Kasama sa gawain ang isang paglalarawan ng karanasan sa trabaho sa problema ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga bata sa elementarya. Sa apendiks sa trabaho ay makikita mo ang lahat ng mga iskursiyon, gawain at kaganapan na naglalayong bumuo ng kulturang pangkalikasan at partikular na pinili para sa trabaho sa isyung ito.

I-download:

Preview:

Institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo

Gymnasium No. 45

Pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral sa proseso ng pag-aaral

Malikhaing ulat

Guro ng unang kategorya ng kwalipikasyon:

Cherkashina Maria Alexandrovna

Ekaterinburg,

2010-2012

PANIMULA ………………………………………………………………………………………

Kabanata 1. Mga teoretikal na pundasyon para sa pagbuo ng kulturang ekolohikal

mga bata sa edad ng elementarya………………………………………………….

1. Mahahalagang katangian ng konseptong "kulturang ekolohikal"………….
2. Mga tampok ng pagbuo ng kulturang ekolohikal

sa edad ng elementarya……………………………………………………..

1.3 Mga mabisang anyo at pamamaraan ng pagtatatag ng kapaligiran

kultura ng mga mag-aaral sa elementarya…………………………………………

Kabanata 2. Pang-eksperimentong gawain sa paghahanap sa pagbuo

ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral………………………………………………….

2.1 Pagtitiyak ng yugto ng pag-aaral……………………………………….

2.2 Formative na yugto ng pag-aaral…………………………………………..

2.3 Yugto ng kontrol ng pag-aaral………………………………………………………………

KONKLUSYON………………………………………………………………………….

Bibliograpiya………………………………………………………………..

APLIKASYON…………………………………………………………………………..

PANIMULA

Ang kaugnayan ng pananaliksik.Ang sitwasyon sa kapaligiran sa Russia at sa buong mundo, ang pandaigdigang kalikasan ng mga problema sa kapaligiran at ang kanilang natatanging pagpapakita sa bawat rehiyon ng planeta ay nangangailangan ng maagang pagsasaayos ng pag-iisip ng sangkatauhan, mga indibidwal na bansa at bawat indibidwal na tao. Isa sa mga dahilan para sa sitwasyong ito ay ang environmental illiteracy ng karamihan ng populasyon at ang kawalan ng kakayahang makita ang mga kahihinatnan ng interbensyon ng tao sa kalikasan. Kaugnay nito, ang edukasyong pangkalikasan bilang isang tuluy-tuloy na proseso ay nagiging bagong priyoridad na direksyon ng teorya at praktika ng pedagogical.

Ang isang pagsusuri sa karanasan ng edukasyon sa kapaligiran sa Russia ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na ang pagbuo ng kulturang pangkapaligiran, bilang isang mahalagang bahagi nito, ay higit na ipinahayag sa proseso ng edukasyon kaysa sa epektibong kasama sa pagsasanay sa paaralan. Sa kasalukuyan, ang teoretikal na batayan ng edukasyon sa kapaligiran ay lubos na binuo, ngunit walang sistematikong o pagkakasunud-sunod sa pagbuo ng mga indibidwal na bahagi nito, lalo na ang kultura ng kapaligiran ng mga mag-aaral.

Sa pagbuo ng sistema ng tuluy-tuloy na edukasyon sa kapaligiran, ang elementarya ay nagsimulang gumanap ng lalong mahalagang papel. Ang mga pundasyon para sa pagbuo ng isang kulturang pangkalikasan ay dapat na inilatag mula sa murang edad. Ito ay dahil, una sa lahat, sa katotohanan na sa paunang yugto ng pag-aaral ay inilatag ang pundasyon ng indibidwal at ang kanyang mga multifaceted na relasyon sa kalikasan at lipunan. Ito ay pinadali din ng mga likas na kinakailangan: isang nagbibigay-malay na pokus sa pag-aaral sa nakapaligid na mundo, lalo na ang natural, pati na rin ang aktibong asimilasyon ng mga unibersal na halaga ng tao at mga pamantayan ng pag-uugali. Ang mga mag-aaral sa edad na ito ay nagsisimulang magpakita ng interes sa mundo ng mga relasyon ng tao at mahanap ang kanilang mga lugar sa sistema ng mga relasyon na ito; ang kanilang mga aktibidad ay nakakakuha ng isang personal na kalikasan at nagsisimulang masuri mula sa posisyon ng mga batas na pinagtibay sa lipunan. Ang pagbuo ng isang ekolohikal na kultura sa isang junior schoolchild ay may partikular na kaugnayan, dahil ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na intensity ng pag-unlad ng isang emosyonal na halaga ng saloobin patungo sa kapaligiran, ang intensity ng akumulasyon ng personal na karanasan ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. .

Tinutukoy mismo ng kalikasan ang panlipunang layunin ng pagkabata - ang pagbagay ng bata sa kalikasan at lipunan, na may kakayahang kumuha ng responsibilidad para sa kanyang mga aksyon sa harap ng mga tao, halaman at hayop.

Dahil dito, ang edad ng elementarya ay ang pinaka-kanais-nais na panahon para sa pagbuo ng isang ekolohikal na kultura, dahil sa panahong ito ng pag-unlad ng bata ang mga katangian at katangian ng indibidwal ay masinsinang nabuo, na tumutukoy sa kakanyahan nito sa hinaharap.

Ang kaugnayan ng pag-aaral, pati na rin ang pagsusuri ng mga kinakailangang literatura, ay naging posible upang matukoy ang mga hindi pagkakapare-pareho, batay sa kung saan natukoy ang mga sumusunod mga kontradiksyon:

Sa pagitan ng pangangailangan ng lipunan para sa isang ekolohikal na kultura, edukadong indibidwal, na may kakayahang makisali sa proseso ng pagprotekta at pagsasaliksik sa kapaligiran, sa paglutas ng mga problemang sosyo-ekolohikal, at ang medyo mababang antas ng kulturang pangkalikasan ng mga mag-aaral sa mga sekondaryang paaralan;

Sa pagitan ng antas ng kaalaman sa kapaligiran at ng antas ng pagbuo ng kulturang pangkapaligiran;

Sa pagitan ng iba't ibang anyo at pamamaraan ng pagbuo ng kulturang ekolohikal at pagpili ng mga nakakatulong sa pinakakumpletong pagbuo nito.

Ang mga kontradiksyon na ito ay naging posible upang makilalasuliranin sa pananaliksik, ang kakanyahan nito ay ang mga sumusunod: anong mga anyo at pamamaraan ang nag-aambag sa pinaka-epektibong pagbuo ng kultura ng kapaligiran sa mga bata sa edad ng elementarya.

Layunin ng pag-aaral– upang matukoy at teoretikal na patunayan ang nilalaman ng mga anyo at pamamaraan ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga junior schoolchildren, pati na rin ang eksperimentong pagsubok sa kanilang pagiging epektibo.

Layunin ng pag-aaral– ang proseso ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga junior schoolchildren.

Paksa ng pag-aaral– mga anyo at pamamaraan ng pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga bata sa edad ng elementarya.

Ipotesis ng pananaliksik:Ang pagbuo ng isang ekolohikal na kultura sa mga junior schoolchildren sa proseso ng pag-aaral ay magiging epektibo kung:

Sa proseso ng edukasyon, gumamit ng mga form tulad ng mga aralin sa paglalakbay, mga iskursiyon, mga kaganapan sa kapaligiran;

Organikong pinagsama ang iba't ibang mga pamamaraan ng edukasyon sa kapaligiran - mga pag-uusap sa etika, pamamaraan ng proyekto, mga larong didactic.

Alinsunod sa layunin at hypothesis na iniharap, inilagay ko ang mga sumusunodlayunin ng pananaliksik:

1. Suriin ang kinakailangang literatura sa paksang ito.

2. Tukuyin at ihayag ang mahahalagang katangian at istruktura ng konsepto ng "kulturang ekolohikal".

3. Tukuyin ang mga katangian ng pagbuo ng kulturang pangkalikasan sa edad ng elementarya.

4. Tukuyin at ibunyag ang nilalaman ng mga pinaka-epektibong anyo at pamamaraan ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga junior schoolchildren.

5. Subukang eksperimento ang pagiging epektibo ng mga pamamaraan at pormang ito.

6. Batay sa pagsusuri sa pagbuo ng kulturang ekolohikal, gumuhit ng konklusyon tungkol sa bisa ng mga natukoy na anyo at pamamaraan.

Kabanata 1. Mga teoretikal na pundasyon para sa pagbuo ng kulturang ekolohikal sa mga bata sa edad ng elementarya

1.1. Mga mahahalagang katangian ng konseptong "kulturang ekolohikal"

Ngayon ay walang malinaw na interpretasyon ng konsepto ng kulturang ekolohikal. Ayon sa kaugalian, sa isang makitid na kahulugan, ito ay nauunawaan ng mga guro bilang ang pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Sa loob ng balangkas ng ideyang ito, ang mga aktibidad ng isang institusyong pang-edukasyon ay dapat na naglalayong eksklusibo sa pagbuo ng kaalaman tungkol sa kalikasan na kinakailangan para sa karampatang pamamahala sa kapaligiran. Siyempre, ang kaalamang pang-agham ay bumubuo ng batayan ng mga aktibidad sa kapaligiran. Gayunpaman, ang pormal na pagkuha ng kaalaman sa kapaligiran sa kawalan ng isang responsableng saloobin ay malamang na hindi maging gabay sa pagkilos. Maaari kang magkaroon ng kaalaman, ngunit hindi ito magagamit sa pang-araw-araw na buhay o mga aktibidad sa produksyon. Ang pagkilos na ito ay palaging nauugnay sa kusang pagsisikap sa sarili, nililimitahan ang mga aksyon ng isang tao sa ilang mga limitasyon, at pagbuo ng pangangailangan na kumilos hindi ayon sa gusto, ngunit kung kinakailangan. At ang pagsasanay ng edukasyon sa kapaligiran, na binuo sa ugat na ito, ay nakakumbinsi na napatunayan ito. Ang pananaliksik ng mga guro at siyentista sa iba't ibang rehiyon ng bansa ay nagpapakita na ang antas ng kaalaman sa kapaligiran ng mga mag-aaral sa mga institusyong pang-edukasyon ay lumalaki, ngunit ang antas ng kanilang mga aktibidad sa kapaligiran ay patuloy na nananatiling mababa.

Sa mas malawak na kahulugan, ang kulturang ekolohikal ay binibigyang kahulugan bilang isang bagong ubod ng unibersal na kultura ng tao sa ikatlong milenyo. Ito ay nagpapakita ng sarili sa isang sistema ng mga oryentasyon ng halaga, may mataas na espirituwal na oryentasyon at binubuo ng maraming mga bahagi: isang ekolohikal na pananaw sa mundo, ekolohikal na pag-iisip, mga halagang makatao at relasyong makatao, responsibilidad.

Iba-iba rin ang interpretasyon ng iba't ibang siyentipiko sa terminong "kulturang ekolohikal". Ang kulturang ekolohikal ay itinuturing ng ilang mga siyentipiko bilang isang kultura ng pagkakaisa sa pagitan ng tao at kalikasan, isang maayos na pagsasanib ng mga pangangailangang panlipunan at mga pangangailangan ng mga tao na may normal na pag-iral at pag-unlad ng kapaligiran. Bukod dito, ang kultura ng kapaligiran ay nagiging isang nangungunang bahagi ng pangkalahatang kultura.

Ang interpretasyon ng kakanyahan ng konsepto ng "kulturang ekolohikal" bilang layunin ng edukasyon sa kapaligiran, na ipinakita ni I. D. Zverev, ay may mga sumusunod na katangian ng husay: pagpapayaman ng positibong pang-agham at praktikal na karanasan ng pakikipag-ugnayan ng tao sa kapaligirang panlipunan; ang pagbuo ng isang responsableng saloobin ng indibidwal at lipunan patungo sa kalikasan, materyal, panlipunan at espirituwal na mga halaga, kamalayan at paninindigan ng priyoridad ng lahat ng anyo ng buhay bilang isang kondisyon para sa pagkakaroon ng tao; tinitiyak ang komprehensibong pag-unlad ng isang tao, ang kanyang mga hilig at malikhaing kakayahan; ang kagalingan ng kanyang kalusugan sa mga kondisyon ng pag-optimize ng "kalikasan - tao" na sistema. Ayon kay I.D. Zverev, ang isang taong nakabisado ng kulturang ekolohikal ay nagpapasakop sa lahat ng uri ng kanyang mga aktibidad sa mga kinakailangan ng makatuwirang pamamahala sa kapaligiran, pinangangalagaan ang pagpapabuti ng kapaligiran, at pinipigilan ang pagkasira at polusyon nito. Samakatuwid, kailangan niyang makabisado ang kaalamang pang-agham, makakuha ng mga oryentasyong halaga ng moral na may kaugnayan sa kalikasan, at bumuo din ng mga praktikal na kasanayan upang mapanatili ang mga kanais-nais na kondisyon ng natural na kapaligiran.

Kaya, sa pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, masasabi nating ang kulturang ekolohikal ng isang tao ay kinabibilangan ng mga sumusunod na sangkap: ang pagkakaroon ng ilang kaalaman at paniniwala sa isang tao, kahandaan para sa aktibidad, pati na rin ang kanyang mga praktikal na aksyon, na naaayon sa kinakailangan ng paggalang sa kalikasan. Ito ay maaaring kinakatawan sa anyo ng mga diagram:

Scheme 1. Mga bahagi ng kulturang pangkapaligiran

Sa palagay ko, si I. D. Zverev ang nagsiwalat ng kakanyahan ng konsepto ng "kulturang ekolohikal" nang ganap at makabuluhan. Sinabi niya na ang konseptong ito ay "ukol sa lahat ng larangan ng materyal at espirituwal na buhay ng ating lipunan, bawat tao at ipinahayag sa mga ganitong uri ng pang-agham at praktikal na aktibidad na nagsisiguro sa pangangalaga at pagpapayaman ng kapaligiran, lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa buhay ng tao, ang kanyang komprehensibong pag-unlad at pagpapabuti” .

Samakatuwid, maaari nating tapusin iyonkulturang ekolohikal– ito ang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa kapaligiran na nagtataguyod ng isang malusog na pamumuhay, napapanatiling pag-unlad ng socio-economic at kaligtasan sa kapaligiran ng estado at ng indibidwal. At, higit sa lahat, ang kultura ng ekolohikal ng tao ay tinutukoy ng isang tunay na kontribusyon sa pagtagumpayan ng mga negatibong epekto sa kalikasan, pagsugpo sa mga aksyon na nagdudulot ng pinsala sa kalikasan.

1.2 Mga tampok ng pagbuo ng kulturang pangkalikasan sa edad ng elementarya

Sa modernong mga kondisyon, ang mga kontradiksyon ay lumitaw sa pagitan ng negatibong karanasan ng pakikipag-ugnay sa labas ng mundo, na nakuha ng isang bata na "kusang" sa mas mababang mga grado, at ang mga kahulugan na inaalok sa kanya sa isang may layunin na proseso ng pedagogical. Bilang karagdagan, ang paglala ng kontradiksyon na ito ay isang tampok ng ating panahon, ang tiyak na makasaysayang, sitwasyon sa kapaligiran na binuo kapwa sa bansa at sa sukat ng buong planeta. Ang mga batang nag-aaral ay nagmamasid sa mga basurahan, kalupitan sa mga hayop, halaman (mga puno), kawalan ng pananagutan sa mga anyong tubig, nakapaligid na kagubatan, parang, habang sa paaralan ay natututo sila tungkol sa mga nakakapinsalang epekto ng naturang mga aktibidad ng tao sa kalikasan, ang pinsalang dulot ng kanilang kalusugan at maayos. -pagiging, maawa sa mga halaman at hayop sa problema. Ang kontradiksyon ay lumalala kapag nakita ng bata kung paano sinasaktan ng mga matatanda ang mundo sa kanilang paligid. Kabilang sa mga ito ay hindi lamang mga magulang at mga taong malapit sa kanya, ngunit kung minsan kahit na ang mga guro mismo - lalo na ang mga awtoridad para sa mas batang estudyante. Ngunit sa edad na ito, higit sa anumang edad, na ang isang bata ay kumukuha ng halimbawa mula sa isang may sapat na gulang at ginagaya siya.

Kapag bumubuo ng isang ekolohikal na kultura sa mas batang mga mag-aaral, ang mga sikolohikal na katangian ng bata ay dapat isaalang-alang. Sa edad ng elementarya, nangingibabaw ang visual-figurative at visual-effective na mga anyo ng pag-iisip, na maaaring magbigay ng pag-unawa at asimilasyon lamang ng espesyal na pinili at naaangkop sa edad na impormasyon tungkol sa kalikasan. Sa edad na ito, sa isipan ng mga nakababatang mga mag-aaral, ang isang visual-figurative na larawan ng mundo at ang moral at ekolohikal na posisyon ng indibidwal ay nabuo, na paunang tinutukoy ang saloobin ng mag-aaral sa natural at panlipunang kapaligiran.

I. V. Tsvetkova, isinasaalang-alang ang edad ng elementarya bilang isang intrinsic na yugto sa pag-unlad ng ekolohikal na kultura ng isang indibidwal, kapag mayroong isang husay na paglukso sa pananaw sa mundo ng bata mula sa "Ako ay kalikasan" hanggang sa "Ako at kalikasan" at ang pagbuo ng isang halaga ng saloobin patungo sa ang mundo sa paligid niya, ang kanyang sariling karanasan sa buhay sa pakikipag-ugnayan dito, ay kinikilala ang mga sumusunod na pangunahing pamantayan para sa paglago at mga tagapagpahiwatig ng pagpapakita ng moral at ekolohikal na posisyon ng indibidwal:

Pag-master ng mga pamantayan at alituntunin ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran sa labas ng mundo, na ginagawang mga gawi ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito;

Ang pagkakaroon ng isang pangangailangan upang makakuha ng kaalaman sa kapaligiran, oryentasyon patungo sa praktikal na aplikasyon nito;

Ang pangangailangan na makipag-usap sa mga kinatawan ng flora at fauna, empatiya para sa kanila, pagpapakita ng positibong damdamin;

Ang kakayahang makita at maunawaan ang kagandahan, ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili sa malikhaing aktibidad;

Pagpapakita ng inisyatiba sa paglutas ng mga problema sa kapaligiran sa iyong agarang kapaligiran.

Kapag bumubuo ng isang ekolohikal na kultura, napakahalaga na isaalang-alang ang emosyonal na bahagi ng mga relasyon. Kasabay ng kaalaman sa kagandahan ng kalikasan, ang mga nakababatang mag-aaral ay nagkakaroon ng pakiramdam ng pagmamalasakit dito. Ang pagpapaunlad ng pagmamahal sa kalikasan ay mabisa lamang kapag ang mga bata ay nakikipag-usap sa kalikasan araw-araw at ang komunikasyong ito ay pinamumunuan ng mga matatanda.

Kaya, ang proseso ng pagbuo ng isang kulturang pangkalikasan ay higit na nakasalalay sa mga katangian ng edad at kakayahan ng mga mag-aaral. Ang unang yugto ng edad ng edukasyon ay elementarya. Sa panahong ito ng pag-aaral, ang problema sa pagbuo ng ekolohikal na kultura ng isang indibidwal ay nagiging lalong mahalaga, dahil sa mas mababang mga baitang, ang mga unang mahahalagang pundasyon ng saloobin sa pag-aaral, patungo sa mundo sa paligid natin at sa sarili ay inilatag. Ang bata ay bukas sa pagdama at naaangkop na mga alituntunin sa kapaligiran, upang gawing kanyang mga gawi, sa bahagi ng kanyang kalikasan. Ang edad ng isang mag-aaral sa elementarya ay kanais-nais at sensitibo para sa may layuning pagbuo ng mga sikolohikal na bagong pormasyon, at ang mga pagbabagong nagaganap ay tunay na mapagpasyahan sa proseso ng pagbuo ng lahat ng mga larangan ng pagkatao. Kasabay nito, ang mga pundasyon ng personal na kultura (kabilang ang kultura ng kapaligiran) ay nabuo. Madaling naiintindihan ng bata ang mga patakaran ng laro at direktang pinapalakas ang mga ito sa walang malay na globo. Nagagawa niyang makabisado ang kulturang ekolohikal bilang isang karanasan ng normal na pakikipag-ugnayan sa kapaligiran.

Ngunit ang pag-ibig sa kalikasan at isang matulungin, mapagmalasakit na saloobin dito ay inilalagay lamang sa kaluluwa ng isang bata kung ang mag-aaral ay nakakakita ng mga halimbawa ng isang naaangkop na saloobin sa kalikasan sa bahagi ng mga matatanda, mga magulang at, higit sa lahat, mga guro. At ang guro, sa turn, upang hindi magtrabaho nang "bulag" sa bata, ay kinakailangang isaalang-alang ang lahat ng mga tampok na nakalista sa itaas ng edad ng elementarya.

1.3 Mga mabisang paraan at pamamaraan ng pagbuo ng kulturang ekolohikal sa mga mag-aaral sa elementarya

Sa kasalukuyan, ang mga isyu ng edukasyon sa kapaligiran ay isinasaalang-alang ng maraming mga guro. Upang mas matagumpay na bumuo ng isang ekolohikal na kultura sa mga junior schoolchildren, natukoy ko at ayon sa teorya ang mga sumusunod na anyo at pamamaraan na, sa aking palagay, ay nakakatulong sa pinaka kumpletong pag-unlad ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral.

Pag-uusap - Ito ay isang dialogue sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, na batay sa pandama na karanasan ng mga bata at ginagamit upang mapahusay ang aktibidad ng pag-iisip.

Ang pag-uusap ay nagpapasigla sa pag-aaral, nagpapagana sa pag-iisip ng mga bata, at nagpapaunlad ng kanilang pananalita. Sa panahon ng pag-uusap, ang guro ay patuloy na naglalagay ng mga tanong para sa talakayan, nililinaw ang mga pahayag ng mga mag-aaral at dinadagdagan ang mga ito ng kanyang sariling mga paliwanag. Ang pag-uusap ay batay sa alinman sa teksto ng artikulo, o sa mga obserbasyon ng mga bata sa kalikasan at sa panahon ng mga eksperimento, o sa kuwento ng guro.

Sa pagbuo ng kulturang pangkalikasan, may mahalagang papel din ang pag-uusap. Itinuturo nito ang mga relasyon sa natural na kapaligiran at ang kultura ng pag-uugali dito. Nasa proseso ng pag-uusap na nangyayari ang komprehensibong pagbuo ng kapaligiran, moral, kaalaman ng mga junior schoolchildren, at ang mga bahagi ng pangunahing kultura ng indibidwal tulad ng pananaw sa mundo, moral, ekolohikal, aesthetic, atbp ay nabuo sa pagkakaisa.

At ang mga etikal na pag-uusap ay maaaring gumanap ng isang mahalagang papel sa prosesong ito, na magtuturo sa mga bata ng likas na pag-uugali na marunong sa kapaligiran.

Mahalagang maunawaan ng mga bata ang pangangailangang sumunod sa mga pagbabawal at regulasyon sa natural at panlipunang kapaligiran, samakatuwid, kapag isinasaalang-alang ang mga partikular na sitwasyon sa kapaligiran, mahalagang ipakita ang kahalagahan ng pag-uugali at aktibidad ng tao sa pagbabago ng kapaligiran. Gagawin nitong posible na makatuwirang akayin ang mga bata sa konklusyon tungkol sa pangangailangang protektahan at protektahan ang mga likas na bagay, ang ating karaniwang tahanan sa lupa.

Ang isa pang paraan upang bumuo ng isang ekolohikal na kultura sa mga nakababatang mag-aaral ay ang paggamitparaan ng pagtuturo ng laro. Ang diskarte na ito ay natural para sa edad na ito. Sa kabila ng katotohanan na ang nangungunang aktibidad sa edad ng elementarya ay pang-edukasyon, ang paglalaro ay patuloy na sumasakop sa isang mahalagang lugar sa yugtong ito ng edad. Kaugnay nito, ang mga pamamaraan ng pagtuturo ng laro kapag nagtatrabaho sa mga bata sa edad ng elementarya ay maaaring maging napaka-epektibo kung ang mga larong ito ay magiging sapat na nauugnay sa mga tradisyonal na aktibidad sa paglalaro para sa edad na ito.

Ang isang mahalagang kondisyon para sa pag-activate ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga batang mag-aaral, ang pagbuo ng kanilang kalayaan at pag-iisip ay isang didactic na laro. Ang ganitong mga laro ay maaaring laruin hindi lamang sa silid-aralan, kundi pati na rin sa kalye (mga laro na may mga puno, dahon, niyebe). Tumutulong sila na palalimin at pagsamahin ang materyal na pang-edukasyon at pinapayagan kang magtatag ng mga relasyon sa kalikasan. Ang pag-activate ng mga mag-aaral ay nakakamit sa pamamagitan ng mga kagiliw-giliw na plot ng laro, pakikilahok ng mga bata sa laro, ang kanilang mga oral na mensahe at karanasan.

Ang mga pagbabagong naganap sa mga nakaraang taon sa pagsasagawa ng domestic education ay hindi nag-iwan ng anumang aspeto ng mga gawain sa paaralan na hindi nagbabago. Ang mga bagong prinsipyo ng edukasyon na nakatuon sa personalidad, indibidwal na diskarte, at subjectivity sa pag-aaral, na gumagawa ng kanilang paraan, kinakailangan, una sa lahat, ng mga bagong pamamaraan ng pagtuturo. Ang nagre-renew na paaralan ay nangangailangan ng mga sumusunod:

Bubuo tayo ng isang aktibo, independyente at proactive na posisyon ng mga mag-aaral sa pag-aaral;

Una sa lahat, bubuo tayo ng pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon: pananaliksik, mapanimdim, pagsusuri sa sarili;

Kami ay bubuo hindi lamang ng mga kasanayan, ngunit mga kakayahan, i.e. mga kasanayang direktang nauugnay sa karanasan ng kanilang aplikasyon sa mga praktikal na aktibidad;

Uunahin namin ang pagpapaunlad ng interes ng mga mag-aaral;

Ipapatupad namin ang prinsipyo ng pag-uugnay ng pag-aaral sa buhay.

Isa sa mga pamamaraang ito ay ang pamamaraan ng proyekto.

Paraan ng proyekto – isang hanay ng mga diskarteng pang-edukasyon at nagbibigay-malay na nagbibigay-daan sa paglutas ng isang partikular na problema bilang resulta ng mga independiyenteng aksyon ng mga mag-aaral na may obligadong pagtatanghal ng mga resultang ito.

Ang isang proyektong pang-edukasyon mula sa pananaw ng isang mag-aaral ay isang pagkakataon na gumawa ng isang bagay na kawili-wili nang nakapag-iisa, sa isang grupo o sa iyong sarili, na sinusulit ang iyong mga kakayahan; Ito ay isang aktibidad na nagpapahintulot sa iyo na ipahayag ang iyong sarili, subukan ang iyong kamay, ilapat ang iyong kaalaman, magdala ng benepisyo at ipakita sa publiko ang mga resultang nakamit; Ito ay isang aktibidad na naglalayong lutasin ang isang kawili-wiling problema, na binuo ng mga mag-aaral mismo sa anyo ng isang layunin at gawain, kapag ang resulta ng aktibidad na ito - ang nahanap na paraan upang malutas ang problema - ay praktikal sa kalikasan, ay may mahalagang inilapat na kabuluhan at , higit sa lahat, ay kawili-wili at makabuluhan para sa mga mismong natuklasan.

