Si Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, na ang mga pagtuklas ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng agham, at na ang talambuhay ay interesado hindi lamang sa mga tuntunin ng kanyang mga nagawa, ay isang mahusay na siyentipiko, isang sikat na mananaliksik ng Sobyet sa mundo, ang tagapagtatag ng cosmonautics at isang tagataguyod ng space. Kilala bilang isang developer na may kakayahang sakupin ang outer space.

Sino si Tsiolkovsky?

Ang maikli ay isang matingkad na halimbawa ng kanyang dedikasyon sa kanyang trabaho at tiyaga sa pagkamit ng layunin, sa kabila ng mahihirap na kalagayan sa buhay.

Ang hinaharap na siyentipiko ay ipinanganak noong Setyembre 17, 1857, hindi malayo sa Ryazan, sa nayon ng Izhevskoye.
Ang kanyang ama, si Eduard Ignatievich, ay nagtrabaho bilang isang forester, at ang kanyang ina, si Maria Ivanovna, na nagmula sa isang pamilya ng mga maliliit na magsasaka, ay namamahala ng isang sambahayan. Tatlong taon pagkatapos ng kapanganakan ng hinaharap na siyentipiko, lumipat ang kanyang pamilya sa Ryazan dahil sa mga paghihirap na nakatagpo ng kanyang ama sa trabaho. Ang paunang edukasyon ni Konstantin at ng kanyang mga kapatid (pagbasa, pagsusulat at mga pangunahing kaalaman sa aritmetika) ay ginawa ng aking ina.

Mga batang taon ng Tsiolkovsky

Noong 1868 lumipat ang pamilya sa Vyatka, kung saan si Konstantin at ang kanyang nakababatang kapatid na si Ignatius ay naging mga estudyante ng men's gymnasium. Mahirap ang pagsasanay, ang pangunahing dahilan nito ay pagkabingi - bunga ng iskarlata na lagnat, na dinanas ng batang lalaki sa edad na 9. Sa parehong taon, isang malaking pagkawala ang naganap sa pamilya Tsiolkovsky: namatay ang pinakamamahal na nakatatandang kapatid na si Konstantin, Dmitry. At makalipas ang isang taon, sa hindi inaasahan ng lahat, wala rin si nanay. Ang trahedya ng pamilya ay may negatibong epekto sa pag-aaral ni Kostya, bukod dito, ang kanyang pagkabingi ay nagsimulang umunlad nang husto, higit pa at higit na ihiwalay ang binata sa lipunan. Noong 1873, pinatalsik si Tsiolkovsky mula sa gymnasium. Siya ay hindi kailanman nag-aral kahit saan pa, mas pinipiling makisali sa kanyang pag-aaral nang mag-isa, dahil ang mga aklat ay bukas-palad na nagbibigay ng kaalaman at hindi kailanman nagalit sa anuman. Sa oras na ito, ang lalaki ay naging interesado sa siyentipiko at teknikal na pagkamalikhain, kahit na nagdisenyo ng isang lathe sa bahay.

Konstantin Tsiolkovsky: mga kagiliw-giliw na katotohanan

Sa edad na 16, si Konstantin, na may magaan na kamay ng kanyang ama, na naniniwala sa mga kakayahan ng kanyang anak, ay lumipat sa Moscow, kung saan hindi niya matagumpay na sinubukang pumasok sa Higher Technical School. Ang kabiguan ay hindi nasira ang binata, at sa loob ng tatlong taon ay nakapag-iisa siyang nag-aral ng mga agham tulad ng astronomy, mekanika, kimika, matematika, pakikipag-usap sa iba gamit ang hearing aid.

Ang binata ay bumisita sa pampublikong aklatan ng Chertkovsky araw-araw; doon niya nakilala si Nikolai Fedorovich Fedorov - isa sa mga tagapagtatag. Pinalitan ng namumukod-tanging taong ito ang binata sa lahat ng mga guro na pinagsama. Ang buhay sa kabisera para sa Tsiolkovsky ay hindi abot-kaya, bukod pa, ginugol niya ang lahat ng kanyang naipon sa mga libro at instrumento, kaya noong 1876 bumalik siya sa Vyatka, kung saan nagsimula siyang kumita ng pera sa pamamagitan ng pagtuturo at pribadong mga aralin sa pisika at matematika. Sa pag-uwi, dahil sa pagsusumikap at mahirap na mga kondisyon, ang paningin ni Tsiolkovsky ay bumagsak nang husto, at nagsimula siyang magsuot ng salamin.

Ang mga mag-aaral sa Tsiolkovsky, na itinatag ang kanyang sarili bilang isang mataas na klase na guro, ay pumunta nang may labis na kasiyahan. Ang guro sa pagtuturo ng mga aralin ay gumamit ng mga pamamaraan na binuo niya, kung saan ang susi ay isang visual na pagpapakita. Para sa mga aralin sa geometry, gumawa si Tsiolkovsky ng mga modelo ng polyhedra sa labas ng papel, kasama ang kanyang mga mag-aaral na itinuro ni Konstantin Eduardovich, nakuha niya ang katanyagan ng isang guro na nagpapaliwanag ng materyal sa isang naiintindihan, naa-access na wika: ito ay palaging kawili-wili sa kanyang mga klase. Noong 1876, si Ignatius, ang kapatid ni Konstantin, ay namatay, na isang napakalaking dagok para sa siyentipiko.

Personal na buhay ng isang siyentipiko

Noong 1878, si Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, kasama ang kanyang pamilya, ay binago ang kanilang tirahan sa Ryazan. Doon ay matagumpay niyang naipasa ang mga pagsusulit para sa diploma ng isang guro at nakakuha ng trabaho sa isang paaralan sa lungsod ng Borovsk. Sa lokal na paaralan ng distrito, sa kabila ng isang makabuluhang distansya mula sa mga pangunahing sentrong pang-agham, si Tsiolkovsky ay aktibong nagsagawa ng pananaliksik sa larangan ng aerodynamics. Nilikha niya ang mga pundasyon ng kinetic theory ng mga gas, na nagpapadala ng magagamit na data sa Russian Physical and Chemical Society, kung saan nakatanggap siya ng sagot mula kay Mendeleev na ang pagtuklas na ito ay ginawa isang-kapat ng isang siglo na ang nakakaraan.

Ang batang siyentipiko ay labis na nagulat sa pangyayaring ito; ang kanyang talento ay kinuha sa account sa St. Ang isa sa mga pangunahing problema na sumakop sa mga kaisipan ni Tsiolkovsky ay ang teorya ng mga lobo. Ang siyentipiko ay bumuo ng kanyang sariling bersyon ng disenyo ng sasakyang panghimpapawid na ito, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang manipis na shell ng metal. Ipinahayag ni Tsiolkovsky ang kanyang mga saloobin sa gawain ng 1885-1886. "Teorya at karanasan ng lobo".

Noong 1880, pinakasalan ni Tsiolkovsky si Varvara Evgrafovna Sokolova, ang anak na babae ng may-ari ng silid kung saan siya nakatira nang ilang panahon. Ang mga anak ni Tsiolkovsky mula sa kasal na ito: mga anak na sina Ignatius, Ivan, Alexander at anak na babae na si Sophia. Noong Enero 1881, namatay ang ama ni Konstantin.

Ang isang maikling talambuhay ni Tsiolkovsky ay binanggit ang isang kakila-kilabot na kaganapan sa kanyang buhay bilang isang sunog noong 1887, na sinira ang lahat: mga module, mga blueprint, nakuha na pag-aari. Tanging ang makinang panahi lamang ang nakaligtas. Ang kaganapang ito ay isang matinding dagok para kay Tsiolkovsky.

Buhay sa Kaluga: isang maikling talambuhay ni Tsiolkovsky

Noong 1892 lumipat siya sa Kaluga. Doon din siya nakakuha ng trabaho bilang isang guro ng geometry at arithmetic, habang sabay na gumagawa ng astronautics at aeronautics, nagtayo siya ng isang tunnel kung saan siya nagsuri ng sasakyang panghimpapawid. Ito ay sa Kaluga na isinulat ni Tsiolkovsky ang kanyang pangunahing mga gawa sa teorya at gamot, habang patuloy na nagtatrabaho sa teorya ng isang metal airship. Gamit ang kanyang sariling pera, lumikha si Tsiolkovsky ng halos isang daang iba't ibang mga modelo ng sasakyang panghimpapawid at sinubukan ang mga ito. Hindi sapat ang sariling pondo ni Konstantin para sa pananaliksik, kaya bumaling siya sa Physico-Chemical Society para sa pinansiyal na tulong, na hindi itinuturing na kinakailangan upang suportahan sa pananalapi ang siyentipiko. Gayunpaman, ang kasunod na balita ng matagumpay na mga eksperimento ni Tsiolkovsky ay nag-udyok sa Physico-Chemical Society na maglaan sa kanya ng 470 rubles na ginugol ng siyentipiko sa pag-imbento ng isang pinahusay na aerodynamic tunnel.

Si Konstantin Tsiolkovsky ay nagbabayad ng higit at higit na pansin sa pag-aaral ng espasyo. Ang 1895 ay minarkahan ng paglalathala ng aklat ni Tsiolkovsky na "Dreams of the Earth and Sky", at makalipas ang isang taon ay nagsimula siyang magtrabaho sa isang bagong libro: "Exploration of outer space using a jet engine", kung saan nakatuon siya sa mga rocket engine, cargo. transportasyon sa espasyo at mga tampok ng gasolina.

Matigas ikadalawampu siglo

Ang simula ng bago, ikadalawampu siglo, ay mahirap para kay Konstantin: wala nang pera ang inilalaan para sa pagpapatuloy ng pananaliksik na mahalaga para sa agham, ang kanyang anak na si Ignatius ay nagpakamatay noong 1902, limang taon mamaya, nang bumaha ang ilog, ang bahay ng siyentipiko ay binaha. , maraming mga eksibit, istruktura at natatanging kalkulasyon. Tila ang lahat ng mga elemento ng kalikasan ay sumasalungat kay Tsiolkovsky. Sa pamamagitan ng paraan, noong 2001 sa barko ng Russia na "Konstantin Tsiolkovsky" mayroong isang malakas na apoy na sumira sa lahat sa loob (tulad ng noong 1887, nang masunog ang bahay ng siyentipiko).

huling mga taon ng buhay

Ang isang maikling talambuhay ni Tsiolkovsky ay naglalarawan na ang buhay ng isang siyentipiko ay naging mas madali sa pagdating ng kapangyarihan ng Sobyet. Ang Russian Society of Lovers of World Studies ay nagbigay sa kanya ng isang pensiyon, na halos hindi nagpapahintulot sa kanya na mamatay sa gutom. Pagkatapos ng lahat, hindi tinanggap ng Socialist Academy ang siyentipiko sa hanay nito noong 1919, sa gayon ay iniwan siyang walang kabuhayan. Noong Nobyembre 1919, inaresto si Konstantin Tsiolkovsky, dinala sa Lubyanka, at pinalaya pagkalipas ng ilang linggo salamat sa petisyon ng isang partikular na miyembro ng partido na may mataas na ranggo. Noong 1923, namatay ang isa pang anak na lalaki - si Alexander, na nagpasya na mamatay nang mag-isa.

