Sa pagtatapos ng siglo XI. nakumpleto ng mga estado ng Kanluran at Gitnang Europa ang proseso ng pagbuo ng mga relasyong pyudal. Nag-ambag ito sa mabilis na pag-usbong ng mga medieval na lipunan sa mga terminong teknikal, pang-ekonomiya at kultura.

May mga makabuluhang pagbabago sa pag-unlad ng pangunahing sangay ng medieval na ekonomiya - agrikultura. Ang mga lupaing hindi sinasaka ay pinagkadalubhasaan, ang paglilinang ng lupain ay napabuti, ang sistema ng tatlong larangan ay lumaganap, ang mga kasangkapan sa paggawa (may gulong na araro, atbp.) ay napabuti. Ang isang mahalagang teknolohikal na rebolusyon ay ang pagkalat ng tubig at windmills. Lumawak ang produksyon ng mga butil at pang-industriya na pananim—flax, abaka, at woad. Nagkaroon ng matalim na pagtaas sa mga ani at pagtaas ng produksyon ng agrikultura. Ang pag-aalaga ng hayop ay nakatanggap ng karagdagang pag-unlad - ang pag-aanak ng tupa ay nagsimulang maglaro ng isang mahalagang papel, ang mga lahi ng hayop ay napabuti. Ang isang bagong harness ay lumitaw - isang kwelyo, na nag-ambag sa malawakang paggamit ng mga kabayo sa agrikultura. Lumitaw ang mga bagong sangay ng agrikultura: hortikultura, paghahalaman, pagtatanim ng ubas, paglilinang ng mga buto ng langis. Ang paggawa ng alak, paggawa ng mantikilya, at paggiling ng negosyo ay binuo at napabuti.

Ang mga progresibong pagbabago sa pag-unlad ng medieval na ekonomiya ay nagpapahintulot sa magsasaka na makaipon ng labis na mga produktong pang-agrikultura at ipagpalit ang mga ito para sa mga produktong gawa ng mga propesyonal na artisan. Sa turn, ang aktibidad ng handicraft ay nangangailangan ng higit at higit na espesyalisasyon, hindi na tugma sa paggawa ng magsasaka. Ang pamamaraan at teknolohiya ng handicraft ay napabuti. Malaking tagumpay ang nakamit sa pamamagitan ng metalurhiya, panday at armas, pagproseso ng katad, palayok at konstruksyon. Ang mga tagumpay sa paggawa ng tela ay dapat bigyang pansin. Natutunan nila kung paano gumawa ng mga tela ng lana, na nag-ambag sa unti-unting paglilipat ng mga balahibo at linen na damit sa buong Europa (Northern Italy at Flanders ang mga pangunahing sentro ng paggawa ng tela). Kaya, ang produksyon ng handicraft ay humiwalay sa agrikultura, na bumubuo ng isang espesyal na anyo ng aktibidad ng paggawa, at ang isang propesyonal na artisan ay naging isang maliit na producer ng kalakal. Kaya, ang mga kinakailangan para sa paglitaw ng mga lungsod at pag-unlad ng kalakalan ay nilikha.

Binubuo ng mga manggagawa sa nayon ang orihinal na populasyon ng medieval na lungsod. Ang mga bagong lungsod ay lumitaw malapit sa mga kastilyo at kuta, ang mga pader nito ay maaaring magsilbing maaasahang proteksyon (Strasbourg, atbp.); sa paligid ng mga monasteryo kung saan nagtitipon ang isang malaking bilang ng mga tao (Saint Germain, Sant Iago, atbp.); malapit sa mga tulay at tawiran ng ilog (Cambridge, Oxford, atbp.); sa baybayin ng mga bays, bays, maginhawa para sa paradahan ng mga barko, kung saan ang mga tradisyonal na merkado ay matagal nang nagpapatakbo. Ang mga lungsod ay nakakuha ng malaking kahalagahan sa ekonomiya, na naging mga sentro ng sining at kalakalan. Minsan ang mga ito ay mga sentrong pang-administratibo, militar at simbahan.

Ang populasyon ng medieval na lungsod ay lubhang magkakaiba sa komposisyon. Ang mga naninirahan sa lungsod ay abala:

Sa larangan ng produksyon ng mga kalakal at kalakalan: mga artisan ng iba't ibang mga espesyalidad at mangangalakal (na mismong nagbebenta ng kanilang mga kalakal), mga hardinero at mangingisda; ang pinakakinatawan na bahagi ng mga taong-bayan ay mga propesyonal na mangangalakal - mga mangangalakal na nakikibahagi sa lokal at dayuhang kalakalan

Pagbebenta ng mga serbisyo at paglilingkod sa merkado: mga mandaragat, taksi, porter, barbero, innkeeper, atbp.;

Sa malalaking lungsod na mga sentrong pampulitika at administratibo ay nanirahan:

· mga pyudal na panginoon kasama ang kanilang mga entourage (mga lingkod at detatsment ng militar), naglilingkod sa burukrasya, mga notaryo, mga doktor, mga guro sa paaralan at unibersidad, mga mag-aaral, mga master at iba pang mga kinatawan ng mga umuusbong na intelihente. Ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ay ang klero;

day laborers, unskilled laborers, mga taong nabubuhay sa kakaibang trabaho, pulubi.

Ang mga medyebal na lungsod ay bumangon sa lupain ng mga hari, sekular at espirituwal na pyudal na panginoon. Ang mga naninirahan sa lungsod ay nahulog sa lupa, personal at hudisyal na pag-asa sa kanila. Lumikha ito ng mga paborableng kondisyon para sa aktibong pakikibaka ng populasyon sa kalunsuran laban sa mga pyudal na panginoon para sa kanilang mga karapatan at kalayaan.

Ang pinakamahalagang resulta ng mahirap na pakikibaka na ito ay:

1. Ang pagpapalaya sa karamihan ng mga mamamayan mula sa personal na pag-asa.

2. Pagbuo ng isang espesyal na medieval na klase ng mga taong-bayan. Sa mga terminong pang-ekonomiya, ang ari-arian na ito ay nauugnay sa mga aktibidad sa kalakalan at handicraft. Sa pampulitika at legal na termino, ang mga miyembro ng estate na ito ay nagtamasa ng ilang partikular na pribilehiyo at kalayaan (personal na kalayaan, pakikilahok sa milisya ng lungsod, sa pagbuo ng munisipalidad, atbp.).

3. Pag-unlad ng sariling pamahalaan ng lungsod. Ang mga lungsod ay naging pangalawa (pagkatapos ng mga pyudal na panginoon) na puwersang pampulitika, na nag-ambag sa paglitaw ng mga bagong elemento sa mga mekanismo ng kapangyarihan ng estado. Noong XIII-XIV siglo. sa Kanlurang Europa mayroong mga institusyong kinatawan ng klase - ang mga prototype ng modernong parlyamento.

Sa lahat ng mga bansa kung saan nagtagumpay ang pyudal na relasyon, ang isang walang pagbabago na kalakaran ay maaaring matunton - ang pagkakawatak-watak sa pulitika, ang pagbuo ng higit pa o hindi gaanong independyenteng mga tadhana, ang pagbaba ng kapangyarihan at ang kahalagahan ng sentral na kapangyarihan. Tanging ang mga pambihirang pangyayari, tulad ng pananakop ng Inglatera noong 1066, ang maaaring makahadlang o makapagpaantala sa kalakaran na ito.

Ang isang pang-ekonomiya at kultural na pagtaas ay naobserbahan din sa Russia, kung saan ang pangwakas na pormalisasyon ng pyudal na relasyon ay naganap din. Ang mga malalaking tagumpay ay nauugnay sa pag-unlad ng agrikultura, at lalo na sa agrikultura (pagsasaka ang pangunahing trabaho ng halos 90% ng populasyon). Ang sona ng arable farming ay lumipat ng malayo sa hilagang-silangan. Sa mas katimugang mga rehiyon, ang shifting system ay pinalitan ng isang sistema na may dalawang-patlang at tatlong-patlang na pag-ikot ng pananim. Pinahusay na pamamaraan ng pagbubungkal ng lupa. Ang materyal na arkeolohiko ay nagpapatotoo sa pagkakaroon ng isang scarf na may makitid na talim na walang skid, isang araro na may isang plowshare, isang scarf na may malawak na talim, isang multi-toothed na araro, hoes, sickles, pink salmon scythes, atbp. Nagsimula silang magtanim ng mga bagong pananim. Ang bilang ng mga alagang hayop ay tumaas nang husto. Ang pag-aanak ng baka ay nagbibigay ng lana, karne, gatas, mantikilya, katad, mga hayop sa draft.

Napakahalaga sa buhay ng lipunang Ruso X - XII siglo. mga lungsod na nilalaro. Ang populasyon ng lunsod ng Russia ay hindi hihigit sa 1.5-3% ng lahat ng mga naninirahan. Ang Bansa ng mga Lungsod "binubuo noong ika-10 siglo. 20 lungsod, sa ika-XI siglo. - 32, at ang XII siglo. – higit sa 60 lungsod. Totoo, ayon sa mga istoryador, marami sa kanila ay maliliit na kuta, kung saan mayroong mga bayaning outpost, at walang pag-areglo. Ngunit dalawa o tatlong dosenang lungsod ang namuhay ayon sa kanilang pangalan. Ito ang mga sentrong pampulitika, kultura, kalakalan, craft at depensa ng Russia. Ang mga bayan ng Russia ay naiiba sa mga bayang bato sa Kanlurang Europa sa pamamagitan ng kanilang mas maluwang na mga kalye at mga prinsipyo ng pagbuo ng manor.

Aktibong isinagawa ang kalakalang panloob at dayuhan. Ang mga kasosyo sa kalakalan ng Russia ay ang Byzantium, Scandinavian at mga bansa at estado ng Kanlurang Europa. Ang mahahalagang bagay na pang-export ay balahibo, waks, pulot, mga sandata ng damask, at ang mga pag-import ay mga kulto at mamahaling bagay, aklat, mahahalagang metal, atbp.