Mula sa pananaw ng guro, ang isang proyektong pang-edukasyon ay isang didactic na tool na nagpapahintulot sa iyo na magturo ng disenyo, i.e. may layunin na aktibidad upang makahanap ng isang paraan upang malutas ang isang problema sa pamamagitan ng paglutas ng mga problema na nagmumula sa problemang ito kapag isinasaalang-alang ito sa isang tiyak na sitwasyon.

Kaya, ito ay isang gawain para sa mga mag-aaral, na nabuo sa anyo ng isang problema, at ang kanilang layunin na aktibidad, at isang anyo ng pag-aayos ng pakikipag-ugnayan ng mga mag-aaral sa guro at mga mag-aaral sa isa't isa, at ang resulta ng aktibidad bilang isang paraan na sila. natagpuan upang malutas ang problema sa proyekto.

Tulad ng para sa mga paraan ng pag-oorganisa ng pagsasanay, ipinapalagay ko na ang mga sumusunod ay ang pinaka-epektibo.

Aral - ito ay isang kumpletong bahagi ng proseso ng edukasyon sa mga tuntunin ng kahulugan, oras at organisasyon. Maipapayo na pagsamahin ang iba't ibang uri ng mga aralin, halimbawa, mga aralin sa paglalakbay, mga aralin sa KVN. Kapag ginagamit ang form na ito, ang mga interdisciplinary na koneksyon ay maaari ding sumagip, na magbibigay-daanpagbuo sa mga mag-aaral ng isang holistic na pag-unawa sa mga natural na phenomena at ang relasyon sa pagitan ng mga ito at makakatulong na gawing mas makabuluhan at naaangkop ang kaalaman.

Ang isang espesyal na papel ay ginagampanan ng mga form na direktang nauugnay sa mga praktikal na aktibidad ng mga bata. Ang mga ito aymga kaganapan sa kapaligiran at mga iskursiyon.

Ang isa sa mga pangunahing direksyon ng edukasyon sa kapaligiran ay ang pagbuo ng mga kasanayang naaangkop sa kapaligiran na nag-aambag sa isang malalim na pag-unawa sa sitwasyon sa kapaligiran at ang pagkilala sa mga posibleng paraan upang mapabuti ito. Ang mga aksyon sa kapaligiran ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa prosesong ito.

Sa panahon ng aksyon, ang mga mag-aaral ay kasangkot sa aktibong nagbibigay-malay at praktikal na gawain na nagsisiguro: ang pagtanim ng mga kasanayan at kakayahan sa mga aktibidad sa kapaligiran, ang pagkakataon para sa pagsasakatuparan ng sarili ng bawat isa sa mga kalahok sa aksyon, ang pagbuo ng isang pakiramdam ng indibidwal at grupo. responsibilidad para sa gawaing ginagawa, at pakikilahok sa paglutas ng mga problema sa kapaligiran ng kanilang rehiyon.

Ngunit ngayon, marahil, ang pinaka-epektibong paraan ng pag-aayos ng mga aktibidad na pang-edukasyon ay nananatiling isang iskursiyon sa kalikasan, samakatuwid ang mga nakaranasang guro ay naglalagay ng pinakamahalaga sa kanilang pagpapatupad.

Ang mga sistematikong ekskursiyon ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng kaalaman sa natural na agham.

Excursion - ito ay isang anyo ng organisasyon ng prosesong pang-edukasyon na nagbibigay-daan sa iyo na gumawa ng mga obserbasyon, direktang pag-aralan ang iba't ibang mga bagay, phenomena at proseso sa natural o artipisyal na nilikha na mga kondisyon, sa gayon ay nabuo ang aktibidad ng nagbibigay-malay ng isang junior schoolchild, iyon ay, "napag-aralan ang kalikasan sa kalikasan.”

Ang isang mahalagang lugar sa plano ng trabaho ng guro ay inookupahan ng mga ekskursiyon sa kalikasan, kung saan makikita ng mga mag-aaral ang mga relasyon ng mga likas na bagay at ang kanilang koneksyon sa kapaligiran. Sa paghahanap ng kanilang sarili sa natural na kapaligiran kasama ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga bagay at phenomena, natututo ang mga mag-aaral na maunawaan ang pagkakaiba-iba na ito, magtatag ng mga koneksyon sa pagitan ng mga organismo sa isa't isa at sa walang buhay na kalikasan, at kumbinsido na ang buhay ng bawat mundo ng halaman at hayop ay nakasalalay sa maraming kapaligiran. mga kadahilanan, kabilang ang mga pagbabago dito sa ilalim ng impluwensya ng aktibidad ng tao.

Sa mga ekskursiyon, gayundin sa mga praktikal na klase, ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng mga independiyenteng kasanayan sa trabaho. Nagiging pamilyar sila sa pagkolekta ng mga materyales at pag-iimbak ng mga koleksyon, pati na rin sa pagproseso ng materyal sa ekskursiyon (sa klase pagkatapos ng iskursiyon). Ang mga sistematikong ekskursiyon ay nagpapaunlad ng mga kasanayan ng mga mag-aaral sa pagtuklas sa kanilang rehiyon.Ang pang-edukasyon na halaga ng mga iskursiyon ay mahusay din. Sa mga pamamasyal, nagkakaroon ng interes at pagmamahal ang mga mag-aaral sa kalikasan at aesthetic na damdamin. Natututo silang makita ang kagandahan nito at maunawaan ang pangangailangang pangalagaan ang kalikasan. Ito ang tinatawag na emosyonal na bahagi ng mga pamamasyal. Ang kaalaman na nakuha sa ilalim ng mga kundisyong ito ay lumalabas na napakatagal at nananatili sa memorya ng mga bata sa loob ng mahabang panahon. Ang mga ekskursiyon ay nakakatulong sa pagbuo ng kamalayan sa kapaligiran ng mga mag-aaral. Bilang karagdagan, ang mga iskursiyon ay nagpapatibay sa malay-tao na disiplina ng mga mag-aaral, bumuo ng kanilang kalayaan at ugali ng trabaho..

Kaya, maaari nating tapusin na ang lahat ng mga pamamaraan at anyo ng organisasyon sa itaas, kapag pinagsama-samang organiko, ay nag-aambag sa pinakamahusay na posibleng paraan sa pag-unlad ng isang kulturang ekolohikal sa mga junior schoolchildren. Ang lahat ng mga ito ay naglalayong bumuo ng praktikal na kaalaman, pag-uugali at mga aktibidad na nagsisiguro ng responsableng saloobin ng mga bata sa kapaligiran at natural na espasyo.

Kabanata 2. Eksperimental na gawaing pananaliksik sa pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral

2.1 Pagtitiyak ng yugto ng pag-aaral

Upang matukoy ang paunang antas ng pagbuo ng kulturang ekolohikal, nagsagawa ako ng isang pagsubok na eksperimento, ang layunin nito ay upang matukoy at subukan ang paunang antas ng pagbuo ng kulturang ekolohikal sa mga mag-aaral.

Sa panahon ng eksperimentong gawaing pananaliksik, natukoy ko ang mga sumusunod na pamantayan para sa pagbuo ng isang kulturang ekolohikal, na naaayon sa mga pangunahing bahagi nito:nagbibigay-malay, emosyonal-ebalwasyon, aktibidad-pag-uugali.Para sa bawat isa sa mga pamantayang ito, natukoy ko ang mga pangunahing tagapagpahiwatig na kasama sa mga katangian ng nilalaman ng mga antas ng pag-unlad ng kulturang ekolohikal sa mga junior schoolchildren. Ang mga ito ay makikita sa Talahanayan 1.

Talahanayan 1

Hindi.	Criterion
	Cognitive	ang isang malinaw na interes sa mga likas na bagay at phenomena ay sumasalamin sa kamalayan ng indibidwal sa larangan ng kaalaman sa natural na agham. Ang tagapagpahiwatig nito ay ang dami ng kaalaman ng mga mag-aaral sa elementarya tungkol sa likas na kapaligiran, tungkol sa pagkakaisa ng kalikasan at tao, tungkol sa pangangalaga sa kalikasan.
	Emosyonal-ebalwasyon	pagpapakita ng mga positibong emosyon kapag nagsasagawa ng mga aksyon na naglalayong mapanatili ang mga likas na bagay.
	Behavioral-activity	aktibidad, kahandaan para sa mga aktibidad sa kapaligiran, mga kasanayan at kakayahan ng matalinong pamamahala sa kapaligiran, mga aksyon ng mga mag-aaral, kakayahang gumamit ng kaalaman sa pagsasanay.

Ang pagpapasiya ng paunang antas ng pag-unlad ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral ay isinagawa ayon sa prinsipyong ipinakita sa Appendix 1.

Bilang resulta ng pananaliksik, natukoy ko ang tatlong antas ng pag-unlad ng kulturang ekolohikal sa mga bata sa elementarya (L - mababa, C - katamtaman, B - mataas).

• Mababang antas – nailalarawan sa kakulangan ng mga ideya at kaalaman sa kapaligiran sa mga bata. Ang ganitong mga bata ay may limitadong mga kasanayan sa paghawak ng mga likas na bagay, hindi nagsusumikap na makipag-ugnayan sa kanila, at hindi nararamdaman ang pangangailangan para sa bagong kaalaman tungkol sa natural na mundo. Hindi sila kusang-loob na nagsasagawa ng mga tagubilin na may kaugnayan sa mga aktibidad sa kapaligiran at hindi sila nakikilahok sa mga naturang aktibidad sa kanilang sariling inisyatiba. Ang mga indibidwal na may mababang antas ng pag-uugali, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pragmatikong saloobin patungo dito: ang kalikasan ay nakikita bilang isang paraan upang makamit ang kanilang mga layunin, at ang mga hayop at halaman bilang mga bagay.
• Average na antas – nailalarawan sa pagkakaroon ng sapat na kaalaman at kasanayan sa kapaligiran sa mga batang mag-aaral. Maingat na isinasagawa ng mga bata ang mga takdang-aralin na may kaugnayan sa mga aktibidad sa kapaligiran, ngunit bihirang magkusa; Interesado din silang makakuha ng ilang kaalaman tungkol sa kalikasan at kusang-loob na makabisado ang mga kasanayan sa praktikal na pakikipag-ugnayan sa mga likas na bagay.
• Mataas na lebel - nailalarawan sa pamamagitan ng isang may malay na saloobin sa kapaligiran; ang mga paksa ay may malakas at malalim na kaalaman sa kalikasan. Ang ganitong mga bata ay nagsisikap na magbigay ng konkretong tulong sa nakapaligid na kalikasan, lumahok sa mga aktibidad sa kapaligiran, at ilapat ang kanilang kaalaman sa mga bagong sitwasyon, ngunit pagkatapos ng paunang paglilinaw ng guro; Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mapagmalasakit na saloobin sa kalikasan, kamalayan, kamalayan, at ang pangangailangan na makakuha ng impormasyon tungkol sa kalikasan, hayop, at halaman mula sa iba't ibang mga mapagkukunan.

Ang data sa paunang antas ay makikita sa diagram sa Figure 1. Ang pagsusuri ng mga tugon sa paunang yugto ng eksperimento ay nagbigay-daan sa amin na maitatag ang sumusunod na ratio ng mga antas ng pagbuo ng kultura sa kapaligiran: mga mag-aaral na may mataas na antas - 3 tao, na may isang average na antas - 5 tao, na may mababang antas - 19 tao. Dahil dito, maaari nating tapusin na ang mga mag-aaral sa klase na ito ay nagpapakita ng napakababang antas ng pag-unlad ng kulturang pangkalikasan.

Fig.1. Ang dinamika ng mga tagapagpahiwatig ng paunang antas ng pagbuo ng kultura sa kapaligiran (27 mag-aaral):ang mga numero sa kahabaan ng pahalang na axis ay tumutugma sa bilang ng mga mag-aaral ayon sa antas; ang mga numero sa kahabaan ng vertical axis ay ang bilang ng mga mag-aaral bilang isang porsyento.

Kaya, ang pagsusuri ng pag-aaral ng mga bata sa edad ng elementarya ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon:

1) humigit-kumulang 98% ng mga bata ang gustong maging likas, at higit sa kalahati sa kanila ay gustong lumangoy, 29% - pumili ng mga berry, 24% - maglaro, 22% - magpahinga, 6% - tumakbo, 11% - isda, 6 % - alagaan ang mga hayop, 1% - huwag magkalat sa kalikasan, 3% - pakainin ang mga hayop.

2) Isinasaalang-alang ng 50% ng mga bata ang pangunahing tuntunin ng pag-uugali sa kalikasan na huwag magkalat, hindi masira ang mga puno - 35%, hindi pumatay ng mga hayop - 13%, upang patayin ang apoy - 8%, hindi sumigaw ng malakas - 4% .

Tulad ng para sa antas ng pakikilahok ng mga bata sa mga aktibidad sa kapaligiran, bilang isang resulta ng pag-aaral, natanggap ko ang sumusunod na data, na makikita sa Talahanayan 2.

talahanayan 2

Kabuuang bilang ng mga mag-aaral	Regular na lumahok	Makilahok sa pana-panahon	Halos walang partisipasyon	Huwag sumali sa lahat
	Bilang ng mga mag-aaral		Bilang ng mga mag-aaral		Bilang ng mga mag-aaral		Bilang ng mga mag-aaral

Ipinapakita ng talahanayang ito na ang karamihan ng mga bata ay hindi nakikilahok sa mga aktibidad sa kapaligiran, 15% ng mga mag-aaral ang pana-panahong lumalahok at 7% lamang ang regular na nakikibahagi sa mga aktibidad sa kapaligiran. Ang mga resulta ng pag-aaral ay malinaw na ipinakita sa diagram sa Figure 2.

kanin. 2. Dynamics ng mga tagapagpahiwatig ng pakikilahok ng mga junior schoolchildren sa mga aktibidad sa kapaligiran.

Ang isinagawang pananaliksik ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang pagbuo ng kultura ng kapaligiran sa mga junior schoolchildren ay kasalukuyang hindi kumpleto, at ang mga aktibidad sa kapaligiran ay isang bihirang kababalaghan sa mga aktibidad ng mga mag-aaral.

Upang mapataas ang antas ng kultura ng kapaligiran ng mga mag-aaral, nagsagawa ako ng isang formative na eksperimento batay sa paggamit ng mga form at pamamaraan na inilarawan sa itaas.

2.2 Formative na yugto ng pananaliksik

Ang pagbuo ng isang ekolohikal na kultura sa mga bata ay isang kumplikado at mahabang proseso. Ang pangwakas na resulta nito ay dapat hindi lamang ang karunungan ng ilang kaalaman at kasanayan, ngunit ang pagbuo ng emosyonal na pagtugon, ang kakayahan at pagnanais na aktibong protektahan, pagbutihin at palakihin ang natural na kapaligiran.

Ibinatay ko ang aking gawain sa problemang ito sa prinsipyo: makinig, magmasid, kumilos. Ang mga aktibidad na aking isinagawa ay makikita sa plano ng gawaing pang-edukasyon. (Appendix 2)

Sa buong panahon ng trabaho, ang mga talakayan sa kapaligiran ay ginanap sa mga sumusunod na paksa:

- "Ano ang basurang papel?"

- "Ang aming mga feathered na kaibigan"

- "Maging isang kaibigan ng kalikasan"

- "Ang Pulang Aklat - ano ito?"

- "Ang aming maliliit na kapatid"

- "Feeder"

- "Boy with lilies of the valley"

- "palaka"

- "Anthill"

- "Ang Buhay ng mga Puno"

Ang materyal para sa mga panayam ay ipinakita sa Appendix 3.

Ang mga magagandang pagkakataon para sa paggamit ng pamamaraang ito ay ibinibigay ng mga aralin sa sining at teknolohiya, kung saan ang mga bata ay maaaring, bilang resulta ng isang pag-uusap, agad na lumikha ng ilang uri ng malikhaing gawain. Kaya, sa ika-1 baitang, sa isang pag-uusap sa paksang "Ang Buhay ng mga Puno," hiniling sa mga mag-aaral na makinig sa engkanto sa kapaligiran na "Paano Ko Nalaman ang mga Pangarap ng Birch," isipin ang isang larawan, pagkatapos ay isipin kung ano pa ang magagawa ng puno ng birch. nanaginip tungkol sa at subukang iguhit iyon sa isang piraso ng papel. ang mismong puno ng birch at ang panaginip na nakita niya, at pagkatapos ay ilarawan ang panaginip na ito sa ilang mga pangungusap na may isang karaniwang simula para sa lahat: "At ang puno ng birch ay nangarap din kung paano. ..”. Sa katulad na paraan, ang isang gawaing tinatawag na "Lonely Tree" ay inayos, kung saan ang mga estudyante ay kailangang isipin na sa isang lugar na malayo, malayo, ang isang puno ay tumutubo, ganap na nag-iisa at walang magawa. Ang pamamaraan na ito ay medyo mahirap para sa mga bata, dahil kailangan nilang mailagay ang kanilang sarili sa lugar ng ibang tao, sa kasong ito, sa lugar ng isang malungkot na puno, upang maisip kung ano ang nararanasan nito habang malayo sa lahat ng nabubuhay na bagay. , ang kakayahang makiramay at makiramay. Sumunod, ang mga mag-aaral ay binigyan ng gawaing gumuhit ng malungkot na puno at mag-isip kung ano ang maaari kong gawin upang mapasaya ang aking kaibigan, kung ano ang maibibigay ko sa kanya upang hindi na siya mainip at malungkot. Ang ilang mga gawain sa mga gawaing ito ay ipinakita sa Appendix 3.

Bilang karagdagan sa mga aralin sa sining at teknolohiya, isang malaking papel, siyempre, ang ibinibigay sa mga aralin tungkol sa nakapaligid na mundo, lalo na dahil ang mga paksa ng mga aralin sa ika-1 baitang ay nagbibigay ng magagandang pagkakataon para sa paggamit ng iba't ibang uri ng mga aktibidad batay sa mga karanasan sa buhay ng mga bata. Kaya, kapag pinag-aaralan ang mga paksang "Autumn: naghahanda ang kalikasan para sa taglamig", "Mga halaman at hayop sa rehiyon ng Ural", "Mga alagang hayop at panloob na halaman", "Ang aming mga katulong ay mga halaman at hayop", naghanda ang mga mag-aaral ng mga presentasyon sa paksa: " Paano naghahanda ang mga hayop para sa taglamig?", "Mga halamang gamot", "Aking mga alagang hayop" (Appendix 4), kung saan nabuo nila ang kakayahang mag-isa o sa tulong ng mga matatanda na maghanap at magsuri ng impormasyon at maiparating ito sa iba. Ngunit ang pinakamahalaga, napagtanto ng mga bata na ang lahat ng ito ay dapat protektahan at mahalin.

Sa panahon ng mga aralin tungkol sa nakapaligid na mundo, gumamit ako ng isang epektibong pamamaraan bilang isang didactic na laro. Ang mga mag-aaral ay nakibahagi sa kanila nang may kasiyahan. Ito ay mga laro sa mga aralin ("Ano ang mangyayari kung mawala ang kagubatan...", "Alagaan ang kalikasan", "Ang mga patak ay paikot-ikot", "Hanapin at pakainin ang mga ibon sa taglamig", "Pag-aalaga ng mga halaman", "Paaralan ng mga tigre at leopardo” ), gayundin ang paglalaro sa labas (na may mga dahon, puno). Ang mga larong didactic ay ipinakita sa Appendix 5.

Nagbayad ako ng maraming pansin sa ganitong uri ng trabaho bilang isang iskursiyon sa kalikasan, lalo na dahil ang teritoryo ng paaralan at ang kalapit na parke ng kagubatan ng Lake Shartash ay nagbibigay ng maraming pagkakataon para dito. Sa panahon ng pagsasanay, ang mga sumusunod na iskursiyon ay isinagawa: "Golden Autumn in the Urals", "Nature Slumbers", "Awakening of Nature", "The First Messengers of Spring". (Appendix 6)

Nais kong tandaan na sa panahon ng mga iskursiyon, hindi lamang naobserbahan ng mga mag-aaral ang mga pana-panahong pagbabagong nagaganap sa kalikasan, ngunit naitala ang mga pagbabagong ito sa kalendaryo ng kalikasan. Dito, tinulungan tayo ng tungkulin, na isa sa pinakamahalagang bahagi ng pagpapalaki ng isang literate, ecologically cultural person. Ang mga mag-aaral na may malaking interes ay pumili ng iba't ibang larawan na naglalarawan ng mga panahon, mga tula ng iba't ibang makata, salawikain tungkol sa mga panahon, at mga bugtong. (Appendix 6) Bilang karagdagan, sa panahon ng mga pana-panahong ekskursiyon sa kalikasan, nagsagawa ang mga mag-aaral ng mga independiyenteng obserbasyon, na kalaunan ay nagresulta sa mga indibidwal na mini-proyekto ng mga bata mismo na tinatawag na “My Tree.” Ang gawain sa proyekto ay isinagawa ayon sa sumusunod na plano:

1. Pagpili ng isang bagay sa pagmamasid. Pagkilala sa puno. (Setyembre)
2. Ang mga obserbasyon ng mga pagbabago sa taglagas sa buhay ng mga puno: pag-aaral ng korona, dahon, prutas, buto.Sketch ng mga puno ng taglagas. Itala sa mga talaarawan ng pagmamasid tungkol sa kalagayan ng mga puno, mga korona, mga dahon ng iyong bagay na pagmamasid. (Oktubre Nobyembre)
3. Mga obserbasyon ng mga pagbabago sa buhay ng mga puno sa taglamig.Sketch ng mga puno ng taglamig. (Disyembre)
4. Ang mga obserbasyon ng mga pagbabago sa tagsibol sa buhay ng mga puno, pananaliksik: ang lahat ng mga puno ay pareho, nagre-record sa mga talaarawan sa pagmamasid. Sketch ng mga puno ng tagsibol (Marso-Abril).
5. Paghahanda at proteksyon ng mga gawa.

Nabatid na sa edad ay dapat ding tumaas ang bahagi ng kalayaan ng mga bata sa pag-aaral ng mga isyu. Samakatuwid, sa ika-2 baitang, nakatuon ako sa mga anyo at pamamaraan ng trabaho tulad ng pagkilos sa kapaligiran at pamamaraan ng proyekto.

Ngayong school year, nagsagawa kami ng aksyon na tinatawag na "Tulungan ang mga Ibon", na naganap sa ilang yugto. (Appendix 7)

Hindi.	Yugto ng promosyon		Pakikipag-ugnayan sa pamilya	Resulta ng trabaho
	Pag-update ng kaalaman	Pag-uusap "Ang aming mga feathered na kaibigan." Pag-update ng kaalaman sa pamamagitan ng pag-aaral tungkol sa mga migratory at wintering na ibon, ang mga dahilan ng pag-alis ng mga ibon patungo sa mas maiinit na rehiyon, at mga paraan upang matulungan ang mga ibon sa malamig na panahon.		Mga aplikasyon "Bullfinch", "Titmouse", "Sparrow"
	Alerto sa kapaligiran na "Mga Ibon" walang makain"	Pag-uusap "Dining room para sa mga ibon."		Application "Mga ibon sa feeder"
	Tulungan natin ang mga ibon	Pamilyar sa iba't ibang uri ng mga feeder, mga kinakailangan para sa kanilang paggawa, mga patakaran para sa paglalagay at pag-aalaga sa kanila.	Paggawa ng mga feeder mula sa iba't ibang materyales sa ilalim ng gabay ng mga magulang	Mga tagapagpakain ng ibon
	Organisasyon ng mga canteen para sa mga ibon	Paglalatag ng pagkain at pagsasabit ng mga feeder
	Pagsali sa iba sa problema	Paghahanda at pagpapatupad ng mga memo	Pagsubaybay sa organisasyon ng trabaho	Pamamahagi ng paalala sa mga tao sa kalye at mga kapitbahay sa bahay

Ang resulta ng aksyon na ito ay hindi lamang ang paglahok ng iba sa problema, kundi pati na rin ang pakikilahok sa aksyon ng lungsod na tinatawag na "Give a home to the birds!" Sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap ng mga magulang at mga anak, ginawa ang isang birdhouse sa orihinal nitong hugis. Sa ngayon, ang trabaho ay ipinadala sa kumpetisyon, at naghihintay kami para sa mga resulta.

Ang isang espesyal na papel ay ginampanan ng mga praktikal na aktibidad ng mga mag-aaral sa pagtatasa ng estado ng kapaligiran sa kanilang lugar, paglutas ng mga lokal na problema sa kapaligiran, at pag-master ng mga pamantayan at panuntunan ng isang responsableng saloobin sa kalikasan.

Sa ilalim ng aking pamumuno, ang mag-aaral na si Yasonova Zhenya ay bumuo ng isang proyekto sa pananaliksik na "The Garbage Question" (Appendix 8), na may layuning makilala ang problemang pangkapaligiran na ito bilang isang pagpapahayag ng isang tunay na kontradiksyon sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan. Sa panahon ng kanyang trabaho, nakilala ni Zhenya ang iba't ibang uri ng basura at ang epekto nito sa kapaligiran, na may mga pamamaraan para sa pag-recycle ng basurang ito, at sinubukan ding patunayan sa eksperimento na ang lahat ng basura ay maaaring itapon nang walang pinsala sa kapaligiran. Ang mag-aaral ay hindi lamang nagsagawa ng pananaliksik, ngunit ipinakilala din ang kanyang mga kaklase sa problemang ito.

Kamakailan ay nagsimula kaming makipagtulungan sa Children's Environmental Center sa Yekaterinburg (Appendix 9), kung saan dumalo kami ng ilang mga lektura tungkol sa mga hayop ng Middle Urals at ng ating bansa. Nagawa naming makipag-usap nang direkta sa isang sikat na ornithologist ng Middle Urals at ang may-akda ng isang libro na nagpapakilala sa mga ibon, magtanong ng mga katanungan na interesado sa amin at makilala ang kanyang ulat ng larawan, pati na rin ang pag-aalaga sa mga naninirahan sa sentro ng ekolohiya at pagmasdan ang mga ito. .

Kaya, ang mga pamamaraan at form na ito, kapag mahusay na pinagsama sa proseso ng edukasyon, ay dapat magkaroon ng isang makabuluhang epekto sa antas ng kultura ng kapaligiran ng mga junior schoolchildren. Ang yugto ng kontrol ng aking pananaliksik ay nakatulong sa akin na suriin ang pagiging epektibo ng mga form at pamamaraan na aking pinili.

