, nang di-makatwirang lumitaw sa Moscow, sa kabila ng nakaraang pagbibitiw sa trono ng patriyarkal, sa pamamagitan ng pakikipagtalo sa mga dignitaryo ni Tsar Alexei sa Assumption Church, gumawa siya ng napakalakas na impresyon. sa mga tao na kailangang matakot sa malubhang kaguluhan, karaniwan sa mga araw na iyon. panahon. Nagkaroon na ng mapang-akit na alitan tungkol sa mga limitasyon ng kapangyarihan ng tsar at ng patriyarka. Naunawaan ni Alexei Mikhailovich ang lahat ng panganib at nagmamadaling pinigilan ang kasamaan sa simula pa lamang - hiniling niya sa mga ekumenikal na patriyarka na hatulan siya kasama si Nikon. Ang mga primata ng Alexandria at Antioch ay dumating sa Moscow, nagbihis ng korte, at sa isang solemne na konseho (1666–1667) ng sekular at klero, si Nikon ay napatunayang nagkasala ng pang-iinsulto sa maharlikang tao, ng labis na pagnanasa sa kapangyarihan, ng mga malaswang gawa: siya ay pinatalsik at ipinatapon sa Belozersky Ferapontov Monastery bilang isang monghe. (Pagkatapos ng pagkamatay ni Alexei Mikhailovich, inilipat si Nikon sa Kirillov Monastery, mula sa kung saan pinahintulutan siya ng bagong Tsar Fyodor Alekseevich na bumalik sa Voskresensky. Namatay si Nikon habang papunta doon, sa Yaroslavl, noong 1681.) Nag-aalala si Alexei Mikhailovich sa hindi maingat na pagkilos ni Nikon sa loob ng tatlong buong taon, at ito ay sa panahon kung saan hinihiling ng patakarang panlabas ang buong atensyon ng soberanya. Dahil sa mga tagumpay ng unang digmaan sa Poland sa personal na pamumuno, na tinanggal ang lahat ng mga pagtatalo tungkol sa lokalismo, si Tsar Alexei ngayon ay hindi nangahas na umalis sa Moscow at pamunuan ang kanyang mga tropa sa mga tagumpay.
Andrusovsky treaty ng 1667
Dahil abala sa panloob na kaguluhan, mahina ang digmaan ng mga Ruso at Polo at paulit-ulit na nag-aalok ng kapayapaan. Tumagal ang negosasyon sa loob ng tatlong buong taon at, marahil, sa kawalang-interes ng magkabilang panig, tumagal pa sila ng ilang taon kung hindi pa pinabilis ng interbensyon ng Turkey sa mga usapin ng Little Russia ang denouement. Ang dahilan nito ay ang walang ingat na ambisyon ng right-bank hetman na si Doroshenko. Mula noong 1665, ang Little Russia ay hinati sa dalawang halves ng Dnieper: ang kaliwang bahagi, na kinikilala si Hetman Bryukhovetsky, ay nasa ilalim ng pagkamamamayan ng Russia; ang kanan, na inihalal ang pinuno ng Chigirinsky Cossack na si Peter Doroshenko, ay nakasalalay sa Poland. Parehong mga hetman, gaya ng dati, ay nagtatanim ng hindi mapagkakasunduang poot at sinubukang patalsikin ang isa't isa. Si Bryukhovetsky, na umaasang humawak sa tulong ng Russia, pinayapa ang korte ng Moscow, kinuha ang ranggo ng boyar, pinakasalan ang anak na babae ni Sheremetev, pinahintulutan ang mga gobernador ng Alexei Mikhailovich na magpataw ng isang unibersal na buwis sa Cossacks. Nagsumikap si Doroshenko para sa ibang layunin sa iba pang mga paraan: mas tiyak kaysa sa lahat ng kanyang mga nauna, isinasaalang-alang ang orihinal na pagkakaroon ng Little Russia bilang isang hiwalay na estado, na hindi napapailalim sa alinman sa Poland o Tsar Alexei, kasunod ng halimbawa ng Moldavia at Transylvania, nagawa niyang pukawin. ang Cossacks na may pangarap ng ganap na kalayaan. Tapang sa mga laban, masigasig na disposisyon, mapang-akit na regalo ng pagsasalita, mga impulses para sa walang pigil na kalooban, ang lahat ay naaayon sa pag-iisip noong panahong iyon, at ang mga Cossacks ay nasanay na tingnan si Doroshenko bilang pangalawang Bogdan Khmelnitsky. Ang pag-armas ng parehong Russia at Poland laban sa kanyang sarili, para sa pinakatiyak na tagumpay, hiniling niya sa Sultan na tanggapin ang Little Russia sa ilalim ng patronage ng Porte. Ang Sultan, abala sa digmaan sa Candia, ay hindi nais na aliwin ang kanyang mga puwersa, ngunit nangako na magpadala ng isang hukbo. Ang mga negosasyon ni Doroshenko ay hindi maitago alinman sa korte ng Moscow o mula sa Warsaw. Inaasahan ang isang bagyo at walang nakikitang pag-asa na kumapit sa Little Russia, nagmadali si Kazimir na makipagkasundo kay Alexei Mikhailovich. Ang kasunduan ay natapos (1667) noong Andrusov sa mga sumusunod na kundisyon: 1) itigil ang mga masasamang aksyon sa loob ng 13 taon 6 na buwan, samantala sumang-ayon sa walang hanggang kapayapaan; 2) Smolensk at ang Seversk principality upang manatili sa Russia; 3) Ang Polotsk, Vitebsk at ang mga lungsod ng timog Livonia, na inookupahan ng mga tropang Ruso, ay dapat ibalik sa Poland; 4) Hatiin ang Little Russia sa dalawang halves: ang mga istante sa kaliwang bahagi ng Dnieper ay nasa ilalim ng pamamahala ni Alexei Mikhailovich, sa kanan, depende sa Poland; 5) ibalik ang Kyiv sa Poland sa loob ng dalawang taon; 6) ang mga Cossacks ay nasa ilalim ng pagtangkilik ng parehong mga kapangyarihan na may tungkuling protektahan ang kanilang mga hangganan mula sa mga Tatar at Turks.
Ang Andrusov Treaty, na nailigtas ang Russia mula sa isang masakit na digmaan sa Poland at naghatid ng mga makabuluhang benepisyo dito, kung saan ang pinakamahalaga ay ang pagpapalawak ng mga hangganan nito sa kahabaan ng Dnieper mismo, ay hindi nagbigay ng katiyakan sa Little Russia. Narinig ng Cossacks na may kalungkutan na ang soberanya ay inabandona ang Zadneprovskaya Ukraine, na ang Kyiv mismo ay dapat ibalik sa mga Poles. (Ang hindi tumpak na katuparan ng kasunduan sa Andrusov ng mga Poles ay nagtulak kay Alexei Mikhailovich na panatilihin ang Kyiv. Ang korte ng Warsaw, pagkatapos ng paulit-ulit na panliligalig, ay tinanggihan ito noong 1686.) Higit sa lahat, hindi nagustuhan ng ambisyosong Doroshenko at Metropolitan Joseph Tukalsky ang mga tuntunin ng kasunduan : ang dating naisip na dominahin ang buong Little Russia; ang pangalawa ay natakot sa dating pag-uusig sa Simbahang Ortodokso ng mga Uniates. Ang bulung-bulungan ay kumalat din sa buong Russian Ukraine, kung saan nagkaroon ng alingawngaw, na suportado ni Bishop Methodius ng Nizhyn, na ang hukuman ni Alexei Mikhailovich ay nakikipag-usap sa Warsaw tungkol sa pag-sesion ng lahat ng Little Russia sa Poland. Malinaw na naghimagsik si Doroshenko laban sa mga tuntunin ng Andrusov Treaty, inihayag kay Kazimir na ni siya o ang Cossacks ay hindi gustong marinig ang tungkol sa pagsunod sa Poland, na ang mga Poles ay hindi nagmamay-ari ng Kiev, at inanyayahan si Tsar Alexei na kunin siya sa pagkamamamayan sa buong Little Russia. , gaya ng nangyari sa ilalim ng Khmelnitsky. Pinayuhan siya ni Alexei Mikhailovich na tiisin ito. Naghimagsik din si Doroshenko laban sa Russia bilang isang kaalyado ng kinasusuklaman na Poland, nanalo si Bryukhovetsky sa kanyang panig na may pag-asa ng pagtangkilik ng Turko at isang mapanlinlang na pangako na kilalanin siya bilang hetman ng lahat ng Little Russia. Natutuwa si Bryukhovetsky na magkaroon ng pagkakataon na mapupuksa ang mga gobernador ng Russia, na hinirang ni Alexei Mikhailovich na mga gobernador ng Little Russian na mga lungsod, na nagdulot ng isang pangkalahatang pag-aalsa sa Ukraine na napapailalim sa kanya at nagmadali upang makilala, bilang isang kaibigan, ang tusong Doroshenko, na inutusan siyang dakpin at isakripisyo sa galit na mga mandurumog, at siya mismo ay nagpahayag ng kanyang sarili na hetman ng lahat ng Little Russia, na independyente sa Poland at Russia.
pag-aalsa ni Razin
Hindi kailanman nagkaroon ng ganoong kakila-kilabot na kaguluhan sa Little Russia. Tumugon ito sa Don at sa Volga. Ang marahas na mga pinuno ng Zaporozhian, na malamang na insulto ni Doroshenko, na may layunin na aliwin ang aming mga pwersa, ay pumunta sa Don, nagalit sa buong mga nayon doon, na sinubukan ng gobyerno ni Alexei Mikhailovich na patahimikin mula sa mga pagnanakaw, inihayag ang ataman ng matapang na Don Cossack Stepan Razin at sumugod sa mga pampang ng Volga, kung saan ang kontrabida na ito ay nakaranas ng swerte ng pagnanakaw ilang taon bago. Noong 1668, ninakawan ni Razin ang mga paligid ng Astrakhan at, na sinira ang ilang mga lungsod ng Persia malapit sa Dagat Caspian, halos armado ang Shah laban sa Russia, ngunit pagkatapos ay tumanggap ng kapatawaran. Nangunguna sa isang malakas na pulutong, dinala ni Razin ang Tsaritsyn at Astrakhan sa pamamagitan ng bagyo, kumalat ang alingawngaw na ang haka-haka na anak ni Alexei Mikhailovich, Tsarevich Alexei, kasama si Patriarch Nikon, ay naghahanap ng kanyang proteksyon, na palayain niya ang mga magsasaka mula sa mga may-ari ng lupa, at nabalisa ang buong rehiyon ng Volga. Sumuko si Saratov sa rebelde, na, kasama ang 200,000 katao, ay papunta na sa Nizhny Novgorod, na minarkahan ang kanyang landas ng hindi mailarawang mga kalupitan. Sa Astrakhan, sa kamay ng Cossacks ng mga magnanakaw, ang kasamahan ni Stenka, Vasily Us, Metropolitan Joseph ay namatay bilang martir.
Ang kaguluhan sa timog at silangang mga hangganan ay maaaring maging mas mapanganib para sa Russia at Alexei Mikhailovich, dahil ang Turkish sultan ay nagtitipon na ng mga tropa upang suportahan si Doroshenko. Ang maingat na mga hakbang ng pamahalaan ay nagpatigil sa mga kaguluhan bago lumitaw ang mga Turko sa Little Russia. Ang katahimikan sa Ukraine ay naibalik nang walang kahirapan: tiniyak ng soberanya sa mga naninirahan dito na hindi niya sila ipagkakanulo sa mga Poles. Si Doroshenko, sa pamamagitan ng kanyang alyansa sa mga infidels, ay nagpukaw ng galit laban sa kanyang sarili at kailangang magretiro sa kabila ng Dnieper; Ang mga Cossacks ay kusang sumang-ayon na kilalanin si Colonel Mnogogreshny, masigasig na nakatuon sa trono, bilang hetman. Ang mga kasabwat ni Razin ay nagpatuloy nang mas matagal, ngunit ang matapang na pagtatanggol sa Simbirsk ng boyar na si Sheremetev ay tumigil sa pagkalat ng paghihimagsik sa kahabaan ng Volga, at ang mga aktibidad ng iba pang mga voivodes Alexei Mikhailovich, na tinalo ang mga detatsment ni Razin sa mga bahagi, lalo na ang boyar Miloslavsky, na nakuha ang Astrakhan, kaya pinahina ang kontrabida kaya na-extradite siya sa gobyerno at nakatanggap ng disenteng pagbitay. Ang kalubhaan ng parusa ay nagpatahimik sa Don at rehiyon ng Volga.
Labanan ang mga Turko
Samantala, isang bagyo, na parehong sinubukang ilihis ni Tsar Alexei at Poland, ay sumiklab sa Zadneprovskaya Ukraine nang hindi naaabot ang ating mga hangganan. Ang pagkapoot ng mga naninirahan dito sa pamamahala ng Poland ay ipinahayag nang may lakas na, nang nawalan ng pag-asa na sumali sa Russia, nagpasya silang kilalanin bilang kanilang patron na mas mahusay ang Turkish sultan kaysa sa hari ng Poland, at kusang-loob na dumagsa sa ilalim ng bandila ng Doroshenko, na nakikita sa kanya. ang tanging tagapagligtas mula sa kinasusuklaman na pamatok. Nagmamadali si Mohammed IV na samantalahin ang gayong kanais-nais na mga pangyayari sa pag-asang maitatag ang kanyang kapangyarihan hindi lamang sa Little Russia, kundi pati na rin sa Poland, kung saan naghari ang pangkalahatang anarkiya, sa okasyon ng pagbibitiw ni Casimir mula sa trono. Ang isang malaking hukbo ng Turko sa ilalim ng personal na pamumuno ng Sultan kasama ang buong sangkawan ng Crimean ay pumasok sa mga hangganan ng Poland. Ang pagbagsak ng Kamenets Podolsky, ang pagkubkob ng Lvov at ang pagkawasak ng maraming mga lungsod ay labis na natakot sa kahalili ni Kazimir Mikhail Vyshnevetsky na, sa takot na mawala ang buong kaharian, nag-alok siya ng kapayapaan sa sultan at sumang-ayon sa napakasakit na mga kondisyon: sa pamamagitan ng isang kasunduan sa Buchach, ang hari ay nagsagawa ng pagbibigay pugay sa mga Turko taun-taon at ibigay ang Little Russia sa kanila. Totoo, ang Warsaw Sejm, pagkatapos ng pag-alis kay Mohammed, na isinasaalang-alang ang digmaan, ay hindi nakumpirma ang Kasunduan ng Buchach, at ang kumander ng Poland na si Jan Sobessky, na nagpatuloy sa digmaan, ay natalo ang mga kaaway malapit sa Khotyn. Ngunit nabigo ang mga Polo na patalsikin ang mga Turko mula sa mga lungsod na kanilang sinakop sa Polish Ukraine. Nagsimula ang isang matinding labanan.
Ang Zadneprovskaya Little Russia, na pinaulanan ng mga abo ng mga lungsod, na basang-basa sa dugo ng mga kapus-palad na tao, paulit-ulit na umapela kay Tsar Alexei Mikhailovich na may isang nakakumbinsi na kahilingan na iligtas siya mula sa mga Turks at Poles. Ang soberanya, na hindi nasisiyahan sa Poland para sa paulit-ulit na paglabag sa Andrusov Treaty, para sa malinaw na poot, para sa matigas na paglihis mula sa walang hanggang kapayapaan, ay naging mas galit sa kanya pagkatapos ng kanyang mahinang gobyerno, na patuloy na inaapi ang Cossacks, pinahintulutan ang mga Turko na makialam sa mga gawain ng Little Russia. Malinaw na ang sultan, na pinagkadalubhasaan ang Polish Ukraine, ay hindi rin pababayaan ang Ruso. Ang seguridad ng estado ay nag-obligar kay Alexei Mikhailovich na makilahok sa isang bansa na masigasig na nais na mapailalim sa kanya at kung saan ang hari ng Poland ay walang pakialam na ipinagkanulo bilang nadambong sa mga Turko. Noong 1674, inihayag ni Tsar Alexei sa Zadneprovsky Cossacks na pumayag siyang tanggapin sila bilang mga paksa. Ang lahat ng sampung regimen na matatagpuan sa kabila ng Dnieper ay masayang nanumpa ng katapatan sa kanya, iniwan si Doroshenko at kinilala si Samoilovich bilang hetman ng lahat ng Little Russia.
Iginiit ang kanyang kapangyarihan sa kabila ng Dnieper, nakita ni Alexei Mikhailovich na ang hari o ang sultan ay hindi mag-iiwan sa kanya ng isang kalmadong may-ari. Hindi siya natatakot sa digmaan sa parehong mga kasosyo at masigasig na inihanda ang kanyang mga hakbang. Ngunit pinaikli ng kamatayan ang kanyang buhay sa mismong oras kung kailan ang kapalaran ng Little Russia at ang gusot na relasyon ng Russia sa Poland at Turkey ay pagdedesisyonan.
Alexey Mikhailovichang pinakatahimik(Marso 27, 1629 - Pebrero 8, 1676) - ang pangalawang Russian Tsar mula sa dinastiya ng Romanov (Hulyo 24, 1645 - Pebrero 8, 1676), anak ni Mikhail Fedorovich at ng kanyang pangalawang asawa na si Evdokia.
Ang New Chronicler ay nag-uulat sa kanyang kapanganakan:
Noong tag-araw ng 7137 (1629), Marso sa ika-17 araw, ang banal na Tsarevich na Prinsipe Alexei Mikhailovich ng Buong Russia ay ipinanganak sa Soberanong Tsar at Grand Duke na si Mikhail Fedorovich ng Buong Russia, at nabautismuhan sa Miracle Monastery, at Kanyang Kabanalan ang Patriarch mismo ang nagbinyag sa kanya, ang Soberanong Filaret Nikitich ng Moscow at buong Russia, at ang ninong [ay] ang Trinity cellar na si Alexander.
Si Alexy, ang tao ng Diyos, ay naging makalangit na patron ng bata ayon sa kalendaryo.
Pagkabata
Hanggang sa limang taong gulang, ang batang Tsarevich Alexei ay nanatili sa pangangalaga ng mga maharlikang "ina". Mula sa edad na lima, sa ilalim ng pangangasiwa ni B. I. Morozov, nagsimula siyang matutong magbasa at magsulat gamit ang panimulang aklat, pagkatapos ay sinimulan niyang basahin ang Aklat ng Mga Oras, ang Salmo at ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol, sa edad na pito. nagsimula siyang matutong magsulat, at sa siyam - kumanta sa simbahan. Sa paglipas ng panahon, ang bata (11-13 taong gulang) ay may maliit na aklatan; kabilang sa mga aklat na pag-aari niya ay binanggit, bukod sa iba pang mga bagay, "Lexicon" at "Grammar", na inilathala sa Lithuania, pati na rin ang "Cosmography". Kabilang sa mga item ng "kasiyahan ng mga bata" ng hinaharap na hari ay mayroong: isang kabayo at sandata ng mga bata ng "dahilan ng Aleman", mga instrumentong pangmusika, mga mapa ng Aleman at "mga naka-print na sheet" (mga larawan). Kaya, kasama ang mga nakaraang paraan ng edukasyon, ang mga pagbabago ay kapansin-pansin din, na ginawa nang walang direktang impluwensya ng B. I. Morozov. Ang huli, tulad ng nalalaman, ay binihisan ang batang tsar kasama ang kanyang kapatid at iba pang mga bata sa mga damit na Aleman sa unang pagkakataon. Sa edad na 14, ang prinsipe ay taimtim na "ipinahayag" sa mga tao, at sa edad na 16 ay umakyat siya sa trono ng Moscow.
Ang kalikasan at libangan ni Alexei Mikhailovich
Sa kanyang pag-akyat sa trono, si Tsar Alexei ay nahaharap sa maraming mga isyu na gumugulo sa buhay ng Russia noong ika-17 siglo. Maliit na handa upang malutas ang mga naturang isyu, una niyang pinakinggan ang opinyon ng kanyang dating tiyuhin na si B. I. Morozov, ngunit sa lalong madaling panahon siya mismo ay nagsimulang kumuha ng isang independiyenteng bahagi sa mga gawain. Sa aktibidad na ito, sa wakas ay nabuo ang mga pangunahing tampok ng kanyang karakter. Ang autokratikong Moscow tsar, sa paghusga sa pamamagitan ng kanyang sariling mga sulat, ang mga dayuhan (A. Meyerberg, S. Collins, J. Reitenfels, A. Lizek) at ang kanyang mga relasyon sa mga nakapaligid sa kanya, ay may kahanga-hangang banayad, mabait na karakter, ay, ayon sa kay G. K. Kotoshikhin , "masyadong tahimik." Ang espirituwal na kapaligiran kung saan nanirahan si Tsar Alexei, ang kanyang pagpapalaki, karakter at pagbabasa ng mga aklat ng simbahan ay bumuo sa kanya ng pagiging relihiyoso. Sa Lunes, Miyerkules at Biyernes, ang tsar ay hindi umiinom o kumain ng anuman sa lahat ng pag-aayuno, at sa pangkalahatan ay isang masigasig na gumaganap ng mga ritwal sa simbahan. Ang pagsamba sa panlabas na ritwal ay sinamahan ng isang panloob na relihiyosong damdamin, na bumuo ng pagpapakumbaba ng Kristiyano sa Tsar Alexei. "Ngunit sa akin, isang makasalanan, nagsusulat siya, lokal na karangalan, tulad ng alikabok ". Gayunpaman, ang maharlikang mabuting kalikasan at kababaang-loob ay nagbigay-daan sa maikling pagsiklab ng galit. Minsan ang tsar, na dinuguan ng Aleman na "dokhtur", ay nag-utos sa mga boyars na subukan ang parehong lunas. Hindi sumang-ayon si Rodion Streshnev. Personal na "pinakumbaba" ni Tsar Alexei ang matanda, ngunit pagkatapos ay hindi alam kung anong mga regalo ang magpapatahimik sa kanya.
Si Samuel Collins, isang Ingles na manggagamot sa royal court, ay nag-ulat:
Ang kasiyahan nito ay binubuo ng falconry at pangangaso ng aso. Ito ay nagpapanatili ng higit sa tatlong daang falcon keepers at may pinakamagagandang gyrfalcon sa mundo, na dinadala mula sa Siberia at pumapatay ng mga duck at iba pang laro. Nanghuhuli siya ng mga oso, lobo, tigre, fox, o, mas mabuting sabihin, nilason sila ng mga aso. Kapag siya ay umalis, ang East Gate at ang panloob na pader ng lungsod ay nakakandado hanggang sa siya ay bumalik. Bihira siyang bumisita sa kanyang mga nasasakupan... Kapag ang Hari ay lumabas ng bayan o sa bukid para sa kasiyahan, mahigpit niyang ipinag-uutos na walang mang-istorbo sa kanya sa mga kahilingan.
Sa pangkalahatan, alam ng hari kung paano tumugon sa kalungkutan at kagalakan ng ibang tao; kapansin-pansin sa bagay na ito ang kanyang mga liham kay A. L. Ordin-Nashchokin at Prince N. I. Odoevsky. Ilang madilim na panig ang mapapansin sa karakter ni Tsar Alexei. Siya ay may isang mapagnilay-nilay, pasibo sa halip na isang praktikal, aktibong kalikasan. Siya ay nakatayo sa sangang-daan sa pagitan ng dalawang direksyon, lumang Ruso at Kanluranin, sinubukan ang mga ito sa kanyang pananaw sa mundo, ngunit hindi nagpakasawa sa alinman sa isa o sa iba pa sa madamdaming enerhiya ni Peter. Ang hari ay hindi lamang matalino, kundi isang edukadong tao sa kanyang edad. Marami siyang nabasa, nagsulat ng mga liham, pinagsama-sama ang Code of the Falconer's Way, sinubukang isulat ang kanyang mga memoir tungkol sa digmaang Polish, at nagsagawa ng versification (versification). Siya ay isang tao ng order par excellence; " oras ng negosyo at oras ng kasiyahan"(iyon ay, lahat ay may oras nito) - isinulat niya; o: " walang ranggo, walang naitatatag at pinalalakas».
Ito ay kilala na si Alexei Mikhailovich ay personal na nakipag-ugnayan sa organisasyon ng hukbo. Ang listahan ng mga tauhan ng Reiter regiment, na ginawa mismo ng soberanya, ay napanatili. Ang kalihim ng embahada ng Danish na si Andrei Rode, ay nagpapatotoo na ang soberanya ay nakikibahagi din sa artilerya. Gaya ng isinulat niya sa kanyang talaarawan: (Abril 11, 1659 "Ang koronel (Bauman) ay nagpakita rin sa amin ng isang pagguhit ng isang kanyon, na inimbento mismo ng Grand Duke (Tsar Alexei Mikhailovich)". Si Alexey Mikhailovich ay labis na interesado sa European press, na nakilala niya sa pamamagitan ng mga pagsasalin na ginawa sa Ambassadorial Prikaz. Ang isa sa mga artikulo (na ang British, na nagpabagsak at nagpatay sa kanilang hari, ay labis na ikinalulungkot), personal na binasa ng tsar ang mga boyars sa isang pulong ng Boyar Duma. Mula noong 1659, sinubukan ni Alexei Mikhailovich na magtatag ng isang regular na paghahatid ng mga dayuhang pahayagan sa Russia. Noong 1665, para sa layuning ito, ang unang regular na linya ng koreo ay inayos, na nag-uugnay sa Moscow sa Riga, at sa pamamagitan nito sa pan-European postal system. Nagpakita ng malaking interes ang hari sa iba't ibang sistema ng lihim na pagsulat. Ang mga bagong nabuong cipher ay ginamit sa diplomatikong pagsasanay. Ang pagkakasunud-sunod ng Secret Affairs ay nagpapanatili ng mga guhit ng mga hieroglyph ng Egypt, na ginawa ayon sa aklat ng Egyptologist na si A. Kircher. Kasama sa mga interes ng hari ang astrolohiya. Kasunod ng payo ng kanyang manggagamot na si Samuel Collins, pinahintulutan niya ang kanyang sarili na dumugo batay sa mga rekomendasyon ng medikal na astrolohiya. Si Aleksei Mikhailovich ay labis na nabighani sa mabituing kalangitan na noong unang bahagi ng 1670s, sa pamamagitan ng A. S. Matveev, na namamahala sa Ambassadorial Order, hiniling niya sa residenteng Danish na kumuha sa kanya ng teleskopyo. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, naging interesado ang hari sa musikang Europeo. (Oktubre 21 (31), 1674, inayos ni Alexei Mikhailovich ang isang kapistahan para sa kanyang sarili at sa kanyang mga kapitbahay, na sinamahan ng napaka hindi pangkaraniwang kasiyahan: tinalo nila ang timpani sa lahat.
Maghari
Kasal. Boyar Boris Morozov
Ang batang tsar ay mariing sumuko sa impluwensya ni Boris Morozov. Sa pag-iisip na magpakasal, noong 1647 pinili niya si Euphemia, ang anak na babae ni Raf Vsevolozhsky, bilang kanyang asawa sa pagsusuri ng mga nobya, ngunit tumanggi sa kanyang pagpili dahil sa mga intriga, kung saan malamang na kasangkot si B. I. Morozov. Noong 1648, noong Enero 16 (26 ayon sa bagong istilo), pinakasalan ng tsar si Marya Ilyinichnaya Miloslavskaya; di-nagtagal pagkatapos noon, pinakasalan ni B. I. Morozov ang kanyang kapatid na si Anna. Kaya, si B. I. Morozov at ang kanyang biyenan na si I. D. Miloslavsky ay nakakuha ng pinakamahalagang kahalagahan sa korte. Sa oras na ito, gayunpaman, ang mga resulta ng masamang panloob na pamamahala ng BI Morozov ay malinaw na nahayag. Ang utos ng hari at ang hatol ng boyar (7 (17) Pebrero 1646 ay nagtatag ng isang bagong tungkulin sa asin. Ang tungkuling ito ay pinalitan hindi lamang ang dating tungkulin sa asin, kundi pati na rin ang Yamsky at Streltsy na pera; ito ay lumampas sa presyo ng asin sa merkado, ang pangunahing item ng mamimili , sa humigit-kumulang 1⅓ beses at nagdulot ng matinding kawalang-kasiyahan sa bahagi ng populasyon. Idinagdag dito ang pang-aabuso sa I. D. Miloslavsky at ang bulung-bulungan tungkol sa pagkagumon ng tsar at pinuno sa mga dayuhang kaugalian. Ang lahat ng mga kadahilanang ito ay nagdulot ng isang popular na pag-aalsa (Salt Riot ) sa Moscow at mga kaguluhan sa ibang mga lungsod;(1 (11) ng Hunyo 1648, nagsimulang hingin ng mga tao ang extradition ni B. Morozov mula sa tsar, pagkatapos ay dinambong ang kanyang bahay at pinatay ang rotonda Pleshcheev at ang Duma clerk na si Chisty.Ang tsar Nagmadali upang lihim na ipadala ang kanyang minamahal na B.I. Ang bagong tungkulin sa asin ay inalis sa parehong taon.Pagkatapos humupa ang tanyag na kaguluhan, bumalik si Morozov sa korte, nasiyahan sa pabor ng hari, ngunit wala l pinakamahalaga sa pamamahala.
Patriarch Nikon
Tsar Alexei matured at hindi na kailangan ng pangangalaga; siya mismo ay sumulat sa Nikon noong 1651, " na ang kanyang salita ay naging mabuti at kakila-kilabot sa palasyo". Ang mga salitang ito, gayunpaman, ay hindi ganap na nabigyang-katwiran sa pagsasagawa. Ang malambot, palakaibigan na katangian ng hari ay nangangailangan ng isang tagapayo at kaibigan. Naging Nikon sila kalaunan. Dahil sa panahong iyon ang metropolitan sa Novgorod, kung saan pinatahimik niya ang mga rebelde noong Marso 1650 sa pamamagitan ng kanyang katangiang enerhiya, kinuha ni Nikon ang kumpiyansa ng hari, ay inilaan sa mga patriarch (Hulyo 25 (Agosto 4), 1652 at nagsimulang magbigay ng direktang impluwensya sa Mga usaping pang-estado.Mula sa mga huli, ang mga ugnayang panlabas ay nakakuha ng partikular na atensyon ng pamahalaan.
Si Patriarch Nikon ay inutusan na magsagawa ng reporma sa simbahan. Ang reporma ay naganap noong 1653-1655 at pangunahin ang pag-aalala sa mga ritwal at aklat ng simbahan. Ang pagbibinyag na may tatlong daliri ay ipinakilala, ang mga busog sa baywang sa halip na mga makalupang, mga icon at aklat ng simbahan ay naitama ayon sa mga modelong Griyego. Convened noong 1654, inaprubahan ng Moscow Cathedral ang reporma, ngunit iminungkahi na dalhin ang kasalukuyang mga ritwal sa linya hindi lamang sa Griyego, kundi pati na rin sa tradisyon ng Russia.