Naalala ng mga awtoridad ng Sobyet si Konstantin Tsiolkovsky sa parehong taon, pagkatapos ng publikasyon ni G. Oberth, isang German physicist, tungkol sa mga flight sa kalawakan at mga rocket engine. Sa panahong ito, ang mga kondisyon ng pamumuhay ng siyentipikong Sobyet ay nagbago nang malaki. Ang pamunuan ng Unyong Sobyet ay nagbigay pansin sa lahat ng kanyang mga nagawa, nagbigay ng komportableng mga kondisyon para sa mabungang aktibidad, nagtalaga ng isang personal na pensiyon sa buhay.

Si Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, na ang mga natuklasan ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-aaral ng mga astronautika, ay namatay sa kanyang katutubong Kaluga noong Setyembre 19, 1935 mula sa kanser sa tiyan.

Mga nagawa ni Konstantin Tsiolkovsky

Ang mga pangunahing tagumpay kung saan si Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, ang tagapagtatag ng astronautics, ay nakatuon sa kanyang buong buhay, ay:

• Paglikha ng unang aerodynamic laboratory at wind tunnel ng bansa.
• Pag-unlad ng isang pamamaraan para sa pag-aaral ng mga aerodynamic na katangian ng sasakyang panghimpapawid.
• Mahigit sa apat na raang gawa sa teorya ng rocket science.
• Magtrabaho sa katwiran para sa posibilidad ng paglalakbay sa kalawakan.
• Paglikha ng sariling scheme ng gas turbine engine.
• Paglalahad ng isang mahigpit na teorya ng jet propulsion at patunay ng pangangailangan ng paggamit ng mga rocket para sa paglalakbay sa kalawakan.
• Disenyo ng isang kinokontrol na lobo.
• Paglikha ng isang modelo ng isang all-metal airship.
• Ang ideya ng paglunsad ng isang rocket mula sa isang hilig na gabay, matagumpay na ginagamit sa kasalukuyang panahon sa maraming mga sistema ng paglulunsad ng rocket.

Si Konstantin Tsiolkovsky ay ipinanganak noong Setyembre 17, 1857. Ang mga pagtatalo tungkol sa papel nito sa pag-unlad ng agham ng mundo ay hindi humupa. May nagtuturing sa kanya na isang dropout, isang pasista at isang plagiarist, isang taong itinuturing siyang isang napakatalino na siyentipiko, isang Russian da Vinci. 7 mapanlikhang kalokohan ng Tsiolkovsky.

"SA BUWAN"

Si Tsiolkovsky ay itinuro sa sarili. Mula pa noong mga araw ng kanyang pag-aaral, nagkaroon siya ng malubhang problema sa pandinig, kaya naman nakaranas ang maliit na Kostya na lumayo sa kanyang mga kasamahan at higit na dumami ang napunta sa mga libro na kanyang matalik na kaibigan. Sa katunayan, naputol mula sa kapaligirang pang-agham, ginawa ni Tsiolkovsky ang karamihan sa kanyang mga natuklasan sa isang intuitive na antas. Noong 1893, ang kuwento ni Tsiolkovsky na "On the Moon" ay nai-publish sa magazine na "Around the World". Sa loob nito, inaasahan ng siyentipiko ang mga pisikal na phenomena na mapapatunayan ng mga tao halos isang siglo mamaya. Si Tsiolkovsky, sa tulong ng pag-iisip, ay tila bumisita sa satellite ng Earth. Ang kwento ay maikli, lubos na inirerekomendang basahin.

RELIHIYON

Si Tsiolkovsky ay hindi relihiyoso. Pumayag ang mga magulang ng kanyang asawa na magkaroon ng manugang na ateista dahil lamang sa dote ang kanilang anak na babae. Ang saloobin ni Tsiolkovsky sa Orthodoxy ay espesyal. Paggunita ng kanyang anak na babae: “Itinuring niya ang mga simbahan bilang mga dekorasyon ng mga lungsod at mga monumento ng sinaunang panahon. Nakinig si Itay sa tunog ng mga kampana na parang musika at mahilig maglakad-lakad sa lungsod sa panahon ng pagbabantay. Itinuring niya si Kristo bilang isang dakilang humanist at isang taong henyo na intuitive na nakakita ng mga katotohanan, na kalaunan ay nilapitan ng mga siyentipiko sa pamamagitan ng agham. Ganito, halimbawa, ang diktum ni Kristo: "Maraming mansyon sa bahay ng aking ama." Nakita ni Tsiolkovsky sa kasabihang ito ni Kristo ang ideya ng maraming tinatahanang mundo.

Si Tsiolkovsky ay naglagay kay Kristo nang hindi matamo na mataas tungkol sa etika. Ang kanyang pagkamatay para sa isang ideya, ang kanyang kalungkutan para sa sangkatauhan, ang kanyang kakayahang maunawaan ang lahat, na patawarin ang lahat, ang nagdulot sa kanya ng lubos na kaligayahan. Ngunit sa parehong sigasig ay tinatrato niya ang mga walang pag-iimbot na manggagawa ng agham, na nagligtas sa sangkatauhan mula sa kamatayan, sakit, mga imbentor, na nagpapadali sa paggawa ng tao. Naniniwala siya sa mas mataas na perpektong nilalang na naninirahan sa mga planeta na mas matanda kaysa sa ating lupa, ngunit inisip niya sila bilang mga nilalang na binubuo ng parehong bagay tulad ng buong kosmos, na, ayon sa kanyang konsepto, ay pinamamahalaan ng mga batas na karaniwan sa buong uniberso. .

Ang walang ingat na mga pahayag ni Tsiolkovsky tungkol kay Kristo minsan ay halos nawalan siya ng posisyon sa kanyang guro. Kinailangan ni Tsiolkovsky na gumastos ng maraming pera upang pumunta sa Kaluga at ipaliwanag ang kanyang sarili sa kanyang mga superyor.

AIRSHIP

Ang isa sa mga pangunahing gawa ng buhay ni Tsiolkovsky ay ang all-metal airship na kanyang dinisenyo. Ang mga lobo noong panahong iyon ay hindi lamang hindi maaasahan, ngunit hindi rin ligtas. Ang airship ni Tsiolkovsky ay pabor na naiiba sa kanila sa ilang mga katangian nang sabay-sabay. Una, ang dami ng shell ay variable, na naging posible upang mapanatili ang isang pare-parehong puwersa ng pag-angat sa iba't ibang mga taas ng paglipad at temperatura ng hangin sa atmospera na nakapalibot sa airship. Ang posibilidad na ito ay nakamit dahil sa corrugated sidewalls at isang espesyal na tightening system.

Pangalawa, iniwan ni Tsiolkovsky ang paggamit ng paputok na hydrogen, ang kanyang airship ay napuno ng mainit na hangin. Ang taas ng airship ay maaaring iakma gamit ang isang hiwalay na binuo na sistema ng pag-init. Ang hangin ay pinainit sa pamamagitan ng pagpasa ng mga maubos na gas ng mga motor sa pamamagitan ng mga coils.

Pangatlo, ang manipis na metal shell ay corrugated din, na naging posible upang madagdagan ang lakas at katatagan nito. Si Tsiolkovsky ay paulit-ulit na nag-aplay para sa tulong pinansyal upang makabuo ng isang airship, ngunit palagi siyang tinanggihan. Siya ay nakapag-iisa, sa kanyang sariling gastos, gumawa ng ilang mga modelo ng mga airship, nagtatrabaho at kinokontrol.

EUGENICS

Si Tsiolkovsky ay sinisiraan dahil sa labis na matalas na pananaw sa sangkatauhan at tinawag pa itong ideologist ng pasismo ng Russia. Sa katunayan, ang mga pananaw ng siyentipiko sa pag-unlad ng tao ay hindi maikakaila na subjective. Narito, halimbawa, ang isa sa mga pahayag ni Tsiolkovsky: “Dapat magsikap ang bawat isa na tiyakin na walang mga di-perpektong nilalang, halimbawa, mga rapist, baldado, may sakit, mahina ang pag-iisip, walang malay, atbp. Dapat silang alagaan nang labis, ngunit hindi sila dapat gumawa ng mga supling. Kaya't ang mga ito ay nawawala nang walang sakit. Hindi dapat magkaroon ng walang malay na mga hayop sa mundo, ngunit hindi rin sila dapat patayin, ngunit sa pamamagitan ng paghihiwalay ng mga kasarian o sa iba pang mga paraan na huminto sa kanilang pagpaparami.

Ngayon ang mga naninirahan sa hilagang bansa ay hindi magagawa nang walang mga alagang hayop, ngunit sa oras, kapag ang lahat ay makakatanggap ng karapatan sa 4 na ektarya ng lupa sa isang mainit na klima, hindi lamang ligaw, kundi pati na rin ang mga alagang hayop ay magiging labis. Pinangarap ni Tsiolkovsky ang isang perpektong lipunan ng tao at nagpahayag ng mga radikal na pananaw. Kaya, iminungkahi niyang sirain ang mga kriminal, hatiin sila sa mga atomo, at sumunod din sa ideya ng isang istraktura ng caste ng lipunan. Sa hinaharap, naniniwala ang siyentipiko, ang lipunan ay magiging enerhiya ng sinag. Itinuturing ng ilang interpreter ng mga sinulat ni Tsiolkovsky na ang ideyang ito ay isang intuwisyon tungkol sa panahon ng Internet.

MGA PAGTUKLAS

Sa kabila ng katotohanan na ang karamihan sa mga pagtuklas ay ginawa ni Tsiolkovsky nang intuitive, ang kanilang bilang ay kamangha-manghang. Iminungkahi nila: gas rudders (gawa sa grapayt) upang kontrolin ang paglipad ng rocket at baguhin ang tilapon ng sentro ng masa nito; ang paggamit ng mga propellant na bahagi para sa paglamig ng panlabas na shell ng spacecraft (sa panahon ng pagpasok sa kapaligiran ng Earth), ang mga dingding ng combustion chamber at ang nozzle; pumping system para sa pagbibigay ng mga bahagi ng gasolina.

Sa larangan ng rocket propellants, sinisiyasat ni Tsiolkovsky ang isang malaking bilang ng iba't ibang mga oxidizer at fuel; inirerekomendang mga singaw ng gasolina: likidong oxygen na may hydrogen, oxygen na may hydrocarbons. Si Tsiolkovsky ay nagtrabaho nang husto at mabunga sa paglikha ng isang teorya ng paglipad ng jet aircraft, nag-imbento ng kanyang sariling pamamaraan ng isang gas turbine engine. Ang mga merito ng Tsiolkovsky ay lubos na pinahahalagahan hindi lamang ng mga domestic na siyentipiko, kundi pati na rin ng lumikha ng mga unang rocket, si Wernher von Braun.

