Mga pagbabago sa sosyo-politikal sa mga lupain ng Russia noong XII-XIII na siglo.

Ang pyudal fragmentation ay isang panahon ng pampulitikang desentralisasyon ng kapangyarihan.

Sa Europa, ang kapangyarihan ng hari ay inihalal ng mga pyudal na panginoon (ang mga balahibo ng France, ang mga elektor ng Alemanya). Ang European king, tulad ng Grand Duke sa Russia, ay ang una lamang sa mga katumbas. Siya ay hindi isang soberanya na may buong kapangyarihan, ngunit isang suzerain - ang pinakamataas na panginoon ng malalaking vassal at dukes at bilang.

Sa katunayan, ang fiefs of vassals ay isang estado sa loob ng isang estado.

Gayunpaman, nananatili ang pinakamataas na kapangyarihan.

sa Russia panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso magsimula sa ika-12 siglo. Bilang mga dahilan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay dapat tawagin:

1. Mga kadahilanang pang-ekonomiya:

a) kalayaan sa ekonomiya mula sa mga prinsipe at boyars ng Kyiv bilang resulta ng pag-unlad ng pyudal estates (boyar villages), lungsod, indibidwal na lupain;

b) mahinang pang-ekonomiyang ugnayan sa ilalim ng pangingibabaw ng subsistence farming.

2. Domestic political reason: relatibong pampulitikang kalayaan ng mga lokal na pyudal na panginoon(ibig sabihin, ang kakayahang mapanatili ang kanilang pangkat) bilang resulta ng pagsasarili sa ekonomiya. Kaya, ang mga prosesong katulad ng pagbuo ng estado ay naranasan ng ibang mga lupain.

3. dahilan ng patakarang panlabas: pagkawala ng panlabas na panganib sa bahagi ng Polovtsy, pinawi nito ang mga prinsipe ng obligasyon na magkaisa para sa magkasanib na pakikibaka sa ilalim ng pamumuno ng prinsipe ng Kiev.

Ang pagkapira-piraso ng Russia sa mga pamunuan ay hindi nangangahulugan ng pagbagsak ng lupain ng Russia. Nai-save:

Pamilya, kontraktwal, kaalyado at subordinate na relasyon;

Pinag-isang batas batay sa katotohanan ng Russia;

Isang Simbahan, pinamumunuan ng Metropolitan ng Kiev;

Isang malapit na sistema ng monetary account at mga sukat at timbang;

Ang pagkakatulad ng kultura at ang pakiramdam ng pag-aari ng lahat ng mga lupain sa lupain ng Russia.

Gayunpaman, ang mga puwersang sentripugal ay mas malakas sa panahong iyon. Ang pangunahing nilalaman ng kasaysayang pampulitika ng mga lupain ay ang pakikibaka para sa kapangyarihan – digmaan sa pagitan ng mga prinsipe (sa batas "hagdan". ang magkapatid ay nagpapanggap sa trono. aklat. sa pamamagitan ng seniority, at pagkatapos ay ang kanyang mga anak na lalaki at pamangkin sa pamamagitan ng seniority ng paghahari ng kanilang mga ama, sila "lumakad sa mga mesa") at pakikibaka sa pagitan ng mga prinsipe at boyars. Sa 2/2 XII siglo. mayroong 15 pamunuan, noong dekada 30. ika-13 siglo ≈ 50, noong siglo XIV. - 250 pamunuan.

pinaka-maunlad na rehiyon Ang Russia sa panahon ng fragmentation ay:

1. Hilagang-Silangang Russia(lupain ng Rostov-Suzdal). Ito ang labas ng estado ng Lumang Ruso na may mga siksik na kagubatan, kalat-kalat na mga pamayanan, hindi matabang lupa (ang pagbubukod ay ang Suzdal, Vladimir at Rostov opolye, na nagbigay ng tuluy-tuloy na ani).

Ang kolonisasyon ng mga lupaing ito ay nagsimula noong XI-XII na siglo. Libu-libong magsasaka ang dumating doon mula sa South Russia dahil sa pagsalakay sa Polovtsy, malawak na agrikultura at sobrang populasyon ng rehiyon ng Kiev. Ang mga lungsod ng Yaroslavl, Suzdal, Vladimir ay lumitaw sa North-Eastern Russia.

Dito naitatag ang kapangyarihan ng bunsong anak ni Vladimir Monomakh - Yuri Dolgoruky (1125-1157).

Ang isang tampok ng North-Eastern Russia ay malakas na kapangyarihan ng prinsipe laban sa mga boyars. Mga sanhi ito:

a) ang kawalan ng pagsalungat sa prinsipe sa katauhan ng mga boyars bilang malalaking may-ari ng lupain dahil sa kamakailang pag-unlad ng teritoryo at pagkakaroon ng malaking halaga ng lupa nang direkta mula sa prinsipe;

b) ang pag-asa ng kapangyarihan ng prinsipe sa mga taong-bayan at mga prinsipe na tagapaglingkod (paglipat ng kabisera: Yuri Dolgoruky - mula Rostov hanggang Suzdal, Andrei Bogolyubsky - mula Suzdal hanggang Vladimir).

Ang pampulitika at pang-ekonomiyang pagtaas ng lupaing ito ay nauugnay sa mga anak ni Yuri Dolgoruky Andrey Bogolyubsky(1157-1174) (fused cervical vertebrae, brutal na pagpatay ng mga boyars) at Vsevolod ang Malaking Pugad (1176-1212).

Matapos ang pagkamatay ni Vsevolod the Big Nest, pitong pamunuan ang tumayo sa teritoryo ng North-Eastern Russia, at nagsimula ang alitan sa ilalim ng kanyang mga anak. AT 1216 naganap sa pagitan nila Labanan sa Lipitkaya- ang pinakamalaking labanan sa panahon ng pyudal fragmentation.

Sa pagtatapos ng XIII - simula ng XIV siglo. ang lugar ng Grand Duke ng Kiev ay ang Grand Duke ng Vladimir.

2. Timog-kanlurang Russia(Galicia-Volyn lupa). Ang punong-guro ay matatagpuan sa matabang lupa sa rehiyon ng Carpathian at sa pampang ng ilog. Bug.

Ang isang tampok ng Galicia-Volyn principality ay pantay na kapangyarihan ng mga boyars at prinsipe. Ito ay ipinaliwanag:

a) ang mahabang pananatili ng Galich sa ilalim ng pamamahala ng Kyiv at, dahil dito, ang malakas na impluwensya ng mga marangal na boyars;

b) ang pagsasarili sa ekonomiya ng lokal na maharlika (boyars) sa pamamagitan ng kalakalan (pagtawid sa mga ruta ng kalakalan), matabang lupa;

c) ang kalapitan ng Poland at Hungary, kung saan madalas humingi ng tulong ang mga karibal.

Naabot ng pamunuan ang pinakamataas nitong kapangyarihan sa ilalim Roman ng Galicia(1170-1205), na pinag-isa ang mga pamunuan ng Galician at Volyn. Sa kanyang pakikibaka sa mga boyars, ang prinsipe ay umasa sa serbisyo ng mga pyudal na panginoon at mga taong-bayan at pinamamahalaang limitahan ang mga karapatan ng malalaking sekular at espirituwal na pyudal na panginoon, na nilipol ang bahagi ng mga boyars.

Ang pinaka-dramatiko ay ang paghahari Daniel Romanovich Galitsky(1221-1264), na pinamamahalaang palakasin ang kapangyarihan ng prinsipe, pinahina ang impluwensya ng mga boyars at isama ang mga lupain ng Kiev sa punong-guro ng Galicia-Volyn. Ang Principality of Roman of Galicia ay isa sa pinakamalaking estado sa Europa.

3. Hilagang Kanluran ng Russia(lupain ng Novgorod at Pskov). Ang Novgorod ay nagmamay-ari ng lupain mula sa Gulpo ng Finland hanggang sa Urals, mula sa Arctic Ocean hanggang sa itaas na bahagi ng Volga. Ang lungsod ay bumangon bilang isang pederasyon ng mga tribo ng Slavs, Finno-Ugric people at Balts. Ang klima ng Novgorod ay mas malala kaysa sa North-Eastern Russia, ang mga pananim ay hindi matatag, kaya naman ang pangunahing hanapbuhay ng mga Novgorodian ay crafts, crafts at trade(kabilang ang Western Europe - Sweden, Denmark, ang German Union of Merchants - ang Hansa).

Ang socio-political system ng Novgorod ay naiiba sa ibang mga lupain ng Russia. Ginampanan ang pangunahing papel sa Novgorod veche.

Tingnan ang diagram: Novgorod land XII-XV siglo.

8 Arsobispo- inihalal sa pulong Pinuno ng Rehiyon ng Simbahan ng Novgorod. Mga function:

▪ isinagawa hukuman ng simbahan,

▪ kinokontrol batas ng banyaga,

▪ iniingatan kaban ng bayan,

▪ ang namamahala mga lupain ng estado,

▪ kinokontrol mga sukat at timbang.

9 Posadnik – pinuno ng Novgorod, inihalal sa isang veche mula sa mga boyars. Mga function:

▪ paghatol,

▪ pagsubaybay sa mga aktibidad ng prinsipe,

▪ pagpapatupad internasyonal na negosasyon,

▪ pagpapanatili lahat ng lupain,

▪ pagtatalaga at paglilipat mga opisyal,

▪ utos ng isang hukbo(kasama ang prinsipe).

10 Tysyatsky- inihalal sa pulong katulong posadnik. Mga function:

▪ pamamahala urban populasyon,

▪ hukuman pangkalakal,

▪ utos ng milisyang bayan,

▪ pangongolekta ng buwis.

11 Prinsipe- inimbitahan sa gabi pinakamataas na hukom(kasama ang posadnik) at kumander ng hukbo. Mga function:

▪ pangongolekta ng mga buwis para sa pagpapanatili ng kanilang sariling pangkat,

▪ walang karapatang makialam sa mga panloob na gawain ng Novgorod at sariling lupain.

12 Novgorod veche – pagpupulong ng mga kinatawan ng lungsod(400-500 tao), na nagresolba ng mga isyu

▪ digmaan at kapayapaan,

▪ pagtawag at pagpapatapon sa prinsipe.

13 Konchansky vecha – mga pulong ng mga tao ng mga naninirahan sa mga dulo(mga distrito) ng Novgorod: Nerevsky, Lyudin at Zagorodsky (sa gilid ng Sofia), Slovenian at Plotnitsky (sa panig ng Trade).

14 kalye vecha – mga pampublikong pagpupulong ng mga residente ng mga lansangan ng Novgorod.

Mula noong 1136, ang prinsipe ay ipinagbabawal na makialam sa mga panloob na gawain ng Novgorod at magkaroon ng lupain.

Kaya, ang Novgorod ay boyar aristokratikong republika.

Ang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay hindi maaaring maging malinaw suriin, dahil, sa isang banda, sa oras na ito ay mayroon paglago ng lunsod at pag-unlad ng kultura, at, sa kabilang banda, pagbaba sa kakayahan ng depensa ng bansa kaysa ginamit mga kaaway mula sa silangan ( Mongol-Tatars) at mula sa kanluran ("mga krusada").

Ang Golden Horde ay umaabot mula sa baybayin ng Karagatang Pasipiko hanggang sa Adriatic at kasama ang China, Central Asia, Transcaucasia, at pagkatapos ay ang karamihan sa mga pamunuan ng Russia.

AT 1223 sa pagitan ng mga nagmula sa kailaliman ng Asya mga Mongol sa isang banda, at ang Polovtsy at ang mga tropang Ruso na inimbitahan nila, sa kabilang banda, isang labanan ang naganap sa R. Kalka. Natapos ang labanan sa kumpletong pagkatalo ng hukbo ng Russia-Polovtsian.

Ngunit ang labanan sa Kalka ay hindi humantong sa pag-iisa ng mga prinsipe sa harap ng napipintong panganib. AT 1237-1238. Mga Mongol na pinamumunuan ng apo ni Genghis Khan Batu nagsimula ng isang kampanya laban sa mga lupain ng Russia. Northeast Russia ay sinunog at ninakawan. AT 1239-1240. - isang bagong paglalakbay sa Timog at Timog-kanlurang Russia, na nagtapos sa kumpletong pagpapasakop ng mga lupain ng Russia sa mga Mongol. Russia ay naging lalawigan (ulus) malaking imperyo ng mga Mongol - ang Golden Horde.

Ang kapangyarihan ng mga Mongol-Tatar khan ay itinatag sa Russia - Pamatok ng sangkawan, tinapos na sa kalagitnaan ng ikalabintatlong siglo.

Tingnan ang diagram: Mga lupain ng Russia noong siglo XIV-XV.

15 Grand Duke – nakatatanda mula sa dinastiyang Rurik, may hawak ng label(Pahintulot ni Khan) para sa isang mahusay na paghahari, kolektor ng tribute para sa Golden Horde.

16 Mga tiyak na prinsipe – mga pinuno ng mga tiyak na pamunuan.

17 Magandang boyars- ang mga boyars ng Grand Duke, na namamahala sa iba't ibang mga industriya Pam-publikong administrasyon.

18 Mga kaban- Kagawaran ng Grand Duke. Mga function:

▪ pagpapanatili archive,

▪ imbakan paglilimbag,

▪ pamamahala pananalapi,

▪ kontrol sa batas ng banyaga.

