Makata at versifier na si Nikolai Shoshanny

Nicholas Shoshanny

TUNGKOL SA FORMULA NG TULA

Sikolohiya ng tula
at tahimik na wika

Ilang aerobatics
sa poetics

Ang kaluluwa ng tula ay hindi tula, hindi isang kalansing para sa mga sira-sira.
Ang invisible substance nito ay nanginginig at kumikinang sa pagitan ng mga linya.

L. Pervomaisky

Minsan si Sidorov, isang kilalang neurasthenic,
Nakaupo mag-isa sa aking sarili
Nakatingin sa wallpaper sa dingding
At tabako, na parang walis,
Umusok sa payat kong katawan
At lahat ay naghahanap ng isang pag-iisip, isang aphorism,
Upang bigyang-katwiran, bilang isang uri ng elemento,
Ang iyong pananabik, ang iyong neurasthenia,
At ang kanyang buhay, at katamaran, at pagkamakasarili.
Ngunit ang mga iniisip ay mahirap, tulad ng mga patch,
At sa ulo, tulad ng masungit na mga kaaway,
Hindi aphorisms climbed, hindi quotes,
Pero utang lang.
Kailan pa siya naging unbearable?
Paninigarilyo at pag-iisip, paghila ng nerbiyos,
Bigla niyang naalala ang simula ng Socratic:
Kilalanin mo ang iyong sarili!
At tumalon, parang nabasag
Mga dam, kandado, gumuho.
At pumasok siya sa gayong pagsisiyasat
Sa gayong hindi kapani-paniwalang kagat sa sarili,
Sa gayong pananabik at galit ng kaalaman sa sarili,
Sa gayong pag-unawa sa loob,
Iyon ay alas singko y medya ng umaga
Nakatingin sa kisame nang walang panginginig,
Sinukat ko ang kawit sa kisame sa isang sulyap,
At saktong alas singko ay nakasabit na siya sa isang kawit.
* * *
Ang pabula na ito ay may malaking kahulugan:
Ang kaalaman sa sarili ay humahantong sa pagkasuklam.