MGA MALI

Napaka-hectic na aktibidad. na binuo ni Tsiolkovsky ay hindi magagawa nang walang pagkakamali. Kaya, dahil sa paghihiwalay mula sa siyentipikong mundo, natuklasan niya muli ang kinetic theory ng mga gas, ipinadala ito sa Mendeleev, kung saan siya ay tumugon sa pagkalito: ang kinetic theory ng mga gas ay natuklasan 25 taon na ang nakakaraan.

noong 1893, inilathala ni Tsiolkovsky ang akdang "Gravity as a source of world energy", kung saan, gamit ang maling teorya ng compression na binuo ni Helmholtz (1853) at Kelvin ("Kelvin-Helmholtz mechanism"), sinubukan niyang kalkulahin ang edad ng Araw, tinutukoy ang edad ng bituin sa 12 milyong taon at hinuhulaan na sa 7.5 milyong taon ay lalabas ang Araw, dahil ang density nito ay aabot sa density ng planeta (Earth). Inilalagay ng modernong agham ang edad ng Araw sa 4.59 bilyong taon, na nagsasabi na ito ay sisikat at susuportahan ang buhay sa Earth nang hindi bababa sa isa pang 1 bilyong taon.

Hindi tinanggap ni Tsiolkovsky ang teorya ng relativity ni Einstein, na nagsasabi na ang pagturo sa pagiging limitado ng Uniberso at ang limitadong bilis sa Uniberso sa bilis ng liwanag ay kapareho ng paglilimita sa paglikha ng mundo sa anim na araw. Tinanggihan din ni Tsiolkovsky ang ideya ng relativity ng oras: "Ang pagbagal ng oras sa mga barko na lumilipad sa subluminal na bilis kumpara sa terrestrial na oras ay alinman sa isang pantasya o isa sa mga regular na pagkakamali ng isang hindi pilosopiko na pag-iisip. … Bumagal ang oras! Intindihin kung anong ligaw na katarantaduhan ang nasa mga salitang ito!

HIGH CONSPIRECT

Si Tsiolkovsky ay isa sa mga taong nagtalaga ng kanyang sarili sa agham. Nagpakasal pa nga siya hindi dahil sa pag-ibig, kundi sa pag-asang hindi makikialam ang kanyang asawa sa kanyang trabaho. Ang kanyang mga relasyon sa mga nakapaligid sa kanya ay hindi umunlad sa pinakamahusay na paraan, halos wala siyang kaibigan, ngunit may mga mag-aaral.

Inilaan ni Tsiolkovsky ang 42 taon ng kanyang buhay sa pagsasanay sa pagtuturo. Ayon sa mga memoir, ang siyentipiko ay hindi isang madamdamin na tagapagsalita, ngunit pinamamahalaan niya ang interes sa madla, mahal siya ng mga mag-aaral, na hindi masasabi tungkol sa mga kapitbahay. Marami ang kumuha kay Tsiolkovsky bilang isang baliw, na, gayunpaman, ay hindi partikular na nag-aalala sa kanya.

Gayunpaman, ang teorya ng eugenics na kanyang binuo ay nagbigay ng mga sagot sa maraming tanong at pag-aangkin. Narito ang isa sa mga opinyon tungkol kay Tsiolkovsky: "Ang katutubong Kaluga na ito," sabi ng ilan, "ay isang taong wala sa kanyang isip, isang semi-literate na ignoramus, isang guro ng aritmetika para sa mga diyosesis, iyon ay, para sa mga anak na babae ng pari (nakakahiyang posisyon!), Ang walang pag-unawa sa agham, ay tumatagal ng solusyon sa hindi malulutas na mga problema kung saan ang mga isipan ng mga sikat na propesor ay nakipaglaban. Ito, kumbaga, ang guro ng klase ng paghahanda ay idinidikit ang kanyang ilong sa mga lugar kung saan wala siyang dapat gawin - sa mas mataas na matematika at astronomiya! Aba, ito ay para pagtawanan ng mga manok!"

Ang unang Soviet artificial earth satellite at space rockets ay nagsimula sa panahon ng interplanetary travel. Ang mga paglipad patungo sa Buwan at iba pang mga planeta ay isang tunay na teknikal na problema na malulutas sa malapit na hinaharap. "Tumayo sa lupa ng mga asteroid, iangat ang isang bato mula sa Buwan gamit ang iyong kamay, pagmasdan ang Mars mula sa layo na ilang sampu-sampung kilometro, lumapag sa satellite nito o kahit sa pinakaibabaw nito - ano ang maaaring maging mas kamangha-manghang? Mula sa sandali ng paggamit ng mga instrumentong rocket, magsisimula ang isang bagong mahusay na panahon sa astronomiya: ang panahon ng isang mas malapit na pag-aaral ng kalangitan. Ang mga salitang ito ay nabibilang kay Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, ang dakilang siyentipikong Ruso. Ang kanyang trabaho ay nagbukas ng panahon ng paglipad sa kalawakan.

Ang buhay ni Tsiolkovsky ay isang halimbawa ng walang pag-iimbot na paglilingkod sa agham. Ipinanganak siya sa pamilya ng isang forester. Noong bata pa siya, nabingi siya dahil sa sakit. Mahirap makipag-usap sa mga tao, at ang pagbabasa ang naging paboritong libangan ng bata. Noong siya ay 16 taong gulang, ipinadala siya ng kanyang ama sa Moscow upang tapusin ang kanyang pag-aaral. Si Tsiolkovsky ay nag-aral nang mabuti, tinatanggihan ang kanyang sarili sa lahat. Siya ay nakapag-iisa na nag-aral ng matematika, pisika, kimika, nagtayo ng mga modelo, nagsagawa ng mga eksperimento.

Nasa kanyang kabataan, iniisip ni Konstantin Eduardovich kung paano malalampasan ang puwersa ng grabidad at maglakbay sa kalawakan ng mundo. Inialay niya ang kanyang buong buhay sa paglutas ng problemang ito.

Noong 1903, ang kanyang unang gawa ay nai-publish - "Pagsisiyasat ng World Spaces na may Reactive Instruments", kung saan binalangkas ng siyentipiko ang mga teoretikal na pundasyon ng paglalakbay sa pagitan ng mga planeta at iminungkahi ang paggamit ng isang rocket bilang isang spacecraft.

Ang rocket ay kilala sa mahabang panahon, ngunit si Tsiolkovsky ang unang nagpatunay sa siyentipikong paggamit ng prinsipyo ng jet propulsion para sa mga flight sa isang walang hangin na espasyo sa mundo. Sa harap ng interplanetary ship, naglalagay ang scientist ng cabin para sa mga pasahero. Sa pangunahing bahagi ng katawan mayroong isang supply ng likidong gasolina, na kung saan ay pumped sa combustion chamber sa pamamagitan ng mga sapatos na pangbabae. Ang mga pinainit na gas ay dumadaloy palabas sa isang mahabang tubo na lumalawak patungo sa dulo. Ang mga timon na gawa sa refractory material ay inilalagay sa gas jet. Ang reaktibong puwersa ng dumadaloy na jet ay nagtutulak sa rocket, at kapag ang mga timon ay nalihis, ang direksyon ng paglipad ay nagbabago.

Si Tsiolkovsky, sa kanyang mga gawa, ay isinasaalang-alang nang detalyado kung paano magaganap ang paglipad sa pagitan ng mga planeta, at naglagay ng ilang mahahalagang at kawili-wiling ideya. Nalaman niya na upang makaalis mula sa Earth, ang isang rocket ay kailangang magkaroon ng napakalaking halaga ng gasolina na hindi nito kayang tanggapin. Samakatuwid, iminungkahi niyang gumawa ng isang rocket ship mula sa ilang mga yugto ng rocket. Ang nasabing rocket train ay unti-unting makakamit ang nais na bilis ng espasyo. Ang mga artipisyal na satellite ng Earth ay inilunsad sa tulong ng naturang composite multi-stage rockets, na bumubuo ng mga bilis hanggang 8 km / s.

Upang lumipad sa Buwan at mga planeta, kinakailangan na bumuo ng bilis na 11-16 km / s. Maaari itong mabili ng isang multi-stage na rocket. Ngunit maaari mo ring gamitin ang isang extraterrestrial station - isang manned satellite ng Earth - bilang isang base para sa paglalakbay sa pagitan ng mga planeta. Ang ideya ng naturang istasyon ay kabilang din sa Tsiolkovsky.

Mula sa mga bahaging inihatid ng mga rocket mula sa Earth, isang malaking satellite ang bubuuin. Maglalagay ito ng mga tirahan, iba't ibang laboratoryo, isang obserbatoryo, at mga depot ng gasolina. Ang isang rocket na papasok sa isang interplanetary flight ay makakapagdagdag ng suplay ng gasolina dito upang maipagpatuloy ang paglalakbay nito. Maaari mo ring i-assemble ang rocket mismo sa istasyon. Maingat na pinag-aralan ni Tsiolkovsky ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga hinaharap na naninirahan sa mga pamayanan sa pandaigdigang espasyo. Naniniwala siya na sa labas ng atmospera, ang mga tao ay maaaring gumamit ng solar energy sa malaking sukat.

Ang mga ideya ni Tsiolkovsky tungkol sa pag-aaral at pananakop ng espasyo ay nakatagpo ng unibersal na pagkilala. Inilatag niya ang mga pundasyon para sa isang bagong agham ng paglipad sa kalawakan - astronautics. Kahit na sa panahon ng buhay ng siyentipiko, ang unang likido-propellant rockets ay binuo at nasubok. Nakita ni Tsiolkovsky na ang mga naturang rocket ay gagamitin din para sa mga pag-akyat sa napakataas na taas, sa itaas na mga layer ng atmospera at sa bahagi ng kalawakan ng mundo na katabi ng Earth.

Kasabay nito, hinarap ni Tsiolkovsky ang mga problema ng aviation at aeronautics. Pinag-aralan niya ang paglaban ng hangin sa mga katawan na gumagalaw dito, at itinayo ang unang wind tunnel sa Russia para sa mga eksperimento. Kahit na sa kanyang kabataan, mayroon siyang ideya ng isang airship na ganap na gawa sa metal, na maaaring, nang hindi gumagamit ng ballast, tumaas o mahulog nang hindi nawawala ang gas. Sa pamamagitan ng pag-init ng gas sa isang metal shell, posible na baguhin ang volume, at samakatuwid ang lakas ng pag-angat ng kinokontrol na lobo.

Hindi lamang binuo ni Tsiolkovsky ang teorya ng naturang airship, ngunit gumawa din ng mga modelo nito. Natitiyak ng siyentipiko na sa lalong madaling panahon ang mga higanteng all-metal airship ay magiging pinakamahalagang paraan ng transportasyon.

Pinangarap niya ang oras kung kailan ang malalaking airship, na nagbubuhat ng daan-daang toneladang kargamento at libu-libong pasahero, ay mag-uugnay sa magkahiwalay na sulok ng Earth.

Ang mabilis na pag-unlad ng aviation, ang pagpapabuti ng high-speed na sasakyang panghimpapawid at mga pampasaherong sasakyan na may malalaking kargamento, ay limitado ang pagbuo ng airship construction.

Ilang taon bago ang hitsura ng unang sasakyang panghimpapawid, inilarawan ni Tsiolkovsky nang detalyado ang disenyo ng isang sasakyang panghimpapawid na mas mabigat kaysa sa hangin. Ang kanyang disenyo sa maraming paraan ay nakapagpapaalaala sa mga disenyo ng modernong sasakyang panghimpapawid.

