Ayon sa antas ng pagiging bago ng produkto na nakuha bilang isang resulta ng pag-iisip, ang produktibo at reproductive na pag-iisip ay nakikilala. Ang mga ito ay lubos na magkakaugnay: nang hindi umaasa sa nakaraang karanasan at kaalaman, mahirap lumikha ng bago; Upang higit pa sa kung ano ang natutunan, kailangan munang mag-aral. Pag-usapan natin ang bawat isa.

Produktibong Pag-iisip

Ang pag-iisip, bilang isang resulta kung saan lumilitaw ang isang bagong produkto, na sa huli ay nakakaapekto sa pag-unlad ng isip, ay itinuturing na produktibong pag-iisip. Ang mga bunga nito ay ang malalim na asimilasyon ng kaalaman, at ang kanilang aplikasyon sa pagsasanay, sa mga bagong kondisyon. Ang resulta ng produktibong pag-iisip ay ang paglitaw ng ilang bagong produkto ng pag-iisip - kaya ang pangalan. Ang produktibong pag-iisip ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtitiyak ng mga pormulasyon. Halimbawa, ang pagkakaiba sa pagitan ng "Tatakbo ako sa umaga" at "Tatakbo ako bukas" ay ang unang pahayag ay pangkalahatan, habang ang pangalawa ay isang tiyak na intensyon, pagiging produktibo.

Ang produktibong pag-iisip ay nagbibigay-daan sa iyo na malalim at mabilis na ma-assimilate ang kaalaman, ilipat ito sa mga bagong kondisyon, nakapag-iisa na malutas ang mga umuusbong na bagong problema, nang hindi humiram ng mga handa na solusyon mula sa labas. Ang apotheosis ng produktibong pag-iisip ay malikhaing pag-iisip.

Ang produktibong pag-iisip ay humahantong sa paglitaw ng bagong kaalaman, na bumubuo ng isang bagong sistema ng mga koneksyon, na, sa turn, ay makakatulong sa paglutas ng mga katulad na problema. Ang susunod na hakbang ay ang asimilasyon, kamalayan sa nahanap na paraan upang malutas ang problema, pagsusuri, pagpapatunay - lahat ng ito ay nangyayari batay sa reproductive na pag-iisip. Tulad ng makikita mo, ang dalawang uri ng pag-iisip na ito ay napakalapit na magkakaugnay, at ang produktibong pag-iisip ay batay sa reproductive.

reproductive na pag-iisip

Ang pag-iisip, ang resulta kung saan ay ang asimilasyon ng impormasyon at ang pagpaparami nito sa mga ganitong sitwasyon, ay itinuturing na reproductive. Nang walang pagbuo ng bagong kaalaman, ang reproductive na pag-iisip ay gumaganap ng ibang papel: pinapayagan nito ang isa na matutuhan ang pangunahing kaalaman at nagbibigay, sa batayan nito, ang solusyon sa mga pamilyar na problema. Ang pag-unawa sa bagong materyal, ang pagsasama-sama at aplikasyon nito ay ang saklaw ng reproductive thinking. Para sa paggamit nito, siyempre, ang pagkakaroon ng isang pangunahing antas ng kaalaman ay ipinapalagay, at ang mga posibilidad ng paglalapat ng reproductive na pag-iisip ay direktang proporsyonal sa antas na ito. Masasabing ang pag-iisip ng reproduktibo ay gumaganap din ng isang mahalagang papel sa paglutas ng mga bagong problema, dahil kung ang isang hindi matagumpay na pagtatangka upang malutas ang isang bagong problema gamit ang mga kilalang pamamaraan ay lumitaw, isang sitwasyon ng problema ay lumitaw, na nagpapagana ng produktibong pag-iisip, iyon ay, ang paghahanap para sa mga bagong solusyon.

At sa anong uri ng pag-iisip ang mga walang laman na pag-iisip na likas sa "panloob na satsat" (ang parehong pumupuno sa ating oras at lumilikha ng ilusyon ng pagiging abala, bagaman, sa katunayan, nagnanakaw lamang sa panahong ito); mapang-aping mga kaisipan, nag-aalis ng lakas at walang kapakinabangan, walang laman na pangangarap ng gising? Ang lahat ng ito ay mga halimbawa ng hindi produktibong pag-iisip, na bahagi rin ng ating buhay. Kung nakikilala at kinokontrol mo ang proseso ng pag-iisip, matututo kang pamahalaan ito.

Subukang mag-isip - kahit na ano - sa paraang bigyan ang iyong sarili ng lakas, maniwala sa iyong sarili, matuto ng kahit kaunti, ngunit talagang kapaki-pakinabang para sa iyo. Sa partikular. Halimbawa, ayusin ang iyong desktop (pagkatapos ng lahat, makakatulong ito sa pag-streamline ng iyong mga iniisip), o ihinto ang paghahanap ng iyong (sa ibang tao) na kasalanan sa lahat ng nangyayari, o planuhin ang iyong araw, o ibang bagay na partikular. Kung may iniisip ka, maganda iyan! May gusto ka bang baguhin? Mahusay, ngunit kung walang tiyak, mas mahusay na gumawa ng isang bagay na tiyak at kapaki-pakinabang.