Ang bagong patriarch ay isang suwail, malakas ang loob na tao, sa maraming paraan panatiko. Nakatanggap ng napakalaking kapangyarihan sa mga mananampalataya, sa lalong madaling panahon ay nagkaroon siya ng ideya ng primacy ng awtoridad ng simbahan at inanyayahan si Alexei Mikhailovich na ibahagi ang kapangyarihan sa kanya. Gayunpaman, ayaw ng hari na tiisin ang patriarch ng mahabang panahon. Huminto siya sa pagdalo sa mga patriyarkal na serbisyo sa Assumption Cathedral at pag-imbita kay Nikon sa mga pagtanggap ng estado. Ito ay isang malubhang dagok sa pagmamataas ng patriyarka. Sa isa sa kanyang mga sermon sa Assumption Cathedral, inihayag niya ang pagbibitiw sa kanyang patriyarkal na tungkulin (na may pangangalaga sa kanyang ranggo) at nagretiro sa New Jerusalem Resurrection Monastery. Doon hinintay ni Nikon na magsisi ang tsar at hilingin sa kanya na bumalik sa Moscow. Gayunpaman, iba ang ginawa ng hari. Nagsimula siyang maghanda ng isang pagsubok sa simbahan laban kay Nikon, kung saan inanyayahan niya ang mga patriyarka ng Orthodox mula sa ibang mga bansa sa Moscow.
Para sa pagsubok ng Nikon noong 1666, ang Great Moscow Cathedral ay natipon, kung saan ang patriyarka ay dinala sa ilalim ng bantay. Ipinahayag ng tsar na si Nikon, nang walang pahintulot ng tsar, ay umalis sa simbahan at tinalikuran ang patriarchate, sa gayon ay nilinaw kung sino ang nagmamay-ari ng tunay na kapangyarihan sa bansa. Sinuportahan ng mga hierarch ng simbahan na naroroon ang tsar at kinondena si Nikon, binasbasan ang kanyang pag-alis ng ranggo ng patriarch at walang hanggang pagkakulong sa isang monasteryo. Kasabay nito, sinuportahan ng Konseho ng 1666-1667 ang reporma sa simbahan at sinumpa ang lahat ng mga kalaban nito, na nagsimulang tawaging mga schismatics. Ang mga kalahok ng Konseho ay nagpasya na ilipat ang mga pinuno ng Old Believers sa mga kamay ng mga awtoridad. Kaya, ang mga reporma ng Nikon at ng Konseho ng 1666-1667 ay minarkahan ang simula ng isang schism sa Russian Orthodox Church.
Reporma sa militar
Noong 1648, gamit ang karanasan sa paglikha ng mga regimen ng isang dayuhang sistema sa panahon ng paghahari ng kanyang ama, sinimulan ni Alexei Mikhailovich na repormahin ang hukbo.
Sa panahon ng reporma ng 1648-1654, ang pinakamahusay na mga bahagi ng "lumang sistema" ay pinalakas at pinalaki: ang mga piling tao na lokal na kabalyerya ng Moscow ng rehimyento ng Sovereign, mga mamamana at mga gunner ng Moscow. Ang pangunahing direksyon ng reporma ay ang malawakang paglikha ng mga regimen ng bagong sistema: reiters, sundalo, dragoon at hussars. Ang mga regimentong ito ay nabuo ang gulugod ng bagong hukbo ni Tsar Alexei Mikhailovich. Upang matupad ang mga layunin ng reporma, isang malaking bilang ng mga espesyalista sa militar ng Europa ang na-recruit sa serbisyo. Naging posible ito dahil sa pagtatapos ng Tatlumpung Taon ng Digmaan, na lumikha ng napakalaking merkado para sa mga propesyonal sa militar sa Europa para sa mga panahong iyon.
Mga gawain sa Ukraine. digmaan sa Poland
Sa pagtatapos ng 1647, ang Cossack centurion na si Zinoviy Bogdan Khmelnitsky ay tumakas mula sa Ukraine patungong Zaporozhye, at mula doon sa Crimea. Pagbalik kasama ang hukbo ng Tatar at nahalal na hetman ng Cossack Rada, nagbangon siya ng isang pag-aalsa na bumalot sa buong Ukraine, natalo ang mga tropang Polish sa Zhovti Vody, Korsun, Pilyava. Matapos ang mga unang tagumpay na ito, noong Hunyo 8 (18), 1648, nagpadala si Khmelnitsky ng liham kay Alexei Mikhailovich na humihiling sa kanya na tanggapin ang Zaporozhye Cossacks bilang pagkamamamayan. Pagkatapos ay kinubkob niya ang Zamostye at nagtapos ng isang kanais-nais na kapayapaan malapit sa Zborov. Matapos ang pagkatalo malapit sa Berestechko, sumang-ayon siya sa isang mundo na hindi gaanong kumikita kaysa sa Zborovsky malapit sa Belaya Tserkov. Noong Pebrero 1651, ang Zemsky Sobor ay tinawag, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, inihayag na nais ni Khmelnitsky at ng Cossacks na maging mga paksang Ruso. Sa lahat ng oras na ito, sinakop ni Alexei Mikhailovich ang isang patakaran sa paghihintay at tingnan: hindi niya tinulungan ang Khmelnitsky o ang Commonwealth.
Ang kapayapaan ng Belotserkovsky ay naging sanhi ng bagong kaguluhan sa Ukraine; ang hetman ay pinilit na labagin ang lahat ng mga kondisyon at sa ikatlong pagkakataon ay humingi ng tulong mula sa "hari ng silangan, ang Orthodox." Sa Zemsky Sobor, na nagtipon sa okasyong ito sa Moscow, (Oktubre 1 (11), 1653, napagpasyahan na kunin ang Cossacks sa pagkamamamayan at inihayag ang isang napipintong digmaan sa Poland. Itinuring ng tsar na kinakailangang ipaliwanag ang mga dahilan ng digmaan sa haring Pranses na si Louis XIV, na nagpadala sa kanya ng isang mensahero sa pagtatapos ng taon na si Machekhin, na dumating lamang sa Paris noong Oktubre 1654.
Noong Mayo 18, 1654, ang tsar mismo ay nagpatuloy sa isang kampanya, na nagpunta upang manalangin sa Trinity-Sergius Lavra at ang Savvino-Storozhevsky Monastery. Inilarawan ng isang nakasaksi sa mga pangyayari ang hari habang siya ay umalis sa pinuno ng hukbo:
Ang hari mismo ang sumakay, napapaligiran ng 24 halberdiers, kung saan ang dalawang nauna ay may dalang dalawang espada. Ang hari na may mayaman na baluti, kung saan siya ay may maiikling damit, pinalamutian ng gintong tirintas, nakabukas sa dibdib upang makita ang baluti. Sa ibabaw ng damit na ito, mayroon siyang isa pang balabal, napakahaba, nakasabit sa lahat ng dako, sarado sa isang gilid lamang, may burda ng ginto: sa damit na ito ay may tatlong malalaking umbok na may mga mamahaling bato at perlas. Sa kanyang ulo ay may helmet siya, sa tuktok, ayon sa sinaunang anyo, itinuro, at sa ibabaw nito ay isang maharlikang ginintuang mansanas na may krus, na nakaupo rin sa mga mamahaling bato. Sa harap ng helmet ay isang set ng solitaryo, isang malaking hiyas na nagkakahalaga ng ilang libo.
Sa panahon ng matagumpay na soberanya na kampanya noong 1654, ang Smolensk ay kinubkob at nakuha, pati na rin ang ilang mga lungsod sa Grand Duchy ng Lithuania sa kasalukuyang silangang Belarus. Ang labanan ay naganap laban sa background ng isang malakihang epidemya ng salot na sumiklab sa likuran, na kumitil ng malaking bilang ng mga buhay. Noong tagsibol ng 1655 isang bagong kampanya ang isinagawa. Noong Hulyo 30, ang tsar ay gumawa ng isang solemne na pagpasok sa Vilna at kinuha ang pamagat ng "Sovereign of Polotsk at Mstislav", at pagkatapos, nang makuha sina Kovno at Grodno, "Grand Duke of Lithuania, White Russia, Volyn at Podolsk." Noong Nobyembre, bumalik ang tsar sa Moscow. Sa oras na ito, binago ng mga tagumpay ng hari ng Suweko na si Charles X, na nagmamay-ari ng Poznan, Warsaw at Krakow, ang takbo ng labanan. Nagsimulang matakot ang Moscow sa pagpapalakas ng Sweden sa kapinsalaan ng Poland. Upang humiram ng pera upang makipagdigma sa Poland at Sweden, nagpadala si Alexei Mikhailovich ng isang diplomat na si Ivan Chemodanov sa Venice noong 1656, ngunit hindi natupad ng kanyang embahada ang gawain nito. Sa taglagas ng 1656, ang Vilna truce ay natapos sa Commonwealth.
(Hulyo 15 (25), 1656, nagsimula ang tsar sa isang kampanya sa Livonia at, pagkatapos kunin ang Dinaburg at Kokenhusen, kinubkob ang Riga. Inalis ang pagkubkob dahil sa isang bulung-bulungan na pupunta si Charles X sa Livonia. Sinakop ang Derpt ng mga tropang Moscow. Ang tsar ay umatras sa Polotsk at dito naghintay para sa pagtatapos ng tigil-tigilan sa Vilna (Oktubre 24 (Nobyembre 3), 1656. Noong 1657-1658, nagpatuloy ang labanan na may iba't ibang tagumpay. (Disyembre 20 (30), 1658, ang Valisar Ang truce ay natapos sa mga Swedes sa loob ng tatlong taon, ayon sa kung saan pinanatili ng Russia ang bahagi ng nasakop na Livonia (kasama ang Derpt at Marienburg) Ang huling kapayapaan ay natapos sa Kardis noong 1661; sa mundong ito, binigay ng Russia ang lahat ng nasakop na lugar. Ang hindi kanais-nais na mga kondisyon ng kapayapaan ng Cardis ay sanhi ng kaguluhan sa Hetmanate at isang bagong digmaan sa Poland.
Matapos ang pagkamatay ni Bogdan Khmelnitsky noong Hulyo 1657 sa Chigirinsky Rada, ang Cossack foreman ay nagtalaga ng mga tungkulin sa hetman kay Ivan Vyhovsky, ngunit hanggang sa umabot si Yuri Khmelnitsky sa buong edad.
Larawan ni Alexei Mikhailovich. ika-17 siglo (?)
Noong Oktubre 21, 1657, sa Korsun Rada, sa isang kapaligiran ng matalim na kontradiksyon, si Ivan Vyhovsky ay nahalal na hetman ng Ukraine. "Ang maliwanag, ngunit kontrobersyal na personalidad ng bagong hetman ay maaari lamang magpapataas ng kaguluhan sa Ukraine. Sa isang banda, sa mga kondisyon noong ang Ukraine ay nakikipagdigma pa sa Poland, isang sakim na klerk, hindi isang "natural na Cossack", ngunit binili mula sa mga Tatar para sa isang kabayo na "lyakh", bilang karagdagan sa kasal sa anak na babae ng isang Polish magnate , hindi maaaring maging pinuno na kinikilala ng lahat. Ngunit sa kabilang banda, mula 1648 siya ay nagsilbi bilang isang pangkalahatang klerk at, bilang ang pinakamalapit na pinagkakatiwalaan kay Bogdan Khmelnitsky, siya ang tanging tao sa Ukraine na may alam sa lahat ng panloob at panlabas na mga problema sa politika. Kaya, ang mismong halalan ni I. Vyhovsky bilang hetman ay nagdulot ng maraming kontrobersya at hindi makalikha ng pagkakaisa sa Ukraine.” Noong Oktubre 1657, ang hetman ay nahaharap sa matinding pagsalungat. Nagtagumpay ang hetman na talunin ang mga oposisyonista, na pinamumunuan ni Colonel Martyn Pushkar ng Poltava at ataman Yakov Barabash. Ngunit ang mga kontradiksyon sa loob ng lipunan ng Cossack ay patuloy na uminit. Si Hetman Vyhovsky ay nanumpa ng katapatan sa Commonwealth at naglunsad ng mga pag-atake sa Kyiv at iba pang mga lungsod. Bilang tugon, dinala ng gobyerno ang teritoryo ng mga tropa ng Zaporizhzhya Army ng kategoryang Belgorod at si Hetman Vyhovsky ay muling nanumpa ng katapatan sa hari. Di-nagtagal, ang Vygovtsy, na may suporta ng mga tropang Polish, ay nagsimulang muli ng labanan. Sa Labanan ng Konotop noong Hunyo 28 (Hulyo 8), 1659, nanalo si Vyhovsky. Ang kinalabasan ng Labanan ng Konotop, gayunpaman, ay hindi nagpalakas sa posisyon ni Vyhovsky sa patuloy na digmaang sibil sa Hetmanate at hindi napigilan ang kanyang napipintong pagbagsak.
Sa digmaang sibil, kung saan si Vyhovsky ay suportado ng korona ng Poland, at sa likod ni Yury Khmelnitsky, na nasa Sich, ay ang mga nakaranasang kolonel ng kanyang ama na si Ivan Bohun, Ivan Sirko, Yakim Somko, aktibong suportado ni Tsar Alexei. Si Mikhailovich, ang mga tagasuporta ng isang alyansa sa Russia ay nanalo, at si Vyhovsky ay napilitang itabi ang tungkod ng hetman pabor sa hindi aktibo sa pulitika na si Yuriy Khmelnytsky, na kalaunan ay kinuha ang mga panata ng monastiko at pumunta sa monasteryo.
Sinasamantala ang kaguluhan sa Hetmanate, tumanggi ang Poland na kilalanin si Alexei Mikhailovich bilang tagapagmana ng trono ng Poland at hindi pumayag sa Moscow ang mga pananakop nito. Ang kinahinatnan nito ay ang ikalawang digmaang Polish. Noong Hunyo 1660, si Prince Khovansky ay natalo malapit sa Polonka, noong Setyembre - Sheremetev malapit sa Chudnov. Naging mas mapanganib ang mga pangyayari dahil sa kaguluhan na nagpatuloy sa Hetmanate. Si Teterya ay nanumpa ng katapatan sa hari, na lumitaw sa kaliwang bahagi ng Dnieper, ngunit pagkatapos ng hindi matagumpay na pagkubkob ng Glukhov noong unang bahagi ng 1664 at ang matagumpay na pagkilos ng kanyang mga kalaban - Bryukhovetsky, na nahalal na hetman sa kaliwang bahagi ng Dnieper, at Prinsipe Romodanovsky - umalis para sa Desna. Pinayuhan ni A. Ordin-Nashchokin ang tsar na talikuran ang Hetmanate at bumaling sa Sweden. Tinanggihan ni Alexei Mikhailovich ang panukalang ito; hindi siya nawalan ng pag-asa. Ang kanais-nais na resulta ng pakikibaka ay pinadali ng panloob na kaguluhan sa Poland at ang paglipat ni Hetman Doroshenko, ang kahalili ni Teteri, sa pagkamamamayan ng Turkish Sultan. Noong Enero 13 (23), 1667, natapos ang kapayapaan sa nayon ng Andrusov. Nakuha ni Tsar Alexei Mikhailovich ang Smolensk, lupain ng Seversk, ang kaliwang bahagi ng Dnieper at, bilang karagdagan, ang Kyiv sa loob ng dalawang taon.
Linggo ng Palaspas sa Moscow sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich. V. B. Schwartz, 1865
Sa panahon ng mga digmaan noong 1654-1658, ang tsar ay madalas na wala sa Moscow; samakatuwid, siya ay malayo sa Nikon, at sa pamamagitan ng kanyang presensya ay hindi napigilan ang pagnanasa ng patriyarka para sa kapangyarihan. Pagbalik mula sa mga kampanya, nagsimula siyang mapagod sa kanyang impluwensya. Sinamantala ng mga kaaway ni Nikon ang paglamig ng tsar sa kanya at nagsimulang hindi igalang ang patriyarka. Ang mapagmataas na kaluluwa ng arpastor ay hindi nakayanan ang insulto; Noong Hulyo 10 (20), 1658, tinalikuran niya ang kanyang dignidad at umalis patungo sa Resurrection Monastery. Ang soberanya, gayunpaman, ay hindi nagtagal ay nagpasya na tapusin ang bagay na ito. Noong 1666 lamang, sa isang espirituwal na konseho na pinamumunuan ng mga Patriarch ng Alexandria at Antioch, si Nikon ay binawian ng kanyang obispo at ikinulong sa Belozersky Ferapontov Monastery. Sa parehong panahon ng mga digmaan (1654-1667), personal na binisita ni Tsar Alexei Mikhailovich ang Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno, lalo na ang Vilna, at dito ay nakilala niya ang isang bagong paraan ng pamumuhay; sa kanyang pagbabalik sa Moscow, gumawa siya ng mga pagbabago sa kapaligiran ng hukuman. Lumitaw sa loob ng palasyo ang wallpaper (“mga ginintuang balat”) at muwebles sa mga disenyong German at Polish. Sa labas, ang larawang inukit ay naging figured, sa lasa ng rococo, at hindi lamang sa ibabaw ng puno ayon sa kaugalian ng Russia.
Reporma sa pananalapi
Noong 1654, iniutos ng tsar na i-minted ang mga rubles mula sa mga thaler na naipon sa treasury. Sa isang gilid, ang isang agila ay inilalarawan sa isang parisukat (cartouche) at sa mga burloloy, ang petsa sa mga titik at ang inskripsyon na "ruble". Sa kabilang panig, ang tsar-rider sa isang maiskaping kabayo, sa isang bilog ay may inskripsiyon: "Sa biyaya ng Diyos, ang dakilang soberanya, tsar at grand duke na si Alexei Mikhailovich ng lahat ng Dakila at Maliit na Russia." Dahil sa pagiging kumplikado ng paggawa ng mga selyo, hindi posible na muling i-mint ang lahat ng mga thaler na iyon. Noong 1655, ang mga thaler ay nagsimulang magpinta sa isang gilid na may dalawang selyo (parihaba na may petsang "1655" at isang bilog na selyo ng kopeck (nakasakay sa kabayo). Ang nasabing barya ay tinawag na "Efimok na may tanda." Efimok at ang ruble ay katumbas ng 64 kopecks (sa timbang), bagaman mas maaga ang presyo ay nag-iiba mula 40 hanggang 60 kopecks. Ang taler na pinutol sa apat na bahagi ay na-overminted, kaya isang quarter (kalahating limampung kopeck) ang inilagay sa sirkulasyon. Isa pang kalahating efimok coin ay ipinakilala (isang taler cut sa kalahati na may isang countermark). "Efimok na may isang palatandaan" at ang mga bahagi nito (kalahating limampung kopecks) at isang quarter) ay nasa sirkulasyon pangunahin sa Ukraine.
Isang tansong fifty-kopeck na piraso ang inilagay sa sirkulasyon. Ang inskripsiyon sa isang limampung-kopeck na piraso sa paligid ng isang sakay sa isang naglalakad na kabayo: "Sa biyaya ng Diyos, ang Tsar at Grand Duke Alexei Mikhailovich ng All Russia." Sa rubles at limampung dolyar mayroong isang petsa sa mga Slavic na numero (mga titik) sa pagsasalin ng "tag-init 7162", iyon ay, ayon sa kronolohiya mula sa Paglikha ng Mundo.
Ang koleksyon ng mga buwis ay iniutos na gawin sa pilak, at mga pagbabayad mula sa kabang-yaman - sa mga tansong barya. Sa gayon ang hari ay mabilis na nilagyan ng pilak ang kabang-yaman. Gayunpaman, ang mga magsasaka ay tumanggi na magbenta ng butil, at ang mga mangangalakal ay tumanggi na magbenta ng mga kalakal para sa tanso, na nagresulta sa isang tansong kaguluhan. Kasunod nito, ang mga tansong barya ay inalis mula sa sirkulasyon.
Ang reporma sa pananalapi ni Alexei Mikhailovich ay itinuturing na hindi matagumpay, at sa ilalim lamang ni Peter the Great ay nagsimulang mag-minting ng mga barya na hindi mas mababa sa kalidad sa mga barya sa Europa.
Panloob na kaguluhan
Sa sandaling humupa ang digmaan sa Poland, kailangang bigyang-pansin ng gobyerno ang bagong panloob na kaguluhan, ang galit ng Solovetsky at ang pag-aalsa ni Razin.
Sa pagbagsak ng Nikon, ang kanyang pangunahing pagbabago ay hindi nawasak: ang pagwawasto ng mga aklat ng simbahan. Maraming mga pari at monasteryo ang hindi sumang-ayon na tanggapin ang mga pagbabagong ito. Ang Solovetsky Monastery ay nag-alok lalo na matigas ang ulo pagtutol; kinubkob mula noong 1668, dinala siya ng gobernador na si Meshcherinov noong Enero 22 (Pebrero 1), 1676; ang mga rebelde ay nalampasan.
Kasabay nito, ang Don Cossack na si Stepan Razin ay nag-alsa sa timog. Ang pagkakaroon ng pagnanakaw sa caravan ng panauhin ni Shorin noong 1667, lumipat si Razin sa Yaik, kinuha ang bayan ng Yaitsky, ninakawan ang mga barko ng Persia, ngunit sa Astrakhan nagdala siya ng pagkakasala. Noong Mayo 1670, muli siyang pumunta sa Volga, kinuha ang Tsaritsyn, Cherny Yar, Astrakhan, Saratov, Samara at pinalaki ang Cheremis, Chuvashs, Mordovians, Tatars, ngunit natalo siya malapit sa Simbirsk ni Prince Yu. Baryatinsky, tumakas sa Don at, na inisyu ni ataman Kornil Yakovlev , pinatay sa Moscow noong Hunyo 6 (16), 1671.
Di-nagtagal pagkatapos ng pagbitay kay Razin, nagsimula ang isang digmaan sa Turkey sa Little Russia. Ipinagkanulo ni Bryukhovetsky ang Moscow, ngunit siya mismo ay pinatay ng mga tagasuporta ni Doroshenko. Ang huli ay naging hetman ng magkabilang panig ng Dnieper, bagaman ipinagkatiwala niya ang pangangasiwa ng kaliwang bahagi sa hetman Mnohohrishny. Si Mnogohrishny ay nahalal na hetman sa konseho sa Glukhov (noong Marso 1669), muling pumunta sa panig ng Moscow, ngunit pinatalsik ng mga kapatas at ipinatapon sa Siberia. Noong Hunyo 1672, si Ivan Samoylovich ay nahalal sa kanyang lugar. Samantala, ang Turkish Sultan Mehmed IV, kung saan sumuko si Doroshenko, ay hindi rin nais na isuko ang kaliwang bangko ng Ukraine. Nagsimula ang digmaan, kung saan sumikat ang hari ng Poland na si Jan III Sobieski, na siyang crown hetman. Ang digmaan ay natapos na may 20-taong kapayapaan lamang noong 1681.
Ang mga resulta ng paghahari ni Alexei Mikhailovich
Sa mga panloob na order sa ilalim ng Tsar Alexei, ang mga sumusunod ay maaaring makilala:
- isang pagbabawal sa mga residente ng Belomestsk (mga monasteryo at mga taong nasa serbisyo ng estado, militar o sibil) na magkaroon ng mga itim, nabubuwisang lupa at pang-industriya, komersyal na mga establisyimento (mga tindahan, atbp.) sa pamayanan;
- ang huling pagkakabit ng mga uri ng buwis, magsasaka at taong-bayan, sa lugar ng paninirahan; ang paglipat ay ipinagbabawal noong 1648 hindi lamang sa mga may-ari ng magsasaka, kundi pati na rin sa kanilang mga anak, kapatid at pamangkin (ayon sa Kodigo ng Konseho ng 1649).
- ang mga bagong sentral na institusyon ay itinatag, ano ang mga utos: Secret Affairs (hindi lalampas sa 1658), Khlebny (hindi lalampas sa 1663), Reitarsky (mula noong 1651), Accounting Affairs (nabanggit mula noong 1657), nakikibahagi sa pagsuri sa resibo, paggasta at balanse ng pera , Little Russian (nabanggit mula noong 1649), Lithuanian (1656-1667), Monastic (1648-1677).
Sa pananalapi, maraming pagbabago ang nagawa:
- noong 1646 at sa mga sumunod na taon, isinagawa ang isang census ng mga sambahayan ng buwis kasama ang kanilang populasyon na nasa hustong gulang at menor de edad na lalaki;
- isang hindi matagumpay na pagtatangka ay ginawa upang ipakilala ang isang bagong tungkulin ng asin;
- sa pamamagitan ng isang utos ng Abril 30, 1653, ipinagbabawal na mangolekta ng maliliit na tungkulin sa customs (myt, mga tungkulin sa paglalakbay at anibersaryo) o upang sakahan ang mga ito at ito ay iniutos na isama sa mga tungkulin ng ruble na nakolekta sa customs;
- sa simula ng 1656 (hindi lalampas sa Marso 3), dahil sa kakulangan ng pondo, inilabas ang tansong pera. Di-nagtagal (mula noong 1658), ang tansong ruble ay nagsimulang pinahahalagahan sa 10, 12, at noong 1660s kahit na 20 at 25 beses na mas mura kaysa sa pilak; ang nagresultang kahila-hilakbot na mataas na halaga ay nagdulot ng isang popular na pag-aalsa (Copper Riot) noong Hulyo 25, 1662. Ang paghihimagsik ay napatahimik ng pangako ng tsar na parusahan ang nagkasala at ang pagpapatalsik sa mga tropang archery laban sa mga rebelde.
- sa pamamagitan ng utos ng Hunyo 19 (29), 1667, iniutos na simulan ang paggawa ng mga barko sa nayon ng Dedinovo sa Oka; gayunpaman, ang barko na ginawa sa parehong oras ay gumawa lamang ng isang tatlong buwang paglalakbay sa Astrakhan at hindi na ginamit sa hinaharap.
Sa larangan ng batas:
- ang Kodigo ng Konseho ay pinagsama-sama at nai-publish (ito ay nai-print sa unang pagkakataon noong Mayo 7-20, 1649) at dinagdagan ito sa ilang mga aspeto: ang Bagong Trade Charter ng 1667, Bagong mga artikulo ng atas sa pagnanakaw at pagpatay ng mga kaso ng 1669, Bagong atas mga artikulo sa mga estate ng 1676, charter ng militar 1649.
- Nakipag-isa rin ang Russia sa Ukraine noong 1654.
Sa ilalim ni Tsar Alexei, nagpatuloy ang kilusang kolonisasyon sa Siberia. Sikat sa bagay na ito: A. Bulygin, O. Stepanov, E. Khabarov at iba pa. Itinatag: Simbirsk (1648), Nerchinsk (1658), Irkutsk (1661), Penza (1663), Kungur (1663), Selenginsk (1666).
Kamatayan
Katedral ng Arkanghel. Ang pananaw ng mga dulo ng mga lapida ng Tsar Alexei Mikhailovich (1629-1676), Tsarevich Alexei Alekseevich (1654-1670), Tsar Mikhail Fedorovich (1596-1645), mga prinsipe ng sanggol na sina Vasily at Ivan Mikhailovich. Kuha ni K. A. Fischer. 1905 Mula sa mga koleksyon ng Museo ng Arkitektura. A. V. Shchuseva.
Sa mga huling taon ng paghahari ni Tsar Alexei, lalo na itinaas ni Artamon Sergeevich Matveev ang kanyang sarili sa korte. Dalawang taon pagkatapos ng pagkamatay ni M. I. Miloslavskaya (Marso 4 (14), 1669), pinakasalan ng tsar ang kanyang kamag-anak na si Natalia Kirillovna Naryshkina noong Enero 22 (Pebrero 1), 1671. Si Matveev, isang admirer ng Western European customs, ay nagbigay ng mga pagtatanghal sa teatro, sa na hindi lamang ang tsar mismo ang nagpunta, kundi pati na rin ang tsarina, mga prinsipe at prinsesa (halimbawa, noong Nobyembre 2 (12), 1672 sa nayon ng Preobrazhensky). Noong Setyembre 1 (11), 1674, idineklara ng tsar ang kanyang anak na si Theodore na tagapagmana ng trono. Noong Enero 30 (Pebrero 9), 1676, namatay si Tsar Alexei Mikhailovich the Quietest sa atake sa puso sa edad na 47.
Mga kasal at mga anak
Si Alexei Mikhailovich ay ama ng 16 na anak mula sa dalawang kasal. Tatlo sa kanyang mga anak ang sumunod na naghari. Wala sa mga anak na babae ni Alexei Mikhailovich ang nagpakasal.
Iba pang impormasyon
Ang paboritong libangan ni Alexei Mikhailovich ay ang paglalaro ng chess (at iba pang mga board game na malapit sa kanila: tavlei, saki ...). Sa pagpipinta ng Russian artist na si Vyacheslav Schwartz na "A Scene from the Domestic Life of Russian Tsars" (1865), lumilitaw si Tsar Alexei Mikhailovich na naglalaro ng chess kasama ang isang boyar.
Bilang isang bata, nakatanggap si Alexei Mikhailovich ng isang mahusay na edukasyon sa musika. Sa pagtanda, gumawa siya ng mga himno ng simbahan. Sa mga ito, tanging ang tula na "Ito ay karapat-dapat na kainin" ang nakaligtas, nakasulat sa istilong European, o "Venetian" (sa terminolohiya ng ika-17 siglo), batay sa tradisyon ng Polish-Ukrainian, kung saan ang mga basses ay gumaganap ng nangungunang bahagi. Ang stichera ay pumasok sa repertoire ng male choir ng departamento ng pag-publish ng Moscow Patriarchate "Old Russian chant".
Nagkaroon ng isang karaniwang ninuno kasama ang mga huling monarko mula sa dinastiyang Rurik, katulad: Ivan III, Vasily III, Ivan the Terrible, Fedor I, tulad ng alinman sa kanilang mga inapo
Alaala
mga monumento
- Noong Agosto 2010, isang monumento sa tagapagtatag ng lungsod, si Tsar Alexei Mikhailovich, ay ipinakita sa Novy Oskol.
- Sa Penza, sa okasyon ng ika-350 anibersaryo ng lungsod, pinlano na magtayo ng isang monumento kay Tsar Alexei Mikhailovich.
Sinehan
- Pyotr Leontiev (Stepan Razin. Dir. I. Pravov, O. Preobrazhenskaya. 1939)
- Vladimir Ivanov (“300 taon na ang nakakaraan…”. Dir. V. Petrov. 1956)
- Ilya Gurin (Mga Naglalakad na Tao. Dir. I. Gurin. 1988)
- Dmitry Tikhonov ("Split", t / s. Dir. N. Dostal. 2011)
- Alexander Gorelov (The Romanovs. Ang unang pelikula. Dir. M. Bespaly. 2013)
Tsar Alexei Mikhailovich
Bahagi 1
Alexei Mikhailovich (1629-1676) - Russian Tsar (mula 1645), ang pangalawang kinatawan ng dinastiya ng Romanov sa trono ng Russia
Ang kalagitnaan ng ika-17, mapanghimagsik na siglo ... Sa Europa, ang Tatlumpung Taon na Digmaan ay nakumpleto ng Kapayapaan ng Westphalia, isang rebolusyon ang sumiklab sa Inglatera, na, sa pamamagitan ng Long Parliament, ay sinubukang limitahan ang kapangyarihan ng hari at maayos na dumaloy. sa Digmaang Sibil, kung saan pinatay si Haring Charles I Stuart; Ang France ay may sariling kaguluhan - ang Parliamentary Fronde - isang salungatan sa pagitan ng dalawang alternatibong paraan ng pagbuo ng absolutong monarkiya ng Pransya. Sa Commonwealth, mayroong awang sa pagitan ng hari, ng mga magnate ng Poland at ng mga maginoo. Ang Banal na Inkisisyon ay nakaalerto din...