Si Tsiolkovsky, na isinasaalang-alang ang sasakyang panghimpapawid bilang isang transisyonal na hakbang sa spacecraft, ay lumikha ng teorya ng paglipad ng isang rocket na eroplano at nagpahayag ng mga ideya tungkol sa disenyo nito. Ang unti-unting pagtaas sa bilis at taas ng paglipad ay dapat humantong sa isang sasakyang panghimpapawid-rocket - isang manned satellite ng Earth.

Si Tsiolkovsky ay isang maraming nalalamang siyentipiko at imbentor. Aviation, aeronautics, rocket technology at interplanetary communications ang mga pangunahing lugar ng kanyang aktibidad. Siya ay nagmamay-ari ng maraming imbensyon at pagtuklas. Inimbento niya, halimbawa, ang isang jet car na walang mga gulong, na maaaring gumalaw sa mataas na bilis sa pamamagitan ng puwersa ng pag-urong ng umaagos na daloy ng hangin.

Nakipag-usap siya sa biology, mekanika, astronomiya, pilosopiya, nagsulat ng mga nobela at sanaysay sa science fiction. Sa kuwentong "On the Moon" inilalarawan ni Tsiolkovsky kung ano ang makikita ng mga astronaut na dumating mula sa Earth dito; sa "Dreams of Earth and Sky" nagsalita siya tungkol sa "wonderland" - ang asteroid belt. Ang kuwento ni Konstantin Eduardovich "Out of the Earth" ay makasagisag na naglalarawan ng pananakop ng sansinukob ng tao, isang paglalakbay sa isang rocket sa kalawakan, isang pagbisita sa buwan.

Ang buhay ni Tsiolkovsky ay hindi kapansin-pansin para sa mga kaganapan. Ginugol niya ang karamihan nito sa Kaluga.

Si Konstantin Eduardovich ay nagtalaga ng mga dekada sa gawaing pedagogical, kasabay ng pagpapatuloy ng kanyang aktibidad na pang-agham, pag-print ng maraming mga polyeto at artikulo.

Kung makakita ka ng error, mangyaring i-highlight ang isang piraso ng teksto at i-click Ctrl+Enter.

Panimula

Pinili ko ang paksang ito dahil si Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky ay isang siyentipiko na may malaking titik. Ang kanyang mga siyentipikong gawa ay pinag-aralan at pag-aaralan sa mahabang panahon. Si Tsiolkovsky ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng mga natural na agham, kaya't ang gayong tao ay hindi maaaring balewalain. Siya ay isang may-akda sa aerodynamics, aeronautics at marami pang iba. Kinatawan ng Russian cosmism, miyembro ng Russian Society of Lovers of the World. Ang may-akda ng mga gawa sa science fiction, isang tagasuporta at propagandista ng ideya ng paggalugad sa kalawakan gamit ang mga istasyon ng orbital, ay naglagay ng ideya ng isang space elevator. Naniniwala siya na ang pag-unlad ng buhay sa isa sa mga planeta ng Uniberso ay aabot sa gayong kapangyarihan at pagiging perpekto na gagawing posible na madaig ang mga puwersa ng grabidad at maikalat ang buhay sa buong Uniberso.

Pagkabata at pag-aaral sa sarili K.E. Tsiolkovsky

Si Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky ay ipinanganak noong Setyembre 5, 1857, sa pamilya ng isang maharlikang Polish na nagsilbi sa departamento ng pag-aari ng estado, sa nayon ng Izhevskoye malapit sa Ryazan. Siya ay bininyagan sa St. Nicholas Church. Ang pangalang Konstantin ay ganap na bago sa pamilyang Tsiolkovsky, ibinigay ito sa pangalan ng pari na nagbinyag sa sanggol.

Sa Izhevsk, nagkaroon ng pagkakataon si Konstantin na mabuhay nang napakaikling panahon - ang unang tatlong taon ng kanyang buhay, at halos wala siyang mga alaala sa panahong ito. Si Eduard Ignatievich (ama ni Konstantin) ay nagsimulang magkaroon ng mga problema sa serbisyo - ang mga awtoridad ay hindi nasisiyahan sa kanyang liberal na saloobin sa mga lokal na magsasaka. Noong 1860, ang ama ni Konstantin ay nakatanggap ng paglipat sa Ryazan bilang isang klerk ng Forest Department, at sa lalong madaling panahon ay nagsimulang magturo ng natural na kasaysayan sa mga klase ng land surveying at taxation ng Ryazan gymnasium at natanggap ang ranggo ng titular adviser.

Ang ina ay kasangkot sa pangunahing edukasyon ni Tsiolkovsky at ng kanyang mga kapatid. Siya ang nagturo kay Konstantin na magbasa (bukod dito, itinuro sa kanya ng kanyang ina ang alpabeto lamang, at kung paano magdagdag ng mga salita mula sa mga titik na hinulaan ni Tsiolkovsky ang kanyang sarili), sumulat, ipinakilala sa kanya ang mga pangunahing kaalaman sa aritmetika.

Sa edad na 9, si Tsiolkovsky, na nagpaparagos sa taglamig, ay sipon at nagkasakit ng iskarlata na lagnat. Bilang resulta ng isang komplikasyon pagkatapos ng isang sakit, nawala ang kanyang pandinig. Pagkatapos ay dumating ang tinawag ni Konstantin Eduardovich na "ang pinakamalungkot, pinakamadilim na panahon ng aking buhay." Sa oras na ito, si Tsiolkovsky sa unang pagkakataon ay nagsimulang magpakita ng interes sa craftsmanship.

Noong 1868 ang pamilya Tsiolkovsky ay lumipat sa Vyatka. Noong 1869, kasama ang kanyang nakababatang kapatid na si Ignatius, pumasok siya sa unang klase ng male Vyatka gymnasium. Ang pag-aaral ay ibinigay na may matinding kahirapan, mayroong maraming mga paksa, ang mga guro ay mahigpit. Nakakabahala ang pagkabingi. Sa parehong taon, ang malungkot na balita ay dumating mula sa St. Petersburg - ang nakatatandang kapatid na si Dmitry, na nag-aral sa Naval College, ay namatay. Ang pagkamatay na ito ay nagulat sa buong pamilya, ngunit lalo na kay Maria Ivanovna. Noong 1870, ang ina ni Kostya, na mahal na mahal niya, ay namatay nang hindi inaasahan. Dinurog ng kalungkutan ang batang ulila. Kahit na wala iyon ay hindi siya nagningning ng tagumpay sa kanyang pag-aaral, na inapi ng mga kasawiang dumating sa kanya, si Kostya ay nag-aral ng mas malala at mas masahol pa. Lalong matindi ang naramdaman niya sa kanyang pagkabingi, na lalong nagpahiwalay sa kanya. Dahil sa mga kalokohan, paulit-ulit siyang pinarusahan, nauwi sa selda ng parusa.

Sa ikalawang baitang, nanatili si Tsiolkovsky sa ikalawang taon, at sinundan ng pagpapatalsik mula sa ikatlo. Pagkatapos nito, si Konstantin Eduardovich ay hindi kailanman nag-aral kahit saan - nag-aral siya ng eksklusibo sa kanyang sarili. Ang mga libro ay naging tanging mga kaibigan ng batang lalaki. Hindi tulad ng mga guro sa gymnasium, ang mga libro ay bukas-palad na nagbibigay sa kanya ng kaalaman at hindi kailanman gumagawa ng kahit katiting na panunuya.

Kasabay nito, sumali si Konstantin Tsiolkovsky sa teknikal at siyentipikong pagkamalikhain. Siya ay nakapag-iisa na gumawa ng isang home lathe, mga self-propelled na karwahe at mga lokomotibo. Siya ay mahilig sa mga trick, naisip ang tungkol sa proyekto ng isang kotse na may mga pakpak.

Para sa ama, ang mga kakayahan ng kanyang anak ay naging halata, at nagpasya siyang ipadala ang batang lalaki sa Moscow upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral. Araw-araw mula 10 am hanggang 3-4 pm, ang binata ay nag-aaral ng agham sa Chertkovo public library - ang tanging libreng library sa Moscow sa oras na iyon.

Ang trabaho sa silid-aklatan ay napapailalim sa isang malinaw na iskedyul. Sa umaga, si Konstantin ay nakikibahagi sa eksaktong at natural na mga agham, na nangangailangan ng konsentrasyon at kalinawan ng isip. Pagkatapos ay lumipat siya sa mas simpleng materyal: fiction at journalism. Aktibong pinag-aralan niya ang "makapal" na mga journal, kung saan parehong na-publish ang mga artikulong pang-agham at mga artikulo sa pamamahayag. Masigasig niyang binasa si Shakespeare, Leo Tolstoy, Turgenev, na hinangaan ang mga artikulo ni Dmitry Pisarev: "Pisarev ginawa akong manginig sa kagalakan at kaligayahan. Sa kanya ko nakita noon ang pangalawang "Ako". Sa unang taon ng kanyang buhay sa Moscow, nag-aral si Tsiolkovsky ng pisika at mga prinsipyo ng matematika. Noong 1874, lumipat ang Chertkovo Library sa gusali ng Rumyantsev Museum. Sa bagong silid ng pagbabasa, pinag-aaralan ni Konstantin ang differential at integral calculus, mas mataas na algebra, analytic at spherical geometry. Tapos astronomy, mechanics, chemistry. Sa loob ng tatlong taon, ganap na pinagkadalubhasaan ni Konstantin ang programa ng gymnasium, pati na rin ang isang mahalagang bahagi ng unibersidad. Sa kasamaang palad, hindi na nabayaran ng kanyang ama ang kanyang tirahan sa Moscow, at bukod pa, masama ang pakiramdam niya at magreretiro na siya. Sa kaalamang natamo, si Konstantin ay maaaring magsimula ng independiyenteng trabaho sa mga lalawigan, pati na rin ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa labas ng Moscow. Noong taglagas ng 1876, tinawag ni Eduard Ignatievich ang kanyang anak pabalik sa Vyatka, at umuwi si Konstantin.

Bumalik si Konstantin sa Vyatka nang mahina, payat at payat. Ang mahirap na kondisyon ng pamumuhay sa Moscow, ang pagsusumikap ay humantong din sa isang pagkasira ng paningin. Pagkauwi, nagsimulang magsuot ng salamin si Tsiolkovsky. Nang mabawi ang kanyang lakas, nagsimulang magbigay si Konstantin ng mga pribadong aralin sa pisika at matematika. Natutunan ko ang aking unang aralin sa pamamagitan ng mga koneksyon ng aking ama sa isang liberal na lipunan. Sa pagpapakita ng kanyang sarili bilang isang mahuhusay na guro, sa hinaharap ay wala siyang kakulangan sa mga mag-aaral. Kapag nagtuturo ng mga aralin, ginamit ni Tsiolkovsky ang kanyang sariling mga orihinal na pamamaraan, ang pangunahing kung saan ay isang visual na pagpapakita - Si Konstantin ay gumawa ng mga modelo ng papel ng polyhedra para sa mga aralin sa geometry, kasama ang kanyang mga mag-aaral ay nagsagawa ng maraming mga eksperimento sa mga aralin sa pisika, na nakakuha sa kanya ng katanyagan ng isang guro na ipinapaliwanag nang maayos at malinaw ang materyal sa mga klase kasama ang mga laging interesado. Ginugol niya ang lahat ng kanyang libreng oras dito o sa library. Marami akong nabasa - espesyal na literatura, fiction, journalism. Ayon sa kanyang sariling talambuhay, sa oras na iyon ay binasa niya ang The Beginnings ni Isaac Newton, na ang mga pang-agham na pananaw ay sinunod ni Tsiolkovsky sa buong buhay niya.

Sa pagtatapos ng 1876, namatay ang nakababatang kapatid ni Konstantin na si Ignatius. Ang mga kapatid ay napakalapit mula sa pagkabata, si Konstantin ay nagtiwala kay Ignatius sa kanyang pinakaloob na mga pag-iisip, at ang pagkamatay ng kanyang kapatid ay isang matinding dagok. Noong 1877, si Eduard Ignatievich ay napakahina at may sakit, ang trahedya na pagkamatay ng kanyang asawa at mga anak ay naapektuhan (maliban sa mga anak nina Dmitry at Ignatius, sa mga taong ito ay nawala ng mga Tsiolkovsky ang kanilang bunsong anak na babae, si Ekaterina, namatay siya noong 1875, sa panahon ng kawalan ng Konstantin), ang punong pamilya ay nagretiro. Noong 1878 ang buong pamilyang Tsiolkovsky ay bumalik sa Ryazan.

NOSTALGIA PARA SA KINABUKASAN

Naranasan mo na ba ang hinaharap? Hindi sa paraang nangyayari, minsan sa pagdaan ay pumapasok sa aking isipan: naku, napakagandang buhay balang-araw, sayang na hindi ko ito makikita! - at agad na kalimutan, bumabalik sa tunay na pang-araw-araw na buhay. At seryosong magdalamhati. Ang maglupasay, tulad ng isang bata at malakas na lobo na nanlulupaypay sa isang kabilugan ng buwan sa gitna ng isang malinaw, tulad niya, itinaas ang kanyang ulo at itak na umaangal sa hinaharap na ito, napakalapit at maliwanag at sa parehong oras ay hindi naa-access at dayuhan. Tila malaya ka - pumunta kung saan mo gusto, mamuhay ayon sa gusto mo, gawin ang gusto mo - at kasabay nito ay nasentensiyahan ka, at ang iyong kalayaan ay peke. Kung tutuusin, walang kahit na taong 2100 para sa iyo, na halos abot-kamay, at kahit na ibaling mo ang iyong buong kaluluwa sa labas, umalingawngaw sa buong mundo sa iyong pananabik, hindi ito para sa iyo. At ang oras ay lilipas at ang taong ito 2100 ay magiging kasaysayan para sa mga tao, bilang karaniwan bilang ang taong 2000 ay naging kamakailan lamang. Ang pagkakaiba lamang ay sa pagkakataong ito ikaw mismo ay mananatili sa loob ng siglong ito, na natitisod sa isang araw nito. Para kang tumalon sa banda ng mundong nagmamadali sa kung saan, nasanay, nasanay, at ang konduktor ay naglalakad na, hindi ka hahayaan ng oras na lumayo pa sa istasyon, kahit anong tanong mo.

Paunti-unting nagiging boring ang buhay, nagbabago ang tanawin sa labas ng bintana, tulad ng sa isang kaleidoscope - araw-araw ay nagdadala ng mga bagong pagtuklas at pagkakataon, na wala kang oras upang masanay dito, at ito ay ginagawang mas tila ang kamatayan at mas nakakainis, kahit na nabuhay ka sa edad kung kailan, - ayon sa lahat ng hindi nababagong canon - oras na. Ngunit bakit "hindi nababago"? Bumalik ka sa mundo ngayon. Ang lahat ng nakapaligid sa atin ay dating isang panaginip na hindi maabot. Maging ang ordinaryong aklat na ito na hawak mo ngayon, kung ito ay nasa kamay ng isang mambabasa noong panahon ni Pushkin, ay magdudulot ng pagkabigla - kasama ang mayaman nitong kulay, makikinang na embossing ng pamagat sa isang matte na pabalat, at mga pahinang nakakabit sa isa't isa. sa hindi maisip na paraan. At higit sa lahat, ang ating mga ninuno mula sa parehong ikalabinsiyam na siglo, kung sila ay nasa kasalukuyang mundo, ay mamamangha sa dalawang bagay - hindi naririnig na kaginhawahan sa lahat ng bagay at ang ating maasim na physiognomy, palaging nagrereklamo tungkol sa mga maliliit na kapintasan sa ginhawang ito: alinman sa lumipad ang eroplano makalipas ang ilang oras, o walang kalahating araw ang kuryente sa bahay, pagkatapos ay nahulog ang pagpuno sa loob lamang ng isang taon. Natutunan namin ang mga kamangha-manghang bagay, nabubuhay kami sa isang fairy-tale na mundo at hindi namin ito napapansin. At kapag may nagsabi na malapit na tayong mabuhay nang walang katiyakan, sinasagot siya ng lahat sa koro: "walang kabuluhan, hindi kailanman."

Gaano kadalas narinig ni Tsiolkovsky, ang tagapagtatag ng rocket science, ang gayong mga salita! Ang kapalaran, marahil, ay ginawa siyang kalahating bingi sa pagkabata, upang ang pangungutya at galit ay hindi marinig sa kanyang mapagmataas na kalikasan. Ang kanyang pangalan ngayon ay mahigpit na nauugnay sa kalawakan, na naging pangkaraniwan na para sa amin na sinimulan pa namin itong gawing turismo, at ang pinaka naiinip sa amin ay bumibili ng mga plot sa buwan. Ngunit kakaunti ang naaalala na si Tsiolkovsky, sa kanyang sariling mga salita, "ang pinakadalisay na materyalista", na walang kinikilala kundi ang bagay, ay naniniwala sa imortalidad ng tao at nag-iisip at nagsulat ng maraming tungkol dito. At mula sa panig na ito, naghihintay pa rin siya ng isang karapat-dapat na pagtatasa at pagkilala.

KABATAAN NG DIWANGA

Si Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky ay ipinanganak noong Setyembre 5, 1857 sa nayon ng Izhevskoye, lalawigan ng Ryazan, sa pamilya ng isang forester. Ang ina, isang matulungin at matalinong babae, ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng mga bata at sa kanilang pangunahing edukasyon. Ang bawat tao'y sumamba sa maliit na Kostya. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa Vyatka, kung saan lumipat ang pamilya sa ilang sandali pagkatapos ng epiko ng hudisyal. Lumaki siya bilang isang napakasayahing bata, laging handang lumahok sa lahat ng uri ng mga laro at kalokohan ng mga bata. Sa prinsipyo, maraming mga bata ang nailalarawan sa pamamagitan ng umuusok na enerhiya at hindi nakakapagod, ngunit ang kanyang pagtaas ng aktibidad ay kahit papaano ay makabuluhan at maalalahanin. Ang kanyang hilig ay ang misteryo at ang nakatagong mekanismo ng mga bagay at phenomena. Samakatuwid, binuwag ni Kostya ang mga laruan nang mas mabilis at mas meticulously kaysa sa iba, binuwag niya ang mga ito una sa lahat, na parang ibinigay sa kanya para lamang dito.

Ang isa pa sa kanyang mga hilig, na ikinaiba niya sa kanyang mga kapantay, ay ang pagbabasa. Sa edad na walong, binasa niya ang lahat nang sunud-sunod, ngunit mas gusto niya ang mga fairy tale. Masugid niyang nababasa ang mga iyon, nahuhulog sa mundo ng makapangyarihan at mahika. Ang mga liham at linya ay nagpakalat sa kanyang imahinasyon at nagdala ng mga pangarap na lampas sa mga limitasyon ng pang-araw-araw na buhay - sa orbit ng hindi maisip na mga posibilidad. Nabasa niya ang tungkol sa mga bota sa paglalakad at naisip kung paano niya isinusuot ang gayong mga bota at naglalakad nang madali at masaya - sa mga ilog at lawa, sa mga nayon at nayon, sa mga pastulan at kagubatan. At ang kanyang puso ay lumubog sa tuwa na posible ito. Ang mga fairy tale ay nagbigay ng pag-asa: kung ang lahat ng ito ay posible sa mga engkanto, kung gayon hindi ba ito posible na gawin ito sa katotohanan? At tapat niyang sinubukan - isinuot niya ang bota ng kanyang ama at gumawa ng malalaking hakbang, iniisip na ang damo ay isang kagubatan, ang mga puddle ay mga bay, at ang mga langgam ay mga tao. Nagpagulong-gulong siya ng mansanas sa isang plato at naisip na nakita niya ang larawan nito sa ibaba, at alam niya kung nasaan ngayon ang kanyang kapatid at kinausap pa niya sila.

Sa katunayan, ang mga biographer ng "mamamayan ng uniberso" sa paanuman ay minamaliit ang impluwensya ng mga fairy tale na binasa sa pagkabata sa pagbuo ng hinaharap na tagapagtatag ng rocket dynamics at pambansang kosmonautika. Marahil, pinaniniwalaan na ang mga engkanto ay binabasa sa lahat ng mga bata, at walang napakaespesyal sa kanila. Ngunit ang mga fairy tale ay mga buto na tumutubo lamang sa matabang lupa. Ang aspalto ay maaaring masaganang ihasik, lagyan ng pataba na may mataas na kalidad at maingat na dinidiligan, ngunit ang mga punla ay sumisibol lamang kung saan may mga random na bitak at hindi bababa sa isang kurot ng lupa na nagpakita. Ang maliit na Tsiolkovsky ay ang masayang aksidenteng iyon kung saan natagpuan ng karunungan ng mga tao ang eksperto nito. Siya ay hindi lamang isang pagkahilig sa daydreaming, nabuhay siya sa mga panaginip. "Nangarap ako," si Tsiolkovsky mismo ang sumulat, "ng pisikal na lakas. Tumalon ako ng mataas sa pag-iisip at nangarap ng kawalan ng grabidad. Tumalon ako sa bakod para lumipad. Naglunsad ako ng isang saranggola at nagpadala ng isang kahon na may mga ipis sa isang taas kasama ang isang sinulid. ”Naisip ni Kostya na siya mismo ay nakaupo doon sa kahon na iyon at tinitingnan ang lahat mula sa itaas. At naisip ko: kung ang mga ipis, na sa anumang paraan ay hindi maaaring nasa ganoong taas dahil sa kanilang natural na data, ngunit natapos doon salamat sa katalinuhan ng tao, kung gayon ang isang tao mismo ay hindi makakamit ang kakayahang umakyat sa anumang taas para sa kanyang sarili? Pananampalataya sa katotohanan ng isang panaginip - iyon ang ibinigay sa kanya ng mga fairy tale tungkol sa isang magic carpet at isang magic wand. Ang isa sa kanyang mga paboritong laruan ay isang maliit na thin-film balloon na pinalaki ng hydrogen. Kinaladkad ni Kostya ang lobo na ito kasama niya sa isang string, at ito, marahil, ang tanging laruan na hindi niya pinaghiwalay. Bagaman, marahil ay alam na niya na wala sa loob.

