Ang maringal na kabundukan ng Altai ay isang kumplikadong sistema ng pinakamataas na hanay sa Siberia, na pinaghihiwalay ng mga nakamamanghang lambak ng ilog at malalim na palanggana. Ang pinakamagagandang taluktok ay umaakit sa mga manlalakbay at siyentipiko, photographer at pilgrim, maraming mga bundok ang mga lokal na dambana.

Paano nabuo ang mga bundok

Ang sistema ng bundok ng Altai ay nabuo mahigit 400 milyong taon na ang nakalilipas, nabawi pagkatapos ng halos ganap na pagkawasak nang maglaon. Ayon sa makabagong teorya, ang sistema ng mountain-fold ay nabuo sa pamamagitan ng banggaan ng mga pagtaas ng karagatan sa isang hanay ng mga sinaunang isla ng bulkan.

Ang pagbuo ng bundok ay nagpapatuloy kahit ngayon - noong 2003, isang malubhang lindol ang naobserbahan sa Altai (hanggang sa 9 na puntos sa sentro ng lindol) at mga kasunod na pagyanig. Ang katimugang mga bundok ng Altai Mountains ay "lumago" ng halos 2 cm taun-taon. Ayon sa mga geologist, ang pinagmulan ng mga kaganapan ay ang banggaan ng kontinente ng Eurasian at India, ang mga bakas ng matagal nang malakas na lindol ay natagpuan sa timog-silangan ng ang Republika.

Lokasyon ng mga bulubundukin ng Altai

Ang Altai Mountains ay matatagpuan sa gitna ng Asya at sa timog ng Siberia, ang kanilang lokasyon ay isang kumplikadong sistema. Ang malakas na complex ng Tabyn-Bogdo-Ola ("limang banal na bundok") sa hangganan ng China, Mongolia at Russia ay tinatawag na "puso" ng Altai. Ang hilagang slope ng mountain junction ay ang mga bundok ng Russia, Altai; ang node peak sa 4373 m ay matatagpuan sa Mongolia.

Ridges fan out mula sa "puso" ng bulubunduking bansa: sa kanluran - ang Southern Altai, sa timog-silangan - ang makapangyarihang Mongolian Altai, sa hilagang-silangan - ang hindi gaanong niyebe at hindi gaanong mataas ang Sailyugem. Sa hilaga ng junction ng bundok, mayroong kasing dami ng tatlong sangay ng mga tagaytay, na pinaghihiwalay ng Chui basin at ang Ukok plateau, - ang frame ng sistema ng bundok ng republika.

Ang isang sangay, halos sublatitudinal, ay kinabibilangan ng mga tagaytay ng South Chuisky, Katunsky at Kholzunsky. Ang pangalawang sangay ay tumatakbo sa hilaga at kasama ang mga tagaytay ng Severo-Chuysky, Baschelaksky at Terektinsky. Ang ikatlong sangay, na pinahaba halos kasama ang meridian, ay nabuo ng mga tagaytay ng Kurai, Aigolak at Sumultinsky. Ang hugis fan na pattern ng Altai Mountains sa mapa ay kumplikado mula sa silangan ng Shapshal Range at ng Chulyshman Highlands.

Ang ganap na taas ng sistema ng bundok ng Altai ay bumababa mula sa timog-silangan hanggang sa hilagang-kanluran. Ang pinakamataas na bundok ng Altai - Belukha ay nagpuputong sa tagaytay ng Katunsky. Ang steepness ng mga hilagang-kanlurang dalisdis ay makabuluhan, ang timog at timog-kanlurang mga dalisdis ay banayad.

Mas mahusay kaysa sa mga bundok - mga bundok lamang

Ang isang pagbanggit ng Altai ay nagbubunga ng isang malakas na samahan - mga kamangha-manghang tanawin ng snow-capped peak na umaabot hanggang sa abot-tanaw. Sa ibaba, ang makata na si Vysotsky ay naniniwala, ang isang tao ay hindi makakatagpo kahit isang maliit na bahagi ng mga kagandahan tulad ng sa mga bundok. “At bumababa tayo mula sa nasakop na mga taluktok, na iniiwan ang ating puso sa mga bundok,” ulitin ang mga salita mula sa awit ng libu-libong manlalakbay na walang takot na bumabagsak sa mga bundok.

"Belukha Pearl" - ang pinakamataas na bundok ng Altai

Ang pinakamataas na punto ng Altai (4506 m) ay matatagpuan sa distrito ng Ust-Koksky - ang dalawang ulo na bundok Belukha. Mayroong hindi mabilang na mga alamat tungkol sa "korona ng Altai king", ang nakakaakit na kagandahan at misteryo ng nagniningning na rurok ay inawit ng pilosopo na si Roerich, mga manunulat at artista. Mula Hunyo hanggang kalagitnaan ng Setyembre, ang mga peregrino at turista ay matigas ang ulo na nagsusumikap sa bundok kasama ang mga landas ng lambak ng Uimon, ang mga kalahok ng mga paglilibot sa mga snowmobile ay bumibisita sa paanan ng dambana kahit na sa taglamig.

Ang unang pag-akyat ng hindi malulutas na bundok noong 1914 ay ginawa ng mga mananaliksik ng rehiyon - ang mga kapatid na Tronov. Mahirap pa rin ang pag-akyat - ang klima dito ay malupit, malamig na hangin na tumatagos, ang mga bato ay natatakpan ng manipis na yelo halos buong taon. Ang Belukha ay napapalibutan sa lahat ng panig ng mga glacier. Ang pinakamahirap na pag-akyat ay mula sa hilaga, mula sa Akkem wall, na nasa pagitan ng silangan at kanlurang mga taluktok.

Ang mga turista na sumakop sa rurok ng Katunsky ridge ay nakakaranas ng mga kamangha-manghang mga impression - "ang pinakamahusay na mga paghahayag sa buhay" ayon sa maligayang matinding mga tao. Isinulat ng geologist na si Pyotr Chikhachev na sa tuktok ay nanginginig siya sa tuwa - sa kagandahang nakapalibot ay nakita niya ang buhay na Diyos "nang buong lakas." Ganyan ang kahanga-hangang Altai - ang pinakamataas na taas ng reyna-bundok at ang mga emosyon dito ay nagbibigay ng pinakamabagyo.

Bundok Altyn-Tuu

Ang taas ng sistema ng bundok ng Altai ay naiiba sa iba't ibang mga rehiyon, mayroong maraming iba pang matataas na bundok - Delone (4260 m), Aktru (4044 m), Ak-oyuk (3860 m) at iba pa. Mayroon ding mga espesyal na sagradong bundok na hindi nagkakaiba sa taas. Sa bundok ng Altyn-Tuu, naniniwala ang mga Altaian, ang unang tao sa Earth ay nilikha ng Higher Spirits.

Ang sagradong bundok ay matatagpuan malapit sa Lake Teletskoye, ang taas nito ay 2298 m. Ang matarik na mga dalisdis ng bundok ay halos hindi naa-access sa mga lugar. Ang mga bato ay bahagyang natatakpan ng mga palumpong, ang ilan ay hubad at manipis.

Ang mga turista ay umaakyat mula sa katimugang baybayin ng lawa at mula sa Great Chile River. Ang mahirap na pag-akyat ay ginagantimpalaan ng mga kamangha-manghang panorama na bumubukas mula sa tuktok ng Golden Mountain.

"Permanent sentry" - Mount Bobyrgan

Ang mga turista na naglalakbay sa kahabaan ng Chuisky tract ay nagsisimula sa kanilang kakilala kay Gorny Altai mula sa pagbisita sa bundok. Ang tuktok ng Seminsky ridge (1009 m) na may magandang visibility ay kapansin-pansin na mula sa Biysk, at sa hangganan ng Altai Republic, sa mga balangkas ng bundok, ang pinuno ng isang bayani ng sentry ay nakikita. Maraming mga alamat ang nauugnay sa tuktok, ang bundok ay iginagalang ng mga Altaian bilang sagrado.

Ang ilan sa mga phenomena na naobserbahan sa rehiyon ng bundok ay tila maanomalya at nakakaakit ng mga ufologist. Ang pagkamausisa ng mga turista ay lumalaki dito nang husto, at sa mga kamangha-manghang natural na arkitektura, ang mga bisita ay tila isang ghost town o isang sinaunang kuta. Ang pag-akyat ay karaniwang tumatagal ng halos dalawang oras at hindi partikular na mahirap.

Ang visibility ng summit ay nagsasabi sa mga lokal ng panahon. Kung ang tuktok ay malinaw na nakikita - maging magandang panahon; kung ang visibility ay nahahadlangan ng haze, ulap - maging masamang panahon.

Ang sikat sa mga turista ay isa pang sagradong bundok ng Altai Territory - Sinyukha (1210 m), na tila asul dahil sa siksik na kagubatan.

Bundok Komsomolskaya

Ang pagiging kakaiba ng spur ng Iolgo Ridge sa loob ng mga hangganan ng Gorno-Altaisk ay dahil sa kamangha-manghang kayamanan ng mga halaman. Ang hilagang dalisdis ng bundok, na nakaharap sa lungsod, ay inookupahan ng isang kahanga-hangang kagubatan ng birch, mayroon ding fir at pine, larch at spruce dito.

Ang mga palumpong ay nakakagulat sa kanilang iba't-ibang: mayroong elderberry, currant, mountain ash, bird cherry, acacia at marami pang iba. Mahirap kahit na isa-isahin ang mga uri ng mga halamang gamot na matatagpuan dito, kabilang ang mga panggamot.

"Mga Gintong Bundok ng Altai"

Ang pangalang ito, sa inisyatiba ng UNESCO, ay lumitaw noong 1998 sa listahan ng mga World Heritage Site. Ang isang seksyon ng Altai Mountains sa teritoryo ng republika ay protektado ng estado, ito ang mga reserba - Katunsky at Altai, pati na rin ang Ukok plateau.

Ang pagiging natatangi ng teritoryo ay sa pagkakaroon ng iba't ibang mga zone ng alpine vegetation at ang pinakabihirang mga hayop. Kabilang sa mga ito - mga leopardo ng niyebe, mga kambing sa bundok ng Siberia, Altai argali.

Ang World Conservation Union ay nagpahayag ng pagkabahala na ang poaching ay hindi pa natigil dito. Ang pagkauhaw sa libangan at tubo para sa ilang mga tao ay mas mahal kaysa sa sentido komun at paggalang sa kalikasan.

Nababahala ang mga environmentalist tungkol sa mga planong magtayo ng mga pipeline ng gas, isang mabilis na ruta patungo sa China sa pamamagitan ng mga protektadong lugar.

Konklusyon

Ang atraksyong panturista ng Altai Mountains ay dahil hindi lamang sa mga nakamamanghang taluktok ng bundok. Ang mga ligaw na kaakit-akit na lambak at mahiwagang talampas, mga nakamamanghang talon sa malalagong mga ilog at kamangha-manghang mga lawa ay ang hindi mabilang na kayamanan ng kabang-yaman ng Siberia at kasabay ng mga atraksyong panturista.

"Cradle of the Universe" - Ang Altai ay may mayamang kasaysayan. Ang hindi mabilang na mga rock painting, sinaunang kuweba at mga pamayanan ng tao ay matagal nang naging malaking museo ang republika.

Ang isang kamangha-manghang paglalakbay sa Mountainous Land at ang pananakop ng snow-capped peak ay mananatili sa iyong memorya sa mahabang panahon. Sa sandaling nakapunta ka sa bundok, muli kang tutugon sa kanilang panawagan!

Ang Altai Mountains ay isa sa mga pinakamagandang lugar hindi lamang sa ating bansa, kundi sa buong mundo, at samakatuwid ay nakakaakit ng mga turista mula sa buong mundo. Ang likas na katangian ng Altai ay tiyak na humanga kahit na ang pinaka-sopistikadong manlalakbay sa kanyang primordial na kalikasan at kaibahan. Ito ay hindi para sa wala na mula noong 1998 ang Golden Altai Mountains ay kasama sa listahan ng UNESCO World Heritage Sites, dahil sila ay isang natatanging likas na kumplikado ng kanilang uri.

Dito makikita mo ang maringal na mga taluktok ng niyebe, mga dalisdis ng bundok na nakakalat sa mga koniperong halaman, maraming lawa at ilog na may malinaw na tubig, mga talon at kuweba, pati na rin ang mga hayop na eksklusibong naninirahan sa mga lugar na ito.

Altai Mountains: pangkalahatang katangian

Karamihan sa lugar ng Gorny Altai ay matatagpuan sa Russia, lalo na, sa timog-silangan ng Western Siberia. Nakukuha din ng kaakit-akit na rehiyon na ito ang teritoryo ng Kazakhstan, Mongolia at China. Ang kabuuang haba ng mga saklaw ay halos 2000 kilometro. Ang taas ng mga bundok ay mula 500 hanggang 4500 metro sa ibabaw ng dagat.