19 Volosteli – kinatawan ng prinsipe sa kanayunan na gumamit ng kapangyarihan:

▪ administratibo,

▪ panghukuman,

▪ militar.

Naglakbay sa mga lupain ng Russia mga Basque- Ang mga espiya ni Khan, at ang mga prinsipe ng Russia, ang "mga lingkod" ng mga khan, ay dapat na:

Tumanggap sa Golden Horde etiketa- ang karapatang maghari;

Magbayad pagpupugay o output(Isang taon, 15 libong rubles sa pilak at ginto; ibinigay ni Rusich ang unang balat ng isang oso, beaver, sable, ferret, black fox, ito ang halaga ng 3 tupa o 1/10 ng ani. Ang mga hindi nagbabayad tribute naging alipin) at emergency khan kahilingan;

Ang isang pagbubukod ay ginawa para sa simbahan ng Russia, kung saan ang mga pari at monghe ng Ortodokso ay hayagang nanalangin para sa kalusugan ng mga khan at pinagpala sila.

mga kontemporaryo tungkol sa Horde: Ang Northwestern Russia ay sumalungat sa Horde. Ang mga malalakas na mayamang lungsod, na hindi sinira ng mga Mongol - Novgorod, Pskov, Polotsk - aktibong nilabanan ang pagtagos ng Tatar Baskaks, ang census at ang koleksyon ng tribute.

Ang timog-kanlurang Russia ay sumalungat sa Horde. Si Daniil Galitsky, upang labanan ang Khan, ay pumasok sa isang alyansa sa pinuno ng Western Christian Church - ang Pope, na nangako ng tulong bilang kapalit ng pagkalat ng Katolisismo sa Russia. Ngunit walang tunay na tulong mula sa Kanluran.

Ang mga prinsipe ng Rostov at Vladimir, na suportado ng simbahan, ay nagtaguyod ng kapayapaan sa Horde. Napagtatanto na ang Russia ay walang lakas at paraan upang lumaban, si Alexander Nevsky (1252-1263), na naging Grand Duke ng Vladimir, ay pinigilan ang mga tanyag na pag-aalsa laban sa koleksyon ng pagkilala sa lupain ng Novgorod, Rostov, Suzdal, Yaroslavl at paulit-ulit na naglakbay. sa Horde.

Ang mga dahilan ng pagkatalo Ang mga Ruso ay:

1. pagpapakalat ng pwersa dahil sa pyudal na pagkakapira-piraso ng Russia,

2. numerical superiority ng kaaway at ang kanyang pagsasanay,

3. paggamit ng Chinese siege equipment(mga ramming machine, tagahagis ng bato, pulbura, atbp.)

Bunga ng pagsalakay ng Mongol ay:

1. pagbawas sa populasyon ng bansa,

2. pagkasira ng mga lungsod(sa 74 na lungsod, 49 ang nasira, kabilang ang 14 - ganap, 15 - naging mga nayon), ang pagbaba ng craft,

3. relokasyon ng sentro ng buhay pampulitika mula sa Kyiv, na nawalan ng kahalagahan dahil sa pagkatalo, kay Vladimir,

4. nagpapahina sa kapangyarihan ng pyudal na maharlika at ng prinsipe dahil sa pagkamatay ng maraming mandirigma at boyars,

5. pagwawakas ng ugnayang pangkalakalan.

Ang mananalaysay na si L.N. ay hindi sumasang-ayon sa opinyon na ito. Si Gumilyov, na itinuturing na ang kampanya ni Batu ay hindi isang sistematikong pananakop, ngunit isang malaking pagsalakay lamang, dahil ang mga Mongol ay hindi umalis sa mga garison, ay hindi nagbubuwis sa populasyon na may patuloy na buwis, at hindi nagtapos ng hindi pantay na mga kasunduan sa mga prinsipe. Itinuring ni Gumilov ang mga crusader na isang mas malubhang panganib sa Russia.

Nagpasya na salakayin ang Russia, humina bilang resulta ng pagsalakay ng Mongol-Tatars Mga pyudal na panginoon sa Kanlurang Europa, nagpapatuloy "pagsalakay sa Silangan"- ang pananakop ng mga silangang lupain sa ilalim ng bandila ng "mga krusada". Ang kanilang layunin ay paglaganap ng Katolisismo.

AT 1240- naganap Labanan sa Neva nasaan ang prinsipe ng novgorod Alexander natalo ang Swedish pyudal lords, na nagpunta sa isang reconnaissance campaign laban sa Russia. Para sa tagumpay sa labanan, natanggap ni Alexander ang palayaw na Nevsky.

Ang banta mula sa Kanluran, gayunpaman, ay hindi naalis. AT 1242 sinalakay ng mga Aleman ang North-Western Russia, na sinakop ang Pskov at Izoborsk. Alexander Nevsky sa yelo Lawa ng Peipsi natalo ang mga crusaders. Natigil ang "Onslaught to the East".

Kaya, sa kabila ng mahirap na mga kondisyon ng pamatok ng Horde, ang pagkasira ng ekonomiya, ang pagkamatay ng mga tao, ang Russia, gayunpaman, ay pinanatili ang pagka-orihinal nito sa kultura at kasaysayan.

Ano ang binago ng repormang militar ni Charles Martel sa lipunang Frankish?

Bakit bumagsak ang imperyo ni Charlemagne? Ano ang pyudalismo? isa.

"Walang digmaan kung walang apoy at dugo." Sa

panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso (IX-XI na siglo), ang pagkakaroon ng alinmang malaking pyudal na panginoon ay naging, kumbaga, isang estado sa loob ng isang estado.

Ang pyudal na panginoon ay nangolekta ng mga buwis mula sa populasyon ng paksa, hinatulan siya, maaaring magdeklara ng digmaan sa iba pang mga pyudal na panginoon at makipagkasundo sa kanila.

Isang piging sa isang marangal na panginoon. Miniature ng medyebal

Pag-aani ng mga magsasaka.

Miniature ng medyebal

2 - E. V. Agibalova

Ang labanan ng mga Frank, na pinamunuan ni Roland, kasama ang mga lokal sa Pyrenees. Miniature ng ika-14 na siglo.

Ang mga ginoo ay halos patuloy na nakikipaglaban sa kanilang sarili: ang gayong mga digmaan ay tinatawag na internecine. Sa panahon ng sigalot sibil sinunog

Ang pagkamatay ni Roland. Katedral na stained glass. ika-13 siglo Sa kanan, isang nasugatan na si Roland ang bumusina, humihingi ng tulong. Kaliwa - hindi niya matagumpay na sinubukang basagin ang espada sa bato

mga nayon, ninakaw ang mga baka, niyurakan ang mga pananim. Ang pinaka-apektado nito

mga magsasaka. 2.

Mga nakatatanda at basalyo.

Ang bawat malaking pyudal na panginoon ay namahagi ng bahagi ng lupain kasama ng mga magsasaka sa maliliit na pyudal na panginoon bilang gantimpala sa kanilang paglilingkod, binigyan din nila siya ng panunumpa ng katapatan. Siya ay itinuturing na may kaugnayan sa mga pyudal na panginoong ito

(senior), at ang mga pyudal na panginoon, na, kumbaga, "nag-iingat" ng mga lupain mula sa kanya, ay naging kanyang mga basalyo (subordinates).

Ang mga basalyo ay kinakailangan na

ang utos ng seigneur na pumunta sa isang kampanya at magdala ng isang detatsment ng mga sundalo kasama niya, upang lumahok sa buzz ng seigneur, upang tulungan siya sa payo, upang tubusin ang seigneur mula sa pagkabihag. Ipinagtanggol ng panginoon “ang aking mga basalyo mula sa mga pag-atake ng iba pang mga pyudal na panginoon at mga rebeldeng magsasaka, ginantimpalaan sila sa kanilang paglilingkod, at obligadong pangalagaan ang kanilang mga naulilang anak.

Ito ay nangyari na ang mga basalyo ay sumalungat sa kanilang mga panginoon, hindi sumunod sa kanilang mga utos, o pumunta sa ibang panginoon. At pagkatapos ay puwersa lamang ang maaaring pilitin silang sumunod. 3.

pyudal na hagdanan. Ang hari ay itinuturing na pinuno ng lahat ng mga pyudal na panginoon at ang unang panginoon ng bansa: siya ang pinakamataas na hukom sa mga pagtatalo sa pagitan nila at pinamunuan ang hukbo sa panahon ng digmaan. Ang hari ay isang senior para sa pinakamataas na maharlika (aristocracy) - dukes at gra-

Isang sipi mula sa "The Song of Roland"

Noong ika-11 siglo, naitala ang epikong Pranses na "Song of Roland". Sa loob nito, sinasabi ng pI ang tungkol sa kabayanihang pagkamatay ng detatsment ng Count Roland sa panahon ng pag-urong ni Charlemagne mula sa Espanya at tungkol sa paghihiganti ng Hari ng mga Frank para sa pagkamatay ng kanyang pamangkin:

Nadama ng bilang na inabot siya ng kamatayan,

Tumutulo ang malamig na pawis sa noo.

Ang bilang ay nagsabi: "Our Lady, tulungan mo ako,

Oras na para sa amin, Durandal6, na magpaalam sa iyo,

Hindi na kita kailangan.

Sa iyo, natalo namin ang maraming kalaban,

Kasama mo, nasakop namin ang malalaking lupain.

Doon, si Charles ang mga tuntunin ng kulay-abo na balbas ngayon ... "

Binaling niya ang kanyang mukha sa Espanya,

Upang makita ni Charles the King,

Kapag narito siya muli kasama ang hukbo,

Na ang bilang ay namatay, ngunit nanalo sa labanan.

Anong mga katangian ng isang basalyo ang pinahahalagahan noong unang bahagi ng Middle Ages?

fov. Sa kanilang mga pag-aari ay karaniwang may daan-daang mga nayon, itinapon nila ang malalaking detatsment ng mga mandirigma. Nasa ibaba ang mga baron at viscount - mga basalyo ng mga duke at earls. Karaniwan silang nagmamay-ari ng dalawa o tatlong dosenang mga nayon at maaaring magtayo ng isang detatsment ng mga mandirigma. Ang mga baron ay ang mga panginoon ng mga kabalyero, na kung minsan ay wala nang sariling mga basalyo, ngunit tanging mga umaasa na magsasaka. Kaya, ang parehong pyudal na panginoon ay ang panginoon ng isang mas maliit na pyudal na panginoon at isang basalyo ng isang mas malaki. Sa Germany at France, ang panuntunan ay: "Ang vassal ng aking vassal ay hindi ko vassal."

pyudal na hagdan

hari! Tinatawag ng mga Dukes at Counts Barons Historians ang organisasyong ito ng mga pyudal na panginoon na pyudal na hagdan. Sa kabila ng madalas na mga salungatan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon, na kahit na ang mga hari mismo ay hindi palaging makayanan, ang mga ugnayang vassal ay pinagsama ang mga panginoon sa isang solong klase sa mga tuntunin ng halaga, lugar sa lipunan (bagaman ito ay binubuo ng iba't ibang mga layer at grupo). Ito ay isang klase ng mga maharlika (mula sa isang mabuting pamilya) na mga tao na nangingibabaw sa mga karaniwang tao.

Nang sumiklab ang digmaan sa ibang estado, tinawag ng hari ang kampanya ng mga duke at mga bilang, at bumaling sila sa mga baron, na nagdala ng mga detatsment ng mga kabalyero sa kanila. Ito ay kung paano nilikha ang pyudal na hukbo, na karaniwang tinatawag na knightly (mula sa Aleman na "ritter" - isang mangangabayo, isang mandirigmang mangangabayo).

L. Ang kahinaan ng maharlikang kapangyarihan sa France. Ang kapangyarihan ng mga huling hari ng Carolingian dynasty sa France ay makabuluhang humina. Binigyan ng mga kontemporaryo ang mga hari ng nakakahiyang mga palayaw: Charles the Fat, Charles the Simple, Ludovic the Zaika, Ludoik the Lazy.

Sa pagtatapos ng ika-10 siglo, ang mga dakilang pyudal na panginoon ng France ay inihalal ang mayaman at maimpluwensyang Count ng Paris, Hugo Capet, bilang hari (ang palayaw ay ibinigay ng pangalan ng kanyang paboritong headdress - ang hood). Mula noon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, ang trono ng hari ay nanatili sa mga kamay ng dinastiya ng Capetian o ang mga sanga sa gilid nito - ang Valois, ang Bourbons.

Ang kahariang Pranses noon ay binubuo ng 14 na malalaking pyudal estate. Maraming mga pyudal na panginoon ang may mas malawak na lupain kaysa sa hari mismo. Itinuring ng mga duke at mga bilang na ang hari lamang ang una sa mga kapantay at hindi palaging sumusunod sa kanyang mga utos.

Ang hari ay nagmamay-ari ng isang domain (domain) sa hilagang-silangan ng bansa kasama ang mga lungsod ng Paris sa Seine River at Orleans sa Loire River. Sa natitirang bahagi ng mga lupain, ang mga kastilyo ng mga suwail na basalyo. Ayon sa isang kontemporaryo, ang mga naninirahan sa mga "pugad ng trumpeta" na ito

"nilamon ang bansa sa kanilang pagnanakaw".