SELF-EDUCATION SA MOSCOW

Ang mga personal na katangian ni Tsiolkovsky ay pinaka masayang minana sa kanyang ama at ina. Ganito siya mismo sa kalaunan ay inilarawan ang kanyang mga magulang: “Si Tatay ay palaging malamig, pigil, karakter at lakas ang nananaig sa kanya. Sa mga opisyal, siya ay kilala bilang pula at hindi mapagparaya para sa kanyang perpektong katapatan. Madilim ang tanawin. May isang kakila-kilabot na kritiko at debater .... At ang ina ay isang ganap na naiibang bodega - isang sanguistic, mainit, tumawa, manunuya at likas na likas na matalino. Isang pagkahilig sa imbensyon, ang inobasyon ay nagpakita sa kanya mula sa isang maagang edad. Gumawa siya ng mga puppet skate, maliliit na bahay, bangka, kariton. Ang lahat ng ito ay pinutol niya sa karton at tinatakan ng sealing wax. Gumawa siya ng maraming windmill at ang mga blades nito ay umiikot na parang totoo, na nagbigay sa kanya ng malaking kagalakan. Nilikha niya ang kanyang mundo ng laruan at naging matalinong lumikha dito. Siya pa mismo ang gumawa ng lathe at pinatalas ang mga bahaging kahoy dito. Matagal nang binibigyang pansin ng ama ang mga teknikal na hilig ng kanyang anak, ngunit pagkatapos ng paglikha ng gumaganang makina na ito, naging malinaw na ito ay seryoso na. At nang makita ng kanyang Kostya ang isang pagkakamali sa mga guhit ng "perpetual motion machine" na dinala ng isa sa mga kasamahan ng kanyang ama, pagkatapos ay nawala ang lahat ng mga pagdududa tungkol sa hindi pangkaraniwang pag-iisip ng batang lalaki. At noong 1873, ipinadala siya ng kanyang ama sa Moscow upang magpatala sa isang bokasyonal na paaralan.

Ngunit noong panahong iyon, ang bokasyonal na paaralan ay ginawang Higher Technical School, at upang makapasok doon, hindi lamang isang sistematikong edukasyon ang kailangan, kundi pati na rin ang mga nauugnay na sumusuportang dokumento. Ngunit nanatili pa rin ang binata sa Moscow. Nagpasya siyang ipagpatuloy ang pag-aaral sa sarili, na hindi na bago sa kanya, dahil kahit bata pa siya, bilang resulta ng isang karamdaman, halos mawalan siya ng pandinig, natanggap niya ang kanyang pangunahing kaalaman mula sa mga libro. At ngayon, sa Rumyantsev Library, nakapag-iisa siyang nagsimulang mag-aral.

Si Tsiolkovsky ay bumangon nang maaga, nagkaroon ng katamtamang almusal at naglakad sa kalahati ng Moscow patungo sa aklatan. Pagsapit ng alas-diyes ng umaga, sa oras na magbukas ang mga silid ng pagbabasa, si Tsiolkovsky ay palaging nasa pintuan. Buong araw ay nakaupo siya sa mga aklat-aralin ng pisika, matematika, kimika. Sa gabi, bumalik sa kanyang maliit na silid, na kanyang inupahan mula sa labandera, si Kostya ay nagtakda ng mga eksperimento, eksperimento na sinusuri kung ano ang kanyang nabasa sa araw. Binabasa niya pangunahin kung ano ang makakatulong sa kanya sa paglutas ng mga praktikal na problema ng interes. At naisip niya ang tungkol sa mga bagay tulad ng, halimbawa, ang pagtatayo ng mga metal na lobo o ang paggamit ng puwersang sentripugal upang itaas ang mga sasakyan sa itaas ng Earth. Namumuhay siya ng asetiko. Gamit ang pera na ipinadala sa kanya mula sa bahay, binili niya, una sa lahat, mga kagamitan sa laboratoryo at mga libro. At halos nabuhay siya sa tinapay at tubig. At ito ay isang boluntaryong pagbabayad para sa kanyang pag-aaral. Palagi siyang mahaba ang buhok, ngunit hindi dahil sa fashion, ngunit dahil wala siyang oras upang gupitin ito. Ang kanyang damit ay natatakpan ng mga mantsa at butas ng mga kemikal. Madalas na hinahabol siya ng mga lalaki sa kalye, na nag-aasaran at nagtatawanan, ngunit hindi niya sila pinapansin. Lahat siya ay nasa isip tungkol sa mga eksperimento na patuloy niyang isinasagawa. Si Tsiolkovsky sa Moscow ay nag-aral hindi lamang ng mga teoretikal na teknikal na libro, siya ay interesado rin sa mga humanidades, sinunod niya ang mga advanced na ideya ng kanyang panahon, binasa ang mga pag-file ng mga magasin ng Sovremennik at Domestic Notes na may mga artikulo ni Dobrolyubov at Chernyshevsky. Ang isa sa kanyang mga paboritong publicist ay si Pisarev.

Sa sandaling napansin ni Tsiolkovsky na kasama ang mga librong in-order niya sa silid ng pagbabasa, dinala nila siya ng ilang mga libro na hindi niya hiniling. Ngunit ang mga aklat na ito ay medyo pare-pareho sa kanyang mga interes, kahit na sila ay bahagyang mula sa iba pang mga lugar ng kaalaman. Binasa niya ang mga ito nang may sigasig. Ang mga katulad na kaso ay nagsimulang paulit-ulit nang regular at, nakakagulat, ang mga aklat na inaalok sa kanya bilang isang load ay palaging tumatama sa target. Sa bawat oras, habang siya ay umuunlad, sila ay naging mas malalim at nasasakupan ang higit at mas mahahalagang isyu. Napagtanto ni Tsiolkovsky na tinutulungan nila ang kanyang pag-aaral sa sarili. Nang maglaon, nakilala niya ang kanyang misteryosong guro. Ito pala ay ang librarian na si Nikolai Fedorov, ang parehong Fedorov na sa kalaunan ay isusulat ang kanyang pangunahing gawain, The Philosophy of the Common Cause, at sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan ay magtapon ng gayong mapagpasyang hamon sa kamatayan, na walang sinuman. ginawa bago niya. Ang erudition ni Fedorov ay komprehensibo at walang hanggan. Madali at tumpak niyang napili ang mga tamang libro para sa inhinyero ng tren at medikal na siyentipiko. Kahit na maraming mga sikat na tao noong panahong iyon na dumating upang magtrabaho sa silid-aklatan ay nakinig sa kanyang payo. "Ibinahagi ni Fedorov ang lahat ng kanyang maliit na suweldo sa mga mahihirap," paggunita ni Tsiolkovsky. - Ngayon naiintindihan ko na gusto niya akong gawing pensiyonado. Ngunit hindi siya nagtagumpay: Masyado akong nahihiya. Ngunit si Fedorov ay nakapagbigay kay Tsiolkovsky ng higit pa kaysa sa pera; sa mga personal na pag-uusap, pinalakas niya ang kanyang kabataang pangarap ng mga paglipad sa kalawakan na may sariling kumpiyansa na sa malao't madali ay gagawin ng sangkatauhan na matirahan at mahal ang buong dayuhan na uniberso. Si Fedorov ay nagsalita ng maraming tungkol sa pagtagumpayan hindi lamang sa espasyo, kundi pati na rin sa oras. Siya ay kumbinsido na ang mga tao ay hindi lamang magagawang maging imortal, ngunit ibabalik din ang buhay sa lahat ng kanilang mga ninuno na nabuhay sa Earth. Pinag-usapan ito ni Fedorov nang may inspirasyon at makasagisag na ang mga pag-uusap na ito ay may malubhang epekto sa batang Tsiolkovsky. At babalik siya sa pagmumuni-muni sa mga tanong na ito nang higit sa isang beses.

ISANG REGALO NG KAPALARAN

Ngunit ang Moscow ay naging higit pa at higit pa sa pananalapi na lampas sa kapangyarihan ni Tsiolkovsky. Ang kanyang ama ay tumatanda na, may sakit at hindi na kayang suportahan ang kanyang anak, gaya ng dati. Kinailangan kong bumalik sa Vyatka. At pagkatapos ay lumipat ang buong pamilya sa Ryazan. Ipinagpatuloy ni Tsiolkovsky ang pag-aaral sa sarili at mga eksperimento. Ngunit hindi siya nagtagal sa Ryazan. Nagawa niyang makakuha ng posisyon bilang isang guro sa isang paaralan ng county - ipinadala siya ng Ministri ng Edukasyon sa lungsod ng Borovsk. Kaagad pagkatapos ng Pasko 1880, si Konstantin Eduardovich, pagkatapos magpaalam sa kanyang ama, ay umalis para sa kanyang patutunguhan. Sa parehong taon, namatay ang kanyang ama, at naiwan siyang ulila (nawalan siya ng ina sampung taon na ang nakalilipas). Sa Borovsk, hindi agad nakahanap si Tsiolkovsky ng inuupahang bahay para sa kanyang sarili. Ito ay isang lungsod ng Old Believers, at hindi nila gustong kumuha ng isang estranghero sa kanilang tahanan. Siya ay tinanggihan sa lahat ng dako. Sa pangkalahatan, walang naging madali para kay Konstantin Eduardovich, ngunit nang ngumiti ang kapalaran sa kanya, ito ay malawak at taos-puso. Sa bahay, kung saan siya ay tinanggap gayunpaman, natagpuan ng nangungupahan ang kanyang sarili hindi lamang isang maaliwalas na maluwang na silid para sa trabaho at pahinga, hindi lamang matulungin na mga tagapakinig sa samovar sa gabi, ngunit, sa loob lamang ng anim na buwan, isang nobya at asawa - sa tao. ng anak ng panginoon na si Varvara. Ang batang mahiyain na siyentipiko ay nakakuha ng higit sa bahay na ito, bilang kapalit ay ibinigay lamang ang kanyang apelyido muna sa kanyang asawa, at kalaunan sa pangalan ng kalye kung saan nakatayo ang bahay na ito - si Kruglaya ay naging Tsiolkovsky.

Pagbalik mula sa simbahan pagkatapos ng kasal, si Konstantin Eduardovich una sa lahat ay nagpunta upang bumili ng kanyang sarili ng isang lathe. Nagtatalo pa rin ang mga biographers - bakit kailangan niya ito sa ganoong araw, at hindi bababa sa isang linggo mamaya? Hindi namin pag-uusapan ang tungkol sa malayang paraan ng pag-iisip ng mga modernong biographer, ngunit bago nagkaroon ng opinyon na siya ay hiwalay sa mundo at maaaring kalimutan na lamang ang tungkol sa kanyang batang asawa, na dinala ng mga pag-iisip ng mga eksperimento. Ngunit nang maglaon ay nagsimula silang sumandal sa katotohanan na siya ay nakakita lamang ng isang dahilan upang tumakas mula sa mga hindi inanyayahang panauhin, kung saan mahirap para sa kanya na makipag-usap, at ang kanyang asawa ay tumugon dito nang may pag-unawa. Naging asawa niya ito dahil mahal at naunawaan niya ito at sa maraming paraan napalitan ang isang mapagmalasakit na ina. Si Varvara mismo ay sumulat tungkol sa kanilang kasal: "Wala kaming anumang kapistahan, hindi siya kumuha ng anumang dote para sa akin. Sinabi ni Konstantin Eduardovich na dahil mamumuhay kami nang disente, magiging sapat ang kanyang suweldo.