Ang modernong kaluwagan ng Gorny Altai ay nabuo sa panahon ng Cenozoic sa ilalim ng impluwensya ng mga tectonic na proseso ng Alpine orogeny. Gayunpaman, kahit na sa panahon ng Caledonian, ang mga hanay ng bundok ay umiiral sa site na ito, na sa paglipas ng daan-daang libong taon ay halos nawasak at naging isang maliit na natitiklop. Dahil sa pangalawang pagtaas, ang kapatagan na may kabundukan ay naging isang bulubunduking rehiyon, gaya ng ating napagmamasdan ngayon.

Tinutukoy ng posisyong heograpikal ang klimang kontinental sa Altai. Ang tag-araw dito ay karaniwang mainit ngunit maulan. Kasabay nito, ang panahon sa kabundukan ay napaka-unpredictable. Ang mga maaraw na araw ay maaaring kahalili ng tag-ulan, at ang mga pagbabago sa temperatura ay napakatalim kahit na sa loob ng isang araw. Ang taglamig sa Altai ay karaniwang malamig na may average na temperatura ng hangin na -15 degrees. Mataas sa mga bundok, ang kapal ng snow cover ay halos isang metro, ngunit walang masyadong snow sa paanan.

Tinukoy ng tectonic na istraktura ng bituka ng Altai Mountains ang pagkakaroon ng mayamang yamang mineral. Ang zinc at tanso, quartzite at jasper, tingga at pilak ay mina dito. At walang ganoong mga stock ng soda gaya dito saanman sa mundo. Bilang karagdagan, may mga deposito ng bihira at mahahalagang metal sa Altai, na nagpapataas ng kahalagahan ng rehiyon para sa buong bansa.

Ang mga flora at fauna ng Altai Mountains ay nararapat na espesyal na pansin. Ang mga halaman dito ay napaka-magkakaibang, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng malaking pagkakaiba sa elevation. Alpine at subalpine meadows, taiga, mixed forest, steppe at mountain tundra - lahat ng mga sinturon na ito ay sumasakop sa Altai Territory.

Marami ring mga hayop at ibon sa mga lugar na ito. Sa mga kagubatan ng taiga maaari mong matugunan ang mga kinatawan ng mundo ng hayop tulad ng brown bear, elk, wild boar, hare, wolverine, lobo at marami pang iba. Ang isang bilang ng mga hayop na naninirahan sa mga bahaging ito ay nakalista sa Red Book. Kabilang sa mga ito ang mga usa, lynx, roe deer, otter, bustard at iba pa. Ang mundo sa ilalim ng dagat ng Altai ay hindi mababa sa kasiglahan nito. Humigit-kumulang 20 species ng isda ang matatagpuan sa mga lokal na anyong tubig.

Ang pinakamataas na bundok sa Altai

Ang simbolo ng Altai Mountains ay ang pinakamataas na punto nito - Mount Belukha. Ang mga tagasunod ng matinding libangan ay matagal nang pinili ang lugar na ito, maraming mga umaakyat ang pumupunta dito upang masakop ang hindi magugulo na rurok. Gayunpaman, ang Belukha ay kawili-wili din para sa mga ordinaryong turista, dahil ang kagandahan nito ay maaari ding tangkilikin sa paanan, at, ayon sa mga paniniwala at alamat ng mga lokal na residente, ang isang tao dito ay sinisingil ng isang espesyal na puwersa ng enerhiya.

Ang Belukha ay may dalawang taluktok - Silangan, na matatagpuan sa taas na 4509 metro, at Kanluran - 4435 metro. Sa isang maliit na tabi ay ang Delaunay peak, na isang solong bulubundukin na may Belukha. Ito ay mula sa tuktok nito na nagmula ang Katun River.

Ang hiking at pag-akyat sa Belukha ay nakaayos lalo na para sa mga manlalakbay. Ginagawa nitong posible hindi lamang upang subukan ang iyong lakas at tibay, ngunit din upang kumuha ng magagandang larawan, pati na rin makakuha ng maraming positibong emosyon at mga impression. Bilang karagdagan, ayon sa paglalarawan ng mga taong bumisita sa Belukha o sa paanan nito, nakaranas sila ng liwanag ng kamalayan at naramdaman ang hindi pangkaraniwang enerhiya ng mga lugar na ito. Hindi nakakagulat na itinuturing ng katutubong populasyon ng Altai na sagrado ang bundok na ito.

Ang pinakatanyag na anyong tubig sa rehiyon ng Altai ay ang Lake Teletskoye. Upang ma-appreciate ang kagandahan nito, maaari kang maglakad sa baybayin, o mas mabuti, sumakay sa bangka sa kahabaan nito. Malinaw na tubig na kristal, na sumasalamin sa mga marilag na bundok - ang larawang ito ay mananatili magpakailanman sa iyong memorya. Ang kalikasan ng Lake Teletskoye ay napanatili ang pagka-orihinal nito at halos hindi nalantad sa impluwensya ng tao. Ito ay totoo lalo na sa silangang bahagi, kung saan matatagpuan ang Altai State Reserve, na nasa ilalim ng proteksyon ng UNESCO.

Ang Lake Teletskoye ay sikat sa magagandang talon nito, na marami sa mga ito ay mapupuntahan lamang ng tubig. Isa sa pinakatanyag ay ang talon ng Korbu. Ito ay matatagpuan malapit sa nayon ng Artybash sa silangang baybayin ng reservoir at mukhang talagang kahanga-hanga.

4 na kilometro lamang mula sa Korbu ay may isa pang talon na nararapat pansinin ng mga turista - Kishte. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na maaari mo lamang pahalagahan ang kagandahan nito sa pamamagitan ng paglalayag sa isang bangka, dahil ang pagpunta sa pampang ay imposible dito.

Ang mga mahilig sa beach ay hindi dapat umasa sa pagkakataong lumangoy dito, dahil kahit na sa mainit na araw ng tag-araw ang tubig dito ay medyo malamig - mga 17 degrees.

Iba pang mga kawili-wiling tanawin ng Gorny Altai

Ang Altai Mountains ay isa nang atraksyon sa kanilang sarili, at samakatuwid ito ay napakahirap na mag-isa ng mga partikular na lugar na maaaring irekomenda sa mga turista para sa panonood. Bilang karagdagan sa Belukha at Teletskoye Lake, dapat bumisita ang mga manlalakbay:

• Ang isla ng Patmos at ang templo ni St. John theologian.
• Mga kuweba ng Tavdinsky.
• Chemal HPP.
• Lambak ng Chulyshman River.

Ang Isla ng Patmos ay matatagpuan sa labas ng nayon ng Chemal. Ang lugar na ito ay tunay na kaakit-akit at kaakit-akit. Ang batong mabatong isla ay matatagpuan sa gitna ng Ilog Katun at hinuhugasan ng turquoise na tubig nito.

Ang simbahan ni St. John the Theologian ay itinayo mismo sa isla, na ang kasaysayan ay itinayo noong 1849. Maaari mong puntahan ito sa isang kahoy na suspension bridge, na tumatayon sa mabagyong tubig ng Katun.

Bago pumasok sa tulay, makikita mo ang mukha ng Ina ng Diyos na inukit sa isang bato - gawa ng isa sa mga madre na nakatira sa isang karatig nayon. Sa kanan ng daanan patungo sa isla, maaaring bumaba ang mga turista sa pampang ng Ilog Katun at humanga sa ganda ng tanawin mula sa ibang anggulo.

Ang Altai Mountains ay sikat sa isa sa kanilang mga natural na monumento - ang pagsasama ng mga ilog ng Biya at Katun. Sa puntong ito nagmula ang pinakamalakas at marilag na ilog ng Siberia, ang Ob. Ito ay nagkakahalaga ng pagpunta dito upang humanga sa isang hindi pangkaraniwang natural na kababalaghan, dahil sa pagsasama ng tubig ng dalawang ilog ay hindi naghahalo. Ang Turquoise Katun at asul na transparent na Biya ay dumadaloy nang mahabang panahon sa dalawang stream, unti-unting nakakakuha ng isang lilim. Makikita mo ang lahat ng kagandahang ito mula sa isla ng Ikonnikov, na itinuturing na hangganan ng tatlong ilog.

Ang Tavdinsky caves ay bahagi ng Turquoise Katun tourist complex at walang alinlangan na karapat-dapat sa atensyon ng mga turista. Ang mga ito ay isang network ng mga daanan sa loob ng bundok na halos 5 kilometro ang haba. Ang mga kuweba ay maraming pasukan at labasan. Lalo na sikat ang Big Tavdinsky cave. Sa loob nito ay makikita ang mga kuwadro na gawa ng mga sinaunang tao, na ang edad ay higit sa 4000 taon. Para sa kaginhawahan ng mga bisita, may ilaw na nakabukas sa loob ng kuweba, at ang pasukan dito ay nilagyan ng mga hakbang na gawa sa kahoy.

Ang mga turista na mas gusto ang isang beach holiday ay tiyak na pahalagahan ang Lake Aya. Sa tag-araw, ang tubig sa loob nito ay umiinit hanggang sa isang temperatura na komportable para sa paglangoy. Nilagyan ito ng bayad at libreng mga beach na may mga sun lounger at payong, bilang karagdagan, maaari kang sumakay ng bangka o catamaran. Napakaganda ng lugar. Mula sa lahat ng panig ay napapalibutan ito ng mga nangungulag at koniperong puno, na makikita sa pinakamadalisay na tubig. Sa gitna ng reservoir mayroong isang maliit na isla na may gazebo, na madaling maabot ng bangka o catamaran. Ang paligid ng Lake Aya ay may binuo na imprastraktura. Malapit dito ay maraming recreation center, hotel, cafe at pamilihan.

Ang mga lawa ng Karakol ay matatagpuan sa mga kabundukan ng tagaytay ng Ilgo at ito ay isang kumplikadong binubuo ng pitong imbakan ng tubig na magkakaugnay ng mga sapa at talon. Ang mga lawa ay matatagpuan sa iba't ibang antas, at ang kanilang sukat ay bumababa habang tumataas ang taas. Ang tubig sa lahat ng mga reservoir ay malinaw at malinaw.

Matatagpuan ang Chemal hydroelectric power station malapit sa isla ng Patmos, kaya madaling pagsamahin ang dalawang excursion na ito. Mula noong 2011, ang istasyon ay hindi ginagamit para sa layunin nito, ngunit gumagana lamang bilang isang museo para sa mga turista. Bilang karagdagan sa mga nakamamanghang tanawin na nagbubukas mula sa puntong ito, ang mga matinding atraksyon na nagpapatakbo dito sa tag-araw ay nararapat sa atensyon ng mga bisita.

Ang hindi kapani-paniwalang magandang lugar ng Altai Mountains ay ang lambak ng Chulyshman River at ang Katu-Yaryk Pass. Matarik na bangin, maraming maliliit at malalaking talon, matarik na dalisdis ng bundok - lahat ito ay nagdudulot ng tunay na kasiyahan at nakalulugod sa mata.

Hindi ito ang buong listahan ng mga tanawin ng Altai Mountains, dahil ang bawat sulok dito ay may sariling sarap, kakaiba at kasiya-siya. Ang isang paglalakbay sa mga bahaging ito ay tiyak na sisingilin ka ng positibong enerhiya sa mahabang panahon at magbibigay sa iyo ng hindi malilimutang mga emosyon at mga impression.

Kaya, ang alpabetong Proto-Slavic ay isang Mensahe - isang hanay ng mga coding na parirala na nagpapahintulot sa bawat tunog ng sistema ng wika na magbigay ng isang hindi malabo na graphic na sulat (ibig sabihin, isang liham).

At ngayon - BABALA! Isaalang-alang ang unang tatlong titik ng alpabeto - az, beeches, lead. Az - "Ako". Beeches (beeches) - "mga titik, mga titik." Lead (vede) - "natutunan", perpektong past tense mula sa "lead" - alam, alam.
Ang pagsasama-sama ng mga acrophonic na pangalan ng unang tatlong titik ng alpabeto, makuha namin ang sumusunod:
"az buki vede" - "Alam ko ang mga titik."

Pinagsama sa mga parirala at lahat ng kasunod na mga titik ng alpabeto:
Ang isang pandiwa ay isang "salita", at hindi lamang sinasalita, ngunit nakasulat din.
Mabuti - "pag-aari, nakuhang kayamanan."
Mayroong (este) - ang pangatlong panauhan na isahan mula sa pandiwa na "maging".

Mababasa natin: "ang pandiwa ay mabuti" - "ang salita ay isang pag-aari."

Live - imperative mood, plural ng "live" - ​​"live in labor, at hindi vegetate."
Zelo - "masigasig, may kasigasigan" (cf. Ingles kasigasigan - matigas ang ulo, masigasig, seloso - seloso, pati na rin ang biblikal na pangalang Zealot - "seloso"). Earth - "planeta Earth at ang mga naninirahan dito, earthlings."
At - ang unyon "at".
Izhe - "mga sino, sila."
Kako - "gusto", "gusto".
Ang mga tao ay "makatwirang nilalang".