Ayon kay Henri Bergson, ang intuitionist na pilosopo at ang inspirasyon ng stream-of-consciousness literature, nakikilala ng tao ang mundo sa pamamagitan ng dalawang pamamaraan: semantic-intellectual at intuitive. Ngunit ang mga makata na namamahala na dumaan sa mga susunod na bilog ng sakit sa isip, bilang gantimpala, ay may natatanging pagkakataon na maranasan ang epekto ng ikatlong paraan na ginamit ng mga propeta sa Bibliya - ang pamamaraan ng banal na paghahayag. Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng lahat ng tatlong paraan ng pag-unawa, makakamit ng makata ang ganoong kalaliman ng pananaw sa kakanyahan ng mga bagay na hindi matamo ng alinman sa mga siyentipiko o pilosopo.
Posible na sa subconsciousness ng BAWAT tao, ang impormasyon tungkol sa buong sangkatauhan hanggang sa bersyon ng unang taong si Adan at kahit na mas malalim na impormasyon tungkol sa kung paano ang isang tao ay isang particle ng Diyos, na nasa Kanya sa anyo ng Salita, ay nakaimbak. Bilang isang patakaran, ang naturang impormasyon ay sarado sa tradisyunal na pananaw sa mundo, ngunit sa ilang mga estado ng kaisipan ng isang taong malikhain, ang mga dayandang nito ay maaaring bahagyang maihayag sa anyo ng iba't ibang mga tinig at pangitain, bagaman ito ay nauugnay sa isang malubhang panganib sa psyche at kalusugan.
Ang pagpapatuloy ng paghahanap para sa mga paksa na mukhang nakakumbinsi, ang makata, upang manatiling tapat, una sa lahat sa kanyang sarili, ay nagsimulang ilipat ang kanyang sariling buhay at ang kanyang pananaw sa mundo sa tula. Ang pagpapakita sa nakatalukbong o metaporikal na mga larawan ng naranasan ay ang tanging tunay na balangkas na tila talagang nakakumbinsi. Sa isa sa mga sinaunang talinghaga sa silangan ay sinabi: "Kung nais mong magsulat tungkol sa kawayan, magtanim muna ng kawayan, pagkatapos ay palaguin ito, pagkatapos ay maging isang kawayan sa iyong sarili, at pagkatapos ay kumuha ng panulat." Ang bawat buhay ay natatangi sa sarili nitong paraan, puno ng mga natatanging kaganapan, at lahat ng nakasulat na tula ay, sa katunayan, isang malaking tula tungkol sa iyong sarili. Kahit na kapag sumulat ang may-akda, halimbawa, tungkol sa isang aso, sinasadya o hindi niya nakikilala ang kanyang sarili sa asong ito. At kung ang makata ay naglalagay ng ilang mga pandiwang dumi sa mga bibig ng kanyang mga liriko na bayani, ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang sariling kaluluwa ay puno ng negatibiti. Ang isa sa pinakamahirap na aspeto na nagpapakita ng kakanyahan ng isang malikhaing personalidad ay kabalintunaan. Ang makabuluhang bagay tungkol sa kabalintunaan ay maaari itong ituring na isa sa mga subspecies ng katotohanan. Ang mga tao ay hindi kailanman tumatawa sa mga bagay na hindi totoo. Ang kakayahan ng may-akda na tumagos sa kakanyahan ng mga bagay, upang makita ang katotohanan at ipakita ang pananaw nito ay isa sa pinakamahalaga, kung hindi man ang pinakamahalagang aspeto ng pagkamalikhain. Ito ay sa kabalintunaan na ang mahina na kaluluwa ng makata ay makakahanap ng isang ligtas na kanlungan, dahil ang pagpapalalim lamang sa sarili sa panloob na mundo ay kadalasang isang direktang landas sa mga psychiatric na ospital.
Sa pangkalahatan, ang bawat tao ay may kakayahang sumulat ng kanyang sariling aklat, bagaman hindi lahat ay nakakaintindi nito. Kung babalikan mo ang gawain ng mga dakilang makata, kung gayon ang mga eksperto ay isinasaalang-alang ang kanilang pinakamatagumpay na mga bagay na isinulat batay sa mga karanasang kaganapan sa totoong buhay. Kunin natin, halimbawa, ang tula ni Arthur Rimbaud na "The Drunken Ship", na naglalarawan sa panloob na mundo ng may-akda, kung saan kinilala ng makata ang kanyang sarili sa isang hindi balanseng barko. Kunin natin ang The Unchosen Road ni Robert Frost, na sumasalamin din sa mga panloob na pag-aalinlangan ng may-akda, na kalaunan ay humantong sa pagpapatibay ng isang kabalintunaan na desisyon. Maraming ganitong mga halimbawa ang maaaring banggitin.
Ngunit ang pagmuni-muni sa mga tula ng eksklusibong sariling buhay at patuloy na paghahanap ng kaluluwa ay madalas ding humantong sa mga may-akda sa mga psychiatric na ospital. Malayo sa bawat tao ay maglakas-loob na sundin ang landas na ito, dahil bilang karagdagan sa lahat ng iba pa, lahat tayo ay may responsibilidad para sa mga kamag-anak at kaibigan. Samakatuwid, ang isang mas ligtas (upang mapanatili ang kalusugan ng mga makata) na opsyon para sa pagpuno sa bawat isa sa mga taludtod ay maaaring ipagsapalaran upang payuhan ang opsyon kapag humigit-kumulang 50% ng mga kaisipan at damdamin ay inalis sa buhay, at ang natitirang 50% ay pupunan ng may-akda. pantasya. Ang antas na ito ng pagpuno sa tula ng katotohanan ay sapat na upang makalikha ng medyo matitinding bagay. Ang mga may-akda kung saan ang mga kalahating katotohanan ay hindi sapat, natural, ay may pagkakataon na subukang isulat ang buong katotohanan, ngunit upang hindi mabaliw sa bandang huli, kailangan munang maging isang santo ayon sa mga pamantayan ng tao.
Sa pagpunta sa landas ng pagkamalikhain, ang mga may-akda ay hindi sinasadya o sinasadya na nais na makilala ng kanilang mga kababayan. Gaya ng sinabi ni Plato, ang lahat ng mga manlilikha ay mga daluyan lamang kung saan nagsasalita ang mga di-nakikitang espiritu, at ang mga espiritung ito ay patuloy na nag-aaway sa kanilang sarili. Ayon kay Nietzsche, ang mga aksyon ng tao ay hinihimok ng pagnanasa sa kapangyarihan. Posible na may iba pang mga subconscious motives. Sa aking palagay, ang isa sa mga motibong ito ay ang lahat ng tao, kabilang ang mga makata, bawat isa sa kanilang sariling paraan ay nakikipaglaban sa makapangyarihang mga diyos ng Pagkalimot at Kalungkutan. Nararamdaman ito ng mga malikhaing tao nang mas matindi at kailangan nila ng pagkilala una sa lahat upang magawang makipag-usap sa iba tulad nila. Upang kumpirmahin ang kaisipang ito, nais kong sipiin ang makatang Ingles na si Percy Bysshe Shelley: "Ang isang makata ay isang ruwisenyor na kumakanta sa dilim upang iwaksi ang kanyang kalungkutan na may matatamis na tunog."
Ito ay nangyayari na ang proseso ng paghahanap ng pagkilala ay nagiging nangingibabaw na layunin ng may-akda, at ang malikhaing prinsipyo ay unti-unting lumilipat sa pangalawang antas sa paglipas ng panahon. Paano, sa bagay na ito, subukang humanap ng kasunod na mga daanan kung saan maaari kang lumipat nang hindi natatanggal ang kaloob ng Diyos?
Pag-isipan natin ang mga pinaka-mapanganib na bahura:
1. Kadalasan ang isang taong malikhain ay nagsisimulang samantalahin ang isang paksa, sa larangan kung saan nakuha ang ilang matagumpay na paghahanap. Nagsisimula ang mga pag-uulit, na idinagdag sa makata sa dami ng papel, ngunit ang gayong may-akda sa lalong madaling panahon ay nagiging predictable at hindi kawili-wili. Si Ilf at Petrov ay "naglakbay" sa gayong mga makata sa kanilang panahon gamit ang halimbawa ng "Gavriliad". Ang klasikong Ukrainian na halimbawa ng "Gavriliada" ay ang mga pabula ni Pavel Glazovoy tungkol sa ninong at modernong serye sa telebisyon kung saan walang pagtakas.
2. Halos win-win para sa proseso ng pagkilala ay ang proseso ng paggamit ng mga sanggunian sa mga patay at buhay na awtoridad ng genre. Halimbawa, sinabi ni Shakespeare ang ganito at ganoon, at sino ang nangahas na magpahiwatig laban sa sinabi mismo ni Shakespeare? Ang mga ito ay makapangyarihang koturnes, ngunit sinisira din nila ang pagkamalikhain at pagka-orihinal, bilang isang resulta kung saan ang makata ay dahan-dahang natututo, tulad ng isang inhinyero, upang makuha ang kanyang inspirasyon hindi mula sa puso, ngunit mula sa aparador.
3. Kadalasan, sa paghahanap ng bago, sinisimulan ng makata na subukang ipasa ang isang bagay na hindi maintindihan ng iba bilang isang bagay na may talento. Sa ngayon, ang usong pampanitikan ng "stream ng kamalayan", na lalo na pinahahalagahan ng mga aesthetes, ay medyo naka-istilong. Ang imahe ng "stream ng kamalayan" ay magulo na pinagsasama ang anuman, dahil dito, ang proseso ng "paglipat ng kamalayan" ay nangyayari sa mga mambabasa. Sa aking palagay, ang "stream ng kamalayan" ay isang ipinag-uutos na bahagi ng tunay na tula, ngunit ito ay hindi hihigit sa isang "hilaw na materyal" na dapat "recycle" ng may-akda nang naaayon, na nagdadala ng mga saloobin sa output sa isang estado ng "crystallization ”. Sa kasong ito lamang, ang mga patula na natuklasan ay nagkakaroon ng pagkakataon na manatili sa memorya ng mga mambabasa sa loob ng mahabang panahon, at ang nabanggit sa itaas na "stream of consciousness" ay ang mga tula na may tinatawag na "short energy", isang tampok na kung saan ay ang pagkakaroon ng atensyon ng mambabasa sa panahon lamang ng pagbabasa, at pagkatapos ng pagbabasa - ang tahimik na katahimikan ng mga mambabasa tungkol sa pag-unawa sa pagbasa.
4. Nangyayari na ang iba't ibang mga patimpalak sa panitikan, mga parangal at mga rating ay may mahalagang papel sa proseso ng pagkilala ng may-akda, na nagpapataas ng ispiritwal at panlipunang katayuan ng mga nanalo sa mata ng kapaligiran. Ang lahat ng ito ay hindi hihigit sa isa sa mga anyo ng pakikibaka para sa kapangyarihan, sa kasong ito para sa espirituwal na kapangyarihan. Kasabay nito, madalas na mapapansin ng isa ang sumusunod na larawan - mas mababa ang panloob na kumpiyansa ng may-akda sa kanyang talento, mas naghahanap siya ng mga panlabas na paraan para sa pagpapatibay sa sarili. Sa katunayan, ang pakikilahok ng mga may-akda sa mga kumpetisyon ay mas madalas na humahantong sa kahihiyan ng indibidwal, kabilang ang mga nanalo, dahil ang mga katangian ng mga kumpetisyon at rating ay lumikha ng isang panlabas na entourage na nakakaapekto lamang sa mga taong madalas na hindi nangangailangan ng tula. Kamakailan, ang mga titulo at parangal ay binawasan ng halaga at kadalasang tumitimbang ng hindi hihigit sa mga titulo ng lahat ng uri ng mga bagong gawang "akademiyan" ng iba't ibang pekeng akademya. Ang isa sa mga seryosong problema ng mga kamakailang panahon ay ang kakayahan at mga katangian ng tao ng mga taong nagsasagawa ng pagsusuri sa gawain ng mga makata. Kadalasan, ang mga nagwagi sa mga kumpetisyon o rating ay mga tipikal na pinalaking mga numero na "pinagbubulungan" ng mga ahente ng panitikan o angkan para sa isang partikular na proyekto, na hindi bahagi ng pagkamalikhain, ngunit isang negosyo para sa pagbili ng ilang produkto ng mga tao o isang order ng party. Para sa iba't ibang mga punto ng pananaw, hindi dapat kalimutan ng isa na ang mga kaaya-ayang eksepsiyon ay minsan ay nangyayari sa modernong sistema ng pagmamarka.
Ngunit sa isang mapang-akit na iba't ibang mga pagpipilian para sa pagkilala, ito ay hindi sa lahat ng kalabisan para sa mga makata na kung minsan ay kailangang isipin ang tungkol sa panloob na pagganyak ng kanilang trabaho. Gayundin, hindi magiging labis na alalahanin ang kaugnayan sa pagitan ng intrinsic na motibasyon ng pagkamalikhain at ang kalidad ng "malikhaing produkto". Ang relasyon na ito ay humigit-kumulang sa mga sumusunod: kung ang makata ay nagsusulat para sa kanyang kaluluwa at para sa Diyos, ang antas ng kalidad ng "malikhaing produkto" sa kasong ito ay ang pinakamataas, ngunit malamang na hindi siya makakatanggap ng anumang materyal na gantimpala para dito. Ngunit may pagkakataon ang may-akda na balang-araw ay may makakaalala sa kanya sa pamamagitan ng magiliw na salita pagkatapos ng kamatayan. Kung ang makata ay nagsusulat na may panloob na pag-iisip upang makamit ang tagumpay kasama ang mga mambabasa, malamang na makakamit niya ang parehong tagumpay at materyal na mga gantimpala, ngunit ang tagumpay na ito ay kadalasang napakabagbag-damdamin, ito ay tumatagal ng hindi hihigit sa isang sandali, at upang suportahan ito ng tuluy-tuloy. iba't ibang saklay ang kailangan.
Bagama't, sa kabilang banda, bilang pagtanggi sa nabanggit, upang magkaroon ng pagnanais ang mga mambabasa na maingat at seryosong madama ang gawain ng makata kahit sa kanyang buhay, ako mismo ay hindi pa nakakakita ng ibang paraan kung paano pumunta at makibahagi. sa mga kompetisyon. Para lamang sa pangangalaga sa sarili, hindi mo dapat gawin ang mga paligsahan at rating na ito bilang higit pa sa isang uri ng larong pang-adulto. Gayundin, ang isa ay hindi dapat mapuno ng paniniwala na ang pamagat ng laureate ay nagbibigay-liwanag sa isang maringal na bituin sa noo ng may-akda, at na ang pagtaas sa bilang ng mga pamagat ay nagpapataas ng proporsyon ng kanyang "malikhaing produkto".
Sa panahon ng buhay, walang sinuman o halos walang nagsasabi sa may-akda ng katotohanan tungkol sa halaga ng kanyang gawa, kahit na mayroong isang tao na kayang suriin ang gawaing ito nang higit pa o hindi gaanong layunin. Ang tanging pamantayan sa pagpili na mapagkakatiwalaan ay ang Time and Oblivion, na naglalagay sa lahat sa naaangkop na hakbang pagkatapos ng kamatayan. Ang mga tao ay may posibilidad na makalimutan ang ilang mga idolo sa lalong madaling panahon (kabilang ang mga tula) at madala ng iba, at ang isang maliit na pangkat ng ganap na magkakaibang mga connoisseurs ay nagpapanatili ng kabang-yaman ng mga tunay na espirituwal na halaga ng sangkatauhan. Ito ay isang medyo makitid na bilog ng mga mambabasa at makata na nag-alay ng kanilang buhay sa paglilingkod sa Salita hindi para sa materyal na gantimpala, ngunit sa utos ng kanilang mga puso. Bilang isang patakaran, ang kategoryang ito ng mga tao ay may napakagandang memorya, nagagawa nilang makuha ang pinaka banayad na semantiko at emosyonal na mga nuances sa tula, kung minsan kahit na ang mga may-akda mismo ay hindi palaging pinaghihinalaan. Ang mga mambabasang ito ang nagpasa ng hatol sa Oras, na ang mga pangalan ay dapat iwan sa templo ng memoryang pampanitikan, at kung sino ang dapat na walang awa na tanggalin mula doon. Sa pangkalahatan, ito ang maliit na bilog ng mga taong mahilig sa pagkain ng Salita, kung kanino (maliban sa kanilang sarili) ang mga makata na sumulat. Sa aking palagay, upang ang pangalan ng may-akda ay magkaroon ng anumang pagkakataon na makaligtas sa tunggalian sa Oblivion, ang sumusunod na minimum na "gentleman's set" ng mga katangian ay kinakailangan:
- magsulat ng matapat
- ibigay ang lahat ng pinakamahusay sa bawat isa sa iyong mga tula na parang ito na ang huli,
- huwag kalimutan na ang intelektwal na kwalipikasyon ng mambabasa ay mas mataas sa hinaharap kaysa sa intelektwal na kwalipikasyon ng may-akda mismo.
At ang isang makata na labis na nalulungkot tungkol sa pagkilala at katanyagan ay maipapayo lamang na aliwin ang kanyang sarili sa mga salita ni Seneca, na sa pagkakataong ito ay nagsabi: "Ang kaluwalhatian ay sumusunod sa merito nang walang kamali-mali gaya ng isang anino na sumusunod sa isang katawan, ngunit, tulad nito ang kanyang kasama kung minsan. sa harap, minsan sa likod. Kahit na ang inggit ay nagdudulot ng katahimikan sa lahat ng mga kontemporaryo, yaong mga hatol kapwa nang walang pagkairita at walang pagsisisi ay darating din mamaya.
Ngayon ay hawakan natin sandali ang paksa ng panloob na "kaayusan" ng mga tula. Ang may-akda ng iminungkahing sanaysay ay nakikita ang bawat taludtod bilang isang buhay na nilalang na may sariling kaluluwa. Ang kaluluwang ito ay binubuo ng mga kaisipan, damdamin, panloob na musika at ang mahika ng tunog. Ang "mga bahagi ng kaluluwa" ay magkakaugnay sa napakahigpit na mga bola na ang pagtatangka na isaalang-alang ang mga ito nang hiwalay ay malamang na hindi magdagdag ng anuman sa ating pang-unawa. Ang isang tula ay may pagkakataon kapwa para sa buhay at para sa mga tugon sa kaluluwa ng mga mambabasa lamang kapag ang mga kaisipan, damdamin at panloob na himig, pinagsamang organiko, ay lumabas sa umaapaw na kaluluwa ng makata at ibuhos sa hindi gaanong organikong mga kumbinasyon ng anyo at nilalaman, higit pa pinahusay ng magic ng tunog. Maihahalintulad pa rin ang isang tula sa mga tunog ng isang simponya, kung saan wala sa mga instrumento ang may karapatang mawala sa tono, bagama't kung gugustuhin natin, mas makikinig tayo sa isa sa mga instrumento na pinakagusto natin. Ngunit sa pangkalahatan, ang lahat ng sining, kabilang ang mga tula, ay nagpapakain sa mga detalye at sorpresa. Sa isang lugar maaari itong maging isang hindi karaniwang tula, sa isang lugar maaari itong maging isang alliteration, isang kabalintunaan, isang metapora, isang hindi pangkaraniwang asosasyon, isang uri ng "hook", atbp. Unti-unti, ang mga kumplikadong konstruksiyon na ito ay tila nakakapagpapahinga sa isipan ng mambabasa, na pinupuno ang kanyang buong pagkatao, sa isang banda, na nagbibigay ng estetikong kasiyahan, sa kabilang banda, pinipilit ang mga kasangkapan sa pag-iisip ng mambabasa na gumana at hindi mahahalata na ginagawa siyang isang co-author ng ang malikhaing proseso. Isinasaalang-alang ko ang pagkakataon na hayaan ang mambabasa na madama bilang isang co-creator, upang gisingin ang kanyang kontra-iisip bilang isa sa mga pinakamahalagang katangian ng tula at malaki ang paggalang ko sa mga makata na nakapaglalahad ng mga kaisipan hindi sa anyo ng mga kategoryang didaktikong pahayag , ngunit, habang pinapanatili ang ilang pagmamaliit at misteryo, ang ilang bahagi ng gawaing pangkaisipan ay kinakailangang ipaubaya sa mambabasa.
Ang isa sa pinakamahirap na aspeto ng pagkamalikhain ay ang mga may-akda, sa kanilang pagnanais na lumikha at hinihiling ng mga mambabasa, ay hindi palaging nag-iisip tungkol sa kung ano ang eksaktong maaari nilang interesante sa mga mambabasang ito.
Ang makata, sa pamamagitan ng kanyang mga nilikha, ay nagpapakita sa mga tao para sa isang pangkalahatang pangkalahatang-ideya, una sa lahat, hindi ang kakayahang tumula, ngunit kung ano ang mas banayad at mas kilalang-kilala - ang kanyang panloob na mundo. Ang kayamanan, lalim at kadalisayan ng panloob na mundong ito (at wala nang iba pa) ang umaakit (o nagtataboy) sa mga mambabasa. Ang makata ay kawili-wili lamang para sa gayong panloob na mundo, kung saan ang mambabasa ay maaaring kumuha ng isang bagay sa archive ng kanyang sariling espirituwal, pilosopiko o aesthetic na karanasan. Ang kabalintunaan ng interes na ito ay nakasalalay sa katotohanan na hangga't ang may-akda ay hindi pa sumikat, ang kanyang panloob na mundo ay halos hindi nakakaganyak ng sinuman, at kung ang panloob na mundo ng makata ay hindi nakakaganyak ng sinuman, kung gayon wala siyang pagkakataon na maging sikat. . Ito ay lumiliko ang isang mabisyo bilog.
Mayroon bang paraan upang masira ang bilog na ito? I take the liberty of giving a recipe for breaking the vicious circle - to consciously give up the desire to write "para sa publiko" at simulan ang pagsusulat para lamang sa iyong sarili. Sa pagsasaalang-alang na ito, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa isang detalye sa sikolohiya ng tao - kapag gumawa ka ng isang bagay para sa iyong sarili, ang pagnanais na mag-hack ay makabuluhang nabawasan. Ang isang mas kabalintunaan na tampok ng atensyon ng mambabasa ay na pagkatapos ng ilang oras (bilang isang panuntunan, medyo mahabang panahon, sinusukat sa mga taon), kung ano mismo ang isinulat ng may-akda para sa kanyang sarili ay biglang nagsimulang interesado sa ibang mga mambabasa.
Walang alinlangan, upang maihatid ang isang bagay mula sa iyong kaluluwa sa isang tao, kailangan mo munang magkaroon ng isang bagay sa kaluluwang ito. Paano pupunuin ng isang makata ang kanyang kaluluwa? Hindi magiging labis na alalahanin ang karanasan ng mga sinaunang Celts, kung saan ang wika ay ginamit ang salitang "bard". Ang mga sinaunang Celts ay tinawag na mga pari ng bards, na nahahati sa tatlong subspecies: mga espiritwal (relihiyoso) na mga bards, mga bards ng militar (na nagawang pakilusin at itinaas ang espiritu ng mga sundalo sa panahon ng digmaan sa kanilang mga talumpati) at mga sekular na bards (analogue ng mga modernong makata at bards). Alin sa mga tradisyon ng mga sinaunang Celts, sa palagay ko, ang lalong nakapagtuturo - anuman ang napiling direksyon, pinag-aralan ng bawat isa sa mga bards ang pagdadalubhasa ng kanilang sining ng pag-master ng salita at intonasyon nang hindi bababa sa dalawampung taon. Matapos ang dalawampung taon ng patuloy na pagpapabuti at pagpapalakas ng espiritu, ang isang tao na pumili ng landas ng isang bard para sa kanyang sarili ay dumaan sa isang espesyal na ritwal ng pagsisimula sa mga bards at pagkatapos lamang na natanggap ang legal at moral na karapatang makipag-usap sa ibang mga tao. Ang nasabing paaralan ay ginawa ang mga Celtic bards na tunay na mga bantay ng espiritu: sila (hindi katulad ng mga modernong kinatawan) ay taos-pusong pinaniniwalaan, sila ay sinundan, ang ibang mga tao ay umiyak at nagalak kasama nila.
Ito ay natural na inaasahan ng mambabasa mula sa mga modernong makata, bilang karagdagan sa isang simpleng pagtatanghal ng mga kaisipan, na nagdadala ng mga parirala sa "pagkikristal" na iyon kapag ang mga salita ay nasa tanging posibleng pagkakasunud-sunod, tulad ng mga atomo sa isang molekula. Kung sa ibang genre ng literatura ang mga editor ay nakakasiguro pa rin sa mga manunulat, kung gayon sa tula ay ang makata lamang mismo ang tanging at huling barikada na walang sinuman ang makakasiguro. At tiyak na may kaugnayan sa genre ng patula, na walang iba, na ang partikular na nauugnay na pag-iisip ni Sergey Dovlatov ay "Ang isang mahusay na may-akda ay hindi nangangailangan ng isang editor, at ang isang editor ay hindi makakatulong sa isang masamang may-akda."
Isa pang obserbasyon. Hindi ako naiwan ng kakaibang pakiramdam na ang mga taong nauugnay sa pagkamalikhain sa pangkalahatan ay mga performer-medium ng ilang maringal na plano, at ang ginawa nila ay mga particle ng Informational Harmony of the Universe. At sa Harmony na ito ay may mga katalista para sa isang tiyak na simula ng countdown ng pagkamalikhain ng bawat isa sa mga kasunod na tagalikha - isang uri ng mga code-utos, na nilayon at naghihintay ng eksaktong KANILANG lumikha sa espasyo at oras. Sila, tulad ng mga parola, sa isang tiyak na sandali, tulad nito, ay i-on ang isang uri ng panloob na countdown - at ang isang tao ay nakuha ng proseso ng pagkamalikhain. Ang mga ugat ng aking trabaho ay nasa genre ng kanta ng may-akda, at ang aking sariling mga patula na pagtatangka, na itinuturing kong higit pa o hindi gaanong karapat-dapat na pansin, ay ginawa pagkatapos ng isang pariralang narinig ko mula sa Moscow bard na si Mikhail Shcherbakov, na, sa hindi kilalang dahilan. , nasasabik ako sa hindi kapani-paniwalang kaibuturan ng aking kaluluwa:

"Isda, bumulong ng dalawang salita,
Iwagayway ang iyong mga kamay ... Buhay, buhay ... "

Sa paligid ng taong 2000, nagsimula akong maging interesado sa isang kakaibang paksa: posible ba, sa prinsipyo, na makahanap sa tula bilang isang anyo ng sining ng ilang mga generalization na hindi nakasalalay sa mga uso, estilo, o indibidwal na "sulat-kamay" ng bawat isa sa mga makata. Ang kakaibang paksang ito ay patuloy na interesado sa akin hanggang sa araw na ito, hindi sa layuning magsulat ng ilang uri ng artikulo, ngunit sa layuning subukang hanapin (pangunahin para sa aking sarili) ang ilang di-nakikitang "mga tambak" na binanggit sa simula ng sanaysay na ito, na, parang sa akin, hawak ang "poetic constructions" sa pangkalahatan.
Sa paglipas ng panahon, nagbago ang pananaw ko sa ilan sa mga "tambak" na ito: may idinagdag, may pino, may itinapon, may naiwan. Sa pangkalahatan, malayo ako sa pag-iisip na nakuha ko na ang lahat ng "mga tambak", at maaari lamang nating pag-usapan ang tungkol sa isa sa mga intermediate na resulta noong taglagas ng 2005.
Itinuturing kong hindi kalabisan na muling tanungin ang pagkakaroon sa prinsipyo ng isang tiyak na pangkalahatang pormula ng tula para sa lahat. Wala tayong mapag-uusapan kundi ang pansariling karanasan ng isa sa mga may-akda. Ang subjective na karanasang ito ay may ganap na pantay na pagkakataon para sa pagtanggap at pagtanggi ng ibang mga may-akda o mga mambabasa lamang.
Itinuturing ko rin na hindi kalabisan na bigyang-diin na ang ilan sa mga kaisipang ipinakita sa ibaba ay maaaring ituring na mga banal. Dahil tapat akong nagbabala na ang paghahanap ay pangunahing isinagawa para sa may-akda ng sanaysay na ito, ang panig na ito ay nagbibigay sa akin ng buong karapatang moral na ulitin pagkatapos ng Vladimir Vysotsky:

"Akin lang ang gulo na ito, umalis ka na sa gulo mo."

Gayunpaman, mayroong isang half-tone facet na taos-pusong kinatatakutan ng may-akda, upang ang ilang mga mambabasa ay hindi magkaroon ng pakiramdam ng panloob na kawalang-kasiyahan sa katotohanan na ang mga damdamin ng maranasan ang lalim ng kagalakan ay maaaring maging mas malinaw habang gumagawa ng kanilang sariling mga pagtuklas sa direksyong ipinahiwatig sa pamagat ng sanaysay na ito.
At sa wakas - kung ano ang itinuturing ng may-akda na pinakamahalaga, o ang quintessence ng kung ano ang sinimulan ng paghahanap:

Kung HINDI ka magsulat, mas mabuting huwag magsulat;
- bago kumuha ng panulat, pakiramdaman muna ang Diyos sa iyong sarili;
- alamin na sa katunayan ang Salita ay Diyos, samakatuwid, kailangan mong sumulat hindi bilang para sa mga tao, ngunit para sa Diyos;
- subukang gamitin ang salitang "shift of consciousness" sa mga akda (para sa higit pang mga detalye sa terminong "shift of consciousness", tingnan ang aking sanaysay na "ILANG MGA FIGURE NG "APERIOTATION" SA POETICS");
- huwag magnakaw mula sa iba;
- huwag magnakaw mula sa iyong sarili (na mas mahirap);
- manalo sa iyong sarili sa kumpetisyon sa iyong sarili;
- gamitin ang pinakakarapat-dapat na bagay para sa tula - ang iyong sariling buhay;
- gumuhit ng mga salita lamang mula sa aklat ng iyong sariling puso;
- magsulat sa dilim, na makakatulong sa mambabasa na makahanap ng liwanag nang mas mabilis kaysa sa didaktisismo;
- tandaan na ang mambabasa ay dapat na kasamang lumikha ng makata;
- sorpresahin ang iyong sarili: kung hindi ito posible, ang nagresultang tula ay hindi na kailangan;
- subukang magsulat sa paraang nais ng isang tao na kabisaduhin ang isang bagay na isinulat;
- huwag tumayo sa mga anino;
- subukang magsulat pati na rin ang pinakamahusay;
- huwag hayaan ang iyong sarili na ulitin sa mga tema at maindayog na melodic;
- ibigay ang lahat ng iyong makakaya sa bawat tula na parang ang taludtod na ito ay ang huling isa sa iyong buhay;
- kung sa isang tula ay nakuha mo ang isang tiyak na bar ng isang espirituwal na antas, sa iyong susunod na taludtod ay wala kang karapatang mahulog sa ibaba ng bar na ito;
- patuloy na nagsisikap na mapalapit sa Unang Salita-Diyos;
- siguraduhin na ang iyong nilikha ay tiyak na matatagpuan sa pamamagitan ng iyon, marahil, ang nag-iisang mambabasa kung kanino ang nakasulat ay tinutugunan sa Langit;
- i-publish ang nakasulat na tula kapag ito ay "nagpahinga" ng hindi bababa sa isang taon;
Tandaan kung minsan ang mga salita ng kinikilalang mga awtoridad ng espirituwal na kaisipan ng sangkatauhan:

Isang taludtod, tulad ng isang barya, coinage,
Mahigpit, malinaw, tapat,
Sundin ang tuntunin nang matigas ang ulo:
Upang gawing masikip ang mga salita
Malawak ang mga pag-iisip.

(N.A. Nekrasov)

- "Ang mga Trabaho ng Sining ay palaging walang katapusan na malungkot at sila ay hindi bababa sa lahat ay nakakaintindi ng kritisismo" (R.-M. Rilke);
"Huwag kang malungkot na hindi ka kilala ng mga tao. Magdalamhati na hindi mo kilala ang mga tao” (Confucius).

© Nikolay Shoshanny (Ukraine)
Makipag-ugnayan sa email: [email protected]

Ang tula ay palaging nakakatulong sa isang tao sa mahihirap na panahon, ito ay nagbigay sa kanya ng lakas, sa loob nito ay nakatagpo siya ng kapayapaan, sa tulong nito ay pinakalma niya ang sakit sa isip. Gayunpaman, hindi palaging ang mga tao ay maaaring pahalagahan ang mga gawa ng mga tagalikha ng mga tula. Ang problema ng saloobin ng mga tao sa mga makata na ang tekstong ito ni V.P. Astafiev.

Naniniwala siya na ang makata ay isang martir na sumasalamin sa kanyang mga tula ng sakit at pagdurusa na maaaring gumising sa damdamin ng mga tao: "Kukunin at pupunitin ng mga Ruso ang kanilang kamiseta, at kasama nito ay pupunitin nila ang kanilang mga puso upang pahirapan ng pagdurusa na hindi nila matiis. , hindi nakaligtas ang makata, naghihirap kaagad kasama ang lahat ng paghihirap ng kanyang bayan. At walang makakaaliw sa makata, kahit pagkamatay niya ay hindi siya makakahanap ng kanlungan para sa kanyang kaluluwa. Tinawag ng may-akda si Yesenin na "isang kahabag-habag na ulila", naaawa sa kanya: "Tanging isang maliwanag na kaluluwa ang lumilipad sa Russia at nag-aalala, nag-aalala sa amin ng walang hanggang kalungkutan."

Sa tulang "The Poet and the Crowd" A.S. Tinuligsa ni Pushkin ang mga taong naniniwala na ang isang makata ay kailangan lamang upang itama ang kanilang mga bisyo. Ang pagtatalo na ito tungkol sa layunin ng makata ay nagmumungkahi na ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng isang mahuhusay na tao at ng kanyang mga mambabasa ay hindi titigil hangga't hindi nawawala ang saloobin ng mamimili ng mga tao sa mga manunulat.

