Upang isaalang-alang ang bilang ng populasyon sa bansa na dapat magbayad ng buwis sa botohan, isang census (audit) ng populasyon ang isinagawa sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia. Tinawag ang mga listahang ito mga kwento ng rebisyon. Noong 1724, ipinakilala ang mga pasaporte, na nagpapahintulot sa estado na magbigay ng isang sistema ng kontrol sa mga paksa at limitahan ang posibilidad ng paggalaw sa buong bansa.

Mga pabrika ng Demidov. Sa panahon ni Peter I, ang isa sa pinakamalaking pribadong may-ari ng mga pabrika ay si Nikita Demidov. Gumawa siya ng bakal sa mga halaman ng Ural Nevyanovsk, na ibinenta niya sa estado para sa mga pangangailangan ng hukbo. Kadalasan ang mga takas ay ginagamit sa mga pabrika ni Demidov. Sa gayon ay iniiwasan nila ang hustisya, at hindi nagbabayad ng buwis si Demidov para sa kanila, dahil hindi sila isinasaalang-alang kahit saan. Napakahirap ng buhay ng gayong mga manggagawa. Nakatira sila sa mga basement na madaling bahain kung biglang dumating ang state check sa bilang ng mga empleyado.

Hinikayat ni Tsar Peter I ang pagbuo ng mga pribadong pabrika, ang mga may-ari nito ay malapit sa kanya. Ang kanilang mga may-ari ay pinayagang bumili ng buong nayon, angkinin ang mga ito at gamitin ang mga magsasaka ng mga baryong ito para magtrabaho sa mga pabrika. Tinawag ang mga magsasaka na ito sessional(mula sa salitang "possessio" - pagmamay-ari ko). "Eternally given" ang pangalang ibinigay sa mga estudyante na inalipin ng mga may-ari "sa pagbabayad" para sa pagsasanay sa mga specialty sa pagtatrabaho.

Video aralin 2: Ekonomiya ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo

Lecture: Mga tampok ng ekonomiya ng Russia noong ika-18 - ang unang kalahati ng ika-19 na siglo: ang pangingibabaw ng serfdom at ang paglitaw ng mga kapitalistang relasyon. Simula ng rebolusyong industriyal

Panahon XVIII - unang kalahati ng siglo XIX. sa sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglipat mula sa pyudalismo tungo sa kapitalismo. Ang ekonomiya ng panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang uso:

• ang paghihigpit ng serfdom bago si Paul I, sa panahon at pagkatapos ng kanyang paghahari, unti-unting humina ang serfdom;
• ang agnas ng pyudal serfdom at ang pagbuo ng mga bagong kapitalistang relasyon na nauugnay sa pagsisimula ng rebolusyong industriyal noong 30-40s. ika-19 na siglo Gayunpaman, nararapat na tandaan na hindi lahat ng mga istoryador ay sumunod sa puntong ito ng pananaw at naniniwala na ang panahon ng akumulasyon ng kapital ay nagsimula lamang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Paglilingkod sa ilalim ni Peter I (naghari noong 1682-1725)

Matapos putulin ni Peter I ang "Window to Europe", nagsimulang magbago ang mga ideya ng emperador at ng mga maharlika tungkol sa istruktura ng buhay. Nagmadali ang Russia sa mga pamantayan ng Kanlurang Europa. Gayunpaman, ang materyal at kultural na mga pangangailangan ng mga maharlika ay malinaw na hindi tumutugma sa antas ng produktibidad ng agrikultura. At sa oras na iyon posible na madagdagan ang kita ng mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa sa pamamagitan lamang ng mga pamamaraan ng serf. Samakatuwid, isinasaalang-alang ni Peter I ang mga magsasaka, na bumubuo ng halos 95% ng populasyon, una sa lahat, bilang libreng paggawa at sinigurado ang katayuang ito sa mga kautusan.
Neverov N.V. "Bargain. Eksena mula sa serf life... "1866

Ang dekreto ng 1690 ay pinahintulutan na tapusin ang mga transaksyon ng pagbili at pagbebenta ng mga lupang magsasaka. Nagsimula ang malawakang kalakalan ng mga magsasaka. Bago ang kautusang ito, tanging mga takas at patrimonial na magsasaka lamang ang pinayagang magbenta at bumili. Mayroong ilang beses na mas kaunti sa mga ito kaysa sa mga lokal na estate, dahil mayroong mas maraming mga estate na pag-aari ng estado kaysa sa mga estate. Ang utos ng 1705 sa pangkalahatang draft sa hukbo ay pangunahing nakakaapekto sa mga magsasaka, dahil ang serbisyo militar ay hindi umaabot sa mga mamamayan, ngunit sa mga komunidad na pumili ng mga lalaki para sa hukbo sa pamamagitan ng palabunutan. Ang mga may-ari ng lupa ay pumili ng mga rekrut mula sa kanilang sariling mga magsasaka at ipinadala sila upang maglingkod sa hukbo habang buhay. Sa pamamagitan ng sensus ng populasyon noong 1718-1719, ang mga magsasaka ay itinalaga sa may-ari ng lupa, at itinalaga sa ari-arian kung saan sila natagpuan ng sensus. Ang layunin ng census ay ipakilala ang isang poll tax na pabor sa estado - isang buwis sa mga lalaking magsasaka mula sa mga bagong silang hanggang sa mga matatanda. Ang mga may-ari ng lupa ay may pananagutan sa pagbabayad ng buwis.
Ang mga magsasaka mula noon ay nagsimulang hatiin sa mga serf, monasteryo at estado.

Ang dekreto ng 1721 ay nagbigay ng pahintulot sa mga tagagawa ng pagmamay-ari (mga pribadong industriyalista) na bumili ng mga magsasaka at italaga sila sa kanilang mga halaman at pabrika. Ang nasabing mga magsasaka ay tinatawag na possessive. Naiiba sila sa mga magsasaka na panginoong maylupa dahil hindi sila pag-aari ng isang tao, kundi ng isang pagawaan. Binili at ibinenta sila kasama ng negosyo. (Sa simula ng ika-19 na siglo, magiging malinaw na ang pyudal na landas ng pag-unlad ng industriya ang humantong sa bansa sa pagkaatrasado ng ekonomiya.)

Ang utos ng 1724 ay nagbabawal sa malayang paggalaw ng mga magsasaka nang higit sa 30 milya (higit sa 32 km.) mula sa nayon. Upang gawin ito, kailangan niyang kumuha ng nakasulat na pahintulot mula sa may-ari ng lupa at patunayan ito sa pirma ng lokal na pinuno.

Sa kabila ng paghihigpit, sa ilalim ni Peter I, pinanatili pa rin ng mga magsasaka ang bahagi ng kanilang mga karapatang sibil. Ang mga utos ng emperador ay nag-ambag sa paglukso ng ekonomiya. Sa unang quarter ng siglo, ang mga kita ng treasury ay triple, na naging posible na maabutan at maabutan ang mga bansa sa Kanlurang Europa sa isang bilang ng mga tagapagpahiwatig.

Serfdom sa ilalim ni Catherine I (naghari noong 1725-1727) at Peter II (naghari noong 1727-1730)

Pagkatapos ng kamatayan ni Peter, si Catherine I Alekseevna ang nagluklok sa trono. Hindi niya alam kung paano lutasin ang mga usapin ng estado at, sa katunayan, ang kapangyarihan ay nakatuon sa paligid ng Prinsipe Menshikov at ng Privy Council. Sa mga taon ng kanyang paghahari, noong 1726, isang utos ang inilabas ayon sa kung saan ang mga magsasaka ay ipinagbabawal na malayang pumunta sa mga likhang "outhouse", iyon ay, pansamantalang trabaho sa labas ng kanilang lugar ng tirahan. Bahagyang binawasan ni Catherine I ang buwis sa botohan.

Ang kanyang apo na si Peter II, na pumalit sa kanya, ay medyo walang malasakit sa Russia, at walang oras upang magsagawa ng anumang makabuluhang mga reporma sa larangan ng serfdom. Ngunit pinatawad niya ang atraso ng mga magsasaka upang maiangat ang kanyang katanyagan sa mga tao. Ang pagpapalakas ng serfdom ay nagpatuloy sa ilalim ng pamangkin ni Peter the Great, si Anna.

Serfdom sa ilalim ni Anna Ioannovna (naghari noong 1730-1740) at Elizaveta Petrovna (naghari noong 1741-1761)

Ang mga desisyon ni Anna Ioannovna, sa isang banda, ay nagpalakas sa posisyon ng maharlika, at sa kabilang banda, pinalala ang posisyon ng mga magsasaka. Kaya, sa pamamagitan ng utos ng 1731, idineklara ng empress ang lupain ng mga panginoong maylupa na namamana na pag-aari. Dahil dito, nagsimulang manahin ang mga magsasaka. Mula sa parehong taon, ang koleksyon ng buwis sa botohan ay itinalaga din sa mga may-ari ng lupa. Ang mga magsasaka ay ipinagbabawal na pumasok sa mga transaksyon, tulad ng bargaining sa daungan, mga kontrata ng estado (pagpapatupad ng mga gawaing pang-estado: pagtatayo, panustos ng pagkain at damit para sa hukbo), pagsasaka ng estado (ang karapatang mangolekta ng mga buwis sa kaban ng bayan, na ibinigay para sa isang bayad. ). Gayundin, ang mga magsasaka ay ipinagbabawal na bumili ng mga estates (isang land plot na may manor). At kung ang magsasaka ay may ari-arian, ito ay dapat na naibenta.

Ang utos ng 1736 sa "walang hanggang ibinigay" ay nagbigay sa mga may-ari ng mga pabrika ng karapatang bumili ng mga magsasaka "para i-export", iyon ay, walang lupa. Bilang karagdagan, hindi lamang ang magsasaka mismo, kundi pati na rin ang kanyang buong pamilya, magpakailanman ay pumasa sa pagmamay-ari ng pabrika.

Bahagyang pinagaan ni Elizaveta Petrovna ang sitwasyon ng mga magsasaka, pinatawad ang mga ito ng 17-taong atraso (mga atraso sa buwis) at binawasan ang laki ng buwis sa botohan. Ipinakilala niya ang isang bagong pamamaraan sa pagre-recruit, na hinati ang bansa sa limang distrito, na siya namang nagtustos ng mga sundalo sa hukbo. Ang pagkansela ng utos ni Catherine I, pinahintulutan ni Elizabeth ang mga magsasaka na makisali sa mga crafts, pati na rin ang kalakalan. Ngunit sa parehong oras, pinalaki ng empress ang pagtitiwala ng mga magsasaka. Kaya, sa pamamagitan ng utos ng 1760, binigyan niya ang mga panginoong maylupa ng kalayaan na ipatapon ang mga hindi kanais-nais na magsasaka sa Siberia, at nang walang paglilitis o pagsisiyasat. Ipinagbawal din ang parusang kamatayan sa ilalim niya, ngunit dahil hindi ipinagbabawal ang corporal punishment, binugbog ng mga may-ari ng lupa ang mga magsasaka hanggang sa mamatay, at sa gayon ay iniiwasan ang pagbabawal.