Mababasa natin: "mamuhay nang masigasig, lupa, at iba pang katulad mo" - "mabuhay, nagtatrabaho nang husto, mga taga-lupa, at ayon sa nararapat sa mga tao." Mag-isip - imperative mood, plural ng "isipin, unawain gamit ang isip."

Nash - "atin" sa karaniwang kahulugan.
Sa - "isa" sa kahulugan ng "isa lamang."
Chambers (kapayapaan) - "ang batayan (ng uniberso)". ikasal "to rest" - "to be based on something."

Mababasa natin: "isipin ang ating kapayapaan" - "unawain ang ating uniberso."
Rtsy (rtsi) - imperative mood: "magsalita, magbigkas, magbasa nang malakas."
ikasal "pagsasalita". Ang salita ay "paghahatid ng kaalaman."
Matatag - "confidently, with conviction."

Mababasa natin: "Ang salitang Rtsy ay matatag" - "magdala ng kaalaman nang may pananalig."
Uk - ang batayan ng kaalaman, doktrina. ikasal agham, pagtuturo, kasanayan, kaugalian.
Fert, f (b) ret - "nagpapataba".
Kher - "banal, ibinigay mula sa itaas" (cf. German herr - panginoon, Diyos, Griyego "hiero" - banal, Ingles bayani - bayani, at din ang Russian pangalan ng Diyos - Khors).

Mababasa natin: "uk faret Kher" - "ang kaalaman ay nagpapataba sa Makapangyarihan", "ang kaalaman ay isang regalo ng Diyos".
Tsy (qi, tsti) - "patalasin, tumagos, bungkalin, maglakas-loob."
Worm (worm) - "siya na nagpapatalas, tumagos."
Sh (t) a (Sh, Sh) - "ano" sa kahulugan ng "to".
Ang Ъ, Ь (еръ / еръ, ъръ) ay mga variant ng isang letra, ibig sabihin ay isang hindi tiyak na maikling patinig na malapit sa “e”.
Ang variant na "b" ay lumitaw nang maglaon mula sa "iъ" (ganito kung paano ipinakita ang titik na "yat" sa pagsulat hanggang sa ika-20 siglo).
Yus (yus small) - "light", lumang Russian "yas". Sa modernong Ruso, ang ugat na "yas" ay napanatili, halimbawa, sa salitang "malinaw".
Yat (yati) - "upang maunawaan, magkaroon."
“Tsy, uod, shta bra yus yati!”

Ito ay nangangahulugang "Dare, sharpen, worm, in order to comprehend the Light of Being!".

Ang kumbinasyon ng mga parirala sa itaas ay bumubuo sa alpabetikong Mensahe:

“Az beeches vede. Maganda ang pandiwa.
Mabuhay na berde, lupa, at tulad ng mga tao,
isipin ang ating kapayapaan.
Rtsy word firmly - uk feret Kher.
Tsy, uod, shta bra yus yati!

At kung bibigyan mo ang mensaheng ito ng modernong tunog, magiging ganito ito:

Alam ko ang mga titik. Ang liham ay isang kayamanan.
Magsumikap na mga taga-lupa
Tulad ng nararapat sa mga makatwirang tao.
Intindihin ang uniberso!
Dalhin ang salita nang may pananalig: Ang kaalaman ay regalo mula sa Diyos!
Mangahas, bungkalin, upang ang Liwanag ng Pag-iral ay maunawaan!

Ang isang artikulo na nakatuon sa lihim ng alpabeto ng Slavic ay nag-aanyaya sa iyo na bumagsak sa mundo ng aming mga ninuno at makilala ang mensahe na naka-embed sa alpabeto. Ang iyong saloobin sa sinaunang mensahe ay maaaring hindi maliwanag, ngunit ligtas na sabihin na pagkatapos basahin ang artikulo ay titingnan mo ang alpabeto na may iba't ibang mga mata.

Ang Old Slavonic na alpabeto ay nakuha ang pangalan nito mula sa isang kumbinasyon ng dalawang titik na "az" at "beeches", na nagsasaad ng mga unang titik ng alpabeto A at B. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang Old Slavonic na alpabeto ay graffiti, i.e. graffiti na nakasulat sa mga dingding. Ang mga unang titik ng Old Slavonic ay lumitaw sa mga dingding ng mga simbahan sa Pereslavl noong ika-9 na siglo. At noong ika-11 siglo, lumitaw ang sinaunang graffiti sa St. Sophia Cathedral sa Kyiv. Sa mga dingding na ito ang mga titik ng alpabeto ay ipinahiwatig sa ilang mga estilo, at sa ibaba ay ang interpretasyon ng titik-salita.

Noong 1574, isang mahalagang kaganapan ang naganap, na nag-ambag sa isang bagong pag-ikot sa pag-unlad ng pagsulat ng Slavic. Ang unang naka-print na "Azbuka" ay lumitaw sa Lviv, na nakita ni Ivan Fedorov - ang taong nag-print nito.

Istraktura ng ABC

Kung babalikan mo, makikita mo na si Cyril at Methodius ay lumikha ng hindi lamang isang alpabeto, nagbukas sila ng isang bagong landas para sa mga Slavic na tao, na humahantong sa pagiging perpekto ng tao sa lupa at ang tagumpay ng isang bagong pananampalataya. Kung titingnan mo ang mga makasaysayang kaganapan, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay 125 taon lamang, mauunawaan mo na sa katunayan ang landas ng pagtatatag ng Kristiyanismo sa ating lupain ay direktang nauugnay sa paglikha ng alpabetong Slavic. Sa katunayan, literal sa isang siglo, tinanggal ng mga Slavic na tao ang mga archaic na kulto at nagpatibay ng isang bagong pananampalataya. Ang koneksyon sa pagitan ng paglikha ng Cyrillic alphabet at ang pag-ampon ng Kristiyanismo ngayon ay walang pag-aalinlangan. Ang alpabetong Cyrillic ay nilikha noong 863, at noong 988, opisyal na inihayag ni Prinsipe Vladimir ang pagpapakilala ng Kristiyanismo at ang pagbagsak ng mga primitive na kulto.

Sa pag-aaral ng Old Slavonic alpabeto, maraming mga siyentipiko ang dumating sa konklusyon na sa katunayan ang unang "ABC" ay isang cryptography na may malalim na relihiyoso at pilosopikal na kahulugan, at higit sa lahat, na ito ay binuo sa paraang ito ay isang kumplikadong lohikal. at mathematical organism. Bilang karagdagan, sa paghahambing ng maraming mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang unang Slavic na alpabeto ay nilikha bilang isang holistic na imbensyon, at hindi bilang isang paglikha na nilikha sa mga bahagi sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong form ng titik. Kapansin-pansin din na ang karamihan sa mga titik ng Old Slavonic na alpabeto ay mga titik-numero. Bukod dito, kung titingnan mo ang buong alpabeto, makikita mo na maaari itong nahahati sa dalawang bahagi, na sa panimula ay naiiba sa bawat isa. Sa kasong ito, kondisyon na tatawagin namin ang unang kalahati ng alpabeto ang "mas mataas" na bahagi, at ang pangalawang "mas mababa". Kasama sa itaas na bahagi ang mga titik mula A hanggang F, i.e. mula sa "az" hanggang sa "fert" at ito ay isang listahan ng mga titik-salita na may kahulugang naiintindihan ng Slav. Ang ibabang bahagi ng alpabeto ay nagsisimula sa titik na "sha" at nagtatapos sa "izhitsa". Ang mga titik sa ibabang bahagi ng Old Slavonic na alpabeto ay walang numerical na halaga, hindi katulad ng mga titik ng mas mataas na bahagi, at may negatibong konotasyon.

Upang maunawaan ang lihim na pagsulat ng alpabeto ng Slavic, kinakailangan hindi lamang upang i-skim ito, ngunit basahin ang bawat titik-salita. Pagkatapos ng lahat, ang bawat titik-salita ay naglalaman ng isang semantic core na inilagay ni Konstantin dito.

Literal na katotohanan, ang pinakamataas na bahagi ng alpabeto

Az- ito ang unang titik ng Slavic alpabeto, na nagsasaad ng panghalip ako. Gayunpaman, ang pangunahing kahulugan nito ay ang salitang "orihinal", "simula" o "simula", bagaman sa pang-araw-araw na buhay ang mga Slav ay madalas na ginagamit. Az sa konteksto ng panghalip. Gayunpaman, sa ilang Old Church Slavonic na mga sulatin ay mahahanap Az, na nangangahulugang "isa", halimbawa, "Pupunta ako sa Vladimir". O, ang ibig sabihin ng "simula sa mga pangunahing kaalaman" ay "simula sa simula." Kaya, sa simula ng alpabeto, tinukoy ng mga Slav ang buong pilosopikal na kahulugan ng pagiging, kung saan walang simula ay walang katapusan, walang kadiliman ay walang liwanag, at walang kabutihan ay walang kasamaan. Kasabay nito, ang pangunahing diin dito ay inilalagay sa duality ng dispensasyon ng mundo. Sa totoo lang, ang alpabeto mismo ay itinayo sa prinsipyo ng duality, kung saan ito ay nahahati sa dalawang bahagi: ang pinakamataas at pinakamababa, positibo at negatibo, ang bahagi na matatagpuan sa simula at ang bahagi na nasa dulo. Bukod dito, huwag kalimutan iyon Az ay may isang numerical na halaga, na kung saan ay ipinahayag sa pamamagitan ng numero 1. Sa mga sinaunang Slav, ang numero 1 ay ang simula ng lahat na maganda. Ngayon, sa pag-aaral ng Slavic numerolohiya, masasabi nating ang mga Slav, tulad ng ibang mga tao, ay hinati ang lahat ng mga numero sa kahit na at kakaiba. Kasabay nito, ang mga kakaibang numero ay ang sagisag ng lahat ng positibo, mabait at maliwanag. Sa turn, kahit na ang mga numero ay kumakatawan sa kadiliman at kasamaan. Kasabay nito, ang yunit ay itinuturing na simula ng lahat ng mga simula at lubos na iginagalang ng mga tribong Slavic. Mula sa pananaw ng erotikong numerolohiya, pinaniniwalaan na ang 1 ay isang simbolo ng phallic, kung saan nagsisimula ang pagpapatuloy ng pamilya. Ang numerong ito ay may ilang kasingkahulugan: 1 ay isa, 1 ay isa, 1 ay beses.

Beeches (Beeches) ay ang pangalawang titik sa alpabeto. Wala itong numerical na kahulugan, ngunit wala itong mas malalim na pilosopikal na kahulugan kaysa Az. Mga beeches- nangangahulugang "magiging", "magiging" ay kadalasang ginagamit sa mga turnover sa hinaharap na anyo. Halimbawa, ang ibig sabihin ng "bodie" ay "hayaan na lang", at "bowdo", gaya ng malamang nahulaan mo na, ay nangangahulugang "hinaharap, paparating". Sa salitang ito, ipinahayag ng ating mga ninuno ang hinaharap bilang isang hindi maiiwasang maaaring maging mabuti at malarosas, o madilim at kakila-kilabot. Hindi pa rin alam kung bakit Bukam Hindi nagbigay ng numerical value si Constantine, gayunpaman, maraming iskolar ang nagmumungkahi na ito ay dahil sa duality ng liham na ito. Sa katunayan, sa pangkalahatan, ito ay nagpapahiwatig ng hinaharap, na iniisip ng bawat tao para sa kanyang sarili sa isang bahaghari na liwanag, ngunit sa kabilang banda, ang salitang ito ay nagpapahiwatig din ng hindi maiiwasang parusa para sa mga nagawang mababang gawa.