Nagkaroon ng pag-unlad ng bapor. Ang mga craft workshop ay pinamamahalaan sa mga lungsod, nagtatrabaho pangunahin upang mag-order, ngunit kung minsan ay nagbabago o nagbebenta ng kanilang mga produkto sa merkado. Ang pinakamahalagang sangay ng bapor ay ang pagproseso ng bakal. Ang mga lumang panday ng Russia ay pinagkadalubhasaan ang maraming mga teknolohikal na pamamaraan: forging, welding, pagsemento, pag-on, inlaying na may non-ferrous na mga metal, buli. Ang hanay ng mga produktong bakal ay umabot sa 150 mga item. Sa mga forges ng XI - XII na siglo. isang espesyal na uri ng bakal ang natunaw - damask steel. Ang mga espadang damask ng Russia ay hindi pangkaraniwang malakas at matalas at lubos na pinahahalagahan sa Silangan. Ang pinakamalaking sentro ng panday sa Russia ay ang mga lungsod ng Kyiv, Novgorod, Smolensk, Galich at Vyshgorod.

Sa Russia noong XI-XII na siglo. umunlad ang mga alahas. Bukod dito, sa mga tuntunin ng pamamaraan at kalidad ng paggawa ng enamel at ang pinakamahusay na paghahagis, ang mga artisan ng Russia ay nauna sa mga Western European. Umuunlad din ang iba pang mga uri ng craft: pottery, carpentry, paggawa ng glassware at alahas, construction at related crafts - carpentry, ukit at pagbubutas ng bato, fireing lime at brick (plinths). Lumalawak ang pagtatayo ng bato (bagaman sa mas maliit na sukat kaysa sa Kanluran), pangunahin ang gusali ng simbahan.

Kaya, sa X - XII siglo. Sa pag-unlad ng mga bansa ng Kanlurang Europa at Russia, mayroong isang pangunahing pagkakapareho ng maraming mga proseso.

Sa panahong ito, kasabay ng pagpasok ng pyudalismo sa yugto ng kapanahunan, naganap ang pagkakawatak-watak ng mga unang pyudal na estado sa Kanluran at Gitnang Europa. At sa loob ng balangkas ng prosesong pan-European na ito, mayroong isang fragmentation ng mga lupain ng Russia. Sa makasaysayang agham, ang prosesong ito ay tinatawag na pyudal fragmentation at itinuturing ng mga mananaliksik bilang isang natural na yugto sa pagbuo ng isang pyudal na estado, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng pag-unlad ng pyudal na relasyon. Ang panahon ng pyudal fragmentation ay tumagal ng 300 taon sa Russia - mula ika-12 siglo hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo.

Batay sa pagsusuri ng sosyo-ekonomiko at kultural na pag-unlad ng mga bansang Europeo at Russia, ang mga dahilan ng pyudal na pagkapira-piraso ay malinaw na matukoy:

1. Karaniwan sa lahat ng pyudal na estado:

A) Tiniyak ng dominasyon ng natural na ekonomiya, sa isang banda, ang pag-unlad ng patrimonial na panunungkulan ng lupa, isang matalim na pagtaas sa lokal na ekonomiya at kalakalan, at sa kabilang banda, ang kakulangan ng espesyalisasyon sa ekonomiya ng mga rehiyon at ang paghihigpit sa mga ugnayang pang-ekonomiya. sa pagitan ng mga indibidwal na lupain.

B) "Pag-aayos" ng squad sa lupa, i.e. ang pagbabago ng mga miyembro nito sa mga pyudal na panginoon, na ang pinakamahalagang pribilehiyo sa ari-arian ay ang karapatang magkaroon ng lupa. Kaugnay nito ang kapangyarihan ng pyudal na panginoon sa mga magsasaka, ang kanyang karapatang humatol at parusahan nang walang paglilitis. Naimpluwensyahan nito ang paghina ng political dependence ng mga indibidwal na lupain sa sentral na pamahalaan. Ang mga kinakailangan ay nilikha para sa paglutas ng mga gawaing militar-pampulitika (depensiba-offensive) ng mga lokal na pwersa.

2. Tukoy para sa Russia:

A) Ang pagbagsak ng papel ng Kyiv bilang isang all-Russian center dahil sa paglitaw ng Polovtsy sa timog na steppes ng Russia, na ginawang mapanganib ang landas sa kahabaan ng Dnieper, na pinatataas ang pag-agos ng populasyon mula sa Kyiv at mga kapaligiran nito sa Hilagang kanluran.

B) Ang pagkakasunud-sunod ng pagkakasunud-sunod ng Kiev Grand Duke's Throne, na pinagsasama ang dalawang tendensya ng mana: mula sa ama hanggang sa anak na lalaki (batas ng Byzantine) at sa pinakamatanda sa pamilya (Russian custom), na nagpatindi sa internecine na pakikibaka.

C) Ang pagpapahina ng panlabas na banta pagkatapos ng pagkatalo ng Khazar Khaganate at ang Pechenegs, ang pagbaba sa aktibidad ng mga Varangian at ang pagpapatatag ng mga relasyon sa Byzantine Empire.

D) Ang pagkakaroon ng isang tiyak na sistema na nilikha ni Yaroslav the Wise. Pagkatapos ng kanyang kamatayan (1054), sa ilalim ng Yaroslavichs, ang mga internecine wars ay nagsimulang yumanig sa Russia. Ang pagkakaisa ng estado ng Russia ay nag-alinlangan. Ang sinaunang estado ng Russia ay naging isang pederal na monarkiya mula sa nag-iisang monarkiya, na pinamumunuan ng ilan sa pinakamakapangyarihan at makapangyarihang mga prinsipe - ang mga Yaroslavich.

Ang pagkakaisa ng Russia ay ganap na naibalik ni Chernigov Prince Vladimir Monomakh (Prinsipe ng Kyiv noong 113-1125). Matapos ang pagkamatay ni Vsevolod ng Kiev (1093), siya ang naging pinakasikat na prinsipe sa Russia. Sa kanyang inisyatiba, isang kongreso ng mga prinsipe ang ipinatawag sa Lubicz noong 1097. Ang mga pangunahing gawain nito ay: a) wakasan ang internecine na pakikibaka; at b) pagsanib-puwersa sa paglaban sa Polovtsy (noong 1093, ang Polovtsy ay nagsagawa ng isang mapangwasak na pagsalakay sa Russia, ang mga prinsipe ay dumanas ng matinding pagkatalo + 1095 - isang bagong kampanya ng Polovtsy). Sa kongresong ito, napagkasunduan ng mga prinsipe na "dapat panatilihin ng bawat prinsipe ang kanyang sariling mga ari-arian", ngunit kumilos nang sama-sama at sumunod sa nakatatandang prinsipe.

Noong 1113 isang pag-aalsa ang sumiklab sa Kyiv. Si Svyatopolk, na kinasusuklaman ng mga tao ng Kiev, ay namatay, na nakipagnegosyo sa mga usurero ng mga Hudyo (kinuha nila ang 100-200% para sa mga utang, at ginawang mga alipin ang mga may utang. Ang pinakamahusay na mga tao" ay ipinadala para kay Vladimir Monomakh, na nakapagpatahimik sa Kyiv.

1. Mga sanhi ng pyudal fragmentation. Socio-economic at pampulitika

pag-unlad ng Russia sa panahon ng pyudal fragmentation

Mula sa ikalawang quarter XII sa. sa Russia nagsimula ang isang panahon ng pyudal fragmentation, na tumagal hanggang sa katapusan XV sa. (Ang Kanlurang Europa ay pumasa sa yugtong ito X - XII na siglo).

Isinasaalang-alang ng modernong makasaysayang agham ang panahon ng pyudal fragmentation bilang isang natural na progresibong yugto sa pag-unlad ng pyudal na lipunan (bago ang conquest factor ay humadlang sa normal na pag-unlad), na lumikha ng bago, mas kanais-nais na mga kondisyon para sa karagdagang pang-ekonomiya, pampulitika at kultural na pag-unlad ng mga lupain ng Russia. .

“Ang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay puno ng masalimuot at magkasalungat na proseso na kadalasang naglilito sa mga mananalaysay. Ang mga negatibong aspeto ng panahon ay lalong kapansin-pansin: 1) isang malinaw na paghina ng pangkalahatang potensyal ng militar, na nagpapadali sa pananakop ng mga dayuhan; 2) internecine wars at 3) ang dumaraming pagkapira-piraso ng mga ari-arian ng prinsipe ... Sa kabilang banda, kinakailangang bigyang-pansin ang katotohanan na ang unang yugto ng pyudal na pagkapira-piraso (bago ang salik ng pananakop ay namagitan sa normal na pag-unlad) ay hindi nailalarawan sa paghina ng kultura ... ngunit, sa kabaligtaran, sa pamamagitan ng ang mabilis na paglaki ng mga lungsod at ang maliwanag na pamumulaklak ng kulturang Ruso XII - maagang XIII sa. sa lahat ng mga pagpapakita nito."

Ang mga pangunahing dahilan ng pyudal fragmentation:

1. Paglago ng mga lokal na produktibong pwersa –isa sa mga pangunahing dahilan ng pyudal fragmentation. Ano ang masasalamin nito?

Una, may mga makabuluhang pagbabago sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa sa agrikultura, na pangunahing makikita sa pagpapabuti ng mga kasangkapan: lumitaw ang isang kahoy na araro na may bakal na bahagi ng araro, mga karit, scythes, isang dalawang-pronged na araro, atbp. antas ng produksyon ng agrikultura. Kumalat sa lahat ng dako ang araling agrikultura. Nagsimula ang paglipat sa tatlong larangang sistema ng agrikultura.

Pangalawa, ang paggawa ng handicraft ay nakamit ang tiyak na tagumpay. Ang paglitaw ng mga bagong kagamitang pang-agrikultura ay naging posible upang palayain ang mas maraming tao para sa bapor. Dahil dito, ang mga handicraft ay nahiwalay sa agrikultura. AT XII-XIII mga siglo mayroon nang hanggang 60 iba't ibang craft specialty. Nakamit ng panday ang pinakamalaking tagumpay; humigit-kumulang 150 uri ng mga produkto ang ginawa mula sa bakal at bakal lamang.

Pangatlo, ang pag-unlad ng mga crafts ay ang impetus para sa paglago ng mga lungsod at populasyon ng lunsod. Ito ay sa mga lungsod na ang produksyon ng handicraft higit sa lahat ay binuo. Ang bilang ng mga lungsod ay tumataas nang husto. Kung sa Russian chronicles sa XII sa. 135 lungsod ang binanggit, pagkatapos ay sa gitna XIII sa. ang kanilang bilang ay lumago sa 300.