1. Yugto ng kontrol ng pag-aaral

Ang layunin ng yugto ng kontrol ng eksperimental na gawaing pananaliksik ay upang subukan ang pagiging epektibo ng mga form at pamamaraan na ginamit ko upang bumuo ng isang kulturang ekolohikal. Sa yugtong ito, kinuha ang isang control survey sa antas ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral.

Sa pangkalahatan, ang diagnostic procedure ng control experiment ay nagsasangkot ng pagtatasa ng mga resulta ng dynamics ng ekolohikal na kultura ng mga junior schoolchildren sa dalawang pangunahing lugar:

1) ang dinamika ng pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga junior schoolchildren;

2) ang dinamika ng pakikilahok ng mga junior schoolchildren sa mga aktibidad sa kapaligiran.

Ang mga resulta ng pangalawang direksyon ay ipinakita sa Talahanayan 3.

Talahanayan 3

Pakikilahok ng mga junior schoolchildren sa mga aktibidad sa kapaligiran

sa yugto ng kontrol ng pag-aaral

Kabuuang bilang ng mga mag-aaral	Regular na lumahok	Makilahok sa pana-panahon	Halos walang partisipasyon	Huwag sumali sa lahat
	Bilang ng mga mag-aaral		Bilang ng mga mag-aaral		Bilang ng mga mag-aaral		Bilang ng mga mag-aaral

Ang mga resulta ng paulit-ulit na pag-aaral upang subukan ang pakikilahok ng mga junior schoolchildren sa mga aktibidad sa kapaligiran ay malinaw na ipinakita sa diagram sa Figure 3.

kanin. 3. Dynamics ng mga tagapagpahiwatig ng pakikilahok ng mga junior schoolchildren sa mga aktibidad sa kapaligiran.

Tulad ng makikita mula sa talahanayan at diagram, may mga kapansin-pansing pagpapabuti sa mga aktibidad sa kapaligiran. Ang positibong kalakaran na ito ay malinaw na makikita sa Talahanayan 4.

Talahanayan 4

Ang dinamika ng pakikilahok ng mga junior schoolchildren sa mga aktibidad sa kapaligiran

(V %)

Kabuuang bilang ng mga mag-aaral	Regular na lumahok	Makilahok sa pana-panahon	Halos walang partisipasyon	Huwag sumali sa lahat
	Magsimula	wakas	Magsimula	wakas	Magsimula	wakas	Magsimula	wakas

Ang mga resulta ng paulit-ulit na diagnostics (Tingnan ang Appendix 1) pagkatapos ng pagbuo ng yugto ng trabaho ay naging posible upang matukoy ang ilang mga pagbabago na naganap sa antas ng pagbuo ng kulturang pangkalikasan sa mga mag-aaral. Ito ay pinatunayan ng mga datos sa Talahanayan 5.

Talahanayan 5

Data sa antas ng pag-unlad ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral

sa huling yugto ng pag-aaral (sa mga puntos)

Hindi.	Apelyido Pangalan mag-aaral	Pagtiyak na yugto (grade 1)	Kontrolin yugto (grade 2)
		Punto	Antas	Punto	Antas
	Bagaeva Nastya		karaniwan		karaniwan
	Bulavin Dima		maikli	15,5	karaniwan
	Vetoshkin Sasha		maikli	18,5	karaniwan
	Gerasimova Lera	15,5	karaniwan		mataas
	Gerashchenko Nikita		maikli	17,5	karaniwan
	Gorina Julia		mataas	24,5	mataas
	Goffman Igor		maikli		karaniwan
	Zavyalov Artem		maikli	14,5	karaniwan
	Zubarev Gleb		karaniwan		mataas
	Zueva Sveta		mataas	23,5	mataas
	Kazarina Nastya		maikli		karaniwan
	Kornilov Maxim	14,5	karaniwan	22,5	mataas
	Krivonogova Polina		maikli	15,5	karaniwan
	Kryazheva Natasha		maikli		karaniwan
	Lanskikh Polina		maikli	18,5	karaniwan
	Lakhtina Masha		maikli	20,5	mataas
	Malukhin Alyosha		maikli		karaniwan
	Minkina Masha		maikli	17,5	karaniwan
	Mikheeva Masha		maikli		karaniwan
	Molchanov Ilya		maikli	16,5	karaniwan
	Musikhin Vlad		maikli		karaniwan
	Mukhina Angelina		mataas	24,5	mataas
	Niyozov Denis		maikli	16,5	karaniwan
	Semyannikova Olesya		karaniwan		karaniwan
	Sirotin Dima		maikli	16,7	karaniwan
	Terebenin Vova		maikli		karaniwan
	Yasonova Zhenya	17,5	karaniwan	24,5	mataas

Mula sa talahanayang ito makikita na ang mga bata na may magagandang resulta sa yugto ng pagtiyak at, nang naaayon, isang average na antas ng pagbuo ng kulturang pangkapaligiran, ay nagpabuti ng kanilang pagganap sa pagtatapos ng pag-aaral. Ang mga mag-aaral na may mababang antas sa simula ng gawaing pang-eksperimentong paghahanap ay nagpakita ng mga average na tagapagpahiwatig ng antas sa yugto ng kontrol. 8 mag-aaral sa 27 ang nagpakita ng mataas na antas ng pag-unlad ng kulturang pangkalikasan.

Ang dinamika ng mga antas ng pagbuo ng kulturang ekolohikal sa mga yugto ng pagtiyak at pagkontrol ay ipinakita sa Diagram sa Figure 4.

Ito ay nagpapahiwatig na ang mga bata ay nakaranas ng mga positibong pagbabago kaugnay sa lahat ng mga bahagi.

Nais kong tandaan na ang kaalaman ng mga bata sa mundo sa kanilang paligid ay bumuti, at higit sa lahat, ang kanilang saloobin sa natural na kapaligiran ay nagbago. Ito ay pinatunayan ng mga diagram sa ibaba.

Kaya, sa grade 1, kapag sinusuri ang mga sheet ng pagtatasa sa simula at katapusan ng taon sa direksyon ng "may ideya ng mga koneksyon sa pagitan ng aktibidad ng tao at estado ng kalikasan," ang mga sumusunod na pagpapabuti ay nabanggit, na ipinakita sa mga diagram 5-6.

Diagram 5

Diagram 6

Sa kabuuan ng kanilang pag-aaral sa grade 1 at 2, ang mga mag-aaral ay nagpakita ng magagandang resulta sa mga subject na Olympiad sa mundo sa kanilang paligid. Kaya, sa ika-2 baitang, kinuha ni Zhenya Yasonova ang 1st place.

Ang mga mag-aaral sa aking klase ay mga kalahok sa kumpetisyon sa Internet na "EMU-Erudite", kung saan nagpapakita sila ng mga magagandang resulta. Kasama rin sa mga gawain ng kompetisyong ito ang mga naglalayong tukuyin ang isang problema sa kapaligiran at mga paraan upang maalis ito, gayundin ang pagtatasa ng sitwasyon at paghula ng mga karagdagang aksyon.

Ang dinamika ng paglago ng mga tagapagpahiwatig ng Valeria Gerasimova

Mabilis na pag-ikot

(lohika at karunungan)

Matalinong bilog

(solusyon sa problema)

Bold Round

(nagtatrabaho sa impormasyon)

Ang dinamika ng paglago ng mga tagapagpahiwatig ng Zhenya Yasonova

ayon sa mga pangunahing kakayahan ng kumpetisyon

Dynamics ng bilang ng mga tamang sagot

2010-2011 academic year 2011-2012 academic year

Mabilis na pag-ikot

(lohika at karunungan)

Bold Round

(nagtatrabaho sa impormasyon)

Mula sa mga tagapagpahiwatig na ito ay malinaw na ang mga resulta ng mga mag-aaral ay bumuti lamang.

Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng dahilan upang pag-usapan ang pagiging epektibo ng mga porma at pamamaraan na aking natukoy para sa pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral.

Kaya, pinatunayan ng eksperimental na gawain sa paghahanap ang kawastuhan ng hypothesis na iniharap.

KONGKLUSYON

Ang problema ng pagbuo ng isang ekolohikal na kultural na personalidad ay kasalukuyang nagiging isa sa mga sentral sa talakayan ng isang buong hanay ng mga isyu na may kaugnayan sa pag-aaral ng pakikipag-ugnayan ng indibidwal sa sistema ng "tao - lipunan - kalikasan", dahil ang kapaligiran ang kultura ay isang mahalagang bahagi ng pangkalahatang kultura ng sangkatauhan. Ang isang mahalagang aspeto sa pagbuo ng isang ekolohikal na kultura ay ang pagbuo ng isang makataong saloobin sa kalikasan, ang kakayahang makita at madama ang kagandahan nito, at ang kakayahang tratuhin ang lahat ng mga likas na sangkap nang may pag-iingat.

Sa panahon ng eksperimental na gawaing pananaliksik, ako ay naging kumbinsido na ang pinakamainam na kumbinasyon ng mga anyo at pamamaraan ng pagbuo ng isang ekolohikal na kultura ay dapat maging isang integral at mahalagang bahagi ng proseso ng edukasyon.

Sa panahon ng pag-aaral, lumabas na ang mga anyo at pamamaraan na natukoy ko ay nakakatulong sa pagbuo ng isang kulturang ekolohikal sa mga junior schoolchildren. Kinumpirma ito ng maaasahang data na nakuha mula sa pag-aaral.

Ang tao ng hinaharap ay isang komprehensibong binuo na personalidad, na namumuhay na naaayon sa mundo sa paligid niya at sa kanyang sarili, kumikilos sa loob ng balangkas ng pangangailangan sa kapaligiran. Ang pagbuo ng isang ekolohikal na kultura ay ang kamalayan ng isang tao sa kanyang pag-aari sa mundo sa paligid niya, pagkakaisa dito, kamalayan ng pangangailangan na kumuha ng responsibilidad para sa pagpapatupad ng self-sustaining pag-unlad ng sibilisasyon at mulat na pagsasama sa prosesong ito.

Bibliograpiya

1. Bazarnov, V.F. Ekskursiyon bilang isang anyo ng edukasyon sa kapaligiran [Text] / V.F. Bazarnov. – Tomsk, [b. i.], 1997. – 94 p.

2. Bazulina, I.V. Pag-unlad ng ekolohikal na kultura ng mga junior schoolchildren sa open-air classes [Text] /I.V. Bazulina //Paaralang elementarya. – 2005. – No. 12. – p. 34-35

3. Girusov, E.V. Mga likas na pundasyon ng kulturang ekolohikal [Text] /E.V. Girusov. – M.: 1989. – 202 p.

4. Glazachev, S.N. Edukasyon sa kapaligiran ng mga mag-aaral sa silid-aralan [Text] / S.N. Glazachev // Sov. pedagogy. – 1983. – No. 12. – P. 27

5. Zakhlebny, A.N. Paaralan at mga problema sa pangangalaga ng kalikasan [Text]: nilalaman ng edukasyon sa kapaligiran / A.N. Zakhlebny. – M.: Pedagogy, 1981. – 184 p.

6. Zverev, I.D. Ekolohiya sa edukasyon sa paaralan [Text]: isang bagong aspeto ng edukasyon / I.D. Zverev. – M.: Kaalaman, 1980. – 96 p.

7. Zverev, I.D. Edukasyon sa kapaligiran para sa mga junior schoolchildren [Text] /I.D. Zverev, I.T. Suravegina; Pananaliksik Institute of Content at Mga Paraan ng Pagtuturo Acad. ped. Mga Agham ng USSR. – M.: Pedagogy, 1983. – 160 p.

8. Kozina, E.F. Paraan ng pagtuturo ng natural na agham sa elementarya [Text]: textbook. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin manager /E.F. Kozina, E.N. Stepanyan. – M.: Academy, 2004. – 496 p.

9. Ignatova, V.A. Kultura sa ekolohiya [Text]: aklat-aralin. allowance /V.A. Ignatova; Tobol. estado ped. Institute na pinangalanan DI. Mendeleev. – Tobolsk: TGPI na pinangalanan. DI. Mendeleeva, 2000. – 212 p.

10. Lazareva, O.N. Paraan ng pagtuturo ng natural na agham sa elementarya [Text]: textbook. manual: 2 oras / O.N. Lazareva; Ural. estado ped. univ. – Ekaterinburg, [b. i.], 2003.

Bahagi 1: Teoretikal na pundasyon ng mga pamamaraan ng pagtuturo ng natural na agham sa primarya

Paaralan. – 2003. – 392 p.

11. Likhachev, B.T. Ekolohiya ng personalidad [Text] / B.T. Likhachev // Pedagogy. – 1993. – No. 2. - MAY.

12. Moiseeva, L.V. Diagnostics ng antas ng kaalaman sa kapaligiran at ang pagbuo ng mga relasyon sa kapaligiran sa mga mag-aaral [Text] / L.V. Moiseeva, I.R. Koltunova. – Ekaterinburg, [b. i.], 1993. – 38 p.

13. Tsvetkova, I.V. Ekolohiya para sa elementarya: mga laro at proyekto [Text]: popul. allowance para sa panganganak at ped. /AT. V. Tsvetkova. – Yaroslavl: Academy of Development, 1997. – 192 p.

Ang isang mabilis na lumalagong kilusan sa pag-iingat ay lumaganap sa mundo. Sa modernong agham, ang konsepto ng "ekolohiya" ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng mga salik ng biyolohikal, panlipunan, pang-ekonomiya, teknikal, at kalinisan sa buhay ng mga tao. Sa batayan na ito, lehitimo na makilala ang panlipunan, teknikal, at medikal na ekolohiya, na isinasaalang-alang ang pag-uugali ng tao sa kalikasan.

Ang layunin ng pagbuo ng isang kultura sa kapaligiran sa mga mag-aaral ay upang bumuo ng isang responsable, mapagmalasakit na saloobin sa kalikasan. Ang pagkamit ng layuning ito ay posible na napapailalim sa may layuning sistematikong gawain ng paaralan upang bumuo sa mga mag-aaral ng isang sistema ng kaalamang pang-agham na naglalayong maunawaan ang mga proseso at resulta ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao, lipunan at kalikasan, mga oryentasyong halaga sa kapaligiran, mga pamantayan at mga tuntunin na may kaugnayan sa kalikasan , ang pangangailangang makipag-usap sa kalikasan at kahandaan sa mga aktibidad, kasanayan at kakayahan sa kapaligiran para sa pag-aaral at pangangalaga ng kalikasan.

Ang pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral ay isinasagawa kapwa sa proseso ng edukasyon at sa mga ekstrakurikular na aktibidad. Sa pedagogical science (I.D. Zverev, A.N. Zakhlebny, I.T. Surovegina, atbp.) Ang mga pangunahing prinsipyo ng edukasyon sa kapaligiran ng mga mag-aaral at ang pagbuo ng kanilang kultura sa kapaligiran ay tinukoy. Kabilang sa mga prinsipyong ito ang: isang interdisciplinary na diskarte sa pagbuo ng kulturang pangkalikasan; sistematiko at tuluy-tuloy na pag-aaral ng materyal sa kapaligiran; pagkakaisa ng mga prinsipyong intelektwal at emosyonal-volitional sa

mga aktibidad ng mag-aaral upang pag-aralan at pagbutihin ang likas na kapaligiran; ang ugnayan sa pagitan ng pandaigdigang, pambansa at lokal na pagsisiwalat ng kasaysayan ng mga problema sa kapaligiran sa proseso ng edukasyon.

Ang isang interdisciplinary na diskarte ay nangangailangan ng isang tiyak na kahulugan ng lugar at papel ng bawat paksa sa pangkalahatang sistema ng edukasyon sa kapaligiran. Ipinagpapalagay ng diskarteng ito ang mutual na koordinasyon ng nilalaman, mga anyo at pamamaraan ng edukasyon sa kapaligiran, isang pinag-isang lohika para sa pagbuo ng mga nangungunang ideya at konsepto, ang kanilang pare-parehong pag-aaral at pagpapalalim. Ang sistematiko at pagpapatuloy ng edukasyon sa kapaligiran ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa mga yugto ng edukasyon (pangunahin, hindi kumpletong sekondarya, kumpletong pangkalahatang edukasyon), edad at indibidwal na mga katangian ng mga mag-aaral. Ang pagkakaisa ng mga prinsipyong intelektwal at emosyonal-volitional ay naglalayong ang holistic na proseso ng pedagogical sa kaugnayan ng pinag-aralan na kaalaman tungkol sa natural at panlipunang mga kadahilanan sa kapaligiran sa kanilang pandama na pang-unawa at aesthetic na karanasan. Sa proseso ng pagbuo ng isang kulturang pangkapaligiran, mahalagang ihayag sa mga mag-aaral ang positibo at negatibong epekto ng mga tao sa kalikasan sa sukat ng isang partikular na rehiyon at sa mundo sa kabuuan.

§ 4. Edukasyon sa paggawa at bokasyonal na gabay ng mga mag-aaral

Mga layunin at nilalaman ng edukasyon sa paggawa

Ang edukasyon sa paggawa ng isang bata ay nagsisimula sa pagbuo sa pamilya at paaralan ng mga ideya sa elementarya tungkol sa mga responsibilidad sa paggawa. Ang paggawa ay naging at nananatiling isang kailangan at mahalagang paraan ng pagbuo ng psyche at moral na mga ideya ng indibidwal. Ang aktibidad sa paggawa ay dapat maging natural na pisikal at intelektwal na pangangailangan para sa mga mag-aaral.

Ang edukasyon sa paggawa ay malapit na nauugnay sa pagsasanay sa politeknik ng mga mag-aaral. Ang polytechnic education ay nagbibigay ng kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng modernong teknolohiya, teknolohiya at organisasyon ng produksyon; nagbibigay ng mga mag-aaral ng pangkalahatang kaalaman at kasanayan sa paggawa; bumuo ng isang malikhaing saloobin sa trabaho; nakakatulong sa tamang pagpili ng propesyon. Kaya, ang polytechnic education ay ang batayan ng labor education.

Sa konteksto ng isang komprehensibong paaralan, ang mga sumusunod na gawain ng edukasyon sa paggawa ng mga mag-aaral ay nalutas:

O V. A. Slastenin "Pslyagolsha"

258 Seksyon III. Teorya ng holistic na proseso ng pedagogical

Kabanata 15. Pagbuo ng batayang personal na kultura

Ang pagbuo sa mga mag-aaral ng isang positibong saloobin sa trabaho bilang pinakamataas na halaga sa buhay, mataas na panlipunang motibo para sa trabaho;

pagbuo ng nagbibigay-malay na interes sa kaalaman, pagnanais na ilapat ang kaalaman sa pagsasanay, pag-unlad ng pangangailangan para sa malikhaing gawain;

pagpapaunlad ng matataas na katangiang moral, masipag, tungkulin at responsibilidad, determinasyon at entrepreneurship, kahusayan at katapatan;

pagbibigay ng mga mag-aaral ng iba't ibang mga kasanayan at kakayahan sa trabaho, na bumubuo ng mga pundasyon ng isang kultura ng mental at pisikal na trabaho.

Gawaing pang-edukasyon Kasama sa mga mag-aaral ang mental at pisikal na gawain. Ang gawaing pangkaisipan ay ang pinakamatindi, na nangangailangan ng malaking paghahangad, pasensya, at tiyaga. Ang ugali ng pang-araw-araw na gawaing pangkaisipan ay napakahalaga para sa lahat ng uri ng aktibidad sa trabaho. Ang mga programa sa paaralan ay nagbibigay ng pisikal na paggawa sa panahon ng mga aralin sa pagsasanay sa paggawa sa mga workshop na pang-edukasyon at sa mga lugar ng paaralan. Sa proseso ng pisikal na paggawa, ang mga kondisyon ay nilikha para sa mga bata upang ipakita ang mga katangiang moral, kolektibismo, tulong sa isa't isa, paggalang sa mga tao at ang mga resulta ng kanilang mga aktibidad.

Kapaki-pakinabang na gawain sa lipunan nakaayos sa interes ng mga miyembro ng buong pangkat at bawat bata nang paisa-isa. Kabilang dito ang gawaing pangangalaga sa sarili sa paaralan at sa bahay (paglilinis ng silid-aralan, bakuran ng paaralan, mga gawaing bahay sa bahay, pag-aalaga ng mga pagtatanim, atbp.), trabaho sa tag-araw sa bukid sa panahon ng bakasyon sa paaralan, pagtatrabaho sa mga pangkat ng pagtatayo ng paaralan, kagubatan sa paaralan, trabaho sa Timur.

paggawa ng produksyon kasangkot ang mga mag-aaral sa kanilang pakikilahok sa paglikha ng mga materyal na halaga. Sa proseso ng gawaing ito, ang mga mag-aaral ay pumasok sa mga relasyon sa produksyon, natutunan ang kahulugan ng mga konsepto at kategorya sa kapaligiran, at bumuo ng mga propesyonal na kasanayan.

pambansang interes, hilig, pangangailangan sa paggawa. Ang mga paaralang Ruso ay may maraming karanasan sa pagsasama ng mga bata sa produktibong trabaho - ito ay mga workshop at workshop sa paggawa ng mga mag-aaral, distrito ng paaralan at mga pabrika sa pagitan ng distrito, atbp. Ang pagpapakilala sa mga mag-aaral sa gawaing pang-industriya ay hindi nawawala ang kaugnayan at kapakinabangan nito ngayon.

Ang proseso ng edukasyon ay isang holistic na sistema para sa pag-aayos ng pagkuha ng materyal sa isang akademikong asignatura sa paaralan. Ang edukasyon sa elementarya ay nagaganap sa iba't ibang anyo ng organisasyon, na ang bawat isa ay naiiba sa iba sa likas na katangian ng mga aktibidad ng guro at mag-aaral, ang komposisyon ng mga mag-aaral at ang paraan ng gawaing pang-edukasyon.

Ang mga pangunahing paraan ng pag-oorganisa ng gawaing pang-edukasyon ng mga mag-aaral sa elementarya ay: aralin, laboratoryo at praktikal na mga klase, ekstrakurikular na gawain, takdang-aralin, ekstrakurikular na gawain at iskursiyon.

Ang pangunahing anyo ng pag-aayos ng proseso ng pagtuturo ng natural na agham ay ang aralin. Ang sistema ng aralin ay nagpapahintulot sa guro na ituro ang buong kurso, na pinagsasama ang isang sistematikong pagtatanghal ng kaalaman sa kolektibo at indibidwal na gawain ng mga mag-aaral. Ang mga aralin sa natural na kasaysayan ay may ilang partikular na mga detalye at naiiba sa mga aralin sa ibang mga paksa. Ang modernong paaralan ay gumagawa ng ilang bagong pangangailangan para sa aralin sa agham na naiiba sa mga tradisyonal na itinatag. Ang pangunahing layunin ng isang modernong aralin ay hindi ang paglipat ng kaalaman mula sa guro patungo sa mag-aaral, ngunit ang pagpapakilala ng mga mas batang mag-aaral sa sistematikong aktibidad ng malikhaing. Ang pangunahing bagay ay ang guro ay gumagana nang malikhain, nang hindi gumagamit ng mga stencil kapag nagtuturo ng isang aralin.

Ang edukasyong pangkapaligiran ng paaralan ay may potensyal para sa naka-target, magkakaugnay at sistematikong paglilipat ng kaalaman. Ang elementarya ay may mahalagang lugar sa sistema ng edukasyong pangkalikasan, na siyang paunang hakbang sa pagbuo ng responsableng saloobin ng mga mag-aaral sa kapaligiran at kalusugan ng tao.

Paano ipakilala ang mga bata sa mga alituntunin ng pag-uugali sa kalikasan? Ang ilang mga paghihigpit sa kapaligiran ay talagang kinakailangan. Ngunit imposibleng "ibagsak" ang mga pagbabawal na ito "mula sa itaas"; kailangan ang may layunin, maingat na trabaho, na naglalayong tiyakin na ang mga patakaran ng pag-uugali ay nararamdaman at nauunawaan.

Ang mga patakarang ito ay nagsisimula sa simula ng kurso, kapag ang mga bata mismo ang sumagot sa mga tanong: "Bakit kailangan mong tumahimik sa kagubatan?" "Saan nanggagaling ang basura at saan napupunta?", "Saan nanggagaling ang dumi sa mga snowball?" Sila mismo ay gumawa ng mga konklusyon tungkol sa kung ano ang posible at kung ano ang hindi, sinusuri ang sitwasyon.

Ganito rin ang pangangatuwiran ng mga bata kapag sumasagot sa mga tanong tungkol sa tubig: “Saan nanggagaling ang tubig sa ating bahay at saan ito napupunta?” Ang karagdagang gawain ay isinasagawa na sumasaklaw sa mundo ng mga hayop at halaman. Simula sa ika-1 baitang, ipinakilala ko ang konsepto: "Red Book of Transbaikalia", "Red Book of Russia". Sinusubukan naming magmodelo ng isang katulad na libro sa mga bata, sa antas ng kanilang kaalaman. Punan ito habang pinag-aaralan mo ang mga seksyon: halaman, hayop, ibon, insekto. Maaari itong dagdagan ng bawat taon ng pag-aaral (video mat-l).

Maipapayo na gumamit ng pinagsamang aralin para sa naturang gawain. Sa kurso ng mga aralin sa pagbabasa (textbook ni R.N. Buneev) mayroong maraming materyal para sa naturang mga aralin.

Halimbawa, maaari mong gamitin ang hindi pangkaraniwang balangkas ng fairy tale na "Where Summer Hides." Ang konklusyon ay humahantong sa isang hindi inaasahang kinalabasan - ang tag-araw ay nagtatago sa mga putot ng mga puno. At tinatalakay ng mga bata nang may interes kung paano naging katotohanan ang fairy tale.

Kaya, sa ikalawang baitang, kung saan nabubuhay ang mga walang buhay, pamilyar na mga bagay, maaari mong iugnay ang mga aralin sa pagbabasa, pagbuo ng pagsasalita, at natural na kasaysayan. Ang mga bata ay kusang sumali sa laro at nagsimulang magpantasya. Upang gawin ito, maaari mong gamitin ang simula ng parirala: "Ano ang mangyayari sa akin kung ako ay ... (puno, dahon, bulaklak, atbp.) (Appendix).

Paggawa gamit ang mga teksto ni Viktor Khmelnitsky "Mountain", "Snow and Violin", sinusuri ng mga bata ang mga bagay at phenomena na nakapaligid sa atin, nagmamasid at nagpapantasya. Bilang resulta, gumagawa sila ng mga kawili-wiling maliliit na sanaysay (tingnan ang Apendise).

Ang pamamaraan na ito ay nakakatulong upang madama ang pagkakaisa ng tao sa kalikasan, na nasanay sa imahe ng isang hindi pangkaraniwang nilalang, nauunawaan ng isang tao na ang bawat dahon, bawat talim ng damo ay nabubuhay sa sarili nitong buhay, na dapat protektahan.

Ipinagpatuloy ko ang gawaing ito sa wikang Ruso at mga klase sa sining. Ang resulta ng mga araling ito ay makulay na idinisenyong abstract at sanaysay ng mga bata na naaayon sa kanilang antas ng pag-unlad.(Tingnan ang Apendise)

Habang tumatanda ang mga bata, nagbabago ang kanilang pananaw sa mundo sa kanilang paligid. Kapag naghahanda ng mga abstract, sila mismo ay nagsisikap na gumamit ng mas maraming karagdagang literatura hangga't maaari.