Ang pagkakaroon ng walang kapangyarihan sa buong bansa, ang hari ay hindi naglabas ng mga pangkalahatang batas, hindi maaaring mangolekta ng mga buwis mula sa populasyon nito.

Samakatuwid, ang hari ay walang permanenteng malakas na hukbo, o binabayarang mga opisyal. Ang kanyang mga pwersang militar ay binubuo ng mga detatsment ng mga basalyo na tumanggap ng mga fief sa kanyang pag-aari, at siya ay namuno sa tulong ng kanyang mga courtier.

Otto I. Larawan mula sa salaysay ng siglo XII. 5.

Pagbuo ng Holy Roman Empire. Sa Alemanya, ang kapangyarihan ng hari ay noong una ay mas malakas kaysa sa France. Ang isang estado ay kinakailangan upang maprotektahan laban sa mga panlabas na kaaway.

Ang mga pag-atake ng mga Hungarians (Magyars) ay napakadalas. Ang mga tribong ito ng mga nomadic na pastoralista ay lumipat sa pagtatapos ng ika-9 na siglo mula sa paanan ng Southern Urals hanggang sa Europa at sinakop ang kapatagan sa pagitan ng mga ilog ng Danube at Tisza. Mula doon, sinalakay ng magaan na kabalyerya ng mga Hungarian ang mga bansa sa Kanlurang Europa. Dumaan siya sa Rhine, nakarating sa Paris. Ngunit lalo na nagdusa ang Alemanya: sinalanta at binihag ng mga Hungarian ang marami sa mga naninirahan dito.

Noong 955, lubusang natalo ng mga tropang Aleman at Czech na pinamumunuan ng haring Aleman na si Otto I ang mga Hungarian sa isang labanan sa timog Alemanya. Di-nagtagal ay tumigil ang mga pagsalakay ng Hungarian. Sa simula ng ika-11 siglo, nabuo ang kaharian ng Hungary, kung saan ipinakilala ni Haring Esteban ang Kristiyanismo.

Noong 962, sinamantala ang pagkakapira-piraso ng Italya, si Otto I ay nagmartsa sa Roma, at ipinroklama siya ng papa bilang emperador. Bilang karagdagan sa Alemanya, ang bahagi ng Italya ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ni Otto I. Kaya't muling naibalik ang Imperyo ng Roma. Nang maglaon, nagsimulang tawaging Holy Roman Empire ng German Nation ang political entity na ito.

Naging posible ito dahil hindi rin ginawa ng Germany at Italy noong panahong iyon

2* Alikabok Estados Unidos. Tulad ng France, sila ay binubuo ng maraming hiwalay na independiyenteng duchies, county, baronies, principalities, atbp., na ang bawat isa ay may pangunahing lungsod, soberanya, sariling bandila at coat of arms. Ang pyudal na pagkakapira-piraso sa mga bansang ito ay umiral sa buong Middle Ages.

Koronahan at hawakan; mga emperador ng huling Imperyong Romano

Nais ng emperador na ituring na pinuno ng lahat ng mga pinuno ng Europa. Ngunit ang tunay na kapangyarihan ay limitado. Maging ang mga duke ng Aleman ay unti-unting nakakuha ng kalayaan mula sa kanya. Ang populasyon ng Italya ay hindi tumigil sa pakikipaglaban sa mga mananakop. Ang bawat bagong haring Aleman, upang makoronahan ng korona ng imperyal, ay kailangang gumawa ng isang kampanya para sa Alps at muling sakupin ang Italya.

1. Patunayan na ang bawat pangunahing pyudal na panginoon ay may kapangyarihan sa kanyang pag-aari bilang pinuno ng estado. Bakit naging posible ito? 2. Ano ang kahinaan ng maharlikang kapangyarihan sa France noong ika-9-11 siglo? 3. Paano nabuo ang Holy Roman Empire? 4. Ipaliwanag kung bakit hinangad ng mga emperador ng Aleman na makoronahan sa Rome. 5. Kalkulahin kung ilang taon walang imperyo sa Europa (gaano katagal ang lumipas sa pagitan ng pagbagsak ng imperyo ni Charlemagne at ng proklamasyon ni Emperador Otto I).

S1. Kung ang hari, sa ilalim ng pyudal na pagkakapira-piraso, ay itinuturing lamang na "una sa magkakapantay", kung gayon bakit napanatili ang kapangyarihan ng hari? 2. Ang isang kabalyero ba ay maaaring maging basalyo ng ilang panginoon? Pangatwiranan ang iyong sagot 3.

Ang mga batas ng Alemanya noong ika-11 siglo ay nagsasabi na ang isang panginoon ay hindi maaaring mag-alis ng isang fief mula sa iyo nang walang kasalanan, ngunit kung ang basalyo ay lumabag sa kanyang mga tungkulin: iwanan ang panginoon sa labanan, inatake ang panginoon o pinatay ang kanyang kapatid. Ano ang papel na ginagampanan ng batas na ito sa organisasyon ng medieval society? 4. Kasama ba ang mga magsasaka sa pyudal na hagdan? Bakit? 5. Ipares sa one-kp. Tingnan ang diyalogo sa pagitan ng panginoon at ng kanyang basalyo, na tinatalakay ang kontrobersyal na sitwasyon tungkol sa paglabag sa panunumpa ng basalyo. Anong mga argumento ang dadalhin ng magkabilang panig p (iginiit ang kanilang kawalang-kasalanan? Paano matatapos ang hindi pagkakaunawaan?

Sa kasaysayan ng mga unang pyudal na estado ng Europa noong X-XII na siglo. ay isang panahon ng pagkawatak-watak sa pulitika. Sa oras na ito, ang pyudal na maharlika ay naging isang pribilehiyong grupo, na kabilang sa kung saan ay tinutukoy ng kapanganakan. Ang umiiral na monopolyong pag-aari ng mga pyudal na panginoon sa lupa ay makikita sa mga tuntunin ng batas. "Walang lupain kung walang panginoon." Natagpuan ng mga magsasaka ang kanilang mga sarili sa karamihan sa personal at pagdepende sa lupa sa mga pyudal na panginoon.

Ang pagkakaroon ng monopolyo sa lupa, ang mga pyudal na panginoon ay nakakuha din ng makabuluhang kapangyarihang pampulitika: ang paglipat ng bahagi ng kanilang lupain sa mga basalyo, ang karapatang mag-litis at mag-mint ng pera, ang pagpapanatili ng kanilang sariling puwersang militar, atbp. Alinsunod sa mga bagong katotohanan , ang ibang hierarchy ng pyudal na lipunan ay nahuhubog na ngayon, na may legal na konsolidasyon: "Ang basalyo ng aking basalyo ay hindi aking basalyo." Kaya, ang panloob na pagkakaisa ng pyudal na maharlika ay nakamit, ang mga pribilehiyo nito ay protektado mula sa mga pagsalakay ng sentral na pamahalaan, na humihina sa oras na ito. Halimbawa, sa France bago ang simula ng XII siglo. ang tunay na kapangyarihan ng hari ay hindi lumampas sa nasasakupan, na mas mababa sa sukat sa pag-aari ng maraming malalaking pyudal na panginoon. Ang hari, na may kaugnayan sa kanyang agarang mga basalyo, ay mayroon lamang pormal na pamumuno, at ang mga malalaking panginoon ay kumilos nang ganap na nakapag-iisa. Sa gayon nagsimulang hubugin ang mga pundasyon ng pyudal na pagkakapira-piraso.

Ito ay kilala na sa teritoryo na gumuho sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. Sa imperyo ng Charlemagne, tatlong bagong estado ang lumitaw: Pranses, Aleman at Italyano (Hilagang Italya), na ang bawat isa ay naging batayan ng umuusbong na pamayanang teritoryal-etniko - nasyonalidad. Pagkatapos ang proseso ng pagkawatak-watak sa pulitika ay yumakap sa bawat isa sa mga bagong pormasyon na ito. Kaya, sa teritoryo ng kaharian ng Pransya sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. mayroong 29 na pag-aari, at sa pagtatapos ng ikasampung siglo. - mga 50. Ngunit ngayon sila ay para sa karamihan ay hindi etniko, ngunit patrimonial seigneurial formations.

Ang proseso ng pyudal na pagkapira-piraso noong X-XII na siglo. nagsimulang umunlad sa England. Ito ay pinadali ng paglipat ng maharlikang kapangyarihan sa maharlika ng karapatang mangolekta ng pyudal na tungkulin mula sa mga magsasaka at kanilang mga lupain. Bilang resulta nito, ang pyudal na panginoon (sekular o eklesiastiko), na nakatanggap ng gayong parangal, ay naging ganap na may-ari ng lupang inookupahan ng mga magsasaka at ng kanilang personal na amo. Lumaki ang pribadong pag-aari ng mga panginoong pyudal, lumakas sila sa ekonomiya at naghangad ng higit na kalayaan mula sa hari.

Ang sitwasyon ay nagbago pagkatapos ng England noong 1066 ay nasakop ng Duke ng Normandy na si William the Conqueror. Bilang isang resulta, ang bansa, na lumilipat patungo sa pyudal na pagkapira-piraso, ay naging isang cohesive na estado na may malakas na kapangyarihang monarkiya. Ito ang tanging halimbawa sa kontinente ng Europa sa panahong ito.

Ang punto ay pinagkaitan ng mga mananakop ang maraming kinatawan ng dating maharlika ng kanilang mga ari-arian, na nagsagawa ng malawakang pagkumpiska ng mga lupang pag-aari. Ang hari ang naging aktuwal na may-ari ng lupain, na inilipat ang bahagi nito bilang mga fief sa kanyang mga mandirigma at bahagi ng mga lokal na panginoong pyudal na nagpahayag ng kanilang kahandaang maglingkod sa kanya. Ngunit ang mga pag-aari na ito ay nasa iba't ibang bahagi ng England. Ang tanging mga pagbubukod ay ilang mga county, na matatagpuan sa labas ng bansa at nilayon para sa pagtatanggol sa mga hangganang lugar. Ang pagpapakalat ng mga pyudal estates (130 malalaking vassal ang may lupain sa 2-5 na mga county, 29 - sa 6-10 na mga county, 12 - sa 10-21 na mga county), ang kanilang pribadong pagbabalik sa hari ay nagsilbing hadlang sa pagbabago ng mga baron sa mga independiyenteng may-ari ng lupa, tulad ng nangyari, halimbawa, sa France.

Ang pag-unlad ng medyebal na Alemanya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na pagka-orihinal. Hanggang sa ika-13 siglo isa ito sa pinakamakapangyarihang estado sa Europa. At pagkatapos ay ang proseso ng panloob na pagkapira-piraso sa politika ay nagsisimula nang mabilis na umunlad dito, ang bansa ay nahahati sa isang bilang ng mga independiyenteng asosasyon, habang ang ibang mga bansa sa Kanlurang Europa ay nagsimula sa landas ng pagsasama-sama ng estado. Ang katotohanan ay ang mga emperador ng Aleman, upang mapanatili ang kanilang kapangyarihan sa mga umaasang bansa, ay nangangailangan ng tulong militar ng mga prinsipe at napilitang gumawa ng mga konsesyon sa kanila. Kaya, kung sa ibang mga bansa ng Europa ang maharlikang kapangyarihan ay inalis ang pyudal na maharlika ng mga pribilehiyong pampulitika nito, kung gayon sa Alemanya ang proseso ng pambatasan na pagsasama-sama ng pinakamataas na karapatan ng estado para sa mga prinsipe ay nabuo. Dahil dito, unti-unting nawala ang mga posisyon ng imperyal na kapangyarihan at naging umaasa sa malalaking sekular at pyudal na panginoon ng simbahan.

Bilang karagdagan, sa Alemanya, sa kabila ng mabilis na pag-unlad na nasa ikasampung siglo. lungsod (ang resulta ng paghihiwalay ng craft mula sa agrikultura), ay hindi umunlad, tulad ng nangyari sa England, France at iba pang mga bansa, isang alyansa sa pagitan ng maharlikang kapangyarihan at mga lungsod. Samakatuwid, ang mga lungsod ng Aleman ay hindi gumanap ng isang aktibong papel sa sentralisasyong pampulitika ng bansa. At, sa wakas, ang Alemanya ay hindi nabuo, tulad ng England o France, isang solong sentrong pang-ekonomiya na maaaring maging ubod ng pampulitikang pagkakaisa. Ang bawat pamunuan ay nanirahan nang hiwalay. Habang lumalakas ang kapangyarihan ng prinsipe, tumindi ang pagkakawatak-watak sa pulitika at ekonomiya ng Alemanya.

Sa Byzantium sa simula ng XII siglo. ang pagbuo ng mga pangunahing institusyon ng pyudal na lipunan ay natapos, isang pyudal na ari-arian ay nabuo, at ang karamihan sa mga magsasaka ay nasa lupa o personal na pag-asa. Ang kapangyarihang imperyal, na nagtatanghal ng malawak na mga pribilehiyo sa mga sekular at pyudal na panginoon ng simbahan, ay nag-ambag sa kanilang pagbabago tungo sa lahat ng makapangyarihang patrimonial, na mayroong isang aparato ng kapangyarihang panghukuman at administratibo at mga armadong iskwad. Ito ay kabayaran ng mga emperador sa mga pyudal na panginoon para sa kanilang suporta at serbisyo.