Serfdom sa ilalim ni Catherine II (naghari noong 1762-1796)

Si Catherine II, na nangarap na palayain ang mga magsasaka mula sa pang-aapi, ay pinilit na alipinin sila nang higit pa, dahil naunawaan niya na hindi siya maaaring sumalungat sa mga interes ng mga maharlika, sa tulong ng kanyang pinamunuan ang bansa. Ang empress ay hindi sumuko sa ideya ng pagsira sa serfdom, bilang karagdagan, ang bilog ng kanyang mga katulad na tao sa tanong ng magsasaka ay nagsimulang lumawak. Ngunit sa katunayan, ipinagpatuloy niya ang legal na paghihigpit sa mga karapatan ng mga magsasaka, habang pinapalawak ang mga pribilehiyo ng mga may-ari ng lupa. Si Catherine II ay bukas-palad na nagbigay ng lupang may mga magsasaka sa kanyang mga paborito.
I. Repin "Mga tagahakot ng barge sa Volga" 1872-1873

Mayroong dalawang anyo ng buwis mula sa mga magsasaka, corvée (trabaho sa lupain ng panginoon) at mga dapat bayaran (cash at natural). Sa tigang na hilagang lupain, kung saan ang paggawa ng magsasaka ay hindi produktibo, isang cash quitrent ang ipinapataw. At sa itim na lupa ng timog, ang corvee ang pangunahing tungkulin. Dinoble ni Catherine II ang cash dues. Upang kumita ng pera, ang mga magsasaka ay nagtrabaho. Kinuha nila ang trabaho ng isang karpintero, panday, janitor, driver ng taksi, atbp. Mahirap din ang sitwasyon sa corvée. Ang mga magsasaka ay kailangang magtrabaho ng tatlong araw sa isang linggo sa lupain ng mga panginoon. Ngunit pinilit ng ilang panginoong maylupa ang magsasaka na magtrabaho sa kanilang lupa sa loob ng ilang buwan. Ang uri ng corvée na ito ay tinawag na buwan. Ang isang magsasaka ay maaaring magtrabaho sa kanyang sariling bukid lamang kapag pista opisyal. At ang haba ng araw ng pagtatrabaho ay nakasalalay sa kagustuhan ng may-ari ng lupa. Natakot ang mga magsasaka na suwayin ang may-ari ng lupa. Dahil ang utos ng 1765 ay pinahintulutan ang may-ari ng lupa na ipatapon ang isang hindi kanais-nais na magsasaka hindi lamang sa Siberia, kundi pati na rin sa mahirap na paggawa. Sa pamamagitan ng dekreto ng 1767, ang mga magsasaka ay ipinagbabawal na magreklamo tungkol sa mga may-ari ng lupa.

Ang mga hakbang na ito ay humantong sa ligaw na arbitrariness ng mga panginoong maylupa at ang galit ng mga magsasaka, na umunlad sa isang digmaang magsasaka noong 1773-1775. sa ilalim ng pamumuno ni E. Pugachev. Kahit na ito ay pinigilan, ito ay naging isang mabigat na babala sa maharlikang kapangyarihan. Para sa mga magsasaka, ang paghahari ni Catherine ang pinakamahirap, ang apogee ng sistemang pyudal. Ang Serfdom ay ipinakilala din sa mga naka-annex na lupain ng Little Russia (Eastern Ukraine), New Russia (Don, North Caucasus), ang dating Commonwealth (Poland, Lithuania, Belarus, Western Ukraine).

Si Catherine II ay nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng industriya. Noong 1762, ipinagbawal niya ang mga pabrika na bumili ng mga magsasaka at iugnay ang mga ito sa kanya. Ang mga sibilyan ay dapat magtrabaho sa mga pabrika. At noong 1775, pinahintulutan ng Empress ang industriya ng magsasaka, na humantong sa paglago ng mga pabrika.

Paglilingkod sa ilalim ni Paul I (r. 1796-1801)

Ang pagpapabuti sa posisyon ng mga magsasaka ay nagsimula sa paghahari ni Paul I, na hindi sumang-ayon sa patakaran ng kanyang ina. Noong 1797, naglabas siya ng isang manifesto sa limitasyon ng corvee, na siyang pinakamatindi na anyo ng pagsasamantala sa mga magsasaka sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ayon sa manifesto, posibleng maakit ang mga magsasaka na magtrabaho sa lupain ng mga panginoon tatlong araw lamang sa isang linggo, ngunit hindi tuwing Linggo. Kaya nagsimula ang lehislatibong paghihigpit sa mga karapatan ng mga may-ari ng lupa. Ipinagbawal din ni Paul ang paghihiwalay ng mga pamilya sa pagbebenta ng mga serf, ang pagbebenta ng mga magsasaka na walang lupa. Kung ang mga panginoong maylupa ay bastos sa mga magsasaka, kung gayon ang lokal na gobernador ay kailangang iulat ito sa tsar. Pinatawad ni Paul I ang mga magsasaka para sa mga atraso ng buwis sa botohan, inalis ang obligasyon na panatilihin ang mga kabayo para sa hukbo, bilang kapalit kung saan ang isang 15-kopeck na allowance ay itinatag para sa buwis sa botohan. Ang mga repormang isinagawa ay nag-ambag sa lokasyon ng mga magsasaka sa hari. Kasabay ng paghina ng serfdom, malawakang ipinamahagi ni Paul ang mga magsasaka ng estado sa mga panginoong maylupa dahil sa mabuting hangarin, dahil naniniwala siya na aalagaan sila ng may-ari ng lupa tulad ng isang ama. Tila, ipagpapatuloy ni Pavel ang patakaran ng pagpapabuti ng legal na katayuan ng mga magsasaka kung hindi siya inalis ng isang grupo ng mga nagsasabwatan.

Mga palatandaan ng pagkabulok ng sistemang pyudal-serf

Mula sa nabanggit, binibigyang-diin natin ang mga palatandaan ng pagkabulok ng sistemang pyudal-serf at ang paglitaw ng mga relasyong kapitalista:

• Ang hitsura ng mga otkhodnik na magsasaka na umalis para sa trabaho at tinanggap. Sa katunayan, nabuo ang isang upahang manggagawa - isang elemento ng kapitalismo.
• Paglahok ng mga magsasaka sa mga relasyong komersyal sa pananalapi. Nagsimula silang magkaroon ng hugis bilang resulta ng corvee. paano? Ang magsasaka ay nagtrabaho sa lupain ng panginoon sa loob ng 3 o 6 na araw sa isang linggo, may mga panahon na buong buwan. Bilang isang resulta, isang malaking produkto ng pagkain ang nilikha, na ibinebenta ng mga panginoong maylupa sa merkado. At napilitang talikuran ng magsasaka ang kanyang likas na ekonomiya. Kaya, ang mga tao ay lalong naakit sa mga ugnayan sa pamilihan ng kalakal-pera at lumayo sa barter.
• Ang paggamit ng freelance na paggawa sa mga pabrika, na nauugnay sa pagbabawal sa pagbili ng mga magsasaka para sa mga pabrika.
• Pagpapahintulot sa mga magsasaka na mamuhunan ng kanilang sariling kapital at magtayo ng mga negosyo.

Simula ng rebolusyong industriyal
N.S. Samokish. Ang unang pasahero ng tren sa Tsarskoselskaya railway. 1837

Sa pambansang ekonomiya ng Russia, ang mga pangunahing sangay kung saan ay ang agrikultura at ang industriya ng pagmamanupaktura, na binuo sa isang malawak na paraan, sa simula ng ika-19 na siglo ay lumitaw ang mga makabuluhang pagkukulang. Sa oras na iyon, ang karamihan sa mga bansa sa Kanlurang Europa ay nagsimulang lumipat mula sa mga pabrika patungo sa paggawa ng makina. Ang simula ng rebolusyong pang-industriya sa Russia ay naganap noong 1830s-1840s. at nauugnay sa siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad (ang pag-imbento ng mga makina ng singaw, mga kagamitan sa makina at mga makina na pumalit sa manu-manong paggawa). Ang bilis ng unang yugto ng pre-reporma ng pag-unlad ng industriya noong 1830s-1850s ay napakababa. Ang mga dahilan ay ang pangingibabaw ng serfdom sa ekonomiya, ang kawalan ng malaking kapital sa negosyo, at ang mababang kwalipikasyon ng mga manggagawa. Ngunit ang mga kinakailangan para sa paglipat mula sa manu-mano hanggang sa paggawa ng makina, mula sa mga pabrika hanggang sa mga pabrika, ay nagsimulang magkaroon ng hugis. Ang mga unang makina ay ipinakilala sa industriya ng koton at tela. Lumitaw ang mga negosyong gumagawa ng makina sa Moscow, St. Petersburg, Nizhny Novgorod at iba pang malalaking lungsod. Ang panlipunang dibisyon ng paggawa ay nagsimulang umunlad. Ang pagtaas ng produktibidad ng paggawa, dahil dito, ay nagpapataas ng masa ng mga kalakal. Nagsimula ang pagbuo ng isang panloob na merkado sa Russia, na nagpasigla sa pag-unlad ng mga relasyong kapitalista. Ang Otkhodnichestvo ay lumikha ng isang labor market, na naging batayan para sa pagbuo ng bourgeoisie.

Ang lahat ng ito ay nangangahulugan ng isang makabuluhang pagpapalawak ng mga karapatan ng pyudal na panginoon at pagpapaliit ng mga karapatan ng mga magsasaka. Ang batas na ito ay isang mahalagang hakbang tungo sa legalisasyon ng mga relasyon ng serf sa Russia.

Si Ivan IV, na nagpapatuloy sa patakaran sa lupain ng kanyang mga nauna, ay hinabol ang isang linya na naglalayong limitahan ang mga karapatan ng votchinnik, na bawasan ang kanyang kapangyarihan. Ang pangunahing ideya ng patakarang ito ay ang patrimonial na lupain ay maglingkod sa Moscow Tsar, at hindi ang makitid na makasariling interes ng malalaking pyudal na panginoon. Nililimitahan ni Ivan IV ang patrimonial land tenure, sabay na itinanim at pinalawak ang pagmamay-ari ng lupang ari-arian, na inilapit ito sa patrimonial tenure ng lupa. Ang patakaran ng rapprochement ng parehong anyo ng pagmamay-ari ng lupa ay itinuloy ang layunin na palakasin ang pagkakaisa ng estado at ang awtokratikong kapangyarihan ng tsar.

Ang patakaran ni Ivan IV na may kaugnayan sa mga magsasaka ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na higit na masakop ang kanilang mga may-ari ng lupa. Ang Sudebnik ng 1550 ay gumawa ng ilang mga susog at pagdaragdag sa Sudebnik ng 1497. Ang laki ng "matatanda" ay nadagdagan, ang umalis na magsasaka ay pinanatili ang karapatang anihin ang ani mula sa bukid na kanyang inihasik, ngunit ang obligasyon na magbayad ng buwis mula sa lupaing ito Ang Sudebnik noong 1550 ay lumikha ng mga kahirapan sa ekonomiya para sa magsasaka na umalis sa may-ari ng lupa sa loob ng tinukoy na panahon, dahil ang magsasaka ngayon ay kailangang magbayad ng higit sa bawat tungkulin kaysa dati.