Isang taon pagkatapos ng kasal, isang batang babae, si Lyuba, ay ipinanganak kina Konstantin Eduardovich at Varvara Evgrafovna, na kalaunan ay naging kanyang ama hindi lamang isang mapagmahal na anak na babae, kundi pati na rin, ayon kay A. Kostin (apo ni Tsiolkovsky), "secretary, translator, consultant. , tagapagtanggol at tagapamagitan", na mismo ay nangangahulugan ng isa pang napakamapagbigay na regalo ng kapalaran. Nabuhay si Lyubov Konstantinovna hanggang 1957, nang ipagdiwang ng bansa ang sentenaryo ng Tsiolkovsky sa pamamagitan ng paglulunsad ng unang artipisyal na satellite sa orbit. Nadaig ng satellite ang yakap ng kanyang katutubong Daigdig - pareho ayon sa batas ng Bibliya "ang oras ng pagyakap at ang oras ng pag-alis sa yakap", at sa mahigpit na alinsunod sa mga kalkulasyon ng mahusay na siyentipiko, na hindi sineseryoso na itinuturing na ganoon para sa gayon. mahaba.

LOCAL TEACHER MASAYA

Sa katunayan, hindi siya namuhay ng ordinaryong buhay. Ngayon siya ay tatawaging isang matinding sira-sira, ngunit sa mga taong iyon ang mga epithets na iginawad ng mga residente ng Borovo kay Tsiolkovsky ay mas nagpapahayag. At ano ang masasabi ng isang tao kapag ikaw ay tahimik at matatag na lumabas sa ilog sa taglamig at bigla kang nakakita ng isang mabalahibong lalaki sa isang silyon na sakay ng mga runner na bakal na sumusugod sa yelo sa harap mo nang napakabilis, at sa mga kamay ng lalaking ito ay isang malaking itim na payong, na kumikilos bilang isang layag. Kahit na ang mga lokal na kabayo ay umiwas, nakakita ng gayong larawan na may kakila-kilabot, at pagkatapos ay kinakabahan na humihingi sa gabi, na parang nakikita na dahil sa gayong mga imbentor, hindi magtatagal ay wala nang trabaho para sa kanila alinman sa mga lungsod o sa mga nayon. Isang lobo na idinikit ng isang batang self-taught na balloon na papel na may butas sa ilalim ay minsang gumawa ng malaking kaguluhan. At sa ilalim ng butas na iyon ay isang splinter ang nasusunog, nagpapainit ng hangin sa loob. Si Pol-Borovsk noon, na nakatayo sa mga bubong, ay pinalayas ang nagniningas na himala na ito mula sa kanilang mga bahay na kahoy, upang hindi magkaroon ng sunog. Salamat sa isang manggagawa ng sapatos na nagawang saluhin ang bola at dalhin ito sa lokal na istasyon ng pulisya, kung saan ito ay itinatago sa mahabang panahon bilang materyal na ebidensya. Hindi, hindi naiintindihan ng mga naninirahan sa isang maliit na bayan ang kakaibang imbentor na ito.

Isang bata lang ang sumamba sa kanya. Siya ay isang napakabait na guro, hindi siya nagbigay ng masamang mga marka, palagi siyang nagsasalita ng maraming at kawili-wiling tungkol sa Buwan at tungkol sa mabilis na paglipad dito. Kung tungkol sa kanyang mga eccentricity, ito talaga ang kailangan ng mga matanong na isip ng mga bata. Kasama niya ay gumawa sila ng isang saranggola, na inukit ito sa hugis ng isang malaking lawin. At ang ideya ng pagtatali ng mga kandila ng iba't ibang kulay sa kanya mula sa ibaba ay hindi naging sanhi ng kawalang-kasiyahan sa alinman sa kanyang maliliit na katulong, ngunit kasiyahan lamang. Mahigit sa isang beses sa gabi sa dapit-hapon, ang mga Borovite, na nakataas ang kanilang mga ulo, ay nanonood ng isang kakaibang bagong bituin, na binubuo ng tatlo o apat na ilaw, lumulutang nang mataas at mataas sa kalangitan. "Muling inilunsad ng guro ang kanyang ibong apoy!" - tumawa sila, itinuro ang mga daliri sa langit, sa templo. Hindi nila alam na pagkatapos ng kalahating siglo ay magiging pangkaraniwan na ang gayong mga ilaw at ang mga tao ay titigil sa pagbibigay pansin sa mga eroplanong may mga kumikislap na ilaw na lumilipad sa ibabaw ng lungsod sa gabi. Hindi nila alam na ang sira-sira ay nagbigay sa kanila ng isang kamangha-manghang pagkakataon upang tingnan ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng kanilang mga inapo, upang makita ang isang fragment mula sa hinaharap.

PATULOY NA MGA EKSPERIMENTO

Saanman nakatira si Tsiolkovsky, saan man siya lumipat, ang kanyang mga libro, cone, retorts, chemical reagents ay sumunod sa kanya. Siya ay palaging nasa isang estado ng eksperimento. Nanirahan siya sa aeronautics at interesado sa aerodynamic properties ng solids. Nakuha pa niya ang maliit na pondo mula sa Academy of Sciences para sa paglikha ng isang espesyal na blower tube para sa mga eksperimento. Sa loob ng isang buong taon ay itinayo niya ito, at pagkatapos ay patuloy na nagtrabaho kasama nito, at ang gawaing ito ay nangangailangan ng malaking pisikal na pagsisikap. Sa bawat oras na ito ay kinakailangan upang iangat ang isang mabigat na load sa pinaka kisame, na pagkatapos, pagbagsak, pinaikot ang fan. Lahat ng bagay na wala sa pipe na ito: mula sa lahat ng uri ng gawa ng tao na mga istraktura hanggang sa mga plato at takip mula sa mga kaldero - lahat ay nasubok para sa kakayahang lumipad at makaangat. Ang siyentipiko ay labis na nahuhulog sa kanyang trabaho na nang makita niya ang mga unang guhit at mga guhit ng kasumpa-sumpa na Eiffel Tower sa oras na iyon, napansin niya kaagad na kung hihilahin mo ang isang mahigpit na takip sa tore na ito, kung gayon sa average na density nito ay magiging katulad ng isang pakpak. , at sa mga katangian ng aerodynamic ito ay magiging katulad ng isang rocket .

Si Tsiolkovsky ay interesado hindi lamang sa mga rocket flight, kundi pati na rin sa mga nagresultang labis na karga. Naalala niya mismo: "Nagsagawa ako ng mga eksperimento sa iba't ibang mga hayop, inilantad sila sa pagkilos ng tumaas na gravity sa mga espesyal na centrifugal machine. Hindi ko nagawang pumatay ng isang nilalang, at wala akong ganoong layunin, ngunit naisip ko lamang na maaaring mangyari ito. Naaalala ko ang bigat ng pulang ipis, na kinuha mula sa kusina, tumaas ako ng tatlong daang beses, at ang bigat ng manok - sampung beses. Hindi ko napansin noon na ang karanasan ay nakagawa sa kanila ng anumang pinsala. Tulad ng nabanggit ng isa sa mga biographer ng siyentipiko, hindi sina Belka at Strelka, na kalaunan ay nahulog sa ilalim ng daan-daang mga lente ng pelikula at larawan, ang mga unang nilalang sa lupa na sumailalim sa pre-cosmic na pagsasanay, ngunit isang walang pangalan at hindi kilalang maliit na manok at isang simple. ipis. Kahit na ang kanilang pag-promote ay tila seryoso, sa isang centrifuge, at si Tsiolkovsky mismo ay nag-untwisted sa kanila, ngunit hindi pa rin sila nakakuha ng katanyagan at kahit na mga monumento.

Ang pagtanggi ng iba ay sinalanta si Tsiolkovsky. Ang hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng opisyal na agham ay lalong nakababalisa. “Mahirap,” isinulat niya, “na magtrabaho nang mag-isa, sa loob ng maraming taon sa ilalim ng masasamang kalagayan, at hindi makakita ng anumang liwanag sa tulong.” Ngunit siya, bingi, ay nakarinig ng lumalaking bulong ng hinaharap, sinalo ito at binayaran ang kanyang matalas na likas na hilig sa hindi naaayos na kasalukuyan. At binayaran siya ng kanyang pamilya. Ngunit hindi niya maaaring talikuran ang mga eksperimento. Nangyari ito sa kanya nang higit sa isang beses sa kanyang buhay - ang pinakamamahal at minamahal ay nagdala ng pinakamalaking pagdurusa. Halimbawa, hinahangaan niya lamang ang tubig at maaaring maglakad nang maraming oras sa baybayin. Marami sa kanyang mga eksperimento ay konektado sa mga reservoir, mahilig lang talaga siyang lumangoy. Kapag lumipat sa isang bagong lugar, si Tsiolkovsky, una sa lahat, ay naghanap ng inuupahang tirahan mula sa mga mas malapit sa ilog. Nagsusumikap siya para sa tubig, ngunit, sa kasamaang palad, ang tubig ay napunta din sa kanya. Kung mayroong isang malakas na baha sa lungsod, na kahit na ang mga lumang-timer ay hindi naaalala, kung gayon nangyari ito nang eksakto sa taon nang umupa si Konstantin Eduardovich ng isang bahay sa lungsod na ito sa pampang ng isang nakamamanghang ilog. At siya, kasama ang kanyang pang-agham at makamundong pag-aari, kasama ang kanyang lumalaking pamilya, sa bawat oras na tumakas sa attic, at maging sa bubong. Hindi kataka-taka na ang kanyang pinakaunang bahay sa Kaluga, na binili ng napakalaking paghihirap at pagtitipid, ay binaha ng nagpapasalamat na tubig upang hindi ito mapasailalim sa pagpapanumbalik.

At sa lalong madaling panahon ang kanyang pinakamamahal na anak ay magdadala sa kanya ng pinakamalaking kalungkutan.

REFLECTIONS ON IMMORTALITY

Ang mga pangunahing paksa ng pananaliksik ni Tsiolkovsky ay napaka-magkakaibang - mula sa paggamit ng solar energy hanggang sa paglikha ng isang unibersal na alpabeto ng tao - ngunit ang mga problema sa espasyo ay unti-unting sinakop ang isang lalong mahalagang lugar sa kanila. At mayroon nang malalim na teoretikal na pag-unlad ng mga flight sa kalawakan, nagsimula siya noong 1896, na nagsimula sa kanyang tanyag na sanaysay na "Pagsisiyasat ng mga puwang ng mundo sa pamamagitan ng mga instrumento ng jet." Sa ito at sa kasunod na mga gawa, siya ay nakakumbinsi na pinatunayan hindi lamang ang posibilidad, kundi pati na rin ang matinding pangangailangan ng pagsakop sa espasyo. Ang pag-aayos ng ibang mga planeta, ang paglipad sa malalayong mundo ay napakahalaga, aniya, at mula sa punto ng view ng kaligtasan at kaligtasan ng sangkatauhan. Pagkatapos ng lahat, ang Earth ay maaaring isang araw ay masisira ng isang malaking asteroid, ang Araw ay lilitaw balang araw, at ang ating Galaxy mismo ay hindi immune mula sa mga cataclysm na hindi pa natin alam. Sa parehong gawain, na inilathala sa taon ng pagkamatay ng kanyang guro sa Moscow, si Nikolai Fedorov (1903), paulit-ulit na tinutugunan ni Tsiolkovsky ang problema ng kamatayan. Sumulat siya: “Walang limitasyon ang dahilan at pagpapabuti ng sangkatauhan. Ang kanyang pag-unlad ay walang hanggan. At kung ito nga, imposibleng pagdudahan ang pagkamit ng imortalidad.” Siya ay kumbinsido na "ang imposible ngayon ay magiging posible bukas."