Ang pag-unlad ng mga sining at kalakalan ay nanguna sa simula ng siglo XII. sa medyo mabilis na paglaki ng mga lungsod ng Byzantine. Ngunit hindi tulad ng Kanlurang Europa, hindi sila nabibilang sa mga indibidwal na panginoong pyudal, ngunit nasa ilalim ng pamamahala ng estado, na hindi naghahanap ng alyansa sa mga taong-bayan. Ang mga lungsod ng Byzantine ay hindi nakamit ang sariling pamahalaan, tulad ng mga lungsod sa Kanlurang Europa. Ang mga taong-bayan, na napailalim sa malupit na pagsasamantala sa pananalapi, ay napilitang makipaglaban hindi sa mga pyudal na panginoon, kundi sa estado. Ang pagpapalakas ng mga posisyon ng mga pyudal na panginoon sa mga lungsod, ang pagtatatag ng kanilang kontrol sa kalakalan at marketing ng kanilang mga produkto, ay nagpapahina sa kagalingan ng mga mangangalakal at artisan. Sa paghina ng kapangyarihang imperyal, ang mga pyudal na panginoon ay naging ganap na panginoon sa mga lungsod.

Ang pagtaas ng opresyon sa buwis ay humantong sa madalas na pag-aalsa na nagpapahina sa estado. Sa pagtatapos ng siglo XII. nagsimulang bumagsak ang imperyo. Ang prosesong ito ay bumilis pagkatapos makuha ang Constantinople noong 1204 ng mga crusaders. Ang imperyo ay bumagsak, at ang Latin Empire at ilang iba pang mga estado ay nabuo sa mga guho nito. At kahit na noong 1261 ang estado ng Byzantine ay naibalik muli (nangyari ito pagkatapos ng pagbagsak ng Latin Empire), ngunit ang dating kapangyarihan ay wala na doon. Nagpatuloy ito hanggang sa pagbagsak ng Byzantium sa ilalim ng mga suntok ng Ottoman Turks noong 1453.

Ang pagbagsak ng maagang pyudal na teritoryal na organisasyon ng kapangyarihan ng estado at ang tagumpay ng pyudal na pagkakapira-piraso ay kumakatawan sa pagkumpleto ng pagbuo ng pyudal na relasyon at ang pag-usbong ng pyudalismo sa Kanlurang Europa. Sa nilalaman nito, ito ay isang natural at progresibong proseso, dahil sa pagtaas ng panloob na kolonisasyon, ang pagpapalawak ng lugar ng lupang nilinang. Salamat sa pagpapabuti ng mga tool sa paggawa, ang paggamit ng kapangyarihan ng draft ng hayop at ang paglipat sa tatlong-patlang na paglilinang, ang paglilinang ng lupa ay napabuti, ang mga pang-industriyang pananim ay nagsimulang nilinang - flax, abaka; lumitaw ang mga bagong sangay ng agrikultura - viticulture, atbp. Bilang resulta, ang mga magsasaka ay nagsimulang magkaroon ng mga labis na produkto na maaari nilang ipagpalit para sa mga handicraft, at hindi gawin ang mga ito sa kanilang sarili.

Ang produktibidad ng paggawa ng mga artisan ay tumaas, at ang pamamaraan at teknolohiya ng paggawa ng handicraft ay napabuti. Ang craftsman ay naging isang maliit na producer ng kalakal na nagtatrabaho para sa kalakalan. Sa huli, ang mga pangyayaring ito ay humantong sa paghihiwalay ng mga bapor mula sa agrikultura, ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera, kalakalan at ang paglitaw ng isang medieval na lungsod. Naging sentro sila ng mga crafts at trade.

Bilang isang patakaran, ang mga lungsod sa Kanlurang Europa ay bumangon sa lupain ng pyudal na panginoon at samakatuwid ay hindi maiiwasang isinumite sa kanya. Ang mga taong bayan, na karamihan sa kanila ay mga dating magsasaka, ay nanatili sa lupain o personal na pag-asa ng pyudal na panginoon. Ang pagnanais ng mga taong-bayan na palayain ang kanilang sarili mula sa naturang pag-asa ay humantong sa isang pakikibaka sa pagitan ng mga lungsod at panginoon para sa kanilang mga karapatan at kalayaan. Ang kilusang ito, malawakang binuo sa Kanlurang Europa noong ika-X-XIII na siglo. bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng "communal movement". Ang lahat ng karapatan at pribilehiyong napanalunan o nakuha para sa isang ransom ay naitala sa charter. Sa pagtatapos ng XIII na siglo. maraming lungsod ang nakamit ang sariling pamahalaan, naging commune city. Kaya, humigit-kumulang 50% ng mga lungsod sa Ingles ang may sariling pamahalaan, konseho ng lungsod, alkalde at korte. Ang mga naninirahan sa naturang mga lungsod sa England, Italy, France, atbp ay naging malaya sa pyudal na pag-asa. Ang isang takas na magsasaka na nanirahan sa mga lungsod ng mga bansang ito sa loob ng isang taon at isang araw ay naging malaya. Kaya, sa siglo XIII. isang bagong ari-arian ang lumitaw - ang mga taong-bayan - bilang isang independiyenteng puwersang pampulitika na may sariling katayuan, mga pribilehiyo at kalayaan: personal na kalayaan, hurisdiksyon ng korte ng lungsod, pakikilahok sa milisya ng lungsod. Ang paglitaw ng mga ari-arian na nakamit ang makabuluhang pampulitika at legal na mga karapatan ay isang mahalagang hakbang tungo sa pagbuo ng mga monarkiya na kinatawan ng ari-arian sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Naging posible ito salamat sa pagpapalakas ng sentral na pamahalaan, una sa England, pagkatapos ay sa France.

Ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera at ang paglahok ng kanayunan sa prosesong ito ay nagpapahina sa ekonomiya ng subsistence at lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng domestic market. Ang mga pyudal na panginoon, na naghahangad na madagdagan ang kanilang kita, ay nagsimulang maglipat ng lupa sa mga magsasaka para sa pagmamana, binawasan ang pag-aararo ng panginoon, hinimok ang panloob na kolonisasyon, kusang tinanggap ang mga takas na magsasaka, pinaninirahan ang mga lupaing hindi sinasaka at binigyan sila ng personal na kalayaan. Ang mga ari-arian ng mga pyudal na panginoon ay iginuhit din sa mga relasyon sa pamilihan. Ang mga pangyayaring ito ay humantong sa isang pagbabago sa mga anyo ng pyudal na upa, ang paghina, at pagkatapos ay ang kumpletong pag-aalis ng personal na pyudal na pagtitiwala. Medyo mabilis ang prosesong ito ay naganap sa England, France, Italy.

Ang pag-unlad ng mga ugnayang panlipunan sa Kievan Rus ay malamang na sumusunod sa parehong senaryo. Ang pagdating ng panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay umaangkop sa balangkas ng prosesong all-European. Tulad ng sa Kanlurang Europa, maagang lumitaw ang mga tendensya sa pagkapira-piraso sa politika sa Russia. Nasa ikasampung siglo na pagkamatay ni Prinsipe Vladimir noong 1015, isang pakikibaka para sa kapangyarihan ang sumiklab sa pagitan ng kanyang mga anak. Gayunpaman, isang solong sinaunang estado ng Russia ang umiral hanggang sa pagkamatay ni Prinsipe Mstislav (1132). Mula noon, binibilang na ng makasaysayang agham ang pyudal na pagkapira-piraso sa Russia.

Ano ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito? Ano ang nag-ambag sa katotohanan na ang pinag-isang estado ng Rurikovich ay mabilis na nahati sa maraming malalaki at maliliit na pamunuan? Maraming ganyang dahilan.

I-highlight natin ang pinakamahalaga sa kanila.

Ang pangunahing dahilan ay ang pagbabago sa likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng Grand Duke at ng kanyang mga mandirigma bilang resulta ng pag-aayos ng mga mandirigma sa lupa. Sa unang siglo at kalahati ng pagkakaroon ng Kievan Rus, ang iskwad ay ganap na suportado ng prinsipe. Ang prinsipe, pati na rin ang kanyang kagamitan sa estado, ay nangolekta ng parangal at iba pang mga kahilingan. Habang ang mga mandirigma ay tumanggap ng lupa at natanggap mula sa prinsipe ang karapatang mangolekta ng mga buwis at mga tungkulin sa kanilang sarili, sila ay dumating sa konklusyon na ang kita mula sa nakawan ng militar na nadambong ay hindi gaanong maaasahan kaysa sa mga bayad mula sa mga magsasaka at taong-bayan. Sa siglo XI. tumindi ang proseso ng "settlement" ng squad sa ground. At mula sa unang kalahati ng siglo XII. sa Kievan Rus, ang votchina ang nagiging pangunahing anyo ng pagmamay-ari, na maaaring itapon ng may-ari sa sarili niyang pagpapasya. At kahit na ang pag-aari ng isang fiefdom ay nagpataw sa pyudal na panginoon ng obligasyon na magsagawa ng serbisyo militar, ang kanyang pang-ekonomiyang pag-asa sa Grand Duke ay makabuluhang humina. Ang kita ng mga dating pyudal na mandirigma ay hindi na nakadepende sa awa ng prinsipe. Gumawa sila ng sarili nilang pag-iral. Sa paghina ng pag-asa sa ekonomiya sa Grand Duke, humihina rin ang pag-asa sa politika.

Ang isang makabuluhang papel sa proseso ng pyudal fragmentation sa Russia ay ginampanan ng pagbuo ng institusyon ng pyudal na kaligtasan sa sakit, na nagbibigay ng isang tiyak na antas ng soberanya ng pyudal na panginoon sa loob ng mga hangganan ng kanyang kapangyarihan. Sa teritoryong ito, ang pyudal na panginoon ay may mga karapatan ng pinuno ng estado. Ang Grand Duke at ang kanyang mga awtoridad ay walang karapatang kumilos sa teritoryong ito. Ang pyudal na panginoon mismo ay nangolekta ng mga buwis, tungkulin, at pinangangasiwaan ang hukuman. Bilang isang resulta, ang isang kagamitan ng estado, isang iskwad, mga korte, mga kulungan, atbp., ay nabuo sa mga independiyenteng pamunuan-patrimonies, at ang mga partikular na prinsipe ay nagsimulang magtapon ng mga komunal na lupain, ilipat ang mga ito sa kanilang sariling ngalan sa mga boyars at monasteryo. Kaya, nabuo ang mga lokal na prinsipeng dinastiya, at ang mga lokal na pyudal na panginoon ang bumubuo sa korte at pangkat ng dinastiya na ito. Ang malaking kahalagahan sa prosesong ito ay ang pagpapakilala ng institusyon ng pagmamana sa lupa at ang mga taong naninirahan dito. Sa ilalim ng impluwensya ng lahat ng mga prosesong ito, nagbago ang likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng mga lokal na pamunuan at Kiev. Ang pagtitiwala sa serbisyo ay pinapalitan ng mga relasyon ng mga kasosyo sa pulitika, minsan sa anyo ng pantay na mga kaalyado, minsan suzerain at basalyo.

Ang lahat ng mga prosesong pang-ekonomiya at pampulitika sa mga terminong pampulitika ay nangangahulugan ng pagkapira-piraso ng kapangyarihan, ang pagbagsak ng dating sentralisadong estado ng Kievan Rus. Ang pagkakawatak-watak na ito, gaya ng nangyari sa Kanlurang Europa, ay sinamahan ng internecine wars. Tatlong pinaka-maimpluwensyang estado ang nabuo sa teritoryo ng Kievan Rus: Vladimir-Suzdal principality (North-Eastern Rus), Galicia-Volyn principality (South-Western Rus) at Novgorod land (North-Western Rus). Parehong sa loob ng mga pamunuan na ito at sa pagitan nila, ang mabangis na pag-aaway ay naganap sa mahabang panahon, ang mga mapanirang digmaan na nagpapahina sa kapangyarihan ng Russia, na humantong sa pagkawasak ng mga lungsod at nayon.

Hindi nabigo ang mga dayuhang mananakop na samantalahin ang sitwasyong ito. Ang hindi koordinadong aksyon ng mga prinsipe ng Russia, ang pagnanais na makamit ang tagumpay laban sa kaaway sa kapinsalaan ng iba, habang pinapanatili ang kanilang sariling hukbo, ang kakulangan ng isang pinag-isang utos ay humantong sa unang pagkatalo ng hukbong Ruso sa labanan sa Tatar- Ang mga Mongol sa Kalka River noong Mayo 31, 1223. Ang mga malubhang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga prinsipe, na hindi nagpapahintulot sa kanila na kumilos bilang isang nagkakaisang prente sa harap ng pagsalakay ng Tatar-Mongol, ay humantong sa pagkuha at pagkawasak ng Ryazan (1237). Noong Pebrero 1238, ang milisya ng Russia sa Sit River ay natalo, sina Vladimir at Suzdal ay nakuha. Noong Oktubre 1239, si Chernigov ay kinubkob at kinuha; noong taglagas ng 1240, ang Kyiv ay nakuha. Kaya, mula sa simula ng 40s. ika-13 siglo nagsisimula ang panahon ng kasaysayan ng Russia, na karaniwang tinatawag na pamatok ng Tatar-Mongol, na tumagal hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo.