Nang maglaon, nagsagawa si Ivan IV ng isang bilang ng mga hakbang na naglalayong palakasin ang posisyon ng ekonomiya ng maharlika. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang pagkansela ng St. George's Day. Noong 1580, isang batas ang inilabas sa "mga nakalaan na taon", ibig sabihin, mga taon kung saan ipinagbabawal ang paglabas ng mga magsasaka.. Ang pagtanggal sa karapatan ng output ng magsasaka ay idineklara na isang pansamantalang kababalaghan na nauugnay sa malalim na krisis sa ekonomiya noong 1970s at 1980s. ika-16 na siglo Ang krisis ay ipinahayag sa isang malaking pagbaba sa ekonomiya ng gitnang, hilagang-kanluran at kanlurang mga rehiyon ng estado ng Russia. Ang ekonomiya ng magsasaka ay sinira ng mga may-ari ng lupa at maharlikang buwis. Nagpunta ang mga magsasaka sa silangan at timog na labas ng bansa. Ang mga araro ay nabawasan nang husto, ang mga nayon at nayon ay walang laman, atbp.

Batas 1580 ay isang legal na pagkilos na may malaking kahalagahan sa kasaysayan, dahil nangangahulugan ng opisyal na pag-apruba ng serfdom sa Russia sa pinakamalakas na anyo ng hindi pang-ekonomiyang pamimilit. Ang pagkakabit ng mga magsasaka sa lupa ay ginawang legal, na naging posible para sa mga maharlika na paigtingin ang pagsasamantala sa paggawa ng mga magsasaka.

Kasabay nito - noong 1581, sinimulan ang isang pangkalahatang sensus ng mga lupain sa bansa, na tumagal hanggang 1592. Ang mga magsasaka ay ipinasok sa mga aklat ng eskriba sa mga lupaing iyon kung saan sila natagpuan " nakalaan na taon". Ang pagpasok sa mga aklat ng eskriba ay nagsilbing katibayan ng karapatan ng may-ari ng lupa sa mga magsasaka na naninirahan sa kanyang lupain. At noong 1592 ay nailathala batas sa paghahanap ng mga takas na magsasaka, ayon sa kung saan ang mga magsasaka na tumakas mula sa may-ari ng lupa sa panahon pagkatapos ng 1592 ay bumalik sa dating may-ari.

Ito ay kung paano naging pormal ang serfdom sa Russia. Ang pagkaalipin ng magsasaka at ang paglaki ng pagsasamantala nito sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. naghanda ng isang engrandeng anti-pyudal na digmaan na naganap sa simula ng ika-17 siglo. sa ilalim ng pamumuno ni Ivan Bolotnikov.

Sa simula ng siglo XVII. ang pangunahing bahagi ng magsasaka ay nakasalalay sa mga pyudal na panginoon, ngunit wala pang opisyal na serfdom. At sa siglo XVII lamang. ang ilang mga pangyayari ay humantong sa legal na pagtatatag ng serfdom.

Noong ika-17 siglo ang ekonomiya ng alipin ay higit na naakit sa mga relasyon sa pamilihan, higit at higit na kasama sa relasyon sa pamilihan at ekonomiya ng magsasaka. Maliit na produksyon na binuo - handicrafts at handicrafts. Ang populasyon ng industriya ng mga lungsod ay tumaas nang malaki. Kaugnay ng pagpapalalim ng panlipunang dibisyon ng paggawa at paglago ng palitan, nagsimulang lumitaw ang malalaking shopping center at nagsimulang magkaroon ng hugis ng pambansang pamilihan.

Ang paglaki ng mga lungsod at industriyal na populasyon ay humantong sa pagtaas ng pangangailangan para sa tinapay. Samakatuwid, ang mga pyudal na panginoon ay nagsimulang dagdagan ang kanilang pag-aararo, at, dahil dito, nag-corvee. Nagkaroon ng agarang pangangailangan para sa paggawa ng magsasaka. Samantala, pagkatapos ng Time of Troubles at ang Polish-Swedish na interbensyon, ang agrikultura ng bansa ay nasa estado ng pagkasira. Ang mga gitnang rehiyon ng bansa ay nahulog sa pagkabulok, kung saan sa isang bilang ng mga county 95% ng arable lupa ay inabandona, buong nayon at kahit na maraming mga lungsod ay desyerto. At dito sa mga taon. sa Russia mayroong malubhang pagkabigo sa pag-crop dahil sa isang hindi pa naganap na malamig na snap, na, sa pamamagitan ng paraan, sweep ang buong Europa, taggutom at kaguluhan ay nagsimula sa ekonomiya.

Ang pagtakas mula sa gutom, ang mga magsasaka ay nagsimulang tumakas sa iba pang mga liblib na rehiyon ng bansa, ang mga natitira ay nagsimulang humingi ng tulong mula sa mga pyudal na panginoon sa anyo ng mga pautang, pumirma ng mga liham na nagpapaalipin para dito, na ginagawa silang mga serf. Sa pagsisikap na makahanap ng isang paraan sa sitwasyong ito, napilitan pa nga si B. Godunov na kanselahin ang "mga nakalaan na taon" para sa isang sandali, upang maibalik ang Araw ng St. Binuksan ang mga kamalig ng butil ng estado, ngunit hindi na ito makakatulong. Nagsimula ang Time of Troubles sa bansa, na naging dahilan ng pagtindi ng proseso ng pang-aalipin sa mga magsasaka.

Kapag sa katapusan ng siglo XVI. ang libreng pagpasa ng mga magsasaka ay halos ipinagbabawal, pinalitan ito ng tinatawag na magsasaka " i-export"o" paghahatid"Ang mga mayayamang pyudal na panginoon o ang kanilang mga tagapamahala ay dumating sa huling bahagi ng taglagas bago ang Araw ng St. George sa mga lupain ng ibang tao at tinubos ang mga magsasaka, binabayaran ang lahat ng kanilang mga utang para sa kanila, at pagkatapos ay dinala sila sa kanilang mga sakahan. Sa batayan na ito, madalas na lumitaw ang mga away at labanan sa pagitan ang mga luma at bagong may-ari, sa kabila ng pagsunod sa lahat ng legal na kondisyon para sa paglipat ng mga magsasaka. Natural, ito ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga maliliit at katamtamang laki ng mga maharlika, at hiniling nila sa tsar na alisin ang pamamaraang ito ng pagtubos sa mga magsasaka. Nakipagpulong ang mga awtoridad sila sa kalagitnaan, at sa kalagitnaan ng ika-17 siglong serfdom ay nakatanggap ng panghuling legislative formalization.

Noong 1649, ang Council Code ay pinagtibay sa Zemsky Sobor, ayon sa kung saan walang tiyak na paghahanap para sa mga tumakas na magsasaka at mga taong-bayan na nakakabit sa mga panginoong pyudal. Ang mga magsasaka kasama ang kanilang mga pamilya at ari-arian ay idineklara na pag-aari ng pyudal na panginoon . Ang mga votchinnik at may-ari ng lupa ay binigyan ng halos walang limitasyong kapangyarihan sa mga magsasaka (kapwa hudisyal at administratibo). Ang mga magsasaka ay kailangang magbayad ng dobleng buwis (buwis), kapwa pabor sa estado at pabor sa may-ari ng lupa. Ang mga pyudal na panginoon ay binigyan ng karapatang makialam sa pang-ekonomiyang buhay ng kanilang mga magsasaka, upang pamahalaan ito. Binigyan sila ng karapatang ganap na itapon ang pagkatao ng mga magsasaka, ipagpalit sila, ibigay, ibenta, isasangla, walang kontrol na buwisan ang kanilang mga magsasaka ng iba't ibang bayad, at ipailalim sila sa pisikal na kaparusahan. Sa pagtatapos ng siglo XVII. nilapitan ng mga magsasaka ang estado ng mga alipin. Kasabay nito, ang bahagi ng mga serf ay nagsimulang "itinanim sa maaararong lupain", na nagdala sa kanila na mas malapit sa ekonomiya sa iba pang mga magsasaka. Ngunit ang prosesong ito sa wakas ay natapos nang maglaon, noong ika-18 siglo.

Ayon sa Kodigo ng 1649, ang mga maharlika ay nakatanggap ng karapatang ilipat ang ari-arian sa pamamagitan ng mana kung ang mga anak na lalaki ay naglilingkod sa parehong paraan tulad ng ama. Sa katunayan, pinagsama nito ang katayuan ng ari-arian at patrimonya. Kinukumpleto nito ang pagkaalipin sa mga magsasaka.

Bilang resulta ng pagpapalakas ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa, karamihan sa lupaing agrikultural ay nasa kamay ng mga sekular at espirituwal na may-ari ng lupa. Walang mga pyudal estate lamang sa hilaga, kung saan nakatira ang mga magsasaka na may itim na tainga. Sa ibang bahagi ng bansa, halos wala na sila. Ayon sa census noong 1678, 10.4% lamang ng mga magsasaka ang nanatili sa posisyon ng black-mowed.

Kaugnay ng pagpapatibay ng Kodigo ng 1649, nagkaroon ng pagtaas sa sistemang patrimonial. Siya ay kapansin-pansing nababanat. Ang pamahalaang tsarist mismo, para sa mga kadahilanang pananalapi, ay nag-ambag sa muling pagbabangon na ito, na nagpapahintulot sa mga may-ari ng mga estate na ilipat ang mga ito sa kategorya ng mga estate. Kinakailangan lamang na magbayad ng 1 ruble bawat ikapu (mamaya - 2 rubles bawat isa). Ayon sa batas ng 1628, ang pagbebenta ng mga bakanteng lupa ay isinagawa nang buong pagmamay-ari. Ang votchinniki ngayon ay kailangan ding maglingkod sa estado at samakatuwid ay lumapit sa mga maharlika. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga maharlika ay galit na galit na hinahangad na gawing namamana ang kanilang mga ari-arian. Ang Kodigo ng Konseho ng 1649 ay lumikha ng gayong mga butas, dahil pinapayagan nito ang posibilidad na ilipat ang mga ari-arian sa pamamagitan ng mana at ang pagkakaroon ng mga ari-arian hindi lamang ng mga ninuno, ngunit binili at pinaglingkuran din. Samakatuwid, sa ikalawang kalahati ng siglo XVII. mas marami ang estates kaysa estates. Bilang karagdagan, ang mga fiefdom ay mas malaki at mas compact. Ang mga lokal na lupain ay madalas lumabas na may guhit o pinagsasaluhan pa nga. Ang isang nayon ay minsan ay pag-aari ng 3-4 na may-ari ng lupa, na ang mga bahagi ay malaki ang pagkakaiba-iba.

Dapat ding tandaan na, kumpara sa mga nakaraang panahon, ang patrimonya noong ika-17 siglo. naging iba. Sa loob ng dalawang siglo, ito ay lubhang nabawasan, inangkop sa mga bagong kondisyon sa ekonomiya. Sa mga estates, nagsimulang lumaki ang pag-aararo ng master. Nagkaroon ng economic convergence ng dalawang pangunahing anyo ng pyudal possession - patrimonies at estates.

