Pagsusuri sa tula ni F.I. Tyutchev "Ang Huling Cataclysm"

1. Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan,

2. Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa

3. Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,

4. At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila.

Simula noong 30s ng ika-19 na siglo, F.I. Nagsisimulang maging interesado si Tyutchev sa tema ng pilosopikal sa tula. Ito ay ipinahayag sa maraming tula ("Ano ang iyong napapaungol, hangin sa gabi", "Paano niyayakap ng karagatan ang globo", "Mga Apoy" at "Ang Huling Kataklismo"). Sa mga tulang ito, sinusubukan ng may-akda na sagutin ang tanong kung ano ang mangyayari sa Earth pagkatapos ng Apocalypse. higanteng buhawi? Sunog? Ang baha? Sa ngayon, walang tiyak at hindi malabo na sagot ang maibibigay sa tanong na ito. Ngunit, tila, ang Tyutchev ay dumating sa konklusyon na ang lahat ng bagay na umiiral sa ating planeta ay nabuo mula sa hangin at hangin ("Tungkol sa sinaunang kaguluhan, tungkol sa mahal"). Pagkatapos ay dumating ang patuloy na kaharian ng Earth at buhay dito. Dagdag pa, ang isang tahimik na buhay sa Earth ay wawakasan sa pamamagitan ng apoy ("Mga Apoy"). Tila, si Tyutchev, sa pagdating ng mga apoy, ay nagsasalita tungkol sa darating na panahon ng Antikristo (Diablo, Satanas).

Usok pagkatapos usok kalaliman ng usok

Gravitates sa ibabaw ng lupa.

Ngunit sasaklawin ng isa pang elemento ang lupa, at mga tao, at mala-demonyong apoy - tubig. Isinulat ni Tyutchev ang tula na "The Last Cataclysm" tungkol sa pagsakop sa "lahat ng nakikita" sa tubig.

Dito, hindi tulad ng "Mga Apoy", wala nang napakaraming matitigas na tunog, dahil ang tubig ay mas malambot na elemento kaysa apoy. Ngunit hindi masasabi na sa The Last Cataclysm ay walang ganoong matitigas na tunog. Ngunit ito ang "huling oras ng kalikasan", iyon ay, tila, ang katapusan ng mundo. Ang "komposisyon ng mga bahagi sa lupa" ay gumuho, at maging ang nakaligtas sa mga sunog.

Ngunit ang salitang "nakikita" mula sa ikatlong linya ay nakakaakit ng pansin. Sa Apocalypse, ang lahat ng nakikita ay nawawala. Kaya, mula sa pananaw ng makata, ang "huling sakuna" ay hindi papatay sa walang kamatayang kaluluwa ng tao.

Napakahalaga na sa huling linya ay nagsasalita si Tyutchev tungkol sa "mukha ng Diyos." Ibig sabihin, pagkatapos ng panahon ng demonyo, darating ang kaharian ng Diyos. Magiging mas malakas ang Diyos kaysa sa Diyablo, at tatakpan Niya ng tubig ang lahat ng kakila-kilabot sa Lupa at apoy. At, marahil, ang katapusan ng mundo ay hindi itinuturing ni Tyutchev bilang isang trahedya dahil ito ay ang lumikha ng mundo (Diyos) na sumisira dito. Marahil ay gagawa ang Diyos ng isang bagay na mas perpekto kaysa sa mundo ngayon.

Sa pahinang ito, basahin ang tekstong "Cataclysm" ni Fyodor Tyutchev, na isinulat noong 1849.

Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan,
Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa:
Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,
At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

Tandaan:

Autograph - RGALI. F. 505. Op. 1. Yunit tagaytay 11. L. 2v.

Ang unang publikasyon - Dennissa. 1831. S. 89, ang tula ay may pamagat - "The Last Cataclysm." Hindi ito kasama sa ibang panghabambuhay na publikasyon, noon - RA. 1879, p. 128; NNS. S. 24; Ed. SPb., 1886. S. 67; Ed. 1900. S. 67.