2. Isa pang dahilan ng pyudal fragmentation –karagdagang pagpapalakas ng mga lokal na sentro.

Pagsapit ng 30s. XII sa. kahit na sa pinaka-liblib na labas ng Kievan Rus, isang malaking boyar na pagmamay-ari ng lupain ang nabuo. Lumitaw ang malalaking may-ari ng lupa sa bansa–mga prinsipe, minsan mas mayaman kaysa sa Kiev. Kadalasan ay pagmamay-ari nila hindi lamang ang mga nayon, kundi pati na rin ang mga lungsod. Ang mga komunal na lupain ay inagaw din ng mga boyars. Ang simbahan at monastikong pagmamay-ari ng lupa ay lumago.

Ang mga pyudal na patrimoniya, tulad ng mga pamayanang magsasaka, ay likas sa kalikasan. Ang kanilang mga link sa merkado ay mahina at hindi regular. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, naging posible para sa bawat rehiyon na maghiwalay at umiral bilang isang malayang pamunuan. Sa bawat gayong punong-guro, isang lokal na boyar ang nabuo.–ang pangunahing kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya noong panahong iyon.

3. Ang pagpapalawak ng base ng pyudalismo ay nangangailangan ng pagtindi ng tunggalian ng mga uri, na isa rin sa mga dahilan ng pagbuo ng mga independiyenteng pyudal na pamunuan sa Sinaunang Russia.

Naganap ang paglala ng tunggalian ng mga uri sa pagitan ng mga pyudal na panginoon, sa isang banda, at ng mga smerds at mga maralitang tagalunsod.–kasamang iba.

Ang mga anyo ng makauring pakikibaka ng uring magsasaka at maralitang taga-lungsod kasama ang mga mapang-api ay lubhang magkakaibang: pagtakas, pinsala sa imbentaryo ng amo, pagpuksa sa mga hayop, pagnanakaw, panununog, at panghuli, mga pag-aalsa. Kusang-loob ang pakikibaka ng mga magsasaka. Kalat-kalat ang mga pagtatanghal ng mga magsasaka at taong-bayan. Ang mga halimbawa ng malalaking pag-aalsa ay ang mga pag-aalsa sa Novgorod (1136), Galich (1145 at 1188), Vladimir-on-Klyazma (1174-1175). Ang pinakamalaki ay ang pag-aalsa sa Kyiv noong 1113.

4. Upang sugpuin ang mga aksyon ng mga magsasaka at maralitang tagalungsod, ang mga naghaharing lupon ay kinakailangang lumikha ng isang kagamitan ng pamimilit sa bawat malaking pyudal na lupain.

Ang mga pyudal na panginoon ay interesado sa isang matatag na kapangyarihang prinsipe sa mga lokalidad, pangunahin dahil ginawa nitong posible na sugpuin ang paglaban ng mga magsasaka, na lalong nagiging alipin sa kanila. Ang mga lokal na pyudal na panginoon ngayon ay hindi umaasa sa sentral na pamahalaan sa Kiev, umaasa sila sa kapangyarihang militar ng kanilang prinsipe.

5. Ang patuloy na digmaan sa mga nomad (Khazars, Pechenegs, Polovtsy, Volga Bulgars) ay nag-ambag din sa pagkasira ng pang-ekonomiya at pampulitikang relasyon sa pagitan ng mga lupain ng Russia.

Kaya, overdue XI sa. mga kinakailangan para sa pagsasarili sa ekonomiya ng malalaking pyudal na pamunuan, estate at lungsod sa gitna XII sa. naging matatag na baseng pang-ekonomiya para sa kanilang pampulitikang pagpapalaya mula sa engrandeng kapangyarihang ducal.

Bilang resulta ng paghiwa-hiwalay ng Kievan Rus sa teritoryo ng Rus sa XI-XII mga siglo 13 pinakamalaking pamunuan at pyudal na republika ang nabuo: Mga lupain ng Novgorod at Pskov, Vladimir-Suzdal, Polotsk-Minsk, Turov-Pinsk, Smolensk, Galicia-Volynsk, Kiev, Pereyaslav, Chernigov, Tmutarakan, Murom, Ryazan principalities.

Nasa kanilang mga prinsipe ang lahat ng karapatan ng isang soberanong soberanya: nilutas nila ang mga isyu ng panloob na istruktura sa mga boyars, nagdeklara ng mga digmaan, at pumirma ng kapayapaan. Ngayon ang mga prinsipe ay nakipaglaban hindi upang agawin ang kapangyarihan sa buong bansa, ngunit upang palawakin ang mga hangganan ng kanilang pamunuan sa kapinsalaan ng kanilang mga kapitbahay.

Sa paglaki ng bilang ng mga taong umaasa sa pyudal, ang pagsasamantala sa kanilang paggawa sa patrimonial na ekonomiya (sa halip na tribute) ang naging batayan ng kapangyarihang pang-ekonomiya ng prinsipe.

Vladimir I ipinamahagi sa buong Russia ang kanyang 12 anak na lalaki, na mga kinatawan ng Grand Duke.

Ayon sa kalooban ni Yaroslav the Wise, ang kanyang mga anak ay umupo upang maghari sa iba't ibang mga rehiyon ng Russia. Mula dito nagsisimula ang tinatawag na "espesipikong panahon": Ang Russia ay nahahati sa mga appanages (sa Novgorod–posadnik).

Ang kapangyarihan ng mga dakilang prinsipe ng Kiev ay nahulog sa pagkabulok, at ang mesa ng dakilang prinsipe ay naging isang bagay ng pakikibaka sa pagitan ng pinakamalakas na pinuno ng iba pang mga pamunuan. Dapat pansinin na ang mga kinatawan ng mga naghaharing uri, at hindi ang mga tao, ang mga tagapagdala ng paghihiwalay sa pulitika sa Russia.

Sistemang pampulitika. Ang sistemang pampulitika ng mga pamunuan sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay hindi homogenous. Ang mga sumusunod na varieties ay maaaring makilala:

– malakas na kapangyarihan ng prinsipe sa lupain ng Vladimir-Suzdal;

– ang boyar pyudal na republika sa Novgorod, kung saan ang kapangyarihan ng mga prinsipe ay halos nawala;

– isang kumbinasyon ng prinsipeng kapangyarihan at ang pampulitikang lakas ng mga boyars, isang mahabang pakikibaka sa pagitan nila sa Galicia-Volyn principality.

Sa natitirang mga pamunuan, ang sistemang pampulitika ay malapit sa isa sa mga ipinahiwatig na opsyon. Sa halimbawa ng kanilang mga pamunuan at lupain, isaalang-alang natin ang kanilang mga katangian, ang kanilang kasaysayan.

Vladimir-Suzdal lupa (Moscow, North-Eastern Russia). Sa mga nakahiwalay na lupain, ang punong-guro (o, tulad ng tawag sa una, Rostov-Suzdal) ay nakakuha ng pinakamalaking kahalagahan. Sinakop nito ang isang napakalawak na teritoryo mula Nizhny Novgorod hanggang Tver sa kahabaan ng Volga, hanggang Gorokhovets, Kolomna at Mozhaisk sa timog, kasama ang Ustyug at Beloozero sa hilaga. Dito sa taas XII sa. nagkaroon ng malaking pyudal boyar na pagmamay-ari ng lupa.

Ang malalaking massif ng itim na lupa, na pinutol sa mga parihaba ng mga kagubatan, ay tinawag na opolya (mula sa salitang "patlang"). Ang mga mahahalagang ruta ng ilog ay dumaan sa punong-guro, at ang mga prinsipe ng Vladimir-Suzdal ay nakipagkalakalan sa Novgorod at sa Silangan (sa kahabaan ng mahusay na ruta ng Volga) sa kanilang mga kamay.

Ang populasyon ay nakikibahagi agrikultura, pag-aanak ng baka, pangingisda, pagmimina ng asin, pag-aalaga ng pukyutan, pangingisda ng beaver. Ang mga likha ay binuo sa mga lungsod at nayon. Mayroong maraming malalaking lungsod sa punong-guro: Rostov, Suzdal, Yaroslavl, atbp.

Noong 1108, si Vladimir Monomakh sa ilog. Ang Klyazma ay itinatag ang lungsod ng Vladimir, na kalaunan ay naging kabisera ng lahat ng North-Eastern Russia.

Ang unang pinuno ng pamunuan ng Vladimir-Suzdal ay Yury Dolgoruky (1125 –1157), anak ni Monomakh. Isang pangunahing pigura sa politika, siya ang una sa mga prinsipe ng Suzdal na nakamit hindi lamang ang kalayaan ng kanyang pamunuan, kundi pati na rin ang pagpapalawak nito. Para sa kanyang mga pagtatangka na sakupin at hawakan ang mga lungsod na malayo sa Suzdal gaya ng Kiev at Novgorod, binansagan siyang Dolgoruky.

Noong 1147 nabanggit ang Moscow sa unang pagkakataon sa salaysay. –isang maliit na bayan sa hangganan na itinayo ni Dolgoruky sa site ng ari-arian ng boyar na si Kuchka na kinumpiska niya.

Inialay ni Yuri Dolgoruky ang kanyang buong buhay sa pakikibaka para sa trono ng Kyiv. Sa ilalim niya, sina Ryazan at Murom ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga prinsipe ng Rostov-Suzdal. Aktibong naimpluwensyahan niya ang patakaran ng Novgorod the Great. Matapos ang pagsakop sa Kyiv, itinanim ni Dolgoruky ang kanyang mga nakababatang anak na lalaki sa Rostov at Suzdal (mula sa ikatlong asawa ni Elena)–Iniwan niya sina Vsevolod at Mikhail, ang nakatatandang Andrey, sa Vyshgorod, malapit sa Kiev. Ngunit naunawaan ni Andrei na nawala ang dating tungkulin ng Kyiv. At pagkamatay ng kanyang ama, na lumabag sa kanyang kalooban, iniwan niya ang Vyshgorod at lumipat sa Suzdal, kung saan agad siyang kumilos bilang isang autokratikong pinuno.

