Sa modernong lipunan, ang mga tao ay patuloy na nakikipag-usap sa isa't isa, nagbabahagi ng impormasyon, kaalaman, karanasan, damdamin, ipinapasa ang kanilang sariling karanasan at kasanayan. Sila ay komportable sa pakikipag-usap sa ganitong paraan, at sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng mga tao ay naiiba, sila ay dumating sa isang karaniwang pinagkasunduan at sa gayon ay bumubuo ng isang matatag, maayos na lipunan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang bawat tao ay isang hiwalay na tao. Ang bawat tao ay isang pangunahing magkakaibang indibidwal na nagdadala ng kanyang sariling mga katangian ng psychotype, kanyang sariling mga katangian ng karakter, personal na bagahe ng kaalaman, kasanayan, kakayahan at kakayahan. Ngunit mayroon bang perpektong tao? Alamin natin ito.

konsepto

Upang maunawaan kung ano ang dapat na maging isang perpektong kinatawan ng sangkatauhan, kailangan mong maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng konsepto ng ideal. Sa sikolohiya, ang ideyal ay itinuturing na isang hanay ng mga kadahilanan at katangian ng isang partikular na sangkap (tao, kababalaghan, bagay), na may pinakamataas na antas ng pagiging positibo at umabot sa pinakamataas na punto ng isang huwaran at nagpapahiwatig na estado.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang perpektong tao, dapat itong isaalang-alang sa konteksto ng maraming iba't ibang konteksto. Pagkatapos ng lahat, ang konsepto ng idealismo ay tinutukoy ng likas na masa ng iba't ibang mga kadahilanan na nakakaapekto sa antas ng edukasyon, edukasyon, pag-unlad ng kaisipan, antas ng pagiging kaakit-akit, kakayahang magtrabaho, makipag-usap, komunikasyon at marami pang ibang katangian ng tao. Samakatuwid, imposibleng hatulan ang idealismo ng isang partikular na tao, batay, halimbawa, lamang sa kanyang panlabas na data o pagtukoy lamang sa kanya sa pamamagitan ng mga parameter ng mga propesyonal na kakayahan. Ang pagsusuri ng isang tao ay isinasagawa sa kabuuan, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga tampok ng kanyang pag-uugali, pisikal at psycho-emosyonal na nilalaman.

Pagsusumikap para sa idealismo

Bakit ang bawat may kamalayan na kinatawan ng lipunan ay nagsisikap na maging isang huwarang tao? Ano ang predetermines sa kanyang pagnanais na makakuha ng mas malapit hangga't maaari sa ideal? Mayroong maraming mga kinakailangan na nangangailangan ng isang ugali para sa panlipunang layunin na maging malapit sa pagiging perpekto:

• Public simpatiya at pabor - ang perpektong tao ay hindi maaaring pukawin ang paghanga at predisposisyon sa iba sa kanyang paligid.
• Pagkilala mula sa mga kasamahan at tagapayo sa mga propesyonal na aktibidad.
• Popularidad sa mga miyembro ng opposite sex.
• Ang pangako ng mga kaibigan, kakilala, kasama.
• Ang pagiging bukas ng lahat ng mga kalsada at "berdeng ilaw" sa lahat.

Kaya, halos bawat kinatawan ng modernong lipunan ay nais na subukan ang imahe ng isang perpektong tao. Ngunit posible bang maging perpekto sa lahat ng bagay?

Umiiral ba ang perpektong tao?

Sa pagsasalita tungkol sa posibilidad ng pagkakaroon ng isang perpektong personalidad, mahirap isipin ang dami ng pamantayan kung saan matutukoy ang antas ng pagiging perpekto ng isang partikular na bagay ng pagmamasid. Pagkatapos ng lahat, upang maihayag ang kanyang idealismo, ang sangkatauhan ay kailangang mag-aplay sa kanya ng maraming analytical na aksyon, panlipunang survey, pagsukat at mga pamamaraan ng pagmamasid. Ano ang masasabi? Isang bagay ang malinaw - walang perpektong tao. Ito ay isang alamat na nabuo ng mga tao upang magsikap para sa isang bagay na mas mahusay, perpekto, hindi matamo. Pagkatapos ng lahat, ang idealismo ng tao ay isinasaalang-alang sa mga tuntunin ng isang malaking bilang ng mga parameter kung saan maaaring hatulan ng isang tao ang antas ng pagiging positibo o negatibiti nito. Kumbaga, para sa isang babae, ang kanyang asawa ay isang pamantayan lamang ng kagandahan ng lalaki, habang ang isa ay magsasabi na ito ay ganap na hindi niya uri at ang lalaki ay sadyang kakila-kilabot sa kanyang clumsy brutal na hitsura. Maaaring purihin ng isang babae ang gawain ng isang nail service master at sabihin na siya ay isang guru sa kanyang larangan at isang purong ideal ng nail art mastering, habang ang isang mas demanding na kliyente ay tiyak na tatanggihan ang bersyon na ito at iiwan ang kanyang mga komento, na agad na aalisin ang pamagat ng perpekto mula sa isang nail service specialist.

Samakatuwid, kinakailangang iwaksi ang alamat na sa isang lugar sa mga tao ay mayroong isang pambihirang indibidwal na ganap na positibo sa lahat ng bagay at para sa lahat ay napakalapit sa perpekto. Walang ideal na tao.

Mga katangian ng karakter

Anuman ang mangyari, ang mga tao ay patuloy na nagsusumikap para sa kahusayan. At kung ang bawat isa ay may kanya-kanyang kagustuhan at pamantayan para sa idealismo, kung gayon ang lipunan sa kabuuan ay may mga pangkalahatang katangian at katangian na medyo nakatuon sa karamihan ng mga opinyon at malapit sa kawalan ng pagkakamali at huwarang halimbawa. Anong mga katangian at anyo ng psychotype ang dapat magkaroon ng isang halimbawa ng isang perpektong tao sa lipunan?

• May layunin na karakter - ang bawat kinatawan ng modernong lipunan ay dapat na may posibilidad na magtakda ng mga layunin at subukang makamit ang mga ito nang buong lakas.
• Ang disposisyong mapagmahal sa kalayaan - ang konsepto ng isang huwarang tao ay hindi nagbibigay ng kanyang pag-asa sa sinuman o anumang bagay.
• Pag-unlad ng intelektwal - kung walang isang mature na pag-unlad ng kaisipan, ang isang tao ay hindi matatawag na isang personalidad, at ang mga impersonal na tao ay hindi maaaring maging perpekto.
• Ang katatawanan ay isang mahalagang aspeto ng kalikasan ng isang kinatawan ng sangkatauhan na puno ng enerhiya at sigla.
• Pagtitiyaga - ang presyon at ang pagnanais na makayanan ang mga gawain na itinakda ay tumutukoy sa malakas na bahagi ng psychotype ng personalidad.
• Resourcefulness - ang kakayahang makahanap ng diskarte sa iba't ibang aspeto ng buhay ay mahalaga sa konsepto ng isang ideyal.
• Pag-aalay ng sarili - hindi malamang na ang mga taong nagsusumikap para sa pagiging perpekto ay may karapatang maawa sa kanilang sarili.
• Condescension - ang mabuting kalikasan at pagiging simple ay nagbibigay sa mga tao ng maharlika.
• Pagpapatawad - isang bagay ng panlipunang espasyo na nagsusumikap para sa isang ideal ay hindi maaaring mapaghiganti, dapat itong makapagpatawad ng mga insulto.
• Pagkaasikaso sa iba - pag-aalaga sa mga kamag-anak at atensyon sa mga mahal sa buhay, mga kakilala, mga estranghero na nangangailangan nito, inilalapit ang isang tao sa pamantayan ng sangkatauhan at sangkatauhan.
• Kakayahang tumugon - ang mga tao ay dapat na magbigay ng tulong sa isa't isa kung kinakailangan.
• Kapangyarihan - pasensya at trabaho ay paunang matukoy ang isang malakas na core sa loob ng shell ng tao.
• Pag-ibig para sa kapwa - hindi isang solong tao ang makakamit ang ideal, pagiging isang walang kabuluhan, walang kaluluwang tao.

At gayon pa man ang perpektong tao - ano siya? Sa pagsasalita hindi sa pangkalahatan, ngunit sa partikular, posible na ilarawan ang magkahiwalay na grupo ng mga tao na may malinaw na kamalayan at isang hindi nagkakamali na reputasyon. Halimbawa, ang isang perpektong babae ay isang kumbinasyon ng panlabas na kaakit-akit, panloob na kagandahan, isang ugali sa kalinisan, pag-aalaga sa bahay. Ang perpektong babae - siya ay mabait, nakikiramay, marunong makinig, tumulong sa mahihirap na oras. Siya ay isang huwarang ina, isang mabuting asawa, isang mapagpasalamat na anak na babae. Sa katunayan, medyo mahirap maging isang perpektong babae, dahil upang pagsamahin ang lahat ng mga nakalistang katangian, kailangan niyang gumugol ng isang malaking halaga ng oras sa kanyang sarili at sa kanyang kapaligiran, na wala lang sa kanya.

Ang perpektong tao

Kung ang isang lalaki ang pinaka-ideal na tao sa mundo, ano kaya siya? Ang mga pangunahing katangian ng naturang kinatawan ng malakas na kalahati ng sangkatauhan ay ang mga sumusunod:

Ang isang perpektong kaibigan ay dapat magkaroon ng maraming katangian ng tao. Ang konsepto ng pagkakaibigan sa pangkalahatan ay isang bagay na nanginginig sa psycho-emotional na plano, malakas sa koneksyon ng mga relasyon at hindi masisira sa mga tuntunin ng tibay at tagal. Ang tunay na pagkakaibigan ay walang takdang panahon, at lahat dahil ang isang tunay na kaibigan ay may mga kamangha-manghang katangian. Ang isang huwarang kaibigan ay palaging napaka-matulungin at sensitibo, nakikiramay at laging handang ibigay ang kanyang malakas na balikat, tumulong sa pag-ahon sa gulo at kahit na ibigay ang kanyang buhay kapalit ng buhay ng kanyang mahal na kasama sa katauhan ng isang kaibigan. Ito ang taong makikinig, magpapayo, magpatawad sa lahat ng pang-iinsulto, magbibigay ng pag-asa para sa isang masayang kinabukasan na may pananalig na magiging maayos ang lahat. Ang ganitong mga tao ay dapat na nasa paligid, dahil sila ay mga perpektong kaibigan.

Ideal na asawa

Anong mga katangian ng karakter ang dapat magkaroon ng isang perpektong tao na may kaugnayan sa kanyang lehitimong ikalawang kalahati, kung kanino siya ikinasal?

• Ang una at hindi nalalabag na tuntunin ng pamilya ay katapatan, samakatuwid ang una at pangunahing katangian ng sinumang perpektong asawa ay debosyon sa kanyang pamilya.
• Ang kanyang pangalawang huwarang at nagpapahiwatig na katangian ng karakter ay pagiging mapaniwalain, dahil anong uri ng relasyon ang maaaring mabuo sa simula sa kawalan ng tiwala?
• Ang pangatlong katangian ay ang pagiging maasikaso, at kasama nito ang pag-aalaga na ipinapakita niya sa kanyang kalahati at sa kanyang mga anak.

Parehong nakasalalay sa tatlong haliging ito ang pamilya at ang konsepto ng isang perpektong asawa at lalaki ng pamilya.

Kapag gusto mong makipag-usap sa isang tao, ibuhos ang iyong kaluluwa, ipagkatiwala ang iyong pinakaloob na mga lihim, kailangan mong maghanap ng isang tao na maaaring maging isang mabuting kasosyo sa mga tuntunin ng mga pag-uusap. Ano ang perpektong kausap? Isang taong nakikinig nang hindi naaabala o humihikab sa monologo ng kanilang kalaban. Ang isa na, pagkatapos na ibuhos ang kaluluwa ng isang kasama, nakikiramay kung kinakailangan, nagpapasaya kung kinakailangan, at nagbibigay ng mabuting payo kung kinakailangan. Ang hindi nagsasabi sa isang buhay na kaluluwa tungkol sa kanyang narinig, dahil ito ay isang pag-uusap ng dalawa lamang, ang pangatlo ay hindi ibinigay. Sa wakas, ito ang susuporta sa pag-uusap at idirekta ito sa tamang direksyon, na nagpapahintulot sa kanyang kausap na magsalita, marinig ang mga tamang salita at kalmado ang kanyang kaluluwa.

Ang huwarang miyembro ng lipunan

Paborito ng lahat, matalinong lalaki, gwapo, atleta, workaholic at family man - ganito ang pagtingin ng mga tao sa lipunan sa perpektong tao. Upang maging isang pampublikong pigura, isang aktibong kalahok sa mga kilusang panlipunan, isang pinuno ng mga lupon, organisasyon, partido - dapat niyang panatilihin ang isang tatak sa harap ng iba at maging kasangkot sa lahat ng posibleng proseso na nagaganap sa paligid niya. Doon lamang siya makikilala bilang isang huwarang miyembro ng lipunan at bibigyan ng kredito para sa kanyang idealismo.

Ang perpektong mag-asawa

Kung hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa isang tao, ngunit hiwalay ang tungkol sa dalawang kasosyo na magkakasamang nabubuhay sa mga relasyon, sa isang pamilya, kailangan nating isaalang-alang hindi partikular sila bilang mga indibidwal, ngunit suriin ang kanilang relasyon. Halimbawa, ang huwarang mag-asawa noong nakaraang ilang taon sa antas ng mga kilalang tao sa mundo ay sina Angelina Jolie at Brad Pitt kasama ang kanilang mga anak at isang perpektong kasal hanggang, sa nakalipas na nakaraan, isang babae ang nagsampa para sa diborsiyo. Hanggang ngayon, sina Victoria at David Beckham, na kilala bilang matagumpay na mga karera, mapagmahal na asawa at mapagmalasakit na magulang, ay nananatiling isang halimbawa ng isang huwarang mag-asawa hanggang ngayon.

Hangga't mayroong isang tao, napakaraming pagtatalo ang nagpapatuloy tungkol sa kung ano ang bumubuo sa buhay ng tao, kung ano ito. Ayon sa mga pilosopo, psychologist, culturologist, at simpleng hindi walang malasakit na mga tao, ang buhay ay higit pa sa pagkain ng pagkain, pagtulog sa oras, paghuhugas ng mga buto ni Marya Ivanovna mula sa accounting o paglipat sa isang bagong antas kahit na sa pinaka kapana-panabik na laro sa computer.

Maaari kang umangat sa pang-araw-araw na buhay, gawing aktibo, masigla, puno ng mga kawili-wiling kaganapan ang iyong buhay, kung naiintindihan mo at naiisip mo kung para saan ka nabubuhay, sumunod sa ilang mga halaga. Kung ano nga ba ang dapat pagtuunan ng pansin sa buhay, lahat ay nagpapasya para sa kanyang sarili. Ang mga mithiin sa buhay ay maaaring mag-iba sa bawat tao. Kasabay nito, mayroong mga pangkalahatang halaga ng tao (katotohanan, kabutihan, kagandahan, pag-ibig sa kapwa), kung saan dapat na kasangkot ang lahat.

Sa buong kasaysayan, ang mga tao ay nakabuo ng iba't ibang ideya tungkol sa kung ano ang mga mithiin at kung ano ang dapat na maging isang perpektong tao.

Ang ideal ng tao sa kultura

Ang mga ideya tungkol sa kakanyahan ng tao ay hindi pareho sa mga kultura ng iba't ibang mga makasaysayang panahon.

Sinaunang mundo

Sa unang pagkakataon, ang mga tao ay nagsimulang mag-isip tungkol sa isang tao noong unang panahon. Kaya, isinasaalang-alang ng mga sinaunang pilosopong Griyego ang konsepto ng kalokogaty, ang kakanyahan nito ay ang kaalaman sa sarili at pagiging perpekto. Si Aristotle ay nagbigay ng espesyal na pansin sa katotohanan na ang isang perpektong tao ay sumusunod sa mga pamantayang moral, hindi pinapayagan ang kanyang sarili na gumawa ng masasamang gawa at nagsusumikap para sa kagandahan para sa kagandahan.

Middle Ages

Sa Middle Ages, ang ideyal ng tao ay isinasaalang-alang sa konteksto ng paglilingkod sa Diyos. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagiging perpekto ay nakakamit sa pamamagitan ng disiplina, kaamuan, pagsunod, asetisismo. Ang ideyal na ito ng edukasyon ay ipinangaral ng mga ministro ng simbahan. Gayunpaman, sa oras na iyon, ang mga likas na agham ay umunlad din, ang edukasyon ay unti-unting nakakuha ng isang sekular na karakter, at naaayon, ang mga ideya tungkol sa isang tao at ang kanyang mga kakayahan ay nagbago din. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao ay maaaring makabisado ang mga lihim ng kalikasan at makakuha ng bagong kaalaman sa pamamagitan ng karanasan.

Ang isa pang ideal ng isang tao sa panahong ito ay isang marangal at magiting na kabalyero. Ang mga kabalyero ay nagkakaisa sa mga order, lumikha ng kanilang sariling mga code ng karangalan, at nag-organisa ng mga paligsahan. Ang bawat kabalyero ay may sariling "Beautiful Lady" (totoo o haka-haka), kung kanino ang mga tagumpay sa mga listahan at mga nagawang tagumpay ay inialay.

Renaissance

Ang mga ideya tungkol sa omnipotence ng tao ay nabuo noong Renaissance (Renaissance). Nasa unahan ang isang tao mula sa pananaw ng kanyang kalikasan at kakayahan. Ngunit napagtanto pa rin ng mga tao na hindi lahat ay nakasalalay sa kanila, at ito ay nag-ambag sa paglitaw ng mga ideya tungkol sa kalayaan at pangangailangan. Ang mga katulad na pananaw ay umiral sa panahon ng Antiquity, ngunit ngayon sila ay aktibong muling pinag-iisipan at isinasabuhay.

Sa panahong ito, ang relasyon sa pagitan ng tao at ng Diyos ay ipinaliwanag nang iba. Pinaniniwalaan pa rin na nilikha ng Diyos ang tao, ngunit ang tao mula sa kapanganakan ay pinagkalooban ng aktibidad, ang pagnanais na baguhin ang mundo at ang kanyang sarili, samakatuwid, maaari at dapat siyang maging panginoon ng kanyang buhay. Kasabay nito, nabuo ang mga paunang ideya tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao.

bagong panahon

Sa Panahon ng Enlightenment, ang klasikal na pilosopiya ng Aleman ay nag-ambag sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa ideyal ng tao. Kaya, isinulat ni Immanuel Kant na ang pangunahing bagay sa buhay ay ang magamit ang iyong isip. Ang ideal noong panahong iyon ay isang makatwirang tao, na inayos ayon sa mga batas ng lohika at may kakayahang baguhin ang mundo sa paligid niya alinsunod sa mga argumento ng katwiran. Ang mga tao sa panahong ito ay naniniwala pa rin sa Diyos, ngunit ang mga ideya ng malayang pag-iisip ay lumilitaw sa isipan ng ilan sa kanila.

Sa pag-unlad ng kapitalismo, ang isang manggagawa ay nagiging perpekto, at ang disiplina sa paggawa, kasipagan, propesyonalismo at medyo malusog na kompetisyon ay naging tunay na mga halaga.

Ang ideal ng isang taong Sobyet ay isang bayani. Sa mga taong iyon, ang utopian na ideya ng pagbuo ng komunismo ay aktibong itinaguyod, at ang isa ay kailangang "laging handa" para sa pagtatayo na ito, iyon ay, upang labanan, magpatuloy sa kapinsalaan ng sariling mga pagnanasa, pangangailangan, o kahit na. sa kabayaran ng sariling buhay. Ang isang katulad na pananaw sa realidad ay ipinakita sa pamamagitan ng halimbawa ng mga pioneer na bayani, mga pinuno sa produksyon at iba pang mga indibidwal na nagawang isakripisyo ang kanilang mga sarili upang makamit ang isang karaniwang layunin.

Gayunpaman, ang gayong mga ideya tungkol sa perpektong tao ay medyo opisyal. Sa katotohanan, ang budhi ay ang ideal, kapag ito ay mas mahalaga na "maging" kaysa "magkaroon." Nagtulungan ang mga tao sa isa't isa, nagbahagi ng huling piraso ng tinapay, nakiramay hindi lamang sa mga kamag-anak at kaibigan. Gayunpaman, ang buhay sa mga kondisyon ng takot, panunupil, mga paghihigpit sa mga kalayaan ay isang uri din ng kabayanihan.

Tao sa kultura ng iba't ibang tao

Ang mga ideya tungkol sa perpekto ng isang tao ay nakasalalay sa mga kondisyon ng pamumuhay ng isang partikular na tao at makikita sa mga gawa ng alamat: mga engkanto, alamat, tradisyon, epiko, kanta. Kaya, ang isang batang babae na Ruso ay tiyak na isang kagandahan, para sa mga Circassians (at hindi lamang para sa kanila), ang pangunahing bagay sa isang tao ay ang kanyang karangalan at dignidad. Ang mga tao ng Caucasus ay sikat sa kanilang mabuting pakikitungo, at ang Chukchi para sa kanilang kakayahang manghuli. Ngunit, anuman ang pagkakaiba, ang lahat ng mga tao ay sumasang-ayon sa isang bagay: ang ideal ng isang tao ay isang pambansang bayani na may mabuting kalusugan, tibay ng loob, katalinuhan, sipag, tapang at kakayahang tumugon.

Ang ideal ng tao sa sining

Ang makasaysayang itinatag na mga ideya tungkol sa ideyal ng tao ay makikita sa mga gawa ng sining.

Sinaunang panahon

Ang mga ideya ng panahong ito tungkol sa perpektong tao ay nakapaloob sa mga estatwa ng mga diyos, bayani at mga nagwagi ng Olympic Games. Sa katunayan, ang mga sinaunang diyos na Griego ay mga huwarang tao, at ang mga tao ay inihalintulad sa mga diyos. Ang estatwa ni Myron "Discobolus" ay malawak na kilala. Ang prototype ng iskultura ay isang tunay na tao, malakas, malusog at may tiwala sa sarili, bilang isang tunay na mamamayan ng Hellas ay dapat.

Ang walang limitasyong mga posibilidad ng tao ay kinanta nina Sophocles, Homer at iba pang makata. Ang imahe ng isang magandang bayani, ang nagdadala ng mga mithiin sa moral, ay ipinakita din sa sinaunang teatro ng Greek.

Sining ng Middle Ages

Gaya ng nabanggit sa itaas, ang buhay ng mga tao sa Middle Ages ay lubhang naimpluwensyahan ng simbahan. Samakatuwid, sa kaibahan sa sinaunang tradisyon, ang isang tao ay naiintindihan bilang isang talim ng damo, isang butil ng buhangin, isang maliit na butil ng Uniberso, na napapailalim sa kalooban ng Diyos. Ang mga katulad na pananaw ay makikita rin sa mga likhang sining: hindi ang tao mismo ang bumangon, kundi ang espirituwal na kapangyarihan ang dahilan kung bakit siya nauugnay sa Diyos. Ang isang matingkad na halimbawa ng ideal ng tao sa sining ng Middle Ages ay ang iconographic na imahe ni Job, isang may sakit na karakter sa Bibliya na maamo na tinatanggap ang kalooban ng Diyos.

Maya-maya, ang mga ideya tungkol sa isang tao ay naging mas maasahin sa mabuti. Unti-unti, sa isipan ng mga tao, nagsisimulang mabuo ang imahe ng isang manggagawa, isang manlilikha, isang manlilikha. Ang paggawa ay hindi na itinuturing na isang parusa para sa mga kasalanan, ngunit bilang pangunahing tungkulin ng isang tao. Ang mga pananaw na ito ay makikita sa mga larawan ni Kristo na Martir, ang paglalarawan ng kanyang buhay sa Lupa. Si Jesu-Kristo sa mga canvases ng mga pintor ng mga taong iyon ay nagpapakilala sa isang napahiya, nagdurusa, ngunit likas na banal na tao.

Ang Tao sa Renaissance Art

Sa panahon ng Renaissance, ang mga artista ay hindi na interesado sa banal, ngunit sa makalupang kakanyahan ng mga tao. Ang sining ay unti-unting nagiging sekular, at ang mga pamamaraan para sa paglikha ng mga larawan at mga gawa ng pinong sining ng iba pang mga genre ay pinatutunayan ng siyentipiko. Ito ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao sa mga canvases ng mga masters ay nagiging natural. Maaaring matukoy ng manonood ang karakter at mood ng bayani ng larawan. Isang halimbawa nito ay ang sikat sa buong mundo na Mona Lisa ni Leonardo da Vinci.

Sa kabila ng pag-unlad ng mga ideya ng humanismo, ang mga masters ng Renaissance ay patuloy na gumamit ng mga relihiyosong tema, ngunit ang mga imahe ni Kristo, ang mga apostol at ang Birheng Maria ay higit na kahawig ng mga tunay na tao. Marahil, ginawa ito upang ipakita sa isang tao ang kanyang kakanyahan sa pamamagitan ng mga kilalang plot. Kaya, si Raphael sa anyo ng Sistine Madonna ay naglalaman ng isang magandang babae na nagmamahal sa kanyang anak at nag-aalala tungkol sa kanya.

Tao ng Bagong Panahon

Ang makatotohanang sining ay patuloy na umunlad sa Panahon ng Enlightenment. Ang pagpapalit ng sistemang pyudal ng kapitalista, ang pag-unlad ng industriya ay nakakatulong sa pag-usbong ng tinatawag na bagong lahi ng mga tao. Ang isang tao ay nagiging mas down to earth, abala sa kanyang sariling mga problema, ngunit sa parehong oras, edukado, sinusubukang gamitin ang kanyang sariling isip upang malutas ang mga problema sa buhay. Ito ay kung paano ito ipinapakita sa mga pintura at sa mga akdang pampanitikan. Ang isang halimbawa ay ang mga canvases ni J.B. Chardin, W. Hogarth, A. Watteau, mga treatise ni Diderot, Rousseau, mga nobela ni J.S. Turgenev, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, atbp.

Ang imahe ng isang tao sa sosyalistang realismo

Noong panahon ng Sobyet, ang mga shock worker, mga advanced na kolektibong magsasaka, mga marangal na milkmaids, mga nagmamalasakit na ina ng mga pamilya ay tumingin sa mga tao mula sa mga pagpipinta, mga poster ng propaganda at mga screen ng TV. Inilagay ng mga kinatawan ng mga awtoridad ang USSR bilang isang bansa kung saan walang pagsasamantala ng tao sa tao, at ang mga tao ay nagpapakita ng kabayanihan ng eksklusibong kusang-loob, na ginagabayan ng pagnanais na bumuo ng isang mas maliwanag na hinaharap sa lalong madaling panahon. Samakatuwid, sa sining ng sosyalistang realismo, ang manggagawa ay naging perpekto. Bilang karagdagan, ang isang taong Sobyet ay dapat magkaroon ng isang maunlad na pamilya, mahusay na mga tagapagpahiwatig ng TRP, pati na rin ang mahusay na labanan at pagsasanay sa politika.

Ang lahat ng nasa itaas ay makikita sa mga pagpipinta ni P. Smurkovich "On Skis", V. Kutilin "First Field", T. Yablonskaya "Bread", mga tula ni V. Mayakovsky, A. Tvardovsky, K. Simonov, prosa ni M Gorky, M. Sholokhov, A. Fadeev, mga kanta sa mga salita ni V. Lebedev-Kumach, atbp.

Ang ideal ng tao sa relihiyon

Bilang karagdagan sa kultura, sining, ang ideal ng tao ay kinakatawan sa lahat ng relihiyon sa mundo. Karaniwan sa mga turo ng relihiyon ay pagmamahal sa kapwa, tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan, katotohanan laban sa kasinungalingan at liwanag laban sa kadiliman. Ang mga pagpapahalagang ito ay dapat ipahayag ng isang tao. Ngunit ang bawat relihiyon ay may sariling mga ideya tungkol sa ideal. Pag-isipan natin ito nang mas detalyado.

Kristiyanismo

Ang perpektong tao sa relihiyong ito ay tumutugma sa imahe ni Jesu-Kristo. Ang mga birtud ng isang Kristiyano ay kabaitan, kaamuan, kababaang-loob. Siya na nagpapahayag ng pananampalatayang Kristiyano ay nagsusumikap para sa Diyos, at samakatuwid ay tinutupad ang kanyang kalooban, sinisikap na panatilihin ang kapayapaan sa kanyang kaluluwa, bumuo ng mabait na relasyon sa mga kamag-anak at kaibigan, at hindi gumagawa ng pinsala sa sinuman.

Islam

Ayon sa mga ideya ng mga Muslim, ang isang huwarang tao ay dapat itaboy ang mga makasalanang pag-iisip mula sa kanyang sarili, gumawa ng mabubuting gawa, magsikap para sa kaalaman, maging mabait, mahinhin, matiyaga at malinis. Gayundin, ang isang tunay na mananampalataya ay hindi naninigarilyo, umiinom ng alak o nagsusugal.

Budismo

Dito, ang Buddha ay itinuturing na perpekto ng isang tao, na orihinal na isang ordinaryong tao, ngunit nagawang makamit ang paliwanag (Nirvana). Ang mga tagasunod ng Budismo ay naniniwala na maaari kang maging mas malapit sa estadong ito kung ikaw ay nakikibahagi sa mga espirituwal na kasanayan at gagawa ng mabubuting gawa. Sa Islam at Kristiyanismo, ang ideal ng tao ay hindi makakamit.

Hinduismo

Ang mga tagasunod ng doktrinang ito ay naniniwala na ang perpektong nilalang ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagiging napalaya mula sa karma - ang cycle ng mga kaganapan, kapanganakan at pagkamatay kung saan ang isang tao ay. Sa sandaling malaya, ang kaluluwa ay muling nakikipag-isa sa isa sa mga diyos o nananatili sa sarili nitong sarili. Tumutulong ang yoga upang makamit ang pagpapalaya nang mas mabilis. Ang mga pinili lamang ang may kakayahang magkaroon ng tunay na kalayaan. Nananatili para sa mga mortal na dalisayin ang karma (mga panalangin, mabubuting gawa) upang maisilang nang mas matagumpay sa kabilang buhay kaysa sa isang ito.

Ang ideal ng modernong tao

Hindi posible na tumpak na tukuyin ang ideal ng modernong tao. Ang ating panahon ay medyo kumplikado at magkasalungat sa mga tuntunin ng mga halaga, pamantayang moral, pahintulot at pagbabawal.

Ngayon ay "hindi sunod sa moda" ang maging mataas ang moral, ang pagbuo ng buhay ng isang tao alinsunod sa mga espirituwal na halaga at matayog na mga mithiin. Pragmatism, ang pagkauhaw sa pagkonsumo, ang pagnanais na magsaya at hindi gumawa ng mga pagsisikap na mauna.

Ang modernong lipunan ay gumagawa ng mataas na pangangailangan sa isang tao. Ngayon, kailangan lang na tumingin sa pinakabagong paraan, magkaroon ng isang napaka-prestihiyosong trabaho, at magtagumpay sa negosyo. Ang sinumang hindi sumusubok na maabot ang taas ng karera ay nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan.

Kasabay nito, imposible pa ring tawagan ang lahat ng naninirahan sa Earth bilang mga inveterate na pragmatista. Malaking bilang ng mga tao ang nagbabasa ng fiction, bumisita sa mga templo, gumagawa ng charity work, nagsasanay sa downshifting. Tila hindi pa nabubuo ang ideal ng modernong tao, ngunit gusto kong maniwala na mangyayari ito sa malapit na hinaharap.

Lahat ng mga tao ay nagsusumikap na makakuha ng isang bagay na mas mahusay at higit pa sa mayroon sila sa kasalukuyan. Walang nakakagulat dito, dahil kung ayaw mo ng higit pa, maaari mong ipagpalagay na ang buhay ay walang laman at hindi kawili-wili. Pagkatapos ng lahat, ang mga layunin at pangarap lamang ang nagpapasulong sa bawat isa sa atin. Ngayon gusto kong pag-usapan kung ano ang perpektong buhay at kung ano ang pamantayan nito.

Terminolohiya

Sa una, kailangan mong maunawaan kung ano ang eksaktong tatalakayin pa. Kaya ano ang isang ideal? Paano mo maiintindihan ang terminong ito? Kung naniniwala ka sa paliwanag na diksyunaryo, kung gayon ang ideal ay ang pinakamataas na layunin ng mga adhikain, aktibidad ng isang tao o grupo ng mga tao. Ang ideal ay ang hinahangad ng lahat. Ngunit ang sumusunod na tanong ay agad na bumangon: mayroon bang anumang pamantayan para sa konseptong ito? Ligtas na sabihin na walang layunin na interpretasyon sa kasong ito. Ang ideal ay isang subjective na termino, iyon ay, personal, espesyal. Pagkatapos ng lahat, para sa isang tao ang perpekto ay isang bagay, at para sa isa pa - isang ganap na naiiba.

Paano nabuo ang konsepto ng isang huwarang buhay

Kailangan mong magsimula sa katotohanan na ngayon ang perpektong buhay ay ang produkto na ibinibigay sa atin ng mga modernong magasin, palabas sa TV o pelikula. Para sa maraming tao, ang mga pulang karpet, mamahaling kasuotan at dekorasyon, eksklusibong mga kotse, yate at malalaking estate ay ang hindi matamo na rurok. Pero ganun ba talaga? Upang maunawaan kung ano ang perpekto para sa isang solong tao, kailangan mo munang makinig sa iyong sarili, ang iyong "Ako". Pagkatapos ng lahat, madalas na nangyayari na ang imahe ng isang perpektong buhay ay nilikha hindi kahit na ng mga kilalang tao, ngunit ng mga malapit na kamag-anak, kadalasan ng mga magulang. Kung tutuusin, gusto nilang makita ang kanilang anak bilang isang doktor, bumbero o bangkero. Ngunit ito ba ay perpekto para sa bata mismo? Hindi laging. At bilang isang resulta, ang nakikitang perpektong buhay, kahit na ito ay nasa harapan lamang ng ating mga mata, ay hindi nagdudulot ng anumang kasiyahan at espirituwal na kasiyahan sa isang may sapat na gulang at may sapat na kakayahan sa sarili. At lahat dahil sa sandaling ang pamantayan para sa pagkamit ng tagumpay ay nailagay nang hindi tama.

Tungkol sa pagsasaayos ng pamantayan

Ang perpektong buhay ay ang imahe ng hinaharap na nilikha ng isang tao para sa kanyang sarili, anuman ang mga opinyon ng mga kamag-anak, kaibigan o iba pang maimpluwensyang personalidad. Ito ang nais ng kaluluwa, ang kalikasan ng tao, at hindi ang kanyang agarang kapaligiran. Upang maunawaan kung ano talaga ang gusto mo sa buhay, kailangan mo lang makinig sa iyong sarili. Pagkatapos ng lahat, hindi palaging ang isang tao ay nangangailangan ng isang mahusay na suweldo na trabaho upang maging masaya. Sapat na upang gawin kung ano ang nagdudulot ng tunay na kasiyahan. Hindi nakakagulat na sinasabi nila na ang pinakamahusay na trabaho ay isang libangan, kung saan nagbabayad din sila ng dagdag.

Mga panuntunan para sa paglikha ng isang ideal

Kaugnay ng nabanggit, nais kong i-highlight ang ilang simple ngunit mahalagang mga patakaran na dapat sundin kapag lumilikha ng iyong perpektong buhay.

• Kailangan mo lamang makinig sa iyong sarili at sa iyong puso.
• Ang opinyon ng iba ay hindi mahalaga. Kahit na ito ay ang pagnanais ng mga pinakamalapit na tao. Ang buhay ay ibinigay sa isang tao minsan, at kailangan mong ipamuhay ito sa paraang nais ng iyong puso.
• Ang pinakamahalagang bagay ay hindi materyal sa lahat. Ito ay hindi dapat kalimutan. Kung tutuusin, may kasabihan pa nga: "umiiyak din ang mayayaman."
• At ang pangunahing tuntunin ay ang mga patakaran, sa katunayan, ay hindi umiiral.

Summing up ng kaunti, nais kong tandaan: upang makamit ang iyong ideal, kailangan mong magtrabaho nang husto at mahirap, nang hindi ginulo ng katangahan. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng pinakamahalaga ay nakukuha sa pamamagitan ng pagpapabuti ng sarili at ang pagbabago ng mundo sa paligid natin sa isang bagay na mabuti, maliwanag at mabait.

Kaunti tungkol sa mga ideal na tao

Mahalaga rin na tandaan na ang mga konsepto bilang isang perpektong buhay at isang perpektong tao ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa. Kung gusto mong makamit ang iyong ideal sa buhay, kailangan mo ring magpasya kung ano ang dapat maging huwarang tao: kung ano ang dapat niyang taglayin at kung ano ang dapat niyang malaman at magagawa. Muli, itinaas nito ang tanong ng materyal at espirituwal: ito ay dapat na mahigpit na makilala. Sa pangkalahatan, ang perpektong tao ay ang taong nagsisikap na gumawa ng mabuti nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Huwag kalimutan na ang mga Buddhist monghe ay madalas na tinatawag na mga huwarang tao ngayon: mga taong naliwanagan na alien sa pagnanais para sa materyal na kayamanan.

Perpektong pamilya

At siyempre, gusto kong pag-usapan ang kaunti tungkol sa kung ano ang dapat na maging isang perpektong buhay pamilya. Ano ang mahalaga para dito? Walang makikipagtalo na kailangan mong magkaroon ng sariling bahay, pera para manganak at magpalaki ng mga anak. Ngunit hindi pa rin ito ang pinakamahalagang bagay. Pagkatapos ng lahat, dapat mayroong pagmamahal sa mga relasyon sa pamilya. Ngunit sa salitang ito ang lahat ay naglalagay na ng sarili nilang bagay, espesyal. Isang bagay ang sigurado: magiging matatag ang isang pamilya kung pinahahalagahan ng mga tao ang isa't isa, susuko at iisipin hindi lamang ang kanilang sarili (na mahalaga din), kundi pati na rin ang mga mahal sa buhay. "Gawin sa mga tao ang paraan na gusto mong gawin nila sa iyo" - gumagana din ang panuntunang ito sa buhay pamilya. At ang mabubuti, mababait na tao ay palaging nakakamit ng maraming magkakasama, kabilang ang materyal na kagalingan.

At bilang isang maliit na konklusyon, nais kong tandaan na ang isang perpektong buhay ay eksakto kung ano ang nais ng isang tao para sa kanyang sarili kasama ang kanyang kaluluwa. Sa kasong ito, mahalagang makinig sa iyong "Ako", na tinatanggihan ang opinyon ng kahit na ang pinakamamahal at pinakamalapit na tao. Pagkatapos ng lahat, ang tao lamang ang maaaring mabuhay ng kanyang perpektong buhay, at hindi ang ibang tao. Ito ay hindi dapat kalimutan.

Ang ideal ay ang pinakamahusay, kumpletong estado ng phenomenon. At kung ang isang tao ay nababagay sa mga pamantayang ito, ang ganap na mithiin ay siya, o simpleng hindi pag-iral, na ang balanse ay hindi dapat masira at mabalisa ng anumang mga pagpapakita ng buhay. Sa pangkalahatan, isang kumpleto at huling nirvana na walang anumang pag-asa para sa anumang "pagpapatuloy" na may mga kamangha-manghang detalye. Ngunit pagkatapos, ang ating buong buhay ay isang uri ng isang malaking banal na pagkakamali, ang pagwawasto nito ay nahuhulog sa mga balikat ng mga tao na "nadala" ng mga espirituwal na turo. Sana ngumiti ka sa lugar na ito. Nabubuhay tayo sa isang magkakaibang katotohanan, at dito, sa gitna ng kaguluhan ng mga phenomena, bukod sa iba pang mga bagay, kung minsan ay umuusbong ang mga karanasang nagpapatunay sa buhay, na ang halaga nito, sa palagay ko, ay hindi kailangang kumbinsihin. At sa bagay na ito, ang ideal ay isang panaginip, isang maliwanag at malikhaing buhay na puno ng pagmamahal at kagalakan.

Ang buhay ay binubuo ng mga sensasyon na nangyayari sa tinatawag nating salitang "I". "Ako" ay ang isa kung saan ang aking mga persepsyon ay nagaganap, na nagdaragdag sa aking buhay. Lumipat tayo sa kung ano ang nararamdaman natin, at nararamdaman natin kung ano ang nangyayari sa ating sarili. Kung ang Diyos ay wala sa atin, para sa atin ay wala siya kahit saan. Ang aming psyche ay multifaceted, ang aming subconscious ay naglalaman na ng buong hanay ng mga probabilities na maaaring mangyari sa amin. Ang lahat ng relihiyon at turo ay maikling tagubilin para sa ating pag-iisip. Ang perpektong tao ay umiiral na sa ating hindi malay, kung hindi, wala tayong dapat pagsikapan. Ang ating pag-unlad ay ang pagsisiwalat ng ating potensyal. Kami ay gumagalaw patungo sa kung ano ang alam namin, o hindi bababa sa isang banayad na premonisyon, dahil ang "mga buto" ng Kanyang buhay ay nahayag sa araw-araw na kamalayan. Hindi tayo hinahayaan ng konsensya na maligaw tayo.

Ang budhi ay isang uri ng saykiko na salamin, na tinitingnan kung saan gustong makita ng isang tao ang Diyos, ngunit nakikita ang kanyang sarili sa kanya at nagagalit. Nararamdaman niya ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang mga inaasahan at ang tunay na estado ng mga pangyayari. Ang pagkakaibang ito ay parang kirot ng budhi. At ang konsensya, sa kasong ito, ay isang mahusay na motivator ng pagpapabuti ng sarili. Siya ang psychic na magnet sa katawan ng Diyos sa ating kamalayan, na humihila sa atin palabas sa atin at humihila sa atin sa kaguluhan sa buhay patungo sa isang mahusay na layunin. At habang papalapit tayo sa perpektong tao sa ating sarili, mas malakas ang puwersa ng grabidad na ito, mas malakas ang kaibahan sa pagitan ng perpekto at karaniwan, mas malakas ang kirot ng konsensya. Kung mas malakas ang ating koneksyon sa perpektong tao sa loob natin, mas malakas ang kanyang boses, na gumagabay sa atin sa landas ng pagpapabuti ng sarili. At dahil ang "ideal na tao" na ito ay nasa loob na natin, ang pagpapabuti sa sarili ay bumaba sa kaalaman sa sarili.

Upang maging mas mahusay, dapat nating kilalanin ang ating sarili. Hindi mahalaga kung anong mga paniniwala sa relihiyon ang pinanghahawakan natin. Baka materialista pa tayo. Ang lahat ng mga pananaw na ito ay isa pang limitadong paraan ng pag-iisip at pakikipag-usap tungkol sa buhay. Maraming tao ang bumibili sa kanilang pananaw sa mundo sa buong buhay nila bilang ang huling katotohanan, nang hindi man lang napapansin kung paano ito nagbabago sa bago, mas "totoo" na mga katotohanan, kung saan nakabatay ang susunod na layer ng mga ilusyon tungkol sa buhay. Sa lalong madaling panahon ang lahat ng tunay na katotohanan ay mabubunyag muli. At pagkatapos, narito at masdan! Darating ang mga bago. Balang araw, titigil na tayo sa pagseryoso sa kanila.

Minsan pakiramdam natin ay lumalampas na tayo sa ating mga hangganan, at naiintindihan natin na ang mga katotohanan ng kahapon ay katarantaduhan na humahadlang sa ating kamalayan. Kami ay masaya na alisin ang mga lumang konsepto, ngunit doon mismo, nang buong lakas, kami ay kumukuha ng mga bago - mas banayad! Sa pagod na hitsura ng isang may sapat na gulang, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga lumang konsepto, at may direktang pagnanasa sa kabataan - tungkol sa mga bago. Ito ay isa sa mga lihim ng kabataan: upang makagawa ng mga pagtuklas, makakuha ng unang karanasan, mga impression, matuto ng bago para sa iyong sarili. Ang isa sa mga lihim ng pag-unlad ay nakasalalay sa katotohanan na, habang ang mga bagong pagtuklas ay ginawa, ang isa ay nagiging maayos sa kanilang "lampas" na mga imahe. Halimbawa, kapag naramdaman natin ang isang bagay na hangganan sa mga limitasyon ng ating pang-unawa, maaari nating subukang ipahayag ang pang-unawang ito sa mga salita, nang sa gayon ay lilitaw ang isang "suporta" sa lugar nito. Ngayon ang suportang ito ay maaaring maging susunod na hakbang ng pag-unlad. At balang araw ito ay magiging isang walang kwentang anchor, isang bloke na, upang magpatuloy, pipilitin nating sirain at bitawan. Ganito nangyayari ang pag-unlad.

Upang magkaroon ng pagbabago, dapat nating likhain ito, ipasok ito sa ating buhay. Ngunit, kung minsan, hindi natin kayang tanggapin ang kanilang kakanyahan. Karaniwang gusto natin na ang ating lumang buhay ay mabago at umunlad, upang ang ating mga lumang kalakip ay umabot sa kanilang kasukdulan, kung saan hindi tayo humahabol sa mga bagay na ating kinahihiligan, ngunit ang mga "mga bagay" na ito mismo ay sumusunod sa atin. At sabay-sabay nating pinahintulutan ang mga bagay na ito na manatili sa ating lipunan. Ito ay maaaring ipahayag, halimbawa, ng isang tao na nakikiusap sa atin na manatili sa kanya, kahit kaunti pa. Ang lahat ng ito ay panlilinlang sa sarili, ang pagsasakatuparan kung saan sa buhay ngayon ay madalas na imposible, dahil ito ay walang silbi. Ang aming mga kalakip ay nagpapanatili sa amin sa lugar.

Marahil ngayon ay hindi pa kayang tanggapin ng ating isip at pagkatapos ay mapanatili ang perpektong buhay. Kailangan lang nating kilalanin na ang tunay na pagbabago ay nangyayari kapag "nawala" natin ang isang bagay na mahalaga, at pagkatapos na mawala ito, nagkakaroon tayo ng kakayahang bitawan ang "mahalaga" na ito. Paulit ulit. Habang mas matagal tayong kumapit sa ating mga kalakip, mas mabagal tayo sa kinalalagyan, mas malalim tayong lumulubog sa patuloy na nabubulok na kumunoy ng agos, kung saan tayo pinananatili ng mga kalakip na ito. Nakakatakot at masakit na umalis sa comfort zone! Kung gaano, kung minsan, ang takot na ito ay kailangang tiisin upang magkaroon ng panlasa sa buhay, upang maunawaan kung ano ang nagdudulot sa atin ng latian ng ating mga kalakip, upang matutunan kung paano tumayo at kumilos sa sarili nating mga paa patungo sa ating sariling mga layunin . Kaya lang kung minsan ay tumatanggi tayong unawain na ang landas patungo sa ideal ay hindi dumadaan sa isang karpet na nakakalat ng mga bulaklak, ngunit sa pamamagitan ng mga lubak sa pag-iisip, na nagpapalit-palit ng medyo patag na landas ng kalayaan at pag-unawa.

Hindi tayo maaaring magbago sa pamamagitan lamang ng pag-aalis ng "mapanirang" mga impluwensya, pag-alis sa ating sarili ng ilang "hindi kanais-nais" na mga tao o "mabigat" na obligasyon. Hindi tayo maaaring magbago sa pamamagitan ng pananatili sa ating kinalalagyan. Maaari lamang tayong magbago sa pamamagitan ng pagpapaalam ng bago sa ating buhay. Maaari nating palitan ang isang impluwensya ng isa pa, at pagkatapos lamang na ang mga pagkalugi ay hindi makakaranas sa atin ng nakanganga na kahungkagan sa lugar ng kaluluwa na sinakop ng ating kalakip bago natin ito nawala. At kung hahayaan natin ang mga pagbabago sa ating buhay, ang tinig ng budhi ay nababanaw ng ating pagkamausisa, interes at pagkahilig sa hindi kilalang mga aspeto ng buhay. Hindi ito nangangahulugan na dapat nating iwanan nang may kataksilan ang mga mahal sa buhay at mahal sa buhay sa nakaraan. Nangangahulugan ito na tayo ay nagbabago kapag taos-puso nating napagtanto ang ating sariling mga tunay na layunin, at lumipat patungo sa kanila, gumagawa ng mga pagtuklas, pinapasok ang isang bagong mundo, na alam natin kahapon lamang mula sa isang banayad na pahiwatig, isang mailap na premonisyon sa ating sariling mga isipan.