Pag-unlad ng produktibong pag-iisip

Gaya ng nasabi na natin, kapaki-pakinabang ang produktibong pag-iisip kapag nilulutas ang mahahalagang isyu: sa tulong nito, makakamit natin ang mas makabuluhang mga resulta. Paano makamit ang pagbuo ng produktibong pag-iisip?

Matutong bumalangkas nang partikular sa iyong mga gawain: hindi "pagbutihin ang iyong postura", ngunit "gumawa ng tatlong ehersisyo sa umaga upang mapabuti ang iyong pustura." Hindi "matulog sa oras", ngunit "mayang gabi matulog sa 22.00". Hindi "ayusin ang iyong desk", ngunit "ayusin ang iyong desktop ngayon".

Ugaliing itanong sa iyong sarili ang mga tanong na ito:

- Kailangan bang baguhin ang isang bagay (sa ganito o ganoong kaso)?

- Paano ko magagawa iyon?

- Anong mga kondisyon ang dapat matugunan para dito?

- Sa anong pagkakasunud-sunod?

Gawing mas organisado ang iyong araw (ang iyong buhay), planuhin at isagawa ang iyong mga plano.

Upang matuto mula sa mga nagawang ayusin ang kanilang mga gawain, ang kanilang lugar ng pamumuhay.

Mag-isip ng positibo: huwag mag-aksaya ng oras at lakas sa negatibo. May nangyaring mali? Ito rin ay isang kapaki-pakinabang na karanasan. May natutunan tayo, salamat dito at magpatuloy!

Pangalagaan ang maayos na pag-unlad ng iba't ibang bahagi ng pag-iisip. Alalahanin natin ang mga salita ni Edward Bono, isang British na manunulat, psychologist at kinikilalang dalubhasa sa larangan ng malikhaing pag-iisip: "Kung walang kakayahang mag-isip, hindi makokontrol ng isang tao ang kanyang kapalaran."

Lahat ng may kaugnayan sa pagpapabuti ng paggana ng utak ay direktang nauugnay sa pagpapabuti ng pag-iisip. Ito ay lubhang kapaki-pakinabang upang sanayin ang mga nagbibigay-malay na pag-andar ng utak.

Nais ka naming tagumpay sa pagpapaunlad ng sarili!

pagsasanay sa malikhaing disenyo ng graphics

Kasama sa pag-iisip ng tao ang mga operasyong pangkaisipan ng iba't ibang uri at antas. Una sa lahat, ang kanilang cognitive significance ay maaaring ibang-iba. Maraming mga siyentipiko ang nakikilala ang iba't ibang antas ng pag-iisip depende sa anumang anyo, katangian, pamantayan, atbp.

Sa sikolohikal na panitikan, tatlong uri ng pag-iisip sa mga elementarya na anyo nito ay nakikilala, at maraming "ipinares" na mga klasipikasyon ang ginagamit din. Sa pangkalahatan, ang relasyon sa pagitan ng iba't ibang uri ng pag-iisip ay hindi pa natukoy. Gayunpaman, ang pangunahing bagay ay malinaw: ang terminong "pag-iisip" sa sikolohiya ay tumutukoy sa mga qualitatively heterogenous na proseso.

Kaya, posible na makilala ang pag-uuri ng mga uri ng pag-iisip ayon sa iba't ibang pamantayan. Ang ibinigay na klasipikasyon ay inilalaan nang may kondisyon at hindi kumpleto. Dahil ang lahat ng nakalistang uri ng pag-iisip sa mga tao ay magkakasamang nabubuhay sa mga kumplikadong relasyon at maaaring katawanin sa parehong aktibidad (tingnan ang Fig. 1). Gayunpaman, depende sa kalikasan at panghuling layunin nito, nangingibabaw ang isa o ibang uri ng pag-iisip. Ayon sa antas ng kanilang pagiging kumplikado, ayon sa mga kinakailangan na kanilang inilalagay sa intelektwal at iba pang mga kakayahan ng isang tao, ang lahat ng mga uri ng pag-iisip na ito ay hindi mas mababa sa bawat isa.

kanin. isa

Gaya ng ipinapakita sa fig. 1, sa pag-iisip tulad ng sa proseso ng pangkalahatan at mediated cognition ng realidad, ang mga produktibo at reproductive na bahagi nito ay magkakaugnay sa isang magkasalungat na dialectical na pagkakaisa, at ang kanilang bahagi sa isang partikular na aktibidad ng kaisipan ay maaaring magkakaiba. Sa ilalim ng impluwensya ng patuloy na tumataas na mga pangangailangan ng buhay sa malikhaing bahagi nito, naging kinakailangan na iisa ang mga espesyal na uri ng pag-iisip - produktibo at reproduktibo.

Dapat pansinin na sa panitikan ng Sobyet ay may pagtutol sa paglalaan ng naturang mga species, dahil ang anumang proseso ng pag-iisip ay produktibo. Gayunpaman, karamihan sa mga psychologist na nag-aaral ng pag-iisip ay itinuturing na angkop na makilala ang mga ganitong uri (P.P. Blonsky, N.A. Menchinskaya, Ya.A. Ponomarev, O.K. Tikhomirov).

Sa panitikan, iba ang tawag sa mga ganitong uri (panig, bahagi) ng aktibidad ng kaisipan. Bilang kasingkahulugan ng konsepto ng "produktibong pag-iisip" ginagamit nila ang mga termino: malikhaing pag-iisip, visual-figurative, malaya, heuristic, creative, artistic, lateral, unconventional. Ang mga kasingkahulugan ng reproductive thinking ay ang mga termino: reproducing (non-creative) thinking, verbal-logical, visual-effective, rational, receptive, discursive, template, atbp. Sa gawaing ito, ginagamit ang mga terminong productive at reproductive na pag-iisip.