Nagbago rin ang mga anyo ng pagsasamantala sa mga magsasaka. Ang renta ng grocery ay matatag pa ring humawak sa mga posisyon nito. Para sa mesa ng master, ang mga magsasaka ay nagtustos ng tinapay, mantikilya, karne, manok, itlog, flax, abaka, lana, isda, mushroom, berries, honey, handicrafts. Ngunit kasabay nito, tumaas din ang kahalagahan ng iba pang anyo ng pyudal na upa. Lumawak ang pag-aararo ng master. Kahit na sa panahon ng kapanganakan ng patrimonial na ekonomiya, ang paggawa ng mga alipin - mga serf ay malawakang ginagamit. Ngunit ngayon ay kapansin-pansing bumaba ang kanilang tungkulin. Ang kanilang gawain sa pagtatapos ng siglo XVII. nagsimulang mapalitan ng paggawa mga serbisyong nakatali". Sinamantala ng mga monasteryo ang tinatawag na "monastic cubs".

8. Pagpapalakas ng serfdom sa ilalim ni Pedro ako at Catherine II

Sa ilalim ni Peter I, ang serfdom, na naayos sa Kodigo ng 1649, ay higit na binuo.

Itinuring ni Peter I ang karapatan ng maharlika na magkaroon ng lupa at mga magsasaka bilang isang kondisyon para sa sapilitang serbisyo sa estado. Samakatuwid, ang mga lupain at magsasaka ay inalis sa mga maharlika na hindi nagpakita para sa serbisyo. Ang gayong mga maharlika ay isinailalim pa sa civil execution at ipinagbawal. Ang ganitong pag-unawa sa maharlika at ang tungkulin nito ay naiiba sa pagkaunawa na nang maglaon ay nangibabaw sa ilalim nina Peter III at Catherine II. Itinuring nila ang serfdom bilang isang eksklusibong pribilehiyo ng ari-arian ng mga maharlika, ganap na independyente sa mga tungkulin ng mga maharlika na may kaugnayan sa estado.

Ang mga reporma ni Peter I ay humantong sa isang makabuluhang pagpapalakas ng serfdom sa Russia.

Una, sinubukan niyang patatagin ang maharlika sa ekonomiya at pulitika. Noong 1714, si Peter I, na nagsusumikap na gawing tunay na serbisyo ang mga maharlika, na isasaalang-alang ang paglilingkod sa estado bilang marangal na tungkulin, ay naglabas ng isang utos na "On Uniform Inheritance", ayon sa kung saan ang mga ari-arian ay dapat na minana lamang ng isa sa mga anak. Ang nag-iisang tagapagmana na ito ay exempted sa serbisyo publiko at kinailangang alagaan ang sambahayan. Ang natitirang mga anak na lalaki ay tatanggap ng mana sa pera at iba pang ari-arian, at kinakailangang maglingkod sa hukbo, sa korte, at sa pamahalaan. Sa pagtanggap sa utos na ito, si Peter I ay nagtamo ng dalawang layunin: 1) hangga't ang maharlika ay may matatag na kita, hindi siya maglilingkod, 2) ang maharlika ay ang suporta ng tsar, samakatuwid, ang pagkakapira-piraso ng mga lupain ng panginoong maylupa at ang paghihirap ng mga may-ari ng lupa ay dapat hindi pinapayagan. Gayunpaman, ang kautusang ito ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan ng mga maharlika, dahil nililimitahan nito ang kanilang karapatang itapon ang lupain.

Samantala, natapos ng batas na ito ang naunang proseso ng pagsasama-sama ng dalawang anyo ng pagmamay-ari ng lupa (patrimonial at estate) sa isang anyo ng namamanang pagmamay-ari, bagama't ang ilang pagkakaiba sa pagtatapon ng ari-arian at ari-arian ay aktwal na nanatili hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. Sa oras na iyon, ang pagmamay-ari ng lupa ay napakalapit sa patrimonial, dahil, sa isang banda, ayon sa Code of 1649, ang paglipat ng ari-arian sa anak ay itinatag kasama ang obligasyon na maglingkod sa estado. Samantala, sa dekreto ng 1714 ay wala nang anumang pagkakaiba sa pagitan ng patrimonial at ari-arian na mga anyo ng pagmamay-ari. Ang makabuluhang kahalagahan dito ay ibinigay sa ibang bagay: ang paghahati ng ari-arian sa palipat-lipat at hindi natitinag. Sa pamamagitan ng utos, ang paghahati ng real estate (lupa) sa pagitan ng mga tagapagmana ay nakansela. Ang lahat ng hindi matitinag na ari-arian ay naipasa sa mga kamay ng isang tagapagmana lamang, sa direksyon ng may-ari mismo, at sa kawalan ng indikasyon - sa panganay na anak ng namatay na may-ari. Ang palipat-lipat na ari-arian ay hinati sa lahat ng mga tagapagmana. Kaya, ang mga maharlika na hindi nakatanggap ng lupa ay may mga insentibo upang makisali sa gawaing kapaki-pakinabang para sa estado.

Ang bagong pagkakasunud-sunod ng paghalili ay salungat sa itinatag na mga tradisyon ng maharlika at samakatuwid ay kinansela noong 1730. Ang mga ari-arian ay nagsimulang hatiin, at ito ay humantong sa isang mas malaking pagtaas sa pang-aapi ng mga serf. Tulad ng ipinakita ng kasanayan noong ika-17 siglo, sa mga estates, kung saan ang lupain ay minana mula sa ama hanggang sa anak, ang personal na pag-asa ng magsasaka sa may-ari ng ari-arian, ang kanyang pagiging arbitraryo ay mas malakas kaysa sa ari-arian ng may-ari ng lupa, kung saan ang mismong pagmamay-ari. ng lupa at magsasaka ay pansamantala at may kondisyon. Naganap noong ika-17 siglo. ang proseso ng convergence ng parehong anyo ng pagmamay-ari ng lupa ay nangangahulugan ng pagpapalakas ng serfdom, ang paglago ng personal na kapangyarihan ng may-ari ng lupa. Ang may-ari ng ari-arian ay unti-unting umako ng hudisyal at administratibong tungkulin kaugnay ng kanyang mga alipin.

Sa ilalim ni Peter I, ang kalakalan sa mga serf, hiwalay sa lupain, sa buong pamilya at indibidwal, ay tumaas nang husto. Ito ay pinadali ng itinatag na pamamaraan para sa pagrerekrut ng hukbo: ang supply ng mga rekrut mula sa isang tiyak na bilang ng mga yarda at pahintulot noong 1717 at 1720. tumanggap ng mga recruit na espesyal na binili para sa layuning ito.

Ang isang mahalagang papel sa pagpapalakas ng serfdom ay nilalaro ng reporma sa buwis ni Peter I, na pinalitan ang buwis sa sambahayan ng buwis sa botohan. Buwis sa botohan ay binubuwisan, nagmamay-ari man sila ng lupa o nasa personal na serbisyo ng amo. Sa rebisyon ng census ng populasyon, pinagsama ni Peter ang mga serf at serf sa iisang estate. Sa paghahanap ng paraan para sa pagpapatupad, ginawa niyang mga serf ang lahat ng libreng magsasaka at pinalawig ang buwis sa kaluluwa sa kanila.

Ang reporma ay nagpalakas sa pang-aapi ng mga pyudal na panginoon, dahil ang may-ari ng lupa ay obligado na kolektahin ang buwis sa botohan at bayaran ito sa kaban ng bayan, na lubhang nadagdagan ang arbitrariness ng may-ari ng lupa na may kaugnayan sa mga serf. Ang pagpapakilala ng rehimeng pasaporte para sa mga magsasaka ay kumilos sa parehong direksyon. Ito ay isa sa mga paraan ng paglaban sa paglipad ng mga serf, pag-iwas sa serbisyo militar at buwis. Ang isang magsasaka ay maaari na ngayong umalis sa nayon kung mayroon siyang sertipiko ng bakasyon na pinirmahan ng isang lokal na administrador o may-ari ng lupa. Ang ganitong kautusan ay muling nag-ambag sa paglaki ng kawalan ng karapatan ng mga magsasaka, ang pagpapalakas ng pang-aapi ng mga may-ari ng lupa sa kanila.

Pagkatapos ni Peterakoisang natatanging katangian ng sosyo-politikal na pag-unlad ng Russia ay isang makabuluhang pagpapalawak ng mga pribilehiyo ng maharlika upang higpitan ang posisyon ng mga serf. Noong Pebrero 18, 1762, nilagdaan ni Peter III ang "Manifesto on the Liberty of the Nobility", na nagpalaya sa mga maharlika mula sa sapilitang paglilingkod sa estado, at ang mga tungkulin na dati nang itinalaga sa kanila ng batas ay naging mga kinakailangan ng kanilang civic conscience. Itinuring ng mga maharlika ang kautusang ito bilang isang pagpapalaya sa anumang mga obligasyon na may kaugnayan sa estado.

Si Catherine II, na napunta sa kapangyarihan sa pamamagitan ng pagbagsak sa kanyang asawa, si Peter III, sa suporta ng mga guwardiya, mula pa sa simula ng kanyang paghahari, ay naghangad na makuha ang suporta ng maharlika, palawakin at palakasin ang kanilang mga karapatan sa gastos ng mga karapatan. ng iba pang mga estates, pangunahin ang mga magsasaka. Kaya sa ilalim ni CatherineIInaabot na ng serfdom ang kasagsagan nito:

1) noong 1765, natanggap ng mga maharlika ang karapatang ipatapon ang mga magsasaka sa mahirap na paggawa;

2) noong 1767 ang mga magsasaka ay ipinagbawal na magreklamo tungkol sa mga may-ari ng lupa;

3) noong 1783, sa wakas ay napormal ang serfdom sa Left-Bank Ukraine;

4) nagsagawa ng labis na malupit na mga hakbang upang hanapin ang mga tumakas na magsasaka;

5) ang parusa sa mga maharlika sa pagpapahirap at pagpatay sa kanilang mga serf ay pagsisisi lamang sa simbahan.

9. Ang pagpawi ng serfdom. Mga kahihinatnan ng mga reporma

Ø pagdedeklara ng maharlika;

Ø pagsasapin sa lipunan ng mga magsasaka;

Ø paglaki ng mga aksyong kontra-serfdom ng mga magsasaka;

Ø ngunit ang pangunahing bagay ay sa pag-usbong ng mga bagong kapitalistang relasyon.

Ang prosesong ito ay tumindi noong nasa 30-40s. ika-19 na siglo Nagsimula ang rebolusyong pang-industriya sa Russia.

Hinarap ng Russia ang tanong ng pangangailangang gawing makabago ang lahat ng aspeto ng buhay. Ngunit sina Nicholas I at Alexander II, na kinikilala ang serfdom bilang kasamaan, gayunpaman ay itinuturing na mas masama ang pag-aalis ng serfdom. Natatakot silang sirain ang mga pundasyon ng autokrasya, gayundin ang mga may-ari ng lupa at magsasaka. Mas pinili ng gobyerno na gumamit ng mga palliative measures.

Noong 1792 Inihayag ang monopolyo na karapatan ng mga maharlika sa lupain. Gayunpaman, ang pag-unlad ng TAR ay nagsimulang pahinain ang monopolyo ng mga maharlika. Kaugnay nito, napilitan ang pamahalaan na umangkop sa mga pagbabagong nagaganap sa bansa.