Dapat pansinin na ang mga Tatar-Mongol sa panahong ito ay hindi nagsagawa ng pananakop sa mga lupain ng Russia, dahil ang teritoryong ito ay hindi gaanong ginagamit para sa pang-ekonomiyang aktibidad ng mga nomadic na tao. Ngunit ang pamatok na ito ay tunay na totoo. Natagpuan ng Russia ang sarili sa pag-asa sa mga Tatar-Mongol khan. Ang bawat prinsipe, kabilang ang Grand Duke, ay kailangang tumanggap ng pahintulot mula sa khan upang mamuno sa "talahanayan", ang tatak ng khan. Ang populasyon ng mga lupain ng Russia ay napapailalim sa mabigat na pagkilala sa pabor ng mga Mongol, mayroong patuloy na pagsalakay ng mga mananakop, na humantong sa pagkawasak ng mga lupain at pagkawasak ng populasyon.

Kasabay nito, isang bagong mapanganib na kaaway ang lumitaw sa hilagang-kanlurang mga hangganan ng Russia - noong 1240 ang mga Swedes, at pagkatapos ay noong 1240-1242. German crusaders. Ito ay lumabas na ang lupain ng Novgorod ay kailangang ipagtanggol ang kalayaan nito at ang uri ng pag-unlad nito sa ilalim ng presyon mula sa parehong Silangan at Kanluran. Ang pakikibaka para sa kalayaan ng lupain ng Novgorod ay pinangunahan ng batang prinsipe Alexander Yaroslavich. Ang kanyang mga taktika ay batay sa pakikibaka laban sa Katolikong Kanluran at konsesyon sa Silangan (Golden Horde). Bilang isang resulta, ang mga tropang Suweko na nakarating noong Hulyo 1240 sa bukana ng Neva ay natalo ng retinue ng prinsipe ng Novgorod, na tumanggap ng honorary na palayaw na "Nevsky" para sa tagumpay na ito.

Kasunod ng mga Swedes, sinalakay ng mga kabalyerong Aleman ang lupain ng Novgorod, na sa simula ng ika-13 siglo. nanirahan sa Baltics. Noong 1240 nakuha nila ang Izborsk, pagkatapos ay Pskov. Si Alexander Nevsky, na namuno sa paglaban sa mga crusaders, ay pinalaya si Pskov noong taglamig ng 1242, at pagkatapos ay sa yelo ng Lake Peipsi sa sikat na labanan sa yelo (Abril 5, 1242) ay nagdulot ng isang tiyak na pagkatalo sa mga kabalyerong Aleman. . Pagkatapos nito, hindi na sila gumawa ng seryosong pagtatangka na agawin ang mga lupain ng Russia.

Salamat sa mga pagsisikap ni Alexander Nevsky at ng kanyang mga inapo sa lupain ng Novgorod, sa kabila ng pag-asa sa Golden Horde, napanatili ang mga tradisyon ng oryentasyong Kanluranin at nagsimulang mabuo ang mga tampok ng katapatan.

Gayunpaman, sa pangkalahatan, sa pagtatapos ng XIII na siglo. Ang North-Eastern at Southern Russia ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng Golden Horde, nawala ang ugnayan sa Kanluran at ang dating itinatag na mga tampok ng progresibong pag-unlad. Mahirap na labis na timbangin ang mga negatibong kahihinatnan ng pamatok ng Tatar-Mongol para sa Russia. Karamihan sa mga istoryador ay sumasang-ayon na ang pamatok ng Tatar-Mongol ay makabuluhang naantala ang sosyo-ekonomiko, pampulitika at espirituwal na pag-unlad ng estado ng Russia, binago ang likas na katangian ng estado, na binibigyan ito ng anyo ng mga relasyon na katangian ng mga nomadic na tao ng Asya.

Nabatid na sa paglaban sa mga Tatar-Mongol, ang mga princely squad ang unang pumutok. Karamihan sa kanila ay namatay. Kasama ang matandang maharlika, umalis ang mga tradisyon ng mga relasyon sa vassal-druzhina. Ngayon, sa pagbuo ng bagong maharlika, ang relasyon ng katapatan ay naitatag.

Nagbago ang ugnayan ng mga prinsipe at lungsod. Ang Veche (maliban sa lupain ng Novgorod) ay nawala ang kahalagahan nito. Ang prinsipe sa gayong mga kondisyon ay kumilos bilang tanging tagapagtanggol at panginoon.

Kaya, ang estado ng Russia ay nagsimulang makakuha ng mga tampok ng oriental despotism na may kalupitan, arbitrariness, kumpletong pagwawalang-bahala sa mga tao at indibidwal. Bilang isang resulta, isang kakaibang uri ng pyudalismo ang nabuo sa Russia, kung saan ang "elemento ng Asyano" ay lubos na kinakatawan. Ang pagbuo ng kakaibang uri ng pyudalismo na ito ay pinadali ng katotohanan na, bilang isang resulta ng pamatok ng Tatar-Mongol, ang Russia ay binuo sa loob ng 240 taon sa paghihiwalay mula sa Europa.

Ministri ng Palakasan ng Russian Federation FGBOU VPO "Povolzhskaya GAFKSIT"

SANAYSAY

sa Kasaysayan

PAKSANG-ARALIN:Ang pyudal na pagkapira-piraso sa Kanluran

Europa

Nakumpleto:

Abdullin Nurzat Almazovich, mag-aaral 4213z

Tinanggap:

Shabalina Yulia Vladimirovna

Kazan

1) Ang pyudal fragmentation ay isang natural na proseso.

2) Pagkapira-piraso ng pyudal sa Kanlurang Europa

a) Pagkapira-piraso ng pyudal sa England

b) Ang pag-unlad ng medieval Germany

c) Paglago ng mga lungsod ng Byzantine

d) isang kampanyang mandaragit sa Italya

e) Mga dahilan ng pagkakawatak-watak ng Kanlurang Europa

f) Digmaan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon

g) pyudal na hagdanan

h) Buod

Panimula

Sa pagsasanga ng naghaharing dinastiya sa mga unang pyudal na estado, ang pagpapalawak ng kanilang teritoryo at ang administratibong kagamitan, na ang mga kinatawan ay gumagamit ng kapangyarihan ng monarko sa lokal na populasyon, nangongolekta ng tributo at mga tropa, ang bilang ng mga nakikipaglaban para sa sentral na kapangyarihan ay tumataas, tumaas ang mga mapagkukunang militar sa paligid, at humihina ang mga kakayahan sa pagkontrol ng sentro. Ang kataas-taasang kapangyarihan ay nagiging nominal, at ang monarko ay nagsimulang ihalal ng malalaking pyudal na panginoon mula sa kanyang gitna, habang ang mga mapagkukunan ng nahalal na monarko, bilang panuntunan, ay limitado ng mga mapagkukunan ng kanyang orihinal na pamunuan, at hindi niya mailipat ang pinakamataas na kapangyarihan sa pamamagitan ng mana. Sa sitwasyong ito, gumagana ang panuntunang "ang vassal ng aking basalyo ay hindi aking basalyo".

Ang mga unang eksepsiyon ay ang Inglatera sa hilagang-kanluran ng Europa (ang panunumpa ng Salisbury noong 1085, lahat ng mga pyudal na panginoon ay direktang mga basalyo ng hari) at Byzantium sa timog-silangan nito (sa halos parehong oras, pinilit ni Emperor Alexei I Komnenos ang mga krusada. na sumakop sa mga lupain sa Gitnang Silangan, kinikilala ang vassal na pagtitiwala sa imperyo, sa gayo'y kasama ang mga lupaing ito sa imperyo at pinapanatili ang pagkakaisa nito). Sa mga kasong ito, ang lahat ng mga lupain ng estado ay nahahati sa domain ng monarch at mga lupain ng kanyang mga basalyo, tulad ng sa susunod na makasaysayang yugto, kapag ang pinakamataas na kapangyarihan ay itinalaga sa isa sa mga prinsipe, muli itong nagsimulang manahin. at ang proseso ng sentralisasyon ay nagsisimula (ang yugtong ito ay madalas na tinatawag na patrimonial na monarkiya).

Ang buong pag-unlad ng pyudalismo ay naging isang kinakailangan para sa pagwawakas ng pyudal na pagkapira-piraso, dahil ang napakalaking mayorya ng pyudal na saray, ang mga ordinaryong kinatawan nito, ay may layunin na interesado sa pagkakaroon ng isang tagapagsalita para sa kanilang mga interes:

Ang pyudal na pagkapira-piraso ay natural

proseso

Sa kasaysayan ng mga unang pyudal na estado ng Europa noong X-XII na siglo. ay isang panahon ng pagkawatak-watak sa pulitika. Sa oras na ito, ang pyudal na maharlika ay naging isang pribilehiyong grupo, na kabilang sa kung saan ay tinutukoy ng kapanganakan. Ang umiiral na monopolyong pag-aari ng mga pyudal na panginoon sa lupa ay makikita sa mga tuntunin ng batas. "Walang lupain kung walang panginoon." Natagpuan ng mga magsasaka ang kanilang mga sarili sa karamihan sa personal at pagdepende sa lupa sa mga pyudal na panginoon. Ang pagkakaroon ng monopolyo sa lupa, ang mga pyudal na panginoon ay nakakuha din ng makabuluhang kapangyarihang pampulitika: ang paglipat ng bahagi ng kanilang lupain sa mga basalyo, ang karapatang mag-litis at mag-mint ng pera, ang pagpapanatili ng kanilang sariling puwersang militar, atbp. Alinsunod sa mga bagong katotohanan , ang ibang hierarchy ng pyudal na lipunan ay nahuhubog na ngayon, na may legal na konsolidasyon: "Ang basalyo ng aking basalyo ay hindi aking basalyo." Kaya, ang panloob na pagkakaisa ng pyudal na maharlika ay nakamit, ang mga pribilehiyo nito ay protektado mula sa mga pagsalakay ng sentral na pamahalaan, na humihina sa oras na ito. Halimbawa, sa France bago ang simula ng XII siglo. ang tunay na kapangyarihan ng hari ay hindi lumampas sa nasasakupan, na mas mababa sa sukat sa pag-aari ng maraming malalaking pyudal na panginoon. Ang hari, na may kaugnayan sa kanyang agarang mga basalyo, ay mayroon lamang pormal na pamumuno, at ang mga malalaking panginoon ay kumilos nang ganap na nakapag-iisa. Sa gayon nagsimulang hubugin ang mga pundasyon ng pyudal na pagkakapira-piraso. Ito ay kilala na sa teritoryo na gumuho sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. Sa imperyo ng Charlemagne, tatlong bagong estado ang lumitaw: Pranses, Aleman at Italyano (Hilagang Italya), na ang bawat isa ay naging batayan ng umuusbong na pamayanang teritoryal-etniko - nasyonalidad. Pagkatapos ang proseso ng pagkawatak-watak sa pulitika ay yumakap sa bawat isa sa mga bagong pormasyon na ito. Kaya, sa teritoryo ng kaharian ng Pransya sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. mayroong 29 na pag-aari, at sa pagtatapos ng ikasampung siglo. - mga 50. Ngunit ngayon sila ay para sa karamihan ay hindi etniko, ngunit patrimonial seigneurial formations

Ang pagbagsak ng maagang pyudal na teritoryal na organisasyon ng kapangyarihan ng estado at ang tagumpay ng pyudal na pagkapira-piraso ay kumakatawan sa pagkumpleto ng proseso.

ang pagbuo ng mga relasyong pyudal at ang pag-usbong ng pyudalismo sa Kanlurang Europa. Sa nilalaman nito, ito ay isang natural at progresibong proseso, dahil sa pagtaas ng panloob na kolonisasyon, ang pagpapalawak ng lugar ng lupang nilinang. Salamat sa pagpapabuti ng mga tool sa paggawa, ang paggamit ng kapangyarihan ng draft ng hayop at ang paglipat sa tatlong-patlang na paglilinang, ang paglilinang ng lupa ay napabuti, ang mga pang-industriyang pananim ay nagsimulang nilinang - flax, abaka; lumitaw ang mga bagong sangay ng agrikultura - viticulture, atbp. Bilang resulta, ang mga magsasaka ay nagsimulang magkaroon ng mga labis na produkto na maaari nilang ipagpalit para sa mga handicraft, at hindi gawin ang mga ito sa kanilang sarili. Ang produktibidad ng paggawa ng mga artisan ay tumaas, at ang pamamaraan at teknolohiya ng paggawa ng handicraft ay napabuti. Ang craftsman ay naging isang maliit na producer ng kalakal na nagtatrabaho para sa kalakalan. Sa huli, ang mga pangyayaring ito ay humantong sa paghihiwalay ng mga bapor mula sa agrikultura, ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera, kalakalan at ang paglitaw ng isang medieval na lungsod. Naging sentro sila ng mga crafts at trade. Bilang isang patakaran, ang mga lungsod sa Kanlurang Europa ay bumangon sa lupain ng pyudal na panginoon at samakatuwid ay hindi maiiwasang isinumite sa kanya. Ang mga taong bayan, na karamihan sa kanila ay mga dating magsasaka, ay nanatili sa lupain o personal na pag-asa ng pyudal na panginoon. Ang pagnanais ng mga taong-bayan na palayain ang kanilang sarili mula sa naturang pag-asa ay humantong sa isang pakikibaka sa pagitan ng mga lungsod at panginoon para sa kanilang mga karapatan at kalayaan. Ang kilusang ito, malawakang binuo sa Kanlurang Europa noong ika-X-XIII na siglo. bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng "communal movement". Ang lahat ng karapatan at pribilehiyong napanalunan o nakuha para sa isang ransom ay naitala sa charter. Sa pagtatapos ng XIII na siglo. maraming lungsod ang nakamit ang sariling pamahalaan, naging commune city. Kaya, humigit-kumulang 50% ng mga lungsod sa Ingles ang may sariling pamahalaan, konseho ng lungsod, alkalde at korte. Ang mga naninirahan sa naturang mga lungsod sa England, Italy, France, atbp ay naging malaya sa pyudal na pag-asa. Ang isang takas na magsasaka na nanirahan sa mga lungsod ng mga bansang ito sa loob ng isang taon at isang araw ay naging malaya. Kaya, sa siglo XIII. isang bagong ari-arian ang lumitaw - ang mga taong-bayan - bilang isang independiyenteng puwersang pampulitika na may sariling katayuan, mga pribilehiyo at kalayaan: personal na kalayaan, hurisdiksyon ng korte ng lungsod, pakikilahok sa milisya ng lungsod. Ang paglitaw ng mga ari-arian na nakamit ang makabuluhang pampulitika at legal na mga karapatan ay isang mahalagang hakbang tungo sa pagbuo ng mga monarkiya na kinatawan ng ari-arian sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Naging posible ito salamat sa pagpapalakas ng sentral na pamahalaan, una sa England, pagkatapos ay sa France. Ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera at ang paglahok ng kanayunan sa prosesong ito ay nagpapahina sa ekonomiya ng subsistence at lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng domestic market. Ang mga pyudal na panginoon, na naghahangad na madagdagan ang kanilang kita, ay nagsimulang maglipat ng lupa sa mga magsasaka para sa pagmamana, binawasan ang pag-aararo ng panginoon, hinimok ang panloob na kolonisasyon, kusang tinanggap ang mga takas na magsasaka, pinaninirahan ang mga lupaing hindi sinasaka at binigyan sila ng personal na kalayaan. Ang mga ari-arian ng mga pyudal na panginoon ay iginuhit din sa mga relasyon sa pamilihan. Ang mga pangyayaring ito ay humantong sa isang pagbabago sa mga anyo ng pyudal na upa, ang paghina, at pagkatapos ay ang kumpletong pag-aalis ng personal na pyudal na pagtitiwala. Medyo mabilis ang prosesong ito ay naganap sa England, France, Italy. .

Ang pyudal na pagkapira-piraso sa Kanlurang Europa

Ang pyudal na pagkapira-piraso sa England

Ang proseso ng pyudal na pagkapira-piraso noong X-XII na siglo. nagsimulang umunlad sa England. Ito ay pinadali ng paglipat ng maharlikang kapangyarihan sa maharlika ng karapatang mangolekta ng pyudal na tungkulin mula sa mga magsasaka at kanilang mga lupain. Bilang resulta nito, ang pyudal na panginoon (sekular o eklesiastiko), na nakatanggap ng gayong parangal, ay naging ganap na may-ari ng lupang inookupahan ng mga magsasaka at ng kanilang personal na amo. Lumaki ang pribadong pag-aari ng mga panginoong pyudal, lumakas sila sa ekonomiya at naghangad ng higit na kalayaan mula sa hari. Ang sitwasyon ay nagbago pagkatapos ng England noong 1066 ay nasakop ng Duke ng Normandy na si William the Conqueror. Bilang isang resulta, ang bansa, na lumilipat patungo sa pyudal na pagkapira-piraso, ay naging isang cohesive na estado na may malakas na kapangyarihang monarkiya. Ito ang tanging halimbawa sa kontinente ng Europa sa panahong ito.

Ang punto ay pinagkaitan ng mga mananakop ang maraming kinatawan ng dating maharlika ng kanilang mga ari-arian, na nagsagawa ng malawakang pagkumpiska ng mga lupang pag-aari. Ang hari ang naging aktuwal na may-ari ng lupain, na inilipat ang bahagi nito bilang mga fief sa kanyang mga mandirigma at bahagi ng mga lokal na panginoong pyudal na nagpahayag ng kanilang kahandaang maglingkod sa kanya. Ngunit ang mga pag-aari na ito ay nasa iba't ibang bahagi ng England. Ang tanging mga pagbubukod ay ilang mga county, na matatagpuan sa labas ng bansa at nilayon para sa pagtatanggol sa mga hangganang lugar. Ang pagpapakalat ng mga pyudal estates (130 malalaking vassal ang may lupain sa 2-5 na mga county, 29 - sa 6-10 na mga county, 12 - sa 10-21 na mga county), ang kanilang pribadong pagbabalik sa hari ay nagsilbing hadlang sa pagbabago ng mga baron sa mga independiyenteng may-ari ng lupa, gaya noon, halimbawa sa France

Pag-unlad ng medieval Germany

Ang pag-unlad ng medyebal na Alemanya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na pagka-orihinal. Hanggang sa ika-13 siglo isa ito sa pinakamakapangyarihang estado sa Europa. At pagkatapos ay ang proseso ng panloob na pagkapira-piraso sa politika ay nagsisimula nang mabilis na umunlad dito, ang bansa ay nahahati sa isang bilang ng mga independiyenteng asosasyon, habang ang ibang mga bansa sa Kanlurang Europa ay nagsimula sa landas ng pagsasama-sama ng estado. Ang katotohanan ay ang mga emperador ng Aleman, upang mapanatili ang kanilang kapangyarihan sa mga umaasang bansa, ay nangangailangan ng tulong militar ng mga prinsipe at napilitang gumawa ng mga konsesyon sa kanila. Kaya, kung sa ibang mga bansa ng Europa ang maharlikang kapangyarihan ay inalis ang pyudal na maharlika ng mga pribilehiyong pampulitika nito, kung gayon sa Alemanya ang proseso ng pambatasan na pagsasama-sama ng pinakamataas na karapatan ng estado para sa mga prinsipe ay nabuo. Dahil dito, unti-unting nawala ang mga posisyon ng imperyal na kapangyarihan at naging umaasa sa malalaking sekular at pyudal na panginoon ng simbahan. . Bilang karagdagan, sa Alemanya, sa kabila ng mabilis na pag-unlad na nasa ikasampung siglo. lungsod (ang resulta ng paghihiwalay ng craft mula sa agrikultura), ay hindi umunlad, tulad ng nangyari sa England, France at iba pang mga bansa, isang alyansa sa pagitan ng maharlikang kapangyarihan at mga lungsod. Samakatuwid, ang mga lungsod ng Aleman ay hindi gumanap ng isang aktibong papel sa sentralisasyong pampulitika ng bansa. At, sa wakas, ang Alemanya ay hindi nabuo, tulad ng England o France, isang solong sentrong pang-ekonomiya na maaaring maging ubod ng pampulitikang pagkakaisa. Ang bawat pamunuan ay nanirahan nang hiwalay. Habang lumalakas ang kapangyarihan ng prinsipe, tumindi ang pagkakawatak-watak sa pulitika at ekonomiya ng Alemanya.

Paglago ng mga lungsod ng Byzantine

Sa Byzantium sa simula ng XII siglo. ang pagbuo ng mga pangunahing institusyon ng pyudal na lipunan ay natapos, isang pyudal na ari-arian ay nabuo, at ang karamihan sa mga magsasaka ay nasa lupa o personal na pag-asa. Ang kapangyarihang imperyal, na nagtatanghal ng malawak na mga pribilehiyo sa mga sekular at pyudal na panginoon ng simbahan, ay nag-ambag sa kanilang pagbabago tungo sa lahat ng makapangyarihang patrimonial, na mayroong isang aparato ng kapangyarihang panghukuman at administratibo at mga armadong iskwad. Ito ay kabayaran ng mga emperador sa mga pyudal na panginoon para sa kanilang suporta at serbisyo. Ang pag-unlad ng mga sining at kalakalan ay nanguna sa simula ng siglo XII. sa medyo mabilis na paglaki ng mga lungsod ng Byzantine. Ngunit hindi tulad ng Kanlurang Europa, hindi sila nabibilang sa mga indibidwal na panginoong pyudal, ngunit nasa ilalim ng pamamahala ng estado, na hindi naghahanap ng alyansa sa mga taong-bayan. Ang mga lungsod ng Byzantine ay hindi nakamit ang sariling pamahalaan, tulad ng mga lungsod sa Kanlurang Europa. Ang mga taong-bayan, na napailalim sa malupit na pagsasamantala sa pananalapi, ay napilitang makipaglaban hindi sa mga pyudal na panginoon, kundi sa estado. Ang pagpapalakas ng mga posisyon ng mga pyudal na panginoon sa mga lungsod, ang pagtatatag ng kanilang kontrol sa kalakalan at marketing ng kanilang mga produkto, ay nagpapahina sa kagalingan ng mga mangangalakal at artisan. Sa paghina ng kapangyarihang imperyal, ang mga pyudal na panginoon ay naging mga soberanong panginoon sa mga lungsod. . Ang pagtaas ng opresyon sa buwis ay humantong sa madalas na pag-aalsa na nagpapahina sa estado. Sa pagtatapos ng siglo XII. nagsimulang bumagsak ang imperyo. Ang prosesong ito ay bumilis pagkatapos makuha ang Constantinople noong 1204 ng mga crusaders. Ang imperyo ay bumagsak, at ang Latin Empire at ilang iba pang mga estado ay nabuo sa mga guho nito. At kahit na noong 1261 ang estado ng Byzantine ay naibalik muli (nangyari ito pagkatapos ng pagbagsak ng Latin Empire), ngunit ang dating kapangyarihan ay wala na doon. Nagpatuloy ito hanggang sa pagbagsak ng Byzantium sa ilalim ng mga suntok ng Ottoman Turks noong 1453.

Kampanya ng pandarambong sa Italya

Noong ika-X na siglo, ang mga pyudal na panginoon ng Aleman, na pinamumunuan ng kanilang hari, ay nagsimulang gumawa ng mga kampanyang mandaragit sa Italya. Nang makuha ang bahagi ng Italya kasama ang lungsod ng Roma, idineklara ng haring Aleman ang kanyang sarili bilang emperador ng Roma. Ang bagong estado ay tinawag na "Holy Roman Empire". Ngunit ito ay isang napakahinang estado. Ang malalaking pyudal na panginoon ng Alemanya ay hindi nagpasakop sa emperador. Ang populasyon ng Italya ay hindi tumigil sa pakikipaglaban sa mga mananakop. Ang bawat bagong hari ng Aleman ay kailangang gumawa ng isang kampanya para sa Alps upang masakop muli ang bansa. Sa loob ng ilang magkakasunod na siglo, ang mga pyudal na panginoong Aleman ay nanloob at sinalanta ang Italya.

Ang mga estado ng Kanlurang Europa ay hindi nagkakaisa. Ang bawat isa sa kanila ay nahati sa malalaking bahagi, na nahahati sa maraming maliliit. Sa Germany, halimbawa, may mga 200 maliliit na estado. Ang ilan sa kanila ay napakaliit anupat pabiro nilang sinabi: “Ang ulo ng pinuno, kapag siya ay natutulog, ay nakahiga sa kanyang lupain, at ang kanyang mga paa ay kailangang hilahin sa pag-aari ng isang kapitbahay.” Panahon iyon ng pyudal. pagkapira-piraso sa Kanlurang Europa

Mga dahilan ng pagkawatak-watak ng Kanlurang Europa

Bakit nagkapira-piraso ang mga estado ng Kanlurang Europa? Sa subsistence farming, walang at hindi maaaring maging malakas na ugnayan ng kalakalan sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng bansa, walang ugnayan kahit sa pagitan ng mga indibidwal na estate. Sa bawat estate, ang populasyon ay namuhay ng sarili nitong hiwalay na buhay at kakaunti ang pakikipag-ugnayan sa mga tao mula sa ibang mga lugar. Ginugol ng mga tao ang halos buong buhay nila sa kanilang nayon. Oo, wala silang dahilan upang pumunta kahit saan: pagkatapos ng lahat, lahat ng kailangan ay ginawa sa lugar.

Ang bawat fief ay halos isang malayang estado. Ang pyudal na panginoon ay may isang detatsment ng mga mandirigma, nangolekta ng mga buwis mula sa populasyon, nagsagawa ng paghatol at paghihiganti sa kanila. Siya mismo ay maaaring magdeklara ng digmaan sa iba pang mga pyudal na panginoon at makipagkasundo sa kanila. Kung sino man ang may-ari ng lupa ay may kapangyarihan.

Ang mga malalaking pyudal na panginoon - duke at bilang - ay walang gaanong paggalang sa hari. Sinabi nila na ang hari ay "una lamang sa mga kapantay", ibig sabihin, itinuturing nila ang kanilang sarili na hindi gaanong marangal kaysa sa hari. Maraming malalaking pyudal na panginoon mismo ang hindi tumanggi sa pag-agaw sa trono ng hari.

Ang pangingibabaw ng natural na ekonomiya ay humantong sa pagkapira-piraso ng mga estado ng Kanlurang Europa. Maharlikang kapangyarihan noong IX - X na siglo. ay napakahina.