Andrey Bogolyubsky –ang pangalawang anak ni Yuri Dolgoruky mula sa prinsesa ng Polovtsian. Ipinanganak siya noong mga 1110 at naging unang prinsipe ng lupain ng Rostov-Suzdal mula 1157 hanggang 1174. Sa simula ng kanyang paghahari, pinaalis niya ang kanyang mga nakababatang kapatid na sina Mikhail at Vsevolod mula sa punong-guro, pagkatapos ay ang kanyang mga pamangkin at maraming boyars–malapit na ama. Nakahanap si Andrew ng suporta sa mga maliliit na pyudal na panginoon at artisan, na ang bilang ay mabilis na lumaki.

Dahil sa paglaban ng boyar nobility ng Rostov at Suzdal sa kanyang autokrasya, inilipat ni Andrei ang kabisera ng kanyang mana sa Vladimir-on-Klyazma, at siya mismo ay nakatira sa Bogolyubovo (isang nayon na itinayo niya 11 km mula sa Vladimir).

Ang pagtatalaga sa kanyang sarili ng pamagat ng Grand Duke ng buong Russia, sinakop ni Andrei ang Kyiv noong 1169, na inilipat niya sa pamamahala ng isa sa kanyang mga vassal. Sinubukan ni Andrei na sakupin ang Novgorod at iba pang mga lupain ng Russia. Ang kanyang patakaran ay sumasalamin sa ugali na pag-isahin ang lahat ng mga lupain ng Russia sa ilalim ng pamamahala ng isang prinsipe.

Hindi tulad ng kanyang ama, si Bogolyubsky pangunahing pokus itinalaga niya ang kanyang sarili sa mga panloob na gawain ng kanyang pamunuan: hinahangad niyang palakasin ang kapangyarihan ng prinsipe, mahigpit na pinigilan ang mga talumpati ng oposisyon ng mga lokal na boyars, kung saan binayaran niya ang kanyang buhay (malupit siyang pinatay ng mga boyars-conspirators noong Hunyo 28, 1174 sa sarili niyang palasyo).

Ang patakaran ni Andrey ay ipinagpatuloy ng kanyang kapatid Malaking Pugad ng Vsevolod (1176 –1212). Si Vsevolod ay nagkaroon ng maraming anak, kaya naman nakuha niya ang kanyang palayaw. Malupit na hinarap ni Vsevolod ang mga boyars-conspirators na pumatay sa kanyang kapatid. Ang pakikibaka sa pagitan ng prinsipe at ng mga boyars ay natapos sa pabor sa prinsipe. Ang kapangyarihan sa punong-guro ay itinatag sa anyo ng isang monarkiya. Si Vsevolod ay nagdala ng titulong Grand Duke at medyo matatag na humawak ng kapangyarihan sa Novgorod at Ryazan.

Ang may-akda ng The Tale of Igor's Campaign ay makasagisag na binibigyang diin ang kapangyarihan ng lupain ng Vladimir-Suzdal, isinulat na ang mga regimen nito ay maaaring magwiwisik ng Volga ng mga sagwan, at mag-scoop ng tubig mula sa Don gamit ang mga helmet. Sa panahon ng paghahari ng Vsevolod, ang lungsod ng Vladimir ay nagpapanatili ng mga relasyon sa kalakalan sa Caucasus at Khorezm, kasama ang rehiyon ng Volga.

Gayunpaman, sa kabila ng mga tagumpay na ito, kapwa si Vsevolod at ang kanyang anak na si Grand Duke Yuri Vsevolodovich (1218).–1233), ay hindi nagawang labanan ang mga tendensya ng pyudal na pagkakapira-piraso.

Matapos ang pagkamatay ni Vsevolod, muling nagpatuloy ang pyudal na alitan sa punong-guro. Ang proseso ng pagbawi ng ekonomiya ay naantala ng pagsalakay ng mga Mongol-Tatar, na sumakop sa pamunuan ng Vladimir-Suzdal noong 1238. Nahati ang pamunuan sa ilang mas maliliit na lupain.

Galicia-Volyn South-Western Russia, Kyiv). Sinakop ng pamunuan ng Galicia-Volyn ang hilagang-silangan na dalisdis ng mga Carpathians at ang teritoryo sa pagitan ng mga ilog Dniester at Prut.

Sa Volyn at sa lupain ng Galician, ang arable farming ay matagal nang binuo, at, bilang karagdagan, ang pag-aanak ng baka, pangangaso, pangingisda, atbp. XII sa. sa rehiyon mayroon nang mga 80 lungsod (ang pinakamalaking: Galich, Przemysl, Kholm, Lvov, atbp.).

Isa sa mga tampok na katangian ng lupain ng Galician na nag-iwan ng imprint sa kasaysayan nito ay ang maagang pagbuo ng isang malaking boyar na pagmamay-ari ng lupa. Ang pagpapayaman ng mga boyars ay higit na pinadali ng kanilang malawak na kalakalan. Unti-unti, ang mga boyars ay naging isang maimpluwensyang puwersang pampulitika.

Ang pagtaas ng pamunuan ng Galician ay nagsimula sa ikalawang kalahati XII sa. sa Yaroslav Osmomysl (1152 –1187). Iginuhit siya ng chronicler bilang isang matalino at edukadong prinsipe na nakakaalam ng iba't ibang wika.

Matapos ang pagkamatay ni Osmomysl, ang mga boyars ay naging aktibong bahagi sa dynastic na pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng kanyang mga anak na lalaki mula sa iba't ibang mga ina. Sinamantala ng prinsipeng Volyn ang kaguluhang ito Roman Mstislavich , na pinamamahalaan noong 1199 na itatag ang kanyang sarili sa Galicia at pag-isahin ang lupain ng Galicia at karamihan sa Volhynia bilang bahagi ng punong-guro ng Galicia-Volyn. Kinailangang tiisin ni Roman ang isang mahirap na pakikibaka sa mga boyars, ang mga dayandang nito ay napanatili sa mga salitang iniuugnay sa prinsipe na ito: "Kung walang pagdurog sa mga bubuyog, walang pulot." Ang pag-iisa ng mga lupain ay nag-ambag sa pag-unlad ng mga lokal na lungsod (Galych, Vladimir, Lutsk, atbp.) At kalakalan. Kinuha ni Roman ang titulong Grand Duke, na nakatanggap ng pagkilala sa ilang lupain sa Russia at sa ibang bansa (Byzantium). Naitatag ang mapayapang relasyon sa Poland at Hungary. Sa ilalim niya, ang mga pagtatangka ng Papa ng Roma na makakuha ng access sa Russia sa mga klerong Katoliko ay nabigo.

Sa salaysay ng Galician, isang paglalarawan ng Romano ang napanatili, kung saan ang kaniyang gawaing militar ay lalong kahanga-hanga: “Siya ay sumugod sa mga marurumi, tulad ng isang leon; ay nagalit bilang isang lynx; winasak sila tulad ng isang buwaya; lumipad sa paligid ng lupa tulad ng isang agila; ay matapang bilang isang paglilibot." Ang lahat ng mga aktibidad ng Roman Mstislavich ay napapailalim sa pagpapalakas ng grand ducal power, ang pag-iisa ng lahat ng timog-kanlurang lupain ng Russia.

Ang pagkamatay ni Roman sa isa sa mga labanan (1205) ay humantong sa isang pansamantalang pagkawala ng nakamit na pagkakaisa pampulitika ng Southwestern Russia, sa isang pagpapahina ng kapangyarihan ng prinsipe dito. Nagsimula ang isang nagwawasak na digmaang pyudal (1205-1245). Ang mga boyars, sa tulong ng papal curia, ay ipinagkanulo ang kalayaan ng rehiyon, na noong 1214 ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Hungary at Poland. Sa panahon ng pambansang digmaan sa pagpapalaya laban sa mga mananakop na Hungarian at Polish, na pinamunuan ni Mstislav Udaloy at anak ni Prinsipe Roman Mstislavich Daniil Romanovich, ang mga mananakop ay natalo at pinatalsik; sa tulong ng mga service boyars, ang maharlika at mga lungsod, kinuha ni Prinsipe Daniel ang Volhynia (1229), lupain ng Galician (1238), at pagkatapos ay ang Kiev (1239). Noong 1245, sa labanan malapit sa lungsod ng Yaroslav, natalo niya ang pinagsamang pwersa ng Hungary, Poland, ang Galician boyars at muling pinagsama ang buong South-Western Russia. Ang mga posisyon ng kapangyarihan ng prinsipe ay muling pinalakas.

Daniel Romanovich Galitsky , Prinsipe ng Vladimir-Volyn, Prinsipe ng Galicia, Grand Duke ng Galicia, Grand Duke ng Kyiv (ang huling prinsipe ng Kievan Rus), sa pagkabata at kabataan ay nanirahan sa Poland at Hungary kasama ang kanyang mga kamag-anak–mga hari. Sa Hungary, humawak siya ng isang kilalang posisyon sa korte ni Haring Andrew II Ang Jerusalem, na walang anak na lalaki, ay gustong pakasalan ang kanyang anak na babae kay Daniel at iwan sa kanya ang trono ng Hungarian. Gayunpaman, noong 1214-1220. Si Galicia ay nakuha ng Hungarian ban - si Kaloman, na nagpahayag ng kanyang sarili bilang hari ng Galicia, at si Daniel ay kailangang bumalik sa kanyang dating mana - ang pamunuan ng Vladimir-Volyn, upang hindi siya mawala.

Noong 20-30s. XIII sa. Si Daniel ay aktibong bahagi sa patakarang panlabas ng Russia. Lumahok siya sa Labanan ng Kalka (1223), at ang kanyang iskwad ay nakaligtas, napanatili ang sarili sa isang mas malaking lawak kaysa sa iba, at pinamamahalaang umatras sa isang organisadong paraan, pag-iwas sa pagkuha. Ang pagkakaroon ng sinakop ang trono ng Kyiv sa kanan ng panganay sa pamilyang Rurik, umalis si Daniel sa Kiev sa pagtatapos ng 1239 at simula ng 1240. sa ilalim ng presyon ng Mongol-Tatars. Ngunit, nang bumalik sa Galicia, sinusubukan pa rin niya noong 1240-1242. mag-organisa ng isang anti-Tatar na koalisyon Mga estado sa Silangang Europa: Galicia-Volyn Kingdom, Poland, Hungary, Czech Republic at Silesia. Gayunpaman, ang hindi pagkakasundo ng mga monarko ng mga bansang ito, pati na rin ang pagtindi ng mga pagsalakay ng mga prinsipe ng Lithuanian mula sa hilaga hanggang Volhynia, ay nagpilit kay Daniil na talikuran ang mga plano para sa pagbabalik sa Russia at aktwal na iugnay ang kapalaran ng kanyang prinsipalidad-kaharian sa Katoliko Europe, na pinunit ang bahaging ito ng Russia mula sa Russia sa loob ng 700 taon (1239-1939 taon), nang muling magkaisa ang Western Belarus at Western Ukraine (Volyn at Galician principalities) sa Russia–ANG USSR).

Lupain ng Novgorod-Pskov (North-Western Russia). Ang lupain ng Novgorod-Pskov ay sinakop ang isang malawak na teritoryo, na hangganan sa lupain ng Vladimir-Suzdal sa silangan, kasama ang Smolensk–sa timog at mula sa Polotsk- sa Timog-Kanluran.

Ang Novgorod, isa sa pinakamalaking lungsod ng Russia, ay matatagpuan sa pangunahing ruta ng kalakalan na nag-uugnay sa Baltic, Black at Caspian Seas. Ang paglago ng ekonomiya ng Novgorod ay naghanda ng mga kinakailangang kondisyon para sa paghihiwalay sa pulitika sa isang malayang sistemang pyudal.

Novgorod bago ang ibang mga lupain nagsimula ang pakikibaka para sa kalayaan mula sa Kyiv. Gamit ang kawalang-kasiyahan ng mga Novgorodians (ang pag-aalsa noong 1136), ang mga boyars, na may makabuluhang kapangyarihan sa ekonomiya at nagmamay-ari ng isang malaking pondo sa lupa, ay nagawang talunin ang prinsipe ng Novgorod na si Vsevolod Mstislavich. Pinatalsik si Vsevolod. Sa Novgorod, ang mga order ng boyar aristokratikong republika sa wakas ay nagtagumpay.

Inagaw ng mga boyars ang kapangyarihan–mga may-ari ng malalawak na ari-arian, na nagsasagawa rin ng malawak na operasyon ng kalakalan at usura. Pormal, ang pinakamataas na kapangyarihan sa Novgorod ay kabilang sa veche –kapulungan ng lahat ng mamamayang lalaki. Nalutas ng veche ang mga isyu ng digmaan at kapayapaan, mga inihalal na matataas na opisyal: ang posadnik, na namamahala sa administrasyon at hukuman; tysyatsky - assistant posadnik, pinuno ng pwersang militar, na namamahala din sa hukuman sa mga mangangalakal. Gayunpaman, sa katunayan, ang kapangyarihan ay nasa mga kamay ng mga boyars, kung saan naganap ang mga appointment at pagpapalit sa itaas (kahit na sa pamamagitan ng mana).

Ang pinakamalaking pyudal na panginoon sa Novgorod ay obispo (mula noong 1156 arsobispo). Iningatan niya ang treasury ng Novgorod, namamahala sa mga lupain ng estado, lumahok sa pamamahala ng patakarang panlabas, at pinamunuan ang korte ng simbahan. Ang obispo ay mayroong kanyang mga pyudal na panginoon sa paglilingkod at kanyang sariling rehimyento.

inimbitahan ang veche at prinsipe , higit sa lahat para sa pamumuno ng sandatahang lakas ng republika. Ang kanyang mga karapatan ay lubhang limitado. Binalaan ang prinsipe: "Kung walang posadnik, ikaw, prinsipe, huwag husgahan ang mga korte, huwag panatilihin ang mga volost, huwag magbigay ng mga liham." Ang mga pagtatangka ng malalakas na prinsipe mula sa ibang mga lupain ng Russia na mag-install sa Novgorod ng isang pinuno na gusto nila ay sinalubong ng isang matalim na pagtanggi mula sa mga Novgorodian.

Para sa unang daang taon (1136-1236) ng kalayaan, hanggang sa pagsalakay ng Mongol-Tatar, ang kasaysayan ng Novgorod Republic ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matalim na pakikibaka ng mga uri, na higit sa isang beses ay nagresulta sa mga pag-aalsa ng mga maralitang lunsod at magsasaka. Ang pinakamalaki sa mga ito ay ang mga pag-aalsa noong 1207 at 1228.

Kaugnay ng pag-unlad ng lokal at dayuhang kalakalan sa Novgorod, ang papel ng mga mangangalakal ay tumataas, salamat sa kung saan ang mga relasyon sa kalakalan ng republika sa Vladimir-Suzdal principality ay pinalakas.

Ang mga prinsipe ng Suzdal, na nagtataguyod ng isang patakarang nagkakaisa, ay patuloy na pinalakas ang kanilang mga posisyon sa Republika ng Novgorod. Ang impluwensya ng mga prinsipe ng Vladimir ay tumaas nang husto XIII siglo, nang ang kanilang mga tropa ay nagbigay ng malaking tulong sa Novgorod at Pskov sa paglaban sa mga panlabas na kaaway. Mula 1236 siya ay naging isang prinsipe sa Novgorod Alexander Yaroslavich –apo ni Vsevolod the Big Nest, ang hinaharap na Nevsky.

Ang pag-unlad ng pyudal na relasyon ay humantong sa paghihiwalay ng lupain ng Pskov, kung saan sa XIII sa. nabuo ang isang malayang republikang boyar.

Kaya, sa pamamagitan ng XIII sa. puspusan ang pakikibaka sa pagitan ng mga pwersa ng pyudal na sentralisasyon at boyar-princely separatism sa Russia. Sa panahong ito ang proseso ng panloob na sosyo-ekonomiko at pampulitikang pag-unlad ay naantala ng panlabas na interbensyong militar. Nagpunta siya sa tatlong stream:

–mula sa silangan - pagsalakay ng Mongol-Tatar;

–mula sa hilagang-kanluran at kanluran–Pagsalakay ng Swedish-Danish-German;

- mula sa timog-kanluran - pagsalakay ng mga Poles at Hungarians.

Sa tanyag na panitikan sa kasaysayan, ang terminong pyudal na pagkapira-piraso ay nauugnay sa sanhi ng pamatok ng Tatar-Mongol at lahat ng mga sakuna na naganap sa mga lupain ng Russia sa loob ng 500 taon. Ang batayan ng pyudal na paraan ng produksyon ay natural na ekonomiya (ang kabuuan ng mga prodyuser ng kalakal na pinagsama ng pagmamay-ari ng mga kagamitan sa produksyon). Ang umuusbong na pyudal na produksyon, na idinisenyo upang ayusin ang mga relasyon sa pagitan ng mga pyudal na panginoon at umaasa na mga magsasaka, ay karaniwang panandalian sa panahon ng pagkakaroon nito, halimbawa, ang Imperyo ng Charlemagne.

Sa mga lupain ng Lumang Ruso, mayroong 3 paraan ng pagbuo ng pyudal na ari-arian: ang lupain ng prinsipe at ng kanyang mga kamag-anak; ang mga lupain ng "ilagay sa lugar" na mga mandirigma (pyudal na maharlika); ang mga lupain ng "pinakamahusay na tao" ng komunidad (tribal nobility). Dahil sa underdevelopment ng socio-economic relations at ang primacy ng mga panlabas na dahilan sa pagbuo ng Old Russian state, ang pangatlong paraan ay mas pinili. Sa historiography ng Sobyet, ang opsyon sa ekonomiya para sa pagpapaunlad ng mga relasyong pyudal sa mga lupain ng Lumang Ruso ay itinuturing na isang priyoridad, i.e. Ang pyudal fragmentation ay isang natural na yugto sa pag-unlad ng lipunan. Ang pag-unlad ng isang subsistence na ekonomiya sa huli ay humahantong sa katotohanan na ang mga indibidwal na paksa ng pagmamay-ari ay maaaring mapanatili ang kanilang sariling kagamitan ng pagmamay-ari.

Nasa 50s na. ika-20 siglo Cherepnin, at pagkatapos ay iniharap ni Froyanov ang ibang bersyon ng paglitaw ng pyudal na relasyon. Ang mga Slav ay walang klasikal (sa European na kahulugan ng salita) na dibisyon sa 2 klase. Karamihan sa mga gumagawa ng kalakal ay mga komunal na magsasaka. Ang mga pangunahing sanhi ng pyudal na pagkakapira-piraso ay panloob at panlabas na pampulitika. Ang di-kasakdalan ng batas ay tumutukoy sa pagkakasunud-sunod ng mana ("hagdan" - ang pinakamatanda sa pamilya ay naging pinuno ng estado). Si Richard Pipes, ang klasikal na tagasuporta ng "teorya ng Norman", ay nagtalo na ang mga Varangian ay napakawalang-bisa sa mga Slav na hindi man lang sila nag-abala na mag-iwan ng anumang batas sa pamamaraan para sa paglipat ng kapangyarihan.

Sa katotohanan, ang mismong bersyon ng pag-unlad ng sinaunang lipunang Ruso - malawak, ay pinilit ang mga prinsipe ng Kiev na ipagtanggol ang mga hangganan ng kanilang mga kapatid, na, dahil sa mga kakaibang uri ng Slavic na mode ng produksyon, ay naging mga kaaway. Ang "hagdan" na prinsipyo ng mana ay nagbunga ng pakikibaka para sa trono. Ang isa pang dahilan ng pyudal na pagkakapira-piraso ay ang paghina ng panganib sa patakarang panlabas. Sa pagtatapos ng siglo XI. sa ligaw na steppe, ang mga Pecheneg ay pinalitan ng Polovtsy, na napakabilis na naghiwa-hiwalay sa kanilang mga sarili sa magkakahiwalay na mga pangkat na tulad ng digmaan, kung saan ang mga indibidwal na prinsipe ay natutong makipag-ayos at gumamit para sa kanilang sariling mga layunin. Hindi na kailangang lumikha ng isang malaking pangkat.

DAHILAN NG FEUDAL Fragmentation
DOMESTIC POLITICAL	BATAS NG BANYAGA	EKONOMIYA
Ang isang estado ng Russia ay hindi pa umiiral sa ilalim ng mga anak ni Yaroslav the Wise, at ang pagkakaisa ay suportado sa halip ng mga ugnayan ng pamilya at mga karaniwang interes sa pagtatanggol laban sa mga steppe nomad. Ang paggalaw ng mga prinsipe sa pamamagitan ng mga lungsod sa kahabaan ng "Row of Yaroslav" ay lumikha ng kawalang-tatag. Ang desisyon ng Kongreso ng Lyubech ay inalis ang itinatag na panuntunang ito, sa wakas ay pinaghiwa-hiwalay ang estado. Ang mga inapo ni Yaroslav ay hindi interesado sa pakikibaka para sa seniority, ngunit sa pagtaas ng kanilang sariling mga ari-arian sa gastos ng kanilang mga kapitbahay.	Ang mga pagsalakay ng Polovtsian sa Russia ay nag-ambag sa maraming aspeto sa pagsasama-sama ng mga prinsipe ng Russia upang itaboy ang panlabas na panganib. Ang pagpapahina ng panganib mula sa timog ay sinira ang alyansa ng mga prinsipe ng Russia, na sa alitan sibil nang higit sa isang beses ay pinamunuan nila ang mga tropang Polovtsian.	Ang Marxist historiography ay nagdala ng mga pang-ekonomiyang dahilan sa unahan. Ang panahon ng pyudal fragmentation ay nakita bilang isang natural na yugto sa pag-unlad ng pyudalismo. Ang pangingibabaw ng natural na ekonomiya ay hindi nag-ambag sa pagtatatag ng matibay na ugnayan sa pagitan ng mga rehiyon at humantong sa paghihiwalay. Ang paglitaw ng isang pyudal na patrimonya na may pagsasamantala ng isang umaasa na populasyon ay nangangailangan ng malakas na kapangyarihan sa mga lokalidad, at hindi sa gitna. Ang paglago ng mga lungsod, kolonisasyon at pag-unlad ng mga bagong lupain ay humantong sa paglitaw ng mga bagong malalaking sentro ng Russia. Mahina ang koneksyon sa Kiev.

Sa siglo XI. nagkaroon ng disintegrasyon ng pinag-isang estado ng Lumang Ruso sa 13-14 na pamunuan. Ang pinakatanyag sa kanilang pag-unlad ay: Vladimir-Suzdal, Galicia-Volyn at Novgorod principalities. Sa oras na iyon, ang proseso ng pag-agos (sa mga salita ni Lev Gumilyov) ng masigasig na aktibong populasyon, i.e. may kakayahang resettlement at buhay sa isang bagong lugar, mula sa makasaysayang itinatag na mga lugar ng pag-areglo ng mga Slav sa hilagang Russia. Ang mga lupain ng hilagang-kanluran ng Russia ay pambihirang mayaman sa mga kagubatan, mineral, na protektado mula sa mga nomadic na pagsalakay. Ang Suzdal, Murom, Rostov, Yaroslavl, Galich, Nizhny Novgorod, Vladimir-on-Klyazma ay nakakuha ng malaking kahalagahan.

Ang pinaka-aktibong pamunuan ay ang mga pamunuan ng Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal at Novgorod. Nawala ang awtoridad ng Kyiv. Para sa mga prinsipe, ang pananakop sa trono ng Kiev ay naging isang purong simbolikong kaganapan, gayunpaman, ang mismong katotohanang ito ay nagdulot ng alitan at sibil na alitan.

Ang pamunuan ng Vladimir-Suzdal ay nakakuha ng katanyagan sa ilalim ng ikaanim na anak ni Vladimir Monomakh, si Yuri Dolgoruky (1125-1157). Dalawang beses siyang nakipaglaban para sa trono ng Kyiv. Ang katotohanang ito ay nagpapahiwatig na ang Kyiv ay ang pormal na kabisera lamang ng Old Russian state. Ang anak ni Yuri Dolgoruky Andrei Bogolyubsky (1157-1174) ay nakipaglaban din para sa trono ng Kyiv, ngunit, nang naging prinsipe ng Kiev, bumalik siya. Mula sa kanyang paghahari, natanggap ng mga prinsipe ng Vladimir ang katayuan ng Dakila. Naabot ng punong-guro ang rurok nito sa ilalim ng kapatid ni Andrei Bogolyubsky na si Vsevolod the Big Nest (1176-1212). Nakipag-usap si Vsevolod sa mga mamamatay-tao ng kanyang kapatid, nagtatag ng isang autokratikong anyo ng pamahalaan sa pamunuan, na tumutukoy sa pag-unlad ng pulitika ng buong hilagang-kanluran ng Russia.

Galicia-Volyn principality. Ang pinakatanyag sa mga lokal na prinsipe ay si Yaroslav Osmomysl (1152-1187). Alam niya ang 8 banyagang wika. Ang pinakamalaki at pinakamahalagang lungsod ay ang Vladimir Volynsky, Galich, Przemysl, Kholm, Kamenets. Ang Principality ay napakayaman sa mahahalagang species ng kagubatan (beech, walnut), karbon. Sa ilalim ng prinsipe ng Volyn na si Roman Mstislavovich noong 1199. naganap ang pagkakaisa ng mga pamunuan ng Galician at Volyn. Ang anak ni Romanong Daniel (1234-1264) ay nagsimulang lumaban para sa pag-iisa ng mga lupain laban sa mga mananakop, ngunit hindi nakatanggap ng suporta mula sa mga prinsipe, pumasok siya sa isang alyansa sa Papa. Kinuha pa ni Daniel ang titulo ng hari, ngunit hindi nakamit ang tunay na tulong. Ang katotohanan ay ang mga crusaders ay maaaring makatulong sa Russia, ngunit ang pangunahing layunin ng kanilang mga kampanya ay pagpapayaman. Ang mga Katolikong krusada ay walang makukuha pagkatapos ng Horde. Si Daniel ay naging disillusioned sa alyansa sa Papa at tinanggihan ito. Ang punong-guro ng Galicia-Volyn ay nailalarawan sa pamamagitan ng malaking impluwensya ng maharlika sa buhay pampulitika. Tinawag ng mga boyars si Daniel na isang prinsipe at independiyenteng itinapon ang kanilang mga lupain. Ito ay nagsasalita ng impluwensya ng mga pampulitikang tradisyon ng Kanlurang Europa, kung saan ang kapangyarihan ng aristokrasya ay napakahusay.

Principality ng Novgorod. Ang geopolitical na posisyon ay tinutukoy ng mga kondisyon ng sosyo-ekonomiko at pampulitikang pag-unlad nito. Kung ikukumpara sa ibang mga lupain ng Slavic, ang mga kondisyon para sa agrikultura ay hindi kanais-nais dito. Ngunit maraming mga balahibo at asin. Ang lupain ng Novgorod ay nasa daan "Mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego". At ito ay kalakalan na tumutukoy sa panlipunang pagkakaiba ng populasyon. Mayroong opinyon ng mga istoryador na ang Novgorod at Staraya Ladoga ay lumitaw bilang mga sentro ng koleksyon ng buwis ng Varangian, kung saan nagsimulang manirahan ang mga Slovenes, Krivichi at mga kinatawan ng mga mamamayang Finno-Ugric (Merya). Ang mga relasyon ng mga Slav sa mga mamamayang Finno-Ugric sa rehiyong ito ay nagbago sa iba't ibang paraan: sa maagang yugto (pre-estado), sila ay magkakasamang nabuhay nang mapayapa, ngunit habang ang mga Novgorodian ay lumawak pahilaga, nagsimula ang mga skirmish para sa mga balahibo. Gayunpaman, sa mga siglo XI-XII. nag-organisa ng magkasanib na tropa upang maprotektahan laban sa mga panginoong pyudal ng Aleman at Suweko. May mahalagang papel ang Novgorod sa kasaysayan ng pulitika ng Sinaunang Russia. Sinimulan ni Oleg, Vladimir, Yaroslav ang kanilang pag-akyat sa trono ng Kyiv mula sa Novgorod, na nagrekrut ng mga Varangian sa kanilang iskwad. Ang mga katotohanang ito ay nagpapahiwatig na kahit na sa panahon ng estado, ang Novgorod ay hindi isang mono-etnikong sentro ng mga lupain ng Slavic, ito ay isang uri ng ugnayan sa pagitan ng Russia at Europa.

Ang panlipunang piling tao ng lipunang Novgorod ay binubuo, una sa lahat, ng mga boyars na nagmamay-ari ng lupa. Ang klase ng mga boyars ay nabuo dito nang iba kaysa sa ibang mga rehiyon: hindi sila ang mga mandirigma ng prinsipe, ngunit ang lokal na maharlika ng tribo, samakatuwid, independyente sa prinsipe (wala silang utang sa kanya). Ang mga tagapamagitan sa pagitan ng mga boyars ng Novgorod at sa labas ng mundo ay mga mangangalakal (panauhin) na nakipagkalakalan sa kanilang ngalan. Ang Novgorod ay nag-import ng mga tela, mga produktong metal, hilaw na materyales para sa paggawa ng handicraft, na-export na mga fur at handicraft. Dahil ang mga hilaw na materyales ay pag-aari ng mga boyars, sila ang nagmamay-ari ng karamihan sa mga kita mula sa kalakalan. Ang pangunahing kasosyo ng mga Novgorodian ay ang lungsod ng Lübeck ng Aleman (Gondzee Union sa pagitan ng mga independiyenteng lungsod ng Alemanya) at mga mangangalakal ng Suweko mula sa isla ng Gotland. Ang mga Novgorodian mismo ay gumawa lamang ng ilang mga paglalakbay sa Europa, dahil. mga korte noong X-XIII na siglo. hindi makakagawa ng mahabang paglalakbay.

Ang mga manggagawa sa Novgorod ay higit na nakadepende sa maharlika. Kadalasan, ang mga workshop ng mga artisan mismo ay matatagpuan sa teritoryo ng mga boyar estate. Ang istrukturang pampulitika ng lupain ng Novgorod ay madalas na tinatawag na Novgorod pyudal o aristokratikong republika. Sa katotohanan, ang kapangyarihang pampulitika ay nakatuon sa mga kamay ng 300-400 na pamilya (bilang panuntunan, mga pamilyang boyar), na mga paksa ng batas pampulitika, i.e. miyembro ng mga lokal na pamahalaan - Veche. Ang mga mayayamang mangangalakal ay maaari ding makibahagi sa gawain nito. Pinili ni Veche ang pinuno ng lokal na self-government posadnik at libo. Sa modernong makasaysayang panitikan, ang mga opinyon tungkol sa mga pag-andar ng ikalibo ay naiiba. Klasiko: pinamunuan ni tysyatsky ang milisya ng bayan. Gayunpaman, ngayon ay naniniwala sila na kung ito ang kanyang tungkulin, kung gayon ito ay pangalawa. Una sa lahat, ang tysyatsky ay may pananagutan sa pagkolekta ng mga buwis, dahil. Sa pamamagitan ng propesyon, ang mga artisan at mangangalakal ng Novgorod ay nahahati sa daan-daang, na nagkakaisa sa libu-libo. Inihalal din ng veche ang arsobispo ng Novgorod. Ito ay isang natatanging kababalaghan, dahil sa lahat ng iba pang mga lupain, ang obispo ay hinirang ng Kiev Metropolitan, at pagkatapos ay inaprubahan ng Kiev Metropolis. Ang arsobispo ay responsable para sa patakarang panlabas, tinatakan ang lahat ng mga internasyonal na kasunduan ng mga Novgorodian, at namamahala sa kaban ng Novgorod.

Administratively, ang lungsod ay nahahati sa mga distrito - dulo. Sa una, mayroong 3 sa kanila, bawat isa ay may sariling Veche, na naghalal ng pinuno ng Konchak. Ang mga dulo ay nahahati sa mga kalye, kung saan mayroon ding mga Veche (artisan at boyars). Ang prinsipe ay hindi kailanman gumanap ng isang mapagpasyang papel na pampulitika sa Novgorod. Noong 1136 Pinalayas ng mga Novgorodian ang Vsevolod (1078-1093). Simula noon, sinimulan nilang anyayahan ang mga pinaka-marangal na kinatawan ng pamilyang Rurik, na pormal na nagmamay-ari ng lupain ng Novgorod, upang maghari, na ipinakilala ang koneksyon ng Novgorod sa Russia sa pangkalahatan. Bukod dito, imposible, gamit ang halimbawa ni Alexander Nevsky, na ipalagay na ang prinsipe ay inanyayahan bilang kumander ng hukbo ng Novgorod (mga pambihirang kaso). Ang Novgorod, bilang panuntunan, ay nag-imbita ng mga kinatawan ng kabataan ng dinastiyang Rurik. Kasunod ng halimbawa ng Novgorod, ang Pskov pyudal na republika ay inayos, na, gayunpaman, ay hindi gumaganap ng isang independiyenteng papel mula sa Novgorod.

Ang Kyiv ay nanatiling sentro ng mga lupain ng Russia, ngunit pormal lamang, at ang priyoridad sa relihiyon ng kabisera ay napanatili din.

Ang hindi kilalang may-akda ng The Tale of Igor's Campaign, na tumutugon sa mga prinsipe ng Russia, ay hinimok silang magkaisa, upang ihinto ang madugong alitan ng sibil, na humantong sa mga trahedya na kahihinatnan para sa mga lupain ng Russia. Mula sa pambihirang gawain ng sinaunang panitikang Ruso mismo, malinaw na ang mismong ideya ng pagkakaisa ng lupain ng Russia ay hindi nawala, ang alitan ng sibil ay napakahirap sa populasyon. Ang pyudal fragmentation ay isang layunin at natural na proseso. Ito ay humahantong sa pag-unlad at pag-usbong ng kultura sa materyal at espirituwal na direksyon. Ngunit sa ilalim ng ating mga kundisyon, ang proseso ng pyudal na pagkakapira-piraso ay nagpapatuloy nang iba kaysa sa Kanlurang Europa. Naakit ng mga prinsipe ng Russia ang mga Polovtsians bilang mga kaalyado. Ang pyudal na pagkapira-piraso ay nagpapahina sa mga pamunuan, pangunahin sa mga tuntunin ng kanilang kakayahang ipagtanggol laban sa mga kaaway. Ito ay talagang humantong sa pagkamatay ng Lumang sibilisasyong Ruso.

Higit pa mula sa seksyong Kasaysayan:

• Cheat Sheet: Chronology ng Historical Events sa Russia noong 18th Century

Ang pyudal fragmentation, ang mga sanhi nito

Ang estado ay umiral mula 882 hanggang sa unang ikatlong bahagi ng ikalabindalawang siglo.

Ang panahon sa kasaysayan ng Russia mula sa ikalawang ikatlong bahagi ng ika-12 siglo hanggang sa kalagitnaan ng ika-15 siglo ay tinawag na panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso.

Ang pyudal na pagkakapira-piraso ay isang natural na kababalaghan sa kasaysayan ng bawat bansa. Ang pyudal fragmentation ay nagaganap sa panahon ng transisyon mula sa unang bahagi ng pyudalismo tungo sa klasikal na pyudalismo. Ito ay isang natural na yugto, na kinakailangang kasama ng pagtatatag ng mga relasyong pyudal.

Ang unang pangunahing dahilan na nagbubunga ng iba ay ang pagtatatag ng subsistence farming. Ang pagtatatag ng subsistence farming ay nag-aambag sa katotohanan na ang mga sakahan ay naging matipid na sarado. Hindi nila kailangan ng mga koneksyon. Ang bawat ekonomiya ay sapat sa sarili at ang kahulugan ng malapit na relasyon sa kalakalan ay nawawala.

Ang pyudalismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng ekonomiyang agraryo. Siyempre, ang mga koneksyon ay napanatili, ang bapor ay umuunlad. Ngunit gayon pa man, ang mga ito ay mga saradong bukid.

Kung ang mga naunang mandirigma at prinsipe ay nabuhay sa gastos ng nadambong, ngayon ang lahat ng tubo, ang kita ng mga prinsipe ay hindi mula sa mga kampanyang militar, ngunit mula sa pagsasamantala ng mga umaasa na magsasaka. Yung. pagbabago ng accent. Mas maginhawang maupo sa bahay kasama ang mga miyembro ng pamilya at magpahinga kapag ang mga magsasaka ay nagtatrabaho para sa iyo.

Sa madaling salita, mula sa kalagitnaan ng ika-11 siglo, kapag hindi mga usaping militar, ngunit ang pagsasamantala sa mga magsasaka, ang mga mandirigma ng prinsipe ay hindi na gustong lumaban, lumilitaw ang mga separatistang tendensya.

May mga socio-political na dahilan para sa paglitaw ng mga separative tendencies. Nang sirain ni Svyatoslav ang Khazar Khaganate, sa gayon ay gumawa siya ng isang malaking pagkakamali, dahil ito ay isang takip para sa mga lupain ng Russia mula sa mga nomad at pagkatapos ng pagkawasak nito, ang mga nomad ay nagbuhos sa mga lupain ng Russia.

Ang mga Pecheneg ay pinalitan na ngayon ng mga Cumans. At sa oras na ito, ang Kievan Rus ay isang malawak na kalawakan: mula sa mga bangko ng Dniester hanggang sa itaas na bahagi ng Oka at Volga. At natural, hindi na mapangasiwaan ng Kyiv squad ang estado, at, higit sa lahat, protektahan ito. Si Vladimir, siyempre, ay lumikha ng isang sistema ng babala, ngunit ang iskwad ay hindi mabilis na tumugon.

Ang mga boyars, na yumaman, ay nagsimulang lumikha ng kanilang sariling mga iskwad gamit ang mga pondo na kanilang natanggap mula sa mga magsasaka. Lumilitaw ang squad sa bawat partikular na prinsipe.

Ang isa pang socio-economic na dahilan na nag-aambag sa paghihiwalay ay ang pag-unlad ng pyudal na relasyon. Sa pagdating ng mga magsasaka na umaasa sa pyudal, lumilitaw ang hindi pagkakapantay-pantay at pag-asa. Noong 1029 - mga pag-aalsa, atbp. Sa madaling salita, mga pag-aalsa laban sa mga pyudal na panginoon. Kaya nga sinasabi natin na mula sa ika-11 siglo ay nagsimulang lumaki ang tunggalian ng mga uri. Ang bawat pyudal lord ay lumikha ng isang squad, ang tulong ng Grand Duke ay hindi na kailangan ng mga pyudal lords.

Ngunit sa Russia mayroon ding mga kadahilanan ng isang subjective na kalikasan. Si Yaroslav the Wise bago ang kanyang kamatayan, upang maiwasan ang isang labanan sa pagitan ng kanyang mga anak, hinati ang kanyang estado sa 5 bahagi sa pagitan ng kanyang mga anak at apo. At ipinakilala niya ang "prinsipyo ng patrimonial": ang panganay na anak na lalaki ay ang Pangunahing Principality ng Kiev, at ang trono ng Novgorod; karagdagang, ang pangalawang anak na lalaki ay nakatanggap ng isang principality na may isang mas mababang katayuan, ang ikatlong anak na lalaki ay nakatanggap ng isang kahit na hindi gaanong prestihiyosong principality. Ang huling anak na lalaki ang nakakuha ng pinakamasamang pamunuan. Kung namatay ang panganay na anak, ang pangalawang anak ang pumalit sa kanya, at ang panganay na apo ang pumalit sa huli, at kapag namatay ang pangalawang anak, ang pangalawa sa pinakamatandang apo ang pumalit sa huling lugar.

Ito ay isang "generic na prinsipyo", dahil. ang trono ay pumasa hindi sa loob ng pamilya, ngunit sa loob ng angkan - mula sa kapatid hanggang sa kapatid. At mayroong isang tuntunin na ang isang pamangkin ay hindi maaaring mas matanda kaysa sa kanyang tiyuhin.

Ang prinsipyong ito ay bahagyang nagligtas sa Russia mula sa alitan sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo. Si Yaroslav the Wise ay matalinong namahagi kapag ang isang tao ay dapat maghari. Ngunit hindi ito mapangalagaan ng mahabang panahon, dahil. ang bawat ama ay higit na nag-aalala sa kanyang anak kaysa sa kanyang kapatid. Naturally, mula sa katapusan ng siglo, lumitaw ang pangunahing alitan. Ngunit hanggang sa katapusan ng ika-11 siglo, ang Russia ay nanatiling Federation of specific principalities, ang anyo ng estado na ito ay nasa ilalim ni Yaroslavl the Wise at ng kanyang ama na si Vladimir I.

Gayunpaman, biglang lumitaw ang pagkalito.