1801 ang malayang kalakalan sa malaya, hindi sinasakop na lupain, ibig sabihin, walang magsasaka, ay pinapayagan. Pinahintulutan itong magbenta ng lupa sa mga mangangalakal, mga magsasaka na pag-aari ng estado, mga panginoong maylupa na magsasaka na pinalaya, gayundin sa mga pilipinas.

Ibig sabihin, naging commodity na ang lupa, ibig sabihin, masangkot sa market turnover sa labas ng landlord class. Ito ay katibayan ng pagkabulok ng pyudalismo.

1803- Dekreto ng hari sa "mga magsasaka ng militar". Binigyan niya ang mga panginoong maylupa ng karapatan na palayain ang mga serf para sa pagtubos ng lupa sa mga indibidwal na pamilya at buong mga nayon sa pamamagitan ng mutual na kasunduan ng mga partido.

gg. ang serfdom ay inalis sa maraming lugar: Ross. Poland at ang mga estado ng Baltic na walang lupa.

1833- ang mga may-ari ng lupa ay ipinagbabawal na magbenta ng mga serf sa pampublikong auction.

1842- Dekreto sa mga obligadong magsasaka. Inaprubahan niya ang eksklusibong pagmamay-ari ng mga may-ari ng lupa. Ang magsasaka, sa kagustuhan ng may-ari ng lupa, ay maaaring tumanggap ng personal na kalayaan at maglaan ng lupa para magamit. Para dito, siya ay nagsagawa ng pabor sa may-ari ng lupa ng isang mahigpit na nakatakdang halaga ng mga tungkulin.

1844 ang mga panginoong maylupa ay nakatanggap ng karapatang palayain ang mga patyo nang walang lupa.

1847 ang mga magsasaka ay binigyan ng karapatang tubusin ang kalayaan gamit ang lupa kapag ibinebenta ang ari-arian para sa mga utang ng may-ari ng lupa. Ang mga pinalayang magsasaka ay kasama sa kategorya ng mga magsasaka ng estado at dinadala ang lahat ng mga tungkulin, maliban sa pagbabayad ng mga dapat bayaran.

Sa loob ng mga taon Ang Russia ay nakaranas ng isang tunay na dagundong. Ang krisis, na ipinahayag sa katotohanan na ang sitwasyon ng mga magsasaka ay lumala at ang malawakang kaguluhan ng mga magsasaka ay lumaganap. Dahilan: a) pagtaas ng corvée, dues at natural na tungkulin. Kaya, para sa unang kalahati ng siglo XIX. Ang mga dues sa average ay tumaas ng 2-3 beses. b) pagtaas ng buwis. Kaya, sa ilalim ni Peter I, ang buwis ay itinakda sa halaga ng kopecks. mula sa puso, at sa pagtatapos ng unang quarter ng siglo XIX. ang laki nito ay 3 rubles. 36 kop. Ang mga buwis, mga dapat bayaran at iba't ibang tungkulin ay lumago at tumindi, at ang produktibidad ng lahat ng mga pananim na pang-agrikultura ay nanatiling napakababa. Kaya, ang ani ng butil para sa unang kalahati ng siglo XIX. nadagdagan mula sa sarili-3.5 hanggang sa sarili-3.6.

Ang pagkatalo ng Russia sa Crimean War ay may malaking epekto sa krisis ng serf system. Ang digmaan ay nagbigay ng mabigat na pasanin sa mga balikat ng mga magsasaka at nagsiwalat ng labis na pagkaatrasado ng ekonomiya ng bansa.

10. Mga tampok ng pag-unlad ng agrikultura sa Russia

Agrikultura

Nagsimula ito sa mga rehiyon ng hilagang-silangan at hilagang-kanluran ng Russia may slash at fire system, kung saan ang lupain ay napalaya mula sa kagubatan sa pamamagitan ng pagputol at pagsunog dito. Sa lupang nakuha, ang mga produktong pang-agrikultura ay lumago sa loob ng 3-4 na taon, gamit ang natural na pagkamayabong ng lupa. Matapos ang pagkawala nito, ang site ay inabandona at isang bago ay binuo. Ang aplikasyon ng sistemang ito ng agrikultura ay nangangailangan ng napakalaking labor inputs.

Tungkol sa saXI-XIImga siglo. magsisimula na ang transition sa arable grain farming gamit ang dalawa o tatlong field system. Sa pamamagitan ng dalawang-patlang na pag-ikot ng pananim, mayroong paghalili ng mga pananim sa taglamig at tagsibol. Ang tatlong-patlang na sistema ay ipinapalagay ang pagkakaroon ng tatlong mga patlang at isang pare-parehong paghahalili ng mga pananim sa taglamig at tagsibol at ang paggamit ng fallow. Ang paggamit ng mga sistemang ito ay naging posible upang madagdagan ang pagiging produktibo ng mag-aararo. Humigit-kumulang mula sa ikalawang kalahati ng ikalabinlimang siglo. nagsimulang mangibabaw ang trifield. Hindi ito nagdulot ng mataas na ani, ngunit, ang iba pang mga bagay ay pantay, nagbigay ito ng average na sapat na ani para sa mahabang panahon na may ilang mga matitipid sa paggawa at isang mas mahusay na paggamit ng lupa na magagamit ng magsasaka noon. Tiniyak ng paglipat dito ang mabilis na malawak na paglago ng agrikultura noong ika-15-16 na siglo. sa karamihang bahagi ng bansa. Nagkakalat

ang tatlong-patlang na pag-ikot ng pananim ay humantong sa isang makabuluhang pagpapalawak ng hanay ng mga pananim na butil / higit sa 30 mga item /. Hindi lalampas sa ikalabing-apat na siglo sa Russia ay nagsimulang gumamit ng mga hakbang upang mapanatili ang lupa. Ang pinaka-epektibong paraan ay pataba ang lupa. Gayunpaman, dahil sa kakulangan ng pataba, ginamit din ang iba pang mga paraan ng pagpapanumbalik ng katabaan ng lupa: bahagi ng ginamit na lupa ay regular na inilalagay sa hindi pa nabubuong lupa. Sa panahon ng fallow pagkatapos ng pag-aani sa loob ng ilang taon, ang lupa ay naiwan sa loob ng 8-15 taon upang maibalik ang pagkamayabong ng lupa.

Tradisyonalismo sa agrikultura

Ang kultura ng agrikultura, at higit sa lahat ng agrikultura, - espesyal, kahit na natatanging lugar ng materyal na kultura tao. Sa maagang panahon ng kanyang taong aktibidad halos hindi maaaring kontrolin ang kurso proseso ng produksyon na naganap sa anyo ng biological development ng mga halaman. Bukod dito, ang tao ay walang kapangyarihan sa larangan ng paglikha ng pinakamainam na kondisyon ng klima para sa pag-unlad na ito. Nagreresulta ito sa isang napakahinang relasyon. at pagtutulungan sa pagitan ng pamumuhunan ng paggawa at talino sa agrikultura, sa isang banda, at ang mga resulta ng aktibidad na ito sa anyo ng mga ani ng ilang mga pananim o ang produktibidad ng agrikultura sa pangkalahatan, sa kabilang banda. Ang pagtutulungang ito ay may posibilidad na tumaas lamang sa sukat ng mga kronolohikal na yugto.. Kaugnay nito, malaki ang papel na ginampanan ng daan-daang taon na karanasan ng sampu-sampung henerasyon ng mga magsasaka. At sa mga kondisyon ng patuloy na pagbabagu-bago sa mga kondisyon ng panahon, ito ay mas mahalaga.

Ang napakalaking karanasan ng tao ang batayan ng kultura ng agrikultura. Kasabay nito, ang pangunahing pondo ng kultura ng agrikultura mga tradisyon at kaugalian lamang ang kasama, iyon ay, karanasan at mga obserbasyon hindi isang indibidwal na magsasaka, ngunit ang kabuuang karanasan marami mga henerasyon. Ang magsasaka ng Russia, tulad ng lahat ng mga magsasaka sa gitnang latitude, ay ginagabayan ng isang medyo malaki at kumplikadong hanay ng mga tradisyon ng pagsasaka, na ipinamana sa kanya ng mga nakaraang henerasyon. Ang mga kaugalian, tuntunin at tradisyon na ito ang nagdidikta

walang pag-aalinlangan na pagtalima. Kaya naman ang nakakagulat na pagkakapareho sa mga pamamaraan ng pagsasaka. Malamang ito ay higit na nagpapaliwanag paglaban ng mga magsasaka sa mga bagong pamamaraan ng agrikultura, modernisasyon ng mga kasangkapan.

Ang pagpupursige at kilalang konserbatismo ng mga tradisyunal na pamamaraan ng pagsasaka sa Russia, na sa pangkalahatan ay may hindi kanais-nais na mga kondisyon ng lupa at klimatiko para sa pagsasaka, ay pinalala ng maraming pangunahing mga pangyayari.

Una, ang mga magsasaka ng Russia, pinagkadalubhasaan ang walang hangganang kalawakan ng East European Plain, sa bawat yugto ng pag-unlad ng lipunan natanggap sa larangan ng agrikultura ganyan antas ng ani major mga pananim na pang-agrikultura, iyon ay malinaw hindi matutumbasan na may malaking timbang nakapugad paggawa.

Pangalawa, ang pangyayaring ito ay matagal nang naghihikayat sa magsasaka na maging maingat hangga't maaari sa "teknolohiya" ng kasanayan sa agrikultura, ibig sabihin, ginawa siyang higit na nakatuon sa tradisyon at kaugalian sa larangan ng agrikultura, pinilit siyang pumasok pagnanais na dagdagan ang dami ng produksyon upang magpatuloy paraan permanente pagpapalawak ng mga lugar ng produksyon. Ito ang layunin na kondisyon ng pamamayani ng malawak na landas sa pag-unlad ng agrikultura, na humantong sa pag-unlad at paglahok ng malalawak na lugar ng lupa sa orbit ng agrikultura.

Pangatlo, ang tradisyonalismong ito sa larangan ng agrikultura pinagsama sa pambihirang kasanayan Ruso umangkop ang magsasaka sa isa o sa isa pa lokal na kondisyon at maging turn pagkukulang sa isang uri dignidad. Halimbawa, madalas na sinasamantala ng magsasaka ang pagkakaiba sa mga lupa. Sa partikular, ang mga mabuhangin na lupain ay nagpainit nang mas mabilis sa tagsibol, at maaari silang maihasik nang kaunti nang mas maaga, at ang butil sa kasong ito ay naging mas mabigat. Ang mga bog na lupa ay naging posible upang magsagawa ng mas siksik na paghahasik.

Pang-apat, ang kalidad ng lupa, tulad ng alam mo, ay isa sa mga bahagi ng natural at klimatiko na kondisyon ng agrikultura. Sa Russia, ang mga lupa na pinaka-kanais-nais para sa agrikultura, tulad ng nabanggit na natin, ay palaging mahirap makuha. Ang iba't ibang mga rehiyon ng bansa ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding pagkakaiba-iba ng kalidad ng layer ng lupa ng lupa. Halimbawa, sa distrito ng Kalyazinsky, ang mga lupain sa kahabaan ng Volga ay mabuhangin at luwad, sa kahabaan ng Ilog Nerl sila ay kulay abo at malantik, sa ibang mga lugar sila ay malantik na may loam. Nagkaroon din ng matinding pagkakaiba sa pagkamayabong ng lupain. Ang tagpi-tagping katangian ng lokalisasyon ng mga matabang lupa ay halos katangian ng buong non-chernozem zone.. Sa isang bilang ng mga rehiyon, lalo na sa mga hilaga, maraming mga bato ang nakakalat sa ibabaw ng lupa sa mga lupang pang-agrikultura,

pati na rin ang mga nasa loob nito. Samakatuwid, ang paglilinang ng naturang lupa ay nangangailangan ng malaking gastos sa paggawa.