Digmaan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon

Sa panahon ng pagkakawatak-watak, ang mga pyudal na panginoon ay patuloy na nakikipaglaban sa kanilang sarili. Ang mga digmaang ito ay tinatawag na internecine wars
.

Bakit sumiklab ang internecine wars? Hinangad ng mga pyudal na panginoon na agawin ang lupain ng bawat isa kasama ang mga magsasaka na naninirahan dito. Kung mas maraming mga serf ang pyudal na panginoon, mas malakas at mas mayaman siya, dahil ang mga serf ay mananagot sa paggamit ng lupa.

Sa pagnanais na pahinain ang lakas ng kanyang kaaway, sinira ng pyudal na panginoon ang kanyang mga magsasaka: sinunog niya ang mga nayon, nagmaneho ng mga baka, niyurakan ang mga pananim.

Ang mga magsasaka ay higit na nagdusa mula sa mga internecine wars; maaaring maupo ang mga pyudal na panginoon sa likod ng matibay na pader ng kanilang mga kastilyo.

pyudal na hagdan

Upang magkaroon ng sariling detatsment ng militar, ang bawat pyudal na panginoon ay namahagi ng bahagi ng lupain na may mga serf sa mas maliliit na pyudal na panginoon. Kaugnay ng mga pyudal na panginoong ito, ang may-ari ng lupain ay isang panginoon ("senior"), at ang mga tumanggap ng lupa mula sa kanya ay ang kanyang mga basalyo, iyon ay, mga lingkod militar. Ang pag-aari ng away, ang basalyo ay lumuhod sa harap ng panginoon at nanumpa ng katapatan sa kanya. Bilang tanda ng paglipat, ibinigay ng pyudal na panginoon sa basalyo ang isang dakot na lupa at isang sanga ng puno.

Ang hari ay itinuring na pinuno ng lahat ng mga pyudal na panginoon sa bansa. Siya ang naging panginoon mga duke at bilang.

Sa kanilang mga pag-aari ay karaniwang may daan-daang mga nayon, itinapon nila ang malalaking detatsment ng mga mandirigma.

Isang hakbang sa ibaba ang nakatayo baron - mga basalyo ng mga duke at earls. Karaniwan silang nagmamay-ari ng dalawa o tatlong dosenang mga nayon at maaaring magtayo ng isang detatsment ng mga mandirigma.

Ang mga baron ay mga panginoon ng maliliit na pyudal na panginoon - mga kabalyero.

Kaya, ang parehong pyudal na panginoon ay ang panginoon ng isang mas maliit na pyudal na panginoon at isang basalyo ng isang mas malaki. Ang mga Vassal ay dapat sumunod lamang sa kanilang mga panginoon. Kung hindi sila mga basalyo ng hari, kung gayon hindi sila obligadong sundin ang kanyang mga utos. Ang utos na ito ay naayos ng panuntunan: Vassal of my vassal is not my vassal».

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga pyudal na panginoon ay kahawig ng isang hagdan, sa itaas na mga baitang kung saan nakatayo ang mga pinakamalaking pyudal na panginoon, sa mas mababang mga hakbang - mga maliliit. Ang mga relasyong ito ay tinatawag pyudal na hagdan

Ang mga magsasaka ay hindi pumasok sa pyudal na hagdan. At ang mga seigneur, mga vassal ay mga pyudal na panginoon. Lahat sila - mula sa maliit na kabalyero ng hari - ay nabuhay sa paggawa ng mga serf.

Ang vassal ay obligado, sa pamamagitan ng utos ng kanyang panginoon, na pumunta sa isang kampanya sa kanya at pamunuan ang isang detatsment ng mga sundalo. Bilang karagdagan, kailangan niyang tulungan ang panginoon sa pamamagitan ng payo at tubusin siya mula sa pagkabihag.

Ipinagtanggol ng panginoon ang kanyang mga basalyo mula sa mga pag-atake ng iba pang mga pyudal na panginoon at mula sa mga rebeldeng magsasaka. Kung ang mga magsasaka ay naghimagsik sa nayon ng kabalyero, nagpadala siya ng isang mensahero sa seigneur, at siya, kasama ang kanyang detatsment, ay nagmamadaling tumulong sa kanya.

Nang sumiklab ang digmaan sa ibang estado, ang buong pyudal na hagdan, kumbaga, ay nagsimulang gumalaw. Nanawagan ang hari para sa kampanya ng mga duke at mga bilang, lumingon sila sa mga baron, na namuno sa mga detatsment ng mga kabalyero. Ito ay kung paano nilikha ang pyudal na hukbo. Ngunit ang mga basalyo ay madalas na hindi sumusunod sa utos ng kanilang mga panginoon. Sa ganitong mga kaso, puwersa lamang ang maaaring magpilit sa kanila na sumunod.

Sa panahon ng pagkapira-piraso, ang pyudal na hagdan ay ang organisasyon ng pyudal na uri. Sa tulong nito, ang mga pyudal na panginoon ay naglunsad ng mga digmaan at nagtulungan sa isa't isa upang mapanatili ang pagpapasakop sa mga magsasaka.

Konklusyon

Ang pyudal fragmentation ay isang progresibong phenomenon sa pag-unlad ng pyudal na relasyon. Ang pagbagsak ng mga unang pyudal na imperyo sa mga independiyenteng pamunuan-kaharian ay isang hindi maiiwasang yugto sa pag-unlad ng pyudal na lipunan, ito man ay may kinalaman sa Russia sa Silangang Europa, France sa Kanlurang Europa, o sa Golden Horde sa Silangan. Naging progresibo ang pyudal na pagkakapira-piraso dahil ito ay bunga ng pag-unlad ng pyudal na relasyon, paglalim ng panlipunang dibisyon ng paggawa, na nagresulta sa pag-usbong ng agrikultura, pag-unlad ng mga gawaing kamay, at paglago ng mga lungsod. Para sa pag-unlad ng pyudalismo, kailangan ang ibang sukat at istruktura ng estado, na inangkop sa mga pangangailangan at mithiin ng mga panginoong pyudal.

Bibliograpiya

Teksbuk. Kasaysayan ng Middle Ages. V.A. Vedyushkin. M "Enlightenment" 2009

2. Kasaysayan ng Middle Ages. M. Boytsov, R Shukurov. M.

"Miros", 1995

3.R.Yu.Viller Maikling aklat-aralin ng kasaysayan ng Middle Ages

1-2 bahagi M. School - Press, 1993

Ang mga estado ng Kanlurang Europa sa Middle Ages ay hindi integral. Ang bawat isa ay kumakatawan sa ilang malalaking pyudal estate, na, naman, ay nahahati sa mas maliliit. Halimbawa, sa Alemanya mayroong mga dalawang daang maliliit na estado. Karamihan sa kanila ay napakaliit, at sinabi sa kanila sa pagbibiro na ang ulo ng natutulog na pinuno ay nasa kanyang lupain, at ang kanyang nakabuka na mga paa ay nasa pag-aari ng kanyang kapwa. Ito ay isang panahon ng pyudal fragmentation na nakuha

Ang paksang ito ay magiging malaking interes hindi lamang sa mga mag-aaral, kung kanino ito ay buod sa aklat-aralin na "Pangkalahatang Kasaysayan. Grade 6, pati na rin ang mga matatanda, na maaaring nakalimutan ang isang maliit na gawain sa paaralan.

Kahulugan ng termino

Ang pyudalismo ay isang sistemang pampulitika na lumitaw noong Middle Ages at pinamamahalaan sa teritoryo ng mga estadong European noon. Ang mga bansa sa ilalim ng kautusang ito ng pamahalaan ay nahahati sa mga lugar na tinatawag na fiefs. Ang mga lupaing ito ay ipinamahagi ng mga monarch-suzerains para sa pangmatagalang paggamit sa mga marangal na sakop - mga basalyo. Ang mga may-ari, kung saan ang administrasyon ay nahulog ang mga teritoryo, ay obligadong magbayad ng parangal sa kaban ng estado bawat taon, at magpadala din ng isang tiyak na bilang ng mga kabalyero at iba pang mga armadong mandirigma sa hukbo ng pinuno. At para dito, ang mga basalyo, sa turn, ay hindi lamang nakatanggap ng lahat ng mga karapatan na gamitin ang lupain, ngunit maaari ring pamahalaan ang paggawa at kapalaran ng mga taong itinuturing na kanilang mga sakop.

Ang pagbagsak ng imperyo

Matapos ang pagkamatay ni Charlemagne noong 814, nabigo ang kanyang mga kahalili na iligtas ang estado na kanyang nilikha mula sa pagkawatak-watak. At ang lahat ng mga kinakailangan at sanhi ng pyudal na pagkakapira-piraso ay nagsimulang lumitaw nang tumpak mula sa mismong sandali nang ang mga maharlikang Frankish, o sa halip, ang mga bilang, na mga opisyal ng imperyo, ay nagsimulang sakupin ang mga lupain. Kasabay nito, ginawa nilang mga basalyo at sapilitang magsasaka ang malayang populasyon na naninirahan doon.

Ang mga pyudal na panginoon ay nagmamay-ari ng mga estate, na tinatawag na seigneuries, na talagang mga saradong bukid. Ang lahat ng mga kalakal na kailangan para sa buhay ay ginawa sa kanilang mga teritoryo, mula sa pagkain hanggang sa mga materyales para sa pagtatayo ng mga kastilyo - mahusay na pinatibay na mga istraktura kung saan ang mga may-ari ng mga lupaing ito mismo ay nanirahan. Masasabing umusbong din ang pyudal fragmentation sa Europe salamat sa naturang subsistence economy, na nag-aambag sa ganap na kalayaan ng mga maharlika.

Sa paglipas ng panahon, ang posisyon ng bilang ay nagsimulang mamana at itinalaga sa pinakamalaking may-ari ng lupa. Tumigil sila sa pagsunod sa emperador, at ginawa nilang mga basalyo ang medium at maliliit na pyudal na panginoon.

Kasunduan sa Verdun

Sa pagkamatay ni Charlemagne, nagsimula ang mga pag-aaway sa kanyang pamilya, na humantong sa mga tunay na digmaan. Sa oras na ito, ang pinakamalaking pyudal na panginoon ay nagsisimulang suportahan sila. Ngunit, sa wakas ay pagod sa patuloy na labanan, noong 843 ang mga apo ni Charlemagne ay nagpasya na magkita sa lungsod ng Verdun, kung saan nilagdaan nila ang isang kasunduan ayon sa kung saan ang imperyo ay nahahati sa tatlong bahagi.

Alinsunod sa kasunduan, ang isang bahagi ng lupain ay naipasa sa pag-aari ni Louis the German. Nagsimula siyang mamuno sa teritoryo sa hilaga ng Alps at silangan ng Rhine. Ang estadong ito ay tinawag na East Frankish. Ang mga diyalektong Aleman ay sinasalita dito.

Ang ikalawang bahagi ay kinuha ni Karl, na may palayaw na Bald. Ito ay mga lupain na matatagpuan sa kanluran ng mga ilog ng Rhone, Scheldt at Meuse. Nakilala sila bilang West Frankish Kingdom. Ang mga wika ay sinasalita dito na kalaunan ay naging batayan ng modernong Pranses.

Ang ikatlong bahagi ng lupain, kasama ang titulo ng emperador, ay napunta sa pinakamatanda sa magkakapatid - si Lothair. Pag-aari niya ang teritoryong matatagpuan sa kahabaan ng Italya. Ngunit hindi nagtagal ay nag-away ang magkapatid, at muling sumiklab ang digmaan sa pagitan nila. Nagkaisa sina Louis at Charles laban kay Lothair, inalis ang kanyang mga lupain at hinati ang mga ito sa kanilang sarili. Sa oras na ito, ang titulo ng emperador ay halos walang kahulugan.

Ito ay pagkatapos ng paghahati ng dating estado ng Charlemagne sa Kanlurang Europa na nagsimula ang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso. Kasunod nito, ang mga pag-aari ng tatlong magkakapatid ay naging mga bansa na umiiral hanggang ngayon - ito ay ang Italya, Alemanya at Pransya.

Medieval na mga estado sa Europa

Bilang karagdagan sa imperyo ni Charlemagne, mayroong isa pang malaking estado sa Europa. Noong 1066, pinag-isa sila ng Duke ng Normandy (isang rehiyon na matatagpuan sa hilagang France), na sumakop sa mga kaharian ng Anglo-Saxon, at naging hari ng England. Ang kanyang pangalan ay William the Conqueror.

Sa silangan ng mga lupain ng Aleman, tulad ng Czech Republic, Poland at Kievan Rus ay nabuo na. At kung saan nangibabaw ang mga nomad na dumating dito, sa paglipas ng panahon, lumitaw ang Kaharian ng Hungary. Bilang karagdagan, ang Sweden, Denmark at Norway ay lumitaw sa hilagang bahagi ng Europa. Ang lahat ng mga estadong ito ay nagkaisa nang ilang panahon.