Autograph sa isang sheet na may taludtod. "Mga niyebe na bundok"; nawawala ang pamagat. Malinaw ang sulat-kamay, ang kakaiba ng mga graphic ay malalaking titik sa mga salitang "Oras", "Mga Bahagi", "Panglupa", "Nakikita", "Tubig", "Diyos"; ang parehong hilig sa mythologize ang larawan ay ipinahayag tulad ng sa taludtod. "Mga snow na bundok" (tingnan ang komentaryo sa p. 325): ang esensyal sa pagiging ay graphically na naka-highlight. Mayroong isang listahan (RGALI. F. 505. Op. 1. Item 52. L. 30 v.) bukod sa iba pang mga gawa na may pangkalahatang pamagat na "Mula sa mga tula ni Tyutchev na iningatan ni Prinsipe I.S. Gagarin"; ang listahan ay tinatawag na "The Last Cataclysm", tulad ng sa Dennitsa. May dahilan upang maniwala na ang pangalan ay pag-aari mismo ng makata.

Ang mga tampok ng pagbabaybay ni Tyutchev ng ilang mga salita na partikular na makabuluhan para sa larawan ay hindi napanatili sa una o sa kasunod na mga edisyon. Text sa NNS, Ed. 1886 at Ed. Ang 1900 ay nag-tutugma, ngunit sa huling dalawa sa pangalawang linya - isang variant ng ika-2 linya: "Ang komposisyon ng mga bahagi ng mundo ay mawawasak." Ang tula ay inilimbag kung saan-saan nang walang pamagat.

Napetsahan ayon sa konteksto sa autograph: kapareho ng "Snowy Mountains", hindi lalampas sa 1829.

Sa mga tula ni Tyutchev tungkol sa kalikasan noong huling bahagi ng 1820s, ang "The Last Cataclysm" ay nakatayo, sa esensya, sa tabi ng "Vision." Kung sa mga liriko na obra maestra tulad ng "Spring Thunderstorm", "Spring Waters", "Morning in the Mountains" at (karamihan) - "Snowy Mountains", "Noon", ipinapakita ang mayabong, hindi nakatutuya, maliwanag, daytime cosmos ( sa sinaunang salitang Griyego na kahulugan), pagkatapos ay ang "The Last Cataclysm" at "Vision" ay gumuhit ng isang "tiyak na oras" ng pagiging ("mga karwahe ng sansinukob"), na nakakagambala sa kaluluwa. Sa "The Last Cataclysm" - premonition, kahit clairvoyance, ang mga sakuna ng planeta; karagdagang pag-unlad ng temang ito - sa "Kabaliwan" na may larawan ng mga sakuna ng lupa at nakatutuwang mga pagtatangka sa kanilang maasahin na interpretasyon. Gayunpaman, ang "The Last Cataclysm" ay naiiba nang husto sa lahat ng iba pang mga tula na may larawan ng kaguluhan sa pamamagitan ng paggigiit ng tagumpay ng Banal na Prinsipyo laban sa magulong pagkabulok.

Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan,
Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa:
Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,
At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

Pagsusuri ng tula ni Tyutchev na "The Last Cataclysm"

Ang "The Last Cataclysm" ay isang philosophical miniature, na unang inilathala sa almanac na "Dennitsa" noong 1831. Sa loob nito, ang Tyutchev ay tumutukoy sa alamat ng Baha, na laganap sa mitolohiya ng iba't ibang mga tao. Sa mga Kristiyano, ang pinakatanyag na kuwento ay ang sinabi sa Genesis. Ayon sa kanya, ang baha ay naging parusa para sa sangkatauhan dahil sa pagbaba ng moralidad. Nagpasya ang Panginoon na iwan na lamang ng buhay ang banal na si Noe at ang mga miyembro ng kanyang pamilya. Binalaan sila ng Diyos nang maaga tungkol sa paparating na baha at inutusan silang gumawa ng isang daong kung saan sila ay maliligtas sa panahon ng sakuna. Ang pagtatayo ng barko ay tumagal ng 120 taon. Nang matapos ang gawain, sumakay si Noe, dala ang mga hayop. Kaagad pagkatapos nito, bumuhos ang tubig sa lupa, at nagpatuloy ang baha sa loob ng apatnapung araw. Umabot ng halos isang taon bago bumaba si Noe sa arka patungo sa tuyong lupa. Gaya ng sinasabi nila sa Aklat ng Genesis, ang barko ay nakadaong sa Bundok Ararat. Nagpapasalamat sa Diyos para sa kaligtasan, nagsakripisyo si Noe, pagkatapos ay pinagpala siya ng Panginoon at ang lahat ng nasa lupa.