Ang produktibong pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng pagiging bago ng produkto na nakuha sa batayan nito, ang pagka-orihinal nito. Ang pag-iisip na ito ay lilitaw kapag ang isang tao, na sinubukang kumpletuhin ang isang gawain batay sa pormal na lohikal na pagsusuri nito na may direktang paggamit ng mga pamamaraan na kilala sa kanya, ay kumbinsido sa kawalang-saysay ng gayong mga pagtatangka at siya ay may pangangailangan para sa bagong kaalaman na nagpapahintulot sa kanya na makumpleto. ang gawain: tinitiyak ng pangangailangang ito ang mataas na aktibidad.paksa na gumaganap ng gawain. Ang kamalayan sa pangangailangan mismo ay nagsasalita ng paglikha ng isang sitwasyon ng problema sa isang tao.

Ang paghahanap ng hinahanap ay nagpapahiwatig ng pagtuklas ng mga palatandaan na hindi alam ng paksa, mahalaga para sa pagtupad sa gawain ng mga relasyon, regular na koneksyon sa pagitan ng mga palatandaan, mga pamamaraan at pamamaraan kung saan matatagpuan ang mga ito. Ang isang tao ay napipilitang kumilos sa mga kondisyon ng kawalan ng katiyakan, upang magbalangkas at subukan ang isang bilang ng mga posibleng opsyon para sa pagpapatupad, upang gumawa ng isang pagpipilian sa pagitan ng mga ito, kung minsan ay walang sapat na batayan para dito. Siya ay naghahanap ng isang susi sa isang solusyon batay sa mga hypotheses at kanilang pagsubok, i.e. ang mga pamamaraan ay umaasa sa isang tiyak na pananaw sa kung ano ang maaaring makuha bilang resulta ng mga pagbabago. Ang isang mahalagang papel dito ay ginampanan ng mga generalization, na ginagawang posible upang mabawasan ang dami ng impormasyon batay sa pagsusuri kung saan ang isang tao ay dumating sa pagtuklas ng bagong kaalaman, upang mabawasan ang bilang ng mga operasyon na isinasagawa sa kasong ito, "mga hakbang" upang makamit ang layunin.

Gaya ng idiniin ni L.L. Gurov, ito ay napaka-mabunga sa paghahanap ng isang paraan upang malutas ang isang problema kapag ang pagsasagawa ng mga gawain ay ang makabuluhan, semantikong pagsusuri, na naglalayong ibunyag ang mga likas na relasyon ng mga bagay sa isang gawain. Sa loob nito, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng mga makasagisag na bahagi ng pag-iisip, na nagpapahintulot sa iyo na direktang gumana sa mga likas na relasyon ng mga bagay na ito. Kinakatawan nila ang isang espesyal, makasagisag na lohika, na ginagawang posible na magtatag ng mga koneksyon hindi sa dalawa, tulad ng sa pandiwang pangangatwiran, ngunit sa maraming mga link ng nasuri na sitwasyon, upang kumilos, ayon kay L.L. Gurova, sa multidimensional na espasyo.

Sa mga pag-aaral na isinagawa sa ilalim ng direksyon ni S.L. Inilalagay ni Rubinstein ang "pagsusuri sa pamamagitan ng synthesis" bilang isang epektibong pamamaraan na ginagamit sa produktibong pag-iisip. Sa batayan ng naturang pagsusuri, ang nais na pag-aari ng isang bagay ay ipinahayag kapag ang bagay ay kasama sa sistema ng mga koneksyon at relasyon kung saan ito ay mas malinaw na nagpapakita ng pag-aari na ito. Ang nahanap na ari-arian ay nagbubukas ng isang bagong bilog ng mga koneksyon at mga relasyon ng bagay kung saan ang ari-arian na ito ay maaaring maiugnay. Ganyan ang diyalektika ng malikhaing pagkilala sa katotohanan.

Sa prosesong ito, gaya ng napapansin ng maraming mananaliksik, kadalasan ay may panlabas na biglaang pananaw ng isang solusyon - pananaw, "aha-karanasan", at madalas itong nangyayari kapag ang isang tao ay hindi direktang kasangkot sa paglutas ng isang problema kapag nagsasagawa ng isang gawain. Sa katotohanan, ang naturang desisyon ay inihanda ng nakaraang karanasan, depende sa nakaraang analytic-synthetic na aktibidad at, higit sa lahat, sa antas ng verbal-logical conceptual generalization na naabot ng mapagpasyang isa. Gayunpaman, ang mismong proseso ng paghahanap para sa isang solusyon ay higit na isinasagawa nang intuitive, sa ilalim ng threshold ng kamalayan, hindi nakakahanap ng sapat na pagmuni-muni nito sa salita, at iyon ang dahilan kung bakit ang resulta nito, "paglusot" sa globo ng kamalayan, ay kinikilala. bilang insight, hindi umano nauugnay sa aktibidad na dati nang isinagawa ng paksa.naglalayong tumuklas ng bagong kaalaman.