PAGKATAPOS NG REBOLUSYON

Tinanggap ni Tsiolkovsky ang Rebolusyong Oktubre nang may pag-asa at kagalakan. At ang bagong panahon ay naging pabor din sa kanya. Ang pagtanda, nagdurusa sa mga sakit, ngunit masigla pa rin si Tsiolkovsky, sa pamamagitan ng isang utos ng Konseho ng mga Komisyon ng Tao, "sa pagtingin sa mga espesyal na merito ng imbentor," isang pensiyon ang itinalaga, na nagpapahintulot sa kanya na huwag magturo, ngunit italaga ang kanyang sarili nang buo sa ang kanyang minamahal na gawain. Siya ay patuloy na tinawag upang lumipat sa Moscow, naglaan sila ng isang apartment, ngunit wala na siyang lakas na manirahan sa isang bagong lugar, at nanatili siyang magtrabaho sa Kaluga. Nagsimula siyang mag-publish ng mga publikasyong pang-agham sa mga sikat na journal, nagsimula siyang makatanggap ng mga liham. Ang lahat ay lumabas, sa wakas, tulad ng dati nang pinangarap, ngunit, sa kasamaang-palad, kasabay ng pagsisimula ng pagkilala, isang mapangwasak na serye ng mga bagong pagkalugi ang nahulog sa kanya. Ang bawat kakaibang taon pagkatapos ng rebolusyon ay naging taon ng pagkawala ng pinakamalapit na tao. Noong 1919, ang kanyang anak na si Ivan, isang tahimik, obligadong katulong sa lahat ng kanyang mga eksperimento, ay namatay. Nagkamali siya ng kalkulasyon ng lakas at labis na pinaghirapan ang sarili nang may bitbit siyang mabigat na bundle ng panggatong para magpainit ng bakal sa pag-aaral ng kanyang ama. Noong 1921, nagkasakit si Anna ng tuberculosis at ang kanyang anak na si Anna ay mabilis na namatay, at noong 1923 ang kanyang anak na si Alexander, na nagtrabaho bilang isang guro, ay namatay. Tulad ni Ignatius, ipinatong niya ang kanyang mga kamay sa kanyang sarili. Ang mga magulang ay labis na nag-aalala, at kahit na ang katotohanan na ang mga gawa ni Tsiolkovsky ay nagsimulang makaakit ng pansin at makatanggap ng suporta ay hindi nagdala ng wastong kasiyahan at kagalakan.

Ang kamatayan ay napakaseryosong bagay na hindi dapat pansinin. At si Tsiolkovsky, na patuloy na nagtatrabaho sa larangan ng rocket dynamics at astronautics, ay lalong sumasalamin sa kamatayan at lalong lumalakas sa ideya na hindi ito maaaring maging isang ibinigay na kasama ng tao minsan at para sa lahat. Sumulat siya: “Ang pag-iisip ng tao sa kalaunan ay makakamit ang walang limitasyong buhay. Sigurado ako na ang mga mature na mundo sa labas ng Earth ay matagal nang gumawa ng mga imortal na nilalang." Si Tsiolkovsky nang higit sa isang beses, na nagsasalita tungkol sa kawalang-kamatayan ng mga tao, ay gumuhit ng mga pagkakatulad sa isang walang hanggang motion machine, ang paglikha nito, tulad ng alam mo, ay imposible. Ang gayong paghahambing at ganoong argumento sa mga kalaban ng kawalang-kamatayan ay umiiral hanggang sa araw na ito: ang buhay na walang hanggan ay walang katotohanan tulad ng isang walang hanggang motion machine. Tsiolkovsky, siyempre, ay hindi maaaring ngunit aminin na "na ang lahat ng aming mga motor, iniwan sa kanilang sariling mga aparato, maaga o huli ay lumala at huminto sa pagtatrabaho." Ngunit nakita niya ang isang seryosong kontradiksyon dito, at nagpatuloy pa: "Tanging sa pakikilahok at pagmamasid ng tao, maaari silang maging walang hanggan." Ito ay pareho sa buhay ng tao, dahil ang praktikal na imortalidad ay nagsasaad ng patuloy na suporta sa buhay ng bawat organismo - ang pagpapalit ng mga nabigong organo, ang kanilang patuloy na modernisasyon, at marami pang iba habang umuunlad. Sa huli, kung ang buhay natin ngayon ay isang segment, kahit na ito ay nadagdagan kumpara sa nakaraan, hindi ito nangangahulugan na bukas ay hindi na ito magagawang maging isang sinag na dinadala sa kawalang-hanggan.

KUMPESYON

Samantala, sa isang bansang lumalayo sa mga paghihirap ng digmaang sibil, pagkawasak at taggutom, ang interes sa mga paksa sa kalawakan ay nagsimulang tumaas nang husto. Ang isang malakas na alon ng sigasig na dulot ng pagtatayo ng isang bagong buhay, tagumpay sa aviation at pagtitiwala sa isang masayang hinaharap ay nagbunga ng pagnanais sa mga tao para sa isang bagay na bago at mas kapana-panabik - para sa mga flight sa kalawakan. Noong 1924, ang "Society of Interplanetary Communications" ay nilikha sa Military Scientific Society ng Academy of the Air Force, at ang gawain ni Tsiolkovsky ay pangunahing nag-ambag sa paglitaw nito. Noong 1927, ang unang internasyonal na eksibisyon ng mga interplanetary na sasakyan ay naganap sa Moscow, kung saan aktibong bahagi ang siyentipiko. Ang priyoridad ni Tsiolkovsky sa pagbuo ng teorya ng jet propulsion ay kinikilala na ngayon bilang hindi mapag-aalinlanganan sa ibang bansa. Saanman sa USSR, nagsimula ang praktikal na gawain sa paglikha ng teknolohiya ng rocket, isang grupo ang nilikha upang pag-aralan ang jet propulsion, na kinabibilangan ni Sergei Pavlovich Korolev. Ang mga mahilig sa rocket ay lumapit sa siyentipiko na may imbitasyon na lumahok sa kanilang trabaho. “Naiintindihan mo,” ang isinulat nila, “kung gaano kalaki ang iyong tulong na kailangan, kung gaano katiyak ang iyong pakikilahok at kung gaano kanais-nais ang iyong trabaho! Pagkatapos ng lahat, ikaw, mahal na Konstantin Eduardovich, ang ama, walang patriarch ng mga ideya ng paglipad ng rocket. Iniimbitahan ka namin." Ngunit si Tsiolkovsky ay higit sa pitumpu, ang kanyang lakas ay nauubusan, at tumulong lamang siya sa mga kinakailangang konsultasyon.

Noong 1932, taimtim na ipinagdiwang ng buong bansa ang ikapitompu't limang kaarawan ni Tsiolkovsky. "Ano ang nagawa ko para maparangalan ako?" - nagpahinga siya, tumanggi na pumunta sa mga pagdiriwang mula Kaluga hanggang Moscow. Ngunit ang anibersaryo ng patriarch ay hindi na ang kanyang personal na kapakanan, at mas mahirap na tumakas mula sa holiday mula sa nagpapasalamat na mga tao at gobyerno, tulad ng isang beses mula sa isang kasal, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagbili ng ilang uri ng kagamitan sa makina. "Ang mga pagdiriwang, Konstantin Eduardovich, ay magsisilbing itaguyod ang iyong mga ideya," sabi ng mga kaibigan sa kanya, na alam kung paano masira ang matigas na pagtutol. At kung alang-alang sa mga ideya noon ay kusang-loob siyang nagutom, ngayon para sa mga ideya ay kailangan niyang kumain, uminom at maglakad. Pero sa huli, nasiyahan siya sa mga selebrasyon, halos summing up na.

Noong 1935, ang kanyang kalusugan ay nagsimulang lumala nang husto. Kinakailangan ang isang pinaka-kumplikadong operasyon, hindi siya sumang-ayon sa huli, ngunit noong Setyembre 8 ay umalis siya sa Kaluga, na iniwan ang kanyang mga kababayan sa paalam: "Ano ang gagawin mo? Ito na ba ang huling pagkikita natin?" Naganap ang operasyon sa ilalim ng lokal na kawalan ng pakiramdam, at tinanong ni Konstantin Eduardovich ang mga doktor nang detalyado at sa paraang parang negosyo tungkol sa bawat yugto. Buong tapang niya itong tiniis. Ngunit hindi siya nakatakdang mabuhay nitong Setyembre. Noong ika-19, namatay siya, na nagawang magsulat ng isang liham sa Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, kung saan ipinamana niya ang lahat ng kanyang trabaho sa bansa at pinagsisihan na mayroon siyang kaunting oras.

Ngayon, si Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky ay kinikilala at nararapat na pinahahalagahan bilang isang tagapagpauna ng isang ganap na bagong panahon ng kalawakan, bilang isang palaisip na nagbigay inspirasyon sa mga tao na pumunta sa kalawakan at inilarawan kung paano ito maipapatupad nang makatotohanan. Ang kanyang kilalang mga salita na ang Lupa ay ang duyan ng sangkatauhan, at ang bata ay hindi nananatili sa duyan, ngayon ay kinuha para sa ipinagkaloob. Nagsimula na kaming lumaki mula sa duyan na ito, at nakaupo sa arena ng solar system, sinusubukan naming bumangon. Ito ay kagiliw-giliw na para sa amin upang obserbahan ang lahat ng bagay na nakapaligid sa amin, at alam namin na tiyak na ang lahat ng napakalaking mundo sa paligid, na hindi pa rin naa-access, ay malapit nang maging atin. At hindi lamang ang nakikita natin sa pamamagitan ng mga teleskopyo, kundi pati na rin ang isa pang hindi nakikita, na lampas sa lahat ng maiisip at hindi maiisip na mga limitasyon. Si Tsiolkovsky ay palaging nabubuhay sa hinaharap. Ngunit hindi ang pang-araw-araw na personal na kinabukasan na tinitirhan ng karamihan sa mga tao, paulit-ulit na paulit-ulit para sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay "magiging maayos ang lahat", ngunit ang kinabukasan ng lahat ng sangkatauhan, hindi na sa digmaan, nagkakaisa, malikhain. Pinangarap niya ang rapprochement ng mga naninirahan sa planeta at nakita ang sangkatauhan mismo bilang isang organismo - napakabata pa, kamakailang ipinanganak at samakatuwid ay hindi masyadong matalino. Ngunit ang lahat ay nasa unahan: parehong walang katapusang espasyo at walang katapusang buhay.