Kung, halimbawa, sa ikalawang baitang ang mga bata ay nagdadala ng isang encyclopedia o iba pang literatura upang ipakita kung anong uri ng libro ang mayroon sila, kung gayon sa ika-4 na baitang ay hindi ang libro mismo ang mahalaga sa kanila, ngunit ang materyal na nilalaman nito. Napakahusay na sinusubaybayan ito sa talahanayan (apendise). Nang maglaon, naobserbahan ko ang mga aktibidad ng mga bata sa high school; pagkatapos ng bukas na mga aralin, positibong nagsasalita ang mga guro tungkol sa paghahanda sa sarili ng mga bata. (video material) Ang mga bata ay nagdadala ng mga libro at encyclopedia na nagpapadali sa mas produktibong pag-aaral ng materyal.

Sa ika-3 baitang, mula sa aking pananaw, maaari mong obserbahan ang pinaka-kagiliw-giliw na gawain ng mga bata, at sa iba't ibang direksyon.

Halimbawa, nagsisimula akong maghanda para sa pag-aaral ng natural na lugar - "Steppe" at isang paglalarawan ng isang bagyo sa steppe (isang sipi mula sa gawain ng A.P. Chekhov) na may pagbisita sa aming hippodrome. Ang mga bata ay nasisiyahang marinig ang tungkol sa mga kabayo, ang kanilang mga gawi, pag-aaral tungkol sa mga kondisyon kung saan sila pinananatili, sumakay, at pagkatapos ay tinitingnan namin ang tanawin ng hippodrome. Karaniwan ang iskursiyon ay nagaganap sa pagtatapos ng taglagas, at ang mga bata ay may mabuting pakiramdam sa kalawakan ng steppe - walang puno o bush, mayroong bukas na espasyo sa lahat ng dako, at sa hilaga-kanluran lamang ang Yablonovy Ridge ay umaabot. .

Kapag nagsimula ang pag-aaral ng sipi, mas madaling maunawaan ng mga bata kung bakit natakot ang batang lalaki nang siya ay nahuli sa isang bagyo sa steppe, at mas madaling makita ang paglalarawan ng steppe mismo. Kapag nag-aaral ng isang natural na lugar, pinangalanan mismo ng mga bata ang mga naninirahan sa steppe at nagtatag ng mga biochain.

Sa kasamaang palad, hindi posible na pag-aralan ang lahat ng natural na lugar sa ganitong paraan. Ngunit sa halip na isang iskursiyon, ang mga TSO ay sumagip.

Nakikita ng mga bata ang Guatemalan jungle, ang baybayin ng Australia, ang kagandahan ng Great Barrier Reef, at mae-enjoy ang spectacle ng summer polar day sa Arctic, ang kaharian ng Caribou at Grizzly Bears. Natuklasan nila ang India sa taglagas: ang mga tigre na naglalakad sa gubat, mga unggoy, paboreal, mararangyang puno ng saging at mangga, nakikita ang matatalinong unggoy na naglalambing sa mainit na mga bukal ng bulkan, naririnig ang nagbabantang dagundong ng Victoria Falls. Makikita nila ang hindi naa-access na Himalayas, ang walang katapusang Sahara, hindi mabilang na kawan ng mga hayop na gumagala-gala sa savannah kasunod ng Serengeti, atbp.

Ang lahat ng ito ay unti-unting gumagabay sa mga bata upang matiyak na ang kanilang pag-uugali sa kalikasan ay mulat at maingat.

Sa pagbabalik sa ganitong uri ng aktibidad bilang isang iskursiyon, nais kong agad na tandaan na ang iskursiyon mismo ay isang medyo tradisyonal na anyo ng gawaing pang-edukasyon. Gayunpaman, ito ay lubos na epektibo at nag-aambag sa pag-unlad ng ilang mga praktikal na kasanayan sa mga mag-aaral at ang concretization ng teoretikal na kaalaman.

Ang mga Ecological excursion ay may sariling mga detalye. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na sa panahon ng iskursiyon, bilang karagdagan sa mga gawaing pang-edukasyon, ang mga problema sa kapaligiran ay malulutas din. Ang mga unang gawain ay maaaring may likas na pagmamasid: upang malaman ang kalagayan ng mga berdeng espasyo, ang antas ng pagyurak ng mga lugar ng parke o ang pinakamalapit na kagubatan. Kadalasan pagkatapos ng gayong mga ekskursiyon, ang mga bata ay may pagnanais na gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang upang mapanatili ang hindi bababa sa isang maliit na bahagi ng parke. Ang partikular na interes ay ang gawain ng pagbuo ng mga palatandaan na makakatulong sa pagpapanatili ng isang sulok ng isang parke o kagubatan (tingnan ang apendiks).

Kalaunan ay sumama ako sa mga bata sa baha ng ilog. Kaidalovki sa labas ng lungsod. Sa panahon ng iskursiyon, hindi lamang namin natagpuan ang mga evergreen na halaman (lingonberry at wintergreen), hindi lamang napagmasdan ang mga halaman ng parang at kagubatan, ngunit binigyan din ng pansin kung paano nilabag ang mga patakaran ng pag-uugali sa kalikasan. Dahil ang gawaing pangkapaligiran ay itinakda bago ang naturang hike-excursion, ang mga bata ay nagdala ng mga bag ng basura at, sa abot ng kanilang makakaya, sinubukan nilang linisin ang kahit isang maliit na lugar.

Gumawa kami ng isa pang ganitong iskursiyon sa parke malapit sa House of Children's Creativity. At narito ang mga bata ay nagtatrabaho na ayon sa plano:

1. Gaano ka kakaiba ang teritoryo?

2. Pangunahing problema

3. Degree ng pagtapak

4. Kondisyon ng mga puno, ang kanilang pinsala

5. Degree ng polusyon

6. Mga problema sa pagprotekta sa lugar na ito.

Narito kung paano ni-rate ng mga bata ang teritoryo:

Ang lugar ay hindi pangkaraniwan dahil ang mga malalaking pine tree ay napanatili sa sentro ng lungsod at hindi pinutol. Nakakagulat na nakakita kami ng woodpecker malapit sa mga punong ito - sa gitna din ng lungsod. Ang mga pangunahing problema ay ang pinsalang dulot ng mga bisita: magkalat, naglalakad na aso. Ang bahagi ng teritoryo ay niyurakan - ang damo ay hindi tumubo sa lahat o napakaliit. Ang mga puno ay hindi nasira, ngunit ang mga palumpong ay may mga nabali na sanga. Ang bahagi ng lugar ay nadudumihan ng mga bisita. Ang teritoryo ay dapat protektado at ang mga patakaran para sa pagbisita sa mga natural na lugar ay dapat sundin ng bawat tao. Kung gayon ang parke na ito ay hindi lamang magiging malinis, ngunit maganda rin. Magiging kaaya-aya ang paglalakad at pagrerelaks dito.

Ang isa sa mga kahirapan sa pagsasanay at pagtuturo sa isang personalidad na kultural sa kapaligiran ay ang kakayahang magsuri at magtatag ng sanhi-at-epekto na mga relasyon ng mga problema sa kapaligiran.

Hindi pa naiintindihan ng mga bata ang sukat ng mundo sa kanilang paligid at kung minsan ay nahihirapang hulaan ang mga epekto sa kapaligiran ng aktibidad ng tao. At ito ay kung saan ang laro ay dumating sa pagsagip.

Ang aktibidad sa paglalaro ay isang likas na pangangailangan ng isang bata, na batay sa intuitive na imitasyon ng mga matatanda. Kaya, ang laro ay isang modelo ng pag-uugali na direktang umuunlad sa proseso ng pag-aaral. Sa panahon ng laro, iniiwan ng mag-aaral ang papel ng isang passive listener at nagiging aktibong kalahok sa proseso ng edukasyon. Ang aktibidad ay ipinakita sa isang malayang paghahanap para sa mga paraan at pamamaraan para sa paglutas ng isang naibigay na problema, sa pagkuha ng kaalaman na kinakailangan upang maisagawa ang mga praktikal na gawain. Ang paghiwalay sa karaniwang pag-iisip ay lumilikha ng pagganyak na matuto.

Narito ang isang halimbawa kung paano nakakatulong ang isang sandali ng laro na magtatag ng isang sanhi-at-bunga na relasyon.

1 klase Fragment ng isang paksa ng aralin sa natural na kasaysayan: coniferous at deciduous trees

Uch. Look guys sinong bumisita sa amin?

1 Uch. Piggy.

2 Uch. Ito si Piggy, galing siya sa programang "Good night kids"

Guro: tama, mabuti, nalaman mo!

Ngayon tingnan: Naglalakad si Piggy sa kagubatan at dinala kami ng isang sanga mula sa kagubatan.

1Guro: Kay ganda, berde ang mga dahon.

2Guro: Bakit pinunit ito ng piggy?

Masakit ang puno!

Guro: Bakit sa palagay mo masakit ang puno?

2Guro: Ngunit paano naman? Ito'y buhay!

3Guro: Hindi mo masisira ang mga sanga! Kung pipilitin lang nila ang ating mga kamay...

Guro: Ngunit ang sangay ay napakaganda!

2 Guro: So ano? Magiging maganda ang hitsura nito sa kagubatan.

3Guro: Maaari mo siyang kunan ng larawan. Paano kung 100 tao ang dumating? At ang bawat isa ay masira ang isang sanga?

Guro: Ngunit ano ba talaga ang maaaring mangyari kung ang lahat ng naglalakad ay masira ang mga sanga?

2Guro: Sa halip na kagubatan, may mga patpat o sanga na nakausli.

Guro: At kung walang kagubatan...

1Guro: Doon nakatira ang mga hayop - saan nila dapat gawin ang kanilang mga bahay?

2 Guro: Paano kung si nanay ay may mga ibon, maliliit na bata, maaari silang mamatay.

3Guro: At ang mga puno ay naglilinis din ng ating hangin, at kung walang kagubatan ay maaari tayong ma-suffocate...

Kapag nag-aaral ng bagong materyal, maaari kang gumamit ng isang nakakaaliw na sandali, isang sandali ng laro, at isang larong role-playing (tingnan ang video).

Ang kurso ng programa ni A.A. Pleshakov ay nakabalangkas sa paraang lohikal na ipagpatuloy ng bawat susunod na taon ang natutunan sa nauna sa mas malalim na antas. Ang isang mahalagang layunin ng kurso ay upang mapagtagumpayan ang utilitarian, consumerist na diskarte sa kalikasan, na nagbubunga ng isang iresponsableng saloobin patungo dito. Sa proseso ng pag-aaral, ang mga mag-aaral ay bumubuo ng mga paniniwala tungkol sa pangangailangang pangalagaan ang kalikasan kapwa sa kanilang rehiyon at sa kanilang sariling bansa. Ang mga mag-aaral ay nakakakuha ng ilang mga kasanayan na nagpapahintulot sa kanila na lumahok sa mga praktikal na aktibidad sa pangangalaga sa kapaligiran.

Ang ekolohiya ay ang agham ng hinaharap, at marahil ang mismong pag-iral ng tao sa planeta ay nakasalalay sa pag-unlad nito. F. Dre

Ang salitang "ecology" at ang mga derivatives nito ay matatag na pumasok sa ating pang-araw-araw na bokabularyo. Ang ekolohiya bilang isang agham ay matagal nang lumampas sa balangkas ng isang purong natural na agham, ang anak na babae ng biology. Ngayon ang ekolohiya ay dynamic na umuunlad: nakakaimpluwensya ito sa maraming agham, tumagos sa globo ng sining, nagbabago ng mga pananaw sa mundo ng mga tao... At siyempre, hindi maiisip kung walang edukasyon sa kapaligiran. Karaniwan Ang ibig sabihin ng “edukasyong pangkapaligiran” ay pagpapaunlad ng pagmamahal sa kalikasan .

Sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng isang tao, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng kapaligiran ng bata, panlipunan at kultural na kapaligiran, at ang kanyang espesyal na pagtingin sa lahat mula sa napakaagang edad. Walang alinlangan Ang edukasyon sa kapaligiran ay napakalapit na konektado sa edukasyong panlipunan, at ito naman, sa edukasyon, kaliwanagan, pagsasanay at pag-aaral sa sarili ng bata. .

Sa kasalukuyan lahat ang isang tao, anuman ang kanyang espesyalidad, ay dapat na edukado sa kapaligiran at kulturang pangkalikasan. Sa kasong ito lamang niya magagawang makatotohanang masuri ang mga kahihinatnan ng kanyang mga praktikal na gawain kapag nakikipag-ugnayan sa kalikasan . Kung sa usapin ng edukasyon at kamalayan sa kapaligiran ay marami na ang nasimulan, at higit sa lahat, ginagawa, kung gayon kakaunti ang nagawa kaugnay ng kulturang pangkalikasan.

Kaya, Ang kulturang ekolohikal ay isang kinakailangang panlipunang kalidad ng moral ng isang indibidwal . Masasabi nating ang "kulturang ekolohikal" ay isang sistema ng kaalaman, kasanayan, pagpapahalaga at pakiramdam ng pananagutan para sa mga desisyong ginawa kaugnay ng kalikasan. Ang mga pangunahing bahagi ng ekolohikal na kultura ng isang indibidwal ay:

Ang kaalaman ng tao tungkol sa kalikasan, ang mga ugnayan nito, ang ugnayan ng lipunan at kalikasan, mga paraan ng pangangalaga at pagtulong sa likas na kapaligiran;

Interes sa kalikasan, sa buhay at di-nabubuhay na mga bahagi, sa problema ng proteksyon nito;

Moral at aesthetic na damdamin;

Positibong, iba't ibang aktibidad na naglalayong pangalagaan at pahusayin ang kalikasan, disenteng pag-uugali sa kapaligiran ng tao;

Mga motibo na tumutukoy sa mga aksyon ng mga bata sa kalikasan (cognitive, sanitary at hygienic, aesthetic, atbp.)

Ang isang ekolohikal na kultural na tao ay dapat magkaroon ng kaalaman sa mga pangunahing seksyon ng ekolohiya at lokal na kasaysayan, dapat magkaroon ng ekolohikal na pag-iisip, wastong pag-aralan at magtatag ng sanhi-at-epekto na mga ugnayan ng mga problema sa kapaligiran at hulaan ang mga kahihinatnan ng aktibidad ng tao . Ang kapaligirang pag-uugali ng isang indibidwal sa pang-araw-araw na buhay, sa panahon ng mga aktibidad sa produksyon, sa bakasyon, atbp., ay dapat na makatwiran at naaangkop, kabilang ang: 1. pagsunod sa mas mataas na pagkakasunud-sunod na mga parameter - emosyonalidad, rasyonalidad na may kaugnayan sa kalikasan; 2. generalization o selectivity; 3. malay o walang malay na saloobin sa mga phenomena sa kalikasan.

Nararanasan ng isang tao ang mundo sa buong buhay niya. Malaki ang papel na ginagampanan ng edukasyon sa paglikha ng integridad ng indibidwal at ng kultura ng nakapaligid na mundo. Tampok Ang edukasyong pangkalikasan ay ang paglitaw nito dahil sa mahalagang pangangailangan ng lahat ng tao sa planeta . Ang layunin ng edukasyon sa kapaligiran ay ang pagbuo ng isang responsableng saloobin sa kapaligiran, na binuo batay sa bagong pag-iisip at nagsasangkot ng pagsunod sa moral at legal na mga prinsipyo ng pamamahala sa kapaligiran, pagsulong ng mga ideya sa pag-optimize, aktibong gawain sa pag-aaral at pagprotekta sa lugar ng isang tao, proteksyon at pag-renew ng mga likas na yaman .

Naniniwala ako na upang ang mga aspeto na ito ay maging pamantayan ng pag-uugali ng bawat tao, ito ay kinakailangan mula sa pagkabata na may layuning linangin ang isang pakiramdam ng responsibilidad para sa pangangalaga ng kalikasan, upang bumuo ng isang aktibong posisyon sa buhay sa pagdama sa problema ng pagpapanatili ng natural. kapaligiran.

Ang saloobin ng isang bata sa kapaligiran ay tinutukoy ng tatlong mga kadahilanan:

1. direktang kaalaman sa kalikasan;

2. edukasyon sa kapaligiran ng paaralan;

3. media.

Ang edukasyon sa kapaligiran ng paaralan ay may posibilidad ng naka-target, coordinated at sistematikong paglipat ng kaalaman, kung saan ang elementarya ay may mahalagang lugar, na siyang paunang hakbang sa pagbuo ng isang responsableng saloobin ng mga bata sa kapaligiran at kalusugan ng tao.

Ang pangunahing layunin ng edukasyon sa kapaligiran para sa mga mag-aaral ay ang pagbuo ng kultura ng kapaligiran, pananaw sa mundo at kamalayan batay sa mga prinsipyo :

1. humanization - pag-unlad sa mga bata ng makatwirang pamantayan sa moral at kapaligiran ng pag-uugali, edukasyon ng kabaitan, empatiya, katarungan, pagtugon, pakikiramay , pananagutang sibiko sa pamamagitan ng mga aktibong aksyong pangkapaligiran, independiyenteng gawaing pananaliksik;

2.interes ng mga bata - nagsasangkot ng pagbuo ng nilalaman at mga anyo ng organisasyon ng proseso ng edukasyon, na nagpapasigla sa paglitaw ng pagganyak para sa kaalaman at pagpapahalaga sa sarili sa proseso ng aktibidad;

3. pagiging kumplikado - nagsasangkot ng paggamit ng buong arsenal ng mga pamamaraan at pamamaraan ng pedagogical na nagbibigay-daan sa iyo upang ganap na ibunyag ang nilalaman ng paksa;

4. pagpapatuloy at sunod-sunod magpatuloy mula sa pangangailangang unti-unting mapataas ang kaalaman sa kapaligiran at maglipat ng impormasyon mula sa mga nakatatanda patungo sa mga junior;

5. visibility - ay pinakamalinaw na ipinatupad sa ecological trail, dahil ang mga natural na bagay at complex ay nagbibigay ng pagkakataon na ipakilala sa mga bata ang pinakamahalagang natural na proseso, ekolohikal na koneksyon, at ang pakikipag-ugnayan ng tao at kalikasan.

6. rehiyonalidad - nalikom mula sa pagiging angkop ng edukasyon at pagsasanay sa kapaligiran gamit ang halimbawa ng lugar ng paninirahan ng mga mag-aaral. Nag-aambag sa pag-aaral ng kasaysayan at kultura ng katutubong lupain, ay may pinakamalaking epekto sa emosyonal na pang-unawa ng materyal, at nag-aambag sa pagbuo ng isang panloob na pakiramdam ng responsibilidad para sa estado ng kapaligiran.

Ang aesthetic na edukasyon ay may malaking papel sa pagbuo ng kamalayan sa kapaligiran . Upang matutunang pahalagahan ang kagandahan ng mga anyo ng halaman, ang biyaya ng mga hayop, ang mga kaibahan ng kulay at liwanag, ang simetrya ng mga phenomena, ang pagkakatugma ng mga tunog, ang mga katangian ng espasyo at oras, ang isa ay dapat lumahok sa kanilang kaalaman, parehong pandama. at abstraktong lohikal. At ito ay nangangahulugan na Dapat isama ng guro ang mga bata sa pagmamasid sa mga katangian ng mga landscape, ayusin ang mga pagsasanay na bumuo ng pandinig at visual na pang-unawa, ang kakayahang pag-aralan at gawing pangkalahatan ang kanilang sariling mga impression at pagtatasa. Ang gawain ng guro ay idirekta ang mga mag-aaral na makatagpo ng kagandahan at ayusin ang kaukulang mga aktibidad sa pag-iisip. Ang mga aesthetic na katangian ng kapaligiran ay dapat na dalhin sa unahan upang magising ang mga saloobin sa kanila . Kasabay nito, kinakailangan na mag-isip nang mas malalim tungkol sa mga posibilidad ng pedagogical na impluwensya sa mga pananaw, damdamin at paghuhusga ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng mga uri ng aktibidad na pinaka nauugnay sa katalusan, pagkilala sa mga katangian ng consumer ng kapaligiran, pagkolekta ng mga materyales para sa mga koleksyon ng paaralan, mga ekspedisyon upang maghanap ng mga lokal na materyales sa pagtatayo, pag-aalaga ng mga ibon, lawa, kagubatan atbp. Upang matukoy ang mga aesthetic na katangian ng mga natural na phenomena sa mga naturang aktibidad, kinakailangan na gawing isang mahalagang bahagi ng bawat indibidwal na aktibidad ang pamilyar sa kanila.

Edukasyon sa kapaligiran ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng asignaturang wikang banyaga pumapasok sa klase habang pinag-aaralan ang mga paksang "Nabubuhay tayo sa isang kahanga-hangang planeta" at "Ang pinakamatalik na kaibigan sa mundo ay ikaw" sa ika-8 baitang, kung saan naging pamilyar ang mga mag-aaral sa bokabularyo sa mga paksang: " Panahon. Klima", "Mga sakuna sa mundo", "Mga problema sa kapaligiran", "Tao at kalikasan ».
Sa pagtatapos ng pag-aaral ng data, inaanyayahan ang mga bata na lumahok sa isang laro, na ang layunin ay subukan ang kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral sa paksang "Ekolohiya". Sa araling ito, ang mga sumusunod na gawain ay nalutas: upang pagsamahin ang natutunan na materyal, dagdagan ang pagganyak sa pag-aaral ng Ingles, bumuo ng mga malikhaing kakayahan sa mga mag-aaral sa pamamagitan ng mga malikhaing gawain, magtanim ng isang pakiramdam ng taktika, magturo na makinig at igalang ang bawat isa kapag nagtatrabaho sa mga grupo.

Mga posibleng proyekto:

1. "Mag-isip sa buong mundo - kumilos nang lokal!" (Mag-isip sa buong mundo - kumilos nang lokal!)
2. "Nakatira ako sa lugar."
3. "Mga Sakuna sa Ekolohiya".
Ang mga layunin ng kursong ito ay:
1) Pagpapatibay sa isang tinedyer ng kakayahang madama ang sakit ng iba at ang pagnanais na tumugon dito.
2) Pagpapaunlad ng kakayahang mag-isip ng estratehikong paglutas ng malalaking suliranin sa muling pagbuhay sa bansa.
3) Ang kamalayan sa sarili bilang isang miyembro ng pandaigdigang komunidad, kung saan ang lahat ay magkakaugnay.
4) Pagbuo ng paggalang sa sarili bilang isang indibidwal na may kakayahang impluwensyahan ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay at baguhin ito para sa mas mahusay.

21. Edukasyong pisikal sa paaralan. Pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral.

Ang pagpapalaki ng isang malusog, maayos na binuo na bata ay ang pangunahing gawain ng pamilya at paaralan . Sa paglutas ng problemang ito, ang pangunahing papel ay ginagampanan ng maayos na organisadong pisikal na edukasyon at mga klase sa palakasan sa paaralan at sa labas ng oras ng paaralan, isang makatwirang kumbinasyon ng aktibidad sa isip at pisikal na ehersisyo sa pang-araw-araw na gawain.

Ano ang kasama sa konseptong ito ng “pisikal na edukasyon”? Una sa lahat - mahigpit na pagsunod sa pang-araw-araw na gawain, sistematikong pagpapatigas, pang-araw-araw na pisikal na edukasyon at regular na palakasan. Ang iba't ibang mga paggalaw ay kinakailangan para sa paglaki at paggana ng katawan ng bata.

Mas marami tayong naririnig na usapan pisikal na kawalan ng aktibidad , ibig sabihin, pinababang pisikal na aktibidad, hindi sapat na pisikal na aktibidad. Ang pisikal na kawalan ng aktibidad ay puno ng panganib na magdulot ng iba't ibang uri ng hindi kanais-nais na mga paglihis sa kalusugan ng bata, na humahantong sa mga sakit sa pag-iisip at mga pagkasira ng nerbiyos. Sa kabaligtaran, ang mga mag-aaral na nakikibahagi sa pang-araw-araw na pisikal na ehersisyo ay nagpapakita ng bahagyang pagtaas ng taas, ang circumference at excursion ng dibdib ay tumataas nang malaki, at ang mahahalagang kapasidad ng mga baga at pagtaas ng lakas ng kalamnan. Ang mga makabuluhang pagbabago ay nagaganap din sa metabolismo; Ang mga sustansya ay mas mahusay na hinihigop at ang mga proseso ng oxidative ay nangyayari nang mas matindi. Ang pisikal na edukasyon at palakasan ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pag-unlad at pagpapalakas ng buong musculoskeletal system ng bata, na lumilikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng tamang pustura.

May isa pang mahalagang bahagi sa pisikal na edukasyon - sikolohikal.. Ang pakikipaglaro sa kanilang mga kapantay, pakikipagkumpitensya sa kanila sa treadmill at larangan ng palakasan, ang mga bata ay pumapasok sa masalimuot na relasyon ng tao sa isa't isa, natututong ipagtanggol ang kanilang mga interes, alagaan at pahalagahan ang mga kaibigan, sanayin ang kanilang kalooban, at linangin ang lakas ng loob at determinasyon. . Sa ilalim ng impluwensya ng sistematikong pisikal na edukasyon, ang lakas, kadaliang kumilos at balanse ng mga proseso ng nerbiyos ay tumaas. Bilang resulta, ang sistema ng nerbiyos ay nakakakuha ng kakayahang mabilis na umangkop sa isang bagong kapaligiran at mga bagong uri ng aktibidad. Kaya, ang regular na pisikal na ehersisyo ay may kapaki-pakinabang na epekto sa aktibidad ng buong katawan ng bata.