Ang tula ni Tyutchev ay nagsasalita tungkol sa isang pag-uulit ng pandaigdigang baha: "... Lahat ng nakikita ay muling matatakpan ng tubig ...". Inaasahan ng makata ang isang sakuna, ngunit, sa kanyang opinyon, magdadala ito sa mundo hindi lamang pagkawasak. Pagkatapos ng baha, babalik ang mundo sa simula ng panahon, sa banal na pinagmulan nito. Ang "The Last Cataclysm" ay hindi isang prediction-horror story ng katapusan ng mundo. Ang tubig dito ay kumikilos bilang isang mapagkukunan ng buhay, bilang isang resulta, walang hanggang paggalaw, na karaniwang katangian ng gawain ni Tyutchev. Sa isang makabuluhang bahagi ng kanyang landscape-pilosopiko na mga tula, ang kanyang imahe ay matatagpuan sa isang anyo o iba pa - "Wave and Thought", "Snowy Mountains", "Fountain". Maaaring magpatuloy ang listahang ito nang napakatagal. Ayon kay Tyutchev, ang tubig ay ganap na sumisipsip sa lupa, ngunit ang bagong buhay ay lilitaw mula dito. Lumalabas na ang tula ay nagpapakita ng isa at dalawang mukha na proseso nang magkasabay. Ang pinakamataas na pagkasira ay nagiging simula ng maximum na paglikha. Ang lupa ay dapat bumulusok sa kaguluhan, na, ayon sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ay ang pangunahing estado ng uniberso.

Ayon sa isang bilang ng mga kritiko sa panitikan, ang "The Last Cataclysm" ay may panlipunang konotasyon - inihahambing ni Tyutchev ang mga kaguluhan sa lipunan dito sa mga natural na sakuna. Ang pahayag na ito ay hindi walang kahulugan. Si Fedor Ivanovich ay labis na nag-aalinlangan tungkol sa mga rebolusyon at kudeta, na makikita sa kanyang mga artikulo sa pamamahayag. Minsan ipinahayag ng makata ang kanyang pampulitikang pananaw sa mga tula. Ayon kay Tyutchev, sa modernong mundo mayroon lamang dalawang pwersa - konserbatibong Russia at rebolusyonaryong Europa. Naniniwala si Fedor Ivanovich na sa ilalim ng tangkilik ng una, kinakailangan na lumikha ng isang unyon ng mga bansang Slavic-Orthodox. Noong 1848, pumalit ang makata bilang senior censor. Bilang bahagi ng kanyang mga aktibidad, ipinagbawal niya ang pamamahagi ng manifesto ng Partido Komunista, na isinalin sa Russian, sa teritoryo ng Imperyo ng Russia. Kung ang mga pampulitikang pananaw ni Tyutchev ay isasaalang-alang, kung gayon ang "The Last Cataclysm" ay talagang mapapansin bilang isang pahayag tungkol sa mga kaguluhan sa lipunan, na kadalasang humahantong sa hindi maibabalik na mga sakuna na kahihinatnan.

Ang tula ay nakasulat sa iambic pentameter. Ang sukat na pinili ng makata ay hindi sinasadya. Tulad ng isinulat ni Tomashevsky, sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo, ang iambic pentameter ay nagsimulang malawakang gamitin sa mga trahedya. Binibigyang-diin din ni Tyutchev ang kahanga-hangang trahedya ng kanyang trabaho sa tulong ng bokabularyo: "ang huling oras ay tatama", "ang tubig ay sasakupin", "ang komposisyon ng mga bahagi sa lupa ay babagsak". Ang huling linya ay nagpapatotoo na ang sakuna ay hahantong sa pagsilang ng isang bagong buhay. Para sa kanya, pinipili ni Fedor Ivanovich ang isang positibong kulay na bokabularyo: "... At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!".