Tsar Alexei Mikhailovich
Miniature mula sa Titularnik 1672
Matapos ang pagkamatay ni Tsar Michal Fedorovich, ang trono ng Russia ay kinuha ng kanyang anak na si Alexei Mikhailovich, at, tulad ng kanyang ama, sa edad na 16. Gayunpaman, si Alexey ay nakikilala sa pamamagitan ng higit na kasiglahan ng pag-iisip, likas na talento, siya ay maagang naging gumon sa pagbabasa ng literatura sa relihiyon, nagsimulang mag-aral ng literasiya at agham, at pinagkadalubhasaan ang pag-awit sa simbahan. Sa ikalabing-apat na taon, ang prinsipe ay taimtim na inihayag sa mga tao, at sa edad na 16, nang mawala ang kanyang ama at ina, siya ay kinoronahang hari. Siya ay nakintal sa ideya ng "royal na negosyo" bilang isang serbisyo, ang katuparan ng kalooban ng Diyos alinsunod sa kanyang mataas na tadhana.
Alexey Mikhailovich
HX
Walang katapusang pagtitiwala sa kanyang tutor boyar na si Boris Ivanovich Morozov, unang ibinigay ni Alexei Mikhailovich sa kanya ang lahat ng mga thread ng gobyerno, at sa loob ng maraming taon siya mismo ang gumanap ng inireseta na rehearsed etiquette, nagpakasawa sa royal fun at pilgrimage trip sa mga monasteryo
Ang pag-alis ni Tsar Alexei Mikhailovich sa simbahan sa araw ng pangalan
Pagguhit mula sa Mga View ng Album ni Meyerberg at pang-araw-araw na pagpipinta ng Russia, ika-17 siglo ngunit
Noong 1647, nagpasya ang hari na magpakasal. Ang nobya na pinili niya, ang anak na babae ng may-ari ng Kasimov na si Efimiya Vsevolzhskaya, nang walang pakikilahok ni Morozov, ay tinanggihan (nawalan siya ng malay sa harap ng tsar dahil sa sobrang higpit ng buhok) at ipinatapon sa malayong Tyumen kasama ang kanyang pamilya para sa "pagtago ang sakit".
Ang pagpili ng maharlikang nobya, si Ilya Repin
Ang pagpili ng nobya, si Sergey NIKITIN
Ang pagpili ng nobya, si Ivan KIRILLOV
Ang pagpili ng nobya ni Tsar Alexei Mikhailovich, Grigory SEDOV
Gayunpaman, ang tsar ay hindi nagdalamhati sa loob ng mahabang panahon at sa lalong madaling panahon, sa payo ng parehong tiyuhin, noong Enero 1648 pinakasalan niya si Maria Ilyinichna Miloslavskaya (Si Boris Morozov mismo ay nagpakasal sa kanyang nakababatang kapatid na babae)
Konstantin MAKOVSKY
Ang pagpili ng nobya ni Tsar Alexei Mikhailovich. Chromolithography ni A. Abramov, 1882
Ang pagpili ng nobya ni Tsar Alexei Mikhailovich,Konstantin MAKOVSKY
Ang unang pagpupulong ni Tsar Alexei Mikhailovich kasama ang hawthorn na si Maria Ilinichnaya Miloslavskaya, Mikhail NESTEROV
Empress Maria Miloslavskaya
Ang album ni Meyerberg na Mga View at pang-araw-araw na pagpipinta ng Russia noong ika-17 siglo.
Mga guhit mula sa Dresden Album
Larawan ni Maria Ilyinichna Miloslavskaya
Terem ng Tsar Alexei Mikhailovich, Carl RABUS
Ang paglitaw ng reyna
Ang paglitaw ni Tsarina Maria Ilyinichna mula sa simbahan, Andrey RYABUSHKIN
Ang paglitaw ng Tsarina Maria Ilyinishna Miloslavskaya mula sa Red Porch ng Tsarina's Chambers ng Savvino-Storozhevsky Monastery
Sergey KIRILLOV
Paglabas ng reyna kasama ang prinsipe,Pagguhit mula sa album ni Meyerberg
Maria Miloslavskaya, Mikhail KLODT
Kaya, pinatakbo ng boyar na si Boris Morozov ang lahat ng mga gawain ng estado ayon sa kanyang sariling pag-unawa at pagnanais. Noong 1646, tumaas ang buwis sa asin. Ilang beses na. Ang lahat ng mga produkto na maaaring itago lamang sa salted form ay agad na tumaas sa presyo. Makalipas ang isang taon, inalis ang buwis, ngunit nakolekta pa rin ang mga atraso. Noong Hunyo 1648, nagsimula ang Salt Riot sa Moscow, kung saan hiniling ng mga Muscovites na ang mga pangunahing noblemen-likhoimmer ay ibigay sa kanila para sa paghihiganti - ang boyar Morozov, ang pinuno ng Posolsky order ng Chisty, ang pinuno ng Pushkarsky order ng Trakhaniotov, ang pinuno ng Zemsky order ng Pleshcheev.
Pag-aalsa sa Moscow noong 1648, kaguluhan sa asin,Nikolai Nekrasov
Salt riot sa Red Square. 1648, Ernest LISSNER
Napilitan ang tsar na i-extradite ang ilan sa mga pinaka-kasuklam-suklam na tao, at si Morozov, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkatapon, ay sumilong sandali sa monasteryo ng Kirillo-Belozersky. Kasunod ng Moscow, ang mga pag-aalsa ay dumaan sa ibang mga lungsod. Ang hari, nang nawalan ng kanyang pinakamalapit na tagapayo, ay napilitang magpakita ng interes sa pamamahala sa estado.
Kirillo-Belozersky Monastery
Pagguhit ng Kodigo ng Katedral sa ilalim ni Tsar Alexei Mikhailovich,Nikolai Nekrasov
Ang orihinal na hanay ng Cathedral Code ng 1649 sa isang ginintuan na pilak na "arka" noong ika-18 siglo.
Sa orihinal, ang kahanga-hangang dokumentong ito ay isang haligi (scroll) na 309 m ang haba, na nahahati sa 25 kabanata at 396 na artikulo. Ang Kodigo sa wakas ay naging pormal na serfdom sa Russia.
Kabanata XVIII ng Kodigo ng Konseho ng Tsar Alexei Mikhailovich
Tsar Alexei Mikhailovich. Larawan. Watercolor.
Sa manuskrito ang Cathedral Code ng 1649. Ang listahan ng 1749.
Noong 1646, ang monghe na si Nikon (sa mundo na si Nikita Minov) ay dumating sa Moscow sa negosyo ng monasteryo. Ang isang matangkad, guwapo, mahusay na magsalita na batang pari ay naakit kay Alexei Mikhailovich, na nagmamahal sa mga banal at masigasig na tao sa pananampalataya. Sa kanyang pagkatao, natagpuan ng monarko ang isang espirituwal na tagapagturo, na, pagkatapos ng dalawang taon ng patuloy na pakikipag-usap kay Nikon, ay tumingin sa mundo sa pamamagitan ng kanyang mga mata.
Tsar Alexei Mikhailovich at Nikon, Arsobispo ng Novgorod, sa libingan ni Philip the Wonderworker, Metropolitan ng Moscow
Alexander LITOVCHENKO
Fragment, Alexander LITOVCHENKO
Ang pagiging patriyarka noong 1652 at itinakda para sa kanyang sarili ang titulo ng dakilang soberanya (katulad ng ginamit ni Patriarch Filaret bilang maharlikang magulang noong kanyang panahon), si Nikon, kasama ang kanyang likas na pagnanasa, ay nagsimulang magsagawa ng isang reporma sa larangan ng ritwal. .
Patras Archpriest Nikon sa mga damit ng obispo, Pagkatapos ng orihinal na Aklat ng Pamagat 1672
Larawan ng Krus kasama ang paparating na St. Tsar Constantine, St. reyna Elena,
Tsar Alexei Mikhailovich, Tsarina Maria Ilyinichnaya at Patriarch Nikon
Ang imahe ni Tsarina Maria Ilyinichna sa icon ng Kien Cross
isographer na si Bogdan SALTANOV, 1670
Tsar Alexei Mikhailovich at Tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya, S. USHAKOV
Ang pag-uugali at madamdamin na kalikasan ni Nikon ay hindi pinahintulutan siyang isagawa ang reporma sa simbahan nang walang sakit, na humantong sa isang split sa Russian Orthodox Church. Ang patriyarka ay nagpatuloy na pag-isahin ang seremonya ng simbahan at ang kaayusan ng pagsamba ayon sa modernong mga modelo ng Griyego, sa pamamagitan ng personal na kapangyarihan ay binawasan ang bilang ng mga busog sa panahon ng panalangin; hiniling na ipinta ang mga icon ayon sa mga pattern ng Greek. Iniutos na magpabinyag hindi sa dalawa, ngunit sa tatlong daliri, upang umawit ng alleluia hindi dalawa, ngunit tatlong beses, sa panahon ng prusisyon upang kumilos laban sa araw, upang gumawa ng mga busog hindi sa lupa, ngunit sa baywang, atbp.
Sagisag ng Patriarch Nikon
Pag-ukit mula 1659
Patriarch Nikon kasama ang mga kapatid ng Resurrection New Jerusalem Monastery. Hindi kilalang artista. 1660-1665 taon
Patriarch Nikon Party dress ng Patriarch Nikon, Fedor Solntsev
Patriarch Nikon, Isang kopya mula sa isang panghabambuhay na larawan. Huling bahagi ng ika-18 siglo
Ang lahat ng ito ay nagdulot ng isang mabagyong protesta ng mga "zealot" at ilan sa mga pari, kung saan ang patriyarka ay kumilos nang napakalupit.
Bilang karagdagan, nais niyang baguhin ang kaayusan ng kumpletong kontrol ng sekular na kapangyarihan sa simbahan.
Nikon Patriarch ng Moscow at All Russia. , Mga ukit mula 1890
Konseho ng Simbahan noong 1654
Nag-aalok ang Patriarch Nikon ng mga bagong liturgical na aklat. Ang simula ng paghihiwalayAlexey KIVSHENKO
Patriarch Nikon
Nagpulong noong 1654 sa Moscow, inaprubahan ng konseho ng klero ng Moscow ang lahat ng mga pagwawasto na kanyang iminungkahi. Pagkatapos ay bumaling si Nikon sa mga patriarch sa silangan, at sa susunod na taon ang Tsaregrad Patriarch, sa ngalan ng buong Simbahang Griyego, ay inaprubahan at inaprubahan ang lahat ng mga pagwawasto na binalangkas ni Nikon.
Umalis para sa digmaan kasama ang Commonwealth, ipinagkatiwala ni Alexei Mikhailovich ang Nikon sa pangangasiwa ng estado at pangangalaga ng maharlikang pamilya. Kaya, hindi lamang simbahan, kundi pati na rin ang mga gawain ng estado ay puro sa mga kamay ni Nikon. Ang mga autokratikong gawi ni Nikon, panghihimasok sa mga gawain ng estado at isang mapagmataas na saloobin sa mga boyars sa una ay nagdulot ng pangangati at pagsabog ng maharlikang galit, ngunit sa huli ay humantong ito sa isang kumpletong pahinga sa kanilang relasyon.
Patriarch Nikon kasama ang mga kapatid ng Resurrection Monastery,Chromolithograph, mula sa isang parsuna mula sa unang bahagi ng 1660s
Patriarch Nikon, Yuri Shmelev
Noong Hulyo 1658, si Patriarch Nikon ay nagsilbi sa Liturhiya sa huling pagkakataon sa Assumption Cathedral, pagkatapos nito ay tinanggal niya ang kanyang patriarchal vestments at, sa kabila ng mga kahilingan ng mga tao na nasa simbahan, umalis sa Moscow patungo sa Bagong Jerusalem, i.e. Resurrection Monastery, na itinayo niya 40 milya mula sa Moscow.
Patriarch Nikon sa Bagong Jerusalem, Vyacheslav SCHWARTZ
Patriarch Nikon, Sergei MILORADOVICH
Upang matapos ang schism ng simbahan, kailangan mong laktawan ang ilang taon.
Noong 1666, sa inisyatiba ni Alexei Mikhailovich, muling tinawag ang Supreme Council of the Clergy, na dinaluhan ng 30 Russian at Greek hierarchs. Muling inaprubahan ng konseho ang lahat ng mga reporma ng Nikon at kinondena ang mga sumasalungat sa kanila. Gayundin sa Miracle Monastery, isang pagsubok ng patriyarka ang naganap, kung saan si Nikon ay sinisingil ng kahihiyan sa kaharian ng Russia, na nakikialam sa mga gawaing sibil; ibinigay sa kanyang monasteryo ang mapagmataas na pangalan ng Bethlehem, Golgota, Jerusalem; na inabuso niya ang anathema, na pinahirapan niya ang mga monghe ng mga makamundong parusa at pagpapahirap. Si Nikon ay kumilos nang may pagmamalaki at walang kompromiso, nakipagtalo sa mga nag-aakusa at ang tsar mismo, na, sa luha at pananabik, ay nagreklamo sa katedral tungkol sa maraming taon ng pagkakamali ng patriyarka.
Tsar Alexei Mikhailovich at Patriarch Nikon sa paglilitis
Paglilitis kay Patriarch NikonSergei MILORADOVICH
Noong Disyembre 12, nasentensiyahan siya: dahil sa di-makatwirang pag-alis sa trono ng patriarchal, para sa pag-insulto sa tsar, para sa pagdadala ng kalituhan sa simbahan ng Russia, si Nikon ay binawian ng kanyang patriyarkal na ranggo, naging isang simpleng monghe. Inalis nila ang kanyang hood at panagia, at ipinatapon siya sa Belozersky Ferapontov Monastery, kung saan gumugol siya ng halos 15 taon sa pagkabihag. Inilabas noong 1681 sa kanyang Resurrection Monastery, namatay si Nikon sa daan na hindi kalayuan sa Yaroslavl
Nikon, Oleg GROSSE
Patriarch Nikon, Boris CHERUSHEV
Ang pagkamatay ni Patriarch Nikon Pag-uukit
Prusisyon sa isang asno mula sa panahon ni Tsar Alexei Mikhailovich
Sa kabila ng katotohanan na itinaguyod ng Dakilang Konseho ang lahat ng mga inobasyon ng simbahan, at idineklara ang mga masigasig ng lumang pananampalataya bilang mga erehe at schismatics, marami sa kanilang mga Lumang Mananampalataya ay hindi nagsisi, kasama sina Archpriests Avvakum at Neronov, Moscow deacon Fyodor, na anathematized at destiyer.
Avvakum, Tatiana BIKOVA
Ang paglalakbay ni Avvakum sa Siberia,Sergei MILORADOVICH
Avvakum, Victor MOTORIN
Binisita ni Boyarynya Morozova si Archpriest Avvakum
Martyrdom of Avvakum (Icon ng Lumang Mananampalataya)
Archpriest Avvakum sa bilangguan
Sozhzh Ang pulong ng mga pinuno ng Old Believers sa Pustozersk
paglalarawan ng libro
Pagsunog ng Archpriest Avvakum Petr MYASOEDOV
Ang boyar na si Theodosia Sokovnina, sa kasal ni Morozov, ay isang kasama ni Archpriest Avvakum, na tinawag siya at ang kanyang dalawang pinakamalapit na kasama - ang kapatid na babae ni Princess Evdokia Urusova at ang asawa ng Streltsy Colonel na si Maria Danilova "ang banal, pinagpala at martir na trinidad. ." Ang boyar ay hindi kapani-paniwalang mayaman, ganap na matatag, mula sa kanyang kabataan ay sikat siya sa kanyang kagandahan. Ang kanyang asawa ay ang nakababatang kapatid ni Boris Morozov (tagapagturo ni Alexei Mikhailovich) Gleb, at pagkatapos ng kanilang kamatayan ay minana niya ang buong kapalaran ng mga kapatid. Sumulat si Vasily Klyuchevsky: "Nang siya ay nanatiling isang batang balo at umalis sa bahay na nagdadalamhati, siya ay inilagay sa isang mamahaling karwahe ng labindalawang kabayo, na sinusundan ng tatlong daang mga tagapaglingkod, na nagpoprotekta sa karangalan ng kanyang soberanong ina. Ang Reyna ng Asiria at wala nang iba pa , sabi mo , isang alipin ng isang mapamahiin at mapagmataas na edad."
Boyar Morozova, Vasily SURIKOV
Ngunit si Feodosya Morozova ay isang kagandahan, isang fashionista (lahat ng mga lungsod at nayon ay sikat sa kanyang mga headdress), na may mga kamangha-manghang paglalakbay, namumuno sa isang sekular na buhay sa araw, at sa gabi, nakadamit ng isang simpleng damit, bumisita sa mga limos, pinakain, pinainom. , ginagamot, nagbigay ng limos, sa kanyang bahay ay mayroong isang buong kanlungan para sa mga gumagala at banal na mga hangal. At sa ilalim ng mga seda at pelus ay nagsuot siya ng magaspang na telang sako para sa kahihiyan ng laman. Alam ng tsar na sa bahay sila ay nanalangin sa lumang paraan, na siya ay nakipag-ugnayan kay Avvakum. Ngunit hindi siya agad na naaresto, ngunit pagkatapos lamang na ang maharlikang babae ay nangahas na huwag lumitaw sa maharlikang kasal nina Alexei Mikhailovich at Natalya Naryshkina.
Noong Nobyembre 1671, inaresto si Feodosia Prokofievna Morozova, at pagkaraan ng tatlong araw ay nagsuot sila ng bakal, inilagay siya sa kahoy na panggatong at dinala siya sa bilangguan. Nang maabutan ng sleigh ang Miracle Monastery, ang maharlikang babae, sa paniniwalang nakikita siya ng tsar, ay itinaas ang kanyang kanang kamay gamit ang dalawang daliri, at pagkatapos ay pumirma sa kanyang sarili gamit ang tanda ng krus sa isang schismatic na paraan. Lahat ng tatlong schismatics ay pinahirapan, ngunit hindi sinunog. Ang mataas na pinagmulan at kayamanan ni Theodosya Morozova ay hindi nagbigay ng pahinga sa alinman sa tsar o patriarch, gayunpaman, hindi posible na ma-convert ang matigas ang ulo sa bagong pananampalataya. Kahit namatay ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, hindi siya sumuko. Namatay siya noong Nobyembre 1675 sa isang hukay na lupa, may sakit at gutom, ngunit hindi nabasag.
Starover, Mikhail Botkin
mga nagsusunog sa sarili, Grigory MYASOEDOV
Ang Solovetsky Monastery ay hayagan ding tumanggi na sumunod sa mga desisyon ng mga konseho, at nag-alok ng armadong paglaban sa mga tropa ng gobyerno na ipinadala. Ang pagkubkob nito ay tumagal ng halos walong taon, at pagkatapos ay dumanas ng mabigat na parusa ang mga monghe. Ngunit ang "paninindigan para sa lumang pananampalataya" ay lubhang nakaimpluwensya sa buong hilaga, kung saan nag-ugat ang schism.
Solovetsky Monastery
Black Cathedral. Ang pag-aalsa ng monasteryo ng Solovetsky laban sa mga bagong nakalimbag na libro noong 1666
Sergei MILORADOVICH
Ang pagkubkob sa Solovetsky Monastery ng hukbo ng gobernador na si Ivan Meshcherinov
Miniature mula sa sulat-kamay na aklat na The Tale of the Solovetsky Uprising
Ang masaker ng gobernador na si Meshcherinov sa mga kalahok ng pag-aalsa ng Solovetsky
Kaya, na nagsimula bilang isang kilusan sa pagtatanggol sa "lumang pananampalataya", ang hindi pagkakasundo sa reporma ng simbahan na isinagawa sa bansa ni Patriarch Nikon, ay nagresulta sa isang bukas na talumpati laban sa pamahalaan.
Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang karamihan sa Ukraine ay bahagi ng Commonwealth, kung saan ang Polish ang opisyal na wika, at ang Katolisismo ang relihiyon ng estado. Ang mga Orthodox Ukrainians, Belarusians para sa karamihan ay mga serf. Ang mga pag-aalsa laban sa dominasyon ng Poland ay pinalitan ng mga panahon ng kalmado, ngunit noong 1648 ang mga pag-aalsa ay sumiklab muli, ngayon sa ilalim ng pamumuno ng hetman ng Zaporizhzhya Sich, Bogdan Khmelnitsky. Dalawang pangunahing tagumpay ang napanalunan: sa Zhovtiye Vody at sa Korsun. Ang tagumpay ay umakit ng isang malaking stream ng Cossacks at magsasaka sa kampo ng hetman.
Maluwalhating Hetman ng Ukraine na si Bogdan Khmelnitsky, L. GRITSENKO
Bogdan at Yuri Khmelnitsky,mga ilustrasyon ng libro
Ang mga karagdagang tagumpay ay napalitan ng mga pagkatalo, ang pakikibaka ay nagkaroon ng matagal na karakter. Inilagay ni Bogdan Mikhailovich Khmelnitsky ang kanyang pag-asa sa Orthodox Russia, paulit-ulit siyang bumaling sa gobyerno ng Moscow na may kahilingan na kunin ang Ukraine sa ilalim ng kanyang proteksyon.
Bohdan Khmelnytsky, Ambrose ZHDAHA
Bohdan Khmelnytsky, Fedor ALEKSEEV
Mga negosasyon ng Bohdan Khmelnitsky sa Polish Ambassador
Ang pagkaantala ng Moscow sa desisyon sa kahilingan ng Little Russian Cossacks at ng Orthodox gentry tungkol sa pag-akyat ng Little Russia sa Russia ay humantong sa katotohanan na si Bogdan Khmelnitsky ay gumawa ng isang naaangkop na panukala sa Turkish Sultan Mahmed IV, na sa lalong madaling panahon ay sumang-ayon. Ang gobyerno ng Russia ay hindi maaaring pahintulutan ang mga pag-aari ng Turko na maabot ang halos sentro ng Russia. Noong Oktubre 1, 1653, nagpasya ang Zemsky Sobor sa Moscow na tugunan ang mga kahilingan ng Little Russia na tanggapin ito "sa ilalim ng mataas na kamay" ng Russian Tsar. Na nangangahulugan ng napipintong digmaan sa Poland. At noong Oktubre 23, 1653, si Tsar Alexei Mikhailovich ay nagdeklara ng digmaan sa Hari ng Poland, Jan II Casimir Vasa, at siya mismo ay pumunta sa teatro ng mga operasyon.
Alexey Mikhailovich,Nicholas de LARMESSIN
Pag-ukit Maagang 1880s
Hari ng Poland Jan II Casimir Vasa
Daniel SCHULTZ Jan MATEJKO
Magpakailanman kasama ang mga taong Ruso. Konseho ng Pereyaslav. Enero 8, 1654 http://ru.wikipedia.org/
fig.1.3.36
Sa aklat ng A.S. Chistyakov "Kasaysayan ni Peter the Great" ay nagpapakita ng lumang selyo ni Tsar Alexei Mikhailovich, ama ni Peter I, p.20, fig.1.3.36. Sa gilid nito ay may mahabang inskripsiyon. Narito ang buong teksto nito.
“Sa pamamagitan ng ml (c) tia ng Diyos kami ang dakilang lungsod (r) hari i dakilang prinsipe Alexy Mikhailovi (h) lahat malaki at maliit i Byatlya Russia autocrat i marami (x) gdrtv i lupa (l) silangan (x) i kanluran (d) walang totoo (x) napakahusay (x) dyatdichy (x) upang tamasahin ang talaarawan i g (c) iba pang may-ari.
Dito, sa mga panaklong, ang mga pinahabang titik ay inilalagay, iyon ay, mga titik na inilagay pataas, sa itaas ng linya, sa anyo ng mga maliliit na icon. Sulat Yat, basahin bilang E, ay itinalaga dito sa amin bilang yat. Sulat Omega, basahin bilang TUNGKOL SA, ay hindi partikular na binanggit. Magbigay tayo ngayon ng mas modernong pagbabasa ng Ruso ng parehong inskripsiyon.
"Sa Awa ng DIYOS, KAMI, ANG DAKILANG PAMAHALAAN, ANG Tsar AT ANG GRAND PRINCE ALEXEY MIKHAILOVICH NG LAHAT NG DAKILANG AT MALIIT AT PUTI NA RUSSIA, AUTOCURATOR AT MARAMING ESTADO AT LUPA NG SILANGANG AT KANLURANG PAMILYA AT KANLURANG INFAID NA PAMILYA AT DEDICHNY NA HEIR."
Ang inskripsiyon ay lubhang kawili-wili. Lumalabas na si Alexei Mikhailovich, hindi bababa sa paghusga sa pamamagitan ng kanyang selyo ng estado, ay nagmamay-ari hindi lamang ng Little and White Russia, ngunit sa silangan at maging sa kanlurang mga estado at lupain. At hindi tapat, Fig.1.3.37. Malamang, ang salitang ito ay hindi lamang isang pagkakaiba sa pananampalataya, kundi pati na rin ang katotohanan na ang mga estadong ito ay humiwalay na sa inang bansa. Bukod dito, si Alexei Mikhailovich ay nagmamay-ari ng silangang, kanluran at hindi tapat na mga lupain bilang isang tagapagmana, dahil, tulad ng sinasabi sa selyo, minsan ay pag-aari niya. mga ama at lolo. Malamang, ang pamagat na ito sa selyo ay nagmula sa mga lumang pre-Romanov tsars-khans ng Russia-Horde. Nang ang Dakila - "Mongolian" Empire ay nakaunat mula England hanggang Japan. At kahit na angkinin ang America, tingnan ang CHRON4, ch.12 at CHRON6, ch.14.
fig.1.3.37
Sa modernong bersyon ng kasaysayan ng Russia, ang gayong selyo ni Alexei Mikhailovich ay mukhang kakaiba at magarbo. Ano ang ipinahihiwatig ni Alexei Mikhailovich, nakikipagtalo sa kanya estado(!) nakalimbag na ang kanyang mga ama at lolo ay nagmamay-ari ng maraming silangan, kanluran at walang pananampalataya na mga lupain sa labas ng Russia? Sa kasaysayan ng Scaligerian-Millerian, ang mga naturang pahayag ni Alexei Romanov ay mukhang ligaw lamang. Siyempre, ang mga istoryador ay mag-aalok sa atin ng ilang uri ng "paliwanag". Si Alexei Mikhailovich, sabi nila, ay isang mahusay na orihinal. Siyempre, naiintindihan niya mismo na hindi ganoon marami ang kanyang mga ama at lolo ay hindi nagmamay-ari ng malalayong estado. Ngunit ganoon ang sinasabing kaugalian noong panahong iyon - ang hindi makatwirang pag-angkin sa mga dayuhang lupain.
Ang aming muling pagtatayo ay nagpapaliwanag ng larawang ito nang maayos. Sa katunayan, sa panahon ni Alexei Mikhailovich, naaalala pa rin nila kung ano ang mga lupain ng Russian Tsar-Khans ng pre-Romanov era hindi pa matagal na ang nakalipas.
Isa pang tala tungkol sa maharlikang selyo ni Alexei Romanov. Inilalarawan nito ang anim na lungsod sa kanan at kaliwa ng dalawang-ulo na agila. Sa kanan sa Fig. 1.3.36 sila ay minarkahan ng mga titik SA, W at MULA SA, at sa kaliwa - mga titik SA o C(hindi marinig) M at tila R(Slavic-Griyego "r"). Napaka-curious kung ano ang ibig sabihin dito ng anim na lungsod.
At sa ibaba, sa kaliwa at sa kanan ng agila, may mga armadong tropa. At hiwalay na sila. Ang ilang tropa ay nasa kaliwa, habang ang iba ay nasa kanan. Tulad ng western at eastern Hordes of the Empire. Sa ibaba, sa ilalim ng mga paws ng agila, ang dalawang pattern ay inilalarawan din, napaka nakapagpapaalaala sa Ottoman-Ataman crescent na may isang bituin.
Tsar Alexei Mikhailovich at ang kanyang koponan. Boyar Morozov at ang kanyang patakaran sa ekonomiya. Pag-aalsa at pagbagsak ng gobyerno ng Morozov. Zemsky Sobor at Zemsky Code ng 1649. Sa Ukrainian Cossacks. Mga pagtatangka ni Sagaidachny at ng Ukrainian Orthodox Church na makipag-rapprochement sa Moscow. Polish-Jewish na pang-aapi sa populasyon ng Russia ng Ukraine. Ang hindi pagkakapare-pareho ng patakaran ng mga awtoridad ng Poland at ang pag-uugali ng Ukrainian Cossacks. Gintong Dekada. Pag-akyat ng Khmelnytsky. pagkatalo ni Potocki. Ang pagkamatay ni Haring Vladislav. Ang pagkatalo ng kampo ng Poland sa Pilyavka. Kasunduan sa Zborovsky. Si Khmelnytsky ay isang basalyo ng Turkish Sultan. Ang pagkatalo ng Khmelnitsky malapit sa Berestechko. Danube pakikipagsapalaran ng hetman. Konseho ng Pereyaslav. Labing-isang artikulo. Digmaan sa Poland. Victory march sa buong Belarus. Ang pagpasok ng mga Swedes sa digmaan. Polish popular na pag-aalsa. Digmaan sa Sweden at kapayapaan sa Poland. Ang pagkamatay ni Bohdan Khmelnitsky. Ivan Vygovsky. Kasunduan ni Gadyach. Ang pagbagsak ng Ukraine. Yuri Khmelnitsky. Ang pagkatalo ni Sheremetev. Ang pagkakanulo kay Y. Khmelnitsky. Petro Doroshenko at ang Turkish protectorate sa Kanlurang Ukraine. Andrusovsky treaty ng 1667. Kasunduan sa Bakhchisaray noong 1681Ang araw pagkatapos ng pagkamatay ni Mikhail Fedorovich, noong Hulyo 13, 1645, ang mga boyars at lahat ng pinakamataas na opisyal ng estado ng Moscow ay nanumpa ng katapatan kay Tsarevich Alexei at sa kanyang ina. Ang unang gumawa nito ay si Nikita Ivanovich, ang pinsan ng namatay na Tsar, ang panganay sa pamilya Romanov.
Sa pamamagitan ng kanyang pagkilos, siya, kumbaga, ay pinagtibay ang mga dinastiyang tradisyon ng paghalili sa trono. Ang isang katulad na pamamaraan, nang walang anumang pagkaantala, ay nagsimulang isagawa sa lahat ng mga lungsod at mga county. Ngunit ang problema ay hindi dumarating nang mag-isa. Wala pang apatnapung araw pagkamatay ng kanyang ama, nawalan ng ina ang batang hari. Ang mga kalunos-lunos na pangyayaring ito, na panlabas na nakapagpapaalaala sa simula ng paghahari nina Ivan the Terrible at Fyodor Ioannovich, ay nag-iwan ng kanilang marka sa mga unang taon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich. Ang pagkakaiba lamang ay ang mga tungkulin nina Alexei Adashev at Boris Godunov sa pagkakataong ito ay hindi ginampanan ng mga bata at ambisyosong courtier, ngunit ng 55-taong-gulang na si Boris Ivanovich Morozov, ang tagapagturo kahapon ng tagapagmana ng trono. Apatnapung araw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina, noong Setyembre 28, ikinasal si Alexei Mikhailovich sa kaharian.