Ito ay tumaas nang labis na noong 1097 si Yaroslavichi at ang kanyang mga apo ay nagtipon sa lungsod ng Lyubech at nagsimulang talakayin kung sino at kung paano mamuno, kung paano lutasin ang mga relasyon. Napagpasyahan nila na ang bawat isa ay nagpapanatili ng kanilang sariling patrimonya at ipinamana ito sa sinuman, ngunit ipinagtatanggol nila ang kanilang sariling bayan. Yung. ang kompederasyon ay napanatili. Ang bawat isa ay indibidwal, maliban sa proteksyon ng mga pandaigdigang lupain.

Noong 1113, isang pag-aalsa ang naganap, si Svyatopolk ay dinala mula sa Kyiv, at ayon sa mga patakaran, ayon sa kalooban, si Oleg ay kukuha ng trono. Ngunit pinili ng mga tao ng Kiev si Vladimir sa veche. Naghari siya mula 1113 hanggang 1125.

Ang kanyang paghahari, at pagkatapos ay ang kanyang anak na si Rostislav the Great - ang huling pagkakataon, noong mayroon pa ring United Russia.

Pagkatapos ang Russia ay masira sa isang bilang ng mga pamunuan na sa anumang paraan ay hindi konektado sa isa't isa. Sa una ito ay 15 punong-guro, pagkatapos ay mayroong higit sa 50 sa kanila, at sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, mayroong higit sa 250 mga pamunuan.

Ito ay isang tagpi-tagping kubrekama. Sa panahon ng pyudal na pagkapira-piraso sa mga lupain, tatlong uri ng estado ang nakilala na umiral sa mga Slav.

Ang unang uri ay autokratikong kapangyarihan, isang monarkiya. Ito ay nangyayari sa hilagang-silangan ng Russia. Paano ito naiiba sa Kievan Rus? Hilagang-silangan, at ito ay tumataas mula pa noong panahon ng apo ni Monomakh na si Vladimir. Matapos ang pagkamatay ni Mstislav, ang trono ng Kyiv mula 49-57 taon, ay inookupahan ng bunsong anak ni Vladimir Monomakh - Yu.V. Si Dolgoruky ay isa pa ring tipikal na prinsipe para kay Kievan Rus. Hindi na niya hawak ang buong Russia, ngunit nakaupo siya sa Kyiv. Pagkatapos ng kanyang kamatayan sa ika-57 ode, ang kanyang panganay na anak na si A.Yu. Bogolyubsky. Noong 1169, pagod sa alitan, umalis siya sa Kyiv at umalis, na ginawang tirahan si Vladimir. Mula noon, ang tirahan ay pumasa sa Vladimir principality. Ang punong-guro ng Kiev ay tumigil sa pagiging isang advanced na prinsipalidad.

Ang mga pundasyon ng awtokratikong kapangyarihan ay umuusbong. Bakit umuusbong ang bagong uri ng pamahalaan? Sa Kievan Rus, ang mga prinsipe ay mga bagong dating, lumipat sila mula sa punong-guro patungo sa punong-guro. Dumating sila sa lupa, i.e. sila ay mga estranghero.

At ngayon ang mga magsasaka ay dumating sa lupain ng prinsipe. Ito ay, kumbaga, ang batayan o kinakailangan para sa pagbuo ng ari-arian ng estado, i.e. ibinigay ng prinsipe ang lupain, ngunit hindi inalis. Ito ang nagiging batayan ng ekonomiya ng awtokratikong kapangyarihan. Sa batayan ng sangay ng Vladimir, ang kaharian ng Muscovite ay babangon pagkatapos.

Ang pangalawang uri ng pamahalaan ay lumitaw sa hilagang-kanluran - Pskov. Ito ay isang tiyak na lugar. May mga tigang na lupain, ang pangunahing hanapbuhay ay pagawaan at pangangalakal.

Mula sa simula ng pagkapira-piraso, ang mga landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego ay nag-freeze at nagiging hindi ligtas, at ang mga artisan ay ginagabayan mula sa direksyon ng Russia hanggang sa Kanlurang Europa. Mula sa mga lungsod posible na ligtas na pumunta sa dagat. Samakatuwid, ang hilagang-kanluran ay nagsisimulang makipag-ugnayan nang higit pa sa Kanlurang Europa kaysa sa Russia.

Sa Europa, noong panahong iyon, umuusbong ang isang Hanseatic merchant union. Papasok na kami dun. Ang pakikipag-usap sa Hamburg, Venice, atbp., tinatanggap ng Novgorod ang kanilang mga tradisyon at anyo ng pamahalaan. Isang pyudal na republika ang bumangon sa Novgorod at Pskov.

Ang kapangyarihan ng prinsipe ay nagiging minimal. Nalalapat lamang ito sa mga usaping militar. Wala siyang kapangyarihang pang-administratibo. Ang pinakamataas na kapangyarihang pambatas ay kabilang sa veche ng mga tao - ang mga boyars, mangangalakal, atbp. Kinuha ni Veche ang prinsipe o pinaalis siya - para sa proteksyon. Si Alexander Nevsky ay tinanggal at muling tinanggap ng 5 beses.

Kaya, ang prinsipe sa Novgorod ay walang kapangyarihan, walang ari-arian. Nagsilbi siya para sa isang suweldo sa pangkat ng Novgorod.

Ang pinakamataas na kapangyarihang administratibo ay kabilang sa posadnik. Pinili ni Veche ang posadnik mula sa mga boyars, at siya ay, kumbaga, ang alkalde ng lungsod, siya ang nagmamay-ari ng kapangyarihang tagapagpaganap.

Tysyatsky - siya ay nahalal na pinuno ng administrasyon, korte, at pinamunuan ang milisya sa larangan ng digmaan. Pinili sila mula sa mga artisan. At mamaya - mula sa boyars.

At isa pang posisyon - Novgorod Archbishop. Siya ay naiiba sa mga arsobispo ng ibang mga pamunuan. Siya daw ang may hawak. Siya talaga ang Ministro ng Ugnayang Panlabas. Nakatanggap siya ng mga delegasyon, nilagdaan ang mga kasunduan. Naglakbay siya sa mga embahada, iningatan ang treasury ng Novgorod sa Cathedral.

Ang Republika ng Novgorod ay kahanga-hanga, tumagal ito hanggang 1478, hanggang sa isama ni Ivan III ang Novgorod sa kaharian ng Moscow.

At dito, bagama't may iba't ibang anyo ng pamahalaan, gayunpaman, may lilitaw, kumbaga, dalawang sentro para sa pagbuo ng Great Russian nationality, dahil karaniwang wika, tradisyon, paniniwala, bagama't iba ang kultura at alamat ng hilaga sa gitna.

Ang ikatlong sentro ay ang timog-kanluran, o "Chervonnaya Rus". Ito ay katulad ng Kievan Rus - Galicia-Volyn, Polotsk at iba pang mga pamunuan. Sila ay matatagpuan sa mayamang mayamang lupain. Ang lupa ay pinahahalagahan, at isang malaking boyar landholding ang napanatili.

Sa kasamaang palad, ang mga lupaing ito, simula sa ika-14 na siglo, ay nasa ilalim ng estado na bumangon sa oras na iyon - ang dakilang pamunuan ng "Lithuanian at Ruso". Pagkatapos ang pamunuan na ito ay pinag-isa ng Poland. Isa pang anyo ng relihiyon ang lumitaw. Ang Orthodoxy ay pinapalitan ng Uniate Church (batay sa Florentine). Ibang relihiyon, wika. Polish presyon. Dito, mula ika-14 hanggang ika-15 siglo, dalawang iba pang nasyonalidad ang ipinanganak - Ukrainian at Belarusian. May iba't ibang etnikong komposisyon dito, iba't ibang tradisyon ng relihiyon, iba pa rin ang kultura.

Kaya, ang pyudal fragmentation ay isang mahabang panahon sa kasaysayan ng Russia, gayunpaman, ang pyudal fragmentation ay may negatibong epekto sa kakayahan sa pagtatanggol ng mga lupain ng Russia.

Mula sa kalagitnaan ng ika-13 siglo, ang Russia ay nasakop ng Tatar-Mongol Yoke, at ang Yoke na ito ay napanatili sa loob ng 2.5 na siglo.

Ang mga dahilan at mga kadahilanan para sa pagkapira-piraso ng Sinaunang Russia, ay nakita kung ano ang humantong sa paglikha ng mga bagong sentro ng estado, sinuri ang pinakamalaki sa mga sentrong ito at isinasaalang-alang ang kahalagahan ng panahong ito sa kasaysayan ng Russia.

Ang panahong ito ay isang mahalagang kinakailangan para sa pagbuo ng isang solong at integral na estado. Ang pyudal na pagkapira-piraso sa Sinaunang Russia ay isang natural na resulta ng pag-unlad ng ekonomiya at pulitika ng sinaunang pyudal na lipunan. Ang pagbuo sa Old Russian estado ng malaking pagmamay-ari ng lupa - estates - sa ilalim ng pangingibabaw ng natural na ekonomiya ay hindi maaaring hindi ginawa sa kanila ganap na independiyenteng produksyon complexes, ang pang-ekonomiyang mga relasyon na kung saan ay limitado sa pinakamalapit na distrito.

Ang proseso ng pagsusulong ng pyudal na pagkakapira-piraso ay hindi maiiwasan. Ginawa niyang posible para sa pagbuo ng sistema ng pyudal na relasyon na mas matatag na naitatag sa Russia. Mula sa puntong ito, masasabi ng isa ang makasaysayang pag-unlad ng yugtong ito ng kasaysayan ng Russia, sa loob ng balangkas ng pag-unlad ng ekonomiya at kultura.

Ang pyudal fragmentation ay isang layunin at natural na proseso. Ito ay humahantong sa pag-unlad at pag-usbong ng kultura sa materyal at espirituwal na direksyon. Ngunit sa ilalim ng ating mga kundisyon, ang proseso ng pyudal na pagkakapira-piraso ay nagpapatuloy nang iba kaysa sa Kanlurang Europa. Naakit ng mga prinsipe ng Russia ang mga Polovtsians bilang mga kaalyado. Ang pyudal na pagkapira-piraso ay nagpapahina sa mga pamunuan, pangunahin sa mga tuntunin ng kanilang kakayahang ipagtanggol laban sa mga kaaway. Ito ay talagang humantong sa pagkamatay ng Lumang sibilisasyong Ruso.