Nangunguna- ang pinaka-kagiliw-giliw na titik ng Old Slavonic alpabeto, na may numerical na halaga ng 2. Ang liham na ito ay may ilang mga kahulugan: malaman, malaman at pagmamay-ari. Nang mag-invest si Constantine Nangunguna ang kahulugang ito, ang ibig niyang sabihin ay lihim na kaalaman, kaalaman - bilang pinakamataas na banal na regalo. Kung tiklop ka Az, Mga beeches at Nangunguna sa isang parirala, makakakuha ka ng parirala na nangangahulugang "Malalaman ko!". Kaya, ipinakita ni Constantine na ang isang taong nakatuklas ng alpabeto na nilikha niya ay magkakaroon ng ilang uri ng kaalaman. Hindi gaanong mahalaga ang numerical load ng liham na ito. Pagkatapos ng lahat, 2 - dalawa, dalawa, ang isang mag-asawa ay hindi lamang mga numero sa mga Slav, aktibong bahagi sila sa mga mahiwagang ritwal at sa pangkalahatan ay mga simbolo ng duality ng lahat ng bagay sa lupa at makalangit. Ang bilang 2 sa mga Slav ay nangangahulugang pagkakaisa ng langit at lupa, ang duality ng kalikasan ng tao, mabuti at masama, atbp. Sa isang salita, ang deuce ay isang simbolo ng paghaharap sa pagitan ng dalawang panig, makalangit at makalupang balanse. Bukod dito, nararapat na tandaan na ang mga Slav ay itinuturing na ang dalawa ay isang demonyong numero at iniugnay dito ang maraming mga negatibong katangian, na naniniwala na ang dalawa ang nagbukas ng serye ng mga numero ng mga negatibong numero na nagdala ng kamatayan sa isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang kapanganakan ng kambal sa mga pamilyang Old Slavic ay itinuturing na isang masamang palatandaan, na nagdala ng sakit at kasawian sa pamilya. Bilang karagdagan, sa mga Slav, ito ay itinuturing na isang masamang senyales upang i-rock ang duyan nang magkasama, dalawang tao upang matuyo ang kanilang mga sarili gamit ang isang tuwalya at sa pangkalahatan ay magsagawa ng anumang aksyon nang magkasama. Sa kabila ng negatibong saloobin sa numero 2, kinilala ng mga Slav ang mahiwagang kapangyarihan nito. Kaya, halimbawa, maraming mga ritwal ng exorcism ang isinagawa sa tulong ng dalawang magkaparehong bagay o sa pakikilahok ng kambal.

pandiwa- isang liham, ang kahulugan nito ay ang pagganap ng isang aksyon o ang pagbigkas ng isang talumpati. Mga kasingkahulugan ng mga titik-salita pandiwa ay: pandiwa, pagsasalita, pag-uusap, pagsasalita, at sa ilang konteksto ang salitang pandiwa ay ginamit sa kahulugan ng "isulat". Halimbawa, ang pariralang "Bigyan niya tayo ng isang pandiwa at isang salita, at isang pag-iisip, at paggawa" ay nangangahulugan na ang "makatuwirang pananalita ay nagbibigay sa atin ng mga salita, at mga pag-iisip, at mga gawa." pandiwa ay palaging ginagamit lamang sa isang positibong konteksto, at ang numerical na halaga nito ay ang numero 3 - tatlo. Ang triple o triad, gaya ng madalas na tawag dito ng ating mga ninuno, ay itinuturing na isang banal na numero.

Una sa lahat, ang tatlo ay simbolo ng espirituwalidad at ang pagkakaisa ng kaluluwa sa Banal na Trinidad.
Pangalawa, ang tatlo / triad ay isang pagpapahayag ng pagkakaisa ng langit, lupa at underworld.
Pangatlo, ang triad ay sumasagisag sa pagkumpleto ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod: simula - gitna - wakas.

At sa wakas, ang triad ay sumisimbolo sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

Kung titingnan mo ang karamihan sa mga ritwal ng Slavic at mahiwagang pagkilos, makikita mo na lahat sila ay natapos sa isang triple na pag-uulit ng isang ritwal. Ang pinakasimpleng halimbawa ay tatlong beses na binyag pagkatapos ng panalangin.

Mabuti- ang ikalimang titik sa Slavic alpabeto, na isang simbolo ng kadalisayan at kabutihan. Ang tunay na kahulugan ng salitang ito ay "kabutihan, kabutihan." Kasabay nito, sa isang liham Mabuti Si Constantine ay namuhunan hindi lamang ng mga katangian ng tao, kundi pati na rin ang kabutihan, na dapat sundin ng lahat ng taong nagmamahal sa Ama sa Langit. Sa ilalim Mabuti Ang mga siyentipiko, una sa lahat, ay nakikita ang kabutihan sa mga tuntunin ng pagpapanatili ng isang tao sa mga relihiyosong canon, na sumasagisag sa mga utos ng Panginoon. Halimbawa, ang Old Slavonic na parirala: "Kabutihan at pamumuhay ng tunay na kasipagan" ay nagdadala ng kahulugan na dapat sundin ng isang tao ang birtud sa totoong buhay.

Ang numerical value ng letrang Dobro ay ipinahiwatig ng numero 4, i.e. apat. Ano ang inilagay ng mga Slav sa numerong ito? Una sa lahat, sinasagisag ng apat ang apat na elemento: apoy, tubig, lupa at hangin, apat na dulo ng sagradong krus, apat na kardinal na punto at apat na sulok sa silid. Kaya, ang apat ay isang simbolo ng katatagan at kahit na inviolability. Sa kabila ng katotohanan na ito ay isang pantay na numero, hindi ito tinatrato ng mga Slav nang negatibo, dahil ito, kasama ang tatlo, ang nagbigay ng banal na numero 7.

Ang isa sa mga pinaka maraming nalalaman na salita ng Old Slavonic na alpabeto ay meron. Ang salitang ito ay tinutukoy ng mga salitang tulad ng "ay", "kasapatan", "presence", "inherence", "being", "nature", "nature" at iba pang kasingkahulugan na nagpapahayag ng kahulugan ng mga salitang ito. Tiyak, nang marinig ang liham-salitang ito, marami sa atin ang agad na maaalala ang parirala mula sa pelikulang "Binabago ni Ivan Vasilyevich ang kanyang propesyon", na naging may pakpak na: "Si Az ang hari!". Gamit ang gayong malinaw na halimbawa, madaling maunawaan na ang taong nagsabi ng pariralang ito ay nagpoposisyon sa kanyang sarili bilang isang hari, ibig sabihin, ang hari ay ang kanyang tunay na diwa. Numerical letter puzzle meron nagtatago sa lima. Ang lima ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal na numero sa Slavic numerolohiya. Pagkatapos ng lahat, ito ay parehong positibo at negatibong numero, bilang, marahil, isang pigura na binubuo ng isang "banal" na triad at isang "satanic" na dalawa.

Kung pag-uusapan natin ang mga positibong aspeto ng lima, na kung saan ay ang numerical na halaga ng liham meron, kung gayon, una sa lahat, dapat tandaan na ang bilang na ito ay nagdadala ng isang malaking potensyal sa relihiyon: sa Banal na Kasulatan, ang lima ay isang simbolo ng biyaya at awa. Ang langis para sa sagradong pagpapahid ay binubuo ng 5 bahagi, na kinabibilangan ng 5 sangkap, at sa pagpapatupad ng ritwal ng "fumigation" 5 iba't ibang sangkap ang ginagamit din, tulad ng: frankincense, stact, onych, lebanon at halvan.

Ang ibang mga pilosopo at palaisip ay nangangatuwiran na ang lima ay isang pagkakakilanlan sa limang pandama ng tao: paningin, pandinig, pang-amoy, paghipo at panlasa. Mayroon ding mga negatibong katangian sa nangungunang limang, na natagpuan ng ilang mga mananaliksik ng kultura ng Old Slavonic. Sa kanilang opinyon, sa mga sinaunang Slav, ang lima ay isang simbolo ng panganib at digmaan. Ang isang malinaw na katibayan nito ay ang pagsasagawa ng mga labanan ng mga Slav pangunahin sa Biyernes. Ang Biyernes sa mga Slav ay isang simbolo ng bilang na lima. Gayunpaman, mayroong ilang mga kontradiksyon dito, dahil naniniwala ang iba pang mga numerologist na mas gusto ng mga Slav na magsagawa ng mga labanan at labanan tuwing Biyernes dahil itinuturing nilang lima ang isang masuwerteng numero at salamat dito umaasa silang manalo sa labanan.

mabuhay- titik-salita, na tinutukoy ngayon bilang isang titik F. Ang kahulugan ng kahulugan ng liham na ito ay medyo simple at naiintindihan at ipinahayag sa mga salitang tulad ng "nabubuhay", "buhay" at "nabubuhay". Ang matalinong si Constantine ay naglagay sa liham na ito ng isang naiintindihan na salita para sa lahat, na nangangahulugan ng pagkakaroon ng lahat ng buhay sa planeta, pati na rin ang paglikha ng bagong buhay. Sa marami sa kanyang mga isinulat, ipinakita ni Constantine na ang buhay ay isang dakilang kaloob na tinataglay ng isang tao, at ang kaloob na ito ay dapat idirekta sa paggawa ng mabubuting gawa. Kung pagsasamahin ang kahulugan ng liham mabuhay na may kahulugan ng mga naunang titik, pagkatapos ay makukuha mo ang pariralang ipinarating ni Constantine sa mga inapo: "Malalaman ko at sasabihin na ang kabutihan ay likas sa lahat ng nabubuhay na bagay ..." Ang liham na Live ay hindi pinagkalooban ng isang numerical na katangian, at ito ay nananatiling isa pang misteryo na iniwan ng dakilang siyentipiko, pilosopo, mananalumpati at lingguwistang si Konstantin.

Zelo- isang titik na kumbinasyon ng dalawang tunog [d] at [z]. Ang pangunahing kahulugan ng liham na ito para sa mga Slav ay nasa mga salitang "malakas" at "malakas". Ang sulat mismo ay ang salita Zelo ay ginamit sa Old Slavonic writings bilang "berde", na nangangahulugang malakas, malakas, napaka, napaka, at madalas din itong matagpuan sa isang pangungusap bilang "berde", i.e. malakas, malakas o masagana. Kung isasaalang-alang natin ang liham na ito sa konteksto ng salitang "napaka", maaari nating banggitin bilang isang halimbawa ang mga linya ng mahusay na makatang Ruso na si Alexander Sergeevich Pushkin, na sumulat: "Ngayon ay dapat akong humingi ng tawad sa iyo para sa isang mahabang katahimikan." Sa expression na ito, ang "lubhang humihingi ng paumanhin" ay madaling ma-paraphrase sa pariralang "napaka-sorry." Bagama't ang pananalitang "magbago ng marami" ay angkop din dito.

• ang ikaanim na talata ng Panalangin ng Panginoon ay nagsasalita ng kasalanan;
• ang ikaanim na utos ay nagsasalita tungkol sa pinakakakila-kilabot na kasalanan ng tao - pagpatay;
• ang lahi ni Cain ay natapos sa ikaanim na henerasyon;
• ang kilalang mythical serpent ay may 6 na pangalan;
• ang bilang ng diyablo ay ipinakita sa lahat ng mga mapagkukunan bilang tatlong anim na "666".

Ang listahan ng mga hindi kasiya-siyang asosasyon na nauugnay sa numero 6 sa mga Slav ay maaaring ipagpatuloy. Gayunpaman, maaari itong tapusin na sa ilang Old Slavonic na pinagmumulan, napansin din ng mga pilosopo ang mystical attraction ng anim. Kaya't ang pag-ibig na bumangon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay nauugnay din sa anim, na isang kumbinasyon ng dalawang triad.

Lupa- ang ikasiyam na titik ng Old Slavonic na alpabeto, ang kahulugan nito ay ipinakita bilang "lupain" o "bansa". Minsan sa mga pangungusap ay isang sulat-salita Lupa ay ginamit sa mga kahulugang gaya ng "lupa", "bansa", "mga tao", "lupa", o ang salitang ito ay nangangahulugang katawan ng isang tao. Bakit pinangalanan ni Constantine ang liham sa ganitong paraan? Ang lahat ay napaka-simple! Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay nabubuhay sa lupa, sa ating sariling bansa, at kabilang sa ilang nasyonalidad. Samakatuwid, ang salita-titik Lupa ay isang konsepto kung saan nakatago ang komunidad ng mga tao. At lahat ay nagsisimula sa maliit, at nagtatapos sa isang bagay na malaki at napakalawak. Ibig sabihin, isinama ni Constantine sa liham na ito ang sumusunod na kababalaghan: ang bawat tao ay bahagi ng isang pamilya, ang bawat pamilya ay kabilang sa isang komunidad, at ang bawat komunidad sa kabuuan ay kumakatawan sa isang tao na nakatira sa isang partikular na teritoryo na tinatawag na kanilang sariling lupain. At ang mga bahaging ito ng lupa, na tinatawag nating ating sariling lupain, ay pinagsama sa isang malaking bansa kung saan mayroong isang Diyos. Gayunpaman, bilang karagdagan sa malalim na pilosopikal na kahulugan sa liham Lupa nagtatago ng isang numero na direktang nauugnay sa buhay ni Constantine mismo. Ito ang numero 7 - pito, pito, pito. Ano ang maaaring malaman ng modernong kabataan tungkol sa bilang 7? Tanging ang pito ay nagdadala ng suwerte. Gayunpaman, para sa mga sinaunang Slav, at lalo na para kay Constantine, ang pito ay isang napakahalagang bilang.

Una sa lahat Si Konstantin ang ikapitong anak sa pamilya.
Pangalawa, sa edad na pitong taong gulang ay pinangarap ni Konstantin ang Magagandang Sofia. Kung lalalim ka nang kaunti sa kasaysayan, gusto kong pag-usapan ang panaginip na ito. Si Sophia the Wise sa mga paniniwala ng mga Byzantine ay isang diyos tulad ni Athena sa mga sinaunang Griyego. Si Sophia ay itinuturing na isang simbolo ng Banal na Karunungan at iginagalang bilang ang pinakamataas na diyos. At pagkatapos ay isang araw, ang pitong taong gulang na si Konstantin ay nanaginip kung saan ang Panginoon ay bumaling sa kanya at sinabi: "Pumili ng sinumang babae para sa iyong asawa." Kasabay nito, sinuri ni Konstantin ang lahat ng mga batang babae sa lungsod at nakita si Sophia, na sa kanyang panaginip ay lumitaw bilang isang magandang babae na may kulay-rosas na pisngi. Lumapit siya sa kanya, hinawakan siya sa kamay at dinala sa Panginoon. Pagkasabi ng panaginip na ito sa kanyang ama sa umaga, narinig niya bilang tugon ang mga salitang: "Sundin, anak, ang batas ng iyong ama at huwag tanggihan ang parusa mula sa kamay ng iyong ina, kung gayon magsasalita ka ng matatalinong salita ..." Ibinigay ng ama ang salitang ito ng paghihiwalay kay Konstantin, bilang isang binata na pumapasok sa matuwid na landas. Gayunpaman, naunawaan ni Constantine na sa buhay ay hindi lamang isang matuwid o tamang landas, kundi isang landas din na naghihintay para sa mga hindi gumagalang sa mga Banal na utos.