Hindi masasabi na ang bagong hari ay nagmana ng isang mabigat na pamana. Malayo dito, ang kanyang posisyon ay sa panimula ay naiiba sa posisyon ng kanyang ama tatlumpu't dalawang taon na ang nakalilipas, nang umakyat siya sa trono, na parang nasa Golgota. Sa nakalipas na mga taon, ang estado ay napatahimik, at ang populasyon ay nakatanggap ng isang tunay na pagkakataon upang maibalik ang kanilang sigla at mapabuti ang ekonomiya. Ngunit hindi na kailangang pag-usapan din ang tungkol sa "welfare state". Mayroong mga problema sa bansa, na kung saan ay tapat na tinalakay sa Zemsky Sobor noong 1642, at ang mga nalutas sa loob ng buhay ng ilang henerasyon ng mga tao. At ang pinakamahalaga sa kanila ay ang muling pagdadagdag ng kaban.
Ang unang boyar ng dating paghahari, si Fedor Ivanovich Sheremetev, na sa oras na umakyat si Alexei Mikhailovich sa trono ay nagtagumpay na sa 70-taong milestone, at bukod pa, siya ay may sakit at walang kakayahang magtrabaho sa utos ng batang tsar, ay tinanggal. mula sa kapangyarihan nang walang labis na kahirapan. Ganoon din ang sinapit ng kanyang maraming kamag-anak. Ang lugar ng Sheremetev, tulad ng alam na natin, ay kinuha ng boyar na si Morozov, na tumayo sa pinuno ng hukbo ng archery at mga dayuhang mersenaryo, at kinuha din ang kontrol sa utos ng Big Treasury, ang Pharmaceutical Order at ang monopolyo ng alak. Tulad ng mga dating paborito, sinimulan niyang italaga ang kanyang mga kamag-anak, kamag-anak at kaibigan sa mga nangungunang posisyon sa gobyerno. Itinalaga niya ang isa sa kanyang mga kamag-anak, si I.V. Morozov, sa utos ng hukuman ng Vladimir, at ang isa pa, si B.I. Pushkin, kay Razboyny. Shurin, P. T. Trakhaniotov, siya ay hinirang para sa Pushkar order, at isa pang kamag-anak, L. S. Pleshcheev, para sa post ng hukom ng Zemsky order.
Totoo, hindi nito ginagarantiyahan ang katatagan ng posisyon ng pansamantalang manggagawa. Anumang sandali, maaari itong maalog: sa sandaling ikasal ang hari, agad siyang itatapon ng mga bagong kamag-anak sa palasyo, itulak siya palayo sa kapangyarihan at sa labangan. At ang banta na ito ay naging totoo nang, sa simula ng 1647, ang tsar ay biglang gustong magpakasal at pumili ng isang nobya para sa kanyang sarili - ang anak na babae ng isang may-ari ng Kasimov na si Evfemia Fedorovna Vsevolozhskaya. Ngunit si Alexei ay nagdusa ng parehong kapalaran tulad ng kanyang ama at Maria Khlopova. Ang nobya ay biglang idineklara na may sakit, at ang kasal ay nabalisa. Ngunit si Morozov ay may isa pang partido sa isip - ang anak na babae ng isa sa kanyang mga alipores, ang magandang Maria Ilyinichna Miloslavskaya, na labis na nagustuhan ang tsar na noong Enero 1648 siya ay naging reyna. At sampung araw pagkatapos ng maharlikang kasal, isa pang kasal ang naganap, ngayon ang boyar na si Morozov at ang kapatid ng tsarina na si Anna Miloslavskaya. Kaya't ang pinuno ay naging kamag-anak ng hari at reyna, sa gayo'y hindi maipahahayag na pinalakas ang kanyang posisyon.
Kinikilala ng mga kontemporaryo at kalaunan na mga mananaliksik ang boyar na si Morozov bilang isang aktibo at matigas na master, na ang pagiging maramot at katalinuhan sa negosyo ay hangganan ng hindi makatao, sopistikadong kalupitan sa mga magsasaka at mga klerk, na ang lahat-ng-ubos na kasakiman at pananabik para sa ginto ay matalinghagang inihambing sa natural na uhaw na uminom ng sagana. Ng tubig. Samakatuwid, si S. M. Solovyov, na lubos na nagpahalaga sa mala-negosyo na mga katangian ng pinuno, ay napilitang sabihin nang may taos-pusong panghihinayang na hindi niya nagawang "tumaas sa puntong hindi naging pansamantalang manggagawa." Gayunpaman, sa hinaharap, masasabi nating ang pamamaraan ng pagsasaka na ito ang nagbigay-daan sa kanya na palawakin ang kanyang personal na sambahayan mula 151 hanggang 9,000 sambahayan ng magsasaka sa loob ng tatlumpung taon at sa gayon ay lumikha ng isang estado sa loob ng isang estado.
Pinili rin niya ang kanyang sarili ng mga katulong, at, tila, hindi niya kasalanan na ang mga katulong na ito, na nangangalaga sa kaban ng hari, ay hindi nakalimutan ang kanilang sarili, na sa huli ay naging dahilan ng kanilang pagkahulog.
Ngunit tingnan natin kung anong patakaran ang itinuloy ni B. I. Morozov at kung mayroon itong pananaw. Muli, na naayos ang sampung taong panahon ng karapatang angkinin ang tumakas o na-export na mga magsasaka, sinimulan ni Morozov ang census ng populasyon, ngunit hindi upang i-streamline ang koleksyon ng mga buwis at buwis, ngunit upang sa wakas ay ayusin ang mga tao sa ang lupain na may layuning kasunod na kanselahin ang karapatang ilipat ang mga magsasaka, at ang mga tuntunin ng mga karapatang igiit ang kanilang ekstradisyon. Kung ang panukalang ito ay walang alinlangan na kapaki-pakinabang para sa mga may-ari ng lupa, maharlika at klero, kung gayon ang isa pang panukala, na sinimulan na niya noong Pebrero 1646, ay isinagawa lamang para sa interes ng kaban ng bayan at ng mga taong-bayan. Ito ay nauugnay sa natural na proseso ng panlipunang pagsasapin-sapin ng mga taong-bayan, na karaniwang pinunan muli ang kaban ng estado ng mga bawas sa buwis. Ang katotohanan ay ang mga nasirang taong-bayan, na nawalan ng pagkakataong regular na magbayad ng buwis at gustong umiwas sa tama, dahil sa kawalan ng pag-asa, ay ibinenta ang kanilang mga lupain o naalipin sa mga monasteryo, boyars at mga taong naglilingkod na may mga benepisyo sa buwis. Sa parehong mga kaso, ang treasury ay dumanas ng mga pagkalugi dahil sa pagbawas, gaya ng sasabihin nila ngayon, ng "taxable base." Bilang karagdagan sa kaban ng bayan, ang mga komunidad ng lungsod ay dumanas din ng mga pagkalugi, na pinilit ng naturang pag-unlad ng mga kaganapan na buwisan ang natitirang mga taong-bayan ng karagdagang buwis upang mabayaran ang mga lokal na gastos. Ang solusyon ay simple: lahat ng mga lupain na naipasa mula sa mga komunidad sa lunsod tungo sa pagmamay-ari ng mga may-ari ng lupa na hindi bahagi ng mga taong-bayan ay napapailalim sa pag-agaw pabor sa mga komunidad ng lunsod, at ang mga pawnbroker na gumawa ng bonded record simula noong 1637 ay ibabalik. sa dati nilang estado. Ang medyo pragmatikong repormang ito ay nasubok sa halimbawa ng lungsod ng Vladimir at nangako na magbibigay ng magagandang resulta sa hinaharap kung ito ay ilalapat sa lahat ng dako.
Ngunit ang pera ay kailangan hindi sa hinaharap, ngunit kaagad, at higit pa, marami. Samakatuwid, ipinakilala ni Morozov ang isang rehimen ng pagtitipid. Gaya sa kanyang mga ari-arian, binawasan niya nang husto ang laki ng burukrasya at kagamitan ng korte, sabay-sabay na pinutol ang suweldo ng mga humahawak sa kanilang mga puwesto. Naapektuhan din ng mga pagbabago ang hukbo. Ang nilalaman ay nabawasan din para sa mga mamamana, at ang ilan sa mga dayuhang opisyal, sa halip na pera, ay napilitang makuntento sa mga lupang pinagmumulan ng pagkain.
Kaya, nakikita natin na sa pamamagitan ng mga aksyon sa itaas, ang pansamantalang manggagawa ay kailangang magtipon ng mga masamang hangarin hindi lamang sa mga magsasaka, may-ari ng lupa at klero, kundi pati na rin sa hukbo. At ginawa niya ang mga ito, ngunit ang pera mula dito ay hindi tumaas sa kabang-yaman. Pagkatapos ay naghanda si Morozov ng isang maharlikang utos noong Pebrero 7, 1646 sa pagpapakilala ng isang monopolyo sa asin at tabako. Ang tungkulin sa asin ay agad na apat na beses - mula lima hanggang dalawampung kopecks bawat pood, at ang tabako mula sa isang ipinagbabawal na produkto, tulad ng vodka minsan, ay naging isang mapagkukunan ng muling pagdadagdag para sa royal treasury. Ang mga presyo ng tingi para sa mga kalakal na ito ay tumalon nang husto, na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa buong populasyon. Maraming mga reklamo ang ipinadala sa hukom ng Zemsky Prikaz na si Pleshcheev, na, sa halip na tumugon sa isang napapanahong paraan at iwasto ang mga pagkakamali ng patuloy na reporma, ay nagsimulang gumamit ng kanyang posisyon para sa personal na pagpapayaman. At pagkatapos lamang ng isang alon ng mga kaguluhan sa asin, ang monopolyong ito ay nakansela noong Disyembre 10, 1647.
Ngunit kung mahirap itaas ang isang taong Ruso sa paghihimagsik, kung gayon mas mahirap itigil ang paghihimagsik na ito. Bukod dito, hindi sapat para sa isang Ruso na ibalik ang hustisya - nais niyang makita ang kaparusahan sa kanyang tunay o haka-haka na mga nagkasala, na ang mga mukha ay kilala sa kanya. Sa pangalan ng isa, P. T. Trakhaniotov, ang reporma ng lungsod ay nakilala, na may pangalan ng isa pa, ang klerk ng order ng Great Treasury N. I. Chisty, - ang monopolyo ng asin, na may pangalan ng pangatlo, L. S. Pleshcheev, - ang tinatawag na "Pleshcheevsky crippling", at sa pangalan ng ikaapat, B. I. Morozov mismo, - lahat ng mga kaguluhan ng bagong paghahari. Ang isang petisyon sa tsar ay iginuhit, isang maginhawang okasyon ang napili para sa pagtatanghal nito. Kinuha ito ng tsar at nangakong kikilos, ngunit sa sandaling siya ay nagmaneho, sinalakay ng mga katulong ni Pleshcheev ang deputasyon ng mga tao gamit ang mga sumpa at latigo. Lumipad ang mga bato bilang tugon.
Kinabukasan, Hunyo 2, 1648, sumiklab ang isang bukas na kaguluhan. Ang nagngangalit na mga tao ay winasak ang mga bahay ni Morozov at ang kanyang pinakamalapit na mga katulong, pinatay ang duma clerk na si Chistov, pagkatapos ay pumasok sa Kremlin at hiniling na ibigay si Pleshcheev para sa pagpapatupad. Inutusan ni Morozov ang mga mamamana na barilin ang mga rebelde, ngunit tumanggi sila. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, walang pagpipilian ang tsar kundi isakripisyo ang isa sa mga gumagawa ng tanyag na kaguluhan. Si Pleshcheev ay dinala palabas ng palasyo, na sinamahan ng isang berdugo, ngunit ang mga tao ay lumaban sa kanya at kaagad, tulad ni Chistov, binugbog siya hanggang sa mamatay ng mga patpat. Gayunpaman, ang kaguluhan ay hindi natapos doon: ang mga tao ay humingi ng mga bagong biktima. Noong Hunyo 5, si Trakhaniotov ay ibinigay upang paghiwalayin ng karamihan.
Sa susunod na mga araw, ang tsar, ang kanyang biyenan na si I. D. Miloslavsky at Patriarch Joseph ay abala sa pagproseso ng mga maimpluwensyang tao mula sa sala at mga daan-daang tela, nakalulugod sa mga mamamana at mga dayuhang mersenaryo na may mga kapistahan, pinapayuhan ang mga tao at muling inaayos ang gobyerno. Sa halip na ang mga courtier na nakompromiso ang kanilang sarili, ang mga bago ay iniharap, kasama nito sina N. I. Romanov at Prince Ya. K. Cherkassky, na agad na nagsimulang tipunin ang marangal na milisya sa Moscow. Nang medyo humupa ang kaguluhan, at ang mga puwersa ng mga partido ay pantay, itinuturing ni Alexei Mikhailovich na posible na personal na makipagkita sa mga tao. Nakakagulat, sa kanyang talumpati, tulad ng itinala ni N. I. Kostomarov, ang tsar ay hindi lamang sinisiraan ang mga Muscovites para sa paghihimagsik, ngunit binigyang-katwiran din ito, na nagsasabi na sina Pleshcheev at Trakhaniotov ay nagdusa ng isang karapat-dapat na parusa. Malamang hindi niya naisip. Ang takot ay nagsalita sa kanya at para sa kanya: natakot siya na ang mga rebelde ay humingi ng extradition ng Morozov upang mapunit. At upang hindi ito mangyari, handa siyang gumawa ng mas malaking konsesyon, "kung hindi lamang namin siya, ang dakilang soberanya, ay nagtaksil sa kanya (Morozova. - Yu.F.) ang pinuno ng bayan, sapagkat siya ay parang pangalawang ama sa atin: binuhay at pinalaki niya tayo. Hindi kaya ng puso ko!" Sa wakas, umiyak ang hari. "Para sa kapakanan ng gayong kagalakan," ang mga tao ay sumigaw ng isang toast sa hari at nagpasya: "Kung ano ang kaluguran ng Diyos at ng hari, mangyari nawa!" Gayunpaman, tinanggal si Morozov sa negosyo at noong Hunyo 12 siya ay ipinadala sa isang malayong monasteryo, kahit na hindi nagtagal. Sa kanyang pagbabalik mula sa pagkatapon, hindi na niya ginampanan ang kanyang dating tungkulin, bagama't nanatili siyang isa sa mga pinaka-maimpluwensyang tao sa kaharian.
At noong Hulyo 16, ang tsar, na natakot sa mga kaganapan sa Moscow at ang kanilang mga dayandang sa Solvychegodsk, Ustyug at Cherdyn, na higit sa lahat ay resulta ng pagmamadali sa pagsasagawa ng mga reporma ni Morozov, ay naglabas ng isang utos na nagpupulong ng isang bagong Zemsky Sobor. Ang Konseho ay binigyan ng gawain ng pag-aayos ng batas ng kaharian ng Moscow, pagkuha ng lahat ng kapaki-pakinabang at "disente para sa mga gawain ng estado" mula sa Mga Panuntunan ng mga Apostol at ng mga Banal na Ama ng Simbahan, pati na rin ang mga batas sibil ng Mga haring Griyego, iyon ay, mula sa Pilot Book. Bilang karagdagan, kinailangan niyang baguhin ang Sudebnik ni Ivan the Terrible noong 1550, pati na rin ang lahat ng kasunod na batas, batas at regulasyon ng Moscow, na iniuugnay ang mga ito sa pinakabagong mga petisyon ng maharlika, mangangalakal at taong-bayan, at dagdag pa, isaalang-alang ang lahat ng positibong karanasan na mayroon na sa Kanluran, sa partikular, sa Lithuanian Statute ng 1588 na edisyon. Ito ay ipinahayag nang maganda at kahanga-hanga: upang "ang estado ng Moscow ng lahat ng mga ranggo sa mga tao, mula sa pinakamataas hanggang sa pinakamababang ranggo, ang hukuman at paghihiganti ay magiging katumbas ng lahat sa lahat ng bagay."
Ang mga Prinsipe Nikita Odoevsky, Semyon Prozorovsky at Fyodor Volkonsky ay ipinagkatiwala sa pagsasagawa ng tunay na titanic na gawain, at ang mga deacon na sina Gavrila Leontiev at Fyodor Griboedov ay ipinagkatiwala sa paghahanda ng teksto ng Kodigo. Ang huli ay nakayanan ang gawain nang matagumpay. Bukod dito, dapat tandaan na ang edisyon ng Cathedral Code na may magandang dahilan ay maaaring tawaging Morozov, dahil ang lahat ng mga inobasyon ng disgrasyadong pinuno ay isinasaalang-alang dito. Pagkatapos ng Enero 29, 1649, nagsimula ang pamamaraan para sa paglagda sa isang kodigo ng mga batas, na binubuo ng 25 kabanata at 967 na artikulo. Bilang isang resulta, ito ay nilagdaan ng 315 na mga delegado ng Zemsky Sobor, ngunit walang mga pirma ng N.I. Romanov, Ya.K. Morozov party.
Ang unang kabanata ng Kodigo, tulad ng inaasahan ng isa sa isang estadong Ortodokso, ay nakatuon hindi lamang sa pagtatanggol sa Orthodoxy, ngunit sa paggigiit ng "pangunahin" nito sa pamamagitan ng pagtatatag ng matinding mga parusa: mula sa parusang kamatayan para sa kalapastanganan hanggang sa paghagupit para sa mga pasaway. pag-uugali sa simbahan, kabilang ang paghahain ng mga petisyon sa panahon ng paglilingkod sa simbahan sa tsar o patriarch.
Sa susunod na dalawang kabanata, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng estado ng Russia, kung ano ang dating natanto sa batayan ng mga kaugalian o sa pamamagitan ng arbitrariness ay itinakda sa pagsulat. Ginawa nilang lehitimo ang mga karapatan ng hari sa kapangyarihan, mga hakbang upang protektahan ang kanyang kalusugan, karangalan at dignidad, itinatag ang mga parusa para sa mga krimen laban sa soberanya, sa kanyang pamilya at pamamahala. Dito, sa unang pagkakataon, ang kakila-kilabot na "salita at gawa ng soberanya" ay pinagsama sa unang pagkakataon, na nag-oobliga sa lahat ng mga paksa na bantayan ang mga interes ng autocrat, na kilalanin ang kanyang mga detractors, nanghihimasok at seditious, na mag-ulat sa kanila. . Ang pagkuha ng patotoo sa ilalim ng pagpapahirap ay naging isang gawaing kawanggawa, at ang parusang kamatayan ay naging karaniwang sukat ng parusa.
Gayunpaman, habang kinikilala ang katangian ng klerikal (relihiyoso) ng estado ng Muscovite, ang mga nagtitipon ng Kodigo gayunpaman ay napunta sa mga limitasyon ng simbahan sa larangan ng mga aktibidad sa ekonomiya at hudisyal, pati na rin upang magtatag ng isang uri ng censorship para sa mga pampublikong pahayag. ng mga hierarch ng simbahan. Para sa mga layuning ito, ang Monastic Order ay itinatag upang malutas ang mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga layko at klero at ang parusa ay itinatag para sa mga klero para sa walang kinikilingan na mga pahayag tungkol sa mga boyars at iba pang mga soberanong tao, na binibigkas nila kapwa sa pang-araw-araw na buhay at sa panahon ng mga sermon sa simbahan at kinikilala bilang nakakasakit. . Ngunit ang pinakanasasalat na dagok sa simbahan ay ginawa sa ika-19 na kabanata, kung saan ang lahat ng monastic at church settlements na itinatag sa Moscow, ang mga paligid nito at sa mga lungsod ng probinsiya ay napapailalim sa pagbabalik sa pagmamay-ari ng estado, at ang kanilang mga naninirahan sa gayon ay naging township taxable population. Bukod dito, ang mga klero ay ipinagbabawal mula ngayon na kumuha ng mga fiefdom para sa kanilang sarili. Mahalaga na sa ilalim ng orihinal na kopya ng Kodigo ay ang mga pirma ni Patriarch Joseph, dalawang metropolitans, tatlong arsobispo, isang obispo, limang archimandrite at isang rektor, kabilang ang pirma ni Archimandrite Nikon, na, na naging patriarch, ang magiging pangunahing kalaban ng code na ito ng mga batas.
Nabatid na ang isa sa mga palatandaan ng estado ay ang karapatan ng mga taong naninirahan sa isang tiyak na teritoryo na pagmamay-ari, paggamit at pagtatapon ng mga lupang pag-aari. Sa Russia, mula nang dumating ang kapangyarihan ng prinsipe, ang karapatang magtapon ng mga lupain at magtatag ng mga patakaran sa paggamit ng lupa ay ganap na pagmamay-ari ng prinsipe at mga miyembro ng kanyang malaking pamilya. Dito nagmula ang estado at tiyak (patrimonial, tribal) na mga lupain. Kasabay nito, umunlad din ang institusyon ng pribadong pagmamay-ari ng lupa, nang ang isang matagumpay o masipag na karaniwang tao (merchant, industrialist, breeder ng baka) ay bumili ng lupa mula sa prinsipe at naging may-ari nila. Sa pagdating ng Kristiyanismo sa Russia, ang pag-aari ng simbahan ay nabuo, at sa pagsilang ng klase ng serbisyo, lokal na panunungkulan sa lupa. Kasabay nito, dapat isaisip na ang mga rural at urban na komunidad ay hindi kailanman naging mga may-ari ng mga lupain kung saan sila tumakbo sa kanilang mga sakahan. Gumagamit lamang sila ng mga lupaing ito batay sa mga karapatan ng isang manggagawa o sa bisa ng isang espesyal na pahintulot na natanggap mula sa isang dakila o tiyak na prinsipe. Gayunpaman, gaano man ang pakiramdam ng taong tumanggap ng lupaing ito sa pamamagitan ng karapatan ng pamana ng mga ninuno o sa bisa ng transaksyon sa pagbebenta at pagbili ay parang isang master sa lupa, hindi siya kailanman naprotektahan mula sa pagiging arbitraryo ng soberanya, na anumang sandali ay maaaring magbago. ang "mga patakaran ng laro", na paulit-ulit nating naobserbahan sa nakaraang kasaysayan ng amang bayan. Ang mga tuntunin sa paggamit ng lupa ay iniakma sa mga kinakailangan ng araw, kung ito ay ang pag-aalis ng mga tiyak na pamunuan, ang pagpapataw ng kahihiyan sa mga hindi kanais-nais na mga dignitaryo, ang pag-agaw ng mga lupaing monastiko.
This time parang inutusan na sila.
Ang tsar ay nagtatapon ng mga lupain ng estado upang malutas ang mga estratehikong gawain ng estado, mga lupain ng palasyo - upang mapanatili ang maharlikang korte, ang kanyang sarili - upang matugunan ang kanyang mga personal na pangangailangan.
Ang mga boyars ay nakatanggap ng kumpirmasyon ng kanilang mga karapatan sa namamana na mga patrimoniya ng ninuno at patrimonies na ipinagkaloob ni Vasily Shuisky para sa pakikilahok sa digmaan kasama si Bolotnikov at ang magnanakaw na Tushinsky. Bilang karagdagan, ang mga "Tushin" na pumunta sa panig ng pambansang hukbo ay kinikilala bilang mga hindi maiaalis na mga karapatan kahit na sa mga ari-arian na natanggap mula sa False Dmitry. At sa wakas, sinigurado ng Kodigo ang patrimonial na karapatan sa mga lupain na kinuha mula sa mga tagasunod ng magnanakaw na Tushinsky at muling ipinamahagi sa mga makabayan na nagpalaya sa kaharian ng Moscow mula sa mga interbensyonistang Polish at sa kanilang sariling "mga taong magara".
Ang ari-arian, tulad ng alam mo, ay ibinigay sa alipin "para sa pagkain" para sa tagal ng kanyang paglilingkod sa soberanya at hindi maaaring manahin, ibenta o ipagpalit sa iba. Ang Zemsky Sobor ay pumunta upang makilala ang mga may-ari ng lupa na naghanda ng kapalit para sa kanilang sarili sa serbisyo militar. Sa kasong ito, ang ari-arian ay minana ng anak, nakababatang kapatid o pamangkin ng namatay na maharlika. Ang isang indulhensiya ay ginawa din sa pagpapalitan ng mga ari-arian, ngunit ang mga ito ay mababago lamang sa kondisyon na ang lugar ng ipinagpalit na mga ari-arian ay humigit-kumulang pantay.
Naturally, kailangan ng mga boyars at may-ari ng lupa ang lupain hindi sa sarili nito, ngunit tinitirhan ng mga manggagawang pang-agrikultura. Mahigit apatnapung taon na ang lumipas mula noong unang hindi sinasadyang "mga ipinagbabawal na taon", kung saan ang mga magsasaka ay hindi pinayagang lumipat mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa. Sa panahong ito, dalawang henerasyon ng mga tao ang lumaki - mga taong matiyaga at hindi "mapaghimagsik", kaya tila sa mga may-ari ng lupa na, sa tulong ng tsar, maaari nilang maayos, nang walang takot sa panloob na kaguluhan, sa wakas ay ligtas ang magsasaka sa lupain. At ginawa ito ng Konseho sa pamamagitan ng pambatasan na pagtatatag ng serfdom. Mula ngayon, kinansela ang batas ng mga limitasyon sa paghahanap at pagbabalik ng mga takas na magsasaka. Kasabay nito, ang responsibilidad ng mga panginoong maylupa na kumupkop sa mga takas ay naging mas mahigpit. Para sa bawat taon ng pagkukulong sa bawat tumakas na magsasaka, ang may-ari ng lupa ay kailangang magbayad ng 10-ruble na multa.
Ngunit sa panlabas, ang magsasaka ay nanatiling malaya: siya ay isang paksa, hindi isang bagay ng batas, nagmamay-ari ng palipat-lipat na ari-arian, maaaring magtapos ng mga transaksyon sa negosyo, magsimula ng isang kaso sa korte at makilahok dito. Pagmamay-ari niya ang pananim na kanyang pinalago, para sa "kahiya-hiyang" siya ay may karapatan sa kabayaran, kahit na ang pinakamababa - isang ruble.
Sa oras na mailathala ang Kodigo ng Konseho, ang populasyon sa lunsod ng kaharian ng Moscow ay mayroon nang sariling "talahanayan ng mga ranggo", ang Kodigo ay nabuo at pinagsama-sama lamang ito. Ang antas ng kahalagahan nito o ng mamamayang iyon ay maaaring hatulan ng halaga ng kabayaran na ibinayad sa kanya para sa nakakainsultong karangalan. Sa tuktok ng pyramid na ito ay "mga kilalang tao" - ang mga Stroganov, na nagmamay-ari ng malalawak na teritoryo sa Urals at Western Siberia na may lahat ng uri ng mga crafts. Ang kanilang "kahiya" ay nagkakahalaga ng 100 rubles sa nagkasala, isang malaking halaga para sa mga oras na iyon. Ang "mga sikat na tao" ay sinundan ng "mga bisita", o ang pinakamayamang pakyawan na mangangalakal, na ang karangalan ay tinatayang 50 rubles. Sinundan ito ng mga mayayamang mangangalakal, mga miyembro ng tinatawag na buhay na daan, na, sa turn, ay nahahati sa tatlong mga layer, na naiiba sa kanilang kayamanan, at, nang naaayon, sa halaga ng kabayaran para sa "kahiya-hiya" - 20, 15 at 10 rubles. Ang isang intermediate na posisyon sa pagitan ng mga taong-bayan at ang "daang sala" ay inookupahan ng isang daang "tela", nahahati din sa tatlong kategorya, na may halaga ng kabayaran na 15, 10 at 5 rubles. Ang lahat ng mga mangangalakal at industriyalistang ito, bilang panuntunan, ay nanirahan sa Moscow at nagkaroon ng kanilang representasyon sa Zemsky Cathedral. Hindi sila nagbayad ng buwis. Ang kanilang pakikilahok sa pagbuo ng mga item ng kita ng badyet ay binubuo sa katotohanan na pana-panahong kailangan nilang magsagawa ng mahihirap na mga takdang-aralin sa gobyerno, na sumasakop sa mga posisyon ng mga pinuno o mga halik ng customs, mug yards, o pagbebenta ng mga kalakal na pag-aari ng estado sa mga perya. Kasabay nito, sila ay may pananagutan sa pananalapi kung sakaling magkaroon ng kakulangan sa inaasahang tubo.
At ngayon ang mga taong-bayan ay mga day laborers, artisans, maliliit na mangangalakal, iyon ay, ang pangunahing bahagi ng populasyon ng lunsod, na nagdadala ng bigat ng mga bayarin sa lungsod at mga tungkulin na pabor sa kaban ng estado, para sa pagpapanatili ng mga mamamana at mga istasyon ng hukay, pati na rin. tulad ng iba pang pangangailangan ng lungsod. Bilang "sala" at "pangkalakal" daan-daang, mga taong-bayan, o mga pilisteo, depende sa kanilang sitwasyon sa pananalapi, ay nahahati sa tatlong kategorya at, ayon sa sukat ng kabayaran para sa nakakainsultong karangalan, ay maaaring makatanggap ng kabayaran na 7, 6 at 5 rubles.
Ang kanilang posisyon ay bahagyang naiiba sa posisyon ng mga serf. Tulad ng mga magsasaka, matatag silang itinalaga sa kanilang paninirahan at hindi maaaring palitan ang kanilang tirahan, ibenta o isasangla ang kanilang pamamahagi ng bahay at lupa. Ang pagtakas mula sa pamayanan ay pinarusahan sa pamamagitan ng paghagupit ng latigo at pagpapatapon sa Siberia. Kaya, ang pangunahing layunin ng mga taong-bayan ay naayos - upang pasanin ang "buwis". Gayunpaman, kung binayaran ng may-ari ng lupa ang mga buwis na dapat bayaran mula sa kanya sa kaban ng yaman para sa walang bayad na magsasaka, kung gayon ang mga buwis na hindi natanggap mula sa taong-bayan ay ipinamahagi sa iba pang mga miyembro ng komunidad, na nagdulot ng kawalang-kasiyahan ng populasyon ng lunsod. Samakatuwid, ang pangunahing kahilingan ng "itim" na mga taong-bayan, na suportado ng gobyerno ng boyar na Morozov, ay ang pagbabalik ng lahat ng mga lunsod o bayan sa estado at ang pagbubuwis ng lahat ng mga may-ari ng bahay na naninirahan doon. Kaya, lumitaw ang isang artikulo sa Kodigo, na nagpapahayag na simula ngayon "wala nang iba pang mga pamayanan sa Moscow o sa mga lungsod ng probinsiya, maliban sa mga estado."
Ang mga taong Posad ay walang sariling representasyon sa Zemsky Sobor, upang malutas nila ang lahat ng kanilang mga katanungan, at sa panahon ni Tsar Alexei Mikhailovich nalutas nila ang mga ito sa pamamagitan ng mga petisyon. Ngunit kung ang "petisyon" ay nanatiling hindi tumutugon, kung gayon mayroon silang huling ngunit epektibong paraan na nakalaan - isang kaguluhan.