Panglima, ang kakulangan ng paggawa at kapital ay humantong sa katotohanan na bumagsak ang katabaan ng lupa, naararo ang mga lupain at ubos na. Kaya Russian magsasaka patuloy na nahaharap sa pangangailangan Humigit-kumulang regular na pag-abandona sa mga lumang lupain at pagpapaunlad ng mga bago.

Sa pang-anim, ang pagtitiyak ng natural at klimatiko na mga kondisyon ay nagbigay din ng kakaibang katangian ng agrikultura sa ilang mga lugar. Halimbawa, ang mga detalye ng mga kondisyon ng Hilaga na may maikling tag-araw at mahaba karamihan sa panahong ito ng taon liwanag na araw na humantong sa orihinal ang prinsipyo ng crop rotation sa non-field arable land, iyon ay, sa labas ng three-field crop rotation. Ito ay umiral dito mula noong sinaunang panahon - ang pagsasanay ng halo-halong paghahasik ng barley na may winter rye. Pagkatapos ng pag-aani ng barley, ang gupit na rye ay naiwan hanggang sa susunod na taon. Sa susunod na taon, ang rye na ito ay "napakabunga at siksik na mahirap sumakay dito ... bukod pa rito, ang isang butil ay nagbibigay ng tatlumpu o higit pang mga tainga," na nabanggit noong ika-16 na siglo. isa sa mga mananaliksik.

Ano ang kanilang inihasik sa Russia? Ang batayan ng three-field crop rotation system ay binubuo ng dalawang aktibong patlang - taglamig at tagsibol, at ang ikatlong bukid ay nagpapahinga: ang lupa sa ibabaw nito ay bulok, iyon ay, ito ay pinasingaw at sumailalim sa mga tool sa pag-aararo, dahil ang tumigas ang lupa pagkatapos ng mga pananim na butil. Pinalambot ng mga tool ang lupa at pinalaya ito mula sa mga damo. Ginamit din ang fallow period para sa pagpapataba ng lupa/mga hayop

Ang sistema ng tatlong larangan sa Russia ay itinayo batay sa mga siglo ng karanasan sa pagsasaka. Itinayo ito na isinasaalang-alang ang tatlong ipinag-uutos na kondisyon.

Ang mga magsasaka sa panahon ni Peter I ay bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Russia - mga 95% (3% - mga taong-bayan, 1-1.5% - mga maharlika). Bagaman noong siglo XVII. halos lahat ng mga magsasaka ay nakakabit sa lupain (nawalan ng karapatang baguhin ang kanilang lugar ng paninirahan), gayunpaman, ayon sa mga konklusyon ng mga istoryador, ang posisyon ng mga serf sa Russia bago si Peter I ay ibang-iba sa nakikita natin noong ika-18 siglo. .

Tulad ng isinulat ng istoryador na si E.F. Shmurlo sa kanyang "History of Russia", "Ayon sa code ng 1649, ang magsasaka ay binawian ng karapatang umalis sa lupain, ngunit sa lahat ng iba pang aspeto ay ganap siyang malaya. Kinilala ng batas ang kanyang karapatan sa ari-arian, ang karapatang makisali sa kalakalan, upang tapusin ang mga kontrata, upang itapon ang kanyang ari-arian ayon sa mga kalooban.

Ang Amerikanong istoryador na si D. Blum, na naghanda ng isang espesyal na gawaing pang-agham sa tanong ng magsasaka sa Russia, ay dumating sa parehong mga konklusyon. Kaya, itinuturo niya na ang katayuan ng isang serf noong ika-17 siglo. ibang-iba sa katayuan ng alipin o alipin. Ang mga serf ay napapailalim sa korte ng estado (at hindi sa may-ari ng lupa), maaari silang gumawa ng mga deal, sariling ari-arian. Hanggang sa paghahari ni Peter I, ang pagbebenta at pagbili ng mga serf ay ipinagbabawal ng isang bilang ng mga utos at ang Kodigo ng 1649, siya ang unang nagbigay ng parusa sa kasanayang ito. Noong ika-17 siglo nagkaroon ng unti-unting pagkasira sa katayuan ng mga serf at tumaas na arbitrariness sa bahagi ng mga may-ari ng lupa. Gayunpaman, nanatili ang mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng katayuan ng mga serf at serf (alipin), na ang bilang ay karaniwang hindi gaanong mahalaga. Sa wakas, noong ika-17 siglo mayroong isang malaking kategorya ng halos malayang mga magsasaka na naninirahan hindi sa mga lupain ng maharlika, ngunit sa lupain ng estado o sa kanilang sarili at walang kinalaman sa mga may-ari ng lupa. Sa partikular, halos lahat ng mga magsasaka ng Urals, Siberia at Hilaga ng Russia ay kabilang sa kategoryang ito.

Ayon sa mga konklusyon ng istoryador na si A.G. Mankov, sa huling 10-20 taon bago ang simula ng paghahari ni Peter I, nagkaroon ng mabilis na pagkasira ng katayuan ng mga patrimonial na magsasaka: lalo silang namangha sa kanilang mga karapatan, doon. ay mga kaso ng kanilang pagbili at pagbebenta, at, sa wakas, sa pamamagitan ng dekreto ng Marso 30, 1688. Lahat ng nakaraang pagbabawal at paghihigpit sa pagbebenta at pagbili ng mga patrimonial estate ng mga magsasaka ay inalis. Gayunpaman, ang bilang ng mga patrimonial na magsasaka ay maraming beses na mas mababa kaysa sa mga magsasaka ng ari-arian (ang mga ari-arian ay itinuturing na pag-aari ng estado), na ang katayuan ay medyo mataas pa rin, at ang kanilang pagbili at pagbebenta ay ipinagbabawal.

Sa ilalim ni Peter I, nagkaroon ng matinding pagbabago sa katayuan ng mga magsasaka. Una sa lahat, tulad ng itinuturo ni A.G. Mankov, sa pamamagitan ng isang utos noong Abril 7, 1690, ang pagbili at pagbebenta ng mga lupang magsasaka ay opisyal na pinahintulutan sa unang pagkakataon, na dati ay ipinagbabawal: at ang pagsuko at pagpapalitan ay libre. Mula sa sandaling ito nagsimula ang malawakang kalakalan sa mga serf - halimbawa, ang bilang ng mga transaksyon sa rehiyon ng Novgorod noong 1690s. nadagdagan ng 20-30 beses kumpara sa mga nakaraang dekada, na, ayon sa mga istoryador na sina A.G. Mankov, A.A. Shilov at E.I. Kamentseva, ay bunga ng utos ng Abril 7, 1690.

Bilang karagdagan, sa panahon ng paghahari ni Peter I, maraming iba pang mga hakbang ang ginawa sa direksyong ito:

Ang mga may-ari ng mga pabrika at pabrika ay pinayagang bumili ng mga magsasaka para magtrabaho sa pabrika - Dekreto noong Enero 18, 1721; - kahit na mas maaga ito ay pinayagang bumili ng mga magsasaka - mga recruit para sa enlistment sa hukbo.

Bilang karagdagan, sa ilalim ni Peter ang pagsasanay ng "pag-uugnay" ng mga magsasaka sa mga pabrika at pabrika ay malawakang ginamit, na, ayon kay D. Blum, ay katumbas ng paggawa sa kanila sa pagkaalipin at pagpilit sa kanila sa mahirap at hindi kasiya-siyang paggawa. Kadalasan, hindi kahit na ang mga serf ay "naiugnay", ngunit talagang mga libreng magsasaka, tulad ng nangyari sa mga Urals. Karaniwan ang mga magsasaka ay "itinalaga" sa halaman sa pamamagitan ng mga espesyal na utos ng tsar.

Ayon sa istoryador na si B.N. Mironov, ang mga batas ng 1719 ay naging isang mahalagang milestone sa kasaysayan ng lipunan ng Russia: "Noong 1719, ang lahat ng mga magsasaka na naninirahan sa kanyang ari-arian ay personal na itinalaga sa bawat maharlika magpakailanman, at ang kanyang mga karapatan sa mga magsasaka ay makabuluhang nadagdagan. : nilapitan nila ang mga karapatan na hanggang noon ay may kaugnayan ang panginoon sa kanyang alipin, na naglagay sa magsasaka sa bingit ng pag-aari ng panginoong maylupa ”; "Ang pagkawasak noong 1719 ng ligal na linya sa pagitan ng mga serf, na ang posisyon ay talagang malapit sa pang-aalipin, at ang mga serf, na ang posisyon ay dating malapit sa posisyon ng mga malayang magsasaka, ay may malaking negatibong epekto sa posisyon ng mga panginoong maylupa na magsasaka. ...” Gayon din ang opinyon ng mananalaysay E. .V.Anisimova.

Ipinakilala ni Peter I ang kasanayan ng pagbibigay ng mga magsasaka ng estado sa mga pribadong indibidwal, na awtomatikong ginawa silang mga serf. Sa loob lamang ng 11 taon (1700-1711), nagbigay siya, pangunahin sa kanyang mga paborito at maharlika, 340 libong ektarya ng lupang taniman at 27.5 libong kabahayan ng mga magsasaka.

Ang mga hakbang laban sa mga takas na magsasaka ay mahigpit na hinigpitan. Noong 1698, ang multa para sa pag-iingat o pag-iingat ng isang takas ay nadoble - mula sa 10 rubles. ayon sa Code ng 1649 hanggang 20 rubles, at noong 1721 ito ay nadagdagan sa 100 rubles. noong 1721 - sa kabuuan, ang multa para sa pagkukulong sa isang takas sa panahon ng paghahari ni Peter I ay tumaas ng 10 beses. Tulad ng isinulat ng mananalaysay na si N.I. Pavlenko, "... ang batas ng unang quarter ng ika-18 siglo. puno ng mga kautusan sa paghahanap ng mga takas. Sapat na sabihin na sa panahong ito 46 na mga kautusan tungkol sa mga takas at mga pagtukoy sa kanila sa mga tagubilin, tagubilin, atbp.

Mula noong 1724, isang patakaran ang itinatag ayon sa kung saan ang mga serf ay maaaring umalis sa kanilang mga nayon upang magtrabaho at para sa iba pang mga pangangailangan lamang sa nakasulat na pahintulot ng may-ari ng lupa, na pinatunayan ng zemstvo commissar at ng koronel ng regimen na nakatalaga sa lugar.