Bagama't ang pag-iisip bilang isang proseso ng pangkalahatan at mediated cognition ng realidad ay laging may kasamang mga elemento ng produktibidad, ang bahagi nito sa proseso ng mental na aktibidad ay maaaring iba. Kung saan ang bahagi ng pagiging produktibo ay sapat na mataas, ang isa ay nagsasalita ng produktibong pag-iisip bilang isang espesyal na uri ng aktibidad sa pag-iisip. Bilang resulta ng produktibong pag-iisip, lumitaw ang isang bagay na orihinal, sa panimula ay bago para sa paksa, ibig sabihin, ang antas ng pagiging bago dito ay mataas. Ang kondisyon para sa paglitaw ng naturang pag-iisip ay ang pagkakaroon ng isang sitwasyon ng problema na nag-aambag sa kamalayan ng pangangailangan upang matuklasan ang bagong kaalaman, na nagpapasigla sa mataas na aktibidad ng paksa sa paglutas ng problema.

Ang pagiging bago ng problema ay nagdidikta ng isang bagong paraan upang malutas ito: spasmodicity, ang pagsasama ng heuristic, "exploratory" na mga pagsubok, ang mahusay na papel ng semantics, makabuluhang pagsusuri ng problema. Sa prosesong ito, kasama ng verbal-logical, well-conscious generalizations, intuitive-practical generalizations ay napakahalaga, na sa una ay hindi mahanap ang kanilang sapat na pagmuni-muni sa salita. Bumangon sila sa proseso ng pag-aaral ng mga visual na sitwasyon, paglutas ng mga tiyak na praktikal na problema, mga tunay na aksyon sa mga bagay o kanilang mga modelo, na lubos na nagpapadali sa paghahanap para sa hindi alam, ngunit ang proseso ng paghahanap na ito mismo ay nasa labas ng malinaw na larangan ng kamalayan, ito ay isinasagawa. out intuitively.

Ang paghabi sa may malay na aktibidad, na kung minsan ay pinalawak, sa oras, madalas na napakatagal, ang proseso ng intuitive-practical na pag-iisip ay natanto bilang isang instant na pagkilos, bilang isang pananaw dahil sa ang katunayan na ang resulta ng desisyon ay unang "pumutok" sa kamalayan , habang ang daan patungo dito ay nananatili sa labas, ito ay naisasakatuparan sa batayan ng kasunod na mas detalyado, may malay na aktibidad sa pag-iisip.

Bilang resulta ng produktibong pag-iisip, ang pagbuo ng mga neoplasma sa pag-iisip ay nangyayari - mga bagong sistema ng komunikasyon, mga bagong anyo ng regulasyon sa sarili ng kaisipan, mga katangian ng pagkatao, ang kanyang mga kakayahan, na nagmamarka ng pagbabago sa pag-unlad ng kaisipan.

Kaya, ang produktibong pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na pagiging bago ng produkto nito, ang pagka-orihinal ng proseso ng pagkuha nito, at, sa wakas, isang makabuluhang impluwensya sa pag-unlad ng kaisipan. Ito ay isang mapagpasyang link sa aktibidad ng pag-iisip, dahil nagbibigay ito ng isang tunay na paggalaw patungo sa bagong kaalaman.

Mula sa isang sikolohikal na pananaw, walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng produktibong pag-iisip ng isang siyentipiko na nakatuklas ng mga bagong batas ng mundo sa paligid natin na hindi pa alam ng sangkatauhan, at ang produktibong pag-iisip ng isang mag-aaral na nakatuklas ng isang bagay. bago lamang para sa kanyang sarili, dahil ang batayan ay mga pangkalahatang batas sa pag-iisip. Gayunpaman, ang mga kondisyon para sa paghahanap ng bagong kaalaman ay iba para sa kanila, tulad ng antas ng aktibidad ng pag-iisip na humahantong sa pagtuklas.

Upang kahit papaano ay maitalaga ang mga pagkakaibang ito, mas gusto ng karamihan sa mga mananaliksik na gamitin ang terminong "produktibong pag-iisip" na may kaugnayan sa ganitong uri ng pag-iisip ng mga mag-aaral, at ang terminong "malikhaing pag-iisip" ay tumutukoy sa pinakamataas na yugto ng aktibidad ng pag-iisip na isinasagawa ng mga nakatuklas sa panimula. bagong kaalaman para sa sangkatauhan, lumikha ng isang bagay na orihinal, walang kapantay.

Ang mga psychologist ay gumugol ng maraming pagsisikap at oras upang malaman kung paano nilulutas ng isang tao ang bago, hindi pangkaraniwang, malikhaing mga gawain. Gayunpaman, wala pa ring malinaw na sagot sa tanong ng sikolohikal na katangian ng pagkamalikhain. Ang agham ay may kaunting data lamang na ginagawang posible upang bahagyang ilarawan ang proseso ng paglutas ng mga naturang problema ng isang tao, upang makilala ang mga kondisyon na nagpapadali at humahadlang sa paghahanap ng tamang solusyon.

Isa sa mga unang sumubok na magbalangkas ng malikhaing pag-iisip ay si J. Gilford. Naniniwala siya na ang "pagkamalikhain" ng pag-iisip ay nauugnay sa pangingibabaw ng apat na tampok dito:

A. Originality, non-triviality, unusualness ng mga ideyang ipinahayag, isang binibigkas na pagnanais para sa intelektwal na bagong bagay. Ang isang taong malikhain ay halos palaging at sa lahat ng dako ay naghahanap ng kanyang sariling solusyon, naiiba sa iba.

B. Semantic flexibility, i.e. ang kakayahang makita ang isang bagay mula sa isang bagong anggulo ng view, upang matuklasan ang bagong paggamit nito, upang palawakin ang functional na aplikasyon sa pagsasanay.

B. Image adaptive flexibility, i.e. ang kakayahang baguhin ang pang-unawa ng isang bagay sa paraang makita ang mga bagong panig nito, na nakatago sa pagmamasid.

D. Semantic spontaneous flexibility, i.e. ang kakayahang gumawa ng iba't ibang ideya sa isang hindi tiyak na sitwasyon, lalo na ang isa na walang mga patnubay para sa mga ideyang ito.

Kasunod nito, ang iba pang mga pagtatangka ay ginawa upang tukuyin ang malikhaing pag-iisip, ngunit nagdala sila ng kaunting bago sa pag-unawa nito, na iminungkahi ni J. Gilford.

Nag-aalok ang E. Bono ng ibang interpretasyon ng malikhaing pag-iisip. Ipinakita niya ito bilang isang espesyal na uri ng non-template (lateral)

pag-iisip na naglalayon sa mga bagong ideya. Sa ilang mga kaso, ang mga resulta ng out-of-the-box na pag-iisip ay mga mapanlikhang likha, sa iba ay isa lamang silang bagong paraan ng pagtingin sa mga bagay, at samakatuwid ay isang bagay na hindi gaanong mahalaga kaysa sa tunay na pagkamalikhain. Sa karamihan ng mga kaso, ang malikhaing pag-iisip ay nangangailangan ng talento upang ipakita ang sarili nito, habang ang out-of-the-box na pag-iisip ay magagamit sa sinumang interesadong makakuha ng mga bagong ideya.

Hinahati rin ni E. Bono ang stereotyped at non-standard na pag-iisip bilang produktibo at reproductive. Siya argues na ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawa ay na sa pattern na pag-iisip, ang lohika ay namamahala sa isip, habang sa hindi-pattern na pag-iisip, ito ay nagsisilbi dito.

Ang malikhaing pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na nagbibigay ito ng bago, hanggang ngayon ay hindi kilalang mga resulta. Kasabay nito, ang opinyon ay ipinahayag na ang pagiging bago ng mga produkto ng pag-iisip ay isang kinakailangan ngunit hindi sapat na tagapagpahiwatig ng malikhaing pag-iisip. Kaya, ang tanong ng mga bagong kahulugan ng pagkakaiba sa pagitan ng malikhain at di-malikhaing pag-iisip ay lumitaw. Ang isang pagkakaiba ay madalas na ginagawa sa pagitan ng mga proseso ng pag-iisip na ito: ang di-creative (schematic) na pag-iisip ay naipapahayag sa tulong ng isang algorithm, habang ang malikhaing pag-iisip ay hindi algorithmic.

Gayunpaman, itinuturing ng karamihan sa mga psychologist na angkop na iisa ang mga uri ng pag-iisip - produktibo at reproductive.

Nailalarawan sa pamamagitan ng hindi gaanong produktibo, ang reproductive na pag-iisip, gayunpaman, ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa parehong nagbibigay-malay at praktikal na mga aktibidad ng tao. Sa batayan ng ganitong uri ng pag-iisip, ang solusyon sa mga problema ng isang istraktura na pamilyar sa paksa ay isinasagawa. Sa ilalim ng impluwensya ng pang-unawa at pagsusuri ng mga kondisyon ng gawain, ang data nito, ang ninanais, functional na mga link sa pagitan nila, ang mga dating nabuong sistema ng mga link ay na-update, na nagbibigay ng isang tama, lohikal na makatwiran na solusyon sa naturang gawain, ang sapat na pagmuni-muni nito sa ang salita.

Ang pag-iisip ng reproduktibo ay may malaking kahalagahan sa mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral. Nagbibigay ito ng pag-unawa sa bagong materyal kapag ipinakita ito ng isang guro o sa isang aklat-aralin, ang aplikasyon ng kaalaman sa pagsasanay, kung hindi ito nangangailangan ng kanilang makabuluhang pagbabago, atbp. Ang mga posibilidad ng reproductive na pag-iisip ay pangunahing tinutukoy ng pagkakaroon ng isang paunang minimum ng kaalaman sa isang tao, tulad ng ipinakita na pananaliksik ay mas madaling bumuo kaysa sa produktibong pag-iisip, at sa parehong oras ay gumaganap ng isang makabuluhang papel sa paglutas ng mga bagong problema para sa paksa. Sa kasong ito, lumilitaw ito sa paunang yugto, kapag sinubukan ng isang tao na lutasin ang isang problema na bago sa kanya gamit ang mga pamamaraan na kilala sa kanya at kumbinsido na ang mga pamilyar na pamamaraan ay hindi matiyak ang kanyang tagumpay. Ang kamalayan nito ay humahantong sa paglitaw ng isang "situwasyon ng problema", i.e. pinapagana ang produktibong pag-iisip, na tinitiyak ang pagtuklas ng bagong kaalaman, ang pagbuo ng mga bagong sistema ng mga koneksyon, na sa kalaunan ay magbibigay sa kanya ng solusyon sa mga katulad na problema. Tulad ng nabanggit na, ang proseso ng produktibong pag-iisip ay spasmodic, bahagi nito ay isinasagawa nang hindi sinasadya, nang walang sapat na pagmuni-muni sa salita. Una, ang resulta nito ay nahahanap ang pagpapahayag sa salita ("Aha! Natagpuan! Nahulaan!"), At pagkatapos - ang landas patungo dito.

Ang kamalayan sa solusyon na natagpuan ng paksa, ang pagpapatunay at katwiran nito ay muling isinasagawa batay sa reproductive na pag-iisip. Kaya, ang tunay na aktibidad, ang proseso ng independiyenteng pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan, ay ang resulta ng isang kumplikadong interweaving, pakikipag-ugnayan ng mga reproductive at produktibong uri ng aktibidad ng kaisipan.

Ang pagiging produktibo ng pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang lumikha ng isang produkto na may mataas na antas ng pagiging bago, ang pagka-orihinal ng proseso ng pagkuha nito at isang makabuluhang epekto sa pag-unlad ng kaisipan. Nagbibigay ito ng independiyenteng paglutas ng problema, malalim na asimilasyon ng kaalaman; nag-uugnay ng teorya sa pagsasanay at nakondisyon ng mga praktikal na gawain. Ang pangunahing tanda ng produktibong mga aksyon sa pag-iisip ay ang posibilidad na makakuha ng bagong kaalaman sa proseso mismo, nang kusang-loob, at hindi humiram mula sa labas.

Mahalagang lumikha ng sarili mong bagay, hindi katulad ng anupaman, nang walang bulag na pagsunod sa mga awtoridad, upang magpatuloy, upang magsikap para sa isang nakabubuo na paraan upang malutas ang problemang nakikita mo. "Paano" ang pagkamalikhain. Mahalagang gustong lumampas sa grid, ang schema. Halimbawa, ang "Hindi ko kaya" ay isa ring uri ng sala-sala. Ang pagiging produktibo ay nakasalalay sa antas ng pagbuo ng kakayahang "Gusto kong magtrabaho nang maayos" at sa pagsuway sa opinyon na "Hindi ako makapagtrabaho ng maayos". Dahil dito, nalampasan ang negatibong epekto ng pagsusuri sa pagkamalikhain. Sa pamamagitan ng pagtatrabaho para sa kanyang sarili, nililinis ng isang tao ang kanyang sarili at nagdudulot ng kabutihan sa lipunan. N. Berdyaev, isinasaalang-alang ang dilemma na "mundo o pagkamalikhain", ay binigyang diin ang halaga ng kakayahang madama ang sarili. Bakit ka magpapanggap na sumasang-ayon kung hindi ka sumasang-ayon? Ang pagkamalikhain ay hindi nagpapatawad ng mga paghinto. Ang pinakamasamang paghinto ay ang kawalang-interes.

Sa kabila ng mga pag-aalinlangan, hindi lamang nakiramay si A. Einstein, ngunit tinulungan din si M. Wertheimer sa kaalaman ng produktibong pag-iisip at, simula noong 1916, gumugol ng maraming oras sa pagsasabi sa kanya tungkol sa mga dramatikong kaganapan na nagtapos sa paglikha ng teorya ng relativity. Iniharap ng psychologist ang "titanic thought process" bilang isang drama sa 10 acts. Ang "mga kalahok" nito ay: ang pinagmulan ng problema; patuloy na pagtuon sa solusyon nito; pag-unawa at hindi pagkakaunawaan, na naging sanhi ng isang nalulumbay na estado, hanggang sa kawalan ng pag-asa; mga natuklasan, hypotheses, ang kanilang pag-playback ng kaisipan; pagkilala sa mga kontradiksyon at paghahanap ng mga paraan upang malampasan ang mga ito. Ang lahat ng ito ay nangyari laban sa background ng pag-unawa, muling pag-iisip at pagbabago ng paunang sitwasyon ng problema at mga elemento nito at nagpatuloy hanggang sa mabuo ang larawan ng bagong pisika. Ang proseso ng pag-iisip ay tumagal ng pitong taon. Ang pangunahing bagay sa panahong ito ay "isang pakiramdam ng direksyon, ng direktang paggalaw patungo sa isang bagay na konkreto. Siyempre, napakahirap ipahayag ang damdaming ito sa mga salita; ngunit ito ay tiyak na naroroon at dapat na makilala mula sa mga huling pagmumuni-muni sa makatwirang anyo ng desisyon. Walang alinlangan, palaging may lohikal na bagay sa likod ng direksyong ito; ngunit mayroon ako nito sa anyo ng ilang uri ng visual na imahe” (A. Einstein). Tinawag ng psychologist na si N. Akh, isang kinatawan ng paaralan ng Würzburg, ang orientation proceeding mula sa gawain at pag-order ng proseso ng pag-iisip bilang isang mapagpasyang kalakaran, at pinag-aralan ni O. Seltz ang papel ng intelektwalisasyon (non-sensory) visual na representasyon - mga larawang naglalaro. ang papel na ginagampanan ng mga plastik na kasangkapan ng produktibong pag-iisip.

Ang pag-iisip sa kurso ng pangangatwiran ay kumukuha ng higit pa at higit pang mga bagong data na lumampas sa mga paunang kundisyon at, gamit ang mga ito, ay nakakakuha ng mga bagong konklusyon dahil sa katotohanan na kasama ang mga bagay ng mga paunang posisyon sa lahat ng mga bagong koneksyon, ito, na parang lumiliko. sa bawat pagkakataon na may bagong panig, binubuksan at kinukuha mula sa kanila ang lahat ng mga bagong katangian at relasyon. Ito ang pinagmulan ng "produktibidad" ng pag-iisip (S.L. Rubinshtein). Ang pagiging produktibo ng pag-iisip ay ang pagkakaroon ng mga pamamaraan para sa pagbuo ng mga bagong paraan ng paglutas ng mga problema. (E.N. Kabanova-Meller, E.K. Osipova, Z.A. Reshetova). Ang isang mahalagang tampok ng naturang mga diskarte ay ang kadalian ng paglitaw ng mga bagong tren ng pag-iisip.

Ang pagiging produktibo ay sinusukat sa dami at kalidad ng mga ideyang inihain bilang tugon sa isang partikular na tanong. Ang nabuong praktikal na pag-iisip ng isang propesyonal ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na produktibidad. Karaniwan para sa kanya na mag-imbento ng mga bagong ideya, plano, pamamaraan at pamamaraan, upang malutas ang mga bagong malikhaing problema. Ang iba't ibang mga gawain na dapat lutasin ay humahantong sa paglikha ng iba't ibang mga produkto ng aktibidad ng pag-iisip. Ang patuloy na pagpapabuti ay isang paglabag sa mga pamantayan, dahil walang pamantayan para sa bago. Ang isang produktibong paraan ng paglutas ay humahantong sa pagbuo ng bagong kaalaman tungkol sa nilalaman ng problema, gayundin ang tungkol sa isang sapat na paraan upang baguhin ito sa kinakailangang resulta.

Mga gawain

• 1. Ang pangkat ay nahahati sa dalawa. Ang layunin ng isang mag-aaral mula sa isang pares ay makilala ang isang kapareha at alamin ang nilalayong pangalan. Ang layunin ng iba ay upang maiwasan ang kakilala.
• 2. I-modelo ang pose (facial expression, gait...) ng miyembro ng grupo sa paraang ipinapakita ang karakter ng tao sa pose na ito.
• 3. Ang pangkat ay nahahati sa dalawa. Ang mga kalahok ng bawat pares ay uupo sa mesa sa tapat ng isa't isa upang ang una ay hindi makita kung ano ang isinulat ng pangalawa (iginuhit). Ang pangalawa ay gumuhit ng isang simpleng geometric na pigura sa papel at binibigyan ang una lamang ng mga pandiwang tagubilin, na nagsasabi sa kanya kung paano kopyahin ang pagguhit. Ang pangalawa ay maaaring gumamit ng mga salita tulad ng kaliwa, kanan, bilog, tuwid, pataas, pababa, atbp., ngunit hindi maaaring gamitin ang mga kilos.

mga trick

• 1. Pagbubuo ng karanasan ng produktibo, matagumpay na paglutas ng problema. "Upang makagawa ng isang produktibong desisyon, kinakailangan na ...".
• 2. Paraan ng limang bakit: pagkatapos ng ikalimang tanong na "bakit?" ang nasasakupan ay nagsisimula nang mas may kamalayan sa responsibilidad para sa kung ano ang nangyayari.

Bagama't ang pag-iisip bilang isang proseso ng pangkalahatan at mediated cognition ng realidad ay laging may kasamang mga elemento ng produktibidad, ang bahagi nito sa proseso ng mental na aktibidad ay maaaring iba. Kung saan ang bahagi ng pagiging produktibo ay sapat na mataas, ang isa ay nagsasalita ng produktibong pag-iisip bilang isang espesyal na uri ng aktibidad sa pag-iisip. Bilang resulta ng produktibong pag-iisip, lumitaw ang isang bagay na orihinal, sa panimula ay bago para sa paksa, ibig sabihin, ang antas ng pagiging bago dito ay mataas. Ang kondisyon para sa paglitaw ng naturang pag-iisip ay ang pagkakaroon ng isang sitwasyon ng problema na nag-aambag sa kamalayan ng pangangailangan upang matuklasan ang bagong kaalaman, na nagpapasigla sa mataas na aktibidad ng paksa sa paglutas ng problema.

Ang pagiging bago ng problema ay nagdidikta ng isang bagong paraan ng paglutas nito: spasmodicity, ang pagsasama ng heuristic, mga sample ng paghahanap, ang mahusay na papel ng semantics, makabuluhang pagsusuri ng problema. Sa prosesong ito, kasama ng verbal-logical, well-conscious generalizations, intuitive-practical generalizations ay napakahalaga, na sa una ay hindi mahanap ang kanilang sapat na pagmuni-muni sa salita. Bumangon sila sa proseso ng pag-aaral ng mga visual na sitwasyon, paglutas ng mga tiyak na praktikal na problema, mga tunay na aksyon sa mga bagay o kanilang mga modelo, na lubos na nagpapadali sa paghahanap para sa hindi alam, ngunit ang proseso ng paghahanap na ito mismo ay nasa labas ng malinaw na larangan ng kamalayan, ito ay isinasagawa. out intuitively.