Ang pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral:

Ang kalusugan ng isang bata, ang kanyang socio-psychological adaptation, normal na paglaki at pag-unlad ay higit na tinutukoy ng kapaligiran kung saan siya nakatira. Para sa isang bata mula 6 hanggang 17 taong gulang, ang kapaligirang ito ay ang sistema ng edukasyon, dahil Mahigit sa 70% ng kanyang oras ng paggising ay nauugnay sa kanyang pananatili sa mga institusyong pang-edukasyon. Kasabay nito, sa panahong ito ang pinaka masinsinang paglago at pag-unlad ay nangyayari, ang pagbuo ng kalusugan para sa natitirang bahagi ng buhay, ang katawan ng bata ay pinaka-sensitibo sa mga exogenous na mga kadahilanan sa kapaligiran. Ayon sa Institute of Age Physiology ng Russian Academy of Education, Ang kapaligirang pang-edukasyon ng paaralan ay bumubuo ng mga kadahilanan ng panganib para sa mga problema sa kalusugan, ang mga epekto nito ay nauugnay sa 20-40% ng mga negatibong impluwensya na nagpapalala sa kalusugan ng mga batang nasa paaralan. . Ginagawang posible ng pananaliksik ng IWF RAO na i-rank ang mga salik sa panganib sa paaralan sa pababang pagkakasunud-sunod ng kahalagahan at lakas ng impluwensya sa kalusugan ng mag-aaral:

1. Nakaka-stress na mga taktika sa pagtuturo;

2. Hindi pagkakapare-pareho ng mga pamamaraan at teknolohiya sa pagtuturo na may edad at functional na kakayahan ng mga mag-aaral;

3. Pagkabigong sumunod sa mga pangunahing kinakailangan sa pisyolohikal at kalinisan para sa organisasyon ng proseso ng edukasyon;

4. Hindi sapat na literacy ng mga magulang sa usapin ng pagpapanatili ng kalusugan ng mga bata;

5. Mga pagkabigo sa umiiral na sistema ng pisikal na edukasyon;

6. Pagpapaigting ng proseso ng edukasyon;

7. Functional illiteracy ng guro sa mga usapin ng pangangalaga sa kalusugan at promosyon;

8. Bahagyang pagkasira ng mga serbisyong medikal na kontrol ng paaralan;

9. Kakulangan ng sistematikong gawain upang mapaunlad ang halaga ng kalusugan at malusog na pamumuhay.

Ipinakikita ng pananaliksik na ang pinaka-mapanganib na kadahilanan para sa kalusugan ng isang tao ay ang kanilang pamumuhay. Dahil dito, kung tinuturuan mo ang isang tao mula sa mga taon ng pag-aaral na maging responsable tungkol sa kanyang kalusugan, kung gayon sa hinaharap ay magkakaroon siya ng mas malaking pagkakataon na mabuhay nang hindi nagkakasakit. Napakahalaga ngayon na ipakilala ang mga isyu sa kalusugan sa mga paksang pang-edukasyon. Ito ay hindi lamang magpapalalim sa kaalamang natamo at gumawa ng interdisciplinary na koneksyon, ngunit ipakita din sa mag-aaral kung paano nauugnay ang materyal na pinag-aaralan sa pang-araw-araw na buhay, at turuan siyang patuloy na pangalagaan ang kanyang kalusugan. Kaya, sa mga aralin sa Ingles, halos anumang paksang pinag-aralan ay maaaring gamitin upang i-highlight ang ilang mga katotohanan na nakakatulong sa pagbuo ng tamang saloobin ng mga mag-aaral sa kanilang kalusugan. Kasama rin dito ang pag-iwas sa mga pinsala sa pagkabata at mga aksidente na nauugnay sa maling pag-uugali ng bata sa iba't ibang pang-araw-araw na sitwasyon.

Pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral (valeology education)

Ang paglikha ng isang malusog na kultura ng pamumuhay sa paaralan ay kinabibilangan ng:

Ang pag-unawa ng mga mag-aaral sa kakanyahan ng naturang mga konsepto tulad ng "buhay", "kalusugan", ang kanilang pang-unawa bilang mga pangkalahatang halaga ng tao ;

Pagbuo kakayahang makilala sa pagitan ng pisikal at moral ; pagpapalaki maingat na saloobin sa iyong kalusugan at kalusugan ng iba ;

Pagbuo ng kakayahan makita ang relasyon at pagtutulungan sa gayong mga triad: buhay - kalusugan - kapaligiran ; buhay - kalusugan - kaligtasan ;

Ang kamalayan sa kahalagahan ng pisikal at mental na paggawa, pisikal na edukasyon at palakasan, turismo, komunikasyon sa kalikasan.

Ang edukasyon bilang isang malusog na pamumuhay ay nakabatay sa tatlong pangunahing ideya :

- Ang guro mismo ay dapat maging isang kampeon ng ideya ng isang malusog na pamumuhay , siya mismo ay nasa patuloy na paggalaw patungo sa mga mithiin ng pagkakaisa ng katawan, espiritu at isip, siya mismo ay nabubuhay at lumilikha ng kanyang mga aktibidad sa pedagogical alinsunod sa mga batas ng katotohanan, kabutihan at kagandahan. Simulan nating gawin ito nang may matibay na kumpiyansa, optimismo, isang pakiramdam ng kasiyahan at kaligayahan, dahil ito ang dahilan kung bakit ang posisyon bilang isang guro ay kapana-panabik, kaakit-akit, at samakatuwid ay may kakayahang maakit ang mga mag-aaral, kasama sila sa proseso ng pag-unlad ng sarili. at edukasyon sa sarili.

- Ang mga ideya at pamamaraan ng isang malusog na pamumuhay ay dapat tumagos sa buong sistema ng gawaing pang-edukasyon ng guro ng klase (guro) sa klase, indibidwal na mga mag-aaral, kapwa guro, magulang at sa pangkalahatan sa lahat ng taong nakakasalamuha niya.

Ang pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa paaralan ay nagsisimula sa pagsunod sa rehimen ng pag-aaral, trabaho at pahinga. Sa paaralan at sa bahay, kinakailangan na lumikha ng mga normal na kondisyon para sa mga klase, baguhin ang lokasyon ng mga mag-aaral, at sanayin sila sa pagsunod sa pang-araw-araw na gawain. Kasama sa mga kondisyon sa kalinisan ang pagsusuot ng komportableng damit at sapatos, malinis na hangin, inuming tubig, ilaw sa tahanan, makatwiran at masustansyang nutrisyon. Malaking pagsisikap ang kailangan upang maiwasan ang masasamang gawi sa mga bata. . Ang pag-aalis ng mga negatibong phenomena at ang paglikha ng mga normal na kondisyon nang direkta sa proseso ng edukasyon ay magsisilbing isang nakapagpapagaling na kadahilanan para sa pisikal, moral at sikolohikal na estado ng mga mag-aaral. Ang mga pangunahing paraan upang mapabuti ang proseso ng edukasyon ay maaaring:

Paglikha ng nababaluktot na kurikulum at mga programa na ginagawang posible ang pagkakaiba sa edukasyon ng mga mag-aaral depende sa kanilang kakayahan sa pag-aaral at mga indibidwal na katangian;

Organisasyon ng compensatory training sa anyo ng mga karagdagang klase, konsultasyon at iba pang tulong sa mga mag-aaral na nangangailangan;

Pagpapabuti ng silid-aralan at sistema ng aralin, na nagbibigay para sa mga grupong anyo ng pagsasanay, habang lumilikha ng mga pansamantalang grupo ng mag-aaral;

Ang pagsasanay ng modular (block) na pag-aaral ng mga asignaturang pang-akademiko, na ginagawang posible na isapersonal ang pag-unlad ng mga mag-aaral sa pag-master ng materyal ng programa;

- pag-activate ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagtaas ng malikhaing gawain, pag-aalis ng mga pattern, monotony at monotony sa pagtuturo, paglikha ng isang kapaligiran ng independiyenteng paghahanap para sa mga solusyon sa mga problema sa didactic;

Pagpapalakas ng praktikal at panlipunang oryentasyon ng nilalaman ng materyal na pang-edukasyon;

Lumilikha ng isang normal na sikolohikal na klima sa mga relasyon sa pagitan ng mga guro at mga mag-aaral at mga mag-aaral sa kanilang sarili, organisasyon ng mutual assistance at mutual consultation ng mga nangangailangan ng tulong ;

Malamang na ang sinuman ay magtatalo sa katotohanan na ang pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral ay ang gawain ng kanilang mga magulang. Mula sa isang maagang edad, natutunan ng mga bata ang lahat mula sa kanila: hindi kung paano lumakad o magsalita, ngunit kung paano mamuhay sa pangkalahatan. Ang paaralan, mga club at mga seksyon ay maaari lamang maging mga katulong sa edukasyon.

Kung mas malusog ang namumuno sa isang pamilya, mas malusog ang mga bata na lumaki dito. Imposibleng kumbinsihin ang isang bata na kumain ng lugaw para sa almusal kung nakikita niya ang kanyang ama o ina na kumakain ng mga sandwich o matamis sa umaga. Samakatuwid, kung ang isang bata ay nagkakaroon ng hindi malusog na mga gawi, hanapin ang mga dahilan sa istruktura ng iyong pamilya.

Blg. 22. Edukasyon sa paggawa at bokasyonal na gabay ng mga mag-aaral.
Ang edukasyon sa paggawa ng isang bata ay nagsisimula sa pagbuo sa pamilya at paaralan ng mga ideya sa elementarya tungkol sa mga responsibilidad sa paggawa. Ang paggawa ay naging at nananatiling isang kailangan at mahalagang paraan ng pagbuo ng psyche at moral na mga ideya ng indibidwal. Ang aktibidad sa paggawa ay dapat maging natural na pisikal at intelektwal na pangangailangan para sa mga mag-aaral. Pagsisimula ng trabaho sa edukasyon – isang mahalagang prinsipyong sinubok ng panahon pagbuo ng isang komprehensibo at maayos na nabuong personalidad .

Sa konteksto ng isang komprehensibong paaralan, ang mga sumusunod ay napagpasyahan: mga gawain ng edukasyon sa paggawa ng mga mag-aaral:
pagbuo sa mga mag-aaral positibong saloobin sa trabaho bilang pinakamataas na halaga sa buhay, mataas na panlipunang motibo para sa trabaho ;
pagbuo ng cognitive na interes sa kaalaman, pangangailangan para sa malikhaing gawain, pagnanais na ilapat ang kaalaman sa pagsasanay ;
pagtataas ng mataas na pamantayang moral mga katangian, masipag, tungkulin at responsibilidad, determinasyon at negosyo, kahusayan at katapatan ;
pagbibigay ng mga mag-aaral ng iba't ibang kasanayan at kakayahan sa trabaho, pagbuo ng mga pundasyon ng isang kultura ng mental at pisikal na paggawa .

Sinasaklaw ng edukasyon sa paggawa ang mga aspeto ng prosesong pang-edukasyon kung saan nabuo ang mga aksyong paggawa, nabuo ang mga relasyon sa produksyon, at pinag-aaralan ang mga kasangkapan sa paggawa at mga pamamaraan ng paggamit nito. Trabaho sa proseso ng edukasyon ay gumaganap bilang nangungunang salik sa pag-unlad ng pagkatao, At kung paano paraan ng malikhaing paggalugad sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa magagawang aktibidad sa trabaho sa iba't ibang larangan ng paggawa, kapwa bilang mahalagang bahagi ng pangkalahatang edukasyon, at bilang pantay mahalagang bahagi ng pisikal at aesthetic na edukasyon. Ang paggawa ang batayan ng kagalingan ng lipunan at ng bawat kasapi nito.

Isa sa mga pinakamalaking resulta ng edukasyon sa paggawa ay pagbuo ng propesyonal na oryentasyon sa mga mag-aaral . Ito ay isang medyo may kamalayan at emosyonal na ipinahayag na oryentasyon ng indibidwal patungo sa isang tiyak na uri at uri ng propesyonal na aktibidad. Sa kasalukuyang kalagayan ng pagbabago sa lipunan, ang problema ng sariling pagpapasya ng tao sa buhay ay partikular na kahalagahan.

Mga uri ng trabaho sa paaralan at ang kanilang kahalagahan sa edukasyon.

Sa pagsunod sa prinsipyo ng pag-uugnay ng edukasyon sa trabaho, dapat ayusin ng paaralan, pamilya, at lipunan ang iba't ibang aktibidad sa trabaho ng mga mag-aaral at isali sila sa trabaho.

Ang pakikilahok sa kolektibong gawain ay nagsisiguro ng akumulasyon ng karanasan sa panlipunang pag-uugali at ang pagbuo ng mga katangiang personal at negosyo na mahalaga sa lipunan. Gayunpaman, dapat itong tandaan Hindi ang gawain mismo ang nagtuturo, ngunit ang panlipunan at intelektwal na nilalaman nito, pagsasama sa sistema ng mga makabuluhang relasyon sa lipunan, organisasyon at oryentasyong moral. .

Upang pamahalaan ang edukasyon at pag-unlad sa paggawa, ang isa ay dapat magkaroon ng isang malinaw na ideya ng uri ng trabaho kung saan ang mga bata ay nakikilahok.

gawaing bahay. Dito nagsisimula ang buhay nagtatrabaho, at samakatuwid ang ugali ng pagtatrabaho. Ang bata ay tumatanggap ng kanyang unang mga aralin sa gawaing bahay sa pamilya. Ang pamilya at ang kapaligiran sa pagtatrabaho ang nagdedetermina kung paano lalaki ang mga bata, kung paano sila titingin sa trabaho, kung mamahalin nila ito at makakaranas ng kasiyahan mula sa trabaho o kung sila ay mabibigatan nito at magsisikap na iwasan ito.

Ang pagsanay sa mga bata sa trabaho at pagpapaunlad ng kanilang mga kasanayan sa paggawa sa pamilya ay nagsisimula sa mga pangunahing pagpapatakbo ng self-service. Kasama ang kanilang mga magulang, sa ilalim ng kanilang paggabay at pangangasiwa, ang mga bata ay nagtatrabaho sa bahay, sa hardin, sa hardin, sa bakuran. Ang mas matanda sa mga bata, mas nakikibahagi sila sa pangkalahatang paggawa (paglilinis ng apartment, paghuhugas ng pinggan, pag-aalaga ng mga alagang hayop, pag-aayos ng mga gamit sa bahay, atbp.).

Gawaing pang-edukasyon. Kahit na si K.D. Ushinsky ay nabanggit na ang pagtuturo ay marahil ang pinakamahirap na gawain para sa isang bata, dahil ito ay puno ng pag-iisip, mahaba, maingat, at nangangailangan ng malaking pagsisikap sa pag-iisip. Ang pagiging kumplikado ng gawaing pang-edukasyon ay nakasalalay din sa katotohanan na ang mga resulta nito ay mas mahirap makita at hindi palaging nakikita kaagad ng mga mag-aaral..

Ang mga gawain ng edukasyon at pagsasanay sa paggawa ay nalutas sa mga aralin sa paggawa. Sa elementarya, ang mga bata ay nakikibahagi sa paggupit ng papel, pag-sculpting gamit ang clay at plasticine, pag-aalaga ng mga halaman, pagtatrabaho sa kahoy, plastik at alambre, at pagtatrabaho sa hardin ng paaralan. Magtrabaho sa lugar ng eksperimentong paaralan at sa mga workshop sa gitnang baitang, ang mga workshop sa industriyal at agrikultural na paggawa sa mataas na paaralan ay nagbibigay sa mga mag-aaral ng mga pangkalahatang kasanayan sa paggawa, palawakin ang kanilang polytechnic horizon, at mag-ambag sa pagbuo ng mga propesyonal na intensyon at mga plano sa buhay.

Kapaki-pakinabang na gawain sa lipunan. Ang ganitong uri ng trabaho ay matagal nang naging magandang pampasigla para sa proseso ng edukasyon, isang tunay na paaralan ng serbisyo publiko. Nang hindi pinagmumulan ng mga materyal na halaga, ang gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan mula sa mga unang araw ng pananatili ng isang bata sa paaralan ay kinabibilangan ng mga mag-aaral sa larangan ng mga ugnayang panlipunan at ipinakilala sila sa mga pambansang gawain..

Ang hanay ng mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan na ginagawa ng mga mag-aaral ay medyo malawak - mula sa pagtangkilik ng mga kindergarten at pamilya ng mga manggagawa at mga beterano ng digmaan hanggang sa landscaping ng mga nayon at lungsod, paglikha ng mga kagubatan at mga lugar ng parke, pangangalaga ng kalikasan at mga makasaysayang monumento.

Pakikilahok sa mga bagay para sa kapakinabangan ng distrito, lungsod, mga kaganapan sa kawanggawa - ang pinakamahusay na paaralan ng edukasyon.

Ang isang mahalagang lugar sa pagsasanay sa paggawa ng mga mag-aaral ay inookupahan ng pangangalaga sa sarili ng paaralan . Ang paksa nito ay ang pangangalaga sa kalinisan at kagandahan ng silid-aralan, laboratoryo, workshop, school grounds, sports grounds at school grounds, pagkukumpuni ng library books at visual aids. Ang pinakasimpleng paraan ng paglilingkod sa sarili ay ang tungkulin sa paaralan.

Sa proseso ng pangangalaga sa sarili para sa mga mag-aaral kolektibismo, pagtitipid, katumpakan ay pinalalakas, at isang matibay na pundasyon ng sanitary at hygienic na kasanayan ay inilatag . Gumaganap sila bilang mga may-ari ng klase, paaralan, at tagapag-ayos ng kanilang magkasanib na trabaho, buhay at libangan.

paggawa ng produksyon. Ito ang lugar ng realidad ng pedagogical kung saan ang prinsipyo ng pagsasama-sama ng pag-aaral sa produktibong trabaho ay ganap at tuluy-tuloy na ipinatupad.

Ang mga anyo ng organisasyon ng produktibong paggawa at mga pamamaraan ng pagpapatupad nito sa iba't ibang yugto ng edad ay magkakaiba. Para sa mga batang mag-aaral, ang produktibong trabaho ay nauugnay sa paglalaro. Sa kasong ito, ginagamit ang mga tool at kagamitan na espesyal na ginawa para sa mga bata. Ang mga tinedyer at matatandang mag-aaral ay nakikipagtulungan sa mga may sapat na gulang, gumagamit ng parehong mga tool, parehong kagamitan, nagtatrabaho sa parehong mga kondisyon, tumatanggap ng mga gawain sa trabaho sa kanilang sarili, planuhin ang pagkakasunud-sunod ng trabaho, kontrolin ang pagpapatupad nito at suriin ang mga resulta.

Ang trabaho ay hindi kailanman magiging kanais-nais at kaakit-akit para sa isang bata kung hindi ito magdadala ng karanasan ng tagumpay at panloob na kasiyahan . Iyon ang dahilan kung bakit ipinapayo sa pedagogically na ayusin ang mga gawain sa trabaho sa paraang ang kanilang pagpapatupad ay nagbibigay ng mga nasasalat na resulta, nagkakaroon ng kagalingan ng kamay, at nagpapayaman sa emosyonal..

Blg. 23. Mga pamamaraan, anyo, paraan at teknolohiya ng edukasyon.
Kapag ang mga propesyonal na guro o magulang ay isinasagawa ang kanilang mga pag-andar na pang-edukasyon, lutasin ang susunod na tiyak na mga problema sa pedagogical, mga gawain, sa madaling salita, magtrabaho kasama ang mga bata, magsagawa ng gawaing pang-edukasyon, madalas silang napipilitang magtanong sa kanilang sarili ng mga tanong: kung paano kumilos, kung paano siya gagawin, her, them inquisitive, masipag, responsable, masipag, etc. - sa isang salita, pagkatapos sila, mga pedagogue, ay nag-iisip tungkol sa mga pamamaraan. Ginagawa nilang katotohanan ang ating pinakamabuting pag-asa, plano, pangarap, na nakadirekta sa kung ano ang pinakamahalaga sa atin - ang ating mga anak.

Ang pamamaraan ng edukasyon ay hindi inimbento, hindi nilikha nang basta-basta, hindi rin ito produkto ng pagkamalikhain ng isang guro o magulang. Sa pagpili ng paraan, ang guro o magulang ay lubos na nakasalalay sa kung ano ang inaasahan niyang magiging resulta.

Mga pamamaraan ng edukasyon modernong tawag sa agham mga pamamaraan ng magkakaugnay na aktibidad ng mga tagapagturo at mag-aaral na naglalayong lutasin ang mga problema sa edukasyon . Ito ay tumutugma sa humanistic na pag-unawa sa proseso ng edukasyon bilang isang pinagsamang aktibidad ng mga guro at mag-aaral at ang pangunahing batas ng edukasyon: upang turuan sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga aktibidad ng mga mag-aaral. Samakatuwid, ang paraan ng edukasyon ay tinutukoy din AtPaano paraan ng pedagogical na impluwensya sa isang bata.

Naiimpluwensyahan ng guro ang mga mag-aaral, at, higit pa rito, pangunahin sa pamamagitan ng pag-aayos ng iba't ibang uri ng mga aktibidad sa pag-unlad, komunikasyon, kawili-wiling makabuluhang buhay ng mga bata at matatanda na nagtatrabaho sa kanila. Kasabay nito, sa iba't ibang gawaing pang-edukasyon kasama ang mga bata, ang guro ay maaaring mahigpit na humiling ng pagsusumite sa mga tinatanggap na pamantayan ng pag-uugali, at marubdob na kumbinsihin, makipagtalo, patunayan na siya ay tama, at humantong sa pamamagitan ng kanyang sariling halimbawa, at hatulan ang maling pag-uugali. o gawa ng mag-aaral. Halos tumawag na kami dito lahat ng pinakatanyag na paraan ng pagiging magulang , mas tiyak, ekstrakurikular na gawaing pang-edukasyon kasama ang mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon: paglahok sa aktibidad (ehersisyo), panghihikayat, halimbawa, kahilingan, parusa .

Sa agham, bilang karagdagan sa mga pamamaraan ng edukasyon, mayroong isang bilang ng mga konsepto na nagpapakilala sa bahagi ng organisasyon at pamamaraan ng edukasyon, lalo na: Pagtanggap ng edukasyon, ibig sabihin, mga anyo ng edukasyon, at teknolohiya sa edukasyon At teknik, mas tiyak, pedagogical technique. Ang lahat ng mga konseptong ito ay hindi masyadong nakikilala sa pedagogical science, gayunpaman, dapat nating isipin ang mga hangganan sa pagitan nila.

Pagtanggap ng edukasyon karaniwang nailalarawan bilang isang mahalagang bahagi ng pamamaraan, nasasakupan nito, kasama sa istraktura nito at ginagamit sa isang tiyak na sitwasyon. Sa panitikan ng pedagogical, ang iba't ibang partikular na bersyon ng pamamaraan ay madalas na ipinahiwatig. Halimbawa, ang paraan ng paghihikayat ay ipinatupad sa mga pamamaraan : papuri, pasasalamat sa harap ng klase, pabuya sa isang pangkalahatang pulong. Ang pamamaraan, sa isang banda, ay sumasama sa pamamaraan, at sa kabilang banda, sa teknolohiya ng edukasyon at kagamitang pedagogical. Pedagogical na teknolohiya (sa gawaing pang-edukasyon) ay isang sistema ng pare-pareho at tiyak na mga aksyon at operasyon ng guro, na humahantong sa mga nakaplanong resulta kapag nag-aayos ng gawaing pang-edukasyon kasama ang mga bata. Minsan ang teknolohiyang pedagogical, bilang isang sistema ng mga aksyon na binuo ng siyentipiko, ay hindi makatwirang inilapit sa teknolohiyang pedagogical, na mahalagang pinapalitan ang teknolohiya ng teknolohiya.

Pedagogical na pamamaraan- ito ay isang kumplikado ng mga kasanayan ng guro upang kontrolin ang kanyang sarili, ang kanyang emosyonal na panloob na estado at panlabas na pag-uugali at impluwensyahan ang mga mag-aaral sa mga propesyonal at personal na paraan. Kasama sa mga psychotechnical na kasanayan ng isang guro pamamaraan at kultura ng pagsasalita, komunikasyon, mga ekspresyon ng mukha at pantomime, mga kasanayan sa regulasyon ng psychophysical . Maaari nating sabihin na pinag-uusapan natin ang tungkol sa personalidad ng guro, tungkol sa propesyonal na indibidwal na istilo ng trabaho ng guro, ang kanyang propesyonal na pag-uugali, at kasanayan. Ang personalidad ng guro sa lahat ng pagiging kumplikado at pagka-orihinal nito, pati na rin ang kanyang propesyonal na pamamaraan, ay madalas na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagpili at pagpapatupad ng paraan ng edukasyon. Kung ano ang gumagana para sa isa ay maaaring hindi gagana para sa iba.

Ang mga paraan ng edukasyon ay kinabibilangan ng medyo independiyenteng mga mapagkukunan ng pagbuo ng pagkatao: mga uri ng mga aktibidad na pang-edukasyon at pag-unlad (pag-aaral, trabaho, laro, palakasan), mga bagay, bagay, kagamitan (mga laruan, teknikal na paraan, mga computer), mga proseso, mga gawa at phenomena ng espirituwal at materyal na kultura (sining, buhay panlipunan), kalikasan. Kasama rin sa mga paraan ang mga partikular na kaganapan at anyo ng gawaing pang-edukasyon (gabi, pagpupulong, pista opisyal). Ang ilang mga eksperto ay naniniwala na ang ibig sabihin ay isang mas malawak na konsepto na kinabibilangan ng mga pamamaraan, anyo at mga paraan mismo.

Isang holiday, isang paglalakad, isang pampanitikan na pagtatanghal, isang larong intelektwal, isang pag-uusap sa etikal at iba pang mga paksa, isang kumperensya ng mag-aaral, atbp. - ito ay mga anyo ng gawaing pang-edukasyon . Gayunpaman, mapapansin na *** pinangalanan ang mga ito sa mga pamamaraan at paraan: ang pag-uusap, talakayan, kumperensya ay nauuri bilang mga paraan ng panghihikayat na naglalayong paunlarin ang kaalaman at pananaw ng mga mag-aaral. Kailangan nating tiisin ang katotohanan na sa agham ang pinangalanang mga konsepto ay medyo malabo na nahahati .

Panimula………………………………………………………………..3

Kabanata 1. Ang kultura ng ekolohiya ng mga mag-aaral bilang pedagogical problema …………………………………………………………………6

1. 1. Ang lugar at papel ng kulturang ekolohikal sa sistema ng modernong heograpikal na edukasyon……………………………………………………………………6

1. 2. Pagpapaunlad ng kulturang pangkapaligiran sa pamamagitan ng mga gawaing pang-edukasyon sa mga aralin sa heograpiya…………………………………………..……………………12

1. 3. Pagpapaunlad ng kulturang pangkapaligiran sa pamamagitan ng mga ekstrakurikular na gawain………………………………………………………..…………………….……….15

…………………………………………...…...………...17

2. 1. Pangkapaligiran na aspeto sa mga gawain sa aralin, bilang paraan ng pagtaas ng antas at kalidad ng kaalaman ng mga mag-aaral…………………………………..17

2. 2. Pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral sa mga ekstrakurikular na gawain…………………………………………………………………………………………27

Konklusyon……………………………………………………………………………………38

Mga Sanggunian……………………………………………………..41

Mga Aplikasyon……………………………………………………….44

Panimula

Isa sa mga kontradiksyon ng modernong panahon, na nakakaapekto sa mismong mga pundasyon ng pagkakaroon ng sibilisasyon, ay ang patuloy na lumalalim na kontradiksyon sa pagitan ng lipunan at kalikasan.

Sa kasalukuyan, ang problema sa kapaligiran ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan, gayundin ang epekto ng lipunan ng tao sa kapaligiran, ay naging napakalubha at nagkaroon ng napakalaking sukat. Nangangahulugan ito na ang ekolohikal at moral na problema ay lumalaki sa problema ng pagpigil sa kusang epekto ng mga tao sa kalikasan, sa isang mulat, may layunin, sistematikong pagbuo ng pakikipag-ugnayan dito. Ang ganitong pakikipag-ugnayan ay magagawa kung ang bawat tao ay may sapat na antas ng kapaligiran at moral na kultura, kapaligiran at moral na kamalayan, ang pagbuo nito ay nagsisimula sa pagkabata at nagpapatuloy sa buong buhay. Ang kasalukuyang sitwasyon sa kapaligiran ay tulad na hindi na posible na gawin nang walang radikal at komprehensibong pagbabago sa halos lahat ng aspeto ng buhay panlipunan.

Ang mga modernong problema ng relasyon sa pagitan ng tao at ng kapaligiran ay malulutas lamang kung ang lahat ng tao ay bubuo ng isang ekolohikal na pananaw sa mundo, dagdagan ang kanilang kaalaman sa kapaligiran at kultura, at nauunawaan ang pangangailangan na ipatupad ang mga prinsipyo ng napapanatiling pag-unlad.

Ang edukasyon at pagpapalaki sa kapaligiran ay posible lamang kung ang nilalaman ng asignaturang pang-akademiko ay nag-aambag sa pagbuo ng mga oryentasyon ng halaga sa kapaligiran, i.e. nakakatulong upang mapagtanto ang walang hanggang halaga ng kalikasan para sa pagbibigay-kasiyahan sa materyal, nagbibigay-malay, aesthetic at espirituwal na mga pangangailangan ng tao.

Ang edukasyon sa paaralan ay dapat mapabuti ang heograpikal at kapaligiran na literacy at kultura ng nakababatang henerasyon, itanim ang kakayahang makipag-usap sa kalikasan, at linangin ang pag-unawa sa pangangailangan na mapanatili ang likas na pagkakaiba-iba bilang isang mahalagang kondisyon para sa napapanatiling pag-unlad ng biosphere, pagpapanatili ng kalusugan ng sarili at ng iba.

Problema. Paano mo mabubuo ang isang ekolohikal na kultura sa mga mag-aaral kapag nag-aaral ng heograpiya?

Kaugnayan. Ang pagpapakilala ng pananaw sa kapaligiran sa pagtuturo ng heograpiya ay kinakailangan upang mapahusay ang prestihiyo ng kurso. Sa ngayon ay walang nagtatalo tungkol sa kahalagahan ng edukasyong pangkalikasan. Malinaw din na kapag mas maagang naiintindihan ng isang bata ang mga pangunahing kaalaman ng agham na ito, mas magiging marunong siya sa kapaligiran, anuman ang kanyang espesyalidad sa hinaharap.

Isang bagay. Kultura ng ekolohiya.

item. Pagbuo ng kulturang ekolohikal sa mga mag-aaral.

Layunin Ang gawaing ito ay upang bumuo ng mga pamamaraan para sa pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral tungo sa kapaligiran at kanilang sariling kalusugan sa klase at mga ekstrakurikular na aktibidad batay sa edukasyon ng kamalayan sa kapaligiran at isang environmentally literate na saloobin patungo sa kalikasan ng kanilang sariling lupain.

Ito ay humahantong sa mga sumusunod mga gawain:

1. Suriin ang siyentipikong, metodolohikal, pedagogical na panitikan sa direksyong ito.

Hikayatin ang mga mag-aaral na patuloy na palawakin ang kanilang kaalaman tungkol sa kapaligiran sa mga aktibidad sa klase.

Upang itaguyod ang pagbuo ng malikhaing pag-iisip, ang kakayahang mahulaan ang mga posibleng kahihinatnan ng mga aktibidad na bumubuo sa kalikasan ng tao.

Tiyakin ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagsasaliksik, kakayahan, magturo kung paano gumawa ng mga desisyon sa kapaligiran at independiyenteng makakuha ng bagong kaalaman sa mga ekstrakurikular na aktibidad.

Isali ang mga mag-aaral sa mga praktikal na aktibidad upang malutas ang mga lokal na problema sa kapaligiran.

Dagdagan ang interes sa paksa at, bilang resulta, pagbutihin ang kalidad ng kaalaman at ang antas ng paghahanda para sa panghuling sertipikasyon.

Hypothesis. Paano maiimpluwensyahan ng kulturang ekolohikal ang kaalaman, mga pattern ng pag-unlad ng kalikasan at lipunan, at magpapatindi ng interes sa kognitibo sa pamamagitan ng ekolohiya sa paksa sa kabuuan.

Inilalarawan ng papel na ito ang mga aktibidad sa kapaligiran ng mga mag-aaral sa mga aralin sa heograpiya at sa mga ekstrakurikular na gawain.

Kasama sa mga aktibidad sa aralin ang: mga prinsipyo at diskarte sa edukasyon sa kapaligiran ng mga mag-aaral, ang lugar at papel ng edukasyon sa kapaligiran sa sistema ng pagtuturo ng heograpiya. Ang gawain ay nagha-highlight ng mga pamamaraan ng pedagogical, pamamaraan, anyo at paraan ng pagsasakatuparan ng itinakdang layunin at ang mga gawain na nagmumula dito sa pagbuo ng kultura ng kapaligiran ng mga mag-aaral.

Sinusuri ng mga ekstrakurikular na aktibidad ang mga aktibidad sa kapaligiran ng mga mag-aaral sa Berezka school forestry sa mga sumusunod na lugar:

Mga aktibidad na pang-edukasyon;

Mga aktibidad na pang-agham, praktikal at pananaliksik;

Mga aktibidad sa produksyon;

Pangmasang kultura, mga aktibidad sa propaganda.

Ang diskarte sa aktibidad sa direksyon na ito ay pangkalahatan at sistematiko, at ang tagumpay ng pagkatuto ng mga mag-aaral sa mga aralin sa heograpiya at sa mga ekstrakurikular na aktibidad ay ibinibigay.

Kabanata 1. Kultura ng ekolohiya ng mga mag-aaral bilang isang problema sa pedagogical

1.1. Ang lugar at papel ng ekolohikal na kultura sa sistema ng modernong heograpikal na edukasyon

Sa konteksto ng pandaigdigang krisis sa kapaligiran na nararanasan ng sangkatauhan, bumangon ang pangangailangan para sa patuloy na edukasyong pangkapaligiran, na ang pangunahing layunin ay bumuo ng isang bagong uri ng saloobin sa kalikasan batay sa pag-aalaga sa kulturang ekolohikal ng isang indibidwal.

Ang makabagong sistema ng edukasyon ay nakabatay sa mga konsepto tulad ng cognition at development. Ito ay idinisenyo upang mag-ambag hindi lamang sa pagbibigay ng kaalaman sa mga mag-aaral, kundi pati na rin upang mabuo sa kanila ang pangangailangan para sa isang tuluy-tuloy na independyente at malikhaing diskarte sa pag-master ng bagong kaalaman, upang lumikha ng mga pagkakataon para sa pagsasanay ng mga kasanayan sa self-education.

Ang edukasyon sa kapaligiran ay nagsasangkot ng patuloy na proseso ng pagsasanay, edukasyon at personal na pag-unlad, na naglalayong bumuo ng isang sistema ng siyentipiko at praktikal na kaalaman at kasanayan, pati na rin ang mga oryentasyon ng halaga, pag-uugali at aktibidad.

Ang sistema ng edukasyong pangkalikasan ay naglalaman ng mga sumusunod na prinsipyo: humanization, scientificity, predictability, integration, continuity, systematicity at interconnectedness ng pagbubunyag ng global at regional na aspeto ng ekolohiya.

Ang edukasyong pangkalikasan ay gumaganap ng isang integrative na papel sa buong sistema ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon. Ito ay gumaganap ng mga sumusunod na gawaing pedagogical: nag-aambag sa pagbuo at pag-unlad ng isang pinag-isang larawan ng mundo sa isipan ng mga mag-aaral; ay isang mahalagang bahagi ng humanization ng lahat ng edukasyon sa paaralan; bumubuo ng pangkalahatang pang-edukasyon at pangkalahatang mga kasanayan ng tao upang mahulaan ang sariling mga aktibidad at mga aktibidad ng ibang tao; nagpapalawak ng mga posibilidad ng moral na edukasyon sa proseso ng pag-aaral; nagbibigay-daan sa atin na ihayag ang panlipunang kakanyahan ng edukasyon sa kabuuan. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na maunawaan na ang tao ay bahagi ng kalikasan, ang kanyang layunin, na malaman ang mga batas kung saan ang kalikasan ay nabubuhay at umuunlad, at upang magabayan sa kanyang mga aksyon ng mga batas na ito; maunawaan ang mga modernong problema sa kapaligiran at mapagtanto ang kanilang kaugnayan para sa bawat indibidwal; magdulot ng pagnanais na makibahagi sa paglutas ng mga suliraning pangkapaligiran.

Kasama ng terminong "edukasyong ekolohikal", malawakang ginagamit ang terminong "kulturang ekolohikal" sa panitikan. Sa ilang pagkakataon ay tatanggapin niya ay ginagamit bilang isang kasingkahulugan para sa una; sa iba, ang pagbuo ng isang ekolohikal na kultura ay nakikita bilang ang pangwakas na layunin, bilang isang tagapagpahiwatig ng antas ng kamalayan sa kapaligiran.

SA ang konsepto ng pangkalahatang edukasyon sa kapaligiran ay nagpapahiwatig na ang kulturang pangkapaligiran ay nakabatay sa espirituwal at praktikal na karanasan nakaraan at kasalukuyang henerasyon, at isinasaalang-alang din ang mga pagtataya ng mga eksperto sa mga pagbabago sa kalidad ng ekolohiya ng kapaligiran sa darating na ikatlong milenyo.

Ang kulturang ekolohikal ay ang pagbuo at pagbuo ng isang mapagmalasakit na saloobin sa kalikasan, na tinitiyak na nauunawaan ng mga mag-aaral ang kalikasan bilang isang kinakailangan at hindi mapapalitang kapaligiran ng tao.

Ang pangangailangan na bumuo ng isang ekolohikal na kultura ay naging apurahan sa mga nagdaang dekada, nang ang mga paraan ng impluwensya ng tao sa likas na kapaligiran ay naging napakalakas na ang mga aksyon ng kahit isang tao ay maaaring magdulot ng makabuluhan, at sa ilang mga kaso, hindi na maibabalik na pinsala dito.

Ang mga problema ng edukasyon sa kapaligiran at ang pagbuo ng ekolohikal na kultura ng isang indibidwal ay kamakailan lamang ay isinasaalang-alang sa pedagogical science. Ang mga yugto ng pag-unlad ng isyung ito ay maaaring masubaybayan mula sa pagpapakilala ng pangunahing kaalaman sa kapaligiran, na lumitaw noong 60s sa nilalaman ng mga kurso sa natural na agham, hanggang sa diskarte ng patuloy na edukasyon sa kapaligiran na pinagtibay noong dekada 80 sa ating bansa, at sa aktibong pag-unlad ng mga isyu na may kaugnayan sa pagbuo ng kultura ng kapaligiran ng isang indibidwal sa lahat ng yugto at sa lahat ng uri ng edukasyon sa ikalawang kalahati ng 90s.

Sumang-ayon ang mga siyentipiko na ang mga problema sa kapaligiran at mga sakuna ay nauugnay sa edukasyon ng populasyon - ang kakulangan o kawalan nito ay nagdulot ng saloobin ng mamimili sa kalikasan. Ang pagtatamo ng ekolohikal na kultura, ekolohikal na kamalayan at pag-iisip ay ang tanging paraan sa labas ng sitwasyong ito para sa sangkatauhan. Ito ay kinakailangan upang bumuo ng isang bagong uri ng tao, na may bagong ekolohikal na pag-iisip, na may kakayahang mapagtanto ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon na may kaugnayan sa kapaligiran at magagawang mamuhay nang naaayon sa kalikasan. Ang pangangalaga sa kalikasan ay dapat na pamantayan ng pag-uugali para sa mga tao sa anumang edad.

Kahit na sa pagkabata, ang mga pundasyon ng pagkatao ay inilatag, kabilang ang isang positibong saloobin sa kalikasan at sa mundo sa paligid natin. Kinakailangan na itanim sa isang bata mula sa isang maagang edad na ang pagmamahal sa kalikasan ay nangangahulugang paggawa ng mabuti, na iniisip niya kung paano nagiging mas mahusay ang "aming tahanan" - ang bahay ng kalikasan. Ang kinabukasan ng mga bata at ang kanilang kalusugan ay nakasalalay sa kondisyon nito, dahil... ang mga bata ay napaka-sensitibo sa hindi magandang kapaligiran.

Ang sistema ng trabaho sa edukasyon sa kapaligiran ng mga mag-aaral ay dapat sumabay sa gawain ng mga may sapat na gulang upang mapataas ang antas ng kanilang sariling kaalaman sa kapaligiran at mapabuti ang personal na paglago, dahil ang gayong tao lamang ang may mga prospect sa kapaligiran. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang functional na layunin ng sistema ng patuloy na edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki sa konsepto ng napapanatiling pag-unlad ay ang pagbuo ng isang bagong personalidad na may isang ekolohikal na pananaw sa mundo, na nagpapahintulot sa isa na mamuhay nang naaayon sa kalikasan at hindi kasama ang talamak na mga salungatan sa lipunan. Ang edukasyon at pagsasanay sa kapaligiran ay dapat maging isang siyentipiko at moral na garantiya ng kaligtasan sa kapaligiran - ang proteksyon ng mahahalagang interes ng indibidwal, lipunan, at kalikasan mula sa mga tunay na banta na nilikha ng anthropogenic o natural na epekto sa kapaligiran .

Ang kulturang ekolohikal ay bubuo sa proseso ng unti-unting pagpapalawak ng "ekolohikal na impormasyon abot-tanaw" ng tao at lipunan. Ang pagsali dito ay kapaki-pakinabang para sa kaligtasan ng buhay at nakakatulong sa pagkakaisa ng komunidad ng tao. Dapat nating laging tandaan na ang kultura ay ipinadala hindi sa pamamagitan ng biological inheritance, ngunit sa pamamagitan ng komunikasyon sa pagitan ng mga henerasyon, i.e. sa tulong ng patuloy na pamanang kultura sa pamamagitan ng patuloy na sistema ng pagpapalaki at edukasyon sa buong buhay ng isang tao.

Ang heograpiya ay isa sa mga akademikong asignatura na may napakagandang pagkakataon para sa komprehensibong edukasyon at pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga kabataan. Una sa lahat, ang pag-aaral ng heograpiya ay naglalatag ng mga pundasyon ng spatial na pag-iisip, sa tulong ng kung saan ang spatial na aspeto ng pag-unlad ng kalikasan, populasyon, at ekonomiya ay naiintindihan; ang pag-aaral ng paksa ay nagpapaunlad ng personal na saloobin ng bawat tao sa pangangalaga sa kapaligiran at bumubuo ng isang ekolohikal na kultura; Nag-aambag ang heograpiya sa pagbuo ng posisyon sa lipunan ng mga mag-aaral: "Ako ay isang residente", "Ako ay isang manggagawa", "Ako ay isang mananaliksik"; Ang heograpiya ay nag-aambag sa pagbuo ng isang kumplikadong istilo ng pag-iisip, bumubuo ng espesyal na pananaw ng isang tao sa mundo, isang panloob na saloobin sa paglikha ng mga holistic na mapanlikhang ideya, at nagtataguyod din ng interdisciplinary na koordinasyon at pagsasama ng kaalaman sa heograpiya sa iba pang mga paksa; Ang communicative function ng heograpiya ay tumataas, dahil ang kaalaman sa paksang ito ay kinakailangan para sa mga contact sa pagitan ng mga tao sa buong planeta, para sa pag-unawa sa media, pagbuo ng turismo, at pagtatatag ng mga contact sa pagitan ng mga residente ng iba't ibang bahagi ng Earth.

Sa mga gawa ng I.V. Itinuturo ni Dushina na ang isang mahalagang elemento ng pangkalahatang sistema ng edukasyon ay ang nilalaman ng heograpikal na edukasyon ng paaralan, na nagdadala ng lahat ng mga bahagi ng istraktura nito at may napakalaking potensyal na pang-edukasyon. Ang isa sa mga paraan ng pag-impluwensya sa nilalaman ng heograpikal na edukasyon sa pagbuo ng kultura ng kapaligiran ay ang potensyal na pang-edukasyon nito, na makikita sa mga priyoridad tulad ng unibersal na halaga ng kalikasan, ang tao bilang pinakamataas na halaga, Inang-bayan, katutubong lupain.

Kaugnay nito, ang pagbuo ng kulturang pangkalikasan sa mga aralin sa heograpiya ay posible sa pamamagitan ng paraan ng pagtataguyod ng pagbuo ng emosyonal at nakabatay sa halaga na saloobin ng mga mag-aaral sa kalikasan at ang relasyon sa pagitan ng mga guro at mag-aaral, na dapat umunlad sa paraang ang hindi nawawalan ng tiwala ang bata sa sarili niyang mga kakayahan at lakas, sa sarili niyang panaginip . Ang kakayahang makaranas ng kagalakan mula sa pagtaas ng kabutihan sa mundo sa paligid natin, pananampalataya sa sangkatauhan, pagiging makatao at awa - ito ang mga halaga kung saan ang pakikipagtulungan, pakikipagsabwatan, at co-paglikha ng isang modernong guro sa mga mag-aaral sa pagbuo ng isang ekolohikal kultura ay dapat na binuo.

Ang proseso ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral ay kinabibilangan ng pinakamalawak na hanay ng mga pamamaraan at didactic na pamamaraan: ang lokal na heograpikal at lokal na materyal sa kasaysayan ay gumaganap ng isang hindi maaaring palitan na papel, na umaakit ng mga katotohanan mula sa mga periodical tungkol sa mga kaganapan sa pang-ekonomiya at pampulitika na buhay ng ating bansa, pati na rin ang mga dayuhan. mga bansa. Ang lahat ng mga paraan at paraan na ito ay kinakailangan para sa pag-oorganisa ng mulat na asimilasyon ng kaalaman at makaapekto sa emosyonal na globo ng kamalayan ng mga mag-aaral.

Ang pinakamahalagang papel ay ginagampanan ng mga pamamaraan na katulad ng kalikasan sa mga pamamaraan ng siyentipikong heograpikal na pananaliksik. Mga obserbasyon sa kalikasan, paglalarawan at pagpapaliwanag ng mga naobserbahang phenomena, mga eksperimento, pagbabasa ng mga mapa ng heograpiya, pag-overlay ng mga mapa ng iba't ibang nilalaman na may mga independiyenteng konklusyon tungkol sa mga katangian ng mga teritoryong isinasaalang-alang at nagpapaliwanag ng mga dahilan para sa mga katangiang ito, pagguhit at pagbabasa ng mga graph, diagram, paggawa na may mga istatistikal na materyal, pang-ekonomiya at heograpikal na mga kalkulasyon . Sa mulat na pagkuha ng kaalaman at paglalahat nito, ang mga interdisciplinary na koneksyon sa pagitan ng heograpiya at iba pang mga paksa na itinuro sa isang institusyong pang-edukasyon ay gumaganap ng isang napakahalagang papel.

Sa aming trabaho, tatalakayin namin nang mas detalyado ang pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral sa mga aralin sa heograpiya at sa mga ekstrakurikular na aktibidad.

1. 2. Pagpapaunlad ng kulturang pangkapaligiran sa pamamagitan ng mga gawaing pang-edukasyon sa mga aralin sa heograpiya

Ang lahat ng mga programa sa paaralan ay nagtataguyod ng pagbuo ng mga oryentasyong halaga sa kapaligiran. Kaya, na sa mga programa sa elementarya sa mga paksa ng natural na agham, ang pagbuo ng isang mapagmalasakit na saloobin sa kalikasan ay ipinahiwatig.

Mula sa ika-6 na baitang hanggang ika-11, ang bawat asignatura sa paaralan ay may mga pagkakataon, ang pagpapatupad nito ay makatutulong sa pagpapaunlad ng kulturang pangkalikasan.

Ngunit higit sa lahat ito ay nalalapat sa mga paksa ng natural na siklo (biology, heograpiya, kimika, pisika).

Mula sa pananaw ng mga psychologist, ang saloobin sa kapaligiran ay nabuo sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng emosyonal, intelektwal at volitional spheres ng psyche ng tao. Sa kasong ito lamang nabuo ang isang sistema ng sikolohikal na saloobin ng indibidwal.

Kasabay nito, mahalaga na ang nilalaman ng heograpikal na edukasyon ay binago na isinasaalang-alang ang paggamit ng lokal na materyal. Kapag nagtuturo ng mga paksang ito, kinakailangang isaalang-alang ang mga tiyak na prinsipyo:

ang prinsipyo ng indispensability - upang ipakita na ang mga likas na bagay ay hindi maaaring ganap na mapalitan ng mga artipisyal;

ang prinsipyo ng potensyal na pagiging kapaki-pakinabang - kailangan ng mga mag-aaral na bumuo ng konsepto na walang nakakapinsala o walang silbi na mga organismo sa kalikasan;

ang prinsipyo ng pagkakabit - ang pagkawala o pagkasira ng isang species ay maaaring humantong sa hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan;

ang prinsipyo ng balanse - ang paggamit ng mga kemikal at pestisidyo ay nagdulot ng matinding pagbawas sa bilang ng mga mandaragit na hayop, na humahantong sa mga kaguluhan sa biogeocenoses;

ang prinsipyo ng genetic diversity ng mga anyo ng buhay ay humahantong sa isang pagpapasimple ng biosphere;

prinsipyo ng pagsasama - maraming magkakaugnay na paksa sa mga aralin ng biology, heograpiya, kimika, pisika ay pinagsama, sa gayon ay bumubuo sa mga mag-aaral ng isang ideya ng pagkakaisa ng buhay at walang buhay na kalikasan, isang natural-siyentipikong pananaw sa mundo.

Ang pagtatanim ng edukasyon ay imposible nang walang pag-unlad ng heograpikal na pag-iisip ng mga mag-aaral, mga kasanayan sa independiyenteng pag-unlad at kritikal na pagsusuri ng bagong impormasyon, at walang kakayahang bumuo ng mga siyentipikong hypotheses. Kaugnay nito, kailangang magplano nang mas malawak at magpatupad ng iba't ibang mga diskarte sa pagtuturo.

Kaya, sa mga aralin sa heograpiya, ang pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga kabataan ay bumubuo ng batayan ng ekolohikal na kultura ng nakababatang henerasyon.

Sa aming trabaho, ginagamit namin ang mga diskarte na nakabalangkas sa pederal na bahagi ng pamantayan ng estado ng pangkalahatang edukasyon:

Pagpapalakas ng nakatuon sa kasanayan at nakatuon sa personalidad na pokus ng nilalaman sa pamamagitan ng pagsasama ng impormasyon ng isang inilapat na kalikasan (makatuwirang pamamahala sa kapaligiran, ang mga kahihinatnan ng aktibidad ng tao sa kapaligiran, pagpapanatili ng pagkakaiba-iba ng mga species ng mga flora sa isang partikular na lugar), pagtaas ng pansin sa mga pamamaraan ng pag-unawa sa kalikasan at paggamit ng nakuhang kaalaman upang malutas ang mga praktikal na problema, pagsisiwalat ng kaalaman na may kaugnayan sa kaalaman ng isang tao tungkol sa "kanyang sarili", makabuluhan para sa mag-aaral mismo at hinihiling sa pang-araw-araw na buhay, na bumubuo ng batayan para sa pag-unawa sa pangangailangan na mamuno ng isang malusog pamumuhay at pagpapanatili ng sariling kalusugan;

Pagpapatupad ng isang diskarte na nakabatay sa aktibidad sa pagtuturo ng paksa, mga pamamaraan ng aktibidad na pang-edukasyon, parehong intelektwal at praktikal (paghahambing, pagkilala, pagtukoy ng kaakibat, paggawa ng mga obserbasyon), pag-highlight ng pangkalahatang kaalaman sa heograpiya at ang kakayahang magamit ito upang pag-aralan at bigyang-kahulugan ang mga menor de edad na partikular na katotohanan ;

Pagbuo ng kultura ng impormasyon (kakayahan), mga kasanayan sa pagtatrabaho sa iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon, kabilang ang mga sangguniang libro, mga heograpikal na diksyunaryo, mga mapa, mga elektronikong publikasyong pang-edukasyon;

Ang pagtaas ng potensyal na pang-edukasyon ng heograpikal na edukasyon, pagpili ng nilalaman na isinasaalang-alang ang papel nito sa pagbuo ng isang pangkalahatang kultura, isang bahagi ng siyentipikong larawan ng mundo, isang malusog na pamumuhay, mga pamantayan sa kalinisan at mga patakaran, literacy sa kapaligiran, etika at etika.

Kapag nag-aaral ng heograpiya, ang kaalaman tungkol sa biosphere, mga pangunahing pattern ng kapaligiran, geographic na sobre, at ang modernong siyentipikong larawan ng mundo ay bubuo. Ang nilalaman ng edukasyon ng paksang ito ay kinakailangang kasama ang mga problema sa kapaligiran, bilang isang espesyal na anyo ng kaalaman at isang bagong katotohanan.

Sa lahat ng mga aralin sa heograpiya, kinakailangang bigyang-pansin ang pagbuo ng mga saloobin sa pagpapahalaga sa isang tao at sa kanyang kalusugan. Ang mga bagay at natural na phenomena ay dapat bigyang kahulugan bilang mga halaga.

Dapat bigyan ng higit na pansin ang mga praktikal na aktibidad sa kapaligiran. Kabilang dito ang pagtatanim ng mga seedlings, paggawa ng mga bird feeder, pag-iisyu ng mga booklet at poster sa paksang "Environmental Protection", pagsubaybay sa tubig at hangin, pagsubaybay sa polusyon sa lupa, pagmamasid sa mga bagay na may buhay at walang buhay na kalikasan.

Kaya, ang bawat asignaturang pang-akademiko nang paisa-isa at ang paggamit ng interdisciplinary integration ay tinatawag sa sistema ng edukasyong pangkalikasan upang malutas ang tiyak na tungkulin nito at gumawa ng isang tiyak na kontribusyon sa edukasyon ng kulturang pangkalikasan ng mga mag-aaral.

1. 3. Pagpapaunlad ng kulturang pangkapaligiran sa pamamagitan ng mga ekstrakurikular na gawain

Sa proseso ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral, ang mga ekstrakurikular na aktibidad ay may malaking papel.

Ang lokal na pokus sa kasaysayan ng gawaing ekstrakurikular na may nilalamang pangkapaligiran ay nagbibigay-daan sa iyo na magtatag ng isang koneksyon sa buhay at lumilikha ng mga kondisyon para sa direktang pakikipag-ugnayan ng mga mag-aaral sa kalikasan. Simula sa ikawalong baitang, inirerekomenda namin ang pag-imbita sa mga mag-aaral na magtrabaho sa "Scientific Society of Students." Sa kurso ng indibidwal na trabaho kasama ang mga mag-aaral, ang kaalaman ay lumalalim, ang mga diskarte sa pananaliksik, malikhaing inisyatiba, magtrabaho kasama ang siyentipikong panitikan at pagsulat ng mga sanaysay ay binuo.

Ang pag-aaral ng mga suliraning pangkapaligiran sa rehiyon at paghahanap ng mga paraan upang malutas ang mga ito ay nakakatulong sa pagbuo ng isang aktibong posisyon sa buhay. Isinasaalang-alang ang interes ng mga mag-aaral na isali sila sa trabaho sa isang direksyon sa kapaligiran, bilang isang resulta, ang mga mag-aaral sa high school ay maaaring makaakit ng mga junior na mag-aaral na lumahok sa mga palabas sa teatro: "Forest Tale", "Ecological Tale", "Inhabitants of our Forest", " Farewell to the 20th Century” (Appendix 5 ), gayundin sa pag-aayos at pagdaraos ng mga exhibit na “Our Little Brothers”, mga photo exhibition tungkol sa kalikasan.

Kailangang gawing tradisyon ng paaralan ang pagdaraos ng "Araw ng Kapaligiran", "Araw ng Kalusugan", "Araw ng Kagandahan", "Dekada ng Ekolohiya". Ang mga paksa ng mga araw sa kapaligiran ay maaaring maging lubhang magkakaibang: "Mga problema ng mga mapagkukunan ng tubig at ang kanilang proteksyon", "Mga problema ng kagubatan at ang kanilang proteksyon". Sistematikong magdaos ng mga pagpupulong ng mga talakayan sa club sa mga nauugnay na paksa: "Nayon, lungsod - bilang mga ekosistema", "Ang hangin na ating nilalanghap", "Mga Ekolohikal na Olympiad".

Kami ay kumbinsido na ang ekstrakurikular na gawaing pangkapaligiran na isinasagawa sa isang pangkalahatang institusyong pang-edukasyon ay hindi lamang nagpapalalim sa mga pangunahing programa ng paaralan, ngunit maaaring mag-alok sa bawat mag-aaral ng pagkakataong isawsaw ang kanilang mga sarili sa mundo ng mga relasyon sa kapaligiran. Ang mag-aaral sa isang libreng kapaligiran ay may pagkakataon na ipakita ang kanyang mga kakayahan, hilig at pagkamalikhain. Sa lahat ng ibinigay na anyo ng mga klase ay walang mahigpit na hangganan ng aralin, mahigpit na disiplina at takdang-aralin. Isang bagay ang mahalaga - pagnanais at interes. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa pamamagitan ng interes at pagganyak na lumilitaw ang pagnanais ng mga mag-aaral na maunawaan ang mundo sa paligid natin.

Kabanata 2. Pagbubuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral kapag nag-aaral ng heograpiya

2. 1. Aspektong pangkalikasan sa mga gawain sa aralin, bilang paraan ng pagtaas ng antas at kalidad ng kaalaman ng mga mag-aaral

Ang sikat na manunulat ng science fiction na si Ray Bradbury ay may isang kamangha-manghang kuwento, "And Thunder Rolled," tungkol sa kung paano napunta ang isang lalaki sa malayong nakaraan sa isang time machine... Sinisimulan namin ang aming pinakaunang mga aralin sa grade 6 at 11 gamit ang pariralang ito. sa edukasyong pangkalikasan ng mga mag-aaral, kung saan itinuturo natin kung paano kung minsan ang hindi inaasahang nakaraan ay umaalingawngaw sa kasalukuyan, kung ano ang naging dahilan ng pagpatay sa isang maliit na paru-paro para sa sangkatauhan. Ginagawa namin ito sa layuning lumikha ng isang makasagisag na larawan ng pagkakaugnay ng lahat ng nabubuhay na organismo sa heograpikal na sobre.

Sa aming mga aktibidad sa pagtuturo ay gumagamit kami ng iba't ibang pamamaraan, diskarte at anyo ng pagtuturo. Ang isa sa mga diskarte ay nakabatay sa problema, na kinabibilangan ng pag-oorganisa ng aktibong pag-aaral ng mga mag-aaral ng siyentipikong impormasyon na kinakailangan upang malutas ang problema, habang ang papel ng guro ay nabawasan sa pamamahala sa aktibidad ng pag-iisip ng mga bata na may kaugnayan sa mga isyu sa kapaligiran. Ang batayan ng pamamaraan ay ang paglikha ng isang sitwasyon ng problema sa aralin, i.e. isang sitwasyon ng kahirapan sa intelektwal kung saan ang mga mag-aaral ay walang kinakailangang kaalaman o mga pamamaraan ng aktibidad upang ipaliwanag ang mga katotohanan at phenomena. Sa aming mga aktibidad, ginagamit namin ang mga sumusunod na halimbawa ng paglalahad ng mga may problemang tanong o paglikha ng mga problemang sitwasyon:

- "Paano natin maipapaliwanag ang katotohanan na ang mga food chain ay hindi masyadong mahaba?";

- "Bakit naniniwala ang heograpo at manlalakbay na si Alexander Humboldt na ang kagubatan ay nauuna sa tao at ang mga disyerto ay kasama niya?"

Ang ganitong paraan ng pagtatanong ay nakakatulong sa pagbuo ng malayang pag-iisip at paggising sa interes ng mga mag-aaral sa materyal na pinag-aaralan. Dahil sa ang katunayan na ang 1 oras at 1 oras mula sa bahagi ng rehiyon ay inilalaan mula sa pederal na bahagi ng pamantayang pang-edukasyon para sa kursong heograpiya sa ika-6 na baitang, naniniwala kami na ipinapayong italaga ang oras na ito sa proseso ng pagbuo ng kulturang ekolohikal. ng mga mag-aaral. Naitama na namin ang thematicpagpaplano ng mga aralin sa heograpiya na isinasaalang-alang ang isang mas detalyadong pag-aaral ng mga paksang pangkapaligiran. Bilang isang resulta, ito ay naging halos sa bawat aralin, ang atensyon ng mga mag-aaral ay iginuhit sa alinman sa mga problema ng isang maliit na tinubuang-bayan, o isang malaki, at sa parehong oras, ipinapakita namin ang kanilang relasyon: isang maliit na tinubuang-bayan ay isang bahagi. ng isang malaking tinubuang-bayan - Russia, at iyon naman, ay bahagi ng globo o komunidad ng mundo .

Kami ay tiwala na para sa isang bata, ang isang maliit na tinubuang-bayan ay pangunahin pa rin, dahil pinapayagan siya, sa isang pamilyar na lugar, sa pang-araw-araw na kapaligiran, na obserbahan ang heograpikal na katotohanan sa mga relasyon at koneksyon ng mga indibidwal na bahagi nito. Kasabay nito, kapag pumipili ng isang materyal, tumutuon kami sa isa na nagpapakita ng isang tiyak na dahilan sa chain ng sanhi-at-epekto na mga relasyon. Ito ay batay sa isang diskarte na nakatuon sa problema sa pag-aaral ng kapaligiran, na nagpapahintulot sa amin na lubos na isaalang-alang ang problema ng ugnayan sa pagitan ng kapaligiran, lipunan at tao.

Ang mga radikal na binagong layunin at nilalaman ng heograpikal na edukasyon ay nangangailangan ng kaukulang mga pagbabago sa organisasyon ng proseso ng edukasyon. Ang pangangailangang propesyonal na pumili ng mga pamamaraan at anyo ng gawaing mag-aaral na magbibigay sa bawat indibidwal ng indibidwal na landas tungo sa tagumpay ay nagbunsod sa amin na bumuo ng mga sumusunod paraan, mga anyo, mga pamamaraan pagtuturo ng heograpiya.

Natukoy namin ang mga sumusunod na lugar ng trabaho:

mastering ilang mga pamantayan at mga patakaran ng komunikasyon sa mga bagay ng buhay at walang buhay na kalikasan;

magtrabaho sa pagbuo ng mga kasanayan sa pananaliksik, tinitiyak ang pagpapayaman ng kaalaman ng mga mag-aaral sa mga ugnayang sanhi-at-bunga;

pagbuo ng mga kasanayan sa pangkalahatan at pagmomodelo ng mga kahihinatnan ng interbensyon ng tao sa kalikasan, paglalahad ng mga batas, koneksyon, sanhi at kahihinatnan;

pag-aaral ng pinakakapansin-pansing mga halimbawa ng pagbabago ng tao sa kapaligiran.

Ang pangunahing tampok ng aming trabaho ay ang iba't ibang aktibidad ng mga mag-aaral. Ang mga pangunahing uri nito:

asimilasyon ng isang malinaw na tinukoy na sample ("technologically" constructed reproduction);

mga aktibidad sa paglalaro;

aktibidad na pang-edukasyon-paghahanap (paghahanap at pagpapaunlad ng bagong kaalaman, karunungan ng bagong karanasan) sa mga pangunahing uri nito;

sistematikong paghahanap ng kognitibo ayon sa uri ng praktikal na pananaliksik;

talakayan (dialogue, communicative) aktibidad.

Ang mga uri ng aktibidad na ito ay iba sa iba't ibang yugto ng pag-aaral ng kursong heograpiya.

1 yugto - kursong elementarya sa heograpiya, ika-6 na baitang .

Sa yugtong ito, ang pangunahing direksyon ng trabaho sa pagbuo ng isang kultura ng pamamahala sa kapaligiran ay ang asimilasyon ng ilang mga pamantayan at mga patakaran ng komunikasyon sa mga bagay ng buhay na kalikasan. Kinakailangan na mabuo sa mga mag-aaral ang mga pangunahing ideya tungkol sa Earth bilang ang pagkakaisa ng buong "Earth - ang planeta ng mga tao", na binubuo ng magkakahiwalay na bahagi - mga shell (lithosphere, hydrosphere, atmosphere, biosphere). Sa parehong yugto, nagkakaroon tayo ng cognitive interest, intelektwal at malikhaing kakayahan sa proseso ng pagmamasid sa kalagayan ng kapaligiran, paglutas ng mga problema sa heograpiya, at nakapag-iisa na pagkuha ng bagong kaalaman.

Bilang resulta ng gawaing ito, ang mga mag-aaral ay dapat:

alamin at unawain pangunahing mga heograpikal na konsepto at termino; mga pagkakaiba sa plano, globo at mga heograpikal na mapa sa nilalaman, sukat, pamamaraan ng cartographic na representasyon; mga resulta ng mga natitirang heograpikal na pagtuklas at paglalakbay;

magagawangtukuyin, ilarawan at ipaliwanag ang mahahalagang katangian ng mga heograpikal na bagay at phenomena;

gamitincartography at orienteering kasanayan.

Sa unang yugto, ang kagustuhan ay ibinibigay sa tulad ng isang uri ng kaalaman bilang ang pagbuo ng heograpikal na pangkalahatang kaalaman sa heolohikal. Ang pangunahing aktibidad ng mga mag-aaral sa yugtong ito ay ang asimilasyon ng isang malinaw na tinukoy na sample ("technologically" constructed reproduction). Gayunpaman, sa pagkumpleto ng trabaho sa yugtong ito, inaasahan ang isang paglipat sa susunod na uri ng aktibidad - pang-edukasyon at paghahanap.

Mga pangunahing anyo ng trabaho: aralin, iskursiyon, field workshop sa pagguhit ng isang site plan, na naglalarawan ng isang natural na kumplikado.

2 yugto – likas na heograpiya , kontinente at Russia grade 7-8.

Sa yugtong ito, isinasaalang-alang namin na kinakailangan upang bumuo ng isang tiyak na sistema ng kaalaman sa paksa, bumuo ng mga kasanayan sa mga aktibidad sa pananaliksik na matiyak ang pagpapayaman ng stock ng kaalaman ng mga mag-aaral sa mga ugnayang sanhi-at-epekto, pagbuo ng kakayahang aktibong gamitin ang nakuha na kaalaman sa isang pamilyar na sitwasyon, ihambing at gawing pangkalahatan, maghanap ng dahilan, hulaan ang mga kahihinatnan, at gumawa ng mga konklusyon.

Bilang resulta, ang mga mag-aaral ay dapat:

alamin at unawain basic dependencies sa pagitan ng tectonic structure, relief at lokasyon ng mga pangunahing grupo ng mineral; dependencies sa pagitan ng rehimen, ang kalikasan ng daloy ng ilog, kaluwagan at klima; paraan ng pakikibagay ng tao sa iba't ibang klimatiko na kondisyon,natural na phenomena sa lithosphere, hydrosphere, atmospera; kanilang mga katangian at tuntunin para matiyak ang kaligtasan ng mga tao. Pagpapanatili ng kalidad ng kapaligiran.

magagawangihambing ang mga bagay, proseso at phenomena, modelo, pagtataya at disenyo, tukuyin ang mga ugnayang sanhi-at-bunga, magbigay ngpagsusuri ng pisikal na mapa at mga mapa ng mga likas na sangkap.

gamitinkasanayan sa cartography at pagbabasa ng mapa, pagtukoy sa heograpikal na lokasyon ng isang bagay gamit ang iba't ibang mapagkukunan ng kaalaman.

Ang mga pangunahing anyo ng trabaho sa yugtong ito ay mga aralin, gawaing pananaliksik, at gawaing ekstrakurikular sa paksa. Sa ikalawang yugto, binibigyan namin ng kagustuhan ang pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon sa diyalogo, trabaho sa mga grupo, pananaliksik, at mga aktibidad sa proyekto.

3 yugto – Heograpiya ng populasyon at ekonomiya ng Russia at mga dayuhang bansa – 9, 10, 11 grado.

Ipinapalagay na sa yugtong ito Ang mga mag-aaral sa high school ay nakapag-iisa na magsama ng bagong kaalaman sa sistema ng kanilang sariling kaalaman, ang kakayahang magdisenyo ng mga bagong solusyon, pati na rin ipakita ang mga ito sa anyo ng mga proyekto, presentasyon, at publikasyon.

Ang pangunahing direksyon ng trabaho sa pagbuo ng isang kultura ng pamamahala sa kapaligiran ay pagmomodelo ng mga kahihinatnan ng interbensyon ng tao sa kalikasan. Pinag-aaralan namin ang pinakakapansin-pansing mga halimbawa ng mga pagbabago ng tao sa kapaligiran, mga katangian ng kalikasan, populasyon, mga pangunahing sektor ng ekonomiya, mga natural na sonang pang-ekonomiya at mga rehiyon. Isinasaalang-alang namin ang natural at anthropogenic na sanhi ng mga geo-ecological na problema sa lokal, rehiyonal at pandaigdigang antas. Hinuhulaan namin ang mga hakbang para pangalagaan ang kalikasan at protektahan ang mga tao mula sa natural at gawa ng tao na mga sakuna.

Sa ikatlong yugto, ang aming pangunahing gawain ay hindi lamang ang pagbuomga sistema ng kaalaman sa heograpiya para sa pagtukoy ng mga problemang geo-ekolohikal sa lupa at sa mapa, ngunit nagbibigay din sa mga mag-aaral ng mga paraan upang mailapat ang nakuhang kaalaman sa pang-araw-araw na buhay upang mapanatili at mapabuti ang kalidad ng kapaligiran.

Sa pagtatapos ng yugtong ito, ang mga mag-aaral ay dapat:

alamin at unawain ang epekto ng aktibidad ng ekonomiya ng tao sa lithosphere, hydrosphere, atmospera, biosphere; mga hakbang para sa kanilang proteksyon. Mga aktibidad ng tao sa paggamit at pangangalaga ng mga likas na yaman at mineral. Mga pangunahing uri ng pamamahala sa kapaligiran. Mga mapagkukunan ng polusyon sa kapaligiran, mga patakaran ng pag-uugali ng tao sa kapaligiran, mga panukala ng proteksyon laban sa natural at gawa ng tao na mga phenomena;

magagawangbuod ng cartographic, istatistika, geoinformation na materyales, pag-aralan ang mga mapa ng dibisyon ng administratibo-teritoryo at pampulitika-administratibo ng mga bansa, matukoy ang impluwensya ng mga likas na katangian sa buhay at pang-ekonomiyang aktibidad ng mga tao. Suriin ang sitwasyon sa kapaligiran sa iba't ibang rehiyon ng Russia at mundo;

gamitinmodernong mga pamamaraan ng heograpikal na pananaliksik at mga mapagkukunan ng heograpikal na impormasyon, dalhin ang mga ito sa antas ng praktikal na aplikasyon; gamitin nang lubusan ang kaalaman sa materyal ng kurso sa mga natural na agham. Ilapat ang geographic na kaalaman upang matukoy ang mga geo-ecological na problema sa lupa at sa mapa, maghanap ng mga paraan upang mapanatili at mapabuti ang kalidad ng kapaligiran.

Gusto kong tumira nang mas detalyado sa pagpili mga anyo at pamamaraan tungkol sa mga aral. Ang pangunahing anyo ng pagbuo ng proseso ng edukasyon sa heograpiya para sa atin ay aralin. Ngunit ipinakita namin ito bilang isang proseso ng malapit na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mag-aaral, kung saan ang mga kaganapang nagaganap sa modernong lipunan sa pangkalahatan at sa aming rehiyon sa partikular ay sakop, at tinukoy namin ang aming layunin sa aralin bilang mga tagapag-ayos ng aktibidad ng pag-iisip ng mga mag-aaral. , kanilang mga katulong at consultant.

Nagsisimula kaming maghanda ng anumang aralin sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga layunin nito. Nang matukoy ang mga layunin ng aralin, tinutukoy namin ang dami at nilalaman ng bagong materyal na dapat iharap sa mga mag-aaral. Naniniwala kami na ang bawat aralin ay hindi lamang dapat ituro at paunlarin, ngunit dapat ding turuan ang mga mag-aaral. Ang moral na edukasyon para sa atin ay nagiging isang mandatoryong bahagi ng aralin, tulad ng pagsasanay at pag-unlad. Kaugnay nito, kapag nagpaplano ng isang aralin, pinipili namin ang mga gawain at teksto na naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga aksyon, resulta ng mga aktibidad at relasyon ng mga tao. Kapag nakumpleto ang gayong mga gawain sa klase, kumpletuhin muna ng mga mag-aaral ang gawain mismo, pagkatapos ay suriin ang moral na sitwasyon na ipinahiwatig sa teksto o ang mga kondisyon ng gawain.

Ang mga pangunahing anyo ng trabaho ay mga aralin sa anyo ng "mga press conference", "mga pulong ng European Union", "ulat ng isang siyentipikong ekspedisyon sa zone ng kalamidad sa kapaligiran", gawaing pananaliksik; gawaing ekstrakurikular sa paksa. Sa ikatlong yugto, ang kagustuhan ay ibinibigay sa pagbuo ng mga kasanayan sa pagtatrabaho sa impormasyon, pagsusuri, pagmomodelo, pagtataya, interactive na komunikasyon, trabaho sa mga grupo, siyentipiko-praktikal, mga aktibidad sa proyekto.

Ang pangunahing uri ng aktibidad ay talakayan (dialogue, communicative) aktibidad.

Dapat pansinin na sa bawat yugto ng pag-aaral ng heograpiya, kapag bumubuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral, kinakailangan na gumamit ng lokal na materyal sa kasaysayan, dahil nakakatulong ito upang palakasin ang aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral. Natututo silang ihambing ang mga katangian ng mga bahagi ng kalikasan ng kanilang rehiyon sa mga bahagi ng kalikasan ng iba pang mga teritoryo, gamitin ang lokal na materyal sa kasaysayan bilang mapagkukunan para sa pagtatanong at mga gawain na may problemang kalikasan, at paglikha ng mga problemang sitwasyon. Ang lokal na materyal sa kasaysayan ay dapat ding gamitin bilang isang mapagkukunan para sa pagsasagawa ng praktikal at independiyenteng gawain, na nagpapakita ng mga natural na lokal na bagay, mga modelo, mga sample ng mga bato at mineral, mga koleksyon ng mga lupa, at mga halaman. Ang pagkumpleto ng nakasulat na independiyenteng gawain sa mga katangian ng mga bagay, phenomena, proseso (mga ulat, mensahe, album, abstract, ulat sa mga ekskursiyon, obserbasyon) ay mahalaga para sa pag-aaral ng paksa upang matukoy ang ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan.

Sa iba't ibang uri ng mga aralin, hinihikayat namin ang mga aktibidad ng mga mag-aaral para sa pangmatagalang pagpapanatili ng mga pangunahing heograpikal na konsepto at termino, kaya bumubuo ng isang sistema ng kaalaman sa paksa, na kinabibilangan ng pagbuo ng mga pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral: pagsusuri, synthesis, paghahambing. , paglalahat, pagtatatag ng mga ugnayang sanhi-at-bunga, siyentipikong pagtataya, mga. kasama ang mga lohikal na operasyong kinakailangan upang pumili ng mga solusyong makakalikasan.

Sa panahon ng mga aralin sa pagsasama-sama, ipinakilala namin ang mga di-tradisyonal na anyo ng trabaho sa mga mag-aaral, na isinasagawa ang mga ito sa mga anyo ng: "ecological erudition", "ecological games", "travel lessons", "role-playing games" (Appendix 1). Ang ganitong mga anyo ng mga aralin ay lubhang kawili-wili para sa mga mag-aaral, at tumutulong din na pagsamahin ang kaalaman sa heograpiya at ekolohiya, mag-udyok sa mga mag-aaral sa paksang itinuturo, at kaugnay nito, ang antas ng kaalaman ng mga mag-aaral at ang kanilang kalidad ay tumataas.

kanin. 1. Isang mag-aaral sa ika-8 baitang sa isang aralin sa kumperensya na nakatuon sa ekolohikal na estado ng mga ilog ng rehiyon ng Izhmorsky

Sa mga aralin sa paggamit ng kaalaman at kasanayan, hinihikayat namin ang mga aktibidad sa pag-aaral sa pamamagitan ng kamalayan ng mga mag-aaral sa praktikal na kahalagahan ng kaalaman at kasanayang ginamit. Sa panahon ng mga araling ito, ang nilalaman ng ipinakilala na mga aspeto ng kapaligiran ay naiintindihan at ang pagkakasunud-sunod ng aplikasyon ng mga praktikal na aksyon kapag nagsasagawa ng mga paparating na gawain. Ang ganitong mga aktibidad ay maaaring maobserbahan sa mga aralin - "seminar", "workshop", mga aralin - "mga laro sa negosyo" (Figure 1), mga aralin na nagbibigay ng mga paraan upang malutas ang mga umuusbong na problema sa kapaligiran sa iba't ibang antas (lokal, rehiyonal), kabilang ang posibilidad ng personal pakikilahok. Kung saan ang mga pangunahing konsepto, batas at regularidad ng teorya, ang mga hypotheses ng mga mag-aaral tungkol sa mga pagbabago sa kapaligiran sa kapaligiran sa ilalim ng iba't ibang uri ng anthropogenic na epekto ay sinusubaybayan.

Sa mga aralin ng generalization at systematization ng kaalaman, itinatampok namin ang pinaka-pangkalahatan at mahahalagang ekolohikal na konsepto (biosphere, ecosystem, geographical envelope, biogeocenosis), mga batas at pattern (ang sirkulasyon ng mga sangkap sa kalikasan, mga relasyon sa mga kadena ng pagkain, homeostasis, balanse sa ekolohiya ), mga pangunahing teorya at nangungunang ideya. Kasama ang mga mag-aaral, nagtatatag kami ng sanhi-at-epekto na mga ugnayan at ugnayan sa pagitan ng pinakamahalagang phenomena sa kapaligiran, proseso, at kaganapan sa mundo sa paligid natin.

Sa panahon ng mga aralin sa systematization ng kaalaman, ginagamit namin ang pagsubok ng kaalaman. Ang karanasan sa pedagogical ay nagpakita na ang paggamit ng mga gawain sa pagsusulit ay isang napakaepektibong tool na nagpapasigla sa paghahanda ng mga mag-aaral para sa bawat aralin at para sa estado (panghuling) sertipikasyon, at nagdaragdag din ng motibasyon para sa paksang pinag-aaralan.

Gayundin sa aming mga aktibidad sa kapaligiran at pang-edukasyon ay gumagamit kami ng mga elemento ng: edukasyon sa pag-unlad, pinagsama-samang edukasyon, mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan, at nagpapakilala ng mga anyo ng pagkakaiba-iba at indibidwalisasyon. Isinaaktibo namin ang aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral gamit ang mga diskarte sa laro mula sa workshop ng pedagogical. Sa panahon ng mga aralin, para sa kalinawan, gumagamit kami ng kagamitang multimedia at gumagamit ng mga elektronikong aklat-aralin: "Ekolohiya", "Mga Lihim ng Karagatan", "Mga Likas na Monumento", "Geographical Shell", "Mga Mahusay na Heograpikal na Pagtuklas".

2. 2. Pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral sa mga gawaing ekstrakurikular

Dahil sa katotohanan na ang edukasyon sa kapaligiran ay nagsasangkot ng isang tuluy-tuloy na sistematikong proseso ng pagsasanay, edukasyon at personal na pag-unlad, na naglalayong lumikha ng isang sistema pang-agham at praktikal na kaalaman at kasanayan, pati na rin ang mga oryentasyon ng halaga, pag-uugali at aktibidad, at samakatuwid ang bilang ng mga oras na inilaan ng programa para sa pag-aaral ng kursong heograpiya, siyempre, ay hindi sapat upang matiyak na ang mga kinakailangang ito ay ganap na maisasakatuparan. Samakatuwid, ang pagpapakilala ng mga ekstrakurikular na aktibidad sa proseso ng pagtuturo at pagtuturo sa mga mag-aaral ay ginagawang posible upang madagdagan ang oras upang ang mga mag-aaral ay magkaroon ng pagkakataon na direktang lumahok sa mga eksperimentong aktibidad: magsagawa ng isang eksperimento, obserbahan ito, ilarawan ito (Larawan 2), gumawa ng mga konklusyon, gawing pormal ang mga resulta ng aktibidad sa anyo ng mga diagram at diagram.

E

edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki sa mga ekstrakurikular na gawain kasama ang mga sumusunod na lugar: pedagogically organisadong komunikasyon ng mga mag-aaral sa kalikasan, mga aktibidad sa pananaliksik, edukasyon sa kapaligiran, gawaing pang-iwas, mga aktibidad sa proyekto.

kanin. 2. Nagbibilang ng mga langgam sa teritoryo ng nursery p. Svyatoslavka

Upang ayusin ang kaalaman sa kalikasan at ang mga phenomena na nagaganap dito sa aming mga aktibidad, gumagamit kami ng diskarte na nakatuon sa kasanayan. Nag-oorganisa kami ng mga ecological excursion sa kalikasan habang pinag-aaralan ang mga sumusunod na paksa: "Mga ugnayan ng organismo at kapaligiran", "Biosphere", "Biosphere at tao", "Interrelations sa biogeocenoses", kung saan ang mga mag-aaral ay nakakabisado ng isang sistema ng kaalaman tungkol sa mga ekolohikal na pakikipag-ugnayan ng kalikasan, maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng doktrina ng balanseng ekolohiya sa isang heograpikal na sobre.