Ang “The Death of a Poet” ay isang tula na isinulat ni M.Yu. Lermontov, tinamaan ng pagkamatay ni Pushkin. Sa loob nito, inaakusahan ng makata ang "mga palalong inapo" na pumatay sa dakilang lumikha. Binibigyang-diin ni Lermontov ang katotohanan na ang "kahanga-hangang henyo" ay nag-iisa, wala siyang kaluluwa sa mundong ito. Nakita natin na tumututol ang may-akda laban sa namamayaning pampublikong posisyon na sumasaklaw sa kriminal na pumatay sa dakilang makata.

Kaya, naniniwala ako na ang pagkamalikhain ay dapat tratuhin nang may paggalang, at ang mga makata ay dapat mahalin at pahalagahan.

Kung ano ang gumagana ay makakatulong upang madaling maihayag ang paksa at magsulat ng isang mahusay na sanaysay

Teksto: Anna Chaynikova
Collage: Taon ng Panitikan. RF

Ipinapakita ng pagsasanay na ang pinaka-kahirapan para sa mga mag-aaral ay ang pagpili ng mga argumento sa sanaysay. lahat ay kailangang kumuha nito, at lahat ay kailangang magsulat ng isang sanaysay sa ikalawang bahagi ng pagsusulit, at hindi lamang ang mga pumili ng mga humanitarian specialty para sa kanilang sarili. Kasama mo

susuriin namin ang mga pangunahing pampakay na bloke, at magsimula sa sining, dahil ang pagsusulit ay madalas na naglalaman ng mga teksto tungkol sa pagbabasa at mga libro.

Mga uri ng problema sa isang sanaysay sa format na USE:

• pilosopo
• Sosyal
• Moral
• Pangkapaligiran
• Aesthetic

Isasaalang-alang namin ang ilan sa mga pinaka-karaniwang problema sa mga teksto ng pagsusulit at pumili ng mga gawa, sa halimbawa kung saan madali itong ibunyag ang paksa at magsulat ng isang mahusay na sanaysay.

AESTHETIC Ang mga problema ay nakakaapekto sa saklaw ng pang-unawa ng tao sa kagandahan:

• Ang papel ng sining sa buhay ng tao (musika, libro at pagbabasa)
• Pagdama ng sining (musika, panitikan, teatro) at kultura ng masa (telebisyon, internet)
• Ang kapangyarihan ng sining (musika, tula, libro) at ang epekto nito sa isang tao
• Edukasyon ng aesthetic na lasa
• Espirituwalidad sa sining
• Pagtanggi sa mga libro at pagbabasa

Mga Sample na Pahayag ng Problema

Ang problema ng papel ng mga libro/musika sa buhay ng tao. (Anong papel ang ginagampanan ng mga libro/musika sa buhay ng isang tao?)

Ang problema ng pagtanggi sa pagbabasa at mga libro. (Ano ang nagbabanta sa sangkatauhan sa pagtanggi sa mga libro?)

Ang problema ng persepsyon ng musika/tula ng mga tao. (Paano nakikita ng mga tao ang musika/tula?)

Ang impluwensya ng musika sa mga tao. (Ano ang epekto ng musika sa mga tao?)

Ang problema ng naglilinis na kapangyarihan ng sining/tula/musika). (Ano ang epekto ng sining/tula/musika sa isang tao?)

Ang problema ng kapangyarihan ng talento. (Ano ang kapangyarihan ng talento?)

Ang problema ng kapangyarihan ng patula na salita. (Ano ang kapangyarihan ng salitang patula?)

Ang problema ng saloobin sa mga tao ng sining (poets, composers), sa kanilang trabaho. (Paano tinatrato ng mga tao ang mga taong sining, mga taong malikhain?)

Ang problema ng pagkakaiba sa pagitan ng agham at sining. (Ano ang pagkakaiba ng agham at sining?)

Ang isang patula na salita, ang mga tunog ng musika, ang kahanga-hangang pag-awit ay maaaring pukawin ang pinakamalakas na emosyon sa isang tao, makaranas sa kanya ng iba't ibang mga damdamin: kalungkutan, kasiyahan, kapayapaan - isipin siya tungkol sa mahalaga at walang hanggan. Ang sining ay may nakakalinis na epekto sa kaluluwa ng tao, nakapagpapagaling ng mga espiritwal na sugat, nakapagbibigay ng lakas sa isang tao, nakakapagtanim ng tiwala sa mga desperado, nagbibigay ng pagnanais na ipaglaban ang buhay ng isang sundalo sa isang digmaan.

Ang libro ay isang napakahalagang mapagkukunan ng kaalaman na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, sa tulong nito na natutunan ng isang tao ang mundo, nakikilala ang karanasan sa buhay ng ibang tao, na itinakda dito. Imposibleng maunawaan ang isang tao kung hindi mo babasahin ang mga libro na isinulat tungkol sa kanya. Tinawag ni M. Gorky ang aklat na "Ang Bagong Tipan, na isinulat ng isang tao tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa pinakamasalimuot na nilalang na nasa mundo."

Sa pagtanggi sa mga libro at pagbabasa, ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao ay maaantala, ang mekanismo para sa paglilipat ng kaalaman ay mawawala, at ang sangkatauhan ay titigil sa pag-unlad nito. Ang mga libro ay nagtuturo ng moralidad, bumubuo ng isang personalidad, kung wala ang mga ito imposibleng lumaki ang isang makatao at nakikiramay na tao. Sa nobela, inilalarawan ng Fahrenheit 451 ang isang mundo kung saan ipinagbabawal ang mga aklat at napapailalim sa pagkawasak. Naglalarawan sa isang lipunang tinalikuran ang pagbabasa at mga libro, binanggit ni Bradbury ang panganib ng pagkawala ng sariling "I", na pagiging indibidwal, na ginagawang isang walang mukha na pulutong na madaling pamahalaan.

Ang mga libro ay maaaring magkaroon ng napakalaking epekto sa pananaw sa mundo ng isang tao, magbigay ng isang tiyak na modelo ng pag-uugali na kanyang susundin sa buhay. Kaya, "pamumuhay ayon sa libro" ang nagsisimula sa pamagat na karakter ng nobelang "Don Quixote", na buong pusong umibig sa mga chivalric novels. Ipinakita ang kanyang sarili bilang isang kabalyero, nagsasagawa siya ng mga gawa para sa kaluwalhatian ng kanyang Magagandang Ginang, si Dulcinea ng Toboso: nakikipaglaban siya sa mga higante, pinalaya ang mga bilanggo, iniligtas ang prinsesa, ipinaglalaban ang mga karapatan ng inaapi at nasaktan. Mula sa mga nobelang sentimental ng Pranses tungkol sa buhay at mga relasyon sa mga lalaki, kinikilala ni Tatyana Larina, ang pangunahing tauhang babae, at Sofia Famusova mula sa komedya na "Woe from Wit". Sumulat si Tatyana ng isang deklarasyon ng pag-ibig kay Onegin, tulad ng pangunahing tauhang babae ng nobela, at itinalaga niya ang isang ganap na bookish na papel sa kanyang kasintahan: siya ay alinman sa isang "anghel na tagapag-alaga" o "isang mapanlinlang na manunukso." Nakikita ni Sophia Molchalina sa prisma ng isang sentimental na nobela, ganap itong tumutugma sa perpektong libro, kaya pinili siya ng batang babae. Ang mapang-uyam na Chatsky ay hindi nakakaakit sa kanya, dahil wala siyang kabaitan at lambing (gayunpaman, nagpapanggap) na likas sa Molchalin.

Ang napakalaking pagmamahal ng anak na babae sa mga libro at pagbabasa ay nag-aalala kay Famusov, dahil naniniwala siya na ang mga libro ay nakakapinsala lamang ( "Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan, / Ano ang mas siksik ngayon kaysa noong, / Mga baliw na diborsiyado, at mga gawa, at mga opinyon ...") at “kung ititigil mo ang kasamaan, kunin mo ang lahat mga libro sana oo paso".

Tungkol sa panganib, na, ayon sa ilan, maaaring naglalaman ng libro, isinulat niya sa nobelang "The Name of the Rose". Gayunpaman, nararapat na tandaan na sa mga kamay ng isang hindi matalinong mambabasa, ang libro ay hindi kailanman magiging mapanganib, ngunit hindi rin ito magiging kapaki-pakinabang. Halimbawa, ang footman na si Chichikov Petrushka, isang mahusay na mahilig sa pagbabasa ng mga libro, "ang nilalaman kung saan hindi siya nahirapan," basahin ang lahat nang may parehong pansin. "Hindi niya nagustuhan ang nabasa niya, ngunit sa halip ay ang mismong pagbabasa, o, sa halip, ang proseso ng pagbabasa mismo, na ang ilang salita ay palaging lumalabas sa mga titik, na kung minsan ay alam ng diyablo kung ano ang ibig sabihin nito". Ang libro sa mga kamay ng tulad ng isang "mambabasa" ay pipi, hindi ito makakatulong o makapinsala sa kanya, dahil ang pagbabasa ay hindi lamang kasiyahan, kundi pati na rin ang mahirap na gawaing pangkaisipan at intelektwal.

Para sa isang sensitibo, matulungin na mambabasa, ang libro ay hindi lamang makapagbibigay ng kaalaman at makapagbibigay ng kasiyahan, ngunit makabuo din ng ideya ng mundo, ipakita ang kagandahan nito, magturo sa mangarap at magbigay ng lakas upang maabot ang iyong pangarap. Ito mismo ang nangyayari kay Alyosha Peshkov, ang bayani ng trilogy na "Childhood", "In People", "My Universities". Ipinadala "sa mga tao" ang batang lalaki ay nabubuhay "sa isang fog ng nakakatuwang paghihirap" sa gitna ng kabastusan at kamangmangan ng mga ordinaryong manggagawa. Sa kanyang buhay ay walang mga hangarin, mga layunin, tila sa bata ay malungkot at walang pag-asa. Ngunit paano nagbago ang buhay ni Alyosha nang may nahulog na libro sa kanyang mga kamay! Binuksan niya sa kanya ang isang napakalaking magandang bagong mundo, nagpapakita na maaari kang mabuhay nang iba: “Ibang buhay ang ipinakita nila [mga aklat] sa akin - isang buhay na puno ng mga damdamin at pagnanasa na umakay sa mga tao sa pagsasamantala at krimen. Nakita ko na ang mga taong nakapaligid sa akin ay hindi kaya ng mga pagsasamantala at krimen, nakatira sila sa isang lugar na malayo sa lahat ng bagay na isinulat ng mga libro, at mahirap maunawaan kung ano ang kawili-wili sa kanilang buhay? Hindi ko gustong mamuhay ng ganoong buhay ... Malinaw sa akin - ayoko ... ” Simula noon, buong lakas na sinisikap ng bata na makaalis sa pool kung saan siya nahulog, at ang libro ang naging gabay niya.

Ang pangunahing gawain ng libro ay hindi sa lahat upang aliwin ang mambabasa, upang bigyan siya ng kasiyahan, upang maaliw o humiga, kinukumbinsi ni M. Gorky ang mambabasa sa kuwentong "On the Restless Book". Ang isang magandang libro ay nakakagambala, nag-aalis ng tulog, "naghahasik ng mga karayom ​​sa ... ang kama", na nagpapaisip sa iyo tungkol sa kahulugan ng buhay, na nag-uudyok sa iyo na maunawaan ang iyong sarili.

Mga likhang sining

Tungkol sa mga libro at pagbabasa

A. S. Griboyedov"Sa aba mula sa Wit"
A. S. Pushkin"Eugene Onegin"
"Patay na kaluluwa"
Maxim Gorky"Sa Mga Tao", "Konovalov", "Tungkol sa Hindi mapakali na Aklat"
A. Berde"Green Lamp"
V. P. Astafiev"Kumanta si Yesenin"
B. Vasiliev"Huwag Barilin ang White Swans"
V. Sorokin"Manaraga"
M. Cervantes"Don Quixote"
D. London"Martin Eden"
R. Bradbury"451 degrees Fahrenheit"
O. Huxley"Brave New World"
W. Eco"Ang Pangalan ng Rosas"
B. Schlink"Mambabasa"

Tungkol sa musika at pagkanta

"Mozart at Salieri"
"Mga mang-aawit"
L. N. Tolstoy"Digmaan at Kapayapaan", "Albert"
A. P. Chekhov"Rothschild Violin"
V. G. Korolenko"Bulag na Musikero"
A. I. Kuprin"Garnet Bracelet", "Gambrinus", "Taper"
V. P. Astafiev"Dome Cathedral", "Postscript"
"Old Chef", "Dead City"

Mga view: 0

ANG PROBLEMA NG PAGLABAN AT KATAPANGAN NG HUKBONG RUSSIAN SA PANAHON NG MGA PAGSUSULIT MILITAR

1. Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tostoy na si Andrei Bolkonsky ay nakumbinsi ang kanyang kaibigan na si Pierre Bezukhov na ang labanan ay napanalunan ng isang hukbo na gustong talunin ang kaaway sa lahat ng mga gastos, at walang mas mahusay na disposisyon. Sa larangan ng Borodino, ang bawat sundalong Ruso ay nakipaglaban nang desperadong at walang pag-iimbot, alam na sa likod niya ay ang sinaunang kabisera, ang puso ng Russia, Moscow.

2. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet..." Limang batang babae na sumalungat sa mga saboteur ng Aleman ay namatay sa pagtatanggol sa kanilang tinubuang-bayan. Maaaring nakaligtas sina Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich at Galya Chetvertak, ngunit sigurado sila na kailangan nilang lumaban hanggang sa wakas. Ang mga anti-aircraft gunner ay nagpakita ng tapang at tibay, ipinakita ang kanilang sarili bilang mga tunay na makabayan.

ANG PROBLEMA NG LAMBING

1. isang halimbawa ng sakripisyong pag-ibig ay si Jane Eyre, ang pangunahing tauhang babae ng nobela ng parehong pangalan ni Charlotte Brontë. Si Jen ay masayang naging mata at kamay ng taong pinakamamahal niya nang mabulag ito.

2. Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na si Marya Bolkonskaya ay matiyagang tinitiis ang kalubhaan ng kanyang ama. Tinatrato niya ang matandang prinsipe nang may pagmamahal, sa kabila ng kanyang mahirap na karakter. Hindi man lang iniisip ng prinsesa ang katotohanan na ang kanyang ama ay madalas na hindi kinakailangang hinihingi sa kanya. Ang pag-ibig ni Maria ay tapat, dalisay, maliwanag.

ANG PROBLEMA NG PAG-INGAT NG KARANGALAN

1. Sa nobela ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin para kay Pyotr Grinev, ang pinakamahalagang prinsipyo sa buhay ay karangalan. Bago pa man ang banta ng parusang kamatayan, si Peter, na nanumpa ng katapatan sa empress, ay tumanggi na kilalanin ang soberanya sa Pugachev. Naunawaan ng bayani na ang desisyong ito ay maaaring magdulot ng kanyang buhay, ngunit ang pakiramdam ng tungkulin ay nanaig sa takot. Si Aleksey Shvabrin, sa kabaligtaran, ay gumawa ng isang pagkakanulo at nawala ang kanyang sariling dignidad nang pumunta siya sa kampo ng isang impostor.

2. Ang problema sa pagpapanatili ng karangalan ay itinaas sa kuwento ni N.V. Gogol "Taras Bulba". Magkaiba talaga ang dalawang anak ng bida. Si Ostap ay isang tapat at matapang na tao. Hindi siya kailanman nagtaksil sa kanyang mga kasama at namatay na parang bayani. Si Andriy ay isang romantikong kalikasan. Para sa pagmamahal ng isang babaeng Polish, ipinagkanulo niya ang kanyang tinubuang-bayan. Unahin ang kanyang mga personal na interes. Namatay si Andriy sa kamay ng kanyang ama, na hindi mapapatawad ang pagkakanulo. Kaya, ang isa ay dapat palaging manatiling tapat, una sa lahat, sa sarili.

ANG PROBLEMA NG LOYAL LOVE

1. Sa nobela ni A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" Pyotr Grinev at Masha Mironova ay nagmamahalan. Ipinagtanggol ni Peter ang karangalan ng kanyang minamahal sa isang tunggalian kasama si Shvabrin, na ininsulto ang batang babae. Sa turn, iniligtas ni Masha si Grinev mula sa pagkatapon nang siya ay "humingi ng awa" mula sa Empress. Kaya, sa puso ng relasyon sa pagitan nina Masha at Peter ay tulong sa isa't isa.

2. Ang walang pag-iimbot na pag-ibig ay isa sa mga tema ng M.A. Bulgakov "Ang Guro at Margarita" Nagagawa ng isang babae na tanggapin ang mga interes at hangarin ng kanyang kasintahan bilang kanyang sarili, tinutulungan siya sa lahat. Sumulat ang master ng isang nobela - at ito ang naging nilalaman ng buhay ni Margarita. Isinulat niya muli ang mga white-washed na kabanata, sinusubukang panatilihing kalmado at masaya ang master. Dito, nakikita ng isang babae ang kanyang kapalaran.

ANG PROBLEMA NG PAGSISISI

1. Sa nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay nagpapakita ng mahabang paraan sa pagsisisi ni Rodion Raskolnikov. Tiwala sa bisa ng kanyang teorya ng "pahintulot ng dugo sa budhi", ang pangunahing tauhan ay hinahamak ang kanyang sarili para sa kanyang sariling kahinaan at hindi napagtanto ang kalubhaan ng krimen na ginawa. Gayunpaman, ang pananampalataya sa Diyos at pag-ibig kay Sonya Marmeladova ay humantong kay Raskolnikov sa pagsisisi.

ANG PROBLEMA NG PAGHAHANAP NG KAHULUGAN NG BUHAY SA MODERNONG MUNDO

1. Sa kwento ni I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco", ang American millionaire ay nagsilbi sa "golden calf". Ang pangunahing karakter ay naniniwala na ang kahulugan ng buhay ay nakasalalay sa akumulasyon ng yaman. Nang mamatay ang Guro, lumipas na pala sa kanya ang tunay na kaligayahan.

2. Sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" nakita ni Natasha Rostova ang kahulugan ng buhay sa pamilya, pagmamahal sa pamilya at mga kaibigan. Matapos ang kasal kasama si Pierre Bezukhov, ang pangunahing karakter ay umalis sa buhay panlipunan, buong-buo na inilaan ang kanyang sarili sa pamilya. Natagpuan ni Natasha Rostova ang kanyang kapalaran sa mundong ito at naging tunay na masaya.

ANG SULIRANIN NG LITERARY Illiteracy AT MABABANG ANTAS NG EDUKASYON SA KABATAAN

1. Sa "Mga Sulat tungkol sa mabuti at maganda" D.S. Sinasabi ni Likhachev na ang isang libro ay nagtuturo sa isang tao nang mas mahusay kaysa sa anumang gawain. Hinahangaan ng isang kilalang siyentipiko ang kakayahan ng isang libro na turuan ang isang tao, upang mabuo ang kanyang panloob na mundo. Academician D.S. Dumating si Likhachev sa konklusyon na ito ay mga libro na nagtuturo na mag-isip, gumawa ng isang tao na matalino.

2. Ipinapakita ni Ray Bradbury sa Fahrenheit 451 kung ano ang nangyari sa sangkatauhan matapos ang lahat ng mga libro ay ganap na nawasak. Maaring sa ganoong lipunan ay walang mga suliraning panlipunan. Ang sagot ay namamalagi sa katotohanan na ito ay walang kaluluwa, dahil walang literatura na maaaring makapagbigay sa mga tao ng pagsusuri, pag-iisip, paggawa ng mga desisyon.

PROBLEMA SA EDUKASYON NG MGA BATA

1. Sa nobela ni I.A. Si Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich ay lumaki sa isang kapaligiran ng patuloy na pangangalaga mula sa mga magulang at tagapagturo. Bilang isang bata, ang pangunahing karakter ay isang matanong at aktibong bata, ngunit ang labis na pangangalaga ay humantong sa kawalang-interes at kawalan ng kalooban ni Oblomov sa pagtanda.

2. Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy sa pamilyang Rostov ay naghahari sa diwa ng pag-unawa sa isa't isa, katapatan, pag-ibig. Salamat dito, si Natasha, Nikolai at Petya ay naging karapat-dapat na tao, nagmana ng kabaitan, maharlika. Kaya, ang mga kondisyon na nilikha ng mga Rostov ay nag-ambag sa maayos na pag-unlad ng kanilang mga anak.

ANG PROBLEMA NG PAPEL NG PROPESYONALISMO

1. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "Ang aking mga kabayo ay lumilipad ..." Ang doktor ng Smolensk na si Janson ay nagtatrabaho nang walang pagod. Ang pangunahing tauhan sa anumang panahon ay nagmamadaling tumulong sa maysakit. Salamat sa kanyang pagtugon at propesyonalismo, nagtagumpay si Dr. Janson na makuha ang pagmamahal at paggalang ng lahat ng mga naninirahan sa lungsod.

2.

ANG PROBLEMA NG KASULATAN NG SUNDALO SA DIGMAAN

1. Ang kapalaran ng mga pangunahing tauhan ng kuwento ni B.L. Vasiliev "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ...". Limang batang anti-aircraft gunner ang sumalungat sa mga saboteur ng Aleman. Ang mga puwersa ay hindi pantay: lahat ng mga batang babae ay namatay. Maaaring nakaligtas sina Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich at Galya Chetvertak, ngunit sigurado sila na kailangan nilang lumaban hanggang sa wakas. Ang mga batang babae ay naging isang halimbawa ng tiyaga at katapangan.

2. Ang kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" ay nagsasabi tungkol sa dalawang partisan na nahuli ng mga Aleman noong Great Patriotic War. Iba ang kahihinatnan ng mga sundalo. Kaya ipinagkanulo ni Rybak ang kanyang tinubuang-bayan at pumayag na maglingkod sa mga Aleman. Tumanggi si Sotnikov na sumuko at pinili ang kamatayan.

ANG PROBLEMA NG EGOISMO NG ISANG LALAKING IN LOVE

1. Sa kwento ni N.V. Si Gogol "Taras Bulba" Andriy, dahil sa kanyang pagmamahal sa isang Pole, ay pumunta sa kampo ng kaaway, ipinagkanulo ang kanyang kapatid, ama, tinubuang-bayan. Ang binata, nang walang pag-aalinlangan, ay nagpasya na lumabas na may dalang sandata laban sa kanyang mga kasamahan kahapon. Para kay Andrii, personal na interes ang unahin. Isang binata ang namatay sa kamay ng kanyang ama, na hindi mapapatawad ang pagkakanulo at pagkamakasarili ng kanyang bunsong anak.

2. Ito ay hindi katanggap-tanggap kapag ang pag-ibig ay nagiging obsession, tulad ng pangunahing karakter na si P. Zyuskind na "Perfumer. The Story of a Murderer". Jean-Baptiste Grenouille ay hindi kaya ng mataas na damdamin. Ang tanging interesado sa kanya ay mga amoy, ang paglikha ng isang halimuyak na nagbibigay inspirasyon sa mga tao na magmahal. Si Grenouille ay isang halimbawa ng isang egoist na gumawa ng pinakamalubhang krimen upang maisakatuparan ang kanyang meta.

ANG PROBLEMA NG PAGKAKAKILALA

1. Sa nobela ni V.A. Kaverin "Dalawang Kapitan" Romashov paulit-ulit na ipinagkanulo ang mga tao sa paligid niya. Sa paaralan, nag-eavesdrop si Romashka at ipinaalam sa pinuno ang lahat ng sinabi tungkol sa kanya. Nang maglaon, nagpunta si Romashov sa pagkolekta ng impormasyon na nagpapatunay sa pagkakasala ni Nikolai Antonovich sa pagkamatay ng ekspedisyon ni Kapitan Tatarinov. Ang lahat ng mga aksyon ng Chamomile ay mababa, sinisira hindi lamang ang kanyang buhay kundi pati na rin ang kapalaran ng ibang tao.

2. Kahit na ang mas malalalim na kahihinatnan ay kaakibat ng gawa ng bayani ng kwentong V.G. Rasputin "Mabuhay at Tandaan". Si Andrei Guskov ay umalis at naging isang taksil. Ang hindi na mapananauli na pagkakamaling ito ay hindi lamang nagpapahamak sa kanya sa kalungkutan at pagpapatalsik sa lipunan, ngunit nagiging sanhi din ng pagpapakamatay ng kanyang asawang si Nastya.