Ang paghabi sa may kamalayan na aktibidad, na kung minsan ay nakaunat sa oras, kadalasang napakatagal, ang proseso ng intuitive-practical na pag-iisip ay kinikilala bilang isang instant na pagkilos, bilang isang pananaw dahil sa ang katunayan na ang resulta ng desisyon ay unang bumagsak sa kamalayan, habang ang ang landas patungo dito ay nananatili sa labas nito at naisasakatuparan. sa batayan ng kasunod na mas detalyado, may kamalayan na aktibidad sa pag-iisip.

Bilang resulta ng produktibong pag-iisip, ang pagbuo ng mga neoplasma sa pag-iisip ay nangyayari - mga bagong sistema ng komunikasyon, mga bagong anyo ng regulasyon sa sarili ng kaisipan, mga katangian ng pagkatao, ang kanyang mga kakayahan, na nagmamarka ng pagbabago sa pag-unlad ng kaisipan.

Kaya, ang produktibong pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na pagiging bago ng produkto nito, ang pagka-orihinal ng proseso ng pagkuha nito, at, sa wakas, isang makabuluhang impluwensya sa pag-unlad ng kaisipan. Ito ay isang mapagpasyang link sa aktibidad ng pag-iisip, dahil nagbibigay ito ng isang tunay na paggalaw patungo sa bagong kaalaman.

Mula sa isang sikolohikal na pananaw, walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng produktibong pag-iisip ng isang siyentipiko na nakatuklas ng mga bagong batas ng mundo sa paligid natin na hindi pa alam ng sangkatauhan, at ang produktibong pag-iisip ng isang mag-aaral na nakatuklas ng isang bagay. bago lamang para sa kanyang sarili, dahil ang batayan ay mga pangkalahatang batas sa pag-iisip. Gayunpaman, ang mga kondisyon para sa paghahanap ng bagong kaalaman ay ibang-iba para sa kanila, tulad ng antas ng aktibidad ng pag-iisip na humahantong sa pagtuklas ay iba rin.

Upang kahit papaano ay maipahiwatig ang mga pagkakaibang ito, mas gusto ng karamihan sa mga mananaliksik na gamitin ang terminong produktibong pag-iisip na may kaugnayan sa ganitong uri ng pag-iisip ng mga mag-aaral, at ang terminong malikhaing pag-iisip ay nagpapahiwatig ng pinakamataas na yugto ng aktibidad ng pag-iisip na isinasagawa ng mga nakatuklas ng panimula ng bagong kaalaman para sa sangkatauhan. , lumikha ng isang bagay na orihinal, na walang analogue sa sarili nito.

Sa mas mababang produktibidad, reproductive na pag-iisip gayunpaman, ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa parehong nagbibigay-malay at praktikal na aktibidad ng tao. Sa batayan ng ganitong uri ng pag-iisip, ang solusyon sa mga problema ng isang istraktura na pamilyar sa paksa ay isinasagawa. Sa ilalim ng impluwensya ng pang-unawa at pagsusuri ng mga kondisyon ng gawain, ang data nito, ang ninanais, functional na mga link sa pagitan nila, ang mga dating nabuong sistema ng mga link ay na-update, na nagbibigay ng isang tama, lohikal na makatwiran na solusyon sa naturang gawain, ang sapat na pagmuni-muni nito sa ang salita.

Ang pag-iisip ng reproduktibo ay may malaking kahalagahan sa mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral. Nagbibigay ito ng pag-unawa sa bagong materyal kapag ipinakita ito ng isang guro o sa isang aklat-aralin, ang aplikasyon ng kaalaman sa pagsasanay, kung hindi ito nangangailangan ng kanilang makabuluhang pagbabago, atbp. Ang mga posibilidad ng reproductive na pag-iisip ay pangunahing tinutukoy ng pagkakaroon ng isang paunang minimum ng kaalaman sa isang tao; ay mas madaling bumuo kaysa sa produktibong pag-iisip, at sa parehong oras ay gumaganap ng isang makabuluhang papel sa paglutas ng mga bagong problema para sa paksa. Sa kasong ito, lumilitaw ito sa paunang yugto, kapag sinubukan ng isang tao na lutasin ang isang problema na bago sa kanya gamit ang mga pamamaraan na kilala sa kanya at kumbinsido na ang mga pamilyar na pamamaraan ay hindi matiyak ang kanyang tagumpay. Ang kamalayan nito ay humahantong sa paglitaw ng isang sitwasyon ng problema, ibig sabihin, pinapagana ang produktibong pag-iisip, na tinitiyak ang pagtuklas ng bagong kaalaman, ang pagbuo ng mga bagong sistema ng mga koneksyon, na kung saan ay magbibigay sa kanya ng solusyon sa mga katulad na problema. Tulad ng nabanggit na, ang proseso ng produktibong pag-iisip ay spasmodic, bahagi nito ay isinasagawa nang hindi sinasadya, nang walang sapat na pagmuni-muni sa salita. Una, ang resulta nito ay nahahanap ang ekspresyon sa salita (Aha! Natagpuan ito! Hulaan ito!), at pagkatapos ay ang landas mismo patungo dito.

Ang kamalayan sa solusyon na natagpuan ng paksa, ang pagpapatunay at katwiran nito ay muling isinasagawa batay sa reproductive na pag-iisip. Kaya, ang tunay na aktibidad, ang proseso ng independiyenteng pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan, ay ang resulta ng isang kumplikadong interweaving, pakikipag-ugnayan ng mga reproductive at produktibong uri ng aktibidad ng kaisipan.