Kaya, ang kapangyarihan ng may-ari ng lupa sa personalidad ng mga magsasaka ay tumanggap ng higit pang mga pagkakataon na tumaas, na isinasaalang-alang ang kanilang hindi mapanagot na pagtatapon kapwa sa personalidad at pag-aari ng serf. Nangangahulugan ito ng huling pagkawala ng kalayaan ng mga magsasaka, sa kasong ito maging ang karapatang umalis sa kanilang nayon. Tulad ng isinulat ng istoryador na si N.I. Pavlenko, "Ang bawat magsasaka na walang pasaporte o sertipiko ng bakasyon mula sa may-ari ng lupa ay idineklara na isang takas kung siya ay natagpuan sa isang teritoryo na higit sa 30 milya ang layo mula sa kanyang permanenteng lugar ng paninirahan. Ang sistema ng pasaporte ay humadlang sa paglipat ng populasyon ng mga magsasaka at nagpabagal sa pagbuo ng merkado ng paggawa sa loob ng maraming taon.

Ang kalayaan sa paggalaw ay muling ipinagkaloob sa mga magsasaka pagkalipas lamang ng 100 taon, sa simula ng paghahari ni Nicholas I. Kasabay nito, pinahintulutan silang magkaroon ng lupain, ang mahigpit na pagbabawal sa pagbebenta at pagbili ng mga serf ay ipinakilala, ang estado nagsimulang subaybayan ang pagtalima ng kanilang mga karapatan ng mga may-ari ng lupa, at ang kanilang katayuan ay bumalik humigit-kumulang sa sitwasyon na umiral noong ika-17 siglo.

Sa pangkalahatan, ayon sa konklusyon ng Amerikanong istoryador na si D. Blum, "ang katayuan ng isang serf sa siglong XVIII. ay naging alipin."

Ayon sa istoryador na si L.N. Gumilyov, si Peter ay "nagtatag ng pang-aalipin sa Russia, ipinakilala ang paghagupit at pagbebenta ng mga tao."

Ang istoryador na si A.M. Burovsky ay sumulat tungkol sa "pang-aalipin" sa panahon ni Peter I.

"Ang simula ng pagkaalipin ng mga magsasaka ng Russia ... ay inilatag ni Peter," isinulat ng manunulat ng istoryador na si Boris Bashilov.

Ayon sa istoryador na si E.V. Anisimov, ang pang-aalipin at sikolohiya ng alipin ay resulta ng authoritarianism at karahasan na itinanim ni Peter.

Ang ibang mga mananalaysay ay mas nakalaan sa kanilang mga pagtatasa. Kaya, ang istoryador na si N.I. Pavlenko, nang hindi gumagamit ng salitang "pang-aalipin", ay nagsusulat na sa ilalim ni Peter mayroong "paghigpit ng rehimen ng pagsasamantala ng serf ng populasyon ng nagtatrabaho".

Isinulat ni B.N. Mironova ang tungkol sa paglapit ng katayuan ng mga serf sa ilalim ni Peter sa katayuan ng mga serf, na "nagdala ng magsasaka sa bingit ng pag-aari ng panginoong maylupa.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sinubukan ni Peter I na gumawa ng mga hakbang na naglalayong maibsan ang sitwasyon ng mga serf: limitado ang interbensyon ng mga may-ari ng lupa sa kasal ng mga serf (decree of 1724); ipinagbabawal na ilagay ang mga serf sa iyong lugar bilang mga nasasakdal sa korte at panatilihin sila sa kanan para sa mga utang ng may-ari; paghihigpit sa pagbebenta at pagbili ng mga serf (ang pagbili at pagbebenta ay pinapayagan lamang "sa kaso ng

mga pangangailangan "at kung ang buong pamilya ay ibinebenta - mga utos ng 1721 at 1724); Ang mga serf ay nabigyan ng pagkakataon na sumali sa hanay ng mga "libreng karpintero" upang magtrabaho sa mga shipyards, atbp. Gayunpaman, ang mga kautusang ito ay walang anumang makabuluhang kahihinatnan.

Tulad ng isinulat ni N.I. Pavlenko, "Kapag nagpapatupad ng mga kautusan "laban sa lahat ng mga kriminal at lumalabag sa mga interes ng estado", na lumalabag sa mga interes ng mga magsasaka, ang tsar ay hindi nagpakita ng kanyang likas na tiyaga at kawalang-kilos, na madaling makita, dahil halimbawa, sa mga kaso na may mga utos sa kawalan ng pagpipigil ng mga takas na magsasaka o tungkol sa pagkasira ng mga makalumang barko.

Tulad ng itinuturo ni E.V. Anisimov, sa ilalim ni Peter "ang corvee labor ng mga serf ay tumaas nang husto, ang pamantayan kung saan, ayon kay Yu.A. Tikhonov, ay lumapit sa limitadong pisikal na posibilidad ng pagsasamantala sa isang tao."

Ang mga serf ay binubuo ng higit sa kalahati ng populasyon ng Russia (noong 1724 - 55% ng kabuuang populasyon ng mga lalaking nasa hustong gulang). Bilang karagdagan sa kanila, mayroong iba pang mga kategorya ng mga magsasaka. Kaya, mula sa iba't ibang kategorya ng mga magsasaka na wala sa serfdom mula sa mga may-ari ng lupa o simbahan (mga magsasaka ng itim na tainga sa hilaga, mga nasyonalidad na hindi Ruso, atbp.), Isang bagong solong kategorya ng mga magsasaka ng estado ang nabuo - personal na libre, ngunit pagbabayad ng mga dapat bayaran sa estado.

Estado. ang mga magsasaka noong ika-18 siglo ay may mga karapatan ng mga taong malayang personal (maaari silang magmay-ari ng ari-arian, kumilos bilang isa sa mga partido sa korte, maghalal ng mga kinatawan sa mga katawan ng ari-arian, atbp.), ngunit, kumpara sa ika-17 siglo, sila ay limitado sa paggalaw at maaaring (hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nang ang kategoryang ito ay sa wakas ay naaprubahan bilang mga malayang tao) na mailipat ng monarko sa kategorya ng mga serf.

Ang panahon ng mga reporma ni Peter the Great ay sapat na lubusang sakop sa kasaysayan ng Russia, gayunpaman, ang mga reporma ni Peter I sa larangan ng agrikultura ay hindi pa ganap na naipakita sa mga magagamit na publikasyon. Ang mga pagbabago sa sektor na ito ng buhay ng negosyo ay napansin ng karamihan sa mga istoryador bilang hindi gaanong mahalaga.

Ang mga aktibidad ni Peter I upang palaganapin at pahusayin ang agrikultura ay hindi limitado sa arable farming. Kabilang sa mga hindi mapag-aalinlanganan na mga merito ng converter ay ang matagumpay na pagtatangka upang bumuo ng mga bagong lupain sa timog ng bansa, isang makabuluhang pagpapalawak ng mga pang-industriyang pananim. Naglabas siya ng isang bilang ng mga utos sa paglilinang ng abaka, flax sa mga maginhawang lugar sa lahat ng mga lalawigan at lalawigan ng bansa, at iniutos din na subaybayan ang pagpapalawak ng mga pananim at pagbutihin ang kanilang kalidad sa mga lumang lugar.

Hinikayat ni Peter I ang paglilinang ng koton at butil ng Sorochinsky (bigas) sa lalawigan ng Astrakhan at sa lugar ng kuta ng Kizlyar. Binigyang pansin ang pag-unlad ng pag-aanak ng tupa - mula sa Silesia at Poland Ang mga magsasaka ng Russia sa panahon ng mga reporma ni Peter I at sa ilalim ng kanyang mga kahalili noong ika-18 siglo. Espesyal na inilabas ang 40 pastol at master ng tela. Ang mga pabrika ng pastol ay binuksan sa Astrakhan. Zaichkin, I.A. Kasaysayan ng Russia. Mula kay Catherine the Great hanggang Alexander II // I. A. Zaichkin, I. N. Pochkaev. M., 1994.S. 102.

Noong 1724, isang pagtatangka ang ginawa upang mapabuti ang lokal na lahi ng mga tupa, kung saan dinala ang mga tupa ng Merino sa Russia. Ang mga baka ng pedigree ay inangkat mula sa Holland. Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga hakbang ni Peter na may kaugnayan sa agrikultura ay madalas na kusang-loob, at ang kanyang mga pagbabago at pagpapatupad ng mga plano ay madalas na isinasagawa sa isang sapilitang mode, na naglalagay ng isang mabigat na pasanin sa mga balikat ng mga magsasaka.

Ang pasanin ng pinabilis na pag-unlad ng ekonomiya ng Russia, at kahit na sa panahon ng Northern War, ay, siyempre, pinasan ng karamihan ng populasyon - ang magsasaka, na sa oras na iyon ay nagkakahalaga ng 92% ng kabuuang populasyon ng bansa at ay nahahati sa isang bilang ng mga kategorya, kung saan ang pinakamalaki ay ang grupo ng mga panginoong maylupa na magsasaka. Ang mananalaysay na si S. F. Platonov, bilang karagdagan sa grupong ito, ay kinilala ang mga sumusunod: “1) mga magsasaka na itim o ginabas ng itim na naninirahan sa mga itim na lupain ng estado at nanatili sa ilalim ni Peter sa parehong malayang estado tulad ng dati; 2) ang mga magsasaka ng monasteryo, sa ilalim ni Peter, ay tinanggal mula sa pamamahala ng mga monasteryo at inilipat sa pangangasiwa ng estado, at pagkatapos ay sa hurisdiksyon ng Synod (kalaunan tinawag silang pang-ekonomiya, dahil inilipat sila sa lupon ng ekonomiya); 3) mga magsasaka ng palasyo, na obligado ng iba't ibang mga tungkulin sa departamento ng korte ng estado; 4) mga magsasaka na nakatalaga sa mga pabrika at pabrika; ang kategoryang ito ng mga magsasaka ay nilikha sa pamamagitan ng utos ni Pedro noong 1721, na nagpapahintulot sa mga may-ari ng mga pabrika (parehong maharlika at hindi maharlika) na bumili ng mga nayon at mga tao sa mga pabrika; sa wakas, 5) odnodvortsy - isang klase ng mga ginutay-gutay na may-ari ng serbisyo, sa sandaling nanirahan sa kahabaan ng timog, pangunahin, mga hangganan ng estado ng Moscow para sa kanilang proteksyon. Sa ilalim ni Peter, naitala sila sa rebisyon na "mga kuwento", nagbabayad ng mga buwis sa botohan, ngunit pinanatili ang karapatan sa personal na pagmamay-ari ng lupa at pagmamay-ari ng mga magsasaka.

Ang resettlement ng mga magsasaka sa bansa sa pagtatapos ng paghahari ni Peter I ay ang mga sumusunod. Ang mga magsasaka ng panginoong maylupa (pagmamay-ari) ay puro sa sentrong pangkasaysayan ng bansa.

Mayroong 1,465,000 kaluluwang lalaki sa Central Industrial Region. Halos kalahati ng maraming mga magsasaka ng panginoong maylupa ay nasa Central Agricultural Region - 893 libong mga kaluluwang lalaki. Ang pinakamalaking bilang ng mga serf ay puro sa hinaharap na mga lalawigan ng Orel, Tula, Kursk at Ryazan. Ang rehiyon ng Tambov ay mas mahina ang populasyon, at ang pag-unlad ng lalawigan ng Voronezh ay nagsisimula pa lamang (38 libong mga kaluluwa ng lalaki).