Ang numerong pito para sa mga Slav at Constantine sa partikular ay tumutukoy sa bilang ng espirituwal na pagiging perpekto, kung saan nakalagay ang selyo ng Diyos. Bukod dito, makikita natin ang pito halos saanman sa pang-araw-araw na buhay: ang isang linggo ay binubuo ng pitong araw, isang alpabeto ng musika na may pitong nota, atbp. Sa mga relihiyosong aklat at kasulatan, binanggit din ang bilang na pito.

Izhe- isang liham, ang kahulugan nito ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng mga salitang "kung", "kung" at "kailan". Ang kahulugan ng mga salitang ito ay hindi nagbago hanggang ngayon, ang mga modernong Slav ay gumagamit ng mga kasingkahulugan sa pang-araw-araw na buhay. Izhe: kung at kailan. Mas interesado si Konstantin hindi sa verbal decoding ng letter-word na ito, ngunit sa numerical one. Kung tutuusin Izhe tumutugma sa numero 10 - sampu, sampu, dekada, bilang tawag namin sa numerong ito ngayon. Sa mga Slav, ang bilang na sampu ay itinuturing na pangatlong numero, na nagsasaad ng banal na pagiging perpekto at maayos na pagkakumpleto. Kung bumaling ka sa kasaysayan at iba't ibang mga mapagkukunan, makikita mo na ang sampu ay may malalim na relihiyoso at pilosopikal na kahulugan:

• Ang 10 utos ay kumpletong code ng Diyos, na naghahayag sa atin ng mga pangunahing tuntunin ng kabutihan;
• 10 henerasyon ang kumakatawan sa buong cycle ng isang pamilya o bansa;
• sa panalanging "Ama Namin!" naglalaman ng 10 sandali na kumakatawan sa isang kumpletong siklo ng pagtanggap sa Diyos, paggalang sa Makapangyarihan, isang panalangin para sa pagpapalaya, at ang lohikal na huling sandali ay ang pagkilala sa Kanyang kawalang-hanggan.

At ito ay isang hindi kumpletong cycle ng mga sanggunian sa numero 10 sa iba't ibang mga mapagkukunan.

Kako- ang titik-salita ng Slavic na alpabeto, na nangangahulugang "tulad" o "tulad". Ang isang simpleng halimbawa ng paggamit ng salitang ito na "kumusta siya" ngayon ay parang "tulad niya." Sa salitang ito, sinubukan ni Constantine na ipahayag ang pagkakatulad ng tao sa Diyos. Pagkatapos ng lahat, nilikha ng Diyos ang tao sa kanyang sariling larawan at wangis. Ang numerical na katangian ng liham na ito ay tumutugma sa dalawampu.

Mga tao- ang titik ng Slavic alpabeto, na nagsasalita para sa sarili tungkol sa kahulugan na likas dito. Ang tunay na kahulugan ng liham Mga tao ginagamit upang sumangguni sa mga tao ng anumang uri, kasarian at kasarian. Mula sa liham na ito nagmula ang mga ekspresyong gaya ng lahi ng tao, na mamuhay na parang tao. Ngunit marahil ang pinakatanyag na parirala na ginagamit pa rin natin ngayon ay "lumabas sa mga tao", na nangangahulugang pagpunta sa plaza para sa mga pagpupulong at kasiyahan. Kaya, ang aming mga ninuno ay nagtrabaho sa loob ng isang buong linggo, at noong Linggo, na siyang tanging araw na walang pasok, sila ay nagbihis at lumabas sa plaza upang "tumingin sa iba at magpakita ng kanilang sarili". Letter-word Mga tao tumutugma sa bilang 30 - tatlumpu.

Nag-iisip- isang napakahalagang titik-salita, ang tunay na kahulugan ay nangangahulugang "isipin", "pag-iisip", "pag-iisip", "pag-iisip" o, tulad ng sinabi ng ating mga ninuno, "pag-iisip gamit ang isip". Para sa mga Slav, ang salitang "isipin" ay nangangahulugang hindi lamang pag-upo at pag-iisip tungkol sa kawalang-hanggan, ang espirituwal na komunikasyon sa Diyos ay namuhunan sa salitang ito. Nag-iisip- ito ang titik na tumutugma sa numero 40 - apatnapu. Sa pag-iisip ng Slavic, ang bilang na 40 ay may espesyal na kahulugan, dahil kapag sinabi nilang "marami", ang ibig sabihin ng mga Slav ay 40. Tila, noong sinaunang panahon ito ang pinakamataas na bilang. Halimbawa, tandaan ang pariralang "apatnapu't apatnapu". Sinabi niya na ang mga Slav ay kumakatawan sa bilang na 40, tulad ng ginagawa natin ngayon, halimbawa, ang bilang na 100 ay isang daan. Kung bumaling tayo sa Banal na Kasulatan, nararapat na tandaan na ang mga Slav ay itinuturing na 40 bilang isa pang banal na numero, na nagpapahiwatig ng isang tiyak na tagal ng panahon na ang kaluluwa ng tao ay pumasa mula sa sandali ng tukso hanggang sa sandali ng kaparusahan. Kaya't ang tradisyon sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan upang gunitain ang namatay.

sulat-salita Ang aming nagsasalita din para sa sarili. Inilagay ni Konstantin na Pilosopo ang dalawang kahulugan na "aming" at "kapatid". Ibig sabihin, ang salitang ito ay nagpapahayag ng pagkakamag-anak o pagiging malapit sa espiritu. Ang mga kasingkahulugan para sa tunay na kahulugan ng liham ay ang mga salitang tulad ng "aming sarili", "katutubo", "malapit" at "pag-aari ng aming pamilya". Kaya, hinati ng mga sinaunang Slav ang lahat ng tao sa dalawang caste: "atin" at "mga estranghero". sulat-salita Ang aming ay may sariling numerical value, na, tulad ng nahulaan mo na, ay 50 - limampu.

Ang susunod na salita sa alpabeto ay kinakatawan ng isang modernong titik O, na sa Old Slavonic alpabeto ay ipinahiwatig ng salita Siya. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay "mukha". Bukod diyan Siya denoted a personal pronoun, ito ay ginamit upang tumukoy sa isang tao, tao o tao. Ang bilang na tumutugma sa salitang ito ay 70 - pitumpu.

kapayapaan- ang liham ng espirituwalidad ng mga Slavic na tao. tunay na kahulugan magpahinga namamalagi sa kapayapaan at tahimik. Si Constantine na Pilosopo ay naglagay ng espesyal na kapayapaan ng isip o espirituwal na pagkakaisa sa liham na ito. Madalas niyang itinuon sa iba't ibang mga gawa ang atensyon ng mga tao sa katotohanan na ang pagkakaroon lamang ng biyaya sa kaluluwa, makakatagpo ng kapayapaan ng isip. Sumang-ayon, tama siya! Ang isang taong gumagawa ng mabubuting gawa, may malinis na pag-iisip at iginagalang ang mga utos, namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili. Hindi niya kailangang magpanggap sa sinuman, dahil siya ay kasuwato ng kanyang sarili. Ang numerong katumbas ng liham kapayapaan katumbas ng 80 - otsenta.

Rtsy ay ang Old Slavic na liham na kilala natin ngayon bilang liham R. Siyempre, kung tatanungin mo ang isang simpleng modernong tao kung alam niya kung ano ang ibig sabihin ng salitang ito, malamang na hindi ka makarinig ng sagot. Gayunpaman, ang titik-salita Rtsy ay kilala sa mga may hawak o nakakita ng unang alpabetong Slavic sa mga dingding ng mga simbahan. tunay na kahulugan Rtsy ay binubuo ng mga salitang gaya ng "magsasabi ka", "magsasabi ka", "magpapahayag ka" at iba pang mga salita na malapit sa kahulugan. Halimbawa, ang pananalitang "mga salita ng karunungan" ay nangangahulugang "magsalita ng matatalinong salita." Ang salitang ito ay madalas na ginagamit sa mga sinaunang kasulatan, ngunit ngayon ang kahulugan nito ay nawala ang kahalagahan nito para sa isang modernong tao. Ang numerical value ng Rtsy ay 100 - isang daan.

salita- isang liham kung saan maaari nating sabihin na siya ang nagbibigay ng pangalan ng ating buong pananalita. Mula nang imbento ng tao ang salita, ang mga nakapalibot na bagay ay nakatanggap ng kanilang mga pangalan, at ang mga tao ay tumigil na maging isang walang mukha na masa at nakatanggap ng mga pangalan. Sa alpabetong Slavic salita ay may maraming kasingkahulugan: alamat, talumpati, sermon. Ang lahat ng mga kasingkahulugang ito ay kadalasang ginagamit sa paghahanda ng parehong opisyal na mga liham at pagsulat ng mga scholarly treatise. Sa kolokyal na pananalita, malawak ding ginagamit ang liham na ito. Numeric na analogue ng isang liham salita ay 200 - dalawang daan.

Ang susunod na titik ng alpabeto ngayon ay kilala sa atin bilang titik T, gayunpaman, alam ito ng mga sinaunang Slav bilang isang sulat-salita Matatag. Tulad ng iyong naiintindihan, ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay nagsasalita para sa sarili nito, at ito ay nangangahulugang "matibay" o "totoo". Mula sa liham na ito nagmula ang kilalang pananalitang "Naninindigan ako sa aking salita". Nangangahulugan ito na malinaw na nauunawaan ng isang tao ang kanyang sinasabi at pinagtitibay ang kawastuhan ng kanyang mga iniisip at salita. Ang ganitong katatagan ay ang kapalaran ng alinman sa mga taong napakatalino o ganap na mga hangal. Gayunpaman, ang sulat Matatag ipinahiwatig na ang isang tao na nagsasabi ng isang bagay o nagsasagawa ng mga aksyon ay nararamdaman na tama. Kung pag-uusapan natin ang numerical self-affirmation ng sulat Matatag, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang bilang na 300 - tatlong daan ay tumutugma dito.

Ok- isa pang titik sa alpabeto, na ngayon ay nagbago sa titik U. Siyempre, mahirap para sa isang mangmang na tao na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng salitang ito, ngunit alam ito ng mga Slav bilang "batas". Ok kadalasang ginagamit sa kahulugan ng "decree", "fasten", "abogado", "indicate", "strengthen", etc. Kadalasan, ang liham na ito ay ginamit upang tukuyin ang mga kautusan ng pamahalaan, mga batas na pinagtibay ng mga opisyal, at bihirang ginagamit sa isang espirituwal na konteksto.

Kinukumpleto ang isang kalawakan ng "mas mataas" na mga titik ng alpabeto una. Ang hindi pangkaraniwang titik-salitang ito ay nangangahulugang walang iba kundi ang kaluwalhatian, tuktok, tuktok. Ngunit ang konseptong ito ay hindi tinutugunan sa kaluwalhatian ng tao, na nagsasaad ng katanyagan ng sinumang tao, ngunit nagbibigay ng kaluwalhatian ng kawalang-hanggan. tandaan mo yan una ay ang lohikal na pagtatapos ng "mas mataas" na bahagi ng alpabeto at isang kondisyonal na pagtatapos. Ngunit ang pagtatapos na ito ay nagbibigay sa atin ng pagkain para sa pag-iisip na mayroon pa ring kawalang-hanggan na dapat nating luwalhatiin. numerong halaga una ay 500 - limang daan.

Ang pagkakaroon ng pagsasaalang-alang sa itaas na bahagi ng alpabeto, masasabi ng isa ang katotohanan na ito ay isang lihim na mensahe ni Constantine sa mga inapo. "Saan ito nakikita?" - tanong mo. At ngayon subukan mong basahin ang lahat ng mga titik, alam ang kanilang tunay na kahulugan. Kung kukuha ka ng ilang kasunod na mga liham, pagkatapos ay idaragdag ang mga parirala-edification:

• Lead + Ang pandiwa ay nangangahulugang "pangunahan ang pagtuturo";
• Rtsy + Word + Matatag ay maaaring maunawaan bilang ang pariralang "magsalita ng totoong salita";
• Matatag + Ouk ay maaaring bigyang-kahulugan bilang "palakasin ang batas."