Fedor Ivanovich Tyutchev

Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan,
Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa:
Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,
At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

Mga collage ni Pablo Genoves

Ang Huling Cataclysm ay isang philosophical miniature na unang inilathala sa almanac Dennitsa noong 1831. Sa loob nito, ang Tyutchev ay tumutukoy sa alamat ng Baha, na laganap sa mitolohiya ng iba't ibang mga tao. Sa mga Kristiyano, ang pinakatanyag na kuwento ay ang sinabi sa Genesis. Ayon sa kanya, ang baha ay naging parusa para sa sangkatauhan dahil sa pagbaba ng moralidad. Nagpasya ang Panginoon na iwan na lamang ng buhay ang banal na si Noe at ang mga miyembro ng kanyang pamilya. Binalaan sila ng Diyos nang maaga tungkol sa paparating na baha at inutusan silang gumawa ng isang daong kung saan sila ay maliligtas sa panahon ng sakuna. Ang pagtatayo ng barko ay tumagal ng 120 taon. Nang matapos ang gawain, sumakay si Noe, dala ang mga hayop. Kaagad pagkatapos nito, bumuhos ang tubig sa lupa, at nagpatuloy ang baha sa loob ng apatnapung araw. Umabot ng halos isang taon bago bumaba si Noe sa arka patungo sa tuyong lupa. Gaya ng sinasabi nila sa Aklat ng Genesis, ang barko ay nakadaong sa Bundok Ararat. Nagpapasalamat sa Diyos para sa kaligtasan, nagsakripisyo si Noe, pagkatapos ay pinagpala siya ng Panginoon at ang lahat ng nasa lupa.

Ang tula ni Tyutchev ay nagsasalita tungkol sa isang pag-uulit ng pandaigdigang baha: "... Lahat ng nakikita ay muling matatakpan ng tubig ...". Inaasahan ng makata ang isang sakuna, ngunit, sa kanyang opinyon, magdadala ito sa mundo hindi lamang pagkawasak. Pagkatapos ng baha, babalik ang mundo sa simula ng panahon, sa banal na pinagmulan nito. Ang "The Last Cataclysm" ay hindi isang kwentong katatakutan sa katapusan ng mundo. Ang tubig dito ay kumikilos bilang isang mapagkukunan ng buhay, bilang isang resulta, walang hanggang paggalaw, na karaniwang katangian ng gawain ni Tyutchev. Sa isang makabuluhang bahagi ng kanyang landscape-pilosopiko na mga tula, ang kanyang imahe ay matatagpuan sa isang anyo o iba pa - "Wave and Thought", "Snowy Mountains", "Fountain". Maaaring magpatuloy ang listahang ito nang napakatagal. Ayon kay Tyutchev, ang tubig ay ganap na sumisipsip sa lupa, ngunit ang bagong buhay ay lilitaw mula dito. Lumalabas na ang tula ay nagpapakita ng isa at dalawang mukha na proseso nang magkasabay. Ang pinakamataas na pagkasira ay nagiging simula ng maximum na paglikha. Ang lupa ay dapat bumulusok sa kaguluhan, na, ayon sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ay ang pangunahing estado ng uniberso.

Ayon sa isang bilang ng mga kritiko sa panitikan, ang "The Last Cataclysm" ay may panlipunang konotasyon - inihahambing ni Tyutchev ang mga kaguluhan sa lipunan dito sa mga natural na sakuna. Ang pahayag na ito ay hindi walang kahulugan. Si Fedor Ivanovich ay labis na nag-aalinlangan tungkol sa mga rebolusyon at kudeta, na makikita sa kanyang mga artikulo sa pamamahayag. Minsan ipinahayag ng makata ang kanyang pampulitikang pananaw sa mga tula. Ayon kay Tyutchev, sa modernong mundo mayroon lamang dalawang pwersa - konserbatibong Russia at rebolusyonaryong Europa. Naniniwala si Fedor Ivanovich na sa ilalim ng tangkilik ng una, kinakailangan na lumikha ng isang unyon ng mga bansang Slavic-Orthodox. Noong 1848, pumalit ang makata bilang senior censor. Bilang bahagi ng kanyang mga aktibidad, ipinagbawal niya ang pamamahagi ng manifesto ng Partido Komunista, na isinalin sa Russian, sa teritoryo ng Imperyo ng Russia. Kung ang mga pampulitikang pananaw ni Tyutchev ay isasaalang-alang, kung gayon ang "The Last Cataclysm" ay talagang mapapansin bilang isang pahayag tungkol sa mga kaguluhan sa lipunan, na kadalasang humahantong sa hindi maibabalik na mga sakuna na kahihinatnan.