ANG PROBLEMA NG PANLINLANG NA TINGIN

1. Sa nobelang War and Peace ni Lev Nikolayevich Tolstoy, si Helen Kuragina, sa kabila ng kanyang napakatalino na hitsura at tagumpay sa lipunan, ay walang mayamang panloob na mundo. Ang kanyang pangunahing priyoridad sa buhay ay pera at katanyagan. Kaya, sa nobela, ang kagandahang ito ay ang sagisag ng kasamaan at espirituwal na pagtanggi.

2. Sa Notre Dame Cathedral ni Victor Hugo, si Quasimodo ay isang kuba na nagtagumpay sa maraming paghihirap sa buong buhay niya. Ang hitsura ng kalaban ay ganap na hindi magandang tingnan, ngunit sa likod nito ay namamalagi ang isang marangal at magandang kaluluwa, na may kakayahang taimtim na pag-ibig.

ANG PROBLEMA NG PAGKAKAKILALA SA DIGMAAN

1. Sa kwento ni V.G. Rasputin "Mabuhay at Tandaan" Andrey Guskov disyerto at naging isang taksil. Sa simula ng digmaan, ang pangunahing tauhan ay nakipaglaban nang tapat at buong tapang, nagpunta sa reconnaissance, hindi nagtago sa likod ng kanyang mga kasama. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali, naisip ni Guskov kung bakit siya dapat lumaban. Sa sandaling iyon, ang pagkamakasarili ay pumalit, at si Andrei ay gumawa ng isang hindi maibabalik na pagkakamali, na napahamak sa kanya sa kalungkutan, pagpapatalsik mula sa lipunan at naging sanhi ng pagpapakamatay ng kanyang asawang si Nastya. Pinahirapan ng budhi ang bayani, ngunit wala na siyang nagawang baguhin.

2. Sa kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" ang partisan na si Rybak ay ipinagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan at sumang-ayon na maglingkod sa "dakilang Alemanya". Ang kanyang kasamang si Sotnikov, sa kabilang banda, ay isang halimbawa ng katatagan. Sa kabila ng hindi matiis na sakit na nararanasan niya sa panahon ng pagpapahirap, tumanggi ang partisan na sabihin ang totoo sa pulisya. Napagtanto ng mangingisda ang kawalang-hanggan ng kanyang kilos, gustong tumakas, ngunit nauunawaan na walang babalikan.

ANG SULIRANIN NG IMPLUWENSYA NG PAGMAMAHAL SA TINUTUHAN SA PAGKAKALIKHA

1. Yu.Ya. Si Yakovlev sa kwentong "Awakened by Nightingales" ay nagsusulat tungkol sa mahirap na batang lalaki na si Selyuzhenka, na hindi nagustuhan ng mga nakapaligid sa kanya. Isang gabi, narinig ng bida ang kilig ng isang nightingale. Ang magagandang tunog ay tumama sa bata, na pumukaw ng interes sa pagkamalikhain. Nag-enrol si Selyuzhenok sa isang paaralan ng sining, at mula noon ay nagbago ang saloobin ng mga may sapat na gulang sa kanya. Kinumbinsi ng may-akda ang mambabasa na ang kalikasan ay gumising sa mga pinakamahusay na katangian sa kaluluwa ng tao, tumutulong upang ipakita ang potensyal na malikhaing.

2. Pagmamahal sa tinubuang lupa ang pangunahing motibo ng pintor na si A.G. Venetsianov. Ang kanyang brush ay kabilang sa isang bilang ng mga kuwadro na nakatuon sa buhay ng mga ordinaryong magsasaka. "Reapers", "Zakharka", "Sleeping Shepherd" - ito ang aking mga paboritong canvases ng artist. Ang buhay ng mga ordinaryong tao, ang kagandahan ng kalikasan ng Russia ay nag-udyok kay A.G. Venetsianov upang lumikha ng mga kuwadro na nakakaakit ng atensyon ng mga manonood sa loob ng higit sa dalawang siglo sa kanilang pagiging bago at katapatan.

ANG PROBLEMA NG IMPLUWENSYA NG MGA ALAALA NG KABATAAN SA BUHAY NG TAO

1. Sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" ang pangunahing karakter ay isinasaalang-alang ang pagkabata ang pinakamasayang oras. Si Ilya Ilyich ay lumaki sa isang kapaligiran ng patuloy na pangangalaga mula sa kanyang mga magulang at tagapagturo. Ang labis na pangangalaga ay nagdulot ng kawalang-interes ni Oblomov sa pagtanda. Tila ang pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya ay dapat na gumising kay Ilya Ilyich. Gayunpaman, ang kanyang paraan ng pamumuhay ay nanatiling hindi nagbabago, dahil ang paraan ng kanyang katutubong Oblomovka magpakailanman ay nag-iwan ng marka sa kapalaran ng kalaban. Kaya, naimpluwensyahan ng mga alaala ng pagkabata ang buhay ni Ilya Ilyich.

2. Sa tulang "My Way" S.A. Inamin ni Yesenin na ang pagkabata ay may mahalagang papel sa kanyang trabaho. Minsan sa edad na siyam, na inspirasyon ng likas na katangian ng kanyang katutubong nayon, isinulat ng batang lalaki ang kanyang unang gawain. Kaya, ang pagkabata ay paunang natukoy ang landas ng buhay ng S.A. Yesenin.

ANG PROBLEMA NG PAGPILI NG DAAN NG BUHAY

1. Ang pangunahing tema ng nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" - ang kapalaran ng isang tao na nabigong piliin ang tamang landas sa buhay. Binibigyang-diin ng manunulat na ang kawalang-interes at kawalan ng kakayahang magtrabaho ay naging isang idle na tao si Ilya Ilyich. Ang kakulangan ng paghahangad at anumang mga interes ay hindi nagpapahintulot sa pangunahing karakter na maging masaya at mapagtanto ang kanilang potensyal.

2. Mula sa aklat ni M. Mirsky na "Healing with a scalpel. Academician N.N. Burdenko" Nalaman ko na ang natitirang doktor ay unang nag-aral sa seminaryo, ngunit sa lalong madaling panahon natanto na nais niyang italaga ang kanyang sarili sa medisina. Pagpasok sa unibersidad, N.N. Naging interesado si Burdenko sa anatomy, na sa lalong madaling panahon ay nakatulong sa kanya na maging isang sikat na siruhano.
3. D.S. Sinabi ni Likhachev, sa "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda," na "dapat mamuhay nang may dignidad, upang hindi mahiya na maalala." Sa mga salitang ito, binibigyang-diin ng akademya na ang kapalaran ay hindi mahuhulaan, ngunit mahalagang manatiling mapagbigay, tapat at hindi walang malasakit na tao.

ANG PROBLEMA NG DOG DEFOY

1. Sa kwento ni G.N. Sinasabi ng Troepolsky na "White Bim Black Ear" ang trahedya na kapalaran ng Scottish Setter. Si Beam the dog ay desperadong naghahanap ng kanyang may-ari, na inaatake sa puso. Sa daan, ang aso ay nakatagpo ng mga paghihirap. Sa kasamaang palad, nahanap ng may-ari ang alagang hayop pagkatapos patayin ang aso. Si Bim ay tiyak na matatawag na isang tunay na kaibigan, na nakatuon sa may-ari hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

2. Sa nobelang Lassie ni Eric Knight, kailangang ibigay ng pamilya Carraclough ang kanilang collie sa ibang tao dahil sa kahirapan sa pananalapi. Nananabik si Lassie sa kanyang mga dating may-ari, at tumitindi lamang ang pakiramdam na ito kapag inalis siya ng bagong may-ari sa kanyang tahanan. Si Collie ay nakatakas at nagtagumpay sa maraming mga hadlang. Sa kabila ng lahat ng mga paghihirap, ang aso ay muling pinagsama sa mga dating may-ari.

ANG PROBLEMA NG KASANAYAN SA SINING

1. Sa kwento ni V.G. Korolenko "The Blind Musician" Pyotr Popelsky ay kailangang pagtagumpayan ang maraming mga paghihirap upang mahanap ang kanyang lugar sa buhay. Sa kabila ng kanyang pagkabulag, si Petrus ay naging isang piyanista na, sa kanyang pagtugtog, ay tumulong sa mga tao na maging mas dalisay sa puso at mas mabait sa kaluluwa.

2. Sa kwento ni A.I. Si Kuprin "Taper" boy na si Yuri Agazarov ay isang self-taught na musikero. Binigyang-diin ng manunulat na ang batang pianista ay nakakagulat na may talento at masipag. Hindi napapansin ang talento ng bata. Ang kanyang pagtugtog ay namangha sa sikat na pianista na si Anton Rubinstein. Kaya't si Yuri ay naging kilala sa buong Russia bilang isa sa mga pinaka mahuhusay na kompositor.

ANG PROBLEMA NG KAHALAGAHAN NG KARANASAN SA BUHAY PARA SA MGA MANUNULAT

1. Sa nobelang Doctor Zhivago ni Boris Pasternak, ang bida ay mahilig sa tula. Si Yuri Zhivago ay isang saksi ng rebolusyon at digmaang sibil. Ang mga pangyayaring ito ay makikita sa kanyang mga tula. Kaya't ang buhay mismo ang nagbibigay inspirasyon sa makata upang lumikha ng magagandang akda.

2. Ang tema ng bokasyon ng manunulat ay itinaas sa nobelang "Martin Eden" ni Jack London. Ang bida ay isang mandaragat na gumagawa ng mahirap na pisikal na paggawa sa loob ng maraming taon. Bumisita si Martin Eden sa iba't ibang bansa, nakita ang buhay ng mga ordinaryong tao. Ang lahat ng ito ay naging pangunahing tema ng kanyang trabaho. Kaya ang karanasan sa buhay ay nagbigay daan sa isang simpleng mandaragat na maging isang sikat na manunulat.

ANG SULIRANIN NG IMPLUWENSYA NG MUSIKA SA KAISIPAN NG ISANG TAO

1. Sa kwento ni A.I. Si Kuprin "Garnet Bracelet" Vera Sheina ay nakakaranas ng espirituwal na paglilinis sa mga tunog ng sonata ni Beethoven. Nakikinig sa klasikal na musika, ang pangunahing tauhang babae ay huminahon pagkatapos ng kanyang mga pagsubok. Ang mga mahiwagang tunog ng sonata ay nakatulong kay Vera na makahanap ng panloob na balanse, mahanap ang kahulugan ng kanyang buhay sa hinaharap.

2. Sa nobela ni I.A. Si Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ay umibig kay Olga Ilyinskaya kapag nakikinig siya sa kanyang pagkanta. Ang mga tunog ng aria na "Casta Diva" ay pumupukaw ng damdamin sa kanyang kaluluwa na hindi pa niya nararanasan. I.A. Binibigyang-diin ni Goncharov na sa mahabang panahon ay hindi naramdaman ni Oblomov ang "gayong kasiglahan, tulad ng lakas, na tila tumaas mula sa ilalim ng kaluluwa, handa na para sa isang gawa."

ANG PROBLEMA NG PAGMAMAHAL NG INA

1. Sa kwento ni A.S. Inilarawan ni Pushkin "The Captain's Daughter" ang eksena ng paalam ni Pyotr Grinev sa kanyang ina. Nalungkot si Avdotya Vasilyevna nang malaman niya na ang kanyang anak ay kailangang umalis ng mahabang panahon upang magtrabaho. Nagpaalam kay Peter, hindi napigilan ng babae ang kanyang mga luha, dahil para sa kanya ay walang mas mahirap kaysa sa paghihiwalay sa kanyang anak. Ang pag-ibig ni Avdotya Vasilievna ay taos-puso at napakalawak.
GUMAGANA SA TAO ANG PROBLEMA NG EPEKTO NG WAR ART

1. Sa kwento ni Lev Kassil na "The Great Confrontation", nakikinig si Sima Krupitsyna tuwing umaga sa mga ulat ng balita mula sa harapan sa radyo. Minsan narinig ng batang babae ang kantang "Holy War". Si Sima ay labis na nasasabik sa mga salita ng awit na ito para sa pagtatanggol sa Amang Bayan na nagpasya siyang pumunta sa harapan. Kaya't ang gawa ng sining ay nagbigay inspirasyon sa pangunahing karakter sa isang gawa.