Kung titingnang mabuti ang iba pang mga titik, makikita mo rin ang sikretong script na iniwan ni Constantine the Philosopher.

Naisip mo na ba kung bakit ang mga titik sa alpabeto ay nasa ganitong pagkakasunud-sunod, at hindi ang iba? Ang pagkakasunud-sunod ng "mas mataas" na bahagi ng mga Cyrillic na titik ay maaaring isaalang-alang mula sa dalawang posisyon.

Una sa lahat, ang katotohanan na ang bawat titik-salita ay nabuo sa isang makabuluhang parirala na may kasunod na isa ay maaaring mangahulugan ng isang hindi random na pattern na naimbento upang mabilis na maisaulo ang alpabeto.

Pangalawa, ang Old Slavonic na alpabeto ay maaaring isaalang-alang mula sa punto ng view ng pagnunumero. Ibig sabihin, numero din ang bawat letra. Bukod dito, ang lahat ng mga titik-numero ay nakaayos sa pataas na pagkakasunud-sunod. Kaya, ang titik A - "az" ay tumutugma sa isa, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5, at iba pa hanggang sampu. Ang titik K ay nagsisimula sa sampu, na nakalista dito sa parehong paraan tulad ng mga yunit: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 at 100.

Bilang karagdagan, napansin ng maraming mga siyentipiko na ang mga balangkas ng mga titik ng "mas mataas" na bahagi ng alpabeto ay graphically simple, maganda at maginhawa. Ang mga ito ay ganap na angkop sa pagsulat ng cursive, at ang tao ay hindi nakaranas ng anumang kahirapan sa paglalarawan ng mga titik na ito. At maraming mga pilosopo ang nakikita sa numerical arrangement ng alpabeto ang prinsipyo ng triad at espirituwal na pagkakaisa, na nakamit ng isang tao, nagsusumikap para sa kabutihan, liwanag at katotohanan.

Literal na katotohanan, ang "ibabang" bahagi ng alpabeto

Bilang isang taong may edukasyon at nagsusumikap para sa katotohanan, hindi nakalimutan ni Constantine ang katotohanan na ang kabutihan ay hindi maaaring umiral nang walang kasamaan. Samakatuwid, ang "mas mababang" bahagi ng Old Slavonic na alpabeto ay ang sagisag ng lahat ng masama at kasamaan na nasa tao. Kaya, kilalanin natin ang mga titik ng "mas mababang" bahagi ng alpabeto, na walang numerical na halaga. Siyanga pala, pansinin mo, hindi marami, hindi kakaunti 13!

Ang "ibabang" bahagi ng alpabeto ay nagsisimula sa titik Sha. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay maaaring ipahayag sa mga salitang gaya ng "basura", "walang halaga" o "sinungaling". Kadalasan sa mga pangungusap sila ay ginagamit upang ipahiwatig ang buong mababang lupain ng isang tao na tinatawag na shabala, na nangangahulugang isang sinungaling at tamad. Isa pang salita na hango sa liham Sha, "shabendat", na ang ibig sabihin ay mag-abala sa mga bagay na walang kabuluhan. At lalo na ang masasamang tao ay tinawag na salitang "shaveren", iyon ay, basura o isang hindi gaanong mahalagang tao.

halos kapareho ng Sha letra ang susunod na letra shcha. Anong mga asosasyon ang mayroon ka kapag narinig mo ang liham na ito? Ngunit ginamit ng ating mga ninuno ang liham na ito kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa walang kabuluhan o awa, ngunit ang salitang-ugat na kasingkahulugan ng liham shcha maaari ka lamang pumili ng isang salitang "walang awa". Halimbawa, isang simpleng Old Slavonic na parirala na "magkanulo nang walang awa." Ang makabagong kahulugan nito ay maaaring ipahayag sa pariralang "walang awa na ipagkanulo."

yer. Noong sinaunang panahon, tinawag na Yerami ang mga magnanakaw, manloloko at magnanakaw. Ngayon kilala natin ang liham na ito bilang Ъ. yer ay hindi pinagkalooban ng anumang numerical na halaga, tulad ng iba pang labindalawang titik sa ibabang bahagi ng alpabeto.

kapanahunan- ito ay isang liham na nakaligtas hanggang sa araw na ito at ipinakikita sa ating alpabeto, tulad ng Y. Tulad ng naiintindihan mo, mayroon din itong walang kinikilingan na kahulugan at nagsasaad ng isang lasenggo, dahil, noong sinaunang panahon, ang mga nagsasaya at mga lasenggo na tumatambay sa mga walang ginagawa ay tinatawag na erigs. Sa katunayan, may mga taong hindi nagtatrabaho, ngunit naglalakad lamang at umiinom ng mga inuming nakalalasing. Sila ay labis na hindi sinasang-ayunan ng buong pamayanan at madalas na binabato.

Yer kumakatawan sa b sa modernong alpabeto, ngunit ang kahulugan ng liham na ito ay hindi alam ng maraming kapanahon. Yer nagkaroon ng ilang mga kahulugan: "heresy", "heretic", "kaaway", "sorcerer" at "renegade". Kung ang liham na ito ay lumitaw sa kahulugan ng "taksil", kung gayon ang tao ay tinawag na "erik". Sa ibang mga kahulugan, ang isang tao ay tinawag na "heretic".

Ang salitang ito ay marahil ang pinaka-kahila-hilakbot sa lahat ng Slavic insulto. Pagkatapos ng lahat, alam na alam nating lahat mula sa kasaysayan kung ano ang nangyari sa mga erehe ...

Yat- ito ang liham kung saan ang kasingkahulugan na "tanggapin" ay pinakaangkop. Sa mga teksto ng Old Church Slavonic, madalas itong ginagamit bilang "magkaroon" at "yatny". Kamangha-manghang mga salita, lalo na para sa mga modernong tao. Kahit na sa tingin ko ang ilan sa mga salitang balbal na ginamit ng aming mga tinedyer, at ang mga sinaunang Slav ay hindi maintindihan. Ang "Have" ay ginamit sa konteksto ng paghuli o pagkuha. Ang "Yatny" ay ginamit sa mga Old Slavonic na teksto kapag pinag-uusapan nila ang isang bagay na naa-access o isang madaling maabot na layunin.

YU[y] - ang liham ng kalungkutan at kalungkutan. Ang ugat na kahulugan nito ay isang mapait na kapalaran at isang malungkot na kapalaran. Tinawag ng mga Slav ang isang masamang kapalaran na isang vale. Sa parehong sulat ay nagmula ang salitang banal na tanga, na ang ibig sabihin ay isang pangit at baliw na tao. Ang mga banal na tanga sa alpabeto ni Constantine ay eksklusibong itinalaga mula sa isang negatibong pananaw, ngunit hindi dapat kalimutan ng isa kung sino ang mga banal na tanga sa orihinal. Kung tutuusin, kung titingnan mo ang kasaysayan, makikita mo na ang mga gumagala na monghe at mga kasamahan ni Hesus ay tinawag na mga banal na hangal, na tinularan ang Anak ng Diyos, tumatanggap ng pangungutya at pangungutya.

[AT AKO- isang liham na walang pangalan, ngunit isang malalim at kahanga-hangang kahulugan ang nakatago dito. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay ilang mga konsepto, tulad ng "exile", "outcast" o "torture". Parehong isang exile at isang outcast ay magkasingkahulugan para sa isang konsepto na may malalim na sinaunang Ruso na pinagmulan. Sa likod ng salitang ito ay isang kapus-palad na tao na nahulog mula sa panlipunang kapaligiran at hindi nababagay sa umiiral na lipunan. Ito ay kagiliw-giliw na sa sinaunang estado ng Russia ay mayroong isang bagay bilang isang "rogue na prinsipe". Ang mga outcast na prinsipe ay mga taong nawalan ng mana dahil sa maagang pagkamatay ng mga kamag-anak na walang oras upang ilipat ang kanilang mga ari-arian sa kanila.

[ako]E- isa pang titik ng "ibabang" bahagi ng alpabeto, na walang pangalan. Ang mga sinaunang Slav ay may ganap na hindi kanais-nais na mga asosasyon sa liham na ito, dahil ito ay nangangahulugang "pahirap" at "pahirap". Kadalasan ang liham na ito ay ginamit sa konteksto ng walang hanggang pagdurusa na nararanasan ng mga makasalanan na hindi kumikilala sa mga batas ng Diyos at hindi sumusunod sa 10 utos.

Dalawang mas kawili-wiling mga titik ng Old Slavonic alpabeto Yus maliit at Yus malaki. Magkapareho sila sa anyo at kahulugan. Tingnan natin kung ano ang kanilang pagkakaiba.

Yus maliit hugis kamay na nakatali. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang ugat na kahulugan ng liham na ito ay "mga bono", "mga tanikala", "mga kadena", "mga buhol" at mga salitang katulad ng kahulugan. Madalas Yus maliit ay ginamit sa mga teksto bilang isang simbolo ng kaparusahan at ipinahiwatig ng mga salitang: mga bono at mga buhol.

Yus malaki ay isang simbolo ng isang piitan o bilangguan, bilang isang mas matinding parusa para sa mga kalupitan na ginawa ng isang tao. Ito ay kagiliw-giliw na sa anyo ng liham na ito ay katulad ng isang piitan. Kadalasan, sa mga sinaunang Slavic na teksto, mahahanap mo ang liham na ito sa anyo ng salitang bilangguan, na nangangahulugang kulungan o bilangguan. Ang hinango ng dalawang titik na ito ay ang mga titik Maliit si Iotov at Malaki si Iotov. Graphic na larawan Maliit si Iotov Yusa sa Cyrillic ay katulad ng imahe Yusa maliit, gayunpaman, sa alpabetong Glagolitik, ang dalawang titik na ito ay may ganap na magkaibang anyo. Ang parehong ay maaaring sabihin tungkol sa Iotov Yus malaki at Yus malaki. Ano ang sikreto ng gayong kapansin-pansing pagkakaiba? Pagkatapos ng lahat, ang semantikong kahulugan na alam natin tungkol sa ngayon ay halos magkapareho para sa mga titik na ito, at ito ay isang lohikal na kadena. Tingnan natin ang bawat graphic na larawan ng apat na letrang ito sa alpabetong Glagolitik.

Yus maliit, na nagsasaad ng mga gapos o tanikala, ay inilalarawan sa Glagolitik sa anyo ng isang katawan ng tao, sa mga braso at binti kung saan, kumbaga, nakagapos. sa likod Yusom maliit pupunta Maliit si Iotov, na nangangahulugan ng pagkakulong, ang pagtatapos ng isang tao sa isang piitan o bilangguan. Ang liham na ito ay inilalarawan sa alpabetong Glagolitik bilang ilang sangkap na katulad ng isang cell. Anong mangyayari sa susunod? At pagkatapos ay pumunta ito Yus malaki, na isang simbolo ng piitan at inilalarawan sa Glagolitik bilang isang baluktot na pigura. Kamangha-manghang, ngunit Yusom malaki pupunta Malaki si Iotov, na nangangahulugang pagpapatupad, at ang graphic na representasyon nito sa Glagolitik ay walang iba kundi isang bitayan. At ngayon isaalang-alang natin nang hiwalay ang mga semantikong kahulugan ng apat na titik na ito at ang kanilang mga graphic na pagkakatulad. Ang kanilang kahulugan ay maaaring ipakita sa isang simpleng parirala na nagpapahiwatig ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod: una, ang mga kadena ay inilalagay sa isang tao, pagkatapos sila ay nakulong, at sa wakas, ang pagpapatupad ay ang lohikal na konklusyon ng parusa. Ano ang resulta ng simpleng halimbawang ito? Ngunit lumalabas na si Constantine, na lumilikha ng "mas mababang" bahagi ng alpabeto, ay naglagay din ng isang tiyak na nakatagong kahulugan dito at iniutos ang lahat ng mga palatandaan ayon sa isang tiyak na lohikal na katangian. Kung titingnan mo ang lahat ng labintatlong titik ng mas mababang hilera ng alpabeto, makikita mo na ang mga ito ay isang kondisyon na paalala sa mga taong Slavic. Ang pagsasama-sama ng lahat ng labintatlong titik sa kahulugan, nakuha natin ang sumusunod na parirala: "Ang mga hindi gaanong sinungaling, magnanakaw, manloloko, lasenggo at mga erehe ay magkakaroon ng mapait na bahagi - sila ay pahihirapan ng mga itinapon, nakagapos sa tanikala, itatapon sa bilangguan at papatayin!" Kaya, si Constantine na Pilosopo ay nagbibigay sa mga Slav ng isang pagpapatibay na ang lahat ng mga makasalanan ay parurusahan.

Bilang karagdagan, sa graphical na paraan, ang lahat ng mga titik ng "ibabang" bahagi ay mas mahirap na kopyahin kaysa sa mga titik ng unang kalahati ng alpabeto, at agad na kapansin-pansin na marami sa kanila ay walang pangalan at numerong pagkakakilanlan.

At sa wakas, tungkol sa ikalawang kalahati ng Old Slavonic na alpabeto, masasabi na ang karamihan sa mga titik-salita ay walang positibong simula na likas sa mga titik ng "mas mataas" na bahagi. Halos lahat ng mga ito ay ipinahahayag sa sumisitsit at huni na pantig. Ang mga titik ng bahaging ito ng alpabeto ay nakatali sa dila at walang himig, hindi katulad ng mga nasa simula ng talahanayan.

Banal na bahagi ng alpabeto

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng tunay na kahulugan ng dalawang bahagi ng Old Slavonic alpabeto, nakatanggap kami ng dalawang payo-edifications mula sa sage. Gayunpaman, huwag isipin na ang mga lihim ng alpabeto ay nagtatapos doon. Pagkatapos ng lahat, mayroon kaming ilan pang mga titik na nakatayo, kumbaga, bukod sa lahat ng iba pa. Kasama sa mga karakter na ito ang mga titik titi, Omega, Hindi at Uod.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga titik X - Kher at W - Omega tumayo sa gitna ng alpabeto at nakapaloob sa isang bilog, na, sasang-ayon ka, ay nagpapahayag ng kanilang higit na kahusayan sa iba pang mga titik ng alpabeto. Ang mga pangunahing tampok ng dalawang titik na ito ay ang paglipat nila sa Old Slavonic na alpabeto mula sa alpabetong Griyego at may dalawahang kahulugan. Tingnan mo silang mabuti. Ang kanang bahagi ng mga titik na ito ay isang salamin ng kaliwang bahagi, kaya binibigyang-diin ang kanilang polarity. Marahil si Constantine ay hindi sinasadya, ngunit sadyang hiniram ang mga liham na ito mula sa mga Griyego? Sa katunayan, sa kahulugan ng Griyego, ang letrang X ay tumutukoy sa Uniberso, at maging ang numerical na halaga nito na 600 - anim na raan ay tumutugma sa salitang "cosmos". Ipinuhunan ni Constantine sa letrang X ang pagkakaisa ng Diyos at ng tao.

Isinasaalang-alang ang titik W, na tumutugma sa bilang na 800 - walong daan, nais kong tumuon sa katotohanan na ito ay kumakatawan sa salitang "pananampalataya". Kaya, ang dalawang titik na ito, na binilog, ay sumisimbolo sa pananampalataya sa Diyos, sila ay isang imahe ng katotohanan na sa isang lugar sa Uniberso mayroong isang cosmic sphere kung saan nakatira ang Panginoon, na nagpasiya ng kapalaran ng tao mula simula hanggang wakas.

Bilang karagdagan, si Constantine sa liham titi namuhunan ng isang espesyal na kahulugan, na maaaring maipakita sa salitang "kerubin" o "ninuno". Ang mga kerubin ay itinuturing na pinakamataas na mga anghel, na pinakamalapit sa Diyos at nakapalibot sa Trono ng Panginoon. Mga salitang Slavic na nagmula sa liham titi, ay may positibong kahulugan lamang: kerubin, kabayanihan, na nangangahulugang kabayanihan, heraldry (ayon sa pagkakabanggit, heraldry), atbp.

Sa turn nito, Omega sa kabaligtaran, mahalaga ang wakas, wakas o kamatayan. Ang salitang ito ay may maraming mga derivatives, kaya ang "omega" ay nangangahulugang sira-sira, at ang kasuklam-suklam ay nangangahulugang isang bagay na napakasama.

kaya, titi at Omega, nakapaloob sa isang bilog, at isang simbolo ng bilog na ito. Tingnan ang kanilang mga kahulugan: simula at wakas. Ngunit ang bilog ay isang linya na walang simula o wakas. Gayunpaman, sa parehong oras, ito ay parehong simula at wakas.

Mayroong dalawang higit pang mga titik sa "enchanted" na bilog na ito, na alam natin sa Old Slavonic alpabeto bilang Hindi at Uod. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga titik na ito ay may dalawahang kahulugan sa Old Slavonic alpabeto.

So positive Hindi maaaring ipahayag sa mga salitang simbahan, kaharian, hari, caesar, cycle, at sa marami pang katulad sa kahulugan na magkasingkahulugan na mga salita para sa mga kahulugang ito. Kasabay nito ang sulat Hindi ang ibig sabihin ay kapuwa ang kaharian ng lupa at ang kaharian ng langit. Kasabay nito, ginamit ito nang may negatibong konotasyon. Halimbawa, "tae!" - tumahimik, huminto sa pagsasalita; "tsiryukat" - sumisigaw, tumatangis at "tsyba", na nangangahulugang isang hindi matatag na taong manipis ang paa at itinuturing na isang insulto.

Sulat Uod mayroon ding mga positibo at negatibong katangian. Mula sa liham na ito nagmula ang mga salitang gaya ng chernets, iyon ay, isang monghe; noo, mangkok, bata, tao, atbp. Ang lahat ng negatibiti na maaaring ibuhos sa liham na ito ay maaaring ipahayag sa mga salitang tulad ng isang uod - isang base, nilalang ng reptilya, isang uod - isang tiyan, isang diyablo - isang supling at iba pa.

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng alpabeto mula sa simula, maaari tayong makarating sa konklusyon na iniwan ni Constantine ang kanyang mga inapo ang pangunahing halaga - isang nilikha na naghihikayat sa atin na magsikap para sa pagpapabuti ng sarili, pag-aaral, karunungan at pagmamahal, pagtawid sa madilim na landas ng malisya, inggit. at poot.

Ngayon, sa pagbubukas ng alpabeto, malalaman mo na ang paglikha na nabuo salamat sa pagsisikap ni Constantine na Pilosopo ay hindi lamang isang listahan ng mga titik na nagsisimula ng mga salita na nagpapahayag ng ating takot at galit, pagmamahal at lambing, paggalang at galak.

Bibliograpiya:

1. K. Titarenko "Ang Lihim ng Slavic Alphabet", 1995
2. A. Zinoviev "Cyrillic cryptography", 1998
3. M. Krongauz "Saan nagmula ang pagsulat ng Slavic", j-l "Wikang Ruso" 1996, No. 3
4. E. Nemirovsky "Sa mga yapak ng unang printer", M .: Sovremennik, 1983

Lumang Slavic na liham, ibig sabihin ang mga simbolo kung saan ibibigay sa ibaba, ay itinuturing na pinakadakilang kabang-yaman ng karunungan sa pananaw sa mundo. Maraming mga proseso, parehong nakikita at hindi nakikita, ang nakasulat dito, na nag-uugnay sa iba't ibang mga anyo kung saan nagpapakita ang Makapangyarihan sa lahat. Mayroong isang tao sa Russia na nakikibahagi sa pananaliksik nito - ito ay Andrew Ivashko. Lumang Slavic na liham naging, masasabi ng isa, ang gawain ng kanyang buhay. Hindi lamang niya ito ginagalugad, ngunit tinutulungan din niya ang ibang tao na maunawaan ito. Nilikha Ivashko ang mga aralin ng sinaunang Slavic na paunang titik ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging simple ng presentasyon.

Istruktura ng alpabeto

Anong itsura sinaunang liham ng slavic Ivashko nag-aalok na kumuha ng hindi karaniwang landas. Isinasaalang-alang niya ito bilang isang hanay ng mga pintura ng 49 na kulay, at ang mundo bilang isang uri ng canvas, kung saan sila ay naghahalo at patuloy na nagsilang ng mga bagong kumbinasyon ng mga shade. Maaari mo ring isipin ang alpabeto bilang isang orkestra ng 49 na mga instrumento, na bawat isa ay may espesyal na layunin. Isa sa mga pangunahing tampok na Lumang Slavic na paunang liham, Ivashko tinatawag na permanenteng functional at kailangang-kailangan na kahandaan sa aplikasyon. Ang alpabeto ay maaaring palaging ilapat dito at ngayon. Ang mga simbolo ay nakaayos sa isang parisukat, ang bawat row at column ay gumaganap bilang isang multivariant matrix ng mga prosesong nagaganap sa uniberso. Ang mga ito ay nakaayos nang patayo at pahalang at naglalaman ng mga katotohanan ng sansinukob. Gayunpaman, ang mga ito ay madaling maunawaan. Mga alpabetikong katotohanan ng sinaunang Slavic na paunang titik maaaring gamitin ng sinuman, anuman ang direksyon ng kanyang aktibidad. Ang alpabeto ay pangkalahatan at naaangkop sa anumang craft. Dapat sabihin na ito ay pinag-aralan ng iba't ibang mga espesyalista, istoryador, culturologist. Lahat sila ay sumasang-ayon na ang alpabeto na nilikha ng mga ninuno ay may pambihirang halaga para sa modernong tao. Ang pag-master ng mga simbolo kung saan ito ay binubuo ay nakakatulong upang i-orient ang sarili sa realidad na umiiral ngayon, upang piliin ang tamang landas sa buhay.

Lumang Slavic na sulat: mga aralin

Upang magsimula sa, maaari mong ilagay sa balatkayo ng Diyos at tingnan ang alpabeto sa pamamagitan ng kanyang mga mata. Halimbawa, isipin si Svarog na gumagawa ng isang bagong mundo. Italaga natin ang paunang espasyo, ang direktang pinagmumulan ng pagkamalikhain o ang unang aksyon bilang "Az". Mga Diyos - Apoy at Hangin, nagpapalaki nito, Buhay na Tubig at Materya, kung saan isinasagawa ang pagpapanday. Ang karunungan at lalim ng kaalaman sa craft ay maaaring katawanin ng simbolo na "Lead". "Mga Pandiwa" - ang kakayahang gamitin ang mga ito. Ang direktang aksyon na ginawa ni Svarog ay "Mabuti". Ang panlabas na visual at nasasalat na kahandaan ng nilikhang mundo ay ipinahayag ng simbolo na "Ay". Ang "Esm" ay isang multifaceted at multidimensional na istraktura ng pagiging. Naglalaman ito ng lahat, kahit na ang mga hindi nasasalat na anyo na ginamit ni Svarog sa paglikha ng mundo. Magus ay maaaring isaalang-alang na katulad. Italaga natin itong "Az". Ang "mga diyos" ay mga istruktura ng mas mataas na pagkakasunud-sunod. Lumingon si Magus sa kanila para sa karunungan. "Mga Pandiwa" - isang paraan ng paglilipat ng kaalaman. Kapag ang Magus ay binisita ng mga tao, siya ay nakikipag-usap sa kanila. Mabuti ito".

Makabagong halimbawa

Panimulang titik Old Slavonic ay maaaring gamitin upang ilarawan ang mga phenomena na nagaganap ngayon. Halimbawa, nilikha ng isang programmer ang unang application ng telepono. Ito si Az. Kasabay nito, ibinatay niya ang kanyang trabaho sa halimbawa ng iba pang mga programmer, mas advanced ("Mga Diyos"). Ang kanilang kaalaman ay nagsilbing batayan para sa paglikha ng aplikasyon. Ito ay "Vedi". Ang mas advanced na mga espesyalista, naman, ay nagpasa ng kaalaman sa pamamagitan ng mga aklat - "Mga Pandiwa". Ang programmer ay nai-post ang nakumpletong aplikasyon sa Internet nang libre - "Mabuti". Sa paglipas ng panahon, tumaas ang pangangailangan para dito, at nagbigay ito ng pagpapalabas ng bayad na nilalaman. Ito ay "Ay". Ang application ay lumitaw sa iba't ibang mga console, kabilang ang Apple ("Ako ay").

Pagtitiyak

Mula sa mga halimbawa sa itaas ay malinaw na ang anumang sitwasyon ay maaaring ipaliwanag sinaunang Slavic alpabeto. Mga aral ayon sa kanyang pang-unawa, nakakatulong sila sa pag-unlad ng pag-iisip. Ang alpabeto ay isang buhay na paglalarawan ng sansinukob. Maaari itong magamit anumang oras at magtagumpay sa isang partikular na negosyo. Lumang Slavic na sulat, mga larawan, na dinadala nito, ay nag-aambag sa pagbuo ng isang sensual na koneksyon, pakikipag-ugnayan sa empatiya sa mga proseso ng pagperpekto sa uniberso. Maaari nitong pukawin ang mga aspeto ng isang espirituwal na pag-unawa sa sarili, landas ng isang tao, at layunin sa buhay. Ang lahat ng ito ay nakasalalay sa modelo ng pang-unawa sa mundo. Siya, sa turn, ay napapailalim sa tribo, pamilya, mga pamantayang panlipunan, mga batas sa moral ng mga tao.

Espesyal na Hamon

Inilarawan niya ito nang maayos. Andrew Ivashko. Mga Aral ng Old Slavic na liham tumulong upang maunawaan ang kahalagahan ng kayamanang ito. Halimbawa, ang may-akda ay nagmumungkahi na ihambing ang isang malusog na katawan at ang alpabeto sa lahat ng 49 na mga character. Kung naisip mo na ang isa sa kanila ay tinanggal, kung gayon ito ay magiging tulad ng kabiguan ng ilang katawan. Kung pinag-uusapan natin ang espirituwal na pananaw sa mundo, kung gayon pag-aaral ng sinaunang alpabeto ng Slavic nag-aambag sa pagtuklas ng mga atrophied na mukha nito. Sa madaling salita, ang kamangmangan sa semantikong nilalaman ng isang partikular na simbolo ay nagpapahiwatig na ang isa o ibang aspeto ng sansinukob ay hindi kinikilala, nawala, nakalimutan, sa kabila ng katotohanan na ito ay ibinigay sa tao mula pa sa simula.