Ang X - XV na mga kabanata ng Kodigo ay nakatuon sa hudikatura at ligal na paglilitis. Tila ito ang pinaka-kapus-palad na seksyon ng code ng mga batas, dahil ang paglilipat ng mga tungkulin ng hudisyal na eksklusibo sa hurisdiksyon ng mga utos ng Moscow ay ganap na inalis ang papel ng mga nahalal na matatanda sa labial, na itinatag sa isang pagkakataon bilang isang mekanismo na sumisipsip ng shock mula sa lokal na voivodship. arbitrariness, at nagbukas ng daan para sa mas malalaking pang-aabuso. Mula ngayon, ang isang taong nagdusa mula sa kawalan ng batas ay maaaring humingi ng proteksyon lamang sa Moscow, na nauugnay sa mga pangako, mataas na gastos sa pamumuhay at "Moscow red tape", na patuloy na nangingibabaw sa sistema ng kaayusan ng kaharian ng Moscow. Bilang resulta, sa halip na hustisya, ang mga nasasakupan ay tumanggap ng magkaparehong pananagutan ng mga tiwaling opisyal ng hudisyal at isang nakakumbinsi na argumento upang tugunan ang kanilang mga pag-aangkin para sa mga kabalbalan hindi lamang sa lokal na gobernador, kundi pati na rin sa sentral na pamahalaan, na nagbunsod ng mga kaguluhan at kaguluhan.
Gayunpaman, ang Kodigo ay dapat bigyan ng kredito para sa katotohanan na, bagama't deklaratibo, ipinahayag nito ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay sa pangangasiwa ng hustisya para sa lahat ng tao, anuman ang kanilang mga ranggo, at ang pangangailangan para sa isang paunang pagsisiyasat sa mga kaso kung saan ang parusang kamatayan. maaaring ilapat.
Gayunpaman, ang aktibidad ng pambatasan ng gobyerno ni Alexei Mikhailovich ay hindi nagtapos doon. Napagtatanto ang pangangailangan para sa mga pagbabago sa panloob na buhay ng kaharian at pagsunod sa pagsasagawa ng pang-ekonomiyang aktibidad ng iba't ibang strata ng lipunan, naglathala siya ng higit sa 600 tinatawag na Bagong Mga Artikulo sa Dekreto sa iba't ibang sangay ng batas, at pangunahin sa kaugalian, kalakalan, " tateb, robbery and murderous" kaso. .
Sa loob ng balangkas ng mga Bagong Dekretong Artikulo na ito, nalutas din ang isyu ng kalakalang panlabas. Ayon sa petisyon ng mga mangangalakal na Ruso, ang mga dayuhang "panauhin" ay pinagkaitan ng mga benepisyo at pribilehiyong ipinagkaloob noon. Mula noon, ipinagbawal sila sa tingian na kalakalan sa buong kaharian, at ang pakyawan na kalakalan ay limitado lamang sa Moscow, Astrakhan at Arkhangelsk. Kapansin-pansin din ang patakaran sa buwis. Sa medyo mapayapang mga taon, tulad ng sasabihin nila ngayon, ang "value added tax" sa kalakalan ay limang porsyento lamang.
Ilang oras na ang nakalipas nabanggit na namin ang kasaysayan ng Ukrainian Cossacks. Panahon na upang pag-usapan ang isyung ito nang mas detalyado. Ito ay kilala na sa simula ng ika-17 siglo ang Ukrainian Cossacks ay hindi mga kaalyado ng kanilang mga kapatid na Great Russian. Mas masahol pa, sa labanang Ruso-Polish, sila ay nasa panig ng Komonwelt. Ang Cossacks ay bahagi ng mga tropa ng False Dmitry I, na sumalakay sa teritoryo ng Muscovy, sinuportahan ang magnanakaw ng Tushinsky at kinubkob ang Smolensk kasama si Sigismund III. Matapos ang pag-akyat ni Mikhail Fedorovich sa trono, sila, nag-iisa o kasama si Ataman Lisovsky, ay sumalakay sa lahat ng mga panloob na rehiyon ng estado ng Russia, naghahasik ng kamatayan at pagkawasak. Noong 1618, ang Cossacks, na pinamumunuan ni Hetman Sagaydachny, na kilala sa kanyang mapangahas na kampanya sa dagat laban sa Crimea noong 1616, ay sumuporta kay Crown Prince Vladislav sa kanyang pagtatangka na makuha ang Moscow at ang Trinity-Sergius Lavra.
Ngunit natapos ang digmaan, nilagdaan ang Deulino truce - at ang "Zaporizhzhya chivalry" ay naging walang silbi sa sinuman, maliban marahil sa mga kawali, nangungupahan at kanilang sariling mahihirap na bukid ng magsasaka. Ang mga Cossacks, na hindi sanay sa pang-araw-araw na paggawa ng magsasaka, ay nais na manatili sa mga taong serbisyo, iyon ay, upang ma-enroll sa Cossack estate at makatanggap ng suporta ng estado. Ngunit hindi kayang bayaran ng Crown ang gayong "karangyaan" at napilitang limitahan ang rehistradong hukbo ng Cossack sa isang libong katao, pangunahin mula sa mga maliliit na Ukrainian na gentry at mayayamang magsasaka. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang lakas ng mga tao na bumalik mula sa digmaan o mula sa isang robbery raid ay dapat na nagresulta sa isang bagay, at ito ay nagresulta sa isang bukas na paghihimagsik, upang patahimikin kung saan ito ay kinakailangan upang pakilusin ang Zolkiewski ang kanyang sarili sa kanyang hukbo. Totoo, walang pagdanak ng dugo. Noong Oktubre 17, 1619, si Sahaidachny at ang mga foremen ay sumang-ayon sa isang solusyon sa kompromiso: ang bilang ng mga rehistradong Cossacks ay tumaas sa tatlong libo, at para sa iba pa, ipinangako silang mabawi kung sila ay umuwi.
Dapat alalahanin dito na ang Rehistradong Cossacks ay nagmula sa panahon ni Stefan Batory, na pinamamahalaang i-redirect ang enerhiya ng "rabble" ng Ukrainian mula sa mga pagsalakay sa mga pag-aari ng Turko patungo sa isang digmaang fratricidal kasama ang "Muscovites" upang palakasin ang kanyang posisyon sa trono ng Poland. Ang pagkuha ng isang Ukrainian na magsasaka sa rehistrong ito ay nangangahulugan ng malaking suwerte sa buhay. Mula sa sandaling iyon, ang magsasaka ay nakatala sa klase ng serbisyo na may kabayaran "mula sa korona" ng isang tiyak na suweldo mula sa mga pondong nakolekta mula sa ibang mga magsasaka na hindi nabigyan ng ganoong karangalan. Ngunit ang pangunahing pribilehiyo na tinatamasa ng nakarehistrong Cossack ay ang kanyang pamilya ay pinagkalooban ng isang lupain at hindi nagbabayad ng anumang buwis at nagkakaroon ng maraming tungkulin. Kaya naging malayang magsasaka siya. Ang bawat Cossack ay itinalaga sa isang tiyak na regimen, na nilikha ayon sa prinsipyo ng teritoryo (Cherkassky, Kanevsky, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinsky, Pereyaslavsky). Sa panahon ng kapayapaan, ginawa niya ang kanyang mga gawain sa negosyo, ngunit kung mayroong anumang panlabas o panloob na banta sa seguridad ng Komonwelt, kung gayon siya, sa kanyang kabayo at sa kanyang mga sandata, ay makakasama sa ilalim ng utos ng kanyang senturyon, na subordinate sa kaukulang koronel, at siya, sa kanyang sariling turn - sa hetman na hinirang ng hari ng Poland. Mula sa nabanggit, nakita natin na sa mismong prinsipyo ng paglikha ng Ukrainian urban Cossacks, isang inter-class na pagsalungat ng Cossacks at mga magsasaka na naninirahan sa parehong mga nayon ay inilatag.
Buweno, ang tunay na Zaporizhzhya, o Sich, Cossacks ay itinayo sa halos kaparehong prinsipyo ng Don, na ang pagkakaiba lamang ay ang pinaka-hindi mapakali at pinaka-warlike na bahagi nito ay nabuo mula sa mga pana-panahong mangingisda at mangangaso, pati na rin ang mga "libreng magnanakaw" na nanghuli para sa mga pagsalakay sa mga pag-aari ng Moldavian, Tatar at Turko. Sa pagkakaroon ng sapat na "pangangaso", medyo mahinahon silang bumalik sa kanilang mga nayon sa paggawa ng magsasaka ... hanggang sa susunod na "panahon".
Kaya, bumalik sa Sagaidachny. Dahil sa pagkadismaya sa mga Poles, na hindi kailanman tumupad sa kanilang mga pangako na dagdagan ang mga nakarehistrong Cossacks at pondohan ito, nagpasya siyang ipadala ang kanyang embahada sa Moscow (Pebrero - Abril 1620) upang suriin ang lupa para sa posibleng muling pagdadagdag ng kanyang, hetman's, treasury sa gastos ng kaharian ng Muscovite. Mayroon lamang isang alok - isang alyansa laban sa isang karaniwang kaaway, na sa oras na iyon ay ang Crimean Khan lamang. Gayunpaman, ang mga Dakilang Soberano, na nag-iisip sa kamakailang mga kalupitan ng mga Cossacks sa kaharian ng Moscow, ngunit sa parehong oras ay hindi nais na gumawa ng mga masamang hangarin para sa kanilang sarili, ay sumagot nang paiwas: sabi nila, mayroon tayong tigil-tigilan sa Crimean Khan, at kaya't hindi na kailangan ang serbisyo ng Zaporozhye Cossacks. Sa sagot, isang katamtamang tulong ang ipinadala - 300 rubles, na may pangako na magpadala ng higit pa kapag lumitaw ang gayong pagkakataon.
Kasabay ng Sahaydachny at sa kanyang mungkahi, sinubukan din ng Ukrainian Orthodox Church na maibalik ang mabuting relasyon sa Moscow na may parehong pananampalataya. Ang katotohanan ay pagkatapos ng pagtatatag ng unyon ng simbahan noong 1596, ang Kyiv Metropolitan See, nakikita ng lahat ng episcopal, karamihan sa mga simbahan at monasteryo sa Kanluran ng Russia ay napunta sa mga kamay ng Uniates. At sa pangkalahatan, ang lahat ay napunta sa punto na ang mga labi ng Ukrainian Orthodox Church, ang hierarchy nito ay dapat mawala, sa natural na paraan, dahil ipinagbawal ng hari ng Poland ang mga bagong obispo ng Orthodox na palitan ang mga patay. Sinamantala ni Sahaidachny ang pagbisita ng Patriarch ng Jerusalem Theophan, na babalik sa Constantinople pagkatapos na italaga si Filaret sa Moscow Patriarchate. Ang hetman, ang mga klero ng Ortodokso at mga kapatiran ng simbahan, na kinuha sa kanilang mga sarili upang mapanatili ang Orthodoxy sa mga kondisyon ng militanteng Katolisismo ng Poland, ay nakiusap sa patriarch na ibalik ang hierarchy ng Ukrainian Orthodox Church. Dahil ito ay ginawa nang walang pahintulot ng hari, ang seremonya ng pagsisimula ay lihim na gaganapin sa bawat oras. Si Job Boretsky ay naging Metropolitan ng Kiev, Isaiah Kopinsky - Obispo ng Przemysl, Melenty Smotrytsky - Arsobispo ng Polotsk, Paisiy Ippolitovich - Obispo ng Kholmsky, Isaak Kurtsevich - Obispo ng Lutsk, at ang Griyegong Abraham - Obispo ng Pinsk.
Ang mga kaganapang ito ay nabuo laban sa background ng labis na hindi matagumpay na digmaang Polish-Turkish para sa impluwensya sa Moldova, kung saan ang hukbo ng Poland, na pinamumunuan ni Zolkiewski, ay dumanas ng matinding pagkatalo. Ang ulo ng hetman, bilang isang espesyal na tropeo ng militar, ay ipinadala bilang regalo sa Turkish sultan. Kabilang sa mga Cossacks na napatay sa labanan ay si Mikhail Khmelnitsky, isang menor de edad mula sa Chigirin, at kabilang sa maraming bihag ay ang kanyang dalawampu't limang taong gulang na anak na si Zinovy (Bogdan), ang hinaharap na hetman ng Ukraine. Ang mga Tatar flying detachment ay sumugod upang pagnakawan ang mga nayon ng Podolia, Eastern Galicia at Volhynia. Ang lahat ay natatakot sa isang napakalaking pagsalakay ng Turko.
Sa ilalim ng mga kundisyong ito, napilitang sumang-ayon ang hari ng Poland sa pagpapanumbalik ng Konstitusyon ng 1607, na ginagarantiyahan ang ilang karapatan ng Simbahang Ortodokso. Kinilala pa niya ang pagtatalaga ng Obispo ng Lutsk, lihim mula sa kanya, bilang legal. Bukod dito, hiniling ng hari kay Patriarch Feofan, na nasa Ukraine pa, na kumbinsihin ang Cossacks na bigyan ang mga Poles ng buong suporta sa paparating na digmaan sa mga Turko. Ang parehong, sa turn, ay tiwala na ang aktibong pakikilahok ng Cossacks sa digmaan ay ginagarantiyahan ang pagkilala sa hierarchy ng Ukrainian Orthodox Church na naibalik niya, pinagpala sila para sa digmaan. Kasabay nito, pinawalang-sala niya ang Zaporizhian Cossacks sa kasalanan ng kanilang kamakailang paglahok sa digmaan laban sa parehong naniniwalang Muscovite na kaharian at hinimok silang huwag nang uulitin ang ganoong bagay.
Noong kalagitnaan ng Agosto 1621, ang hukbo ng Poland sa ilalim ng utos ng korona hetman Khodkevich, na pinalakas ng hukbo ng Cossack ni hetman Sahaidachny, ay sumalungat sa sumusulong na mga tropang Turkish-Tatar at nagkampo sa pampang ng Dniester River malapit sa kuta ng Khotyn. Sa buong Setyembre, hindi matagumpay na nilusob ng mga Turko at Tatar ang kampo ng Poland. Ang Cossacks ay nagpakita ng kanilang sarili nang maayos sa pagkubkob, habang si Sahaidachny ay malubhang nasugatan. At hindi pa rin alam kung paano magwawakas ang digmaang iyon kung hindi dahil sa pagkamatay ni Khodkevich. Ang kanyang kahalili bilang commander-in-chief ay agad na nagsimula ng mga negosasyon para sa kapayapaan, at noong Oktubre 9 ay nilagdaan ang isang kasunduan, ayon sa kung saan ginagarantiyahan ng mga Turko na maglagay ng isang taong katanggap-tanggap sa Poland sa trono ng Moldavian, at nangako ang mga Poles na pigilan ang karagdagang Cossack pagsalakay sa mga ari-arian ng Turko.
Pagkalipas ng anim na buwan, wala na si Sagaidachny. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, itinuring ng hari at ng Sejm ang kanilang sarili na malaya mula sa mga naunang pangako na ginawa sa Cossacks at tumanggi na aprubahan ang mga hierarch ng Ortodokso na hinirang ni Feofan, at ginawa ng Uniate Metropolitan Benjamin ng Rutsky ang lahat upang bawian ang mga Orthodox prelates ng pagkakataon na matupad ang kanilang mga tungkulin. Ang Uniate arsobispo ng Polotsk, Iosafat Kuntsevich, ay lalo na hindi nagpaparaya sa Orthodoxy, na hindi lamang kinuha ang lahat ng mga simbahan at monasteryo ng Orthodox sa Polotsk at Vitebsk, ngunit ipinagbawal din ang pagdaraos ng mga serbisyo ng Orthodox kahit sa mga pribadong tahanan. Sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, pinukaw niya ang nagniningas na poot sa mga mamamayang Ruso, na, sa kasamaang-palad, ay nagresulta sa isang pangit na protesta sa okasyon ng kanyang pagdating sa lungsod ng Vitebsk noong Nobyembre 12, 1623, na nagtapos sa lynching ng hindi mapagkakasundo na Uniate. Ang pagpatay na ito at ang kasunod na mga hakbang sa pagpaparusa ay higit pang nagpapakumplikado sa relasyon sa pagitan ng dalawang simbahan at dalawang tao. Sa populasyon ng Russia, lumaganap ang mga damdaming kontra-Polish, na pinalala ng hindi kanais-nais na pag-uugali ng mga Hudyo na nangungupahan, mga magsasaka ng buwis at mga usurero.
Noong mga panahong iyon, ang pagkahilig sa labis na karangyaan at pagmamalabis ay lumaganap sa mga panginoong Polish. Nais ng lahat na kumain ng maayos, uminom ng maayos, manamit nang maganda. Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng pera, ang tanging mapagkukunan nito ay ang mga ari-arian ng panginoon. Hindi gustong pangasiwaan sila ng maginoo, at hindi niya magawa. At narito ang tribo ng mga Hudyo ay tumulong sa mga pampered lords, na nagbibigay sa kanila ng pera sa mga tuntunin ng pag-upa sa parehong mga estates. Ang kapalaran ng mga magsasaka ng Ukrainian, na natagpuan ang kanilang sarili sa ilalim ng pamamahala ng mga nangungupahan, ay naging hindi mabata. Lahat ng hinihingi ay binubuwisan: mga kalsada, tulay, ilog, kalan, parang. Ngunit ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nakaranas ng pinakamalaking pang-aapi mula sa katotohanan na ang mga simbahang Ortodokso na walang mga karapatan ay naupahan mula sa mga Hudyo. Nangolekta sila ng mga bayad para sa bawat pagsamba. "Kung," ang isang kontemporaryo ay nagpapatotoo, "ang isang bata ay ipinanganak sa isang mahirap na magsasaka o Cossack, o Cossacks o magsasaka ay nagpasya na pakasalan ang kanilang mga anak, pagkatapos ay huwag pumunta sa pari para sa isang pagpapala, ngunit pumunta sa Hudyo at yumuko sa kanya. upang hayaan siyang magbukas ng simbahan, mabinyagan ang bata o magpakasal sa bata." Ang lokal na populasyon ay ipinagbabawal na magluto ng serbesa, magmaneho ng alak. Ang lahat ng ito ay inireseta na bilhin lamang sa isang Jewish tavern o tavern, kung saan ang kawali ay may sariling gesheft. Samakatuwid, ang mga negatibong emosyon at protesta laban sa pang-aapi ng mga panginoon ay pangunahing nahulog sa mga nangungupahan ng mga Hudyo, na, sa kanilang sarili na walang kasalanan, ay nag-index ng mga bayarin mula sa populasyon, na isinasaalang-alang ang kanilang labis na gana.
Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang desperado na Orthodox Ukrainian na klero ay nakakita lamang ng isang paraan ng kaligtasan - ang tulong ng parehong naniniwala na kaharian ng Moscow. Noong Enero 1625, ang embahador ng Metropolitan ng Kiev, si Bishop Isaak ng Lutsk, ay dumating sa Moscow, na, nang inilarawan ang kakila-kilabot na estado ng Orthodoxy sa Kanlurang Russia, ay naghatid kay Mikhail Fedorovich at sa kanyang mga boyars ng isang oral na kahilingan mula kay Job na tanggapin ang Ukraine sa ilalim ng kanyang proteksyon at protektahan ang mga taong Ortodokso at ang simbahan mula sa mga Poles. Tiniyak niya na ang kahilingang ito ay karaniwang pagnanais ng lahat ng Orthodox na nasa ilalim ng korona ng Poland, ngunit ang mga boyars ay may impormasyon na walang pagkakaisa sa mga Ukrainians, at samakatuwid ay hindi sila nangahas na labagin ang Deulino truce.
At sa katunayan, sa parehong taon, ipinadala ng Cossacks ang kanilang mga kinatawan sa Sejm na may kahilingan na kilalanin ang pagiging lehitimo ng paghirang ng mga hierarch ng simbahan, na ginawa ng Jerusalem Patriarch, upang maalis ang unyon at dagdagan ang bilang ng mga nakarehistrong Cossacks. Tinanggihan ng mga Poles ang mga kahilingang ito, pagkatapos ay naghimagsik ang Cossacks, hanggang ngayon ay walang dugo, bilang isang resulta kung saan nakamit lamang nila ang isang pagtaas sa bilang ng mga urban Cossacks sa anim na libong tao. Ang mga Cossacks, na hindi kasama sa bagong rehistro, ay pinili na huwag bumalik sa kanilang mga nayon at pumunta sa Zaporozhye. Gayunpaman, nang nasaktan ang isang bahagi ng Cossacks, nagsimulang manligaw ang gobyerno ng Poland sa isa pa, pinapakain ang mga opisyal ng Cossack at mayamang rehistradong Cossacks, kung saan sa kalaunan ay nagawa nitong lumikha ng isang espesyal na rehistradong Cossack regiment. Ang kanyang pangunahing gawain ay ang pagsugpo sa mga panloob na rebelyon sa Cossack at sa kapaligiran ng magsasaka.
Sa panahon ng Digmaang Polish-Swedish noong 1626–1629, ang gobyerno ng Poland, na nakakaranas ng kakulangan ng mga tropa, ay nagtungo upang dagdagan ang bilang ng mga rehistro sa walong libo, ngunit pagkatapos, na parang kabayaran para sa "mabuting gawa" na ito, sinubukang itulak ang Orthodox sa mga bisig ng Uniate Church. Ang isang pangkalahatang Konseho ay nagtipon pa nga, na nagpasya na itatag ang posisyon ng patriyarka ng Kanlurang Russia, na ang awtoridad ay umaabot sa parehong mga simbahan. Ngunit, sa kabila ng suporta ng proyektong ito ng napakaimpluwensyang mga hierarch ng Orthodox, natapos ito sa wala dahil sa hindi mapagkakasundo na posisyon ng "rabble", nakarehistro at libreng Cossacks.
Pagkatapos lamang ng pag-akyat sa trono ni Vladislav noong Nobyembre 1632, nang ang hukbo ni Shein ay nakatayo na sa ilalim ng mga pader ng Smolensk, nang ang Poland ay lubhang nangangailangan ng tulong militar mula sa Cossacks, ang Polish Sejm ay gumawa ng mga konsesyon sa mga mamamayang Orthodox nito at opisyal na kinilala ang pagkakaroon ng Simbahang Ortodokso at mga kapatiran sa lunsod ng Ortodokso. Ibinalik sa kanila ang ilang simbahan at monasteryo, kabilang ang St. Sophia Cathedral sa Kyiv. Ang mga Ruso ay binigyan pa nga ng pantay na karapatan sa mga Poles at Lithuanians, na nagpapahintulot sa kanila na makapasok sa mga lokal na pamahalaan. Ang mga Ukrainians ay "kapaki-pakinabang" sa ganitong paraan, na kamakailan ay humiling ng pagtangkilik sa kaharian ng Muscovite, ay agad na nagbago ng mga lugar ng mga kaibigan at mga kaaway at nagtayo ng isang 20,000-malakas na hukbo na pinamumunuan ni Hetman Orandarenko laban sa kanilang mga kapatid na may parehong pananampalataya bilang suporta sa 9,000-malakas na hukbong Poland, kaya nagpasya ang kapalaran ng 30- ang ika-libong hukbo ng Russia, ang commander-in-chief nitong si Shein at ang kapalaran ng labanan para sa Smolensk mismo.
Ngunit ano ang halaga ng serbisyong naibigay na? Kaagad pagkatapos ng pag-sign ng kapayapaan sa Moscow, ang hukbo ng Cossack ay binuwag sa kanilang mga tahanan, at ang bilang ng mga nakarehistrong Cossack ay muling nabawasan sa pitong libo. Sa halip na pasasalamat, sa halip na ang mga ipinangakong indulhensiya, ang pang-aapi ng Orthodox ay nagsimula sa panibagong lakas. Ang mga panginoon ng Poland, na nakatanggap ng malawak na pag-aari ng lupain sa lupain ng Seversk sa kaliwang bangko ng Dnieper, ay nagsimulang i-reset ang mga magsasaka ng Ukrainian doon mula sa kanang bangko, na nagtatag ng kanilang sariling mga patakaran at regulasyon doon. Ang wikang Polish ay nagiging opisyal na wika ng lahat ng gawain sa opisina sa Chernihiv at Nizhyn. Ang mga lungsod ng Russia ng Kaliwang Bangko, na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Poland, ay tumanggap ng Batas ng Magdeburg, ngunit sa kondisyon na alinman sa mga Katoliko o Uniates ang dapat na mamuno sa mga munisipalidad. Sa pagtupad sa kanilang mga obligasyon sa Turkish Sultan, ang mga awtoridad ng Poland ay gumawa ng mga hakbang upang pigilan ang pagkukusa ng Zaporizhian Cossacks sa Black Sea. Sa isang bangin sa kanang bangko ng Dnieper, sa harap ng unang Dnieper threshold, ang mga inhinyero ng Pransya at mga mersenaryong Pranses ay nagtayo ng kuta ng Kodak noong 1635 upang kontrolin ang mga aksyon ng Cossacks, at, kung kinakailangan, upang kontrahin ang kanilang mga freemen.
Ang reaksyon ng nalinlang na Cossacks ay predictable. Noong Agosto 1635, kinuha ng Cossacks ang Kodak sa pamamagitan ng bagyo at sinira ang buong dayuhang garison - 200 katao. Gayunpaman, si ataman Ivan Sulima, ang tagapag-ayos ng mapangahas na operasyong ito, ay agad na ipinasa ng mga nakarehistrong Cossacks sa mga awtoridad ng Poland at pinatay. Ang pagpapatupad ng pinuno ay hindi natakot sa Cossacks. Nang sumunod na taon, nagrebelde sila sa Pereyaslavl dahil sa huli na pagpapalabas ng suweldo ng hari, ngunit pagkatapos ay natapos ang lahat nang walang pagdanak ng dugo. Ang mga kaganapan noong 1637 ay nabuo nang iba, na nagsimula sa isang matapang na pagsalakay ng Zaporizhzhya Cossacks sa Cherkassy, kung saan nakuha nila ang artilerya ng rehistradong rehimen at lumampas sa mga agos nang walang parusa. Ang uri na ito ay nagpagulo sa pinakamahihirap na bahagi ng rehistradong Cossacks at ng masang magsasaka ng Kaliwang Bangko, na nagpatuloy sa mga pogrom ng mga ari-arian ng panginoon at mga simbahang Katoliko.
Ang mga pinuno ng Cossacks, Pavlyuk at Skidan, na inspirasyon ng kanilang tagumpay, ay dumating sa Pereyaslavl, nagtipon ng isang konseho, at, sinasamantala ang kanilang bilang na higit na kahusayan, pinatay si Savva Kononovich, ang pinuno ng Rehistradong Cossacks. Ito ay ipinakita hindi bilang isang protesta laban sa maharlikang kapangyarihan, ngunit bilang ang pag-alis ng isang Muscovite na walang kakayahan sa hetmanship. Gayunpaman, hindi nito nilinlang ang mga awtoridad ng Poland, at ang mga dalubhasang Cossacks ay tinutulan ng gobernador ng Bratslav na si Nikolai Pototsky na may 15,000-malakas na hukbo, na, sa loob ng isang linggong labanan, ay tinalo ang mga nakatataas na pwersa ng mga rebelde at hiniling ang extradition ng ang mga pasimuno. Nabahiran ng pagkakanulo, dinisarmahan ang mga nakarehistrong Cossacks sa nakakahiyang mga kondisyon na muling nanumpa ng katapatan sa hari at natanggap na hindi na inihalal ng mga ito, ngunit hinirang ng mga Poles, hetman Ilyash Karaimovich, mga koronel at iba pang mga opisyal. Ang post ng klerk sa ilalim ng Karaimovich ay ibinigay sa noon ay hindi kilalang Bogdan Khmelnitsky, na kamakailan ay bumalik mula sa pagkabihag sa Tatar.
Isang kakila-kilabot na larawan ang ipinakita ng "pacified" Pototsky Left-Bank Ukraine. Ayon sa mga kontemporaryo ng Poland, ang lahat ng mga kalsada patungo sa Nizhyn ay may linya na may mga bitayan at matalim na mga stake na may mga Cossacks at mga magsasaka na pinatay sa kanila.
Gayunpaman, ang kahanga-hangang kalupitan na ito ay nagpaalab lamang sa mga Cossacks. Noong Marso 1638, isang bagong pag-aalsa ang sumiklab - sa ilalim ng utos ni Hetman Ostryanin, na sinamahan ng ilang daang Don Cossacks. Sa isang bukas na labanan, natalo nila si Stanislav Pototsky, nakuha sina Chigirin at Mirgorod. Ngunit ang kapatid na si Nikolai kasama ang mga rehimeng Polish at si Prinsipe Jeremiah Vishnevetsky kasama ang kanyang mga armadong serf ay nagmadali upang tulungan si Stanislav. Noong Hunyo 10, si Stanislav, na pinalakas ng milisya ni Vishnevetsky, ay lumapit sa kampo ng Cossack na matatagpuan malapit sa Zhovnin. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, itinuring ni Ostryanin na ang karagdagang pagtutol ay walang silbi at inanyayahan ang mga Cossacks na umalis para sa mga pag-aari ng Moscow, ngunit halos isang libong tao lamang ang sumunod sa kanya. Ang natitira ay pumili ng isang bagong pinuno para sa kanilang sarili - si Gunya, na kasama nila sa pagkubkob sa loob ng isa pang dalawang buwan, ngunit dahil sa mas mataas na pwersa ng kaaway, noong Agosto 7 ay tumigil sila sa paglaban sa kondisyon na hindi sila hahabulin. para sa paghihimagsik.
Pagkalipas ng ilang araw, isang deputasyon ng mga nakarehistrong Cossacks na binubuo ng apat na tao, kasama si Bohdan Khmelnitsky, na kilala na namin, ay dumating sa Warsaw na may isang pag-amin. Sa ngalan ng Cossack Rada, ang deputasyon ay kailangang magsisi sa hari para sa paghihimagsik at matapat na hilingin sa kanya na iwanan sila ng hindi bababa sa ilang mga karapatan. Noong Disyembre ng parehong taon, ang royal will ay inihayag sa rehistradong Cossacks na natipon sa Maslov Stan. Ipinakilala sila ni Nikolai Pototsky sa royal commissar na si Peter Komarovsky, na ipinroklama bilang kanilang pinakamataas na kumander na may karapatang humirang ng mga koronel sa kanyang sariling paghuhusga at aprubahan ang mga senturion na inihalal ng Cossacks. Ang rehistro ay nabawasan mula pito hanggang anim na libo. Ang Korsun ay idineklara ang upuan ng pangunahing punong-tanggapan ng Cossack. Ang dating nawasak na kuta ng Kodak ay dapat ibalik at palawakin, at ang mga "seagull" ng Cossacks, kung saan gumawa sila ng matapang na pagsalakay sa mga pag-aari ng Turko sa baybayin ng Black Sea, ay susunugin.
Sa Ukraine, ang "gintong dekada" ay dumating para sa mga pole. Ang Cossacks ay napatahimik. Sa mayabong na kaliwang bangko ng Dnieper, tulad ng mga kabute pagkatapos ng ulan, ang latifundia ng Polish at Ukrainian magnates ay lumalaki, na ginagawang granary ng Commonwealth ang rehiyong ito at pinagmumulan ng kita mula sa dayuhang kalakalan sa trigo at baka. Para sa mga darating na taon, ang mga nangungupahan ng Hudyo ay kumukuha ng pantubos para sa mga lupain ng panginoon at lahat ng nasa kanila: mga gilingan, mga distillery, mga tavern, mga ferry sa ilog, mga tulay, mga simbahan. Dahil sa pagsasamantala ng mga magsasaka ng Ukrainian, ang mga lungsod tulad ng Warsaw, Vilna, Lvov, Kamenets, at Kyiv ay lumalaki at yumaman. Ngunit ang lahat ng kaunlaran na ito ay itinayo sa isang nanginginig na pundasyon. Ang agwat sa pagitan ng Polish at Ukrainian magnates, sa isang banda, at ang Ukrainian peasants, sa kabilang banda, ay lumalalim at lumalawak. Ang mga gana ng mga nangungupahan ng mga Hudyo ay lumalaki, at ang pasensya ng mga Cossacks at mga magsasaka ay humihina. Ang bulkan ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga Katoliko, Uniates at Orthodox ay patuloy na nagngangalit. At ang tagsibol ng pasensya ng Cossack ay na-compress sa limitasyon, isang dahilan lamang ang kailangan para sa pagsabog. Ngunit ang mga tropang Polish na nakatalaga sa mga lupain ng Ukrainian ay nagpipigil pa rin ng popular na galit. Ang tanging paraan ng protesta na pinahintulutan ng mga Ruso sa kanilang sarili sa dekada na ito ay ang kanilang malawakang pag-alis sa mga lupain ng Moscow, bilang isang resulta kung saan nabuo ang tinatawag na Sloboda (libre) Ukraine, na umaabot sa mga kalawakan mula Akhtyrka hanggang Ostrogozhsk, sa rehiyon ng Voronezh.
Paradoxically, ang dahilan ng pag-aalsa ay ibinigay mismo ng hari ng Poland na si Vladislav, na, sa pamamagitan ng paraan, lubos na pinahahalagahan ang mga katangian ng pakikipaglaban ng Ukrainian Cossacks. Ang katotohanan ay ang hari ay nabibigatan ng kanyang sariling kawalan ng mga karapatan at inis sa sariling kagustuhan ng Sejm. Ang "asul na pangarap" ni Vladislav ay upang palakasin ang kapangyarihan ng hari, na, sa kanyang opinyon, ay makakamit lamang sa pamamagitan ng mga tunay na serbisyo sa Commonwealth. At ano ang maaaring maging mas prestihiyoso, mas nakapagpapasigla kaysa sa isang matagumpay na digmaan, lalo na isang tagumpay laban sa Turkey, na bago ang buong Europa ay nanginig? May dumating din na mungkahi. Noong 1645, dahil sa kawalan ng pag-asa, bumaling si Venice sa mga monarko ng Europa, kasama ang hari ng Poland, na may panukalang lumikha ng isang anti-Turkish na koalisyon. Ang panukala ay suportado ng isang malaking cash subsidy, na lubhang kapaki-pakinabang para kay Vladislav, na limitado sa mga pondo. Nais na panatilihing lihim ang kanyang mga intensyon mula sa Sejm, inanyayahan niya ang apat na kapatas ng Cossack sa isang lihim na pagpupulong - Barabash, Karaimovich, Nesterenko at Khmelnitsky. Ang pagpupulong ay naganap sa katapusan ng Abril 1646 sa presensya ng Chancellor Ossolinsky. Matapos matiyak na ibinahagi ng mga Cossacks ang kanyang mga plano, binigyan sila ng hari ng isang liham, na nagsasabing - sa view ng napipintong digmaan sa mga Turks at kanilang mga kaalyado, ang Crimean Tatars - pinahintulutan ang Zaporozhye Cossacks na gumawa ng mga kano sa dagat, at ang ang bilang ng mga rehistradong tropang Cossack ay tumaas sa 20 libong tao. Para sa mga paunang gastos, ang mga foremen ay nakatanggap ng 6,000 thaler, at sa hinaharap ay pinangakuan sila ng isa pang 60,000. Si Chancellor Ossolinsky ay walang gaanong mahalagang gawain upang palakasin ang regular na hukbo ng Poland.
Ngunit hindi mo maaaring itago ang isang awl sa isang bag. Isang kakila-kilabot na iskandalo ang sumabog. Sa parehong taon, 1646, ang Sejm ay nagpataw ng pagbabawal sa anumang pagtaas sa hukbo ng Poland, at sa susunod na taon, inilipat niya sa kanyang sarili ang karapatang matukoy ang bilang ng mga nakarehistrong Cossacks. Sinunod nina Barabash at Karaimovich ang desisyong ito, na hindi masasabi tungkol kay Khmelnitsky. Tulad ng inilarawan ng kanyang mga kontemporaryo, mapanlinlang na nagawa ni Bogdan na nakawin ang royal charter mula kay Barabash at naging pamilyar ang kanyang mga kasama rito. Mula sa sandaling iyon, siya ay inusig kapwa ng mga kapatas ng Cossack at ng mga awtoridad ng Poland. Ang buong kampanya ay pinamunuan ng katulong sa pinuno ng Chigirin, ang Polish na gentry na si Chaplinsky. Ang kaso ay natapos na ang sampung taong gulang na anak na lalaki ni Khmelnitsky ay pinalo hanggang mamatay ng mga latigo, ninakaw ang kanyang asawang walang asawa, at ang sakahan na minana niya ay kinumpiska. Ang biktima ay hindi nakahanap ng proteksyon para sa kanyang mga karapatan alinman sa korte ng Chigirinsky o sa Warsaw. Ang hari, kung saan siya lumingon, na pumirma sa kanyang sariling kawalan ng lakas, ay di-umano'y sumagot: "Dumating na ang oras para sa iyo (Cossacks. - Yu.F.) tandaan mo na mga mandirigma ka at may mga saber ka. Higit sa lahat, inaresto si Bogdan sa kanyang pagbabalik mula sa Warsaw, ngunit noong Disyembre 1647 nakatakas siya sa Zaporizhian Sich, kung saan siya ay agad na idineklara na hetman.
Habang ang mga Cossacks ay nagtitipon ng lakas at nagpapalakas ng kanilang kampo, naghahanda para sa lahat ng uri ng mga sorpresa, si Khmelnitsky ay naglakbay sa Crimean Khan Islam Giray, na nagawa niyang kumbinsihin sa tulong ng isang ninakaw na liham ng hari ng agresibong mga hangarin ng Polish. mga awtoridad laban sa kanya. Pumayag si Khan na suportahan ang mga Cossacks, binigyan sila ni Murza Perekop Tugay-Bey upang tulungan sila, na pinananatiling hostage si Timothy, ang panganay na anak ng hetman.
Ang Crown Hetman Nikolai Pototsky, na nakatanggap ng impormasyon tungkol sa mga aktibong paghahanda ng Cossacks, itinatag ang kanyang punong-tanggapan sa Chyhyryn at nagsimulang maghanda upang sugpuin ang paghihimagsik. Upang maiwasan ang pagsiklab nito hanggang sa nagbabantang sukat, nagpadala siya ng dalawang detatsment patungo sa sumusulong na mga rebelde. Sa pinuno ng una, inilagay niya ang kanyang anak na si Stefan at ang commissar ng rehistradong Cossacks Shemberg. Sa kanilang pagtatapon ay isa at kalahating libong Polish na sundalo at kalahati ng mga pinakilos na Cossacks, dalawa - dalawa at kalahating libong tao. Ang pinuno ng pangalawa, na binubuo ng iba pang kalahati ng Cossacks at ilang dayuhang mersenaryo, ay hinirang na Colonel Krichevsky at ang Yesauls Barabash at Karaimovich na kilala na natin. Sina Stefan Pototsky at Shemberg ay lumipat sa lupa, at Krichevsky - kasama ang Dnieper, sa mga barko. Sa lugar ng Kamenny Zaton, medyo mas mataas kaysa sa kuta ng Kodak, ang Cossacks ay sinalubong ng mga sugo mula sa Khmelnitsky. Agad na sumama sa kanila si Krichevsky. Pinatay ang mga dayuhang mersenaryo at kapitan na tumangging sumunod sa halimbawa ng koronel. Nang malaman ang nangyari, ang mga Cossacks, na lumipat kasama ng Potocki, ay umalis sa mga Poles at pumunta upang makiisa sa mga Cossacks, na may bilang na halos tatlong libong tao, at ang Crimean Tatars (limang daang tao).
Si Stefan Potocki, na nawala ang bahagi ng leon sa kanyang hukbo, ay nagpasya na umatras, ngunit hindi na siya makalayo. Sa lugar ng Zhovti Vody, naharang ito ng maraming detatsment ng Cossacks at mga rebeldeng magsasaka, na, sa loob ng dalawang araw na labanan, noong Mayo 5-6, 1648, natalo ang Polish detatsment. Si Potocki mismo ay nasugatan sa labanang ito. Ang mga nakaligtas na mga Polo ay nakuha ng mga Crimean Tatar.
Isang mortal na banta ang nakabitin sa pangunahing pwersa ng Hetmans Mykola Pototsky at Kalinovsky - 6,000 lalaki. Pag-urong, ibinigay nila ang kanilang mga sundalo "para sa daloy at pandarambong" sa lungsod ng Korsun, na ang mga naninirahan ay nakiramay kay Bogdan Khmelnitsky. Ang mga barbaric na pagkilos na ito ay lalong nagpaalab sa mga mapaghimagsik na mamamayang Ukrainiano. Sa kampo ng Poland, na napapalibutan sa lahat ng panig, nagsimula ang gulat, nagsimulang maghiwa-hiwalay ang mga tao. Sa kaguluhang ito, ang ilan ay nakatakas, ngunit ang karamihan sa mga Pole ay napatay o nabihag. Ang kapalaran ng bilanggo ng Tatar ay naghihintay kay Potocki mismo noong Mayo 16.
Ang pagkatalo ng militar ay pinalubha ng isa pang kasawian: si Haring Vladislav ay namatay nang hindi inaasahan. Ang Poland, biglang natagpuan ang sarili na walang hari at walang hukbo, ay maaaring maging isang madaling biktima para kay Bogdan Khmelnitsky, ngunit siya, nang makarating sa White Church, ay biglang tumigil. Ano ang ibig sabihin nito? Iminumungkahi ng mga mananaliksik na maraming mga kadahilanan ang may papel dito. Una, si Khmelnitsky, tila, ay hindi inaasahan ang gayong tagumpay sa kanyang sarili. Pangalawa, hindi niya kailangan ang isang malaya at independiyenteng Ukraine, para sa kanya ito ay pareho sa ilalim kung kanino siya: sa ilalim ng hari ng Poland o sa ilalim ng tsar ng Moscow. Pangatlo, pinalaki sa personal na paghihiganti, humingi lamang si Khmelnytsky mula sa mga awtoridad ng Poland ng isang mas mahusay na lote para sa gentry ng Ukrainian at isang pagtaas sa bilang ng mga rehistradong Cossacks. Nais niya ang muling pagkabuhay ng Orthodox Church, ang pag-aalis ng arbitrariness ng mga kawali at pangingibabaw ng mga Hudyo, ngunit sa loob ng balangkas ng Commonwealth. Sumulat siya tungkol dito sa Warsaw. Ang kanyang mensahe, parang, sa buhay na haring si Vladislav ay natapos sa mga sumusunod na salita: "Sino ang dahilan nito (ibig sabihin ang dahilan ng kanyang pag-aalsa. - Yu.F.), Ang Diyos mismo ang hahatol, at handa tayong ialay ang ating buhay para sa republika. Pagkatapos ay buong kababaang-loob naming hinihiling sa iyong maharlikang awa na ipagkaloob sa amin ang awa ng ama, at, nang mapatawad ang isang hindi sinasadyang kasalanan, utusan kaming iwanan kami ng mga sinaunang karapatan at pribilehiyo. Kasabay nito, bumaling si Khmelnitsky sa Moscow Tsar, ngunit ang apela na ito ay hindi dapat isaalang-alang bilang isang kahilingan para sa Ukraine na sumali sa kaharian ng Muscovite, ngunit bilang isang alok ng kanyang tulong kay Alexei Mikhailovich sa mastering ang Polish trono at paglikha sa ilalim ng kanyang utos isang nagkakaisang Russian-Polish-Lithuanian-Ukrainian ng estado: "Gusto namin para sa aming sarili ang isang autocrat ng isang soberanya sa aming lupain, tulad ng iyong maharlikang maharlika, ang Orthodox Christian Tsar. Kung ang iyong maharlikang kamahalan ay pupunta kaagad sa estado noon (sa Poland. - Yu.F.) ay dumating na, pagkatapos kami, kasama ang buong Zaporizhzhya Army, ay handang maglingkod sa iyong maharlikang kadakilaan. Si Khmelnytsky ay hindi isang "mapagmahal na guya" na, salamat sa kanyang kagandahang-loob, ay maaaring magpasuso ng dalawang reyna. Hindi, siya ang pinuno ng anarkistang Cossacks, na hindi tumigil sa pag-blackmail sa parehong monarkiya, pagbabanta sa kanila ng digmaan at handang pumanig sa isa na magbibigay ng pinakamaraming.
At habang nilalaro ni Khmelnytsky ang larong ito, isang pag-aalsa sa buong bansa ang bumalot sa buong Ukraine. Ang mga regimen ng Cossack ay binuwag sa mga rehiyon at ang mga rebeldeng magsasaka sa lahat ng dako ay ninakawan at sinira ang halos lahat ng mga ari-arian ng Polish na maharlika sa lupang Ukrainian, at ang kanilang mga may-ari, kung hindi pinatay sa pinakamalupit na paraan, pagkatapos ay pinatalsik sa Dnieper. Ang mga Ukrainians ay lalong galit na galit patungkol sa mga Hudyo. Sa mga nabihag na bayan at lungsod, una silang inanyayahan na tanggapin ang Kristiyanismo. Ang mga Hudyo na sumang-ayon sa mga kundisyong ito ay iniligtas ang kanilang buhay at bahagi ng kanilang ari-arian: kung sila ay nagpatuloy, kung gayon ang kanilang kapalaran ay kakila-kilabot. Ang mga kababaihan, matatanda, mga bata ay naging biktima ng mga elemento ng bayan. Ang kabuuang bilang ng mga biktima ng Jewish pogroms, ayon sa mga kontemporaryo, ay umabot sa isang daang libong tao.
Natakot sa saklaw ng mga aksyong anti-Polish, ang Seim, na pinamumunuan ni Chancellor Ossolinsky, ay napilitang pumasok sa mga negosasyon kay Bogdan Khmelnitsky, na, bilang tanda ng kanyang mapayapang hangarin, ay umalis sa White Church at bumalik sa Chigirin. Sa panig ng Poland, ang gobernador ng Braslav Adam Kisel, isang maharlikang Ortodokso na Polish na nagmula sa Ruso, ay kumilos bilang isang negosasyon. Kinailangang bilhin ng mga Polo ang oras na kailangan nila upang tipunin ang kanilang lakas at, sa tulong ng mga diplomatikong maniobra, subukang alisin ang mga Cossacks ng panlabas na suporta mula sa Constantinople, Crimea at Moscow.
Kailangan din ni Khmelnitsky ng pahinga. Ang katotohanan ay bilang isang kaalyado sa digmaang ito, tulad ng alam natin, naakit niya ang Crimean Khan. Habang umuunlad ang tagumpay ng pag-aalsa ng Ukrainian, ang hukbong pantulong ng Tatar ay tumaas mula 500 katao hanggang ilang sampu-sampung libo, at ang tulong militar laban sa mga tropa ng korona ay naging pinakakaraniwang pagsalakay, ang mga biktima kung saan, kakaiba, ay sampu-sampung libo ng Ukrainian magsasaka at philistines. Ang lahat ng ito ay sinisi sa hetman, at kailangan niyang lutasin ang isang medyo mahirap na gawain: kung paano, nang walang pag-aaway sa Crimean khan, upang ihinto ang pagnanakaw ng populasyon ng Ukrainiano ng mga makasariling mandirigma ng Tatar.
Gayunpaman, sa Poland, bilang karagdagan kay Ossolinsky at sa kanyang katamtamang mga tagasuporta, mayroon ding isang pangkat ng mga magnates na hindi nais na tiisin ang pagkawala ng kanilang mga ari-arian at ang sariling kalooban ng mga serf. Pinag-isa sila ng prinsipe ng Russia na si Jeremiah Vishnevetsky, na nagtaksil sa pananampalataya ng kanyang mga ama at, gaya ng kadalasang nangyayari sa mga bagong convert, ay naging isang militanteng Katoliko at isang masigasig na kaaway ng mga schismatics. Pag-alis sa Kaliwang Pampang, pumunta siya sa Podolia upang magsunog sa apoy, malunod sa dugo at durugin ang pag-aalsa na lumalago doon sa takot. Ang mga rebeldeng nahuli niya ay brutal na pinahirapan at pagkatapos ay pinatay. "Pahirapan sila sa paraang," ang hiling ng apostata, "na pakiramdam nila ay namamatay na sila." Ang mga aksyon ng hindi mapagkakasundo na mga kawali ay pinilit si Khmelnytsky, nang hindi naaabala ang proseso ng negosasyon sa mga Poles, na lumipat sa kanluran upang tulungan ang mga nag-aalsa na populasyon, ngunit nauna siya kay Colonel Krivonos, na nagdulot ng maraming pagkatalo sa mga detatsment ng maharlika ni Vyshnevetsky at pinilit siyang umatras. papuntang Volhynia. Ngunit ang mga Polo ay natauhan na sa oras na iyon at napagtanto na hindi lamang nila nagawang ipagtanggol ang kanilang sarili, kundi pati na rin, umatake, upang manalo. Kabilang sa kanila ay yaong mapangahas na nagpahayag: “Hindi sulit ang pag-aaksaya ng mga bala laban sa gayong bastard; ikakalat natin sila ng mga latigo sa buong field.
Magkagayunman, ngunit sa pagtatapos ng tag-araw ay nakatipon sila ng 36,000-malakas na hukbo, na mas katulad ng isang higanteng piknik sa kasiyahan kaysa sa isang kampo ng militar. Tila ang mga tao ay nagtipun-tipon dito hindi upang makipaglaban, ngunit upang magpakasawa sa walang katapusang mga kapistahan, upang ipakita ang sining ng kanilang mga tagapagluto, upang maging kanilang mga kabayo, ang karilagan ng kanilang mga damit, sandata at alahas. Sa marangyang kampo ng Poland na ito, na matatagpuan sa pampang ng isang maliit na ilog Pilyavka, sa Northern Podolia, lumapit si Khmelnitsky kasama ang kanyang pangunahing pwersa. Ang paningin ng isang malaking hukbo, at higit pa sa lahat, ang napabayaang disinformation tungkol sa nalalapit na paglapit ng 40,000 na pantulong na detatsment ng Tatar, ay nagbigay inspirasyon sa gayong takot sa mga puso ng mapagmataas na maginoo na noong gabi ng Setyembre 21 ay nagsimula silang umalis sa kampo. nang maramihan, at sa mga unang putok sa madaling araw, ang kanilang pag-alis ay naging isang stampede. "Ang mga nanalo," sabi ni N.I. Kostomarov, "ay nakakuha ng isang daan at dalawampung libong mga bagon na may mga kabayo; mga banner, mga kalasag, mga helmet, mga kagamitang pilak, mga sable coat, mga telang Persian, mga labahan, mga kama, pagkain, mga matatamis - lahat ay nagkagulo; mayroong napakaraming alak at vodka na, sa karaniwang paggamit, sila ay para sa buong hukbo sa loob ng isang buwan ... "
Ang ilang mga may-akda ay naguguluhan: bakit hindi binuo ni Khmelnytsky ang kanyang tagumpay, bakit hindi siya dumiretso sa Warsaw at pilitin ang mga Polo na tanggapin ang kanyang mga kondisyon para sa isang hinaharap na kaalyadong estado ng Poland-Ukrainian o para sa paglikha ng isang ganap na independiyenteng estado ng Ukraine ? Bakit, nabibigatan ng nadambong, pumunta siya sa Galicia upang tumanggap ng isa pang bayad-pinsala mula sa lungsod ng Ukrainian ng Lvov, at hindi pumunta sa kanyang mga ari-arian, tulad ng sinabi niya, ang mga kaaway ng dugo na sina Vyshnevetsky at Konetspolsky? At bukod pa, isinagawa niya ang kampanya mismo sa katapusan ng Oktubre sa primordially Polish na mga lupain, hindi sa kanyang sariling inisyatiba, ngunit sa ilalim ng presyon mula sa masa ng Cossack. Oo, at ang pagkubkob sa Zamość hanggang kalagitnaan ng Nobyembre, sa ilang kadahilanan, ay isinagawa nang walang labis na sigasig. At ang hetman ay naging masakit na kahina-hinalang nagreklamo pagkatapos ng halalan ng kapatid ng namatay na si Vladislav, Jan-Kazimir, sa trono ng hari. Para sa ilang kadahilanan, nasiyahan si Khmelnitsky sa pagpiling ito ng Sejm, sa kabila ng katotohanan na ang bagong hari ay dating miyembro ng orden ng Jesuit at nagkaroon ng takip ng kardinal mula sa Papa mismo.
Dahil ba, tulad ng inaangkin ni N.I. Kostomarov sa kanyang panahon, na hindi siya ipinanganak o handa para sa isang mahusay na gawa. Dahil nagsimula ang pag-aalsa sa sukdulan, nailigtas ang kanyang sariling buhay at ipaghiganti ang kanyang ari-arian, sa hindi inaasahang pagkakataon ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa pinuno ng isang pangkalahatang pag-aalsa, ngunit hindi niya maaaring samantalahin ang mga pagkakataon na iniharap sa kanya at pamunuan ang layunin ng pagpapalaya ng mga tao. sa paraan na ipinahiwatig sa kanya ng kapalaran at bilang ang mga tao mismo ay intuitively nadama. Samakatuwid ang mga pagkakamali na ginawa niya, na nakaimpluwensya sa buong kasunod na kurso ng trahedya na kasaysayan ng mga taong Ukrainiano.
Nakatanggap ng isang personal na mensahe mula sa hari, at kasama nito ang mace at banner ng hetman, itinaas ni Khmelnitsky ang pagkubkob sa Zamosc at bumalik sa Ukraine kasama ang lahat ng kanyang mga tropa. Sa bisperas ng Pasko, pumasok siya sa Kyiv sa tunog ng mga kampana ng simbahan. Binigyan siya ng matagumpay na pagtanggap ng populasyon, ang klerong Ortodokso, si Metropolitan Sylvester Kozlov ng Kiev at Patriarch Paisios ng Jerusalem, na dumating noong nakaraang araw.
Sa Ukraine, isang de facto na independiyenteng estado ang nabuo, sa pinuno kung saan ang mga dayuhang embahador ay madalas na pinupuntahan, hindi sa lahat napahiya na de jure ang teritoryong ito ay pag-aari pa rin sa korona ng Poland. Sa isang alok ng pakikipagkaibigan, dumating ang mga embahador ng Moldavia at Wallachia; isang alyansa laban sa Poland ang iminungkahi ng Turkish vizier at ng prinsipe ng Se-migrad. Ang mga lihim na negosasyon ay isinagawa kasama ang pinuno ng Protestant Party ng Grand Duchy of Lithuania. Ang Pebrero 1649 ay naging napakalaking kaganapan sa mga mahahalagang kaganapan, kung saan ang isang kasunduan ng pagkakaibigan ay nilagdaan sa Ottoman Empire, ang mga negosasyon ay ipinagpatuloy sa mga kinatawan ng korona ng Poland, at isang delegasyon ay ipinadala sa Moscow na may kahilingan na magbigay ng tulong militar sa ang kaganapan ng pagpapatuloy ng digmaan sa Poland. Ngunit, humihingi ng tulong mula sa Moscow, hinawakan ni Khmelnitsky ang isang "bato sa kanyang dibdib" laban sa kanya, na nagbibigay ng kanlungan sa isa pang impostor, na tinawag na apo ni Tsar Vasily Shuisky. Hindi rin siya nakatanggap ng tulong mula sa Moscow sa pagkakataong ito, dahil siya mismo ay hindi nasisiyahan sa kaguluhan ng mga magsasaka na dulot ng huling pagkaalipin ng mga magsasaka alinsunod sa makatarungang pinagtibay na Kodigo ng Konseho. Gayunpaman, sa mga Poles, posible na magtapos ng isang tigil-putukan hanggang Hunyo, na naging posible para sa magkabilang panig na maghanda para sa isang hindi maiiwasang digmaan.
Ang mga maskara ay itinapon nang, noong Abril, ang espesyal na sugo ng hari sa kampo ng hetman, si Yakob Smyarovsky, ay inakusahan ng pagsasabwatan upang patayin si Khmelnytsky at pinatay. Bilang tugon dito, ang hari ay naglabas ng isang utos sa pangkalahatang pagpapakilos, tinawag ni Vyshnevetsky ang mga kawali mula sa mga kalapit na pag-aari hanggang sa gentry militia sa ilalim ng kanyang utos, at sinimulan ni Radziwill na ihanda ang hukbo ng Lithuanian para sa isang kampanya laban sa Kyiv. Si Khmelnytsky, sa kanyang bahagi, ay naglabas ng isang unibersal sa mamamayang Ukrainiano na may panawagan na bumangon sa pakikibaka laban sa Poland: "Hayaan ang lahat, maging siya man ay isang magsasaka o isang Cossack, na sumali sa hukbo ng Cossack."
Maliban sa pagkatalo ng mga corps ng Colonel Krichevsky mula sa mga Lithuanians ng Radziwill, sinamahan ng swerte si Khmelnitsky. Sa pagtatapos ng Hunyo, ang mga Cossacks at Crimean Tatars ay pinamamahalaang harangan ang mga advanced na yunit ng hukbo ng Poland sa rehiyon ng Zbarazh sa South Volhynia. Nang malaman ang tungkol sa kalagayan ng pangkat ng hukbong ito, ang hari kasama ang kanyang pangunahing pwersa ay dumating upang iligtas siya. Gayunpaman, hinarang siya ni Khmelnitsky at ng Crimean Khan Islam Giray malapit sa Zborov sa hilagang-kanlurang bahagi ng Galicia. Walang pag-asa ang posisyon ng hari, na napapaligiran ng nakatataas na pwersa ng kaaway. Ngunit sa pagkakataong ito ay nailigtas din siya ng Polish chancellor na si Ossolinsky, na nag-alok sa Crimean Khan na maging tagapamagitan sa pagitan ng mga Poles at Cossacks sa mga kondisyon na hindi niya maaaring tanggihan: 200 libong zlotys sa isang pagkakataon at 90,000 taun-taon sa anyo. ng mga regalo.
Sa hindi kapani-paniwalang pagmamadali, ang tinatawag na Zborowski Polish-Ukrainian Treaty ay inihanda at nilagdaan noong Agosto 9. Ayon sa kasunduang ito, ang bilang ng mga rehistradong Cossacks ay tumaas sa 40 libo. Sa kanilang pagtatapon, nakatanggap sila ng tatlong lalawigan - Kiev, Braslav at Chernigov. Ang lungsod ng Chigirin ay naging kabisera ng awtonomiya ng Cossack, kung saan naibalik ang mga dating kalayaan at pribilehiyo. Ang mga Hudyo at Heswita ay hindi pinahintulutang manirahan sa mga lupain ng Cossack, gayundin ang maglagay ng mga tropang Polish. Ang awtonomiya ay nagpapanatili ng pagkakaroon ng mga kinatawan ng maharlikang administrasyon, ngunit sa kondisyon na sila ay mahalal mula sa mga lokal na aristokrata ng Orthodox. At ang pinakamahalaga: ang Metropolitan ng Kyiv ay nakatanggap ng karapatang kumatawan sa Senado ng Poland sa isang par sa mga hierarch ng Katoliko, at ang Uniate Church ay ipinangako na likidahin ng escheat.
Kung tungkol sa sitwasyon ng mga magsasaka, nanatili itong hindi nagbabago. Yaong sa kanila na hindi sapat na mapalad na makapasok sa rehistro ng Cossack ay bumalik sa maharlika o pribadong pag-aari kung saan sila itinalaga bago ang digmaan, at tuparin ang kanilang mga dating tungkulin. Siyempre, ito ay nagbunga ng tanong: "Ano ang ipinaglaban mo?" - at nagdulot ng mga bagong pag-aalsa ng mga magsasaka, na nagpakita ng kanilang sarili kapwa sa malawakang paglipad ng mga serf sa mga threshold o sa kaharian ng Moscow, at sa mga bagong madugong pag-aaway sa mga panginoon ng Poland at mayayamang rehistradong Cossacks na lumahok sa pagsugpo sa kanilang mga kusang pag-aalsa. Ang buong kapatas ng Cossack at ang karamihan ng mga klero ng Ukrainian Orthodox, na lubos na nasiyahan sa naturang pamamahagi ng mga tungkulin sa lipunan sa loob ng balangkas ng estado ng Poland, ay lumabas sa panig ng Zboriv Treaty. Pagkatapos ng lahat, kung ang lahat ng mga magsasaka ng Ukrainian, idineklara nila, ay naging Cossacks, na hindi nagbabayad ng anumang uri ng mga buwis, kung gayon sa kapinsalaan ng kanino silang lahat ay mabubuhay? Ang pagiging kumplikado ng sitwasyon ay pinalubha ng pag-uugali ng mga panginoon ng Poland, na, sa pagbabalik sa kanilang mga ari-arian, ay nagsimulang parusahan nang husto ang kanilang mga magsasaka, pinailalim sila sa pagpapahirap, pang-aabuso at masakit na kamatayan. Hindi rin tinulungan ni Khmelnytsky ang mga magsasaka, na hinihimok ang mga magsasaka na sundin ang kanilang mga amo, kung saan sa ilang mga lupon siya ay kinikilala bilang isang taksil sa layunin ng mga tao at kahit na pormal na tinanggal mula sa posisyon ng hetman nang ilang panahon.
Naramdaman ang hindi maiiwasang pahinga sa Poland, hindi sigurado sa kanyang mga kakayahan, si Bohdan Khmelnitsky ay nagmamadaling maghanap ng isang madiskarteng patron. Ang mga Crimean Tatars ay naging labis na mersenaryo at hindi mapagkakatiwalaang mga kaalyado, at samakatuwid ang hetman ay halili na tumingin sa Lithuania o sa mga estado ng Danubian Orthodox ersatz - Moldavia, Wallachia, Transylvania. Ngunit ito ay para sa hinaharap, at noong 1650 kailangan niya ng malakas at kagyat na suportang militar, kaya sabay-sabay siyang nakipag-ayos sa Moscow at Turkey.
Ang hindi tapat na pag-uugali ni Khmelnitsky at ang kanyang hindi pagkakasundo ay nagpapanatili kay Alexei Mikhailovich, na abala rin sa kaguluhan sa Pskov at Novgorod, mula sa padalus-dalos na pagkilos laban sa Poland. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang pabagu-bago at sa isang lugar na pabagu-bagong Khmelnitsky noong Abril 1650 ay "biglang" bumaling sa Sultan na may kahilingan na kunin ang hukbo ng Zaporizhzhya sa ilalim ng kanyang proteksyon, sa gayon kinikilala ang kanyang vassal na pag-asa sa Ottoman Empire. Ang kahilingan ay tinanggap nang may pabor, at ang protektorat ng Turkey sa hukbo ng Cossack ay na-secure noong Pebrero - Marso ng sumunod na taon sa pamamagitan ng kaukulang sulat mula sa Sultan. Ang hakbang na ito ay maaaring tingnan sa iba't ibang paraan: bilang isang taos-puso at boluntaryong pagnanais ni Khmelnytsky na maging isang junior partner ng Turkey, at samakatuwid ay isang potensyal na kalaban ng Moscow, na, sa kabutihang palad, ay hindi nangyari; o bilang isang insentibo para sa parehong Moscow na gumawa ng mas aktibong aksyon laban sa Poland, na aktwal na nangyari.
Ngunit habang si Khmelnitsky, sinasamantala ang isang uri ng truce sa Poland at ginulo ang mga Tatar mula sa pagsalakay sa mga lupain ng Moscow, nagpasya na subukan ang kanyang kapalaran sa militar sa Moldova, at sa parehong oras ay pakasalan ang kanyang anak na si Timothy sa anak na babae ng lokal na pinuno na si Lupul. . Kaya, nais niyang maging kamag-anak kapwa sa pinuno at sa Lithuanian hetman Radziwill, na ikinasal sa isa pa niyang anak na babae. Naging matagumpay ang paglalakad. Ninakawan ng mga Tatar ang bansa. Si Iasi, ang kabisera ng Moldova, ay ninakawan ng mga Krymchaks kasama ang mga Cossacks, at si Lupul ay walang pagpipilian kundi magbayad ng malaking bayad-pinsala sa mga Tatar, magtapos ng isang alyansa sa Cossacks at sumang-ayon sa kasal ng kanyang anak na babae na si Roksanda kay Timofey Khmelnitsky .
Galit sa Moldavian na kampanya ng Cossacks, ang mga Poles, na itinuturing na kanilang basalyo, si Nikolai Pototsky, na bumalik mula sa pagkabihag sa Tatar, at ang apostatang si Jeremiah Vishnevetsky, na gaganapin noong Disyembre 1650 Sejm ng isang desisyon sa pangkalahatang pagpapakilos ng mga Polish. at mga hukbong Lithuanian. At noong Pebrero 1651, sa suporta ng mga mersenaryong Aleman, na natalo ang rehimeng Braslav Cossack sa labanan, dinala na nila ang mga naninirahan sa rehiyon ng Braslav sa pagsunod. Ang kabiguan na ito ay sinundan ng isang serye ng iba pa. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang trahedya malapit sa Volyn Berestechko, kung saan noong Hunyo ng parehong taon ang hukbo ng Poland, sa isang banda, at ang Cossacks kasama ang mga Tatar, sa kabilang banda, ay nakilala. Ang magkasalungat na pwersa ay humigit-kumulang pantay, at samakatuwid, isa lamang sa kanila, na magpapakita ng pinakamataas na kabayanihan at pagiging hindi makasarili, ang maaaring manalo. Ngunit, tulad ng alam mo, ang mga Tatar ay palaging mahilig sa madaling pera, at samakatuwid, hindi nais na makisali sa isang madugong labanan, umalis sila sa larangan ng digmaan, kasama ang pamumuno ng halos soberanong estado ng Ukraine - Hetman Khmelnitsky at militar. clerk Vyhovsky bilang kalahating bihag, kalahating bilanggo.
Ang hukbo ng Cossack na nanatili sa larangan ng digmaan kasama si Koronel Bohun, bagama't nag-aalok ito ng matigas na paglaban, ay napilitang umatras sa ilalim ng mga suntok ng nakatataas na pwersa ng kaaway, habang dumaranas ng malaking pagkalugi sa lakas-tao. Sa itaas ng lahat ng mga kasawian ng Cossack, nakuha ng hukbo ng Lithuanian ng Radziwill ang Kyiv noong ika-25 ng Hunyo. Tila ang huling pagkatalo ng Khmelnitsky ay ilang linggo lamang, ngunit walang sinuman at walang mananalo. Ang magkabilang panig ay naubos ng dugo, ang mga hukbo ay hindi organisado, at ang bilang ng mga nagnanais na bumalik sa kanilang kamatayan ay kapahamakan na nabawasan. Mayroon lamang isang paraan na natitira - ang mga negosasyon, na natapos noong Setyembre 18 sa pagpirma ng isang bagong kasunduan sa kapayapaan sa Bila Tserkva. Ang kasunduan ay naglaan para sa pagpapanatili ng awtonomiya ng hukbo ng Cossack, nabawasan sa dalawampung libo at limitado sa teritoryo ng lalawigan ng Kiev.
Ngunit ang mundo ay hindi nakatakdang makarating sa pinahirapang lupain ng Ukrainian. Ang sesyon ng Enero 1652 ng Polish Sejm ay tumanggi na pagtibayin ang Kasunduan ng Bila Tserkva, na may kaugnayan kung saan ang Poland at Ukraine ay pumasok sa isang bagong panahon ng isang tiyak na estado ng "walang digmaan, walang kapayapaan." Sa ilalim ng mga kundisyong ito, muling lumipat si Bogdan Khmelnitsky patungo sa Moscow, ngunit ang mga negosasyon ng kanyang mga proxies sa tsar at patriarch ay natapos lamang sa pangako ng huli na magbigay ng mga bagong lupain para sa resettlement ng Cossacks at mga magsasaka na darating mula sa Ukraine na may mga tax exemptions kung sila. tumulong sa mga tropa ng pamahalaan sa pagtataboy sa mga pagsalakay ng Tatar.
Nang mabigo sa isang harapan at sa isang inaakalang kaalyado, si Khmelnytsky ay lumipat sa isa pang kaalyado, kahit na pinagtaksilan na siya, upang subukan ang kanyang kapalaran sa ibang harapan. Si Hetman, bilang isang beses at Prinsipe Svyatoslav, ay hindi umalis sa pagnanais na makakuha ng isang foothold sa rehiyon ng Danube. At para dito kinakailangan na gawin ang unang hakbang - upang ipatupad ang dating naabot na kasunduan sa pinuno ng Moldavian sa kasal ng kanilang mga anak. Alam na pipigilan ng mga Polo ang kasal na ito, hinikayat ni Khmelnitsky ang Crimean Khan na makibahagi sa isang bagong kampanya laban sa Moldova. Noong Mayo 22, sa lugar ng Kamenetz-Podolsk, ang pinagsamang pwersa ng Cossacks at Crimean Tatars ay natalo ang malakas na hukbo ng Poland ni Hetman Kalinovsky, na humarang sa kanilang landas. Sa panahon ng labanan, namatay din ang kumander ng Poland. Ang tagumpay na ito ay nagbigay-daan kay Khmelnitsky na magtatag ng isang protektorat sa Moldavia, pakasalan ang kanyang anak at, iniwan siya doon bilang kapwa pinuno o gobernador, bumalik sa Ukraine.
Ang kadalian ng tagumpay ay naging ulo ng ambisyosong hetman. Biglang tila sa kanya na nagawa niyang tuparin ang rekomendasyon ng Patriarch ng Jerusalem, si Paisius, na lumikha ng isang alyansa ng lahat ng kapangyarihan ng Greek Orthodox, at nagsimula ng isang mapanganib na laro upang maitatag ang kanyang impluwensya sa Wallachia, ngunit pinalaki ang kanyang mga kakayahan. Sa pinagsamang pagsisikap ng mga boluntaryo ng Wallachia, Transylvania at Polish, ang pinuno ng Moldavian na si Lupul ay tinanggal mula sa kapangyarihan, at si Timothy Khmelnitsky ay nasugatan ng kamatayan sa isa sa mga labanan.
Ang pakikipagsapalaran ng Danubian ng Khmelnytsky ay natapos sa kumpletong kabiguan, ngunit ang hetman ay hindi nais na tiisin ito. Noong Setyembre 1653 pinamunuan niya ang isang bagong kampanya sa kanluran. Sa oras na ito, bilang karagdagan sa mga Crimean Tatars, sinamahan siya ng isang malaking detatsment ng Don Cossacks. Sa rehiyon ng Zhvanets, na nasa hangganan ng Braslav Voivodeship at Moldavia, hinarang siya ng isang medyo malakas na hukbo ng hari na ipinadala ni Jan Kazimierz upang ibalik ang impluwensya ng Poland sa rehiyong ito. Ang mga pole ay muling dehado. Palibhasa'y napapaligiran, sila ay lubhang nangangailangan ng pagkain, kumpay at mga bala. Nagsimula ang mga sakit, at kasama nila ang pagbaba ng moral. Ang trahedya ng Kalinovsky noong nakaraang taon ay maaaring maulit na may mas malubhang kahihinatnan.
Ngunit pagkatapos ay nakatanggap ang mga naglalabanang partido ng impormasyon na kapansin-pansing nagbago sa sitwasyong militar-pampulitika sa Silangang Europa sa kabuuan. Lumalabas na ang mga lihim na negosasyon sa Moscow sa pagbibigay ng tulong sa Cossacks ay nagpatuloy gaya ng dati, at sa wakas, noong Oktubre 1, 1653, matagumpay silang natapos. Ang Zemsky Sobor, na espesyal na nagpulong para dito, ay bumoto na tanggapin si Bogdan Khmelnitsky at ang buong hukbo ng Zaporizhzhya Cossack "na may mga lungsod at lupain" sa ilalim ng pagtangkilik ni Tsar Alexei Mikhailovich. Ang mga Tatars at Poles, na nakita ang desisyon na ito bilang isang banta sa kanilang mga interes, ay agad na tumigil sa labanan at pumasok sa mga negosasyon, na natapos noong Disyembre 5 sa pagpirma ng isang naaangkop na kasunduan, ayon sa kung saan ang mga Tatar ay binayaran ng kabayaran sa halaga ng isa. daang libong zlotys. Bilang karagdagan, hindi ipinagbabawal para sa kanila, kapag pauwi sa Ukraine, na kumuha ng isang tiyak na bilang ng Polonyaniki para sa kanilang sarili. Inihayag ng hari ang kanyang kahandaan na i-renew ang Zborovsky treaty na may kaugnayan sa Cossacks, ngunit ang oras para sa naturang mga kompromiso ay lumipas na.
At noong Disyembre 31, ang Great Moscow Embassy, na binubuo ng boyar na si Vasily Buturlin, ang roundabout na si Ivan Alferov at ang deacon na si Larion Lopukhin, ay lumapit kay Pereyaslavl. Limang kilometro mula sa lungsod, binati siya ni Colonel Pavel Teterya sa pinuno ng anim na raang Cossacks, at sa mga pintuan ng lungsod ang mga royal envoy ay sinalubong na ng Pereyaslav Bishop Gregory, ang klero at halos buong populasyon ng lungsod. Ang pangkalahatang kagalakan mula sa muling pagsasama ng Little Russia sa Great Russia ay bumaha sa mga lansangan ng lungsod. Si Bogdan Khmelnitsky, na dumating sa Pereyaslavl noong Enero 7, 1654, sa kanyang unang pagpupulong kay Buturlin, ay tinasa ang mga kaganapan tulad ng sumusunod: Kyiv at lahat ng Little Russia ay ang kanyang royal majesty's fiefdom.
Kinabukasan, Enero 8, isang pangkalahatang pagpupulong (raid) ng mga mamamayan at mga delegado mula sa ibang mga lungsod ang naganap sa gitnang plaza. Ang kahulugan ng talumpati ni Khmelnytsky sa madla ay bumagsak sa katotohanan na ang anim na taong pagsasagawa ng buhay ng Ukrainian na walang soberanya ay nagpakita ng lahat ng hindi pagkakapare-pareho nito at ngayon ay kinakailangan na pumili kung kaninong alok ng patronage ang tatanggapin: kung ang Turkish sultan, ang Crimean khan, ang hari ng Poland, o ang “dakilang soberanya, silangang hari” . Agad niyang pinaalis ang unang dalawa - mga Muslim, ang pangatlo ay hindi nababagay dahil sa maraming "kasinungalingan" mula sa mga maharlikang Polish. Nagkaroon ng ika-apat - katutubong sa pamamagitan ng dugo at relihiyon na "Eastern Orthodox Tsar", kung saan ang mga naroroon ay bumoto nang nagkakaisa. "At ang hindi sumasang-ayon sa amin, hayaan silang pumunta kung saan nila gusto," sabi ng hetman. Ngunit noong una ay wala.
Sa parehong araw, si Khmelnytsky at ang buong foreman ay nanumpa ng katapatan sa tsar, at bilang tugon, ibinigay ni Buturlin sa hetman ang mga simbolo ng kanyang kapangyarihan - isang mace at isang banner, na pinagkalooban ang kanyang pinakamalapit na mga katulong at Cossack colonels ng mapagbigay. mga maharlikang regalo sa daan. Kinabukasan, nanumpa ang mga junior officer, Cossacks at mga taong-bayan, at pagkaraan ng ilang araw, ang mga miyembro ng dakilang embahada ng Moscow ay naghiwa-hiwalay para sa layuning ito sa lahat ng mga lungsod at nayon ng Ukrainian na sakop ng Khmelnitsky. Ang kaganapang ito ay naganap sa lahat ng dako sa isang kapaligiran ng popular na sigasig mula sa kamalayan na ang katapusan ng pan at pangingibabaw ng mga Hudyo ay dumating na, at sa pag-asam ng isang walang ulap na hinaharap sa kamay ng isang kapwa tsar.
Kahit saan - ngunit hindi sa Kyiv. Doon, ang kalaban ng muling pagsasama-sama, bagaman hindi malinaw na ipinahayag, ay ang pinakamataas na hierarchy ng simbahan, na pinamumunuan ni Metropolitan Sylvester ng Kiev. Ang katotohanan ay sa loob ng halos dalawang siglo ang Ukrainian Orthodox Church ay nahiwalay sa Moscow at nasa ilalim ng kontrol ng mahina at medyo mahirap na Patriarch ng Constantinople, na umaasa sa pananalapi sa kanyang Ukrainian na kawan, kung saan pana-panahon siyang humingi ng tulong para sa simbahan pangangailangan. Kaugnay nito, nakita ng Kyiv Metropolis, na halos independyente sa paglutas ng mga problema sa panloob na simbahan, sa patuloy na muling pagsasama-sama ng mga magkakapatid na mamamayan sa ilalim ng pamamahala ng iisang soberanya na isang banta sa kalayaan nito. Mayroong isang buong hanay ng mga layunin at subjective na mga kadahilanan, ngunit ang isa sa kanila ay nasa ibabaw at napaka-aktibong manipulahin ng mga hierarch ng Ukrainian - ito ang mas mababang antas ng edukasyon ng klero ng Moscow, na hindi gusto ng napaliwanagan na klero ng Kanlurang Russia. Sundin. Para sa kanya, ito ay isang hakbang pabalik, tulad ng sinabi nila, sa barbarismo. Sa isang paraan o iba pa, ang paglaban ng metropolitan ay napagtagumpayan at pinagpala niya ang kanyang kawan na manumpa kay Tsar Alexei Mikhailovich.
Noong Marso 1654, ang huling yugto ng proseso ng pag-iisa ay naganap sa Moscow sa isang mabait na kapaligiran. Ang Cossacks, na kinakatawan ng punong hukom ng hukbo ng Zaporizhzhya na si Zarudny at Colonel Teteri ng Pereyaslavl, ay ipinagtanggol ang kanilang mga kahilingan at kundisyon para sa pag-akyat ng Ukraine sa Russia sa harap ng isang espesyal na komite ng Boyar Duma, na kinabibilangan nina Alexei Trubetskoy, Vasily Buturlin, Petr Golovin at Almaz Ivanov. Sa loob ng dalawang linggo, sila ay napagkasunduan at pinagsama sa pamamagitan ng isang maharlikang utos na tinatawag na "Eleven Articles", pati na rin ang ilang "commended letters", ang kahulugan nito ay madaling sabi:
Kinilala ng Ukraine ang kataas-taasang kapangyarihan ng Muscovite tsar, na pinapanatili ang karapatang mapanatili ang isang 60,000-malakas na hukbo ng Zaporizhzhya na pinamumunuan ng isang hetman, kung saan ang Chigirin at ang mga nakapaligid nito ay ibinigay upang "pakainin";
Si Bogdan Khmelnytsky ay naaprubahan bilang hetman habang buhay. Dapat siyang palitan ng isa na pipiliin ng hukbo ng Zaporizhian pagkatapos ng kanyang kamatayan;
Ang hetman ay binigyan ng karapatang makipagpalitan ng mga embahada sa mga dayuhang bansa, maliban sa Turkey at Poland;
Ang metropolitan at ang klero, gayundin ang Ukrainian gentry, pinanatili ang kanilang tradisyonal na mga karapatan at mga pribilehiyo;
Ang mga residente ng mga lungsod ay binigyan ng karapatang maghalal ng mga munisipal na awtoridad;
Ang hukbo ng Zaporizhian ay kinumpirma ang kanilang mga dating karapatan at kalayaan, kabilang ang hindi maaaring labagin ng lupain ng Cossack; kalayaan ng mga korte ng Cossack; taunang suweldo sa bawat Cossack sa gastos ng kita na nakolekta sa Ukraine;
Kinuha ng tsar sa kanyang sarili ang obligasyon na mapanatili sa kanyang sariling gastos ang garison sa kuta ng Kodak at ang Zaporizhzhya Cossack military brotherhood (kosh).
Ang tanging ari-arian na hindi pinapansin ng hetman o ng kanyang mga sugo, at tungkol sa kung kaninong mga karapatan ay walang salita sa pinirmahang mga dokumento, ay ang mga magsasaka. Pareho sila ng mga responsibilidad. Ngunit inalagaan ng foreman ng militar ang kanyang sarili nang sagana. Matapos ang dating maharlikang lupain sa Ukraine ay pumasok sa kaban ng tsar, hiniling ng hetman para sa kanyang sarili ang lungsod ng Gadyach na may kita mula dito, si Colonel Teterya - ang lungsod ng Smela. Nakatanggap din si Judge Zarudny ng katulad na kita. Sa pagtingin sa kanila, binomba ng iba pang mga senior na opisyal ang tsar ng kanilang mga petisyon para sa mga gawad ng lupa, karamihan sa mga ito, kakaiba, ay nasiyahan: ang kanyang bagong titulo, "Autocrat of All Great and Small Russia," masakit na nagpainit sa puso ni Alexei Mikhailovich.
Ang digmaan sa Poland ay nagiging hindi maiiwasan, ngunit paano labagin ang Polyanovsky 1634 na kasunduan sa "walang hanggang kapayapaan"? Lumalabas na magagawa mo iyon kung gusto mo. Nakahanap din ako ng dahilan. Naalala nila ang mga lumang karaingan na ginawa ng mga Polish sa pamamagitan ng pagmamaliit sa pamagat ng Tsar ng Moscow, at higit sa lahat - sa pamamagitan ng "kasuklam-suklam na mga libro" na inilathala sa Poland, na nag-print ng "maraming kahihiyan at kapintasan sa ama ng dakilang soberanya, Tsar Mikhail Fedorovich, Tsar Alexei Mikhailovich mismo, boyars at lahat ng uri ng ranggo sa mga tao , na, ayon sa walang hanggang wakas at mga kasunduan sa embahada, ay hindi lamang mai-print, at imposibleng isipin, mula sa Diyos hanggang sa kasalanan at mula sa mga tao hanggang sa kahihiyan. Samakatuwid, ang panig ng Poland ay binigyan ng ultimatum na hinihingi: "Kung nais ng hari na panatilihin ang kapayapaan, kung gayon para sa gayong kahihiyan sa mga dakilang soberanya, hayaan niyang isuko ang mga lungsod na ibinigay ni Tsar Michael kay Haring Vladislav, hayaan siyang patayin. ang pagkamatay ni Hetman Vyshnevetsky at lahat ng hanay ng mga tao na sumulat nang walang babala sa soberanya na karangalan, at para sa kahihiyan ng mga boyars at lahat ng uri ng mga ranggo ng mga tao, hayaan silang magbayad ng 500,000 gintong chervonny.
Ang mga pag-aangkin, siyempre, ay malayo, ang mga kahilingan ay imposibleng matupad, at ang posibilidad ng digmaan ay hindi maiiwasan. Ang paghiwalay ng Ukraine mula sa Poland at ang kasunod na pagsasanib nito sa Russia ay isang de facto na deklarasyon ng digmaan.
Nakikipag-usap pa rin sina Zarudny at Teterya sa mga boyars ng Moscow, at nagsimula na ang paggalaw ng mga tropang Ruso sa kanlurang hangganan. Si Boyar Dalmatov-Karpov ay sumulong sa Vyazma, si Prince Alexei Trubetskoy ay sumulong sa Bryansk, at noong Mayo 18, ang pangunahing pwersa ng hukbo ng Russia ay tumungo sa Smolensk, na pinamumunuan ng 25-taong-gulang na si Tsar Alexei Mikhailovich, lumipat patungo sa Smolensk. Ipinadala ng tsar ang boyar na si Vasily Sheremetev sa Belgorod upang protektahan ang mga hangganan sa timog mula sa Crimean Khan at mga sangkawan ng Nogai, at inutusan ang Don Cossacks na abalahin ang mga ari-arian ng Crimean upang makagambala sa mga Tatar mula sa mga aktibong operasyon sa hilaga.
Bago pumasok sa lupain ng Belarus, "ang ina ng ating banal na silangang simbahan sa mga anak", sa ngalan ng tsar, ang mga sulat ay ipinadala na humihimok sa kanila na armasan ang kanilang sarili laban sa mga Poles at tulungan ang sumusulong na mga tropang Ruso. Ang tawag na ito ay nakahanap ng isang masiglang tugon mula sa populasyon, at ang mga unang tagumpay ng Russia ay nakamit lamang salamat sa popular na sigasig. Dorogobuzh, Nevel, Belaya, Polotsk, Roslavl, Mstislavl ay sumuko nang walang laban. Nalungkot lamang ng tatlong beses na hindi pinalad para sa Russian Orsha, kung saan sa labanan sa gabi ang mga tropa ng Moscow ay nagdusa ng isa pang pagkatalo. Ngunit ang kabiguan na ito ay hindi na mapigilan ang matagumpay na martsa ng mga tropang tsarist sa buong Belarus. Ang mga lungsod ay sumuko nang sunud-sunod: Disna, Druya, Orsha, Glubokoy, Gomel, Mogilev, Chechersk, Novy Bykhov, Propoisk, at sa wakas Smolensk, pagkatapos ng tatlong buwan ng pagkubkob, ay sumuko sa awa ng nagwagi. At ang awa at sa katunayan ay ipinakita ng hindi pangkaraniwang. Kahit na ang mga masigasig na kalaban ng mga awtoridad ng Moscow, pagkatapos ng pagsakop sa mga lungsod at estates, ay malayang pinalaya, na higit pang nadagdagan ang bilang ng mga may mabuting hangarin sa Moscow.
Ngunit kung sa Belarus ang mga bagay ay matagumpay hangga't maaari para sa mga Ruso, kung gayon sa Ukraine si Bogdan Khmelnitsky, na nagtipon ng ika-100,000 hukbo, ay hindi aktibo. Hindi siya aktibo kahit na sina Hetman Potocki at Stefan Chernetsky ay nagsagawa ng pinakamatinding aksyong pagpaparusa laban sa populasyon ng Ukrainiano sa rehiyon ng Braslav. Ayon kay Potocki mismo, sa panahon ng kampanyang ito sinunog niya ang limampung lungsod ng Ukraine at isang libong simbahan, pumatay ng isang daang libong tao, at isa pang tatlong daang libo ang napunta sa mga pamilihan ng alipin ng Crimean. Noong Enero lamang 1655, sinalungat ni Khmelnytsky ang hukbo ng Poland at sa apat na araw na labanan ng Akhmatovo ay huminto ang karagdagang pagsulong nito.
Inihayag sa Ukraine at ang unang pagkakanulo. Nalaman ng tsar ang mga lihim na ugnayan sa pagitan ng Metropolitan ng Kiev Sylvester at ng hari ng Poland, na tinawag niyang makipagdigma sa "mga taong Moscow".
Hindi lahat ay maayos sa mga relasyon sa pagitan ng Belarusian Cossacks ng Colonel Poklonsky at ng Ukrainian Cossack detachment ng Colonel Zolotarenko, na hindi hinati ang distrito ng Mogilev at Mogilev. Parehong ang isa at ang isa ay hindi kinakailangang nabibigatan ng mga moral na deterrents sa relasyon sa lokal na populasyon. Pareho silang hindi nagdalawang-isip na looban ang mga sibilyan, kunin ang kanilang mga pananim, alagang hayop, kumpay at kakarampot na ipon. Sa pagtugon sa kanilang mga materyal na pangangailangan, hindi sila tumigil sa sapilitang pag-agaw ng mga probisyon na inilaan para sa mga tropang Moscow. Ang mga bagay ay umabot sa punto na ang tsar ay napilitang magpadala upang protektahan ang mga magsasaka at mga Filisteo mula sa kawalan ng batas ng Cossack "ang gobernador Alferyev, at ang mga hanay ng sundalo ng isang koronel na may isang regimen, at dalawang streltsy na ulo na may mga utos" na may tatlong daang libra ng pulbura at tingga.
Ang papalabas na taon 1654 ay minarkahan ng isang kakila-kilabot na sakuna para sa kaharian ng Moscow. Na parang parusa sa paglabag sa kasunduan ng "perpetual na kapayapaan" sa Poland, isang salot ang bumagsak sa mga panloob na rehiyon ng Great Russia, na kumitil ng maraming buhay. Narito ang ilan lamang na mga pigura na nagpapatotoo sa lawak ng trahedya: 15 patyo na lamang ang natitira para sa tatlong palasyo ng Kremlin; “182 monghe ang namatay sa Chudov Monastery, 26 ang nanatiling buhay; sa Voznesensky, 90 madre ang namatay, 38 ang nanatili. Sa boyar court: 343 katao ang namatay sa Boris Morozov, 19 ang nanatili; sa Prinsipe Alexei Nikitich Trubetskoy 270 ang namatay, 8 ang nanatili; 295 ang namatay sa Prinsipe Odoevsky, 15 ang nanatili; Si Streshnev ay may isang batang lalaki na buhay mula sa lahat ng sambahayan ... "At kaya - sa lahat ng mga lungsod at nayon ng rehiyon ng Moscow at ang Upper Volga, na nawala mula 20 hanggang 80 porsiyento ng kanilang populasyon.
Ang susunod na taon, 1655, ay minarkahan ng ilang paglamig ng populasyon ng Belarus na may kaugnayan sa mga awtoridad ng Moscow dahil sa katotohanan na ang ilan sa mga mamamayang militar ng Russia ay hindi napalaya mula sa pang-aapi ng Poland, ngunit higit na nagdurusa, nagnanakaw, gumahasa at pumatay ng mga sibilyan. . May mga naitala na hindi nakahiwalay na mga kaso ng paglipat sa gilid ng mga Poles at Lithuanians sa Lyubovitsy, Orsha, Smolensk, Ozerishchi, Mogilev. Upang maiwasan ang gayong pag-uugali sa bahagi ng kanyang mga tropa, napilitan si Alexei Mikhailovich na ipakilala ang parusang kamatayan para sa mga mandarambong at rapist. Gayunpaman, sa teatro ng mga operasyon na ito, ang mga Ruso ay patuloy na naging matagumpay. Sa kabila ng pagtataksil ng Belarusian colonel na si Poklonsky, nabigo ang Lithuanian hetman Radziwill na makuha si Mogilev. Ang pagpasok ng mga Swedes sa digmaan ay nagtapos sa organisadong paglaban ng mga tropang Polish. Noong Hulyo 3, kinuha ng boyar na si Fyodor Khvorostinin ang Minsk, at noong Hulyo 31, nakuha ni Prince Yakov Cherkassky at Colonel Zolotarenko ang kabisera ng Lithuania, Vilna. Ang balita tungkol sa pagkuha ng Kovno ay dumating sa tsar noong Agosto 9, at tungkol sa pagkuha ng Grodno - noong Agosto 29.
Ang mas malalaking tagumpay sa digmaan laban kay Jan Casimir ay nakamit ng hari ng Suweko na si Charles X, na pumasok sa teritoryo ng estado ng Polish-Lithuanian noong Hunyo 1655 kasama ang 40,000-malakas na hukbo. Hindi man lang niya kinailangang lumaban. Kinilala ng aristokrasya ng Poland, at sa likod nito ang marangal na milisya, si Charles X bilang kanilang hari noong Hulyo 29; makalipas ang dalawang linggo, sa mungkahi ng pinakamakapangyarihang Lithuanian magnates na sina Janusz at Boguslav Radziwill, lahat ng Lithuania ay nanumpa ng katapatan. Sa loob ng apat na buwan, halos ang buong Commonwealth ay nasa ilalim ng pamumuno ng kaaway. Ang hari ng Poland ay walang pagpipilian kundi ang tumakas sa bansa. Nagsimula ang isang masiglang pagsusulatan sa pagitan nina Charles X, Khmelnitsky at ng prinsipe ng Transylvanian na si George Rakoczy, na may layuning lumikha ng isang alyansa ng militar at paghahati sa Poland, na, kung matagumpay, ay maaaring magdulot ng malaking benepisyo sa Ukraine.
Ngunit hindi lahat ay nasa kanilang mga kamay. Ang mga Swedes, na hindi alam kung paano pigilan ang kanilang sarili sa mga pagnanakaw, ay gumising sa damdaming makabayan ng mga Poles. Nagsimulang lumikha ng mga partisan detatsment, lumitaw ang mga bulsa ng paglaban, at pagkatapos ng ilang matagumpay na operasyon laban sa mga mananakop, sumiklab ang isang tunay na digmaang bayan sa Poland. Upang mapagsama-sama ang tagumpay at makakuha ng mas malaking suporta mula sa populasyon, hayagang inamin ni Jan Casimir noong Abril 1656 na ang lahat ng mga sakuna ng Poland ay parusa para sa "mga luha at kasinungalingan sa mga magsasaka." Siya ay nanumpa ng isang panunumpa upang mapabuti ang kanilang sitwasyon, pigilan ang kusang loob ng maharlika at palakasin ang kapangyarihang tagapagpaganap ng hari. At kahit na ang mga pangakong ito ay nanatiling mga pangako, gayunpaman, ang pagpapatalsik sa mga Swedes mula sa bansa ay nagpatuloy, dahil sa oras na ito ang Russia, sa ilalim ng impluwensya ng mga ambassador ng "Caesar" na sina Allegretti at Lorbach, na nasa Moscow mula noong Oktubre 1655, ay sinuspinde ang opensiba nito. mga operasyon. Sa isang banda, si Alexei Mikhailovich ay natakot sa posibilidad ng labis na pagpapalakas ng mga Swedes sa baybayin ng Baltic, at sa kabilang banda, naakit siya ng ideya na maging hari ng Poland mismo. Ang huli, siguro, ang pangunahing dahilan para sa pagtigil ng labanan at pagsisimula ng mga negosasyon.
At noong Mayo 17, ang Russia, na itinuturing na napakahalaga para sa sarili nito na magkaroon ng libreng pag-access sa Baltic Sea, nang walang pag-uudyok mula sa labas, ay gumawa ng isang nakamamatay na pagkakamali sa pamamagitan ng pagdedeklara ng digmaan sa Sweden. Sa una, ang mga tropang Ruso ay masuwerteng: Dinaburg at Kokenhausen (ang sinaunang lungsod ng Kukeynos ng Russia) ay madaling nakuha, ngunit ang Riga, na kinubkob mismo ng tsar mula Agosto hanggang Oktubre 1656, ay hindi kailanman nasakop. Ang Swedish fleet, na nangingibabaw sa dagat, ay nagtustos sa kinubkob ng lahat ng kailangan, kabilang ang lakas-tao.
Ang mga negosasyon sa Poland, na naganap sa paligid ng Vilna, ay natapos noong Oktubre 24 sa pagpirma ng isang kasunduan kung saan si Tsar Alexei, sa kondisyon na ipinagpatuloy niya ang digmaan sa Sweden, ay kinilala bilang tagapagmana ng walang anak na si Jan Casimir sa Polish trono at iniwan ang Vilna kasama ang Belarus. Hindi binanggit ang Ukraine sa kasunduan. Ngunit kailangan mong malaman ang mga patakaran ng Poland: ang kasunduang ito, hanggang sa maaprubahan ng Sejm, ay nanatiling isang walang kabuluhang piraso ng papel, na nakumpirma ng mga sumunod na kaganapan. Si Bohdan Khmelnytsky, isang nagtapos sa paaralang Jesuit at ang kanyang sarili ay medyo isang Jesuit, ay higit na nakakaalam kaysa sa mga "Muscovites" ang mapanlinlang na mga prinsipyo ng domestic at foreign policy ng Polish na lipunan, at samakatuwid ay ipinakita ang nilagdaang kasunduan sa Cossack foreman bilang isang saksak. sa likod sa mga Ukrainian na mga tao, na dapat na muling mahulog sa ilalim ng pamamahala ng mga kawali at "Hudyo".
Sa pagsunod sa kanyang patakaran, ang hetman ay pumasok sa isang kasunduan sa Transylvanian na prinsipe na si Rakoczi, na sinang-ayunan ng hari ng Suweko na kilalanin bilang hari ng Poland, at sa pagsuway kay Tsar Alexei Mikhailovich ay inatasan siya ng 12,000-malakas na Cossack corps upang lumahok sa kampanya laban sa Warsaw. Noong Marso 1657, ang kanilang mga pwersa ay sumali malapit sa Lvov, na ang mga naninirahan ay tumanggi na sumuko. Pagkatapos, sa pagkawasak sa labas ng lungsod, ipinagpatuloy ng nagkakaisang hukbo ang kanilang paggalaw patungo sa Krakow, na, hindi katulad ng Lviv, ay kinikilala ang awtoridad ni Rakoczy sa sarili nito, at ang garison ng Suweko na nakatalaga doon ay umalis sa mga suburb nito. Noong Abril, ang multi-tribal na hukbo ng Transylvanian prince at ang Cossack corps ay nakipag-isa sa mga Swedish regiment. Ang kanilang target ay Warsaw. Noong Hunyo 9, ang kabisera ng Poland ay sumuko, ngunit sa kabila nito, ganap itong dinambong ng mga nanalo.
Dito namagitan si Denmark. Hindi nagnanais ng labis na pagpapalakas ng Sweden at pagtupad sa isang kaalyadong kasunduan kay Jan Casimir, pumasok siya sa digmaan sa panig ng hari ng Poland. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, napilitan si Charles X na pumili ng isang teatro ng mga operasyon: Poland o Denmark. Pinili niya ang Denmark at nagsimulang mag-withdraw ng mga tropa doon. Si Rakoczi, na napapalibutan ng maraming Polish detachment, ay kailangang magmadaling umatras sa pamamagitan ng Volhynia hanggang Podolia sa pag-asang madagdagan ang kanyang hukbo doon. Ngunit ito ay naging kabaligtaran. Ang Cossacks, na nalaman na ang kampanya sa Poland ay isinagawa nang lihim mula sa hari, nagrebelde at umuwi noong unang bahagi ng Hulyo, at si Rakoczy, na napapalibutan sa lahat ng panig, ay walang pagpipilian kundi sumuko: nangyari ito noong Hulyo 23. Sa ilalim ng kondisyon ng isang walang harang na paglabas mula sa pagkubkob, kinailangan niyang talikuran ang kanyang mga paghahabol sa trono ng Poland, ibalik ang pagnakawan at magbayad ng isang milyong zloty upang mabayaran ang pinsalang dulot nito.
Sa bisperas ng kabiguan, si Yuri Khmelnitsky, na namumuno sa isang 20,000-malakas na puwersa ng ekspedisyon upang iligtas ang prinsipe ng Transylvanian, ay dumanas din ng isang pag-urong. Tumanggi ang mga ordinaryong Cossacks na ipaglaban ang mga interes na dayuhan sa kanila at nagbangon ng isang pag-aalsa. Noong Hulyo 22, kalahati ng kanilang milisya ang umuwi. Ngunit si Bogdan Khmelnitsky, na pagod sa sakit at ang maharlikang pagtatanong sa mga pangyayari ng hindi awtorisadong pakikilahok ng Cossacks sa mga kaganapan sa Poland, ay halos hindi nakalaan upang malaman ang tungkol dito - namatay siya noong Hulyo 27, 1657.
Ilang sandali bago ito, ang hetman, na may popular na suporta, ay nagawang aprubahan sa Rada ang kanyang may sakit na labing-anim na taong gulang na anak na si Yuri bilang kanyang kahalili. Ngunit ang pagkamatay ng pinuno ng mga tao ay nagbago ng balanse ng kapangyarihan sa kapaligiran ng Cossack, kung saan laban sa umiiral na opinyon sa mga tao tungkol sa hindi masupil na mga bono ng unyon ng Russian-Ukrainian, ang mga tinig ng foreman ng Ukrainian, na ginusto ang kalayaan ng mga Gentry ng Poland. sa autokratikong sentralisadong patakaran ng Moscow, nagsimulang tumunog nang mas at mas malinaw. Si Ivan Vyhovsky ay naging tagapagsalita para sa mga hangarin na ito, na gumawa ng isang nakakahilo na karera sa ilalim ng Bogdan mula sa isang bilanggo ng digmaan hanggang sa isang klerk ng militar, ang pinuno ng ehekutibong sangay ng estado ng Cossack. Una, siya ay naging regent sa ilalim ng menor de edad na si Yuriy, at makalipas ang isang buwan at kalahati, laban sa kalooban ng ordinaryong Cossacks, siya ay naging isang autokratikong hetman. Nahati ang Ukraine sa dalawang bahagi: isa sa kanila - ang kapatas at ang mayayamang Cossacks, na sumuporta sa pro-Polish na patakaran ng Vyhovsky; ang isa pa ay ang ordinaryong Cossacks, na tumayo para sa isang alyansa sa Moscow at nagkakaisa sa paligid ng Zaporizhzhya Kosh at ang ataman nito na si Yakov Barabash.
Sa pagkakaroon ng kapangyarihan, pinasalamatan ni Vyhovsky ang kanyang mga taong katulad ng pag-iisip na may kumikitang mga posisyon at ari-arian, at pinayapa ang nag-aalinlangan na klero na may mapagbigay na mga pamamahagi ng lupain na pabor sa mga monasteryo. Ngunit hindi ito nakaapekto sa panimula sa pagkakahanay ng mga pwersa sa Ukraine: kitang-kita ang kabiguan ng militar at pulitika ng hetman. Kaugnay nito, tahasan siyang gumawa ng mga hindi sikat na hakbang. At ang una sa kanila ay lumitaw sa anyo ng pagpapanumbalik ng mga kaalyadong relasyon sa Crimean Khanate, habang ang pangalawa ay isang malamya na pagtatangka na siraan ang patakaran ng Ukrainian ng gobyerno ng Moscow. Ang isang pekeng dokumento ay inilunsad sa sirkulasyon, kung saan ang hinaharap ng Ukraine ay pininturahan sa sobrang madilim na mga kulay. Ang mga tao ay natakot sa katotohanan na ang mga garison ng Russia ay ilalagay sa lahat ng mga lungsod ng Kaliwa at Kanan-Bank Ukraine; na ang bilang ng mga rehistradong Cossacks ay bababa sa sampung libo, at ang natitirang mga Cossacks ay magsisilbi sa mga yunit ng dragoon ng hukbong Ruso; na ang mga klerong Ukrainiano ay ililipat sa Muscovy, at ang mga hindi marunong bumasa at sumulat na mga paring Ruso ay ipapadala sa halip; na ang mga magsasakang Ukrainiano ay ipagbabawal na magsuot ng mga kaftan ng lana at sapatos na katad, at ang mga hindi sumasang-ayon sa bagong utos ay ipapadala sa Muscovy at Siberia. Inilunsad din ang iba pang "horror stories".
Ngunit sa ngayon, kapaki-pakinabang para kay Vyhovsky na mapanatili ang panlabas na katapatan kay Alexei Mikhailovich upang makakuha ng opisyal na pagkilala sa mga kapangyarihan ng hetman mula sa kanya, sa isang banda, at sa kabilang banda, upang makipag-ayos sa pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pagsuko ng Ukraine. sa ilalim ng tangkilik ng hari ng Poland. Bukod dito, nais niyang isama ang mga tropang Ruso sa isang armadong pakikibaka sa kanyang mga kalaban, ngunit ang mga tagasuporta ng Moscow - ang ataman Barabash at ang Poltava colonel Pushkar - upang tuluyang masira ang tiwala ng mga Ukrainians sa Moscow tsar.
Ang patakarang double-dealing ni Vyhovsky ay makikita mula sa isang elementarya na kronolohikal na paghahambing ng kanyang mga hakbang sa patakarang panlabas. Sa sandaling nakumpirma ng susunod na Pereyaslav Rada at ng mga kinatawan ng Moscow Tsar ang kapangyarihan ng kanyang hetman at ang bagong yari na lehitimong hetman ay nanumpa sa tsar noong Pebrero 1658, pumirma siya ng isang kaalyadong kasunduan sa Crimean Khan noong Marso 1 at nagpadala ng isang lihim. diplomatikong misyon sa Poland upang i-coordinate ang magkasanib na aksyon laban sa "Muscovites" at Zaporozhye Cossacks.
Ang unang suntok ay inflicted noong Mayo 1658 sa Poltava. Ang mga rehistradong Cossacks ng Vyhovsky, na may suporta ng mga mersenaryo ng Europa at Crimean Tatars, ay natalo ang kanilang mga kalaban. Sa panahon ng labanan, namatay si Pushkar. Ang buong populasyon ng lalaki, na nabihag, ay pinatay, at ang mga babae at mga bata ay pinalayas nang buo, ang lungsod ay dinambong at sinunog.
Ang pangalawang suntok ay itinuro laban sa isa pang kalaban - ataman Barabash. Sa pagpilit ni Vygovsky, na patuloy na gumaganap ng papel ng isang tapat na paksa, inutusan ni Alexei Mikhailovich ang pag-aresto sa ataman at, sa ilalim ng escort ng dalawang daang mga dragoon ng Moscow at Don Cossacks, ipinadala sa Kyiv sa pagtatapon ng gobernador ng Moscow na si Sheremetev. , upang masubaybayan niya ang kawalang-kinikilingan ng Cossack military tribunal. Ngunit nagpasya ang hetman na iwaksi ang pakikilahok ng Moscow. Noong Agosto 24, sinalakay ng mga Cossacks na tapat sa kanya ang convoy, nakuha si Barabash, at agad na hinatulan ng masunuring hukuman ang "rebelde" sa kamatayan.
Ang araw na ito - Agosto 24 - ay maaaring isaalang-alang ang petsa kung kailan itinapon ng naghaharing elite ng Ukrainian ang mga mapagkunwari na maskara ng debosyon sa Moscow Tsar at katapatan sa unyon ng Ukraine sa Russia. Ang kapatid ng hetman, si Danila Vygovsky, ay ipinagkatiwala sa isang malakihang operasyon laban sa garison ng Kiev ng mga tropa ng Moscow. Sa kanyang pagtatapon ay ilang libong Cossacks at isang detatsment ng Crimean Tatars. Gayunpaman, si Sheremetev, na binalaan nang maaga, ay nagawang maghanda para sa depensa at talunin sila sa isang labanan sa pagpupulong. Ang mga sumalakay ay nagkalat, si Danila ay tumakas, at ang mga bilanggo ay nagpatotoo na sila ay sapilitang dinala sa labanan.
Ngunit inilagay ni Vyhovsky ang pangwakas na punto sa kanyang apostasya sa pamamagitan ng pagpirma sa kasunduan ng Gadyach noong Setyembre 6, 1658, ayon sa kung saan ang Ukraine (Kiev, Braslav, mga lalawigan ng Chernihiv) ay sumali sa unyon ng Polish-Lithuanian. Para sa habambuhay na hetmanship at autocephaly ng Ukrainian Orthodox Church, para sa mga marangal na ranggo (isang daang tao para sa bawat Cossack regiment) at ang mga pribilehiyong nauugnay sa kanila, para sa mga mayamang estate at mapagbigay na mga gawad sa lupa, ang partido ni Vyhovsky ay tumanggi na manirahan sa parehong estado kasama ang kanilang mga kapatid na Ruso. Bukod dito, pinahintulutan niya ang pagbabalik ng mga panginoon ng Poland sa mga lupain ng Ukrainian, sumang-ayon sa pagbawas sa bilang ng mga rehistradong Cossacks at pagkakaroon ng 10,000-malakas na corps ng mga tropang Polish sa kanilang mga lungsod. Ang pamamahala ng Ukraine, na dati nang isinagawa ng mga tanyag na asembliya (rada, bilog ng Cossack), ay pinalitan ng pamamahala ng maharlika sa pamamagitan ng mga chancellor, senator, marshals, treasurers at iba pang mga opisyal na hinirang mula sa mga Ukrainian at Polish na maharlika.
Ngunit si Vyhovsky ay malayo sa Khmelnitsky. Hindi siya sinundan ng mga tao. Mas masahol pa, halos lahat ng Silangang Ukraine ay bumangon laban sa kanya, kung saan ang tulong ni Tsar Alexei Mikhailovich ay nagpadala kay Prinsipe Grigory Romodanovsky kasama ang dalawampung libong mga tropa ng Moscow. Ang Ukraine ay nahahati sa dalawang bahagi - ang Left Bank at ang Right Bank. Sa kaliwang bangko, ang kasunduan sa muling pagsasama-sama ng Ukraine sa Russia ay ipinagtanggol ng Kyiv voivode V. B. Sheremetev, Prince G. G. Romodanovsky at ang hinirang (pansamantalang) hetman ng Left Bank Ivan Bespaly. Sa kanang bangko, ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga Poles at Vyhovsky at ang kanyang mga kasama sa ilalim ng kasunduan ng Gadyach.
Ang posibilidad ng isang bagong digmaan sa pagitan ng Muscovy at Poland, na, gaya ng dati, nakalimutan ang tungkol sa pangako nitong ihalal si Tsar Alexei bilang tagapagmana ng trono ng Poland, ay naging isang ganap na katotohanan, na may kaugnayan sa kung saan ang mga diplomat ng tsarist, upang tumuon sa paparating na digmaan, ay nagkaroon na, abandoning lahat ng Baltic acquisitions, tapusin sa Disyembre 20 1658 tatlong-taong tigil ng kapayapaan sa Sweden.
Samantala, ang mga labanan na may iba't ibang tagumpay ay nangyayari na malapit sa Minsk at Vilna, malapit sa Poltava at Lokhvitsa. Ngunit ang pagkabigla sa mga lupon ng Moscow at pro-Moscow ay sanhi ng pagkatalo malapit sa Konotop ng malakas na hukbo ng Russia ni Prinsipe A.N. Trubetskoy, na hindi matagumpay na kinubkob ang lungsod sa loob ng dalawang buwan. Ang mga Cossacks ni Vyhovsky, Nogai, Crimean at Akkerman Tatars, na dumating upang iligtas ang kinubkob, ay hinikayat ang mga kabalyerya ng Russia sa isang bitag at ganap na sinira ito noong Hunyo 28, 1659. Limang libong katao ang nabihag sa labanang ito ay napatay din. Gayunpaman, ang Crimean Khan, na hindi nais na magsimula ng isang malaking digmaan sa Moscow, na medyo ninakawan ang mga nayon ng Ukrainian at binihag ang kanilang mga naninirahan, mahinahong nagretiro sa kabila ng Perekop.
Ang tagumpay na ito ay hindi rin maganda para sa hetman, ang bilang ng kanyang mga kalaban ay dumarami araw-araw, at hindi lamang sa kaliwang bangko. Ang mga bagay ay umabot sa punto na sa parlyamento sa Germanovka kailangan niyang magbitiw at tumakas. Bilang isang resulta, noong Setyembre 11, ang legal na walang kakayahan na si Yuri Khmelnitsky ay muling nahalal na hetman ng Right Bank, kung saan nakatayo ang isang grupo ng mga foremen na pinamumunuan ni Petro Doroshenko, na medyo tapat sa Moscow tsar.
Nagawa ni Prinsipe Trubetskoy na akitin si Khmelnitsky sa kanyang lugar sa Pereyaslavl at kumbinsihin siya sa kapakinabangan ng pagpupulong ng isang konseho upang maghalal ng isang hetman. Ngunit kung ang mga tagasuporta ni Khmelnytsky ay nanalo sa halalan ng hetman ng "lahat" ng Ukraine, kung gayon ang kanilang mga panukala na limitahan ang mga kapangyarihan ng Moscow sa teritoryo ng Ukraine ay hindi pumasa. Sa kabaligtaran, ayon sa karagdagang mga artikulo sa Pereyaslav Rada ng 1654, nadagdagan pa sila dahil sa pag-deploy ng mga bagong garison ng mga tropa ng Moscow sa magkabilang panig ng Dnieper at ang paghihigpit sa mga karapatan ng mga matatanda sa pabor ng mga ordinaryong Cossacks na tapat sa tsar.
Hindi sinasabi na ang naitatag na sitwasyon ay halos hindi maituturing na matatag at maaasahan: sa pagitan ng "rabble" at ng mga kapatas, sa pagitan ng maka-Polish na Kanang Bangko at maka-Moscow Kaliwang Bangko, ang gayong mga kontradiksyon ay lumitaw na ang kanilang resolusyon ay nagtagal. sa loob ng maraming siglo. Ngunit ang status quo na ito ay tumagal nang ilang panahon, hindi bababa sa hanggang sa tumagal ito ng dugo upang patunayan ang pangako nito sa unyon ng mga mamamayang Ruso. Noong Agosto 1660, sina Sheremetev at Khmelnitsky, upang palakasin ang kanilang posisyon sa Right Bank, ay lumipat sa dalawang magkahiwalay na hanay patungo sa Lvov. Ang paparating na operasyon ay hindi maaaring panatilihing lihim, at ang mga Poles, na suportado ng isang 60,000-malakas na hukbo ng Tatar, ay sinamantala ang pagkakawatak-watak na ito: sa rehiyon ng Chudnov sa Volyn, hinarang nila ang mga pulutong ni Sheremetev. Si Khmelnytsky, na nanatiling walang malasakit sa kapalaran ng hukbo ng Russia, sa lalong madaling panahon ay pumasok sa mga negosasyon sa mga Poles at noong Oktubre 9 ay pumirma ng isang kasunduan sa pagbabalik ng Ukraine sa hurisdiksyon ng hari ng Poland, ngunit walang mga karapatan ng awtonomiya na ipinangako ng Gadyach. kasunduan.
Pagkalipas ng dalawang linggo, dahil nasa walang pag-asa na sitwasyon, sumuko ang mga tropang Ruso. Ang mga Pole, na iniwan ang nahuli na hukbo bilang mga bihag, ay humingi ng pag-alis ng lahat ng mga tauhan ng militar ng Moscow mula sa Ukraine. Gayunpaman, hindi itinuring ng mga gobernador ng tsarist na nawala ang digmaan at samakatuwid ay tumanggi na sumunod sa mga kahilingang ito. Naturally, sa kasong ito, ang lahat ng mga gobernador ng Russia, mga dragon at mga mamamana ay awtomatikong lumipat sa kategorya ng mga bilanggo ng digmaan. Si Sheremetev mismo ay naghihintay ng dalawampung taon ng pagkabihag sa Tatar.
Ngunit hindi rin sinamantala ng mga Polo at Tatar ang tagumpay na ito. Ang inaasahang pagsalakay sa kaharian ng Muscovite ay hindi naganap. Nagkaroon lamang ng aktwal na pagsasama-sama ng demarcation ng Ukraine. Noong Nobyembre 1660, kinumpirma ng Korsun Rada ang kapangyarihan ng hetman ni Yuri Khmelnitsky, na agad na nanumpa ng katapatan sa hari ng Poland, na hindi nasiyahan sa Cossacks at sa kaliwang bangko na Cossacks, na nanatiling tapat sa Moscow tsar. Tumanggi silang kilalanin ang kapangyarihan ni Khmelnytsky at inihalal ang sarili nilang hetman, si Akim Somko. Sa susunod na lima o anim na taon, wala sa mga naglalabanang partido ang nakamit ang isang tiyak na kalamangan sa kanilang pabor. Ang mga lokal na tagumpay ay kahalili ng mga pagkatalo. Ang mga pagkatalo, naman, ay humantong sa pagbabago ng mga hetman na may katangiang pagka-categorical ng Cossacks. Si Khmelnytsky, na nagbitiw sa kapangyarihan, ay pumunta sa monasteryo noong Enero 1663, at si Somko, na natalo sa halalan ng hetman, ay inakusahan ng pagtataksil at pinatay noong Hunyo 1663. Ang kanilang mga kahalili - Pavel Teterya at Ivan Bryukhovetsky - ay nagpatuloy sa patakaran ng kanilang mga nauna na may parehong resulta: ngayon ay nakamit ng isa ang lokal na tagumpay, bukas ay isa pa.
Hindi masasabi na ang pamumuno ng Moscow sa Silangang Ukraine ay isang ganap na biyaya para sa mga naninirahan dito. Hindi, nandoon ang lahat: ang arbitrariness ng gobernador, at pagnanakaw ng mga sundalong Ruso, at mga pang-aabuso sa pangongolekta ng mga buwis at buwis, at maraming iba pang "hindi pagkakaunawaan". May mga armadong pag-aalsa pa nga laban sa utos ng Moscow, ngunit kailangan pa ring hanapin ang gayong pag-iwas sa dayuhang dominasyon, tulad ng sa Kanlurang Ukraine. Hindi lamang ibinalik ng mga panginoon ng Poland at ng kanilang mga nangungupahan na Hudyo ang dating predatory order, ngunit nagbayad din sila ng mga live na kalakal kasama ang mga Tatar para sa kanilang pakikilahok sa digmaan kasama ang mga regimen ng Moscow. "Paano pumasa si Mamai" - ganyan ang larawan ng mga lungsod at nayon ng Ukrainian kung saan dumaan ang magigiting na kaalyado.
Hindi lamang mga nayon at bayan ang bumangon laban sa mga Poles, ngunit ang buong rehiyon ay handa na sumali sa alinman sa Moscow o Turkey. Nangyari ito, ngunit ang pangunahing kalaban ng dominasyon ng Poland, si Petro Doroshenko, na naging pinuno ng right-bank Cossacks, ay mabilis na nakahanap ng isang karaniwang wika sa mga Turks at Crimean Tatar kaysa sa mga boyars at gobernador ng Moscow. Hindi siya partikular na nag-aalala tungkol sa katotohanan na ang kanyang pagpili ng isang kaalyado ay maaaring negatibong makaapekto sa kapalaran ng magsasaka ng Ukrainian. Para sa kanya, ang pangunahing bagay ay ang kaalyado na ito ay dapat tumulong sa kanya na paalisin ang mga Pole mula sa lupain ng Ukrainian.
Kaya't ang Western Ukraine ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Turkey, at si Doroshenko ay naging isang basalyo ng Turkish Sultan. Ang mga Cossacks at Crimean Tatars sa lahat ng dako ay nanalo ng mga tagumpay laban sa mga garison ng Poland, na sinira ang mga pamayanan ng Ukrainian sa daan at muling pinupunan ang mga pamilihan ng alipin ng Crimea at Turkey ng libu-libong Slavic Polonian. Ang banta ng pagsalakay ng Turko ay hindi lamang sa Poland, kundi pati na rin sa Russia.
Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ayon sa karamihan ng mga istoryador, isang ganap na tamang desisyon ang ginawa upang ihinto ang labanan sa pagitan ng mga hukbo ng Russia at Polish upang maiwasan ang alyansang Turkish-Crimean na magtagumpay sa mga Slavic na tao. Ang panganib na ito, pati na rin ang labis na pagkapagod ng mga naglalaban, ang naging motibo para sa pagtatapos ng Andrusovo Treaty noong Enero 1667. Maaari kang magkaroon ng iba't ibang mga saloobin sa kasunduang ito: maaari mong sisihin ang gobyerno ni Alexei Mikhailovich sa hindi pag-alis sa Kanlurang Ukraine at Belarus, o maaari mong pasalamatan siya sa pagbabalik ng lupain ng Smolensk sa Russia at paglipat ng kanlurang hangganan ng kaharian sa Dnieper River, pinanatili ang Kyiv at pinanatili ang impluwensya sa Zaporizhzhya Sich, at higit sa lahat, sa ilang panahon ay sinuspinde ang pagsulong ng pagpapalawak ng Turko sa mga Kristiyanong bansa.
At pagkatapos ay ang mga kaganapan sa Ukraine ay nabuo ayon sa isang ganap na hindi mahuhulaan na senaryo: ang hetman ng Left-Bank Ukraine, Bryukhovetsky, ay naghimagsik laban sa mga aksyon ng tsarist na pamahalaan, na nagpadala ng mga census takeers at mga maniningil ng buwis sa Ukraine, pinatalsik ang garison ng Moscow mula sa Chernigov at nanawagan sa Don Cossacks na suportahan si Stepan Razin, na sumusulong nang malalim sa Russia. Ang kanyang relasyon sa hetman ng Right Bank, si Petro Doroshenko, ay nagbanta na bubuo sa isang bukas na digmaan, ngunit ang Cossacks ng magkabilang panig ay tumanggi na lumaban at noong Hunyo 1668 ay nagtipon ng isang "itim na konseho", kung saan pinatay si Bryukhovetsky ng kanyang sariling mga tao. . Ang parehong kapalaran ay naghihintay kay Doroshenko, ngunit nakatakas siya sa oras, at pagkaraan ng ilang araw ay inaprubahan siya ng parehong konseho bilang hetman ng "parehong mga bangko."
Iniwan si Demyan Mnogohrishny sa kaliwang bangko bilang kanyang kinatawan, si Doroshenko ay lumampas sa Dnieper. Samantala, ang inisyatiba ng militar ay muling ipinasa sa mga kamay ng gobernador ng Moscow na si Romodanovsky, at si Mnogohrishny ay nanumpa ng katapatan sa tsar noong Marso 1669. Gayunpaman, ang mga kondisyon para sa pagpapanumbalik ng Moscow protectorate sa Ukraine ay hindi nababagay sa ambisyoso at hindi mapigil na hetman, na may kaugnayan sa kung saan siya ay nagpasya na buhayin ang kanyang mga relasyon sa hetman ng Right Bank. Ang intriga ay ipinahayag, si Mnogohrishny ay naaresto at dinala sa Moscow, kung saan siya ay inakusahan ng pagtataksil at sinentensiyahan ng kamatayan, magiliw na pinalitan ni Alexei Mikhailovich na may pagkatapon sa Siberia.
Noong Hunyo 1672, si Ivan Samoylovich ay naging bagong hetman, isang taos-pusong tagasuporta ng muling pagsasama-sama ng Ukraine sa Russia, na nanatiling tapat sa panunumpa hanggang sa wakas. At sa kanang bangko, nagpatuloy ang hindi pagkakasundo: Doroshenko, na gustong itatag ang kanyang kapangyarihan sa buong Ukraine, kasama ang mga katimugang rehiyon ng Kanlurang Ukraine ay napunta sa pagkamamamayan sa Turkish Sultan, habang ang mga rehiyon na katabi ng Poland at mas pinipili ang protektorat nito ay inihalal si Khanenko bilang kanilang hetman.
Noong tagsibol ng 1672, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pakikibaka para sa kalayaan ng Ukraine mula sa pang-aapi ng Poland, isang digmaan ang sumiklab sa pagitan ng Turkey at Poland. Sa gilid ng una ay ang Crimean Tatars at ang Cossacks ng Doroshenko, sa gilid ng isa - ang Cossacks ng Khanenko. Nangibabaw ang mga Turko, nakuha nila ang pinakamakapangyarihang kuta ng Kamenetz-Podolsky at nagsimulang manirahan doon nang buong puspusan, na ginawang mga moske ang mga simbahang Kristiyano. Ngunit ang mga mamamayang Ukrainiano mismo ay nagdusa higit sa lahat mula sa gayong "paglaban para sa kalayaan", na lubusang ninakawan ng mga iyon at ng iba pang mga may mabuting hangarin. Nagsimula ang mass migration ng populasyon ng Ukrainian mula sa kanang bangko patungo sa kaliwa.
Nalungkot sa pag-unlad ng mga kaganapang ito, si Khanenko, na noong panahong iyon ay nawala ang lahat ng awtoridad, noong Marso 1674 ay nagbitiw bilang hetman. Ngunit nagpatuloy pa rin si Doroshenko na aliwin ang kanyang sarili sa ideya ng mga prospect ng "kalayaan" sa ilalim ng tangkilik ng Turkish sultan, at sa huli siya ay naging isang bilanggo ng Moscow. Kakatwa, nakatakas siya sa paglilitis, bukod dito, una siyang naging tagapayo ng hari sa mga gawaing Turko at Crimean, at mula 1679 - ang kanyang gobernador sa Vyatka.
Samantala, ang digmaang Polish-Turkish, na pinamagitan ni Louis XIV, ay natapos sa paghahati ng Right-Bank Ukraine sa pagitan ng mga naglalabanang partido. Nagpatuloy ang tensyon sa pagitan ng Sultan at ng Tsar. Ang mga Turko ay hindi nawalan ng pag-asa para sa mga bagong teritoryal na pagkuha sa kapinsalaan ng Kaliwa-Bank Ukraine at sa timog ng Muscovite na kaharian. Ngunit nais nilang lumaban sa pamamagitan ng proxy, dahil dito hinirang ng sultan ang kanyang bihag na monghe na si Gideon bilang pinuno ng Turkish na bahagi ng Ukraine, na pinakawalan ng Patriarch ng Constantinople mula sa monastikong panata, at muli siyang naging Yuri Khmelnitsky, at hindi lamang isang hetman. , ngunit din ang "prinsipe ng Sarmatia." Apat na taon ng karumal-dumal na paghahari ng anak ng bayani ng Ukrainian, naalala para sa kanyang pathological na kalupitan, ang kumpletong pagkawasak ng interfluve ng Bug at ng Dnieper (Chigirin, Korsun, Kanev, Cherkassy), pati na rin ang mga nagwawasak na pagsalakay sa kaliwa. bangko, natapos sa Bakhchisaray truce, ayon sa kung saan Moscow, kasunod ng Warsaw, ay pinilit na kilalanin ang mga karapatan ng Turko sa Podolia. At si Yuri Khmelnitsky, na sinumpa ng mga tao bilang isang hindi kinakailangang pigura sa laro, ay naalala sa Constantinople, kung saan siya namatay sa lalong madaling panahon, at tila hindi sa kanyang sariling kamatayan.
Mga Tala:
7 Korona- sa kasong ito, ang estado ng Poland.
8 Gull- isang mabilis na paglalayag na barko.
9 Autocephaly - kalayaan, kalayaan.