Ang pagbagsak ng medieval states

Kaya ano ang mga dahilan ng pyudal fragmentation dito? Ang dahilan ng pagbagsak ng mga imperyo noong panahong iyon ay hindi lamang ang alitan sibil ng mga pinuno. Tulad ng alam mo, ang mga lupain na bahagi ng estado ng Charlemagne ay pinagsama sa pamamagitan ng puwersa ng armas. Samakatuwid, ang mga dahilan para sa pyudal na pagkapira-piraso ay nakasalalay din sa katotohanan na mayroong isang pagtatangka na magtipon sa loob ng balangkas ng isang imperyo na ganap na magkakaibang mga tao na hindi nais na mamuhay nang magkasama. Halimbawa, ang populasyon ng West Frankish na kaharian ay tinawag na Pranses, ang East Frankish na kaharian ay tinawag na Germans, at ang mga taong naninirahan sa Italya ay tinawag na mga Italyano. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang pinakaunang mga dokumento na pinagsama-sama sa mga wika ng mga taong naninirahan dito ay lumitaw nang eksakto sa panahon ng pakikibaka para sa kapangyarihan ng mga apo ni Emperor Charlemagne. Kaya, si Louis ang Aleman ay pumirma ng isang kasunduan, na nagsasaad na sila ay nangakong sasalungat sa kanilang nakatatandang kapatid na si Lothair. Ang mga papel na ito ay iginuhit sa Pranses at Aleman.

Ang kapangyarihan ng mga maharlika

Ang mga sanhi ng pyudal fragmentation sa Europa ay higit na nakasalalay sa mga aksyon ng mga bilang at duke, na isang uri ng mga gobernador sa iba't ibang bahagi ng bansa. Ngunit sa paglipas ng panahon, nang magsimula silang makaramdam ng halos walang limitasyong kapangyarihan, ang mga pyudal na panginoon ay tumigil sa pagsunod sa pangunahing pinuno. Ngayon sila ay nagsilbi lamang sa mga may-ari ng mga lupain kung saan ang kanilang teritoryo ay matatagpuan. Kasabay nito, direkta silang nag-ulat sa duke o bilang, at kahit na sa panahon lamang ng labanan, kapag nagpunta sila sa isang kampanya sa pinuno ng kanilang sariling mga tropa. Nang dumating ang kapayapaan, sila ay ganap na nagsasarili at pinasiyahan ang kanilang mga lupain at ang mga taong naninirahan sa kanila ayon sa kanilang nakikitang angkop.

pyudal na hagdan

Upang lumikha ng kanilang sariling hukbo, ang mga duke at earl ay nagbigay ng bahagi ng kanilang mga teritoryo sa mas maliliit na may-ari ng lupa. Kaya, ang ilan ay naging mga seigneur (pinuno), habang ang iba ay naging kanilang mga basalyo (mga lingkod militar). Sa pagpasok sa mga karapatan ng pagmamay-ari ng away, ang basalyo ay lumuhod sa kanyang liege at nanumpa ng katapatan sa kanya. Bilang kapalit, binigyan ng master ang kanyang paksa ng isang sanga ng isang puno at isang dakot ng lupa.

Ang pangunahing pyudal na panginoon sa estado ay ang hari. Siya ay itinuturing na isang seigneur para sa mga bilang at duke. Kasama sa kanilang mga pag-aari ang daan-daang mga nayon at isang malaking bilang ng mga yunit ng militar. Isang hakbang sa ibaba ay ang mga baron, na mga basalyo ng mga bilang at duke. Karaniwan silang nagmamay-ari ng hindi hihigit sa tatlong dosenang mga nayon at isang detatsment ng mga mandirigma. Ang mga maliliit na pyudal na panginoon-kabalyero ay nasa ilalim ng mga baron.

Bilang resulta ng nagresultang hierarchy, ang isang pyudal na panginoon na may karaniwang kita ay isang panginoon para sa isang maliit, ngunit sa parehong oras siya mismo ay isang basalyo para sa isang mas malaking maharlika. Samakatuwid, isang medyo kawili-wiling sitwasyon ang nabuo. Yaong mga maharlika na hindi mga basalyo ng hari ay hindi obligadong sumunod sa kanya at tuparin ang kanyang mga utos. Nagkaroon pa nga ng espesyal na tuntunin. Nakasulat ito: "Ang basalyo ng aking basalyo ay hindi aking basalyo."

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga estate ay kahawig ng isang hagdan, kung saan sa ibabang mga hakbang ay may maliliit na pyudal na panginoon, at sa itaas na mga hakbang ay mas malaki ang mga pinamumunuan ng hari. Ang dibisyong ito na kalaunan ay nakilala bilang pyudal na hagdan. Ang mga magsasaka ay hindi kasama dito, dahil ang lahat ng mga panginoon at basalyo ay nabuhay sa kanilang trabaho.

Likas na ekonomiya

Ang mga dahilan para sa pyudal na pagkapira-piraso ng Kanlurang Europa ay nakasalalay din sa katotohanan na ang mga naninirahan hindi lamang sa mga indibidwal na rehiyon, kundi pati na rin sa mga nayon, ay halos hindi nangangailangan ng anumang koneksyon sa iba pang mga pamayanan. Maaari nilang gawin ang lahat ng mga kinakailangang bagay, pagkain at kasangkapan sa kanilang sarili o makipagpalitan lamang sa kanilang mga kapitbahay. Noong panahong iyon, nasa kasagsagan pa lamang ng pagsasaka ng subsistence, nang ang kalakalan mismo ay hindi na umiral.

Patakaran sa militar

Ang pyudal na pagkapira-piraso, ang mga sanhi at kahihinatnan nito ay may malaking epekto sa kapangyarihang militar ng maharlikang hukbo mismo, ay hindi lamang maaaring palakasin ito, ngunit dagdagan din ang awtoridad ng sentral na pamahalaan sa mga mata ng malalaking may-ari ng lupa. Ang mga pyudal na panginoon na noong ikasampung siglo ay nakakuha ng kanilang sariling mga iskwad. Samakatuwid, ang personal na hukbo ng hari ay hindi ganap na labanan ang gayong mga basalyo. Noong mga panahong iyon, ang pinuno ng estado ay isang kondisyonal na pinuno lamang ng buong sistemang hierarchical noon. Sa katunayan, ang bansa ay nasa ilalim ng pamumuno ng mga maharlika - duke, baron at prinsipe.

Mga sanhi ng pagbagsak ng mga estado sa Europa

Kaya, ang lahat ng mga pangunahing sanhi ng pyudal fragmentation ay natukoy sa proseso ng pag-aaral ng kultural at sosyo-ekonomikong pag-unlad ng mga bansa sa Kanlurang Europa sa Middle Ages. Ang gayong sistemang pampulitika ay humantong sa pag-unlad sa mga tuntunin ng materyal na kagalingan, gayundin ng pag-unlad sa espirituwal na direksyon. Ang mga mananalaysay ay dumating sa konklusyon na ang pyudal fragmentation ay isang ganap na natural at layunin na proseso. Ngunit ito ay nalalapat lamang sa mga bansang Europeo.

Narito ang mga sanhi ng pyudal na pagkakapira-piraso na karaniwan sa lahat ng mga estado, nang walang pagbubukod, na maikling binalangkas sa dalawang talata:

● Pagkakaroon ng subsistence farming. Sa isang banda, siniguro nito ang isang medyo matalim na pagtaas sa kaunlaran at kalakalan, gayundin ang mabilis na pag-unlad ng pagmamay-ari ng lupa, at sa kabilang banda, ang kumpletong kawalan ng anumang espesyalisasyon ng mga indibidwal na rehiyon at napakalimitadong relasyon sa ekonomiya sa ibang mga lupain.

● Settled way of life ng squad. Sa madaling salita, ang pagbabago ng mga miyembro nito sa mga pyudal na panginoon, na ang pribilehiyo ay ang karapatang magkaroon ng lupa. Dagdag pa rito, walang limitasyon ang kanilang kapangyarihan sa uring magsasaka. Nagkaroon sila ng pagkakataong hatulan ang mga tao at parusahan sila sa iba't ibang pagkakasala. Nagdulot ito ng ilang paghina ng impluwensya ng patakaran ng sentral na pamahalaan sa ilang mga teritoryo. Mayroon ding mga kinakailangan para sa matagumpay na solusyon ng mga gawaing militar ng mga pwersa ng lokal na populasyon.

Ang pyudal na pagkapira-piraso ng mga lupain ng Russia

Ang mga prosesong nagaganap sa Kanlurang Europa mula noong ika-10 siglo ay hindi makalampas sa punong-guro kung saan nakatira ang mga Silangang Slav. Ngunit dapat tandaan na ang mga sanhi ng pyudal fragmentation sa Russia ay isang espesyal na kalikasan. Ito ay maaaring ipaliwanag ng iba pang socio-economic trend, gayundin ng mga lokal na kaugalian ng paghalili sa trono.

Ang paghahati ng estado sa mga pamunuan ay dahil sa malaking impluwensyang tinatamasa ng lokal na maharlika, na tinatawag na boyars. Bilang karagdagan, nagmamay-ari sila ng malalaking lupain at sinuportahan ang mga lokal na prinsipe. At sa halip na magsumite sa mga awtoridad ng Kiev, sumang-ayon sila sa kanilang sarili.

Paghahalili ng mga trono

Tulad ng sa Europa, ang pyudal na pagkapira-piraso ay nagsimula sa katotohanan na ang maraming tagapagmana ng mga pinuno ay hindi maaaring magbahagi ng kapangyarihan. Kung sa mga bansang Kanluranin ang Salic na karapatan ng paghalili sa trono ay may bisa, na nangangailangan ng paglipat ng trono mula sa ama patungo sa panganay na anak, kung gayon sa mga lupain ng Russia ang karapatan ng Lestviche ay may bisa. Naglaan ito para sa paglipat ng kapangyarihan mula sa isang nakatatandang kapatid na lalaki sa isang nakababata, atbp.

Lumaki ang maraming supling ng lahat ng kapatid, at bawat isa sa kanila ay gustong mamuno. Sa paglipas ng panahon, ang sitwasyon ay naging mas kumplikado, at ang mga nagpapanggap sa trono ay patuloy at walang pagod na naghahabi ng mga intriga laban sa isa't isa.

Ang unang seryosong pagtatalo ay isang salungatan sa militar sa pagitan ng mga tagapagmana ni Prinsipe Svyatoslav, na namatay noong 972. Ang nagwagi nito ay ang kanyang anak na si Vladimir, na kalaunan ay nagbinyag sa Russia. Ang pagbagsak ng estado ay nagsimula pagkatapos ng paghahari ni Prinsipe Mstislav Vladimirovich, na namatay noong 1132. Pagkatapos nito, nagpatuloy ang pyudal na pagkapira-piraso hanggang sa magsimulang magkaisa ang mga lupain sa paligid ng Moscow.

Mga dahilan para sa pagkapira-piraso ng mga lupain ng Russia

Ang proseso ng fragmentation ng Kievan Rus ay sumasaklaw sa panahon mula sa XII hanggang sa simula ng XIV siglo. Sa panahong ito, ang mga prinsipe ay nagsagawa ng mahaba at madugong internecine war para sa pagpapalawak ng pagmamay-ari ng lupa.

Narito ang pinakamahalagang dahilan para sa pyudal na pagkapira-piraso, sa madaling sabi at malinaw na nabuo sa apat na puntos, na kumikilos lamang sa Russia:

● Pagpapalakas ng internecine na pakikibaka dahil sa dalawang uso na umiral sa mga alituntunin ng paghalili sa trono ng Kiev. Ang isa sa kanila ay ang batas ng Byzantine, na nagpapahintulot sa paglipat ng kapangyarihan mula sa ama hanggang sa panganay na anak na lalaki, ang pangalawa ay kaugalian ng Russia, ayon sa kung saan ang panganay sa pamilya ay dapat maging tagapagmana.

● Makabuluhang pagpapahina ng papel ng Kyiv bilang isang sentral na awtoridad. Nangyari ito dahil sa mga pagsalakay ng mga Polovtsians, na ginawang mapanganib ang paglalakbay kasama ang Dnieper, bilang isang resulta kung saan nagsimula ang pag-agos ng populasyon mula sa Kyiv hanggang sa hilagang-kanluran.

● Makabuluhang paghina ng banta ng mga Pechenegs at Varangian, gayundin ang pagkatalo at pagtatatag ng mga relasyon sa mga pinuno ng Byzantine Empire.

● Paglikha ng partikular na sistema ni Yaroslav the Wise. Matapos ang kanyang kamatayan noong 1054, ang mga lupain ng Russia ay nilamon ng isang buong serye ng mga internecine war. Ang sinaunang estado ng integral ng Russia ay binago mula sa isang monarkiya ng isang tao tungo sa isang pederal, na nagsimulang pamunuan ng ilang mga makapangyarihang prinsipe ng Yaroslavich nang sabay-sabay.

Inaasahan namin na ang artikulong ito ay nakatulong upang madagdagan ang kaalaman ng hindi lamang mga mag-aaral na ngayon ay nag-aaral ng paksang "Mga Sanhi ng Pyudal na Pagkapira-piraso" sa aklat-aralin na "Pangkalahatang Kasaysayan. ika-6 na baitang". Sariwain sa alaala ng mga estudyante sa unibersidad ang mga pangyayaring naganap noong Middle Ages. Gayunpaman, ang paksang tulad ng pyudal na pagkapira-piraso, ang mga sanhi at kahihinatnan na inilarawan namin sa sapat na detalye, nakikita mo, ay medyo kawili-wili.