Dahil sa panganib ng pagsalakay ng Tatar at Nogai mula sa timog, nahadlangan ang paninirahan ng maraming lupain. Kaya, ang mga rehiyon ng Saratov at Astrakhan ay napakahirap na populasyon (1.1 libong lalaki na magsasaka ng panginoong maylupa at humigit-kumulang 500 na magsasaka ng estado). Napakakaunting mga magsasaka ng panginoong maylupa sa hilaga ng European Russia - higit lamang sa 68 libong mga kaluluwang lalaki (Olonets, Arkhangelsk, Vologda). Ang Baltic States ay nasa isang espesyal na posisyon, na nagbibigay ng pagtaas sa populasyon ng Russia ng halos 278 libong mga kaluluwa ng lalaki. Ang populasyon ng Left-Bank Ukraine sa loob ng lalawigan ng Kiev, na nahahati sa sampung regiment, ay 220,282 m.p. (kabilang ang mga balo ng Cossack). Sa Commonwealth (magsasaka) mayroong 106 libo, at sa Cossacks mga 69 libong m.p.

Sa wakas, sa mga lupain ng Don Cossacks mayroon lamang 29 libong m.p. na kaluluwa. libreng Cossacks. Sa pagtatapos ng XVII - ang unang quarter ng siglo XVIII. masinsinang binuo pangunahin ang mga lupain ng Central agricultural region at Middle Volga region (2.3 million people lm) at bahagyang - ang Northern Urals (Vyatka at Perm provinces - 277 thousand people m.p.) at Siberia (future Tobolsk, Tomsk at Irkutsk provinces had had higit sa 241 libong kaluluwa, at ang tinatawag na heterodox na populasyon ay umabot sa 71.7 libo).

Sa hinaharap na lalawigan ng Orenburg, mayroon lamang 16 libong lalaki na serf at higit sa 92 libong lalaki na kaluluwa ng populasyon. Mas aktibo, ang rehiyon ng Orenburg ay nagsimulang ma-populate mula 30s ng ika-18 siglo, sa simula ay mga pioneer. "Sa mga takong ng libreng pioneer settlement ay ang kolonisasyon ng militar ng gobyerno, na agad na lumipat mula sa mga ilog ng Volga at Belaya, sa sandaling ang mga malayang tao ay nanirahan sa ilog. Ural at ang mga sanga nito.

Ang pundasyon ng Orenburg Cossacks ay inilatag ng isang kadena ng mga pamayanan ng pamahalaan sa kahabaan ng gitnang pag-abot ng ilog. Ural at sa kahabaan ng mga ilog Sakmara at Samara. Ang pagtatayo ng mga pinatibay na linya ng militar ay nagsimulang maakit ang populasyon ng mga panloob na lalawigan sa mga libreng lupain ng Orenburg. "Ang mga alon ng mga Russian settler ay dumating dito mula sa Samara, Ufa, Uralsk. Sa una, sila ay para sa karamihan ng mga "lumalakad" na mga tao at "tumakas" mula sa pamatok ng serfdom, ang kalubhaan ng buwis, serbisyo militar at ang parusa ng mga batas ng hari.

Ang populasyon ng mga magsasaka ay muling napuno dahil sa paglipat sa rehiyon ng buong mga nayon ng mga magsasaka ng estado mula sa gitna ng bansa, na ipinatapon na "mga balon".

Ang mga nanirahan na magsasaka sa Teritoryo ng Orenburg ay nagsimulang tumaas ang bilang dahil sa pagtatatag ng mga halaman ng pagmimina sa hilagang bahagi ng rehiyon - Voskresensky (1736), Kananikolsky (1750), Preobrazhensky (1753), atbp.

Ang mga repormang isinagawa ni Peter I ay pinaka-tiyak na nakaapekto sa kapalaran ng mga magsasaka ng Russia at naapektuhan ang posisyon nito. Sa pangkalahatan, ang autocrat ay interesado sa tanong ng magsasaka lamang mula sa punto ng view kung paano niya nagawang maimpluwensyahan ang patuloy na pagbabago sa bansa, ang solusyon sa mga kagyat na pangangailangan ng estado. Sampu-sampung libong magsasaka, sapilitang pinakikilos ng estado, ay inalis sa kanilang mga sambahayan at sa loob ng maraming taon ay naghukay ng malalaking kanal, nagtayo ng mga shipyard, kandado, dam, sementadong kalsada, nagtayo ng malaking bilang ng mga kuta, pabrika, pabrika.

Binubuo din ng mga magsasaka ng Russia ang pangunahing gulugod ng regular na hukbo at, sa ilang lawak, ang hukbong-dagat. Mula 1699 hanggang 1714, higit sa 330 libong mga tao at mga rekrut ang kinuha sa hukbo. Ang mga recruitment set ay isang mabigat na pasanin para sa mga magsasaka. Mula noong 1705, isang recruit ang kinuha mula sa 20 kabahayan, na para sa mga magsasaka ay isang malaking pasanin sa human resources. Mula 1714 lamang bumaba ang antas ng recruit sa antas ng isang recruit mula sa 40 kabahayan, at mula 1715 kahit na mula sa 75 na kabahayan.

Ang mga magsasaka na pumasok sa hukbo, sa esensya, ay tuluyang tinanggal mula sa kapaligiran ng mga magsasaka, dahil ang serbisyo ay panghabambuhay. Ang pagkalugi ng mga tropa, na binubuo pangunahin ng mga dating magsasaka, ay napakalaki. Ang istoryador na si A. A. Kersnovsky ay nagsabi: "Isinasaalang-alang ang mabibigat na pagkatalo sa mga labanan at kampanya sa unang kalahati ng Northern War, maaari nating igiit na sa buong dalawampu't limang taong pakikibaka na ito, ang hukbo ng Russia ay ganap na binago ang komposisyon nito nang tatlong beses. . Ang aming mga pagkalugi ay tinatantya sa 300,000 "humigit-kumulang", sino ang mabibilang nang eksakto kung ilan ang nahulog sa Finnish swamps, sa Polish clay, sa German sand?

Sa panahon ng Great Northern War, ang mga magsasaka ng estado ay may partikular na mabigat na tungkulin sa ilalim ng tubig (paghahatid ng pagkain, kumpay, bala, ari-arian, atbp. sa hukbo sa pamamagitan ng mga kariton). Ang mga magsasaka ay kasangkot sa piloting ng mga sasakyang pang-ilog, pangunahin laban sa daloy ng ilog. Mula sa malayong Urals, ang naipon na stock ng metal, mga sandata sa libu-libong kariton ng mga magsasaka ay hinila hanggang sa mga ilog at ilog at pagkatapos ay dinala sa gitna ng bansa sakay ng mga barge at barko.

Ang pasanin ng paggawa ng magsasaka, ang malupit na kalagayan ng pagala-gala sa panahon ng pagtatayo ng mga kuta, daungan at marina, ang paghuhukay ng mga kanal ay nag-alis ng libu-libo at libu-libong buhay. Libu-libong mga magsasaka ang tumakas sa labas ng estado, lalo na sa Don, kung saan ang mga Cossacks ay nagbigay ng karapatan sa kanilang sarili: "Walang extradition mula sa Don." Sinabi ni V. O. Klyuchevsky: "Hindi matanggap ni Peter ang karapatang ito. Ang mga may-ari ng lupa ay nagreklamo na sila ay nasira ng mga pagtakas, nagbabayad ng lahat ng uri ng buwis para sa mga tumakas mula sa wala ... ". Zaichkin, I.A. Kasaysayan ng Russia. Mula kay Catherine the Great hanggang Alexander II // I. A. Zaichkin, I. N. Pochkaev. M., 1994.S. 102.

Sa pagtatapos ng ikalawang dekada ng ika-18 siglo, ayon sa unang rebisyon, ang kabuuang bilang ng lahat ng magsasaka na nagbabayad ng buwis ng estado ay umabot sa 6,552,377 kaluluwang lalaki. Sa mga ito, ang mga panginoong maylupa lamang ang mayroong 3193085 kaluluwa. Ang buwis sa botohan na ipinakilala ni Peter I para sa isang malaking bilang ng mga magsasaka ng estado (1 milyon 700 libong lalaki na kaluluwa) ay nangangahulugang isang matalim na pagtaas sa mga pagbabayad. Pagkatapos ng lahat, bilang karagdagan sa karaniwang pitong-hryvnia capitation na suweldo, binigyan sila ng apat pang hryvnias "sa halip na kita ng may-ari ng lupa".

Sa madaling salita, ang mga magsasaka ng estado ay nagsimulang magbayad kapwa ng buwis at pyudal na upa (gulong) pabor sa estado. Ang mekanismo para sa pagkolekta ng buwis sa botohan ay nabawasan sa katotohanan na pagkatapos ng unang rebisyon ng sensus ng populasyon (1718), at isinasaalang-alang nito ang buong populasyon ng lalaki nang walang pagbubukod, ang konsepto ng "kaluluwa ng rebisyon" ay ipinakilala. Ang nasabing "kaluluwa" ay nagbayad ng buwis hanggang sa susunod na rebisyon ("nagbayad ito" kahit na ang tunay na tao ay namatay). Sinabi ni V. O. Klyuchevsky: "Ang buwis sa botohan ay ang kahalili ng buwis sa sambahayan, na ipinamahagi din sa ilalim ni Peter ayon sa hindi napapanahong sensus noong 1678.

Ang kathang-isip sa buwis, na tumagal hanggang sa ating mga araw, ay hindi maaaring lumipas nang walang bakas para sa kamalayan ng mga tao. Sa loob ng dalawang siglo, ang nagbabayad ng buwis ay naguguluhan tungkol sa kung ano at mula sa kung ano talaga ang kanyang binabayaran. Ang buwis sa botohan ay itinatag: mula sa mga magsasaka ng panginoong maylupa 74 kopecks. mula sa kaluluwa, mula sa mga magsasaka ng estado - 1 kuskusin. 14 kop. Ngunit ang mga magsasaka ng panginoong maylupa, na nagbayad ng 74 kopecks. mula sa kaluluwa ng lalaki, mayroong malaking tungkulin na pabor sa kanilang pyudal na panginoon - ang may-ari. Ang quitrent ng may-ari ng lupa ay madalas na hindi 40 kopecks, ngunit mas mataas.

Karamihan sa mga magsasaka (mga 62%), bilang karagdagan sa mga buwis, ay nagsagawa ng corvee work para sa may-ari ng lupa. Sa parehong lugar kung saan nagkaroon ng cash quitrent, binibigyan din ng mga magsasaka ang may-ari ng lupa ng mga gamit sa mesa. Ang pinakamabigat na pasanin para sa mga magsasaka ay ang landlord corvée, lalo na sa panahon ng trabaho sa tag-araw.

Kaya, masasabi na sa ilalim ni Peter I ang sitwasyon ng magsasaka ay lumala nang husto. Sa kapinsalaan ng mga magsasaka na isinagawa ang mga reporma. Sila ay naging isang matalim na paghihigpit ng rehimeng alipin, ang pagsilang ng gayong kababalaghan bilang paggawa sa industriya sa isang batayan ng alipin, na binibigyang-diin ang pagpapalakas ng panlipunang dibisyon ng paggawa. Dahil dito, mayroong isang unti-unting maraming espesyalisasyon ng produksyon, ang ugnayan sa pagitan ng mga sangay na kung saan ay isinasagawa sa pamamagitan ng merkado.