N

at sa mga pamamasyal, natututo ang mga bata na obserbahan at makilala ang mga nakapaligid na likas na bagay, na nag-aambag sa pagbuo ng isang kulturang ekolohikal, pagmamahal sa kanilang maliit na tinubuang-bayan, at paggalang sa kalikasan.

kanin. 3. Pakikilahok ng mga mag-aaral sa regional tourist rally

Sa tagsibol at taglagas, nag-aayos kami ng mga praktikal na kaganapan sa bukas na hangin: nakikilahok kami sa mga rali ng turista (Larawan 3), mga pag-hike sa aming sariling lupain, at sa iba pang mga kaganapan na may pokus sa heograpiya at kapaligiran. Ang mga ganitong uri ng aktibidad ay lubhang kawili-wili para sa mga mag-aaral at mahalagang bahagi at mahalagang link sa pagbuo ng kulturang pangkalikasan. Ang pakikilahok sa mga naturang aktibidad ay nagbibigay sa mga mag-aaral ng kinakailangang kaalaman at kasanayan na makakatulong sa kanila na umangkop sa mga natural na kondisyon ng kalikasan, nagtataguyod ng pagbuo ng mga malikhaing kakayahan, pati na rin ang kakayahang magtrabaho ayon sa isang plano, obserbahan ang mga natural na bagay, buod ng mga katotohanan at gumawa ng mga konklusyon. , at pananagutan para sa nakatalagang gawain (Appendix 7) .

Bilang resulta nito, nalutas ang mga problema sa kapaligiran sa edukasyon, na binubuo sa paghahanda ng mga mag-aaral para sa buhay at para sa karagdagang pagpapabuti ng antas ng pangkalahatang edukasyon. Ang ganitong gawain ay isang mabisang paraan ng bokasyonal na patnubay. Nagbibigay ito ng pagkakataon sa mga mag-aaral na makilala, na may direktang koneksyon, sa mga likas na bagay, ipaliwanag ang mga proseso ng pakikipag-ugnayan ng mga organismo sa kapaligiran, tukuyin ang mga adaptasyon ng mga organismo sa kanilang kapaligiran, at mga pagbabagong antropogeniko sa mga ekosistema.

U

Ang mga mag-aaral ay masaya na makilahok sa iba't ibang mga aktibidad sa kapaligiran, halimbawa, upang isali sila sa mga praktikal na aktibidad, upang malutas ang mga lokal na problema sa kapaligiran:

kanin. 4. Paglahok ng mga mag-aaral mula sa sekondaryang paaralan ng Svyatoslav sa kumperensya sa kapaligiran na "Live, Kuznetsk Land"

organisasyon ng isang ecological trail (Appendix 2);

ekspedisyon sa Golden Kitat River;

kampo sa kapaligiran;

pagprotekta sa kalikasan mula sa pagkasira: reforestation sa lokal na kagubatan;

pagsulong ng kaalaman sa kapaligiran: panayam na "Payo mula kay Doctor Aibolit", pag-uusap na "Sa pag-iwas sa mga pinsala";

mga pista opisyal: "Paalam, ika-20 siglo" (Appendix 5), "Kagandahan ng katutubong lupain";

mga kumperensya sa kapaligiran na "Live, Kuznetsk Land" (Larawan 4).

Naging magandang tradisyon ang pagdaraos ng "Ecology Days" sa panahon ng summer holidays (ang gawain ng environmental department). Ang mga lalaki ay nagbabasa at pagkatapos ay talakayin ang mga libro; gumawa ng mga album ng larawan, manood ng mga video. Ang mga bata ay nakikipagkumpitensya sa paligsahan ng mga eksperto "Ang kalikasan ay isang mangkukulam na puno ng mga misteryo", sa kumpetisyon na "Ibigay natin ang kagubatan sa ating mga inapo", lutasin ang mga makukulay na crossword puzzle "Ang pinaka, ang pinaka", "Paglalakbay sa mga kontinente", "Ang bahay na ating tinitirhan”, “Mga Kulay ng kalikasan” . Sa pamamagitan ng pagtatanong sa isa't isa ng mas mahihirap na problema, kusang-loob nilang pinalawak ang kanilang mga abot-tanaw. Ang mga bata, kasama ang kanilang mga guro, ay nagdidisenyo ng mga eksibisyon ng mga guhit at sining na ginawa mula sa mga likas na materyales, at nagsasagawa ng mga klase na nakatuon sa mga espesyal na protektadong natural na lugar ng ating rehiyon. Ang mga bata ay nakikilala ang "Red Book" ng rehiyon, pinag-uusapan ang mga dahilan ng pagkawala ng mga halaman at hayop.

Mula noong 2003, sa kahilingan ng KSAR at sa kasunduan sa Ministri ng Agrikultura ng Rehiyon ng Kemerovo, nilikha ang school forestry na "Beryozka" batay sa aming paaralan. Nagkaroon ng pagkakataon na gumugol ng mas maraming oras sa pagtatrabaho sa isang direksyon sa kapaligiran.

Ang layunin ng gawaing panggugubat: ang pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnayan sa kapaligiran. Ang mga layunin ng aming trabaho ay ang mga sumusunod:

Edukasyon sa kapaligiran at moral ng mga mag-aaral;

Proteksyon sa kapaligiran sa nayon ng Svyatoslavka;

Pagkintal sa nakababatang henerasyon ng maingat na saloobin sa likas na yaman;

Pagsasagawa ng siyentipiko at praktikal na pananaliksik na nagtataguyod ng mga pagbabago sa nilalaman ng heograpikal na edukasyon;

Koordinasyon ng mga aktibidad sa sistema ng patuloy na edukasyon sa kapaligiran;

Pagtaas ng motibasyon ng mag-aaral, responsableng saloobin sa paksang pinag-aaralan at, bilang resulta, pagtaas ng antas at kalidad ng kaalaman.

SA
Ang paglikha ng kagubatan ay isang magandang impetus para sa pagsali ng mga mag-aaral sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa kapaligiran. Kabilang dito ang mga mag-aaral mula sa iba't ibang pangkat ng edad mula grade 6 hanggang 11 (Appendix 2), (Figure 5).

kanin. 5. Porsiyento ng mga miyembro ng school forestry district na "Beryozka"

Ang aming trabaho ay nakaayos sa apat na direksyon (Appendix 3):

mga aktibidad na pang-edukasyon;

mga aktibidad na pang-agham, praktikal at pananaliksik;

mga aktibidad sa produksyon;

mga gawaing pangkultura.

TUNGKOL SA
Kasama sa aktibidad ng pang-edukasyon ang pag-aaral ng kinakailangang materyal na pang-agham at tumutulong upang makabisado ang kaalaman tungkol sa buhay na kalikasan, pangkalahatang pamamaraan ng pag-aaral nito, mga kasanayan sa edukasyon, at mga porma, batay sa kaalaman at kasanayang ito, isang siyentipikong larawan ng mundo, mga koneksyon sa ekolohikal. mga sistema.

kanin. 6. Dynamics ng antas ng motibasyon na pag-aralan ang paksa ng heograpiya sa ika-9 na baitang sa loob ng 3 taon (sa%)

Sa nakalipas na mga taon, lumaki ang interes sa heograpiya (Larawan 6).

Ang antas ng pagganyak ay may positibong kalakaran. Ang isang survey sa pagpili ng mga paksa para sa karagdagang mga klase ay nagpapahiwatig ng pagtaas sa porsyento ng mga mag-aaral sa klase na interesado sa pag-aaral ng heograpiya, dahil sa kung saan ang kalidad ng kanilang edukasyon ay nagpapabuti.

A

Ang pagsusuri ng kwalitatibong pagtatasa ng kaalaman sa heograpiya ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na sa nakalipas na limang taon, ang kwalitatibong pagganap ng mga mag-aaral ay tumaas mula 60 hanggang 70%, ang ganap na pagganap ay 100% (Larawan 7).

kanin. 7. Ang pagiging epektibo ng antas ng pagsasanay at kalidad ng kaalaman sa paksa (sa%)

Ang mga aktibidad na pang-agham, praktikal at pananaliksik ay isang napakahalagang link sa pagpapaunlad ng kultura ng kapaligiran ng mga mag-aaral. Binibigyang-daan nito ang mga mag-aaral na tumagos nang mas malalim sa kakanyahan ng isang heograpikal na eksperimento, pinapagana ang mga prosesong nagbibigay-malay, bumuo ng malikhaing pag-iisip, at nagtataguyod ng lohikal at mapanlikhang pag-iisip. Ang ganitong mga aktibidad ay nagbibigay ng pagkakataon para sa bawat miyembro ng departamento ng kagubatan na isagawa ang kanilang gawaing pangkapaligiran alinsunod sa itinakdang mga layunin at layunin, pag-aralan ang mga resultang nakuha, gumawa ng kanilang sariling mga konklusyon, at makipagpalitan ng mga karanasan sa iba't ibang mga seminar, kumperensya sa kapaligiran, at mga workshop sa kapaligiran. .

SA

2005, kasama ang mga mag-aaral, bilang karagdagan sa gawaing produksyon, kami ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa pananaliksik. Sa paglipas ng 3 taon, nagsagawa kami ng ilang mga eksperimento sa kapaligiran sa mga sumusunod na paksa: "Produksyon ng mga pananim ng pine forest sa isang nursery at ang kanilang pagtatanim sa teritoryo ng nayon. Svyatoslavka", "Pine propagation sa pamamagitan ng mga buto sa isang nursery", "Pine bilang isang pagsubok na bagay sa pangkalahatang pag-aaral sa kapaligiran" (Larawan 8).

kanin. 8. Mga batang pine sa nursery

Noong 2005, isang ulat sa gawaing pangkapaligiran ng aming paaralang panggugubat na "Beryozka" ay isinumite sa All-Kuzbass na kumpetisyon "Para sa konserbasyon ng kalikasan at maingat na saloobin sa yaman ng kagubatan ng Russia" ("Podrost") at iginawad ng isang diploma. mula sa Kagawaran ng Edukasyon at Agham (Appendix 6).

Ang gawaing pangkalikasan ng ating kagubatan ay paulit-ulit na pinahahalagahan ng mga sertipiko ng karangalan, mga diploma, at mga liham ng pasasalamat mula sa Kagawaran ng

kanin. 9. Pag-aalis ng mga pine seedlings sa forestry nursery na "Beryozka"

ang edukasyon sa rehiyon ng Kemerovo; Kemerovo State Agricultural Institute.

Mula noong 2003, ang mga lalaki at ako ay aktibong nakikilahok sa mga panrehiyong kumpetisyon ng mga pangkat ng produksiyon ng mag-aaral at nanalo ng mga premyo (Appendix 6).

TUNGKOL SA
Ang pangunahing aktibidad ng aming kagubatan ay nauugnay sa paglilinang ng mga puno ng koniperus sa nursery (Larawan 9), pagtatanim sa kanila sa teritoryo ng nayon ng Svyatoslavka, pagsubaybay sa paglaki at pag-aalaga ng materyal na pagtatanim, nagsasagawa ng iba't ibang gawaing pang-agham at praktikal. Forest planting material (larch, pine, spruce), (Figure 10).

kanin. 10. Ang ratio ng mga species ng puno na lumago sa nursery p. Svyatoslavka (sa%)

Noong 2004, sa rehiyonal na kumpetisyon na "Young Forester", isa sa mga kalahok sa kagubatan ang nakakuha ng 2nd place; sa taong pang-akademikong 2005, sa kompetisyong pang-gubat ng paaralan sa rehiyon, isa sa mga kalahok sa aming panggugubat ang nakakuha ng ika-3 puwesto sa kategoryang "Zoologist" (Appendix 6). Sa parehong taon, ang isang kalahok sa kagubatan ng paaralan, si Belenkov Kirill, ay iginawad ng isang diploma para sa unang lugar sa kompetisyon ng rehiyon na "Young Forester" at natanggap ang karapatang kumatawan sa Kuzbass sa All-Russian rally-competition sa Novosibirsk, kung saan siya pumasok. ang nangungunang sampung. Si Belenkov Kirill ay iginawad sa medalyang "Pag-asa ng Kuzbass". Noong 2007, nagtapos siya sa paaralan na may pilak na medalya, pumasok sa Faculty of Humanities and Pedagogy sa KGSAI at kasalukuyang matagumpay na nag-aaral doon batay sa badyet.

SA

Sa parehong taon, ang aming forestry district ay ginawaran ng titulong "Pinakamahusay na school forestry district sa Kuzbass" (Appendix 6).

kanin. 11. Pakikilahok ng mga mag-aaral sa aksyon na "Ang bawat maliit na ibon ay may sariling labangan." Svyatoslavskaya Secondary School

Ang gawaing pangkapaligiran sa school forestry ay hindi limitado sa mga aktibidad na pang-edukasyon, produksyon at pananaliksik. Ang pangmasang kultura, propaganda at gawaing pang-edukasyon ay umuunlad din. Ang mga bata ay nakikilahok sa iba't ibang mga paligsahan sa kapaligiran nang may kasiyahan. Ang mga sampung araw na kaganapan sa kapaligiran sa paaralan ay ginaganap sa isang kawili-wiling paraan, ang mga KVN sa kapaligiran ay ginaganap, at ang mga kampanyang "Ang bawat maliit na ibon ay may sariling tagapagpakain" (Larawan 11), "Tulungan ang isang ibon sa taglamig", "Alagaan natin ang kalikasan ”. Graduate ang mga estudyante

kanin. 12. Pagtambay ng pagkain ng alagang hayop

mga newsletter sa kapaligiran, leaflet (Appendix 4), aktibong bahagi sa mga kaganapan sa rehiyon, gumuhit ng mga mapa (Appendix 2), na nagpapakita ng mga nalinis na bukal at nabakuran, pinoprotektahang anthill.

R

ay. 13. Nakabitin na mga birdhouse

Ang mga lalaki mula sa departamento ng kagubatan at ako, sa ilalim ng patnubay ng forester, ay tinutukoy ang ruta ng ecological trail. Taun-taon ay naglalakbay kami sa landas na ito at ginagawa ang mga kinakailangang uri ng trabaho:

Paghahanda ng pagkain ng sanga para sa mga ungulates (Larawan 12);

Paglilinis ng mga bukal (Appendix 2);

Pagbibilang ng bilang ng mga langgam (Larawan 2);

Nakabitin na mga artipisyal na pugad (Larawan 13).

Salamat sa gawaing ito, na nagaganap sa isang palakaibigang kapaligiran, mayroong komunikasyon sa nakababatang henerasyon tungkol sa pangangalaga sa kagubatan, mga hayop, mga ibon, at tungkol sa wastong libangan ng mga tao sa kagubatan. Ito ang pagpapakilala ng mga mag-aaral sa kalikasan na umaakit sa mas maraming tao na gustong lumahok sa gawaing pangkapaligiran ng kagubatan.

Gustung-gusto ng mga bata ang hiking sa kanilang sariling lupain. Ang isang bilang ng mga manwal, metodolohikal na publikasyon, at mga CD na nilikha ng sikat na lokal na mananalaysay ng ating rehiyon, si Propesor Leonid Iosifovich Solovyov, ay nagbubukas ng malawak na pagkakataong magtrabaho sa lokal na kasaysayan. Ito ang mga mapagkukunang ito na gumagawa ng mga bata na walang kapaguran na pag-aralan ang mayamang flora at fauna ng ating rehiyon, alamin ang tungkol sa kasaysayan ng pinagmulan ng iba't ibang mga heograpikal na bagay.

Noong tag-araw ng 2007, naglakbay kami ng mga lalaki sa paligid ng Gornaya Shoria (Larawan 14). Bumisita kami sa Shor National Park, sa pinagtagpo ng mga ilog ng Mrassu at Kabyrzy, bumalangkas sa mga ilog, at umakyat sa mga bundok. Ang mga lalaki ay may maraming kaaya-aya, hindi malilimutang mga impression sa kanilang memorya.

B
Karamihan sa mga mag-aaral ay kasangkot sa gawaing pangkapaligiran ng paaralan. Kapag nag-oorganisa ng ganoong labor-intensive na trabaho, isang mahalagang pedagogical

kanin. 14. Sa Gornaya Shoria

Ang gawain ay ang edukasyon sa kapaligiran ng mga mag-aaral, na naglalagay sa kanila ng isang mapagmalasakit na saloobin sa kalikasan.

Ang pagbuo ng isang ekolohikal na kultura sa mga mag-aaral sa pagtuturo ng heograpiya ay nangangailangan ng isang sistematikong diskarte. Dinagdagan ng lokal na materyal at maayos na ipinakita, ang impormasyon sa kapaligiran ay nagkakaroon ng pananalig sa pangangailangan para sa agarang tulong sa kalikasan, isang pagnanais na bahagyang mabayaran ito para sa kung ano ang kinuha natin mula dito sa mahabang panahon. Kung nauunawaan ng isang bata o tinedyer na ang kanyang kagalingan, ang kanyang kinabukasan, ang kaligayahan ng kanyang sarili, ang kanyang mga mahal sa buhay at mga kaibigan ay nakasalalay sa kadalisayan ng hangin at tubig, konkretong tulong sa batis at puno ng birch, sasali siya sa hanay ng tagapagtanggol at kaibigan ng kalikasan.

Ang mga aktibidad ng mga mag-aaral, na ipinakita sa gawaing ito, ay nagtataguyod ng isang responsable, mapagmalasakit na saloobin sa mundo sa paligid natin.

Konklusyon.

Ang pagbuo ng isang indibidwal na kulturang ekolohikal ay isang napakakomplikadong proseso. Ito ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kadahilanan at sumasalamin sa layunin at subjective na mga paghihirap sa pag-unlad ng pagkatao.

Ang edukasyon at pagsasanay sa kapaligiran ay dapat na naglalayong bumuo sa bawat mag-aaral ng isang malinaw na ekolohikal na pananaw sa mundo, batay sa kaalaman sa mga batas ng pag-unlad ng kalikasan at ang tugon nito sa anthropogenic na epekto, sa mataas na espirituwalidad at moralidad, sa kolektibong (panlipunan) na kamalayan.

Kinakailangang ipagpatuloy ang pag-aaral ng mga kumplikadong sistemang ekolohikal at gumamit ng malawak na iba't ibang mga pamamaraan upang makatulong na bumuo ng isang ekolohikal na pananaw sa mundo.

Ang pagbubuod ng karanasan ng aming gawain sa paksang ito at, batay sa layunin at mga gawain na nagmumula dito, kami ay dumating sa konklusyon na ang aming pagsasanay ay pinangungunahan ng mga pamamaraan na nagpapatupad ng isang nakabatay sa problema na diskarte sa pagtuturo at pag-aalaga ng kamalayan at kultura sa kapaligiran sa edukasyon.

Ang mga pangunahing anyo ng trabaho na ginagamit namin sa klase at mga ekstrakurikular na aktibidad ay nakakatulong upang maisakatuparan ang pangunahing layunin ng aming trabaho: upang turuan ang isang aktibo, aktibo, malikhaing personalidad batay sa pagbuo ng kamalayan sa kapaligiran at isang nakakaalam na saloobin sa kapaligiran patungo sa likas na katangian ng kanilang katutubong. lupain.

Nag-aambag tayo upang matugunan ang mga interes at pangangailangan ng isang umuunlad na personalidad sa pag-unawa sa mundo sa paligid natin, ang mga mag-aaral na pinagkadalubhasaan ang isang sistema ng kaalaman at kasanayan sa heograpiya at kapaligiran, pagbuo ng kakayahang ilapat ang mga ito sa iba't ibang sitwasyon at piliin ang tamang landas sa buhay.

Sa pagbubuod sa itaas, naniniwala kami na ang resulta ng gawain ay ang interes ng mga mag-aaral sa pag-aaral ng paksa sa pamamagitan ng pagbuo ng isang kulturang pangkapaligiran sa mga aralin sa heograpiya at sa mga ekstrakurikular na aktibidad, na may kaugnayan sa pagtaas ng antas ng kaalaman.

Itinuturing namin ang mga sumusunod bilang mga resulta ng aming trabaho:

Pagpapabuti ng kalidad ng edukasyon ng mga mag-aaral (mula 60% hanggang 70%);

Pakikilahok ng mga mag-aaral sa mga kumpetisyon sa kapaligiran:

2004 2nd place sa kompetisyon ng "Young Forester" ng regional gathering ng mga student production team;

2004 3rd place sa kategoryang "Zoologist" ng rehiyonal na paligsahan sa panggugubat ng paaralan;

2004 - 2006, aktibong pakikilahok sa gawain upang mapanatili at maibalik ang mga mapagkukunan ng kagubatan ng Kuzbass;

2005, aktibong pakikilahok sa kumpetisyon ng All-Kuzbass "Para sa konserbasyon ng kalikasan at maingat na saloobin sa mga mapagkukunan ng kagubatan ng Russia";

2005 taon, 1 lugar sa kompetisyon ng "Young Forester" ng regional gathering ng mga student production team;

Noong 2006, ang pakikilahok sa All-Russian rally-competition sa Novosibirsk, ang kalahok ng kumpetisyon ay pumasok sa nangungunang sampung pinakamahusay na kalahok, ay iginawad ang "Hope of Kuzbass" medal para sa trabaho sa direksyon ng kapaligiran;

2006 3rd place sa rehiyonal na buwanang kumpetisyon para sa pamagat na "Pinakamahusay na kagubatan ng paaralan sa Kuzbass".

Ang mga mapagkumpitensyang gawa ay ginawaran ng mga sertipiko ng karangalan, diploma, at liham ng pasasalamat (Appendix 6).

Ang pangunahing bagay sa aming trabaho ay ang mga kaganapan na isinagawa ay nag-aambag sa moral at makabayan na edukasyon ng nakababatang henerasyon at nagbabago ng materyalistikong pananaw sa mundo, pagkakaibigan, kabaitan ng mga mag-aaral sa bawat isa, patungo sa mga bagay ng buhay at walang buhay na kalikasan.

Ang mga problema sa pag-update ng nilalaman ng edukasyon ay kasalukuyang nananatiling may kaugnayan. Ang mga bagong gawain ay itinakda para sa paaralan, ang mga bagong pagkakataon ay nagbubukas, na nangangailangan ng pangangailangan na magpatuloy sa trabaho sa napiling direksyon.

Bibliograpiya

Akimova, L. V. Pamamaraan para sa pagbuo ng mga kasanayan sa prognostic na nakatuon sa kapaligiran sa mga mag-aaral [Text] / L. V. Akimova // Heograpiya sa paaralan. – 2006. - Hindi. 1. – p. 36-37.

Aksenova, N. A. Phenological obserbasyon sa kagubatan ng paaralan [Text]: para sa mga guro ng paaralan, mga pinuno ng mga lupon ng kabataan, mga mag-aaral / N. A. Aksenova, G. A. Remizov, A. T. Romashova - M.: Agropromizdat, 1995. - Sa. 6.

Andryushova, Yu. S. Pagbuo ng kulturang ekolohikal sa mga aralin sa heograpiya [Text] / Yu. S. Andryushova // Heograpiya sa paaralan. – 2006. - Hindi. 7. – p. 42-44.

Demidova, N. N. Produktibong nagbibigay-malay na independiyenteng aktibidad ng mga mag-aaral kapag nag-aaral ng mga problema sa kapaligiran ng Russia [Text] / N. N. Demidova // Heograpiya sa paaralan. – 2009. - Hindi. 6. – p. 34-35.

Dushina, I. V. Pangkapaligiran na aspeto sa heograpiya [Text] / I. V. Dushina // Heograpiya sa paaralan. – 2006. - Bilang 4. – p. 42-43.

Zverev, A. T. Sustainable development at environmental education [Text] / A. T. Zverev // Heograpiya sa paaralan. – 2009. - Hindi. 6. – p. 11-13

Kulnevich, S. V. Modernong aralin. Bahagi 1 [Teksto]: siyentipiko at praktikal na gabay para sa mga guro, metodologo, pinuno ng mga institusyong pang-edukasyon, mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon ng pedagogical, mga mag-aaral ng IPK / S. V. Kulnevich, T. P. Lakotsenina. – Rostov-on-Don: Uchitel Publishing House, 2006. 288 p.

Lakotsenina, T. P. Makabagong aralin. Bahagi 4. Mga alternatibong aralin [Text]: siyentipiko at praktikal na gabay para sa mga guro, metodologo, pinuno ng mga institusyong pang-edukasyon, mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon ng pedagogical, mga mag-aaral ng IPK / T. P. Lakotsenina, E.E. Alimova, L. M. Oganezova. – Rostov n/d: Uchitel publishing house, 2007. - 240 p.

Lakotsenina, T. P. Makabagong aralin. Bahagi 6. Pinagsamang mga aralin [Text]: siyentipiko at praktikal na gabay para sa mga guro, metodologo, pinuno ng mga institusyong pang-edukasyon, mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon ng pedagogical, mga mag-aaral ng IPK / S. V. Kulnevich, T. P. Lakotsenina. – Rostov n/d: publishing house “Guro”, 2008.- 256 p.

Litvinova, L. S. Moral at kapaligiran na edukasyon ng mga mag-aaral [Text] / L. S. Litvinova - M.: "5 para sa kaalaman", 2005. - 125 p.

Pag-update ng nilalaman ng edukasyon: Koleksyon ng impormasyon at metodolohikal na mga titik [Text] / Ed. collegium: V. N. Butov, L. M. Apukhtina, N. M. Golyanskaya at iba pa - Kemerovo: Publishing House ng Regional Institute of University of Medicine, 1999. - 110 p.

Mga Batayan ng ekolohiya para sa mga junior schoolchildren [Text]: Practical guide / Comp. L. D. Cheremisina. – M.: ARKTI, 2006. – 88 p.

Pagtatasa ng kalidad ng pagsasanay ng mga nagtapos sa pangunahing paaralan sa heograpiya [Text] / Comp. N. N. Petrova. – 2nd ed., stereotype. – M.: Bustard, 2006. – 96 p.

Podlasy, I.P. 100 tanong - 100 sagot [Text]: Textbook. Isang manwal para sa mga mag-aaral. mas mataas aklat-aralin mga establisyimento. - M.: Publishing house VLADOS - PRESS, 2003. - 368 p.

Ponomareva, O. N. Mga katutubong tradisyon sa edukasyon sa kapaligiran [Text]: manual na pang-edukasyon at pamamaraan / O. N. Ponomareva - M.: Scriptorium Publishing House LLC, 2004. - 62 p.

Solovyov, L. I. Heograpiya ng rehiyon ng Kemerovo. Kalikasan [Text]: aklat-aralin / L. I. Solovyov. - Kemerovo: OJSC "IPP Kuzbass"; SKIF LLC, 2008. – 384 p.

Solovyov, L. I. Live, Kuznetsk Land! Ang mga pangunahing direksyon sa gawain sa lokal na kasaysayan ng mga kalahok sa kilusang Fatherland [Text] / L. I. Solovyov. - Kemerovo: Kemerovo Printing Plant, 1997. – 252 p.

Solovyov, L. I. Mga laro sa lokal na kasaysayan [Text]: aklat-aralin - L. I. Solovyov. – Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1998. – 408 p.

Solovyov, M. S. Mga pangunahing uri ng mga obserbasyon at praktikal na gawain ng mga mag-aaral sa panahon ng geoecological excursion at hikes [Text] / M. S. Solovyov // Heograpiya sa paaralan. – 2008. - Hindi. 5. – p. 46 - 47.

Teplov, D. L. Ecological workshop [Text]: Para sa mga mag-aaral sa grade 5 at 6 / D. L. Teplov. – M.: Sustainable World, 1999. – 32 p.

Mga grado sa ekolohiya 10 – 11 [Electronic na mapagkukunan]. Opisyal na site E