Ang tula ay nakasulat sa iambic pentameter. Ang sukat na pinili ng makata ay hindi sinasadya. Tulad ng isinulat ni Tomashevsky, sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo, ang iambic pentameter ay nagsimulang malawakang gamitin sa mga trahedya. Binibigyang-diin din ni Tyutchev ang kahanga-hangang trahedya ng kanyang trabaho sa tulong ng bokabularyo: "ang huling oras ay tatama", "ang tubig ay sasakupin", "ang komposisyon ng mga bahagi sa lupa ay babagsak". Ang huling linya ay nagpapatotoo na ang sakuna ay hahantong sa pagsilang ng isang bagong buhay. Para sa kanya, pinipili ni Fedor Ivanovich ang isang positibong kulay na bokabularyo: "... At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!".

Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan,
Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa:
Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,
At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

Pagsusuri ng tula na "The Last Cataclysm" ni Tyutchev

Ang mga pilosopikal na liriko ay ang tanda ng Fyodor Ivanovich Tyutchev. Ang akdang "The Last Cataclysm" ay maaari ding maiugnay dito.

Ang tula ay isinulat noong 1829. Ang may-akda nito sa oras na iyon ay 26 taong gulang, siya ay naglilingkod sa Alemanya sa loob ng ilang taon sa diplomatikong gawain, kahit na na-promote sa mga titular na tagapayo, ay tumatagal ng isang aktibong posisyon sa mga bagay ng pagkakaroon ng kalayaan ng Greece, ipinagtatanggol ang pangangailangan para sa pagtangkilik ng Russia sa Greek. mga tao, masayang nag-asawa, nagpapalaki ng mga anak. Sa sariling bayan, nangyayari siya sa mga maikling pagbisita. Sa ganitong kapaligiran ng maliwanag na kasiyahan, ang pamumulaklak ng sigla at kagalingan ng pamilya, isinulat niya ang akdang "The Last Cataclysm". Ayon sa genre - relihiyosong lyrics, sa laki - iambic na may cross rhyming, ito ay binubuo lamang ng isang quatrain. Ang tono ay halos makahulang. Ang bokabularyo ay dakila, solemne, kung minsan ay lipas na. Ang laki ng tula ay nagbibigay diin sa mataas na trahedya ng mga nangyayari. Samantala, inilalarawan ng makata ang unang sakuna (baha) kaysa sa huli. Kung tayo ay aasa sa Banal na Kasulatan, kung gayon sa katapusan ng mundo ay magkakaroon ng mga batis hindi ng tubig, kundi ng apoy. Dapat pansinin na ang makata ay nanginginig sa panoorin ng mga pagbabago sa kalikasan, ang isang tao bilang isang aktibong kumikilos na bayani ay wala sa trabaho. "Ang Huling Oras": isang metapora. "Komposisyon ng mga bahagi": pagkasira ng lupa, atmospera, hydrosphere. Ang nabagong kalikasan ng mundo ay lilitaw mula sa tubig, ang nakikitang imprint ng kaluwalhatian ng Diyos ay nasa lahat ng bagay. Hindi na mauulit at walang magtatanong sa kanyang kapangyarihan. Ang pangwakas na tandang sa pangwakas ay tila binibigyang-diin ang hindi maiiwasang pagbabago ng paparating na pagbabago. Sa pamamagitan ng paraan, ang pamagat ng tula ay maaaring walang negatibo, nakakatakot na konotasyon. Marahil ang ibig sabihin ay pagbabagong-anyo, paglilinis, pagbabago, at hindi pagkawasak, kamatayan, kaguluhan. Ang mga talatang ito ay kawili-wili din dahil ang batang si F. Tyutchev ay nag-isip tungkol sa katapusan ng mundong ito nang higit sa isang pilosopikal kaysa sa isang Kristiyanong espiritu. Halimbawa, walang pahiwatig ng doktrina ng Huling Paghuhukom. Gayunpaman, sa isang maikling sketch ay halos imposibleng ipahayag ang kabuuan ng Christian eschatology. Ang mga linyang ito ay mukhang isang impromptu, isang talaan ng pag-iisip na tumama sa kanya, instant na pananaw. Itinuring niya itong napakahalaga kaya hindi nagtagal ay inalok niya ito para sa publikasyon. Sa quatrain, ang pagbabaligtad ay ginagamit ng maraming beses: ang tubig ay sasaklawin.

Ang tula na "The Last Cataclysm" ay unang nai-publish sa journal na "Dennitsa" 2 taon pagkatapos ng paglikha nito.