Mga nawawalang palatandaan

Maraming mga simbolo na naglalaman paunang titik, Old Slavonic sa pangkalahatan, ay unti-unting nawala. Halimbawa, ang simbolo na "Izhei". Siya ang may pananagutan sa pababang daloy ng pagkakamag-anak, na nawala rin sa paglipas ng panahon. Ang isang katulad na sitwasyon sa "Yat". Sinasagisag nito ang pagkakatugma ng mga espirituwal na mithiin at nagpapakita ng buhay sa lupa. Ang pagkawala ng "Yat" ay humantong sa pamamayani ng isang eksklusibong materyal na pang-unawa sa katotohanan. Ang isa pang halimbawa ay ang "Fita". Ito ay sumisimbolo sa pagsasanib sa kalikasan. Ngayon, ang isang tao ay halos hindi gumugugol ng oras sa labas, na nag-iisip ng mga tanawin. Sa kabuuan, nawalan siya ng 16 na simbolo na direktang nakaimpluwensya sa buhay ng isang tao. Gayunpaman, kahit sa ngayon ay may pagkakataon na pahusayin ang espirituwal na kalusugan. Para dito, kailangang malaman at stynes ​​ng sinaunang Slavic na paunang titik.

Maikling paglalarawan ng mga simbolo

1. Az - ang ugat na sanhi, pinagmulan, simula, ang unang hakbang sa anumang aktibidad.
2. Ang mga diyos - ang mga nilalang na mas mataas sa kanilang antas ng pag-unlad, na higit na mataas sa kapangyarihan, ay sumasang-ayon sa simbolong ito. Ang isang taong nagbukas ay mas makakaunawa sa Mas Mataas. Ang kanilang mga pangalan ay naglalaman ng dakilang kapangyarihan, na mapupuntahan lamang ng mga nakakaalam.
3. Ang Vedi ay isang simbolo na naglalaman ng lalim ng kaalaman at karunungan. Sinasalamin nito ang lahat ng impormasyong naroroon sa sansinukob, kasama na ang ihahayag sa isang tao habang pinag-aaralan ang unang liham.
4. Ang mga pandiwa ay isang simbolo na sumasalamin sa paraan ng paglilipat ng kaalaman. Ito ay nagpapahayag ng pamamaraan ng kakayahang makipagpalitan ng impormasyon.
5. Ang mabuti ay direktang aksyon. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng mga gawa na nag-aambag sa pagpapabuti ng karma. Mabuti ang paglikha sa mas mataas na antas ng kalidad. Ito ay magagamit sa mga maaaring mag-aplay ng paunang liham sa pagsasanay.
6. Nariyan ang pagkakaroon ng totoong mundo. Ang liham na ito ay sumisimbolo sa sisidlan ng mabubuting gawa. Para sa isang tao, ang "Ay" ay isang matagumpay na materyalisasyon ng pagnanais na makabisado ang sistema ng kaalaman.
7. Esm - versatility, multidimensionality ng espasyo. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng isang malaking bilang ng mga pagpipilian para sa paggamit ng mga font, ang pagpapalawak ng kamalayan, ang kakayahang gumamit ng kaalaman sa iba't ibang mga aktibidad.
8. Zhivot - buhay sa pagkakaiba-iba nito. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng muling pagkabuhay ng lahat ng posibleng pagpapakita ng wika.
9. Zelo - hindi alam, hindi alam, isang bagay na hindi maintindihan.

   

10. Ang Earth ay isang cosmic expression ng kamalayan, nilikha para sa karanasan at pag-aaral, ito ay isang tinubuang-bayan, isang tahanan.
11. Ang Izhe ay isang estado ng ekwilibriyo. Ito ay kinakailangan upang maging kasuwato sa kapaligiran. Panimulang titik Old Slavonic tumutulong upang balansehin ang aktibidad ng cerebral hemispheres.
12. Izhei - ancestral connection o ang daloy ng kaalaman.
13. Ang Init ay isang thread na tumatagos sa uniberso. Siya ang ugnayan sa pagitan ng henerasyong nag-aaral ng unang liham ngayon at ng mga ninuno.
14. Gerv - emosyonal na pagsabog. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng sandali ng paggising, pagkakaroon ng mga ugat at koneksyon sa isang tao.
15. Kako - dami. Ang simbolo ay sumasalamin sa isang malaking halaga ng kaalaman na nakapaloob sa paunang titik.
16. Tao - lipunan, mundo ng tao. Para sa kanya ang lihim na nilalaman nito ay sinadya.
17. Ang pag-iisip ay isang paraan, ang batayan ng kaalaman. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng pag-unawa sa impormasyong natanggap.
18. Atin ang mga tipan ng mga ninuno, ang wikang nagmula noong unang panahon.
19. Ang On ay isang transendental na anyo, ang pinakamataas na uri, na lumikha ng alpabeto, nagturo sa iba.
20. Chambers - isang panaginip, isang paghinto, ang estado ng real estate. Ang liham na ito ay sumisimbolo sa paghinto ng lahat ng mga proseso. Ito ay kinakailangan para sa konsentrasyon sa pagkuha ng kaalaman.
21. Rѣtsi - pag-order at pagbubuo ng espasyo, ang craft ng tao.
22. Ang salita ay ang pagsilang ng pag-iisip at ang pagpapahayag nito sa totoong mundo.
23. Matatag - ang katatagan ng mga paniniwala, isang hindi nagbabagong pananaw.
24. Ang Uk ay isang simbolo na humihiling ng paglapit sa isang bagay o pagkakaisa dito.
25. Ouk - isang sensual na koneksyon o budhi ("bilang ito ay "Oknetsya", kaya ito ay tutugon"). Ang simbolo ay nagpapahiwatig ng kadalisayan ng mga pag-iisip, ang lakas ng mga intensyon ng isang tao.

    

26. Firth - isang pakiramdam ng maharlika at pagmamalaki, kung ano ang nararanasan ng isang tao kapag napagtanto niya ang kadakilaan ng kanyang sariling wika, ang kanyang personal na kakayahang magsalita nito, upang maging ganap na tagadala nito.
27. Siya ay isang maayos, magandang imahe ng paggalaw at magkakasamang buhay ng iba't ibang anyo ng buhay.
28. Ot - pagtatakda ng layunin, tamang pagbuo at matagumpay na pagkamit ng mga gawain. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng pagpili ng isang vector para sa mga nagpasya na master ang unang titik.
29. Chervl - isang facet ng simbolo ay primordial beauty, ang isa pa ay ang pagpili ng ilang mga aspeto tulad nito. Ang sign na ito ay nagpapahiwatig ng mga tampok ng unang titik, na ihahayag sa isang tao habang sila ay nag-aaral at nag-aaplay sa ilang mga uri ng aktibidad.
30. Sha - ang kakayahang makipag-ugnayan sa iba't ibang elemento ng space-time.
31. Shta - orihinal na naaprubahang espasyo. Halimbawa, maaari itong maging isang naibigay na format ng papel, ang laki ng lupa, sa una ay tinukoy ang mga posibilidad ng kamalayan.
32. Єръ (Ъ) - isang malikhaing proseso na nagaganap sa kasalukuyan, isang diskarte na ginagamit upang makakuha ng kaalaman.
33. Єry (S) - pinagsamang aktibidad (sama-sama). Ang simbolo ay naglalaman ng pagkakataong pag-aralan ang alpabeto kasama ang mga mahal sa buhay.
34. Єр (б) - matalinghaga at semantikong pagpuno ng paunang titik, isang bagay na nilikha na ng mga ninuno.
35. Ang Yat ay isang maayos na pagsasanib ng makalupa at makalangit, ang kakayahang mabuhay at gamitin ang mga benepisyo, habang umuunlad sa espirituwal, natututo sa mga pundasyon ng sansinukob.
36. Yun - nahuhulog sa labas ng pangunahing batis. Ang simbolo ay nagpapahiwatig ng kakayahang lumipat, na nag-ugat sa pamamagitan ng pag-aaral ng katutubong wika. Kasabay nito, ang pangunahing daloy ng mga tao ay nakakalimutan tungkol dito o binibigyang prayoridad ang mga dayuhang sistema.

    

Bukod pa rito

Sino si Andrey Ivashko?

Ang taong ito ay isang kilalang mananaliksik ng mga tradisyon at kultura, Teolohiya. Pamilyar siya sa iba't ibang mga uso ng Slavismo, ngunit hindi niya kinikilala ang kanyang sarili sa alinmang partikular sa kanila. Nakatira at nagtatrabaho si Ivashko sa Simferopol. Tinatrato niya ang mga taong nagsusumikap para sa muling pagkabuhay ng Estado nang may espesyal na paggalang. Siya ay kasalukuyang guro ng Community School. Bilang karagdagan, nagsasagawa si Andrey ng mga konsultasyon. Siya ay naglalakbay nang marami, nag-aayos ng mga seminar, nakikipagpulong sa mga kinatawan ng mga paaralan at komunidad. Noong 2014, sa pakikipagtulungan sa Sinelnikov, nag-publish si Andrey ng isang libro para sa mga tinedyer na tinatawag na Keepers of Ancient Knowledge. Sa kanyang suporta, inilunsad ang Fairytale Education project sa parehong taon. Ngayon ito ay binuo ni Levshunov.

Konklusyon

Sinaunang Slavic na paunang titik, malalim na mga imahe na magkakasuwato na hinabi sa buhay ng mga tao - isang perpektong anyo ng paghahatid ng esensya ng mga prosesong nagaganap sa uniberso. Ito ay isang espesyal na paraan ng pagprograma ng uniberso, na nilikha ng mga ninuno at ginamit ng mga inapo. Ang lumang Slavic na liham ay ang anting-anting ng mga tao. Sa pantheon ng mga Diyos, ang bawat pangalan ay isang partikular na nakabalangkas na code. Siya ang nagprograma, gumagabay sa may-ari sa tamang landas. Ang mismong salitang "Rod" ay isang numerical at alphabetic matrix, na sumasalamin sa kakanyahan ng pagpapakita nito. Ang pangunahing layunin ng alpabeto ay ang pag-unlad ng espirituwal na mundo ng tao. Sa pamamagitan ng kaalaman sa mga kaisipan ng mga ninuno, mayroong kamalayan sa kasalukuyang sitwasyon, natuklasan ang mga proseso na nangangailangan ng pagwawasto, pagsasaayos. Ang isang pag-aaral ng malalim na mga imahe at bukas na komunikasyon sa kalikasan ay maaaring mag-activate ng genetic memory. Bilang resulta, ang psyche ay nag-aalis ng maraming "zombie" na programa na karaniwan ngayon. Sa Russian, ang mga pangunahing mekanismo ng pagsasalita ay napanatili ng 30-40%. Ang orihinal na mga salita ay nanatili sa maraming nasyonalidad. Ngunit hindi lahat ng mga ito ay dapat bigyang-kahulugan, dahil ang mga ito ay nabuo mula sa mga kondisyong kontraktwal na simbolo. Kulang sila sa konsepto, matalinghagang kahulugan. Ang modernong tao ay gumagamit ng pinasimpleng pananalita. Dahil sa pagkasayang ng mapanlikhang pag-iisip, maraming proseso sa utak ang nahahadlangan o nasira. Ang pananalita ng mga ninuno ay mabilis at siksik sa impormasyon. Dito, malaki ang pagkakaiba nito sa mga modernong sistema ng komunikasyon.

Ang slogan (matalinhaga) na pagbuo ng pagsasalita ng mga ninuno ay nagsasangkot ng paggamit ng maraming kasingkahulugan at mga pagpipilian sa pagkakasunud-sunod. Ang gawain ng utak ay bumuo ng isang holographic na imahe ng bagay na naiintindihan. Kasabay nito, ang function na ito ay napanatili, sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga pangkat ng wika. Kinumpirma ito ng maraming eksperimento sa speech zone. Hindi mahalaga kung paano masira ang wika ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad, binibigkas ng utak ang mga salita. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga departamento ay nagaganap pa rin "sa Russian". Ang Old Slavic na panimulang titik ay maaaring ituring bilang isang axiom na naglalaman ng 49 na mga katotohanan na naghihikayat sa pag-aaral ng wika. Hindi lahat ng tao ay interesado dito, hindi lahat ay may sapat na panloob na lakas upang makabisado ang kabang ito. Ngunit ang mga nakadarama ng pangangailangan para dito ay tatahakin ang landas na ito hanggang sa wakas. Sa harap nila, tulad ng sinabi ni Andrei Ivashko, magbubukas ang mga expanses ng uniberso.