ANG PROBLEMA NG PSEUSIC SCIENCE

1. Sa nobela ni V.D. Si Dudintsev "White Clothes", si Propesor Ryadno ay lubos na kumbinsido sa kawastuhan ng biological na doktrina na inaprubahan ng partido. Para sa kapakanan ng personal na pakinabang, ang akademiko ay naglulunsad ng isang pakikibaka laban sa mga genetic scientist. Ang isang bilang ng mga mahigpit na nagtatanggol sa mga pseudoscientific na pananaw at napupunta sa mga pinaka-hindi tapat na gawain upang makamit ang katanyagan. Ang panatismo ng isang akademiko ay humahantong sa pagkamatay ng mga mahuhusay na siyentipiko, ang pagtigil ng mahalagang pananaliksik.

2. G.N. Si Troepolsky sa kwentong "Kandidato ng Agham" ay sumasalungat sa mga nagtatanggol sa mga maling pananaw at ideya. Ang manunulat ay kumbinsido na ang gayong mga siyentipiko ay humahadlang sa pag-unlad ng agham, at dahil dito, ng lipunan sa kabuuan. Sa kwento ni G.N. Binibigyang-diin ni Troepolsky ang pangangailangan na labanan ang mga pseudoscientist.

ANG PROBLEMA NG HULING PAGSISISI

1. Sa kwento ni A.S. Naiwan mag-isa ang "Station Master" ni Pushkin na si Samson Vyrin matapos tumakas ang kanyang anak kasama si Captain Minsky. Ang matandang lalaki ay hindi nawalan ng pag-asa na mahanap si Dunya, ngunit ang lahat ng mga pagtatangka ay nanatiling hindi matagumpay. Dahil sa dalamhati at kawalan ng pag-asa, namatay ang tagapag-alaga. Pagkalipas lamang ng ilang taon, dumating si Dunya sa libingan ng kanyang ama. Nakonsensya ang dalaga sa pagkamatay ng caretaker, ngunit huli na ang pagsisisi.

2. Sa kwento ni K.G. Iniwan ni Paustovsky "Telegram" Nastya ang kanyang ina at pumunta sa St. Petersburg upang bumuo ng isang karera. Nakita ni Katerina Petrovna ang kanyang nalalapit na kamatayan at higit sa isang beses hiniling sa kanyang anak na bisitahin siya. Gayunpaman, si Nastya ay nanatiling walang malasakit sa kapalaran ng kanyang ina at walang oras na pumunta sa kanyang libing. Ang batang babae ay nagsisi lamang sa libingan ni Katerina Petrovna. Kaya K.G. Sinasabi ni Paustovsky na kailangan mong maging matulungin sa iyong mga mahal sa buhay.

ANG PROBLEMA NG HISTORICAL MEMORY

1. V.G. Si Rasputin sa sanaysay na "Eternal Field" ay nagsusulat tungkol sa kanyang mga impression sa paglalakbay sa site ng Labanan ng Kulikovo. Binanggit ng manunulat na mahigit anim na raang taon na ang lumipas at sa panahong ito marami ang nagbago. Gayunpaman, ang memorya ng labanan na ito ay nabubuhay pa rin salamat sa mga obelisk na itinayo bilang parangal sa mga ninuno na nagtanggol sa Russia.

2. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "Ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." limang batang babae ang nahulog sa pakikipaglaban para sa kanilang tinubuang-bayan. Pagkalipas ng maraming taon, ang kanilang kasamang si Fedot Vaskov at ang anak ni Rita Osyanina na si Albert ay bumalik sa lugar ng pagkamatay ng mga anti-aircraft gunner upang mag-install ng isang lapida at ipagpatuloy ang kanilang tagumpay.

ANG PROBLEMA NG PAMAMARAAN NG BUHAY NG ISANG GINUHA

1. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "Ang aking mga kabayo ay lumilipad ..." Ang doktor ng Smolensk na si Janson ay isang halimbawa ng kawalang-interes na sinamahan ng mataas na propesyonalismo. Ang pinakamatalinong doktor ay nagmamadaling tumulong sa mga maysakit araw-araw sa anumang panahon, nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Para sa mga katangiang ito, nakuha ng doktor ang pagmamahal at paggalang ng lahat ng mga naninirahan sa lungsod.

2. Sa trahedya ng A.S. Pushkin "Mozart at Salieri" ay nagsasabi sa kuwento ng buhay ng dalawang kompositor. Sumulat si Salieri ng musika upang sumikat, at walang pag-iimbot si Mozart sa sining. Dahil sa inggit, nilason ni Salieri ang henyo. Sa kabila ng pagkamatay ni Mozart, ang kanyang mga gawa ay nabubuhay at nakakaganyak sa puso ng mga tao.

ANG SULIRANIN NG MGA MAPANINIS NA BUNGA NG DIGMAAN

1. Ang kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Matryona's Dvor" ay naglalarawan sa buhay ng nayon ng Russia pagkatapos ng digmaan, na humantong hindi lamang sa pagbaba ng ekonomiya, kundi pati na rin sa pagkawala ng moralidad. Ang mga taganayon ay nawalan ng bahagi ng kanilang ekonomiya, naging walang puso at walang puso. Kaya, ang digmaan ay humahantong sa hindi na mapananauli na mga kahihinatnan.

2. Sa kwento ni M.A. Sholokhov "The Fate of a Man" ay nagpapakita ng landas ng buhay ng isang sundalo na si Andrei Sokolov. Ang kanyang bahay ay nawasak ng kaaway, at ang kanyang pamilya ay namatay sa panahon ng pambobomba. Kaya M.A. Binibigyang-diin ni Sholokhov na ang digmaan ay nag-aalis sa mga tao ng pinakamahalagang bagay na mayroon sila.

ANG PROBLEMA NG KONTRADIKSYON NG INTERNAL NA MUNDO NG TAO

1. Sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak" na si Yevgeny Bazarov ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang katalinuhan, kasipagan, determinasyon, ngunit sa parehong oras, ang mag-aaral ay madalas na malupit at bastos. Kinondena ni Bazarov ang mga taong sumuko sa mga damdamin, ngunit kumbinsido sa kamalian ng kanyang mga pananaw nang umibig siya kay Odintsova. Kaya I.S. Ipinakita ni Turgenev na ang mga tao ay likas na magkasalungat.

2. Sa nobela ni I.A. Si Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich ay may parehong negatibo at positibong katangian ng karakter. Sa isang banda, ang pangunahing tauhan ay walang pakialam at umaasa. Si Oblomov ay hindi interesado sa totoong buhay, nababato siya at napapagod. Sa kabilang banda, si Ilya Ilyich ay nakikilala sa pamamagitan ng katapatan, katapatan, at kakayahang maunawaan ang mga problema ng ibang tao. Ito ang kalabuan ng karakter ni Oblomov.

ANG PROBLEMA NG PATATAS NA UGALI SA MGA TAO

1. Sa nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky na si Porfiry Petrovich ay nag-iimbestiga sa pagpatay sa isang matandang sanglaan. Ang imbestigador ay isang mahusay na eksperto sa sikolohiya ng tao. Naiintindihan niya ang mga motibo para sa krimen ni Rodion Raskolnikov at bahagyang nakikiramay sa kanya. Binibigyan ni Porfiry Petrovich ang binata ng pagkakataong isuko ang sarili. Ito ay magsisilbing isang nagpapagaan na pangyayari sa kaso ng Raskolnikov.

2. A.P. Ipinakilala sa atin ni Chekhov sa kwentong "Chameleon" ang kwento ng isang hindi pagkakaunawaan na sumiklab dahil sa isang kagat ng aso. Sinubukan ng police warden na si Ochumelov na magpasya kung karapat-dapat siyang parusahan. Ang hatol ni Ochumelov ay nakasalalay lamang sa kung ang aso ay kabilang sa pangkalahatan o hindi. Ang tagapangasiwa ay hindi naghahanap ng hustisya. Ang kanyang pangunahing layunin ay upang makakuha ng pabor sa heneral.

ANG SULIRANIN NG PAGKAKAUGNAY NG TAO AT KALIKASAN

1. Sa kwento ni V.P. Ang Astafieva "Tsar-fish" na si Ignatich ay nangangaso sa loob ng maraming taon. Minsan ay nahuli ng isang mangingisda ang isang higanteng sturgeon sa isang kawit. Naunawaan ni Ignatich na siya lamang ang hindi makayanan ang isda, ngunit hindi siya pinayagan ng kasakiman na tumawag sa kanyang kapatid at sa mekaniko para humingi ng tulong. Hindi nagtagal ang mangingisda mismo ay nasa dagat, natali sa kanyang mga lambat at kawit. Naunawaan ni Ignatich na maaari siyang mamatay. V.P. Sumulat si Astafiev: "Ang hari ng mga ilog at ang hari ng lahat ng kalikasan ay nasa parehong bitag." Kaya binibigyang-diin ng may-akda ang hindi mapaghihiwalay na ugnayan ng tao at kalikasan.

2. Sa kwento ni A.I. Si Kuprin "Olesya" ang pangunahing tauhan ay namumuhay nang naaayon sa kalikasan. Nararamdaman ng batang babae ang kanyang sarili na isang mahalagang bahagi ng mundo sa paligid niya, alam kung paano makita ang kagandahan nito. A.I. Binibigyang-diin ni Kuprin na ang pag-ibig sa kalikasan ay nakatulong kay Olesya na panatilihing hindi nasisira, taos-puso at maganda ang kanyang kaluluwa.

ANG PROBLEMA NG PAPEL NG MUSIKA SA BUHAY NG TAO

1. Sa nobela ni I.A. Ang musika ng Goncharov "Oblomov" ay may mahalagang papel. Si Ilya Ilyich ay umibig kay Olga Ilyinskaya kapag nakikinig siya sa kanyang pagkanta. Ang mga tunog ng aria na "Casta Diva" ay pumukaw ng damdamin sa kanyang puso na hindi pa niya nararanasan. Binibigyang-diin ni I.A. Goncharov na sa mahabang panahon ay hindi naramdaman ni Oblomov ang "gayong kasiglahan, tulad ng lakas, na, tila, lahat ay bumangon mula sa ilalim ng kaluluwa, handa na para sa isang gawa." Kaya, ang musika ay maaaring pukawin ang taos-puso at malakas na damdamin sa isang tao.

2. Sa nobela ni M.A. Sinamahan ng mga kanta ng Sholokhov na "Quiet Don" ang Cossacks sa buong buhay nila. Kumakanta sila sa mga kampanyang militar, sa larangan, sa mga kasalan. Inilagay ng mga Cossack ang kanilang buong kaluluwa sa pagkanta. Ang mga kanta ay nagpapakita ng kanilang lakas, pag-ibig para sa Don, ang mga steppes.

ANG PROBLEMA NG MGA LIBRO NA DAPAT NG TV

1. Ang nobelang Fahrenheit 451 ni R. Bradbury ay naglalarawan ng isang lipunang nakabatay sa kulturang masa. Sa mundong ito, ang mga taong marunong mag-isip nang kritikal ay ipinagbabawal, at ang mga aklat na nagpapaisip sa iyo tungkol sa buhay ay nawasak. Ang panitikan ay pinalitan ng telebisyon, na naging pangunahing libangan para sa mga tao. Sila ay hindi espirituwal, ang kanilang mga iniisip ay napapailalim sa mga pamantayan. Nakumbinsi ni R. Bradbury ang mga mambabasa na ang pagkasira ng mga libro ay hindi maiiwasang humahantong sa pagkasira ng lipunan.

2. Sa aklat na "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda", iniisip ni D.S. Likhachev ang tanong: bakit pinapalitan ng telebisyon ang panitikan. Naniniwala ang akademiko na nangyayari ito dahil ang TV ay nakakaabala sa mga alalahanin, ginagawa kang dahan-dahang manood ng ilang programa. D.S. Nakikita ito ni Likhachev bilang isang banta sa mga tao, dahil ang telebisyon ay "nagdidikta kung paano panoorin at kung ano ang dapat panoorin", ginagawang mahina ang kalooban ng mga tao. Ayon sa philologist, isang libro lamang ang makakapagpayaman at makapag-aral sa isang tao.

ANG PROBLEMA NG RUSSIAN VILLAGE

1. Ang kuwento ng A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" ay naglalarawan sa buhay ng nayon ng Russia pagkatapos ng digmaan. Ang mga tao ay hindi lamang naging mahirap, ngunit naging walang kabuluhan, hindi espirituwal. Si Matryona lamang ang nagpapanatili ng pagkahabag sa iba at laging tumulong sa mga nangangailangan. Ang trahedya na pagkamatay ng pangunahing karakter ay ang simula ng pagkamatay ng mga moral na pundasyon ng nayon ng Russia.

2. Sa kwento ni V.G. Ang "Farewell to Matera" ni Rasputin ay naglalarawan ng kapalaran ng mga naninirahan sa isla, na dapat baha. Mahirap para sa mga matatanda na magpaalam sa kanilang sariling lupain, kung saan ginugol nila ang kanilang buong buhay, kung saan inilibing ang kanilang mga ninuno. Nakakalungkot ang katapusan ng kwento. Kasama ng nayon, nawawala ang mga kaugalian at tradisyon nito, na sa loob ng maraming siglo ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at nabuo ang natatanging katangian ng mga naninirahan sa Matera.

ANG SULIRANIN NG ATTITUDE SA MGA MAKATA AT KANILANG PAGKAKAMALIKHA

1. A.S. Pushkin sa tula na "The Poet and the Crowd" ay tinatawag na "pipi mob" na bahagi ng lipunang Ruso na hindi naiintindihan ang layunin at kahulugan ng pagkamalikhain. Ayon sa karamihan, ang mga tula ay para sa interes ng publiko. Gayunpaman, A.S. Naniniwala si Pushkin na ang isang makata ay titigil sa pagiging isang tagalikha kung siya ay magpapasakop sa kalooban ng karamihan. Kaya, ang pangunahing layunin ng makata ay hindi popular na pagkilala, ngunit ang pagnanais na gawing mas maganda ang mundo.

2. V.V. Nakita ni Mayakovsky sa tulang "Out loud" ang misyon ng makata sa paglilingkod sa bayan. Ang tula ay isang ideolohikal na sandata na may kakayahang magbigay ng inspirasyon sa mga tao sa magagandang tagumpay. Kaya, V.V. Naniniwala si Mayakovsky na ang personal na kalayaan sa pagkamalikhain ay dapat na iwanan para sa kapakanan ng isang karaniwang mahusay na layunin.

ANG PROBLEMA NG IMPLUWENSYA NG ISANG GURO SA MGA MAG-AARAL

1. Sa kwento ni V.G. Rasputin "French Lessons" na guro ng klase na si Lidia Mikhailovna - isang simbolo ng pagtugon ng tao. Tinulungan ng guro ang isang batang lalaki sa kanayunan na nag-aaral sa malayo sa bahay at namumuhay mula sa kamay hanggang sa bibig. Kinailangan ni Lidia Mikhailovna na sumalungat sa karaniwang tinatanggap na mga patakaran upang matulungan ang mag-aaral. Bilang karagdagan sa pag-aaral kasama ang batang lalaki, itinuro sa kanya ng guro hindi lamang ang mga aralin sa Pranses, kundi pati na rin ang mga aralin ng kabaitan at pakikiramay.

2. Sa fairy tale-parable ni Antoine de Saint-Exupery na "The Little Prince", ang matandang Fox ay naging guro para sa pangunahing karakter, na nagsasabi tungkol sa pag-ibig, pagkakaibigan, responsibilidad, katapatan. Inihayag niya sa prinsipe ang pangunahing lihim ng sansinukob: "hindi mo makikita ang pangunahing bagay sa iyong mga mata - ang puso lamang ang mapagbantay." Kaya tinuruan ni Fox ang bata ng isang mahalagang aral sa buhay.

ANG PROBLEMA NG ATTITUDE SA MGA ULILANG BATA

1. Sa kwento ni M.A. Sholokhov "The Fate of a Man" Nawalan ng pamilya si Andrei Sokolov sa panahon ng digmaan, ngunit hindi nito ginawang walang puso ang pangunahing karakter. Ibinigay ng pangunahing karakter ang lahat ng natitirang pag-ibig sa batang walang tirahan na si Vanyushka, na pinalitan ang kanyang ama. Kaya M.A. Kinumbinsi ni Sholokhov ang mambabasa na, sa kabila ng mga kahirapan sa buhay, hindi dapat mawalan ng kakayahang dumamay sa mga ulila.

2. Ang kuwento nina G. Belykh at L. Panteleev na "The Republic of ShKID" ay naglalarawan sa buhay ng mga mag-aaral ng paaralan ng edukasyon sa lipunan at paggawa para sa mga batang walang tirahan at mga delingkuwente ng kabataan. Dapat pansinin na hindi lahat ng mga mag-aaral ay naging disenteng tao, ngunit ang karamihan ay pinamamahalaang mahanap ang kanilang sarili at pumunta sa tamang landas. Nagtatalo ang mga may-akda ng kuwento na dapat tratuhin ng estado ang mga ulila nang may pansin, lumikha ng mga espesyal na institusyon para sa kanila upang mapuksa ang krimen.

ANG PROBLEMA NG PAPEL NG BABAE SA WWII

1. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "Ang bukang-liwayway dito ay tahimik..." limang batang anti-aircraft gunner ang namatay sa pakikipaglaban para sa kanilang Inang-bayan. Ang mga pangunahing tauhan ay hindi natakot na salungatin ang mga saboteur ng Aleman. B.L. Mahusay na inilalarawan ni Vasiliev ang kaibahan sa pagitan ng pagkababae at kalupitan ng digmaan. Nakumbinsi ng manunulat ang mambabasa na ang mga babae, kasama ang mga lalaki, ay may kakayahang militar at mga kabayanihan.

2. Sa kwento ni V.A. Zakrutkina "Ang Ina ng Tao" ay nagpapakita ng kapalaran ng isang babae sa panahon ng digmaan. Ang pangunahing karakter na si Maria ay nawala ang kanyang buong pamilya: ang kanyang asawa at anak. Sa kabila ng katotohanan na ang babae ay naiwang ganap na nag-iisa, ang kanyang puso ay hindi tumitigas. Iniwan ni Maria ang pitong ulila sa Leningrad, pinalitan ang kanilang ina. Ang kwento ni V.A. Si Zakrutkina ay naging isang himno sa isang babaeng Ruso na nakaranas ng maraming paghihirap at problema sa panahon ng digmaan, ngunit napanatili ang kabaitan, pakikiramay, at pagnanais na tumulong sa ibang tao.

ANG SULIRANIN NG MGA PAGBABAGO SA WIKANG RUSSIAN

1. A. Knyshev sa artikulong "O dakila at makapangyarihang bagong wikang Ruso!" ironically writes about lovers of borrowing. Ayon kay A. Knyshev, madalas nagiging katawa-tawa ang pananalita ng mga pulitiko at mamamahayag kapag napuno ito ng mga salitang banyaga. Ang nagtatanghal ng TV ay sigurado na ang labis na paggamit ng mga paghiram ay bumabara sa wikang Ruso.

2. V. Astafiev sa kuwentong "Lyudochka" ay nag-uugnay sa mga pagbabago sa wika na may pagbaba sa antas ng kultura ng tao. Ang talumpati ng Artyomka-soap, Strekach at kanilang mga kaibigan ay puno ng kriminal na pananalita, na sumasalamin sa mga kaguluhan ng lipunan, ang pagkasira nito.

ANG PROBLEMA NG PUMILI NG PROFESSION

1. V.V. Mayakovsky sa tula na "Who to be? itinataas ang problema sa pagpili ng propesyon. Ang lyrical hero ay nag-iisip kung paano mahahanap ang tamang landas sa buhay at hanapbuhay. V.V. Mayakovsky ay dumating sa konklusyon na ang lahat ng mga propesyon ay mabuti at pantay na kinakailangan para sa mga tao.

2. Sa kwento ni E. Grishkovets na "Darwin", ang kalaban, pagkatapos ng pagtatapos sa paaralan, ay pumili ng isang negosyo na nais niyang gawin sa buong buhay niya. Napagtanto niya ang "kawalan ng silbi ng nangyayari" at tumanggi siyang mag-aral sa Institute of Culture kapag nanonood siya ng isang pagtatanghal na ginagampanan ng mga mag-aaral. Ang isang binata ay nabubuhay na may matatag na paniniwala na ang propesyon ay dapat maging kapaki-pakinabang, nagdudulot ng kasiyahan.

Itinaas ng makata na si E.A. Yevtushenko ang problema ng saloobin ng tao sa tula.

Noong una, isinulat ng may-akda na marami ang hindi mahilig magbasa ng tula. Pagkatapos ay pinag-uusapan niya ang kanyang saloobin sa tula. Nagbibigay ang makata ng isang halimbawa kung paano naramdaman ng kompositor na si Stravinsky ang kagandahan ng isang linya sa isa sa mga tula ni Yevtushenko. Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kanyang pag-ibig para sa mga tula ng Russia, na hindi lamang siya madamdamin, ngunit tinuturuan ang kanyang sarili dito.

E.A. Naniniwala si Yevtushenko na sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga tula, ang isang tao ay nagkakaroon ng panlasa sa panitikan, dahil, habang tinatangkilik ang mga ito, natututo siyang madama ang salita.

Siya argues na ang patula tainga ay maaaring binuo. E.A. Natutuwa si Yevtushenko na tinuruan siya ng mga makata ng simpatiya.

Mahirap hindi sumang-ayon sa mga argumento ng may-akda. Sa tingin ko, may mga taong unti-unting nagiging interesado sa tula, kahit isang paksa lang, halimbawa, ang paksa ng pag-ibig. Ang ilan ay hindi ganap na tinatanggihan ang lahat ng mga tula, ngunit nais na basahin lamang ang mga tula na naglalaman, halimbawa, ng isang kaganapan. Ngunit gayon pa man, karamihan sa mga tao ay hindi gusto ng tula.

Ano ang naramdaman ng mga sikat na tao tungkol sa tula? Ang manunulat ng tuluyan na si K.G. Naalala ni Paustovsky kung paano siya naging interesado sa tula sa aklatan ng Taganrog. Binasa niya ang lahat ng makata at kabisado ang kanilang mga tula. Inamin ng manunulat na siya ay "nasakop ng mahiwagang musika ng tula." Ito ay kung paano ipinahayag sa kanya ang "kayamanan ng pag-awit" ng wikang Ruso. K.G. Isinulat ni Paustovsky na nahulog siya sa isang pamilya ng mga "espirituwal na banayad" na mga makata. Pakiramdam niya ay nagtataglay siya ng hindi mabilang na espirituwal na kayamanan. Mga tula para kay K.G. Ang Paustovsky ay ang parehong katotohanan bilang tinapay at araw.

I.S. Si Turgenev sa kanyang kabataan ay humanga sa tula ni V.G. Benediktov. A.A. Si Fet ay isa sa mga paboritong makata ng L.N. Tolstoy, at N.G. Itinuring ni Chernyshevsky ang tula ni Fet na "isang halimbawa ng katarantaduhan."

Ang pangunahing tauhan ng nobelang I.S. Ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev na si Yevgeny Bazarov ay hindi nakilala ang tula, nagulat siya na si Nikolai Petrovich Kirsanov, ang ama ng kanyang kaibigan na si Arkady, ay nagmamahal kay Pushkin. Ang manunulat, na isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng panahon, ay nagpakita ng isang kinatawan ng nakababatang henerasyon na tinatanggihan ang mga tula, ang kagandahan ng kalikasan, musika, romantikong pag-ibig at nais na maunawaan ng mga mambabasa na ang isang tao sa gayon ay pinapahirapan ang kanyang buhay sa espirituwal.

Kaya, maaaring iba ang pagtrato sa tula, dahil iba-iba ang panlasa ng mga tao sa panitikan. Ngunit, ang pagsali sa mundo ng mga tula, ang isang tao ay bumubuo ng kanyang sariling espirituwal na mundo, ang pag-unlad na kung minsan ay hindi iniisip, dahil ang tunay, praktikal, pragmatikong mundo na pumapalibot sa isang tao at nakikilala sa pamamagitan ng pang-araw-araw na kaguluhan, kadalasan ay nangingibabaw. ang espirituwal na mundo.

Na-update: 2018-02-08

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa